Τρεις Ιεράρχαι εις λιτανείαν (του Βώλου) – [1]

«Πόση καλωσύνη γύρω μου κι εντός από του παντός τη μεγαλωσύνη!»

Γράμμα από το Ληξούρι: Αναγνώστης Λασκαράτος

Κύριε Ροΐδη,
Φυλλομετρώ το ημερολόγιον των λιτανειών της αγνής μας υπαίθρου νοσταλγός αθεράπευτος της επαρχιακής ελληνοχριστιανικής αθωότητος. Σταθμεύω εις τον Βόλον, πόλιν του διώκτη του δάσκαλου Δελμούζου δεσπότη Μαυρομάτη και του μακαρίου Χριστοδούλου. Σήμερον εκεί εκπροσωπεί τον θεόν ο ιερός Ιγνάτιος, τέκνον της αδελφότητος Χρυσοπηγής. Εκεί απεσύρθη ο πανοσιολογιότατος Επιφάνιος, γνωστός και από την «ανώριμον» συμπεριφοράν του εις την υπόθεσιν των ροζ κασετών (απηλλάγη) δια την οποίαν κατηγγέλθη υπό του Ζακύνθου, εκεί δε εφησυχάζουν εν προσευχή, ο ταπεινός ρασοφόρος Βαβύλης (παλαιαί καταδίκαι δια εμπόριον αρωματικών ουσιών) και ο ιερός Θεόκλητος ευλαβή τέκνα του μακαριστού.

Φθονώ την ηρεμίαν και την αγνότητα της ελληνικής επαρχιακής ζωής. Οι πιστοί ως φίλεργοι μέλισσαι εργάζονται υπό την σκιάν του όρους των Κενταύρων παρά τας φαιδράς όχθας των Αναύρου και Κραυσιδώνος δια την ολοκλήρωσιν του σοσιαλιστικού πειράματος ΓΑΠ και υμνούν τον Δημιουργόν μετά των τοπικών αρχών και μετά των συζύγων των εις λαμπράς πομπάς. Αναγιγνώσκω εις τον ευσεβή τοπικόν «Ταχυδρόμον», την κάποτε εφημερίδα του σοσιαλιστού Αθ.Πώποτα (ΠΑΣΟΚ) που ελουκετώθη προσωρινώς το 1996 λόγω ασημάντου οικονομικού σκανδάλου:
6.12.2009: «Με λαμπρότητα και θρησκευτική ευλάβεια η πόλη του Βόλου τιμά τον πολιούχο της Αγ.Νικόλαο, … .. με λαμπρότητα και βυζαντινή μεγαλοπρέπεια, θα τελεσθεί Πανηγυρική Πολυαρχιερατική Θεία Λειτουργία, .. θα συλλειτουργήσουν ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης πρ. Πειραιώς κ.κ. Καλλίνικος, ….ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βρανίων κ.κ. Παχώμιος, …. και ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βρεσθένης κ.κ. Θεόκλητος. Μετά το πέρας θα ξεκινήσει η λιτάνευση της Ιεράς Εικόνος και του Ιερού Λειψάνου …….».

Είναι αξιοπερίεργος η σύμπτωσις πως 3 από τους σεπτούς Ιεράρχας οίτινες ελιτάνευσαν το πτώμα του αγ.Νικόλαου (τ.εργολάβου κατεδαφίσεων) εις την πόλιν του Βόλου, έχουν συκοφαντηθεί ώσπερ και ο μακαριστός («Δημοσίευμα Αυγής 1970: Ο κ. Χριστόδουλος εδώ και 37 χρόνια σιωπά») δια σαρκικά αμαρτήματα.

Δεν ομιλούμεν δια συκοφαντίας αθέων, αλλά δια ενδογενή φαινόμενα. Εδώ θα καταγράψω τας ουδέποτε αποδειχθείσας κατηγορίας ελπίζων πως οι κοινωνιολόγοι θα ερμηνεύσουν το φαινόμενον το οποίον οι θεολόγοι αποδίδουν εις δαιμονικάς μηχανορραφίας. Θα γράψω από τούδε εις την δημώδην, επιλέγων την γραφήν Βώλος, επιθυμών να τονίσω την αδιάσπαστον συνέχειαν της φυλής ως αύτη τεκμηριούται και υπό των εθνικών μας γλωσσολόγων του Βώλου: «Ιωλκός > Γιωλκός > Γώλος > Βώλος».

Άρχίζω από τον Μέγα Μάγιστρο της «Χρυσοπηγής», τον ιερό Καλλίνικο που με βήματα αργά και επίσημα, κεκοσμημένος με όλα τα ιερά του διάσημα, σκυφτός από το βάρος του χρόνου, του χρυσού και της αρετής Του, υπήρξε το κέντρο της λιτανείας. Καλλίνικος ο «κομμουνιστοφάγος», ο πνευματικός πατήρ του οπλοφόρου αρχιμανδρίτη Ν. Φαρμάκη ο εξευτελιστής του μιαρού Δαρβίνου, ο αμείλικτος διώκτης των «παρδαλών» θύμα παλαιόθεν αισχρής σκευωρίας του μακάριου και τετιμημένου αρχιεπισκόπου Σεραφείμ με όργανον ιεροψάλτην-θεολόγον, και κάμποσους ακόμη (εργολήπτην, δικηγόρον, τον ιερόν Βενέδικτον αποσχηματισθέντα εφημέριον του «Ρόδου του Αμάραντου» κλπ). Με κάποιους αλληλομηνύθηκε χωρίς κάποια είδηση για τη δικαστική κατάληξη να έχει δημοσιευθεί στον Τύπο:
«Εργα και ημέρες του κ. Καλλίνικου …Ο Καλλίνικος Καρούσος γεννήθηκε το 1927 στο Βαρθολομιό της Ηλείας, εκεί, δηλαδή, απ’ όπου, σύμφωνα με κάποιες σημερινές καταγγελίες, έφυγε άρον άρον έπειτα από ψιθύρους περί ομοφυλοφιλίας που εκείνα τα χρόνια των αυστηρών ηθών ήταν ολέθριοι και καταστρεπτικοί για τους νέους που ζούσαν ιδιαίτερα στις κλειστές κοινωνίες…….στο Επισκοπείο δεν δίστασε να κατεβάσει μπροστά στα μάτια μου το παντελόνι του και να μου ζητεί, πράττοντας το ίδιο και εγώ, να επιδοθούμε σε ανήκουστες πράξεις». Αυτός, κατά τον θεολόγο και ιεροψάλτη κ. Ηλία Ρεδιάδη – Τούμπα, είναι ο Μητροπολίτης Καλλίνικος…….Ο Μητροπολίτης Καλλίνικος αποδίδει αυτή την υπόθεση στον Αρχιεπίσκοπο Σεραφείμ, …. «Δεν θα πεθάνω αν δεν φάω τον Πειραιώς» δηλώνει ότι είχε πει τότε ο Αρχιεπίσκοπος Σεραφείμ.»

«Κατ’ αντιπαράσταση εξέταση με τον Πειραιώς Καλλίνικο ζητά ο θεολόγος Ηλ.Τούμπας». «Μερικά ερωτήματα που δεν έχουν πάρει απάντηση Γράφει ο δημοσιογράφος-συγγραφέας Βασίλης Α. Λαμπρόπουλος»

Ο ιερός Καλλίνικος, ο Μέντωρ της πειραϊκής νεολαίας και του ιερού Χριστόδουλου, αυτός που κήρυττε:
«…υπέρ της εγκράτειας, και παραθέτει αποσπάσματα γιατρών οι οποίοι υποστηρίζουν ότι «η λειτουργία της αναπαραγωγής είναι λειτουργία πολυτελείας, δεν είναι επιτακτική» (Δρ. Τουλούζ)» αυτός που διασύρθηκε ακόμη και στο εξωτερικό («…With the Holy Synod due to launch an inquiry into claims that the archbishop’s mentor, Bishop Kallinikos, made sexual overtures to a male cantor,…»), αυτός που η εγκρατής ζωή του προκάλεσε συκοφαντικά σχόλια του κίτρινου Τύπου: «…η ζημιά στο συκώτι του αρχιεπισκόπου Χριστόδουλου οφείλεται βασικά στην κυτταροθεραπεία … Για την διαδικασία αυτή πήγαινε συστηματικά -ανεπίσημα όμως- σε ειδικό κέντρο στην Ελβετία. Για τον ίδιο σκοπό πήγαινε, μαζί του, και ο πρώην μητροπολίτης Πειραιώς Καλλίνικος. Η θεραπεία αυτή βοηθάει ώστε να «αναζωογοννούνται» τα κύτταρα κι έτσι τα πρόσωπα που την κάνουν να διατηρούν τη νεότητά τους.….». (Τα περί κυτταροθεραπείας ψεύδη επαναλήφθηκαν και από το «Πρώτο Θέμα» -10.7.’05).

Ο ενάρετος Ιεράρχης παρητήθη δια λόγους υγείας και η ενάρετη Σύνοδος τον αθώωσε πανηγυρικά και τον παρασημοφόρησε με την ανωτάτη τιμητική διάκριση της Εκκλησίας,.

Οι συκοφάνται του έφθασαν εις το σημείον να παρουσιάσουν εις τηλεοπτικήν εκπομπήν του κ. Σ. Καρατζαφέρη, κασέτα με διαβολικώς μονδαρισμένην συνομιλίαν του οσίου ρόκερ Μουλατσιώτου με τον Πανιερότατο Παρθένιο, τ.μοντέλο-κληρικό πατριαρχείου Αλεξανδρείας, σεσημασμένο από άλλες υποθέσεις («Εντύπωση όμως προκαλεί ότι το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας, στο οποίο σύμφωνα με πληροφορίες υπηρετούσε ο νεαρός, δεν έχει δώσει διευκρινίσεις για το ζήτημα… ο κ. Χριστόδουλος .. παρέπεμψε στο εκκλησιαστικό δικαστήριο έναν αρχιμανδρίτη φίλο του νεαρού όταν έμαθε ότι ενέχεται σε σεξουαλικό σκάνδαλο …Αδιάψευστος μάρτυρας ήταν η τηλεοπτική κάμερα….») νυν μητροπολίτου Μάνης και Καρυουπόλως (παλαιού εορτολογίου) εις την οποίαν ο ρόκερ εφέρετο να αποκαλεί τον ιερόν Καλλίνικον με τρόπον ανάρμοστον. Ο ρόκερ καταγγέλει ευθαρσώς πως πρόκειται δια σατανικόν φωνομονδάζ, το οποίον δυστυχώς περιφέρεται εις το Διαδίκτυον. «…Τότε του απαντώ είναι ντροπή τους να λένε π….η, ένα Γέροντα Μητροπολίτη …»

Οι ιεροί πατέρες ακολουθούντες το παράδειγμα του αγίου Νεκταρίου (εκατηγορήθη υπό του πατριάρχου του και υπό γυναικός δια ανηθικότητα) δεν έχουν μηνύσει τους πλαστογράφους. Απλή ακρόασις όμως της δημοφιλούς κασέτας επιβεβαιοί πως πρόκειται δια φωνομονδάζ: Δεύτερος από τους τρεις μύστας του Βώλου, θύμα σκευωρίας μητροπολιτών κι αυτός, ακολουθούσε ο λιτανευτής Θεόκλητος, φιλόπτωχος δανειστής της πενομένης δικαστίνας (οι δικασταί δεν αμείβονται επαρκώς) Αντωνίας Ηλία (φυγοδικεί και φέρεται ως κρυπτόμενη σε μονή του εξωτερικού λόγω των διασυνδέσεών της με επισκόπους), πνευματικός πατήρ του αυτοαποσχηματισθέντος αρχιμανδρίτη Κουλουσούσα, [τέκνου Χριστοδούλου, (τέκνου Καλλινίκου)] και φίλος Γιοσάκη του φερόμενου ως εμπλεκόμενου με ζεύγος δικαστικών σε δίκη του Θεόκλητου, φερόμενου ψευδώς ως κατοίκου Πειραιά, (σε διεύθυνση κατοικίας δικαστικής υπαλλήλου).

Συμπτωματικώς δε ο αρχιμανδρίτης Ιγκόρ Χλοπόνιν «που με δικαστική απόφαση της κ. Ηλία είχε καταφέρει να αποσπάσει περισσότερες από 400.000 ευρώ για ατύχημα που υπέστη», τα οποία υποχρεώθηκε δικαστικά να επιστρέψει στο θύμα του, είχε καταφύγει στην επισκοπή του Θεόκλητου: «H επιστολή με την οποία ο Ιγκόρ Χλοπόνιν προέβαινε σε τόσο σοβαρούς ισχυρισμούς κατά του Μητροπολίτη Θηβών κ. Ιερωνύμου προκάλεσε αίσθηση στην Ιεραρχία. Οπως όμως επισήμαιναν το «ερώτημα είναι: πόσα πράγματα, και τι είδους, μπορεί να γνωρίζει αυτός ο διάκος για τη Μητρόπολη Θεσσαλιώτιδος;».

«Ο πατήρ Ιγκορ ήταν και είναι μέλος ενός πολυεθνικού μοναστηριού, υπό τον αρχιμανδρίτη Διονύσιο Καλαμπόκα. Ενός κληρικού που επί εποχής Διόδωρου εκδιώχθηκε από το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων και το 2001, … έχοντας δημιουργήσει σε αρκετές χώρες πολυεθνικά μοναστήρια «πειραματίστηκε» και στην Ελλάδα. Αρχικά με την άδεια του Θηβών, που δεν ανέχτηκε τις καλόγριες «μοντέλα», και στη συνέχεια με την άδεια του Θεόκλητου, που τις βλέπει ακόμη με θετικό μάτι».

Ο προστατευόμενος του Θεόκλητου, ο Ιγκόρ, ετόλμησε να συκοφαντήσει ακόμη και τον νυν αρχιεπίσκοπον (τον έχει συγχωρήσει): «όπως προκύπτει από έγγραφη καταγγελία του ιεροδιάκονου Ίγκορ Χλοπόνιν, υπήρχαν πολύ στενές σχέσεις μεταξύ του κ. Ιερωνύμου και του Γιοσάκη». Πιο συγκεκριμένα:
«Ναρκωτικά, σεξ, χρήμα και ηδονή»-Τα ιερωμένα τα άπλυτα-Του Θ.ΤΣΑΤΣΗ
Οι εκκλησιαστικές οσμές, που ήταν καλά κλεισμένες, άρχισαν να αναδύονται χθες μετά τη δημοσιοποίηση μιας… εξομολόγησης με τη μορφή ένορκης βεβαίωσης του μητροπολίτη, πρώην Θεσσαλιώτιδος, Κωνσταντίνου.

Στόχος, ο νυν μητροπολίτης Θεσσαλιώτιδος Θεόκλητος και ο μέχρι πριν από μία εβδομάδα διευθυντής του ιδιαίτερου γραφείου της Αρχιεπισκοπής, αρχιμανδρίτης Σεραφείμ Κουλουσούσας. Η καταγγελία του πρώην Θεσσαλιώτιδος Κωνσταντίνου εναντίον του μητροπολίτη Θεόκλητου ήρθε στη δημοσιότητα από το ραδιόφωνο του «Φλας». Σύμφωνα με τις πληροφορίες που μεταδόθηκαν, ο μητροπολίτης Κωνσταντίνος κατέθεσε ένορκη βεβαίωση, σύμφωνα με την οποία τον Ιανουάριο του 2003 «δύο κληρικοί είχαν προσαχθεί στο αστυνομικό τμήμα Τρικάλων ως ύποπτοι για διακίνηση ναρκωτικών. Τους δύο κληρικούς κλήθηκε να αναγνωρίσει, σύμφωνα με τον πρώην μητροπολίτη, ο μητροπολίτης Τρίκκης ο οποίος διαπίστωσε ότι επρόκειτο για τον μητροπολίτη Θεσσαλιώτιδος Θεόκλητο και τον πρώην διευθυντή του γραφείου του Αρχιεπισκόπου, Σ.Κουλουσούσα»….. Κατά τον μητροπολίτη Νικόδημο, τα πληροφορήθηκε από πολίτες της Καρδίτσας, με πολλούς από τους οποίους συζητά καθημερινά. Η εξομολόγηση, λοιπόν, μετατράπηκε σε ένορκη βεβαίωση που έγινε μέρος των πρακτικών μιας αίτησης ασφαλιστικών μέτρων που υπέβαλε ο Θεόκλητος εναντίον του Νικόδημου, που μέχρι το 1974 διετέλεσε μητροπολίτης Αττικής. Εκτός από εκκλησιαστικό ενδιαφέρον, η αίτηση ασφαλιστικών παρουσιάζει και δικαστικό, αφού κατατέθηκε στο Μονομελές Πρωτοδικείο Πειραιά, αν και η έδρα του ιεράρχη είναι στην Καρδίτσα. Μεταξύ των δικηγόρων του Θεόκλητου ήταν οι Ν.Εμμανουηλίδης, που ήταν δικηγόρος και του αρχιμανδρίτη Γιοσάκη, και ο γνωστός από τις εμφανίσεις του στην trash tv Παναγιώτης Λεωτσάκος. Πρόεδρος του μονομελούς Πρωτοδικείου Πειραιά που εκδίκασε την υπόθεση ήταν δικαστής, η δράση της οποίας ερευνάται από τη Δικαιοσύνη.».

«Στον αρμόδιο αρεοπαγίτη κατέθεσε ο παραιτηθείς μητροπολίτης Θεσσαλιώτιδος Θεόκλητος. Σύμφωνα με πληροφορίες, κατέθεσε πως το Δεκέμβριο του 2003 είχε δώσει στη δικαστικό Αντωνία Ηλία χρηματικό ποσό ύψους 5.000 ευρώ.Τα χρήματα τα είχε ζητήσει η ίδια η κ. Ηλία ως δάνειο και ο κ. Θεόκλητος τα κατέθεσε σε τραπεζικό λογαριασμό σε όνομα τρίτου προσώπου. Πληροφορίες ανέφεραν ότι για το «δάνειο» προς την κ. Ηλία μεσολάβησε ο Ιάκωβος Γιοσάκης, κάτι που διέψευσε ο ίδιος ο μητροπολίτης πρώην Θεσσαλιώτιδος σε δηλώσεις του στο τηλεοπτικό σταθμό Alter.………Κατά ορισμένες πληροφορίες, ο κ. Θεόκλητος κατέθεσε ότι ο αρχιμανδρίτης Γιοσάκης τον είχε επανειλημμένως καλέσει σε εξωτικά ταξίδια μαζί με δικαστικούς και δικηγόρους, ωστόσο ο ίδιος δεν είχε δεχτεί ποτέ να τους ακολουθήσει. Κατά τις ίδιες πληροφορίες, ο κ. Θεόκλητος παραδέχθηκε ότι ο αρχιμανδρίτης Γιοσάκης τού είχε προσφέρει βοήθεια στην αντιδικία του με τον πρώην μητροπολίτη Θεσσαλιώτιδος Κωνσταντίνο, θέλοντας -όπως είπε- να του δημιουργήσει υποχρέωση, ώστε ο κ. Θεόκλητος να τον βοηθήσει να καταλάβει θέση στην Αρχιεπισκοπή……….Ο κ. Κούγιας από την πλευρά του δήλωσε: «Τόσο ο σεβασμιότατος όσο και εγώ ήρθαμε για να βοηθήσουμε τη Δικαιοσύνη να βρει την αλήθεια. … η Δικαιοσύνη θα βρει το σωστό δρόμο και θα αποκαταστήσει την τάξη. Γιατί η Δικαιοσύνη, όπως και η Εκκλησία, είναι το καταφύγιο των υγειών ανθρώπων».

……

Συνεχίζεται…

Αύριο το Δεύτερο και τελευταίο μέρος