«…θα αντιδράσουν έντονα σε τέτοια παρουσία και ανήθικη παρέλαση οπουδήποτε στην πόλη μας αλλά ειδικότερα στην καρδιά της ζωής των δύο μεγάλων μας Ναών, Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά και Αγίας Σοφίας»
Σεβάσμιος επίσκοπος φέρων την Μεγάλην Στολήν (ο ηθοποιός Χρήστος Βασιλόπουλος)
Γράμμα από το Ληξούρι: Αναγνώστης Λασκαράτος
Kύριε Ροΐδη,
Την ώρα που ο μητροπολίτης Καλαβρύτων Θανάσης Λενής καταλήγει στη βαρυσήμαντη διαπίστωση «… ότι η Δημοκρατία μας είναι άρρωστη επειδή η Χρυσή Αυγή δεν προβάλλεται όσο θα ‘πρεπε», αντιγράφω από το χρυσαυγίτικο μπλογκ Hellas Orthodoxy (21 Ιουνίου 2012), δηλώσεις του δεσπότη Θεσσαλονίκης Διονύση Ρούσα:
«ΑΝΘΙΜΟΣ: «ΘΑ ΑΝΤΙΔΡΑΣΟΥΜΕ ΣΤΟ ΘΛΙΒΕΡΟ ΚΑΙ ΑΝΗΘΙΚΟ GAY PRIDE!»
Κατά του 1ου Gay Pride στην Θεσσαλονίκη, τάσσεται ο Μητροπολίτης Άνθιμος με οργισμένη ανακοίνωση. «Απορούμε, θλιβόμεθα, διαμαρτυρόμεθα και γνωρίζουμε ότι πολίτες, άνδρες και γυναίκες, ιδίως νέοι της πόλεώς μας έχουν δηλώσει ότι θα αντιδράσουν έντονα σε τέτοια παρουσία και ανήθικη παρέλαση οπουδήποτε στην πόλη μας αλλά ειδικότερα στην καρδιά της ζωής των δύο μεγάλων μας Ναών, Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά και Αγίας Σοφίας» αναφέρει μεταξύ άλλων ανακοίνωση του μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Άνθιμού, που χαρακτηρίζει τις εκδηλώσεις : «γεγονός απαράδεκτο για τα ήθη και τα έθιμα της πόλης».
ΔΕΝ ΦΤΑΝΕΙ Η – ΚΑΘΙΕΡΩΜΕΝΗ ΠΛΕΟΝ – ΚΑΤΑΝΤΙΑ ΚΑΘΕ ΧΡΟΝΟ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ, βάλθηκαν να εκχυδαϊσουν και την Θεσσαλονίκη οι κίναιδοι! Λες και δεν έχουμε άλλα προβλήματα σα λαός και χώρα, οι προκλητικές «παρελάσεις» ανώμαλων μας έλειπαν! Απαιτούνται λοιπόν δυναμικές αντιδράσεις, όσο και να λυσσάνε οι «προοδευτικοί«!
Ελπίζω ο κ.Ρούσας να μας ενημερώσει τι απέγινε με τον παπά της μητρόπολής του για τον οποίο: «Ακονίζει μαχαίρια η εκκλησία σε Λαμία και Θεσσαλονίκη για τον Αρχιμανδρίτη που συνελήφθη και κατηγορείται για ασελγείς πράξεις». Λύθηκε το πρόβλημα σε ποιού επισκόπου την ανακριτική δικαιοδοσία υπάγεται, γιατί πέρασαν από τότε τρία χρόνια και δεν ανακοινώθηκε τίποτα.
«Σύμφωνα με όσα κατήγγειλε το νεαρό αγόρι στους αξιωματικούς της αστυνομίας, το βράδυ της Παρασκευής και ενώ έκανε τη βόλτα του στην παραλία της Στυλίδας, τον πλησίασε ένας παπάς, ο οποίος άρχισε να συζητά μαζί του για αρκετή ώρα. Μάλιστα, ήταν τόσο φιλικός απέναντί του, που του ζήτησε να μπει στο αυτοκίνητο για να κάνουν μαζί μια βόλτα στην πόλη… ο εισαγγελέας της Λαμίας, άσκησε ποινική δίωξη για ασέλγεια σε βαθμό κακουργήματος και παρέπεμψε την υπόθεση στον ανακριτή. Το κατηγορητήριο με τις κακουργηματικές πράξεις είναι ιδιαίτερα βαρύ».
Εκδικάστηκε η υπόθεση ή αναβάλλεται σαν τις δίκες των Χρυσαυγιτών Σκορδέλη-Κασιδιάρη (μαχαιρώματα-συνέργεια σε ένοπλη ληστεία);
Ο κ.Ρούσας δεν φαίνεται λοιπόν καθόλου αυστηρός στις περί «ηθικής» αντιλήψεις του, σε ζητήματα που αφορούν ρασοφόρους. Μπορεί να βρίζει χυδαία ως πόρνους όσους κάναμε πολιτικό γάμο, αλλά περιέργως στάθηκε ως ιεροδικαστής ιδιαίτερα επιεικής με το διαβόητο πορνομητροπολίτη Πρέβεζας Στέλιο Κορνάρο, βασανιστή της Μακρονήσου, αθωώνοντάς τον με τρόπο ξεδιάντροπο («Απόφασις 3/1979») παρά τη σωρεία των ενοχοποιητικών στοιχείων και μαρτυριών για την έκφυλη ιδιωτική του ζωή, που έφτασε μέχρι τη μοιχεία με την παπαδιά ιερέα του, παρά την πανελλήνια κατακραυγή και παρά την αποκαλυπτική φωτογραφία που έδωσε στη Σύνοδο ο υπουργός Θρησκευματων κ.Ι.Βαρβιτσιώτης. Αναρωτιέμαι αν κουκουλώνει βαβυλώνια αμαρτήματα κάτω από το εκτυφλωτικό φως των προβολέων της δημοσιότητας, πόσες άγνωστες καθημερινές αδικίες ρασοφόρων θα συγκαλύπτει ο δεσπότης; Το ίδιο απαθής έχει σταθεί και με τις κατηγορίες για την ιδιωτική ζωή του δεσπότη της Λήμνου κ.Γαρύφαλου, η οποία φέρεται πως επεκτείνεται και μέσα στους ναούς, ο οποίος καταγγέλθηκε από ανθρώπους της Εκκλησίας (με πολλά δημοσιευματα στον Τύπο, πολύ παλιότερα αλλά και σχετικά πρόσφατα, ακόμη δε και με βιβλίο του Μεγάλου Άρχοντα Οφικιάλιου κ.Γρ.Μιχαλόπουλου με απομαγνητοφωνημένες κασέτες συνομιλιών του). Ο κ.Γαρύφαλλος ανήκει στους στενούς φίλους του κ.Ρούσα, ο οποίος τον προωθούσε (χωρίς επιτυχία) σε αντικανονική μετάθεση (προβλεπόμενη ποινή καθαίρεση) στη μητρόπολη Κοζάνης (ΤΟ ΒΗΜΑ, Βηματοδότης-14/12/1997), ενώ ο κ.Γαρύφαλλος τον υποστήριξε στις (ατυχείς για τον κ.Ρούσα) αρχιεπισκοπικές εκλογές (ΤΟ ΒΗΜΑ, Μ.Αντωνιάδου-29.1.2008). Ούτε οι από μικροφώνου καταγγελίες σε βάρος του κ.Γαρύφαλου από ψάλτρια τη Μεγάλη Πέμπτη του 2008, μέσα στη Μητρόπολη, για σεξουαλικη παρενόχληση σε βάρος της κόρης της που δούλευε καθαρίστρια στο μητροπολιτικό μέγαρο, δεν ξεσήκωσαν την «αγανάκτηση» του κ.Ρούσα για το συνάδελφο και υποστηρικτή του. Καθόλου αυστηρός δεν φάνηκε ο κ.Ρούσας ούτε με το φίλο του μητροπολίτη τον οποίο η «Εσπρέσσο» με σαφήνεια «φωτογράφισε», δίνοντας στοιχεία για τον ποιόν εννοεί (12.1.2007-«Σκηνές απείρου κάλους σε μητρόπολη της Β.Ελλάδας. Τρελός έρωτας Δεσπότη με τον άτακτο διάκο του»). Τέλος ο κ.Διονύσης Ρούσας, άρειος Έλλην Μακεδών από τα Κούκουρα του Μωριά, αυτοδιόριστος εκπρόσωπος του Εσταυρωμένου και θαυμαστής του Αρχισταυρωτή των νέων της Τύρου Μεγαλέξανδρου, είναι πολύ επιεικής με τον εαυτό του γιατί παραβιαζοντας κατάφωρα τους Ι.Κανόνες (προβλεπόμενη ποινή καθαίρεση), εγκατέλειψε τη «νύμφη του επισκοπή» Αλεξανδρούπολης και τα πνευματικά του παιδιά, για να μετατεθεί-και μάλιστα με διαδικασία που αμφισβητήθηκε από τον τότε μητροπολίτη Ζακύνθου-στην πλούσια μητρόπολη Θεσσαλονίκης. Είναι φανερό ότι τον κ.Ρούσα δεν τον ενοχλεί, για λόγους που εκείνος γνωρίζει, η ομοφυλοφιλία του κλήρου, κι ας είναι καταδικαστέα γιατί συνοδεύεται από αφόρητη υποκρισία και δαιμονοποίηση των μη κληρικών ομοφυλόφιλων. Τον ενοχλεί η ειλικρινής ομοφυλοφιλία των ακτιβιστών της gay parade, η οποία έχει την εντιμότητα και τη γενναιότητα να μην κρύβεται και να διεκδικεί τα αυτονόητα ανθρώπινα δικαιώματά της. Η δεσποτική σατραπεία τρέφεται από την αμάθεια, το φόβο, την προσποίηση, τη δουλοφροσύνη και κάθε γενναία πράξη ελεύθερων ανθρώπων την ενοχλεί. Η ομοφυλοφιλία στους κόλπους των επισκοπων αφορά τη μεγάλη πλειοψηφία τους, όπως έχει συχνά γραφτεί, ομολογηθεί ή αποκαλυφθεί από την αδιάψευστη στατιστική των γεγονότων και από τη σεσημασμένη συνένοχη προκλητική συγκάλυψη. Έχουν όμως το θράσος πολλοί επίσκοποι να προκαλούν με το φαρισαϊσμό τους ξεχνώντας πως στο σπίτι του κρεμασμένου δεν μιλάνε για σχοινί.
…
ΥΓ
Αργύρης Ντινόπουλος κατά Θ.Φωτίου (ΣΥΡΙΖΑ). Ο φρουρός της Ηθικής!
Ροΐδη και Λασκαράτου Εμμονές 
Ε καλά τώρα, ο καθένας μπορεί να καταλάβει ότι ο λόγος που ο άνθιμος έχει λυσσάξει κατά του gay parade είναι γιατί δεν μπορεί να συμμετέχει!
Το ίδιο και οι «συνάδελφοί» του
(Φοβούμαι δε ότι και ο Ντινόπουλος για τον ίδιο λόγο λυσσάει)
Υπάρχει βέβαια και μια άλλη, πιο σοβαρή πτυχή στην ανάρτησή σου. Προβάλλει εμμέσως το ερώτημα: Από τι κινδυνεύει το παιδί σου; Από την παρακολούθηση μιας παρέλασης ομοφυλοφίλων ή από την «κουβεντούλα» με έναν παπά; Τα τελευταία χρόνια φαίνεται ότι οι μάσκες αρχίζουν να πέφτουν, έστω με αργό ρυθμό και όσο κι αν περιστατικά σαν αυτά που ανωφέρειες θεωρούνται από την εκκλησία σαν μεμονωμένες εξαιρέσεις, ο κόσμος αντιλαμβάνεται σιγά σιγά ότι αποτελούν τον κανόνα, γιατί απλούστατα δεν θα μπορούσε να είναι διαφορετικά.
Ασφαλώς και δεν μπορούν να συμμετάσχουν γιατί αυτοί δεν είναι ομοφυλόφιλοι, ίσως μόνο ο Άνθιμος να ήθελε από περιέργεια για να δει πως είναι στην εμφάνιση οι gay.
Tώρα ας δούμε μια κασέτα για έναν αρχιμανδρίτη που οι μητροπολίτες τον προστάτευαν σκανδαλωδώς κρύβοντάς τον από επισκοπή σε επισκοπή και από ενορία σε ενορία:
http://www.zougla.gr/greece/article/idou-o-arximandritis-teras
Ακόμη και σε νεαρά αγόρια με νοητική υστέρηση εμφανίζεται να ασελγούσε ο Αρχιμανδρίτης ο οποίος λειτουργούσε στον Ιερό Ναό Κωνσταντίνου και Ελένης στο Μενίδι. Από τη σχηματισθείσα δικογραφία αποκαλύπτεται ότι ο εν λόγω ιερωμένος ασελγούσε συστηματικά σε βάρος δυο ανήλικων αγοριών αλλά και ενός ενήλικα ο οποίος, όμως, αντιμετωπίζει σοβαρά διανοητικά προβλήματα.
Η αντίστροφη μέτρηση για τη σύλληψη του εφημέριου, Θεόκλητου Ρενέση και την αποκάλυψη της τραγικής ιστορίας ξεκίνησε πριν από τρεις ημέρες.
Οι γονείς των θυμάτων προσήλθαν στην Ασφάλεια Μενιδίου όπου κατήγγειλαν ότι ο αρχιμανδρίτης επιδίδεται σε ασελγείς πράξεις επάνω στα παιδιά τους.
Οι αστυνομικοί έμειναν εμβρόντητοι καθώς στην τοπική κοινωνία ο κατηγορούμενος ιερέας είχε τη φήμη ενός φιλήσυχου και θεοσεβούμενου προσώπου.
Θορυβημένοι οι άνδρες της Ασφάλειας προχώρησαν σε έρευνα για τις ημέρες και τα έργα του Αρχιμανδρίτη. Αξίζει να σημειωθεί ότι την αρχική καταγγελία, την έκανε ένας 28χρονος άνδρας ενώ στη συνέχεια ακολούθησαν δύο ανήλικα παιδιά, τα οποία, συνοδευόμενα από τους γονείς τους, κατέθεσαν για τις ασελγείς ενέργειες του Ρενέση.
«Αφού πειστήκαμε ότι κάτι συμβαίνει, στη συνέχεια προβήκαμε σε αστυνομική έρευνα κατ’ οίκον όπου βρέθηκαν DVD με πορνογραφικό υλικό που πρωταγωνιστούσαν ανήλικα παιδιά καθώς και διάφορες αισχρές φωτογραφίες»αναφέρει στη zougla.gr αστυνομική πηγή.
Από την έρευνα προέκυψε ότι ο κληρικός ασελγούσε συστηματικά σε βάρος δυο ανηλίκων, 11 και 15 ετών, καθώς και ενός 19χρονου ο οποίος αντιμετωπίζει διανοητικά προβλήματα.
Γνώριζαν αλλά σιωπούσαν
Ενήμερος για τις «επιθυμίες» του Αρχιμανδρίτη, προκύπτει ότι ήταν ο Μητροπολίτης Ιλίου και Αχαρνών, κ. Αθηναγόρας.
Σύμφωνα με πληροφορίες της zougla.gr, ένας νεαρός άνδρας ονόματι Θ. Ρ., είχε επισκεφθεί τον Μητροπολίτη και του είχε εκμυστηρευτεί ότι ο Αρχιμανδρίτης τον είχε παρενοχλήσει σεξουαλικά.
Ο 28χρονος, όπως προκύπτει από το ρεπορτάζ, είχε πολύ καλές σχέσεις με τον Αρχιμανδρίτη και συχνά ζητούσε τη συμβουλή του για διάφορα προσωπικά προβλήματα που τον απασχολούσαν.
Όταν μάλιστα θέλησε να ακολουθήσει το δρόμο του Θεού, ο Αρχιμανδρίτης Ρενέσης μεσολάβησε ώστε να μεταφερθεί στον επίσκοπο της Πάτμου και να τεθεί κάτω από την πνευματική του καθοδήγηση, μιας και η διαδικασία προβλέπει πως ένας νέος που επιθυμεί να γίνει ιερέας πρέπει πρώτα να τεθεί υπό την καθοδήγηση ενός Μητροπολίτη.
Ο επίσκοπος Πάτμου ωστόσο έστειλε πίσω τον νεαρό αναφέροντας στον Αρχιμανδρίτη ότι ο 28χρονος δεν θα μπορούσε να γίνει ιερέας διότι είναι αμόρφωτος. Εν συνεχεία, ο Αρχιμανδρίτης συμβούλεψε τον νεαρό να επισκεφθεί τον Μητροπολίτη Αθηναγόρα ο οποίος όμως έστειλε επίσης πίσω τον νεαρό με την ίδια αιτιολογία.
Οι σχέσεις μεταξύ του Αρχιμανδρίτη και του νεαρού επίδοξου ιερέα «πάγωσαν» όταν ο τελευταίος επισκέφθηκε τον Μητροπολίτη, κ. Αθηναγόρα και του κατήγγειλε ότι ο Αρχιμανδρίτης Ρενέσης τον παρενόχλησε σεξουαλικά.
Η κατάληξη ήταν ο Μητροπολίτης Αθηναγόρας να τον μεταθέσει σε άλλη ενορία της Μητρόπολης με το εκκλησίασμα να εκφράζει την έντονη δυσαρέσκεια του για τη μετάθεση του Ιερωμένου.
“Ασφαλώς και δεν μπορούν να συμμετάσχουν γιατί αυτοί δεν είναι ομοφυλόφιλοι…”
Έχεις πιθανώς δίκιο. Ξέχασα βλέπεις οτι σε χειρότερη θέση από έναν καταπιεσμένο ομοφυλόφιλο που δεν μπορεί να χαρεί ελεύθερα τον ερωτικό του προσανατολισμό, βρίσκεται κάποιος χωρίς καθόλου ερωτικό προσανατολισμό. Ένας ανέραστος, ανθερωτικός. Και εφ όσον μιλάμε για τη κορυφή της ιεραρχίας μιας κατ εξοχήν αντι-ανθρώπινης ιδεοληψίας, είναι αναμενόμενο κάποιοι εκ των εκπροσώπων της να ανήκουν σε αυτή την κατηγορία.
Ά, και να μήν ξεχάσω
Το βιντεάκι με το ευαγγέλιο είναι, τί να πώ… έλιωσα! 🙂
Ακόμα και αν υποθέσουμε πως ο σκληρός άντρας που λέγεται Άνθιμος ήταν ομοφυλόφιλος, ποτέ δεν θα το γράφαμε γιατί θα βρισκαμε το μπελά μας.
ΒΕΡΟΙΑ- Αθώοι οι θύτες της Χρυσής Αυγής, ένοχο το θύμα της!
http://xronika05.blogspot.gr/2012/06/blog-post_1349.html
http://xronika05.blogspot.gr/2012/06/blog-post_1349.html
ΒΕΡΟΙΑ- Αθώοι οι θύτες της Χρυσής Αυγής, ένοχο το θύμα της!
Όταν η δικαιοσύνη εκδίδει αποφάσεις οι οποίες στην ουσία επικροτούν τη δράση των ναζιστών της Χρυσής Αυγής τότε τα πράγματα αρχίζουν να δυσκολεύουν. Όταν το θύμα τιμωρείται με ποινή μεγαλύτερη από αυτή του θύτη τότε το λαϊκό κίνημα θα πρέπει να σταματήσει την ομφαλοσκόπηση και να αναλάβει δράση.
Ο λόγος για τις ποινές που επέβαλλε το δικαστήριο της Βέροιας στη χτεσινή μαραθώνια δίκη των οκτώ ναζιστών μελών της Χρυσής Αυγής που…
τραυμάτισαν σοβαρά έναν Βεροιώτη και για τον ιδιοκτήτη του καφενείου που δέχτηκε την επίθεση και κάθισε στο σκαμνί του κατηγορούμενου με την κατηγορία της εξύβρισης!
Το δικαστήριο αθώωσε τους επτά από τους οκτώ κατηγορούμενους για τυπικούς λόγους! Αφού έκανε όλη τη διαδικασία κήρυξε απαράδεκτη τη δίωξη κατά των επτά ναζιστών γιατί δεν είχε πληρωθεί το παράβολο των 100 ευρώ από τον μηνυτή!!
Όταν ο τύπος τρώει την ουσία τότε είναι προφανές ότι τέτοιες αποφάσεις μπαίνουν στο στόχαστρο της κριτικής και έρχονται σε ευθεία αντίθεση με τη λογική και το αυτονόητο.
Αθώοι λοιπόν οι επτά ναζιστές και μόνο ο Τολιόπουλος εισέπραξε τέσσερις μήνες φυλάκιση με αναστολή για την κατηγορία των σωματικών βλαβών εις βάρος του Δ. Σαββαϊδη. Αθώοι οι συμμορίτες για την κλοπή του κράνους από έναν πελάτη του καφενείου. Αθώοι για την επίθεση και τους προπηλακισμούς εις βάρος όλων όσοι βρίσκονταν μέσα στο καφέ.
Ένοχος με ποινή τεσσάρων μηνών και είκοσι ημερών το θύμα της επίθεσης, ο Γιώργος Βραχνής. Ο ιδιοκτήτης του καφενείου καταδικάστηκε για εξύβριση! Το δικαστήριο δηλαδή έκρινε ότι κακώς έβριζε τους ναζιστές όση ώρα δέχονταν την επίθεση το μαγαζί του.
Δε μπορώ να αντιληφθώ τη λογική αυτή αλλά αυτό που είχαμε όλοι διαβλέψει εξ αρχής ήταν ότι η εισαγγελία επιχείρησε να εξομοιώσει θύτες και θύματα, φασίστες και μη και τελικά προέκυψε αυτό το αποτέλεσμα.
Πιστεύω ότι η απόφαση αυτή πρέπει να προσβληθεί με έφεση εκ μέρους των υπερασπιστών και να κριθεί από ανώτερους δικαστές. Επίσης, πιστεύω ακράδαντα ότι η απουσία μαζικού αντιφασιστικού κινήματος έξω από το δικαστήριο και κάθε μέρα στους δρόμους και στις πλατείες οδηγούν σε δικαστικές αποφάσεις που έρχονται σε ευθεία αντίθεση με τον φασιστικό κίνδυνο.
http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CF%84%CF%85%CE%BB%CE%B9%CE%B1%CE%BD%CF%8C%CF%82_%CE%9A%CE%BF%CF%81%CE%BD%CE%AC%CF%81%CE%BF%CF%82
Στυλιανός Κορνάρος,τ.Μητροπολίτης Νικοπόλεως και Πρεβέζης
Μετά τις σπουδές του διορίσθηκε στην Μακρόνησο, τόπο κράτησης αριστερών πολιτικών κρατουμένων, ως στρατιωτικός ιερέας. Εκεί αναφέρεται ότι μαζί με τον επόμενο δικτάτορα Δημήτριο Ιωαννίδη βιαιοπράγησε εναντίον κρατουμένων, πράγμα ασύμβατο με τα ιερατικά του καθήκοντα, αλλά και αποκάλυψε στοιχεία εξομολογήσεων κρατουμένων στην ΕΣΑ. Αργότερα εξελέγη Μητροπολίτης Νικοπόλεως και Πρεβέζης και η δημόσια δράση του ήταν πολλαπλή χάρις στις καλές του προσωπικές σχέσεις με ηγετικά στελέχη της Στρατιωτικής Δικτατορίας[3].[1].
Το ερωτικό σκάνδαλο του «Πρεβέζης» Στυλιανού [Επεξεργασία]
Το έτος 1979 ξεσπάει ένα σκάνδαλο που θα κάνει διάσημη την Πρέβεζα. Είναι το ερωτικό σκάνδαλο του Μητροπολίτη Νικοπόλεως και Πρεβέζης Στυλιανού Κορνάρου (1911-1999) το οποίο έλαβε τεράστια δημοσιότητα και απασχόλησε τα ΜΜΕ των Αθηνών επί τουλάχιστον ένα έτος.[1]Το σκάνδαλο ξεκινάει όταν η τότε σκανδαλοθηρική εφημερίδα «Απογευματινή» δημοσιεύει πρωτοσέλιδη φωτογραφία του μητροπολίτη Στυλιανού Κορνάρου με γυμνή γυναίκα σε θέση «ιππαστί».[4]. Παράλληλα, ο Υπουργός Παιδείας Ιωάννης Βαρβιτσιώτης, παραλαμβάνει ανώνυμη επιστολή με φωτογραφία του Στυλιανού με γυναίκα σε θέση «ιππαστί» και μιά κασέτα μίας ώρας με ηχογραφημένο τηλεφωνικό σέξ. Ο τότε Υπουργός Παιδείας και Θρησκευμάτων της ΝΔ Ιωάννης Βαρβιτσιώτης αποστέλλει τα στοιχεία στήν Ιερά Σύνοδο (Αρχιεπίσκοπος τότε ο Σεραφείμ Ιωαννίνων) και θέτει σε αργία τον Μητροπολίτη Στυλιανό ενώ ένας άλλος μητροπολίτης, ο Μυτιλήνης Ιάκωβος, ορίζεται να διεξάγει ανακρίσεις.
Στο τέλος των ανακρίσεων ο εκκλησιαστικός ανακριτής Ιάκωβος δηλώνει επακριβώς: «Αι πληροφορίαι που συνέλλεξα από την ανάκρισιν, είναι αρκεταί διά να αποπέσουν οι ολιγοστές εναπομείνασες τρίχες της κεφαλής μου». Οι πληροφορίες για την ταυτότητα της γυναίκας στην επίμαχη φωτογραφία είναι αντικρουόμενες και αποτελούν πεδίο έρευνας. [1]Ο δημοσιογράφος Σπύρος Καρατζαφέρης έρχεται στην Πρέβεζα, παίρνει συνεντεύξεις από την «ιππαστί» γυναίκα η οποία τελικά ομολόγησε ότι είναι αυτή (όνομα γνωστό, είναι εν ζωή) και από Πρεβεζάνους πολίτες και εκδίδει βιβλίο με τίτλο «Ο Αγιος Πρεβέζης».[5]. Η ανάκριση απέδειξε ότι ο σύζυγος της «ιππαστί» γυναίκας είναι ο προσωπικός οδηγός του Στυλιανού και προσωπικός φωτογράφος του. Οι τοπικές πληροφορίες και συνεντεύξεις στον Σπύρο Καρατζαφέρη λένε ότι ο «άτακτος» Μητροπολίτης «δεν άφηνε γάτα θηλυκιά» ασκώντας εξουσία στις γυναίκες, αφ ενός βάσει της θέσης του στην θρησκευτική ιεραρχία και αφ ετέρου μέσω υποσχέσεων διορισμών στο Δημόσιο. Ο σκηνοθέτης Δημήτριος Κολλάτος παρουσιάζει επί μήνες εμπορικά πετυχημένο θεατρικό έργο με τίτλο «Ο Άγιος Πρεβέζης» (1980) και στη συνέχεια γυρίζει κινηματογραφική ταινία με τίτλο «Ο Αγιος Πρεβέζης» (1981).[6].[1]
Νεότερες αξιόπιστες πληροφορίες από συνεντεύξεις του Γεράσιμου Γ., νεωκόρου τότε στόν Αγιο Δημήτριο Άρτας(1929-2009) και του Κώστα Φ., τότε εκκλησιαστικού συμβούλου (1931- ) για τα έτη 1965-1967, αναφέρουν ότι «υπήρχε ερωτικό κύκλωμα Πρέβεζας – Αρτας με ιερείς και μητροπολίτες». [7]. Αρχικά χρησιμοποιούνταν γυναίκες από νυχτερινά μπαρ και αργότερα άλλες, οι οποίες μεταφέρονταν από τον Γεράσιμο Γ. με ταξί στην Πρέβεζα και αντιστρόφως. Για τις δεξιώσεις και τα συμπόσια αυτά, εκτίσθη επί τούτου η μονή Αγίας Πελαγίας στην Καστροσυκιά, όπου και παρετίθεντο οι επίμαχες δεξιώσεις. [1]
Ο Κώστας Φ. δήλωσε επιπλέον ότι «ο Στυλιανός εγένετο αποδέκτης αιτήσεων διορισμού γυναικών στο Δημόσιο ή στις Τράπεζες, και η επιθυμία των γυναικών ικανοποιείτο τάχιστα, εφόσον… παρείχοντο οι δέουσες αφροδισιακές υπηρεσίες. Επίσης μιά άλλη υπηρεσία γιά την οποία αμοίβετο ομοίως ο Στυλιανός ήταν η γραφειοκρατική διευκόλυνση εργατριών γιά μετανάσταυση στή Γερμανία» [8].[1]
Ήδη, στην Άρτα είχε ξεσπάσει το «σκάνδαλο με ιερέα του Αγίου Γεωργίου, ο οποίος έκλεβε λεφτά από το παγκάρι, για να καλύψει δαπάνες παροχής αφροδισιακών υπηρεσιών από μπαργούμαν της Άρτας, και ο οποίος μετατέθηκε σε ναό του Κολωνού Αθηνών» [7].
Ο Στυλιανός Κορνάρος τελικά απολογείται στην Ιερά Σύνοδο, όπου απειλεί ότι «αν αποσχηματισθεί θα δώσει στη δημοσιότητα τους φακέλους με τις φωτογραφίες ομοφυλοφιλικών σχέσεων οκτώ μελών της Ιεράς Συνόδου», τους οποίους είχε αποκτήσει από την τότε Κρατική Υπηρεσία Πληροφοριών (ΚΥΠ), μέσω του διευθυντή της Δημήτριου Ρουφογάλη [9].
Ο μητροπολίτης Στυλιανός Κορνάρος τελικά δεν αποσχηματίστηκε, απώλεσε απλώς τη θέση του στη Μητρόπολη Πρέβεζας και στη συνέχεια διέμενε στην Αθήνα.[1]
Τα τελευταία του χρόνια [Επεξεργασία]
Μετά την αποπομπή του το έτος 1979 ο Στυλιανός διέμεινε στήν Αθήνα και ιερουργούσε κατ επίκλησιν σε διάφορους ναούς. Το έτος 1995 εθεάθη ιερουργών στο Ναό του Αγίου Νικολάου στο Χαλάνδρι, όπου «είχε τυχαία συνάντηση με τον Γεράσιμο Γ. και τα είπαν στο πόδι».[7]. Λίγο πρίν πεθάνει ο Στυλιανός έδωσε συνέντευξη σε κάμερα στόν Πρεβεζάνο καμέραμαν Ιωάννη Νικολαίδη, αγνώστου περιεχομένου. Ο Στυλιανός Κορνάρος πέθανε στην Αθήνα στις 18 Δεκέμβρη 1999 και η σορός του ετάφη στην πατρίδα του την Τήνο.
http://www.espressonews.gr/default.asp?artID=690129&catid=16&pid=79
Τρελό επεισόδιο μέσα στην εκκλησία!
2.5.2008
«Σιώπα, υποκριτή, ξανασταυρώνεις τον Χριστό. Γιατί δεν λες στον κόσμο την αλήθεια; Μια μέρα θα λογοδοτήσεις στον Θεό. Αυτόν δεν μπορείς να τον κοροϊδέψεις». Τα οργισμένα λόγια ψάλτριας με αποδέκτη τον μητροπολίτη Λήμνου και Αγίου Ευστρατίου Ιερόθεο τάραξαν το κατανυκτικό κλίμα μέσα στον Ιερό Ναό Αγίας Τριάδας στη Μύρινα Λήμνου.
Το πρωτοφανές επεισόδιο διαδραματίστηκε κατά τη διάρκεια της ακολουθίας της Μεγάλης Πέμπτης, αμέσως μετά το κήρυγμα του μητροπολίτη. Η ψάλτρια της Μητρόπολης επιτέθηκε φραστικά στον κ. Ιερόθεο χαρακτηρίζοντάς τον «υποκριτή» και λέγοντάς του από μικροφώνου και σε έντονο τόνο ότι η συμπεριφορά του απέναντι στην ίδια και την οικογένειά της ήταν χείριστη.
Οπως ισχυρίζεται στην «Espresso» η κ. Αλέκα, όλα άρχισαν πριν από δύο χρόνια όταν η κόρη της έπιασε δουλειά ως καθαρίστρια στο μητροπολιτικό μέγαρο.
«Είχα καταλάβει ότι κάτι δεν πήγαινε καλά με τον μητροπολίτη. Κοιτούσε περίεργα την κόρη μου και της ζητούσε να πηγαίνει για δουλειά ακόμα και τα Σάββατα. Ολα αυτά μου φάνηκαν παράξενα κι έλεγα του παιδιού μου να αντιστέκεται και να τον ρωτάει για ποιο λόγο την ήθελε στο μέγαρο σαββατιάτικα. Με τα πολλά, η κόρη μου (37 χρόνων και παντρεμένη, με δύο παιδιά) μίλησε στον σύζυγό της. Αποφασίσαμε να πάμε όλοι μαζί να του μιλήσουμε, αλλά εκείνος αρνήθηκε να μας συναντήσει. Εμείς επιμείναμε. Πήγαμε άλλες τρεις – τέσσερις φορές και ζητήσαμε ραντεβού για να συζητήσουμε μαζί του και να λυθεί το ζήτημα. Εκείνος όμως ήταν ανένδοτος. Δεν ήθελε κουβέντα μαζί μας. Παρ’ όλα αυτά, συνέχιζε να τηλεφωνεί στο κινητό της κόρης μου και να της λέει ότι αν δεν έκανε ό,τι ήθελε εκείνος, θα της μαύριζε το όνομα. Είναι 74 χρόνων άνθρωπος. Τι ζητάει από μια νέα, παντρεμένη γυναίκα;»
Σύμφωνα πάντα με την ψάλτρια, τη Μεγάλη Πέμπτη, μετά τη λειττουργία και τα Δώδεκα Ευαγγέλια, στο κήρυγμά του ο μητροπολίτης άρχισε να μιλάει για το σατανά που έχει μπει ανάμεσά μας και τις παγίδες που στήνει.
«Ελεγε, μάλιστα, στους πιστούς να προσέχουν για να μην πάθουν ό,τι έπαθε εκείνος… Εγώ άρχισα να φουντώνω και μόλις εκείνος μπήκε στο Ιερό άρπαξα το μικρόφωνο και μίλησα έξω απ’ τα δόντια. “Πεφήμωσον, σιώπα” του είπα. “Ξανασταυρώνεις τον Χριστό. Γιατί κρύβεσαι; Γιατί δεν λες στον κόσμο την αλήθεια; Μια μέρα θα λογοδοτήσεις στον Θεό και αυτόν δεν μπορείς να τον κοροϊδέψεις. Δεν σε σηκώνουν πια τα νερά της Λήμνου. Υποκριτή”. Εκείνος δεν βγήκε από το Ιερό. Μιλιά δεν έβγαλε. Εφυγα μέσα στη σύγχυση και ύστερα από λίγη ώρα χτύπησε το τηλέφωνό μου και ένα μέλος της εκκλησιαστικής επιτροπής μού ανακοίνωσε την απόλυσή μου» λέει η γυναίκα και ξεσπάει σε λυγμούς.
Οπως μάλιστα συμπληρώνει, εργάζεται στην εκκλησία τριάντα χρόνια και για το λόγο αυτό συμβουλεύτηκε δικηγόρο: «Δεν γίνεται να με απολύσουν διά τηλεφώνου. Την επομένη επέστρεψα κανονικά στην εργασία μου, από όπου εξακολουθούν να θέλουν να με διώξουν».
Οσο για την παρενοχλούμενη κόρη της, η κ. Αλέκα μας πληροφορεί πως σήμερα εργάζεται στο γραφείο του αρχιγραμματέα της Μητρόπολης.
Ο αντιδήμαρχος Λήμνου Αθανάσιος Βουλγαρόπουλος επιβεβαίωσε στην «Espresso» όλα όσα κατήγγειλε η ψάλτρια, προσθέτοντας μάλιστα ότι ήταν από τους πρώτους που πληροφορήθηκαν για τις «πιέσεις» του μητροπολίτη στην 37χρονη.
Για «επεισόδιο που θεωρείται λήξαν» μιλά ο αρχιγραμματέας της Μητρόπολης
Για «επεισόδιο που στενοχώρησε τον μητροπολίτη και θεωρείται λήξαν» έκανε λόγο στην «Espresso» ο αρχιγραμματέας της Μητρόπολης Λήμνου, ιερέας Χαράλαμπος Σουπιός. «Ο,τι έγινε έγινε και δεν πρέπει να δώσουμε συνέχεια. Η κ. Αλέκα μετάνιωσε για όσα είπε εναντίον του δεσπότη μας και μάλιστα βγήκε και στο τοπικό ραδιόφωνο και ζήτησε συγγνώμη. Οπως είπε και η ίδια, ο σατανάς την έβαλε να πει αυτά τα λόγια. Παρερμήνευσε το κήρυγμα, θόλωσε το μυαλό της».
Σύμφωνα με τον ίδιο, «το επεισόδιο στενοχώρησε ιδιαίτερα τον μητροπολίτη Ιερόθεο, ο οποίος όμως τη συγχώρησε. Η Εκκλησία μάς μαθαίνει τη συγχώρεση και ο δεσπότης μας δεν μπορούσε να μην τη συγχωρήσει».
Ωστόσο, η κ. Αλέκα αρνήθηκε χθες ότι ζήτησε συγγνώμη για τα όσα καταλογίζει στον μητροπολίτη και σημείωσε: «Βγήκα στο ραδιόφωνο και ζήτησα συγγνώμη μόνο από τους πιστούς για τον τρόπο με τον οποίο μίλησα τη Μεγάλη Πέμπτη. Δεν ζήτησα συγγνώμη από τον μητροπολίτη και εμμένω στις καταγγελίες. Κάνουν λάθος όσοι νομίζουν ότι έληξε το θέμα. Μόνο αν ακούσω συγγνώμη από το στόμα του μητροπολίτη, θα θεωρήσω το θέμα λήξαν»!
ΕΥΑ ΠΑΠΑΔΑΤΟΥ
http://www.xronos.gr/detail.php?ID=22553
Με μήνυση απαντά ο μητροπολίτης κ. Νικηφόρος
04.04.2005
Σύμφωνα με το νομικό του σύμβουλο Γ. Παπαδόπουλο που ετοιμάζεται να την καταθέσει για συκοφαντική δυσφήμιση δια του Τύπου.
Ήδη έστειλε απολογητικό υπόμνημα στην Ιερά σύνοδο επικαλούμενος τις απαλλακτικές αποφάσεις του συμβουλίου. Εφετών σε παλιότερες καταγγελίες για σεξουαλική παρενόχληση των δύο προσώπων.
«Χ»: Είστε νομικός σύμβουλος του μητροπολίτη Ορεστιάδος κ. Νικηφόρου. Θα ήθελα να κάνουμε αναφορά στα περιστατικά και κυρίως στην απολογία του στην Ιερά Σύνοδο και πού ακριβώς βρίσκεται η υπόθεση, πώς βιώνει ο ίδιος την κατάσταση, την δημοσιοποίηση αυτής της ιστορίας, τον διασυρμό του ονόματός του, την ανάμειξή του σε τηλεοπτικά παράθυρα, σε εκπομπές με το ζεύγος των δημοσιογράφων Σπύρου και Ράνιας Καρατζαφέρη;
Παπαδόπουλος: Ο μητροπολίτης είναι 75 χρονών, δεν έχει δώσει ποτέ δικαιώματα, ούτε στην υπηρεσία του, ούτε προσωπικά. Είναι ένα ζήτημα που έχει φέρει στην επιφάνεια το ζεύγος Καρατζαφέρη στο τηλεοπτικό τους κανάλι, με κάποιες καταγγελίες που υπήρχαν το 1995 και 1999 αντίστοιχα. Υπήρχε καταγγελία από κάποιον Δημήτριο Μέτογλου, δόκιμος τότε μοναχός, ήθελε να μείνει στην μονή Δαδιάς, όταν κρίθηκε ακατάλληλος από πλευράς του μητροπολίτη που ήταν στην αρμοδιότητά του, δεν έγινε δεκτός και ο κ. Μέτογλου από την πλευρά του προς εκδίκηση αναφέροντας πράγματα τελείως ψεύτικα, τον συκοφαντούσε ότι παρενοχλήθηκε σεξουαλικά από τον μητροπολίτη. Εάν είναι δυνατόν! Έναν γέροντα 75 χρονών, ο οποίος τόσα χρόνια δεν έδωσε ποτέ κανένα δικαίωμα.
«Χ»: Υπήρξαν όμως κι άλλες καταγγελίες.
Παπαδόπουλος: Έγινε μήνυση από πλευράς Μέτογλου η οποία απορρίφθηκε γιατί θεωρήθηκε ως απαράδεκτη γιατί είχε υποβληθεί εκ πρόθεσμα. Στην συνέχεια επιμένει με νέα μήνυση για ψευδή κατάθεση και συκοφαντία του μητροπολίτη και κάποιων άλλων μαρτύρων που ήταν στην υπόθεση 2000. Βγαίνει η απόφαση του Συμβουλίου Πλημμελειοδικών Ορεστιάδας με την οποία απορρίφθηκε η μήνυσή του. Ασκεί έφεση ο Μέτογλου στο συμβούλιο Εφετών πλέον στην Κομοτηνή, όπου απορρίπτεται πλέον οριστικά, τελεσίδικα και αμετάκλητα.
Στην μήνυση υπήρχε μαρτυρική κατάθεση υπό τύπον καταγγελίας κάποιου Λάτα, ο οποίος το 1995 ενδιαφερόταν για να προσληφθεί ως οδηγός. Και στην περίπτωση του Λάτα, επειδή αυτός ενδιαφερόταν για οδηγός, αλλά δεν είχε ούτε δίπλωμα οδήγησης να φανταστείτε και φυσικό ήταν ο μητροπολίτης δεν το δέχθηκε. Προς εκδίκηση ο κ. Λάτας ήρθε στην μήνυση του Μέτογλου να καταθέσει και αυτός κάποια στοιχεία εναντίον του μητροπολίτη. Απ’ ότι φάνηκε η κατάθεσή του ήταν τελείως φανταστική, όπου κανένα στοιχείο δεν υπήρχε.
ΑΓΙΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ Ο ΔΕΣΠΟΤΑΣ ΘΑΦΤΗΚΕ ΜΕ ΤΙΜΕΣ
http://groups.yahoo.com/group/Orthodoxia/message/7995
Φρίξον Ήλιε
http://www.tovima.gr/relatedarticles/article/?aid=94069
Στη Μητρόπολη Κοζάνης η «ομάδα Αλεξανδρουπόλεως» επιχειρεί να προωθήσει τον Μητροπολίτη Λήμνου κ. Ιερόθεο Γαρύφαλλο, ο οποίος επιθυμεί διακαώς τη μετάθεσή του. Και με τη βοήθεια του Μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεως κ. Ανθίμου, στην «ομάδα» του οποίου ανήκει, λέγεται ότι έχει λάβει υποσχέσεις από τα δύο τρίτα του συνόλου των μητροπολιτών (αριθμός που απαιτείται για να εγκριθεί διά ψήφου το μεταθετό από την Ιεραρχία)· κανένας όμως δεν μπορεί να γνωρίζει αν αυτές οι υποσχέσεις θα τηρηθούν μπροστά στην κάλπη.
Αν ο κ. Ιερόθεος εκλεγεί διά μεταθέσεως Μητροπολίτης Κοζάνης, τότε αυτομάτως θα βρεθεί «εν χηρεία» και η Μητρόπολη Λήμνου, την οποία αναμένεται να διεκδικήσει με πολύ μεγάλες πιθανότητες ο Αρχιμανδρίτης π. Δωρόθεος Πολυκανδριώτης, πνευματικό ανάστημα του Μητροπολίτη Σύρου, ο οποίος θα εξασφαλίσει, κατά μεγάλο ποσοστό, την υποστήριξη των μητροπολιτών που πρόσκεινται στον Θηβών κ. Ιερώνυμο αλλά και του ίδιου του Αρχιεπισκόπου κ. Σεραφείμ, που λέγεται ότι επιθυμεί να ικανοποιήσει (έστω και καθυστερημένα) τον Μητροπολίτη Σύρου και να αποκαταστήσει τις κλονισμένες σχέσεις τους. *
Iερόθεος Γαρύφαλλος
Ο ερωτύλος δεσπότης της Λήμνου και οι κασσέτες του
Συγγραφέας ο Γρηγόρης Μιχαλόπουλος
http://xairete.blogspot.gr/2008/10/blog-post_1438.html
ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΜΙΧΑΛΟΠΟΥΛΟΣ
Τώρα το ΡΑΣΟ άλλαξε προορισμό.
Έγινε καλύπτρα παθών, αγορών, κιναιδισμού, συμβολαιογραφικών Πράξεων, Εμπορίου, Ταξιδιών, μεταφορά Εικόνων, Φιλοξενίας Πολιτικών – Κοσμικών, Τηλεοράσεων και τα λοιπά και τα λοιπά!
Ετικέτες μητροπολίτης Λήμνου, παπάδες
3 σχόλια:
Ανώνυμος είπε…
Καλησπέρα κι από μένα κατάγομαι από την Λήμνο και κάνοντας αναζήτηση στο ιντερνετ για τον μητροπολίτη Λήμνου Ιερόθεο έφτασα και στο δικό σας site
Να μου πεις άλλη δουλειά δεν είχες απογευματιάτικα και ψάχνεις για παπάδες και δεσποτάδες ?
Έχω και μάλιστα πολλές αλλά πρώτα με ενδιαφέρει να μάθω όλα όσα έχουν αναρτηθεί και γραφτεί για αυτόν που τόσα χρονιά κάθεται πάνω στο σβέρκο μας (μια έκφραση που χρησιμοποίησε εκείνος για μας )και δεν έχει κανείς τα κλοτσιά να κάνει ότι έκανε για το Γιοσάκη που πέρασε πριν αρκετά χρονιά από δω
Έχουμε λοιπόν και λεμέ για να τα πάρουμε τα πράγματα από την αρχή
Εδώ και λίγο καιρό επικρατεί αναταραχή στο χωριό (Παναγιά Λήμνου)με πέτρα του σκανδάλου τον ιερέα της ενορίας ,έναν ιερέα που καθοδηγείτε πλήρως από τον Ιερόθεο και έχει χάσει κάθε επικοινωνία με τους πιστούς γιατί το μόνο που τον ενδιαφέρει είναι τα παγκάρια και τα λεφτά κατ εντολή του Ιεροθέου Λήμνου
Πριν από λίγο καιρό λοιπόν αυτός που λέγετε μητροπολίτης Λήμνου είχε ακούσει τα 12 ευαγγέλια μέσα στην εκκλησιά από ψάλτρια της αγίας τριάδας στην Μυρίνα και μπορείτε να βρείτε πολλά για το περιστατικό αυτό στο internet
Η δική μας υπόθεση είναι άλλη ο προαναφερόμενος ιερέας προσπάθησε πριν μια εβδομάδα να σταματήσει τα έργα που γινόταν σε ναό του χωριού με δωρεές τον ενοριτών κι αυτό ήταν η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι
Mia αίτηση για βοήθεια του αρχιμανδρίτη Αθανάσιου Λεωνίδα Μισού αποκάλυψε βίο και πολιτεία
http://parapona-rodou.blogspot.com/2012/03/blog-post_9214.html
Κραυγή απελπισίας από Αρχιμανδρίτη
Τον δικό του Γολγοθά ανεβαίνει ο Αρχιμανδρίτης Αθανάσιος Μισσός, κατά κόσμον Λεωνίδας Μισσός που πάσχει από σακχαρώδη διαβήτη τύπου 1. Ο 40χρονος ιερέας της Ιεράς Μητρόπολης Ρόδου…
τα τελευταία δύο χρόνια έχει φτάσει στα όρια του από την κοινωνική αδιαφορία του κράτους.
Όλα ξεκίνησαν το 2010, όταν ο Αρχιμανδρίτης νοσηλεύτηκε στο Τζάνειο Νοσοκομείο ώστε οι γιατροί να διαγνώσουν από πού προέρχεται το σάκχαρο του. Μετά από πενθήμερη νοσηλεία του εμφυτεύτηκε αυτόματη αντλία σακχάρου.
….
Η Μητρόπολη γνωρίζει το θέμα αλλά…
Ο Αρχιμανδρίτης Αθανάσιος Μισσός φιλοξενήθηκε στο zougla radio και στην εκπομπή «Cosa Nostra». Σε ερώτηση αν έχει βοηθηθεί οικονομικά από την Μητρόπολη Ρόδου, παραδέχτηκε ότι δεν του έχει παράσχει καμία βοήθεια και όπως χαρακτηριστικά τόνισε «Για κάποιους η εκκλησία είναι η μητέρα, για μένα είναι η μητριά».
Η ηλεκτρονική εφημερίδα ήρθε σε επικοινωνία με τον Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Ρόδου κ.κ. Κύριλλο ώστε να βρεθεί μια λύση στο σημαντικό πρόβλημα που αντιμετωπίζει ο Αρχιμανδρίτης.
Ο Μητροπολίτης δήλωσε ότι γνωρίζει το πρόβλημα του 40χρονου ιερέα και έχει την αμέριστη συμπαράσταση του.
Η επιστολή στους αρμόδιους
Μετά από απίστευτη ταλαιπωρία που υφίσταται ο Αρχιμανδρίτης αποφάσισε να στείλει επιστολή στον Υπουργό Υγείας Κοινωνικής Αλληλεγγύης κ. Ανδρέα Λοβέρδο ,
….
13 σχόλια:
Ανώνυμος28/3/12 10:38 μ.μ.
kai alla thelei na faei, exei faei to xrima tou ftoxou laou, PAPADES OLOI STIN KOLASI
Ανώνυμος29/3/12 12:12 π.μ.
Μήπως θάπρεπε ο όσιος πατήρ να επιστρέψει στο Μεγαλόχαρο της Σύμης αυτά που χρόνια του έτρωγε και γλένταγε με τις αμέτρητες του παρεούλες? που είναι ο γνωστός κατάλογος των επισήμων του φίλων για να βοηθήσουν? Λεφτά? Λεφτά υπάρχουν, δεν είναι?
Ανώνυμος29/3/12 4:05 π.μ.
Ένας φτωχός παπας όταν έχει κρεμασμένο έναν τεράστιο χρυσό σταυρο λέτε ότι είναι πλούσιος. Όταν βλέπω μερικούς φτωχούς, χαμηλόμισθους και ανεργους να κουβαλάνε iphone 4s, laptop aple, μηχανές μεγάλου κυβισμού, τότε αυτούς πως πρέπει να τους βλέπουμε?
Ανώνυμος29/3/12 9:30 π.μ.
ΓΙΑ ΡΩΤΗΣΤΕ ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο Π. ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΜΙΣΣΟΣ (ΚΑΤΑ ΚΟΣΜΟ ΛΕΩΝΙΔΑΣ) ΣΤΗ ΣΥΜΗ. ΓΙΑΤΙ ΞΕΧΑΣΕ ΤΟΣΟ ΠΟΛΥ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟΣΟ ΓΡΗΓΟΡΑ? ΜΗΠΩΣ ΤΩΡΑ ΠΛΗΡΩΝΕΙ ΚΑΠΟΙΕΣ ΑΜΑΡΤΙΕΣ ΠΟΥ ΟΛΟΙ ΜΑΣ ΞΕΡΟΥΜΕ? ΑΣ ΒΓΑΛΕΙ ΤΟ ΡΑΣΟ ΚΑΙ ΝΑ ΠΑΕΙ ΝΑ ΔΟΥΛΕΨΕΙ ΜΕΡΟΚΑΜΑΤΟ Ο ΤΕΜΠΕΛΗΣ, ΓΙΑ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΑΝ ΘΑ ΤΑ ΚΑΤΑΦΕΡΕΙ. ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΟΥΜΕ, ΑΣ ΤΟΝ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝΕ ΟΛΟΙ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΜΑΖΙ ΧΡΟΝΙΑ ΤΡΩΓΑΝΕ ΣΤΗ ΜΟΝΗ ΠΑΝΟΡΜΙΤΟΥ! ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΠΟΥ ΕΦΑΓΕ ΣΤΟ ΠΑΝΟΡΜΙΤΗ ΜΕ ΤΙΣ ΓΝΩΣΤΕΣ ΠΑΡΕΟΥΛΕΣ ΤΟΥ, ΑΣ ΤΑ ΦΕΡΕΙ ΠΙΣΩ, ΝΑ ΤΑ ΔΩΣΕΙ ΣΤΟΥΣ ΑΛΗΘΙΝΟΥΣ ΦΤΩΧΟΥΣ ΠΟΥ ΤΟΣΟ ΑΔΙΚΗΣΕ ΚΑΙ ΑΔΙΚΕΙ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΠΕΡΙΣΣΕΥΜΑ ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΟΥ.
Ανώνυμος29/3/12 5:02 μ.μ.
Με ράσα και με όπλα
ΡΟΔΟΣ:
Ο μητροπολίτης Λέρου, Καλύμνου και Αστυπάλαιας Νεκτάριος και ο αρχιμανδρίτης Αθανάσιος της Μητρόπολης Ρόδου έχουν λάβει στο παρελθόν άδεια οπλοφορίας.
Το περίεργο πάντως είναι ότι σε βάρος του αρχιμανδρίτη από τις 16 Ιουνίου 2004 ο εισαγγελέας Πρωτοδικών Ρόδου Γιώργος Οικονόμου είχε ασκήσει ποινική δίωξη σε βαθμό κακουργήματος για υπεξαίρεση σε βάρος του, αλλά δεν ανακλήθηκε η άδεια οπλοφορίας του.
Ο μητροπολίτης Λέρου, Καλύμνου, Αστυπάλαιας Νεκτάριος φέρεται να είχε λάβει άδεια οπλοφορίας από την Αστυνομική Διεύθυνση Αττικής το 1997, την οποία ανανέωσε δύο χρόνια αργότερα.
Οταν αστυνομικοί του τμήματος Καλύμνου του ζήτησαν αργότερα νέα ανανέωση, εμφάνισε βεβαίωση Λιμενικής Αρχής της περιοχής του, σύμφωνα με την οποία απώλεσε το όπλο εν πλω και δεν χρειάστηκε νέα άδεια οπλοφορίας. Η άδεια οπλοφορίας είχε εκδοθεί στο όνομα Εμμανουήλ Χατζημιχάλης, όπως είναι το κοσμικό όνομα του μητροπολίτη Λέρου.
Η άδεια οπλοφορίας για τον αρχιμανδρίτη Αθανάσιο Μισσος της Μητρόπολης Ρόδου, ο οποίος φέρεται να εμπλέκεται στα οικονομικά σκάνδαλα της Μονής Πανορμίτη, εκδόθηκε το 1999 από την Αστυνομική Διεύθυνση Δωδεκανήσου, εν όσω ήταν λαϊκός και εργαζόταν σαν γραμματέας, επ’ ονόματι Λεωνίδας Μισός.
Στις 21 Νοεμβρίου 2003 χειροτονήθηκε κληρικός και, ενώ η άδεια οπλοφορίας είχε λήξει λίγες μέρες νωρίτερα, δεν είχε παραδώσει το όπλο. Φέρεται όμως ότι παρέδωσε το όπλο με τα τελευταία γεγονότα.
Μέχρι το τέλος της εβδομάδας αναμένεται να κληθεί για ν’ απολογηθεί στην Ελένη Κεχαγιά ο αρχιμανδρίτης Αθανάσιος Μισσός, ο οποίος κατηγορείται για οικονομικά σκάνδαλα στη Μονή Πανορμίτη Σύμης.
Π.ΚΑΛΙΒΟΥΡΗΣ
ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ – 22/02/2005
Ανώνυμος30/3/12 3:03 π.μ.
MANA, ΜΑΝΑ, ΜΑΝΑ… ΑΜΑΝ ΠΙΟ! ΠΟΙΟΣ ΑΣΧΟΛΕΙΤΑΙ Μ’ ΑΥΤΟ ΤΟ ΤΡΑΓΙ, ΑΣ ΕΡΘΕΙ ΚΟΜΑΪ ΣΤΗ ΣΥΜΗ ΜΑΣ ΚΑΙ ΘΑ ΔΕΙ ΤΙ ΤΟΝ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ! Μ’ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΕΚΑΜΝΕ ΤΩΡΑ ΤΑ ΠΛΗΡΩΝΕΙ Η ΚΑΜΟΥΖΕΛΛΑ!
Ανώνυμος31/3/12 9:05 π.μ.
Για να μας πει το πατερούλι, που τα βρήκε τα λεφτά για να αποκτήσεις ομάδα ποδοσφαιριστών στη Σερβία; Τι εχει να μας πει η Σέρβα πρώην αρραβωνιαστικιά του για τα καμώματα του με τους ενοίκους του φυλακίου του Πανορμίτου? Ἐνας υπαλληλίσκος της Ι. Μονής Πανορμίτου δεν ήταν? Πως και ζούσε χλιδάτη ζωή ο υποψήφιος μοναχός που δεν υπηρέτησε ποτε στο στρατό? Κότερα, λιμουζίνες, σουίτες,ποδοσφαιριστές, γκαρσόνια… Κραυγή αγωνίας τώρα? Μας κοροϊδεύει ο οσιος πατηρ! Τι λέει ο Σεβασμιώτατος μας… Δεν πρέπει να τον είχε επαναφέρει στη τάξη των λαϊκών? Ξέχασε τα σκάνδαλα στη Κριτηνία, ναι τι περιμένει να ακόμα να ξεσπούν άλλα που δεν τα ξέρει ο κόσμος? Τότε τι θα γίνει?
Αφού κατασπασθώ νοερώς και»αγνώς»τον α΄σχολιαστή»Ροδάνη»για τα γρα-
φόμενά του παρακαλώ το Λασκαράτο να ΡΩΤΗΣΕΙ τον «Παναγιώτατο»,όταν
ήταν στην α΄νύμφη του Αλεξ/πολη ΠΟΙΟΥΣ χρησιμοποιούσε,ως οδηγούς και
ΓΙΑΤΙ;;!!!!!!!!!!!
Kύριε Κάπα δεν θα τον ρωτήσω γιατί εμείς εδώ δεν ασχολούμαστε με το υπηρετικό προσωπικό των δεσποτάδων.
Φίλος μου, καταρτισμένος Θεολόγος όμως που υπηρέτησε ως έφεδρος αξιωματικός σε μεθοριακό νησί του Αιγαίου μου έλεγε, πάνε πολλά χρόνια, πως ο ελληνικός στρατός διέθετε φαντάρο για σοφέρ του εκεί μητροπολίτη.
Έτσι η πτωχή μητρόπολη γλύτωνε ένα μισθό τον οποίο μπορούσε να διαθέσει στο φιλόπτωχο ενώ παράλληλα δυνάμωναν οι δεσμοί του φιλοχρίστου Στρατου μας με τη μητέρα του Γένους Εκκλησία.
Δεν ξέρω α αυτό συνεχίζεται και σήμερα, θεωρώ όμως πως πρέπει να σταματήσει γιατί ο στρατιώτης οφείλει να φυλάει τα σύνορα και να μην είναι ορντινάτσα του δεσπότη.
Εγώ πάντως όταν είχα παρακληθεί από το διοικητή μου να μεταφέρω με το αυτοκίνητό μου έναν σεβάσμιο αρχιμανδρίτη που θα ερχόταν να κηρύξει αρνήθηκα ευγενικά με κάποια πρόφαση και ο διοικητής που ήταν δημοκρατικός και ευγενικός άνθρωπος έδειξε αμέσως κατανόηση.
Δεν μου αρεσει να κάνω το σοφέρ κανενός μεγάλου παπά.
Κε Καπασίγμα, δεν αντιλαμβάνομαι τι υπονοείτε με τα εισαγωγικά στον αγνό ασπασμό. Να υποθέσω οτι ενδιαφέρεστε να με ασπασθείτε καλογηρικώς; Σας προειδοποιώ οτι είμαι αξούριστος και τσιμπάω 😉
Απ’ οπου και να τους πιασεις θα λερωθεις!
http://www.newsbeast.gr/society/arthro/375899/ieres-biznes-sta-farsala/
«Ιερές» μπίζνες στα Φάρσαλα
Πέμπτη, 28 Ιουνίου 2012, 18:02
Πλαστογραφούσαν έγγραφα και εισέπρατταν εκατοντάδες χιλιάδες ευρώ
Δυο ιερείς στα Φάρσαλα Λάρισας, υπεύθυνοι μισθοδοσίας για τη Μητρόπολη Θεσσαλιώτιδας και Φαναριοφερσάλων, κατηγορούνται ότι πλαστογραφούσαν τα σχετικά έγγραφα και εισέπρατταν για λογαριασμό τους, μεγάλα ποσά, που μόνο για το πρώτο εξάμηνο του 2012 υπολογίζεται ότι ξεπερνάνε τα 690 χιλιάδες ευρώ.
Συγκεκριμένα συνελήφθησαν χθες το μεσημέρι στα Φάρσαλα, από αστυνομικούς της Υποδιεύθυνσης Ασφαλείας Λάρισας, δύο ιερείς, ηλικίας 36 και 38 ετών αντίστοιχα, για τα κατά περίπτωση αδικήματα της πλαστογραφίας, της απάτης, της υπεξαίρεσης στην Υπηρεσία και της υφαρπαγής ψευδούς βεβαίωσης.
Ειδικότερα, καταγγέλθηκε από την Οικονομική Επιθεώρηση Θεσσαλίας του Υπουργείου Οικονομικών, στην Υποδιεύθυνση Ασφαλείας Λάρισας, ότι κατά τον έλεγχο που πραγματοποιήθηκε προ δεκαπενθημέρου περίπου στις μισθοδοτικές καταστάσεις της Ιεράς Μητρόπολης Θεσσαλιώτιδος και Φαναριοφερσάλων που έχουν κοινοποιηθεί στη Δ.Ο.Υ. Φαρσάλων, βάσει των οποίων καταβάλλονται οι μισθοί του εφημεριακού κλήρου του Δήμου Φαρσάλων, διαπιστώθηκαν ύποπτες παρεμβάσεις και αλλοιώσεις στα αναγραφόμενα ποσά.
Μάλιστα σε πρόσφατη περίπτωση διαπιστώθηκε ότι την 25 Ιουνίου οι δύο συλληφθέντες ιερείς, αρμόδιοι σε θέματα διαχείρισης μισθοδοσίας των ιερέων της προαναφερόμενης Ιεράς Μητρόπολης κατέθεσαν στην Δ.Ο.Υ. Φαρσάλων πλαστογραφημένη την από 20-06-2012 εκδοθείσα κατάσταση μισθοδοσίας επιδόματος ιερέων της επαρχίας Φαρσάλων η οποία εμφάνιζε προβλεπόμενη κρατική δαπάνη αξίας 28.864 ευρώ αντί του ορθού 8.864 ευρώ.
Ως συνέπεια των ανωτέρω, χθες ημέρα κατά την οποία θα εισπράττονταν μέσω καταστήματος τραπέζης στα Φάρσαλα το επίδομα αδείας, αστυνομικοί της Υποδιεύθυνσης Ασφαλείας Λάρισας παρακολούθησαν τους δυο ιερείς και τους συνέλαβαν επ’ αυτοφώρω την ώρα που πήγαν να παραλάβουν συνολικό χρηματικό ποσό 28.864 ευρώ από το οποίο μόνο 8.864 ευρώ αφορούσε την μισθοδοσία Ιερέων της επαρχίας Φαρσάλων. Στην κατοχή των δύο ιερέων βρέθηκαν και κατασχέθηκαν χρηματικό ποσό 20.000 ευρώ, μία προσωπική σφραγίδα του 38χρονου ιερέα και μία σφραγίδα της Ιεράς Μητρόπολης Θεσσαλιώτιδας και Φαναριοφερσάλων, οι οποίες χρησιμοποιήθηκαν για την είσπραξη των 28.864 ευρώ.
Σε νομότυπη έρευνα στην οικία του 36χρονου ιερέα βρέθηκε και κατασχέθηκε μεγάλος αριθμός πρωτότυπων μισθοδοτικών καταστάσεων.
Όπως προέκυψε από την αστυνομική έρευνα, οι δύο συλληφθέντες χρησιμοποιώντας την ίδια μέθοδο υπεξαίρεσαν συνολικά χρηματικό ποσό 690.000 ευρώ κατά τις μισθοδοσίες του πρώτου εξαμήνου του 2012 (από Ιανουάριο έως και Ιούνιο).
Προανάκριση διενεργεί η Υποδιεύθυνση Ασφαλείας Λάρισας.
Οι συλληφθέντες θα οδηγηθούν στον Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Λάρισας.
Τι έγινε με τον πρώην μοναχό στο μοναστήρι του Αγίου Αντωνίου στην Αριζόνα. Βρέθηκε νεκρός, άραγε αυτοκτόνησε;
Παρασκευή, 22 Ιουνίου, 2012
Έρευνα γίνεται από τις αστυνομικές αρχές από τη στιγμή που ο Σκοτ Νέβινς (ο μοναχός Ιωάννης) βρέθηκε νεκρός μέσα στο αυτοκίνητό του με μία σφαίρα στο κεφάλι σε χώρο στάθμευσης αυτοκινήτων κοντά στη μονή.
Σύμφωνα με πληροφορίες και δημοσιεύματα από την ημερήσια εφημερίδα Εθνικός Κήρυξ της Νέας Υόρκης ο Σκοτ Νέβινς είχε μεταστραφεί στην ορθοδοξία και έμεινε στο μοναστήρι του Αγίου Αντωνίου για 6 χρόνια. Στο τέλος του περασμένου χρόνου όμως έφυγε νύχτα και μάλιστα περπατώντας 20 μίλια για να πάει στην πόλη γιατί όπως είπε “άλλοι μοναχοί και ο γέροντας Εφραίμ (ιδρυτής της Μονής τον είχαν απειλήσει με τη ζωή του! Κατηγορία που αντικρούει ο ηγούμενος της Μονής Παΐσιος.
Αναφορικά με το τι συνέβη την περασμένη Κυριακή, είπε: «τον τελευταίο χρόνο μας έστελνε γράμματα διότι είχε αφήσει τα σιδεράκια για τα δόντια του (retainers). Μας έστειλε η μητέρα του γράμμα να στείλουμε τα
πράγματά του από το δωμάτιό του, οπότε ότι βρήκαμε τα στείλαμε αλλά αυτό το retainer ήταν μέσα σε μια ντουλάπα. Νομίζαμε πως ήταν σκουπίδια και το πετάξαμε. Μας έστελνε γράμματα και μας ενοχλούσε ότι έπρεπε να του αγοράσουμε άλλο retainer, ότι αυτό που κάναμε ήταν παράνομο, ότι θα πάρει τον σερίφη τηλέφωνο, δηλαδή πράγματα που δεν στέκουν. Του είπαμε ότι ξέρουμε κάποιον καλό οδοντοτεχνίτη στην Καλιφόρνια κι ό,τι χρειάζεται θα του το κάνει δωρεάν. Ηλθε την Κυριακή το βράδυ 10 Ιουνίου με το αυτοκίνητο κι έχομε έναν Μοναχό για την ασφάλεια της Μονής και περιφέρεται το βράδυ με το αυτοκίνητο. Ο Σκοτ ήλθε από το δρόμο προς το Μοναστήρι και περπατούσε κάποιος δικός μας μοναχός κάνοντας την προσευχή του. Τον είδε και σταμάτησε και πήγε πίσω σ’ έναν παράδρομο απέναντι από τον κεντρικό δρόμο. Ήλθε ο άλλος πατέρας (μοναχός) με το αυτοκίνητο, είδε το αυτοκίνητό του (Σκοτ) σταματημένο και του φάνηκε παράξενο ότι κάτι δεν πάει καλά. Κοιτούσε προς το αμάξι και άκουσε πυροβολισμό. Έστρεψε τα φώτα του προς το αυτοκίνητο αλλά δεν είδε κανέναν μέσα. Όταν πλησίασε το αμάξι ήταν ξαπλωμένος κάτω αυτός ο νέος (ο Σκοτ) κι είχε πυροβοληθεί στο κεφάλι».
Στην ερώτηση τι υποψιάζεται, ο π. Παΐσιος υποστήριξε ότι «είχε κάποιο σκοπό, η Αστυνομία θα μας πει αν είχε κάτι άλλο μέσα στο αμάξι, νομίζω ότι είχε σκοπό να έλθει μέσα στο μοναστήρι και να πυροβολήσει εμάς
και μετά να αυτοκτονήσει».
Στην ερώτηση αν είχε βάλει ως στόχο τον ίδιο τον π. Εφραίμ, είπε ότι «δεν είπε ακριβώς αλλά ότι θα σχίσει το πρόσωπο του π. Ιλαρίων και ότι θα σπάσει τα δόντια από το κρανίο του Γέροντα».
Πρόσθεσε ακόμη, πως «καλέσαμε την Αστυνομία, εμείς στην αρχή δεν ξέραμε ποιος είναι, μετά το μάθαμε, ήλθε το ελικόπτερο και τον πήρε στο νοσοκομείο».
Σχετικά με το πότε κατάλαβε ότι ο Σκοτ δεν έκανε για μοναχός και ότι είχε κάποιες δυσκολίες, ο π. Παϊσιος ανέφερε ότι «πριν από μερικούς μήνες ίσως κι ένα χρόνο», ενώ αν ήταν εντάξει όταν πρωτοπήγε στη Μονή
είπε «ναι, δεν φαινόταν τουλάχιστον».
Στην ερώτηση «όλα αυτά τα χρόνια που έμενε μαζί σας δεν θα είχατε καταλάβει κάτι;», είπε: «δεν έδειξε τίποτε. Ένα χρόνο πριν φύγει ήταν σε επικοινωνία με κάποια γνωστά του άτομα, ίσως γνωστούς και φίλους
του και είχε κάποιους προβληματισμούς. Θυμάμαι μία φορά μου είχε πει ότι τα άσπρα λουλούδια από τις πικροδάφνες που έχουμε στην αυλή του Μοναστηριού είναι σύμβολο των σατανιστών».
Στην ερώτηση «όταν είδατε τα σημεία ότι κάτι δεν πήγαινε καλά, όπως λέτε, ειδοποιήσατε τους γονείς του;» ο π. Παϊσιος υποστήριξε ότι «δεν είχαμε επικοινωνία επειδή έλεγαν ότι κλέψαμε το παιδί τους, ότι του κάναμε πλύση εγκεφάλου, κι όταν μία φορά επιχειρήσαμε να μιλήσουμε στον πατέρα του, εκείνος
μας έβριζε».
Στην ερώτηση «σ’ ένα γράμμα του ο Σκοτ έγραψε στον π. Ιλαρίωνα ότι ο π. Εφραίμ τον απείλησε, τι είδους απειλή ήταν;», είπε: «αυτά ήταν στη φαντασία του, ο π. Εφραίμ ούτε απειλεί κανέναν, ούτε τέτοια σκέψη έχει να απειλήσει κανέναν». Στην ερώτηση πώς ένας άνθρωπος ο οποίος είχε διαμείνει στη Μονή επί έξι χρόνια, είχε γνωρίσει από κοντά τον π. Εφραίμ, κατόπιν τον αποκαλούσε «τσαρλατάνο» κι έλεγε ότι τον απείλησε, ο π. Παΐσιος τόνισε: «σας λέγω ήταν αυτή η αλλαγή που υπέστη τον τελευταίο καιρό. Ο τρόπος με
τον οποίον έφυγε δείχνει ότι υπήρχε πρόβλημα με τον άνθρωπο. Του είπα αν θέλεις να πας
πίσω, να πας, διότι σε βλέπω ότι δεν προχωρείς, δεν είσαι για εδώ και μου είπε ότι θα το σκεφθώ μάλλον το Πάσχα και θα αποφασίσω και την άλλη μέρα έφυγε με τα πόδια στις 3 η ώρα το πρωί».
Στην ερώτηση ότι αποκαλεί στα γράμματά του τον π. Εφραίμ τσαρλατάνο και ψεύτη και αιτιάζει πως για τον π. Εφραίμ έφυγε, τι συνέβη, ο π. Παΐσιος είπε «αυτά που λέγει δείχνει ότι ο άνθρωπος δεν στέκει καλά, δεν συνέβη τίποτε. Κατ’ αρχήν δεν είχε καμία επαφή με τον Γέροντα, δεν μιλά καλά Αγγλικά σχεδόν καθόλου, κι εκείνος δεν μιλούσε Ελληνικά, επομένως τι να του πει ο Γέροντας;».
Στην ερώτηση «σκέπτεστε ότι θα μπορούσε να είχε γίνει μακελειό στο Μοναστήρι το βράδυ της Κυριακής;» απάντησε: «ναι βέβαια, σίγουρα θα γινόταν αν ο Θεός δεν το σκέπαζε».
Ο π. Παΐσιος πιστεύει ότι ο Σκοτ είχε βάλει στόχο να σκοτώσει τον π. Εφραίμ και τον ίδιο, δηλαδή τον π. Παϊσιο. Είπε «νομίζω ναι, είμαι αρκετά σίγουρος».
Αναφορικά με το αν υπάρχουν προβληματικοί μοναχοί τόνισε: «όχι, κοιτάζουμε και το παρελθόν τους» και συμπλήρωσε «αν υπάρχει περίπτωση να έχουν πάρει ψυχοφάρμακα, δεν τους δεχόμαστε, δεν μπορούν να γίνουν μοναχοί».
Στην ερώτηση αν υπάρχει περίπτωση ο Σκοτ Νέβινς να μην αυτοκτόνησε αλλά να τον σκότωσε ο μοναχός σας που φύλαγε τη νύχτα, είπε: «όχι, όχι, οι αστυνομικοί ήλθαν αμέσως και τα εξέτασαν όλα, πώς χτυπήθηκε,το όπλο κ.λπ.» και συμπλήρωσε «δεν υπάρχει τέτοιο θέμα».
Στην ερώτηση αν αληθεύει ότι οι εξομολόγοι σας στις εξομολογήσεις μπαίνουν σε προσωπικής φύσεως θέματα, όπως σεξουαλικότητας, ακόμα και πόσες φορές ένα έγγαμο ζευγάρι συνευρίσκεται σεξουαλικά, είπε:
«ό,τι αναφέρεται από τους Πατέρες στους κανόνες όσον αφορά αμαρτήματα και κωλύματα κ.λπ. ναι, αυτά άπτονται. Οταν δεν το πει ο εξομολογούμενος, τότε στην ανάγκη ο εξομολόγος κάνει κάποιες ερωτήσεις».
Σύμφωνα με τον π. Παϊσιο, η Μονή έχει 39 μοναχούς και μαζί με τους δόκιμους ανέρχονται σε
45 συνολικά.
Ο π. Παϊσιος γεννήθηκε και μεγάλωσε στον Καναδά και το 1983 πήγε στη Μονή Φιλοθέου του Αγίου Όρους κι έγινε Μοναχός. Στην αρχή γράφτηκε στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, αλλά δεν τελείωσε διότι πήγε στο Άγιο Όρος.
Στην ερώτηση πώς συντηρείται οικονομικά το Μοναστήρι, ο π. Παΐσιος είπε «με δωρεές και με το βιβλιοπωλείο που έχομε από το οποίο λαμβάνουμε τα περισσότερα εισοδήματα της Μονής». Σχετικά με το αν μπορεί το βιβλιοπωλείο να συντηρήσει ολόκληρη τη Μονή, με τι χρήματα χτίστηκε το Μοναστήρι και πόσο κόστισε, απάντησε «χτίστηκε με δωρεές πιστών, κόστισε περί τα 8 με 9 εκατομμύρια δολάρια». Συμπλήρωσε πως «δεχόμαστε 300 τουρίστες την ημέρα και περίπου 150 προσκυνητές».
Στην ερώτηση αν ο ηγούμενος Εφραίμ της Μονής του Βατοπεδίου του Αγίου Όρους του έχει δώσει χρήματα, ο π. Παΐσιος είπε «όχι, όχι, δεν ξέρω πώς κυκλοφορούν αυτά τα πράγματα».
Στην ερώτηση ότι η Μονή Βατοπεδίου στις 9 Οκτωβρίου του 2008, είχε εκδώσει ένα ανακοινωθέν στο οποίο έλεγε ότι «κάθε χρόνο περίπου δύο εκατομμύρια ευρώ διατίθενται για υποτροφίες, βοήθεια σε φτωχές οικογένειες, αρρώστους και φυλακισμένους, κατασκηνώσεις και Ιδρύματα, εκκλησιαστικούς οργανισμούς στην Ελλάδα, Κύπρο, Ρωσία, Ρουμανία, Σερβία, Αφρική και σε μοναστήρια και εκκλησιαστικούς οργανισμούς στην Αμερική και σε πολλές επαρχίες του Οικουμενικού Πατριαρχείου», ο π. Παΐσιος είπε «εμείς ποτέ ούτε
ζητήσαμε, ούτε μας προσέφεραν».
Στην ερώτηση πώς έγιναν όλα αυτά τα 21 μοναστήρια στην επικράτεια της Αρχιεπισκοπής μέσα σε τόσο λίγα χρόνια, ο π. Παΐσιος είπε ότι «αυτό εξηγείται μόνο με θαύμα, δεν κάνουμε κάτι στα κρυφά, χρήματα από εδώ ή από το Βατοπέδι, δεν στέκουν αυτά τα πράγματα».
Σχετικά με την έρευνα που διεξάγει η Αρχιεπισκοπή για τα Μοναστήρια, είπε ότι μας «έστειλε ηλεκτρονικό γράμμα, έχομε απαντήσει αμέσως μέσω του Μητροπολίτη» και συμπλήρωσε «η επιτροπή δεν ήλθε εδώ, αλλά ιό,τι ζήτησαν μέσω του Μητροπολίτη, τα στείλαμε».
Σύμφωνα με τον π. Παϊσιου, ο ετήσιος προϋπολογισμός της Μονής είναι «ένα εκατομμύριο εκατό χιλιάδες» και είπε ότι τα βγάζουν πέρα «με δωρεές και με το βιβλιοπωλείο». Στην ερώτηση ποιοι είναι εκείνοι που δίνουν δωρεές, υπογράμμισε ότι «δεν είναι ένας και δύο που δίνουν πολλά λεφτά, αλλά πολύς κόσμος δίνει ένα ποσό εδώ κι εκεί, αλλά μιλούμε για πολύ κόσμο».
Στην ερώτηση αν έχει πανεπιστημιακή μόρφωση ο π. Εφραίμ, ανέφερε πως «έχει βγάλει το Γυμνάσιο στο Βόλο», ενώ στην ερώτηση αν έχει σπουδάσει Θεολογία, είπε «όχι».
Η έρευνα της αστυνομίας συνεχίζεται.
Πηγή: Εθνικός Κήρυξ
Πριν κάνετε την όποια… επανα«διαπραγμάτευση»
και η σημερινή παρουσία του Βαρθολομαίου στον ΑΗΣ -Αγ. Δημητριού μόνο τυχαία δεν είναι…
γράφοντας εκεί που δεν πιάνει μελάνι τις δηλώσεις του κάθε διεστραμένου ρασοφόρου, έχω να πώ το εξής για το gay pride.
Eίναι πραγματικη ξεφτίλα , (και πιστεύω ότι οι ομοφυλόφιλοι που είναι παράλληλα και σοβαροί άνθρωποι θα συμφωνήσουν μαζί μου), το γεγονός ότι έχει εξωθήσει ο straight πληθυσμός και έχει καταφύγει μέρος της gay κοινότητας σε μια παρέλαση τσίρκο η οποία κάθε άλλο παρά την τιμά. Είναι πραγματικά θλιβερό , ένα τόσο σημαντικό και ανθρώπινο ζήτημα όσο η σεξουαλικότητα, να προβάλεται μέσω μιας παρέλασης, λες και νίκησε ο γαύρος μέσα στο οάκα! Για να δούμε την οφοφυλοφιλία ως defacto, θα πρέπει να εμφανίζεται τελείως φυσικά στην κοινωνία, όχι με παρελάσεις κ αηδίες.
Ομολογώ πως δεν έχω άποψη πέρα από φωτογραφίες που έχω δει και που παραδέχομαι πως προσωπικά μου φαίνονται αστείες.
Αλλά αν οι άνθρωποι θέλουν να εκφράζονται έτσι, δικαίωμά τους.
Δηλαδή το θέμα που βάζεις είναι εσωτερικό δικό τους, όχι βέβαια πως δεν μπορεί να πει και κάποιος τρίτος τη γνώμη του.
Σίγουρα πάντως δεν μπορούν φαρισαίοι, κρυφοομοφυλόφιλοι κλπ δεσποτάδες, «αγανακτισμένοι πολίτες» (του 1961 εννοώ) ή Χρυσαυγίτες να τους βρίζουν, να τους απειλούν ή να εμποδίζουν την νομοθετική καθιέρωση των δικαιωμάτων τους.
Νομίζω ότι συμφωνούμε.
Παράθεμα: Άνθιμος κατά gay (πλην κληρικών)
Πήρα την απάντηση,που ήθελα Λασκαράτε και δεν επιθυμώ να «τα ανακατέ-
ψω περισσότερο,για να μη βρωμίσουν»!!!!!!Άλλωστε και σε κεντρικό νησί των
Κυκλάδων ο προηγούμενος δεσπότης-μακαρίτης τώρα-χρησιμοποιούσε στρατιώτες,ως οδηγούς!Μάλιστα κάποτε που άλλαξε ο διοικητής και βγήκε κάποιος φαντάρος για υπηρεσία ρώτησε πού πάει!Απάντησε ότι είναι οδηγός στο δεσπότη!Τότε του απαγόρευσε να πάει κι ο δεσπότης περίμενε μάταια!Βλέποντας να αργεί ο οδηγός τηλ/σε και του είπαν ότι ο διοικητής δε θα τον ξαναστείλει!Μετά από μισή περίπου ώρα από το ΓΕΣ τηλσαν στο διοικητή
να στείλει ΑΜΕΣΩΣ τον οδηγό,αν δεν ήθελε να έχει ντράβαλα!!!!Έτσι λοιπόν
πέρασε του δεσπότη!!Όσο για το Ροδάνη νομίζω πως παρεξήγησε το «αγνώς»,
που γράφτηκε μόνο και μόνο «να μη μας παρεξηγήσουν»!Επειδή με τα γραφό
μενά του με ενθουσίασε θέλησα να τον φιλήσω κατά τον τρόπο των ποδο-
σφαιριστών μετά από το γκολ!Ούτε είμαι ούτε θέλησα ΠΟΤΕ να γίνω καλόγε-
ρος με οποιδήποτε έννοια!!
Θέλω νά συμφωνήσω μέ τό παραπάνω σχόλιο, logiflesh, διότι καί εμένα ως άνθρωπο που πιστεύει στήν ελευθερία τού ατόμου, τού εκφράζεσθαι, στά ίσα δικαιώματα ανθρώπων τούς οποίους η νοικοκυρά καί καθως πρέπει χριστιανή κοινωνία τούς έχει κατατάξει ως περιθωριακούς, ως ανώμαλους καί διεστραμένους, όπως έχει κατατάξει καί τίς γυναίκες, μά καί τούς άνδρες, ως μηχανές αναπαραγωγής καί τίποτ’ άλλο, δηλαδή ένα απέραντο ανθρωποτροφείο, τίς συνέπειες τού οποίου όλοι γνωρίζουμε, θέλω λοιπόν νά συμφωνήσω μέ το σχόλιο logiflesh, καί νά πώ πως κι εγώ αισθάνομαι αμηχανία καί απορία όταν βλέπω παρελάσεις ομοφυλοφίλων. Τίς θεωρώ προσβλητικές καί εξευτελιστικές σέ ένα σοβαρό διαχρονικό πανεμβιατικό, κοσμικό ή καί πανσυμπαντικό φαινόμενο τού Μεγάλου καί δημιουργού Ερωτα ο οποίος διακρίνει όλα τά έμβια, φυτά, καί μή έμβια όντα.
Η δική μου η άποψη είναι πως ο χαρακτηριζόμενος ως ομοφυλικός έρωτας, η ομοφυλοφιλία, (ο όρος είναι Αγγλικός τής αυστηρής καί χριστιανόπληκτης Βικτωριανής περιόδου). Ο έρωτας δύο ανθρώπων τού ιδίου φύλου, εντάσεται στήν θεσπέσια κατηγορία, φιλία, καί στόν Πλατωνικό Ουράνιο Ερωτα, στήν Ουράνια Αφροδίτη, σέ αντίθεση μέ τήν πάνδημη Αφροδίτη. Είναι όμως οδυνηρό αυτό που συμβαίνει μέ τό ανθρώπινο είδος. Οταν κάτι γιά τό οποίο κάποιοι αγωνίστηκαν καί έχυσαν αίμα έιτε γιά τήν αναγνωρισή του είτε για τήν καθιερωσή του όπως δικαιώματα ομοφυλοφίλων, δικαιώματα γυναικών, κάποιοι άλλοι τό αρπάζουν καί τό μετατρέπουν σέ κερδοφόρο αγορά, σέ εμπόριο καί τουριστική αττραξιόν, καί από εκεί καί πέρα αρχίζει η παρακμή του καί ο εξευτελισμός του, ο οποίος εξευτελισμός του, δίνει λαβή σέ όντα όπως ο Ανθιμος καί άλλοι νά σχολιάζουν αρνητικά.
Αγαπητέ μου φίλε Κώστα, θέλω να σου πω και για την δική μου οπτική γωνία από την οποία παρατηρώ το εν λόγω φαινόμενο. Από την μια συμφωνώ με την άποψή σου. Από την άλλη όμως κατανοώ την συμπεριφορά, στην οποία αναφερόμαστε ως εξής: την βλέπω ως το σκάσιμο ενός αποστήματος, το οποίο έθρεψε η απάνθρωπη συμπεριφορά της ψυχοφθόρας χριστιανικής ηθικής του κώλου. Νομίζω ότι το πύον που συσσωρεύτηκε στο εν λόγω απόστημα είναι φυσιολογικά να αποπνέει δύσοσμη αποφορά. Όμως νομίζω ότι αυτό που μετρά είναι το σκάσιμο, αυτό καθ’ αυτό.
Θα σε παρακαλούσα να μου πεις την γνώμη σου για την αίσθησή μου αυτή.
Σταύρο,
εσύ καταφεύγεις στήν παρομοίωση τού αποστήματος. Εγώ, έχω νά πώ τούτο. Η κοινωνία αυτή τών αποστημάτων καί τής λανθασμένης αντίληψης φυσικών νόμων οί οποίοι διέπουν καί κυβερνούν τήν ζωή μας καί τήν συμπεριφορά μας, κατασκευάζει ηθικούς κανόνες οί οποίοι εξυπηρετούν τά συμφέροντα τής εκάστοτε κυρίαρχης τάξης. Η κοινωνία χτίζει τό κοινωνικό της οικοδόμημα επάνω στά δικά της πρώτυπα καί θεσμούς. Εάν κάποιος δέν συμφωνεί μέ αυτά τά πρώτυπα καί τούς θεσμούς καί λειτουργήσει ενάντια σέ όλα αυτά η κοινωνία τόν θεωρεί εχθρό, επαναστάτη καί απειλή. Θά τόν πολεμήσει άγρια μέ όπλα μηχανισμούς που έχει στό οπλοστάσιο της. Ο ομοφυλόφιλος είναι μιά τέτοια περίπτωση. Είναι ένας εχθρός, ένας επαναστάτης καί φυσικά μιά μεγάλη απειλή γιά μιά τέτοια συντηρητική, υποκριτική κοινωνία. Καί δέν είναι μόνο ο ομοφυλόφιλος που αποτελεί έναν εχθρό γιά μιά τέτοια κοινωνία είναι καί άλλοι. Γιά παράδειγμα όταν μία γυναίκα δέν παντευόταν τό αργότερο μέχρι τά 28-30, εθεωρειτο αντικείμενο γιά τό ράφι. Η κοινωνία τήν εξώντωνε μέ τόν χαρακτηρισμό «γεροντοκόρη». Μέχρι που ήλθε η επανάσταση τών αιδοίων, όπως έλεγε κάποιος φίλος, δηλαδή τό γυναικείο κίνημα καί άλλαξε τά πράγματα, είχαμε αμέτρητα ανθρώπινα ερέιπια γεροντοκόρες που σάπιζαν στό ράφι καί πιθανόν αυτοκτονίες.
Ομως ο ομοφυλόφιλος αποτελεί μία άκρως επικίνδυνη καί σοβαρή απειλή γιά τήν κοινωνία σέ ένα μεγάλο μέρος, ακόμη καί σήμερα. Η κοινωνία τόν εξωντώνει μέ τόν χλευασμό τήν γελιοποιήση καί τόν περιθωριοποιεί όχι βέβαια στό ράφι, αλλά στόν κοινωνικό Καιάδα τής αυτοκαταστροφής καί τής «εξορίας». Ο ομοφυλόφιλος άνδρας, όχι μόνο δέν είναι άνδρας γιά μιά τέτοια κοινωνία, αλλά ούτε καί άνθρωπος. Είναι ένα κουρέλι. Είναι «πούστης», «αδερφή», «τοιούτος», η ίδια η κοινωνία τόν σπρώχνει στήν αυτογελιοποίηση, καί στόν αυτοχλευασμό μέ τό νά πιστεύει ο ομοφυλόφιλος πως είναι γυναίκα καί ως εκ τούτου, ο ίδιος ο ομοφυλόφιλος νά υιοθετεί συμπεριφορά καί ένδυση που συνήθως συναντάμε στίς γυναίκες. Γιά νά μήν μακρυγορώ, ενώ πολλά έχουν σήμερα αλλάξει καί πολλοί ομοφυλόφιλοι άνδρες εμφανίζονται αρρενωποί, είναι όμως περιπτώσεις όπως οί παρελάσεις τών Gay, που πιστεύω έχουν πέσει θύμα αυτής τής αυτογελιοποίησης καί τού αυτοχλευασμού. Τά φτερά καί τά πούπυλα καί οί χρωματιστές γυναικίες περούκες, τά κουνήματα καί οί μαστοί από σιλικόνη δέν αρμόζουν στήν ιδέα τού ομοφυλόφιλου έρωτα. Είναι ύβρις.
«Σίγουρα πάντως δεν μπορούν φαρισαίοι, κρυφοομοφυλόφιλοι κλπ δεσποτάδες, “αγανακτισμένοι πολίτες” (του 1961 εννοώ) ή Χρυσαυγίτες να τους βρίζουν, να τους απειλούν ή να εμποδίζουν την νομοθετική καθιέρωση των δικαιωμάτων τους.» >>>>
>>> Είναι αυτοί ακριβώς που οδηγούν τους gay σ’ αυτές τις παρελάσεις. Οι επικριτές και οι ηθικοί αυτουργοί τους παράλληλα.
υγ: ε και να διαφωνούσαμε δεν χάθηκε κ ο κόσμος, όλα ρευστά είναι 😉
Οι άρχοντες πρέπει να είναι Χριστιανοί Ορθόδοξοι
Posted on 05/05/2012 by oodeblog
«Οι άρχοντες πρέπει να είναι χριστιανοί ορθόδοξοι»
Αρχιεπίσκοπος Κρήτης Τιμόθεος
Το κείμενο που ακολουθεί είναι το κύριο άρθρο του περιοδικού «Αναγέννησις» τον Σεπτέμβριο του 1963, γραμμένο από τον τότε μητροπολίτη Γορτύνης και Αρκαδίας κ. Τιμόθεο, μετέπειτα Αρχιεπίσκοπο Κρήτης, με τον τίτλο «Εκλογές».
Η Ιστορία διδάσκει πως οι λαοί εύκολα παρασύρονται και δημαγωγούνται.
Πρώτα απ’ όλα, οι άρχοντες μας πρέπει να είναι χριστιανοί ορθόδοξοι, πραγματικά πιστοί και ειλικρινά αφοσιωμένοι στην θρησκεία των πατέρων μας.Χριστιανοί όχι στους τύπους και ορθόδοξοι όχι στα χαρτιά. Είμεθα λαός φαινόμενο θρησκευτικής ομοιογενείας. Δεν είναι ανεκτόν οι άρχοντες μας να ανήκουν σε αντιχριστιανικές ιδεολογίες και άλλες θρησκείες και αιρέσεις. Μασσώνοι και Χιλιασταί και άθεοι πρέπει να καταψηφισθούν ανελέητα με την ψήφον του ευσεβούς ορθόδοξου λαού μας.
Οι άρχοντες μας πρέπει να είναι πατριώτες. Μέσα στην ψυχή των πρέπει να είναι θρονιασμένη η αιώνια Ελλάδα με όλο το μεγαλείο της.
Ο λαός μας θέλει τους άρχοντες του, ανθρώπους της Εκκλησίας, γιατί γνωρίζει πολύ καλά πως χωρίς την ευσέβεια και την προσήλωση στην Εκκλησία, ο άνθρωπος αποχαλινώνεται και παρασύρεται σε κάθε κακό.
Πηγή ηλεκτρονικού κειμένου: Αναβάσεις
Πηγή κειμένου Εφημερίδα Αναγέννησις
O φασίστας αρχιεπίσκοπος Tιμόθεος που δεν ανέχεται οι κυβερνώντες «να ανήκουν σε αντιχριστιανικές ιδεολογίες και άλλες θρησκείες και αιρέσεις» και που βρίζει όσους δεν είναι Ορθόδοξοι: «χωρίς την ευσέβεια και την προσήλωση στην Εκκλησία, ο άνθρωπος αποχαλινώνεται και παρασύρεται σε κάθε κακό», είχε καταδικαστεί στα νιάτα του για φόνο ο δε αδελφός του πρωτοπρεσβύτερος Παπουτσάκης σε 20 χρόνια φυλακή για παιδεραστίες σε βάρος ορφανών, ποινή που δεν εξέτισε ποτέ «λογω υγείας».
Για το θέμα του αμερικανού πεζοναύτη που έδειρε τον έλληνα παπά έμαθα από το blog σας και δεν το άκουσα πουθενά αλλού.
Ο σεβάσμιος ιερέας τον συγχώρησε παρά το ότι ο αμαρτωλός πεζοναύτης επέμενε και δεν ανακάλεσε το ότι ο πανοσιολογιότατος δήθεν τον παρενόχλησε σεξουαλικά.
Ο ιερεύς συνεκλονήθη από το συμβάν τόσο πολύ που η Αρχιεπισκοπή Κρητης διέκοψε τις μεταπτυχιακές του σπουδές εκεί και τον ανακάλεσε στην Κρήτη.
Από ότι ξέρω στην Κρητη δεν έχει πεζοναύτες και έτσι δεν θα έχουμε ανάλογο περιστατικό.
αγαπητε φιλε. καλο θα είναι όταν αναφαίρεσαι σε πρόσωπα και γεγονότα να γνωρίζεις πολύ πολύ καλά την ιστορία τους και έπειτα έχεις το ελεύθερο να πεις κι εσύ τα δικά σου. επείσης θα ήθελα να σου υπογραμίσω πως δεν είναι ολοι (φασίστες) όπως αναφαίρεις τους περισσότερους και πως κάθε άνθρωπος κληρικός ή λαϊκος μπορεί να πέσει στην οποιαδήποτε (αμαρτία) γιατι δυστυχώς είμαστε απο σάρκα και οστά χωρις βέβαια να θέλω να υπερασπιστώ την πλευρά του κλήρου διότι ναι ειναι αλήθεια πως γίνονται πάρα πολλά…..όπως πάρα πολλά γίνονται και με τους γιατρούς…..τους δικαστές……τους αστυνομικούς και άλλα επαγγέλματα εξίσου για εμένα το ίδιο συμαντικά. όσον αφορά τον μακαριστό Τιμόθει θα σου πω ένα πράγμα. κι αν έκανε κι αν δεν έκανε εμένα δεν με αφορά. με αφορά όμως και που δεν το είπες….το έργο που δημιούργησε στην Μητρόπολη Γορτύνης ως τότε Επίσκοπος. σηλ τι; το ορφανοτροφείο που γενεές γενεών χρόνια τώρα εκεί μεγαλώνουν παιδιά με κόπους ευθύνη και φόβο Θεού που εάν αυτα τα παιδιά έμεναν στον δρόμο θα ήταν σε χειρότερη μοίρα. πολύ χειρότερη μοίρα. σε διαβεβαιώ λοιπόν πως ο μακαριστός Τιμόθεος ήταν εργάτης της Εκκλησίας του Χριστού και πνευματικος αγωνιστής. διότι σημασία δεν έχει ποσες αμαρτίες κάνεις…..αλλά το πόσο θετικός είσαι στο να σώσεις την ψυχή σου.
Niko, επειδή μάλλον είσαι αγαθός ανήρ, δεν πρόσεξες καθόλου ότι μέσα στην ιστορία των ορφανοτροφείων, σέρνεται μεγάλο ποσόν ανηθικότητας από την πλευρά των ανώμαλων ιερωμένων που τα ίδρυσαν.
Στην καθολική Ευρώπη ήδη βγήκαν στη φόρα πάμπολλες τέτοιες αμαρτωλές ιστορίες. Στην χώρα μας θα βγουν μετά από δυο τρεις δεκαετίες. Κάνε λιγάκι υπομονή και θα τις βρεις μπροστά σου.
Η παρούσα ιστοσελίδα έχει καταθέσει αρκετά ντοκουμέντα επ’ αυτού. Ή δεν τα πρόσεξες ή τα έκανες γαργάρα.
Ορφανοτροφείο σαν του αδελφού του Πετρου Παπουτσάκη;
http://www.davlos.gr/webfiles/yearspec.php?id=7490&kod=12317&page=39
Και για να θυμόμαστε…
Από το «ένδοξο» παρελθόν της εκκληcίας, η οποία αιώνες τώρα παρασιτεί σα βδέλλα εις βάρος της χώρας μας…
http://www.hri.org/E/1996/96-11-15.dir/keimena/greece/greece3.htm
Συγκλονιστικές καταθέσεις 13 ανήλικων κοριτσιών, που είχαν την ατυχία να «φιλοξενηθούν» στα πιο ευαίσθητά τους χρόνια από το ίδρυμα «Στέγη της Aγάπης», ενοχοποιούν τον ιερέα Πέτρο Παπουτσάκη, ιδιοκτήτη και «ψυχή» του ιδρύματος, για ακατονόμαστες πράξεις σεξουαλικής παρενόχλησης ή και βιασμού των ανυπεράσπιστων κοριτσιών.
Σε βάρος του παπα-Πέτρου Παπουτσάκη, ο οποίος ίδρυσε στην Aγία Παρασκευή τη «Στέγη της Aγάπης» το 1962, ως φιλανθρωπικό ίδρυμα, με σκοπό να παρέχει τροφή και στέγη αποκλειστικά σε κορίτσια, που για διάφορους λόγους δεν είχαν πού αλλού να ζήσουν και στο οποίο μάλιστα παλαιότερα ανέθετε την επιμέλεια ανηλίκων το ίδιο το δικαστήριο, έχει ήδη ασκηθεί από την Eισαγγελία Πρωτοδικών ποινική δίωξη για βιασμό κατ’ εξακολούθηση και κατά συρροή (κακούργημα).
Tο νήμα της υπόθεσης, η οποία αν επισφραγιστεί από καταδικαστική απόφαση θα αποτελέσει δυσβάστακτο όνειδος τόσο για την πολιτεία όσο και για την εκκλησία, άρχισε να ξετυλίγεται πριν από περίπου δύο χρόνια όταν μια 15χρονη κατήγγειλε, χωρίς αρχικά να γίνει πιστευτή (!), ότι ο «πατέρας» όπως αποκαλούσαν τον Π. Παπουτσάκη στο ίδρυμα, την παρενοχλούσε σεξουαλικά.
Eσπασε την «ομερτά»
Aν και δεν έγινε πιστευτή, η μικρή φάνηκε αποφασισμένη να σπάσει τη συνωμοσία της ντροπής και θέλησε να καταθέσει ενόρκως όσα κατήγγειλε. Παράλληλα, εκείνη την εποχή εκπαιδευτικός (στο σχολείο όπου δίδασκε πήγαινε άλλο κορίτσι από το ίδρυμα) κατήγγειλε ότι η κοπέλα της είχε αποκαλύψει ότι ο παπάς ασελγούσε σε βάρος της.
Eτσι ξεκίνησε προκαταρκτική εξέταση για να διερευνηθεί τι πραγματικά συμβαίνει μέσα στο ίδρυμα «Στέγη της Aγάπης», το οποίο από το 1980, όπως αναφέρεται και σε έγγραφο της Nομαρχίας Aθηνών με δήλωση του ίδιου του ιερέα, σταμάτησε να επιχορηγείται από το νομαρχιακό προϋπολογισμό. Ο εντελώς ιδιωτικός χαρακτήρας του ιδρύματος είχε αποτέλεσμα να χαλαρώσει και ο έλεγχος σε αυτό.
H μια κατάθεση διαδεχόταν την άλλη και τελικά συγκεντρώθηκαν οι μαρτυρίες 13 κοριτσιών – τα οποία, ας σημειωθεί, είχαν «εκχωρηθεί» με υπεύθυνες δηλώσεις κάποιου από τους πολλές φορές αγράμματους γονείς τους στα χέρια του ιερέα. Σύμφωνα με έγκυρες πληροφορίες, τα κορίτσια αυτά δέχονται πιέσεις για να ανακαλέσουν τις καταθέσεις τους.
Kατά τη διάρκεια της έρευνας που προχωρούσε με προσεκτικά βήματα, ενημερώθηκε από την Eισαγγελία τόσο το υπουργείο Yγείας όσο και η Mητρόπολη. Aξίζει να σημειωθεί ότι ο ιερέας είναι αδελφός του νυν Aρχιεπισκόπου Kρήτης, ενώ παλιότερα είχε κατηγορηθεί και αθωωθεί για καταπάτηση γης (έχει μία βίλα στη Bραυρώνα), καθώς και για μη καταβολή δεδουλευμένων.
Σε επίσημο έγγραφο της Nομαρχίας Aθηνών προς το υπουργείο Πρόνοιας, που έχει ημερομηνία 6/9/96, αναφέρεται ότι η μόνη επικοινωνία που έχει η κοινωνική υπηρεσία με τα παιδιά του ιδρύματος είναι όταν χρειάζεται να εκδώσουν βιβλιάριο υγείας και τότε «εμφανίζονται επιφυλακτικά και δημιουργείται η εντύπωση ότι τους έχουν δοθεί οδηγίες για το τι πρέπει να λένε για το ίδρυμα».
Aσφαλιστικά μέτρα
Eπειδή η Eισαγγελία ανηλίκων, ανύποπτη για τα τεκταινόμενα μέσα στο ίδρυμα, είχε στο παρελθόν στείλει εκεί πολλά παιδιά διαλυμένων οικογενειών, μετά την άκηση της δίωξης κατέθεσε αιτήσεις ασφαλιστικών μέτρων για να ανακληθούν προηγούμενες αποφάσεις που ανέθεταν την επιμέλεια των ανηλίκων στο ίδρυμα, στο οποίο πάντως παραμένουν ακόμη πολλά παιδιά που έχουν πάει εκεί με αιτήσεις γονέων.
H περαιτέρω διερεύνηση της υπόθεσης έχει ανατεθεί στην 27η ανακρίτρια Aγγελική Tζαβάρα, ενώ σύμφωνα με πληροφορίες ο κύκλος των κατηγορουμένων ενδέχεται να διευρυνθεί και η ποινική δίωξη να επεκταθεί, καθώς υπάρχει η υποψία ότι και άλλοι άντρες που επισκέπτονταν για διάφορες δουλειές (διάφοροι τεχνικοί συντήρησης κ.λπ.) το ίδρυμα, βρήκαν την ευκαιρία να εκμεταλλευτούν και αυτοί ανήλικα μοναχικά κορίτσια.
Ο εν λόγω «πάτερ» δεν αποσχηματίσθηκε… Με πρόσχημα την ηλικία του. Να ξέρατε πόσα τέτοια γίνονται στην εκκληcία… Σε ό,τι αφορά το εν λόγω κτήνος, αδελφός του ήταν ο – νεκρός πλέον – Τιμόθεος, αρχιεπίσκοπος Κρήτης, κατά κόσμον Μιχαήλ Παπουτσάκης. Ο Πέτρος Παπουτσάκης είναι ελεύθερος «για λόγους υγείας». Όπως έγραψα, ΔΕΝ αποσχηματίσθηκε – εξακολουθεί λοιπόν να είναι ιερέας. Και, όπως έγραψε το περιοδικό «Δαυλός» (χωρίς να υπάρξει διάψευση), εξακολουθεί να μισθοδοτείται κανονικά.
Θα πει βεβαίως κάποιος απολογητής του διεφθαρμένου αυτού κονκλαβίου, » μα και η υπόλοιπη κοινωνία δεν έχει σαπίλα; είμαστε αθώοι και αναμάρτητοι;» ΟΧΙ. Δεν είμαστε. Αλλά πουθενά σε όλη τη χώρα δεν είναι μαζεμένοι τόσοι κλέφτες, παιδεραστές, ηθικολογούντες κρυπτοομοφυλόφιλοι, υποκριτές, αρχαιοκάπηλοι, χουντικοί, τυμβωρύχοι και φοροφυγάδες. Ούτε βλέπετε την υπόλοιπη (αμαρτωλή) κοινωνία να αξιώνει φαραωνικούς τίτλους (παναγιώτατε, μακαριώτατε, αιδεσιμώτατε, πάτερ κλπ κλπ κλπ).
http://automobileheresy.blogspot.gr/2007/12/blog-post_1387.html
http://www.iefimerida.gr/tag/%CE%B9%CE%B5%CF%81%CE%B5%CE%AF%CF%82
Νεαροί ιερείς στα Φάρσαλα «έκλεψαν» από το Δημόσιο 700.000 ευρώ σε έξι μήνες
Σοκάρουν οι αποκαλύψεις για τον τρόπο που είχαν στήσει την «ιερή κομπίνα» οι δύο νεαροί ιερείς από τα Φάρσαλα. Οπως έγινε γνωστό, μόνο στο πρώτο εξάμηνο του 2012 κατάφεραν να υπεξαιρέσουν συνολικά, το ποσό των 690.000 ευρώ, αλλοιώνοντας ή και πλαστογραφώντας τις καταστάσεις μισθοδοσίας των ιερέων της Μητρόπολης Θεσσαλιώτιδας και Φαναριοφαρσάλων.
28.06.2012 19:10
Καρατζαφέρης: Να επανέλθει το θρήσκευμα στις ταυτότητες
Την άποψη πως η Τρόικα θα κόψει τους μισθούς των Ελλήνων ιερέων διατύπωσε ο πρόεδρος του ΛΑΟΣ, Γιώργος Καρατζαφέρης, σε συνάντηση που είχε με τον Μητροπολίτη Λαγκαδά, Ιωάννη, στο πλαίσιο της περιοδείας του στην Θεσσαλονίκη.
03.06.2012 18:33
Eκπαιδευτικοί, προπονητές, γονείς, ιερείς κακοποιούν σεξουαλικά τα παιδιά
Συγκλονιστικά είναι τα στοιχεία που προκύπτουν για τα κοινωνικά χαρακτηριστικά των δραστών σεξουαλικής κακοποίησης ανηλίκων στη χώρα μας σύμφωνα με την τελευταία έκθεση του εθελοντικού οργανισμού «Το Χαμόγελο του Παιδιού».
20.04.2012 18:40
Εκαναν δωρεές – μαϊμού για να κερδίζουν μεγάλη επιστροφή φόρου
Εμποροι, επιχειρηματίες, ιερείς και δικηγόροι φέρεται πως είναι μπλεγμένοι σε μεγάλο οικονομικό σκάνδαλο με τις εικονικές δωρεές. Μετά από έλεγχο φορολογούμενοι που πιάστηκαν για πλαστές δωρεές από τη Β’ ΔΟΥ.
11.04.2012 08:57
Ιερείς, μοναχές και συμβολαιογράφοι είχαν στήσει κύκλωμα φοροδιαφυγής
Έκαναν εικονικές δωρεές και κατάφεραν να «κρύψουν» από την εφορία ένα εκατομμύριο ευρώ. Περισσότερα από 45 άτομα εμπλέκονται στην υπόθεση με τις δωρεές-μαϊμού προς εκκλησίες στα Φάρσαλα Λάρισας. Στο κύκλωμα συμμετείχαν ιερείς, μοναχές, ακόμα και συμβολαιογράφοι.
28.03.2012 11:56
Κύκλωμα κατάφερε να εξαπατήσει ιερείς και να αρπάξει 81.000 ευρώ
Χειροπέδες πέρασαν αστυνομικοί σε δύο επιτήδειους στην Πάτρα, ενώ αναζητούνται άλλοι δεκαεπτά, γιατί είχαν συστήσει κύκλωμα το οποίο εξαπατούσε ιερείς σε όλη τη χώρα.
23.02.2012 15:52
Συγκέντρωση διαμαρτυρίας στον Κορυδαλλό υπέρ του Εφραίμ [βίντεο]
Στο πλευρό του Εφραίμ παραμένουν οι πιστοί υποστηρικτές του, καθώς μετά τις χθεσινοβραδινές συγκεντρώσεις έξω από τη ΓΑΔΑ, σήμερα δεκάδες ιερείς, ιερομόναχοι και μοναχές πραγματοποιούν συγκέντρωση διαμαρτυρίας έξω από τις φυλακές Κορυδαλλού.
28.12.2011 13:43
Πεινασμένοι άδειασαν τα καλάθια με τον άρτο από εκκλησία
Ένα πραγματικά πρωτόγνωρο σκηνικό βίωσαν οι πιστοί στην Πάτρα, όταν ανήμερα της εορτής του πολιούχου της πόλης, φεύγοντας από τον ναό, πήγαν να πάρουν τον άρτο, αλλά οι ιερείς τους είπαν πως δεν έχουν να τους δώσουν καθώς πεινασμένοι κάτοικοι της πόλης πήγαν και παρακάλεσαν να φάνε λίγο ψωμί.
02.12.2011 16:48
Βέλγοι επίσκοποι αποζημιώνουν θύματα παιδόφιλων ιερέων
Οι επίσκοποι και οι ηγούμενοι των θρησκευτικών ταγμάτων της καθολικής εκκλησίας του Βελγίου δεσμεύθηκαν σήμερα να αποζημιώσουν τα θύματα των παιδόφιλων ιερέων δηλώνοντας ότι έχουν επίγνωση «της ηθικής μας ευθύνης» στα σκάνδαλα που συγκλονίζουν τη χώρα εδώ και ένα χρόνο.
30.05.2011 15:05
Reblogged this on REAL TIME.
»Και πούστης και αριστερός»-Ceorges Le Nonce-UNFOLLOW #7
…ως πούστης και συγχρόνως αριστερός,είμαι μάλλον πιο ευαίσθητος…
Η αριστερά δεν έχει αρθρώσει ακόμη λόγο για την ουσία του gay ζητήματος…
το γεγονός ότι είμαι και πούστης με αναγκάζει να αγωνίζομαι διαρκώς
για πράγματα πολύ βασικά.
Μιλώ για πράγματα που οι άλλοι αριστεροί θεωρούν δεδομένα
και που αφορούν την ύπαρξή μου.Και τη συνύπαρξη μαζί τους.»
O Georges Le Nonce είναι προσωπικός φίλος δικός μου και του ιστολογίου, χαίρει τον απεριόριστο σεβασμό μου.
Το ζήτημα εδώ δεν είναι η προσωπική θέση.
Είναι η θέση.
eklag, για την επί-θεση τι γνώμη έχεις;
Δεν βλέπω τη σύνδεση!
αλλά για σένα θα κάνω μια προσπάθεια!
Γιούργια! στα-αριστερά-Παλιούρια!
Ο Μητροπολίτης της ομοφοβίας
Ιουλίου 2, 2012 in Για το blog | Tags: Ελληνική Ένωση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου, Μητροπολίτης Άνθιμος
Ταυτόχρονα η Ελληνική Ένωση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου θεωρεί υποχρέωσή της να επισημάνει ενώπιον του ευρέος κοινού αλλά και των αρμοδίων δικαστικών αρχών την ευθύνη που ανέλαβε για τυχόν εκδηλώσεις εχθροπαθούς βίας σε βάρος της συγκεκριμένης διοργάνωσης με τα λεγόμενα και την εν γένει στάση του ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμος μόλις δυό μέρες πριν τα συμβάντα.
Συγκεκριμένα, την Πέμπτη 21 Ιουνίου, δύο ημέρες πριν την προγραμματισμένη πορεία του φεστιβάλ, που πραγματοποιήθηκε υπό την αιγίδα του Δήμου και στην οποία συμμετείχε και ο Δήμαρχος Θεσσαλονίκης κ. Μπουτάρης, η Ιερά Μητρόπολη Θεσσαλονίκης με έγγραφη ανακοίνωσή της αποδοκίμασε ρητά την διοργάνωση, ηθικολογώντας με τρόπο ομοφοβικό και προσβλητικό. Στην ίδια ανακοίνωση η Ιερά Μητρόπολη φάνηκε να γνωρίζει και να δέχεται θετικά τις προθέσεις συμπολιτών μας να αντιδράσουν και ενδεχομένως έμπρακτα να δείξουν μηδενική ανεκτικότητα απέναντι στο ΛΟΑΤ κίνημα [Λεσβιακά, Ομοφυλόφιλα, Αμφισεξουαλικά και Τρανσεξουαλικά άτομα] και στις οργανώσεις της πόλης που υποστηρίζουν τον σεβασμό στην έμφυλη ετερότητα και τον ελεύθερο σεξουαλικό προσανατολισμό.
Είναι πολύ δύσκολο λοιπόν να αντιληφθεί κανείς τις βίαιες επιθέσεις κατά προσώπων συμμετεχόντων στη διοργάνωση, τα υβριστικά συνθήματα και τους βανδαλισμούς στα περίπτερα του φεστιβάλ, ως κάτι άλλο από την έμπρακτη και υλική εφαρμογή της υλοποίηση της “ηθικής” και λεκτικής αποδοκιμασίας που είχε επισήμως εκφέρει η Ιερά Μητρόπολης δύο μέρες πριν.
Συνάντηση με τον Παναγιότατο Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Άνθιμο είχε σήμερα Δευτέρα 10 Σεπτεμβρίου ο πρόεδρος των »ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ» κ. Πάνος Καμμένος στα πλαίσια της επίσκεψής του στη Θεσσαλονίκη για την 77η Διεθνή Έκθεση. Η συνάντηση πραγματοποιήθηκε στα γραφεία της Μητρόπολης Θεσσαλονίκης.
Ξεκινήσαμε την επίσημη επίσκεψη των ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ στη Θεσσαλονίκη από τον Παναγιότατο, «εκ θεού άρχεσθαι», να πάρουμε την ευχή του, την ευλογία του.
Μετά την συνάντηση έγιναν οι εξής δηλώσεις:
Π. Καμμένος: «Σήμερα θα υπάρχουν επαφές με όλους του φορείς της πόλης, όσους φορείς ζήτησαν επαφή και όσους εμείς ζητήσαμε να συναντήσουμε.
Θα δώσουμε αύριο την συνέντευξη τύπου και θα έχουμε την ευκαιρία να τα πούμε με τα τοπικά μέσα, στα οποία θα δοθεί προτεραιότητα, όπως επίσης και στα διαδικτυακά μέσα. Θα καταλήξουμε με την ομιλία της Τετάρτης στο Βελλίδιο στο οποίο προσκαλούμε τους Θεσσαλονικείς.
Ήρθα να επιδώσω και την πρόσκληση στον Παναγιότατο και ζήτησα την ευλογία του. Μιλήσαμε για τα εθνικά θέματα, τα θέματα της Θράκης, θέματα στα οποία πάντα έδειξε ιδιαίτερη ευαισθησία η εκκλησία και ιδιαίτερα ο Παναγιότατος και για αυτό τον ευχαριστούμε ιδιαίτερα.»
Μητροπολίτης Άνθιμος: «Ήταν ιδιαίτερη η χαρά και η τιμή να δεχτώ τον κ. πρόεδρο, τον κ. Καμμένο από τους ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ και τους συνεργάτες του και πράγματι δόθηκε η ευκαιρία να ανταλλάξουμε απόψεις σε θέματα τα οποία είναι καυτά και σχετικά με την πορεία της πατρίδος μας και της ελληνικής κοινωνίας.
Την σημασία που έχουν αυτή τη στιγμή τα έντονα προβλήματα εθνικά, οικονομικά και κοινωνικά. Ήταν μια χρήσιμη συνάντηση και ενώπιον ακροατηρίου πάντοτε με την διάθεση να προσφέρουμε ότι μπορούμε στο λαό μας περισσότερο και καλύτερο.»
ΣΥΝΕΛΗΦΘΗΣΑΝ ΟΙ ΕΚΒΙΑΣΤΕΣ ΓΝΩΣΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ …
makeleio.gr › Επικαιρότητα
Πριν από 21 ώρες – ΣΥΝΕΛΗΦΘΗΣΑΝ ΟΙ ΕΚΒΙΑΣΤΕΣ ΓΝΩΣΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ. ΖΗΤΟΥΣΑΝ 100.000 ΕΥΡΩ ΓΙΑ ΝΑ «ΘΑΨΟΥΝ» VIDEO ΑΚΟΛΑΣΙΑΣ ΜΕ ΤΡΕΙΣ ΠΑΚΙΣΤΑΝΟΥΣ
ΣΥΝΕΛΗΦΘΗΣΑΝ ΟΙ ΕΚΒΙΑΣΤΕΣ ΓΝΩΣΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ …
sarotiko.blogspot.com/2012/09/100000-video.html
Πριν από 14 ώρες – ΣΥΝΕΛΗΦΘΗΣΑΝ ΟΙ ΕΚΒΙΑΣΤΕΣ ΓΝΩΣΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ. ΖΗΤΟΥΣΑΝ 100.000 ΕΥΡΩ ΓΙΑ ΝΑ «ΘΑΨΟΥΝ» VIDEO ΑΚΟΛΑΣΙΑΣ ΜΕ …
ΣΥΝΕΛΗΦΘΗΣΑΝ ΟΙ ΕΚΒΙΑΣΤΕΣ ΓΝΩΣΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ …
http://www.axortagos.gr/sinelifthisan-ekviastes-gnostou-mitropoliti-zitousa...
Πριν από 9 ώρες – ΜΑΚΕΛΕΙΟ-ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟΟ καταγγέλλων ιεράρχης ζητουσαν, συνεληφθησαν, μητροπολιτη, γνωστου 2204383.
Blogs – ΣΟΚ – ΣΥΝΕΛΗΦΘΗΣΑΝ ΟΙ ΕΚΒΙΑΣΤΕΣ ΓΝΩΣΤΟΥ …
http://www.palo.gr/cluster/blogs/politikh-nea/628/?clid=5670864
Blogs σχετικά με ΣΟΚ – ΣΥΝΕΛΗΦΘΗΣΑΝ ΟΙ ΕΚΒΙΑΣΤΕΣ ΓΝΩΣΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ. ΖΗΤΟΥΣΑΝ 100.000 ΕΥΡΩ ΓΙΑ ΝΑ «ΘΑΨΟΥΝ» VIDEO ΑΚΟΛΑΣΙΑΣ ΜΕ …
ΣΥΝΕΛΗΦΘΗΣΑΝ ΟΙ ΕΚΒΙΑΣΤΕΣ ΓΝΩΣΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ …
30-45.gr/συνεληφθησαν-οι-εκβιαστεσ-γνωστου-μη/
Αποκλεισμός όλων των αποτελεσμάτων από τον ιστότοπο 30-45.gr
ΜΑΚΕΛΕΙΟ-ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ Ο καταγγέλλων ιεράρχης Συνέχεια ….Επικαιρότητα || Μακελειό.
Τι έχει να πει ο νέος Παπαθεμελής, ο πρώτος βουλευτής Θεσσαλονίκης (ΣΥΡΙΖΑ), ο συντηρητικός δάσκαλος Αμανατίδης που οφείλει στον Άνθιμο το θρίαμβό του;
http://exapsalmos.gr/%ce%bf%cf%81%ce%b3%ce%ae-%ce%bb%ce%b9%ce%ac%ce%b3%ce%ba%ce%b1-%cf%83%ce%b5%cf%86%ce%b5%cf%81%ce%bb%ce%ae-%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%ac-%ce%ac%ce%bd%ce%b8%ce%b9%ce%bc%ce%bf%cf%85-%ce%bf/
Οργή Λιάγκα – Σεφερλή κατά Άνθιμου: «Οι μισοί μητροπολίτες φωνάζουν τους άλλους μισούς με γυναικεία ονόματα»!
Την οργή του Γιώργου Λιάγκα αλλά και του Μάρκου Σεφερλή προκάλεσαν οι δηλώσεις του Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Άνθιμου για τους ομοφυλόφιλους, όπου μεταξύ άλλων μίλησε για “θανάσιμο αμάρτημα” και ότι “έχουν δικαίωμα να ζήσουν”.
«Είναι λόγος μίσους και διώχνει τη νεολαία από την Εκκλησία. Δεν μπορείς να λες ότι η ομοφυλοφιλία είναι θανάσιμο αμάρτημα και αρρώστια, όταν μάλιστα γνωρίζουμε ότι στους κόλπους της Εκκλησίας το ποσοστό ομοφυλοφιλίας είναι πολύ μεγαλύτερο από το μέσο ποσοστό στην κοινωνία», είπε έξαλλος ο Γιώργος Λιάγκας
http://www.star.gr/Pages/Lifestyle.aspx?art=269150&artTitle=sotiropoulou_kata_anthimou_tragiko_posi_ypokrisiantropi_kai_aischos
Στον Άνθιμο τα έχωσε μέσω Instagram η Τόνια Σωτηροπούλου, για την συνέντευξη που έδωσε χθες βράδυ στα «Καρντάσιανς», δηλώνοντας μεταξύ άλλων πως «η ομοφυλοφιλία είναι θανάσιμο αμάρτημα».
Αυτά έμαθε και η ηθοποιός που έγινε έξαλλη, ανεβάζοντας μια φώτο στα social media, την οποία συνόδευσε με το εξής σχόλιο:
«Τραγικό! Πόση υποκρισία! Ο εκπρόσωπος του Χριστιανισμού στολισμένος με «κοσμήματα» αξίας εκατοντάδων χιλιάδων ευρώ τη στιγμή που παιδιά στα σχολεία της Ελλάδας ειναι υποσιτισμένα, να δηλώνει σε συνέντευξη του οτι η ομοφυλοφιλια ειναι θανάσιμο αμάρτημα! Ντροπή και αίσχος! Ο βασιλιάς της υποκρισίας με διάφορα! Disgusting (αηδιαστικό)».
έκτακτο
Μετανοήστε και σκοτώστε έναν πούστη
http://WWW.APODYTIRIAKIAS.GR/KOINONIKA/2013/12/20/TO-RASO-KRUVEI-TON-GAY.ASPX
ΤΟ ΡΑΣΟ ΚΡΥΒΕΙ ΤΟΝ GAY
16/10/2014
Το παπαδαριό γιατί τα βάζει με τους ομοφυλόφιλους; Εδώ σε θέλω. Κάποιες φορές πιάνομαι αργόστροφος. Ακόμα και το εύκολο δεν μου έρχεται με τη μία. Λοιπόν.
Γιατί ο ένας μητροπολίτης μετά τον άλλον βγάζουν τα λυσακά τους για τους gay, με αφορμή το νόμο για το Σύμφωνο Ελεύθερης Συμβίωσης ομόφυλων ζευγαριών; Εδώ σε θέλω.
Το πρώτο που θα μου πεις και θα είσαι μέσα είναι γιατί οι ρασοφόροι από την εποχή του Γιαχβέ, δηλαδή αιώνες πολλούς πριν γεννηθεί ο Χριστός, πουλάνε ηθική. Αυτό είναι το σωστό. Αυτό θέλει ο Θεός.
Η Εκκλησία της Ελλάδος έχει ξεσηκωθεί για το Σύμφωνο Συμβίωσης διότι κινδυνεύει να μείνει χωρίς παπάδες. Είπαμε. Άργησα αλλά το βρήκα.
Πόσοι ποδοσφαιριστές είναι αδελφές. Ένα τα εκατό. Μισό τα εκατό. Πόσοι πολιτικοί. Δέκα, δεκαπέντε τα εκατό. Πόσοι καλλιτέχνες, ηθοποιοί. Είκοσι, τριάντα τα εκατό. Πόσοι παπάδες και μοναχοί στα μοναστήρια είναι γρίλι. Δεν το συζητάμε πάνω από 50-60%.
Πήρες πρέφα; Για να κρυφθεί ο ομοφυλόφιλος, αυτός που δεν αντέχει την κοινωνική κατακραυγή γι’ αυτό που είναι, επειδή έτσι τον γέννησε η φύση, πάει και κρύβεται σε δύο κόλπα. Ή, στο γάμο ή, στο ράσο.
Φοβερά πράγματα. Οι ιερωμένοι που στις τάξεις τους μακράν είναι οι περισσότεροι, έφθασαν να απειλούν τους gay με αφορισμό. Η αποθέωση της υποκρισίας.
Διαβάστε ακόμα:
Το ράσο δεν είναι εμπόδιο στον gay ιερέα