Ελληνορθοδοξία και χρυσαυγιτισμός

Νέα επεισόδια μιας ανώμαλης ερωτικής σχέσης   

Ελληνορθόδοξος πατριώτης, πιστός του (αδεία Εισαγγελέως) Θεού Παϊσιου. Πίσω του ο ρούνος Wolfsangel, διακριτικό της γερμανικής 2ης Μεραρχίας Das Reich των Waffen-SS και πολλών ακόμη χιτλερικών στρατιωτικών και παρακρατικών σχηματισμών. Δυστυχώς γι’αυτόν, οι φωτογραφίες μένουν, όπως μένουν για τον ευσεβή βουλευτή του Χρ.Παππά, οι ύμνοι του για τον καταδικασμένο σε θάνατο στη Νυρεμβέργη εγκληματία Julius Streicher

Γράμμα από το Ληξούρι: Αναγνώστης Λασκαράτος

Κύριε Ροΐδη,
Έχουμε με επανειλημμένα δημοσιεύματα επισημάνει τους δεσμούς της κρατικής «Εκκλησίας της Ελλάδας» με τη Χρυσή Αυγή. Σήμερα θέλω να προσθέσω άλλον ένα κρίκο στην ατέλειωτη αλυσίδα αυτής της ανώμαλης σχέσης, ανώμαλης αν θεωρήσουμε την Ελληνορθόδοξη Εκκλησία ως χριστιανικό οργανισμό πιστό στις ευαγγελικές διδαχές και όχι σαν κατάλοιπο της βυζαντινής κτηνωδίας και του βαλκανικού εθνικισμού του 19^ου και του 20^ου αιώνα. Στις 21 Απρίλη 2010, είχα καταγγείλει, βασιζόμενος κυρίως σε δημοσιεύματα του Ιού της «Ε» και στο βιβλίο του κ.Ν.Κλειτσίκα για τον αντιδικτατορικό φοιτητικό αγώνα στην Ιταλία, την ατιμωτική συνεργασία με τη Χούντα του πατριαρχικού δεσπότη Ιταλίας Τσαμπίκου Ζερβού (επαγγελματικό ψευδώνυμο Γεννάδιος) και του πρωτοπρεσβύτερου Κυριακού Τσουρού, του αντιαιρετικού τμήματος της Εκκλησίας της Ελλάδας
Στις 21.6.2011 το «Αντιαιρετικόν εγκόλπιον», ένας επίσημος Ελληνορθόδοξος ιστότοπος, που υποτίθεται πως στρέφεται ενάντια σε ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία θεωρεί αίρεση, μας έκανε επίθεση, στα πλαίσια μιας προσπάθειας να αποδείξει πως το αντιαιρετικό τμήμα της Εκκλησίας της Ελλάδας, που διαχρονικά συνεργαζόταν με την ΕΥΠ, εμφανίζοντας κάθε σχεδόν ετερόδοξο, χριστιανό, άθεο ή αλλόθρησκο Έλληνα, ακόμη και τους Καθολικούς, ως εθνικά ύποπτους, δεν στρέφεται κατά των θρησκευτικών ελευθεριών των πολιτών και δεν εμπνέεται από ναζιστικές ιδέες όπως φαίνεται ότι προκύπτει από πολλά και διαχρονικά δημοσιεύματα του δημοκρατικού Τύπου. Από την εκτενή και απόλυτα εμπεριστατωμένη απάντηση του Ιού(6/3/2005) στις διαμαρτυρίες του κ.Τσουρού, αντιγράφω ένα μικρό απόσπασμα:
«…Το 1993 επί κυβέρνησης Μητσοτάκη προκλήθηκε σκάνδαλο, όταν αποκαλύφτηκε η περιβόητη άκρως απόρρητη έκθεση της ΕΥΠ με τίτλο «Σύγχρονες Αιρέσεις και Παραθρησκευτικές Οργανώσεις στην Ελλάδα». Η έκθεση αυτή πρότεινε το φακέλωμα των «μη ορθοδόξων», αλλά και τη λήψη κατασταλτικών μέτρων, όπως «θρησκευτική κάθαρση των μέσων μαζικής επικοινωνίας». Η υπόθεση έφτασε στη Βουλή και η κυβέρνηση υποχρεώθηκε να δηλώσει ότι η έκθεση «έχει ακυρωθεί», ενώ ο τότε διευθυντής της ΕΥΠ κατηγορήθηκε από βουλευτές ως καταδότης επί χούντας. ….Θυμίζουμε ότι στο δημοσίευμά μας αποκαλύπταμε ότι η «θυγατρική» της Συνοδικής Επιτροπής επί των Αιρέσεων «Πανελλήνια Ενωση Γονέων» (στην οποία επίσης προϊσταται ο π. Τσουρός), έχει στο στόχαστρό της τα βιβλία και τις ταινίες του «Χάρι Πότερ» και προτείνει δικαστικές ενέργειες εναντίον τους. Γι’ αυτή την υπόθεση δεν βρήκε ούτε λέξη να πει ο πολυγραφότατος π. Κυριακός.
5) Αντίθετα από ό,τι υποστηρίζει ο π. Τσουρός, το ρεπορτάζ του «Ιού» δεν στηρίζεται στο βιβλίο του Ν.Κλειτσίκα χωρίς διασταύρωση. Όπως ρητά αναφέρεται στο κείμενό μας, τα στοιχεία διασταυρώθηκαν με συνεντεύξεις … Αναφέρουμε ενδεικτικά τον Γ.Στάμο, πρώην βουλευτή Μαγνησίας, τον Γ.Τζανακάκη, δήμαρχο Χανίων από το 1990 ως το 2002, και τον Κ.Παπακυρίτση, πρώην νομάρχη Καρδίτσας. Ούτε λέξη από τον π. Τσουρό για τις δικές τους μαρτυρίες. … Ούτε λέξη και για την απαράδεκτη άρνηση να πραγματοποιηθεί μνημόσυνο για τον Γ.Παπανδρέου που ζήτησαν οι δημοκράτες φοιτητές μετά το θάνατό του …».
6) Για κακή του τύχη, υπάρχουν αυτά τα δύο σοβαρά ντοκουμέντα για τη δράση του επί δικτατορίας στην Ιταλία. … Το πρώτο, είναι μια αναφορά στην ΚΥΠ (στο Προξενείο, λέει ο ίδιος, λες και δεν ήταν η ΚΥΠ στο προξενείο που είχε την αρμοδιότητα να ελέγχει και να χαφιεδίζει το αντιδικτατορικό κίνημα) με κατάπτυστες αναφορές κατά της αντίστασης και γλοιώδη εξύμνηση των χουντικών, και της «ποθουμένης λυτρωτικής Επαναστάσεως»..».
Ας δούμε τώρα τι λέει το Εγκόλπιο, με χριστιανική ευγένεια, για τους «ΡοϊδοΛασκαράτους»:
«…καταρρίπτονται οι κατηγορίες των σαηεντολόγων και των θυμάτων της προπαγάνδας τους για το πρόσωπο του μακαριστού π.Αντωνίου Αλεβιζόπουλου …Ας μην ξεχνάμε ότι τις ίδιες συκοφαντίες αναμασούν κατά τακτά διαστήματα οι γνωστοί πλέον «ΡοϊδοΛασκαράτοι» και για το πρόσωπο του άξιου αντικαταστάτη του π.Αντωνίου στον Αντιαιρετικό Αγώνα, π.Κυριακού Τσουρού. Στο κείμενο φαίνεται ξεκάθαρα η σχέση (εκούσια ή ακούσια) της Σαηεντολογίας με πολιτικά συστήματα, Μ.Μ.Ε (‘ΙΟΣ’ ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑΣ) αλλά και θρησκευτικές ομάδες με απώτερο σκοπό την προσβολή όσων εργάζονται να αποκαλύψουν το πραγματικό της πρόσωπο. Προτείνουμε ανεπιφύλακτα την αγορά του βιβλίου «ΝΑΖΙΣΜΟΣ ΜΕ ΑΛΛΟ ΠΡΟΣΩΠΟ» γιατί αποκαλύπτει το δημοκρατικό προσωπείο αυτών των ομάδων αλλά και την απαγόρευση δημοσίευσης του αντιλόγου!».
Δεν μπορώ να αποφύγω να σχολιάσω την τελευταία φράση που, στο βαθμό που μας αφορά, ψευδολογεί ασύστολα, κάνοντας το άσπρο μαύρο και αντίστροφα. Εμείς δεν υιοθετούμε τον από καθέδρας και άμβωνος αλάνθαστο εκκλησιαστικό μονόλογο, που τολμά τώρα να εμφανίζεται ως οπαδός του διαλόγου, τον οποίο αποφεύγει όπως ο διάβολος το λιβάνι. Ο κ.Τσουρός ξέρει πολύ καλά πως μπορούσε και μπορεί όποτε θέλει, να απαντήσει στο μπλογκ μας (το έκανε στην «Ελευθεροτυπία» πολύ ανεπιτυχώς) και σε κάθε δημοκρατικό βήμα, που τον κατηγόρησε αποκαλύπτοντας τη δράση του στη Δικτατορία..
Ας δούμε τώρα πως αντιμετωπίζει το υποτίθεται χριστιανικό «Εγκόλπιο» τα Τάγματα Εφόδου της Χ.Α, ενοχλημένο όχι από τους ύμνους στον Εωσφόρο, στον τραγοπόδαρο (γι’αυτό και επιλεγμένο) Πάνα και στον Αντίχριστο, όχι από το χιτλερισμό τους, τις  σβάστικες, τους αετούς και τους ρούνους, τους ναζιστικούς χαιρετισμούς, τα μαχαιρώματα και τους ξυλοδαρμούς γυναικών, ομοφυλόφιλων και πεινασμένων μεταναστών, τους διωγμούς μικροπωλητών, το ρατσισμό, το φυλετισμό και τον εθνικισμό τους κλπ. αλλά μόνο από ότι θίγει το επαγγελματικό θρησκευτικό τους μαγαζί. Μάλιστα επαινεί τη Χ.Α. για την απαράδεκτη προτροπή στον Εισαγγελέα να δράσει κατά της ελευθερίας της έκφρασης, υιοθετόντας την απίστευτη ενέργεια του Εισαγγελέα, ο οποίος αντί να ασκήσει δίωξη για απάτη και βλασφημία στους θεομπαίχτες, που κατασκευάζουν ποταμό πλαστών και μεθύστερων προφητειών και κηρύγματα φυλετικού μίσους, βάζοντας σε κίνδυνο τις σχέσεις μας με τη Τουρκία (μεταξύ των διακινητών του μύθου του Νέου μετά Χριστον Προφήτη και ο υπόδικος για εκβιασμούς-τοκογλυφία ευσεβής κ.Φερέτης της κρατικής ΕΤ3), έκανε τη λαθροχειρία να θεωρήσει αρχικά τον Παϊσιο ως στοιχείο αυτών που ο νόμος ονομάζει θεία, τα οποία δήθεν βλασφημούνται όταν σατιρίζεται το μίσος, ο φυλετισμός και η αγυρτία τους και να επιστρατεύσει με αυτό το τέχνασμα, επιλεκτικά και μεροληπτικά, τον αναχρονιστικό, αντιδημοκρατικό και ανενεργό νόμο περί βλασφημίας, για να καταλήξει όπως διαβάζω στο «Hot Doc» να ασκήσει δίωξη μόνο για εξύβριση, που κι αυτή ασφαλώς (επιλεκτική και άδικη κατηγορία σε ένα ωκεανό ασύδοτα υβριστικού ακροδεξιού Διαδίκτυου), για την οποία χάλασε τον κόσμο, θα καταπέσει στο ακροατήριο. Θέλω να επισημάνω ότι είναι πρωτάκουστο μια «αντιαιρετική» οργάνωση μιας χριστιανικής Εκκλησίας να συνομιλεί φιλικά, αναγνωρίζοντας ως χριστιανική, μια ναζιστική οργάνωση που περιλαμβάνει ως μέλη της και Σατανιστές, απροκάλυπτα αιρετική αφού υποστηρίζει την αίρεση του εθνοφυλετισμού, ακόμη και στις «αιμοδοσίες» (αντίληψη που καταδικάζει τους Έλληνες μετανάστες, ταξιδιώτες και φοιτητές εξωτερικού, να μη δικαιούνται μεταγγίσεων στις χώρες φιλοξενίας τους), που πέρα από το απόλυτα καταδικαστικό γι’αυτήν οικουμενικό και αγαπητικό ευαγγελικό πνεύμα, καταδικάζουν ξεκάθαρα ο ίδιος ο Απόστολος Παύλος («Ουκ ένι Ιουδαίος ουδέ Έλλην, …») και η Μείζων Σύνοδος που συγκάλεσε το οικ. πατριαρχείο το 1872. Γράφει λοιπόν το «Εγκόλπιον»:
«ΕΚΚΛΗΣΗ ΣΤΗΝ ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ ΝΑ ΑΠΟΚΗΡΥΞΕΙ ΒΛΑΣΦΗΜΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΑΝΑΡΤΗΜΕΝΕΣ ΣΕ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΣΟΣΙΑΛΙΣΤΙΚΟΥ ΧΩΡΟΥ
Διαβάζοντας, την με τόσο πόνο καρδίας, λίαν εύστοχη και υποδειγματική παρατήρηση του αξιότιμου βουλευτού κ. Παππά (σημ.Λασκ.: του εμπόρου επίπλων που είπε στη Βουλή «Το ΚΚΕ θα πάρει τα τρία….»), για τον ασύστολο και αχαρακτήριστο εξευτελισμό ενός από τα πιο ιερά, προσφιλή και αγαπητά πρόσωπα της ρωμιοσύνης, του ελληνικού έθνους, της οικουμενικής ορθοδοξίας: του γέροντος Παϊσίου, από ένα site πιθανώς «αναρχοαριστερών-αθεϊστικών» καταβολών, δεν έχουμε παρά να τον συγχαρούμε και να επικροτήσουμε, με χαρά, την εν λόγω θαρραλέα του ενέργεια και κίνηση. Η ευθιξία του, η αδούλωτη κρίση του, το θαρραλέο φρόνημα και η ακεραιότητα του χαρακτήρος του δεν άφησαν μία ασύλληπτη σε μέγεθος χυδαιότητα να περάσει απαρατήρητη. Η πράξη αυτή αντίστασης στάθηκε εμπόδιο στις δαιμονικές δυνάμεις ….Είμαστε σίγουροι ότι η αναφορά του εν λόγω βουλευτού στο πρόσωπο, στις διδαχές, στον τρόπο ζωής που υποδεικνύει ο γέροντας Παΐσιος, με δύο γραμμές στην Ορθόδοξη Εκκλησία, είναι ειλικρινής, απροσποίητη, γνήσια, αυθεντική, χωρίς το παραμικρό ίχνος δόλου και εξαπάτησης.
Ακολουθούν φωτογραφίες μέσω των οποίων ακροδεξιοί, πιθανότατα εκτός Χ.Α. πλέον, αφού η επίσημη γραμμή της τώρα είναι ο ελληνορθόδοξος Φαρισαϊσμός, επιτίθενται (από κεκτημένη ταχύτητα ή επειδή δεν ελέγχονται από το Φύρερ) στο παπαδαριό και στην Εκκλησία. Όποιος θέλει μπορεί να επισκεφθεί τη σχετική φωτογραφική έκθεση, για την οποία το «Εγκόλπιον» ζητεί τη λογοκριτική επέμβαση της Χ.Α.:

…
ΥΓ
Ποιος είναι ο πιστός του θεού Παϊσιου Χρυσαυγίτης βουλευτής «ΧΡΗΣΤΟΣ ΠΑΠΠΑΣ – Ο υμνωδός του ναζισμού…Δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι ο Μιχαλολιάκος τοποθέτησε πρώτο στη λίστα επικρατείας τον 50χρονο καταστηματάρχη επίπλων Χρήστο Παππά.… Μέσα από την πλούσια αρθρογραφία του στα χρυσαυγίτικα έντυπα, ο Χρήστος Παππάς εκδηλώνει μια παθολογική λατρεία προς τις «προσωπικότητες» της ναζιστικής Γερμανίας. Άρθρα του … εξυμνούν τον μισάνθρωπο ναζιστή και φανατικό αντισημίτη Γιούλιους Στράιχερ: Περιοδικό «Αντεπίθεση», τεύχος 9, Σεπτ.-Οκτ. 2002 (κλικ για μεγέθυνση). Άρθρα του εξυμνούν τους «ηρωικώς πεσόντες Εθνικοσοσιαλιστές» κατά τη μάχη του Βερολίνου: Περιοδικό «ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ», τεύχος 122, Ιούν.-Ιούλ. 2005.
Καθώς και τους εγκληματίες …«Ιερομάρτυρες» της χιτλερικής ιδεολογίας, δηλαδή τα 11 ηγετικά στελέχη του τρίτου Ράιχ που εκτελέστηκαν μετά τη δίκη της Νυρεμβέργης. Για αυτούς τους τελευταίους μάλιστα, δεν παραλείπει να τονίσει ότι το άρθρο του για την …άδικη καταδίκη των ναζιστικών του προτύπων αφιερώνεται στη μνήμη τους ως «ένα μνημόσυνο Αγάπης και Προσευχής για την ψυχική τους ανέλιξη και τελειοποίηση» (!).
Περιοδικο «Resistance/Αντεπίθεση», τεύχος 15, Δεκ. 200.

…
ΥΓ2
Φωτοτυπία του άρθρου του ευσεβή Χρυσαυγίτη πατριώτη για το Γερμανό Ναζιστή κατακτητή της χώρας μας και εγκληματία πολέμου.

Την πληροφορία για το άρθρο του «Εγκολπίου» τη χρωστώ στη μπλόγκερ κα Βασιλική Μετατρούλου (http://xyzcontagion.wordpress.com/) την οποία ευχαριστώ.