To Υπουργείο Παιδείας (;) προπαγανδίζει την πτωματολατρεία στους μαθητές;

Γράμμα από το Ληξούρι: Αναγνώστης Λασκαράτος

Κύριε Ροΐδη,

Ο όσιος σε τρυφερές στιγμές με μια φίλη του

Το Υπουργείο Θρησκευμάτων επέτρεψε στον κ. Νίκο Χατζηνικολάου, δεσπότη σε Σπάτα, Χαρβάτι, Πικέρμι, Κορωπί, Λούτσα, Λιόπεσι και τοποτηρητή σε Κακοσάλεσι, Μαυροσουβάλα, Αυλώνα, Καπανδρίτι, Κιούρκα, Χασιά, Μενίδι Λιόσια κλπ. να απευθυνθεί στους μαθητές της περιοχής του και να επέμβει σε μια διδακτική ώρα. Συνεχίζεται δηλαδή η λαϊκοθρησκευτική πασοκική παράδοση της επέμβασης της Εκκλησίας στα της Παιδείας:

«Προς Τους μαθητές τών Γυμνασίων και Λυκείων τής Ανατολικής Αττικής …..Σε λίγες μέρες, η Μητρόπολή μας θα έχει τη μεγάλη χαρά να φιλοξενήσει για ένα περίπου μήνα το σημαντικότερο ίσως κειμήλιο της Ρωσικής συνείδησης και παράδοσης, τα λείψανα του …αγίου Σεραφείμ τού Σάρωφ.………. Το δώρο που μας κάνουν οι Ρώσοι αδελφοί μας είναι ανεκτίμητο. Είναι η πρώτη φορά που το σώμα του βγαίνει από τη Ρωσία. Γι’ αυτό και θα τον συνοδεύσει έως τη χώρα μας μια ολόκληρη αποστολή από 30 άτομα. …… Γι’ αυτό και ζήτησα από τους Θεολόγους σας, με την άδεια των Διευθυντών, να αφιερώσουν μία ώρα μαθήματος στο πρόσωπό του. … Όσοι μπορείτε, την Παρασκευή 3 Οκτωβρίου στις 6 το απόγευμα, να έλθετε στην υποδοχή του στον Ιερό Ναό τού Αγίου Τρύφωνα Παλλήνης, θα ωφεληθείτε αφάνταστα. Όσοι πάλι δεν μπορείτε εκείνη την ώρα, ελάτε στο Ναό, όποτε θέλετε, μέχρι το απόγευμα της Τετάρτης 8 Οκτωβρίου. Από την ώρα εκείνη μέχρι και την Κυριακή 2 Νοεμβρίου, το Λείψανό του θα βρίσκεται στο Ναό τής Παναγίας Σουμελά, στο Μενίδι. …. Απορρίψτε με όλη τη δύναμή σας τους ψεύτικους θεούς, τις υποκριτικές θρησκείες, τα χωρίς αλήθεια θρησκευτικά λόγια. ……Ο Επίσκοπός σας».

Ο κ. Χατζηνικολάου δεν φαίνεται να πιστεύει στις θρησκευτικές ελευθερίες. Ζητούσε 40 στρέμματα και οικονομική βοήθεια από την κυβέρνηση για την ανέγερση «Κέντρου Ορθόδοξου Πολιτισμού» στα Σπάτα. Επικαλείτο το καλό παράδειγμα της σαουδαραβικής τυραννίας που χρηματοδοτεί ισλαμικά κέντρα. Παράλληλα αρνιόταν «να γίνει ένα μουσουλμανικό καθίδρυμα» στην περιοχή του «που δεν έχει μουσουλμανικό στοιχείο» (1-8-’04), ανάλογο προφανώς με τον τεράστιο ορθόδοξο πληθυσμό του πατριαρχικού κέντρου του Σαμπεζύ στην Ελβετία, ή με τους πολυπληθείς ορθόδοξους της κομμουνιστικής Κούβας. Ευτυχώς οι ιμάμηδες είναι πιο ανεκτικοί από τον κ. Χατζηνικολάου και εκατοντάδες ορθόδοξων ναών, επισκοπών, μονών, πατριαρχείων, λειτουργούν ελεύθερα σε δεκάδες μουσουλμανικές χώρες, και αλλού. Ακόμη και στην Τύνιδα με αριθμό ορθόδοξων πιστών μικρότερο από 40, χωρίς ούτε ένας από αυτούς να είναι αυτόχθων, λειτουργεί μεγάλος ναός της μητρόπολης Καρθαγέννης και πρεσβυτέριο στο κέντρο της πόλης, ενώ στο Σφαξ και στη Τζέρμπα παραμένουν στην ιδιοκτησία της μητρόπολης δυό ναοί των παλιών Ελλήνων σφουγγαράδων χωρίς ούτε έναν πιστό σήμερα και χωρίς κάποιος χότζας να έχει ζητήσει την κατεδάφισή τους, όπως έγινε με τα ωραία τζαμιά που λειτουργούσαν κάποτε στην Σατραπεία του κ. Χατζηνικολάου.

Ο Σεβασμιότατος ντήλερ του πτώματος με τον Πανιερώτατο τ. Αττικής Παντελεήμονα (όπισθεν), η μητρόπολη του οποίου διατηρείται από την Σύνοδον κενή, με Τοποτηρητή τον πρώτο, μέχρι να αθωωθεί και να επιστρέψει.

Ποιος ήταν ο Σεραφείμ του Σαρόβου; Λίγο πριν την Οκτωβριανή Επανάσταση, το ανακτορικό χοιροστάσιο των Αγίων και φονιάδων τυράννων Νικόλαου και Αλεξάνδρας φιλοξενούσε ελεεινούς θαυματοποιούς, πιστό στην Ορθόδοξη παράδοση που θεωρεί άγιο κάθε βρωμερό σταυροφόρο μανιοκαταθλιπτικό που περιφέρεται στους δρόμους και μιλά ακατάληπτα, και τον ονομάζει «δια Χριστόν σαλό». Ένας πρώην χασάπης, ο Γάλλος θαυματοποιός υπνωτιστής Φιλίππ Βασό, και μια απερίγραπτη ομάδα από ιθαγενείς σακάτηδες προφήτες ανάμικτoυς με το ρασοφόρο σκυλολόϊ το οποίο τους προώθησε στα ανάκτορα σε (αντιπερισπασμό του Φράγκου, ο επιληπτικός «ιερός αθώος» φωκομελής προφήτης Μίτια Κολιάμπα που στρίγγλιζε και ο ψάλτης Γιεγκόροβ που ερμήνευε τα μουγκρητά του, ο μάγος «δόκτωρ Θιβετιανής Ιατρικής» Μπαντμάγιεβ, η υστερική επιληπτική Οσίποβα, ήταν σύμβουλοι του ψυχωσικού βασιλικού ζεύγους. Από κοντά η σφηκοφωλιά των παλατιανών ρασοφόρων, ο πρωθιερέας Άγιος Ιωάννης της Κροστάνδης, ο επίσκοπος Σαρώφ άγιος Ερμογένης (Κυνηγός αιρετικών συγγραφέων. Ξεσήκωσε την πλέμπα του Τομπόλσκ σε λιτανεία υπέρ του φυλακισμένου Τσάρου του οποίου οργάνωνε την απόδραση. Πετάχτηκε από τους κομμουνιστές με μια πέτρα στον λαιμό στον ποταμό Τούρα) και ο «Ιππότης του Επουρανίου Βασιλείου», ο τρομερός μοναχός του Τσαρίτσιν Ηλιόδωρος (Τόσκασε στη Σουηδία). Κορυφαία επιτυχία της αυλής των θαυμάτων υπήρξε η εγκυμοσύνη της τσαρίνας που

Το άγιο τσαρικό ζεύγος με τον τσάρεβιτς που γεννήθηκε χάρις στον όσιο

μανιασμένα ήθελε αγόρι αφού δεν μπορούσε πιά να καταλάβει τον θρόνο γυναίκα. Το λουτρό της βασίλισσας στην ιερή πηγή του Σεραφείμ, ενός μοναχού που ζούσε στην έρημο του του Σάροβου, την άφησε έγκυο, κι ο τσάρος που δεν είχε καταφέρει αυτό που κατάφεραν τα νερά του καλόγερου, του ανταπέδωσε το καλό ζητώντας το 1903 από την Σύνοδο (που άλλο που δεν ήθελε), να τον αγιοποιήσει. Οι κακές γλώσσες πάντως απέδωσαν τη σύλληψη του διαδόχου στον στον πρίγκηπα Ορλώφ. Από τότε το πνεύμα του οσίου καθοδηγούσε τα εγκλήματα του Νικόλαου. Ο Έντβαρντ Ρατζίνσκυ, βιογράφος του «Τελευταίου Τσάρου» (Εκδ.Νάρκισσος-2006), αποκαλύπτει πως η μυστική αστυνομία καθοδηγούσε τις κινήσεις του γελοίου μονάρχη με αυθεντικές ή και κατασκευασμένες προφητείες του Σεραφείμ. Ο καλόγερος πρέπει να ήταν σχιζοφρενής αφού oι πιστοί του ισχυρίζονται πως έζησε για μεγάλο διάστημα αρνούμενος να μιλήσει, έβλεπε οράματα και προμάντευε τα μελλούμενα, έκανε παρέα με μια αρκούδα Ο ίδιος εκσφενδονίστηκε από δαιμόνια αλλά δεν έπαθε τίποτα («Όσιος Σεραφείμ», Μ. Παρακλήτου Ωρωπού, 1998) αντίθετα με τον μωροφιλόδοξο μοναχό Κουννάβιο που όπως περιγράφεται στον βίο του οσίου Σέρβιου, γκρεμοτσακίστηκε από τους δαίμονες. Ίσως όμως αυτή η απότομη πτώση να του προξένησε κάποια βλάβη, αφού το παιδί που χάρισε στην αγία Αλεξάνδρα στάθηκε αφορμή με την αιμοφιλία του να πέσει η χώρα στα νύχια του αγύρτη Ρασπούτιν. Ίσως πάλι ο Σεραφείμ να απορρυθμίστηκε μεγαλώνοντας ορφανός από πατέρα κάτω από την καθοδήγηση της μάνας του. Σαν να μην έφτανε το σοκ της απότομης προσγείωσης και τα παιδικά του τραύματα ο όσιος μπήκε σε νέες περιπέτειες. Οι άθεοι κομμουνιστές το 1920 κατάσχεσαν το λείψανό του και το τοποθέτησαν στο Μουσείο Αθεϊας. Εβδομήντα χρόνια μετά «ανακαλύφθηκαν» εκεί (το είπαν κι αυτό θαύμα) και παραδόθηκε ξανά στη λατρεία των πτωματολάγνων. Στην Ελλάδα ο Σεραφείμ έγινε γνωστός από το μοναστήρι του ρόκερ κ. Μουλατσιώτη που τιμά την μνήμη του και τον Ιούνιο του 2001 ο τρισμάκαρ αρχιεπίσκοπος Χρήστος (Χριστόδουλος) Παρασκευαΐδης έσπευσε με τυμπανοκρουσίες στην Νεάπολη Θεσσαλονίκης να εναποθέσει σε ναό κόκαλα του ιαματικού αγίου που του χάρισε ο Ρώσος πατριάρχης,. Άρα δεν λέει αλήθεια ο δεσπότης των Σπάτων, πως ο γκαστρωτής όσιος πρωτοέρχεται στη χώρα μας, αφού κομματάκια από το πτώμα του βρίσκονται ήδη εδώ, πριονισμένα κατάλληλα από ρασοφόρους χασάπηδες.

Μαύρη ήταν η ώρα για την αγία Ρωσία που ο σαλός Σεραφείμ έκανε τα μαγικά του. Ο τσάρεβιτς γεννήθηκε αιμοροφιλικός. Η Κερκόπορτα του ιερού παλατιού άνοιξε για να την διαβεί ο μοιραίος ρασοφόρος υπνωτιστής Ρασπούτιν, που είχε θητεύσει στις οργιαστικές χορευτικές τελετές των Χλιστί. Ο στάρετς που κατάφερε να κάνει διεθνώς το όνομά του συνώνυμο της παπαδίστικης αγυρτείας και ακολασίας, έγινε ο πνευματικός καθοδηγητής της οικογένειας, έπεισε την αγία Αλεξάνδρα πως μπορεί να σώσει τον τσάρεβιτς και συμμετείχε από την κρεβατοκάμαρά του στην διακυβέρνηση της απέραντης χώρας παραμονές του 1917. Με τον τρόπο του συνέβαλε να σαπίσει μια ώρα αρχύτερα η Ορθόδοξη Θεοκρατία και να έλθουν οι άθεοι Μπολσεβίκοι.

Αυτοί οι υπουργοί του ΠΑΣΟΚ και της ΝΔ, που μοιράζουν χιλιάδες στρέμματα στους ιπτάμενους (με ελικόπτερα) καλόγερους και στέλνουν αθώους μαθητές να προσκυνήσουν τις φρικαλέες μούμιες παλαβών αγίων, πρέπει να πάνε σπίτι τους το ταχύτερο.