Έπεσε η μάσκα του αρχιεπισκόπου-Έσπασε η Ομερτά

«Κάτι σάπιο υπάρχει στο βασίλειο της Δανιμαρκίας»

Γράμμα από το Ληξούρι: Αναγνώστης Λασκαράτος

Κύριε Ροΐδη,
H «Ελευθεροτυπία» ανακαλύπτει την Αμερική με 3 αποκαλυπτικά της άρθρα, που θα μπορούσαν να τιτλοφορηθούν «Η χαμένη αθωότητα του Ιερώνυμου Β΄». Η εφημερίδα ξετυλίγει το σκάνδαλο του «Βοιωτοπεδίου», με πρωταγωνιστή τον αρχιεπίσκοπο κ. Γιάννη Λιάπη. Αποκαλύπτονται λοιπόν σημεία και τέρατα, πασίγνωστα στη Βοιωτία, στους παροικούντες την Ιερουσαλήμ, στα κόμματα, στον Τύπο, αλλά καλυπτόμενα μέχρι τώρα με πέπλο υποκριτικής σιωπής, με εξαίρεση κάποιες σποραδικές αναφορές στο Διαδίκτυο, όπως το σχόλιο στο δημοσίευμά μας για τον Ασωπό, που μας ρωτούσε:
Απρίλιος 1, 2008 11:00 μ.μ 22 Ο Αιρετικός
«.. Με τις αποκαλύψεις του “Δαυλού” για καταπάτηση του αρχαιολογικού και δασικού χώρου του Άλσους των Μουσών όταν ο κ. Ιερώνυμος ήταν μητροπολίτης Θηβών και Λεβαδείας τι έγινε τελικά;..». Εμπεριστατωμένες καταγγελίες βρίσκει κανείς πολλές σε ώτα όμως μη ακουόντων. Οι υπουργοί του ΠΑΣΟΚ συναγωνίζονται αυτούς της ΝΔ στην προστασία των παράνομων αντιπεριβαλλοντικών κερδοσκοπικών επιδρομών στις οποίες επιδίδεται με μανία το ιερατείο, και ειδικά ο αρχαιολόγος κ. Γ. Λιάπης, βοηθός του μεγάλου Ορλάνδου (!):
«Τεράστιο μοναστηριακό συγκρότημα κτίζει αυθαίρετα ο Ιερώνυμος στον Ελικώνα με συνεδριακό κέντρο χωρίς τίτλους ιδιοκτησίας, πολεοδομικές άδειες με την ανοχή των κρατικών φορέων που λειτουργούν υπό την ασφυκτική πίεση της Εκκλησίας ….Σε ερωτήσεις που τέθηκαν η Εφορία Αρχαιοτήτων δεν έδωσε εξηγήσεις για το συγκρότημα….».
http://symparataxi.wordpress.com/2008/10/02/ieresaftheresies/

Κύριε Ροΐδη,
Όποιος έχει επισκεφθεί την ειδυλλιακή κοιλάδα του ποταμού Τερμησσού, κάτω από την κορυφή του Ελικώνα, από όπου κυλούσαν τα νερά του Ολμειού και της Ιπποκρήνης του Πήγασου, εκεί που λατρεύονταν οι Μούσες, πλάι στα περίφημα αγάλματά τους, κοντά στην πατρίδα του συγγραφέα της «Θεογονίας» Ησίοδου, θα αγανακτήσει από την ύβρη. Λες και οι χρυσοφόροι Μήδοι αδηφάγοι ιερείς του Σκότους εκδικούνται το αρχαίο ελληνικό Φως.

Σταχυολογώ καταγγελίες από την «Ε»:
http://www.enet.gr/online/online_text/c=112,id=80643840
http://www.enet.gr/online/online_text/c=112,id=94497920
http://www.enet.gr/online/online_text/c=112,id=7542080

«Ιερός επενδυτής και ο αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος! Ως μητροπολίτης όχι μόνο θεώρησε δεδομένη την ιδιοκτησία της Εκκλησίας σε εκτάσεις τουλάχιστον 80.000 στρεμμάτων στον Παρνασσό και άλλα βοιωτικά βουνά και κάμπους, αλλά παραχώρησε κάποιες για εκμετάλλευση σε επιχείρηση της οικογένειάς του……..Αν και ο Ιερώνυμος δεν… πέτυχε όσα ο ηγούμενος Εφραίμ εκμεταλλεύθηκε ωστόσο στο έπακρο ένα κράτος που λειτουργεί με συνθήκες 19ου αιώνα και δεν έχει καταφέρει να οργανώσει σύγχρονο κτηματολόγιο. Πώς αλλιώς δηλαδή να ερμηνεύσει κανείς το γεγονός ότι το 2002, το τοπικό Υποθηκοφυλακείο παρέχει επίσημο έγγραφο και περιγράφει το μεν «βόσκημα Ακρινό Νερό» ως «έκτασης 3 ωρών περιφερειακώς………….Πρόκειται για επιχείρηση στην οποία συμμετέχουν ο αδελφός του Αλέξανδρος ο ανιψιός του Αναστάσιος μαζί με τη σύζυγό του και οι σύζυγοι άλλων δύο ανιψιών του. Ο Ιερώνυμος πάσχισε επί χρόνια να κατοχυρώσει εκτάσεις που θεωρεί μοναστηριακές σε ολόκληρη την ανατολική πλευρά του Παρνασσού έως την Αράχοβα, στο όρος των Μουσών Ελικώνα και άλλες περιοχές προς τη Δαύλεια, τη Χαιρώνεια, τη Λιβαδειά και το Δίστομο έως τη θάλασσα στην Αντίκυρα. … Ιερώνυμος: Ζείτε από τα χωράφια μας…Αν έχει το μοναστήρι ιδιοκτησία τόσο, δεν φταίμε εμείς. Το βρήκαμε. Το έχουμε. Τουναντίον πρέπει να είστε ευγνώμονες γιατί όλοι έχετε τα χωράφια του μοναστηριού και ζείτε»…

Οι Μούσες με τον Πήγασο στον Ελικώνα. Βοήθεια! έρχεται ο Ιερώνυμος

Στέκομαι στην περίπτωση ενός χωρικού που αντιστέκεται: «Πρόκειται για τον κτηνοτρόφο Ζαχαρία Καρούζο….. Ο συγκεκριμένος κτηνοτρόφος ποτέ δεν αναγνώρισε την κυριότητα της μονής και είχε το θάρρος να κινηθεί δικαστικά εναντίον της οικογένειας Λιάπη σε αγωγή που εκδικάστηκε την Πέμπτη 25 Σεπτεμβρίου 2008. Ζητούμε να γνωρίσουμε τον κ. Καρούζο ….. Μας δείχνει ψηλά πίσω από το βουνό για να καταλάβουμε πού είναι η Καμάρα, εκεί που έβοσκα τα ζωντανά από τότε που γεννήθηκα…Από το 2005 ταλαιπωρούμαι, αλλά δεν το βάζω κάτω. Τα κρατώ εδώ, κουβαλώ νερό με το βυτίο για να τα ποτίζω. Ο Λιάπης ήθελε να περιφράξει ακόμη και την ποτίστρα που είχε φτιάξει η κοινότητα. Ηρθε, είπε ότι θα με διώξει, θα με λιώσει. Μαλώσαμε. Ηρθε μετά ο δεσπότης, είπε ότι θα τα κανονίσουμε. Επειτα από 10 μέρες, ήρθαν και με τρέχανε στον εισαγγελέα… Τον ρωτούμε αν είναι ο μόνος κτηνοτρόφος που θίγεται.«Υπάρχουν και άλλοι. Αλλά δεν μιλάνε. Περιμένουν από τον δεσπότη να τους διορίσει τα παιδιά. Φοβούνται». Εκείνος δεν φοβάται; Μισό χαμόγελο. «Φοβάμαι μόνο που έχουν πλακώσει λύκοι και μου έφαγαν μόνο φέτος 70 ζωντανά». Μας μιλά για τα δύο παιδιά του, μαθητές. Μάλλον δεν πρέπει να ελπίζουν σε διορισμό… …Στον δρόμο για την Καμάρα όπου έχει το ποιμνιοστάσιο η οικογένεια Λιάπη, ο κ. Πραγιάννης μάς δείχνει χοντρούς ξύλινους πασσάλους και σίδερα: «Εδώ η οικογένεια επιχείρησε να περιφράξει δημόσια δασική έκταση. Θέλουν σιγά σιγά να βάλουν πόδι σε όλο τον Παρνασσό…..Εδώ και χρόνια οι υπεύθυνοι της Εκκλησίας ζητούσαν από τους βοσκούς να υπογράφουν χαρτιά ότι πλήρωναν για να βάζουν τα ζώα τους ακόμη και αν δεν έδιναν δραχμή», συμπληρώνει ο πρώην δημοτικός σύμβουλος Δαύλειας Θανάσης Μπαϊρακτάρης…………..».

Εμείς κε Ροΐδη, είχαμε εγκαίρως καταγγείλει τον κ. Γ. Λιάπη για την μισαλλοδοξία του έναντι των Ελλήνων Μαρτύρων του Ιεχωβά, έναντι των Ελλήνων Καθολικών και για τις απειλές του στον καλό ιερέα που αγωνίζεται κατά της βιομηχανικής ρύπανσης του Ασωπού.
https://roides.wordpress.com/2008/03/28/sos28mar08/
https://roides.wordpress.com/2008/08/25/other_religion_rights/
https://roides.wordpress.com/2008/04/07/7m08/

Η επιτηδευμένη του σεμνότητα, βοούσε πως είχε κίνητρο να εκθέσει τον μακαρίτη επιδειξιομανή προκάτοχό του. Δεν ξεχάσαμε βέβαια την αθώωση του κ. Γ. Λιάπη από την αδέκαστη Δικαιοσύνη για την υπόθεση των χαμένων δις της Εκκλησίας, για την οποία τον είχε συκοφαντήσει όπως ο ίδιος ισχυριζόταν ο Τρισμάκαρ Χριστόδουλος, που τόσο περιέργως ο κ. Λιάπης τον τιμά σήμερα. Δεν ξεχνάμε και τους ιερούς καυγάδες των δυο αγίων για το «Τίνος είναι ο Γιοσάκης»
http://www.bbc.co.uk/greek/pressreview/story/2005/02/printable/050201_greekpress.shtml

Τρίτη 01 Φεβρουαρίου 2005
Στο ρυθμό των σκανδάλων
ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ: «Τίνος είναι ο Γιοσάκης; Πόλεμος στην Εκκλησία μετά τις αποκαλύψεις για το παραδικαστικό κύκλωμα.»
http://www.hri.org/cgi-bin/brief?/news/greek/eragr/2005/05-01-31_1.eragr.html#05
«…Ο Μητροπολίτης Θηβών κατήγγειλε στην εκπομπή του Μάκη Τριανταφυλόπουλου ότι ο Γιοσάκης και ένας εν ενεργεία ανώτατος δικαστικός λειτουργός, τον επισκέφθηκαν παραμονή των εκλογών του 98 και του ζήτησαν να αποσυρθεί από την κούρσα διεκδίκησης του αρχιεπισκοπικού θρόνου…. Σε ανακοίνωση της Αρχιεπισκοπής, επισημαίνεται ότι η συγκεκριμένη επίσκεψη του Γιοσάκη είναι παντελώς άγνωστη στον Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλου. Και υπογραμμίζεται, ότι αντίθετα με την καταγγελία του Θηβών, υπάρχει έγγραφη καταγγελία του Ιεροδιακόνου Ιγκόρ, από την οποία προκύπτει ότι υπήρχαν στενές σχέσεις του Ιερώνυμου και του Γιοσάκη….».

Δεν ξεχάσαμε και άλλα περίεργα που ποτέ δεν εξιχνιάστηκαν και που δεν περιποιούν τιμή στην Εκκλησία, γύρω από τη μονή των κακόφημων καλογραιών του Ρώσου Ιγκόρ του παραδικαστικού κυκλώματος, που βρήκαν καταφύγιο διωγμένες από τον κ.Γ.Λιάπη, στην αυλή του χριστοδουλικού φίλου Θεόκλητου τότε Θεσσαλιώτιδος.:
http://tovima.dolnet.gr/print_article.php?e=B&f=14430&m=A22&aa=1
http://www.enet.gr/online/online_text/c=112,dt=18.02.2005,id=14956408
«Σε προχθεσινή αναφορά του .. ο ιεροδιάκονος Ιγκόρ παραθέτει αποσπάσματα κειμένου και υποστηρίζει ότι ανήκουν σε επιστολή του Απόστολου Βαβύλη προς τον μητροπολίτη Θηβών Ιερώνυμο, με τον οποίο ο Ρωσοεβραίος μοναχός βρίσκεται σε σύγκρουση.
Ο Χλοπόνιν αναφέρει ότι ο Βαβύλης, ως μοναχός Ραφαήλ, του έδωσε την επιστολή στις 6 Ιουνίου 2002 ύστερα από γεύμα που παρέθεσε ο Θηβών στη Μονή Λυκούρεση προς τον Καπιτωλιάδος Ησύχιο, παρουσία των Τριανταφυλλάκη και αρχιμανδρίτη Νικόδημου. ……Ο Βαβύλης φέρεται μεταξύ άλλων να λέει στον Θηβών ότι:
….. από σήμερα «θα είμαι πάντοτε στη διάθεσή σας». Τον συγκίνησε η προθυμία Ιερώνυμου να τον βοηθήσει, λαμβανομένου υπόψη ότι «υπήρξατε συνυποψήφιος του Αρχιεπισκόπου και άρα θα έχετε κάθε λόγο να χαρείτε για την ευκαιρία μιας αντιπαράθεσης μαζί του».

Ζητεί από τον Θηβών να σκεφθεί το ενδεχόμενο της παρέμβασης για τη λύση του δικαστικού του προβλήματος «με τρόπο διακριτικό και μυστικό» και «χωρίς κινδύνους διαρροών….».

Δεν ξεχνάμε πως ο κ. Λιάπης εκλέχτηκε με την κρίσιμη παρέμβαση του δεσπότη Μεσσηνίας που κατήγγειλε προεκλογικά πως εκβιαζόταν, χωρίς να το αποδείξει ποτέ όπως είχε υποσχεθεί. Η καταγγελία φαίνεται να προκάλεσε πανικό σε όσους δεσποτάδες είχαν κάτι να φοβηθούν από τον «αυστηρό» ανθυποψήφιο δεσπότη Σπάρτης. Το «ΒΗΜΑ» έχει επισημάνει πως οι αντίπαλοι του Σπάρτης προειδοποιούσαν: «Θα επιστρέψουν οι σκοταδιστές. Θα μας διοικήσουν οι οργανωσιακοί. Θα αναβιώσουν τα ιεροδικεία. Θα μετράνε τα γένια και τις κοτσίδες μας. Δεν θα μπορούμε να κυκλοφορούμε χωρίς καλυμμαύχι» (03/02/2008 , σελ.: A18). Έτσι εξελέγη ο κ. Γ. Λιάπης, που φαίνεται πως δείχνει κατανόηση στα αρχιερατικά αμαρτήματα.

Είναι η γνωστή γραμμή του χουντικού Σεραφείμ, που δεν προκαλούσε ανοιχτά, γνωρίζοντας πως ελλοχεύει ο κίνδυνος να βγουν τα άπλυτα της Εκκλησίας στη φόρα. Σε αυτή τη γραμμή ανήκουν η σιωπή στο “Μακεδονικό” όμως και η κατανόηση στο σύμφωνο συμβίωσης από την πονηρή ηγετική ομάδα ενός επισκοπάτου που συναισθάνεται πως οι ανοιχτές πληγές του δεν του επιτρέπουν ακινδύνως να ηθικολογεί υποκριτικά. Πιστός και στην πάγια γραμμή του κουκουλώματος ο κ. Λιάπης καλύπτει κραυγαλέα (δεν τους αποσχηματίζει), διαβόητους ρασοφόρους όπως τον πανοσιολογιώτατο αρχιμανδρίτη Γιοσάκη, τον καταδικασμένο σε 20ετή φυλάκιση (την εκτίει κατ’οίκον) για παιδεραστία σε βάρος ορφανών αιδεσιμολογιώτατο πρωτοπρεσβύτερο Πέτρο Παπουτσάκη και τον Πανιερώτατο μητροπολίτη Παντελεήμονα και θρασύτατα απαιτεί για τον τελευταίο προνομιακή μεταχείρηση σε ειδική «φυλακή»- θέρετρο. Καλύπτει με την συνένοχη σιωπή του τον κτηματομεσίτη πνευματικό πατέρα του κ. Ρουσόπουλου όσιο Εφραίμ, υποτακτικό του κ. Βαρθ. Αρχοντώνη, ευνοούμενο του ΠΑΣΟΚ και της ΝΔ, επιφυλασσόμενος τάχα μου να ομιλήσει όταν ομιλήσει η κοσμική Δικαιοσύνη (δηλαδή ποτέ). Θάβει στα χρονοντούλαπα τα χαμένα δις της «Αλληλεγγύης» των σάπιων κοτόπουλων και δεν έχει να επιδείξει κάποιο στοιχειώδες ανθρωπιστικό έργο. Εξαγγέλλει δήθεν κατάργηση των «τυχερών» και οι ιερείς συνεχίζουν να εμπορεύονται τα «Μυστήρια». Να ρωτήσω τώρα τι έργο προσέφερε ο έμπλεως χρυσίου κ. Γ. Λιάπης στον τομέα της ανακούφισης των βασανισμένων προσφύγων, ποια μέριμνα έχει πάρει φερ’ ειπείν για τα Αφγανάκια που σε πείσμα των δικαιωμάτων των παιδιών, σαπίζουν στο αφιλόξενο λιμάνι του Αγ. Ανδρέα, το θεωρώ ολότελα περιττό.

Υ.Γ.1
Η φωτ. με τον κ. πρόεδρο της Σ.Δ. μπήκε διότι ο κ. Λιάπης φέρεται ως προσκείμενος στο ΠΑΣΟΚ, πράγμα που δεν τον εμπόδισε να διορίσει στα οικονομικά της Εκκλησίας, εμβληματικά πρόσωπα του γκουβέρνου της ΝΔ.: «….Τον πρόεδρο του ΟΠΑΠ, Χρ. Χατζηεμμανουήλ, …… Έχει διατελέσει πρόεδρος της εταιρείας «Ολυμπιακά Ακίνητα» θεωρείται εξαιρετικά έμπειρος στο «real estate». .. από τους έμπιστους ανθρώπους του πρωθυπουργού συμμετέχει στον «πρωινό καφέ» στου Μαξίμου. … έχει προκαλέσει αντιδράσεις της αντιπολίτευσης. ……….τον πρόεδρο της ΔΕΗ, Χρ. Αθανασόπουλο, …. της «Toyota Motor Europe» είχε βρεθεί πρόσφατα στο κέντρο μιας αρνητικής δημοσιότητας με τις απεργίες, τις αυξήσεις στα τιμολόγια της ΔΕΗ και τις υπέρογκες αυξήσεις στις αμοιβές του…»
http://www.enet.gr/online/online_text/c=110,id=27766520

ΥΓ2
Για την Αριστερά φαίνεται πως ισχύει ότι ο εχθρός του εχθρού μου (Χριστόδουλου) είναι φίλος και για τον φίλο κάνω τα στραβά μάτια. Ο κ. Γ. Λιάπης (όπως και ο κ. Βαρθ. Αρχοντώνης) έχει κερδίσει την γενναιόδωρη σιωπή ακόμη και των βουλευτών του ΣΥΡΙΖΑ (!!!), λόγω και της αφωνίας του που θεωρήθηκε αρετή. Ιδού τώρα πεδίο δόξης λαμπρό. Θα μιλήσουν ο ΣΥΡΙΖΑ και το ΚΚΕ ή θα σωπάσουν; Περιμένουμε.

—

Διαβάστε επίσης τα χτεσινά μας «Προσωπεία Εξουσίας«.