O κ.Αλαφούζος και η παιδεραστία Ιωσήφ Βατοπεδινού

Ανατομία ενός κουκουλώματος, με αφορμή την προφυλάκιση Εφραίμ  

Γράμμα από το Ληξούρι: Αναγνώστης Λασκαράτος

Κύριε Ροΐδη,
Αν επιμένω στην υπόθεση της παιδεραστίας του οσίου Ιωσήφ, του οποίου το πτώμα φαίνεται ότι υπέστη την κατάλληλη επεξεργασία και χαμογελούσε ως υπέρτατη ένδειξη θείας ευαρέσκειας (ή θεομπαιξίας; βλ.βίντεο 1), δεν είναι μόνο γιατί δείχνει την πάγια πολιτική του οικουμενικού πατριαρχείου να προστατεύει τους παιδεραστές κληρικούς (όπως κάνει και το Βατικανό), είναι γιατί δείχνει το υπόβαθρο της Βατοπεδινής αδελφότητας. Κανείς δεν πρέπει να ξεγελαστεί με την τωρινή στάση του πατριάρχη που δεν πηγάζει βέβαια από σεβασμό του Δικαίου, αλλά από το φόβο πως η ρωσική ιερή Μαφία, απειλεί το αθωνικό φέουδό του. Μετά τους μεγαλοδικηγόρους, τους μεγαλοπαπάδες, τις εκπομπές του Σκάϊ και τον θεατρόφιλο κ.Μουλατσιώτη (φωτ.1) που απειλεί έμμεσα πλην σαφέστατα την Ανακρίτρια κα Ειρήνη Καλού ότι θα έχει το τέλος του Εισαγγελέα που καταδίωξε για Ανηθικότητα τον αγ.Νεκτάριο, εμφανίσθηκε προσωπικά και ο κ.Γιάννης Αλαφούζος, υπερασπιστής κι αυτός του Βατοπεδίου (από «ευλάβεια» ή από αλληλεγγύη μεταξύ επιχειρηματιών;) σε διάλογο με τον κ.Βαξεβάνη στο Twitter, ο οποίος αναμεταδόθηκε σε πολλά μπλογκς. Ο κ.Αλαφούζος όταν ο δεύτερος του θύμισε πως η «παρέα του Βατοπεδίου» έφυγε διωγμένη, από το σημερινό αρχιεπίσκοπο, από την Κύπρο «με καταγγελίες για παιδεραστία», απαντά: «Δηλαδή είναι κλέφτες και διεστραμμένοι και φυγάδες και παιδεραστές! Νομίζω ότι είστε λίγο υπερβολικός…» και ξεμπλέκει έτσι, αποφεύγοντας να μπει στην υπόθεση αυτή, όπως έχουν άλλωστε κάνει τα ΜΜΕ που ελέγχει και η ολότητα σχεδόν των υπόλοιπων ΜΜΕ, που συνηθίζουν στην Ελλάδα ή να τηρούν την Ομερτά ή να αποφεύγουν να προβάλουν δημοσιογραφικές επιτυχίες άλλων. ΤΟΛΜΑΕΙ όμως ο κ.Αλαφούζος να πληροφορήσει το κοινό του για την υπόθεση και έστω να αποκαλύψει τις «συκοφαντίες» του κ.Βαξεβάνη; Ασφαλώς όχι, όπως δεν τόλμησαν οι Βατοπεδινοί, που διαθέτουν κουστωδία μεγαλοδικηγόρων και άπειρο χρήμα να μηνύσουν το δημοσιογράφο. Προτίμησαν να κρατήσουν το θέμα στο περιθώριο, τρέμοντας τη δημοσιότητα και να απαντήσουν μέσω των οργάνων τους στο Διαδίκτυο.  Όμως η υπόθεση της παιδεραστίας του αγράμματου πνευματικού καθοδηγητή Ιωσήφ και των αποκρυφιστικών διδασκαλιών του, έσπασε επιτέλους το τηλεοπτικό φράγμα και μεταδόθηκε στον Alpha (27 Δεκ 2011), όπως προκύπτει από το δεύτερο εξαιρετικό βίντεο. Εννοείται πως ο κ.Βαξεβάνης δεν είναι υπεράνθρωπος, βλέπει πως ακόμη και η Αριστερά μας δεν τολμά να περάσει κόκκινες γραμμές, βλέπει τη στάση του ΑΚΕΛ στην Κύπρο, δεν είναι ανώνυμος όπως εμείς, και δεν διανοείται, και αυτό είναι απόλυτα κατανοητό, να διαβεί το Ρουβίκωνα, που λέγεται «Τι ‘χες Γιάννη, τι ‘χα πάντα», τουτέστιν α)κίνητρα του αρχιεπισκόπου Κύπρου, β)κουκούλωμα πατριαρχείου και γ)απάτη της ψευτο-Ζώνης. Θα χρειαστεί και δεύτερη χρεοκοπία για να μπορεί να ακούγεται στην Ελλάδα ολόκληρη η αλήθεια και μέχρι τότε το πατριαρχείο θα λανσάρει το πτώμα του, πιθανότατα παιδεραστή, Ιωσήφ μακιγιαρισμένο και υποψήφιο για αγιοποίηση και θαύματα, σαν το βρωμερό κερδοφόρο σκελετό του αγίου Εφραίμ Νέας Μάκρης;

Η ΟΟΔΕ (τα αρχικά της τραγελαφικής επωνυμίας: «Ορθόδοξη Ομάδα Δογματικής Έρευνας»!) δεν έχει τη μεγαλοαστική ευγένεια του κ.Αλαφούζου, όταν απευθύνεται εδώ,  μας αποκαλεί «απατεώνες» και «σαλτιμπάγκους» και προσπαθεί να θολώσει τα νερά με ένα σωρό παρελκυστικά σχόλια, σε μια υπόθεση όπου τα ερωτήματα που θέσαμε ήταν σαφέστατα και έμειναν αναπάντητα. Περιέργως δεν τολμάει να βρίσει τον ισχυρό αρχιεπίσκοπο Κύπρου τον οποίο κατηγορεί πως έστησε τη σκευωρία. Ούτε τον κ.Βαξεβάνη που διαθέτει ισχυρή φωνή. Επιλέγει να βρίσει αυτούς που με την αδύναμη φωνή τους απλά αναπαρήγαγαν τις κατηγορίες και έβαλαν επί πλέον ερωτήματα για το πατριαρχείο. Ξέρει άλλωστε πως οι δυο κατήγοροι του Ιωσήφ έχουν και άλλα στοιχεία και δεν τους προκαλεί. «Υπάρχουν και άλλα, που δεν δημοσιεύονται», λέει ο κ.Βαξεβάνης στον κ.Αλαφούζο και υποθέτω πως εννοεί στοιχεία που ενοχοποιούν τον πατριάρχη ο οποίος εν κρυπτώ αθώωσε αυτόν που η κυπριακή Σύνοδος καταδίκασε, χωρίς να μάλιστα να του ζητήσει συγνώμη μετά την «αθώωσή» του.

Ιδού λοιπόν η χριστιανική ΟΟΔΕ: «Δοκίμιο επάνω στις «φούσκες» της blogόσφαιρας με αφορμή την κατάρρευση των συκοφαντιών κατά του αγαπημένου Γέροντα Ιωσήφ…..Κατά συνέπεια, το εν λόγω blog δεν έχει συγκεκριμένους λόγους για να πει ότι ο Πατριάρχης καλύπτει ή όχι ενόχους. Το λέει επειδή έτσι θέλει να είναι. Το λέει γιατί αυτός είναι ο λόγος ύπαρξής του. Το λέει γιατί έτσι θα κρατήσει στο «μαγαζί» τους 10-20 μόνιμους πελάτες του… και όσο για τις …ΓΕΝΝΑΙΕΣ αναφορές τους στην ΟΟΔΕ μετά την γελοιοποίηση που υπέστησαν, ας τις αφήσουν καλύτερα διότι καλό θα ήταν μόνοι τους να βάλουν έναν πάτο αξιοπρέπειας στο πηγάδι της απαξίωσης στο οποίο έχουν πέσει… Για τους απατεώνες και τους χειροκροτητές τους ούτε ΟΙ ΓΡΑΦΟΛΟΓΟΙ ΕΙΧΑΝ ΣΗΜΑΣΙΑ όσο διαρκούσε η απάτη τους (οι οπαδοί τους δεν τους ρώτησαν ποτέ τέτοια δύσκολα πράγματα)… ».

Η ΟΟΔΕ έχει απαντήσει και στο πολύ αποκαλυπτικό ρεπορτάζ του Κ.Βαξεβάνη («Επίκαιρα», 11.4.2010), πάνω στο οποίο βασιστήκαμε, επικαλούμενη με κουτοπονηριά το γεγονός πως ο δημοσιογράφος δεν ανέφερε την (μουλωχτή και διάτρητη έτσι κι αλλιώς) αθώωση του Ιωσήφ από τον πατριάρχη, αν και ξέρει πολύ καλά ότι γραμμή και του περιοδικού αυτού (όπως και όλου σχεδόν του Τύπου), είναι ότι το πατριαρχείο («του Γένους») είναι («για εθνικούς λόγους») στο απυρόβλητο. Την αθώωση αυτή έβγαλε η ΟΟΔΕ σα λαγό από το καλυμμαύχι της, αν και γνώριζε πως τα ερωτηματικά που δημιουργούσε ήταν πολύ βαρύτερα από την ανύπαρκτη αποδεικτική της αξία, διότι πέρα από τη γελοία της διαδικασία το πατριαρχείο είναι η προσωποποίηση της Ομερτά.

Θα επαναλάβουμε όσο πιο συνοπτικά γίνεται την υπόθεση και τα ανοιχτά ερωτήματα. Να σημειωθεί ότι και οι δυο απαντήσεις της ΟΟΔΕ δεν δίνουν τις διαδικτυακές διευθύνσεις των δυο άρθρων στα οποία υποτίθεται ότι απαντά, σε μας και στο άρθρο Βαξεβάνη. Αυτό δηλοί πολλά. Όπως αποκάλυψε λοιπόν τον Απρίλη του 2010 ο Κ.Βαξεβάνης στα «Επίκαιρα»:

   Η πλειοψηφία της Ι.Συνόδου της Κύπρου το 1999, (άποψη Λασκ.: ορμώμενη όχι από ηθικά κίνητρα, αλλά) στα πλαίσια της διαμάχης για τη διεκδίκηση του αρχιεπισκοπικού θρόνου, μεταξύ του μητροπολίτη Πάφου Χρυσόστομου (αρχιεπισκόπου από το 2006) με την ομάδα του μητροπολίτη Λεμεσού Αθανάσιου και των Βατοπεδινών φίλων του, ξεθάβει μια καλά κρυμμένη μέχρι τότε (από τη Σύνοδο) υπόθεση, την παιδεραστία του Ιωσήφ Βατοπεδινού. Είναι η κλασσική παπαδίστικη ιστορία που ξετυλίγεται σχεδόν πάντα πριν από την εκλογή ενός προκαθήμενου. Οι μνηστήρες του θρόνου βγάζουν ο ένας τα άπλυτα του άλλου στη  φόρα: «…Δημοσιεύματα σε εφημερίδες της Κύπρου που σχετίζονται με το Βατοπαίδι αφήνουν υπονοούμενα για σκάνδαλα του Χρυσόστομου. Ο Χρυσόστομος, ξέροντας την πηγή της επίθεσης, απαντά φέρνοντας στην Σύνοδο την υπόθεση του Ιωσήφ και της συνοδείας του. Οι μαρτυρίες στην Σύνοδο περιγράφουν τον Ιωσήφ ως παιδεραστή και σεξουαλικά διεστραμμένο. Η ιστορία του 1981 μπορεί να μην βλέπει το φως της δημοσιότητας, αλλά είναι καταγεγραμμένη και συγκλονιστική……….Στην Ιερά Σύνοδο κατατέθηκε και χειρόγραφη επιστολή που είχε στείλει ο Ιωσήφ στη μικρή Μαρία. Ένα απαύγασμα αηδιαστικής παιδοφιλίας, ….Η Σύνοδος αποφάσισε πως οι καταγγελίες που έκανε ο Πάφου Χρυσόστομος είναι αληθείς και ο διωγμός του Ιωσήφ δικαιολογημένος……».

Ασφαλώς οι συνοδικοί της ομάδας του τότε μητροπολίτη Πάφου, δεν ήθελαν να εξοντώσουν τον Ιωσήφ και την φατρία του, αυτό είναι έξω από τους άγραφους νόμους της Εκκλησίας.  Τοπικό ξεμπρόστιασμα και εκφοβισμό ήθελαν να κάνουν στην αντίπαλη οργάνωση για να μαζευτεί και να τσαλακωθεί στην Κύπρο όπου διακυβεύονταν ο αρχιεπισκοπικός θρόνος και τα τεράστια οικονομικά και εξουσιαστικά συμφέροντα που εκπροσωπεί, όπερ και εγένετο. Είναι μάλιστα εμφανέστατα ένοχοι (ή και συνένοχοι) γιατί δεν έστειλαν την υπόθεση στον Εισαγγελέα, αλλά τη συγκάλυψαν, μακριά ακόμη και από την κοινή γνώμη. Η κακή πρόθεση και η κακοήθεια του κατήγορου όμως, δε είναι απόδειξη  πως ο Ιωσήφ ήταν αθώος, όπως διατείνεται η ΟΟΔΕ, κάνοντας ad hominem επίθεση στους κατηγόρους του Ιωσήφ. Απλά δείχνει τη σήψη της Εκκλησίας. Ειδικά για συμμορίες, τα άπλυτά τους βγαίνουν συχνότατα εκ των ένδον, στα πλαίσια του καυγά για τη μοιρασιά των λάφυρων. Μάλιστα οι αλληλοκατηγορίες αποκάλυψαν τόση αθλιότητα, που έφτασαν μέχρι το BBC («Τuesday, 14 November, 2000, 12:51 GMT. Sex scandal divides Cyprus Church. Greek Orthodox clergy are meeting in Cyprus to discuss allegations of homosexuality that have divided the island’s church..».

Συνοπτικά είχαμε: Ποινικές διώξεις κατά υπαλλήλων της Αρχιεπισκοπής, καταγγελίες για ροζ φωτογραφίες, ομοφυλοφιλίες, παιδεραστίες, στημένα σεξουαλικά σκάνδαλα, σκευωρίες, οικονομικές απάτες, λεηλασίες ιερής περιουσίας από συγγενείς του τότε Αρχιεπισκόπου, παρακολουθήσεις τηλεφώνων, εξαγορά ποδοσφαιρικών συλλόγων και ποδοσφαιριστών, απειλές κατά εκλεγμένων λαϊκών αντιπροσώπων-(βλ.εφημ. «Σημερινή», 25/9/2005, σελ.6) με αποτέλεσμα η λαϊκή αποχή στις αρχιεπισκοπικές εκλογές του 2006 (γίνονται μέσω καθολικής ψηφοφορίας για εκλέκτορες) να ξεπεράσει το 40%, παρά την κινητοποίηση των οπαδών των κομμάτων, ακόμη και του ΑΚΕΛ, που υποστήριζε (!!!) τον επίσκοπο Κύκκου, ο οποίος τώρα υποστηρίζει τον Εφραίμ ελπίζοντας σε ψήφους Βατοπεδινών, σε ένα μελλοντικό δεύτερο γύρο. Της υπόθεσης επελήφθη τάχα ο πατριάρχης ως δήθεν αρμόδιος, γιατί λέει ο Ιωσήφ ήταν Αγιορείτης. Πολύ περίεργο, γιατί στην πρόσφατη υπόθεση σεξουαλικής παρενόχλησης κατά διανοητικά καθυστερημένου νέου στην Στυλίδα, ο Αγιορείτης, που φέρεται ως δράστης, δεν δικάζεται από τον πατριάρχη, αλλά υποτίθεται πως διενεργεί ανακρίσεις ο δεσπότης όπου τελέστηκε το έγκλημα, ο κ.Νίκος Πρωτοπαπάς της Λαμίας (φωτ.2, 6.7.2008, μόλις βράβευσε την Αγία Αθανασία του Αιγάλεω, στα στήθη της οποίας η Παναγία γράφει τα ανορθόγραφα μηνύματά της), ο οποίος ως είθισται και όπως φαίνεται, κάνει το κορόιδο, αφού τίποτα δεν έχει ανακοινωθεί δυόμισυ χρόνια μετά.

Και τι κάνει λοιπόν ο πατριάρχης; Αθωώνει τον Ιωσήφ. Έχουμε θέσει όμως μερικά εύλογα ερωτήματα:

Α) Γιατί η Εκκλησία που δεν δικάζει παιδεραστές κληρικούς με το πρόσχημα πως θεωρεί πιο ικανή την κοσμική Δικαιοσύνη και περιμένει (να τελεσιδικήσει μάλιστα στον Άρειο Πάγο, δηλαδή για πάνω από δεκαετία ή και ποτέ γιατί έχει ο Θεός) την απόφασή της, δεν έστειλε την υπόθεση αυτή και εκεί όπως είχε εκ του νόμου μάλιστα υποχρέωση, ούτε η Εκκλησία της Κύπρου, ούτε το πατριαρχείο, αλλά τη χειρίστηκαν παράνομα και μυστικά, σαν εσωτερικό ζήτημα μιας αυτονομημένης από την κοινωνία μυστικής οργάνωσης που δεν θέλει να μαθευτεί τίποτα παραπέρα;

Β) Γιατί έγκλημα το οποίο φέρεται ότι  διαπράχθηκε στην Κύπρο δικάζεται στην Ιστανμπούλ;

Γ) Γιατί δεν έγινε η δίκη στην Κύπρο, έστω με πατριαρχική Εξαρχία;

Δ) Ποιοι ήταν οι πατριαρχικοί επίσκοποι που εκδίκασαν την υπόθεση Ιωσήφ;

Ε) Ποιοι ήταν οι μάρτυρες υπεράσπισης;

Στ) Το φερόμενο ως θύμα κλήθηκε και διευκολύνθηκε να πάει να καταθέσει; Κατέθεσε τελικά;

Ζ) Ποιοι ήταν οι μάρτυρες κατηγορίας;

Η) Ποιο είναι το σκεπτικό της αθώωσης;

Θ) Ζήτησε ο αρχιεπίσκοπος Κύπρου και οι μητροπολίτες εκείνοι που αποφάσισαν την ενοχή του οσίου Ιωσήφ συγνώμη; Αναγνώρισαν την απόφαση του πατριαρχείου;

Ι) Και το συντριπτικότερο των ερωτημάτων: Έγινε γραφολογική εξέταση του ισχυρότατου πειστήριου του εγκλήματος; Δηλαδή της παιδεραστικής επιστολής που αποδόθηκε στον Ιωσήφ; Γατί δεν ανακοινώνεται τίποτα σχετικό;

Νομίζω ότι τα ερωτήματά μας είναι εύλογα, αναγκαία, χρήσιμα και κρίσιμα. Οι δυο απαντήσεις της ΟΟΔΕ, όπως μπορεί να διαπιστώσει από μόνος του όποιος τις διαβάσει (ΣΤΙΣ ΔΙΕΥΘΥΝΣΕΙΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΙΣ ΚΡΥΒΟΥΜΕ ΟΠΩΣ ΚΑΝΕΙ ΜΕ ΕΜΑΣ Η ΟΟΔΕ), βρίθουν από εικασίες, βρισιές και σοφίσματα, αλλά δεν απαντούν σε κανένα ερώτημά μας. H ΟΟΔΕ μάλιστα του Ιωσήφ, κρύβει λέει τα άρθρα μας για να προστατεύσει τα παιδιά από το μπλογκ του οποίου ούτε το όνομα δεν αναφέρει, μήπως και γίνει αφορμή έστω και ένας αναγνώστης της να μας διαβάσει και να δει πως έχει η αλήθεια: «Βεβαίως, δεν σημειώνουμε σε ποιο blog αναφερόμαστε, διότι στηρίζουμε το έργο του … του «Ελληνικού Κόμβου Ασφαλούς Διαδικτύου» το οποίο προσπαθεί να «αφυπνίσει όλους τους Έλληνες .. να προστατευθούν αλλά και να προστατεύσουν αποτελεσματικά τα παιδιά τους από τους κινδύνους που εγκυμονει το διαδίκτυο». Δεν θα μπορούσαμε κατά συνέπεια να παραπέμψουμε σε ένα blog με περιεχόμενο τουλάχιστον τραγικό, .. που απευθύνεται σε μη σκεπτόμενους ανθρώπους...»).

ΥΓ

This entry was posted in «Ιερές» Αταξίες, «Ιερές» Διεκδικήσεις, «Ιερές» Επενδύσεις, «Ιερές» Υποκρισίες, «Ιερή» Εξουσία, Γράμμα από το Ληξούρι, θρησκεία/κλήρος. Bookmark the permalink.

78 απαντήσεις στο O κ.Αλαφούζος και η παιδεραστία Ιωσήφ Βατοπεδινού

  1. Ο/Η eklag λέει:

    Βιάζομαι συνήθως να τα χώσω!
    κι ίσως τα σχόλιά μου στερούνται ακαδημα’ι’κού περι-βλήματος!
    και σ’αυτή την περίπτωση λοιπόν:
    ΘΑΝΑΤΟΣ ΣΤΟΥΣ ΠΑΙΔΕΡΑΣΤΕΣ (τρις),
    απ’ όπου κι αν προέρχονται…
    Είμαι σίγουρη ότι πιο ήρεμοι άνθρωποι,
    θα καλύψουν το θέμα και εγκυκλοπαιδικά!
    υπάρχουν πολλοί ευτυχώς!
    π.χ. ο Κος Άσχετος που αν και ομόδοξος τόλμησε να μιλήσει
    για τη θεοκρατία στο Ισραήλ ή το Μώλυ,
    που έθεσε στη σωστή του βάση το θέμα Ελληνικότητα.
    Τα ταπεινά συγχαρητήριά μου,
    στους εκφραστές της Κοινής Λογικής,
    (ενός στην ουσία τόσο υποτιμημένου μεγέθους)
    πέρα από εθνικισμούς ρατσισμούς κ.τλ.

  2. Ο/Η athriskos λέει:

    Είναι όντως άξια απορίας η αναλγησία των ορθοδόξων χριστιανών απέναντι στην ιερή παιδεραστία. Οι Ευρωπαίοι έφτασαν στο σημείο να ερευνούν τέτοιες περιπτώσεις μέχρι και το 1945. Στην χώρα μας, πέρα βρέχει.
    Έχει κανείς την αίσθηση ότι μάλλον οι ορθόδοξοι αποδέχονται το φαινόμενο αυτό ωσάν να πρόκειται για δικαίωμα του παπαδαριού! Μια ανεξήγητη αδιαφορίας και αφασία! Όταν συζητώ το ζήτημα αυτό στον στενό μου κύκλο, συνήθως η απάντηση που παίρνω είναι: ε, άνθρωποι είναι κι αυτοί.
    Όταν όμως οι ίδιοι αυτοί άνθρωποι ακούσουν για ιστορίες παιδεραστίας λαϊκών, τότε ωρύονται και εξανίστανται ζητώντας την εκτέλεση ή την κρεμάλα τους. Το χριστιανικό χτικιό τους έχει καταστρέψει κάθε αίσθημα ισονομίας απέναντι στους κακούργους ιερωμένους. Τα ίδια αισθήματα τρέφουν και απέναντι στους κλέφτες ιερείς.

  3. Ο/Η Jihm λέει:

    Το βίντεο του Βαξεβάνη είναι όλα τα λεφτά.
    αλλά και το πρώτο με τη χαμογελαστή μούμια.

  4. Ο/Η Venus and Adonis or Ganymedes λέει:


    Aποκαλύψεις Άγγλου συγγραφέα Rupert Allason aka Nigel West για τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου Μακάριο στη σελίδα 18640.
    Συμπέρασμα, καλό είναι να μην πηγαίνουν μικρά παιδιά εσώκλειστα στα Μοναστήρι, κάτι θα πάθουν.

    Τhe Friends
    Brittains postwar
    Secret Intelligence opperation
    Niegel West
    Weidenfeld and Nicolson
    London

    http://en.wikipedia.org/wiki/Talk%3AMakarios_III

    Makarios’ sexual preferences

    pperos censored my following inclusion:

    Makarios’s alleged homosexuality is discussed by British politician and historian Rupert Allason (a.k.a.Nigel West) in (The Friends : Britain’s post-war Secret Intelligence operations, London : Weidenfeld and Nicolson, 1988, p. 78) as well by author Stephen Dorril (M16 : Inside the Covert World of Her Majesty’s Secret Intelligence Service, New York : Touchstone, 2000, p.556).

    • Ο/Η Κύπρη λέει:

      Μνημόσυνο στον Δημήτριο Ιωαννίδη που πέθανε την περασμένη Δευτέρα στην Αθήνα.

      Τι ζητούσε ένας εγκληματίας στην Αρχιεπισκοπή;

      Το 1974, λίγους μήνες μετά την κυπριακή τραγωδία, ο Μακάριος διηγήθηκε στην Ιταλίδα δημοσιογράφο Οριάνα Φαλάτσι την εξής εμπειρία: Ένα πρωινό τον επισκέφθηκε στην Αρχιεπισκοπή ο Δημήτριος Ιωαννίδης, συνοδευόμενος από τον Νίκο Σαμψών, για να του εκθέσει ένα σχέδιο που θα τακτοποιούσε το Κυπριακό μια για πάντα. «Υποκλίθηκε μπροστά μου, φίλησε το χέρι μου με μεγάλο σεβασμό και είπε:

      «Μακαριώτατε, να το σχέδιο. Θα επιτεθούμε ξαφνικά εναντίον των Τουρκοκυπρίων σε όλο το νησί. Θα τους βγάλουμε μια για πάντα από τη μέση. Και θα ξεμπερδέψουμε». Έμεινα κατάπληκτος. Του είπα ότι δεν μπορούσα να συμφωνήσω μαζί του, διότι δεν μπορούσα να διανοηθώ την ιδέα να σκοτωθούνε τόσοι αθώοι άνθρωποι. Ξαναφίλησε το χέρι μου και έφυγε οργισμένος. Σας λέω, είναι εγκληματίας».

      Πώς βρέθηκε όμως ένας εγκληματίας στο Προεδρικό και πως απέκτησε αυτό τον αέρα για να μπορεί να προτείνει στον αρχηγό του κράτους την εξολόθρευση μιας ολόκληρης κοινότητας; Η ιστορία πηγαίνει πίσω, αμέσως μετά τα πρώτα προβλήματα στις σχέσεις Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων στη διαχείριση του κοινού κράτους.

      Στις 11 Απριλίου 1961 ο Γιωρκάτζης, σε συνεννόηση με τον Μακάριο, επισκέφθηκε την Αθήνα και ζήτησε από τον υπουργό Εξωτερικών Ευάγγελο Αβέρωφ να στείλει όπλα στην Κύπρο, ως απάντηση στον εξοπλισμό της ΤΜΤ από την Τουρκία. Αφού διαβουλεύτηκε με τον Κ. Καραμανλή, ο Αβέρωφ απέρριψε με οργή το αίτημα του Γιωρκάτζη. Σύμφωνα με μαρτυρία του Τ. Παπαδόπουλυ, ο Αβέρωφ του έδωσε μόνο δύο λεπτά να φύγει, διαφορετικά θα φώναζε τη φρουρά του να τον πετάξει έξω από το γραφείο του.

      Ο Γιωρκάτζης έφυγε από το γραφείο του Αβέρωφ και πήγε κατευθείαν στον μετέπειτα δικτάτορα Γεώργιο Παπαδόπουλο, ο οποίος υπηρετούσε στην ελληνική ΚΥΠ και ζήτησε τη συνεργασία του. Ο Παπαδόπουλος επισκέφθηκε μυστικά την Κύπρο και μελέτησε επί τόπου την κατάσταση. Σύμφωνα με τον συνεργάτη του Γιωρκάτζη, Νίκο Ιωάννου-Ψωμά, όταν ο Παπαδόπουλος επέστρεψε στην Αθήνα τούς έστειλε το εξής μήνυμα:

      «Εντάξει, κύριοι, σας στέλλω τα 1.000 πρώτα όπλα με την ΕΛΔΥΚ και μην το πείτε ούτε στον Αβέρωφ, ούτε στον Καραμανλή».

      Εκτός από τον Γιωρκάτζη, ο Παπαδόπουλος είχε επαφές τόσο με τον Ν. Σαμψών όσο και με τον Β. Λυσσαρίδη. Και οι τρεις αυτοί παράγοντες βρέθηκαν, το 1963, να ηγούνται τριών ξεχωριστών παραστρατιωτικών ομάδων.

      Ο Γεώργιος Παπαδόπουλος ήταν τότε στέλεχος της οργάνωσης ΙΔΕΑ που έκανε το πραξικόπημα της 21ης Απριλίου 1967 στην Ελλάδα. Ο Δημ. Ιωαννίδης ήταν επίσης στέλεχος της ίδιας οργάνωσης. Το 1963 ο Ιωαννίδης μετατέθηκε στην Κύπρο και υπηρέτησε στην ΕΛΔΥΚ. Παράλληλα ήταν ένας από τους επιτελείς της οργάνωσης Ακρίτας. Το καλοκαίρι του 1964 η Ελλάδα έστειλε μια ολόκληρη μεραρχία στην Κύπρο με επικεφαλής τον Γρίβα. Μέχρι σήμερα επικρατεί σε πολλούς η εντύπωση ότι αποστολή της μεραρχίας ήταν η άμυνα της Κύπρου σε περίπτωση εισβολής. Η έρευνα απέδειξε ότι η μεραρχία έφτασε με την έγκριση των ΗΠΑ και την ανοχή της Τουρκίας για να ελέγξει την εσωτερική κατάσταση, σε σχέση με την ελληνοκυπριακή κοινότητα. Τόσο στην ΕΛΔΥΚ όσο και στη μεραρχία υπηρέτησε διαδοχικά όλη η αφρόκρεμα της ελληνικής χούντας.

      Το 1964 ο Ιωαννίδης μετατέθηκε στην Ελλάδα, όμως άφησε πίσω του δεσμούς. Μια ομάδα φίλων του, προεξάρχοντος του επιχειρηματία Παντελή Δημητρίου από τη Λάρνακα, διατήρησαν επαφή μαζί του, τον επισκέπτονταν στην Αθήνα, του έστελναν γράμματα και τον ενημέρωναν για το κάθε τι που συνέβαινε στην Κύπρο, ενώ τον συμβουλεύονταν για τις δικές τους πολιτικές δραστηριότητες.

      Ο Ιωαννίδης ήταν από τους βασικούς συντελεστές του πραξικοπήματος της 21ης Απριλίου, όμως πολύ σύντομα ήρθε σε ρήξη με τον Παπαδόπουλο. Μια από τις βασικές διαφωνίες τους ήταν η ανάκληση της ελληνικής μεραρχίας από την Κύπρο, το 1967, μετά τα γεγονότα της Κοφίνου. Τότε, οι ΗΠΑ πίεζαν φορτικά τον Μακάριο να δεχτεί διάλυση της Εθνικής Φρουράς και της ΤΜΤ, αποστρατικοποίηση της Κύπρου υπό την ευθύνη της ΟΥΝΦΙΚΥΠ και συνομιλίες για λύση του Κυπριακού στη βάση μιας βελτιωμένης Ζυρίχης. Ο Μακάριος που επένδυε στο χρόνο για να επιβάλει η ζωή ένα ελληνικό κράτος στην Κύπρο, παρέμεινε ανένδοτος και αρνήθηκε να συναινέσει στον αφοπλισμό της Εθνικής Φρουράς. Διατηρώντας την Εθνική Φρουρά αποδέχτηκε και την παρουσία 600 Ελλήνων αξιωματικών που στην στελέχωναν, ενώ ανέχτηκε σιωπηρά την ύπαρξη της ΤΜΤ.

      Ο Ιωαννίδης ήταν το μόνο στέλεχος της χούντας που δεν ανέλαβε πολιτικό αξίωμα και παρέμεινε στο στρατό ως διοικητής της στρατιωτικής αστυνομίας (ΕΣΑ). Ο Ιωαννίδης ήλεγχε τις αποστολές Ελλήνων αξιωματικών στην Κύπρο και η Εθνική Φρουρά έγινε παράρτημα της πιο αντιδραστικής πτέρυγας της χούντας.

      Σύντομα ο Παπαδόπουλος γλυκάθηκε από την εξουσία, απέκτησε σχέσεις με μεγιστάνες του πλούτου (διέμενε σε έπαυλη που του παραχώρησε ο Ωνάσης) και δεχόταν επιρροές από ξένες κυβερνήσεις για μεταρρυθμίσεις. Ο Ιωαννίδης που ήταν γεννημένος στρατιώτης, ήταν εργένης και ζούσε με τη μάνα του, τον κατηγορούσε για νεποτισμό και διαφθορά, ότι είχε προδώσει τις αρχές της «επανάστασης» και έθεσε στόχο του να τον ανατρέψει.

      Ταυτόχρονα, «ανησυχούσε» για τις εξελίξεις στην Κύπρο και για την επιρροή που είχαν οι κομουνιστές στον Μακάριο, τον οποίο μισούσε παθολογικά.

      Από το 1968 δοκίμασε να δολοφονήσει τον Παπαδόπουλο με κυπριακή συνεργασία. Αρχικά αξιοποίησε το μένος του Γρίβα κατά του Γεώργιου Παπαδόπουλου, επειδή ο τελευταίος τον ανακάλεσε στην Ελλάδα, μετά τα γεγονότα της Κοφίνου. Μια ομάδα εμπίστων του Γρίβα άρχισαν να εκπαιδεύονται για να δολοφονήσουν τον Παπαδόπουλο. Εκείνη ακριβώς την περίοδο, ο Γιωρκάτζης έδωσε στην ελληνική ΚΥΠ την πληροφορία ότι ο Παναγούλης, που είχε διαφύγει στην Κύπρο, σχεδίαζε να δολοφονήσει τον Παπαδόπουλο. Ο Ιωαννίδης, διά του Γιωρκάτζη, παγίδευσε τον Παναγούλη και τον χρησιμοποίησε για να βγάλει από τη μέση τον Παπαδόπουλο. Το εγχείρημα απέτυχε, ο ρόλος του Γιωρκάτζη αποκαλύφθηκε και παραιτήθηκε.

      Ένα χρόνο μετά, ο Ιωαννίδης σε συνεργασία με τον Γεώργιο Ασλανίδη, προσέγγισε τον Γιωρκάτζη και τον παρότρυνε να δολοφονήσει τον Μακάριο. Ακολούθως, αυτός θα ανέτρεπε τον Παπαδόπουλο και οι δύο νέες χούντες σε Ελλάδα και Κύπρο θα προχωρούσαν στην ένωση με την Ελλάδα, έστω και με εδαφικό αντάλλαγμα στην Τουρκία.

      Η απόπειρα δολοφονίας του Μακαρίου διά της κατάρριψης του ελικοπτέρου του, στις 8 Μαρτίου 1970, απέτυχε. Οι συνεργάτες του Ιωαννίδη στην Κύπρο δολοφόνησαν τον Γιωρκάτζη και του έκλεισαν το στόμα. Ο Μακάριος έδωσε κάλυψη σε αυτούς που αποπειράθηκαν να τον δολοφονήσουν, διότι τους είχε εμπιστευτεί όχι μόνο την προσωπική του ασφάλεια, αλλά και την ίδρυση της οργάνωσης Εθνικό Μέτωπο. Οπόταν επένδυσε στη «μεγαλοψυχία» του για να μην ανοίξει το κουτί της Πανδώρας.

      Ακολούθησε η νέα αποστολή του Γρίβα στην Κύπρο και η ίδρυση της ΕΟΚΑ Β. Ο Ιωαννίδης είχε τον πλήρη έλεγχο στην οργάνωση, όχι μέσω του Γρίβα, αλλά ελέγχοντας ανθρώπους κλειδιά στο περιβάλλον του. Η Εθνική Φρουρά ήταν η ατμομηχανή της ΕΟΚΑ Β και ο Ιωαννίδης ήταν αυτός που την ήλεγχε μέσω των έμπιστών του αξιωματικών, με επικεφαλής τον ταξίαρχο Παύλο Παπαδάκη. Το σχέδιο του Ιωαννίδη παρέμεινε το ίδιο: η διπλή ανατροπή του Μακαρίου και του Παπαδόπουλου.

      Το καλοκαίρι του 1973 υπήρξε συμμαχία μεταξύ Μακαρίου και Παπαδόπουλου εναντίον του Γρίβα και της ΕΟΚΑ Β. Ο Ιωαννίδης αντέδρασε και άρχισε να ετοιμάζει την ανατροπή του Παπαδόπουλου. Με αφορμή την εξέγερση του Πολυτεχνείου, ο Ιωαννίδης ηγήθηκε τον πραξικοπήματος της 25ης Νοεμβρίου 1973. Δύο μήνες μετά ο Γρίβας πέθανε στη Λεμεσό. Ο Ιωαννίδης ήλεγξε την ΕΟΚΑ Β, απέτρεψε τη διάλυσή της και άρχισε από τον Μάρτιο του 1974 να ετοιμάζει το πραξικόπημα κατά του Μακαρίου. Αφορμή δόθηκε με την επιλογή των εφέδρων αξιωματικών. Η ηγεσία της ΕΦ επέλεξε κυρίως συμπαθούντες την ΕΟΚΑ Β, ο Μακάριος δεν ενέκρινε τη λίστα και η κρίση κλιμακώθηκε.

      Όπως σχολίασε από τότε ένας Βρετανός διπλωμάτης, ο Μακάριος είχε δημιουργήσει έναν Φράνκεσταϊν που δεν μπορούσε να τον ελέγξει. Αυτός ο Φράνκεσταϊν, φορτωμένος με αστέρια και παράσημα, με σημαίες και εμβατήρια και όρκους για την εθνική ολοκλήρωση μας οδήγησε εν χορδαίς και οργάνοις στο πραξικόπημα της 15ης Ιουλίου 1974 που δεν ήταν μια στιγμιαία και απονενοημένη ενέργεια, όπως την εμφανίζει το πολιτικό σύστημα στην Κύπρο, αλλά το απότοκο μιας εθνικιστικής παράνοιας που είχε ξεκινήσει τουλάχιστον δέκα χρόνια πριν, με τις ευλογίες του ίδιου του Μακαρίου. Από τότε που ένας εγκληματίας -όπως τον περιέγραψε ο Μακάριος στη Φαλάτσι- είχε την πρόσβαση να μπαίνει στο Προεδρικό και τον αέρα να εξηγεί τα σχέδιά του στον αρχηγό του κράτους. Το 1974 απλώς ο Ιωαννίδης επέστρεψε δι’ αντιπροσώπων στο Προεδρικό, αυτή τη φορά όχι για να εξηγήσει αλλά για να εφαρμόσει τα σχέδια του με τα τανκς.

      Ο άνθρωπος δεν ήταν εντελώς καλά – ούτε αυτός που τον συνόδευε στο Προεδρικό το 1964 ήταν εντελώς καλά. Μάλλον, ούτε κι ο Μακάριος θα πρέπει να ήταν εντελώς καλά για να κάθεται να ακούει τέτοια σχέδια. Κανένας στην Κύπρο του ’60 δεν πρέπει να ήταν εντελώς καλά. Όπως έγραψε προφητικά το 1961 ο Ν. Κ. Λανίτης «Η κοινωνία μας νοσεί. Υποφέρει από τον όγκο της διακοινοτικής αντιπαράθεσης». Ο Λανίτης έκρουε τότε τον κώδωνα του κινδύνου για τις δραματικές συνέπειες της διαφαινόμενης ρήξης μεταξύ των Ελλήνων και των Τούρκων της Κύπρου. Τα ΜΜΕ τον είπαν προδότη! Και ο ίδιος απάντησε: «Αυτό που πρότεινα δεν ήταν γλυκό -του είδους που συχνά προσφέρεται στην κοινή γνώμη από τους πολιτικούς- αλλά φάρμακο. Και στον κόσμο δεν αρέσουν τα φάρμακα». ισό αιώνα από τότε η κοινωνία εξακολουθεί να νοσεί και να αποστρέφεται τα φάρμακα…

      Μακάριος Δρουσιώτης

      Πολίτης

      22/08/2010

      © Copyright: Makarios Drousiotis | Journalist, Writer

      http://www.makarios.eu/cgibin/hweb?-A=4387,printer.html&-V=makarios

  5. Ο/Η Ρασπούτιν λέει:

  6. Ο/Η Brendan λέει:

    Ἡ παιδεραστία στοὺς χώρους τῆς ἐκκλησίας ὑπῆρχε, ὑπάρχει καὶ θὰ ὑπάρχῃ. Οἱ γονεῖς ποὺ ἐμπιστεύονται τὰ παιδιὰ τους σ᾿ αὐτὰ τὰ ὑποκείμενα εἶναι συνυπεύθυνοι. Γονεῖς τὰ παιδιὰ σας ἀπὸ κοντά!

  7. Ο/Η Παφίτης λέει:

    Ιστοσελίδα που περιλαμβάνει ροζ σκάνδαλα στην Εκκλησία της Κύπρου που βγήκαν προς τα έξω όπως αυτό που δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Πολίτης

    Η εφημερίδα και ο δημοσιογράφος πήραν πίσω τις καταγγελίες τους όταν η υπόθεση πηγε στα Δικαστήρια που δικαίωσαν τον αρχιμανδρίτη Ι.Μ. της μητρόπολης Λεμεσού.

    http://www.kiatipis.org/Articles_gr_Kiatipis/1985-2008/2006-11-politis-1.htm

    Για την υπόθεση υπάρχουν πληροφορίες και στην εφημερίδα Σημερινή
    Δευτέρα 21 Αυγούστου 2006 σελίδα 3

    Βγήκαν πολλά μαχαιρώματα προς τα έξω τον μακρύ καιρό που κράτησε ο πόλεμος για τον αρχιεπισκοπικό θρόνο επειδή ο αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος ο Α΄, τώρα είναι ο Β΄, ήταν άρρωστος και ανίκανος για χρόνια αλλά δεν συνέφερε τους δικούς τους και πολλούς μνηστήρες του θρόνου να παραιτηθεί.

    http://www1.sigmalive.com/files/filefield/9/9/0/simerini21082006.pdf

  8. Ο/Η Πεαστικός λέει:

    http://xairete.blogspot.com/2011/12/400000.html

    Ο κ. Μουλατσιώτης φωτογραφήθηκε (φωτ.) να συνοδεύει νέο σε θεατρική παράσταση, μάλλον ακατάλληλη για την ηλικία του. Στο ένθετο του «Πρώτου Θέματος», διαβάζουμε για την επίσημη πρεμιέρα του «Rocky Horror Show” στο «Βικτόρια» (12. 2006): «Την ώρα που ακούγεται το ‘Hang up’ της Μαντόννα στο θέατρο μπαίνουν οι Παπαροκάδες…. …». Το κοινό στο οποίο έχει μοιραστεί σακουλάκι με χαρτί υγείας, ρύζι, αναπτήρα κλπ συμμετέχει στην παράσταση αντιφωνώντας με τις λέξεις «μαλάκας, τσούλα,….ουουου», ανάλογα με τα λόγια των ηθοποιών. «…στο πιο cult έργο οι κοπέλες του χορού sexy…Η Θεοφανία μας καθηλώνει sexy και ναζιάρα. Στην εμφάνιση του πρωταγωνιστή….με καλσόν, γόβα και ζαρτιέρες εντοπίζουμε τα γέλια …. της Ορθούλας….. Διάλειμμα. Οι Παπαροκάδες αποχωρούν….».

    Είναι σεβαστές οι καλλιτεχνικές ανησυχίες του πανοσιολογιώτατου, και η τεράστια προσφορά του στη Μουσική, αλλά θα πρέπει να είναι πιο προσεκτικός στις επιλογές του όταν διαπαιδαγωγεί νέους.
    Το πανώ πίσω του προειδοποιούσε: «Μπήκατε με δικό σας ρίσκο».
    Ίσως θα ήταν καλύτερο να επιστρέψει στο εμπόριο.

    Το «Ποντίκι» (24.6.’99) είχε δημοσιεύσει σχετικό τιμοκατάλογό του: “Κομβοσχοίνι Κ 15, 33άρι μάλλινο 1500δρχ (για το χέρι), Σ5, στρας 5000δρχ,……με 50 κόμπους μεταξωτά 3000δρχ, με 100 κόμπους μάλλινα 4000δρχ, 100 κόμπους μεταξωτά 5000δρχ, διαθέτουμε μεγάλη ποικιλία αρωμάτων χερουβικό, τριαντάφυλλο, γαρδένια, μύρο, άνθος ερήμου, μύρο του Σαρώφ, γιασεμί, τε-ρι-ρεμ. Πωλείται στην συσκευασία των 2000δρχ. Η τιμή του σε συσκευασία του ενός κιλού, κοστίζει 8000 δρχ. Όχι μόνο η προσευχή αλλά και η κατανάλωση του θυμιάματος αφορά τον Θεό. Γι αυτό και σεις θα πρέπει να αγοράζετε το καλύτερο λιβάνι, εκείνο που είναι φτιαγμένο με προσευχή και με πρώτης ποιότητος υλικά. Το κομβοσχοίνι πλέκεται από αγνά χέρια μοναχών, προσευχομένων και εργαζομένων ταυτόχρονα. Γι αυτό οι πιστοί είτε το φορούν στο χέρι, είτε… το βάζουν στο… κατάστημά τους, στο αυτοκίνητό τους, αποτελεί ΦΥΛΑΧΤΟ ΚΑΙ ΑΓΙΩΤΙΚΟ”.

  9. Ο/Η Πεαστικός λέει:

    Lesbian.gr

    http://www.lesbian.gr/scene.php?t=article&id=22

    Rocky Horror Show

    ++++++

    Δε γίνεται να μιλάς για το Rocky Horror Show και να μη μιλάς ανοιχτά για το πόσο queer είναι αυτό το έργο, πόσο εναλλακτικό, ανατρεπτικό είναι, είτε τότε που βγήκε είτε μέχρι και σήμερα. Είχα γράψει ότι πρώτη φορά με τις ευλογίες του Δήμου Αθηναίων βλέπουμε έναν «γκέι γάμο» να επιτελείται επί σκηνής και το κοινό να πετάει ρύζια και αυτό θα δούμε εδώ σε μια ελληνική εκδοχή, σωστά;

    +++++

    Αν είχε ολοκληρωθεί η σεξουαλική επανάσταση θα ήταν μια ντεμόντα το έργο. Δυστυχώς, όμως, ακόμη ζούμε σε μια συντηρητική κοινωνία, όπως ξέρεις, όπου και οι νεότεροι άνθρωποι κουβαλάνε λόγω συστήματος και λόγω κατάστασης έναν πουριτανισμό και ένα ρατσισμό απίστευτο. Άρα το έργο δεν είναι καθόλου ανεπίκαιρο, αλλά, αντίθετα, είναι σαν να γράφτηκε τώρα. Δεν έχει λυθεί κανένα από τα θέματά του. Εξάλλου κάτω από το Rocky Horror Show υπάρχει όλη η αγωνία και η τρέλα της ροκ ψυχής. Αυτό πάντα θα υπάρχει.

    +++++

    Στην ουσία ο Ρόκι είναι ένα κατασκεύασμα ένα γέννημα, ενός μεγάλου επιστήμονα του Δρ. Φρανκ. Αυτό το πλάσμα κατά τη διάρκεια της βραδιάς πάει με άντρα, πάει με γυναίκα και κάθε εμπειρία τον πάει παραπέρα, δεν τελειώνει. Το ίδιο συμβαίνει και στο ζευγάρι. Το πολύ συντηρητικό ζευγάρι, ο Μπράιαν και η Τζάνετ ζουν εμπειρίες που παρά τις ενοχές που έχουν, μια χαρά τις απολαμβάνουν. Όλα να τα τολμάς, αυτη είναι η εντολή του Μπράιαν στην πλατεία.

    Στην απόδοση έχει κρατηθεί η γκέι σλανγκ, δηλαδή χρησιμοποιούνται οι λέξεις fag (πούστης) όπως ακριβώς και στη αρχική αγγλική έκδοση;

    Βεβαίως και όταν βλέπεται την Τζάνετ θα φωνάζετε τσούλα, το ‘boring” γίνεται «έλεος» και ο Μπράιν ‘μαλάκας’ και άλλα πολλά, έχουν όλα άριστα προσαρμοστεί στα ελληνικά χωρίς να χάνουν καθόλου από την αγγλική εκτέλεση.

    Θα μοιράζετε νεροπίστολα και ρύζι μαζί με το εισιτήριο ή θα είναι πράγματα που θα πρέπει να φέρουμε εμείς;

    Θα υπάρχουν, αλλά μπορεί να φέρετε και τα δικά σας, ανάλογα με τις ορέξεις σας, πόσα κιλά ρύζι θελετε να ρίξετε. Αν σου πω ότι είναι 20 άνθρωποι σε αυτό το θέατρο και έχουν όλοι ψείρες και ψηφιακή κονσόλα ήχου. Δεν το λέω γιατί είμαι φαν της τεχνολογίας, αλλά γιατί προσπαθούμε να κάνουμε μια άριστη δουλειά από την τεχνική αρτιότητα μέχρι τα κωλόχαρτα που θα χρειαστεί το κοινό να ρίξει. Η πλατεία θα είναι χύμα με καναπέδες, δεν θα έχει καθίσματα αριθμημένα, θα πίνεις το ποτό σου κατά την διάρκεια της παράστασης, η παράσταση αυτή είναι interactive, είναι τόσο ζωντανή που κάθε βράδυ θα προκύπτει και μια άλλη παράσταση. Οργανώνεις μια θεατρική μηχανή που αναπνέει. Κάθε βράδυ δεν ξέρεις τι θα προκύψει από τον κόσμο, τη συμμετοχή του, τις αντιδράσεις του.

    +++++

    Ποιος κάνει το Ρόκι;

    Ένας νέος ταλαντούχος ηθοποιός ο Μιχάλης Μιχελιδάκης. εκτός του ότι έχει σώμα με γραμμώσεις και ώρες γυμναστηρίου πάνω του, όπως απαιτεί ο ρόλος, αλλά έχει και ταλέντο για να πετύχεις αυτό που είναι η εικόνα του Ρόκι.

    Θα εκτεθεί κιόλας;

    Θα εκτεθεί έτσι κι αλλιώς.

    Με στρινγκ;

    Βεβαίως.

    Και ποιος θα κάνει τον υπέροχο Φράνκι;

    Εδώ είναι η μεγάλη έκπληξη. Μιχάλης Τσαρούχας. Μας έχει αφήσει άφωνους. Πέρσι συνεργάστηκα μαζί του, συμπρωταγωνιστούσε με το Χάρη Ρώμα σε μια μαύρη κωμωδία που κάναμε, πολύ προχωρημένη για εκεί που την κάναμε, στο Αιγάλεω. Είναι πολύ ενδιαφέρον για μένα να βρίσκω ηθοποιούς που ενώ έχουν κερδίσει από την τηλεόραση και τον κινηματογράφο μια περσόνα μέσα από την οποία αγαπήθηκαν, ως το απόλυτο υπεραρσενικό, ως ποδοσφαιριστής σε σίριαλ του Μανούσου Μανουσάκη «Το παιχνίδι της συγνώμης», «Η αγάπη ήρθε από μακριά» το «Φύγαμε», τα «Χωρικά Ύδατα». Είναι πολύ ενδιαφέρον και ανατρεπτικό μια τέτοια τηλεοπτική περσονα να παίζει τον Φρανκ. Ένα πλάσμα με γόβες και ζαρτιέρες, που κοιμάται με άντρες και γυναίκες, που παντρεύεται το δημιούργημα του τον Ρόκι. Νομίζω ότι είναι η απογείωση του ρόλου, μια απόλυτη πρόκληση, ένα «υπεραρσενικό» να μεταμορφώνεται σε ένα μοναχικό «sweet transvestite».

    +++++

    Τελειώνει η πρόβα και δίπλα μας βρίσκεται ο Μιχάλης Τσαρουχας, φυσικά μπαίνω στον πειρασμό να ρωτήσω τον ίδιο.

    Μέχρι τώρα έχεις παίξει μόνο «μάτσο» ρόλους. Πώς σου φαίνεται αυτή η «απότομη» στροφή 180 μοιρών;

    Είναι ένας άντρας ο οποίος ντύθηκε γυναίκα. Αλλά δεν είναι αυτό το θέμα για εμένα, ο ρόλος είναι μια ελεγεία πάνω στη μοναξιά της ανθρώπινης φύσης. Ένας άνθρωπος ο οποίος έχει ξεπεράσει το μέσο όρο και κάθε όριο, έχει ζήσει τα πάντα σωματικά και πνευματικά και πλέον βρίσκεται στο αδιέξοδο της μοναξιάς του. Αυτό βιώνει ο Φρανκ.
    +++++

    Οι φίλοι σου, σου κάνουν καζούρα για τον ρόλο;

    Είχε πλάκα σε μια πρόβα που χτυπάει το τηλέφωνο και βγαίνω έξω και είναι ο πατέρας μου και μου λέει πού είσαι και του λέω ότι είμαι με τις γόβες στο δρόμο και γελάει γιατί είμαι ντυμένος περίεργα και φοράω δέκα πόντους γόβες. Ένας άλλος φίλος μου πειραχτικά με λέει αρχηγό των ανδρών και με ρωτάει αν φοβάμαι και του απαντάω ότι ο ρόλος μου είναι μια πραγματική ανατροπή, δε φοβάμαι κάτι. Εμείς οι ηθοποιοί έχουμε την πολυτέλεια να ζούμε εμπειρίες χωρίς να ζούμε το κόστος τους. Χωρίς να πληρώνουμε, αντιθέτως αμειβόμαστε για αυτό. Ένας από τους λόγους για τους οποίους δέχτηκα να παίξω αυτόν τον ρόλο είναι και αυτός, ότι βαρέθηκα να παίζω πανομοιότυπους ρόλους. Βέβαια είναι μεγάλο θέμα τι παίζει κανείς μετά από αυτόν τον ρόλο και αν ξαναγυρνάει στα τετριμμένα.

    Ξαναγυρνάω στον σκηνοθέτη και τον ρωτάω ποια κάνει την Τζάνετ.

    Ακόμα μια ευχάριστη έκπληξη είναι η Θεοφανεία Παπαθωμά, είναι αυτή που ερωτεύτηκε τον παπά στη σειρά με τον Ζαλμά και έχει παίξει το «καυτό» θηλυκό και σε άλλες τηλεοπτικές σειρές. Γουστάρω πολύ που θα κάνει την Τζάνετ που είναι το αντίθετο με αυτό που την έχουμε συνηθίσει μεχρι σήμερα.

    +++++

  10. Ο/Η Πεαστικός λέει:

    http://gerontasnektarios.blogspot.com/2011/11/blog-post_2451.html

    Μήνυμα στην Εισαγγελέα κ. Καλού από τον π. Νεκτάριο Μουλατσιώτη

    Αναρτήθηκε από Παπαροκάδες στις 2:57 μ.μ.

    Η Εισαγγελέας κ. Καλού γνωρίζει το τέλος του Εισαγγελέα που αδίκως δίωξε τον Επίσκοπο Πενταπόλεως Νεκτάριο και σημερινό Άγιο Νεκτάριο; Εάν όχι ας διαβάσει την ζωή του Αγίου Νεκταρίου να δει τι έπαθε ο Εισαγγελέας. Εμείς ευχόμαστε για την σωτηρία της, αλλά δεν ξέρω αν θα την σκεπάζει ο Θεός από εδώ και πέρα…διότι αδίκως διώκει τον Γέροντα κατ’ εντολήν….όταν ολόκληρη Ρωσία και άλλα κράτη τον τιμούν, το κράτος το ελληνικό τον διώκει…

    (Γέροντας Νεκτάριος Μουλατσιώτης 30/11/2011)

  11. Ο/Η Charvati city λέει:

    Ζωή Βαρέλη-Στεφανίδη σύμβουλος στην δημοτική κοινότητα Παλλήνης
    τα νέα του Δ.Παλλήνης απο όλες τις πηγές…..και άλλα ενδιαφέροντα άρθρα…

    Δευτέρα, 16 Ιανουαρίου 2012O κ.Αλαφούζος και η παιδεραστία Ιωσήφ Βατοπεδινού. Ανατομία ενός κουκουλώματος, με αφορμή την προφυλάκιση Εφραίμ

    Ζωή Βαρέλη-Στεφανίδη σύμβουλος στην δημοτική κοινότητα Παλλήνης
    τα νέα του Δ.Παλλήνης απο όλες τις πηγές…..και άλλα ενδιαφέροντα άρθρα…

    http://zvareli.blogspot.com/2012/01/o.html

  12. Ο/Η Άρης λέει:

    Ο αγιοδέσποτας Νικόλαος της Φθιώτιδος που μας έλεγε πως άγιασε το λείψανο του Βησσαρίωνα, που τον ξεραμε από την καλή γιατί κατέβαινε με την εικόνα της Παναγίας στα χωριά μας, εξομολογούσε και μάζευε δοσίματα. Πόσα λεφτά μαζέψανε στο μοναστήρι του ο δεσπότης και οι καλόγεροι με το θαυματουργό λείψανο που σχόλασε τώρα γιατί σάπισε, δεν πιάσανε καλά τα φάρμακα που το γεμίσανε.
    Δεν ντρέπεται να δίνει παράσημο στην Αθανασία;

    http://egolpion.com/kriketou_f8iwtidos.el.aspx

    6 ΙΟΥΛΙΟΥ 2008: Ο Σεβ. ΦΘΙΩΤΙΔΟΣ ΤΙΜΑ ΜΕ ΤΟ ΜΕΤΑΛΛΙΟ ΤΩΝ ΦΘΙΩΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΤΗΝ «ΦΩΤΙΣΜΕΝΗ» ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΚΡΙΚΕΤΟΥ – ΣΑΜΑΡΗ.

    Ας δούμε τι έλεγε για την «αγία του Αιγάλεω» ο μακαριστός Αρχιμ. Χ.Βασιλόπουλος:

    Η Ψευδοαγία του Αιγάλεω

    Αυτή είναι, που είναι!

    Κατά το 1980 περίπου ο διάβολος παρουσίασε μίαν άλλη οραματίστρια την Αθανασία Κρικέτου. Αύτη ξεγύμνωνε τα στήθη της, που έγραφε δήθεν ο Θεός τις αποκαλύψεις του για τον καθένα. Το σπουδαίο είναι ότι τα γραφόμενα ήταν ανορθόγραφα. Ο Θεός όμως τουλάχιστον ξέρει ορθογραφία!!! Επρόκειτο περί του φαινομένου της δερμογραφίας. Υπάρχουν σώματα με λεπτή επιδερμίδα και, όταν πέραση κανείς επάνω αιχμηρό αντικείμενο, σε λίγο συγκεντρώνεται υποδορίως το αίμα και σχηματίζονται τα γράμματα. Αυτό το εξεμεταλλεύετο. Έλεγε, ότι τα γράμματα τα γράφει η Παναγία.

    Μου ανέθεσε η Αρχιεπισκοπή Αθηνών να κάνω ανακρίσεις. Δεν ήθελε επ’ ουδενί λόγο αυτή να τις διενεργήσω εγώ. Πάντως προχώρησα και ανακάλυψα απάτες τρομερές. Έχει και αυτή φτιάξει σύλλογο «Η Παναγία η Φανερωμένη». Φαίνεται όμως ότι έχει όπως λέγεται, και σκοτεινούς υποστηρικτές. Διατηρεί και γηροκομείο, ώστε με το πρόσχημα της φιλανθρωπίας να την ακόλουθη ο κόσμος.

    Αυτή κάποτε παρουσιάστηκε στην Αρχιεπισκοπή και ζήτησε διαζύγιο. Της είπε, δήθεν, η Παναγία να αφήσει το σύζυγο της και να πάρει τον σοφέρ της και όμως αυτή παρουσιάζεται ως Αγία και δέχεται να έχουν την εικόνα της στα εικονοστάσια.

    Ας αναφέρουμε και μία μόνον απάτη της.

    Εις μίαν εποχή έγραφαν οι εφημερίδες για ένα φως, που παρουσιαζόταν στο Αιγάλεω, και το οποίον προκαλούσε θαυματουργικώς η Κρικέτου. Κατά τις ανακρίσεις που έκανα ένας μηχανικός κατέθεσε το εξής:

    http://egolpion.com/kriketou_f8iwtidos.el.aspx

  13. Ο/Η Μefisto λέει:

    Παρασκευή, 13 Ιανουάριος 2012 10:39
    Ιερέας – παιδεραστής

    Σάλος σε γερμανικό δικαστήριο όπου ένας καθολικός ιερέας παραδέχθηκε ότι κακοποιούσε σεξουαλικώς τρία αγόρια για πάνω από 8 χρόνια.
    Ένας καθολικός ιερέας παραδέχθηκε σήμερα σε γερμανικό δικαστήριο ότι κακοποιούσε σεξουαλικώς τρία αγόρια για περισσότερα από οκτώ χρόνια, μεταξύ των οποίων ένα αγόρι το οποίο προετοίμαζε για την πρώτη του Θεία Κοινωνία και δύο αδέλφια κατά τη διάρκεια ταξιδιών σε διάφορα μέρη όπως η Ντίσνεϊλαντ στο Παρίσι.

    Ο 46χρονος, ο οποίος αναφέρθηκε ως Αντρέας Λ., παραδέχθηκε τις κατηγορίες σύμφωνα με τις οποίες κακοποιούσε τα αγόρια από το 2004.
    «Το χειρότερο είναι ότι εκμεταλλεύθηκε την εμπιστοσύνη τους», δήλωσε ο εισαγγελέας στην κεντρική πόλη Μπράουνστσβεϊγκ, Κλάους Ζίχε, σύμφωνα με δημοσίευμα της εφημερίδας Sueddeutsche Zeitung.
    Ο ιερέας, ο οποίος συνελήφθη το προηγούμενο καλοκαίρι, κάλυπτε το πρόσωπό του με ένα φάκελο μέσα στη δικαστική αίθουσα.
    Παρόμοια περιστατικά έχουν πλήξει τη ρωμαιοκαθολική εκκλησία της Γερμανίας τα τελευταία χρόνια, αναγκάζοντάς την να ξεκινήσει ανεξάρτητες έρευνες ακόμη και για υποθέσεις του 1945

  14. Ο/Η Βread λέει:

    Φίλοι ρωτάτε γιατί τόσο ενδιαφέρον για τον Εφραίμ ο Γιάννης Αλαφούζος.
    Από ‘ευσέβεια’ ή από αλληλεγγύη μεταξύ επιχειρηματιών.
    Την ίδια ερώτηση του κάνει στο twitter και ο Κώστας Βαξεβάνης

    «Εσείς γιατί τέτοιο ενδιαφέρον;»
    Εκεί φαίνεται ότι σταμάτησε και η συζήτηση όπως βλέπω στο μπλογκ που συστήνετε
    http://www.tsantiri.gr/blog/twitter-kontra-vaxevani-alafouzou-gia-to-vatopedi-me-katangelies.html

    Δείτε και λίγο Λαζόπουλο που τους τα ψέλνει για τα Χρυσόβουλα και τα φιρμάνια τους που τους δώσανε τις λιμνοθάλασσες.
    Τα χώνει χοντρά και στον πατριάρχη της Καλομοίρας

  15. Ο/Η Ρόζα Λούξεμπουργκ λέει:

    http://www.kourdistoportocali.com/default.aspx?pageid=9046

    Οι επαγγελματίες της θρησκείας στην Ελλάδα, φρόντισαν να δημιουργήσουν ένα κλίμα θρησκευτικότητας και διεθνούς κύρους για τον Εφραίμ. Ο ηγούμενος του Βατοπεδίου (αλήθεια γιατί παραμένει ενώ είναι καταδικασθείς και υπόδικος για κακουργήματα;) δεν είναι ένας ιδρυτής offshore που μπέρδεψε το προσευχητάρι με το μπλοκ επιταγών, αλλά σύμμαχος των Ρώσων στην μάχη της Ορθοδοξίας. Επιστρατεύονται ακόμη και «προφητείες» του Ιωσήφ του Βατοπεδίου (εκδιώχθηκε για παιδεραστία από την Κύπρο), που μιλάνε για νίκη της Ελλάδας και της Ρωσίας εναντίον των Τούρκων. Κάπου εκεί μπαίνουν και διάφορα λακοπούλια εφευρήματα για το ξανθό γένος, τα Νεφελίμ, τα Ελωχίμ και άλλα ευτράπελα. Όσο πιο γελοία είναι, τόσο πιο πολύ δημιουργούν γύρω τους προϋποθέσεις πίστης.

    Του Κώστα Βαξεβάνη

  16. Ο/Η Periklis λέει:

    Δεν καταλαβαινω που το κακό. Οι Κρητικοι είναι ανοικτά πνεύματα

    «Το τίμημα όμως για τους ανήλικους ήταν να περάσει από μια διαδικασία μύησης όπως ο ίδιος την ονόμαζε. Αν κάποιοι από αυτούς τα κατάφερναν, γίνονταν πιο γρήγορα άνδρες ή «Σπαρτιάτες», όπως χαρακτηριστικά τους αποκαλούσε. Η μύηση περιλάμβανε σκληρές δοκιμασίες, υπακοή στους κανόνες που εκείνος επέβαλλε, αλλά και σεξουαλική επαφή μεταξύ τους.»

    http://rethemnosnews.gr/2011/12/%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%81%CE%B1%CE%B3%CE%AC%CE%BA%CE%B7%CF%82-%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%82-%CE%AD%CE%BA%CE%B1%CE%BD%CE%B1-%CF%83%CF%80%CE%B1%CF%81%CF%84%CE%B9%CE%AC%CF%84%CE%B5%CF%82-%CF%83%CF%84%CE%B1/

    • Ο/Η Ρόζα Λούξεμπουργκ λέει:

      Ωραίος ο Περικλέτος, δεν είναι μόνο οι Ρωμιοί παπάδες που έχουν πολλούς παιδεραστές υπάρχουν και ραββίνοι παιδεραστές υπάρχουν και ΄΄Ελληνες παιδεραστές. Να μην το ξεχάσω και οι Αμερικάνοι βασάνιζαν τους Ινδιάνους.
      Αφιερωμένο

    • Ο/Η Po λέει:

      Periklis…
      Θέλετε προφανώς να μας υπογραμμίσετε ότι παιδεραστές υπάρχουν παντού, ακόμα και μεταξύ αθλητών αλλά και των Εβραίων.

      Συμφωνώ απολύτως μαζί σας θαυμάζοντας ταυτόχρονα και τις πρωτότυπες διδακτικές σας γνώσεις και συλλογισμούς. Όπως αφού υπάρχουν παντού «γιατί εστιάζετε μόνο στις διαστροφές του ελληνορθοδόξου πληρώματος κι όχι και στους υπόλοιπους»…

      Δύο-τρεις πρόχειρες απαντήσεις προς νηπιακά σκεπτόμενους ας πούμε, υπάρχουν.
      1) έτσι μας αρέσει, ή..
      2) δεν αντέχουμε στις υποκρισίες της ορθόδοξης κατήχησης, ή
      3) οι άλλοι δεν είναι επαγγελματίες διώκτες της παιδεραστίας, ή
      4) οι άλλοι, οι λαϊκοί, δεν προσηλυτίζουν, ή δεν πείθουν γονείς να οδηγούν τα παιδιά τους στο δρόμο του θρησκευτικού, πνευματικού και νοητικού ακρωτηριασμού, ή ακόμα…
      4) υπάρχουν άλλοι που ασχολούνται με τους υπόλοιπους αφήνοντας σε μας τον ορθόδοξο κλήρο, πράγμα που δεχόμαστε ευχαρίστως.

      κάτι άλλο;

      Μετά Τιμής
      Ρο.
      Μέγας Ροδόσταυρος και Ιππότης του τάγματος της εβραιομασονικής στοάς της τετράγωνης τραπέζης.

    • Ο/Η Ασπασία λέει:

      Περικλή, κου κου!

      • Ο/Η Periklis λέει:

        Δεν υπάρχουν υποκρισίες της Ορθόδοξης ή άλλης κατήχησης. Υπαρχουν υποκριτες άνθρωποι αλλά και ανθρωπινα πάθη που τους καθιστούν ασυνεπείς με τα πιστεύω τους. Εξ ου και το «το μεν πνευμα προθυμον η δε σαρξ ασθενής» το οποίο δικαιολογεί άριστα κι’ εκείνα τα παραπάνω κιλάκια που υποψιάζομαι πως έχετε.

        Ο ισχυρισμός ότι μόνο η ορθόδοξη εκκλησία διώκει την παιδεραστία μάλλον στα υπέρ της κατατάσσεται, εν αντιθέσει με τους νεοπαγανιστές πού είτε την προβάλουν είτε την συγκαλύπτουν.

        Το «νοητικός ακρωτηριασμός» για την Ορθοδοξη εκκλησία ειναι ασφαλώς δικαίωμα σας να το πιστεύετε πλην όμως τα περισότερα ερείπια που βλέπουμε γύρω μας μάλλον δεν ανηκουν στο χώρο της.

        Από την στιγμή που καταφεύγετε στην γενίκευση και στην στοχοποίηση δίνετε ένα εξαιρετικό άλλοθι και ηθική νομιμοποίηση να καταφεύγουν αβίαστα σε αυτήν και άλλοι που στοχοποιούν άλλες εθνικές ή θρησκευτικές ομάδες, διότι πολύ απλά δεν μπορεί να υπάρχουν δύο μέτρα και δύο σταθμά.

        Θεωρώ την παραδοχή της ιδιότητάς σας είναι ένα θετικό βήμα διότι η διάγνωση είναι το ήμισυ της θεραπείας.

        Ευχαριστώ πάντως για την φιλοξενία.

      • Ο/Η Periklis λέει:

        Έκαστος με τις μουσικές του επιλογές αγαπητή.

        Και η ποιότητα του βιντεο προδίδει ένα υψηλό επίπεδο που ουδεμία σχεση έχει με τους κιτρινισμούς της Espresso και του Ciao, και που σιγουρα θα βρεί το κοινό του στο youtube.

        Μαλιστα ο κατασκευαστής του, moutro2, εκτός από την εμμονή του με τους παπάδες, εχει ανεβάσει και το video του διασημου Σαϊεντολόγου Costas Gavras το οποίο πληροφορεί τον κόσμο ότι η ιστορία με τα Ελγίνεια ήταν μια τεράστια δυσφημιστική εκστρατεία κατά των Βρεττανών, αφού ως γνωστόν τα αετώματα και τις μετώπες τις είχαν καταστρεψει προ αιώνων οι κακοί Χριστιανοί καλόγεροι και απλά ο Έλγιν αγόρασε κάποια ελάχιστα θραύσματα που διασώθηκαν από κάτι Εβραίους σ’ ένα παζάρι στη Τύνιδα.

        Τέτοια επιστημοσύνη δηλαδή ο σαϊεντολόγος σκηνοθέτης! You know, σαϊντολόγος; Εκείνη την απολυταρχική σέχτα που υπερασπίστηκε προ ετών δημοσίως ο κος Πέτρος Ευθυμίου, ο κος Ανδρεας Λοβερδος, ο κος Τρίμης, ο κος Μιχάλης Σταθόπουλος, ο κος Τακης Αλεξίου – μια και τόφερε η κουβεντα περί προσηλυτισμού μέχρις θανάτου και περί νοητικού ακρωτηριασμού.

        Εμένα πάλι η επιλογή μου είναι άλλη από το ίδιο συγκρότημα.

  17. Ο/Η Πρεζόνι λέει:

    Ο πατριάρχης τους έκανε ντα

    http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=6599:2010-12-13-00-28-49&catid=25:2009-12-18-08-37-46

    Ανατριχιαστικές αποκαλύψεις του Απαμείας Βικεντίου για τον Τυάνων Παϊσιο

    Σε συγκλονιστικές καταγγελίες κατά του Μητροπολίτη Τυάνων Παϊσίου προέβη σε μακρά συνέντευξή του στον «Ε.Κ.» ο Επίσκοπος Απαμείας Βικέντιος, ο επί σαράντα χρόνια στενός συνεργάτης του κ. Παϊσίου και συνιδρυτής της Μονής Οσίας Ειρήνης του Χρυσοβαλάντου και των Μετοχίων της.

    Μεταξύ των άλλων, αποκάλυψε ότι ο Μητροπολίτης Τυάνων Παϊσιος κακοποίησε σεξουαλικά ακόμα και τον αδελφό του, Σπύρο Μαλαματένιο, στην ηλικία των 17 ετών.

    Στη μακροσκελή συνέντευξή του – η οποία ελήφθη επί μαγνητοφώνω – ζωντανά και άνευ όρων στα Κεντρικά Γραφεία του «Ε.Κ.» στη Νέα Υόρκη, ο Επίσκοπος Βικέντιος προέβη σε αποκαλύψεις για σοβαρές παρεκτροπές του πρώην ηγουμένου της Μονής Χρυσοβαλάντου Μητροπολίτη Παϊσίου με άτομα αμφοτέρων των φύλων, συμπεριλαμβανομένης και της αποσχηματισθείσας νεαρής Μοναχής Χριστονύμφης.

    O Επίσκοπος Βικέντιος αποκάλυψε επίσης ότι, σύμφωνα με τις πληροφορίες του, η πρώην Μοναχή είχε μείνει έγκυος, αλλά ότι δεν γνώριζε με ποιον.

    Ταυτόχρονα, ο κ. Βικέντιος ζητά «συγνώμη από τα θύματα» του κ. Παϊσίου, ένα εκ των οποίων τουλάχιστον, ο Ανδρέας Γεωργίου, δρομολογεί ήδη μήνυση εναντίον της Μονής και του Πατριαρχείου, ενώ αναμένεται να ακολουθήσουν κι άλλοι.

    Ο Επίσκοπος Βικέντιος επιβεβαίωσε την πληροφορία ότι «βρέθηκε όπλο στο δωμάτιο του κ. Παϊσίου από την Εξαρχία», και πως ο Παϊσιος πωλούσε τα τάματα των πιστών στο πανηγύρι, ενώ πολλά χρυσαφικά τα πήγαινε στην Ελλάδα, τα έλειωνε και τα έκανε αρχιερατικά εγκόλπια.

    Ο Επίσκοπος Βικέντιος ισχυρίζεται ότι κινδυνεύει ακόμα και η ζωή του, ενώ εκτιμά ότι βάσει του Καταστατικού του Πατριαρχείου και των κανονισμών της πολιτείας που διέπουν το Νομικό Πρόσωπο της Μονής Χρυσοβαλάντου, αμφότεροι οι ηγουμενεύοντες που ορίστηκαν από το Πατριαρχείο, Μητροπολίτης Νέας Ιερσέης Ευάγγελος και Επίσκοπος Φιλομηλίου Ηλίας, θεωρούνται παράνομοι.

    Εκτιμά ότι η Μονή θα οδηγηθεί σε πτώχευση λόγω οικονομικής πτώσης, ενώ χαρακτήρισε «απρεπέστατη» τη συμπεριφορά του Μητροπολίτη Νέας Ιερσέης Ευαγγέλου κατά την άφιξή του τη Δευτέρα 6 Δεκεμβρίου στο κατάλυμά του στο ναό του Αγίου Νεκταρίου του Μπρούκλιν, πράγμα το οποίο θα μπορούσε να φτάσει ακόμα και στη σύλληψη του κ. Ευαγγέλου από την Αστυνομία.

    Μιλά για τα χρήματα που παρέδωσε η πρώην Μοναχή Χριστονύμφη στην Αστυνομία, ενώ πιστεύει ότι ανήκουν στη Μονή κι όχι στον κ. Παϊσιο.

    Μιλά για το ρόλο του κ. Κωνσταντίνου Β. στην αποκάλυψη του σκανδάλου, ο οποίος είχε συμμετοχή σε ομαδικές οργιακές καταστάσεις μαζί με τον κ. Παϊσιο, καθώς και την καταγγελία του στο FBI και στην Αστυνομία.

    Στη συνέχεια, παραθέτουμε μερικά αποσπάσματα της αποκαλυπτικής συνέντευξης του Επισκόπου Βικεντίου, η οποία θα δημοσιευθεί στο εβδομαδιαίο «Περιοδικό» του «Εθνικού Κήρυκα» το ερχόμενο Σαββατοκύριακο 17 και 18 Δεκεμβρίου.

    http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=6599:2010-12-13-00-28-49&catid=25:2009-12-18-08-37-46

  18. Ο/Η athriskos λέει:

    Προς Periklis…,
    Οι πρωτοπόροι του χριστιανισμού (ο Πρόδρομος, ας πούμε, Ιωάννης κι ένα σωρό προφήτες, όπως εκείνος που είχε εξαπολύσει μύδρους κατά του Δαυίδ για τις γυναικοδουλειές του), αλλά και ο ίδιος ο Τσουσουά/Χριστός αρέσκονταν να ελέγχουν τους ιερείς του Γιαχβέ. Τα αναφέρουν αυτά τα επεισόδια οι ιερές γραφές.

    Επομένως οι έλεγχοι αυτού του είδους δεν απάδουν από τις χριστιανικές τακτικές. Εάν εσύ δεν γουστάρεις να επιδοθείς στο άθλημα αυτό, άσε να το κάνουν αυτοί που το γουστάρουν βρε αδελφέ. Δεν καταλαβαίνεις ότι οι έλεγχοι αυτοί βελτιώνουν την ποιότητα των αντιπροσώπων του θεού επί της γης!

    • Ο/Η Periklis λέει:

      Από όσο γνωρίζω, ο δημόσιος έλεγχος υπήρξε πρακτική και αρχαίων τινών προγόνων ημών αλλά και όλων των εβραίων προφητών. Μόνο που δεν στοχευαν μόνο στο ιερατείο αλλα προς άπαντες, ιδιαιτερως δε προς τους ανθρωπους της εξουσίας.

      Συχνα μάλιστα το ιερατείο δεν ηγείται αλλά έπεται της λοιπής κοινωνίας προσπαθώντας να ικανοποιεί βίτσια ώστε να παραμένουν οι πελάτες του ευχαριστημένοι (βλέπε και χρυσόν βουν του Ααρων).

      Οσον αφορά την υμετέραν ενασχόλησιν, παραμένει δικαιωμά σας ασφαλώς. Πλην όμως από την μια θελετε να θεωρέισθε ως άνθρωποι των Γραμμάτων και των Τεχνών και από την άλλη – συμπαθάτε με – η θεματολογία σας αποπνέει μια ατμόσφαιρα trash TV και φυλλάδων που δεν κυκλοφορούν ούτε στα τραπεζάκια κομμωτηρίων. Να μην το επισημάνουμε;

  19. Ο/Η eklag λέει:

    Αγαπητέ Periklis,
    εκτός του ότι χαίρομαι πάντα όταν σας »βλέπω»,
    επιπροσθέτως να σας είπω ότι κι αν ακόμα δεν ήταν πρόθεσή σας,
    με βοηθήσατε να στηρίξω την πάγια θέση μου:
    ότι δηλ. η ομοφιλοφυλία συνδέεται άρρηκτα με την παιδεραστία,
    είτε εμπλέκονται ιερείς διαφόρων θρησκειών είτε άλλα επαγγέλματα.
    (Και ο κος Δήμου στηρίζει τη θέση μου αν και σίγουρα δεν ήταν πρόθεσή του.)
    Φυσικά ο καθείς εστιάζει στην επαγγελματική κάστα που τον απασχολεί
    περισσότερο,για διάφορους λόγους…
    Οι επιθυμούντες την εύρεση λύσεως όμως στο καυτό αυτό θέμα,
    ελπίζω να είναι σε θέση να αντιληφθούν τις πραγματικές αιτίες
    του φαινομένου και να τις διακρίνουν από τις
    -συχνά σκαμπρόζικες και προς τέρψη του κοινού-
    εκφάνσεις του…
    Μετά τιμής!
    ps
    Πόσο ανοιχτά πνεύματα είναι οι Κρητικοί,
    μπορεί να συζητηθεί σε άλλη εκπομπή,
    όπως εξάλλου και το θεματάκι της Ανεξαρτησίας τους…

    • Ο/Η Periklis λέει:

      Η ομοφυλοφιλία, αγαπητή, ως ιδιατερότητα ή ως σύμπωμα ετέρων πνευματικών παθών (π.χ. ναρκισσισμός) ή τραυμάτων (χαμηλή αυτοεκτίμηση, κλπ) ή κοινωνικών καταστάσεων, δεν συνδέεται από μόνη της ούτε με παιδεραστία ούτε με αντικοινωνικές καταστάσεις.

      Αποκτα τετοια διάσταση μόνο μεταξύ εκείνων που αναγουν την ερωτική τους ζωή σε δημόσιο ζήτημα και θέαμα ή την εκδίδουν επί χρήμασι στα περίπτερα ως κοινωνικό πρότυπο στα πλαισια εκπαιδευτικών σεμιναριών για εφήβους που ψάχνουν την σεξουαλική τους ταυτότητα. Οπότε ένας αποπροσανατολισμός μακροπροθεσμα επιτυγχάνει αυτό που δεν επιτυγχάνει η αδυναμία βιολογικής αναπαραγωγής λόγω ψυχογενούς στειρότητας.

      Όσον αφορά την ανεξαρτησία της Κρητης δεν ξερω αν την συμμερίζονται όλοι οι Κρήτες. Δημοσίως πάντως σίγουρα ο κος Βαρδινογιάννης, ο διάσημος Σαββατιστής-Καμπαλιστής ραββίνος κος Μορδεχάι Φριζής και η γνωστη από την αυτοκτονία Τσαλικίδη εταιρία κινητής τηλεφωνίας Vodafone.

  20. Ο/Η ΜΚ λέει:

    http://jungle-report.blogspot.com/2011/12/blog-post_29.html

    Για τους κ.κ.Αλαφούζο και Κουρή

    • Ο/Η Νίκος λέει:

      http://jungle-report.blogspot.com/2011/12/blog-post_29.html

      Είναι άραγε ο μόνος χειρότερος από τον Κουρή, ο Αλαφούζος ή μήπως ο μόνος χειρότερος απο τον Αλαφούζο, είναι ο Κουρής;

      Τη λαβή την έδωσαν μόνοι τους οι δύο ηθοπλάστες της
      Ελλάδας του χτες και του σήμερα.

      Ο δήθεν υπερασπιστής των λαϊκών αιτημάτων και των θιγμένων από τη βαρβαρότητα της εξουσίας Κουρής, δεν έχει τον παραμικρό ενδοιασμό να ασκήσει τη δική του εξουσία για να θίξει εργαζόμενους που με τη δική του ανοχή- αδιαφορία-πρωτοβουλία, παραμένουν εδώ και καιρό απλήρωτοι για εργασία που του έχουν παράσχει, στο ALTER.

      Έτσι λοιπόν οι εργαζόμενοι στον ξύλινο πηχυαίο τίτλο της «ναυαρχίδας» Αυριανής, «Τσέπωσαν» δηλαδή δεν πληρώθηκαν τους μισθούς τους των ετών που πέρασαν αλλά τους καταχράστηκαν. Ο ίδιος ο Κουρής είναι το θύμα.

      Ο «δυτικοευρωπαίος και γι’ αυτό πολιτισμένος» δηλαδή ο απεχθής διοικητής της γαλέρας του
      ΣΚΑΙ που σαν καλό πλυντήριο, κάνει το μαύρο – άσπρο και τον ιδιοκτήτη του να μοιάζει με άνθρωπο, απλώνει στα μούτρα των εργαζομένων ατομικές και επιχειρησιακές συμβάσεις με τις σχετικές μειώσεις μισθών. Πέρα όμως από τον κολασμό των «πάντα ενόχων» εργαζόμενων (μήπως γιατί πληρώνονται;) γονατίζει πάνω από τη σκάφη του για να πλύνει τον Εφραίμ και τους εμπλεκόμενους στο σκάνδαλο του Βατοπεδίου.

      Έτσι γυρίζει (με το αζημίωτο όπως δείχνει και ο Κ. Βαξεβάνης στο κουτί του, το αριστούργημα προπαγανδιστικής «δημοσιογραφίας» ΒΑΤΟΠΑΙΔΙ και με θράσος χιλίων πιθήκων, προσθέτει και σαν υπότιτλο, το …»όλη η ιστορία»

      και επειδή ένα δελτίο ειδήσεων, όσο και αν ειδικεύεται στην προπαγάνδα των συμφερόντων τραπεζιτών, εφοπλιστών, κεφαλαίου και προπαντώς των …δανειστών, χρειάζεται και ένας τόνος δημοσιογραφικού κύρους με άρωμα ΗΠΑ.

      Έτσι η προσωποποίηση της δημοσιογραφικής σοβαρότητας ανάλαβε να κάνει την πρόπλυση, πριν -με το σχετικό «ντοκουμέντο»- την κύρια πλύση

  21. Ο/Η θεοφιλος θερμη λέει:

    Θιλε Athriskos, νομιζω οτι αυτο που λες αναλγησια των ορθοδοξων για το εγκλημα της παιδεραστιας, περισσοτερο οφειλεται στην αγνοια.
    Οι εφημεριδες σχεδον τσιμουδια, οι τηλεορασεις μουγγα.
    Δεν μπορω να πιστεψω οτι οι περισσοτεροι χρ ορθ ειναι αναλγητοι απεναντι σε αυτο το εγκλημα, αφου και αυτοι ειναι γονεις, παππουδες κλπ.
    Ακομα και εγω που συχαινομε τις θρησκειες και το παπαδαριο, λιγα εμαθα απο το μεγεθος της σαπιλας τους.
    Οσο για αυτο που γραφεις οτι οι ελεγχοι βελτιωνουν την ποιοτητα των επι γης αντιπροσωπων, πιστευω οτι τους κανουν πιο πονηρους και επιστημονες ρουφιανους.

    • Ο/Η athriskos λέει:

      Αγαπητέ Θεόφιλε, έχεις δίκιο. Απλώς δεν τα κατάφερα καλά στον ψεκασμό του σχολίου μου με αρκετή δόση ειρωνείας.

  22. Ο/Η ενας φιλος λέει:

    Ειναι εντελως απιστευτη η παρεμβαση του π. Νεκταριου Μουλατσιωτη,ο οποιος απειλει την ανακριτρια με ανωθεν τιμωριες.Αυτα ολα θυμιζουν Μεσαιωνα και Ιερα Εξεταση.Βλεπετε οτι ακομη και οι μοντερνοι κληρικοι που παρακολουθουν το Rocky horror show δεν εχουν απαλλαγει απο το αθλιο μικροβιο του να αναμειγνυουν τον Θεο στις παναθλιες υποθεσεις τους.Αυτοι ειναι οι νεκροθαπτες της πιστεως ,αυτοι εχουν υποβιβασει την περι Θεου αντιληψη στο επιπεδο της κυρα-Κατινας.Και μετα εκπλησσονται επειδη μειωνονται οι εκκλησιαζομενοι και ενοχοποιουν τις αντιχριστες δυναμεις της νεας εποχης.

  23. Ο/Η θεοσεβης λέει:

    Μπορει ο γερων Ιωσηφ να υπεκυψε σε καποιο πειρασμο με το γυναικειο φυλο οταν ηταν νεος στην Κυπρο και μετα να μετανοησε στο Αγιον Ορος ,να εξομολογηθηκε και εκει μακρια απο γυναικες να αγιασε.Εσεις το αποκλειετε αυτο?Αγιος δεν ειναι μονον οποιος ειναι στις εικονες αλλα και ο καθε ειλικρινως μετανοων αμαρτωλος.

  24. Ο/Η eklag λέει:

    Η ομοφυλοφιλία,αγαπητέ,ως σύμπτωμα πνευματικών παθών ή τραυμάτων,
    όπως την ορίζετε,συνδέεται άρρηκτα με την παιδεραστία,
    ως και πολλοί Κρητικοί τελευταίως είναι σε θέση να σας διαβεβαιώσουν…
    Η ομοφυλοφιλία ως υγιής έκφραση ισότιμων σχέσεων,
    είναι το ζητούμενο,όπως και για τις ετεροφυλοφιλικές σχέσεις εξάλλου…
    Ώσπου να συμβεί αυτό, επισημαίνουμε τον κανόνα
    (όπως τον μάθαμε από όσοι ψωνίζονται σε σκηνικά trash tv
    oμολογουμένως)
    κι όχι τις εξαιρέσεις,οι οποίες στην καθημερινότητά μας είναι ελάχιστες…
    Να μην το επισημάνουμε;
    ps
    Δεν υπάρχουν »κοινωνικές καταστάσεις».
    Τις δημιουργούμε εμείς,με τον ορισμό μας των »πραγμάτων»…

  25. Ο/Η Πρεζόνι λέει:

    O πρώην αρχιεπίσκοπος Zακύνθου αποκαλύπτει πως και κάποιο από τα 69 χέρια της Μαγδαληνής είχε πάει στη Ρωσία από το Άγιο Όρος και λέει και τον πόνο του ανοιχτά γιατί το Άγιο Όρος δεν συμπαραστάθηκε όταν πήγε φυλακή ο Αττικής. Βγάζει τις βρωμιές της Μονής αγίου Εφραίμ στην Νέα Μάκρη λέγοντας κανείς δεν ρώτησε την ηγουμένη κυρία μου που βρήκες τα εκατμμύρια που λες οτι σου βούτηξε ο Αττικής;

  26. Ο/Η Bαρδάρης λέει:

    αναζητησεις

    Ακουμπά τον Εφραίμ η εγκληματική οργάνωση; …

    Ακουμπά τον Εφραίμ η εγκληματική οργάνωση; … Άνθρωπος του Πάπιστα ο συλληφθείς Καραμπέρης…

    H μαφία της Θεσσαλονίκης είχε εμπλακεί και στο σκάνδαλο του Βατοπεδίου. Ο συλληφθείς Καραμπέρης είναι το πρόσωπο – κλειδί στο δύσοσμο «βαλτοπέδιο». Ο…

    ιδιοκτήτης νυχτερινών κέντρων στη Θεσσαλονίκη Μ. Καραμπέρης, με τον οποίο συνομιλεί στο βίντεο ο δικηγόρος Μιχ. Κουκοβίνος για οικόπεδα της Νέας Ραιδεστού, λειτουργούσε κατ’ εντολή του γνωστού και μη εξαιρεταίου επιχειρηματία Πάπιστα.

    http://bloglines.gr/articles/386825/Akoumpa-ton-Efraim-i-egklimatiki-organosi

  27. Ο/Η Mefisto λέει:

    Παπάς ομολόγησε 280 σεξουαλικές κακοποιήσεις

    Σάββατο, 14 Ιανουάριου 2012 | |

    Χωρίς ίχνος μετανοίας, ο καθολικός ιερέας Αντρέας Λ. ομολόγησε ενώπιον δικαστών στην Γερμανία, ότι διέπραξε 280 πράξεις σεξουαλικής κακοποίησης με θύματα 3 αγόρια. Ο 49χρονος παπάς, από την μικρή κοινότητα του Σάλτζγκιτερ στην Κάτω Σαξονία, εμφανίστηκε λίαν προκλητικός, επαναλαμβάνοντας σε όλη την διάρκεια της ακροαματικής διαδικασίας: «Δεν αντελήφθην ποτέ ότι τα παιδιά δεν συναινούσαν».

    Όπως αναφέρει ο ειδικός απεσταλμένος της Figaro, o ιερέας ξεκίνησε να κακοποιεί παιδιά το 2004, ικανοποιώντας τις ορέξεις του με ένα αγόρι 9 ετών το οποίο προσκαλούσε να κοιμάται στο κρεβάτι του, προχωρώντας σε φιλιά, χάδια και άλλες πράξεις. Ως αντάλλαγμα σιωπής, ο παπάς προσέφερε πανάκριβα δώρα στο αγόρι, όπως φωτογραφικές μηχανές, κινητά, υπολογιστές, ακόμη και διακοπές στην Ντίσνεϊλαντ του Παρισιού, χωρίς κάτι να γίνει αντιληπτό από τους γονείς.

    Ο εφιάλτης του αγοριού διήρκεσε δυο χρόνια, μέχρι που η μητέρα του μικρού διέκοψε τις σχέσεις με τον παπά, καθώς ο τελευταίος επενέβαινε στην εκπαίδευση του παιδιού της. Η δράση του παπά ωστόσο δεν σταμάτησε εκεί. Στη συνέχεια ανακάλυψε το δεύτερο θύμα του, έναν 9χρονο και έπειτα στράφηκε και προς τον 13χρονο αδερφό του. Όταν τα δυο αδέρφια αντέδρασαν και ένα εξ αυτών πήρε την απόφαση να τα πει όλα στη μητέρα του, ο ιερέας συνελήφθη.

    Περίπου 2800 φωτογραφίες πορνογραφικού περιεχομένου βρέθηκαν στον υπολογιστή του, ενώ ο ίδιος ισχυρίστηκε ότι δεν ήθελε ποτέ να προσεγγίσει σεξουαλικά τα παιδιά. Η υπόθεση εντάσσεται στα πλαίσια της απόπειρας των γερμανικών αρχών να διαλευκανθούν τα σκάνδαλα παιδοφιλίας στα καθολικά ιδρύματα της χώρας, που ήρθαν στο φως το 2009. Η ομοσπονδιακή κυβέρνηση της χώρας αναμένεται να διαθέσει κονδύλια ύψους 100 εκατ. ευρώ για να μπορέσουν να υποβληθούν σε θεραπεία τα θύματα. Πάνω από 20.000 άνθρωποι έχουν μέχρι στιγμής μιλήσει στην Γερμανία για τις τραυματικές του εμπειρίες.

  28. Ο/Η Mαρκήσιος Ντε Σαντ λέει:

    Κυκλοφορεί το νέο τεύχος του “UNFOLLOW”

    Δημοσιευμένο στις 21 Ιαν 2012 | ΡΕΠΟΡΤΑΖ-ΕΙΔΗΣΕΙΣ | Συντάκτης:

    Από την Πέμπτη 19 Ιανουαρίου στην Αθήνα και από την Παρασκευή 20 Ιανουαρίου στην υπόλοιπη Ελλάδα και στην Κύπρο κυκλοφορεί το δεύτερο τεύχος του μηνιαίου ανεξάρτητου περιοδικού UNFOLLOW στο οποίο μπορείτε μεταξύ άλλων να διαβάσετε την ιστορία του μοναχού Εφραίμ αλλά και του Σταύρου Ψυχάρη, ανταποκρίσεις από τη Ρωσία του Πούτιν και τη Μέση Ανατολή, σημειώματα για τα πολιτικά δίκτυα και τα μπλογκ, για το τέλος του πολιτικού μας συστήματος και τη «Δημοκρατία» των αγορών.

    «Ο Εφραίμ και η παρέα του μπέρδεψαν το προσευχητάρι με το μπλοκ επιταγών, αλλά αυτό δεν είναι η μόνη πλευρά του σκανδάλου. Ολόκληρο το πολιτικό σύστημα της Ελλάδας –οικονομικοί παράγοντες, τραπεζίτες και βέβαια επιχειρηματίες– περνούσε από το Βατοπέδι και τους τραπεζικούς λογαριασμούς του, ξέροντας πως περνά στα Άγια των Αγίων. Ενός πολύ ειδικού συμφέροντος που τους συνέδεε ως ομφάλιος λώρος. Μπίζνες, μυστικισμός, συνωμοσία και πολιτική ισχύς»
    – Ο Κώστας Βαξεβάνης παρακολουθεί τον ηγούμενο Εφραίμ να προσεύχεται Εις το όνομα του Πατρός, του Υιού και του Επενδυτικού Πνεύματος.

    «Ο μύθος λέει πως έχει το (αθόρυβο) πάτημα της γάτας. Η διαδρομή του μαρτυρά πως πιθανότατα διαθέτει και τις επτά ψυχές της. Ένας δημοσιογράφος που θριάμβευσε ως επιχειρηματίας. Ένας επιχειρηματίας που ποτέ δεν σταμάτησε να σκέφτεται ως δημοσιογράφος. Ο Σταύρος Ψυχάρης είναι ο τελευταίος αυτοκράτορας των παραδοσιακών ΜΜΕ. Και βλέπει την αυτοκρατορία του να χάνεται…»
    – Ο Λευτέρης Χαραλαμπόπουλος παρακολουθεί την Πτώση του Σταύρου Ψυχάρη.

    «Από το 1922 μέχρι σήμερα δεν έφυγε λεπτό από το κέντρο της πολιτικής σκηνής. “Καταχθόνιο” το χαρακτήρισαν πολλοί, το κατηγόρησαν ότι “ανεβοκατεβάζει κυβερνήσεις” και ότι παίζει βρόμικα παιχνίδια. Τελικά, για ποιον “παίζει” το Συγκρότημα; Ο θρύλος του χτίστηκε γύρω από τους αγώνες του ιδρυτή του για τη φιλελεύθερη παράταξη και τη Δημοκρατία. Αλλά μήπως ήταν προορισμένο να παίζει μόνο για τον εαυτό του; Και ποιος μιλάει γι’ αυτό;»
    – Η Μαρινίκη Αλεβιζοπούλου και ο Αυγουστίνος Ζενάκος αφηγούνται την Παντοδυναμία και παρακμή του ΔΟΛ………..
    …………..
    …………..

    http://www.koutipandoras.gr/?p=14500

  29. Ο/Η laskaratos λέει:

    Εξώδικο Εφραίμ στον Βαξεβάνη για το «Κουτί της Πανδώρας»
    31 Ιανουαρίου 2012, 11:21 EET

    Εξώδικο προς τον δημοσιογράφο Κώστα Βαξεβάνη και την εκπομπή το «Κουτί της Πανδώρας» απέστειλε ο ηγούμενος Εφραίμ με αφορμή εκπομπή που θα παίξει σήμερα σχετικά με το Βατοπέδι.

    Μάλιστα, ο Εφραίμ κοινοποίησε το εξώδικο και στο ΕΣΡ για να μην παίξει η εκπομπή.

    «Καλημέρα. Σήμερα στις 23:00 στη ΝΕΤ έχουμε εξώδικο ακολουθία.Ψάλει βεβαίως ο Εφραίμ», έγραψε σήμερα ο δημοσιογράφος στο Twitter του ενώ χθες είχε γράψει «Μόλις ο Εφραίμ έστειλε εξώδικο στην Πανδώρα ενώ ζητά και την προκαταβολική παρέμβαση του ΕΣΡ για να μην παίξει η εκπομπή».

    Ο δημοσιογράφος σήμερα θα παρουσιάσει στην εκπομπή του ρεπορτάζ με τον τίτλο «Το Βατοπέδι σε νούμερα», όπου θα παρουσιάσει δύο έρευνες αποκαλύπτουν πού πήγε το χρήμα του Βατοπεδίου, ποιοι το χειρίστηκαν και πώς το απέκτησαν.

    «Ένα δαίδαλο από χρηματικές συναλλαγές, πολιτικές διασυνδέσεις και σίγουρα όχι προσευχές», σχολιάζει ο δημοσιογράφος στην ιστοσελίδα του.

    Μάλιστα, στην εκπομπή για πρώτη φορά μιλά ο παραιτηθείς αντεισαγγελέας Εφετών, Ηλίας Κολιούσης που χειριζόταν την υπόθεση του Βατοπεδίου και αποκαλύπτει, τις πιέσεις που του ασκήθηκαν, τα στοιχεία που απέκρυβε ο Άρειος Πάγος και τους λόγους που τον οδήγησαν στην παραίτηση.

    Σημειώνεται ότι την Δευτέρα ο Εφραίμ υπέβαλε αίτηση αποφυλάκισης.

  30. Ο/Η Παπάς του περιθωρίου λέει:

    Καθαιρέθηκε ο Αρχιμανδρίτης Θεοφάνης Λεμονάκης από τη Φλόριδα επειδή αρνήθηκε να επιστρέψει στην Κρήτη

    Οπως είχε γράψει ο «Εθνικός Κήρυξ» στις 9 Σεπτεμβρίου 2010, ο Αρχιμανδρίτης Θεοφάνης Λεμονάκης υπηρετούσε από τον περασμένο Μάρτιο στο Μετόχι της Αναλήψεως του Σωτήρος της Ιεράς Μονής Οσίας Ειρήνης του Χρυσοβαλάντου στην πόλη Κλίαργουότερ της Φλόριδας με απόσπαση από την Αρχιεπισκοπή Κρήτης.

    January 19, 2012

    http://paisiosscandal.wordpress.com/2012/01/19/%CE%BA%CE%B1%CE%B8%CE%B1%CE%B9%CF%81%CE%AD%CE%B8%CE%B7%CE%BA%CE%B5-%CE%BF-%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%B1%CE%BD%CE%B4%CF%81%CE%AF%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%B8%CE%B5%CE%BF%CF%86%CE%AC%CE%BD%CE%B7/

    Όμως
    στην

    Υπόθεση παιδεραστίας Χρυσοβαλάντου

    Ο μητροπολίτης Τυάνων Παΐσιος στο μητροπολιτικό ναό της Γλυφάδας
    Αντί να είναι κλεισμένος στην Κάλυμνο

    Ρεπορτάζ | Δημοσίευση: 01/01/2012

    http://paisiosscandal.wordpress.com/2012/01/31/metropaliton-paisios-in-glyfada-should-have-been-in-kalymnos/

    Η ανυπακοή στον δεσπότη είναι μεγαλύτερο κακό από τις παιδεραστίες

  31. Ο/Η Εφραίμ λέει:

    hellas-orthodoxy.blogspot.com/2012/03/blog-post_26.html
    Δευτέρα, 26 Μαρτίου 2012
    π. ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΜΟΥΛΑΤΣΙΩΤΗΣ: «ΤΟΥΦΕΚΙΣΤΕ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ»!
    Πυρά εξαπέλυσε από άμβωνος στον κατάμεστο Ιερό Ναό ο Γέροντας Νεκτάριος Μουλατσιώτης, στην Ιερά Μονή Αγίων Αυγουστίνου Ίππωνος και Σεραφείμ του Σάρωφ κατά των πολιτικών. Διαβάστε ένα μικρό απόσπασμα από την ομιλία καταπέλτη του Γέροντα εναντίον των προδοτών της Χώρας, ενώ στο βίντεο που ακολουθεί μπορείτε να ακούσετε ολόκληρη την ομιλία του.
    Γι’ αυτό και σήμερα το κείμενο που διαβάσαμε έλεγε φύλαττε Κύριε τους ευσεβείς και πιστούς άρχοντες του λαού το οποίο δεν διάβασα. Δεν τους είπα ούτε ευσεβείς ούτε πιστούς.

    Αν αυτοί οι 300 μέσα στη Βουλή είναι πιστοί, τότε πείτε μου ποιοι είναι οι αντίχριστοι. Και γι’ αυτό είπα στην ευχή αυτή: Κύριε φώτισε τους άρχοντας να πράττουν σωστά υπέρ του λαού, της Εκκλησίας και υπέρ του Έθνους.

    Φώτισε παρακάλεσα διότι ΔΕΝ ΑΞΙΖΕΙ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΠΟΚΑΛΕΙΣ ΕΥΣΕΒΕΙΣ ΤΗΝ ΩΡΑ ΠΟΥ ΑΣΕΒΟΥΝ ΕΠΑΝΩ ΣΕ ΕΝΑ ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΓΕΝΟΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΩΡΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΞΑΝΑΠΑΡΕΔΩΣΑΝ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΩΝ ΓΕΡΜΑΝΩΝ ΚΑΙ ΜΑΣ ΞΑΝΑΣΚΛΑΒΩΣΑΝ…

    …Βλέπετε λοιπόν ότι αυτοί είναι ΠΡΟΔΟΤΕΣ, πρόδωσαν την αποστολή τους. Είναι οι ίδιοι που πρόδωσαν, κατέστρεψαν, οδήγησαν εδώ το Έθνος μας, οι ίδιοι μας λένε και παρουσιάζονται κάθε φορά ότι σώσαμε την Ελλάδα και σώσαμε την Ελλάδα και σώσαμε την Ελλάδα.

    Αλλά βλέπετε το όπλο το κρατούν αυτοί επάνω, το όπλο της εξουσίας. Και ότι και να κάνει ο λαός αυτοί βγάζουν στρατό, βγάζουν αστυνομία έξω και το όπλο το κρατούν αυτοί.

    Αλλά έρχεται ώρα και το όπλο αδέρφια μου θα το πάρουμε. Θα το κάνουν το λάθος και θα δώσουν ημερομηνία εκλογών και για μια ημέρα κρατάμε το όπλο εμείς.

    ΤΟΥΦΕΚΙΣΤΕ ΤΟΥΣ ΤΟΤΕ!!!
    ΤΟΥΦΕΚΙΣΤΕ ΤΟΥΣ ΕΠΙ ΤΟΠΟΥ!!!
    ΣΤΕΙΛΤΕ ΤΟΥΣ ΣΤΟΝ ΑΓΥΡΙΣΤΟ!!!
    ΝΑ ΜΗΝ ΔΟΥΝ ΞΑΝΑ ΠΡΟΣΩΠΟ ΕΛΛΑΔΟΣ!!!

    http://elkosmos.gr/politiki/politiki/dikommatismos/10722-l-r-.html
    EΛΕΥΘΕΡΟΣ ΚΟΣΜΟΣ
    Κυριακή, 25 Μάρτιος 2012
    «Απασφάλισε» ο γέροντας Νεκτάριος Μουλατσιώτης και στο κήρυγμά του στην Ιερά Μονή Αγίων Αυγουστίνου Ιππώνος και Σεραφείμ του Σάρωφ, στράφηκε κατά των πολιτικών, με πολύ βαριές εκφράσεις και προτροπές

    gerontasnektarios.blogspot.com/2011/11/blog-post_2451.html
    Μήνυμα στην Εισαγγελέα κ. Καλού από τον π. Νεκτάριο Μουλατσιώτη
    Αναρτήθηκε από Παπαροκάδες
    Η Εισαγγελέας κ. Καλού γνωρίζει το τέλος του Εισαγγελέα που αδίκως δίωξε τον Επίσκοπο Πενταπόλεως Νεκτάριο και σημερινό Άγιο Νεκτάριο; Εάν όχι ας διαβάσει την ζωή του Αγίου Νεκταρίου να δει τι έπαθε ο Εισαγγελέας. Εμείς ευχόμαστε για την σωτηρία της, αλλά δεν ξέρω αν θα την σκεπάζει ο Θεός από εδώ και πέρα…διότι αδίκως διώκει τον Γέροντα κατ’ εντολήν….όταν ολόκληρη Ρωσία και άλλα κράτη τον τιμούν, το κράτος το ελληνικό τον διώκει…
    (Γέροντας Νεκτάριος Μουλατσιώτης 30/11/2011)

    GAY CHAT: π. Μουλατσιώτης και Μητροπολίτης Παρθένιος (1)
    48437 προβολές

  32. Ο/Η Άγιος ΚΑσμάς ο Ετολώς λέει:

    http://vatopaidi.wordpress.com/2012/09/18/%cf%87%ce%ac%ce%ba%ce%b5%cf%81%cf%82-%cf%87%cf%84%cf%8d%cf%80%ce%b7%cf%83%ce%b1%ce%bd-%cf%84%ce%b7%ce%bd-%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%cf%83%ce%b5%ce%bb%ce%af%ce%b4%ce%b1-%cf%84%ce%bf%cf%85/
    Χάκερς «χτύπησαν» την ιστοσελίδα του π. Νεκταρίου Μουλατσιώτη

    18 Σεπτεμβρίου, 2012 — vatopaidifriend4

    Σήμερα το πρωί Κυριακή 16 Σεπτεμβρίου 2012 χάκερς «χτύπησαν» την επίσημη ιστοσελίδα της Ιεράς Μονής Αγίων Αυγουστίνου Ιππώνος και Σεραφείμ του Σάρωφ (www.freemonks.gr), όπου είναι Καθηγούμενος ο Αρχιμ. Νεκτάριος Μουλατσιώτης.

    Μετά την Θεία Λειτουργία που τελέστηκε το πρωί, φίλοι και συνεργάτες της Ιεράς Μονής ειδοποίησαν τους μοναχούς σχετικά με το θέμα αυτό.

    Εδώ και 2 ώρες περίπου οι τεχνικοί της ιστοσελίδας, προσπαθούν να διορθώσουν το τεχνικό πρόβλημα το οποίο προέκυψε.

    Οι χάκερς έσβησαν όλες τις τελευταίες αναρτήσεις από την ιστοσελίδα της Ιεράς Μονής μέχρι και τον μήνα Ιούνιο και στη θέση των αναρτήσεων ανέβασαν την παρακάτω φωτογραφία.

    Ήδη το θέμα διερευνάται από την Υπηρεσία Οικονομικής Αστυνομίας και Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος

  33. Ο/Η laskaratos λέει:

    Σύλληψη ιερέα της Ελληνορθόδοξης Εκκλησίας της Αμερικής για απόπειρα παιδεραστίας σε 9χρονο και 14χρονο αγόρι.
    Διαμαρτυρία πολιτών έξω από το μεγαλοπρεπή ναό του:
    Βίντεο
    http://www.myfox28columbus.com/shared/news/top-stories/stories/wsyx_group-protests-greek-orthodox-church-19805.shtml

  34. Ο/Η Ρασπούτιν λέει:

    H γυναίκα κατάγγελνε στην Εκκλησία την κακοποίηση των παιδιών της από τον αρχιμανδρίτη και αυτή κώφευε.

    http://www.winnipegsun.com/2013/06/10/sex-abuse-trial-for-former-orthodox-archbishop-seraphim-storheim-begins

    Monday, June 10, 2013
    Sex abuse trial for former Orthodox archbishop Seraphim Storheim begins

    (…..)

    “I was shocked, completely devastated when the boys told me what he did to them,” she said.

    The woman said she called the church’s New York headquarters a day or two later and reported what had happened to her sons.

    “They hanged up,” the woman said. “Nothing happened. Nobody helped me for anything.”

  35. Ο/Η Θραξ λέει:

    http://www.thrakitoday.com/search/label/κοινωνία?&max-results=7

    Το ένοχο μυστικό της Εξομολόγησης….

    -Παραπέμφθηκε στο Συνοδικό Δικαστήριο μετά από καταγγελίες για σεξουαλική παρενόχληση

    -Τηρήθηκαν όλες οι Κανονικές διαδικασίες από την Ι.Μ. Αλεξανδρούπολης

    Σάλος έχει ξεσπάσει στη μικρή κοινωνία της Αλεξανδρούπολης μετά τις καταγγελίες που ήρθαν στο φως της δημοσιότητας και αποκαλύπτει το ThrakiToday.com και οι οποίες κάνουν λόγο για “ερωτικές ανησυχίες” νεαρού Αρχιμανδρίτη.

    Σύμφωνα με τις καταγγελίες, τις οποίες κατέθεσαν περισσότεροι από 15 γονείς, ο νεαρός Αρχιμανδρίτης προχώρησε σε σεξουαλικές παρενοχλήσεις κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης. Αντιδρώντας ακαριαία η Ιερά Μητρόπολη Αλεξανδρούπολης και ακολουθώντας όσο προβλέπονται σε αντίστοιχες περιπτώσεις κάλεσε σε απολογία τον Αρχιμανδρίτη, ο οποίος κατέθεσε απολογητικό υπόμνημα ενώπιον ιερά – ανακριτή, ενώ παράλληλα ζήτησε και έλαβε τη νομική στήριξη γνωστού δικηγόρου της Αλεξανδρούπολης.

    Παράλληλα εξετάστηκαν οι καταγγελίες από πλευράς των γονέων, που ανέφεραν ότι ο ιερέας θώπευε νεαρά κορίτσια κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης. Μετά από μια πολύωρη προανακριτική διαδικασία ο Αρχιμανδρίτης παραπέμφθηκε στο Συνοδικό Δικαστήριο το οποίο και θα αποφανθεί για την εξέλιξη της υπόθεσης.

    Η υπόθεση που σε κάθε περίπτωση προκαλεί αποτροπιασμό έχει συγκλονίσει την τοπική κοινωνία, ενώ αξίζει να σημειωθεί πως από πλευράς της Ι.Μ. Αλεξανδρούπολης δεν υπήρξε προσπάθεια συγκάλυψης των καταγγελιών αλλά ακολουθήθηκαν όλες οι προβλεπόμενες διαδικασίες ώστε να αποσαφηνιστούν πλήρως όλες οι πτυχές της ιστορίας.

  36. Ο/Η Θραξ λέει:

    Σωτήριος Τζούμας:

    Αναφερθήκαμε προ ημερών, στο εκκλησιαστικό » σκάνδαλο» που ταλαιπωρεί την ακριτική Μητρόπολη Αλεξανδρουπόλεως, κι ακόμη απαντάμε στα μηνύματά σας– ενθαρρυντικά της γραμμής που κρατάμε στο εν λόγω θέμα — αλλά και τις πληροφορίες που έχετε την καλοσύνη να μας αποστείλετε! > Ως γνωστόν, ο τρισκατάρατος διάβολος εβάσκανε τον Μητροπολίτη Ανθιμο και προφανώς τον έπληξε με την μεγάλη αμαρτία της.. ζηλοφθονίας, πρός έναν άξιο και ταλαντούχο κληρικό της επαρχίας του, τον π.Ιωάννη Καρασακαλίδη, τον οποίο έθεσε προ στόχου και τον καταδιώκει κατά τρόπο παράλογο και ανεξήγητο!> Τα γράψαμε όλα με λεπτομέρειες και ασφαλώς δεν ήταν αποκυήματα τησ σθεναράς φαντασίας μας, αλλά αποτελούσαν αφ´ενός μεν προϊόν προσωπικής έρευνας, αλλά και προϊόν ευθύνης και ανησυχίας, για την ακριτική Μητρόπολη. Και ό,τι γράψαμε που φέρουν την υπογραφή μας , εβασίζοντο ως επί το πλείστον, σε πληροφορίες που εμπεριέχοντο σε αναρτήσεις που βρήκαμε σε ιστοσελίδες της Αλεξανδρούπολης.Στενοχωρρέθηκε, λέει ο κ. Ανθιμος που κάναμε θέμα ευρείας κατανάλωσης ένα εσωτερικό πρόβλημα της Μητρόπολης του κι ότι τον αδικήσαμε!Ας αφήσει την μέθοδο των διαδρομιστών που ακολουθεί ο κ. Ανθιμος και ας μας αντιμετωπίσει κατά μέτωπο, απαντώντας ευθέως σε αυτά που λέμε!Αν λέμε υπερβολές και μυθεύματα, όπως διαδίδουν με πλήρη αναισχυντία, τα καλοταισμένα παπαγαλάκια του να μας το πεί και να δώσει τη δική του εξήγηση!Είναι έκθετος στα μάτια του ποιμνίου του με τις πρσκτικές που ακολούθησε!Δεν θέλει πλέον τον π. Ιωάννη να ανήκει στο πλήρωμα των κληρικών της Μητροπόλεως του, ας τον φωνάξει στο γραφείο του και ας του το πεί ανδρεία και ανδρικά και όχι να μετέρχεται μεθόδους που θυμίζουν εκκλησιστική μαφία !Γιατί πρέπει να τον εξοστρακίσει με κατασκευασμένες φήμες και αθλιότητες; Δεν καταλαβαίνει, προφανώς, ότι με τον τρόπο αυτό γεννά–άθελά του θέλω να πιστεύω– μία πρώτης τάξης ευκαιρία , για όλους εκείνους που θα θέλουν στο μέλλον να κατηγορήσουν έναν κληρικό, ακόμη και τον ίδιο!Μπράβο! Άξιος ο μισθός του!Και κάτι ακόμη, ειδικά για τον Μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεως: θα έπρεπε να ξέρει ότι εγώ δεν κατευθύνομαι από κανέναν και πολύ περισσότερο δεν δέχομαι συστάσεις από επίορκους και ευλαβείς, εκ του ευ- λαμβάνω!Όταν μάλιστα είχα διαφωνήσει με τον Μακαριστό Αρχιεπίσκοπο και Πατέρα μας Χριστόδουλο για κάποιες επιλογές του σε πρόσωπα που δεν άρμοζε να ανήκουν στο περιβάλλον του, του το είπα κατ´ ιδίαν πολλές φορές και αργότερα το έγραψα και δημοσίως και αποστασιοποιήθηκα από κοντά Του, έναν και πλέον χρόνο, για να επιστρέψω– φεύ– πλήρως δικαιωμένος! Και όλοι οι άλλοι του τότε περιβάλλοντος, τον κολάκευσν και τον κανάκευαν, για να κινδυνεύσουν μετά, να.. καταρρεύσουν όλοι μαζί!Αυτά είναι τα πραγματικά γεγονότα και τα καταθέτω χάριν της ιστορικής αλήθειας και της.. Κουζουλάδας που έχω!> Εξηγούμαι λοιπόν, για να μην παρεξηγούμαι αδίκως!Ας κατανοήσει ο κ. Ανθιμος, μία ώρα πιο γρήγορα, το » λάθος» του και ας δώσει τόπο στην οργή που τον κατέλαβε και να παραδώσει τον π. Ιωάννη άσπιλο και καθαρό, όπως ακριβώς είναι, στην κοινή γνώμη!Φωνή λαού, οργή Θεού! – See more at: http://www.sotirioslogos.gr/index.php/gnomes/editorial/5253-2013-07-01-18-47-16#sthash.ETkaiW9Q.dpuf

  37. Ο/Η Θραξ λέει:

    http://www.thrakitoday.com/2013/07/blog-post_6233.html?showComment=1373913871279#c2706831039868957507

    ΘΕΟΦΙΛΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ15 Ιουλίου 2013 – 9:44 μ.μ.

    Αγαπητέ κ.Βασιλειαδη

    Αν πραγματικά θέλετε να μάθετε και να ερευνήσετε την υπόθεση , σας παραπέμπω.

    http://www.ipetitions.com/petition/ikarasakalidis/

    http://www.pentapostagma.gr/2013/02/mitropolitis-anthimos.html

    http://www.sotirioslogos.gr/index.php/gnomes/editorial/5253-2013-07-01-18-47-16

    http://www.sotirioslogos.gr/index.php/gnomes/editorial/5084-2013-06-20-20-42-33

    και άλλα πολλά links που υπάρχουν δίπλα στις υπογραφές υποστήριξης. Το θεμα αυτό που με »ελαφρά τη καρδία» δημοσιεύσατε ως φρέσκια είδηση, είναι αυτό που μας πληγώνει εδώ και 5 μήνες.

    Τίποτα από αυτή τη δημοσίευση δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα,. Επιπλέον ,εξαιτίας σας διαδόθηκε σε πολλά ιστολόγια αυτή η κατασκευασμένη είδηση, η οποία θίγει τον πνευματικό μας πατέρα και όλα τα πνευματικά παιδιά του . Ενεργώντας ως εκπρόσωπος όλων των πνευματικών του παιδιών ,σας τονίζω ότι θα επικοινωνήσει μαζί σας ο κατά νόμον συνήγορός του.

    Ο μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως εμπλέκεται σε ποινικά κολάσιμες ενέργειες

    δηλ. σε παραβίαση ασύλου του ιερέως, κλοπή του σκληρού δίσκου του υπολογιστή και του κινητού του ,παραβίαση προσωπικών δεδομένων (αριθμών και μηνυμάτων των πνευματικών του παιδιών) τα οποία περιέφερε και επιδείκνυε σε όποιον έμπαινε μέσα στο μητροπολιτικό μέγαρο. Γι αυτές του τις ενέργεις υπάρχει κατατεθειμένη μήνυση στην εισαγγελεία από τις 12 Φεβρουαρίου 2013

    Επιπλέον ,σας καλούμε να μας αναφέρετε τα ονόματα των 15(!!!) οικογενειών που κάνουν καταγγελίες, διότι ούτε υπάρχουν και επιπλέον υπονοείται ότι εμπλέκονται στην υπόθεση ανήλικες κοπέλες, κάτι το οποίο είναι πολύ σοβαρό. Αυτά είναι τραγικά ολισθήματα εκ μέρους σας!!

    Σας καλούμε να ανακαλέσετε άμεσα ως ψευδές το δημοσίευμα και να δώσετε την διάψευση και σε όλα τα μπλοκ ,που σας χρησιμοποίησαν ως πηγή. Αν δεν γίνει αυτό θα κινηθούμε νομικά εναντίον σας για συκοφαντική δυσφήμηση και χρηματική αποζημίωση.

    Παρόλα αυτά κατανοούμε την βιασύνη της είδησης και σας δικαιολογούμε εφόσον ανακαλέσετε, διότι η υπόθεση ,όπως σας εξηγήσαμε, έχει εντελώς διαφορετικό χαρακτήρα .

    Συμβουλευτείτε ξανά τις» πηγές» σας και τους νομικούς σας και περιμένουμε…

  38. Ο/Η Θραξ λέει:

    Αρχιμανδρίτης στην Αλεξανδρούπολη παρενοχλούσε σεξουαλικά παιδιά κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης

    15.07.2013

    Πηγή: http://www.iefimerida.gr/node/114939#ixzz2Z9Uu5gPS

    http://alexpolisonline.blogspot.com/2013/04/enoxos-krithike-o-iereas-ioannis-karasakalidis.html

    Ένοχος κρίθηκε από το Επισκοπικό Δικαστήριο ο ιερέας Ιωάννης Καρασακαλίδης

    Η ανακοίνωση της Ι.Μ. Αλεξανδρουπόλεως και τι λένε οι υποστηρικτές του π. Ιωάννη

    Εκδίκαση υποθέσεως ιερομονάχου της Μητροπόλεως Αλεξανδρουπόλεως

    Συνεκλήθη σήμερα το Επισκοπικό Δικαστήριο και εκδίκασε την υπόθεση ιερομονάχου της Ιεράς Μητροπόλεώς μας, ο οποίος κατηγορείτο για συγκεκριμένα κανονικά παραπτώματα.

    Είχε προηγηθεί η νόμιμη και κανονική διαδικασία που προβλέπει η Εκκλησία… και ο Νόμος 5383, δηλ. ο κατηγορούμενος κατεστάθη αργός από πάσης ιεροπραξίας, ορίσθηκε ειδικός ιερεύς-ανακριτής, κλητεύθησαν μάρτυρες κατηγορίας και υπερασπίσεως και ο κατηγορούμενος απολογήθηκε με γραπτό υπόμνημα. Το ανακριτικό πόρισμα τον παρέπεμψε σε δίκη.

    Το Επισκοπικό Δικαστήριο σήμερα εκδίκασε την υπόθεση και μετά λύπης έκρινε ομόφωνα τον κατηγορούμενο ένοχο. Επειδή όμως η ποινή την οποία προβλέπουν οι Ιεροί Κανόνες της Εκκλησίας μας για παρόμοια Κανονικά παραπτώματα είναι κατά πολύ μεγαλύτερη των ποινών που μπορεί να επιβάλλει ένα τοπικό Επισκοπικό Δικαστήριο, γι’ αυτό και παρέπεμψε την υπόθεση στο αρμόδιο Πρωτοβάθμιο Συνοδικό Δικαστήριο, στην Ιερά Σύνοδο στην Αθήνα.

    Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως

    Επιστολή των πνευματικών παιδιών του π. Ιωάννη

    Ο Πόντιος (Άνθιμος Αλεξανδρουπόλεως) Πιλάτος «ένιψε τας χείρας» του εν όψει της Μεγάλης Εβδομάδας.

    Έστειλε το θέμα της συκοφαντίας του πνευματικού μας πατέρα π. Ιωάννου Καρασακαλίδη στο πρωτοβάθμιο συνοδικό δικαστήριο για να το εκδικάσει, σα να μη μπορούσε ο ίδιος να κλείσει ομαλά την υπόθεση! (θαυμάζουμε τις ηγετικές του ικανότητες!).

    Προ των παθών του Κυρίου μας, την τελευταία εργάσιμη μέρα, όρισε το δικαστήριο-παρωδία, κατάλοιπο του πιο σκληρού μεσαίωνα, όπου ο κατήγορος και ο δικαστής είναι το ίδιο πρόσωπο, με ανακριτές – ιερείς από την ίδια την μητρόπολη(θαυμάστε αντικειμενικότητα)!

    Το Ανθίμειο κέντρο –όπου έγινε η δίκη- είχε κατακλυστεί από πνευματικά παιδιά και ανθρώπους που αγαπούν τον πατέρα Ιωάννη, περισσότερα από 200 άτομα, οι οποίοι περίμεναν να ακούσουν την απόφαση, περικυκλωμένοι από δεκάδες αστυνομικούς σε υπηρεσία να προστατέψουν τον Δεσπότη, από ποιους άραγε; Από ανθρώπους, που μόνο αγάπη έχουν μέσα τους για τον πνευματικό τους πατέρα και λύπη για την κατρακύλα και την αναξιότητα του τοπικού Επισκόπου, που δεν μπορεί να διακρίνει το σωστό από το λάθος, την ζήλια, τον φθόνο και την κακία των παρατρεχάμενων του για τον εν λόγω ιερέα; Τι κρίμα! Μας αξίζει άραγε μια τέτοια εκκλησιαστική διοίκηση χωρίς ίχνος πνευματικότητας;

    • Ο/Η Toυ κώλου λέει:

      O Κωτσαρίκος ξέρει…

      Μαθαίνουμε πολλά, μεταφέρουμε αυτά που ισχύουν, ενισχύουμε και με δικά μας άρθρα

      Ιουλίου 15, 2013

      Γέροντας Εφραίμ (Βατοπαιδινός):
      «Όλα δείχνουν ότι οδεύουμε προς την εκπλήρωση των προφητειών»

      από savvasm

      Πριν 3 μέρες ήμασταν με τον γιο μου στο Άγιο Όρος, στη Μονή Βατοπεδίου. Εκεί στις 22:00 η ώρα , ο γέροντας έκανε ομιλία στην οποία δέχθηκε και ερωτήσεις.Στο τέλος της ομιλίας του λοιπόν,τον ρωτήσαμε:

      Εμείς:«Γέροντα ακούγεται έντονα ότι είμαστε πολύ κοντά στις προφητείες που είχαν πει ο Πατήρ Παϊσιος,ο Ιωσήφ ο Βατοπαιδινός κ.α.Ισχύει;»

      Γέροντας:«Κανείς δεν ξέρει το πότε θα γίνουν.Το σίγουρο είναι όμως ότι κάποτε θα εκπληρωθούν.Μέχρι στιγμής όλα δείχνουν ότι οδεύουμε προς τα εκεί.»

      Σε προηγούμενες ερωτήσεις ο γέροντας αναφέρθηκε :

      «Η Κωνσταντινούπολη θα δοθεί στην Ελλάδα για να μην υπάρξει διαμάχη-σύγκρουση»

      Επίσης αναφέρθηκε στις προφητείες του Παϊσιου, του Αρσένιου του Καππαδόκη και ότι η «σωτηρίαν για την Ελλάδα θα είναι το ξανθό γένος»

  39. Ο/Η Θραξ κι εγώ λέει:

    Πατήρ Ιωάννης: Είναι όλα συκοφαντίες

    O Αρχιμανδρίτης Ιωάννης ΚαρασακαλίδηςΜε τηλεφώνημά του στην εφημερίδα μας ο Αρχιμανδρίτης Ιωάννης Καρασακαλίδης για την υπόθεση του οποίου γράψαμε στο φύλλο μας της Τρίτης, μας ενημέρωσε ότι δεν έχει τεθεί σε αργία από τον Μητροπολίτη κ. Άνθιμο, όπως γράψαμε, αλλά σε διαθεσιμότητα, ευρισκόμενος προς το παρόν στην γενέτειρα του την Ξάνθη. Αναφορικά με την υπόθεσή του, μας είπε ότι όλα όσα λέγονται είναι συκοφαντίες, ότι δεν προέβη σε καμία ανάρμοστη συμπεριφορά και ότι έκανε απλά το καθήκον του απέναντι στο ποίμνιό του, με αφοσίωση στους Κανόνες της Ορθόδοξης Εκκλησίας και με αγάπη προς τον άνθρωπο.
    Συμπλήρωσε ότι δεν υπάρχει κανένα στοιχείο σε βάρος του και ότι κατέθεσε μήνυση εναντίον του Μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεως και άλλων δύο ατόμων, για αφαίρεση προσωπικών δεδομένων από τον υπολογιστή του.
    http://www.gnomionline.gr/evros/113-society/49577-gn49577

    Αναγνώστης: «Ο Μητροπολίτης Αλεξ/πολεως Άνθιμος έκανε και πάλι το θαύμα του.»

    ΠΕΡΙ ΑΝΘΙΜΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΕΩΣ

    Ο Μητροπολίτης Αλεξ/πολεως Άνθιμος έκανε και πάλι το θαύμα του. Με τις αψυχολόγητες και παράνομες ενέργειες στις οποίες υπέπεσε, ακολουθώντας τις ,χωρίς καθόλου σύνεση, συμβουλές των αυλοκολάκων και συκοφαντών του περιβάλλοντός του, κατάφερε να απομακρύνει από την μητρόπολη τον μόνον άνθρωπο, ιερέα και πνευματικό που μπορούσε να ανακουφίσει τις κουρασμένες και ταλαιπωρημένες ψυχές μας από την πνευματική και οικονομική κρίση που βιώνουμε. Ο λόγος ,για τον πνευματικό μας πατέρα και αδερφό, Αρχιμανδρίτη Ιωάννη Θεολόγο Καρασακαλίδη ο οποίος εδώ κι 7 χρόνια έχει αφιερώσει τον εαυτό του στην ανακούφιση των αναγκών των ψυχών και την κάλυψη των βιοποριστικών αναγκών των φτωχοτέρων αδερφών μας μέσω του μεγίστου φιλανθρωπικού έργου που επιτελεί.

    Τι να πει κανείς για τις ατελείωτες ώρες που περνά στο εξομολογητήριο, όντας παρών άνα πάσα ώρα και στιγμή για τον καθένα μας, με τις ορθόδοξα πνευματικές συμβουλές του?

    ΠΗΓΗ: http://www.pentapostagma.gr/2013/02/mitropolitis-anthimos.html#ixzz2Z9fmLMKm

  40. Ο/Η laskaratos λέει:

    Ειλικρινά απορώ.
    Αν πράγματι υπάρχουν καταγγελίες περισσότερων από 15 γονέων κατά κάποιου ιερέα για σεξουαλική παρενόχληση στη διάρκεια της εξομολόγησης και αυτή η είδηση δημοσιεύεται σε δεκάδες ιστότοπους και δεν διαψεύδεται από το μητροπολίτη, ο τελευταίος με ποιό δικαίωμα δεν στέλνει την υπόθεση στον Εισαγγελέα και απλά τη στέλνει στο Συνοδικό δικαστήριο, το οποίο κατά κανόνα δεν καταδικάζει το δράστη με την πρόφαση πως δεν έχει αποφανθεί η Δικαιοσύνη.
    Μπορεί η Εκκλησία να συγκαλύπτει τόσο απροκάλυπτα τέτοιες υποθέσεις σαν να μην είχαν ποινική διάσταση και να αποτελούν απλή εσωτερική της υπόθεση;

    Διαβάζω:
    http://www.thrakitoday.com/2013/07/blog-post_6233.html

    «Η υπόθεση που σε κάθε περίπτωση προκαλεί αποτροπιασμό έχει συγκλονίσει την τοπική κοινωνία, ενώ αξίζει να σημειωθεί πως από πλευράς της Ι.Μ. Αλεξανδρούπολης δεν υπήρξε προσπάθεια συγκάλυψης των καταγγελιών αλλά ακολουθήθηκαν όλες οι προβλεπόμενες διαδικασίες ώστε να αποσαφηνιστούν πλήρως όλες οι πτυχές της ιστορίας».

    Εισαγελλέα δεν έχει ο Έβρος;
    Γιατί σε κανένα δημοσίευμα δεν αναφέρεται ότι η υπόθεση έχει παραπεμφθεί εκεί.
    Από πότε η Εκκλησία εκδικάζει μόνη της ποινικές υποθέσεις;

    • Ο/Η Διδυμότειχο blues λέει:

      http://www.thrakitoday.com/2013/07/blog-post_6233.html?showComment=1373926074614#c7454046825131688369

      AKHSKAPLANHS16 Ιουλίου 2013 – 1:07 π.μ.

      Κύριε του thraki today εκτός του ότι η είδηση σας είναι ολίγον τις παλαιά ,τις ερωτικές ανησυχίες τις είχαν οι μιξοπαρθένες που ήταν κοντά στο αρχιμανδρίτη και μόλις αυτός άρχισε να μην τις δίνει σημασία αυτές απο ζήλο και φθόνο τον κατήγγειλαν για παρενόχληση.Τις καταγγελίες τις κάνανε οι ίδιοι (11 και όχι 15) και όχι οι γονείς τους.Όσο για το ακαριαίο της μητρόπολης ,οι κατήγοροι έφυγαν απο τον πάτερ απο το Σεπτέμβριο του 2012 και ο μητροπολήτης κάλεσε τον πάτερ στις 10 Φεβρουαρίου του 2013 για να τον κάνει συστάσεις .Και αφου του έκλεψε το κινητό το οποίο το είχε για 3 μέρες , την τρίτη μέρα έστειλε δύο δικούς του ανθρώπους να κλέψουν απο το σπίτι του ιερέα τον σκληρό του δίσκο οι οποίοι σαν χαιβάνια πιάστηκαν στα πράσα. Όλα αυτά κύριοι του thraki today είναι καταγεγραμμένα στην υποδιεύθυνση ασφαλείας Αλεξανδρουπόλεως και δεν είναι παραφυλολογίες όπως η πληροφόρηση που εσείς κάνετε με αυτόν τον τρόπο χωρίς να λέτε ονόματα και με ελλείπει στοιχεία μας παραθέτεται.
      Οι κατήγοροι δεν εξετάστηκαν πολύωρα όπως αναφέρεται παραμόνο κατέθεσαν τις καταγγελίες στην μητρόπολη .Αυτοί που εξετάστηκαν απο τις 9 το πρωί έως τις 12:30 το βράδυ στην Ανθίμιο ήταν οι μάρτυρες υπεράσπισης του αρχιμανδρίτη και οι οποίοι πιέστηκαν ψυχολογικά απο την ανακριτική επιτροπή της μητρόπολης να πούνε αυτά που οι ανακριτές ηθέλαν.
      Στις 26/04/2013 έγινε το δικαστήριο στο Ανθίμιο και αναρμόδιο όντας (όπως ο ίδιος ο μητροπολίτης δήλωσε) παρέπεμψε την υπόθεση στο συνοδικό δικαστήριο.
      Είναι γεγονός και τιμά την μητρόπολη που δεν συγκάλειψε το γεγονός παρόλο που ποτέ δεν μάθαμε την πραγματική αιτία που έδιωξε η μητρόπολη τον πάτερ Ιωάννη γιατι αυτά περί σεξουαλικής παρεχόχλησης κάθε άλλο παρά αλήθεια είναι .Επίσης αποτροπιασμό αποτελούν οι πράξεις των κατηγόρων που πήγαιναν στο πάτερ για έναν και μόνο σκοπό να ικανιποιήσουν τα δικά τους γενετήσια ενστικτα και για να τον καταστρέψουν όπως εκ του αποτελέσματος αποδείχηθηκε .Επίσης αποτροπιαστικό είναι και το γεγονός που οι άνθρωποι της μητρόπολης χρησιμοποιήσαν αυτούς τους δήθεν χριστιανούς για να απετελειώσουν το έργο τους που ήταν να απομακρυνθεί ο πάτερ απο την ενορία του Αγίου Νεκταρίου (ενός αγίου που εκδιώχθηκε με τον ίδιο ακριβώς τρόπο),μιάς τόσο ευαίσθητης ενορίας ,στην οποία το εκκλησίασμα τα χρόνια του ήταν ο πάτερ Ιωάννης Καρασακαλίδης είχε υπερδιπλασιαστεί και στις συνάξεις του την Τετάρτη και το Σάββατο γέμιζε ο υπόγειος ναός του Αγίου Φανουρίου με πάνω απο 300 άτομα κάθε φορά. Δοκίμασε δέσποτα και κάνε μία σύναξη με όποιο θέμα θέλεις άν μαζί με το παπαδαρίο σου μαζέψεις πάνω απο 300 πάρε μας τηλέφωνο (φυσικα την πρώτη φορά θα μαζευτούν ,αν κάνεις το λάθος και συνεχίσεις τις συνάξεις θα μείνεις μόνος με τα μικρόφωνα).
      Δεν πειράζει όμως ,τώρα που ο πάτερ έφυγε και το θέλημα του πονηρού έγινε πραγματικότητα θα μετράτε τις πληγές σας !! που κάνατε το χατήρι του πονηρού , γιατί ο κόσμος που ευεργετήθηκε απο αυτόν τον ΑΝΘΡΩΠΟ έχει πλέον αγανακτήσει και δεν ξέρει που να προσφύγει για να απαλύνει τον πόνο του απο τα δείνα που οι προδότες κυβερνώντες με τους προσκυνημένους κληρικούς τον έχουν φέρει.Η εκκλησία είναι ο πιστοί και η εκκλησία πρέπει να μιλάει και όχι να τρώει ότι της σερβίρουν. Εμείς που αγαπήσαμε τον πάτερ ανιδιοτελώς και είμαστε ακόμη δίπλα του φωνάζουμε για να φοβούνται και να κρύβονται οι δηλοί .ο Θεός ας μας συγχωρέσει όλους μας.

  41. Ο/Η Take a look λέει:

    http://greece.greekreporter.com/2013/07/15/archimandrite-accused-of-sexual-harassment/

    Archimandrite Accused of Sexual Harassment
    A young archimandrite in Alexandroupoli who authorities said was allegedly sexually harassing young girls during confession will be brought before a Synod Court, according to the Holy Metropolis of Alexandroupoli.
    There was no information on whether he would also face a prosecutor or a Greek court. It was reported that he apologized to a church investigator for his actions and was being represented by a well-known attorney.

    At the same time, parents’ complaints that he fondled young girls during confession were examined. The Church said it reacted swiftly to the allegations.

  42. Ο/Η laskaratos λέει:

    Ευχαριστούμε θερμά.

    «There was no information on whether he would also face a prosecutor or a Greek court».
    δηλαδή:
    Δεν υπήρξαν πληροφορίες για το αν θα αντιμετωπίσει ένα ελληνικό δικαστήριο.

    Εύλογη η απορία του αμερικανικού ιστότοπου.
    Ούτε ένας από τους δεκάδες ελληνικούς ιστότοπους δεν αναρωτήθηκε το αυτονόητο.
    Θα το λύσει μόνη της η Εκκλησία, που ακόμη και όταν η Δικαιοσύνη έχει επιληφθεί και καταδικάσει πρωτόδικα, δηλώνει πως περιμένει το Εφετείο γιατί η ίδια δεν μπορεί;

    Οι καταγγελίες είναι πολύ σοβαρές και η Δικαιοσύνη οφείλει να ασχοληθεί.
    ΥΓ
    Εννοείτε πως δεν θεωρώ τον ιερέα ένοχο. Έχει το τεκμήριο της αθωότητας.
    Πιθανόν να πρόκειται και για σκευωρία κύκλων της Μητρόπολης, όπως καταγγέλουν οι οπαδοί του.
    Θεωρώ όμως ύποπτες, αυταρχικές, ανήθικες, αδιαφανείς τις δικαστικές διαδικασίες της Μητρόπολης.

  43. Ο/Η Εωσφόρος λέει:

    Σκευωρία του μητροπολίτη καταγγέλλει ο δικηγόρος του αρχιμανδρίτη

    http://www.ant1iwo.com/ellada/2013/07/16/sok-sthn-alejandroypolh-arximandriths-pa/

    Επιστολή Δικηγόρου Αρχιμανδρίτη Αλεξανδρούπολης προς αποκατάσταση αλήθειας

    Διαψεύδει την είδηση ότι ένας αρχιμανδρίτης στην Αλεξανδρούπολη παρενοχλούσε σεξουαλικά κορίτσια κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης.

    Του Δημητρίου Ραπτόπουλου του Ομήρου, Δικηγόρου Θεσσαλονίκης, ΑΜΔΣΘ 4505, προς ant1iwo

    Ανέγνωσα άρθρο στην ιστοσελίδα σας, με τίτλο «Αρχιμανδρίτης κατηγορείται για παρενόχληση στην Αλεξανδρούπολη» και μάλιστα ανήλικα κορίτσια στη διάρκεια της εξομολόγησης.

    Προς αποκατάσταση της αλήθειας και με την ιδιότητά μου ως συνηγόρου και πληρεξουσίου δικηγόρου του Αρχιμανδρίτη, σας θέτω τα εξής δεδομένα τα οποία ανατρέπουν τα όσα εξαιτίας κακής πληροφόρησης θέλω να πιστεύω περιλαμβάνει το άρθρο στην εφημερίδα σας.

    Οι καταγγελίες οι οποίες είναι οκτώ (8) εγένοντο όλες στις 25 και 26 Φεβρουαρίου 2013 μετά από την υποβολή εγκλήσεως από πλευράς του εντολέως μου στις 12.02.2013 κατά του Μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεως για τα αδικήματα της παραβίασης προσωπικών δεδομένων, κλοπής και διατάραξης οικιακής ειρήνης. Άπαντες οι καταγγέλοντες κάποιοι έμμεσα και κάποιοι άμεσα ομολογούν ότι προέβησαν στην καταγγελία μετά από συνάντηση τους και με πρωτοβουλία του Μητροπολίτη. Η συντριπτική πλειοψηφία των προσώπων που αναφέρονται στις καταγγελίες ότι δήθεν προέβη ο εντολέας μου σε ανάρμοστους εναγκαλισμούς, όχι απλώς δεν έκαναν καταγγελία, αλλά πέρα από τη διάψευση προέβησαν στην αποστολή εξωδίκων στη Μητρόπολη, έως και την απειλή για κατάθεση μηνύσεων για συκοφαντική δυσφήμιση.

    Επιπλέον δε κατά το στάδιο της ανάκρισης εξετάσθηκαν δεκατρία άτομα τα οποία διέψευσαν τους καταγγέλοντες. Αναληθής τυγχάνει ο αριθμός των καταγγελόντων (είναι πολύ μικρότερος), σε καμία δε περίπτωση δεν αφορά ανήλικη, αλλά γυναίκες πολύ μεγαλύτερης ηλικίας.

    Τέλος, προκειμένου να αντιληφθείτε το μέγεθος του παρασκηνίου, την αναλήθεια των καταγγελιών και το ρόλο που επιτελούν κάποιοι ως ηθικοί αυτουργοί στη προσπάθεια κατασυκοφάντησης και διασυρμού του εντολέως μου, σας παραπέμπω στα αναλυτικότατα άρθρα του Σωτηρίου Τζούμα, συμβούλου του Μακαριστού πρώην Αρχιεπισκόπου Ελλάδος Χριστοδούλου, στην ιστοσελίδα http://www.sotirioslogos.gr, καθώς και στα εκατοντάδες μηνύματα συμπαράστασης από πιστούς της Μητρόπολης Αλεξανδρουπόλεως συμπαράστασης στο πρόσωπο του εντολέως μου.

    Αυτονόητο θεωρείται ότι για λόγους δεοντολογίας, και αντικειμενικής ενημέρωσης θα δημοσιεύσετε αυτούσιο το παρόν κείμενο.

    Μετά τιμής,

    Ο Πληρεξούσιος Δικηγόρος

    Δημήτριος Ομ. Ραπτόπουλος

    Δικηγόρος (ΑΜΔΣΘ 4505)

    Nωρίτερα, είχαμε μεταφέρει είδηση που δημοσίευσαν πολλές ελληνικές ιστοσελίδες. Αυτούσια η είδηση που ανέρτησε το ant1iwo:

    Όλα ήρθαν στο φως της δημοσιότητας έπεται τις καταγγελίες περισσότερων από 15 γονέων. Σύμφωνα με το thrakitoday, αντιδρώντας ακαριαία η Ιερά Μητρόπολη Αλεξανδρούπολης και ακολουθώντας όσο προβλέπονται σε αντίστοιχες περιπτώσεις κάλεσε σε απολογία τον Αρχιμανδρίτη, ο οποίος κατέθεσε απολογητικό υπόμνημα ενώπιον ιερά – ανακριτή, ενώ παράλληλα ζήτησε και έλαβε τη νομική στήριξη γνωστού δικηγόρου της Αλεξανδρούπολης.

    Παράλληλα εξετάστηκαν οι καταγγελίες από πλευράς των γονέων, που ανέφεραν ότι ο ιερέας θώπευε νεαρά κορίτσια κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης. Μετά από μια πολύωρη προανακριτική διαδικασία ο Αρχιμανδρίτης παραπέμφθηκε στο Συνοδικό Δικαστήριο το οποίο και θα αποφανθεί για την εξέλιξη της υπόθεσης.

    Η υπόθεση που σε κάθε περίπτωση προκαλεί αποτροπιασμό έχει συγκλονίσει την τοπική κοινωνία, ενώ αξίζει να σημειωθεί πως από πλευράς της Ι.Μ. Αλεξανδρούπολης δεν υπήρξε προσπάθεια συγκάλυψης των καταγγελιών αλλά ακολουθήθηκαν όλες οι προβλεπόμενες διαδικασίες ώστε να αποσαφηνιστούν πλήρως όλες οι πτυχές της ιστορίας.

  44. Ο/Η Ακύλας λέει:

  45. Ο/Η Kαλαμαράς λέει:

    http://monahismos.com/%CE%B1%CE%BD%CE%BF%CE%B9%CE%B3%CE%BC%CE%B1-%CF%86%CE%B1%CE%BA%CE%B5%CE%BB%CE%BF%CF%85-%C2%AB%CE%B3%CE%B5%CF%81%CE%BF%CE%BD%CF%84%CE%B1%C2%BB-%CE%B9%CF%89%CF%83%CE%B7%CF%86/

    ΑΝΟΙΓΜΑ ΦΑΚΕΛΟΥ «ΓΕΡΟΝΤΑ» ΙΩΣΗΦ

    Published April 2, 2011 | By Rad

    Θ’ ανοίξουμε σήμερα τον Φάκελο του «γέροντα Ιωσήφ Βατοπεδινού», που είναι ο ένας από τους τρεις «γέροντες», οι οποίοι δημιούργησαν το σατανικό Κύκλωμα Στρατολόγησης Μοναχών, το οποίο «μαντρίζει» νέους επιστήμονες στον Μαχαιρά και στα άλλα κυπριακά μοναστήρια που ελέγχει το Κύκλωμα, όπως και τη μονή Βατοπεδίου στο Άγιον Όρος. Οι άλλοι δύο είναι, ως γνωστόν, ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος και ο υπό βαρύτατες κατηγορίες τελών ηγούμενος Βατοπεδίου Εφραίμ. Θα ακολουθήσει, βέβαια, και το άνοιγμα του φακέλου και των δύο αυτών. Γιατί ο κόσμος, στην Κύπρο και την Ελλάδα, πρέπει να ενημερωθεί περί ποίων «κυρίων» πρόκειται, πώς δρουν με τους πολλούς συνενόχους τους στο Κύκλωμα και πώς κρατούν «με το έτσι θέλω» δεκάδες νέους επιστήμονες στα ελεγχόμενα από το αιρετικό Κύκλωμα μοναστήρια.

    ΓΙΑ τον Ιωσήφ, λοιπόν, ο λόγος, για τον οποίο η αισχρή γκαιμπελική προπαγάνδα του Κυκλώματος διένειμε φωτογραφίες και κείμενα, για να «πείσει» ότι «ο γέροντας»…χαμογέλασε μετά το θάνατό του (!) και ότι «αυτό το χαμόγελο είναι το πρώτο υπερφυσικό γεγονός και έγινε μεγάλη παρηγοριά σε όλους»!..

    ΜΑΛΙΣΤΑ, αγαπητοί μας!…Ένα βρομερό ον, ένα σκουλίκι στις τάξεις της Εκκλησίας, ένας αναίσχυντος και τρισάθλιος «γέροντας», ένα ανθρωπόμορφο τέρας, τον οποίο η Ιερά Σύνοδος της Κυπριακής Εκκλησίας βρήκε ένοχο το 1998 για παιδεραστία, να παρουσιάζεται ως… «υπερφυσική» αποκάλυψη και να…χαμογελά μετά τον θάνατό του!..

    ΙΣΩΣ, βέβαια, η «αποκάλυψη» περί χαμόγελου να υπονοεί ότι ο «γέροντας» Ιωσήφ εγκατέλειψε τον κόσμο τούτο χαμογελαστός, γιατί σ’ ολόκληρη τη ζωή του μπόρεσε να επιδεικνύει τα χαμερπή του ψυχοσεξουαλικά του ένστικτα και γι’ αυτό, όχι απλώς να μην πληρώσει, αλλά τελικά να πάει στο διάολο και το γνωστό Κύκλωμα να τον αποκαλεί «μακάριο γέροντα Ιωσήφ Βατοπεδινό»!…

    Αν αυτό εννοούν οι υποτακτικοί – πληρωμένοι και μη – του Κυκλώματος της Καταστροφής, τότε τους συγχαίρουμε για την «ευφυία» τους και τους απονέμουμε, με ορθάνοικτα και τα δέκα μας χέρια, το παράσημο του Ιωσήφ του Παιδεραστριώτη.

    ΩΣ…πρώτο πιάτο στον «Φάκελο Ιωσήφ», παραθέτουμε τη συγκλονιστική μαρτυρία που έδωσε Κυπρία, ενήλικη σήμερα, η οποία, ως μαθήτρια Δημοτικού, έπεσε θύμα των πλέον αποτρόπαιων διαστροφών του «γέροντα» Ιωσήφ. Η μαρτυρία δόθηκε ενώπιον δύο μελών της Ιεράς Συνόδου, οι οποίοι έμεναν ενεοί προ της αναισχυντίας, της αναισθησίας, της ανηθικότητας και της ψυχοπνευματικής αρρώστιας του «γέροντα».

    Μιλούμε για «πρώτο πιάτο», αλλά είμαστε σίγουροι ότι, διαβάζοντας τα όσα έζησε η εν λόγω γυναίκα στα χέρια του σάτυρου Ιωσήφ, όχι μόνο θα χάσετε τη διάθεσή σας για φαγητό, αλλά και θα θέλατε να τον είχατε μπροστά σας, για να τον φτύσετε και να του εμετήσετε στο πρόσωπο, αποβάλλοντας από μέσα σας τους τόνους του θυμού και των βρομολυμάτων, που θα συγκεντρωθούν από την ανάγνωση!..

    ΟΠΩΣ θα διαπιστώσετε, για λόγους ευνόητους, αποφεύγουμε να αποκαλύψουμε την ταυτότητα της γυναίκας και τον τόπο διαμονής της, όπως και άλλα ονόματα προσώπων ή μοναστηριών. Αυτό, βέβαια, δεν μειώνει καθόλου το όλον κείμενο – σοκ, όπως θα το αποκαλούσαν οι δημοσιογράφοι.

    Η ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ

    «Τον Ιωσήφ, και συγνώμην που τον λέω πάτερ, τον γνώρισα όταν ήμουν Δημοτικό. Ήμουν στην Τρίτη τάξη. Ερχόταν στην…….(πόλη της Κύπρου) και έκανε ομιλίες, στις οποίες παρευρίσκετο πολύς κόσμος. Πολλές φορές φιλοξενείτο και διενυκτέρευε στο σπίτι μας. Οι γονείς μου του είχαν απόλυτη εμπιστοσύνη. Τον είχαν για άγιο άνθρωπο. Αυτό το έλεγε ο πατέρας μου και η μητέρα μου.

    Στην αρχή με προσέγγισε μέσω της εξομολόγησης. Με ρωτούσε απλά «αν υπάρχει κανένας συμμαθητής σου που σ’ αρέσει». Θυμούμαι πως ήμουν μωρό και έλεγα «τον Γιώργο».

    Πάντα μου έλεγε ότι είναι ο πατερούλης μου. «Είσαι το κοριτσάκι μου, είσαι η αγάπη μου». Και με έκανε να νιώθω ότι ήμουν κάτι το ειδικό γι’ αυτόν. Πάντα χρησιμοποιούσε φράσεις, όπως: «Πάντα σε βλέπω και ξεκουράζομαι. Ο κόσμος με κουράζει».

    Αυνανισμός

    Άρχισε να μου μιλώ πολύ απλά για το ανθρώπινο σώμα. Με μια απίστευτη φυσικότητα. Ούτε καν να πονηρευθείς. Άρχισε να μου λέει ότι ένα από τα πρώτα πράγματα είναι η ηδονή.

    Χωρίς να Πονηρευτώ, έλεγε ότι όλα είναι φυσικά και ότι οι γυναίκες νιώθουν αυτήν την ευχαρίστηση που λέγεται ηδονή, όταν πάνε στον γιατρό να σε εξετάσει. Όταν ανεβαίνεις στο ποδήλατό σου και νιώθεις ευχαρίστηση δεν είναι αμαρτία! Είναι φυσικό. Ότι ο αυνανισμός δεν είναι αμαρτία. Είναι κάτι το φυσικό. Έλεγε τη λέξη αυνανισμός.

    Τότε άρχισε να με αγγίζει. Με έβαζε και καθόμουν στα γόνατά του. Στην αρχή έβαζε το χέρι του πάνω μου, στο γόνατό μου. Σε κάποια φάση, σιγά σιγά, έβαλε το χέρι του κάτω από τη φούστα μου και με άγγιξε στα γεννητικά μου όργανα και μου έλεγε «εγώ είναι ο πατερούλης σου, είναι φυσικό και δεν είναι τίποτε το κακό».Όχι μόνο κάτω από τη φούστα μου έβαζε το χέρι του, αλλά και μέσα στο εσώρουχό μου.

    Μετά, όταν ερχόταν σπίτι μου, κάθε φορά όταν μέναμε μόνοι μας για να μιλήσουμε, σαν εξομολόγηση, καθόμουνα στα γόνατά του και το χέρι του ήταν μέσα στο εσώρουχό μου και το δάκτυλό του από μέσα μου. Φυσικά, όταν άκουε βήματα ότι ερχόταν κανένας, έβγαζε το χέρι του και συνέχιζα να κάθομαι στα γόνατά του.

    Θυμούμαι, επίσης, να με φιλά στο στόμα! Και θυμούμαι να βάζει το χέρι του κάτω από τη μπλούζα μου. Δεν είχα τότε στήθος. Μόλις άρχισε να σχηματίζεται και να με τσιμπά στο μέρος εκείνο και να λέει χαριτολογώντας «τα βυζάκια σου, τα βυζάκια σου»!..

    Θυμούμαι ότι, όταν άρχισαν όλα αυτά, ο Ιωσήφ μου’ πε, μια φορά συγκεκριμένα, ότι αν με ρωτήσει κανένας τι κάνουμε όταν είμαστε μαζί (παράδειγμα η κυρία…..αναφέρει το όνομά της – οικογενειακή φίλη) «θα τους πεις διαβάζουμε την Γραφή»Ι Ότι μου την εξηγά. «Ο κόσμος είναι κακός, δεν καταλαβαίνουν. Μην πεις τίποτε άλλο»…

    Ύπνος χωρίς το εσώρουχο!

    Οι γονείς μου τον είχαν για τόσο άγιο άνθρωπο, που τον είχαν να κοιμάται στο δωμάτιό μου. Η μόνη που έλεγε κάτι ήταν η γιαγιά μου η…..(όνομα), ότι «δεν είναι σωστό να μένει μοναχός με το μωρό».

    Είχαμε δύο κρεβάτια, που είχαν απόσταση, αλλά τα έβαζε δίπλα -δίπλα και έλεγε πάντα «για να είναι κοντά στην κορούλα μου, το αγγελούδι μου»! Το πρωί επανέφερε και πάλι τα κρεβάτια στη θέση τους.

    Το βράδυ πριν κοιμηθώ, με έβαζε να βγάζω το εσώρουχό μου, «για να μην με ενοχλεί τη νύχτα», όπως έλεγε, και να το βάζω κάτω από το μαξιλάρι!..

    Πολλές φορές που καθόμουνα στα γόνατά και είχε το χέρι του πάνω στα γεννητικά μου όργανα, ετραβούσε και τα μαλλιά και έλεγε «θα τα κόψω τα μαλλάκια σου, θα τα κάνω φυλακτό»!..

    Το «φυλακτό» θυμούμαι ότι το έλεγε και στις μοναχές. Τούτο το έμαθα όταν άκουσα τη γερόντισσα….(όνομα), καθώς πήγαινα με τους γονείς μου στο Μοναστήρι των Αγίων Αναργύρων στην Πάφο, να συζητά με μια από τις μοναχές «αν επιτρέπεται να κόβουν τα μαλλιά». Την ίδια φράση μου έλεγε κι εμένα.

    Ψαλίδισμα στα γεννητικά!

    Ως μικρό παιδί ένιωθα απογοήτευση, γιατί είχα την εντύπωση ότι μόνον εγώ ήμουν η αγαπημένη του. Με είχε πείσει ότι τα μαλλιά κάτω στα γεννητικά όργανα ήταν μεγάλα και έπρεπε να τα κόψει λίγο!..

    Ε: Το έκανε;

    Α: Ναι!

    Ε: Μόνος του;

    Α: Με έστειλε και του’ φερα ψαλιδάκι. Με έβαλε να ξαπλώσω στο κρεβάτι, μου έβγαλε το εσώρουχο, μου’ πε να ανοίξω τα πόδια μου και έκοψε ο ίδιος τα μαλλιά. Έλεγε ότι ήταν πολύ μεγάλα…

    Να αναφέρω ότι, όταν πηγαίναμε στο Μοναστήρι …..(όνομα μοναστηριού) και είμαστε μόνοι μας, έκανε τα ίδια πράγματα. Άγγιζε το δάκτυλό του πάνω μου και, ταυτόχρονα, μου…μιλούσε για το Ευαγγέλιο! Συγκεκριμένα μέσα στην εκκλησία! Η εκκλησία ήταν κλειστή, αφού κάναμε εξομολόγηση. Με έβαλε και μέσα στο ιερό! Μου’ λεγε ότι είμαι αγγελούδι…

    Στην εκκλησία καθόταν στον σκάμνο και εγώ πάνω του. Και το χέρι του κάτω από τη φούστα μου!..

    Με είχε πάρει με τη γερόντισσα ….(όνομα) πριν γίνει το πιο πάνω μοναστήρι, όταν αυτή ήταν ακόμη στο ερειπωμένο Μοναστήρι……(όνομα μοναστηριού), στο δικό του Μοναστήρι, του Σταυρού της Μίνθης. Για τους γονείς μου ήμουν με την Γερόντισσα, αλλά είχαν εμπιστοσύνη στον ίδιο.

    Θυμούμαι και τότε ότι μου’ δωσε ένα από τα εσώρουχά του τα μεγάλα να το φορέσω εγώ! Τώρα που μεγάλωσα, κατάλαβα γιατί. Και πάλι με έβαλε στα γόνατά του, όταν δεν ήταν η Γερόντισσα εκεί.

    Η υποψία της μητέρας

    Μια μέρα που πήγε η μητέρα μου στο Μοναστήρι……..(όνομα μοναστηριού) και επέστρεψε, με ρώτησε αν «ο Γέροντας Ιωσήφ προσπάθησε να με αγγίξει ή να μου κάνει τίποτε». Εγώ, παρ’ όλον που με διαβεβαίωσε η μητέρα μου ότι δεν θα θυμώσει, της είπα «όχι», γιατί ήμουν του Δημοτικού και φοβήθηκα. Με έβαλε μπροστά στον Εσταυρωμένο και ορκίστηκα. Η μητέρα μου, για ένα διάσημα, θεωρούσε τα παντελόνια, την τηλεόραση και τις διασκεδάσεις αμαρτία.

    Μετά, θυμάμαι ότι είμαστε με τη μητέρα μου στο Μοναστήρι……..(όνομα μοναστηριού). Ήρθε ο Μητροπολίτης Πάφου. Απ’ ό,τι καταλαβαίνω τώρα, τότε θα πρέπει να είχαν ξεκινήσει (αποκαλυφθεί) ορισμένα πράγματα και ήρθε ο Μητροπολίτης να ρωτήσει σχετικά για όλα αυτά τα θέματα.

    Η μητέρα μου μου’ πε (αναφέρει το όνομά της):…….μου, να πας μέσα, να πεις όλη την αλήθεια και ό,τι θέλει ο Κύριος». Θυμούμαι τα λόγια αυτά, γιατί για να τα πει αυτά , διερωτούμαι μέχρι τώρα ότι υποψιάζετο.

    Μπήκα στο Συνοδικό. Μπήκε και η Γερόντισσα…………(όνομα), Εκεί ήταν ο Μητροπολίτης Πάφου. Εδώ θέλω να ξεκαθαρίσω κάτι: Ουδέποτε η Γερόντισσα το είχε συζητήσει μαζί μου. Και ο λόγος που το λέγω αυτό, είναι γιατί θεωρώ αναξιόπιστη πηγή τη Γερόντισσα ………….(όνομα).

    Ζωγραφιά σεξουαλικής επαφής

    Μπήκαμε μέσα και είπα συγκεκριμένα για ένα σχέδιο, που μου’ κανε ο πατήρ Ιωσήφ. Δεν θυμούμαι τα συγκεκριμένα λόγια, αλλά με ρωτούσαν να τους πω τι έγινε. Θυμούμαι για ένα σχεδιάγραμμα, που μου’ κανε ο π. Ιωσήφ. Εζωγράφισε πώς γίνεται η σεξουαλική επαφή και μου’ λεγε πώς γίνονται τα παιδιά! Ο Μητροπολίτης Πάφου με ρώτησε αν είχα εκείνο το σχέδιο. Του απάντησα «όχι». Μου το ζωγράφισε στο Μοναστήρι, κι εγώ δεν έπιασα την κόλλα.

    Δεν θυμάμαι τίποτε άλλο. Απογοητεύτηκα που δεν είχα τίποτε να του δείξω για να πιστέψει. Όταν βγήκα, η μητέρα μου δεν με ρώτησε τίποτε. Κατάλαβα ότι κάποιος την είχε συμβουλεύσει. Τότε, ήμουν στο Δημοτικό ακόμα.

    Και κάτι που ξέχασα να προσθέσω:

    Όταν ξεκίνησαν οι χειρονομίες, άρχισε η φαγούρα στα γεννητικά μου όργανα. Με είδε η μητέρα μου, ανησύχησε, και μου’ πε να πάω στο γιατρό. Σταμάτησα τότε να το δείχνω (το πρόβλημα μου) μπροστά της.

    Μετά την επίσκεψη του Μητροπολίτη Πάφου στο Μοναστήρι, δεν ήρθε ξανά στο σπίτι μου ο Ιωσήφ. Βρεθήκαμε σε κάποιον ανοικτό χώρο με άλλο κόσμο και έλεγε «άνθρωποι που ανέβσα στον ουρανό, θέλουν να με ρίξουν στην κόλαση»! Σηκώθηκε να πάει βόλτα και με ρώτησε αν θέλω να πάω μαζί του, αλλά εγώ δεν ήθελα. Θυμούμαι ότι είχα το άγχος ότι δεν ήθελα να μείνω μόνη μου μαζί του. Μετά έφυγε από την Κύπρο.

    Δεκαεπτά χρόνια αργότερα, αν δεν ήταν ο……(το όνομα του συζύγου της) μου, ο άντρας μου, στον οποίο τα είπα όλα και μου συμπαραστέκεται, δεν μπορείτε να περιγράψετε τα κλάματα και τις σκέψεις που έκανα. Αν και φαίνομαι χάλια, είμαι αρκετά ήρεμη σήμερα.

    Με τον Νικολαϊδη στην ΤV

    Δεν έχει ένα χρόνο, που άνοιξα την τηλεόραση και είδα τον άνθρωπο αυτό να μιλά στην τηλεόραση του «Λόγου» με τον Νικολαϊδη και έκλεισα την τηλεόραση…

    Η Εκκλησία, όχι μόνο δεν με προστάτεψε, αλλά τον έφερε πίσω τούτον τον άνθρωπο. Συζητήσαμε το θέμα αυτό με τον….(το όνομα του συζύγου της). Ο Ιωσήφ ήταν παιδεραστής. Όμως τούτος ο άνθρωπος είναι ελεύθερος.

    Ένιωθα ένοχη, γιατί έπρεπε να τον σταματήσω να κάνει το ίδιο και σε άλλα μικρά παιδιά. Εγώ, με το να πω, θα χάσω αν διαρρεύσει το όνομά μου.

    Άνοιξα την τηλεόραση και συγχύστηκα, όταν άκουσα ότι είναι συκοφαντίες όσα λέγονται εναντίον του.

    Ε: Όταν εξομολογούσε φορούσε πετραχήλι;

    Α: Όχι.

    Ε: Τις φράσεις «πατερούλης», «αγάπη μου», τις έλεγε μπροστά σε άλλους;

    Α: Όταν είμαστε μόνοι.

    Ε: Γιατί δεν αντιδρούσες και να το πεις στους δικούς σου;

    Α: Δεν τους είπα τίποτε, επειδή φαινόντουσαν φυσικά.

    Ε: Πότε άρχισες να πονηρεύεσαι;

    Α: Σκεφτόμουνα αν ήμουν παρθένα μ’ αυτά που μου έκανε.

    Ε: Είχες επιστολές;

    Α: Ναι.

    Ε: Είχες φωτογραφίες;

    A: Ναι.

    Ε: Τι έγιναν οι επιστολές και η φωτογραφία;

    Α: Όταν συνειδητοποίησα τι ήταν αυτά, έσχισα και τις επιστολές και τις φωτογραφίες.

    Ε: Πότε για πρώτη φορά εξομολογήθηκες για όλ’ αυτά;

    Α: Στον παπά……(όνομα) της………..(όνομα), που είναι πατέρας της αδελφής…….(όνομα), που τότε ήταν…….(όνομα), όταν έφυγε αυτός, ο Ιωσήφ, από την Κύπρο.

    Με ρώτησε ο παπά……(όνομα) αν έκανε τούτο και στην εκκλησία και του’ πα «ναι» και εξέφρασε την έκπληξή του.

    Όταν μου έστελλε γράμματα, υπετίθετο ότι απαντούσε σε ερωτήσεις. Γι’ αυτό η μαμά μου νόμιζε ότι ήταν εξομολόγηση και δεν τα διάβαζε. Δημιουργούσε στο παιδικό μυαλό τέτοιες παράλογες σκέψεις, για πράγματα που ένα μωρό δεν πρέπει να ρωτά.

    Στη……..(πόλη) είχε τρομερή επιρροή. Ακόμη και στο σχολείο μου λένε «συκοφαντούν τον άγιον άνθρωπο»! Θυμούμαι ότι αυτός που είναι τώρα ο πατήρ………(όνομα), ήταν τότε ένα από τα πνευματικά του παιδιά.

    Θέλω να ρωτήσω κι εγώ κάτι! Αυτά τα πράγματα θα σκεπασθούν, για; Να μην γίνουν σκάνδαλα;»

    Αυτά με τη μαρτυρία της γυναίκας. Και ο νοών νοείτο.

    Θα παραθέσουμε τώρα την απόφαση της Ιεράς Συνόδου για τους «άθλους» του «γέροντα» Ιωσήφ – καλύτερα Σωκράτη Παντέλα, από τη Δρούσια της Πάφου – ο οποίος πέθανε και…αμέσως μετά άρχισε να γελά!

    Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΗΣ Ι. ΣΥΝΟΔΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΩΣΗΦ

    «Η Ιερά Σύνοδος συνελθούσα σήμερον, 29ην Δεκεμβρίου 1998, εις έκτακτον συνεδρίαν υπό την προεδρίαν του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου κ.κ. Χρυσοστόμου, συνέχισε την εξέτασιν των υπό του Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Πάφου καταγγελιών εις βάρος του μοναχού Ιωσήφ Βατοπεδινού, υπό το φως της καταθέσεως μιάς μάρτυρος ενώπιον των ορισθέντων προς τούτο δύο συνοδικών μελών και τινος κατατεθείσης αυθεντικής επιστολής του ιδίου μοναχού Ιωσήφ.
    » Τόσον εκ των προσαχθεισών μαρτυριών, όσων και εκ της προφορικής ενημερώσεως της Ιεράς Συνόδου και της όλης συζητήσεως, επιβεβαιούνται, δυστυχώς, πλήρως αι κατά του μοναχού Ιωσήφ εκτεθείσαι κατηγορίαι του Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Πάφου κ. Χρυσοστόμου.
    » Λόγω του ότι ο εν λόγω μοναχός Ιωσήφ δεν ανήκει εις την Εκκλησίαν της Κύπρου, εκρίθη όπως η περί ενοχής απόφασις της Ιεράς Συνόδου παραπεμφθεί εις τας αρμοδίους αρχάς, ήτοι το Οικουμενικόν Πατριαρχείον και την Ιεράν Κοινότητα του Αγίου Όρους.
    » Επειδή εγένοντο σχόλια κατά τας ημέρας αυτάς, δια των οποίων παρουσιάζεται η Ιερά Σύνοδος και η Εκκλησία Κύπρου γενικώτερον ως μη συμπαθώς διακείμενη προς τον Αγιορίτικον Μοναχισμόν, η Ιερά Σύνοδος θεωρεί απαραίτητον να δηλώσει ότι ευλαβείται τόσον τας Ιεράς Μονάς όσον και τον Μοναχισμόν του Αγίου Όρους.
    » Το πλήρωμα της Εκκλησίας καλείται όπως διατηρήσει ακράδαντον την πίστιν του εις το Θεόν, ως και την εμπιστοσύνην του εις την Εκκλησίαν.
    » Η Ιερά Σύνοδος εύχεται προς τον ευσεβή κυπριακόν λαόν τον επί θύραις νέον ενιαυτόν της χρηστότητος Κυρίου μεστόν πάσης αγαθωσύνης και του ελέους του Θεού.

    Εκ του Γραφείου της Ιεράς Συνόδου

    Εν Ιερά Αρχιεπισκοπή

    Τη 29η Δεκεμβρίου 1998»

    Όπως θα προσέξετε, τις καταγγελίες εναντίον του Ιωσήφ τις έκαμε ο τότε Μητροπολίτης Πάφου και νυν Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος Β΄. Όμως, τα επόμενα χρόνια μετά τις καταγγελίες του, αλλά και σήμερα που είναι Αρχιεπίσκοπος, ο κ. Χρυσόστομος τηρεί σιγήν….μπαρπουνιού για το Κύκλωμα Στρατολόγησης Μοναχών, που έχει ηγήτορες το… «πνεύμα» του Ιωσήφ και τους Αθανάσιο και Εφραίμ. Τους τρεις αυτούς μεγίστους αλητήρας της τρεισιλίου σκοταδότητος.

    Posted in Καταθέσεις / Μαρτυρίες, Μαρτυρίες γονιών

  46. Ο/Η Kαλαμαράς λέει:

    http://monahismos.com/%cf%87%cf%89%ce%bd%ce%ad%cf%88%cf%84%ce%b5-%cf%84%ce%bf-%ce%be%ce%b5%cf%87%ce%ac%cf%83%cf%84%ce%b5-%cf%84%ce%bf-%cf%84%ce%b5%ce%bb%ce%b5%ce%b9%cf%8e%cf%83%ce%b1%cf%84%ce%b5/

    Χωνέψτε το, ξεχάστε το, τελειώσατε;

    Published April 2, 2011 | By Rad

    Ο Σύνδεσμος Συγγενών και Φίλων Μοναχών απέστειλε, στις 21 Ιουνίου 2010, επιστολή στην Επίτροπο Διοικήσεως κ. Ηλιάνα Νικολάου, με την οποία κατάγγελλε το κύκλωμα στρατολόγησης μοναχών μέσω ψυχολογικής χειραγώγησης, το οποίο καθοδογείται από τον Μητροπολίτη Λεμεσού Αθανάσιο και τον ηγούμενο της Μονής Βατοπεδίου Αγίου Όρους Εφραίμ και ζητούσε τη λήψη μέτρων για να σταματήσει ο κατήφορος προς τον θρησκευτικό φανατισμό και την πνευματική τρομοκρατία, προειδοποιώντας, ταυτόχρονα ότι θα προχωρήσει στη λήψη δυναμικών μέτρων, ώστε να πετύχει την απελευθέρωση των παιδιών των μελών του από το πιο πάνω κύκλωμα.

    Το Γραφείο της Επιτρόπου Διοικήσεως απάντησε στον Σύνδεσμο στις 4 Αυγούστου, αναφέροντας ότι:

    «α. Η κα Λήδα Κουρσουμπά έπαψε να είναι Πρόεδρος του Εθνικού Οργανισμού Προστασίας Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων από τον Ιούνιο του 2008. β. έκτοτε δεν έχει διορισθεί νέος Πρόεδρος και μέλη του ΕΘΝΟΠΑΔ και, επομένως, ο Οργανισμός επί του παρόντος δεν λειτουργεί και γ. όλη η αλληλογραφία η οποία αφορά τον ΕΘΝΟΠΑΔ παραλαμβάνεται από το Γραφείο της Επιτρόπου Νομοθεσίας και φυλάσσεται, για να παραδοθεί όταν ο Οργανισμός επαναλειτουργήσει».

    Δηλαδή, κατά την κυπριακή, «κάτσε γάρε ψόφα, μέχρι να φκει τριφύλλι»! Έτσι είναι όμως;

    Δεν υπάρχει Πρόεδρος από το 2008 και τέλειωσε; Χωνέψτε το, ξεχάστε το, τελειώσατε;

    Κι αν δεν διοριστεί ποτέ νέος Πρόεδρος του Οργανισμού Προστασίας Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, τα ανθρώπινα δικαιώματα των Κυπρίων θα παραβιάζονται, και θα παραβιάζονται, και το κράτος θα υπνώττει;
    – Πού θα πάμε στην – δυστυχώς μόνο στα χαρτιά – Ευρωπαϊκήν Κύπρο;
    – Πού θα βρουν προστασία τα δικαιώματα των μελών Συνδέσμου μας και τα παιδιά τους, που παραμένουν εγκλωβισμένα, με παράνομες, αντιχριστιανικές και εγκληματικές μεθόδους, στον Μαχαιρά, το Βατοπέδι και στα υπόλοιπα άντρα του εγκληματικού Κυκλώματος;
    – Πού θα απευθυνθεί ο οποιοσδήποτε πολίτης αυτού του κράτους, ο οποίος αισθάνεται ότι τα δικαιώματά του καταπατούνται και παραβιάζονται;

    Μα, επιτέλους, αυτό είναι το κράτος δικαίου, δια το οποίο κοκορεύονται και κορδώνουν υπεύθυνοι και ανεύθυνοι σε κάθε παρουσιαζόμενη περίπτωση, απλώς και μόνο για να δελεάσουν τους μη γνωρίζοντας;

    Ως Παγκύπριος Σύνδεσμος Συγγενών και Φίλων Μοναχών εκφράζουμε τη διαμαρτυρία μας για το αίσχος αυτό, αλλά και την ετοιμότητά μας να καταγγείλουμε σε διεθνή σώματα τα χάλια του κράτους μας.

    Ο κόμπος έχει φτάσει στο χτένι και έχει δημιουργήσει εμπλοκή Πολύ πολύ επικίνδυνη

  47. Ο/Η Mπουμπού;;;;;;;;;; λέει:

    http://www.thrakitoday.com/2013/07/blog-post_6233.html

    ΣΟΚ: «Ερωτικές ανησυχίες» Αρχιμανδρίτη στην Αλεξανδρούπολη!

    10 σχόλια

    http://www.thrakitoday.com/2013/07/blog-post_6233.html?showComment=1373954115472#c7188867110828930187
    ΘΕΟΦΙΛΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ16 Ιουλίου 2013 – 8:55 π.μ.

    Ο ΦΘΟΝΟΣ ΣΕ ΟΛΟ ΤΟΥ ΤΟ ΜΕΓΑΛΕΙΟ!!!!
    ΟΤΑΝ ΚΑΠΟΙΟΣ «ΧΑΪΔΕΥΕΤΑΙ» …ΜΟΝΟ ΑΠΟ ΑΝΤΡΕΣ(!!!!) -ΠΑΡΑΦΥΣΗ,
    ΕΙΝΑΙ ΦΥΣΙΟΛΟΓΙΚΟ ΝΑ «ΖΗΛΕΥΕΙ» ΚΑΠΟΙΟΥΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΥΠΟΚΥΠΤΟΥΝ ΣΤΑ
    ΓΟΥΣΤΑ ΤΟΥ…!ΕΤΣΙ ΠΡΑΤΤΕΙ Η …ΜΠΟΥΜΠΟΥ ΜΑς!!!!!!

  48. Ο/Η Συμεών λέει:

    http://agnektarios.blogspot.gr/2013/02/blog-post_24.html

    Αξιότιμε Μητροπολίτη και αξιότιμα μέλη της Μητροπόλεως Αλεξανδρούπολης

    Ως έφηβη, κάτοικος της Αλεξανδρούπολης και πιστή στον Ορθόδοξο Χριστιανισμό παίρνω το θάρρος και σας γράφω αύτη την Επιστολή. Με όλο τον σεβασμό που με διακατέχει θα ήθελα να δημοσιοποιήσω κάποιες απόψεις που πιστεύω ότι θα είναι πολύ σημαντικές ,όχι μόνο για την γνώμη και τις αντιλήψεις που διαμορφώσατε εσείς, αλλά και πολλοί πιστοί της Αλεξανδρούπολης. Αναφέρομαι ως γνωστών στο επίκαιρο και θλιβερό γεγονός της απομάκρυνσης από την εκκλησία και την απαγόρευση για εξομολόγηση και πραγματοποίηση συνάξεων του Πατήρ Ιωάννη στον Ιερό Ναό του Αγίου Νεκταρίου. Η Επιστολή αυτή έχει ως σκοπό την εγρήγορση των διαδικασιών για να διαλευκανθεί η υπόθεση αλλά είναι και μια καλή ευκαιρία για την προβολή των πραγμάτων από μια άλλη οπτική γωνία!

    Είμαι μια ανήλικη κοπέλα που προσωπικά ποτέ δεν είχα καλές σχέσεις με την εκκλησία και τους παπάδες, διότι όλα μου φαίνονταν τόσο ψεύτικα και τυποποιημένα. Την εποχή που είχε πρωτοέρθει ο Πατήρ Ιωάννης στην Αλεξανδρούπολη στην Ενορία μου(Άγιος Νεκτάριος) πίστευα ότι είναι ένας απλός “παπάς” ,που απλά θα νοιάζεται να κάνει τις λειτουργιές και τις συνάξεις του στον κόσμο, χωρίς τίποτα παραπάνω. Καθώς όμως περνούσαν τα χρόνια ο κόσμος πλήθαινε συνεχώς στην εκκλησία τις Κυριακές και τα λόγια για τον Παπά-Γιάννη ήταν ακόμη πιο θετικά για το έργο που ασκούσε στην εκκλησιά μας από τον κόσμο. Η οικογένεια μου λοιπόν ξεκίνησε να παρακολουθεί συνάξεις και με τον καιρό ο Πατήρ Ιωάννης έγινε και πνευματικός τους. Εγώ δεν πίστεψα ποτέ μου ότι ένας παπάς θα μπορούσε να τραβήξει δίπλα του τόσο κόσμο. Έτσι κάποια στιγμή είπα να δοκιμάσω για πρώτη φορά να εξομολογηθώ στον Πάτερ. Έκατσα του είπα τα προβλήματα μου ,μοιράστηκα ανησυχίες για το σχολείο και την οικογένεια μου και έτσι δέχτηκα μια απεριόριστη βοήθεια από τις συμβουλές του.
    Μετά από λίγο καιρό κατάλαβα ότι όπως εγώ έτσι και χιλιάδες άλλα άτομα λυτρώνονταν

    (..)

    Σας ευχαριστώ πολύ για τον χρόνο σας
    Ι.ΚΟΥΚΟΥΖΕΛΗ.

    ΠΗΓΗ: http://www.pentapostagma.gr/2013/02/alexadnroupoleos-anthimos.html#ixzz2LoJqKjwK

  49. Ο/Η Ιερέας Χ λέει:

    Εφραίμ, Πελέκη και ακόμα 12 «καίει» το βούλευμα για το Βατοπέδι

    07/10/ 2013

    Δεκατέσσερα άτομα, ανάμεσά τους ο αρχιμανδρίτης Εφραίμ και ο μοναχός Αρσένιος, παραπέμπονται για να δικαστούν για το σκάνδαλο των ανταλλαγών μεταξύ της Μονής Βατοπεδίου και του ελληνικού Δημοσίου.Στο εδώλιο του κατηγορουμένου, αντιμέτωποι με κακουργηματικές κατηγορίες, θα βρεθούν τα 14 άτομα που περιλαμβάνει το υπ΄ αριθμόν 2000/13 βούλευμα του Συμβουλίου Εφετών. Αντίθετα, από τις κατηγορίες απαλλάχθηκε ο πρώην διευθυντής του τότε πρωθυπουργικού γραφείου του Κώστα Καραμανλή.

    Στο Τριμελές Εφετείο Κακουργημάτων θα δικαστούν για τις ανταλλαγές μεταξύ της Μονής Βατοπεδίου και του ελληνικού Δημοσίου, οι: αρχιμανδρίτης Εφραίμ, μοναχός Αρσένιος, Αικατερίνη Πελέκη, Διονύσης Πελέκης, Δημήτρης Πελέκης , Ιωάννης Διονυσόπουλος, Στέφανος Δέτσης, Χριστόδουλος Μπότσιος, Γρηγόρης Κρόμπας, Πέτρος Παπαγεωργίου, Κωνσταντίνος Γκράτσιος, Γιώργος Μητρόπουλος, Σταματούλα Μαντέλη και Κωνσταντίνος Σκιαδάς.

    Οι κατηγορούμενοι αντιμετωπίζουν κατά περίπτωση τις πράξεις του ηθικού και φυσικού αυτουργού σε κακουργηματική απιστία και σε ψευδείς βεβαιώσεις για την ανταλλαγή της λίμνης Βιστωνίδας και των παραλίμνιων εκτάσεων με άλλες εκτάσεις του δημοσίου εκτάσεις.

  50. Ο/Η Iερέας Χ λέει:

    http://panayiotistelevantos.blogspot.gr/2013/10/blog-post_986.html

    Ο Παναγιότατος είναι ενήμερος ασφαλώς για την απίστευτη Θεομπαιξία που αφορά το δήθεν «χαμόγελο από την αιωνιότητα» του αρχιθεομπαίκτη Ιωσήφ του Βατοπαιδινού για τον οποίο το Οικουμενικό Πατριαρχείο διατηρεί στα αρχεία του Πατριαρχείου ογκωδέστατο φάκελλο με αδιάσειστα στοιχεία.

    Γιατί ο Παναγιότατος δεν επιλαμβάνεται της Θεομπαιξίας του δήθεν «χαμόγελου από την αιωνιότητα» του μ. Ιωσήφ του Βατοπαιδινού; Για ποιο λόγο δεν εκλήθη στη Βασιλεύουσα για εξηγήσεις ο π. Εφραίμ μόλις εγνώσθη ότι ο πλανεμένος, τρομολάγνος και θεομπαίκτης Ιωσήφ ο Βατοπαιδινός παρουσιάζεται ως δήθεν “Αγιος”;

    Ποιος άλλος εκτός από τον Οικουμενικό Πατριάρχη έχει την ευθύνη να τερματίσει την ασχημία της Θεομπαιξίας στο Βατοπαίδι;

    Για ένα ζήτημα που είναι αποκλειστικά δική του ευθύνη, ο Παναγιότατος – κατά τη λαική έκφραση- «ποιεί την νήσσαν», αλλά δεν διστάζει να ρίξει κεραυνούς για την ΤΥΧΟΝ καταδίκη του π. Εφραίμ από τα κοσμικά δικαστήρια, δηλαδή για ένα θέμα για το οποίο δεν έχει -ούτε θα μπορούσε ποτέ να έχει- οιανδήποτε αρμοδιότητα.

    Συνειδητοποιεί ο Παναγιότατος ότι κυκλοφορούν ευρύτατα ήκιστα κολακευτικές φήμες για τα αίτια της σιωπής του ιδίου, όπως και για τα αίτια της σιωπής των ιεραρχών του Θρόνου στο Φανάρι, αναφορικά με τη Θεομπαιξία του «χαμόγελου από την αιωνιότητα» του μ. Ιωσήφ Βατοπαιδινού;

    Posted by Παναγιώτης Τελεβάντος

  51. Ο/Η Παφίτης λέει:

    http://www.makarios.eu/cgibin/hweb?-A=1671,printer.html&-V=makarios

    ΚΥΠΡΟΣ Ανίερος πόλεμος ιεραρχών για το θρόνο του Αρχιεπισκόπου

    Αγριον πνεύμα

    Οι εκλογές που διεξήχθησαν την περασμένη Κυριακή στην Κύπρο για την ανάδειξη του νέου Αρχιεπισκόπου και τα αποτελέσματά τους απομυθοποίησαν τη γενική αντίληψη που υπήρχε περί δημοκρατικής διαδικασίας εκλογής του νέου προκαθήμενου της Εκκλησίας της Κύπρου. Το αποτέλεσμα δίνει ίσες πιθανότητες εκλογής στον αρχιεπισκοπικό θρόνο στον Λεμεσού Αθανάσιο, ο οποίος εξασφάλισε το 49% των ψηφισάντων και στον Πάφου Χρυσόστομο, ο οποίος πήρε το 4%!

    Σύμφωνα με τον Καταστατικό Χάρτη της Εκκλησίας της Κύπρου όλοι οι Ελληνες ορθόδοξοι άνω των 18 ετών είχαν δικαίωμα συμμετοχής στις αρχιεπισκοπικές εκλογές. Τελικά ψήφισαν μόνο το 50% των εγγεγραμμένων ψηφοφόρων, οι οποίοι εξέλεξαν 1.400 ειδικούς αντιπροσώπους. Αυτοί θα εκλέξουν τους 100 γενικούς αντιπροσώπους, οι οποίοι μαζί με 33 κληρικούς που συμμετέχουν εξ οφίκιο θα συνέλθουν σε 15 περίπου μέρες και με την επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος θα επιλέξουν τον νέο Αρχιεπίσκοπο.

    Κανένας υποψήφιος δεν πρέπει να εμπιστεύεται πια το Αγιον Πνεύμα, καθότι οι υποψήφιοι για τον αρχιεπισκοπικό θρόνο και οι υποστηρικτές τους δίνουν τη μάχη των μαχών για να εξασφαλίσουν όσο περισσότερους γενικούς αντιπροσώπους της δικής τους επιρροής μπορούν. Υστερα από μια κανονική προεκλογική εκστρατεία με συγκεντρώσεις, ομιλίες, ανακοινώσεις, τηλεοπτικές συζητήσεις, υποσχέσεις και αλληλοϋπονομεύσεις, ακολούθησαν οι ενστάσεις και οι κατηγορίες για νοθεία.

    Εχασαν οι πολιτικοί

    Ο μεγάλος νικητής των εκλογών είναι αναμφίβολα ο Λεμεσού Αθανάσιος, ο οποίος θεωρείται πνευματικός, έχει πολλούς θρησκόληπτους οπαδούς και χωρίς ανοιχτή υποστήριξη από τα κόμματα εξασφάλισε 45 από τους 100 γενικούς αντιπροσώπους. Ο μεγάλος χαμένος είναι αναμφίβολα ο Κύκκου Νικηφόρος ο οποίος θεωρείται κοσμικός επίσκοπος και ελέγχει την οικονομική αυτοκρατορία της Μονής Κύκκου, με ετήσια έσοδα γύρω στα 8 εκατομμύρια ευρώ. Μαζί με τον Κύκκου ηττήθηκε και το ΑΚΕΛ που διεξήγε κανονική εκστρατεία υπέρ του Νικηφόρου. Επίσης, ο Κύκκου είχε τη δημόσια υποστήριξη του Κληρίδη, του Λυσσαρίδη, της συζύγου του Αναστασιάδη, καθώς και στελεχών του ΔΗΚΟ. Με όλη αυτή την πολιτική υποστήριξη και την οικονομική επιφάνεια, ο Νικηφόρος ήταν το μεγάλο φαβορί για πλήρη επικράτηση έναντι όλων των υπολοίπων.

    Στους κερδισμένους, ελέω εκλογικού συστήματος, κατατάσσεται και ο Πάφου Χρυσόστομος, ο οποίος αν και εξέλεξε ελάχιστους γενικούς αντιπροσώπους, μπορεί να βρεθεί στον αρχιεπισκοπικό θρόνο: Σύμφωνα με το εκλογικό σύστημα υπάρχουν δύο κάλπες, η μία των 100 γενικών αντιπροσώπων που εκλέγονται και η άλλη των εξ οφίκιο 33 κληρικών. Για την εκλογή Αρχιεπισκόπου απαιτείται διπλή πλειοψηφία. Αν δεν εξασφαλιστεί, τότε περνούν στον τελικό γύρο ο πρώτος από κάθε κάλπη όπου διεξάγεται κοινή ψηφοφορία. Από τους 33 οφικιάλιους, οι έξι διορίζονται από τον τοποτηρητή του θρόνου, που είναι τώρα ο Πάφου Χρυσόστομος και ως εκ τούτου έχει πλεονέκτημα. Αν ο Χρυσόστομος εξασφαλίσει την πλειοψηφία των οφικιάλιων, τότε θα είναι στον τελικό γύρο με έναν εκ των Αθανάσιου ή Νικηφόρου. Δεδομένης της αντιπάθειας μεταξύ των δύο και της υπόσχεσής του ότι θα παραιτηθεί σε πέντε χρόνια, μπορεί να συμμαχήσει με τους αντιπροσώπους του ενός εναντίον του άλλου. Τον Πάφου ευνοεί και ο Τάσσος Παπαδόπουλος για πολιτικούς λόγους, αν και η Φωτεινή Παπαδοπούλου φέρεται να έχει τον Αθανάσιο σαν εικόνισμα στο δωμάτιό της.

    Σφήνα ο Πάφου

    Αρχικά, οι εκλογές ήταν υπόθεση μεταξύ του Κύκκου Νικηφόρου και του Λεμεσού Αθανάσιου. Ηταν μια αναμέτρηση μεταξύ κοσμικών και κληρικών. Παραδοσιακά η Εκκλησία της Κύπρου είχε κοσμικό χαρακτήρα. Η εμφάνιση όμως του Αθανασίου, ο οποίος προέρχεται από το Αγιον Ορος, δημιούργησε φοβίες στους κοσμικούς μητροπολίτες. Οταν ο Αθανάσιος εξελέγη μητροπολίτης Λεμεσού πριν από έξι χρόνια, διαδεχόμενος τον Χρύσανθο, ο οποίος κατηγορήθηκε για διαφθορά και παραιτήθηκε, όλοι οι υπόλοιποι «κοσμικοί» μητροπολίτες του κήρυξαν ανελέητο πόλεμο. Θεωρούσαν ότι ήταν ο «Δούρειος Ιππος» του Αγίου Ορους στην αυτοκέφαλη Εκκλησία της Κύπρου, με σκοπό την υπονόμευση της κοσμικότητάς της.

    Επικεφαλής της εκστρατείας αυτής ήταν ο νυν τοποτηρητής του αρχιεπισκοπικού θρόνου, μητροπολίτης Πάφου Χρυσόστομος, ο οποίος κατηγόρησε συστηματικά και δημόσια τον Αθανάσιο για σεξουαλικά σκάνδαλα και ομοφυλοφιλία. Κατηγορίες τις οποίες ο μητροπολίτης Λεμεσού απέδωσε σε σκοπιμότητες.

    Τα κόμματα

    Το οξύμωρο είναι πως κανένα από τα δεξιά πολιτικά κόμματα δεν πήρε ανοιχτά θέση για κανέναν από τους υποψηφίους. Μόνο το κομμουνιστικό ΑΚΕΛ πήρε την απόφαση να ψηφίσει Νικηφόρο και επιστράτευσε όλο τον κομματικό μηχανισμό για να μη χαθεί ούτε μία ψήφος. Ομως, στο επιτελείο του Νικηφόρου, εκτός από τους ΑΚΕΛικούς, συμμετέχουν και άτομα με ακροδεξιό προσανατολισμό.

    Ο Πάφου Χρυσόστομος επέκρινε τον Νικηφόρο ότι επιχορηγεί το ΑΚΕΛ μέσω ενός επιχειρηματικού συνεταιρισμού που έχει η οινοποιητική εταιρεία του κόμματος (ΛΟΕΛ) με τη Μονή Κύκκου. Το ΑΚΕΛ απορρίπτει τους ισχυρισμούς για οικονομική διαπλοκή με την Εκκλησία και θεωρεί τη συμμετοχή του στις εκκλησιαστικές εκλογές δημοκρατικό δικαίωμα. Αν και ο Δημήτρης Χριστόφιας δήλωσε, μετά την εκλογή του στο αξίωμα του γενικού γραμματέα του ΑΚΕΛ, το 1989, ότι είναι άθεος και παρά τις ιστορικές διαφορές του κόμματος της Αριστεράς με την Εκκλησία, πρόσφατα αναθεώρησε τις απόψεις του. «Από τη στιγμή που η Εκκλησία δίνει το δικαίωμα στο λαό να ψηφίζει για τον Αρχιεπίσκοπο, τα κόμματα νομιμοποιούνται να έχουν λόγο», δήλωσε, ενώ αποδίδει στην Εκκλησία και εθναρχικό ρόλο: «Η Εκκλησία της Κύπρου συνέβαλε στην πορεία αυτού του τόπου και στην ανόρθωσή του πολλές φορές», είπε, επεξηγώντας την απόφαση του κόμματός του να αναμιχθεί στις εκλογές.

    Παρασκηνιακά, το ΑΚΕΛ αναφέρει στα στελέχη του ότι αναμίχθηκε στις εκλογές για ν’ ανακόψει την άνοδο του Αθανάσιου τον οποίο χαρακτηρίζει… «μουτζαχεντίν» και πως είναι προτιμότερος ο κοσμικός επίσκοπος Κύκκου Νικηφόρος. Ωστόσο, οι επιχειρηματικές σχέσεις με τη Μονή Κύκκου και η φημολογούμενη οικονομική ενίσχυση του κομματικού προϋπολογισμού κατά τις πρόσφατες εκλογές θα πρέπει να βάρυναν στην απόφαση του ΑΚΕΛ.

    Το ποδόσφαιρο

    Ανάμεσα στις κατηγορίες που εκτόξευσε ο Πάφου Χρυσόστομος εναντίον του Νικηφόρου είναι και ο ισχυρισμός ότι αγόρασε, για λογαριασμό της ποδοσφαιρικής ομάδας του ΑΚΕΛ, Ομόνοιας, τον Βραζιλιάνο ποδοσφαιριστή Ζε Ελίας. Απαντώντας ο Νικηφόρος είπε πως ο άγιος Πάφου «ζει στον Αρη». «Βλέπει οπτασίες. Εγώ να αγοράσω τον Ζε Ελίας για την Ομόνοια; Ψεύδεται ασυστόλως. Διαστρέφει και δολοφονεί την αλήθεια».

    Από την άλλη, το σωματείο ΑΠΟΕΛ (της Δεξιάς) απέκτησε το γήπεδό του σε εκτάσεις που παραχώρησε η Μονή Κύκκου, που είναι και από τους βασικούς χρηματοδότες του. Ο Πάφου κατήγγειλε τον Κύκκου ότι ρίχνει χρήματα σε όλες τις ομάδες, ακόμη και σ’ αυτές της δικής του περιφέρειας στην Πάφο, για να αγοράσει επιρροή.

    Αν και οι ομάδες διαψεύδουν οποιαδήποτε οικονομική διαπλοκή, η παρουσία ποδοσφαιρικών παραγόντων της Ομόνοιας, του ΑΠΟΕΛ, της Ανόρθωσης και του Ολυμπιακού στην εκδήλωση του Νικηφόρου δίνει τροφή στους ισχυρισμούς του Πάφου.

    Σεξ και θαύματα

    Το επιτελείο του Νικηφόρου προσπάθησε να πλήξει τον Αθανάσιο με τα όπλα που κάποτε χρησιμοποίησε εναντίον του ο Πάφου Χρυσόστομος. Πρόσφατα διέρρευσαν στον Τύπο φωτογραφίες ενός αρχιμανδρίτη, στενού συνεργάτη του Αθανασίου, που τον παρουσίαζαν να έχει σεξουαλική δραστηριότητα με νεαρό ο οποίος ισχυρίζεται ότι αποτάθηκε στη Μητρόπολη Λεμεσού για οικονομική βοήθεια αλλά τον παρέσυραν σε ομοφυλοφιλικές σεξουαλικές σχέσεις! Ο Αθανάσιος ισχυρίζεται ότι οι φωτογραφίες είναι πλαστές και ότι πρόκειται για σκευωρία.

    Οι καταγγελίες του Πάφου για «ροζ σκάνδαλα» στη Μητρόπολη Λεμεσού κυριαρχούσαν στην επικαιρότητα πριν από έξι ακριβώς χρόνια, όταν ο Αθανάσιος κατέγραφε επιτυχίες στο πνευματικό του έργο. Ηταν η εποχή που στην περιφέρειά του γίνονταν συχνά θαύματα. Οπόταν, αντιδρώντας ο Πάφου Χρυσόστομος, δήλωσε στα κανάλια πως «εγώ στη μητρόπολή μου δεν επιτρέπω να γίνονται θαύματα…»! Και όμως, στις εκλογές της περασμένης Κυπριακής, έγινε στην περιφέρειά του ένα πρωτοφανές θαύμα. Από το πουθενά και με το 4% των ψήφων μπορεί να εκλεγεί Αρχιεπίσκοπος. Εάν, βεβαίως, το θελήσει και το… Αγιον Πνεύμα.

    Μακάριος Δρουσιώτης

    Ελευθεροτυπία

    30/09/2006

    http://www.makarios.eu/cgibin/hweb?-A=1671,printer.html&-V=makarios

  52. Ο/Η Παφίτης λέει:

    http://panayiotistelevantos.blogspot.gr/2013/12/blog-post_1595.html

    Ο ΣΕΒ. ΛΕΜΕΣΟΥ ΚΑΙ ΤΑ ΔΗΘΕΝ “ΥΠΕΡΦΥΣΙΚΑ” ΣΗΜΕΙΑ

    Του Παναγιώτη Τελεβάντου

    Αυτός είναι δυστυχώς ο Σεβ. Λεμεσού. Αντί να προβάλει τη μνήμη του νέου αυτού Αγίου της Εκκλησίας μας τυμβωρυχεί και παρουσιάζει τον εαυτό του ως χαρισματούχο.

    Με την ίδια αήθεια εκινείτο και ο αρχιθεομπαίκτης Ιωσήφ ο Βατοπαιδινός. Αυτού του είδους τις αθλιότητες μετήρχετο! Τα ίδια, δυστυχώς, κάνει και ο Σεβ. Λεμεσού συνεχώς. Οπου πάει δακρύζουν οι εικόνες ομαδικά. Οποιον άγιο Γέροντα επισκέφθηκε και γνώρισε διαβεβαιώνει ότι ευωδιάζει, ότι κουνιούνται τα καντήλια του, ότι βλέπει το άκτιστο φως κοκ..

    Κρίμα επειδή πρόκειται για άνθρωπο με χαρίσματα και ικανότητες. Η μαθητεία του όμως στον μ. Ιωσήφ τον Βατοπαιδινό τον σημάδεψε ανεξίτηλα με αρνητικά στοιχεία.

  53. Ο/Η athriskos λέει:

    «… Κρίμα επειδή πρόκειται για άνθρωπο με χαρίσματα και ικανότητες.»

    Παφίτη, εγώ δηλαδή που τον θεωρώ μεγάλο νούμερο και τον κατατάσσω στην κατηγορία των αρσενικών Κατινών, σε ποιο σημείο κάνω λάθος;

  54. Ο/Η Θεολόγος λέει:

    http://panayiotistelevantos.blogspot.gr/2013/12/blog-post_1452.html

    Είναι να μη χαμογελούν από την αιωνιότητα με την επέμβαση που υπέστησαν; Ακόμη και ο Χίτλερ ή ο Στάλιν θα χαμογελούσαν αν είχαν υποστεί την ίδια διαδικασία!

  55. Ο/Η Θεολόγος λέει:

    Aίρεση!

    http://panayiotistelevantos.blogspot.gr/2014/05/blog-post_1.html

    PANAYIOTIS TELEVANTOS

    Thursday, May 1, 2014

    «ΜΗ ΜΕΤΑΙΡΟΝΤΕΣ ΟΡΙΑ»

    Του Θεολόγου κ. Βασίλειου Χαραλάμπους

    Πριν δέκα περίπου χρόνια, σε επίσκεψή μου στην Ιερά Μονή Βατοπαιδίου, έτυχε να παρευρεθώ σε ομιλία του Γέροντος Ιωσήφ Βατοπαιδινού, που έγινε στο Συνοδικό του Μοναστηριού. Αναφερόμενος λοιπόν ο Γέροντας Ιωσήφ στο θέμα της Γεννήσεως του Χριστού, χρησιμοποίησε περιγραφή ανοίκεια στη γλώσσα των Πατέρων της Εκκλησίας μας, λέγοντας πως «εκεί που καθόταν η Παναγία στο σπήλαιον, βρέθηκε ο Χριστός στην αγκαλιά της».

    Ουδείς των παρεβρισκομένων θεολόγων διόρθωσε, ουδείς ανασκεύασε, όταν έφυγε ο Γέροντας. Έκτοτε προσπάθησα πολλές φορές να ανασκευάσω σε φίλους την περιγραφή τούτη, ματαίως όμως, γιατί καθ’ ολοκληρίαν ελάμβαναν ως ορθούς τους λόγους του Γέροντος τούτου. Δυστυχώς προς τούτο συνεργούσε και η μη ύπαρξη κάποιου αποδεικτικού ντοκουμέντου, ότι όντως τα είχε πει ο Γέροντας Ιωσήφ.

    Πρόσφατα παρατήρησα ότι κυκλοφορεί στο διαδύκτιο βίντεο, το οποίον τιτλοφορείται «Γέροντας Ιωσήφ Βατοπαδινός Η γέννηση του Χριστού» ή «Ιησούς Χριστός Σωτήρας μέρος 1ο Ιωσήφ Βατοπαδινός» και στο οποίον ο Γέροντας Ιωσήφ, αναφέρεται με την περιγραφή αυτή. Να σημειωθεί ότι η βιντεογράφηση είναι αρκετά καλή και ο θεατής αντιλαμβάνεται εκ πρώτης όψεως ότι η λήψη δεν έγινε «λάθρα» αλλά στα πλαίσια της Εκπομπής «Επίσκεψη στο Αρχονταρίκι του Άθω», του Καναλιού 4Ε. Η ομιλία αυτή έγινε και πάλι στο Συνοδικό της Μονής και στο σημείο 17.29 του βιντεογραφημένου ντοκουμέντου αναφέρεται επακριβώς ως εξής:

    «… Τότε βρήκαν μια μικρή σπηλιά κάπου εκεί δίπλα, που ήταν για τα ζώα μέσα και μπήκαν σ’ αυτήν μέσα κι όταν εκυείτο στο σπήλαιον καθήμενη εκεί, ήρθεν η ώρα του τοκετού, χωρίς να αισθανθεί, χωρίς να καταλάβει τίποτε, αυτομάτως όπως εκαθόταν βλέπει …στην αγκαλιά της το βρέφος χωρίς να αισθανθεί τους τρόπους του τοκετού, διότι το αειπάρθενον δεν θα ήταν ύστερα. Όπως εκάθητο εκεί μέσα, αυτομάτως βρίσκεται στην αγκαλιά της το βρέφος και επειδή ήξερε αυτή, το περίμενε, είχε μαζί μερικά κουρελάκια, τα σπάργανα και το τύλιξε…».

    Χωρίς καμιά προηγούμενη Πατερική βάση έγινε η αναφορά ότι «εκεί που καθόταν η Παναγία βρέθηκε ο Χριστός αυτομάτως στην αγκαλιά της.” Θεωρώ ότι είναι φρόνιμο το βίντεο αυτό να αποσυρθεί από το διαδύκτιο, καθότι ακούονται πράματα ξένα προς την Πατερική μας Παράδοση».

  56. Ο/Η george λέει:

    Ποιος έγραψε αυτό το «άρθρο»??? Ο Βαξεβανάκης που είναι φυλακή???

  57. Ο/Η ΙΕΡΗ ΠΑΙΔΕΡΑΣΤΙΑ λέει:

    http://www.protothema.gr/greece/article/497524/kupros-paiderastis-iereas-athoos-gia-tin-ekklisia/

    Είχε καταγγελθεί για σεξουαλική κακοποίηση από νεαρή κοπέλα

    Κύπρος: H Εκκλησία αθώωσε παιδεραστή ιερέα

    Μανώλης Καλατζής 01/08/2015

    Καταδικάστηκε, φυλακίστηκε για 18 μήνες και όταν επέστρεψε, τοποθετήθηκε σε γυναικείο μοναστήρι και του παραχωρήθηκε δωρεάν σπίτι δίπλα σε νηπιαγωγείο και δημοτικό σχολείο
    Κύπριος ιερέας ο οποίος καταδικάστηκε για παιδεραστία και φυλακίστηκε για 18 μήνες, μετά την αποφυλάκιση του, τοποθετήθηκε σε γυναικείο μοναστήρι και του δόθηκε δωρεάν σπίτι δίπλα σε νηπιαγωγείο και δημοτικό σχολείο. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι ο ιερέας είχε ασκήσει έφεση στην απόφαση για καταδίκη του και το Ανώτατο Δικαστήριο της Κύπρου επικύρωσε τη ποινή, εκτιμώντας ότι ορθώς καταδικάστηκε.

    Ωστόσο ανακριτική επιτροπή της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Κύπρου, αποφάνθηκε ότι ο ιερέας είναι αθώος. Ο Μητροπολίτης Ταμασού και Ορεινής Ησαΐας, ανέφερε πως η εκκλησία σέβεται την απόφαση των δικαστηρίων του κράτους και γι’ αυτό ο ιερέας δεν τοποθετήθηκε σε ενορία. Ωστόσο, όπως σημείωσε, η εκκλησιαστική δικαιοσύνη, η οποία εξέτασε όλα τα στοιχεία και τις μαρτυρίες, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ο ιερέας είναι αθώος. Μάλιστα όπως είπε η εκκλησία κάλεσε ειδικό καθηγητή ψυχιατρικής ειδικευμένο σε θέματα σεξουαλικής κακοποίησης ανηλίκων, ο οποίος γνωμάτευσε πως δεν προκύπτει ενοχή του ιερέα και προκύπτουν πολλά ερωτηματικά.

    Ο ιερέας που υπηρετούσε σε ενορία χωριού της Λευκωσίας είχε καταγγελθεί από νεαρή κοπέλα για σεξουαλική κακοποίηση όταν αυτή ήταν ανήλικη. Λόγω ακαταλληλότητας των βιολογικών της γονέων, οι αρμόδιες κρατικές υπηρεσίες είχαν αποφασίσει να την δώσουν στον ιερέα και τη σύζυγό του για να διαμένει μαζί τους. Η κοπέλα για χρόνια δεν αποκάλυψε τίποτα σε κανέναν, έως τη στιγμή που μίλησε σε ψυχολόγο λόγω των σοβαρών προβλημάτων που αντιμετώπιζε. Στη συνέχεια έκανε καταγγελία στην αστυνομία.

    Ο Μητροπολίτης Ησαΐας ανέφερε πως η εκκλησιαστική δικαιοσύνη εξέτασε όλα τα στοιχεία, αλλά και άλλα ανήλικα παιδιά που ζούσαν στο ίδιο σπίτι και δεν επιβεβαιώνουν τους ισχυρισμούς. Σημείωσε ακόμα ότι στο μοναστήρι που ιερουργεί σήμερα ο ιερέας γίνεται το αδιαχώρητο από πιστούς που τον στηρίζουν.

    Θα πρέπει να σημειωθεί ότι το δικαστήριο που έστειλε τον ιερέα στη φυλακή είχε διατυπώσει ερωτηματικά για το γεγονός ότι δεν κάθισε στο εδώλιο και η σύζυγός του, η οποία φέρεται να συμμετείχε στη σεξoυαλική κακοποίηση της ανήλικης.

    • Ο/Η Παφίτης λέει:

      http://www.philenews.com/el-gr/top-stories/885/265179/kalypsan-ierea-me-sexoualiko-adikima

      Παρασκευή, 03 Ιουλίου 2015 12:30 μμ – Τελευταία ενημέρωση: Σάββατο, 04 Ιουλίου 2015 4:28 μμ

      Είχε φυλακιστεί για άσεμνη επίθεση εναντίον ανήλικης, αλλά η Ιερά Σύνοδος δεν τον δίκασε
      Κάλυψαν ιερέα με σεξουαλικό αδίκημα
      Σχετικά άρθρα
      • Ιερέας ασελγούσε σε βάρος της θετής του κόρης (01/11/2013)
      • Κατάρες για τη φυλάκιση του ιερέα που επιτέθηκε άσεμνα σε κοριτσάκι (12/11/2013)

      Λευκωσία: Σάλος προκλήθηκε στους κόλπους της Εκκλησίας από την απόσυρση υπόθεσης που εκκρεμούσε ενώπιον της Ιεράς Συνόδου εναντίον ιερέα ο οποίος καταδικάστηκε σε ποινή φυλάκισης 18 μηνών για άσεμνη επίθεση εναντίον ανήλικης, την οποία είχε υπό την προστασία του.

      Την υπόθεση εναντίον του ιερέα απέσυρε ο μητροπολίτης Ταμασού Ησαΐας, ως οικείος επίσκοπος, προκαλώντας αντιδράσεις ανάμεσα σε μέλη της Συνόδου, τα οποία διερωτούνται πώς είναι δυνατόν να καταδικαστεί κάποιος από πολιτικό Δικαστήριο για τέτοιας μορφής υποθέσεις και να απαλλαγεί χωρίς να δικαστεί από την Ιερά Σύνοδο, η οποία θα ανέμενε κανείς ότι θα ήταν πιο αυστηρή ακόμη κι από το πολιτικό Δικαστήριο. Ο εν λόγω ιερέας είχε τεθεί σε αργία αλλά τώρα μετά την «αθώωση» του από τον επίσκοπό του, ορίστηκε να λειτουργεί σε γυναικείο μοναστήρι.

      Την απόφαση του μητροπολίτη Ησαΐα στήριξαν και άλλοι Συνοδικοί. Ερωτηθείς σχετικά από τον «Φ» ο μητροπολίτης Ησαΐας δήλωσε «Δεν έχω να πω τίποτα εκτός από αυτά που είπα στη Σύνοδο».

      Σύμφωνα με πληροφορίες του «Φ», ο Μητροπολίτης Κύκκου -Τηλλυρίας ζήτησε γνωμάτευση από καθηγητές πανεπιστημίου οι οποίοι υποστήριξαν, ότι η απόφαση της Εκκλησίας δεν μπορεί να αποκλίνει από την απόφαση του πολιτικού Δικαστηρίου, το οποίο εκτός από την ποινή φυλάκισης αποφάσισε ότι ο εν λόγω ιερέας δεν μπορεί να υπηρετεί όπου υπάρχουν παιδιά.

      Σημειώνεται, ότι τα αδικήματα του ιερέα εναντίον της ανήλικης διαπράχθηκαν μεταξύ 1993-2000 όταν αυτή ήταν σε ηλικία 4-11 ετών. Η παραπονούμενη είχε υποβάλει την καταγγελία ύστερα από παρότρυνση ψυχολόγου και η δίκη διεξήχθη κεκλεισμένων των θυρών. Η καταδίκη επικυρώθηκε και από το εφετείο.

      • Ο/Η του κώλου λέει:

        Γράφτηκε από: Εκκλησία της Κύπρου. Κυριακή, 28 Ιούνιος 2015

        Συνοδική Εγκύκλιος Εκκλησίας Κύπρου για το Σύμφωνο Συμβίωσης
        ΣΥΝΟΔΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ

        Παντί τω Χριστεπωνύμω Πληρώματι
        της Αγιωτάτης Αποστολικής Εκκλησίας της Κυπρου.

        Τέκνα εν Κυρίω αγαπητά,

        Εν όψει της ετοιμασίας από τη Βουλή των Αντιπροσώπων Νομοθεσίας για τη ρύθμιση της ελεύθερης συμβίωσης ατόμων, επιθυμούμε να καταστήσουμε σ’ όλους γνωστές τις θέσεις της Εκκλησίας επί του θέματος αυτού.

        [……]

        Για την Εκκλησία δεν είναι δυνατό να γίνει αποδεκτή η συμβίωση δύο ανθρώπων εκτός του μυστηρίου του γάμου.
        […]

        Η Χριστιανική διδασκαλία, πολύ περισσότερο, δεν μπορεί να δικαιολογήσει την ομοφυλοφιλία, ούτε και να δεχθεί τη συμβίωση ομοφυλόφιλων ατόμων. Η Αγία Γραφή ομιλεί για δύο φύλα, «άρσεν και θήλυ», τα οποία δημιούργησε ο Θεός.

        Ο απόστολος Παύλος μιλά ξεκάθαρα για την καταδίκη της ομοφυλοφιλίας: «Μη πλανάσθε… ούτε πόρνοι, ούτε ειδωλολάτραι ούτε αρσενοκοίται…. βασιλείαν Θεού κληρονομήσουσι» (Α Κόρ.6,9-10). Και η Εκκλησία συμβουλεύει όσους έχουν ροπή, η εθισμό, προς την ομοφυλοφιλία, να αγωνιστούν να απαλλαγούν από αυτή, όπως αγωνίζονται και για άλλα πάθη.

        Ακόμα κι αν γινόταν δεκτή η δικαιολογία ότι το νομοσχέδιο αποσκοπεί στη ρύθμιση κοινωνικών προβλημάτων ανθρώπων που δεν ανήκουν στην Εκκλησία, το γεγονός ότι προνοείται ρύθμιση της συμβίωσης ατόμων του ιδίου φύλου συνιστά τελεία διαστροφή.

        [….]

        http://tvxs.gr/news/eyropi-eop/i-ekklisia-tis-kyproy-aforise-proin-politiko-toy-disy

        Η Εκκλησία της Κύπρου αφόρισε πρώην πολιτικό του ΔΗΣΥ
        Το «παλιόπαιδο»

        Στον αφορισμό του πρώην βουλευτή κι ευρωβουλευτή του ΔΗΣΥ Ανδρέα Πιτσιλλίδη προχώρησε η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Κύπρου. Αιτία για την απόφαση που θυμίζει κάτι από Μεσαίωνα, στάθηκε το γεγονός ότι κατά καιρούς ο πρώην πολιτικός και θεολόγος στο επάγγελμα έχει έχει εκφραστεί υπέρ των ομοφυλόφιλων και των εκτρώσεων πριν των 3ο μήνα κύησης και αφορμή ένα «ρε» προς τον Αρχιεπίσκοπο της Μεγαλονήσου και η κατηγορία εκ μέρους του ότι σφετερίστηκε τον αρχιεπισκοπικό θρόνο.

  58. Ο/Η Eωσφόρος λέει:

    http://news.in.gr/greece/article/?aid=1500051110

    Δημοσίευση: 12 Ιαν. 2016, 22:22
    Απορρίφθηκε έφεση της Μονής

    Υπόθεση Βατοπαιδίου: Η Βιστωνίδα στο Δημόσιο με δικαστική απόφαση
    Αεροφωτογραφία της λίμνης Βιστωνίδας

    Δικαστική απόφαση σε δεύτερο βαθμό για την αγωγή της Μονής Βατοπαιδίου που διεκδικούσε τις παραλίμνιες εκτάσεις της Βιστωνίδας, συνολικού εμβαδού 27.000 στρεμμάτων, δικαιώνει πλήρως το Δημόσιο που διατηρεί όλες τις εκτάσεις.

    Σύμφωνα με αποκλειστικό ρεπορτάζ του XanthiPress.gr, το Τριμελές Εφετείο Κομοτηνής απέρριψε την έφεση της Μονής Βατοπαιδίου με τις οποίες διεκδικούσε τις επίδικες εκτάσεις στη λίμνη Βιστωνίδα. Κατά της απόφασης αναμένεται να ασκηθεί αίτηση αναίρεσης στον Άρειο Πάγο.

    Πάντως, πρόκειται για σημαντική απόφαση καθώς βρίσκεται σε εξέλιξη η ποινική δίκη (Τριμελές Εφετείο Κακουργημάτων της Αθήνας) όσον αφορά τις προ 12ετίας ανταλλαγές με άλλα ακίνητα-φιλέτα του Δημοσίου σε άλλες περιοχές της χώρας που έγιναν στη βάση του συμβιβασμού του Δημοσίου με τη μονή.

    Η τελεσίδικη απόφαση του Τριμελούς Εφετείου Κομοτηνής, η οποία εκδόθηκε στις 29.12.2015 (αριθμ. απόφασης 197/2015) δέχθηκε την έφεση του ελληνικού Δημοσίου και απέρριψε στο σύνολό της την αρχική αγωγή της Μονής Βατοπαιδίου.

    Πρωτοδίκως το Πολυμελές Πρωτοδικείο Ροδόπης [η συζήτηση είχε ξεκινήσει το Νοέμβριο του 2003 και η απόφαση εκδόθηκε πέντε χρόνια αργότερα (αρ. αποφ. 87/2008)] είχε κάνει δεκτή την αγωγή της Μονής Βατοπαιδίου εν μέρει και μόνο για 3.000 από τα 27.000 στρέμματα που διεκδικούσε με βάση αυτοκρατορικά χρυσόβουλα.

    Στη νέα απόφαση που δικαίωσε το Δημόσιο είχαν παρέμβει υπέρ της Μονής Βατοπαιδίου το Οικουμενικό Πατριαρχείο, η Εκκλησία της Ελλάδος, η Ιερά Κοινότητα του Αγίου Όρους και το Ιερό Κοινό του Παναγίου Τάφου προκειμένου να μη διαταραχθεί το κύρος των χρυσόβουλων με τα οποία κατέχουν άλλες εκτάσεις.

    Αξίζει να επισημανθεί ότι με επίκεντρο την καθυστέρηση έκδοσης της πρωτόδικης απόφασης και τις ανταλλαγές ακινήτων επί κυβέρνησης Καραμανλή η υπόθεση πήρε τον δρόμο της Δικαιοσύνης με διώξεις για πολιτικούς, μοναχούς, δικαστικούς κ.ά.
    Newsroom ΔΟΛ

  59. Ο/Η Red λέει:

    http://tsak-giorgis.blogspot.gr/2016/12/blog-post_22.html

    Επιβεβαιώνονται οι «προφητείες» μας. Πεντακαθαρίδηδες και οι καλόγεροι του Λαμόγιου Ορους.
    Από giorgis , Πέμπτη, 15 Δεκεμβρίου 2016 | 6:37 μ.μ.

    Οι αναγνώστες του ιστότοπου μας φυσικά δεν χρειάστηκε να περιμένουν τόσα χρόνια για να δουν την δικαστική κατάληξη και αυτής της τεράστιας λαμογιάς. Ο ρόλος της ταξικής δικαιοσύνης είναι γνωστός. Σε κάποιους μικροδιάολους, μικροπαραβάτες είναι αμείλικτη –για τους πολιτικούς αντιπάλους που προσπαθούν ένοπλα να ανατρέψουν το καθεστώς και βρεθούν στο σκαμνί του κατηγορουμένου ας την το συζητάμε καλύτερα- ενώ στους αρχιληστές μεγαλόσχημους απατεώνες στέκεται αλληλέγγυα. («Η δικαιοσύνη είναι σαν τον ιστό της αράχνης. Τα μικρά έντομα συλλαμβάνονται, τα μεγάλα διαφεύγουν», που λέει και η ρήση).

    Αν θέλετε να χάσετε το χρόνο σας δείτε αυτό το βίντεο για το πώς οι ρασοφόροι οι οποίοι εκδιώχθηκε από την Κύπρο από τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου μετά και από καταγγελίες για παιδεραστία, βρήκαν στέγη στο «Αγιο» Ορος και έγιναν μπίζνεμαν.

    Λέγαμε, λοιπόν ότι εμείς είχαμε προεξοφλήσει –μαντικό χάρισμα δεν έχουμε, μια κάποια πολιτική αντίληψη την διαθέτουμε όμως- που θα κατέληγε όλο αυτό το καραγκιοζλίκι με την «δικαστική διερεύνηση» αυτού του καραμπινάτου σκανδάλου.
    Αφού ξελάσπωσαν οι «παραπλανημένοι» πολιτικάντηδες, ήρθε και οι ώρα να βγουν πεντακαθαρίδηδες και οι καλόγεροι με πρώτον και καλύτερο τον Εφραίμ. Αλλωστε αυτός ο ρασοφόρος δεν είναι τυχαίο άτομο. Τόσα θαύματα έχουν γίνει με την μεσολάβηση του που χρειάστηκε να εκδώσει ένα ολόκληρο βιβλίο για να τα περιγράψει. Όπως αναφέρει στο σύγγραμμά του ο Εφραίμ καρκινοπαθείς γιατρευόταν οριστικά, στείρες γυναίκες έμειναν έγκυες αρκεί ο «άγιος» ηγούμενος να τους έδινε την ευχή του και να φορούσαν το πιο πολύτιμο εμπόρευμα που έχει το μοναστήρι του. Την «Αγία Ζώνη».

    Με την ευκαιρία να θυμηθούμε τι έγραψε ο Θέμος Κορνάρος στο βιβλίο του «Οι «Αγιοι» χωρίς μάσκα» που είχε εκδοθεί το 1931.
    Και σήμερα ελάχιστα έχει αλλάξει η κατάσταση όσο αφορά τον βίο και την πολιτεία των «υπηρετών του θεού» ειδικά των καλογέρων.
    «Αλητόσκυλα» χαρακτηρίζει τους ρασοφόρους ο Θέμος Κορνάρος συμπληρώνοντας ότι σ’ «αυτούς ο χαρακτηρισμός «χτήνη» θα ήταν αλαφρός αν δεν προσέβαλε τα εργατικά ζώα».

    «Μέσα στα 20 μοναστήρια του Άθω, θα βρούμε: εμπόρους ναρκωτικών, εμπόρους κι αγοραστές της… ανδρικής σάρκας, σχολειά του αλκοολισμού και συστηματικά εκπαιδευτήρια μισανθρωπίας κι αλληλοεξοντωμού. Κι ακόμα σπείρες απατεώνων που τις επιτυχίες τους θα ζηλεύανε κι οι πιο μοντέρνοι διεθνείς τύποι του είδους», υπογράμμιζε στο βιβλίο του.

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Google+

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google+. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Σύνδεση με %s