Το σάπιο ιερό βασίλειο της Δανιμαρκίας [2]

Γρηγόρη Μιχαλόπουλου  (Ομολογητή), άνθη ευλαβείας.

Μέρος 2^ο (Το πρώτο μέρος εδώ)

Γράμμα από το Ληξούρι: Αναγνώστης Λασκαράτος

Κύριε Ροΐδη,
Ο Απόστολος του επί πώλου-όνου θεού, Αλεξανδρείας Πέτρος (που διάλεξε δαπανηρό για τους φορολογούμενους και θανατηφόρο για τον ίδιο μέσο για να επισκεφθεί τον Άθωνα) ήταν επίσης ανώτερος άνθρωπος. Στο τεύχος (25-5-2001) που προτείνεται «πλήρης  έλεγχος των οικονομικών» του πατριαρχείου του, γιατί «δεν μπορεί να πληρώνει ανεξέλεγκτα ο Έλληνας φορολογούμενος» και γιατί «πολλά λέγονται και πολλά ακούγονται» και που δημοσιεύεται τα ερώτηματα αν «έχει αρχίσει το ξεπούλημα της τεράστιας περιουσίας του Πατριαρχείου», αν ο Πέτρος αγόρασε «πολυτελέστατο διαμέρισμα στην πλέον αριστοκρατική συνοικία της Αλεξάνδρειας», «τίνος είναι η πολυτελέστατη κατοικία στην Πεντέλη στην οποία ‘μονάζει’ » ο αλεξανδρινός άγιος Καρθαγένης, στο ίδιο λοιπόν τεύχος δημοσιεύεται φωτογραφία φιλικής συνάντησης Μιχαλόπουλου-Πέτρου υποτιτλιζόμενη με δηλώσεις του  Πάπα κλπ «Κύριε Μιχαλόπουλε προσφέρετε σπουδαίες υπηρεσίες … στην Ορθοδοξία και στην Πατρίδα, … θα είμαι πάντα δίπλα σας«. «Ο Αλεξανδρείας τσαλαβουτάει ανάλογα τις παροχές» (27-7-2001), είναι η αχάριστη όσο και ασύντακτη απάντηση της εφημερίδας του υπηρέτη της Ορθοδοξίας και της Πατρίδας μετά από λίγο καιρό.

Η απειλή κατά του νεοεκλεγέντος, εκλεκτού του μεν πλην «αχάριστου«, πατριάρχη Ιεροσολύμων, ότι του ετοιμάζει κάποιο δημοσιογραφικό «οδοιπορικό«, φαίνεται πως είχε ταχύτατα αποτελέσματα αφού στο επόμενο τεύχος ο κ Ειρηναίος έσπευσε πανικόβλητος χωρίς προσχήματα: «Αναγνωρίζω  Άρχοντά μου τον αγώνα σου και την προσφορά σου στην εκλογή μου. Ήσουν ο Μοναδικός«. Ευτυχώς πρόλαβε, γιατί σε άλλες σελίδες η εφημερίδα του «Άρχοντα», φωτογραφιζόμενου με συνευωχούμενους μητροπολίτες από το χειροτονητήριο γεύμα που παρέθεσε στο «Κάραβελ» 34χρονος επίσκοπος, ξεσπά προς διάφορες κατευθύνσεις: «Παπαριές…η παλιοαδερφάρα…η παλιοπατσαβούρα…χέσθηκε (sic, με θ παρακαλώ)…ο γκαβίζων αναλυτής…του γλοιώδους κυρίου...» (N.Α 19-10-2001), ενώ σε άλλο τεύχος απειλεί με δικαστήρια την «σαπιοκοιλιά» που δυσφήμισε νεκρό μητροπολίτη διαδίδοντας πως όταν πέθαινε «έβριζε, βλαστημούσε και αρνήθηκε να μεταλάβει…» (30-11-2001). Αργότερα όμως οι ‘Ν.Ά.» (13-9-2002), ξαναχτύπησαν. Υπενθυμίζουν και προειδοποιούν για τον Ειρηναίο: «υπήρξε απέναντί μας ΑΡΧΙΨΕΥΤΗΣ και ΑΡΧΙΑΧΑΡΙΣΤΟΣ. Άλλωστε και τα ΔΥΟ τα βρήκε μπροστά του.. Για τα από πίσω του θα μιλήσουμε σύντομα«.

Η διάγνωσή του «Ο Δεσπότης…είναι ΑΔΕΛΦΑΡΑ» (7-12-’01), που φωτογράφιζε διασυρόμενο τότε από άλλα έντυπα δεσπότη, αντικαθίσταται από αθωωτική γνωμάτευση, λίγα τεύχη μετά, χωρίς καμία εξήγηση ή σύνδεσή της έστω με προηγηθείσα έρευνα και ανάκληση (11-1-’02). Διασυρθείς μέσω απομαγνητοφωνημένων ερωτικών  διαλόγων επίσκοπος, θαυμάζεται λίγα χρόνια μετά «που λάμπρυνε με την σεμνή παρουσία του» την ορκομωσία υπουργού (11-7-’03). Ένα πρόσωπο όμως με το οποίο υπάρχει διαρκής εχθρότητα χωρίς σκαμπανεβάσματα, είναι ο Ζακύνθου, ο οποίος έχει δηλώσει καταγγέλοντας εκβιασμούς εκκλησιαστικών, «δεν μασσάω«. Μικρό δείγμα είναι η δημοσίευση στην «Ε. Ώ.» (11-7-’00), φωτογραφίας του τελευταίου σε χουντοσύναξη με το πουλί της 21^ης Απριλίου, συνοδευόμενη από τον τίτλο «Με το πουλί από πίσω του ο Ζακύνθου«, λογοπαίγνιο που επαναλήφθηκε πρωτοσέλιδα και την επομένη, ώστε να εξασφαλισθεί η εμπέδωσή του. Ο κ.Μ. συνέχισε: Κάτω από την πρωτοσέλιδη γνωμάτευση «Ο ΎΔΡΑΣ, πάνω απ’όλα είναι ΑΝΤΡΑΣ!», ρωτά: «Το πουλάκι που κελαηδούσε πίσω σου το θυμάσαι Χρυσόστομε;» (19-1-2001).

  Ο Πρεβέζης Μελέτιος σε επιστολή του, προβεβλημένη σε πλαίσιο μιλάει απευθυνόμενος στον κ.Μ. για τα «ευγενή βιβλία-πονήματα Σας και εκδόσεις Σας«, τα οποία έλαβε. Αν δεν πρόκειται για τυπογραφικό λάθος που επαναλαμβάνεται πεντάκις, γράφει το Σας κολακευτικά με Σ κεφαλαίο. Ευχαριστεί για παλαιότερο δημοσίευμα των «Ν. Α.» και διαβεβαιώνει πως «Ανάλογα αισθήματα έχω και εγώ…». Καταλήγει εμπλέκοντας το «άγιο θέλημά Του» (το κεφαλαίο Τ εδώ ανήκει στον Θεό), αμπελοφιλοσοφώντας: «Για τους Χριστιανούς δεν υπάρχει παρελθόν...». Στο ίδιο τεύχος (22-6-2001), η εφημερίδα μιλάει για παπά που είναι «σχέτη Ηγουμένη«, ερωτά γιατί ο δεσπότης του σιωπά ενώ ο κόσμος βοά και παραθέτει την παροιμία δουλειά δεν είχε ο διάβολος «γ…σε τα παιδιά του«. Eπιπροσθέτως ο γλωσσοπλάστης εκδότης που σύμφωνα με τον τωρινό Πρεβέζης αγωνίζεται «για τονισμό και διάσωση του ιδιότυπου λαϊκού μας πολιτισμού» (sic), διατυπώνει την άποψη πως όλοι οι αγωνιστές του ’21 ήταν ενεργητικοί ομοφυλόφιλοι. Αυτό συνάγεται από άρθρο του, στο οποίο ο λόρδος Βύρωνας καταγγέλλεται ως «κλέφτης, ομοφυλόφιλος, αρχαιοκάπηλος …» με την προσθήκη ότι «είχε πεογδάρει (;) όλους (!) τους Αγωνιστές!».

Ο κ.Μ. μεταφέρει και διαλόγους μητροπολιτών με αρχιμανδρίτες:

Μητρ.: «Ευλογημένη πρέπει να προσέχεις…Λένε…»

Αρχιμ.: «Γνωρίζω Σεβασμιώτατε…ποια βρώμα τα λέει…Να της πείτε αυτής της πουτάνας να προσέχει γιατί έχω φωτογραφίες του με το τεκνό του» («Ν.Α», (28-3-2003) και παράλληλα ενδιαφέρεται για την υγεία τους: «Με συμπτώματα οξείας σαλπιγγίτιδας εισήχθη στο Νοσοκομείο η Ντόντο...» («Ν.Α», 11-4-003).

Τα σπαρταριστά κείμενα όμως, και οι κολακείες των δεσποτάδων προς τον συγγραφέα τους δεν έχουν τελειωμό. Η πρόταση για εισαγωγή νέων τεχνολογιών στην Εκκλησία και συγκεκριμένα του «πρωκτόμετρου» το οποίο θα χρησιμοποιείται για την εξέταση υποψηφίων κληρικών, συνοδεύεται από βομβαρδισμό επίκαιρων φωτογραφιών του εκδότη με τον πατριάρχη και χαριεντιζόμενο τέτ α τέτ με πλειάδα μητροπολιτών (5-7-2002). Ο έπαινος του Χριστόδουλου.: «Αξιότιμε κ. Μιχαλόπουλε………Και εσείς ως άνθρωπος που ενδιαφέρεται για το κοινό καλό και διακρίνεσθε για την αγάπη και την πίστη σας προς τον Τρισάγιο Θεό και την Εκκλησία μας….». συνοδεύεται λίγους πόντους πιο πέρα από σχόλια για «Ηγούμενο αδελφή καραμπινάτη» για τον οποίο «Άχνα δεν βγάζει ΟΥΔΕΙΣ, ενώ ΟΛΟΙ γνωρίζουν την σαπίλα και τη βρωμιά» (τα κεφαλαία δικά του και ρωτάω σ’αυτούς τους «ΟΛΟΥΣ» δεν συγκαταλέγεται αυτοδίκαια πρώτος και καλύτερος ο Χριστόδουλος;) και ιδού η χαριστική βολή: Αφορά «Μητροπολιτίνα» η οποία θα «ξεπετάξει» όλη τη «νεολαία«, και θα «κάνει τα αγοράκια τσιράκια» αφού είναι «πρωκτολόγος«, «πισωγλέντης«, «οπισθογεμής«, «κουνά την αχλαδιά«, νοιώθει «ντε Κωλ» και αισθάνεται «τερψίπρωκτος» (2-2-2001).

Με αφορμή τις καταγγελίες που δημοσιεύτηκαν κατά του κ.Μ. για εκβιασμό επιχειρηματιών, ο «Αδ.Τύπος» Ρίζου (23-1-2003) ισχυριζόταν πως εκβιαζόντουσαν 20 μητροπολίτες και η «Ελευθεροτυπία», αποκαλύπτει: «Χρυσός Σταυρός πατριαρχείου Αλεξανδρείας, μεγαλόσταυρος πατριαρχείου Ιεροσολύμων, μέγας λογοθέτης τσεχικής και σλοβακικής εκκλησίας…πρόεδρος του τάγματος Αγίου ……Κι όμως Πολλά πρωτοσέλιδα…είχαν για πρωταγωνιστές ομοφυλόφιλους ιεράρχες» (Φ.Παπούλιας, 19-1-2003). Η εφημερίδα αγνοούσε πως το πατριαρχείο Ιεροσολύμων έχει τιμήσει τον εκδότη και με την «ανώτατη διάκριση του Ανώτερου Ταξιάρχη του Τάγματος των Ορθοδόξων Σταυροφόρων του Παναγίου Τάφου» (Ν.Α. 16-5-’03). Ο Θηβών έδωσε στον ανακριτή «ονόματα, ποσά και μερικά προειδοποιητικά δημοσιεύματα» (Χ.Ζέρβα, «Κ.Ελευθερ», 2-2-2003), ο Ζακύνθου, κατήγγειλε: «Σε ζωγράφιζε και στη συνέχεια όταν πήγαινες και του έλεγες πάρε αυτά, από Μπουμπουλίνα σε έκανε Παπαφλέσσα ή αν αργούσες από Παπαφλέσσα σε έκανε Μπουμπουλίνα» («Έθνος», 26-1-2003). Ταυτόχρονα για το ίδιο θέμα ο «Αδ.Τύπος» (Μήτση), έγραφε «Σιγήν ιχθύος τηρεί η Εκκλησία…», η «Καθημερινή» σημείωνε πως «Σε δεινή θέση έναντι της Ελληνικής κοινωνίας έχει περιέλθει…η διοικούσα Εκκλησία…», ενώ ο Χουντόδουλος παρίστανε τον ψύχραιμο και συμβούλευε: «Μη παρασύρεστε από διάφορες φημολογίες….από αυτά που ακούτε ούτε τα μισά να πιστεύετε…προσπαθούν να γκρεμίσουν την Εκκλησία…»(«Ελευθεροτυπία», 27-1-2003). O Ζακύνθου υποστήριξε πως ο Χριστόδουλος γνώριζε τα τεκταινόμενα και πως όλοι οι μητροπολίτες και οι πατριάρχες έπεσαν θύμα εκβιασμού. Επεσήμανε επίσης, όπως και ο Θηβών, πως ο Χριστόδουλος είχε πάρει τον κ.Μ. μαζί του στο ταξίδι του στη Μόσχα. Σε δηλώσεις του μάλιστα στην «Ημέρα τση Ζάκυθος» (30.3.’03), γίνεται πιο σαφής: «ο Αρχιεπίσκοπος δήλωσε ότι δεν ήξερε, δεν είδε, δε διάβασε τίποτα περί εκβιασμών. Πώς γίνεται να μην ξέρει τίποτα, για τη δράση τού κ. Μ., τα τελευταία 30 χρόνια;…… Αν τον έπαιρνε μαζί με τους άλλους δημοσιογράφους, θα έλεγα πάει κι ένας από την «Ελ. Ώρα». Οι δημοσιογράφοι, όμως, πήγαν στη Μόσχα, με το αεροπλάνο της γραμμής, ενώ ο M. πήγε με το αεροπλάνο του Αρχιεπισκόπου! Οι πολλοί πήγαν με τη γραμμή και οι εκλεκτοί με το Falcon!».

Μια περίπτωση την οποία ο κ.Μ. πήρε στους ώμους του ήταν του δεσπότη Λήμνου κ.Γαρύφαλλου (κ.Γ.), τον οποίο ξεμπρόστιασε άγρια ως υποψήφιο μητροπολίτη ξεκινώντας με ανώνυμα υπονοούμενα («γαρύφαλλο στ’αυτί» κλπ), μετά με πολλά επώνυμα πρωτοσέλιδα (Η-χύστε σάλπιγγες της Σούλας κλπ με χυδαίες συνομιλίες του κ.Γ. με τις ερωμένες του, όπου μεταξύ άλλων αποκαλύπτεται ότι ο αρχιμανδρίτης γδύθηκε στο ιερό του ναού για να αλλάξει εσώρουχα!!!), με επιστολές σε ηθικολόγους μητροπολίτες όπως ο Χριστόδουλος του Βώλου να επέμβουν, αργότερα  και με βιβλίο («ΙΕΡΟΘΕΟΣ ΓΑΡΥΦΑΛΛΟΣ – ο ερωτύλος δεσπότης της Λήμνου ΚΑΙ ΟΙ ΚΑΣΣΕΤΕΣ ΤΟΥ»-φωτ1 & 2), με υπόμνηση των φωτογραφιών δυο κληρικών της Λήμνου να ερωτοτροπούν μεταξύ τους, όπου δημοσίευσε και φωτογραφίες του κ.Γ. καμαρωτού στην ορκομωσία του δικτάτορα Παπαδόπουλου ως Προέδρου της «Δημοκρατίας» καθώς και προειδοποιήσεις του Προέδρου Σαρτζετάκη στον κ.Γ. να μαζευτεί στη Λήμνο.

http://www.eleftheriskepsis.gr/product_info.php?cPath=&products_id=32046

Τα επώνυμα δημοσιεύματα αφύπνισαν και τα ανακλαστικά άλλων εφημερίδων. «Απογευματινή» και «Ελ. Τύπος» (13-11-’88), προβάλλουν την υπόθεση με την προσθήκη, πως στην υποψήφια επαρχία του έχει συσταθεί επιτροπή αγώνα των κατοίκων εκείνων που πρωτοστάτησαν στην απομάκρυνση και του προηγούμενου δεσπότη Παντελεήμονα. Η «Βραδυνή«, της επομένης με τον τίτλο «Μαζεύουν λεμόνια για τον Γαρύφαλλο.», υπενθυμίζει πως οι πιστοί είχαν διώξει υπό βροχή αχλαδιών τον Παντελεήμονα «ο οποίος είχε «αγκαλιάσει» έναν 22χρονο αρχιμανδρίτη …» (σημ.:τον άγνωστο τότε στο ευρύ κοινό Γιοσάκη). Μια μέρα πριν την ψηφοφορία η «Μεσημβρινή» με τον τίτλο «Ανάστατη η Ιεραρχία» δημοσιεύει ρεπορτάζ των παρασκηνιακών συναλλαγών στις εκλογές συγκεκριμένων προσώπων σε χηρεύουσες μητροπόλεις. Από αυτό προκύπτει ότι τον κ.Γ. προωθεί ο (μετέπειτα πολέμιος του «πορνικού» πολιτικού γάμου) ηθικολόγος της πλάκας Άνθιμος (τότε Αλεξανδρούπολης), που όπως φαίνεται η αλληλοϋποστήριξή τους συνεχίστηκε με προσπάθεια αντικανονικής μετάθεσης του κ.Γ. στην Κοζάνη

http://www.tovima.gr/relatedarticles/article/?aid=94069

και με υποστήριξη του δεύτερου στις αρχιεπισκοπικές φιλοδοξίες του Μακεδονομάχου.

Τέλος ο αρχιμανδρίτης κ.Νικόδ.Πετρόπουλος, στις 13-11 καταθέτει στη Σύνοδο, μηνυτήριο αναφορά, ζητώντας από αυτήν ή να μηνύσει τον κ. Μιχαλόπουλο ή να μην προχωρήσει στην εκλογή του κ.Γ. Η Ιεραρχία όμως προχώρησε και στην ενθρόνισή του, παρόντος του Άνθιμου και ισχυρής αστυνομικής προστασίας. Αργότερα ο δεσπότης αγάπησε τον κατήγορό του και τον ασπάστηκε δημόσια (φωτ.2, υπό το βλέμμα του πρωθυπουργικού ζεύγους Τζανετάκη). Ο Γ.Μιχαλόπουλος δημοσίευσε στο οπισθόφυλλο του βιβλίου του τη φωτογραφία του φιλιού, σχολιάζοντας πως όταν προσπάθησε να μιλήσει στον Γ. για την υπόθεση: «Χαμπάρι…Άλλα λόγια ν’αγαπιώμαστε…«. Πολλά χρόνια μετά, η κ. Μ.Αντωνιάδου, δημοσιογράφος του «Βήματος» (26-1-2003), δεν πιστεύει πως ο άγιος εκβιάστηκε από τον κ.Μ. Πάντως μια μεταγενέστερη (2.5.2008) καταγγελία σεξουαλικού περιεχομένου σε βάρος του δεσπότη δείχνει πως, το λιγότερο, τραβά τους κεραυνούς: «Ο αντιδήμαρχος Λήμνου Αθ.Βουλγαρόπουλος επιβεβαίωσε στην «Espresso» όλα όσα κατήγγειλε η ψάλτρια, προσθέτοντας μάλιστα ότι ήταν από τους πρώτους που πληροφορήθηκαν για τις «πιέσεις» του μητροπολίτη στην 37χρονη»

http://www.espressonews.gr/default.asp?artID=690129&catid=16&pid=79

Ήταν η δικαίωση του κ.Μ. που είχε προειδοποιήσει τα «κορίτσια της Λήμνου» να προσέχουν.

Αυτή η χριστιανική μεγαθυμία του Λήμνου και πολλών δεσποτάδων προς ο υβριστή τους είναι παροιμιώδης. Την δείχνει ακόμη και ο αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος τον οποίο  κ.Μ. έφερε σε δύσκολη θέση (1.3.2010) με προσβλητικά σχόλια που έγιναν με βάση μια  φωτογραφία γενειοφόρου ντυμένου πολιτικά στη Μύκονο, που απέδωσε στο στενό του συνεργάτη αρχιμανδρίτη Αθηναγόρα μετέπειτα (υποψήφιο τότε) μητροπολίτη Ιλίου: «Αυτός ο ιερωμένος, αρέσκεται τους θερινούς μήνες να επισκέπτεται θέρετρα ακολασίας, έχοντας αποβάλλει το ράσο». Η είδηση αναμεταδόθηκε σε πολλές ιστοσελίδες:

http://ksipnistere.blogspot.com/2011/11/blog-post_5574.html

     Πρώτα βγαίνει η ψυχή κι ύστερα το χούϊ. Η  εκκρεμοδικία δεν είχε μειώσει το ζήλο του κ.Μ. που ρωτά τον ηθικολόγο Καλαβρύτων για τέως κληρικούς της μητρόπολής του «αδελφούλες…είτε αγράμματοι και κλεφτρόνια….πως ανέχεται τέτοια υποκείμενα…» και φωτογραφίζει «φωνακλά» κλπ, κλπ. κληρικό, που «ερεθίζεται» από «κυρία των Β.Προαστίων» και «φωνάζει» ακουγόμενος  «μέχρι την Πεντέλη» (23-7-’04). Ο μεγαλόσταυρος «Μέγας Λογοθέτης«, Δωρητής και Ευεργέτης κ.Μ. δεν πτοείται από τις κατηγορίες για εκβιασμούς. Κάτω από τον τίτλο «Να μην χαίρονται τα πουσταριά» απειλεί: «…η Αρχικόρη παίρνει τηλέφωνα και δηλώνει: Τον θάψαμε!…Του κλείσαμε το στόμα! Και χαχα-χούχα! Έχουμε δρόμο κόρες μου!….Δεν θα γλυτώσουν οι αδελφές ρασοφόρες…Ήλθε όμως η Ώρα του Αρχιεπισκόπου….Έχει φακέλους στα συρτάρια του….Γνωρίζει τα πάντα…Όχι από λόγια και φήμες! Αλλά από πράξεις Από ντοκουμέντα! Από μαρτυρίες…για να ξεβρωμίσει το ράσο από τους λερούς και τους γνωστούς κίναιδους!… Εκτός αν ΟΛΟΙ αυτοί οι λεχρίλοι είναι ‘η κάποια λύσις’ μέσα στους κόλπους της Εκκλησίας…Εκτός και αν…Εκτός, το επαναλαμβάνω, και…» («Ν.Α.», 7-3-2003).

Στο μεταξύ: «Τα στοιχεία που έχει στη διάθεσή του σχετικά με την υπόθεση της εκβίασης με θύματα Μητροπολίτες μελετά ο εισαγγελέας ….. αναζητά – όπως όλα δείχνουν – στοιχεία από το περιβάλλον των κληρικών που να στοιχειοθετούν τις καταγγελίες, φαίνεται πως ακόμη δεν έχει αποφασίσει αν θα ….. μεταβεί ο ίδιος στον δικό τους χώρο, ώστε να τους προστατεύσει από τη δημοσιότητα.» («Νέα», 23.1.’05). Απολογούμενος στη δίκη του ο κ.Μ., επιτέθηκε στον μοναδικό μητροπολίτη που κατέθεσε εναντίον του τον Ζακύνθου: «…του είπα πρώτος για τους φαντάρους, τους Αλβανούς και τους οικοδόμους…» («Ελευθεροτυπία», 8.4.’05). Η εισαγγελέας στην δίκη Μ. είπε: «Ο κατηγορούμενος είχε σχέσεις με την Εκκλησία και γνώριζε ότι η αχίλλειος πτέρνα των κληρικών είναι τα σκάνδαλα που αφορούν την ηθική τους υπόσταση…» («Ελευθεροτυπία», 13.4.’05). Το δικαστήριο καταδίκασε τον κ.Μ. σε 18 χρόνια φυλακή για εκβιασμό των οικογενειών Λάτση και Αγγελόπουλου, ενώ τον απήλλαξε από ανάλογες κατηγορίες που αφορούσαν τους Α. Σαλιαρέλη, Γ.Κασιδόκωστα, μητροπολίτη Ζακύνθου και δύο αρχιμανδρίτες των Ιεροσολύμων. Πρέπει να σημειωθεί πως ο Ζακύνθου τον οποίο ο κ.Μ. αποκάλεσε στο δικαστήριο «Μπουμπουλίνα» (Αργότερα ο εκπρόσωπος του Χριστόδουλου, αρχιμανδρίτης Επιφάνιος Οικονόμου, πλήρωνε χωρίς αποτέλεσμα άνθρωπο του υποκόσμου στην πλατεία Κουμουνδούρου, για να αποκτήσει κασέτες με υποτιθέμενο ροζ περιεχόμενο για τον Ζακύνθου),

http://archive.enet.gr/online/online_text/c=112,dt=21.02.2005,id=72377672

δεν τον κατηγόρησε πως τον εκβίαζε για ηθικά παραπτώματα, αλλά δήθεν πως τον απειλούσε ως στόχο της 17 Νοέμβρη κι αυτή την αστεία κατηγορία το δικαστήριο εξέτασε και απέρριψε. Αξίζει να σημειώσουμε πως κανείς κληρικός δεν προσήλθε να καταθέσει ότι εκβιαζόταν για την ερωτική του ζωή. Ο κ.Χρυσόστομος όμως «Άφησε να εννοηθεί ότι ο κ. Χριστόδουλος ήταν γνώστης της κατάστασης …..Αμέση ήταν η αντίδραση του εκπροσώπου του Αρχιεπισκόπου Επιφάνιου Οικονόμου, ο οποίος χαρακτήρισε ανυπόστατους τους ισχυρισμούς του Μητροπολίτη….. ο κ. Χρυσόστομος, …..μιλώντας στους δημοσιογράφους τόνισε, μεταξύ των άλλων, ότι ‘από τους 80 Μητροπολίτες έχουν εκβιαστεί οι 180 και πως αν δεν μιλήσουν θεωρούνται ύποπτοι’. Ακόμη ο κ. Χρυσόστομος είπε ότι όλοι οι Πατριάρχες έχουν εκβιαστεί….. Αναφερόμενος στον κ. Μιχαλόπουλο υποστήριξε απευθυνόμενος στους δημοσιογράφους: ‘Ποιος από σας δεν ξέρει ότι τη μια μέρα έγραφε ελεεινολογήματα και την άλλη υπέρ’ («Νέα», 5.2.’03). Ο ιερός Ιερόθεος Ναυπάκτου, εκπρόσωπος Τύπου της Αγιοτάτης Συνόδου, απέδωσε όλο αυτό το υβρεολόγιο, τις προειδοποιήσεις, τις απειλές, τις πρωκτομετρήσεις  και τις μεταλλάξεις τους σε ύμνους, σε «ανθρώπινες σχέσεις» που «δεν συνδέονται απαραίτητα με εκβιασμούς».

http://www.greek-language.gr/greekLang/modern_greek/tools/corpora/nea/content.html?p=28&t=2,1207

Ο κ.Μ. δεν κάθησε πολύ πίσω από τα σίδερα. Η Δικαιοσύνη στη χώρα μας διαπνέεται από ανθρωπιστικά ιδεώδη κι έτσι αφέθηκε ελεύθερος για σοβαρά προβλήματα υγείας. Το Εφετείο (14.7.’06) μείωσε την ποινή του στο μισό (!) καταδικάζοντάς τον όμως για τα ίδια αδικήματα της πρωτόδικης απόφασης. Στο μεταξύ ζήτησε την αναστολή της εκτέλεσης της ποινής λόγω «σοβαρών προβλημάτων υγείας» και ο πρόεδρος εξέφρασε την ευχή ο αρμόδιος εισαγγελέας να δει με επιείκεια την αίτησή του, πράγμα που έγινε στις 4.12. O δημοσιογράφος Κ.Βαξεβάνης κατήγγειλε πρόσφατα πως ο Άρειος Πάγος ανατρέποντας τις αποφάσεις δυο δικαστηρίων και προηγούμενη γνωμοδότηση Εισαγγελέα του Αρ.Πάγου νομολόγησε σε αντίθεση με το νόμο και απελευθέρωσε οριστικά τον κ.Μ. και αργότερα και τον ροζ καταχραστή Άγιο Παντελεήμονα τ.Αττικής, διακόπτοντας έτσι το ιεραποστολικό τους έργο στις φυλακές.

http://www.koutipandoras.gr/?p=14742

Προσωπικώς αποδίδω τις κωλοτούμπες του Αρείου Πάγου σε μιράκωλον. Ευτυχώς γιατί ο περιορισμός του στον Κορυδαλλό θα στερούσε την Εκκλησία από έναν επίλεκτο Άρχοντα Πρωκτομέτρη των Επισκόπων.

…
ΥΓ
Κληρικοί που αρθρογραφούσαν στους «Ν.Α.» του κ.Μ.:
Α) Ο δεσπότης Σιάτιστας Αντώνης Κόμπος (φωτ.3, 1ου μέρους), παρουσιαζόμενος σήμερα ως άγιος αλλά και μέντιουμ που πρόβλεψε τη σφαγή της Συρίας, συνεργάτης του κ.Μ., κάνει πως δεν ξέρει τίποτα: («ΤΑ ΝΕΑ» 22/11/2001): «Όταν όμως καλείται να σχολιάσει τα σκάνδαλα που συνταράσσουν το τελευταίο διάστημα την Εκκλησία της Ελλάδος, παίρνει αποστάσεις. ‘Δεν θα κρίνω κανέναν, εγώ είμαι πιο αμαρτωλός απ’ όλους, δεν μπορώ να πω τίποτε. H Ιεραρχία αποφάσισε να γίνει κάθαρση’, λέει και κλείνει το θέμα».

Β) Η ακαταμάχητη έλξη του κ.Γιώργου Μεταλληνού (φωτ.3) με τα ακροδεξιά έντυπα. Συνέντευξη στον χουντικό «Ελεύθερο Κόσμο» (2007): «Η ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΚΑΤΑΡΓΗΣΕΙ ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ)