Η ΜΚΟ «Ρωμιοσύνη»…

…και  η νεανική «συνοδεία» της Μονής Τ.Σταυρού Ιεροσολύμων

Γράμμα από το Ληξούρι: Αναγνώστης Λασκαράτος

Κύριε Ροΐδη,
Να δούμε λίγο την οργάνωση «Ρωμιοσύνη» (ΜΚΟ του πατριαρχείου Ιεροσολύμων) με διαχειριστή τον επιχειρηματία κ. Πέτρο Κυριακίδη, στενό συνεργάτη του στενού συνεργάτη του κ.Ιερώνυμου Λαυρεντίου Λαυρεντιάδη (Proton bank, etc etc).

«Ο Κυριακίδης αναφέρεται και ως «μέγας ευεργέτης» της ΜΚΟ, ενώ μαζί με τον Λ. Λαυρεντιάδη είναι και «Ταξιάρχες του Τάγματος των Ιπποτών του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων». ….Να θυμίσουμε ότι το δίδυμο Κυριακίδη – Λαυρεντιάδη είναι αυτό που έχει δαπανήσει δεκάδες εκατομμύρια ευρώ για να αγοράσει διάφορα μέσα ενημέρωσης των οποίων οι ζημιές αγγίζουν τα 60 εκατ. ευρώ: από τη Financial Box και την Espresso (σ.σ. πώς συνάδουν τα κωλαράκια στην Espresso με τον καθωσπρεπισμό της «Ρωμιοσύνης» είναι άλλο θέμα) μέχρι μερίδια στην «Ελευθεροτυπία» και τον «Πήγασο» (Θέμα, Έθνος, Mega). Οι επιχειρηματικές κινήσεις του διδύμου προβληματίζουν κατά καιρούς τον εκδότη της Lifo, Στ.Τσαγκαρουσιάνο, για το πώς γίνεται επιτυχημένοι –υποτίθεται- επιχειρηματίες, «γίγαντες» να αγοράζουν ακόμη και «μυρμήγκια», δηλαδή εφημερίδες που ζήτημα είναι να πωλούν 400 φύλλα την ημέρα, όπως συνέβη με τη «Financial Box» του Γ.Τράγκα.

Απ’ ότι μαθαίνουμε, ο Κυριακίδης τα τελευταία 6 χρόνια είχε εμπλοκή, είτε ως μέτοχος, είτε ως μέλος Δ.Σ., σε περισσότερες από 70 ανώνυμες εταιρείες: εταιρεία σεκιούριτι (ESDIKEY AE), εργαστήρι ελευθέρων σπουδών (Kyriakides Studies), εταιρεία ενοικιάσεως εργαζομένων (Global Job innovations), εταιρεία με χαλιά και κουρτίνες (Χρυσό Σπίτι ΑΕ), καφετέριες, κτηματικές και άλλες εταιρείες που ανοίγουν και κλείνουν μέσα σε κάποια χρόνια, και εσχάτως τηλεοπτικοί σταθμοί, ραδιόφωνα και εφημερίδες.

Ανεξήγητες, λοιπόν, ως προς την επιχειρηματική τους λογική, προκύπτει ότι δεν είναι μόνο οι κινήσεις τους στο χώρο του τύπου. Ο Κυριακίδης είχε υπάρξει και πρόεδρος της κτηματικής «Μπλου Ντιβελοπμεντ», η οποία είχε συσταθεί το 2004 με πρόεδρο τότε το Λ. Λαυρεντιάδη και μετοχικό κεφάλαιο 60 χιλ. ευρώ. Η εταιρεία λύθηκε και εκκαθαρίστηκε το 2008 με το μετοχικό της κεφάλαιο στα 3 εκατ. ευρώ. Στους δημοσιευμένους ισολογισμούς εμφανίζονταν μόνο διαθέσιμα στο ταμείο και κάποιες μετοχές, αλλά όχι τζίρος, κέρδη ή πάγια στοιχεία. Κάτι ανάλογο είχε συμβεί και με την εταιρεία «Ενδελέχεια» (κτηματική) κ.α. Το ένα ανεξήγητο, λοιπόν, είναι γιατί έκαναν αυξήσεις κεφαλαίου χωρίς να υπάρχει δραστηριότητα στην εταιρεία. Το άλλο, γιατί έκλεισε τις εταιρείες αυτές, για να ανοίξει άλλες νέες κτηματικές, στις οποίες τώρα και πάλι γίνονται αυξήσεις κεφαλαίου».

Για τη «Ρωμιοσύνη» έχουν γραφτεί πολλά. Εγώ θέλω μόνο  να μελετήσω τη φωτογραφία που πήρα από την ιστοσελίδα της με τη λεζάντα: «O ηγούμενος π. Κλαύδιος & η συνοδεία στην υποδοχή του Σεβασμιωτάτου».

Α) Ο ηγούμενος είναι ο όσιος Κλαύδιος Πέππας, φίλος του φυλακισμένου Ι.Γιοσάκη, συμμοναστής του στη μονή των ομοφυλοφιλικών σεξουαλικών οργίων και της αρχαιοκαπηλίας του οσίου Θεοδώρου Κυθήρων, στην οποία μπλέχτηκαν ο Γιοσάκης, ο αρχιμανδρίτης Κύριλλος Σ. και ο δόκιμος μοναχός Κωνσταντίνος Ν. Τον όσιο Κλαύδιο δεν τον έπιασε η τσιμπίδα της Δικαιοσύνης και οφείλουμε να δεχθούμε πως δεν είχε αρχαιολογικά ενδιαφέροντα. Aλλά η Δικαιοσύνη τα είχε κάνει στα Κύθηρα μούσκεμα (πιο επιεική χαρακτηρισμό δεν μπορώ να βρω): «…Προηγουμένως όμως – όπως έχουν καταθέσει μάρτυρες – οι δράστες της ανασκαφής είχαν προσπαθήσει να «εξαφανίσουν» τα αντικείμενα, να τα φυγαδεύσουν εκτός Κυθήρων, … Επιστράτευσαν βάρκες, αυτοκίνητα, ακόμη και ελικόπτερα… Πάντως, όταν ζητήθηκε από τον εισαγγελέα υπηρεσίας να δώσει εντολή προκειμένου να επιτρέψουν ο Κύριλλος Σταυρόπουλος, ο Γιοσάκης και οι άλλοι μοναχοί στους αρμόδιους να διενεργήσουν έρευνα κατά τη διάρκεια των εργασιών, αφού υπήρξαν καταγγελίες, ο εισαγγελέας έδωσε εντολή να φύγουν και να επιστρέψουν την επομένη, προφανώς για να έχουν οι κατηγορούμενοι τον χρόνο να κλείσουν τους τάφους όπως – όπως….. H ΑΝΑΣΚΑΦΗ στους τάφους των αρχιερέων – παρά το γεγονός ότι είχε περιέλθει σε γνώση της Δικαιοσύνης – ουδέποτε είχε απασχολήσει την ανάκριση στο παρελθόν. Άλλωστε, όσον αφορά τον Γιοσάκη, είναι γνωστό ότι παρά την εμπλοκή του στην υπεξαίρεση 100 περίπου εικόνων από ναούς και μονές των Κυθήρων, η ανακρίτρια που χειρίστηκε την υπόθεση είχε «εξαφανίσει» το όνομά του από τη δικογραφία. Οι συγκατηγορούμενοί του δικάστηκαν για πλημμέλημα, γεγονός που είχε ως αποτέλεσμα – όταν ανασύρθηκε η δικογραφία με παραγγελία του εισαγγελέα του Αρ.Πάγου για να… αναζητηθεί η τύχη του Γιοσάκη – να αποδοθεί και σ’ εκείνον η ίδια πλημμεληματική κατηγορία, η οποία ωστόσο είχε παραγραφεί! Όταν ξέσπασε ο θόρυβος για την ανάμειξη του Γιοσάκη σε παραδικαστικά κυκλώματα, ασκήθηκε ποινική δίωξη εναντίον του και για ηθική αυτουργία στην υπεξαίρεση των εικόνων από ναούς των Κυθήρων. Το βούλευμα του Συμβουλίου Εφετών Πειραιώς όμως, δεν του αποδίδει τη συγκεκριμένη κατηγορία, καθώς υπάρχει ήδη δεδικασμένο για την ίδια πράξη, που αφορά τους συγκατηγορουμένους του οι οποίοι είχαν καθήσει τότε στο εδώλιο. Αυτοί είτε έχουν απαλλαγεί αμετάκλητα, είτε έχουν καταδικαστεί σε ολιγόμηνες ποινές φυλάκισης, λόγω του ότι επέστρεψαν τις εικόνες….» (ΤΑ ΝΕΑ 1.9.’05. ΣΙΛΑ ΑΛΕΞΙΟΥ)

Ο όσιος Κλαύδιος είχε συνυπογράψει (27 Αυγούστου 1998, «Απογευματινή»-1/3/2005) μαζί με ιερωμένους της ξεφωνημένης στο πανελλήνιο (Μ.Τριανταφυλλόπουλος) μονής επιστολή στον Χουντόδουλο σε πρωτοφανώς οικείο ύφος, με την οποία τολμούσαν και κατηγορούσαν στον υποτιθέμενο «ανέραστο» Αρχιφαρισαίο, έναν δεσπότη, τον τότε Χριστιανουπόλεως (τώρα Πειραιά)  κ.Μεντζελόπουλο ότι «εστιάζει την ηθική κάτω από τη μέση, μόνο στο σλιπάκι» και ως «ανέραστο» (!!!). Στα βίντεο των γνωστών εκπομπών του Μάκη Τριανταφυλλόπουλο όπου σεπτοί ιερωμένοι ξεκατινιάζονται μεταξύ τους, ο σεβάσμιος ιερέας Σεραφείμ Μαρσέλλος των Κυθήρων κατηγορεί σε υψηλές ηχητικές συχνότητες στο πανελλήνιο τον Κλαύδιο ως «θηλυπρεπή» (αν είναι δυνατόν!), που του επιτέθηκε σεξουαλικά και αυτός φυλάττων την παρθενίαν του, αναγκάστηκε να τον κυνηγήσει με ένα τηγάνι!

Απορώ γιατί ο όσιος Κλαύδιος δεν μήνυσε τον κατήγορό του αν όχι εις τα κοσμικά δικαστήρια τουλάχιστον εις την Αγιοτάτην Σύνοδον. Θέλω να ελπίζω ότι έπραξεν ούτως ένεκα της χριστιανικής μεγαθυμίας του και πως αηδιασμένος από το νοσηρό περιβάλλον που είχε στήσει στα Κύθηρα ο Ιάκωβος (Κορόζης) μητροπολίτης Κυθήρων [ο οποίος διώχθηκε κακήν κακώς από τους Τσιριγώτες αλλά η Εκκλησία που τον κήδεψε με τιμές ψευδολογεί ασύστολα πως παραιτήθηκε για λόγους υγείας (όπως και ο Πειραιώς Καλλίνικος;)], απήλθε εις Ιεροσόλυμα όπου διέπρεψε στη δυσώδη αυλή του πατριάρχη Ειρηναίου, πνευματικού πατέρα του αυτοδίδακτου φυγόδικου νεαρού αρχιλογιστή-καταχραστή Παπαδήμα και φιλάνθρωπου χορηγού διαμερισμάτων σε νεαρούς μοντέλα, ως κομμωτής της πατριάρχισσας Μαρίτσας και μέσα σε ένα χρόνο ως ηγούμενος στην ωραιότερη και αρχαιότερη Μονή του Ελληνορθόδοξου Πατριαρχείου στην Ιερουσαλήμ, στη Μονή Τιμίου Σταυρού (αυτού που το ξύλο του γεννοβολά και τελειωμό δεν έχει), την οποία οι Νεοέλληνες ιδιοκτήτες των προσκυνημάτων του ρατσιστικού πατριαρχείου (που διαποτισμένο από την αίρεση του φυλετισμού, έχει αφαιρέσει από τους πιστούς του το δικαίωμα να έχουν δικό τους πατριάρχη και Σύνοδο, αποτελώντας μοναδικό εκκλησιολογικό σκάνδαλο σε όλο το χριστιανικό κόσμο, πολλώ μάλλον που καθιστά έτσι την Εκκλησία αυτή συγκοινωνούν δοχείο με το σκουπιδοτενεκέ της ελλαδικής Εκκλησίας, μια ασαφαλή κρυψώνα-καταφύγιο Ελλήνων εκτεθειμένων κληρικών), πήραν από τους Γεωργιανούς στους οποίους ανήκε. Η σημασία της Μονής είναι μεγάλη γιατί εδώ λειτούργησε από το 1855 με ενδιάμεσες διακοπές η ομώνυμη Θεολογική Σχολή η οποία τώρα δεν λειτουργεί.

Απορώ πως το σεπτόν πατριαρχείον των Ιεροσολύμων, τοποθέτησε τον όσιον εις αυτήν την ιεράν θέσιν, χωρίς να του ζητήσει να ξεκαθαρίσει τις εναντίον του κατηγορίες. Αναρωτιέμαι αν τα (πιθανότατα) ανήλικα τρία παιδιά που αποτελούν τη «συνοδεία» του οσίου Κλαύδιου, συγκροτούν μόνον αυτά την αδελφότητα της Μονής, γιατί πλην του ηγούμενου και ενός άλλου κληρικού κανείς άλλος δεν έχει βγει στη φωτογραφία να υποδεχθεί τον επίσκοπο. Αν οι τρεις νεαροί είναι μαθητές κάποιου σχολείου που λειτουργεί στο πατριαρχείο ή αλλού, γιατί αναφέρονται ως «συνοδεία», όρος που αφορά μόνο τις αδελφότητες που συμπτύσσονται γύρω από κάποιον ηγούμενο; Ότι και να είναι τέλος πάντων αυτά τα παιδιά, που εμφανώς δεν είναι ιθαγενείς, τι γυρεύουν στο πατριαρχείο; Στρατολογούνται ακόμη ανήλικα Ελληνόπουλα, φτωχόπαιδα, από την αμαρτωλή Αδελφότητα του Παναγίου Τάφου που τα έργα της θα έκαναν ακόμη και Ιταλό καρδινάλιο να λιποθυμήσει από ντροπή;

Κύριε Ροΐδη,
Νομίζω ότι έχω κάθε δικαίωμα να ανησυχώ. Από τα απειράριθμα δημοσιεύματα του Τύπου για κάθε μορφής ποικιλόμορφα σκάνδαλα του πατριαρχείου του Αγίου Φωτός (από φόνους, σχεδιασμούς δολοφονιών, λαθρεμπόριο χρυσού, πορνεία, ομοφυλοφιλία, προνόμια σε νεαρούς εραστές, κακομεταχείριση ανήλικων, κλεψιές, αγυρτίες, ναρκωτικά, βωμολοχίες, τεράστια οικονομικά σκάνδαλα κλπ κλπ κλπ) αντιγράφω μόνο μια περίπτωση. Αυτήν του παλιότερου ηγούμενου του Τιμίου Σταυρού (1986-1989)  Θεοφύλακτου, πρώην Μεγάλου Σκευοφύλακα, εφημέριου του πατριαρχικού ναού και ηγούμενου των Αγίων Θεοδώρων, τώρα αρχιεπισκόπου Ιορδάνη και πατριαρχικού επιτρόπου στη Βηθλεέμ: Οι «Νέοι Άνθρωποι» του Μεγάλου Σταυροφόρου κλπ Γρ.Μιχαλόπουλου (9 χρόνια φυλακή για απόπειρα εκβιασμών επιχειρηματιών) ρωτούσαν-χωρίς να παίρνουν απάντηση-σε αλλεπάλληλα τεύχη τους τον (βαρύκοο;) Μεγάλο Σκευοφύλακα αρχιμανδρίτη Θεοφύλακτο «αν είχε κάποιο περιστατικό πριν χρόνια στον κινηματογράφο της οδού Αθηνάς ‘ΑΡΙΩΝ’» (12-10-2001). Ο κ. Θεόφιλος ευθύς ως εξελέγη, προήγαγε σε αρχιεπίσκοπο τον «γνωστό από τη γνωστή υπόθεση στο ΛΑΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟ ΑΡΙΩΝΑ΄…», προκαλώντας την αντίδραση του μητροπολίτη Πέτρας Κορνήλιου (σημ.Λασκ.: υποψήφιου πατριάρχη, χολωμένου που δεν πήρε κάποια επιτελική θέση): «Θα μας πάρουν με τα γιούχα. Θα αρχίσει ο Τύπος…να θυμάται» («Ν.Άνθρωποι», 9.12.2005). Την ίδια πληροφορία, πως ο Πέτρας παρουσίασε καταδίκη 7μηνης φυλάκισης «για ανήθικη συμπεριφορά μέσα σε σινεμά της Αθήνας» του αρχιεπισκόπου Ιορδάνου Θεοφύλακτου επιβεβαίωσε μετά από καιρό και το «Πρώτο Θέμα» (22.1.’06). Για την ιστορία ο «Αρίων» είναι πορνοκινηματογράφος, και το καταγγελθέν και μη διαψευσθέν, μου θυμίζει ανάλογη περιπέτεια πανσεβάσμιου επισκόπου του Οικ.Πατριαρχείου στον πορνοκινηματογράφο «Αλάσκα» τη δεκαετία του 1980 (προσβολή δημοσίας αιδούς κλπ- ηθωώθη).

Β) Ο Σεβασμιότατος τον οποίο υποδέχεται η αδελφότης της Μονής είναι ο άγιος Ησύχιος της Καπιτωλιάδος, συλληφθείς επ’αυτοφώρω από τον δημοσιογράφο κ.Ν.Χατζηνικολάου να ψεύδεται πως δεν γνώριζε τον αδελφό Βαβύλη (ο δημοσιογράφος αμέσως μετά του έδειξε βίντεο όπου εμφανιζόταν να συνοδεύεται από τον Βαβύλη σε επίσκεψη στη Νομαρχία Πατρών):  «Ο Α. Βαβύλης (ο οποίος από τον Μάιο του 2001 είχε αναλάβει να στήσει την ιστοσελίδα του Πατριαρχείου με την εταιρεία CYBEX) σχεδίαζε τη ζωντανή μετάδοση της τελετής και του θαύματος του Αγίου Φωτός μέσω Ιντερνετ…Ο Βαβύλης είχε στείλει ισραηλινούς συνεργάτες των εταιρειών CYBEX και Atoll στο Πατριαρχείο.

Ο ίδιος είχε βρει και χορηγούς, ανάμεσά τους ελληνικές και αραβικές εταιρείες. Ο μητροπολίτης Καπιτωλιάδας Ησύχιος, σε συνεργασία με τον Βαβύλη, καλούσε τους πιστούς να «κατακλύσουν» μέσω Ιντερνετ ως «εικονικοί προσκυνητές τον ναό της Αναστάσεως».Το βράδυ της Μ. Παρασκευής οι αγιοταφίτες είδαν έναν έξαλλο Ειρηναίο να καταριέται το «δεξί του χέρι», Ησύχιο. Αιτία; ….«Ο Βαβύλης είχε κανονίσει να πάρει πολλά λεφτά από την αναμετάδοση. Είχε τάξει και προμήθεια 200.000 ευρώ στον Ησύχιο, χωρίς ο πατριάρχης να το γνωρίζει». Ο πατριάρχης, οργισμένος από τη μυστική συμμαχία των δύο, διέκοψε την αναμετάδοση στο παρά πέντε. Υστερα από αυτό ξέσπασε η άγρια κόντρα με τον Βαβύλη, ενώ τον Ησύχιο τον απομάκρυνε για έναν χρόνο από κοντά του, αφαιρώντας του κάθε αρμοδιότητα.

Σε επικοινωνία μας με τον μητροπολίτη Ησύχιο, παραδέχθηκε το συμβάν, ακόμα και την υπόσχεση του Βαβύλη ότι θα του έδινε χρήματα. «Εγώ θα τα έδινα στο Πατριαρχείο» μας είπε». (Β. ΣΙΟΥΤΗ ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ – 01/05/2005)

«Τον Βαβύλη τον έχει δείξει και ο τηλεόραση με τον Ησύχιο. (Σημ. Συντάκτη: Πρόκειται για τον Μητροπολίτη Καπιτωλιάδος που ήρθε στην Κάλυμνο τον Απρίλιο του 2003, μεταφέροντας το Τίμιο Ξύλο- προσκεκλημένος από τον Λέρου, Καλύμνου και Καρπάθου Νεκτάριο, που πρόσφατα «ξηλώθηκε» από το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως). Από τότε έχουν συνεργασία και ετοίμαζαν την εκλογή του Ειρηναίου. Μέχρι τώρα υποστηρίζει ο Βαβύλης ότι ο Ειρηναίος του έταξε να του δώσει εξακόσιες χιλιάδες ευρώ κι ακόμα δεν του τα έδωσε, γι αυτό τον είπε «προδότη» («Οδοιπορικό στο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων του Χρήστου Μυστιλιάδη»).

Ο συλλιτανευτής του αγίου Ησύχιου, άγιος Νεκτάριος Καλύμνου, κατηγορήθηκε δημόσια για παιδεραστία στο οικοτροφείο Καλύμνου, το πατριαρχείο διέταξε «ανακρίσεις», το πόρισμα δεν ανακοινώθηκε ποτέ, ο Νεκτάριος παραιτήθηκε, κι όταν η υπόθεση ξεχάστηκε ο πατριάρχης Βαρθολομαίος τον προήγαγε σε μητροπολίτη Γάνου και Χώρας.

Κύριε Ροΐδη,
θέλω να ενώσω τη φωνή μου μαζί με τη φωνή του Βασίλη Αλεξάκη, με αφορμή τα νεαρά παιδιά που μονάζουν (μακριά από τη χώρα τους;) και αποτελούν τη συνοδεία του οσίου Κλαυδίου στον βορβορώδη οχετό που λέγεται πατριαρχείο Ιεροσολύμων: «Μία μαφία ντυμένη στα μαύρα. Δείτε το σχολείο στις Καρυές. Δεν είναι θρησκευτικό, είναι δήθεν κανονικό σχολείο, όπου είναι εγκλωβισµένα παιδιά 12-18 ετών, τα οποία µεγαλώνουν χωρίς να βλέπουν γυναίκα. Αυτό το τερατώδες πράγµα χρηµατοδοτείται από το υπουργείο Παιδείαςl Εχουµε κατάφωρη παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωµάτων. Πώς εγκλωβίζεις παιδιά σ’ έναν χώρο όπου δεν υπάρχει ούτε µία γυναίκα; Κανείς δεν τόλµησε να το σχολιάσει αυτό» («Έ»-Ελευθεροτυπία»-14/9/2008).

…
ΥΓ
Ο Άγιος Ειρηναίος, κατηγορεί τον Άγιο Θεόφιλο πως αγόρασε με δωροδοκία το θρόνο με 13 εκατ. δολλάρια («παίζουν» τέτοια ποσά στο πτωχό πατριαρχείο που χρηματοδοτεί το Υπ.Εξ με μυστικά κονδύλια;). Διαβάστε το στη σελίδα του εξομολόγου της τ.πρωθυπουργού Δήμητρας Λιάνη Παπανδρέου, του ιερέως του μητροπολίτου Ν.Ιωνίας Κώστα Φαραντάτου (υπόθεσις σωφέρ, κλπ) οσίου Τιμοθέου της πρώτης τουρνέ της Αγίας Ζώνης (της κλίκας Ειρηναίου).