Ορθόδοξη Μαύρη Μαγεία (8) – Η μούμια Βησσαρίων

(Το χρονικό μιας ημιτελούς αγιοποίησης)

(Τα προηγούμενα μέρη: 1 –  2 –  3 –  4 –  5 –  6 – 7 )

Γράμμα από το Ληξούρι: Αναγνώστης Λασκαράτος

Κύριε Ροΐδη,
Τον Μάρτη του 2006 βγήκε από τον τάφο του το ολόφρεσκο κουφάρι του καλόγερου Βησσαρίωνα. Με τη βούλα του συνταξιούχου ιατροδικαστή Π. Γιαμαρέλου που το εξήτασε οπτικά ανακηρύχθηκε από κανάλια, δεσποτάδες και πιστούς σε «θαύμα». Από την παράνομη εκταφή και έκθεση σε λατρεία δεν ίδρωσε κανένα εισαγγελικό αυτί. Απερίσπαστος λοιπόν ο ιατροδικαστής συγκρίνει το «φρέσκο» πτώμα με άλλα κουφάρια αγίων «κατάμαυρα» και επισημαίνει το «παράδοξο και μοναδικό» φαινόμενο. Παλιά φίρμα της ελληνικής Ιατροδικαστικής ο Π.Γ. είχε αποκτήσει δυνατότητες διαγνώσεων εκ του μακρόθεν χωρίς εκταφή, με φωτογραφίες του νεκρού όπως αυτή για το στέλεχος της Vodaphone, που «αυτοκτόνησε»(;). Οι πρωτοποριακές αυτές μέθοδοι του κορυφαίου ιατροδικαστού δεν εκτιμήθηκαν από την οικογένεια του θύματος η οποία δεν επιθυμούσε «την έκδοση βιαστικών συμπερασμάτων για την υπόθεση» και ανακάλεσε την εντολή της προς αυτόν («Νέα», 14.2.’06). http://www.in.gr/news/article.asp?lngEntityID=684203

Η κεφαλή του αγ. Σπυρίδωνος. Πάλλευκη, έτοιμη να ομιλήσει, ακτινοβολεί ομορφιά, φως και γαλήνη.

Η μητρόπολη Λαμίας είχε φαίνεται προφητεύσει το Θαύμα της αφθαρσίας του Βησσαρίωνα, αφού όπως δηλώνει ο παραγγελιοδόχος ιατροδικαστής στην ευσεβή «Espresso» (14.3.’06), που σήκωσε αρχικά στους ώμους της το βάρος του θαύματος, το φέρετρο του ταπεινού μοναχού δεν ήταν απλό όπως θα περίμενε κανείς, αλλά «πολυτελέστατο και χρυσοποίκιλτο» και, άλλο θαύμα κι αυτό, «έμοιαζε σαν να είχε λουστραριστεί πριν από δύο ημέρες». Μάλιστα οι μοναχοί είχαν προνοήσει να τοποθετήσουν το νεκρό σε τσιμεντένιο κουβούκλιο χωρίς την περιττή πολυτέλεια του φθοροποιού οξυγόνου αφού οι νεκροί όπως ξέρουμε δεν αναπνέουν.

Ο καθηγητής της Ιατροδικαστικής κ. Αντ. Κουτσελίνης μη διαθέτοντας την θεία ενόραση Γιαμαρέλου, μίλησε για φαινόμενο «ξηράς μουμιοποίησης» και εξέφρασε στην «Ελευθεροτυπία» μια καταφανώς αιρετική άποψη που αδικεί τα κατεψυγμένα μαμούθ: «Η αγιοποίηση του ανθρώπου δεν κρίνεται από την κατάσταση του πτώματος αλλά από τις πράξεις του» Οι αιρετικοί μπορεί να αναρωτιούνται τι είδος κοινωνικής προσφοράς μπορούσε να έχει ένας άνεργος, φτωχός και ολιγογράμματος καλόγερος, άλλη από το να στήνει ψιλοκουβέντα με τις γυναικούλες. Ο «Κόσμος του Επενδυτή» (του ευσεβούς αδελφού Γ. Κουρή της «Αυριανής») όμως αποκάλυψε πως ο άγιος όσο ζούσε «έκανε μυστικά θαύματα και εξόρκιζε δαιμονισμένους». Επρόκειτο λοιπόν για έναν νέο Χριστό και μάλιστα σεμνότερο, αφού τα δικά του θαύματα γινόντουσαν μυστικά. Η πίστη της νεοφώτιστης «Press Time» που πήρε τη σκυτάλη από την «Espresso» μετακινεί και βουνά. «Για μας είναι άγιος» δηλώνουν 3 μητροπολίτες στην πρώτη σελίδα της, ενώ και η ίδια πιστοποιεί: «Παγκόσμιο δέος» για το θαύμα. Την επομένη όμως κάτι δεν πάει καλά. Η εφημερίδα χολωμένη με τίτλο «Είπαμε όχι στην ιεροσυλία», προειδοποιεί: «Ο Άγιος στο σφυρί. Το παζάρι της ντροπής για τις φωτογραφίες με το σκήνωμα…..με πλειοδότες ΜΜΕ που δεν διστάζουν να θυσιάσουν το θαύμα στο βωμό του εμπορίου….για τις φωτογραφίες του σκηνώματος δεν ‘σφάζονταν’ μόνον οι υπεύθυνοι των τηλεοπτικών δελτίων, αλλά και παλικάρια των ‘πρωϊνάδικων’». Τι μεσολάβησε; Οι πανάκριβες φωτογραφίες της αποκρουστικής μούμιας είχαν ήδη πουληθεί στην «Εspressο», αφήνοντας την “Press Time” στα κρύα του λουτρού.

Θα περίμενε κανείς πως μετά την αποκάλυψη του φρικαλέου πτώματος, ο ιατροδικαστής θα απέδιδε την παρανόηση στην προχωρημένη πρεσβυωπία του: «…Εδώ, πήγα και φίλησα το χέρι ενός ανθρώπου σαν να μιλάγαμε πριν. Ένας ολόσωμος άνθρωπος, φρέσκος, ζωντανός, με μια μικρή αφυδάτωση, με όλα τα χαρακτηριστικά πλήρη πάνω του, με το μουστάκι του, με τις βλεφαρίδες του, με τα μάγουλά του, τα ματάκια του, την μύτη του, τα μαλλιά του. Δεν είχε καμία κάκωση σε ότι φαινόταν γιατί δεν του έβγαλα ούτε τα ιερά του άμφια, ούτε τα παπούτσια του, ούτε τις κάλτσες του.» Στα μάτια των αμαρτωλών το κουφάρι είχε υποστεί τόσο σοβαρές αλλοιώσεις που το καθιστούσαν αποτρόπαιο βδέλυγμα κατάλληλο να πρωταγωνιστήσει στην «Εκδίκηση της μούμιας». Όμως η «Espresso» των γυμνών οπισθίων βλέπει με τα μάτια της ψυχής της αυτά που δεν μπορούν να δουν οι ψευτοδιανοούμενοι: «…Ένας νεκρός αναλλοίωτος…Σε χρώμα μπεζ εκρού το πρόσωπο …Ακόμη κι ο λαιμός φαίνεται πεντακάθαρα…Ένα σώμα που περιβάλλεται παντού από σάρκα έστω κι αν δείχνει ελαφρώς αφυδατωμένη….», και παλιά μου τέχνη: «Τα άμφια είναι σε χρώμα χρυσό μπεζ…». Έτσι η μούμια Βησσαρίων προστέθηκε στο μακρύ κατάλογο των θαυμάτων μαζί με το «παιδί του Cerro del Plomo» που βρέθηκε στους λόφους του Σαντιάγο το 1954, τον «άνθρωπο των πάγων» (Άλπεις 1991) και τις μούμιες των Ίνκας (Περού 1995). Τα πλήθη συνέρρεαν με πούλμαν από ολόκληρη τη χώρα και τα παγκάρια γέμιζαν με μαύρο αφορολόγητο χρήμα.

H «Espresso», στράφηκε την επομένη σε ένα καινούργιο πρωτοσέλιδο θαύμα τη διάσωση από τροχαίο ατύχημα του ηθοποιού Γεωργούλη («είχα άγιο»), αλλά το λεφούσι των πιστών που έτρεχε να προσευχηθεί στις πλαστικοποιημένες φωτογραφίες της “Espresso”-αφού το πτώμα είχε αποσυρθεί για τα περαιτέρω, ταρίχευση, μακιγιάζ και λάρνακα-την ανάγκασε να επανέλθει ξανά και ξανά με θαύματα του αγίου ζώντος και τεθνεώτος, διατηρώντας στην πρώτη σελίδα τις λεπτές ισορροπίες που απαιτεί το απαιτητικό κοινό της: «Και νέο θαύμα του Βησσαρίωνα» και πλάι «Η μεταμόρφωση της Δήμητρας Λιάνη. Νέο sexy look…». Μάλιστα, η ειδική περί τα θαύματα μισολησμονημένη Ηγερία του ΠΑΣΟΚ ανεκλήθη από τη ροζ βίλλα της Εκάλης στην επικαιρότητα σε τηλεοπτική εκπομπή για να εκφέρει γνώμη. Η μητρόπολη περιέργως αρνήθηκε να υποβληθεί σε πραγματική ιατροδικαστική εξέταση το πτώμα που παρέμενε στα ενδότερα της μονής, όπου όπως αποκάλυψε πολύ αργότερα η «Τρίτη και 13» (26.5) λειτουργεί μουσείο ταριχευμένων ζώων. Ταυτόχρονα η ολιγάριθμη αλλά έντιμη και δημοκρατική «Παγκληρική Παλλαϊκή Αγωνιστική Κίνηση» (παπα-Ηλίας Υφαντής κ.ά.), ζήτησε «Να ταφεί ο Βησσαρίων, να σταματήσουν οι αγύρτικες εκμεταλλεύσεις». http://www.enet.gr/online/online_text/c=112,dt=22.03.2006,id=49194152

Δευτεράτζα και μπασκλασαρία σκήνωμα. Η πολυκαιρισμένη μούμια κάποιου ασχημάντρα Ραμσή, με σταυρωμένα χέρια (προβοκάτσια), τσίτσιδου (με το συμπάθειο)-Αιγυπτ.Μουσείο-Κάϊρο. H ανωτερότης των φρέσκων ορθόδοξων λειψάνων είναι εμφανής.

Προδοσία! Το μέτωπο των θαυμαστών της μούμιας. σπάει. Η “Espresso” κατήγγειλε παραμονή του Ευαγγελισμού: «Βελτίωσαν το σκήνωμα πριν το βγάλουν σε λαϊκό προσκύνημα», ενώ δέκα μέρες μετά η «Press Time» που τόχει βάλει αμέτι μουχαμέτι να εκδικηθεί τον άδικο παραμερισμό της, αποκάλυπτε την ποιότητα των προσκυνητών: «Θα μας λιντσάρουν αν θάψουμε τον Βησσαρίωνα». Και λίγο μετά: «Αποστολή στην μονή…3 εκατ. ευρώ για τον ‘άγιο’. Ξέσπασε πόλεμος και επιχειρηματιών». Ένα μήνα μετά το θαύμα, ο οραματιστής ιατροδικαστής Γ. τ.καθηγητής των Σχολών της Αστυνομίας, πήγε να συναντήσει τον όσιο Βησσαρίωνα σε τόπο χλοερό. Στο πρόσωπό του, η Επιστήμη συνάντησε τη θρησκεία. Η Εκκλησία έχασε τον πιο έγκυρο εκτιμητή ιερών σκελετών. Για το δικό του λείψανο δεν ακούστηκε προς το παρόν τίποτα. Στο μεταξύ ο κ.Ι.Λάζαρης του «Δαυλού» (5.’06), είχε την υπομονή να αποδελτιώσει από τα «Δίπτυχα» του 2005 τα κομματάκια (κρανία, δάχτυλα, κλπ) από διάφορα πτώματα που εκτίθενται στο Μουσείο Φρίκης της μητρόπολης Φθιώτιδας, η οποία αποκαλύπτεται ως άπαρτη Ακρόπολη ιερών λειψάνων. Η αρίθμησή τους σοκάρει ακόμη και κάποιον υποψιασμένο. Πρόκειται για 83 εκθέματα που αντιστοιχούν σε περίπου ισάριθμους αγίους, αφού ορισμένοι έχουν διαμελισθεί και επιμεριστεί σε περισσότερες από μία εκκλησίες ενώ άλλα τεμάχια είναι ομαδικά (Σφαγιασθέντων νηπίων, Μακκαβαίων).

Ο καταδικασμένος για εκβιασμούς Άρχων Μέγας Οφικκιάλιος της Εκκλησίας «Εντιμώτατος» κ. Γρ. Μιχαλόπουλος, αρχηγός της μακαρίτισσας «Εθνικής Συμμαχίας», αποφάνθηκε μετά την ανακοίνωση της Συνόδου: «Νικητής είναι η πίστη» («Ελ..Ωρα.»-, 9.4.’06). Είναι γνωστή η περίπτωση της γαλλικής φυλλάδας που όσο ο Ναπολέων πλησίαζε στο Παρίσι, τον μετέτρεπε βαθμηδόν στα πρωτοσέλιδά της από κτήνος σε «Η Α.Μ. ο Ααυτοκράτωρ…». Η «Espresso» ακολουθώντας αντίθετη πορεία, καταγράφει τη φθορά της μούμιας από τη στιγμή που βγήκε στο οξυγόνο. Η “Espresso”, ανέδειξε η “Espresso” αποκαθήλωσε. Στις 6.3.’07 κάτω από τον τίτλο «Ο Βησσαρίων έμεινε μισός», κάνει τη μεγάλη αποκάλυψη πρωτοσέλιδα: «Αποστολή στο χωριό που δεν έχει καλές αναμνήσεις από τον ιερομόναχο»: http://www.in.gr/kiosk/issue.asp?dtmIssueDate=6/3/2007&lngDtrId=11&lngPublicationID=58

Ο αιδεσιμώτατος Βησσαρίωνας, εφημέριος του Καππαδοκικού Καρδίτσας, πιάνεται στα πράσα με το δάσκαλο. Το τρυφερό ζευγάρι το σκάει στην Αθήνα όπου με τα κέρδη από τις αρχαιοκαπηλίες (ασημένιο Ευαγγέλιο στα αραμαϊκά φερμένο το 1922 από τη Μικρασία, αδαμαντοποίκιλτο χρυσό δισκοπότηρο, εικόνες) στεγάζεται σε ιδιόκτητο διαμέρισμα. Ο δάσκαλος μεταβιβάζει την ερωτική φωλιά στο όνομά του και ο πανοσιώτατος αναγκάζεται να σπιτωθεί στο μοναστήρι. Η κοινή λογική λέει πως ο μικρόκοσμος της Εκκλησίας εγνώριζε και με το παραπάνω τον αυστηρώς ακατάλληλο βίο του αγίου κι ας μην τον είχε στείλει στον Εισαγγελέα. Ένα ολόκληρο χωριό επίσης ήξερε από πρώτο χέρι, κι όμως η υπόθεση κουκουλωνόταν για ένα χρόνο και ίσως και για πάντα αν δεν την αποκάλυπτε ένα ευσεβές σκανδαλοθηρικό έντυπο, που φοβήθηκε τη θεία τιμωρία και κυριεύτηκε από κρίση ειλικρίνειας.

Προδοσία! Δαίμονες κυρίευσαν την ευσεβή Εσπρέσσο. Να επέμβει η Ιερά Σύνοδος!

Όμως επικράτησε η Ομερτά! Ακόμη και οι παρδαλές εκπομπές της T.V. που εντρυφούν στην “Espresso” απέφυγαν να επωφεληθούν από ένα τόσο σκαμπρόζικο θέμα. Επικράτησαν θεσμικά κριτήρια. Εκτιμήθηκε προφανώς πως αν κλονιστεί η Εκκλησία Α.Ε., θα επέλθει γενικότερο κραχ σε βάρος όλων των εμπόρων της ανθρώπινης βλακείας.
12.7.’08: H «Espresso» δίνει τη χαριστική βολή: «Είναι πλέον αποκρουστικό το θέαμα! Πρόκειται καθαρά για το πτώμα ενός ιερέα σε προχωρημένη σήψη, το οποίο μάλιστα βρίσκεται σε κοινή θέα»! Αυτά τα ανατριχιαστικά λόγια των λιγοστών πλέον προσκυνητών συμπληρώνουν σήμερα το παζλ του «θαύματος» …. η «Εspresso» (που δημοσίευσε και τις πρώτες φωτογραφίες κατ’ αποκλειστικότητα) επισκέφθηκε το μοναστήρι στη Φθιώτιδα και οι εικόνες που αντίκρισε προκαλούν πραγματικά σοκ……… Αξίζει να σημειωθεί πάντως πως η λάρνακα στην οποία έχει τοποθετηθεί το σκήνωμα, εξακολουθεί να είναι καλυμμένη με εκατοντάδες τάματα και φωτογραφίες πιστών -ακόμη και μικρών παιδιών- που περνούν για να ζητήσουν βοήθεια από τον «άγιο» της Φθιώτιδας.».

Το ένα θαύμα φέρνει τ’άλλο:
«Μετά το «θαύμα» που ανακαλύφθηκε με τον Βησσαρίωνα να γεμίζει τα παγκάρια σε εποχή «κάθαρσης» της Εκκλησίας από τον Αρχιεπίσκοπο και Βαβύληδων θα έχουμε, σύμφωνα με τον Εξωρ.Σύλλογο Χιονοχωρίου, «αγιασμόνερο» που θα πηγάζει κατά τον Μητροπολίτη Σερρών κάτω από μνήμα Ιερέα που έθαψαν κόντρα(;) στην ισχύουσα νομοθεσία πίσω από την εκκλησία πάνω από την πηγή του χωριού. Τα περί αγιασμόνερου, μέλη του Πολιτιστικού Συλλόγου, τα άκουσαν από τον Μητροπολίτη όταν τον επισκέφθηκαν για να ζητήσουν ενταφιασμό του Ιερέα σε άλλο σημείο.

http://www.myserres.gr/modules.php?name=News&file=article&sid=11630

Ο φθονερός Εωσφόρος όμως δεν αντέχει τη Δόξα του Βησσαρίωνα. Τέσσερις μόλις μέρες μετά την Ιερή Αποκάλυψή Του, η «Ένωση Ελλήνων Χημικών», με απόφαση της συνέλευσης των αντιπροσώπων της (18.3.’06), αναίρεσε παλιότερη απόφαση του Δ.Σ. της περί ανακήρυξης κάποιου αγίου Μένιγνου ως προστάτη των χημικών. http://www.enet.gr/online/online_text/c=110,dt=01.04.2006,id=2841096,8627080,24774920,30580360,45474824,53235080,59036424,75446408,81235464,89003912

Υ.Γ.: ΠΡΟΣΟΧΗ!
Ομιλεί η +ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ:
+++Να παραμείνει άταφο το σκήνωμα του ιερομόναχου Βησσαρίωνα αποφάσισε η Διαρκής Ιερά Σύνοδος, … Η Σύνοδος χαρακτήρισε «σημείο του ουρανού» το άφθαρτο του σκηνώματος και τις μαρτυρίες για το χριστιανικό του βίο. … ο μητροπολίτης Φθιώτιδος …δεσμεύτηκε ότι με τα χρήματα που θα συγκεντρωθούν .. θα ιδρυθεί κοινωφελές ίδρυμα …το οποίο θα βοηθά άπορες οικογένειες και άτομα με ειδικές ανάγκες και θα χορηγεί υποτροφίες σε νέους+++
http://news.pathfinder.gr/news/greece/news/304201.html
(Σε ποιο στάδιο βρίσκεται το ίδρυμα;)

Δείτε: «Η εκδίκηση της Μούμιας»