[Μια χυδαία ομολογία και προτροπή του Αρχιεπισκόπου Σεραφείμ, όπως την μετέφερε ο δεσπότης Δωδώνης]
του Αναγνώστη Λασκαράτου
Την ίδια στιγμή που «Ιερείς που ασελγούσαν σε παδί με πνευματική αναπηρία έπεισαν δικαστήριο της Κοζάνης ότι… μετανόησαν» (HellasJournal-04/02/2022), o τέως Μητροπολίτης Ζακύνθου, που παραιτήθηκε λόγω ηλικίας και υπερκόπωσης από φιλανθρωπικές δραστηριότητες (αν και περί αυτού υπάρχουν και άλλαι απόψεις, βλ. «Το σκάνδαλο με τους «νονούς» της Ζακύνθου και η παραίτηση…»-the best-23.8.2011) και ξαναπήρε τον τίτλο του Δωδώνης, τον οποίο είχε ως ηγούμενος της πτωχής Μονής Πεντέλης, έδωσε συνέντευξη σε πρώην κομμουνιστή δημοσιογράφο («Ο Χρυσόστομος στον Δανίκα»-e-Πρ.Θέμα, 05/02/2022, 08:26), πάνω στην οποία θα μπορούσαν να γίνουν πάρα πολλά σχόλια, λόγω του σουρρεαλιστικού της περιεχομένου (Δαν.:«Μα καλά, δεν υπάρχουν τέτοιοι και στους κόλπους της Εκκλησίας; Ο τόπος έχει βουίξει. Εχουν ακουστεί πολλά περί κρουσμάτων ομοφυλοφιλίας στην Εκκλησία. Μητρ.: «Μα, υπάρχουν παντού, σε όλους τους χώρους. Μη γελιόμαστε και μην υποκρινόμαστε. Και στους δικαστικούς και στους πολιτικούς και σε όλους τους τομείς και τα επαγγέλματα»-σημ.Λ.: Μόνο που εκεί δεν είναι απαγορευμένη και δεν γίνονται ομοφοβικά κηρύγματα από κρυφοομοφυλόφιλα μέλη τους). Αποφεύγοντας τον πειρασμό του λεπτομερούς σχολιασμού, επισημαίνω κάτι που είπε ο αγιότατος μητροπολίτης και κανονικά θα έπρεπε να είχε προκαλέσει σάλο αφού ντροπιάζει την Εκκλησία και εκθέτει ανεπανόρθωτα έναν Αρχιεπίσκοπό της που κηδεύτηκε με μεγάλες (διακομματικές) τιμές και τώρα βρίσκεται στον «καλό Παράδεισο», αλλά όπως συνηθίζεται όλοι έκαναν πως δεν καταλαβαίνουν:
Με τον χασάπη Κάρατζιτς (ισόβια κάθειρξη από το Εφετείο του ΟΗΕ). Όταν ο Κάρατζιτς προσπάθησε να του φιλήσει το χέρι, εκείνος τον απώθησε μαλακά λέγοντας: «Εγώ πρέπει να σου φιλήσω τα πόδια.»(!)
«Ακουσε ρε”, έλεγε ο Σεραφείμ, “πάρε όποια πουτάνα από τον Πειραιά θέλεις και όποιον πούστη θέλεις. Αλλά να βάλεις την πετσέτα στην κλειδαριά. Τότε να κάνεις ό,τι γουστάρεις, αρκεί να μη σκανδαλίσεις”»! Επί του προκειμένου να θυμίσω άλλες δυο συναφείς δηλώσεις του τρισμάκαρος πιστολέρο Αρχιεπισκόπου: Α. «Σεραφείμ…Οπλοφορούσε, έβριζε……|”Kατάντησα Αρχιεπίσκοπος πούστηδων”…» (mixanitouxronou) και Β. «ΔΙΣ: Απελθέτω απ’ εμού το «ροζ» ποτήριον»-Καθημερινή, Γρ. Καλοκαιρινός-07.07.2002 • 08:00): «“Μην ξεσκεπάσετε ποτέ αυτό το καζάνι που βράζει. Γιατί, θα ξεχειλίσει καυτή βρώμα και θα μας κάψει όλους”. Αυτήν την απάντηση έδινε ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Σεραφείμ, σε όποιον δικό του έκανε λόγο για «ηθικά ζητήματα» στον εκκλησιαστικό χώρο. Και όταν μιλούσε για «όλους», εννοούσε όχι μόνον τους ηθικά ελεγχομένους κληρικούς, αλλά και όλους τους υπόλοιπους, που γνωρίζουν το τι συμβαίνει και δεν τολμούν να “ξεσκεπάσουν το καζάνι”».
Να σημειώσω πως ο Άγιος Δωδώνης,λόγω των πολλών αρετών του οι οποίες ευλόγως ενθουσίασαν τον κ.Δανίκα, έχει προκαλέσει ακατανόμαστες πρωτοσέλιδες (ασφαλώς συκοφαντικές) επιθέσεις της εφημερίδας makeleio (παλιότερα και από τον ρατσιστικό Stoxo και από τον ακροδεξιό εκδότη και καταδικασμένο εκβιαστή Γρηγόρη Μιχαλόπουλο, τον οποίο είχε κατηγορήσει για απόπειρα εκβιασμού) και η ανυποψίαστη αθωότητά του-τον οδήγησε δυστυχώς στο να χειροτονήσει ιερέα τον φερόμενο αργότερα ως παιδεραστή αιδεσιμότατο πρεσβύτερο του «Χριστού των όπλων» της περιοχής Πατησίων (βλ. «Το ρεπορτάζ απο την εις Πρεσβύτερο χειροτονία του Ιερέα που συνελήφθη σήμερα για κακοποίηση και βιασμό ανήλικης στις 7 Φεβρουαρίου 2015″—Exapsalmos, 21 Ιανουαρίου 2022). Δυστυχώς κι εδώ δεν είχε μπει σωστά η πετσέτα στην κλειδαριά. Ας πρόσεχε ο παπάς, που θα έλεγε ο τρισμάκαρ Σεραφείμ.
ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ
«τριλογία κατά του φασισμού -2»-«Η εξέγερση των τυφλών κατά της κρατικής Εκκλησίας & τα ανθρωποφάγα σκυλιά ενός τυραννικού παπά». «…Αργά το βράδυ στη 1 καταφθάνει επιστολή του τότε αρχιεπισκόπου (σημ.Λασκ.: ο δημοσιογράφος αποφεύγει να γράψει το όνομά του, ήταν ο Σεραφείμ), που μη αντιλαμβανόμενος την συνειδητότητα της εξέγερσης … πατρικά νουθετεί: «Αποχωρήστε και δεν θα διωχθείτε ποινικά». Κανείς δεν τη λαμβάνει σοβαρά υπόψη…..«Αν δεν υποχωρήσουν, θα τους προσθέσω άλλη μια αναπηρία», απειλεί δημόσια (και… χριστιανικά) ο τότε διευθυντής της Χριστιανικής Αλληλεγγύης (σημ.Λ.: κι αυτός ανώνυμος, ήταν ο πρωτοπρεσβύτερος Εμμανουήλ Σχοινιωτάκης)…».
Ροΐδη και Λασκαράτου Εμμονές 
Παράθεμα: Τι θα δούμε πίσω από εκκλησιαστικές κλειδαριές, αν δεν μπει σωστά η «πετσέτα» (!) — Ροΐδη και Λασκαράτου Εμμονές | ΝΕΑ των ΦΙΛΙΑΤΩΝ
Μητροπολίτης Δωδώνης: Γιατί να μην χαίρει υπόληψης η Χρυσή Αυγή;
https://www.thebest.gr/article/85282-
23/08/2011, 12:59
Το σκάνδαλο με τους «νονούς» της Ζακύνθου και η παραίτηση Χρυσοστόμου – Όλο το παρασκήνιο
Γιατί παραιτήθηκε τώρα ο μητροπολίτης Ζακύνθου;
Γιατί παραιτήθηκε τώρα ο μητροπολίτης Ζακύνθου Χρυσόστομος; Με δεδομένη την πορεία του, με τις συνεχείς πύρινες δηλώσεις για τα πολιτικά δρώμενα αλλά και τις παλιότερες επιθέσεις του στον αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλου, δύσκολα κανείς βλέπει έναν μητροπολίτη που θα παραιτούνταν μόνο επειδή «το αξίωμα δεν πρέπει να είναι ισόβιο».
Η παραίτησή του έρχεται εν μέσω των γνωστών σκανδάλων με τις εγκληματικές οργανώσεις που πουλούσαν προστασία και εμπορεύονταν ναρκωτικά και η οποία ταλανίζει την κοινωνία της Ζακύνθου.
Όπως είχε αποκαλύψει η εφημερίδα «Πρώτο Θέμα» μέρος των κατοίκων του νησιού συζητούσε μήνες τώρα τη σχέση που είχαν κάποιοι εκ των κατηγορούμενων κακοποιών με τον κ. Χρυσόστομο.
Το ζήτημα γινόταν όλο και πιο πιεστικό ενώ υπήρχε σοβαρό ενδεχόμενο να ζητηθούν από τον μητροπολίτη διευκρινίσεις σχετικά με τις σχέσεις που διατηρούσε με κάποια μέλη της σπείρας.
Υπενθυμίζουμε ότι οι δύο σπείρες νονών με εμπλοκή του λιμενάρχη Ζακύνθου εξαρθρώθηκαν πρόσφατα από την υποδιεύθυνση αντιμετώπισης οργανωμένου εγκλήματος της Διεύθυνσης Ασφαλείας Αττικής, ενώ δρούσαν τουλάχιστον επί μια τριετία.
https://www.tanea.gr/2003/02/05/greece/ekbiastikan-kai-patriarxes/
«Εκβιάστηκαν και Πατριάρχες»…
Μπαΐλης Πάνος
5 Φεβρουαρίου 2003 | 00:00
Σε κόντρα μεταξύ του Αρχιεπισκόπου και του Μητροπολίτη Ζακύνθου εξελίσσεται
η κατάθεση του κ. Χρυσόστομου στον εισαγγελέα για τους εκβιασμούς.
Χρυσόστομος Ζακύνθου: «Από τους 80 Μητροπολίτες έχουν εκβιαστεί οι 180 και αν
δεν μιλήσουν θεωρούνται ύποπτοι». «Οι ανθρώπινες σχέσεις δεν συνδέονται
απαραίτητα με εκβιασμούς», σχολίασε ο εκπρόσωπος Τύπου της Διαρκούς Ιεράς
Συνόδου Μητροπολίτης Ναυπάκτου Ιερόθεος
Ο κ. Χρυσόστομος με δηλώσεις του χθες κατονόμασε τρεις δημοσιογράφους
(Γρηγόρης Μιχαλόπουλος, Διονύσης Μακρής, Ζήσιμος Τσουκαλάς), οι οποίοι, όπως
υποστήριξε, τον εκβίασαν. Άφησε δε, να εννοηθεί ότι ο κ. Χριστόδουλος ήταν
γνώστης της κατάστασης με αφορμή την παρουσία του κ. Μιχαλόπουλου στο επίσημο
ταξίδι του Αρχιεπισκόπου στη Μόσχα. Αμέση ήταν η αντίδραση του εκπροσώπου
Τύπου του Αρχιεπισκόπου αρχιμανδρίτη Επιφάνιου Οικονόμου, ο οποίος χαρακτήρισε
ανυπόστατους τους ισχυρισμούς του Μητροπολίτη «οι οποίοι προσκρούουν ακόμη και
στη λογική ενός μικρού παιδιού».
Χθες ο κ. Χρυσόστομος, μία ημέρα μετά την κατάθεσή του στον εισαγγελέα,
μιλώντας στους δημοσιογράφους τόνισε, μεταξύ των άλλων, ότι «από τους 80
Μητροπολίτες έχουν εκβιαστεί οι 180 και πως αν δεν μιλήσουν θεωρούνται
ύποπτοι». Ακόμη ο κ. Χρυσόστομος είπε ότι όλοι οι Πατριάρχες έχουν εκβιαστεί.
Για όσα ακούστηκαν, χθες, απάντησε ο εκπρόσωπος Τύπου της Διαρκούς Ιεράς
Συνόδου Μητροπολίτης Ναυπάκτου Ιερόθεος: «Η Δικαιοσύνη ερευνά και πρέπει να
της δώσουμε χρόνο. Δεν μπορούν να ενοχοποιούνται άνθρωποι από ανυποψίαστες
κοινωνικές σχέσεις. Οι ανθρώπινες σχέσεις δεν συνδέονται απαραίτητα με
εκβιασμούς».
Ποιους ενοχοποιεί
* Αναφερόμενος στον κ. Μιχαλόπουλο υποστήριξε απευθυνόμενος στους
δημοσιογράφους: «Ποιος από σας δεν ξέρει ότι τη μια μέρα έγραφε
ελεεινολογήματα και την άλλη υπέρ». Στα όσα υποστήριξε ο Χρυσόστομος, απάντησε
ο κ. Τάκης Μιχαλόλιας, συνήγορος του κ. Μιχαλόπουλου: «Δεν γνωρίζω τι απ’ όλα
αυτά απηχεί την πραγματικότητα. Θέλω όμως να πω ότι ίσως στόχος όλων αυτών να
είναι ο Μακαριώτατος».
* Για τον κ. Μακρή, ο κ. Χρυσόστομος είπε ότι του ζήτησε 3 εκατομμύρια
δραχμές για την εφημερίδα του. Σύμφωνα με τον Μητροπολίτη, ο κ. Μακρής φέρεται
να του είπε: «Θέλω 3 εκατομμύρια. Ή εσείς θα μου τα δώσετε ή η οικονομική
υπηρεσία». Η καταγγελία αυτή έγινε και στην Ιερά Σύνοδο το 1997. Από την
πλευρά του ο κ. Μακρής με χθεσινές δηλώσεις υποστήριξε πως «ο εν λόγω ιεράρχης
ξεπέρασε τα όρια» και ότι «θα ασκήσω τα νόμιμα δικαιώματά μου».
* Η υπόθεση εκβιασμού του κ. Χρυσόστομου από τον δημοσιογράφο της
Ζακύνθου κ. Ζήσιμο Τσουκαλά χρονολογείται από το 1994. Τότε ο κ. Χρυσόστομος
έδωσε προσημειωμένα χρήματα στον κ. Τσουκαλά, έγινε δίκη και ο δημοσιογράφος
καταδικάστηκε.
Συζήτηση στη Σύνοδο
Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος αναμένεται σήμερα να συζητήσει τα όσα είπε ο κ.
Χρυσόστομος περί εκβιασμών όλων των Μητροπολιτών. Όπως έλεγε στα «ΝΕΑ»
ιεράρχης θα «πρέπει να προσκομίσει αποδείξεις. Δεν είναι δυνατόν να
γενικεύονται μεμονωμένες καταστάσεις».
Από την πλευρά του ο κ. Χριστόδουλος χθες ήταν ιδιαίτερα ενοχλημένος για τον
θόρυβο που ξέσπασε.
Πάντως εκκλησιαστικοί κύκλοι υποστήριζαν πως η υπόθεση της διαχείρισης των
οικονομικών της Ιεράς Συνόδου δεν έχει κλείσει και πως η ανάκριση
συνεχίζεται… Πέρα από όλα αυτά τις τελευταίες ημέρες πολλοί Μητροπολίτες
εκφράζουν φόβους ότι για ένα μεγάλο χρονικό διάστημα η «Εκκλησία θα βρεθεί στο
επίκεντρο των εξελίξεων, αφού για πολλά στελέχη της θα ακουστούν διάφορα…».
https://www.bbc.co.uk/greek/press/030128_greekpress.shtml
Τρίτη 28 Ιανουαρίου 2003 – 10:53 (‘Ωρα Λονδίνου)
«Tύμπανα πολέμου» στον Tύπο
ΤΑ ΝΕΑ: 2ος γύρος εκβιασμών – διαφθοράς. Μυστική κατάθεση Γιάννας στον ανακριτή.
Υπόθεση εκβιασμών
Η ESPRESSO γράφει ότι “ θύματα ωμού εκβιασμού εξ ονόματος της 17Ν έχουν πέσει δύο εφοπλιστικές οικογένειες και δύο επιχειρηματίες. Σε δύο περιπτώσεις έπεσαν θύματα των κυκλωμάτων οι ίδιες οι σύζυγοί τους, κυρίως της υψηλής κοινωνίας και ιδιαίτερα γνωστές στο χώρο της κοσμικής Αθήνας. Την εντυπωσιακή αποκάλυψη κάνει σήμερα μέσω της ESPRESSO η κ. Φρίντα Κοντομηνά, πρώην σύζυγος του γνωστού μεγαλοεπιχειρηματία Δημήτρη Κοντομηνά”.
Η ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ υποστηρίζει ότι “η κατάθεση της κυρίας Αγγελοπούλου χαρακτηρίστηκε ‘ιδιαίτερα σημαντική’ από εισαγγελικές πηγές, καθώς σύμφωνα με πληροφορίες, έδωσε και νέα ονόματα τα οποία προτίθενται στη ‘λίστα των δραστών εκβιασμών’. Φέρεται ότι κατονόμασε δύο άτομα από τον εκδοτικό χώρο, για συγκεκριμένες πράξεις εκβιασμών εις βάρος της οικογένειάς της”.
Η ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ προσθέτει ότι “η μαρτυρία της κρίνεται ως ιδιαίτερα σημαντική για την έκβαση της διευρυνόμενης υπόθεσης, αφού η μάρτυρας κατέθεσε με σαφήνεια για τα γεγονότα αλλά και στοιχεία σε σχέση με το σκέλος της έρευνας που αφορά την οκογένειά της. Σύμφωνα μάλιστα με πληροφορίες, η κατάθεσή της ήταν ‘καταπέλτης’ για πρόσωπο του εκδοτικού χώρου το οποίο βρίσκεται ένα βήμα πριν από την άσκηση ποινικής δίωξης σε βάρος του”.
Η ΝΙΚΗ ισχυρίζεται ότι “οι Μητροπολίτες Ζακύνθου Χρυσόστομος και Θηβών Ιερώνυμος αναμένεται να καταθέσουν τις επόμενες μέρες στον εισαγγελέα Πρωτοδικών Δημήτρη Παπαγγελόπουλο μετά τις ευθείες αναφορές του κ. Χρυσόστομου στο ρόλο που έπαιζε ο Γρηγόρης Μιχαλόπουλος ‘παίζοντας’ με τους Ιεράρχες και την ιδιωτική τους ζωή, μετατρέποντάς τους μέσα από τα άρθρα του στην εφημερίδα του από… Παπαφλέσσα σε Μπουμπουλίνα, αλλά και από Μπουμπουλίνα σε Παπαφλέσσα, όπως είπε ο Μητροπολίτης Ζακύνθου”.
Σύμφωνα με την ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΩΡΑ, “η πλεκτάνη που στήθηκε εναντίον του Γρηγ. Μιχαλόπουλου εκτός των άλλων παράπλευρων στόχων της, κύριο βασικό στόχο έχει τον συσχετισμό των ‘δύο άκρων’, έτσι ώστε ενώπιον των επερχομένων, πιθανώς προώρων, εκλογών να μην υπάρχουν επιπτώσεις από το αριστερό τμήμα των ψηφοφόρων του ΠΑΣΟΚ”.
Ο ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΤΥΠΟΣ τονίζει ότι “ένα βήμα πριν από την άσκηση των πρώτων ποινικών διώξεων βρίσκεται, σύμφωνα με πληροφορίες, ο εισαγγελέας Πρωτοδικών κ. Δ. Παπαγγελόπουλος που ερευνά την υπόθεση των εκβιασμών. Την εβδομάδα που διανύουμε θα ολοκληρωθεί ουσιαστικά η έρευνα ως προς το σκέλος που αφορά στους εκβιασμούς επ’ ονόματι της 17Ν”.
Γνωρίζει η Εκκλησία της Ελλάδας ότι η Αποστολική Διακονία συνεργάζεται εμπορικά με την αποκρυφιστική, συνωμοσιολογική και αντισημιτική ‘Ελεύθερη Ωρα’;;;
Posted by Κλέων Ι. στο 2015/12/27
Στο φύλλο της 25/12/2015 της εφημερίδας ‘Ελεύθερη Ωρα’, διαβάζουμε πως η αποκρυφιστική, συνωμοσιολογική και αντισημιτική εφημερίδα συνδιοργανώνει χριστουγεννιάτικο μπαζάρ σε αίθουσα κοντά στην Ομόνοια, από τις 24 μέχρι τις 30 Δεκεμβρίου 2015, σε συνεργασία με την ‘Αποστολική Διακονία’, η οποία αποτελεί «επίσημο Εκκλησιαστικό Οργανισμό πού τελεί υπό την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας τη Ελλάδος», σύμφωνα με το Καταστατικό της.
Ασχολούμαι με τον κ.Γρηγόρη Μιχαλόπουλο (στο εξής κ.Μ.), τον οποίο ο πατριάρχης προσφωνεί «Εντιμότατο» και για τον οποίο ο Αρχιεπίσκοπος δηλώνει «Τιμώ τον κ.Μ. και εκτιμώ το έργο του» («Νέοι Άνθρωποι», 16.12.2011), γιατί όποιος εντρυφήσει στα γραπτά του (προειδοποιώ, με κλειστή μύτη), θα σηκώσει το καπάκι του Υπόνομου που λέγεται Εκκλησία της Ελλάδας.
Μιχαλόπουλος για κίναιδους Μητροπολίτες
https://www.newsbomb.gr/ellada/dikaiosynh/story/918812/alexandroypoli-iereas-empleketai-se-ypothesi-aselgeias
24/09/2018 22:29
Αλεξανδρούπολη: Ιερέας ζητούσε τη «συντροφιά» ανηλίκων έναντι αμοιβής
Αναστατωμένοι είναι οι κάτοικοι της Αλεξανδρούπολης μετά από την αποκάλυψη της αστυνομίας πως ιερέας της πόλης εμπλέκεται σε υπόθεση ασελγείας.
https://www.documentonews.gr/article/kerkyra-anatrixiastikes-perigrafes-twn-koritsiwn-gia-ton-paiderasth-ierea-me-parenoxloyse-kai-mesa-sthn-ekklhsia/
Κέρκυρα: Ανατριχιαστικές περιγραφές των κοριτσιών για τον παιδεραστή ιερέα – «Με παρενοχλούσε και μέσα στην Εκκλησία»
10.11.2019
https://www.parapolitika.gr/ellada/article/1093296/epistrefei-sti-fulaki-o-iereas-tis-manis-katadikastike-gia-ton-viasmo-12hronis/
Επιστρέφει στη φυλακή ο ιερέας της Μάνης – Καταδικάστηκε για τον βιασμό 12χρονης
20.02.2021
Επιμένει στην αθωότητά του ο 56χρονος ιερέας της Μάνης που χθες κρίθηκε ένοχος χωρίς κανένα ελαφρυντικό για το βιασμό ενός 12χρονου κοριτσιού από τη Βουλγαρία, το οποίο μαζί με τη μητέρα του ζούσαν στο σπίτι του σε χωριό της Ανατολικής Μάνης. Ο κληρικός Νίκος Σταματόγιαννης καταδικάστηκε από το Μεικτό Ορκωτό Δικαστήριο Καλαμάτας σε συνολική κάθειρξη 15 χρόνων και 6 μηνών και επέστρεψε στις φυλακές Τρίπολης αφού στην έφεσή του δεν δόθηκε αναστέλλουσα δύναμη.
https://radar.gr/article/katatheseis-sok-gia-tin-drasi-tou-papa-viasti
Καταθέσεις σοκ για την δράση του “παπά-βιαστή”
Ο ιερέας ο οποίος κρατείται θα απολογηθεί την Δευτέρα στον ανακριτή Αγρινίου
26/06/2021/ 19:26
https://www.newsit.gr/topikes-eidhseis/volos-gia-2i-fora-enoxos-o-80xronos-iereas-pou-aselgouse-se-11xroni-katadikastike-gia-synergeia-i-mitera/3365018/
11:47 16/09/2021
Βόλος: Για 2η φορά ένοχος ο 80χρονος ιερέας που ασελγούσε σε 11χρονη – Καταδικάστηκε για συνέργεια η μητέρα
https://www.iefimerida.gr/ellada/profylakistikan-2-iereis-gia-biasmo-19hronoy-kriti
17/12/2021
Κρήτη: Προφυλακίστηκαν οι δύο ιερείς για τον βιασμό 19χρονου στα Χανιά
https://www.protothema.gr/greece/article/1204843/kato-patisia-profulakisteos-o-iereas-gia-ton-viasmo-tis-14hronis/
25/01/2022
Κάτω Πατήσια: Προφυλακίστηκε ο ιερέας για τον βιασμό της 14χρονης
https://www.makthes.gr/apisteyto-o-iereas-pateras-toy-ierea-poy-synelifthi-gia-viasmo-synelifthi-na-paizei-zaria-se-kafeneio-503894
Απίστευτο: Ο ιερέας, πατέρας του ιερέα που συνελήφθη για βιασμό, συνελήφθη να παίζει ζάρια σε καφενείο Έχει συλληφθεί και πάλι παλιότερα (σημ.Λ.: λάθος, έχει συλληφθεί μόνο μια φορά, το 2018)
Βρέθηκαν στο χώρο ναρκωτικά και σφαίρες
22/01/2022 08:40
Η προ ημερών σύλληψη οκτώ ατόμων που εντοπίστηκαν να παίζουν μπαρμπούτι σε καφενείο χωριού του Δήμου Νικολάου Σκουφά στην Άρτα, προκάλεσε σάλο. Όχι για το ασυνήθιστο του φαινομένου αλλά γιατί μεταξύ των συλληφθέντων ήταν και ένας ιερέας! Ο κληρικός ανήκει στην Ιερά Μητρόπολη Άρτης και είναι ο πατέρας του ιερέα που συνελήφθη κατηγορούμενος για το βιασμό της ανήλικης στην Αθήνα!
Σύμφωνα με το exapsalmos.gr, ο συλληφθείς (για τα ζάρια στην Άρτα) ιερέας οδηγήθηκε μαζί με τους υπόλοιπους στον εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Άρτας, ωστόσο η Μητρόπολη δεν έχει ανακοινώσει κάτι σχετικά.
Κατά την αιφνιδιαστική έρευνα που έκαναν οι αστυνομικοί στο καφενείο, συνέλαβαν έξι θαμώνες ηλικίας 54, 59, 78, 66, 67 και 43 χρόνων που συμμετείχαν στο απαγορευμένο τυχερό παιχνίδι, ένας από τους οποίους είχε πάνω του ένα τσιγαριλίκι, ενώ ένας 53χρονος που δεν συμμετείχε είχε δύο συσκευασίες με ακατέργαστη κάνναβη βάρους 62,8 γραμμαρίων.
Στο κατάστημα, οι αστυνομικοί ανακάλυψαν και ένα κουτί με 48 φυσίγγια πολεμικού τυφεκίου. Από τον χώρο κατασχέθηκαν τρία ζευγάρια ζάρια και 1.525 ευρώ, ενώ συνελήφθη και η 49χρονη ιδιοκτήτρια του καταστήματος που είχε επιτρέψει το παράνομο παιχνίδι. Σημείωση: Να πούμε ότι ο ιερέας που συνελήφθη στην Άρτα είναι ο πατέρας του Ιερέα που κατηγορείται για βιασμό ανήλικης και συνελήφθη επίσης σήμερα (σημ.Λ.: το ίδιο λάθος, είχε συλληφθεί μόνο το 2018). Ο Ιερέας με την έφεση στο μπαρμπούτι έχει συλληφθεί ξανά στο παρελθόν για το ίδιο θέμα. . .
_________________________________
Αλλά μετά από επίσημη κίνηση των σχετικών εγγράφων μεταξύ εισαγγελίας Άρτας και Ιεράς Μητρόπολης Άρτης η υπόθεση μπήκε στο αρχείο. Ο Σεβ. Άρτης Καλλίνικος αυτά τα θέματα τα προσέχει όλως ιδιαιτέρως για να μην στραπατσάρουν το προφίλ του και τα λύνει με την βοήθεια του Αστυνομικού Δντή Άρτας με τον οποίο έχει άριστη συνεργασία.
________________________
Ενώ ο πρώην Άρτης Σεβ. Ιγνάτιος τα ίδια θέματα και μάλιστα με το ίδιο πρόσωπο τα έλυνε στις αίθουσες των δικαστηρίων πολιτικών και εκκλησιαστικών.Το θέμα ειναι πως αυτός ο Ιερέας με τέτοιο παρελθόν ήταν ακόμη ιερέας. Και έκανε και τα δύο παιδιά του ιερείς!Ο ένας με τις επιδόσεις που μάθαμε σήμερα. Κατακαημένη Εκκλησία!! Τι σαβούρα κρύβεις στα σπλάχνα σου και τι Σταυρούς σηκώνεις!
https://e-homoreligiosus.blogspot.com/search/label/%CE%91%CE%A1%CE%A7%CE%99%CE%95%CE%A0%CE%99%CE%A3%CE%9A%CE%9F%CE%A0%CE%9F%CE%A3%20%CE%A3%CE%95%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%99%CE%9C
Saturday, August 2, 2014
Ο αρχιεπίσκοπος Σεραφείμ,
η Μονή Βελλάς
& τα όπλα /
Archbishop Seraphim of Athens,
the Monastery of Vellas
& the weaponry
* HotDoc τεύχος/issue 58,
31 Ιουλίου 2014,
«Πριν ο λύκος φορέσει
την «Κόκκινη Προβιά»»,
σσ. 20, 24-26.
Το περιοδικό ‘Hot Doc’ του Κ.Βαξεβάνη, αποκάλυψε χωρίς να τολμήσει κανείς μέχρι στιγμής να το διαψεύσει, πως ο Σεραφείμ ως μητροπολίτης Ιωαννίνων ήταν μέλος παραστρατιωτικού δικτύου συνδεδεμένου με τη CIA, με σκοπό την πραγματοποίηση προβοκάτσιας από Βορειοηπειρώτες για τη δημιουργία κρίσης στην Αλβανία και με ενδεχόμενη άγνωστη παράπλευρη δράση, το οποίο αφόπλισε αθόρυβα, μετά από καταγγελίες πατριωτών δημοκρατικών αξιωματικών, η κυβέρνηση Α. Παπανδρέου το 1984. Στη Μονή Βελά, στα ελληνοαλβανικά σύνορα, είχαν αποθηκευτεί όπλα με πρωτοβουλία του Αρχιεπισκόπου Σεραφείμ, ως μητροπολίτη Άρτας, που ήταν μέλος της διαβόητης ψυχροπολεμικής οργάνωσης «Κόκκινη Προβιά». Τη δεκαετία του ΄70, το πληροφορήθηκε ο τότε Υπ.Εθ.Α. Ευ.Αβέρωφ και τελικά τα όπλα έφυγαν αθόρυβα από εκεί.
Έχει κινηθεί ο Σεβασμιότατος κατά της εφημερίδας Μακελειό;
https://www.makeleio.gr/%CE%B5%CF%80%CE%B9%CE%BA%CE%B1%CE%B9%CF%81%CE%BF%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1/%CE%9C%CE%B7%CF%84%CF%81%CE%BF%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%94%CF%89%CE%B4%CF%8E%CE%BD%CE%B7%CF%82-%CE%A7%CF%81%CF%85%CF%83%CF%8C%CF%83%CF%84%CE%BF%CE%BC%CE%BF%CF%82-%CE%A3%CE%91/
Eξ όσων γνωρίζω, όχι.
Αλλά αυτή είναι μια προσωπική διαχρονική χριστιανική στάσις μεγαθυμίας, συγχώρησης και αδιαφορίας.
Τον ενδιαφέρει μόνον η θεία ευαρέσκεια και η αγάπη του ποιμνίου του και όχι το να είναι αρεστός στους αμαρτωλούς.
https://www.prlogos.gr/%cf%84%ce%b9-%ce%b1%ce%bd%ce%b1%cf%86%ce%ad%cf%81%ce%bf%cf%85%ce%bd-%ce%bf%ce%b9-%cf%84%cf%81%ce%b5%ce%b9%cf%82-%ce%b9%ce%b5%cf%81%ce%b5%ce%af%cf%82-%ce%bf%ce%b9-%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%b7%ce%b3%ce%bf/
Τι αναφέρουν οι τρεις ιερείς: Οι κατηγορίες είναι ψεύτικες, ιερατικοί κύκλοι της Κοζάνης κρύβονται από πίσω
13:00μμ, Παρασκευή 4/02/2022 | δημοφιλή, ρεπορτάζ
Την ενοχή ενός ιερέα πρότεινε η εισαγγελέας-Οι θέσεις των δικηγόρων
Το Μικτό Ορκωτό Δικαστήριο της Κοζάνης δίκασε τρεις ιερείς την Παρασκευή που κατηγορούνταν για ασελγείς πράξεις σε βάρος ανηλίκου και πρωτοδίκως είχαν αθωωθεί. Αίολη, βρώμικη, συκοφαντική και απαίσια χαρακτήρισε την κατηγορία ο π. Τίτος Είμαι ακέραιος είπε. Παρθενία, ακτημοσύνη, εγκράτεια και υπακοή ήταν τα βασικά του προτάγματα. Εξήγησε ότι ήταν φτωχός με ένα μόνο μισθό και παρακάλεσε τότε τον Μητροπολίτη Αμβρόσιο να μην πληρώνει νοίκι και τον έβαλε σε ένα κοιτώνα στην Αγία Παρασκευή. “Δεν είχα ουδεμία σχέση με το παιδί και καμία τηλεφωνική επικοινωνία με την οικογένεια. Ούτε στη Ζάμπουρδα πήγαινα. Το παιδί είναι βαλτό” είπε με κύκλους της Κοζάνης να το το βάζουν για να μην έχει το δικαίωμα να γίνει Μητροπολίτης. Δεν τους κατονόμασε όμως προσθέτοντας ότι είναι χαμαιλέοντες και κρύβονται. Δεν παρέλειψε να αναφέρει ότι βοηθούσε φτωχές οικογένειες, όπως την οικογένεια του κατήγορου.
Ο δεύτερος των κατηγορουμένων π. Αχίλλειος που ιερουργούσε στη Μηλιά αναφέρθηκε στις επαφές με τον τότε ανήλικο μαζί με τη μια κόρη του. “Του έστελνα μηνύματα να μην μαλώνει με τους συναδέλφους του στο στρατό” είπε. Εκείνος κατηγορούσε τις αδελφές του ,όπως είπε, που έπαιρναν τη σύνταξη του πατέρα του και δεν τον πρόσεχαν. Για τις φωτογραφίες είπε ότι δεν υπήρχαν, δεν είχε fb και οι σελίδες που βρέθηκαν ήταν κατασκευασμένες. Λόγος έγινε ότι καθαιρέθηκε από την Εκκλησία της Ελλάδος από τον Μητροπολίτη Παύλο που του έβαζαν λόγια ότι τον κατηγορεί, όπως είπε.
Ο τρίτος των κατηγορούμενων π. Τιμόθεος που ήταν στη Μονή Ζάμπουρδας γνώριζε τον π.Αχίλλειο που ερχόταν δυο φορές τον χρόνο στη Μονή. Μια φορά ήρθε και ο ανήλικος ζητώντας να απαλλαγεί από το στρατό. “Θέλανε το μοναστήρι, όλα ήταν προκατασκευασμένα ,οι υποκινητές ήταν από Κοζάνη”.
Η πρόταση της εισαγγελέως
Η εισαγγελέας της έδρας εξήγησε ότι είναι δύσκολη η απόδειξη των αδικημάτων ,αφού γίνονται πίσω από κλειστές πόρτες. Δεν ασκείται βια, όπως είπε, αλλά γίνεται κατάχρηση της ιδιαιτερότητας ενός ανθρώπου με οριακή νοημοσύνη να αντισταθεί σε γενετήσιες πράξεις. Αναφέρθηκε σε περιστατικά που πρέπει να σταθεί το δικαστήριο και πρότεινε την ενοχή του π. Αχίλλειου για ασελγείς πράξεις σε ανήλικο με διανοητική καθυστέρηση και την απαλλαγή λόγω αμφιβολιών των άλλων δυο, π. Τίτου και π. Τιμόθεου.
Οι αγορεύσεις των δικηγόρων
Η υπεράσπιση τόνισε ότι οι τρεις ιερείς λειτουργούσαν ως ένα βρώμικο κύκλωμα που δρούσε με συγκεκριμένο τρόπο. Συνδέονταν με κοινά ενδιαφέροντα με στόχευση να ασελγήσουν κατά του Μιχάλη εκμεταλλευόμενοι την πνευματική του αδυναμία να αντισταθεί. Προσβλήθηκε η αξιοπρέπεια ενός ατόμου που βίωσε τον έσχατο εξευτελισμό, όπως είπε χαρακτηριστικά. Μάλιστα αναρωτήθηκε πως γίνεται να υπάρχει η επαφή, όταν ο ένας μένει στον Ιερό Ναό της Αγίας Παρασκευής, ο άλλος στη Μηλιά και τρίτος στη Ζάμπουρδα. Επιθυμούν να πλήξουν την κατάθεση του Μιχάλη πρόσθεσε θέλοντας να αποδείξουν ότι η σκευωρία έχει πρωταγωνιστές κύκλους της εκκλησίας επιχειρώντας να εμπλέξουν τις Μητροπόλεις Κοζάνης και Γρεβενών.
Ο συνήγορος υπεράσπισης τόνισε ότι ο πρώτος των κατηγορουμένων, ο π. Τίτος είναι αδελφός του και όχι πελάτης τους και διαθέτουν άριστες οικογενειακές σχέσεις. “Πρώτη φορά βλέπω τέτοιες αντιφάσεις. Στο δικαστήριο δε δικάζουμε με υποψίες, αλλά με αποδείξεις. Είναι πολλές οι ασάφειες για να καταδικάσουμε”.
Η συνήγορος του π. Αχίλλειου είπε ότι πρόκειται για κτηνώδες κύκλωμα με πολλούς ιερείς, όπως αποτυπώνεται στη δικογραφία. Αν πάρουμε ως αληθινή την ιστορία που είναι αισχρή σε μια μεγάλη περίοδο περίπου μιας δεκαετίας, αναρωτήθηκε ότι δεν θα έπρεπε να είναι μόνο ο Μιχαλάκης. Υπήρξε μια και μοναδική έγκληση. Το κινητό δεν υπάρχει στη δικογραφία, οπότε δεν υφίστανται και τα μηνύματα από τη στιγμή που εξαφανίστηκαν. Οπότε δεν ήταν χειροβομβίδα, όπως ανέφερε ο Πρωτοσύγκελος Δωρόθεος σύμφωνα με την ίδια. Μάλιστα ρώτησε αν ήταν τόσο αφελής ο πελάτης της να στείλει ερωτικά μηνύματα ‘όταν ο ίδιος ζήτησε να αρθεί το απόρρητο στο κινητό του και στου Μιχάλη και δεν έγινε δεκτό. Όσο για τη σελίδα στο fb είπε ότι πολλές φορές δημιουργούνται σελίδες από τρίτον που έφτασαν τελικά στο Μητροπολίτη Παύλο. Δεν αποδείχτηκε η ασέλγεια εξήγησε ούτε η ενοχή.
Ο συνήγορος του π. Τιμόθεου εξήγησε ότι δεν συμβαδίζουν οι καταθέσεις του φερόμενου ως θύματος. Οι μάρτυρες 17 τον αριθμό δεν ανέφεραν ποτέ τον π. Τιμόθεο μέχρι το 2011 που ανέφερε ο ίδιος μόνο κατήγορος. Υπήρξε κόντρα ανάμεσα στους Μητροπολίτες Κοζάνης και Γρεβενών συνέχισε αναφερόμενος στις σκευωρίες. που ανέφερε ο πελάτης του.
Ιωάννα Παπαδημητρίου
https://www.protothema.gr/greece/article/1207257/o-hrusostomos-ston-danika-opoios-pairnei-mistho-apo-to-dimosio-na-emvoliazetai-upohreotika/
Ο Χρυσόστομος στον Δανίκα: «Οποιος παίρνει μισθό από το Δημόσιο να εμβολιάζεται υποχρεωτικά»
Δημήτρης Δανίκας
05/02/2022, 08:26 116
Ο Μητροπολίτης Δωδώνης δεν μασάει τα λόγια του, ούτε όταν μιλάει για τους «ψεκασμένους», την Εκκλησία και την πολιτική
Αγαπητέ Χρυσόστομε, γεια στο στόμα σου! Αυτό έλεγα κάθε φορά που τον άκουγα. Ο Χρυσόστομος που υπήρξε Μητροπολίτης Ζακύνθου. Ο ίδιος βέρος Ζακυνθινός. Εντελώς Επτανήσιος. Κι εγώ, κατά το ήμισυ, Κεφαλλονίτης είμαι. Και θυμάμαι τότε, μικρός, που μου έλεγαν: «Τι δουλειά έχουμε εμείς με όλους αυτούς τους βλάχους;».
Συμπληρώνοντας: «Μακάρι τα Επτάνησα να ήταν ανεξάρτητο κράτος!». Οι «κουνημένοι». Γιατί; Επειδή αθυρόστομοι. Και τι πά’ να πει αυτό; Τα λένε έξω απ’ τα δόντια. Δεν μασάνε τα λόγια τους. Και ο Χρυσόστομος δεν τα μασάει. Γι’ αυτό, όταν είπε πως ο εμβολιασμός έπρεπε να ήταν υποχρεωτικός για όλους τους αμειβόμενους από τον δημόσιο κορβανά, οι «ψεκασμένοι», όπως εκείνος τους χαρακτηρίζει, είπαν πως οι ενέργειές του είναι σατανικές. Γι’ αυτό κυκλοφορούσε στην Κίνα με πολιτικά. «Οχι, δεν τα πέταξα, αλλά κρέμασα προσωρινά τα ράσα».
Γι’ αυτό είπε παρουσία του Κυριάκου Μητσοτάκη ότι όποιος τα βάλει με την Εκκλησία θα είναι σαν να τα βάζει με ολόκληρη την ελληνική κοινωνία. Και γι’ αυτό στην ερώτηση περί γκέι, ομοφυλόφιλων και τρανσέξουαλ στους κόλπους της Εκκλησίας, απαντάει με νόημα: «Μα παντού δεν υπάρχουν τέτοιοι; Και πολιτικοί και δικαστικοί και σε όλα τα επαγγέλματα». Τι να προσθέσω; Α, ναι, μακάρι οι περισσότεροι ανώτεροι της εκκλησιαστικής ιεραρχίας να είχαν ευλογηθεί με το αντίδωρο της αμεσότητας, της ευθύτητας και της τόσο ουσιαστικής και γόνιμης αθυροστομίας. Απολαύστε τον!
«Ερωτευμένος με όλες τις γειτονοπούλες»
– Δεν μπορεί παρά μικρός, πιτσιρίκος, να υπήρξες ατακτούλης, πώς να το πω, ταραξίας.
«Αντιθέτως, υπήρξα ευταξίας».
– Ευταξίας; Πώς αυτό;
«Στη Ζάκυνθο ευταξία λένε τον κλητήρα της Εκκλησίας. Και εγώ ήμουν κλητήρας από τα 15 μου χρόνια. Από τα γεννοφάσκια μου. Θα σου πω κάτι ακόμα. Στην Εκκλησία γεννήθηκα. Κοντά στον Αγιο έπαιζα στα προπύλαια της εκκλησίας. Και όταν εγκαινιάστηκε ο ναός το 1948 εγώ κρατούσα λαμπάδα».
– Κολλημένος με την Εκκλησία από την κούνια, λοιπόν.
«Περίπου. Φαντάσου πράγμα μόλις 10 ετών έκανα λειτουργία μέσα στο σπίτι μου παριστάνοντας τον δεσπότη φορώντας μάλιστα τα ανάλογα άμφια. Τέτοιο πράγμα»!
Τι λέει για την Εκκλησία:
«Οποιος τολμήσει να τα βάλει με την Εκκλησία θα είναι σαν να τα βάζει με όλο τον κόσμο. Και για να τελειώνουμε: η Εκκλησία ούτε πολιτεύεται ούτε αντιπολιτεύεται, αλλά πρέπει μονίμως να πορεύεται»
– Τι να πω, απίστευτο!
«Τι να σου κάνω, μην το πιστέψεις, την αλήθεια σου λέω».
– Μα καλά, επιμένω, ποτέ μια αταξία, σαν παιδί κι εσύ;
«Ποτέ δεν υπήρξα άτακτος. Αντιθέτως εργαζόμουν από 12 ετών και μάλιστα ως μισθό έπαιρνα 25 δραχμές την εβδομάδα».
– Τόσα λίγα;
«Τι λίγα; Εκείνη την εποχή ήταν καλά λεφτά. Εργαζόμουν σε ένα κατάστημα που πουλούσε ραδιόφωνα και είδη δώρων. Το ένα αφεντικό ήταν δεξιό, το άλλο αριστερό. Ο ένας κυνηγός, ο άλλος ψαράς. Και όταν απουσίαζαν για να κάνουν το χόμπι τους, με άφηναν μόνο μου στο μαγαζί. Τόση εμπιστοσύνη μού είχαν. Θυμάμαι τον μεγάλο, καταστροφικό σεισμό του 1953. Και θυμάμαι τον εαυτό μου να κλαίω κάτω από ένα ελαιόδεντρο. Από τη μια επειδή είχα χάσει τη δουλειά μου και ήμουν άνεργος και από την άλλη να χύνω δάκρυα για την απώλεια κάποιου φίλου μου. Μνήμες που χάραξαν τη ζωή μου».
– Και πώς βρέθηκες να υπηρετείς την Εκκλησία σε όλες τις βαθμίδες;
«Συνέβη όταν το 1954 ήρθε ο μητροπολίτης και μου είπε: “Πες στον πατέρα σου να έρθει στο γραφείο μου”. Ποιο γραφείο; Μια σκηνή ήταν. Πήγε ο πατέρας μου και άκουσε τον μητροπολίτη να του λέει: “Ο ευταξίας”, δηλαδή εγώ, “θα πάει φαντάρος, μήπως θέλεις να έρθει στην Εκκλησία και να παίρνει 100 δραχμές την εβδομάδα;” Ετσι με άφησε να πάω ο πατέρας μου».
– Κατά τα άλλα, ως παιδί τι έκανες, πώς θυμάσαι τον εαυτό σου;
«Επαιζα μπάλα».
– Ποια η ομάδα σου;
«Φυσικά, Ολυμπιακός».
– Εδώ τα χαλάμε, είμαι ΑΕΚάρα.
«Και δεν ντρέπεσαι μετά απ’ αυτά που έχετε πάθει; Να σας νικάει ο Παναιτωλικός; Κατάντια»!
– Κι εσείς χάσατε.
«Οχι ακόμα, οι αγώνες του Κυπέλλου δεν τελείωσαν ακόμα».
-Ερωτευμένος από μικρός;
«Φυσικά, ως παιδί κι εγώ ήμουν ερωτευμένος με όλες τις γειτονοπούλες».
– Και έτσι το λες, δημοσίως;
«Τι να πω; Ψέματα; Μα αν πω ψέματα εκείνες θα το διαβάσουν και θα με πουν ψεύτη».
2398693
«Υποχρεωτικός ο εμβολιασμός σε όσους μισθοδοτούνται από το Δημόσιο»
Και τώρα στο κρίσιμο θέμα των «ψεκασμένων» ιερωμένων.
«Είναι απαράδεκτοι. Και είναι απαράδεκτοι διότι οι ίδιοι όταν αρρωστήσουν πάνε κατευθείαν στον γιατρό τους. Αν μου λέγανε ότι αφήνουν, εγκαταλείπουν την τύχη και τη ζωή τους στον Θεό, θα τους άφηνα. Προστάτη έχουνε, στον γιατρό θα πάνε. Και επομένως, σε τελική ανάλυση, ούτε τον εαυτό τους επιτρέπεται να τον αφήνουν ακάλυπτο από τη στιγμή που έρχονται σε επαφή με κόσμο. Θα μολύνουν και θα μολυνθούν. Από την αρχή της πρώτης φάσης της πανδημίας είχα πει ότι ο εμβολιασμός πρέπει να είναι υποχρεωτικός σε όσους μισθοδοτούνται από το Δημόσιο. Ολοι αυτοί, ανεξαρτήτως τού αν είναι κληρικοί, υπάλληλοι, γιατροί, αστυνομικοί, στρατιωτικοί, πρέπει να εμβολιαστούν επειγόντως. Είναι εξωφρενικό να είσαι γιατρός ή νοσηλευτής και να μην έχεις εμβολιαστεί. Αν είχε γίνει, δεν θα υπήρχε κανένα πρόβλημα».
«Αν κάνεις πολιτική, από κληρικός καταντάς κομματάρχης»
– Και με την ελληνική πολιτική σκηνή, ποια η θέση σου, τι ψηφίζεις;
«Δεν μπορεί ο κληρικός, και δη ο επίσκοπος, να πάρει θέση πολιτική. Αν το κάνει, το υπόλοιπο ποίμνιο δεν θα πειθαρχήσει. Κάθε ποιμενάρχης είναι όλου του ποιμνίου. Αν διαλέξει ένα κόμμα, τότε θα έχει πνευματικές σχέσεις με το κόμμα της αρεσκείας του. Οταν ήμουν Μητροπολίτης Ζακύνθου, κάθε φορά που προκηρύσσονταν εκλογές εγώ έφευγα από τη Ζάκυνθο. Μπορεί να έχεις τις προσωπικές σου επιλογές, αλλά όχι και να τις εκδηλώνεις δημοσίως. Αν το κάνεις, από κληρικός καταντάς κομματάρχης».
– Ποια η γνώμη σου για την περίπτωση του μακαρίτη του Χριστόδουλου;
«Ο Θεός να αναπαύσει την ψυχή του».
Τι λέει για τον Χριστόδουλο & τον Ιερώνυμο:
«Ο Ιερώνυμος θα έπρεπε να είχε γίνει την εποχή που έγινε ο Χριστόδουλος. Ως διάδοχος του Σεραφείμ. Ανθρωπος που διακρίνεται για τη σεμνότητά του. Εχει μια ταπείνωση που σε σκλαβώνει. Ο μακαρίτης ο Χριστόδουλος παρουσίαζε έναν δυναμισμό, ο οποίος δυναμισμός έβλαψε την Εκκλησία. Και αυτό επειδή δεν διέθετε την απαραίτητη, για το αξίωμα του Αρχιεπισκόπου, σεμνότητα. Επιθυμούσε μπαλκόνι. Του άρεσε το συλλαλητήριο. Και πάρα πολλές φορές αποδείχθηκε ότι στο τέλος έκανε κωλοτούμπες. Παράδειγμα; Φυσικά οι ταυτότητες. Και όχι μόνο
– Μόνο αυτό;
«Και να τον συγχωρέσει όπως όλους μας».
«Γκέι υπάρχουν σε όλους τους χώρους»
– Και για την επιλογή του φύλου, δηλαδή γκέι, τρανσέξουαλ;
«Φυσικά όχι! Κατηγορηματικά! Δεν συμφωνώ γιατί είναι διαστροφή και καλά θα κάνουν όλοι να ακολουθούν τη φύση τους. Οι υπόλοιποι να το κρατάνε για τον εαυτό τους. Να μην εξευτελίζονται δημοσίως. Να το κλείνουν στο δωμάτιό τους και εκεί να κάνουν ό,τι θέλουν. Δεν μπορείς να το κυκλοφορείς σαν να είναι τσάντα Prada»!
– Μα καλά, δεν έχεις συναντήσει τέτοιες περιπτώσεις σε κάποιους δικούς σου κύκλους;
«Oχι σε φίλους, σε γνωστούς ναι. Δικαίωμα του καθένα είναι πώς να διαθέτει τον εαυτό του. “Ακουσε ρε”, έλεγε ο Σεραφείμ, “πάρε όποια πουτάνα από τον Πειραιά θέλεις και όποιον πούστη θέλεις. Αλλά να βάλεις την πετσέτα στην κλειδαριά. Τότε να κάνεις ό,τι γουστάρεις, αρκεί να μη σκανδαλίσεις”»!
– Μα καλά, δεν υπάρχουν τέτοιοι και στους κόλπους της Εκκλησίας; Ο τόπος έχει βουίξει. Εχουν ακουστεί πολλά περί κρουσμάτων ομοφυλοφιλίας στην Εκκλησία.
«Μα, υπάρχουν παντού, σε όλους τους χώρους. Μη γελιόμαστε και μην υποκρινόμαστε. Και στους δικαστικούς και στους πολιτικούς και σε όλους τους τομείς και τα επαγγέλματα».
Τι λέει για τον Σεραφείμ:
«Ο Σεραφείμ ήταν ντόμπρος. Αν και δεν είχε ντοκτορά από πανεπιστήμια, είχε άφθονα ντοκτορά ζωής. Ηταν ατόφιος και δεν μπορώ να τον συγκρίνω με κανέναν άλλον. Κάποιοι προ αυτού, ναι»
– Μήπως πρέπει να επιτραπεί ο έγγαμος βίος για όλη την κλίμακα της εκκλησιαστικής ιεραρχίας;
«Οχι, απαγορεύεται ρητώς. Διότι ο επίσκοπος παντρεύεται την Εκκλησία. Οι άγαμοι αρχιμανδρίτες έχουν ορκιστεί τον μοναχισμό. Οπως συνέβη σε μένα στο Σινά το 1959. Δύο χρόνια αργότερα έγινα διάκος και το 1962 ιερομόναχος. Λοιπόν, υπάρχουν δύο τάξεις κληρικών. Οι άγαμοι της μοναστηριακής ζωής και οι έγγαμοι που έχουν τις οικογένειές τους. Και είναι μια πρόοδος αυτή γιατί στους κόλπους της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας απαγορεύεται ο γάμος σε όλες τις βαθμίδες των κληρικών».
– Και με την εκκλησιαστική περιουσία; Δεν πρέπει να επιστραφεί στην Πολιτεία;
«Μα τι λες τώρα; Αν η Εκκλησία διέθετε σήμερα όση είχε δώσει στο παρελθόν στην Πολιτεία, τότε στην ιδιοκτησία της θα ανήκε η μισή Ελλάδα. Επιστροφή, ποια επιστροφή; Δεν την πήραμε, μας τη δώσανε»!
– Η Εκκλησία ενώνει;
«Οποιος τολμήσει να τα βάλει με την Εκκλησία θα είναι σαν να τα βάζει με όλο τον κόσμο. Και για να τελειώνουμε: η Εκκλησία ούτε πολιτεύεται ούτε αντιπολιτεύεται, αλλά πρέπει μονίμως να πορεύεται»
– Ποιες οι παθογένειες της ελληνικής κοινωνίας;
«Ανειλικρίνεια. Ο πλουτισμός σε βάρος των άλλων. Να συκοφαντεί ο ένας τον άλλον. Να μαλώνουμε για τα κόμματα. Η διχόνοια. Τα γνωστά».
– Μια και το ’φερε η κουβέντα στους πολιτικούς, ποια η γνώμη σου για τη σημερινή κυβέρνηση;
«Οχι, δεν θα σου πω τη γνώμη μου ούτε για την κυβέρνηση ούτε για την αντιπολίτευση. Θα σου πω όμως τούτο: Οταν το κυβερνητικό κόμμα επιστρέφει στην αντιπολίτευση, τότε ρίχνει όλο το φταίξιμο στο αντίπαλο κόμμα που κέρδισε στις εκλογές. Και τούμπαλιν. Τα ξεχνάνε και μετά τα ξαναθυμούνται. Ετσι γίνεται».
– Και η γνώμη σου για τον σημερινό Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο;
«Θα έπρεπε να είχε γίνει την εποχή που έγινε ο Χριστόδουλος. Ως διάδοχος του Σεραφείμ. Ανθρωπος που διακρίνεται για τη σεμνότητά του. Εχει μια ταπείνωση που σε σκλαβώνει. Ο μακαρίτης ο Χριστόδουλος παρουσίαζε έναν δυναμισμό, ο οποίος δυναμισμός έβλαψε την Εκκλησία. Και αυτό επειδή δεν διέθετε την απαραίτητη, για το αξίωμα του Αρχιεπισκόπου, σεμνότητα. Επιθυμούσε μπαλκόνι. Του άρεσε το συλλαλητήριο. Και πάρα πολλές φορές αποδείχθηκε ότι στο τέλος έκανε κωλοτούμπες. Παράδειγμα; Φυσικά, οι ταυτότητες. Και όχι μόνο».
– Μια κουβέντα για το ιστορικό εκείνο περιστατικό με τη σωτηρία όλων των εβραίων της Ζακύνθου στη διάρκεια της ναζιστικής κατοχής του ’40. Τότε που μητροπολίτης ήταν ο Χρυσόστομος Δημητρίου, δήμαρχος ο Λουκάς Καρρέρ και ραβίνος ο Μωυσής Γκανή.
«Ο μητροπολίτης δέχτηκε επίσκεψη από τον Γερμανό αξιωματικό που του ζήτησε μια λίστα με ονόματα Εβραίων. Και εκείνος του απάντησε: “Εγώ δεν ξέρω, αύριο θα σας τη δώσω”. Κάπως έτσι κέρδισε χρόνο. Και την άλλη μέρα επισκέφτηκε τον δήμαρχο Λουκά Καρρέρ, που ήταν διορισμένος από την κατοχική κυβέρνηση, και εκείνος τον ρώτησε: “Τι θα κάνουμε, σεβασμιότατε;”. “Εγώ”, του είπε, “έχω εξασφαλίσει τη σωτηρία τους και στη λίστα θα βάλω το δικό μου όνομα”. “Να βάλεις και το δικό μου!” είπε ο Καρρέρ. Προς τιμήν του! Αν και διορισμένος, υπήρξε σπουδαίος. Ετσι και οι δύο εμφανίστηκαν ως οι μοναδικοί Εβραίοι της Ζακύνθου».
Τι λέει για τους ανεμβολίαστους:
«Από την αρχή της πρώτης φάσης της πανδημίας είχα πει ότι ο εμβολιασμός πρέπει να είναι υποχρεωτικός σε όσους μισθοδοτούνται από το Δημόσιο. Ολοι αυτοί, ανεξαρτήτως του αν είναι κληρικοί, υπάλληλοι, γιατροί, αστυνομικοί, στρατιωτικοί, πρέπει να εμβολιαστούν επειγόντως. Είναι εξωφρενικό να είσαι γιατρός ή νοσηλευτής και να μην έχεις εμβολιαστεί. Αν είχε γίνει δεν θα υπήρχε κανένα πρόβλημα»
– Και οι αληθινοί Εβραίοι τι απέγιναν;
«Τους έκρυψαν στα σπίτια τους οι Ζακυνθινοί. Το νησί μου, το μοναδικό σημείο του κόσμου όπου οι Γερμανοί δεν πειράξανε ούτε έναν Εβραίο. Μετά την Κατοχή, οι εβραίοι της Ζακύνθου με δικά τους έξοδα τοποθέτησαν τα τζάμια του ναού. Στη συνέχεια, όταν το 1948 δημιουργήθηκε το κράτος του Ισραήλ, κάποιοι φύγανε. Αλλά και μετά τον μεγάλο σεισμό του 1953 έφυγαν κι άλλοι. Και το 1955 είδα κάποιες ανθρώπινες φιγούρες να ανεβαίνουν τα σκαλιά γονατιστοί και στη συνέχεια πήγαιναν και φιλούσαν τα πόδια του μητροπολίτη. Αυτή την ιστορία μού την είπε ο ίδιος ο δεσπότης. Εγινε εδώ. Και το 1978 το κράτος του Ισραήλ ανακήρυξε τον δεσπότη έναν εκ των “Δικαίων των Εθνών” και τη Ζάκυνθο το “Νησί των Δικαίων”. Και τη βράβευση την παρέλαβα εγώ. Ο θρυλικός δεσπότης είχε πεθάνει από το 1958».
Ο τόνος της φωνής του παλλόταν από συγκίνηση. Και τελειώνοντας μου είπε: «Οταν ήμουν στο Σινά, ο Πορφύριος Γ’ με κάλεσε και με ρώτησε τι όνομα θέλω να πάρω. Του είπα Χρυσόστομος και δεν το έκανα από κολακεία, ο δεσπότης, όπως σου είπα, είχε πεθάνει. “Σας παρακαλώ”, του είπα, “να μου δώσετε το όνομα Χρυσόστομος. Το οφείλω στη συνείδησή μου”».
Κλείνοντας αυτή την τόσο ανοιχτή και άμεση επικοινωνία που είχα μαζί του, για ένα πράγμα ήμουν σίγουρος: πέστε με αφελή, ευκολόπιστο, ρομαντικό, ιδεαλιστή. Κι όμως, ο σημερινός Χρυσόστομος τα ίδια με τον θρυλικό προκάτοχό του θα έκανε. Kι ας τον έστηναν οι κανίβαλοι του Χίτλερ στον τοίχο!
https://www.tanea.gr/1999/01/13/greece/dikaiwthike-o-xrysostomos/
ΜΕ ΒΟΥΛΕΥΜΑ ΑΠΗΛΛΑΓΗ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΖΑΚΥΝΘΟΥ ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΣΤΟ «PENTHOUSE»
Δικαιώθηκε ο Χρυσόστομος
Αλεξίου Σίλα
13 Ιανουαρίου 1999 | 00:00
Προάγγελος καλών ειδήσεων για τον Μητροπολίτη Ζακύνθου Χρυσόστομο το
βούλευμα του Συμβουλίου Πλημμελειοδικών, που τον απαλλάσσει από κάθε κατηγορία
για την περίφημη συνέντευξη στο «Penthouse».
Ο Χρυσόστομος απηλλάγη από κάθε κατηγορία με απόφαση του Συμβουλίου Πλημμελειοδικών
ΤΟ ΔΙΚΑΣΤΙΚΟ Συμβούλιο, πρόεδρος του οποίου ήταν ο πρόεδρος Πρωτοδικών κ.
Νεκτάριος Βαζαίος, αντιμετωπίζοντας το ζήτημα με πνεύμα ανάλογο προς την
αντίληψη της κοινής γνώμης, έκρινε πως τόσο οι υπεύθυνοι του περιοδικού όσο
και ο Μητροπολίτης Χρυσόσοτομος, αλλά και ο δημοσιογράφος Δημήτρης
Παπαδόπουλος που πήρε την επίμαχη συνέντευξη (σ.σ.: δεν πρόλαβε να ζήσει την
απαλλαγή του…), δεν διέπραξαν κανένα από τα αδικήματα για τα οποία είχε
υποβάλει μήνυση εναντίον τους ο δικηγόρος Αθηνών κ. Διον. Παπαχριστόπουλος.
Η συνέντευξη, για την οποία είχε προκληθεί πολύς θόρυβος πριν από έναν χρόνο,
είχε δημοσιευθεί στο τεύχος Ιανουαρίου του περιοδικού «Penthouse», στο
εξώφυλλο του οποίου αναφερόταν το θέμα ως εξής: «Ζακύνθου Χρυσόστομος: Ναι στο
προγαμιαίο σεξ», ενώ στο περιεχόμενο της συνέντευξης γινόταν λόγος για διάφορα
ζητήματα κοινωνικά και εκκλησιαστικά.
Ο μηνυτής ζητούσε την «τιμωρία» του εκδότη του περιοδικού Κων. Γέρου, των
συνεργατών του Αικατερίνης Πατέλη και Ευγενίας Φωτοπούλου, του δημοσιογράφου
Δημ. Παπαδόπουλου και του Μητροπολίτη Ζακύνθου, για παράβαση του νόμου «Περί
ασέμνων δημοσιευμάτων» κατά συναυτουργία και για καθύβριση θρησκεύματος κατά
συναυτουργία διά του Τύπου.
Στο περιεχόμενο της μήνυσης χαρακτηρίζεται η δημοσίευση της επίμαχης
συνέντευξης ως κακόβουλη ενέργεια που είχε ως στόχο την εξύβριση της
θρησκείας, αλλά και την βάναυση προσβολή της αιδούς.
Τόσο ο εισαγγελέας Πρωτοδικών κ. Νικ. Καρπετάς, που μελέτησε την υπόθεση, όσο
και το Δικαστικό Συμβούλιο, στο οποίο μετείχαν εκτός του κ. Βαζαίου, οι
πρωτοδίκες Ανδρ. Παπαδημητρίου και Αργυρώ Βασιλομανωλάκη, κατέληξαν στο
συμπέρασμα πως τα καταγγελλόμενα αδικήματα δεν έχουν διαπραχθεί. Ειδικότερα
για την πρώτη κατηγορία, της παράβασης του νόμου «Περί ασέμνων δημοσιευμάτων»
και κατ’ επέκταση της προσβολής της αιδούς, το υπ’ αριθμ. 5384/98 βούλευμα
αναφέρει τα εξής: «Η έννοια του ασέμνου και της αιδούς δεν προσδιορίζονται με
αυστηρά προκαθορισμένα κριτήρια, αντλούμενα από σύμπλεγμα νομικών κανόνων,
αλλά με βάση γενικότερα κριτήρια που αντλούνται από τις αντιλήψεις πολιτισμού
που επικρατούν ανάλογα με τον τόπο, το χρόνο όπου συντελείται η πράξη την
οποία καλείται να κρίνει ο ποινικός δικαστής».
Και καταλήγει: «Υπό το πρίσμα αυτό η πράξη των κατηγορουμένων, εντασσόμενη στο
κλίμα ανοχής που επιδεικνύει η ελληνική κοινωνία στα θέματα γενετήσιας
συμπεριφοράς (έντυπα αναρτημένα στα περίπτερα με γυμνές φωτογραφίες, σκηνές
σεξ προβαλλόμενες στην τηλεόραση) δεν είναι αξιόποινη, διότι δεν προσβάλλει
την αιδώ του μέσου σύγχρονου κοινωνικού ανθρώπου».
Στο σκεπτικό του βουλεύματος επισημαίνεται ότι πολύ περισσότερο δεν τίθεται
θέμα παράβασης των διατάξεων περί ασέμνων από τον Δημ. Παπαδόπουλο και τον
Μητροπολίτη Ζακύνθου, δεδομένου ότι η επίμαχη συνέντευξη δεν έχει καμιά σχέση
με τα άσεμνα που δημοσιεύονται στο ίδιο περιοδικό.
Όσον αφορά την καθύβριση θρησκεύματος, το Δικαστικό Συμβούλιο, αφού αναφέρει
τις προϋποθέσεις που απαιτούνται για τη στοιχειοθέτηση του αδικήματος, κρίνει
ότι: «Στην προκειμένη περίπτωση δεν μπορεί να γίνει λόγος ούτε για
περιφρονητική εκδήλωση των κατηγορουμένων προς την Ορθόδοξη Εκκλησία και τα
θρησκευτικά της σύμβολα, ούτε, πολύ περισσότερο, για συνειδητή και μάλιστα
κακόβουλη συμπεριφορά που αποσκοπεί στην καθύβριση θρησκεύματος και στην
ικανοποίηση των κατηγορουμένων».
Το βούλευμα του Συμβουλίου Πλημμελειοδικών της Αθήνας δίνει τέλος στη
δικαστική περιπέτεια του Μητροπολίτη Ζακύνθου Χρυσόστομου. Ωστόσο, στις 20
Ιανουαρίου συνεδριάζει το Πρωτοβάθμιο Συνοδικό Δικαστήριο για Αρχιερείς, υπό
την προεδρία του Μητροπολίτη Σταγών, ενώπιον του οποίου έχει παραπεμφθεί ο ιεράρχης.
https://www.tanea.gr/2005/02/21/greece/pazareyan-brwmikes-kasetes/
Παζάρευαν «βρώμικες» κασέτες
Μπαΐλης Πάνος
21 Φεβρουαρίου 2005 | 00:00
Βόρεια Ελλάδα: Ενεργειακός κόμβος με 8 έργα-κλειδιά
Μια – ακόμα – πρωτοφανής υπόθεση σχεδιασμού ενδοεκκλησιαστικού πολέμου
μέσω… κασετών ξέσπασε στο περιβάλλον της Αρχιεπισκοπής, αγγίζοντας για άλλη
μία φορά τον Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο.
Χριστόδουλος με Επιφάνιο σε ραδιοφωνική εκπομπή στον σταθμό της Εκκλησίας. Ο
Χριστόδουλος άφησε ακάλυπτο τον στενό του συνεργάτη που προσπάθησε να αγοράσει
«βρώμικες» κασέτες κατά Μητροπολιτών
Ο εκπρόσωπος Τύπου του Αρχιεπισκόπου, αρχιμανδρίτης Επιφάνιος Οικονόμου
επιχείρησε να αγοράσει με περιπετειώδη τρόπο από άγνωστο – και μάλιστα κατά
δήλωσή του φυγόδικο – κασέτες οι οποίες υποτίθεται ότι περιείχαν συνομιλίες
που ενοχοποιούσαν Μητροπολίτες. Ο άγνωστος όμως, αφού τον παρέσυρε στην
Πλατεία Κουμουνδούρου δήθεν για να του δώσει τις κασέτες, έγινε… καπνός αφού
κατάφερε να του αποσπάσει το ποσό των 200 ευρώ!
Μόλις έγινε γνωστή η υπόθεση αυτή στην Ιεραρχία προκλήθηκε έντονη αντίδραση
από την πλευρά του Μητροπολίτη Ζακύνθου κ. Χρυσοστόμου, ο οποίος ζήτησε
εξηγήσεις από τον Αρχιεπίσκοπο τονίζοντας χαρακτηριστικά ότι δεν «είμαστε υπό
παρακολούθηση». Ο κ. Χριστόδουλος έσπευσε να αφήσει ακάλυπτο τον συνεργάτη του
– παραδεχόμενος ότι πράγματι επιχειρήθηκε η αγορά κασετών!
Όπως είπε, επέπληξε τον κ. Επιφάνιο για την ενέργειά του αυτή τονίζοντας ότι
έπρεπε να παραπέμψει τον άγνωστο στην επιτροπή η οποία έχει οριστεί από την
Διαρκή Ιερά Σύνοδο για να δέχεται καταγγελίες κατά κληρικών και να μην κινηθεί
ο ίδιος. Το ίδιο υποστήριξε και ο εκπρόσωπος Τύπου της Ιεραρχίας, Μητροπολίτης
Θεσσαλονίκης Άνθιμος, ο οποίος όμως ανέφερε ότι «η υπόθεση έχει κλείσει για
την Εκκλησία». Στο πλευρό του Επιφάνιου τάχθηκε και ο Μητροπολίτης Πειραιώς κ.
Καλλίνικος.
H αποτυχημένη – αλλά υπαρκτή – απόπειρα συνεργασίας του κ. Επιφάνιου με
άγνωστο για την απόκτηση κασετών που θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν ως «όπλα»
στην εσωτερική μάχη των Μητροπολιτών, είναι από τη μία πλευρά ενδεικτική του
κλίματος των ημερών, αλλά προκαλεί και τεράστια ερωτηματικά για τον τρόπο με
τον οποίο χειρίζεται τις υποθέσεις των καταγγελιών η Αρχιεπισκοπή σε μία
προσπάθεια να μεταθέσει το πρόβλημα με την αποκάλυψη των σκανδάλων Γιοσάκη και
Βαβύλη.
H υπόθεση απασχολεί ήδη και τη Δικαιοσύνη, καθώς ο Επιφάνιος πήγε και
ενημέρωσε τον εισαγγελέα Πρωτοδικών κ. Παπαγγελόπουλο. Όμως στον εισαγγελέα
έχει καταθέσει και ο δημοσιογράφος κ. Σπύρος Καρατζαφέρης, ο οποίος έχει
καταγγείλει ότι δύο ρασοφόροι της Αρχιεπισκοπής έδωσαν χρήματα σε έναν
καταζητούμενο ζητώντας του να βάλει ναρκωτικά στο αυτοκίνητό του!
Φοβήθηκαν παγίδα
H εξέλιξη αυτή προκάλεσε πανικό στην Αρχιεπισκοπή, καθώς οι συνεργάτες του κ.
Χριστόδουλου συμπέραναν ότι κάποιοι επιχείρησαν να τους παγιδεύσουν – και έτσι
η υπόθεση έφτασε στον Εισαγγελέα. Ο εκπρόσωπος Τύπου του Αρχιεπισκόπου
αρνήθηκε ότι ήταν στις προθέσεις του να εκθέσει οποιονδήποτε Μητροπολίτη.
Αντίθετα είπε ότι έκανε ό,τι έκανε για να σταματήσει ο διασυρμός κληρικών
στους τηλεοπτικούς σταθμούς.
Πάντως ο κ. Χριστόδουλος αλλά και η Σύνοδος για να αποφεύγονται στο μέλλον
ανάλογα φαινόμενα είχε ζητήσει από όλους να καταθέτουν όποια στοιχεία
διαθέτουν στην επιτροπή, η οποία έχει δημιουργηθεί για τη μελέτη των
καταγγελιών. Μάλιστα για να μην υπάρχουν παρεξηγήσεις, η Σύνοδος αποφάσισε τις
καταγγελίες να εξετάζουν και να αξιολογούν δικαστικοί πριν αυτές καταλήξουν
στην Ιεραρχία. Μέχρι τώρα στη Σύνοδο έχει φτάσει μόνο μία καταγγελία – εις
βάρος αρχιερέα, αλλά για υποθέσεις του παρελθόντος. Σημειώνεται ότι στην
τελευταία συνεδρίαση δεν έλειψαν και οι φωνές να ανοίξουν όλοι οι φάκελοι που
έχουν μπει στο αρχείο, ώστε να μην υπάρχουν σκιές για κανένα.
Συνάντηση με «πρώην κατάδικο»
ΕΝΑΣ ΑΓΝΩΣΤΟΣ άνδρας, ο οποίος δήλωνε «πρόσφατα αποφυλακισθείς», πήγε
στην Αρχιεπισκοπή και ζήτησε να δει τον κ. Χριστόδουλο για να του δώσει δύο
κασέτες. Αντί του κ. Χριστόδουλου τον δέχτηκε ο εκπρόσωπος Τύπου κ. Επιφάνιος.
Ο άγνωστος τού είπε ότι τις κασέτες τις έχει κάποιο άλλο άτομο στην Πλατεία
Κουμουνδούρου, το οποίο για τις δώσει ζητεί 200 ευρώ. Ο Επιφάνιος φέρεται ότι
έδωσε τα χρήματα, και στη συνέχεια μπήκε στο αυτοκίνητό του μαζί με έναν άλλο
κληρικό και ξεκίνησαν για την πλατεία. Επειδή δεν υπήρχε εκείνη την ώρα εκεί
άνδρας της Ασφάλειας του Αρχιεπισκόπου ένας υπάλληλος τούς ακολούθησε με ένα
«παπάκι». Όταν έφτασαν στο σημείο, ο άγνωστος εξαφανίστηκε με τα χρήματα.
https://www.in.gr/2005/02/21/greece/paraitithike-gia-tis-kasetes-o-arximandritis-epifanios-alla-paramenei-sti-thesi-toy/
Παραιτήθηκε για τις κασέτες ο αρχιμανδρίτης Επιφάνιος, αλλά παραμένει στη θέση του
in.gr
21 Φεβρουαρίου 2005, 15:19
Upd: 22 Φεβρουαρίου 2005, 00:30
Παραίτηση, που δεν έγινε δεκτή, υπέβαλε ο αρχιμανδρίτης Επιφάνιος για την υπόθεση με τις κασέτες. Η Ιερά Σύνοδος ζητά εξηγήσεις από τον κ. Παντελεήμονα για την υπεράκτια εταιρία. Αίτημα για νομοθετικές ρυθμίσεις βάσει των μέτρων για την κάθαρση.
Παραίτηση, που δεν έγινε δεκτή, υπέβαλε ο εκπρόσωπος Τύπου του αρχιεπισκόπου, αρχιμανδρίτης Επιφάνιος για την υπόθεση της αγοραπωλησίας κασετών, που είδε το φως της δημοσιότητας.
Σύμφωνα με καταγγελίες, ο αρχιμανδρίτης επιχείρησε να αγοράσει από άγνωστο κασέτες, οι οποίες υποτίθεται ότι περιείχαν συνομιλίες που ενοχοποιούσαν μητροπολίτες. O άγνωστος, όμως, αφού τον παρέσυρε στην Πλατεία Κουμουνδούρου δήθεν για να του δώσει τις κασέτες, εξαφανίστηκε αφού κατάφερε να του αποσπάσει το ποσό των 200 ευρώ.
Αν και αρχικά η Αρχιεπισκοπή δεν επιβεβαίωσε τις πληροφορίες περί παραίτησης του εκπροσώπου Τύπου του αρχιεπισκόπου, αργότερα -σύμφωνα με τηλεοπτικά δίκτυα- διέρρευσε η πληροφορία ότι η παραίτηση έλαβε χώρα και ότι δεν έγινε δεκτή.
Συνεδρίαση Ιεράς Συνόδου
Να προχωρήσουν οι διαδικασίες ώστε η δέσμη μέτρων για την κάθαρση της Εκκλησίας να μετατραπεί σε νομοθετικό πλαίσιο αποφάσισε να ζητήσει η Διαρκής Ιερά Σύνοδος από την κυβέρνηση, τη Δευτέρα. Παράλληλα, η ΔΙΣ ζητά εξηγήσεις από τον μητροπολίτη Αττικής για την υπεράκτια εταιρεία που φέρεται να κατέχει.
Συγκεκριμένα, όπως δήλωσε, μετά το πέρας της συνεδρίασης, ο εκπρόσωπος της Ιεράς Συνόδου, μητροπολίτης Σύρου Δωρόθεος, ζητούνται εκ νέου εξηγήσεις από τον μητροπολίτη Αττικής Παντελεήμονα, αυτή τη φορά σχετικά με την υπεράκτια εταιρία που φέρεται να διαθέτει και μέσω της οποίας διακινούσε τα χρήματά του στο εξωτερικό.
Ακόμη, οι ιεράρχες ζητούν εξηγήσεις από τον μητροπολίτη Πειραιώς Καλλίνικο σχετικά με τα νέα στοιχεία που δημοσιοποιήθηκαν και αφορούν τον αρχιμανδρίτη Νικόδημο Φαρμάκη.
Παράλληλα, οι ιεράρχες αποφάσισαν να στείλουν έγγραφο στον υπουργό Δικαιοσύνης Αν.Παπαληγούρα, το οποίο θα κοινοποιείται και στον πρωθυπουργό Κώστα Καραμανλή, με στόχο τη σύσταση του Ανώτατου Συμβουλίου Ελέγχου, υπό την προεδρία του Αρχιεπισκόπου Χριστόδουλου και με τη συμμετοχή ανωτάτων δικαστικών, το οποίο θα ελέγχει τις καταγγελίες εις βάρος ιερωμένων.
Επίσης, η Ιερά Σύνοδος ζητά να προχωρήσουν οι απαραίτητες νομοθετικές ρυθμίσεις και για άλλα μέτρα που αποφάσισε η Ιεραρχία, όπως η καθιέρωση νομικών συμβούλων στα εκκλησιαστικά δικαστήρια, η ταχύτερη απονομή δικαιοσύνης από τα εκκλησιαστικά δικαστήρια, η παραχώρηση αντιγράφων της δήλωσης Ε9 των ιεραρχών και άλλου διοικητικού προσωπικού της Εκκλησίας, η σύσταση σχολής για την επιμόρφωση στελεχών για την Εκκλησία και η κατάργηση της απαλλαγής μοναχών και κληρικών από τη στράτευση.
Ακόμη, όπως ανακοινώθηκε, θα αποσταλεί εγκύκλιος προς όλους τους μητροπολίτες, για την άμεση εφαρμογή όσων εκ των μέτρων δεν χρειάζονται νομοθετική ρύθμιση.
Τη σύσταση του Ανώτατου Συμβουλίου Ελέγχου και τα υπόλοιπα μέτρα για την κάθαρση στους κόλπους της Εκκλησίας, υπερψηφίστηκαν από την Ιεραρχία, με περισσότερους από 60 ψήφους σε σύνολο 71, σύμφωνα με τον κ. Δωρόθεο.
Όπως έγινε γνωστό στην ΔΙΣ, ο μητροπολίτης Τριφυλίας Στέφανος υπέβαλε μήνυση στις 15 Φεβρουαρίου κατά εφημερίδας που -σύμφωνα με τον ίδιο- δημοσίευσε συκοφαντικούς ισχυρισμούς εις βάρος του.
Καταγγελία εις βάρος του μητροπολίτη Περιστερίου
Εξάλλου σύμφωνα με το τηλεοπτικό δίκτυο Alpha, μία ανώνυμη καταγγελία εις βάρος του μητροπολίτη Περιστερίου Χρυσοστόμου συζητήθηκε στη συνεδρίαση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου τη Δευτέρα. Με επιστολή που εστάλη στο ΣΔΟΕ, ο κ. Χρυσόστομος κατηγορείται ότι υποχρεώνει τους ιερείς να εργάζονται ως οικοδόμοι σε υπό ανέγερση ναούς και ότι αν δεν το κάνουν πληρώνουν χρηματικά πρόστιμα προς τη Μητρόπολη χωρίς απόδειξη. Ο Μητροπολίτης μιλώντας στον Alpha δεν αρνήθηκε ότι οι ιερείς συμμετέχουν στην ανέγερση των ναών, υποστηρίζοντας ότι πρέπει να το κάνουν.
Παράλληλα, καταγγέλλεται ότι και η μισθοδοσία των κληρικών γίνεται χωρίς απόδειξη αποδοχών. Ο κ. Χρυσόστομος υποστηρίζει ότι οι κληρικοί πληρώνονται απ το ταμείο της Μητρόπολης για να μην ταλαιπωρούνται περιμένοντας στις ουρές των Δημόσιων Ταμείων. Στην καταγγελία αναφέρεται επίσης ότι οι έρανοι και οι λαχειοφόρες αγορές γίνονται εδώ και χρόνια χωρίς να δηλώνονται στην Εφορία. Η πώληση των λαχνών, σύμφωνα πάντα με την καταγγελία, αποτελεί υποχρέωση των ιερέων και αν δεν πουληθούν όλοι οι λαχνοί, τα ποσά κρατούνται απ τους μισθούς τους.
https://www.rizospastis.gr/story.do?id=2725848
Τρίτη 22 Φλεβάρη 2005 ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ Σελίδα 6
ΠΟΛΙΤΙΚΗ
ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΡΙΣΗ
Η Καραϊβική, οι κασέτες και η λεγόμενη αυτοκάθαρση
Μια υπεράκτια εταιρία στην Καραϊβική του μητροπολίτη Αττικής Παντελεήμονος… Απόπειρα του αρχιμανδρίτη Επιφάνιου, εκπροσώπου του αρχιεπισκόπου Χριστόδουλου, να εξαγοράσει κασέτες, γεγονός που οδήγησε σε υποβολή παραίτησης που όμως δεν έγινε δεκτή… Αυτά είναι μερικά ακόμα κομμάτια από το παζλ που αποκαλύπτει μια εικόνα σήψης στους κόλπους της Εκκλησίας.
Οι άδειες κασέτες…
Στο μεταξύ, μία ατμόσφαιρα «ήξεις αφήξεις» επικράτησε από την πλευρά της Αρχιεπισκοπής σχετικά με την παραίτηση του εκπροσώπου του αρχιεπισκόπου Χριστόδουλου, αρχιμανδρίτη Επιφάνιου Οικονόμου. Ο αρχιμανδρίτης, σύμφωνα με δημοσιεύματα, είχε δεχτεί τηλεφώνημα από άτομο που του είπε πως έχει στην κατοχή του αποδεικτικό υλικό για παραπτώματα ιεραρχών. Ο αρχιμανδρίτης πήγε σε περιοχή όπου του είχε υποδειχτεί για να αγοράσει τις κασέτες. Εδωσε 200 ευρώ στο συγκεκριμένο άτομο, πήρε τις κασέτες, οι οποίες όμως ήταν άδειες. Το περιστατικό καταγγέλθηκε στον Εισαγγελέα από τον αρχιμανδρίτη.
Χτες, αρχικά, η Αρχιεπισκοπή με κατηγορηματικό τρόπο δεν επιβεβαίωνε τις φήμες περί σχετικής παραίτησης του εκπροσώπου, που όπως είχε ακουστεί, την είχε υποβάλλει για λόγους ευθιξίας. Τελικά, μετά από μερικές ώρες, την επιβεβαίωσε συμπληρώνοντας ότι αυτή δεν έγινε δεκτή. Σημειώνεται ότι από το Σάββατο η έκτακτη Ιεραρχία είχε θεωρήσει το θέμα λήξαν (σ.σ. το θέμα είχε τεθεί από το μητροπολίτη Ζακύνθου), μετά τις εξηγήσεις που δόθηκαν από τον αρχιεπίσκοπο, ο οποίος δήλωσε ότι ήταν λάθος η ενέργεια του εκπροσώπου του.
Την Κυριακή, ο αρχιεπίσκοπος σε μια προσπάθεια να μετριάσει τις εντυπώσεις περί των συστατικών επιστολών, σχολίασε ειρωνικά, σε όσους τον χαιρετούσαν, ότι πρέπει πλέον να τους ζητεί ταυτότητα και ποινικό μητρώο. Μόνο που στην περίπτωση Βαβύλη δε μιλάμε για τον κάθε τυχαίο πιστό, αλλά για κάποιον ύποπτο ως εμπλεκόμενο σε μυστικές υπηρεσίες ή εμπορία ναρκωτικών… Τέλος, στην έκτακτη Ιεραρχία εκλέχτηκε κι ο νέος μητροπολίτης Πατρών, Χρυσόστομος Σκλήφας.
https://m.naftemporiki.gr/story/100288
Καταγγελία Ζακύνθου για το διορισμό Επιφάνιου στο ρ/σ της Εκκλησίας
Τρίτη, 15 Νοε 2005 20:45
Ο μητροπολίτης Ζακύνθου Χρυσόστομος καταγγέλλει με σημερινό δελτίο Τύπου, τον διορισμό του αρχιμανδρίτη Επιφάνιου Οικονόμου στη θέση του διευθυντή του Ραδιοφωνικού Σταθμού της Εκκλησίας της Ελλάδος.
Οπως επισημαίνει «η ειρωνεία είναι ότι με την αναγγελία του διορισμού του έφτασε στα χέρια μου κλήση προς ανάκριση, σχετικά με την καταγγελία που έχω ήδη καταθέσει εναντίον του στην Εισαγγελία Αθηνών».
Υπενθυμίζεται ότι στα τέλη Μαϊου 2005 η Αρχιεπισκοπή ανακοίνωσε ότι «ο αρχιμανδρίτης -ο εκπρόσωπος Τύπου του Αρχιεπισκόπου τελούσε τότε σε διαθεσιμότητα- ουδεμία κανονική ευθύνη επέχει, ως μη υποπέσας σε κάποιο κανονικό παράπτωμα, καθώς προκύπτει ότι ενήργησε άνευ ουδενός δόλου, μη φειδόμενος του ιδίου εαυτού, καθ’ υπερβολήν ζήλου κινούμενος, εξ αγάπης προς την μητέρα Εκκλησία και ίνα μη τρωθεί το κύρος Αυτής».
Ο πατήρ Επιφάνιος είχε παραδεχτεί ότι συναντήθηκε με υπόδικο για να παραλάβει κασέτες που αφορούσαν κολάσιμες πράξεις εν ενεργεία αρχιερέα.
Ο αρχιμανδρίτης είχε υποβάλει τότε υπέβαλε την παραίτησή του, αλλά δεν την έκανε αποδεκτή ο κ. Χριστόδουλος, και έδωσε εντολή στον επίσκοπο Κορωνείας Παντελεήμονα να διενεργήσει επείγουσα Ενορκη Διοικητική Εξέταση.
Ο μητροπολίτης Ζακύνθου θεωρεί ότι με το διορισμό του Επιφάνιου «ο Ραδιοφωνικός Σταθμός παύει κατά τον πλέον επίσημο τρόπο να είναι της Εκκλησίας της Ελλάδος και γίνεται ολοκληρωτικά του γνωστού Αρχιεπισκοπικού περιβάλλοντος».
https://www.in.gr/2003/02/07/greece/ekbiasmo-apo-ton-grigori-mixalopoylo-kataggellei-o-mitropolitis-zakynthoy-xrysostomos/
Εκβιασμό από τον Γρηγόρη Μιχαλόπουλο καταγγέλλει ο μητροπολίτης Ζακύνθου Χρυσόστομος
«Εγώ δεν μασάω τα λόγια μου» δηλώνει ο Ζακύνθου Χρυσόστομος
in.gr
7 Φεβρουαρίου 2003, 20:13
Upd: 7 Φεβρουαρίου 2003, 22:13
Εκβιασμό από τον εκδότη Γρηγόρη Μιχαλόπουλο προκειμένου να βγει από τη λίστα στόχων της 17 Νοέμβρη, καταγγέλλει σε συνέντευξή του στην εφημερίδα Τα Νέα Σαββατοκύριακο ο μητροπολίτης Ζακύνθου Χρυσόστομος, ο οποίος παραδέχεται ότι υπέκυψε μία φορά.
Συγκεκριμένα, ο μητροπολίτης Ζακύνθου αναφέρει ότι το 1985 ο Γρ.Μιχαλόπουλος του ζήτησε χρήματα προκειμένου να γράψει ευνοϊκά για αυτόν σχόλια, με τη δικαιολογία ότι βρίσκεται στη λίστα της 17Ν.
Ο κ. Χρυσόστομος, όπως αναφέρει, δεχόταν συνεχείς πιέσεις, αλλά μόνο μία φορά υπέκυψε και έδωσε στον εκδότη το ποσό των 30.000 δραχμών -και αυτό, όπως σημείωσε, για να μπορεί, όπως σημείωσε, να το αποδείξει στο μέλλον.
Επίσης, τονίζει ότι δεν φοβήθηκε ποτέ για τη ζωή του, καθώς πίστευε ότι όλη αυτή η ιστορία είχε μοναδικό σκοπό τα χρήματα. «Το μελάνι, οι άνθρωποι, οι μηχανές θέλουν χρήματα» λέει ότι του διαμηνύθηκε.
Ο Μητροπολίτης Ζακύνθου αναφέρεται σε άλλα δύο πρόσωπα, τους οποίους κατονομάζει ως εκβιαστές του, τους δημοσιογράφους Διονύση Μακρή και Ζήσιμο Τσουκαλά.
Απειλές καταγγέλλει ότι δέχτηκε επίσης την εποχή που βρισκόταν στην επικαιρότητα το ζήτημα των ταυτοτήτων και, όπως χαρακτηριστικά δηλώνει, παρά τις προτάσεις να του δοθεί προσωπική φρουρά εκείνος αρνήθηκε.
Ο κ. Χρυσόστομος υποστηρίζει ότι ο Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος με το έργο και τη δράση του αποδείχθηκε κατώτερος των περιστάσεων, σε μία εποχή δύσκολη για την Εκκλησία.
Παράλληλα επαναφέρει το θέμα της κατάργησης του ράσου, προτείνοντας να κυκλοφορούν οι κληρικοί εκτός της περιφέρειας τους με κοστούμι.
Τέλος δηλώνει ότι θα παραιτηθεί στα 71 χρόνια και ότι δεν πρόκειται να κρυφτεί πίσω από το ισόβιο των μητροπολιτών, ανοίγοντας με έμμεσο τρόπο το ζήτημα του ορίου ηλικίας των αρχιερέων.
O μητροπολίτης Ζακύνθου καλεί «όσους κληρικούς έχουν δεχθεί τέτοιου είδους εκβιασμούς να πάνε στον εισαγγελέα να καταθέσουν, αλλιώς -όπως λέει- καθίστανται ύποπτοι».
Αρνείται τις κατηγορίες ο Μιχαλόπουλος
Μιλώντας σε τηλεοπτικό σταθμό, ο εκδότης Γρηγόρης Μιχαλόπουλος αρνήθηκε τις κατηγορίες που του αποδίδει ο μητροπολίτης Ζακύνθου, μιλώντας μάλιστα με «σκληρή» γλώσσα.
«Όλοι ξέρουμε ποιος είναι ο Χρυσόστομος. Βρήκε την ευκαιρία τώρα με τη 17Ν και λέει όσα λέει, χωρίς να έχει αποδείξεις. Μιλάει για έναν δημοσιογράφο που έχει πεθάνει, εγώ δεν εμπλέκομαι» ανέφερε χαρακτηριστικά.
Κανένα σχόλιο από Χριστόδουλο
Κληθείς να σχολιάσει τη συνέντευξη Χρυσόστομου, ο αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Χριστόδουλος δήλωσε το Σάββατο ότι δεν έχει την έχει διαβάσει και επομένως δεν μπορεί να πει οτιδήποτε.
https://tsak-giorgis.blogspot.com/2022/01/blog-post_998.html
Παπαδίστικές διεστραμμένες «αχαλίνωτες ορμές»
Από ΒΑΘΥ ΚΟΚΚΙΝΟ , Κυριακή 30 Ιανουαρίου 2022 | 12:00 μ.μ.
«Ο Σεραφείμ ήταν ντόμπρος. Αν και δεν είχε ντοκτορά από πανεπιστήμια, είχε άφθονα ντοκτορά ζωής. Ηταν ατόφιος και δεν μπορώ να τον συγκρίνω με κανέναν άλλον. .. “Ακουσε ρε”, έλεγε ο Σεραφείµ, “πάρε όποια πουτάνα από τον Πειραιά θέλεις και όποιον πούστη θέλεις. Αλλά να βάλεις την πετσέτα στην κλειδαριά. Τότε να κάνεις ό,τι γουστάρεις, αρκεί να µη σκανδαλίσεις”».
Ξέρατε ότι υπήρξε τέτοιος μαγκίτης Αρχιεπίσκοπος στην Ελλάδα; Εμείς το αγνοούσαμε μέχρι που διαβάσαμε την συνέντευξη που έδωσε ο δεσπότης Δωδώνης -πρώην Ζακύνθου – Χρυσόστομος. σε Κυριακάτικη φυλλάδα.
Κάναμε αυτή την εισαγωγή για δυο λόγους. Πρώτον γιατί δεν ξέρουμε πόσο κατόρθωσε αυτός ο δεσπότης να μην «σκανδαλίζει» το ποίμνιο του με την ερωτική ζωή του. Κι αυτό γιατί πρόσφατα διαβάσαμε πως «ο Δωδώνης Χρυσόστομος ψωνίζει μαθητές δημοτικού» τους οποίους ξεγελά με λεφτά και γλυκά και πηγαίνει να τα βιάσει ο γέρος»!
Δεύτερο γιατί ήταν αυτός ο Μητροπολίτης που χειροτόνησε ιερέα ένα διεστραμμένο ρασοφόρο κτήνος που στα χέρια του μαρτύρησαν ανήλικα κοριτσάκια. Σημειωτέον ότι άλλοι δεσποτάδες, θα είχαν του λόγους του που το απέφυγαν. «Οσοι γνωρίζουν τα εκκλησιαστικά δρώμενα αναρωτιούνται γιατί παρέμεινε επτά χρόνια διάκος, χρειάστηκε να αλλάξει ενορία και το 2015 να γίνει ιερέας από τον Μητροπολίτη ∆ωδώνης», αναφέρει συγκεκριμένα το δημοσίευμα του Πρώτου Θέματος.
Και εννοούμε τον «πατήρ» Στέφανος Βερλέκης στο οποίο του απέδωσε μάλιστα και την ιδιότητα του πνευματικού και εξομολόγου κάτι που βοήθησε το ρασοφόρο τέρας «να ικανοποιήσει µε οποιονδήποτε τρόπο τις αχαλίνωτες ορμές του», βιάζοντας παιδικά κορμάκια και ψυχούλες.
Ο δεσπότης δηλαδή Χρυσόστομος άνοιξε στον δρόμο σ΄ τον αυτόν τον παπά εγκληματία για να μεταμορφωθεί στην πορεία «σε Μαρκήσιο Ντε Σαντ του κέντρου της Αθήνας, µε λεπτομέρειες που προκαλούν αποστροφή και την κοινή λογική, τυφλωμένος από την έξαψη της απαγορευμένης ηδονής».
Και δεν μας ενδιαφέρει κάποιες θεούσες που πίστευαν ότι το «πήδημα» από τον «πνευματικό» τους, μετά την εξομολόγηση, θα λειτουργούσε, «σαν λύτρωση της ψυχής τους».
Οι καταθέσεις κάποιων ανήλικων κοριτσιών που βλέπουν την δημοσιότητα είναι που συγκλονίζουν! Ειδικά η σπαρακτική εξομολογήσει ψυχής ενός 14χρομου κοριτσιού που δέχτηκε την «πλήρη υποταγή στον πνευματικό της για να την οδηγήσει στον… δρόμο του Θεού», με αποτέλεσμα να βιαστεί από τον παπά-κτήνος µε τον πιο βάναυσο τρόπο, και να βιώσει μια τρομακτική τραυματική εμπειρία.