[βιβλίο] Τσέσλαβ Μίλος, Η κοιλάδα του Ίσσα

[Μετάφραση: Αλεξάνδρα Ιωαννίδου, εκδόσεις Καστανιώτη, 2007 / 384 σελ.]

milosz

Περιγραφή
Ένα αγόρι μεγαλώνει σε ένα λιθουανικό χωριό στα σύνορα με την Πολωνία. Γνωρίζει τον κόσμο μέσα απ’ τα παιχνίδια στη φύση και καταλαβαίνει την αγριότητα της ζωής μέσα απ’ τις ιστορίες έρωτα και θανάτου των ανθρώπων του χωριού. Oνειρεύεται να ζήσει όλη του τη ζωή στο δάσος, κυνηγώντας, αλλά τελικά θα αναγκαστεί να φύγει για να πάει στο σχολείο, στην Πολωνία.
Στο αυτοβιογραφικό του αυτό μυθιστόρημα, ο Τσέσλαβ Μίλος (Βραβείο Νόμπελ 1980) εκφράζει την απέραντη νοσταλγία του για τα ονειρεμένα παιδικά του χρόνια στη Λιθουανία, αναβιώνοντας με το μοναδικό του ύφος μια μακρινή γωνιά της Bόρειας Ευρώπης των αρχών του εικοστού αιώνα.

Κρίσεις του βιβλίου

roidis-laskaratosΤης ©Τιτίκας Δημητρούλια
«Πάντοτε πίστευα ότι το συγκεκριμένο μυθιστόρημα ανήκει σε μια […] ιδεώδη λιθουανική λογοτεχνία. Στη λογοτεχνία αυτή, […] έχουμε αυτούς τους χαρακτήρες και αυτά τα μοτίβα, αυτά τα τοπία και αυτές τις εποχές, αλλά, δυστυχώς, δεν έχουμε κανένα μυθιστόρημα που να τα συναιρεί όλα σε ένα τόσο ολοκληρωμένο και όμορφο έργο. Το εν λόγω μυθιστόρημα ανήκει στην πολωνική λογοτεχνία. Υπό μία έννοια όμως, αυτό δεν έχει τελικά καμία σημασία». Συνέχεια ανάγνωσης

Posted in βιβλία/ανάγνωση | Σχολιάστε

Ένα ερώτημα στους Έλληνες μετανάστες της Σουηδίας

[Ο Έλληνας μητροπολίτης Σουηδίας σε εκδήλωση δίπλα στον Μιχαλολιάκο]

Τρίτος εξ αριστερών της ιδιοκτήτριας του πορνοξενοδοχείου

Τρίτος εξ αριστερών καθήμενος της ιδιοκτήτριας του πορνοξενοδοχείου

του Αναγνώστη Λασκαράτου
Η Χ.Α. είναι μια υπόδικη ναζιστική εγκληματική οργάνωση, με τουλάχιστον 22 καταδίκες μελών της μέχρι στιγμής, παρά την προφανή πολιτική, δικαστική και αστυνομική ολιγωρία, την οποία έχει καταγγείλει επίσημα-15-4-2013- και ο αρμόδιος επίτροπος Νιλς Μούιζνιεκ του Συμβουλίου της Ευρώπης. Ξεδιάντροπα και ατιμώρητα αυτοπροσδιορίζεται προδοτικά και κακουργηματικά με το στόμα του Φύρερ της, ως «σπορά των νικημένων του ‘45». Η θέση της  και η πρακτική  της για τους μετανάστες είναι κατάφωρα αντιχριστιανικές («..Ξένος ήμην και ου συνηγάγετέ με…», κλπ κλπ.), ποινικά κολάσιμες, θηριώδεις και αηδιαστικές.

Θα παραθέσω εδώ τη συνέντευξη μιας Ελληνίδας μετανάστριας στη Σουηδία, της Δήμητρας Χαλκιά, που δείχνει πως φέρεται στους μετανάστες η σουηδική ‘Χρυσή Αυγή’: «Έλληνες μετανάστες: 6 μικρές ιστορίες ρατσισμού». (Huffington Post, 20/3/2015): “Βρίσκομαι γύρω στον 1,5 μήνα στη Στοκχόλμη, όπου πήγα για να ζήσω μαζί με τον σύντροφό μου που είναι Σουηδός. Το περιστατικό που μου συνέβη ήταν δυσάρεστο … Ήταν η πρώτη φορά που κατάλαβα πραγματικά το θυμό που σου προκαλεί ο ρατσισμός και πως μπορείς να νιώσεις αδικημένος χωρίς να έχεις προκαλέσει στο παραμικρό. Καθόμουν, λοιπόν, σε μία θέση στο βαγόνι του μετρό όταν μπήκαν μέσα δύο μεσήλικοι άντρες και κάθισαν ο ένας απέναντί μου και ο άλλος δίπλα μου. Συνέχεια ανάγνωσης

Posted in «Ιερές» Αταξίες, «Ιερές» Υποκρισίες, «Ιερή» Εξουσία, τυχοδιωκτικός πατριωτισμός, φασισμός, Γράμμα από το Ληξούρι, θρησκεία/κλήρος, κοινωνία/πολιτική | 5 σχόλια

Προς ξένους δυνάστες προτάσσουμε Πολιτισμό [18]

Γκραφίτι* (δηλ. Μουτζούρες) στα Εξάρχεια [«Τοίχοι αφημένοι σε εξωφρενικούς βανδαλισμούς, ‘γκράφιτι’, τόνους αφίσες, λουκέτα σε μαγαζιά»]

xenoi-dynastes22-2-17b

Από το μπλογκ Οδός Εξαρχείων με τίτλο Γκράφιτι στα Εξάρχεια, διαβάζουμε:

‘Σκεφτόμουν εδώ και μέρες να γράψω κάτι για τα γκράφιτι που έχουν τα τελευταία χρόνια βρομίσει τη γειτονιά μας. Επιμένω στο ρήμα βρομίσει (και με την επικρατούσα στα λεξικά γραφή με ο αντί ω), αν και ενδέχεται να κάψω μαζί με τα ξερά και λίγα χλωρά. Ψάχνοντας πριν μερικούς μήνες στο google με λέξεις αναζήτησηςΕξάρχεια, υποβάθμιση, εγκατάλειψη ή κάτι τέτοιο, ανακάλυψα το εξαιρετικό athensville.blogspot.com, και συγκεκριμένα την ανάρτησή του στις 26-10-2009 με τίτλο «Εξάρχεια μόνο για σήμερα», όπου περιέγραφε την εικόνα της γειτονιάς μας με τα γκράφιτι. Συνέχεια ανάγνωσης

Posted in σκέψεις, Ασμοδαίος, κοινωνία/πολιτική | 1 σχόλιο

Ζούμε μια «ισορροπημένη εξισορρόπηση»

[Γ. Σταθάκη στο δελτίο του Σκάι: «Στόχος μας μια ισορροπημένη εξισορρόπηση» –Ν. Παππάς: «ένας καθρέφτης για κάθε μέτρο που θα αντανακλά ένα αντίμετρο»]

isorropimeni

Θρίαμβος γραμμή Ζουράρι: «Εάν πούμε ότι οποιαδήποτε επιβάρυνση αρχίσει μετά το 2019, σημαίνει ότι κερδίσαμε δύο χρόνια. Αυτό σημαίνει διαπραγμάτευση, αυτό σημαίνει αντίσταση»

Απορίες ψαλτών Μπλογκ Ρ. και Λ. Εμμονές βηξ

Παρακαλώ ένα διερμηνέα -τι σημαίνουν όλα αυτά σε απλά Ελληνικά, διότι όλα αυτά θυμίζουν τα απλά ελληνικά του δημοψηφίσματος του περήφανου «ΟΧΙ» που έγινε «ΝΑΙ» και που καταλάβαινε ακόμα κι η αριστούχος δημοτικού μικρασιάτισσα γιαγιά μου, ιδού το «Preliminary Debt sustainability analysis»

Ευτυχώς για μας τους αδαείς, την ερμηνεία προσφέρει η (παρα)μορφωμένη συντρόφισσα Αχτσίογλου: «…σημαίνει ότι για κάθε μέτρο επιβαρυντικό που τυχόν θα νομοθετείται, θα νομοθετείται παράλληλα και ένα μέτρο ελαφρυντικό για τον πολίτη, τον φορoλογούμενο, τον συνταξιούχο»…

Θενκς συντρόφισσα, δεν το είχαμε φανταστεί. Συνέχεια ανάγνωσης

Posted in τυχοδιωκτικός πατριωτισμός, Ασμοδαίος, Για την Αριστερά, Επάναστἀτες του Κώλου, Των Αμνοεριφίων, κοινωνία/πολιτική | 6 σχόλια

[βιβλίο] Bernard Poulet, Το τέλος των εφημερίδων και το μέλλον της ενημέρωσης

[Μετάφραση: Γιώργος Αγγελόπουλος. Πόλις, 2009 -279 σελ.]

bernard-poulet

Περιγραφή
Το Διαδίκτυο ενισχύεται, το νεανικό κοινό απομακρύνεται από το γραπτό κείμενο, επεκτείνεται η κουλτούρα του δωρεάν, γενικεύεται η πειρατεία. Ο γραπτός Τύπος εγκαταλείπεται από τους αναγνώστες και τους διαφημιστές. Όλοι μιλούν, και δικαίως, για κρίση του Τύπου. Οι ζημίες συσσωρεύονται, η βιωσιμότητα των εφημερίδων απειλείται, οι απολύσεις είναι πλέον μαζικές. Η «ελευθεριακή» ιδεολογία του Internet μας έκανε να ονειρευτούμε έναν άλλο τρόπο επικοινωνίας. Ο Bernard Poulet αποδεικνύει ότι, πίσω από την πρόσοψη της ελεύθερης επικοινωνίας, οικοδομούνται πανίσχυρα οικονομικά μονοπώλια τα οποία αντιμετωπίζουν την πληροφόρηση ως ένα προϊόν σαν όλα τα άλλα. Η ψηφιακή επανάσταση μάς κρύβει μια πολύ σημαντική ανατροπή που ξεκίνησε πριν από το Internet,αλλά γενικεύτηκε μετά: το ενδιαφέρον των σύγχρονων κοινωνιών για την πληροφόρηση διαβρώνεται χωρίς καμία αντίσταση. Ο κίνδυνος για τη δημοκρατία είναι προφανής. Συνέχεια ανάγνωσης

Posted in βιβλία/ανάγνωση | Σχολιάστε

Εθνική Ενότης: Ιερώνυμος-Μιχαλόλιάκος-Γαβρόγλου-Ζουράρις-Ζαρούλια (16 φωτο/βίντεο)

[Ο Παρρασκεβώπουλλλως τ ώ ρ α δικαιώνεται]

Θέση: Μπλογκ Ρ. και Λ. Εμμονές

Έχει χαθεί κάθε ντροπή, δεν υπάρχουν αναστολές, δεν τηρούνται ούτε τα προσχήματα, όλα επιτρέπονται στην Ελλάδα του Τσίπρα αλλά και των υπολοίπων κομμάτων, αφού όλοι δείχνουν την ίδια συμπεριφορά ή ανοχή. H ηθική πώρωση που υπάρχει στην Εκκλησία δεν μπορεί πια να κρυφτεί. Η σιωπή όμως είναι συνενοχή.

Κυριακή, 19 Φεβρουαρίου 2017
Αγιασμός Εγκαινίων του Αρχοντικού της Αγίας Φιλοθέης

Συνέχεια ανάγνωσης

Posted in «Ιερή» Εξουσία, τυχοδιωκτικός πατριωτισμός, φασισμός, Για την Αριστερά, Επάναστἀτες του Κώλου, Των Αμνοεριφίων, ανορθολογισμός, θρησκεία/κλήρος, κοινωνία/πολιτική | 15 σχόλια

[βιβλίο] Pierre-André Taguieff, Ο νέος εθνικολαϊκισμός

[Μετάφραση-επιμέλεια: Αναστασία Ηλιαδέλη, Ανδρέας Πανταζόπουλος, εκδόσεις Επίκεντρο]

taguieff

Περιγραφή
«Ο λαϊκισμός, όντας ένα μη παγιωμένο ιδεολογικά πολιτικό ύφος, δεν είναι ούτε αριστερός ούτε δεξιός. Υπάρχουν λαϊκιστές ηγέτες στην δεξιά και την αριστερά, και στα δύο άκρα. Το χαρακτηριστικό του λαϊκισμού είναι ακριβώς ότι εξουδετερώνει τη διαφορά δεξιάς/αριστεράς: το «ούτε δεξιά ούτε αριστερά» εικονίζει την «αντι-κομματική» ή «αντιπολιτική» διάσταση των λαϊκιστικών κινημάτων. Εξουδετερώνεται, επίσης, η διαφορά μεταξύ επαναστατικής και συντηρητικής θέσης […]. Κάθε λαϊκιστής ηγέτης που απευθύνεται στο λαό διατείνεται ότι του υποδεικνύει τους πραγματικούς του εχθρούς, τους «αποπάνω» (τις άνομες ελίτ), τους τριγύρω («το σύστημα»), ή τους από αλλού (οι εχθρικοί ξένοι, οι μετανάστες εισβολείς), και κυρίως τους κρυμμένους εχθρούς στο εσωτερικό του εθνικού σώματος – εξού και η συνωμοσιολογική αντίληψη, η οποία εικονίζεται από την μία ή την άλλη «θεωρία συνωμοσίας», που συναντάμε συνήθως στις ομιλίες ή στα κείμενα των λαϊκιστών ηγετών». (Pierre-Andre Taguieff)

Συνέχεια ανάγνωσης

Posted in βιβλία/ανάγνωση | 7 σχόλια