Ξέπλυμα Χρυσής Αυγής παράλληλα με το Tέρας της Tρομοκρατίας που θρέφουν

[Με την ευκαιρία της προχθεσινής (27.05) τελετής παραλαβής των ταυτοποιηθέντων λειψάνων 17 Ελλήνων στρατιωτικών, πεσόντων και αγνοουμένων στην Κύπρο κατά την τουρκική εισβολή στο νησί πραγματοποιήθηκε χτες στην αεροπορική βάση Δεκέλειας στο Τατόι και πλάι πλάι Καμμένος, Βούτσης, Κασιδιάρης…]

Το ΚΚΕ ανακοίνωσε το προφανές, κάτι που εμείς εδώ και πολύ καιρό καταγγέλλουμε: «Αποτελεί πρόκληση οι ιδεολογικοί απόγονοι του Μεταξά, οι υμνητές της Χούντας, που ευθύνεται για την τουρκική εισβολή και κατοχή στην Κύπρο, να παρευρίσκονται στη συγκεκριμένη εκδήλωση. Η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ και το υπουργείο Εθνικής Άμυνας – συνεχίζει η αναοκοίνωση του ΚΚΕ έχει τεράστιες ευθύνες για την πρόσκληση που τους απηύθυνε και η οποία αποτελεί προσβολή στη μνήμη των νεκρών».

Τα έχουμε καταγγείλει πολλάκις  όλα αυτά, όπως με του σύνδροφου Βούτση τη δήλωση: «Δεν υπάρχουν στοιχεία κατά της Χρυσής Αυγής, αστείες οι κατηγορίες». Όπως και τα έργα και ημέρες της συνδρόφισσας Ζωής που τόσο έξοχα κι εμπεριστατωμένα μας προσέφερε ο κ. Λασκαράτος με το χτεσινό «Μια απάντηση στη Ζωή Κωνσταντοπούλου«

Παράλληλα
Μετά την τρομοκρατική επίθεση στον κ. Παπαδήμο, ανεβάσαμε το προχθεσινό μας «Από τον σύνδροφο Μπαλαούρα, στη Ζωή και στον Φιλιππάκη (Ζούμε ανάμεσά τους)»
Συνέχεια

Posted in σκέψεις, τυχοδιωκτικός πατριωτισμός, φασισμός, Ασμοδαίος, Για την Αριστερά, Διακρίσεις (κάθε είδους), Επάναστἀτες του Κώλου, Ελευθερία Λόγου/Έκφρασης, Θεωρίες Συνωμοσίας, ανορθολογισμός, κοινωνία/πολιτική | Σχολιάστε

[βιβλίο] Κοντορσέ, Σχεδίασμα για έναν ιστορικό πίνακα των προόδων του ανθρώπινου πνεύματος

[Εκδόσεις Πόλις. Το 2006 κυκλοφόρησε το βιβλίο του Condorcet «Σχεδίασμα για έναν ιστορικό πίνακα των προόδων του ανθρώπινου πνεύματος» -μετάφραση Νικολέτα Χαρδαλιά, επιμέλεια: Χρυσάνθη Αυλάμη, εισαγωγικά κείμενα: Άννα Καρακατσούλη, Γιώργος Σιακαντάρης, κείμενα επιμέτρου: Jean-Pierre Schandeler, Pierre Macherey, Χρυσάνθη Αυλάμη, Bertrand Binoche]

O Marie-Jean-Antoine-Nicolas Caritat, μαρκήσιος de Condorcet, διακεκριμένος μαθηματικός με σημαντική προσφορά στην ανάπτυξη της θεωρίας των πιθανοτήτων και την εφαρμογή των μαθηματικών στις κοινωνικές επιστήμες, υπηρέτησε τη Γαλλική Επανάσταση με ενθουσιασμό και θερμή πίστη.
O Κοντορσέ θα ταχθεί υπέρ της δημοκρατίας, αλλά δεν θα ψηφίσει την ποινή του θανάτου για τον Λουδοβίκο ΙΣΤ΄. Το όνομά του θα συνδεθεί κυρίως με δύο μεγάλα νομοσχέδια, το ένα για τη μεταρρύθμιση της δημόσιας εκπαίδευσης (1792), το οποίο αποτέλεσε τη βάση αυτού που υιοθετήθηκε τελικά το 1805, και το δεύτερο για το σύνταγμα της νεαρής Δημοκρατίας (1793) που υποστήριξαν οι Γιρονδίνοι, και το οποίο προκάλεσε την αντίθεση του Ροβεσπιέρου και των Ορεινών με αποτέλεσμα τη δίωξη, τη σύλληψη και το θάνατο του συγγραφέα.
Το έργο που βλέπει το φως κάτω από αυτές τις συνθήκες, το «Σχεδίασμα για έναν ιστορικό πίνακα των προόδων του ανθρώπινου πνεύματος», υποστηρίζει τη βασική φιλοσοφική πίστη του Κοντορσέ στην εξελικτική πορεία του ανθρώπινου γένους. Συνδέονται άμεσα οι επιστημονικές εξελίξεις με την ηθική πρόοδο και την επιδίωξη της ισότητας ανάμεσα στα έθνη και ανάμεσα στους ανθρώπους. Στην πολιτική του διάσταση ο «Ιστορικός πίνακας» είναι ένα μαχητικό κείμενο, που εγγράφεται στη συνέχεια του Διαφωτισμού όσον αφορά τη θεμελιώδη σημασία που αποδίδεται στον ορθό λόγο απέναντι στη θρησκόληπτη δεισιδαιμονία. Συνέχεια

Posted in βιβλία/ανάγνωση | Σχολιάστε

Μια απάντηση στη Ζωή Κωνσταντοπούλου

[Δεν νοιάζονται για τα θύματα του συστήματος, όσοι επωφελούνται σκανδαλωδώς από αυτό]

Μια άλλη Ζωή, από την Ιερή μας Ρωμιορθόδοξη Παράδοση, που τόσο την φθονούν οι Κουτόφραγκοι: Με φωτοστέφανο αγίας σε τοιχογραφία του «νέου Παρθενώνα του Ελληνισμού» που έχτισε ο Αλβανο«σκοπιανός» αιμοβόρος τύραννος άγιος Ιουστινιανός, εκτίθεται στους ανόητους προσκυνητές η σεξομανής και έκφυλη, ματαιόδοξη, ναρκισσευόμενη και σαδίστρια (εκτυφλώτρια), πρώτη και χειρότερη από όλες τις διαστροφικές Ορθόδοξες Αυτοκράτειρες, η αγράμματη γριά τεκνατζού και ευνουχίστρια Ζωή η Πορφυρογέννητη, που έκανε τρεις γάμους, ξύνοντας κάθε φορά από την αγιογραφία τον προηγούμενο σύζυγο για να επιζωγραφιστεί πάνω του ο καινούργιος (και νεότερός της) εραστής-σύζυγος, με φωτοστέφανο αγιοσύνης κι αυτός.

του Αναγνώστη Λασκαράτου
Tην κυρία την είχε διορίσει ο αιώνιος έφηβος για να μας «τρελάνει» («Άμα θέλω να τους τρελάνω όλους, θα κάνω εσένα Πρόεδρο της Βουλής»), όπως η ίδια ομολόγησε πως της είχε πει, μέσα στο παραλήρημα της ανέλπιστης κοινωνικής του ανέλιξης. Αναδημοσιεύω τώρα ένα  μικρό αποσπασματικό δείγμα του τελευταίου Μονόλογου της κυρίας: «Κωνσταντοπούλου: Εγώ δεν θα βγω να «καταδικάσω τη βία απ’ όπου κι αν προέρχεται. Δεν θα το κάνω αυτό σήμερα. Καταδικάζω … τη βία των Μνημονίων. Καταδικάζω τη βία της οικονομικής δολοφονίας του λαού μας. Καταδικάζω τη βία του να ζεις χωρίς ρεύμα. Τη βία του να ψάχνεις να φας στα σκουπίδια. Τη βία του να σου παίρνουν το σπίτι με το πάτημα ενός κουμπιού. Τη βία του να πουλιούνται οι ακτές, τα λιμάνια, τα αεροδρόμια, το νερό, η ενέργεια. Τη βία του να μην μπορείς να κυκλοφορήσεις στη χώρα σου αν δεν πληρώσεις διόδια στους νταβατζήδες….» .

Σε έναν ξένο προς την ελληνική πραγματικότητα, μοιάζει να μιλάει μια κοινωνική Επαναστάτρια. Για κάθε γνώστη των πραγμάτων είναι ένα ακόμη μνημείο υποκρισίας. Θέλω να κάνω πέντε παρατηρήσεις, προς τους ακροαριστερούς, τους απολίτικους και τους ακροδεξιούς, κουτοπόνηρους  και κακομαθημένους Ρωμιούς, που συγκροτούν το πολιτικό της ακροατήριο, που από τύχη θα μας διαβάσουν,  προς αυτούς στην εθελοτυφλία των οποίων απευθύνεται  αυτή η γυναίκα.  Σε αυτούς  που  νομίζουν πως ο «ελληνικός λαός» είναι πάνω από τους άλλους ευρωπαϊκούς λαούς, οι οποίοι χρωστάνε να μας χρηματοδοτούν με δανεικά κι αγύριστα, που η χώρα εισέπραξε και οι πολίτες της καρπώθηκαν χωρίς να τους εξαναγκάσει κανείς, χωρίς κανένα κόμμα να είχε διαμαρτυρηθεί για τον ασύστολο δανεισμό και για την αντιπαραγωγική του σπατάλη. Συνέχεια

Posted in τυχοδιωκτικός πατριωτισμός, Ασμοδαίος, Για την Αριστερά, Διακρίσεις (κάθε είδους), Επάναστἀτες του Κώλου, ανορθολογισμός, κοινωνία/πολιτική | 24 Σχόλια

του(βαθυστόχαστου στοχαστή φιλόσοφου κ.α. ) Θανάση Καρτερού: «Παπαδήμιος»

Θεωρείται σοβαρός => [«Είναι ο Παπαδήμος Παπαδόπουλος; Όχι φυσικά. Αλλά οι αναλογίες είναι ανατριχιαστικές»]

dogma5.9.16

Ποιοι ρίχνουν/έριχναν νερό στον μύλο της τρομοκρατίας

του Θανάση Καρτερού στην Αυγή και κατόπιν στην iskra.gr και στο blog του Χάρρυ Κλυν καθώς και σε πολλά του γνωστού συνδρόμου της Αντιστασίτιδας. Απολαύστε:

Ο Παπαδόπουλος έλεγε κάποτε ότι αποκαταστάθηκε η τάξη, ενώ οι φυλακές και οι εξορίες ήταν γεμάτες. Ότι οι πολίτες αισθάνονται ασφαλείς, ενώ παντού βασίλευε ο φόβος. Ότι έχει δημιουργηθεί κλίμα επενδύσεων, ενώ είχαν βγει στο σφυρί τα πάντα. Ότι η εργασία έγινε χαρά, ενώ ο συνδικαλισμός περνούσε από το συνδικαλιστικό της ασφάλειας. Ότι δημιουργεί την Ελλάδα των Ελλήνων Χριστιανών, ενώ όλοι ήξεραν ότι ζουν στην Ελλάδα των Ελλήνων φυλακισμένων.

Τώρα ο Παπαδήμος λέει ότι σημειώσαμε μεγάλη εθνική επιτυχία, ενώ το έθνος είναι βυθισμένο στην οργή και στην απόγνωση. Προβλέπει ανάκαμψη, ενώ όλα τα σκιάζει η φοβέρα της ύφεσης. Μιλάει για ιστορικές αποφάσεις, ενώ χιλιάδες παιδιά δεν έχουν να φάνε και χιλιάδες συνταξιούχοι ψάχνουν στους κάδους της ιστορίας του ένα κομμάτι ψωμί. Βλέπει αισιοδοξία και εμπιστοσύνη, ενώ ένα εκατομμύριο άνεργοι ζουν στο όριο της απελπισίας. Και διαφημίζει ένα μέλλον ανάπτυξης και ευημερίας, ενώ συνταξιούχοι και μισθωτοί στέλνονται στον Καιάδα. Συνέχεια

Posted in τυχοδιωκτικός πατριωτισμός, φασισμός, Ασμοδαίος, Για την Αριστερά, Επάναστἀτες του Κώλου, Των Αμνοεριφίων, ανορθολογισμός, κοινωνία/πολιτική | 4 Σχόλια

Από τον σύνδροφο Μπαλαούρα, στη Ζωή και στον Φιλιππάκη (Ζούμε ανάμεσά τους)

[Ας θυμηθούμε εκτός πολλών άλλων τρομολάγνων…]

Ιστιοφόρο ‘Estelle’ 20 Οκτώβρη 2012. Ο τ.βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ-ΛΑΕ ο ευσεβής αναρχικός μικροαστός Διαμαντόπουλος, με άλλους «φιλοπαλαιστίνιους ακτιβιστές», μεταξύ των οποίων και ο τ.βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ, ο ευσεβής Κοδέλας, γνωστός και από την ανοχή του στη Χ.Α., δίνουν παράσταση ανοιχτά της Γάζας. Ο ευρών αποδοκιμασία στελέχους του ΣΥΡΙΖΑ-ΛΑΕ κατά των κακούργων της Χαμάς αμειφθήσεται.

1. Σύνδροφος Μπαλαούρας Ιανουάριος 2016.
Αναφερόμενος σε σχόλιο του δημοσιογράφου για το αν είναι σωστό να ανέβει θεατρικό σχετικά με τη δολοφονία του Παύλου Φύσσα από τη Χρυσή Αυγή και το αν έχει δικαίωμα ο Ρουπακιάς να γράψει για την απονομή της δικαιοσύνης και το πώς δολοφόνησε τον Φύσσα, ο κ. Μπαλαούρας είπε ότι δεν είναι το ίδιο όπως με το βιβλίο του Σάββα Ξηρού, στο οποίο βασίστηκε η αμφιλεγόμενη παράσταση της Πειραματικής Σκηνής του Εθνικού Θεάτρου.

«Εγώ λέω ότι είναι το ίδιο» είπε ο δημοσιογράφος αναφερόμενος στο ενδεχόμενο να γράψει βιβλίο που θα γίνει θεατρικό ο δολοφόνος του Παύλου Φύσσα και στο γεγονός ότι το μέλος της 17Ν Σάββας Ξηρός έγραψε όσα πιστεύει ότι έπραττε η 17 Νοέμβρη και το υλικό χρησιμοποιήθηκε σε παράσταση του Εθνικού Θεάτρου.

«Όχι, δεν είναι» απάντησε ο βουλευτής Ηλείας του ΣΥΡΙΖΑ. Και συνέχισε ο κ. Μπαλαούρας: «Οι οργανώσεις αυτές όπως η 17Ν είχαν ένα λαθεμένο αλλά ένα ιδεώδες που ήταν υπέρ του ανθρώπου…». Συνέχεια

Posted in τυχοδιωκτικός πατριωτισμός, φασισμός, Ασμοδαίος, Για την Αριστερά, Διακρίσεις (κάθε είδους), Δικαιοσύνη, Επάναστἀτες του Κώλου, ανορθολογισμός, κοινωνία/πολιτική | 10 Σχόλια

ΣΟΚ Κυριακής: Ο Άγιος Ιωάννης ο Ρώσος ζητά να του αλλάξουν σώβρακο (Θαύμα!)

Να παρέμβει η Πολιτεία! [Καταγγέλλουμε: Αφήνουν ποτέ πτώματα με βρόμικα εσώρουχα και εξώρουχα; Aίσχον!]

Πως ειδοποιεί, όμως γιά την αλλαγή των αμφίων του ο Άγιος;

Έρχεται, όπως διηγείται ο πατέρας Ιωάννης, σε μιά καλή ψυχή και λέει στον ύπνο (σέ διάφορα μέρη, στην Ν. Υόρκη, στην Αυστραλία, στην Θεσσαλονίκη), έλα να χαιρετήσεις, είμαι ο Ιωάννης από την Ρωσία’ έλα στην εκκλησία μου και να πης στον Ιερέα ήρθε ο καιρός να μου αλλάξουν τους χιτώνες.

Έτσι έγινε το 1937, το 1955, το 1977 που έγινα αποδέκτης εγώ. Επήρα εγώ τίς πληροφορίες από πιστούς.

Το 2005 ξαναζήτησε ο Όσιος να γίνη αλλαγή αμφίων μετά 28 χρόνια που πέρασαν από το 1977.
Ο κ. Στυλιανός ξέρει ότι εδώ μαζί ξεκινήσαμε στον αγώνα. Μού είπε λευκανθήκαμε. Ο αγαπητός Στυλιανός ειναι πολλά χρόνια στον αγώνα, και να προσεύχεσθε γι’ αυτόν. Εγώ είμαι εδώ 43 χρόνια κληρικός και τρία χρόνια πρίν ως λαίκός, συνολικά 46 χρόνια και έχουμε δεί χιλιάδες και εκατομμύρια πιστούς να περνουν μπροστά από τον Άγιο Ιωάννη. Συνέχεια

Posted in «Ιερές» Επενδύσεις, «Ιερή» Εξουσία, Των Αμνοεριφίων, θρησκεία/κλήρος | 3 Σχόλια

Γιατί η «Αυγή» κρύβει/δεν σχολιάζει συναντήσεις Ιερώνυμου με Μιχαλολιάκο, Ζαρούλια, Κασιδιάρη;

[Το ίδιο κάνουν και ο ‘Ριζοσπάστης’ και η ‘Iskra’]

«Έθνος» (17/5/2015): «Κόκα τιμή Χρυσή Αυγή» (τροποποίηση Ρ&Λ Εμμονές)

του Αναγνώστη Λασκαράτου
Θριαμβολόγησε ο επίσημος ναζιστικός ιστότοπος: «Θερμή υποδοχή του Nικολάου Μιχαλολιάκου στις εκδηλώσεις της Ιεράς   Αρχιεπισκοπής Αθηνών στο Αρχοντικό της Οσίας Φιλοθέης – Φωτορεπορτάζ» (19.2.2017). Ο Τύπος, πλην των ‘ΝΕΩΝ’, σύσσωμος τήρησε σιγή. Η χρεοκοπημένη Ελλάδα δεν λέει να αλλάξει τα αμαρτωλά χούγια της επαρχιώτικης και μικροαστικής συλλογικής υποκρισίας. Την επομένη και τη μεθεπομένη τα διαδικτυακά ναζιστικά σκουπίδια επιτέθηκαν στην ιστορική εφημερίδα του Κέντρου, που θέλει να την κλείσει ο ΣΥΡΙΖΑ: «Ενοχλήθηκε η χρεοκοπημένη φυλλάδα «Τα Νέα» από την συνάντηση..» (Χ.Α., 20.2.2017), «ΕΝΟΧΛΗΘΗΚΑΝ ΤΑ ΧΡΕΟΚΟΠΗΜΕΝΑ «ΝΕΑ» ΕΠΕΙΔΗ Ο… Ο ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ ΕΠΕΤΡΕΨΕ ΣΤΟΝ ΜΙΧΑΛΟΛΙΑΚΟ ΝΑ ΤΟΥ ΦΙΛΗΣΕΙ ΤΟ ΧΕΡΙ, ΚΑΤΑ ΤΑ ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΤΟΥ ΣΠΙΤΙΟΥ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΦΙΛΟΘΕΗΣ!..», ‘Ο Στόχος’). Μια ημέρα μετά ξεκινήσαμε μια σειρά άρθρων: «Ιερώνυμος-Μιχαλόλιάκος-Γαβρόγλου-Ζουράρις-Ζαρούλια….Ο Παρρασκεβώπουλλλως τώρα δικαιώνεται» (21.2.), «Ένα ερώτημα στους Έλληνες μετανάστες της Σουηδίας», Ο Έλληνας μητροπολίτης Σουηδίας σε εκδήλωση δίπλα στον Μιχαλολιάκο». Από όλους τους αριστερούς ιστότοπους, ευαισθητοποιήθηκε, πέντε ημέρες μετά, μόνο ένας, o «Hμερόδρομος» και στις 28/2 η preza.tv: «Σώσον Κύριε τους φασίστες!» | Ημεροδρόμος (26.2). Συνέχεια

Posted in «Ιερές» Αταξίες, «Ιερές» Υποκρισίες, «Ιερή» Εξουσία, τυχοδιωκτικός πατριωτισμός, φασισμός, Ασμοδαίος, Γράμμα από το Ληξούρι, Για την Αριστερά, Δικαιοσύνη, Επάναστἀτες του Κώλου, Ελευθερία Λόγου/Έκφρασης, θρησκεία/κλήρος, κοινωνία/πολιτική | 17 Σχόλια