Ο κορωνοϊός τράβηξε τη μάσκα της Ορθοδοξίας

[Να θεραπεύονται οι Επίσκοποι με μετάληψη και αγιασμό και να μην πιάνουν θέση στις εντατικές και στα C-130]

Κώστας Γρηγοριάδης-«Εφ.τ.Συντακτών»

του Αναγνώστη Λασκαράτου

Ούτε ένας Ορθόδοξος Επίσκοπος σε όλη την οικουμένη δεν βγήκε να αποκηρύξει την δολοφονική ορθόδοξη αίρεση του καινοφανούς αυθαίρετου δόγματος της ιοκτόνου δύναμης της θείας κοινωνίας, η οποία δεν στηρίζεται ούτε έστω σε κάποιο κείμενο ενός φανατικού αγίου βυζαντινού πατέρα, αλλά είναι πρόσφατο δογματικό εφεύρημα του 21ου αιώνα και αποτελεί μια εγκληματική εξουσιαστική απάτη, ισάξια της επίσης νέας, ορθόδοξης κρατικής αίρεσης του εθνοφυλετισμού.

Κανείς Αρχιεπίσκοπος δεν έχει ομολογήσει δημόσια (γιατί κατ’ιδίαν γελάνε), αυτό που ομολόγησε αμέσως η μεγαλύτερη χριστιανική Εκκλησία και ο πρωτόθρονος Επίσκοπος της Ρώμης, πως δηλαδή η μετάληψη μεταδίδει τον ιό και πως η χρήση του ίδιου κουταλιού είναι έγκλημα. Η μοναδική στον χριστιανικό κόσμο ελεεινή απάτη του Αγίου Φωτός, δεν θεωρείται επαρκής για την εξουσιαστική μανία των Ορθόδοξων Επισκόπων.

Τα θανατικά και οι ιώσεις ξεκίνησαν από τις σλαβικές χώρες και τη Βλαχία, όπου η Ορθοδοξία βρίσκεται σε στενή συνεργασία με τα αυταρχικά καθεστώτα τους και η πολιτισμική καθυστέρηση δεν επέτρεψε τη λήψη κυβερνητικών μέτρων για τους ναούς. Αργότερα επεκτάθηκαν και στην εφησυχασμένη από την επιτυχία στην πρώτη πανδημία Ελλάδα. Πρώτος πέθανε (30.3) ο Σέρβος Επίσκοπος του Βαλίεβο Μιλούτιν, ακολούθησε στην Ουκρανία ο Βενιαμίν, Επίσκοπος Ζελεζνόγκορσκ και Λογκόφσκ που είχε δηλώσει «ότι ο ιός είναι έργο του διάβολου και αν δεν θέλει ο Θεός δεν παθαίνει κανείς τίποτα» (romfea-27.4). Σειρά πήρανε ο χαφιές του Τσαουσέσκου  Aρχιεπίσκοπος Σουτσεάβας και Ρανταούτι Ποιμήν, ο μητροπολίτης πρώην Αστραχανίου και Καμιζιάκ Ιωνάς, ο Βαρνάβας Μητροπολίτης Τσεμποξάρι και Τσουβάς, ο Βούλγαρος μητροπολίτης Δοροστόλου Αμβρόσιος, ο Σέρβος εθνικιστής μητροπολίτης Μαυροβουνίου Αμφιλόχιος, ο Λαγκαδά και Ροτόντας Ιωάννης, που έπεσε θύμα της χωρίς μάσκες λειτουργίας του Αγίου Δημητρίου, ο μητροπολίτης Καζάν και Ταταρστάν Θεοφάνης του Πατριαρχείου Μόσχας (20.11) και τη νεκρική πομπή έκλεισε προς το παρόν ο Επίσκοπος Μπορτζόμι και Μπακουριάνι Λάζαρος (21.11) του πατριαρχείου της Γεωργίας. Ταυτόχρονα αρχικά, ασθένησαν άλλοι τρεις Επίσκοποι, ο πρωτοσύγκελος του πατριαρχείου Μόσχας  μητροπολίτης Διονύσιος του Βοσκρεσένκ, ο Πρύτανης της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας  επίσκοπος Πιτιρίμ, και ο ηγούμενος της Λαύρας του Αγ.Σεργίου επίσκοπος Παράμονος και αργότερα (27.8) οχτώ Αγιοταφίτες, Μητροπολίτες (και Αρχιμανδρίτες, σε άγνωστη αναλογία), των οποίων τα ονόματα δεν ανακοίνωσε ποτέ το ασύδοτο αυτό πατριαρχείο που προσπάθησε να κρύψει το γεγονός. Ακολούθησε (9.9) ο πατριάρχης Ουκρανίας Φιλάρετος, που απέδιδε τον ιό στην ομοφυλοφιλία, ο Κύπριος Κιτίου Νεκτάριος (16.9), ο Σέρβος πατριάρχης Ειρηναίος και o Toποτηρητής της σερβικής Εκκλησίας του Μαυροβουνίου μητροπολίτης Βουντίμλιε και Νίκσιτς  Ιωαννίκιος (4/ και 5.11),  ο Ιερισσού Θεόκλητος (5.11), ο Καλαβρύτων Ιερώνυμος (10.11), ο βοηθός Επίσκοπος Ωλένης Αθανάσιος (Ηλεία), ο Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας Αναστάσιος (11.11). Στις 14.11 ανακοινώθηκε πως ο κορωνοϊός, διαπέρασε το προστατευτικό νέφος του αγιασμού και τα σταγονίδια της Μεταλήψεως και προσέβαλε τον ιερό Αμβρόσιο της Αιγιαλείας, ο οποίος τον μετέδωσε και σε 9 μοναχές της Μονής Βερίνου. Ακολούθησαν o Βεροίας Παντελεήμων (15.11) οποίος το διέψευσε, ο Έλληνας επίσκοπος Αρούσας και Κεντρικής Τανζανίας Αγαθόνικος, ο Κίτρους Γεώργιος (17.11).

Στις 12.11 η Ι.Σύνοδος μπήκε σύσσωμη σε καραντίνα και έτσι αποκαλύφθηκε η ασθένεια ενός και αμέσως μετά και τεσσάρων μητροπολιτών που όλοι τους κρύβονται (ταυτόχρονα όμως ο ant1news/gr-είχε μετρήσει  «τουλάχιστον δέκα»-11.11-22:52), ενώ 14 ημέρες μετά το φιάσκο της αμάσκωτης γιορτής και του συνωστισμού του Αγ.Δημητρίου, αλλά και της ανταλλαγής ευχετηρίων επισκέψεων στα σπίτια μεταξύ συγγενών και φίλων, η Θεσσαλονίκη διεκδικεί από τον κρυπτόμενο από τον επίσημο χάρτη της πανδημίας Άθωνα (που απότομα στις 12/11 ανακοίνωσε πως έκλεισε), την πρωτιά του ποσοστού των κρουσμάτων. Στις 20.11. δημοσιεύτηκε η είδηση (protagon/gr-Protagon Team):  «Τρεις μητροπολίτες της Βορείου Ελλάδας ασθενείς με κορονοϊό, αλλά το κρύβουν«. Στις 19/11 ανακοινώθηκε πως ο ιερός Ιερώνυμος, εισήχθη προληπτικά στην εντατική του Ευαγγελισμού. Στις 25/11 ο πρώην επικοινωνιολόγος του Χριστόδουλου (Εxapsalmos/gr) ρώτησε «Τι συμβαίνει στην Μητρόπολη Εδέσσης…», παρατηρώντας πως οι τουρνέ του Μητροπολίτη της αγίου Ιωήλ με θαυματουργό αφορολόγητο λείψανο σε δυο κατονομαζόμενα μοναστήρια (σε Τροιζηνία και Άθωνα), σκόρπισαν τον ιό στους μονάζοντες, ενώ έχει νοσήσει και η αδελφή του δεσπότη.

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΑ

This entry was posted in Ieres_Ependyseis, IERES_YPOKRISSIES, IERI_Exoussia, τυχοδιωκτικός πατριωτισμός, Γράμμα από το Ληξούρι, Των Αμνοεριφίων, θρησκεία/κλήρος, κοινωνία/πολιτική. Bookmark the permalink.

30 Responses to Ο κορωνοϊός τράβηξε τη μάσκα της Ορθοδοξίας

  1. Ο/Η laskaratos λέει:

    https://www.avgi.gr/koinonia/371522_se-karantina-o-arhiepiskopos-kai-olokliri-i-iera-synodos

    Κορωνοϊός / Σε καραντίνα ο Αρχιεπίσκοπος και ολόκληρη η Ιερά Σύνοδος
    ΚΟΙΝΩΝΙΑ 1’
    11.11.20 20:55

    Υπήρξε κρούσμα κορωνοϊού σε συνοδικό Ιεράρχη

    Σε καραντίνα μπήκε ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος και όλα τα μέλη της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου καθώς

    Συνοδικός Ιεράρχης βρέθηκε θετικός στον κορωνοϊό.

    Η είδηση που μετέδωσε το Mega αρχικά διαψεύστηκε από κύκλους της Ιεράς Συνόδου, ωστόσο στην πορεία επιβεβαιώθηκε. Σημειώνεται ότι πριν από πέντε ημέρες είχαν λήξει οι εργασίες της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου, οπότε όλοι όσοι συμμετείχαν στην Σύνοδο μπήκαν αυτοβούλως σε καραντίνα.

    Την ίδια ώρα, ο μητροπολίτης Ιερισσού βγήκε χτες από νοσοκομείο, ενώ ο μητροπολίτης Καλαβρύτων νοσεί με ελαφρά συμπτώματα και βρίσκεται σπίτι του,

    ενώ υπάρχουν πληροφορίες ότι θετικοί στον κορωνοϊό είναι ακόμη 4 ιεράρχες.

  2. Ο/Η Epaminondas Papayannis λέει:

    Κύριε Λασκαράτε,

    Ο φίλος Κ. (προσεκτικός ων) προέβη στην εξής παρατήρηση:
    Ως γνωστόν, αφενός ο άγιος Δημήτριος είναι πολιούχος τής Θεσσαλονίκης και αφετέρου «εορτάζεται» την 26 Οκτωβρίου. Λοιπόν, έκανε το «θαύμα» του· έσπευσαν οι «ευσεβείς» να εκκλησιασθούν και, έτσι, η Θεσσαλονίκη κατέστη επίκεντρο τής πανδημίας. Να δούμε τι μάς επιφυλάσσει το μέλλον με αυτόν τον κορωνοϊό. Και βέβαια, εδώ δεν ισχύει η γνωστή ρήση «τα ήθελαν και τα έπαθαν» ούτε «καλά να πάθουν» ή «η βλακεία πληρώνεται» αφού οι άφρονες μεταδίδουν τον ιό σε όλη την κοινωνία.

  3. Ο/Η Ένας παπαδάκος λέει:

    Θεία δίκη για τους άτρωτους εκλεκτούς εμπόρους και χειραγωγούς προβάτωνς δήθεν εις Τόπον και Τύπον Χριστού, Άρχοντες και διαχειριστές της μαγικής Αγίας Μεταλήψεως

    Oι Φαρισαίοι που αρρώστησαν είναι πολύ περισσότεροι από όσους γράψατε

    https://www.ant1news.gr/eidiseis/article/585849/koronoios-thetikoi-toylaxiston-10-mitropolites

    Κορονοϊός: θετικοί τουλάχιστον 10 Μητροπολίτες

    Τι αναφέρουν οι πληροφορίες του ΑΝΤ1 για την διασπορά μεταξύ των Ιεραρχών, μετά από συνεδρίαση της ΔΙΣ. Τι έδειξαν τα rapid test.

    Τουλάχιστον 10 είναι, σύμφωνα με ασφαλείς πληροφορίες που πρώτος μετέδωσε ο ΑΝΤ1, στις 19:00, στο πλαίσιο του κεντρικού δελτίου ειδήσεων με τον Νίκο Χατζηνικολάου (σημ: εκείνη την ώρα οι πληροφορίες έκαναν λόγο για τουλάχιστον 6 Μητροπολίτες), οι Μητροπολίτες οι οποίοι έχουν διαγνωστεί θετικοί στον κορονοϊό.

  4. Ο/Η των ξέκωλων λέει:


    Θεσσαλονίκη: Ιερέας δεν επιτρέπει τη μάσκα μέσα στην εκκλησία: “Εμπαίζει το Άγιο Πνεύμα”
    14/10/2020
    Κατά της χρήσης μάσκας μέσα στην εκκλησία τάσσεται ιερέας στη Θεσσαλονίκη. Ο πατήρ Ιωάννης μιλώντας στο STAR είπε ότι «στην εκκλησία έξω βάζουν μάσκα. Μέσα δεν επιτρέπω τη μάσκα γιατί είναι εμπαιγμός. Εμπαίζει το Άγιο Πνεύμα. Ούτε ο ίδιος δεν φοράω μάσκα μέσα ούτως ή άλλως.


    Την… επανεμφάνιση του μέσω ζωντανής διαδικτυακής εκπομπής έκανε ο πατέρας Αντώνιος από τον Άγιο Αθανάσιο Θεσσαλονίκης, χρησιμοποιώντας ως φόντο μια γωνιά της εκκλησίας.Ο πατέρας Αντώνιος, είχε γίνει γνωστός στο ευρύ κοινό μετά το ρεσιτάλ συνωμοσιολογίας που είχε κάνει αφήνοντας να εννοηθεί πως ο φονικός σεισμός στην Σάμο ήταν κάτι σαν… θεϊκή παρέμβαση, αλλά και ότι ο κοροναϊός αποτελεί διαβολικό σχέδιο κατά της Εκκλησίας.

    Ο κορονoϊός είναι σαν γρίπη

    Ο πατέρας Αντώνιος απευθυνόμενος στους υποστηρικτές του είπε πως δεν έχει επικοινωνήσει μαζί του κανείς εισαγγελέας παρά τα όσα ανέφεραν τα ΜΜΜ και σχολίασε τα μέτρα της κυβέρνησης.
    «Χρησιμοποιούνται στοιχεία παραποιημένα, ψευδή στοιχεία μόνο και μόνο για να κλείσουν τους χριστιανούς έξω από τις εκκλησίες. Για να μας εμποδίσουν από την προσευχή, από τα μυστήρια, από τη θεία κοινωνία» σημείωσε, ενώ αναφέρθηκε ακόμη και στην εμφάνιση του στο MEGA, όπου παρά το γεγονός ότι του δόθηκε βήμα να απαντήσει, εκείνος ισχυρίζεται πως υπήρχε προσπάθεια διαπόμπευσης.


    Ιερέας στη Φλώρινα απαγόρευσε τη χρήση μάσκας μέσα στην εκκλησία (video)
    31-08-2020 – 14:19μμ
    Ανάγνωση: 2 λεπτά
    Εντύπωση προκάλεσε η ανακοίνωση ενός ιερέα στη Φλώρινα, που απαγορεύει στους πιστούς να φορούν μάσκα εντός του ναού. Σύμφωνα με ρεπορτάζ της ΕΡΤ, οι διαμαρτυρίες των πιστών του Ιερού Ναού Αγίου Γεωργίου Φλώρινας ήταν έντονες, καθώς ο ιερέας, Πάτερ Αναστάσιος, επιμένει πως οι πιστοί δεν πρέπει να φοράνε μάσκες μέσα στην εκκλησία

    Κορωνοϊός: Ο Μητροπολίτης Καρπενησίου προέτρεψε τους πιστούς να μη φορούν μάσκα – Συνωστισμός μέσα στο ναό
    Δημοσίευση 25 Σεπτεμβρίου 2020, 15:00 / Ανανεώθηκε 28 Σεπτεμβρίου 2020, 14:27


    Μάλιστα στα πλάνα που μετέδωσε το STAR Κεντρικής Ελλάδας, κανένας από τους πιστούς δεν φορούσε μάσκα, ενώ εμφανής ήταν ο συνωστισμός εντός του ναού.
    Σάλος έχει προκληθεί από τη στάση του Μητροπολίτη Καρπενησίου, ο οποίος σε δηλώσεις του για την γιορτή του πολιούχου Αγίου Νικολάου Καρπενησιώτη, προέτρεψε τους πιστούς να μην τηρούν τα μέτρα για την αποφυγή εξάπλωσης του κορωνοϊού.


    Αμβρόσιος: «Εργαλείο του διαβόλου» η μάσκα
    «Η εποχή του Αντιχρίστου πλησιάζει και εμείς την προγευόμεθα» σημειώνει, προσθέτοντας απευθυνόμενους στους πιστούς πως «κάθε απόγευμα να πηγαίνουμε στο ναό χωρίς μάσκες»
    ΤοΒΗΜΑ Team
    04.08.2020, 15:25

    Κατά της μάσκας στις εκκλησίες και ο Μητροπολίτης Αιτωλίας
    “Δεν αφήνει ο Θεός, άνθρωπέ μου, μέσα στο ναό να μολυνθείς”

    09:50,10.09.2020|


    Ο ιεράρχης είπε ότι ο Θεός δεν αφήνει να μολυνθούν οι πιστοί μέσα στο ναό και τους κάλεσε να μην φοβούνται και να συνεχίζουν να φιλάνε τις εικόνες αναφέρει το messolonghinews.gr.
    «Δεν αφήνει ο Θεός, άνθρωπέ μου, μέσα στο Ναό να μολυνθείς. Δεν μολύνει ο Θεός! Ας το καταλάβουμε… Είναι χώρος άγιος, “είναι ουρανός ο Ναός” λέει ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός. Είναι του Θεού το θυσιαστήριο» είπε ο Μητροπολίτης.

  5. Ο/Η Βοιωτός πισινούχος λέει:

    Ευτυχώς ο Τζερώνυμος θα έχει στην καραντίνα μεγάλα οικόπεδα για περίπατο.

    http://symparataxi.blogspot.com/2008/10/blog-post_1848.html

    Του ΑΡΗ ΧΑΤΖΗΓΕΩΡΓΙΟΥ Φωτ.:ΣΠΥΡΟΣ ΤΣΑΚΙΡΗΣ

    Ιερός επενδυτής και ο αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος! Ως μητροπολίτης Θηβών και Λεβαδείας, όχι μόνο θεώρησε δεδομένη την ιδιοκτησία της Εκκλησίας σε εκτάσεις τουλάχιστον 80.000 στρεμμάτων στον Παρνασσό και άλλα βοιωτικά βουνά και κάμπους, αλλά παραχώρησε κάποιες για εκμετάλλευση σε επιχείρηση της οικογένειάς του.
    «Δεν φταίω που το μοναστήρι έχει ιδιοκτησία… Πρέπει να είστε ευγνώμονες, γιατί έχετε τα χωράφια του μοναστηριού και ζείτε»Πρόκειται για επιχείρηση στην οποία συμμετέχουν ο αδελφός του Αλέξανδρος Λιάπης, ο ανιψιός του Αναστάσιος μαζί με τη σύζυγό του και οι σύζυγοι άλλων δύο ανιψιών του. Ο Ιερώνυμος πάσχισε επί χρόνια να κατοχυρώσει εκτάσεις που θεωρεί μοναστηριακές σε ολόκληρη την ανατολική πλευρά του Παρνασσού έως την Αράχοβα, στο όρος των Μουσών Ελικώνα και άλλες περιοχές προς τη Δαύλεια, τη Χαιρώνεια, τη Λιβαδειά και το Δίστομο έως τη θάλασσα στην Αντίκυρα. Το πλήρες αφιέρωμα εδώ
    Σχετικά προηγούμενες αναρτήσεις μας :
    Ούτε ιερό, ούτε δημόσιο!
    «Ιερές» αυθαιρεσίες συνέχεια..
    Εφραίμ και πάσης Ελλάδος
    1,2,3 πολλά Βατοπέδια
    Να σταματήσουν οι καταπατήσεις και οι διεκδικήσεις δημόσιας γης
    Φώτιση
    Παρέμβαση απο πολίτες και Δήμο Χαιρώνειας, στη δίκη των εκκλησιαστικών διεκδικήσεων
    Τεράστιες εκτάσεις διεκδικεί η εκκλησία!
    Αρνούνται να πάρουν θέση η Νομαρχία και ο Δήμος Λιβαδειάς για τις εκκλησιαστικές διεκδικήσεις
    Χιλιάδες στρέμματα διεκδικεί η Εκκλησία στη Βοιωτία!
    Το θέμα έχει ανακύψει πολύ πριν το Βατοπέδιο και όπως τόνισε και ο νυν Μητροπολίτης » οι Βοιωτοί γνωρίζουν», ασχέτως αν μερικοί προτιμούν να το προσπερνούν.
    Συμπαράταξη Bοιωτών για το Περιβάλλον στις 7:05 μ.μ.
    7 σχόλια:

    Ανώνυμος4 Οκτωβρίου 2008 – 10:38 μ.μ.
    Σε πρόσφατη ανακοίνωσή της η Ι. Μητρόπολη δήλωσε ότι «όλοι οι Βοιωτοί ξέρουν». Πράγματι και απο ότι φαίνεται άρχισαν να μαθαίνουν και οι εκτός Βοιωτίας!

    Απάντηση

    jk5 Οκτωβρίου 2008 – 9:12 π.μ.
    Το σημερινό Συλλαλητήριο του ΣΥΡΙZA στην Ουρανούπολη:
    Εδώ:

    http://picasaweb.google.gr/jketseas/Athos#

    (Σημ: Αν δεν έχετε ευρυζώνεια Ίντερνετ σύνδεση
    χρειάζεται περίπου ένα λεπτό για να κατεβάσετε κάθε εικόνα.)

    -Και μην ξεχάσετε να προσθέσετε τα σχόλιά σας!

    Απάντηση

    jk5 Οκτωβρίου 2008 – 10:36 π.μ.
    ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ – 05/10/2008

    Ο ΧΩΡΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ

    Του ΝΙΚΟΥ ΣΗΦΟΥΝΑΚΗ*
    * βουλευτής Λέσβου του ΠΑΣΟΚ.

    http://www.enet.gr/online/online_text/c=110,id=81448960

    Αυτές τις μέρες, με την αποκάλυψη των κτηματομεσιτικών δραστηριοτήτων του μοναχού Εφραίμ και της Μονής Βατοπεδίου, επανήλθε στην επικαιρότητα το θέμα του διαχωρισμού Εκκλησίας -κράτους και το ξεχασμένο, αλλά τεράστιο πρόβλημα της λεγόμενης εκκλησιαστικής και μοναστηριακής περιουσίας.

    *Η κατοχή και η επιχειρηματική εκμετάλλευση της γης είναι ένα ισχυρό μέσο εξουσίας. Έτσι, στο όνομα του «Θεού», η βασική θεώρηση του Μοναχισμού που βασίζεται στην ακτημοσύνη έχει προ πολλού απεμποληθεί. Αυθαίρετα κτίσματα νομιμοποιούνται, περιοχές εκτός σχεδίου πόλεως νύκτωρ βαπτίζονται εντός σχεδίου, δασικές εκτάσεις χωρίς να έχουν καεί βαπτίζονται χορτολιβαδικές, με ενέργειες σεβάσμιων μοναχών από κοινού με θεοσεβούμενους υπουργούς, και άλλα πολλά σε όλα τα μέρη της χώρας.

    Η επίσημη πολιτεία είναι, όμως, εκείνη που σε τελική ανάλυση δημιουργεί ή ενδίδει σ’ αυτή την κληρικοοικονομικοπολιτική συναλλαγή.

    *Η Εκκλησία -όπως η ίδια ισχυρίζεται- κατέχει 1,3 εκατομμύρια στρέμματα, ή 855 χιλιάδες στρέμματα σύμφωνα με τα στοιχεία της ελληνικής πολιτείας, την οποία διαχειρίζεται ανεξέλεγκτα ή με τη συνεργασία και με τις ευλογίες του Δημοσίου. Μέσω της διεύρυνσης της ιδιοκτησίας της, η Εκκλησία αποσκοπεί στη διασφάλιση οικονομικής και πολιτικής εξουσίας.

    *Δυστυχώς τα όποια βήματα έγιναν προς την κατεύθυνση του ξεκαθαρίσματος μιας ερμαφρόδιτης και νοσηρής κατάστασης δεν ολοκληρώθηκαν ποτέ. Είναι πρωτοφανές επί 21 χρόνια να διατηρούνται ανενεργοί δυο νόμοι, βάσει των οποίων μεταφέρεται ο έλεγχος και η διαχείριση της εκκλησιαστικής περιουσίας στο κράτος. Θα μπορούσε επιεικώς να δεχθεί κανείς ότι για τα αστικά ακίνητα απαιτείται λεπτομερής εργασία για το ξεκαθάρισμά τους, δεν συμβαίνει όμως το ίδιο για τις δασικές και αγροτολιβαδικές εκτάσεις, για τις οποίες από το 1987 ο νόμος Τρίτση είχε προβλέψει την πλήρη μεταβίβασή τους στο Δημόσιο.

    *Η από τότε αρνούμενη τη διευθέτηση ηγεσία της Εκκλησίας δρα ανενόχλητη, πουλά, ή καλύτερα ξεπουλά, με αμφιλεγόμενους τίτλους ιδιοκτησίας εκτάσεις-φιλέτα, αποχαρακτηρίζει και οικοπεδοποιεί μεγάλες εκτάσεις, στήνει επιχειρηματικές δραστηριότητες-real estate και, το χειρότερο και προκλητικότερο, επεμβαίνει και αποτρέπει την αξιοποίησή τους από δήμους ή το Δημόσιο.

    Η καταγραφή της μοναστηριακής περιουσίας που έγινε πριν από 21 χρόνια σαφώς δεν είναι πλήρης. Εκτός καταγραφής έμεινε το μεγαλύτερο μέρος, το οποίο αφορά τις μικρότερες των πενήντα στρεμμάτων εκτάσεις, αφού τότε καταγράφηκαν μόνο οι μεγάλες εκτάσεις της περιουσίας.

    *Επιβεβαίωση των παραπάνω αποτελεί η δήλωση πριν από δέκα χρόνια των εκπροσώπων 8 μονών, οι οποίες προσέφυγαν στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και οι οποίοι αποτίμησαν την αξία της ανεκμετάλλευτης μοναστηριακής περιουσίας στα 7,4 τρισ. ευρώ.

    Υπάρχει, λοιπόν, νόμος ο οποίος, παρά τις όποιες ατέλειες, επιτέλους κάποτε πρέπει να ενεργοποιηθεί και να σταματήσει η κακοδιαχείριση αυτής της κοινής, σε τελική ανάλυση, περιουσίας.

    *Ο νόμος Τρίτση -χωρίς να υπεισέρχεται στην αξία ή την αυθεντικότητα των όποιων πατριαρχικών χρυσόβουλων ή των επαίσχυντων μωαμεθανικών φιρμανιών, προϊόν βεβαίως συναλλαγής με τον κατακτητή- διέπεται από μια απλούστατη αρχή: «Η κυριότητα της μοναστηριακής περιουσίας περνά στο Δημόσιο εκτός από τις εκτάσεις που περιβάλλουν τις μονές σε ακτίνα 200 μέτρων».

    *Δύο δεκαετίες μετά, η αδράνεια και η ένοχη ανοχή του Δημοσίου επιτρέπουν να γίνονται χιλιάδες μεταβιβάσεις δασικών, αγροτολιβαδικών και λοιπών εκτάσεων, μάλιστα με εντατικούς ρυθμούς, σύμφωνα με τα στοιχεία που βλέπουν το φως της δημοσιότητας, και δρομολογείται το ξεπούλημα χωρίς κανέναν έλεγχο σε όλη την επικράτεια του κοινού πλούτου των Ελλήνων.

    *Στις μέρες μας, η ελληνική πολιτεία βρίσκεται μπροστά σε μια ώριμη συγκυρία. Η εποχή του εκβιασμού έχει τελειώσει. Ο λαϊκισμός του μακαρίτη Χριστόδουλου Παρασκευαΐδη έχει παρέλθει ανεπιστρεπτί, τα πράγματα έχουν, ευτυχώς, αλλάξει. Στην περίφημη καταγγελτική του φράση στα 1987, «Τι θέλει επιτέλους η σοσιαλιστική κυβέρνηση της Ελλάδας, να μας πάρει και τα καντήλια;», υπάρχει η απάντηση εκ των πραγμάτων.

    *Η ελληνική πολιτεία πληρώνει ετησίως πάνω από τριακόσια (300) εκατομμύρια ευρώ για τη μισθοδοσία των λειτουργών της Εκκλησίας και εκατοντάδες εκατομμύρια για τη συντήρηση της κτιριακής υποδομής της και άλλα πολλά. Αν το πολλαπλασιάσουμε με τις δεκαετίες που το πράττει, τότε το κράτος θα έχει λαμβάνειν επιπροσθέτως.

    Αν την εποχή του Α. Τρίτση το νομοσχέδιό του στην εισαγωγική έκθεση ανέφερε μεταξύ άλλων «περί κοινωνικοποιήσεως της εκκλησιαστικής περιουσίας και του εκδημοκρατισμού της διοίκησής της», στα 2008 ο τίτλος του σχετικού νομοσχεδίου θα μπορούσε αντίστοιχα να είναι «Για τη διάσωση από την άφρονα εκποίηση της αποκαλούμενης εκκλησιαστικής και μοναστηριακής περιουσίας και τον ισοσκελισμό των εξόδων του Δημοσίου προς της Εκκλησία».

    *Αν πράγματι είναι αληθές ότι από το 100% της εκκλησιαστικής περιουσίας, κατά τη σύσταση του νεοελληνικού κράτους -αφαιρουμένου του ποσοστού της αγροτικής μεταρρύθμισης του Ελ. Βενιζέλου- έχει απομείνει μόλις το 4%, τότε η ελληνική Δικαιοσύνη έχει μεγάλο έργο μπροστά της. Τότε σαφώς επιβάλλεται να ελεγχθεί η προέλευση και η φαύλη διαχείριση των μεγάλων ιερών τραπεζικών καταθέσεων, των ιερών μετοχών και των ιερών επενδύσεων real estate και να δημοσιοποιηθεί η σημερινή κατάστασή τους. Το απόστημα έσπασε και πρέπει να καθαρίσει.

    *Η ελληνική πολιτεία δεν πρέπει να οπισθοχωρήσει αυτή τη φορά. Ας ακολουθήσει την πρακτική του ισπανού πρωθυπουργού Θαπατέρο, ο οποίος πέραν του απόλυτου διαχωρισμού Εκκλησίας-κράτους, που βεβαίως προϋπήρχε, προχώρησε και στην κατάργηση της χρηματοδότησης του ισπανικού Δημοσίου προς τα καθολικά σχολεία, επιβάλλοντας στους λειτουργούς της Καθολικής Εκκλησίας να ασχολούνται αποκλειστικά με τα του οίκου τους.

    *Δεν ευελπιστούμε σε πολιτική ρήξεων από μια συντηρητική κυβέρνηση. Ευελπιστούμε, όμως, η επερχόμενη προοδευτική πλειοψηφία αυτή τη φορά, με σαφήνεια και αποφασιστικότητα, να πράξει το πρέπον, χωρίς συμβιβασμούς.

    * Ο ΝΙΚΟΣ ΣΗΦΟΥΝΑΚΗΣ είναι βουλευτής Λέσβου του ΠΑΣΟΚ.

    ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ – 05/10/2008

    Απάντηση

    Ανώνυμος6 Οκτωβρίου 2008 – 4:33 μ.μ.
    Στην ιστοσελίδα «Συμπαράταξη Βοιωτών για το Περιβάλλον»

    http://symparataxi.blogspot.com/

    εντόπισα άρθρο της εφημερίδας ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ (14 Σεπτ. 2008), όπου ένας επιχειρηματίας από την Αθήνα, ‘αγόρασε’ από την Μονή Σεραφείμ 800 στρέμματα γης φιλέτο στην Ζάλτσα, πάνω στην θάλασσα, και προσπαθεί να τα μεταπωλήσει για εξοχικές κατοικίες.
    Από το άρθρο προκύπτει πως το Συμβούλιο της Επικρατείας τον έχει σταματήσει, αλλά τώρα, με βάση το πρόσφατο Ειδικό Χωροταξικό Πλαίσιο του κ. Σουφλιά (πού ξεπουλάει την Βοιωτία), ευελπιστεί ότι θα ξεπεράσει τα εμπόδια που προκύπτουν από το Σύνταγμα και θα προχωρήσει με την εκμετάλλευση της περιοχής.
    Προφανώς η Μονή Σεραφείμ ισχυρίζεται πως της ανήκει όλος ο κάμπος της Ζάλτσας (!).
    Και τον έχει βγάλει στο σφυρί…

    Απάντηση

    Ανώνυμος6 Οκτωβρίου 2008 – 5:54 μ.μ.
    Η ιστορία με τον Νικολακάκη πάει πολύ πίσω. Οι κάτοικοι της περιοχής (Αγία Άννα, Ζερίκι-Ζάλτσα, Κυριάκι_Καραχάλιος, Πρόδρομος), εδώ και τουλάχιστον 30 χρόνια ακούν αυτό το όνομα, που σε συνεργασία με τον Ιερώνυμο κάτι πάει να κάνει στη περιοχή της Ζάλτσας.
    Το θέμα είναι ότι ο χώρος αυτός είναι χαρακτηρισμένος ως αρχαιολογικός [εκει βρίσκονταν η αρχαία Βουλίδα – Βουλίς].
    Οι προστριβές του εν λόγω επειχειρηματία με κατοίκους της περιοχής και τις κρατικές υπηρεσίες έρχονται στο προσκήνιο περιοδικά, σαν να δοκιμάζει αν τον παίρνει και για να δημιουργεί τετελεσμένα. Αναφέρω δύο χαρακτηριστικές περιπτώσεις: α) το 1995 ζήτησε από επαγγελματία της περιοχής να «οργώσει» μετά από κάτι δεκαετίες το αχανές «χωράφι του». Αυθημερόν κατέφθασε η αρχαιολογική υπηρεσία και ο επαγγελματίας έσωσε το μηχάνημά του από κατάσχεση με «άνωθεν» εντολή. Σ’ αυτό το συμβάν ήμουν παρών. β) Δυό χρόνια αργότερα σ’ αυτή την περιοχή επιχειρήθηκε να «στηθεί» το περίφημο δημοσιογραφικό χωριό του μακαρίτη Σταμούλη. Η διαδρομή? Όσιος Σεραφείμ > Νικολακάκης > Νομαρχία > Συνεταιρισμός Δημοσιογράφων και μετά άντε βρες άκρη. Ακυρώθηκε και αυτή η απόπειρα λόγω του ιδιοκτησιακού καθεστώτος της περιοχής και των προβλημάτων νομιμότητας που προέκυψαν.
    Υποστηρικτές στις επιδιώξεις του ο κος Νικολακάκης έχει τους μοναχούς του Οσίου Σεραφείμ, που κατά καιρούς έχουν έλθει σε προστριβές με κτηνοτρόφους της περιοχής, [τους διώχνουν από βοσκότοπους, ή τους αναγκάζουν να δηλώσουν ψευδώς ότι νοικιάζουν τα βοσκοτόπια από την μονή και μέσω των ενοικιαστηρίων να αποδείξουν ότι είναι κάτοχοι της περιοχής]. Πρόσφατα σχετικό περιστατικό έφτασε στα δικαστήρια με κατηγορούμενους κτηνοτρόφους της περιοχής.
    Αρχικά αυτά για τον Όσιο Σεραφείμ, τη Ζάλτσα και το Νικολακάκη. Θα επανέλθουμε με αναλυτικές πληροφορίες.
    Κλείνοντας θα θέλαμε να θέσουμε ένα αρθρωτό ερώτημα:
    Γιατί χρειάζεται αυτήν την τεράστια περιουσία η εκκλησία και με λύσσα θέλει να την αυξήσει? Τί της προσδίδει αυτός ο πλούτος? Μήπως βοηθά κάποιον να εισέλθει ευκολότερα στην βασιλεία των ουρανών?

    Απάντηση

    Ανώνυμος6 Οκτωβρίου 2008 – 6:19 μ.μ.
    Πολύ ενδιαφέρουσα η ιστορία,ανώνυμε, αν σαυτόν τον νομό οι πολιτικοί ή οι δημοσιογράφοι έκαναν στοιχειωδώς τη δουλειά τους, απο τις αναρτήσεις και τα σχόλια του blog θα είχαν αρκετά θέματα. Πάντως αν θέλεις, επικοινώνησε στο μέιλ για να δούμε εαν μπορούμε να αξιοποιήσουμε κάτι ακόμη.

    Απάντηση

    Ανώνυμος6 Οκτωβρίου 2008 – 6:31 μ.μ.
    ANTI BLOG 6-10-2008

    «Νέες διαστάσεις παίρνει το σκάνδαλο του….Βοιωτοπεδίου για το οποίο γράψαμε χθες. Στις 14 Σεπτεμβρίου 2008 η εφημερίδα «Πρώτο Θέμα» έγραψε ότι στις αρχές της δεκαετίας του 1980 ο επιχειρηματίας κ. Τιμόθεος Νικολακάκης («Δελφοί club ΑΕ») αγόρασε – κατόπιν δηµοπρασίας- στην παραλία της Ζάλτσας (Δήμος Κορώνιας), µία έκταση 800 στρεµµάτων από τη Μονή Σεραφείµ, στην οποία μεταξύ άλλων ανήκε µία συνολική έκταση 77.000 στρεµµάτων. Εκεί, ο κ. Νικολακάκης επιχειρεί να δηµιουργήσει ένα «νέο οικιστικό πρότυπο» κλπ κλπ»
    (Συνέχεια εδώ:)

    http://www.antinews.gr/

    Πολίτες για την Αειφορία
    Συμπαράταξη Bοιωτών για το Περιβάλλον

  6. Ο/Η Ακοσμος Αιτωλος λέει:

    Ουδεν κακον αμιγες καλου.Οταν το προβλημα θα δεν θα υπαρχει με τα δεινα που θα μας προξενησει θα προκυψει και η αληθεια οτι ολες οι θρησκειες ειναι παραμυθια της χαλιμας και εργαλεια χειραγωγησης των μαζων.

  7. Ο/Η Θαύμα αγίου Δημητρίου λέει:

  8. Ο/Η Θαύμα αγίου Δημητρίου λέει:


    Χωρίς το Άγιο Όρος ο χάρτης του κοροναϊού της Πολιτικής Προστασίας

    https://tvxs.gr/news/ellada/xoris-agio-oros-o-xartis-toy-koronaioy-tis-politikis-prostasias

    22:56 | 16 Οκτ. 2020Τελευταία ανανέωση 22:58 | 16 Οκτ. 2020
    Ένα ολόκληρο πόδι λείπει από τον χάρτη της πολιτικής προστασίας για τον κοροναϊό που βρίσκεται δημοσιευμένος στον ιστότοπο civilprotection.gr. Και συγκεκριμένα το πόδι της Χαλκιδικής στο οποίο βρίσκεται το Άγιο Όρος.

    Φαίνεται ότι το Άγιο Όρος δεν συμπεριλαμβάνεται στα μέτρα που πρέπει να λαμβάνονται για την αποφυγή της διάδοσης της πανδημίας.

    https://www.lifo.gr/now/greece/297047/agio-oros-eipan-oxi-se-lockdown-anisyxia-gia-ta-kroysmata

    Η κυβέρνηση είχε πάρει την απόφαση για αυτό το μέτρο, αλλά δεν το δέχθηκε η Ιερά Κοινότητα της Αθωνικής Πολιτείας, σύμφωνα με πληροφορίες της εφημερίδας «Πρώτο Θέμα». Συγκεκριμένα, την πρόταση για το lockdown μετέφεραν ο καθηγητής Σωτήρης Τσιόδρας και ο γ.γ. Πολιτικής Προστασίας, Βασίλης Παπαγεωργίου, κατά την επίσκεψή τους στη χερσόνησο του Άθω.

    • Ο/Η Epaminondas Papayannis λέει:

      Δεν εκπλήσσομαι που ο Άθως δεν είναι στον χάρτη τού κορωνοϊού.
      Με το άρθρο 105 Συντάγματος, ο Άθως αποτελεί αυτοδιοίκητο τμήμα τού ελληνικού κράτους.

      Για την πληρότητα τού θέματος, ο Άθως έχει εξαιρεθεί και από την πρώην ΕΟΚ και νυν ΕΕ – και το Ηνωμένο Βασίλειο είχε εξαιρέσει τμήματα του από την πρώην ΕΟΚ και νυν ΕΕ (ενδεχομένως και άλλα μέλη), σε αντίθεση με την Γαλλία που ακόμη και τα υπερπόντια τμήματα της δεν εξαιρούνται από την πρώην ΕΟΚ και νυν ΕΕ.

      Και φθάνω στο ερώτημα:
      Με ποια λογική και η πρώην ΕΟΚ και νυν ΕΕ ενέκρινε και εγκρίνει κονδύλια για τον Άθω (που εξαιρείται) για πολιτιστικούς (!) λόγους; Και, οποία αντίφαση, σκεφθείτε ότι οι Αθωνίτες παίρνουν μεν αυτά τα χρήματα κατηγορούν δε την Δύση (ορθοδοξία γαρ)!

      Ζούμε σε μία παράνοια.

  9. Ο/Η Psycho λέει:

    ΣΕ ΚΑΡΑΝΤΙΝΑ Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ
    Συναγερμός στους κόλπους της Εκκλησίας: Εξι νέα κρούσματα κορωνοϊού σε μητροπολίτες
    ΕΛΛΑΔΑ12|11|2020 | 21:12
    Πηγή: iefimerida.gr – https://www.iefimerida.gr/ellada/synagermos-ekklisia-exi-nea-kroysmata-koronoioy

    • Ο/Η Θεολόγος λέει:

      https://www.protothema.gr/greece/article/1064264/ileia-thetikos-ston-koronoio-o-episkopos-olenis/

      Ηλεία: Θετικός στον κορωνοϊό ο Επίσκοπος Ωλένης Αθανάσιος

      ΣΧΟΛΙΑ (5)
      Αιρετικός
      12/11/2020, 00:15
      Σεβασμιώτατε περαστικά και ταχεία ανάρρωση.

      Απάντηση
      Jos
      11/11/2020, 19:17
      Μη μου πεισ!!!! Δεν τον προστατεψε η θεια κοινωνια;;;

      Απάντηση
      αμαρτωλός
      11/11/2020, 20:07
      Τώρα θα σε καρακεραυνώσει μια κυρία λέγοντάς σου με «» λογια του ευαγγελίου, κατηγορίες και υπονοώντας οτι ό,τι σου συμβαίνει αλλά και οι απόψεις σου οφείλονται στην αμαρτωλή σου ζωή, λες και εκείνη έπεσε μικρή στο καζάνι της αγιότητας (καμμια σχέση βέβαια με καλόψυχη) και τελικά για την ταμπακιέρα ΤΙΠΟΤΑ!! Τελικά, κα θεούσα, η θεία κοινωνία προστατεύει ή όχι τους παππάδες; Προστατεύει ή όχι τους πιστούς; Ασε τις κατάρες και απάντησε χωρίς αλαμπουρνέζικα…

      Απάντηση
      θεσπρωτος
      12/11/2020, 00:11
      Ἠταν ἀραιωμένη .

      Απάντηση
      αθανασια
      11/11/2020, 18:27
      Κατα δεκαάδες κολλάνε οι παπάδες κορωνοϊό. Οι εκκλησιες και τα συναφή (μοναστήρια, πανυγηρεις, προσκυνήματα κλπ) ειναι εστίες κορωνοϊού. Οι καλόγεροι στο Αγιον Όρος τον Σεπτεμβριο και οι προσκυνητές στους Άγίους Τόπους τον Μαρτιο απο την θεία μετάληψη κολήσανε κορωνοϊό και η εκκλησία το εκρυβε. Για να μην χασουνε τους πελάτες. Μιλαμε για Βατερλώ της καταραίουσας εκκλησίας. Τωρα έχουμε σωρηδόν ιερωμένους και τελευταια και ο Αναστάσιος και καπάκι και ο Ωλένης. Κριμα, τόση τυφλωση πιά να καλείτε τον κόσμο να μεταλάβει για να τους πεθάνετε;

      Απάντηση
      Άσχετη
      11/11/2020, 18:41
      Μην αποφαίνεσαι για τη Θεία Κοινωνία. Σε ξεπερνάει το θέμα.

      Απάντηση
      @
      11/11/2020, 19:11
      κατά δεκάδες κολλάνε , λόγω τών πολλών ἐπαφών ………

      Απάντηση

  10. Ο/Η Σούργελο Μόρφου λέει:

    Ποια σχέση μπορεί να έχει ο Αστερίξ και ο Οβελίξ, με την πανδημία του νέου κορωνοϊού; Ο Μητροπολίτης Μόρφου έχει μια εξήγηση
    Με ένα τεύχος του Αστερίξ στο χέρι εμφανίστηκε ο μητροπολίτης Μόρφου και διάβασε απόσπασμα από το κόμικ, το οποίο αναφερόταν σε έναν μασκοφόρο πρωταθλητή πάνω σε άρμα, ονόματι Κορωνοϊούς, ο οποίος προερχόταν από τη Ρώμη και πετύχαινε τη μία νίκη μετά την άλλη, γνωρίζοντας την αποθέωση από τον κόσμο.

    Αποτελεί όπως είπε, απόδειξη ότι κάποιοι ετοιμάζουν αυτά που ζούμε και δεν μπορεί να κατηγορηθεί ο ίδιος για διασπορά θεωριών συνωμοσίας.


    Δηλώνοντας ότι και εκείνος όταν ήταν νεότερος, διάβαζε το πασίγνωστο κόμικ, τόνισε:

    «Για να δείτε πώς προετοιμάζουν τις μάζες, για αυτά που ζούμε σήμερα. Το 2017, γράφει για μία αρρώστια, η οποία θα έρθει εις τους κατοίκους της Ρώμης, της Ρώμης που δοκιμάστηκε περισσότερο απ’ όλους και τώρα πάλι επέστρεψε. Αφού τον γράφει με μία μάσκα να είναι πάνω σε ένα άρμα, λέει: Ιδού ο μεγάλος πρωταθλητής, ο αποκαλούμενος μασκοφόρος Ηνίοχος, ο μεγάλος Κορωνοϊούς, και ο πιστός του ο Βακχύλους. Τα ακούτε; Το ’17 παρακαλώ. Μιλά για τον κορωνοϊό, ο οποίος έρχεται και θα βάλει σε όλους τις μάσκες. Και φωνάζει ο κόσμος όλος, αφού νικά ο κορωνοϊός… “Κορωνοϊούς, Κορωνοϊούς”.Πρέπει να έχουμε και λίγη υποψία, ότι κάποιοι εργάζονται για εμάς, χωρίς εμάς. Πριν από εμάς, για εμάς. Αυτό είναι μία απόδειξη ότι δεν είμαστε συνομωσιολόγοι».

    «Πηγή: https://www.athensvoice.gr/greece/690284_mitropolitis-morfoy-o-asterix-eihe-provlepsei-tin-pandimia-video»

  11. Ο/Η Gay Abbot λέει:

    https://www.ekklisiaonline.gr/nea/agion-oros-apagorefsi-proskynimatikon-episkepseon/

    ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ: ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΚΕΨΕΩΝ
    Πέμπτη, 12 Νοεμβρίου 2020 22:21

  12. Ο/Η Τσιπριστάν λέει:

    https://www.athensvoice.gr/greece/690233_o-ieronymos-o-tsipras-o-mitsotakis-kai-o-nomos-tritsi?fbclid=IwAR1eULvSCAe6Ph9FPRuKF613Ji_Z0P2jADT3Wr8wT8boQwf4RXymws0IBfQ

    12.11.2020 | 17:17
    Ο Ιερώνυμος, ο Τσίπρας, ο Μητσοτάκης και… ο νόμος Τρίτση
    Τα δύο «αποκαλυπτικά» του Αρχιεπίσκοπου Ιεώνυμου περιγράφουν τις σχέσεις Κράτους – Εκκλησίας

    Χρύσα Μακρή

    Τα βιβλία του Αρχιεπίσκοπου Ιερώνυμου για την Εκκλησιαστική Περιουσία, οι σχέσεις Εκκλησίας και Πολιτείας, οι σχέσεις με τον Αλ. Τσίπρα και τον Κυρ. Μητσοτάκη
    Όταν ο αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος γράφει και ξαναγράφει για το θέμα της εκκλησιαστικής περιουσίας και της μισθοδοσίας του κλήρου, σημαίνει ότι… κάτι τρέχει. Όταν μάλιστα γράφει δύο βιβλία, με το ίδιο περιεχόμενο, σε διάστημα 8 χρόνων, για να περιγράψει τις προτάσεις του, τις θέσεις του αλλά και τις σχέσεις του με τους κατά καιρούς πρωθυπουργούς, σημαίνει ότι αναζητά λύσεις που για κάποιους λόγους δεν βρίσκει.

    (…..)

    Αυτό, το πρώτο βιβλίο, συνολικά 239 σελίδων, περιλάμβανε παράρτημα 112 σελίδων. Ήταν ιδιαίτερα προσεγμένο στις αναφορές του και στις πηγές του, κάτι που δεν ισχύει για τη δεύτερη, τωρινή απόπειρα του Ιερώνυμου με την οποία προσπαθεί περισσότερο να μας αφήσει μια παρακαταθήκη για την υστεροφημία του.

    Στο δεύτερο πόνημά του με τον τίτλο «Συνοπτική Θεώρηση της Εκκλησιαστικής Περιουσίας» που κυκλοφόρησε πριν από περίπου δύο μήνες ο αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος σε μεγάλο βαθμό επαναλαμβάνει μια σειρά από ιστορικά στοιχεία για την τύχη της εκκλησιαστικής περιουσίας, αλλά αυτή τη φορά με ανακρίβειες και σημαντικά λάθη.

    Μία σημαντική ανακρίβεια που καταγράφει ο αρχιεπίσκοπος σ’ αυτό το δεύτερο βιβλίο του αφορά στην απόφαση που είχε λάβει το Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, μετά τη προσφυγή 8 Μοναστηριών κατά του νόμου 1700/87 τον έναν δηλαδή από τους δύο «νόμους Τρίτση». 

    (…..)

    Τα γεγονότα, ωστόσο, δεν είναι ακριβώς έτσι όπως τα παρουσιάζει ο Ιερώνυμος. Κατ’ αρχάς, στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων προσέφυγαν οχτώ και όχι έξι μοναστήρια. Και προσέφυγαν κατά του νόμου 1700/87, δηλαδή του πρώτου από τους δύο «νόμους Τρίτση» και όχι του 1811/88, δηλαδή του δεύτερου νόμου, που προέβλεπε τη σύμβαση την οποία υπέγραψαν 149 Μοναστήρια.

    Έτσι από τα οχτώ μοναστήρια που προσέφυγαν, δικαιώθηκαν τα πέντε (η Μονή Άνω Ξενιάς, Αγίας Λαύρας Καλαβρύτων, Μεταμορφώσεως Σωτήρος, Χρυσολεοντίσσης Αιγίνης και Μεγάλου Σπηλαίου Καλαβρύτων). Όμως τρία μοναστήρια (Μονή Ασωμάτων Πετράκη, Οσίου Λουκά – της Μητρόπολης Θηβών και Λεβαδείας με Μητροπολίτη τότε τον σημερινό αρχιεπίσκοπο – και Φλαμουρίου Βόλου) δεν δικαιώθηκαν καθώς είχαν υπογράψει τη σύμβαση που προέβλεπε ο νόμος 1811/88.

    Αξίζει, ωστόσο, να σημειωθεί ότι στο πρώτο του βιβλίο ο αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος είναι προσεκτικός και δεν γράφει ότι… δικαιώθηκαν όλοι για όλα.

    (…..)

    Το δεύτερο σημείο που αξίζει να σημειωθεί, αφορά μια επιστολή που δημοσιεύεται στο παράρτημα του πρόσφατου βιβλίου του αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου. Πρόκειται για ένα κείμενο που δεν έχει ημερομηνία, απευθύνεται στον «εξοχώτατο κ. πρόεδρο», δεν έχει υπογραφή ή όνομα συντάκτη και είναι άξιο απορίας πως ο αρχιεπίσκοπος την εντάσσει στο βιβλίο του χωρίς να αναφέρεται στο όνομα του αποστολέα και του παραλήπτη.

    Βάσει του κειμένου είναι εύκολο να διαπιστωθεί ότι ο «εξοχώτατος κ. πρόεδρος» δεν είναι άλλος από τον πρώην πρωθυπουργό Αλέξη Τσίπρα. «Η γενναιότητά σας έγκειται στο γεγονός ότι είπατε δημόσια αυτό που άλλοι έλεγαν μόνο εντός συσκέψεων και με τις πόρτες κλειστές», του γράφει ο συντάκτης του κειμένου που φαίνεται γνώστης και όσων συμβαίνουν πίσω από τις «κλειστές πόρτες». Το ερώτημα είναι γιατί ο αρχιεπίσκοπος περιλαμβάνει στο βιβλίο του ένα κείμενο που απευθυνόμενο στον «αξιότιμο κ. πρόεδρο» περιγράφει και τις αγαστές σχέσεις τους: «Βρισκόμαστε μπροστά σε μια δραματική στιγμή. Βρισκόμαστε μπροστά σε ένα σταυροδρόμι και καλούμαστε να λάβουμε μίαν απόφαση για τον δρόμο που θα ακολουθήσουμε. Μπορούμε ασφαλώς να εμείνουμε στο 5% του τρόπου υλοποίησης που μας χωρίζει και η μεγάλη ευκαιρία που μαζί δημιουργήσουμε στις 6/11/2018 να παραμείνει στα αμέτρητα «αν» της ιστορίας. Μπορούμε, όμως, να επιλέξουμε το 95% που μας ενώνει, να αναζητήσουμε έναν άλλο τρόπο διευθέτησης του 5% που μας χωρίζει κι έτσι να σβήσουμε ένα «αν» και να προσθέσουμε μία σελίδα ιστορίας που θα είναι ο πρόλογος μιας νέας περιόδου στις σχέσεις Πολιτείας και Εκκλησίας στην Ελλάδα». Συμπερασματικά, το κείμενο γράφτηκε μετά τη συμφωνία που ανακοίνωσαν Τσίπρας και Ιερώνυμος στις 6 Νοεμβρίου 20.

    Επιπλέον, στο εν λόγω βιβλίο, ο κ. Ιερώνυμος παραθέτει μέρος από τα πρακτικά της συνεδρίασης της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου (ΔΙΣ) που προηγήθηκε της συνάντησης και της ανακοίνωσης της συμφωνίας που έκανε με τον Αλέξη Τσίπρα. Προφανώς για να μοιράσει τις ευθύνες για την αποτυχία να καταλήξει σε γραπτή Σύμβαση η συμφωνία που έκανε ο ίδιος με τον πρώην πρωθυπουργό Αλέξη Τσίπρα.

    Κάνει και κάτι άλλο όμως: Με εύσχημο τρόπο μας λέει ότι δεν έχει αποκαταστήσει τις σχέσεις του με τον Κυριάκο Μητσοτάκη.

    (….)

    Σε κάποιο σημείο λέει ο αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, απευθυνόμενος στους μητροπολίτες: «Και με τον κ. Μητσοτάκη έχω μιλήσει και μου έχει υποσχεθεί ότι θα πράξει ό,τι θέλουμε. Εγώ θα παρακαλέσω να δείξουν όλοι πνεύμα συναίνεσης για το καλό του Τόπου και της πορείας του. Εάν επιτύχει, λοιπόν, είναι μια ιστορική στιγμή. Εάν αποτύχει ίσως μελλοντικά κάποιοι το συνεχίσουν».


    Σ’ ό,τι αφορά τη Διαρκή Ιερά Σύνοδο που έγινε την επομένη της συμφωνίας, δηλαδή στις 7 Νοεμβρίου 2018, προκύπτει ένα μέρος του «παρασκηνίου», της προηγούμενης ημέρας που δείχνει τη σύμπνοια των επιχειρημάτων αλλά και την αγάπη που –σύμφωνα με τον Πατρών– τρέφει ο κος Τσίπρα προς τον Αρχιεπίσκοπο. Όπως ενημέρωσε ο μητροπολίτης Πατρών Χρυσόστομος τα μέλη της Συνόδου, ο πρώην πρωθυπουργός Αλ. Τσίπρας «είπε χαρακτηριστικά τη φράση, «όχι μόνο σέβομαι τον Αρχιεπίσκοπο (γιατί έκανα μία παρατήρηση εγώ σ’ αυτό, ότι σέβεστε τον Αρχιεπίσκοπο), αλλά τον αγαπώ»».

    Και συμπλήρωσε ότι: «Ο Πρωθυπουργός από την αρχή μέχρι το τέλος είχε μια στάση βαθέος σεβασμού απέναντι στον Μακαριώτατο και σε μας και στην Εκκλησία γενικά, η οποία στάση του προσωπικά με εξέπληξε. Δεν είχα μιλήσει μαζί του, ούτε τον είχα ακούσει ποτέ να διαπραγματεύεται με τον Μακαριώτατο. Εξέφρασε τον ασεβασμό του προς τον Αρχιεπίσκοπο και ετόνισε ότι η Εκκλησία και η πίστη είναι αναπόσπαστα στοιχεία της ταυτότητος του Λαού μας, τα οποία είπε και μετά ταύτα, στη συνέντευξή του». Και σε άλλο σημείο συνέχισε: «Ομολόγησε δε (σ.σ. ο πρωθυπουργός Αλ.Τσίπρας) ότι η Πολιτεία αναγνωρίζει ότι απέκτησε την εκκλησιαστική περιουσία, αναφέρθη έως το 1939, αντί πινακίου φακής, ελαχίστου δηλαδή τιμήματος και έκαμε λόγο για τον σχετικό νόμο του 1939». 

    Εν κατακλείδι, πρόκειται για ένα βιβλίο που υπό άλλες συνθήκες θα χαρακτηριζόταν «αποκαλυπτικό».

    Γιατί περιέχει σημαντικές ανακρίβειες και φαίνεται να εκδόθηκε μόνο και μόνο για να περιγράψει τις «καλές» σχέσεις με τον Αλέξη Τσίπρα και τις «ανύπαρκτες» σχέσεις με τον Κυριάκο Μητσοτάκη. Κυρίως όμως να αναφερθεί στην αποτυχία της συμφωνίας που έκανε με τον Τσίπρα. Μια συμφωνία, για την οποία, όπως γράφει, προσπάθησε πολύ. 

  13. Ο/Η laskaratos λέει:

    Η εκλεκτή του Τσίπρα από το ΠΑΣΟΚ για το Υπουργείο Πανδημίας

    Τι δεν ντράπηκε να δηλώσει

    https://thecaller.gr/ellada/linou-gia-metadosi-koronoiou-me-tin-thia-kinonia-den-echi-gini-pirama-gia-na-doume-apotelesmata/?fbclid=IwAR1TaJp_ibjakikeaNUvDYqyEYwSZG7HUF1XJ-XMC1FAp7Hw8UgOUlwTKGg

    22/10/2020 | 14:22

    Λινού για μετάδοση κορονοϊού με την Θεία Κοινωνία: «Δεν έχει γίνει πείραμα για να δούμε αποτελέσματα…»

    Για το αν ο κορονοϊός κολλάει με τη Θεία Κοινωνία: «Δεν θέλω να συζητήσω τα θέματα πίστεως. Για εκείνους που είμαστε Χριστιανοί, η Θεία Κοινωνία είναι μυστήριο. Ένα μυστήριο δεν το ερμηνεύεις με καμία λογική. Είναι θέμα πίστεως, εγώ πιστεύω, ο άλλος που είναι άθεος δεν έχει λόγο να πάει στην εκκλησία. Αν θέλετε την επιστημονική μου γνώμη δεν έχει γίνει πείραμα για να δούμε αποτελέσματα».

  14. Ο/Η Κου κου λέει:

    Αρνητικοί (μέχρι στιγμής) στα τεστ οι Ιερώνυμος, Ξάνθης, Διδυμοτείχου, Ζακύνθου, Άρτης

    ΠΙΝΑΞ ΜΕΛΩΝ ΤΗΣ ΔΙΑΡΚΟΥΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ (2020 – 2021)

    Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος

    Μυτιλήνης Ιάκωβος
    Γουμενίσσης Δημήτρης
    Βεροίας Παντελής
    Διδυμοτείχου Δαμασκηνός
    Δρυϊνουπόλεως Ανδρέας
    Ξάνθης Παντελής
    Άρτης Καλλίνικος
    Ιλίου Αθηναγόρας
    Ζακύνθου κ. Διονύσης
    Κηφισίας, Κύριλλος
    Νέας Ιωνίας, Γαβρίλης
    Γλυφάδας, Αντώνης.

    Ο Αρχιγραμματεύς
    Ο Ωρεών Φιλόθεος.

    https://stonisi.gr/post/12883/se-karantina-o-mhtropoliths-mytilhnhs

    Σε καραντίνα ο Μητροπολίτης Μυτιλήνης;

    Συμμετείχε την περασμένη εβδομάδα στη συνεδρίαση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου μέλη της οποίας χθες έγινε γνωστό ότι νόσησαν με κορονοϊό
    12/11/2020


    Ο Μητροπολίτης Μυτιλήνης κ. Ιάκωβος χωρίς μάσκα την Κυριακή 8 Νοεμβρίου, στο Ηρώο στο Κιόσκι

    (….)

    Τι γίνεται με το Μητροπολίτη Μυτιλήνης

    Όσον αφορά το Μητροπολίτη Μυτιλήνης ο οποίος συμμετείχε στη συνεδρίαση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου. Αμέσως μετά την ολοκλήρωση των εργασιών, επέστρεψε στη Μυτιλήνη. Την Κυριακή 8 Νοεμβρίου δε το πρωί, επέτειο απελευθέρωσης της Μυτιλήνης, συμμετείχε πάντα χωρίς μάσκα στις εκδηλώσεις στην πλατεία στο Κιόσκι.

    Τα γραφεία της Μητρόπολης τις τελευταίες μέρες παραμένουν κλειστά λόγω των μέτρων προστασίας από την πανδημία ενώ δεν έγινε κατορθωτό να γίνει γνωστό το παραμικρό σχετικό με την υγεία του Μητροπολίτη Μυτιλήνης. Κάτι που ας σημειωθεί ότι έσπευσαν να κάνουν με ανακοινώσεις άλλες Μητροπόλεις.Να αναφέρουμε ότι την περασμένη εβδομάδα νόσησε ιερέας από το στενό εκκλησιαστικό περιβάλλον του Μητροπολίτη.

    • Ο/Η Ιερέας Χ. λέει:

      και ο Ιλίου βρεθηκε αρνητικός στο τεστ

    • Ο/Η Σαπφώ η Λεσβία λέει:

      https://www.alfavita.gr/ekpaideysi/314895_en-meso-koronoioy-i-mitropoli-mytilinis-stelnei-ta-sholeia-gia-ekklisiasmo

      10.03.2020 – 16:21
      Εν μέσω κορονοϊού η Μητρόπολη Μυτιλήνης στέλνει τα σχολεία για… εκκλησιασμό!
      Alfavita Newsroom

      Η Μητρόπολη Μυτιλήνης οργανώνει ομαδικούς εκκλησιασμούς αύριο και την Παρασκευή…
      Σύμφωνα με ρεπορτάζ της ιστοσελίδας stonisi.gr το εξής απίστευτο και όμως αληθινό συμβαίνει στη Λέσβο:

      Η Διεύθυνση πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης μόλις χθες και ενώ ήδη νοσηλεύεται στο Νοσοκομείο Μυτιλήνης η πρώτη ασθενής με κορονοϊό με αποτέλεσμα η Λέσβος να ανήκει στις κόκκινες πλέον υγειονομικές περιοχές της Ελλάδας, κοινοποίησε εγκύκλιο της Μητρόπολης Μυτιλήνης.

      Σύμφωνα με αυτήν οι Διευθυντές των σχολείων πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης καλούνται από 8 έως και 14 Μαρτίου να παρακολουθήσουν ομαδικά μια λειτουργία των προηγιασμένων. Η οποία και σύμφωνα με την εγκύκλιο θα τελεσθεί την Τετάρτη 11 Μαρτίου για τα Δημοτικά Σχολεία και την Παρασκευή 13 Μαρτίου για τα Γυμνάσια και Λύκεια της Μυτιλήνης.

      Ας σημειωθεί ότι ιδιαίτερο προβληματισμό προκαλεί η αποστολή της εγκυκλίου της Μητρόπολης από τις Διευθύνσεις Εκπαίδευσης στα Σχολεία χωρίς να λαμβάνεται υπόψιν το τι συμβαίνει αυτή τη στιγμή παγκόσμια.

      10.03.2020 – 16:21
      Εν μέσω κορονοϊού η Μητρόπολη Μυτιλήνης στέλνει τα σχολεία για… εκκλησιασμό!
      Alfavita Newsroom

      Η Μητρόπολη Μυτιλήνης οργανώνει ομαδικούς εκκλησιασμούς αύριο και την Παρασκευή…
      Σύμφωνα με ρεπορτάζ της ιστοσελίδας stonisi.gr το εξής απίστευτο και όμως αληθινό συμβαίνει στη Λέσβο:

      Η Διεύθυνση πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης μόλις χθες και ενώ ήδη νοσηλεύεται στο Νοσοκομείο Μυτιλήνης η πρώτη ασθενής με κορονοϊό με αποτέλεσμα η Λέσβος να ανήκει στις κόκκινες πλέον υγειονομικές περιοχές της Ελλάδας, κοινοποίησε εγκύκλιο της Μητρόπολης Μυτιλήνης.

      Σύμφωνα με αυτήν οι Διευθυντές των σχολείων πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης καλούνται από 8 έως και 14 Μαρτίου να παρακολουθήσουν ομαδικά μια λειτουργία των προηγιασμένων. Η οποία και σύμφωνα με την εγκύκλιο θα τελεσθεί την Τετάρτη 11 Μαρτίου για τα Δημοτικά Σχολεία και την Παρασκευή 13 Μαρτίου για τα Γυμνάσια και Λύκεια της Μυτιλήνης.

      Ας σημειωθεί ότι ιδιαίτερο προβληματισμό προκαλεί η αποστολή της εγκυκλίου της Μητρόπολης από τις Διευθύνσεις Εκπαίδευσης στα Σχολεία χωρίς να λαμβάνεται υπόψιν το τι συμβαίνει αυτή τη στιγμή παγκόσμια.

  15. Ο/Η Κου κου λέει:

    07/10/2019 / 12:03

    Το Συνοδικό Γραφείο Προσκυνηματικών Περιηγήσεων στις μητροπόλεις Μυτιλήνης και Μηθύμνης

    Στο πλαίσιο του έργου που αφορά στην ψηφιοποίηση και καταγραφή όλων των Ι. Μονών, Ι. Μνημείων και Ι. Προσκυνημάτων των νησιών του Βορειο-Ανατολικού Αιγαίου, ο αρχιμανδρίτης Σπυρίδων Κατραμάδος, Γραμματεύς του Συνοδικού Γραφείου Προσκυνηματικών Περιηγήσεων της Εκκλησίας της Ελλάδος και μέλος της Τεχνικής Υπηρεσίας του ως άνω Διακρατικού έργου, μετέβη στη Λέσβο και στις Ι. Μονές και τα Ι. Προσκυνήματα των Μητροπόλεων Μυτιλήνης και Μηθύμνης με σκοπό την συμπλήρωση ερωτηματολογίων εκ μέρους των επισκεπτών προσκυνητών σε κάθε Ι. Μονή, Ι. Προσκύνημα και Μνημείο της Νήσου και την καταγραφή των θεμάτων και των προβλημάτων αυτών.


    Κοντά κοντά χωρίς μάσκα

    Ο π. Σπυρίδων συναντήθηκε στο Ι. Προσκύνημα της Παναγίας στην Αγιάσο με τον Μητροπολίτη Μυτιλήνης κ. Ιάκωβο, και στη συνέχεια με την Καθηγουμένη της Ι. Μονής των Αγίων Ραφαήλ, Νικολάου και Ειρήνης Θερμών Λέσβου.

    Καλέ τι μάσκα μας λέτε; Μας προστατεύει η Κυρία Θεοτόκος εμάς

  16. Ο/Η laskaratos λέει:

    https://www.iefimerida.gr/ellada/ambrosios-thetikos-koronoio-efyge-nosokomeio

    ΣΤΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΣΤΟ ΡΙΟ

    Ο Αμβρόσιος διαγνώστηκε θετικός στον κορωνοϊό -Εφυγε από το νοσοκομείο παρά τις εντολές των γιατρών!
    ΕΛΛΑΔΑ14|11|2020 | 13:09


    ____________________________________________
    Αμβρόσιος για κορωνοϊό: Ο Μεγάλος Αγιασμός είναι το αιώνιο και ακατανίκητο φάρμακο
    ____________________________________________

    Με κορωνοϊό διαγνώστηκε ο Μητροπολίτης πρώην Καλαβρύτων Αμβρόσιος.

    Το δήλωσε μάλιστα σήμερα προσερχόμενος στο Νοσοκομείο Ρίου. Οι γιατροί κάλεσαν τον Αμβρόσιο να παραμείνει για νοσηλεία καθώς έχει προβλήματα με την υγεία του αλλά εκείνος αρνήθηκε.

    Μάλιστα, υπέγραψε χαρτί οικειοθελούς αποχώρησης και έφυγε από το νοσοκομείο. Για το θέμα έχει ενημερωθεί και ο Υπουργός Υγείας Βασίλης Κικίλιας αλλά και ο Υφυπουργός Πολιτικής Προστασίας Νίκος Χαρδαλιάς.

    Ο Αμβρόσιος παραμένει σε καραντίνα σπίτι του, ενώ το τεστ το έκανε σε ιδιωτικό κέντρο.

    Ο πρώην Μητροπολίτης, Αμβρόσιος κατά καιρούς έχει ξεσηκώσει θύελλα με τις τοποθετήσεις του και για τον κορωνοϊό. Υπενθυμίζεται πως ο  μητροπολίτης πρώην Καλαβρύτων και Αιγιαλείας Αμβρόσιος απειλούσε με αφορισμό πέραν της υπουργού Νίκης Κεραμέως, τον πρωθυπουργού, Κυριάκο Μητσοτάκη αλλά και το Νίκο Χαρδαλιά.

  17. Ο/Η laskaratos λέει:

    Πέθανε από τον κορωνοϊό υπάλληλος του οικουμενικού πατριαρχείου

    https://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio/40534-apebiose-apo-korono%CF%8Ao-upallilos-tou-oikoumenikou-patriarxeiou

  18. Ο/Η ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ ΜΕ ΚΟΡΟΝΟΙΟ λέει:

    Θετικός στον κορωνοϊό ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος

    Νοσηλεύεται στον Ευαγγελισμό
    19.11.2020 | 08:20

    Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος διαγνώστηκε με κορωνοϊό.

    Όπως μετέδωσε το ραδιόφωνο του ΣΚΑΪ, ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος βρέθηκε θετικός στον κορωνοϊό και νοσηλεύεται στον Ευαγγελισμό.

    Οι ίδιες πληροφορίες αναφέρουν ότι ο 82χρονος Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος νοσηλεύεται με ήπια συμπτώματα. Ο Αρχιεπίσκοπος προσήλθε λίγο πριν τις 8πμ και νοσηλεύεται σε απλή κλίνη στον 10ο όροφο, σε μονόκλινο δωμάτιο.

    Το τεστ, που βγήκε θετικό, ήταν αυτό στο οποίο είχε υποβληθεί ο Αρχιεπίσκοπος την περασμένη Δευτέρα, στις 16 Νοεμβρίου ενώ αυτή την ώρα υποβάλλεται σε νέο γύρο εξετάσεων. Το Σάββατο είχε συναντηθεί με τον πρωθυπουργό Κυριάκο Μητσοτάκη.

    Μέσα από το νοσοκομείο έστειλε μήνυμα στους συνεργάτες του ότι όλοι πρέπει να προσέχουν.

    «Μετέχω και προσωπικά ως ποιμένας στη δοκιμασία που αφορά σε χιλιάδες αδελφούς μας στην πατρίδα μας και σε εκατομμύρια σε ολόκληρη την Οικουμένη. Μετέχω στην αγωνία και στον πόνο και στον φόβο όλων, που με την Πίστη μας στον Θεό όλοι θα υπερνικήσουμε», τόνισε ο Αρχιεπίσκοπος στους στενούς του συνεργάτες λίγο πριν από την εισαγωγή του.

    Την είδηση επιβεβαίωσε και μέσω Twitter η Αρχιεπισκοπή Αθηνών.

    Υπενθυμίζεται ότι στον Ευαγγελισμό νοσηλεύεται επίσης με κορωνοϊό και ο Αρχιεπίσκοπος Τιράνων, Δυρραχίου και πάσης Αλβανίας Αναστάσιος, ο οποίος είχε μεταφερθεί με αεροδιακομιδή στην Αθήνα.

    Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος και όλα τα μέλη της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου είχαν ήδη τεθεί σε καραντίνα πριν από περίπου επτά ημέρες καθώς Συνοδικός Ιεράρχης βρέθηκε θετικός στον κορωνοϊό.

    Νωρίτερα, είχαν λήξει οι εργασίες της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου, οπότε όλοι όσοι συμμετείχαν μπήκαν αυτοβούλως σε καραντίνα.

  19. Ο/Η nomadicuniversality λέει:

    Reblogged στις Nomadic universality και σχολίασε
    Μια που οι χριστιανοταλιμπάν ειδωλολάτρες γνωμάτευσαν ότι το παρόν μπλογκ είναι «ο δαίμονας προσωποποιημένος», θα προσπαθήσουμε να σταθούμε αντάξιοι του χαρακτηρισμού και να τους εισφέρουμε εις πειρασμόν ακόμα μία φορά

  20. Παράθεμα: Ο κορωνοϊός τράβηξε τη μάσκα της Ορθοδοξίας | Nomadic universality

  21. Ο/Η Κάποιος λέει:

    Associated Press News

    «Ορισμένοι επίδοξοι ηγέτες της κοινής γνώμης επιμένουν με νευρωτικό τρόπο να επικεντρωθούν αποκλειστικά στην Ιερή Κοινωνία», ήταν μια δήλωση της Συνόδου.

    Οι Έλληνες εμπειρογνώμονες υγείας έχουν αποφύγει ως επί το πλείστον να σχολιάσουν τις πρακτικές της εκκλησίας, αλλά έχουν σημειώσει ότι οι κατευθυντήριες γραμμές του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας καταγράφουν το σάλιο ως κορυφαίο μέσο μόλυνσης.

    (….)

    «Πιστεύω ότι οι τόποι λατρείας συνέβαλαν στην ταχεία εξάπλωση της πανδημίας, αν και σίγουρα δεν είναι ο μόνος

    (…)

    «Εάν η Εκκλησία υποστήριζε χρήση μάσκας, για παράδειγμα, τα πράγματα μπορεί να ήταν διαφορετικά τώρα».

    https://apnews.com/article/thessaloniki-europe-coronavirus-pandemic-greece-40c58013dd8ad162b343d798ee2c649f

    Greece: Bishop’s death revives debate on communion safety
    By COSTAS KANTOURIS and DEREK GATOPOULOS
    November 16, 2020

    Priests wearing face masks to protect against the spread of the coronavirus, attend the funeral of senior clergyman Ioannis of Lagadas after he died of COVID-19, in Greece’s Orthodox Church, in the northern city of Thessaloniki, Greece, Monday, Nov. 16, 2020. Metropolitan Bishop Ioannis of Lagadas, 62, was an outspoken advocate of maintaining communion ceremonies _ at which worshipers are given bread as well as wine with a shared spoon _ during the pandemic, arguing that there was no risk of transmission. (AP Photo/Giannis Papanikos)
    THESSALONIKI, Greece (AP) — A senior clergyman in Greece’s Orthodox Church was buried Monday after dying of COVID-19, reviving a debate over the safety of receiving communion before the Christmas season.

    Metropolitan Bishop Ioannis of Lagadas, 62, was an outspoken advocate of maintaining communion ceremonies — at which worshippers are given bread and wine with a shared spoon — during the pandemic, arguing that there was no risk of transmission. His stance was backed by other church officials.

    The town of Lagadas, outside Greece’s second-largest city of Thessaloniki, is a northern region experiencing the highest rate of infection in the country.

    Churches across Greece are closed as part of a three-week nationwide lockdown that started Nov. 7, but are due to reopen before the Christmas period.

    The Church’s governing Holy Synod said Monday that it was complying with public safety restrictions, and hit back at critics who have accused the church of acting irresponsibly.

    “Certain aspiring leaders of public opinion are insisting in a neurotic manner on concentrating exclusively on Holy Communion,” a statement from the Synod said. “They cite unscientific correlations with the spread of the coronavirus, in defiance of epidemiological evidence.”

    Greek health experts have mostly avoided commenting on church practices, but have noted that World Health Organization guidelines list saliva as a leading means of contamination.

    Christos Giannoulis, a Thessaloniki lawmaker for the left-wing Syriza party, said the conservative government should have sought stronger support from the Church in its public health campaign.

    “I do believe places of worship have contributed to the rapid spread of the pandemic though they are certainly not the only one: Add that to overcrowding on public transport, crowding outside schools, and the tragic lack of testing and we are where we are now,” he told The Associated Press.

    “If the Church had been the lead advocate for wearing masks, for example, things might have been different now.”

    ___ Derek Gatopoulos reported from Athens.

    ___ Follow Costas Kantouris at https://twitter.com/CostasKantouris and Derek Gatopoulos at https://twitter.com/dgatopoulos

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Google

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Σύνδεση με %s

Ο ιστότοπος χρησιμοποιεί το Akismet για την εξάλειψη των ανεπιθύμητων σχολίων. Μάθετε πως επεξεργάζονται τα δεδομένα των σχολίων σας.