Ελλαδιστάν: Ανακομιδή φρικαλέων λειψάνων Ιωσήφ Βατοπεδινού του Μυροβλήτου

[Επυροδοτήθη ο μηχανισμός της αφορολόγητης αγιοποιήσεως ενός ακόμη δεινώς «συκοφαντηθέντος» Γέροντος]

του Αναγνώστη Λασκαράτου

Στις 20.10 έγινε η εκταφή των miserabile visu μυροβόλων («Chanel n°5») οστών του Σωκράτη Παντέλα (φωτ.1 μέσα σε μεγαλόπρεπη πλαστική λεκάνη), ενός γεωργού, απόφοιτου της Δ΄Δημοτικού, από το κυπριακό χωριό Δρούσια (γενν. 1921), που ανήλικος κλείστηκε στην Μονή  Σταυροβουνίου και καλογέρεψε με το όνομα ΣωφρόνιοςTo 1936 σε ηλικία 15 ετών, λόγω της πολυμελούς και φτωχής του οικογένειας ετοιμαζόταν να μεταναστεύσει στην Αμερική, όπου ήδη είχαν μετοικήσει δύο αδελφοί του. Μετά όμως από θεϊκή κλήση προσήλθε στην Ιερά Μονή Σταυροβουνίου με τις ευχές των γονέων του«). Στα 27 του πήγε στον Άθωνα και κλείστηκε στη σκήτη της αγίας Άννας, όπου άλλαξε ξανά όνομα, σαν ιερός φαντομάς και ονομάστηκε Ιωσήφ. Το 1978 έγινε ηγούμενος στην κυπριακή Μονή Σταυρού της Μίνθης. Το 1981 ξαναγύρισε στον Άθωνα και εγκαταστάθηκε στην Καψάλα από όπου έφυγε το 1982 και κλείστηκε στη Νέα Σκήτη. Το 1989 πήγε στο Βατοπαίδι. Γιατί όλες αυτές οι μετακινήσεις; Στο επίσημο βιογραφικό του διαβάζουμε πως «δέχτηκε στο πέρασμα των χρόνων ακόμα και την καταφρόνηση, τις κατηγορίες και τις συκοφαντίες με ταπείνωση και ανεξικακίαΛΟΓΟΘΗΚΗ»). Αν αναρωτηθούμε κι άλλο για αυτό το συνεχές πήγαινε έλα του αργόσχολου καλόγερου, υπάρχει μια απάντηση, που προκύπτει από κατηγορίες που του προσάπτουν. Προκαλούσε σκάνδαλα και υποχρεωνόταν να φύγει. Αυτό τουλάχιστον καταγγέλλει ο μοναχός Ιλαρίων Σταυροβουνιώτης της μονής δηλαδή που ξεκίνησε ανήλικος την καριέρα του ο Ιωσήφ, σε μακροσκελέστατη καταγγελία του («Τῇ 14ῃ Σεπτεμβρίου 2018»), από την οποία παραθέτω μικρό απόσπασμα, που περιλαμβάνει και τις φοβερές κατηγορίες του νυν Αρχιεπισκόπου Κύπρου Χρυσοστόμου που καταγγέλλει και την κραυγαλέα απάτη του μεταθανάτιου μακιγιάζ-λίφτινγκ στο κουφάρι του Ιωσήφ, που το Βατοπαίδι λάνσαρε ως θαύμα, εμφανίζοντάς το να χαμογελά:

Ιούνιος 2018: Απαγορεύθηκε η κυκλοφορία και πώληση του προσφάτως εκδοθέντος βιβλίου του Αρχιμ. Εφραίμ Βατοπαιδινού, με τίτλο «ΓΕΡΩΝ ΙΩΣΗΦ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΣ» στο κεντρικό βιβλιοπωλείο της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κύπρου. Ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου έκανε την ακόλουθη δήλωση:«Αν σιωπήσαμε μέχρι τώρα το κάναμε διότι είμαστε υπεύθυνοι άνθρωποι και δεν θέλουμε να σκανδαλίσουμε τους πιστούς μας. Αν προκληθούμε περισσότερο όμως, θα αναγκαστούμε να μιλήσουμε και δεν θα είμαστε υπόλογοι εμείς για τον σκανδαλισμό, αλλά εκείνοι που μας προκαλούν. Σιωπήσαμε για 30 ολόκληρα χρόνια. Ας μην προκαλούν».

Γερων Ιωσηφ Βατοπαιδινος»- apologitikaa.blogspot, 3 Νοεμβρίου 2018-«ΜΟΝΑΧΟΣ ΙΛΑΡΙΩΝ ΣΤΑΥΡΟΒΟΥΝΙΩΤΗΣ, ΚΡΙΤΙΚΟΣ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ «ΓΕΡΩΝ ΙΩΣΗΦ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΣ» (σημ.Λ.: συγγραφεύς ο προσφάτως ιαθείς τη δυνάμει και επενεργεία της Αγ.Ζώνης Εφραίμ Βατοπεδινός, μάνατζερ της οσονούπω αγιοποιήσεως από τον πατριάρχη του «Γέροντος») ΣΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΠΟΥ ΣΥΝΔΕΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΣΤΑΥΡΟΒΟΥΝΙΟΥ»): «ΜΕΓΑΛΟΙ ΠΕΙΡΑΣΜΟΙ ΚΑΙ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΑ ΣΚΑΝΔΑΛΑ ΣΤΑ ΔΙΑΦΟΡΑ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ «ΚΑΘΟΔΗΓΟΥΣΕ» Ο ΓΕΡΩΝ ΙΩΣΗΦ». «…Ὁ Ἡγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Δοχειαρίου, ὁ κυρὸς Ἀρχιμανδρίτης Γρηγόριος, σὲ ἄρθρο του ἀναφέρει τὴν ἑξῆς ἐκπληκτικὴν καὶ βαρυσήμαντη μαρτυρία κατὰ τοῦ Γέροντος Ἰωσὴφ τοῦ Βατοπαιδινοῦ: «Ἔπειτα γιὰ τὸν Ἰωσὴφ ποὺ τράνεψε στὴν θεολογία, ἔχουμε μαρτυρία ἀπὸ τὸν μακαριστὸ Νικόδημο Μπιλάλη, ποὺ ὑπῆρξε πνευματικό του παιδί, πὼς ὅταν ἠθέλησε νὰ γίνη ἱερεὺς καὶ νὰ ἡγουμενεύση στὴν Μονὴ Κουτλουμουσίου, ὁ εἰλικρινὴς καὶ αὐθόρμητος π.Νικόδημος τοῦ εἶπε: Ἂν προχωρήσης στὴν ἱερωσύνη, θὰ σὲ ξετινάξω. Ξέρεις πολὺ καλὰ ὅτι εἶσαι αἰσθησιακὸς ἄνθρωπος καὶ δὲν σοῦ ἐπιτρέπεται βάσει τῶν ἱερῶν Κανόνων νὰ ἱερουργήσης (σημ.Λ.: Πράγματι ο Ιωσήφ δεν έγινε ποτέ του ιερέας. Οι οπαδοί του το αποδίδουν αυτό σε αγιορείτικη παράδοση και στην τεράστια σεμνότητά του). Αὐτὸ τὸ ἔδειξες διακονώντας τὴν γυναικεία Μονὴ τοῦ Ἁγίου Νικολάου Βάθειας. Ἀλλὰ καὶ πολλὰ ἄλλα ἀκούστηκαν κατὰ τὴν διακονία σου στὴν Κύπρο. Ἀπορριπτέος εἶσαι τῆς ἱερωσύνης. Ἂν προχωρήσης, θὰ ξεφωνήσω.» (Ἡγουμένου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Δοχειαρίου τοῦ Ἀρχιμανδρίτου Γρηγορίου, ἄρθρον: «ΠΑΣΧΑ ΚΥΡΙΟΥ ΠΑΣΧΑ», Ἐφημερίδα «ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ», 25/5/2018, ἀριθμὸς φύλου 2213, σελ. 1 καὶ 7 ).

Ἐξάπαντος γιὰ τὴν Γυναικεία Ἱερὰ Μονὴ τοῦ Ἁγίου Νικολάου Βάθειας τὸ ἐν λόγῳ βιβλίο, (σημ.Λ.: του θρησκευτικού επιχειρηματία Εφραίμ Βατοπεδινού) λαλίστατο περὶ τοῦ βίου καὶ τῆς πολιτείας τοῦ γ. Ἰωσήφ Β., δν μᾶς λέει τίποτε. Μς ποκρύπτουν ,τι γινε. Γιατὶ ἆρά γε οἱ Βατοπαιδινοὶ πατέρες μᾶς ἀποκρύπτουν αὐτὸ τὸ ἄγνωστο κεφάλαιο τὸ ὁποῖο καταγγέλλεται δυναμικῶς ὑπὸ τοῦ ἀείμνηστου Γέροντος (καὶ φίλου τοῦ Ἁγίου Γέροντος Παϊσίου) π. Νικοδήμου Μπιλάλη;

Ὡστόσο νὰ προσθέσω, ὅτι ὅταν ἔγινε ἡγούμενος στὴν Ἱερὰ Μονὴ Κουτλουμουσίου ὁ ἀρχιμανδρίτης Χριστόδουλος, τὸν Μάρτιο τοῦ 1983, ξέσπασε ἕνα μεγάλο σεξουαλικό σκάνδαλο, καὶ ἡ συνοδία τῶν Μοναχῶν χωρίστηκε στὰ δύο. Ὁ Ἡγούμενος Χριστόδουλος τότε συμβούλευε τὰ καλογέρια του νὰ προσέξουν μὴ τυχὸν τοὺς παρασύρει καὶ τοὺς καταστρέψει ὁ γ. Ἰωσήφ μὲ τὴν νέο-Βατοπαιδινή συνοδία του (μαρτυρία πρώην δόκιμου Μοναχοῦ τῆς Ἱ.Μ. Κουτλουμουσίου). …. Στὴν σελίδα 194 τοῦ ἴδιου βιβλίου, διαβάζουμε: «Ἔτσι ἄρχισε νὰ ἐπισκέπτεται τὴν Ἱερὰ Μονὴ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου στὶς Οἰνοῦσσες, προκειμένου νὰ καταρτιστοῦν πνευματικὰ καὶ ἡ Ἡγουμένη καὶ οἱ Μοναχές,….Δὲν ἔχουμε ἀρκετὲς πληροφορίες ἢ ἄλλα σημαντικὰ στοιχεῖα γιὰ τὸ τί ἀκριβῶς συνέβη σ’ αὐτὸ τὸ γυναικεῖο Κοινόβιο, ἀπ’ τὸ ὁποῖον μάλιστα ὁ γ. Ἰωσήφ  ἐκδιώχθηκε κακὴν κακῶς ἀπὸ τὴν ἀείμνηστη Ἡγουμένη Κατίγκω Πατέρα (σημ.Λ.: του εφοπλιστή)… Τὸ ἐν λόγῳ παράδοξο ποὺ προκύπτει -καθόλου αὐθαίρετα- εἶναι ὅτι καὶ στὴν Ἁγία Θέκλα ἀκούστηκε (ὑπάρχουν μάρτυρες καὶ μαρτυρίες τῶν κατοίκων τῆς περιοχῆς) ὅτι συνέβησαν διάφορα σεξουαλικά σκάνδαλα τῆς ἴδιας φύσεως μὲ ἐκεῖνα ποὺ ἀκούστηκαν ἀργότερα στὴν Μίνθη τῆς Πάφου, καὶ γι’ αὐτὸν τὸν σημαντικὸ λόγο φαίνεται νὰ ἐγκατέλειψαν τὴν μονὴν τῆς Ἁγίας Θέκλας. Τουλάχιστον αὐτὰ μαρτυροῦνται ἀπὸ τοὺς κατοίκους τῆς Μοσφιλωτῆς, χωρίου παραπλησίου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς τῆς Ἀγίας Θέκλας στοὺς πρόποδες τῆς Ἱ.Μ.Σ.. Αὐτὰ τὰ ἴδια πράγματα τὰ μαρτυρεῖ καὶ ὁ πρώην Κοινοτάρχης τῆς Μοσφιλωτῆς…. ἐντοπίζουμε τώρα στὴν σελίδα 280 τὰ ἑξῆς παρόμοια και σημαντικὰ δρώμενα, τὰ ὁποῖα καταγράφει ὁ συγγραφέας καὶ ἡγούμενος Ἐφραίμ. «Ἡ Ἡγουμένη (Χριστοφόρα) δὲν ζήτησε συγγνώμη γιὰ τὶς παρακοές της, ἀντίθετα διέβαλε καὶ συκοφαντοῦσε τὸν Γέροντα γιὰ δῆθεν ἠθικὲς παρεκτροπές … Ὁ παπα-Μιχαὴλ (μακαριστὸς κληρικὸς τῆς Ἱερᾶς Μητροπολέως Κιτίου) μολονότι εἶχε πάρει πληροφορία… πείστηκε κατ΄ἀρχὰς στὴν συκοφαντία ποὺ διέδωσε ψευδῶς καὶ τεχνηέντως ἡ Γερόντισσα Χριστοφόρα, ὅτι δῆθεν ὁ Γέροντας ἐνοχλεῖ σαρκικὰ τὶς Μοναχές, καὶ εἰδικὰ τὴν κόρη του… (ἡ ὁποία ἦτο δόκιμη Μοναχὴ καὶ ὑποτακτικὴ τοῦ γ. Ἰωσήφ στὴν Μίνθη). Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Κύπρου κ. Χρυσόστομος ὁ Β΄, ἀπαντώντας σὲ ὑβριστικὸ δημοσίευμα τοῦ κ. Γιάννη Παπανικολάου στὴν Βατοπαιδινὴ ἱστοσελίδα «ΒΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ», τὸ ὁποῖο μάλιστα δημοσιεύθηκε πρόσφατα στὶς πέντε (5) Ἰουλίου τοῦ 2018, ἀποκαλύπτει εὐθέως, ἀπὸ τὴν ἐπίσημη Ἱστοσελίδα τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου, καὶ μεταξὺ ἄλλων καταθέτει τὰ ἑξῆς σημαντικὰ στοιχεῖα γιὰ τὴν προηγούμενη περίπτωσιν ποὺ προαναφέραμε, γιὰ τὰ σχετικὰ καὶ σκανδαλώδη γεγονότα τῆς Μίνθης:

 

«Απέφυγα τη Μονή Βατοπαιδίου για τους γνωστούς λόγους. Συγκεκριμένα, διότι ο μακαρίτης γέροντάς τους και ο νυν ηγούμενος, από το 1978 ήταν στην επαρχία Πάφου, όταν ο ίδιος ήμουν Μητροπολίτης στην Πάφο. Δέχθηκα τον γέροντά τους ως επίγειο άγγελο και ήμουν στη διάθεσή του για τα πάντα. Δυστυχώς, άργησα να αντιληφθώ περί τίνος επρόκειτο, κι όταν ως τότε Μητροπολίτης έγινα δέκτης καταγγελιών από την Ιερά μονή Αγίων Αναργύρων Πάφου, που αφορούσαν το γέροντα, για να μην προσβάλω δημοσίως τον γέροντα, το κρατούσα επί μήνες μυστικό και προσπαθούσα να βρω άκρη, με συνέπεια να κλονιστεί η υγεία μου. Όταν αποκρυστάλλωσα άποψη, και πάλι κάλεσα τον γέροντα να μου ομολογήσει έστω και την δωδεκάτη την αλήθεια. Όμως, αντ’ αυτού, είχε μία συμπεριφορά «διαβολική», μου επιτέθηκε με όλη τη δύναμη της ψυχής του και αναγκάστηκα με αυστηρότητα να του πω να κατεβάσει τον τόνο της φωνής του ή θα φύγει από την μπαλκονόπορτα. Έφυγε. Άρχισε τότε να χαρακώνεται πίσω από οπαδούς, που οι περισσότεροι δυστυχώς είχαν ψυχολογικά προβλήματα, έβριζαν και με απειλούσαν, και αναγκαστήκαμε στη Μητρόπολη να διακόψουμε όλες τις τηλεφωνικές γραμμές της, διότι δεν μας άφηναν ήσυχους ούτε λεπτό».

 Κάλεσα τον γέροντα για πολλοστή φορά να με απελευθερώσει από το δίλημμα που είχα, διότι όπως του είπα επί λέξει «αυτές τις βρωμοδουλειές τις κάνουν δύο και όχι ένας». Κι όταν ο ένας λέει το έκανα, κι ο άλλος όχι, τότε βρίσκεσαι σε φοβερό αδιέξοδο. Μετά από την τελευταία άρνησή του, αναγκάστηκα να του πω να φύγει. Προτού απομακρυνθεί από το γραφείο μου, του είπα για πολλοστή φορά «θέλω να μου πεις όλη την αλήθεια, κι εγώ δεν θα σε εκθέσω. Αν δεν μου πεις την πραγματική αλήθεια και θα παραμείνω στο σκοτάδι, η ευχή μου για σένα θα είναι πολύ αυστηρή. Θα προσεύχομαι στο Θεό, το πρόσωπό σου, να μην δει χαρά, ούτε σε αυτή τη ζωή, ούτε στην άλλη. Θέλω να μου πεις την αλήθεια. Κι έφυγε δαιμονισμένος από το γραφείο. Και ένας λόγος που τον έκαναν μετά τον θάνατό του να γελάει, ήταν αυτό που τον βάραινε κι αυτόν και την συνοδεία του. Για αυτούς τους λόγους δεν πήγα στο Βατοπαίδι. Διότι αυτοί που διοικούν την Μονή, κατέληξα στο συμπέρασμα ότι δεν ορρωδούν παντελώς, αλλά εμπαίζουν και τον Θεό και τους ανθρώπους. Και για μένα είναι θεομπαίχτες.» (ΠΗΓΗ: Ἱστοσελίδα τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου, Ἀρχιεπίσκοπος Κύπρου κ. Χρυσόστομος ὁ Β΄, Δηλώσεις:  Απάντηση στο «Βήμα Ορθοδοξίας»,http://churchofcyprus.org.cy/44328 )».

Αναλυτική αναφορά γίνεται και στις ψευδοπροφητείες του Ιωσήφ (φωτ.3): «Κυκλοφοροῦσαν ἐπίσης στὴν Κύπρο πολλὰ «προφητικὰ» φυλλάδια προερχόμενα ἀπὸ τὴν Ἱ.Μ.Β. μὲ τὶς διάφορες «προφητεῖες» τοῦ γ. Ἰωσήφ. Λόγου χάριν κάποια ἐξ αὐτῶν ἔγραφαν, ὅτι: «Οἱ Τοῦρκοι θὰ φθάσουν μέχρι τὰ ἑξαμίλια». Δηλαδὴ ἔλεγε ὅτι θὰ διασχίσουν τὴν Ἑλλάδα καὶ θὰ φθάσουν μέχρι τὴν Κόρινθο, καὶ μετὰ θὰ λειτουργήσουν οἱ πνευματικοὶ νόμοι καὶ θὰ ἐπέμβουν οἱ Ῥῶσσοι, καὶ θὰ ἀκολουθήσουν οἱ γνωστὲς προφητεῖες τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ, τοῦ Ἁγίου Γέροντος Παϊσίου, καθὼς κ.ἄ. ἁγίων καὶ συγχρόνων Γερόντων» (Ολόκληρο το άρθρο και εδώ (PDF)

Σε αυτά πρέπει να προστεθούν και οι συναφείς αποκαλύψεις του Κώστα Βαξεβάνη: «Δείτε πως οι ρασοφόροι της μονής Βατοπεδίου διέπρεπαν στις επιχειρηματικές δραστηριότητες τους. Δείτε πώς η παρέα του Βατοπεδίου εκδιώχθηκε από την Κύπρο από τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου μετά και από καταγγελίες για παιδεραστία. Δείτε την εκπομπή για την «Αδελφότητα του Βατοπεδίου» από το “Κουτί της Πανδώρας”».

Σχετικό είναι και παλιότερο άρθρο του μπλογκ μας: «O κ.Αλαφούζος και η παιδεραστία Ιωσήφ Βατοπεδινού», στο οποίο τίθενται δέκα πολύ συγκεκριμένα ερωτήματα για τον κωμικοτραγικό τρόπο με το οποίο ο πατριάρχης απήλλαξε χωρίς δίκη εν κρυπτώ και παραβύστω, τον Ιωσήφ από τις κατηγορίες που του είχε απευθύνει η Ι.Σύνοδος της Κύπρου.

Τέλος να σημειώσω πως συκοφαντίες για σεξουαλικά αδικήματα είχαν αποδοθεί και στον αρχιεκσκαφέα του αποτρόπαιου λειψάνου του Βατοπεδινού άγιο Αθανάσιο Μητροπολίτη της Λεμεσού από 4 άνδρες, αλλά το εκκλησιαστικό δικαστήριο τον αθώωσε ομόφωνα: «Αθώος ο μητροπολίτης Λεμεσού, αποφάνθηκε η Μείζων Σύνοδος-Αναμένονται αντιδράσεις». «… Την απόφαση ανακοίνωσε ο πρόεδρος της Μείζονος Συνόδου, Πατριάρχης Αλεξανδρείας Πέτρος, προσθέτοντας ότι αύριο θα συνέλθει εκ νέου η σύνοδος προκειμένου να έχει συνάντηση με το μητροπολίτη Πάφου Χρυσόστομο, ο οποίος νωρίτερα είχε εξαιρεθεί από τις εργασίες της. (in.gr-16 Νοεμβρίου 2000, 22:12)…Παμψηφεί αθωώθηκε ο Αθανάσιος, ο οποίος ήταν αναμειγμένος σε σκάνδαλο με σεξουαλικές προεκτάσεις…. Νωρίτερα, οι κατήγοροι του Αθανάσιου, Χρίστος Στάγκος, Λευτέρης Ψύλλος, Γιάννης Μεγαριώτης, και ο αρχιμανδρίτης Κωνσταντινίδης, που παρουσιάστηκαν ενώπιον της Συνόδου, είχαν παραπονεθεί ότι δεν τους επετράπη να μιλήσουν παρά μόνο μερικά λεπτά ο καθένας». Μάλιστα, ο αρχιμανδρίτης Ανδρέας Κωνσταντινίδης ισχυρίστηκε ότι όλα είναι «στημένα» για να αθωωθεί ο Αθανάσιος».

This entry was posted in Ieres_Ependyseis, IERI_Exoussia, τυχοδιωκτικός πατριωτισμός, Των Αμνοεριφίων, θρησκεία/κλήρος. Bookmark the permalink.

8 Responses to Ελλαδιστάν: Ανακομιδή φρικαλέων λειψάνων Ιωσήφ Βατοπεδινού του Μυροβλήτου

  1. Ο/Η laskaratos λέει:

    Σύγχρονες ομολογήτριες της Ορθοδοξίας
    Όταν ο έγκυρος επιστημονικός ιατρικός και νομικός Λόγος συναντιέται με τον μεταφυσικό ιερό Λόγο της πατροπαράδοτης Ορθοδοξίας μας


    Καθηγήτρια Αθηνά Λινού, προταθείσα ως Υπερυπουργός Υγείας από τον Αλέξη Τσίπρα.
    Ξαναχτυπά μετά την επιστημονική της γνωμάτευση, η οποία ελπίζω να κατατεθεί επίσημα και σε διεθνές συνέδριο συναδέλφων της λοιμοξιολόγων

    https://www.lifo.gr/now/greece/linoy-gia-theia-koinonia-den-yparhei-meleti-gia-metadosi-toy-koronoioy-dia-tis

    «Εγώ είμαι πιστή ορθόδοξη χριστιανή και ξέρω πως υπάρχουν και θείες λειτουργίες (…) στις οποίες δεν απαιτείται η κοινωνία με το ίδιο κουταλάκι. Από την άλλη μεριά πρέπει να αναγνωρίσω ότι όντως επιδημιολογική μελέτη η οποία να αποδεικνύει ότι διά της καταπόσεως, όχι μόνο του σάλιου αλλά και του ίδιου του ιού, μεταδίδεται η νόσος δεν υπάρχει», ανέφερε σε συνέντευξη που παραχώρησε στη δημόσια τηλεόραση.
    «Δεν υπάρχει μελέτη», υπογράμμισε χαρακτηριστικά. «Νομίζω ότι δεν μπορούμε να λύσουμε θέματα πνευματικά και ορθοδόξου πίστεως με λογική. Το μεταφυσικό, συμφωνώ απόλυτα, δεν αποδεικνύεται. Όμως επιμένω ότι μελέτη παγκόσμια, γιατί παρακολουθώ όλη την έρευνα καθημερινά, η οποία να δείχνει ότι μεταδίδεται ο ιός διά της καταπόσεως (…) δεν υπάρχει», υποστήριξε και απαντώντας σε σχετική ερώτηση είπε ότι λαμβάνει τη θεία κοινωνία.

    https://www.inewsgr.com/438/athina-linou-otan-aspazomaste-tin-eikona-o-kindynos-einai-elachistos.htm

    Αθηνά Λινού: Όταν ασπαζόμαστε την εικόνα ο κίνδυνος είναι ελάχιστος
    11:13 27/10/2021 – Πηγή: iEidiseis

    ++++++++++++++++++++++++

    Βασιλική η Αρεοπαγίτισσα, σύμβουλος Τσίπρα-Ομολογήτρια της Ορθοδοξίας

    https://www.protothema.gr/koronoios-live/article/1173881/i-roumaniki-kolasi-me-tous-500-nekrous-ti-mera-kai-oi-fovoi-tou-kathigiti-sotiri-tsiodra/

    Κορωνοϊός: Η ρουμανική κόλαση με τους 500 νεκρούς τη μέρα και οι φόβοι του καθηγητή Σωτήρη Τσιόδρα

    ………………………………..

    https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/35528-anaskeuazei-to-patriarxeio-roumanias-gia-ta-peri-theias-koinonias

    Γράφτηκε από τον/την Romfea.gr. 28/02 22:42

    Ανασκευάζει το Πατριαρχείο Ρουμανίας για τα περί Θείας Κοινωνίας

    Ανασκευάζει τις προηγούμενες οδηγίες σχετικά με την Θεία Μετάληψη το Πατριαρχείο Ρουμανίας, το οποίο προέτρεπε τους πιστούς λόγω του κορωνοϊου να φέρουν από το σπίτι τους κουτάλι μιας χρήσεως για να κοινωνήσουν.

    Μετά τον σάλο που προκλήθηκε στα ΜΜΕ και τα Social Media ο Πατριάρχης Ρουμανίας κ. Δανιήλ, έσπευσε να εκδόσει Ποιμαντορική Εγκύκλιο και να βάλει τα πράγματα στην θέση τους.

    Το Πατριάρχειο Ρουμανίας σε μια προσπάθεια να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγητα, αναφέρει ότι η πρώτη ανακοίνωση αφορούσε όλους εκείνους που φοβούνται για την μετάδοση του ιού.
    ………………………………

  2. Ο/Η Θεολόγος λέει:

    Νικόδημος Μπιλάλης-Νεοσκητιώτης (Μοναχός)

    Ο Γέρων Νικόδημος Μπιλάλης -κατά κόσμον Βασίλειος- γεννήθηκε το 1932 στο χωριό Μηλιές της Αρχαίας Ολυμπίας. Δευτερότοκος από δέκα αδέλφια υπερπολύτεκνης οικογένειας, αρίστευσε κατά τη φοίτησή του στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών και συνέχισε τις μεταπτυχιακές του σπουδές στο Στρασβούργο. Μετά την επιστροφή του στην Ελλάδα εισήχθη με κατατακτήριες στη Φιλοσοφική Σχολή Αθηνών από την οποία αποφοίτησε όντας δόκιμος μοναχός. Εργάσθηκε ως καθηγητής σε φροντιστήρια, στη μέση εκπαίδευση, αλλά και ως διορθωτής βιβλίων σε χριστιανικούς εκδοτικούς οίκους, διακρινόμενος παντού για το ήθος του και την άοκνη εργατικότητά του.

    Ακολουθώντας τη βαθειά του κλίση προς τον μονήρη βίο, αποσύρθηκε το 1968 στην Ιερά Νέα Σκήτη του Αγίου Όρους, εντασσόμενος στη συνοδεία του μακαριστού γέροντα Ιωσήφ (μετέπειτα Βατοπαιδινού). Κατόπιν ευλογίας, επέλεξε την ερημική ζωή και εγκαταβίωσε στην έρημο της Καψάλας στο κελί της Υπαπαντής του Κυρίου. Ως μοναχός ίδρυσε και καθοδήγησε επί μισό σχεδόν αιώνα την «Πανελλήνια Ένωση Φίλων των Πολυτέκνων», διατελώντας Α’ Αντιπρόεδρός της μέχρι την κοίμησή του το 2014, μήποτε αποδεχόμενος το αξίωμα του Προέδρου. Ο μακαριστός Γέροντας υπήρξε λόγιος, άριστος φιλόλογος, δεινός χειριστής του λόγου, πολυγραφότατος συγγραφέας, αλλά και πρωτοπόρος στην ενασχόλησή του με το Δημογραφικό, κρούοντας τον κώδωνα του κινδύνου για το «νούμερο ένα πρόβλημα της Ελλάδας», όπως χαρακτηριστικά έλεγε, εδώ και 50 και πλέον χρόνια. Η Ακαδημία Αθηνών αναγνωρίζοντας την σπουδαιότητα του επιτελούμενου έργου της Π.Ε.ΦΙ.Π, μόλις επτά έτη μετά την έναρξη της δράση της, προέβη τον Δεκέμβριο του 1979 στην κατ’ εξαίρεση βράβευσή της, παραμερίζοντας τον γενικό -περί συλλόγων και ενώσεων- κανόνα της για 25ετή συνεχή επωφελή παρουσία και δράση.


    Ο Ιωσήφ Βατοπεδινός ως νέος.

    https://docs.google.com/document/d/e/2PACX-1vS9TMx-GsmhcGylBAPs_xlV48lr5fwlxcNYSnvDh6tKsiLeooKIqlRbRS1JMd6GWIRS6RfUHuZ0LD4d/pub
    ΜΕΓΑΛΟΙ ΠΕΙΡΑΣΜΟΙ ΚΑΙ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΑ ΣΚΑΝΔΑΛΑ ΣΤΑ ΔΙΑΦΟΡΑ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ «ΚΑΘΟΔΗΓΟΥΣΕ» Ο ΓΕΡΩΝ ΙΩΣΗΦ

    Ὁ Ἡγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Δοχειαρίου, ὁ κυρὸς Ἀρχιμανδρίτης Γρηγόριος, σὲ ἄρθρο του ἀναφέρει τὴν ἑξῆς ἐκπληκτικὴν καὶ βαρυσήμαντη μαρτυρία κατὰ τοῦ Γέροντος Ἰωσὴφ τοῦ Βατοπαιδινοῦ:

    «Ἔπειτα γιὰ τὸν Ἰωσὴφ ποὺ τράνεψε στὴν θεολογία, ἔχουμε μαρτυρία ἀπὸ τὸν μακαριστὸ Νικόδημο Μπιλάλη, ποὺ ὑπῆρξε πνευματικό του παιδί, πὼς ὅταν ἠθέλησε νὰ γίνη ἱερεὺς καὶ νὰ ἡγουμενεύση στὴν Μονὴ Κουτλουμουσίου, ὁ εἰλικρινὴς καὶ αὐθόρμητος π.Νικόδημος τοῦ εἶπε:
    – Ἂν προχωρήσης στὴν ἱερωσύνη, θὰ σὲ ξετινάξω. Ξέρεις πολὺ καλὰ ὅτι εἶσαι αἰσθησιακὸς ἄνθρωπος καὶ δὲν σοῦ ἐπιτρέπεται βάσει τῶν ἱερῶν Κανόνων νὰ ἱερουργήσης. Αὐτὸ τὸ ἔδειξες διακονώντας τὴν γυναικεία Μονὴ τοῦ Ἁγίου Νικολάου Βάθειας. Ἀλλὰ καὶ πολλὰ ἄλλα ἀκούστηκαν κατὰ τὴν διακονία σου στὴν Κύπρο. Ἀπορριπτέος εἶσαι τῆς ἱερωσύνης. Ἂν προχωρήσης, θὰ ξεφωνήσω.» ( Ἡγουμένου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Δοχειαρίου τοῦ Ἀρχιμανδρίτου Γρηγορίου, ἄρθρον: «ΠΑΣΧΑ ΚΥΡΙΟΥ ΠΑΣΧΑ», Ἐφημερίδα «ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ», 25/5/2018, ἀριθμὸς φύλου 2213, σελ. 1 καὶ 7 ).

    https://www.tanea.gr/2008/10/27/greece/ena-mini-batikano-extize-o-efraim/

    Ένα μίνι Βατικανό «έχτιζε» ο Εφραίμ

    | tanea.gr

    Καταθέσεις 70 εκατ. ευρώ, δεκάδες ακίνητα σε Αθήνα, Θεσσαλονίκη, Πέλλα, Χαλκιδική, Ξάνθη, Κύπρο, μεγάλο χαρτοφυλάκιο μετοχών το οποίο καθημερινά ανανεώνεται, το Ίδρυμα Χριστιανικού Πολιτισμού, επενδύσεις σε τουριστικά καταλύματα και σχέδια για τη δημιουργία θεματικών ξενοδοχειακών μονάδων περιλαμβάνει μεταξύ άλλων η περιουσία της Μονής Βατοπεδίου

    Βραδέλης Στέλιος
    27 Οκτωβρίου 2008 | 07:00

    Μεγαλεπήβολα σχέδια με άρωμα Βατικανού που έφθαναν μέχρι την Κύπρο περιελάμβαναν οι φιλοδοξίες της ιεράς Μονής Βατοπεδίου, όπως εκτιμούν Αγιορείτες μοναχοί που έζησαν την εποχή Εφραίμ στο Περιβόλι της Παναγίας. Η περιουσία της μονής υπολογίζεται πως ξεπερνάει τα 70 εκατομμύρια ευρώ.

    Χωρίς βέβαια να προσμετρώνται σε αυτά τα περιουσιακά στοιχεία που απέκτησε από την ανταλλαγή της Βιστωνίδας με τα οικόπεδα «φιλέτα». Η πραγματική αξία των προσεκτικά επιλεγμένων «φιλέτων» θα προσέθετε περισσότερο από 1 δισεκατομμύριο ευρώ στο ταμείο της μονής σύμφωνα με τις υπάρχουσες τιμές της κτηματαγοράς και θα μετέτρεπαν το Βατοπέδι στον υπ΄ αριθμόν ένα ρυθμιστή των πραγμάτων- και όχι μόνο στην εκκλησιαστική πραγματικότητα.

    «Η οικονομική δύναμη που θα συγκεντρωνόνταν στο μοναστήρι θα ήταν τεράστια. Θα γινόταν

    ΜΑΝΑΤΖΕΡ

    Βlooberg: «Η Μονή Βατοπεδίου μπορεί να συγκριθεί με το Νταβός της Ελβετίας. Μόνον εκεί συναντάτε τόσους μάνατζερ»

    κράτος εν κράτει που θα διαμόρφωνε τους κανόνες του παιχνιδιού. Θα υποσκέλιζε ακόμη και την ελλαδική Εκκλησία με τη ρευστότητα που θα συγκέντρωνε», εκτιμούν γνώστες των εκκλησιαστικών θεμάτων. Στο Άγιον Όρος δεν ήταν λίγοι εκείνοι που έκαναν λόγο για ένα «Βατικανό στα σπάργανα». Παράδεισος επενδύσεων
    «Η Μονή Βατοπεδίου μπορεί να συγκριθεί με το Νταβός της Ελβετίας. Μόνο στα δύο αυτά μέρη μπορείτε να συναντήσετε τόσους γνωστούς μάνατζερ», επεσήμανε σε ρεπορτάζ του τον Ιανουάριο του 2005 το δίκτυο Βloomberg, το οποίο διέκρινε από νωρίς τη δυναμική που συγκεντρωνόταν στην αγιορείτικη μονή, την οποία ανέφερε ως «παράδεισο επενδύσεων».

    Real estate, business plan, επενδύσεις σε ακίνητα, τουριστικά θεματικά χωριά και αντίγραφα μοναστηριών του Αγίου Όρους προσβάσιμα σε προσκυνητές και των δύο φύλων, ήταν μόνο μερικές από τις ιδέες που κυκλοφορούσαν στο Άγιον Όρος και ξεσήκωσαν θύελλα διαμαρτυριών μεταξύ των Αγιορειτών, που έβλεπαν την κατάσταση να αλλάζει, ενώ οι φήμες για επενδυτικά προγράμματα που θα απέφεραν εκατομμύρια ευρώ στα ταμεία της Μονής Βατοπεδίου προκάλεσαν «ιερό» πόλεμο.

    Κινήσεις ματ με γνωριμίες, επιχειρηματίες και real estate

    ΣΤΗ ΔΕΚΑΕΤΙΑ του ΄90, το Άγιον Όρος αρχίζει να ζει σε ρυθμούς Εφραίμ, ο οποίος εκμεταλλεύεται στο έπακρον τα «δώρα» της μονής. Η ιερά Ζώνη της Παναγίας περιοδεύει σε σπίτια πολιτικών, ευλογεί τα αυτοκίνητα LΑDΑ, τα οποία γίνονται και χορηγός της περιφοράς της Ζώνης. Η περιφορά συνεχίζεται στην αλευροβιομηχανία του κ. Λούλη και σε άλλους επιχειρηματίες, οι οποίοι ενισχύουν το έργο του ηγούμενου Εφραίμ. Η έλευση του πρίγκιπα Καρόλου στη μονή σηματοδοτεί την απαρχή μιας νέας εποχής για το μοναστήρι. Ο διάδοχος του βρετανικού θρόνου θα τιμήσει πολλές φορές ακόμη τη μονή και ο Εφραίμ εκμεταλλεύεται στο έπακρον την υψηλή αυτή γνωριμία. Μία από τις φήμες που κυκλοφορεί εντέχνως το δίδυμο Εφραίμ- Αρσένιου είναι η δημιουργία ενός μεσαιωνικού τουριστικού χωριού στη Βιστωνίδα, σε περιοχή που η μονή αρχίζει να διεκδικεί από το 1997. Ένα αντίστοιχο πρότζεκτ της μονής, που διαφημίζεται με τον ίδιο τρόπο, φέρει τη μονή έτοιμη να κατασκευάσει στην περιοχή τής Ουρανούπολης αντίγραφο της μονής ή κάτι παραπλήσιο, το οποίο θα μπορούν να επισκέπτονται προσκυνητές ανεξαρτήτως φύλου. «Έχουμε οικονομικούς συμβούλους οι οποίοι μας καθοδηγούν σ΄ αυτόν τον τομέα, διότι εμείς δεν τα ξέρουμε αυτά, ιδιαίτερα εγώ, και μας βοηθούν σ΄ αυτά τα πράγματα για να βγαίνουν τα οικονομικά, να φτιάχνουμε το μοναστήρι και να κάνουμε και φιλανθρωπία συν τοις άλλοις», δήλωσε σε πρόσφατη συνέντευξή του στον «Εθνικό Κήρυκα» ο ηγούμενος Εφραίμ, προσπαθώντας να δικαιολογήσει τα επιχειρηματικά πλάνα της μονής.

    Μιλούσε για φιλανθρωπίες

    Επισήμως η μονή υποστηρίζει πως κάθε χρόνο προσφέρει τρία εκατομμύρια ευρώ σε φιλανθρωπίες, αποφυλακίζει φυλακισμένους, προσφέρει υποτροφίες σε φοιτητές, ενώ έχει εξαγγείλει και την κατασκευή ενός γηροκομείου κληρικών και πρεσβυτέρων στην Κύπρο, κόστους πέντε εκατομμυρίων ευρώ.

    Οι επενδύσεις όμως της μονής δείχνουν πως το Βατοπέδι έχει λύσει για τα καλά το οικονομικό του πρόβλημα, χάρη στις επιχειρηματικές κινήσεις που συνήθως καθοδηγεί ο μοναχός Αρσένιος. Αυτός αναλαμβάνει να μιλήσει και με δημάρχους περιοχών, οι οποίοι αντιδρούν στην παραχώρηση στη μονή εκτάσεων από το Δημόσιο, δελεάζοντάς τους με ευρωπαϊκά προγράμματα.

    Ακίνητα παντού

    Το μοναστήρι έχοντας στην κατοχή του μόνο το 10% των πραγματικών του εκτάσεων, όπως επανειλημμένως έχει επισημάνει ο Εφραίμ, κάνει κινήσεις ματ στην κτηματαγορά, όπως εκτιμούν οι επαΐοντες. Στην ιδιοκτησία της βρίσκονται οικόπεδα σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη, τη Χαλκιδική και την Πέλλα. Είναι ο ιδιοκτήτης των γραφείων όπου στεγάζεται η γενική γραμματεία Αθλητισμού στη Λεωφόρο Κηφισίας, ενώ κατέχει δεκάδες διαμερίσματα μεγάλης αξίας σε πολλές πόλεις της Ελλάδας.

    Εκδιώχθηκε για σκάνδαλα από την Κύπρο

    «ΚΥΠΡΙΟΥΣ ΗΘΕΛΑΝ να βάλουν στο Βατοπέδι, καλά να πάθουν», είναι η πιο συνηθισμένη φράση τους δύο τελευταίους μήνες στο Άγιον Όρος και οι παλαιότεροι στον Άθωνα θυμούνται τις αρχές της δεκαετίας του ΄90, όταν ο 34χρονος τότε Εφραίμ ανέλαβε ηγούμενος στη δεύτερη τη τάξει μονή του Αγίου Όρους. Τότε ο απεσταλμένος του Οικουμενικού Πατριαρχείου Μητροπολίτης Σταυρουπόλεως Μάξιμος είχε αποστολή να εγκρίνει ή να απορρίψει την παράδοση της μονής στην αδελφότητα του κ. Εφραίμ και του πνευματικού του πατέρα Ιωσήφ. Η κυπριακή καταγωγή, όπως θυμούνται μοναχοί, είχε προβληματίσει ιδιαίτερα τον κ. Μάξιμο κυρίως για το γεγονός πως Κύπριοι μοναχοί βρισκόταν σε αρκετές μονές, αλλά δεν είχαν σε καμία τον έλεγχο. Η βασική ένσταση που έθεταν κύκλοι του Πατριαρχείου αφορούσε τη διαφορετική προσέγγιση στον ρόλο της Εκκλησίας που έχει η Κυπριακή Εκκλησία. «Η σημαντικότερη διαφοροποίηση είναι πως στην Κύπρο ισχύει ο χωρισμός Κράτους- Εκκλησίας κατά το βρετανικό πρότυπο. Αυτό πρακτικά σημαίνει πως η Εκκλησία έχει τη δυνατότητα να λειτουργεί ως ξεχωριστή οντότητα και να δραστηριοποιείται επιχειρηματικά», επισημαίνει ο καθηγητής Θεολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών κ. Μάριος Μπέγζος. Υπόγειος πόλεμος
    Η τοποθέτησή του επισημοποίησε τον μέχρι τότε υπόγειο πόλεμο της μονής με την Ιερά Μονή Μεγίστης Λαύρας. Το παλιότερο μοναστήρι της Αθωνικής Χερσονήσου εποφθαλμιούσε το Βατοπέδι, το οποίο ύστερα από 536 χρόνια αποφάσισε να εγκαταλείψει τον ιδιόρρυθμο χαρακτήρα του και να γίνει κοινοβιακό. «Πρακτικά αυτό σήμαινε πως στο μοναστήρι έμπαινε ηγούμενος και τελείωνε η εποχή όπου κάθε μοναχός που έμενε στη μονή λειτουργούσε όπως αυτός ήθελε». Η μακρόχρονη αυτή επιλογή είχε σημαδέψει ανεξίτηλα το Βατοπέδι, το οποίο είχε πληρώσει ακριβά τον ιδιόρρυθμο χαρακτήρα του:

    τα περισσότερα από τα κτίρια κινδύνευαν από κατάρρευση και μαζί τους κινδύνευαν να χαθούν και κειμήλια ανυπολόγιστης ιστορικής αξίας, όπως η Αγία Ζώνη. Η απόφαση αυτή, που ελήφθη το 1989, αποτέλεσε σύμφωνα με τον τότε διοικητή του Αγίου Όρους Κωνσταντίνο Λούλη τη σοβαρότερη απόφαση της εν Άθω παρουσίας του.

    Η έλευση του κ. Εφραίμ στη Μονή Βατοπεδίου υπήρξε το ίδιο επεισοδιακή με τη σημερινή κατάσταση. Η πρώτη επαφή τού γεννημένου το 1956 στην κατεχόμενη σήμερα Πηγή Αμμοχώστου Βασίλη Κουτσού, όπως είναι το λαϊκό του όνομα, με τον μοναχισμό αρχίζει στα τέλη της δεκαετίας του 1970. «Ο Βασίλης», θυμάται ένας από τους συμμαθητές του στη Θεολογική Σχολή της Αθήνας, «ήταν καλός μαθητής στη Σχολή, είχε αναπτύξει από νωρίς στενούς δεσμούς με εκκλησιαστικούς κύκλους, αλλά δεν είχε δώσει δείγματα ανθρώπου που σκόπευε να ασχοληθεί με τον μοναχισμό. Όταν πληροφορήθηκα το 1983 τη χειροτόνησή του στο Άγιον Όρος εξεπλάγην, όπως και αρκετοί από τους συμμαθητές μας». Στην Αθήνα, ο νεαρός Κύπριος, μέσω της Αποστολικής Διακονίας, διατηρεί πολύ καλές σχέσεις με τον τότε Μητροπολίτη Βύρωνα Γεώργιο, ο οποίος τον τοποθετεί κατηχητή στην ενορία των Τριών Ιεραρχών της Καισαριανής έως και το 1978, οπότε παίρνει το πτυχίο του. Στην Κύπρο όμως έχουν μείνει τα τέσσερα αδέλφια του και η μητέρα του Βασιλική, η οποία ύστερα από την εξαφάνιση του άντρα της Σωτήρη στη διάρκεια της τουρκικής εισβολής τα φέρνει βόλτα δύσκολα.

    Αρχικά διορίστηκε καθηγητής και επιμελητής της Ιερατικής Σχολής που βρίσκεται στη Λευκωσία. Τότε είναι που γνώρισε και τον μοναχό Ιωσήφ, τον άνθρωπο που τον έπεισε να ακολουθήσει το μοναχικό σχήμα. Ο Ιωσήφ ο Βατοπεδινός, όπως αποκαλύπτουν Κύπριοι μοναχοί, είναι προσωπικότητα που έχει προκαλέσει πολλές συζητήσεις γύρω από το όνομά του στη Μεγαλόνησο και από την οποία ουσιαστικά εκδιώχθηκε με πρωτοβουλία τού νυν Αρχιεπισκόπου Κύπρου κ. Χρυσόστομου. Ο Ιωσήφ γίνεται ο «γέροντας» του Εφραίμ.

    Τους έδιωξαν

    Στη δυναμική ομάδα του Ιωσήφ, η οποία δραστηριοποιείται στην περιοχή της Πάφου, εντάσσονται επίσης ο σημερινός Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος και ο Αρχιμανδρίτης Χρυσόστομος. Το όνομα του Ιωσήφ και της ομάδας του συνδέεται με σκάνδαλα ηθικής φύσης, σύμφωνα με τις κατηγορίες των επικριτών τους, και υποχρεώνουν τον τότε Μητροπολίτη Πάφου Χρυσόστομο να τους ζητήσει να εγκαταλείψουν την επαρχία του. Την ίδια στάση τηρούν και οι υπόλοιποι μητροπολίτες, οι οποίοι υποχρεώνουν ουσιαστικά τον Ιωσήφ και τους υποτακτικούς του να εγκαταλείψουν τη Μεγαλόνησο. Ο Χρυσόστομος από τότε βρίσκεται στην κορυφή των εχθρών της ομάδας.

    Η περιουσία της Κυπριακής Εκκλησίας

    1. ΙΔΙΟΚΤΗΤΡΙΑ πολυτελών ξενοδοχείων σε Πάφο, Λεμεσό, Λάρνακα, τα οποία επινοικιάζονται σε επιχειρηματίες.

    2. ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ στην εταιρεία ζυθοποιίας CΕΟ από τη Μονή Κύκκου.

    3. ΜΕΓΑΛΟΜΕΤΟΧΟΣ της Ελληνικής Τράπεζας. 4. ΧΑΡΤΟΦΥΛΑΚΙΟ ΜΕΤΟΧΩΝ 5. ΔΕΚΑΔΕΣ ΑΚΙΝΗΤΑ σε Κύπρο, Ελλάδα, Μεγάλη Βρετανία.

    «Το Βατοπέδι θέλει να αλώσει την Εκκλησία της Κύπρου»

    ΜΕΓΑΛΗ ΚΟΝΤΡΑ ξέσπασε μεταξύ Εφραίμ και Χρυσόστομου, με αφορμή τις αρχιεπισκοπικές εκλογές στην Κύπρο το 2006. Κερδισμένος αναδείχθηκε ο Χρυσόστομος, ο οποίος κατηγόρησε ευθέως τον Εφραίμ για προσπάθεια επηρεασμού των εκλογών. «Το Βατοπέδι θέλει να αλώσει την Εκκλησία της Κύπρου» είναι η βασική κατηγορία που εξαπολύθηκε κατά του κ. Αθανασίου, την εκλογή του οποίου στον αρχιεπισκοπικό θρόνο προώθησε η αδελφότητα της Μονής Βατοπεδίου.

    Οι κατηγορίες εναντίον του Εφραίμ επεκτάθηκαν και στα πολιτικά πράγματα της Κύπρου, καθώς ο ηγούμενος του Βατοπεδίου κατηγορήθηκε και για την οικονομική ενίσχυση του κόμματος των Νέων Οριζόντων, του ετεροθαλούς αδελφού του Νίκου Κουτσού. Κατηγορίες που επανήλθαν στο προσκήνιο με το σκάνδαλο της Βιστωνίδας και διαψεύστηκαν και από τα δύο αδέλφια. Ο Εφραίμ χειροτονήθηκε μοναχός το 1982 στη Μονή του Αγίου Παύλου, ενώ η ομάδα Ιωσήφ είχε βρει αρχικά καταφύγιο στη Νέα Σκήτη. Ακολούθησε η μετεγκατάσταση της ομάδας στο Κουτλουμούσι, τη μονή που βρίσκεται πιο κοντά από όλες στις Καρυές, το διοικητικό κέντρο του Όρους. Ούτε και εκεί ο Ιωσήφ και οι υποτακτικοί του θα τύχουν θερμής υποδοχής και θα αναγκαστούν σύντομα να την εγκαταλείψουν έχοντας προλάβει να έρθουν σε σύγκρουση με αρκετούς από τους υπόλοιπους μοναχούς. Κέρδος της ομάδας από την παραμονή της στο Κουτλουμούσι ο μοναχός Αρσένιος, ο οποίος μαζί με τον Εφραίμ μπήκαν στο κάδρο των πρωταγωνιστών στο σκάνδαλο της Βιστωνίδας. Η ομάδα στο Βατοπέδι

    Πρώην στέλεχος της ΚΝΕ με πρωταγωνιστικό ρόλο στην Πανσπουδαστική της Νομικής Σχολής του Δημοκρίτειου, όπως θυμάται συμφοιτητής του και σήμερα επίσης μοναχός στο Άγιον Όρος, ο Αρσένιος ή Αντώνιος Φίλος, όπως είναι το πραγματικό του όνομα, είχε δώσει από νωρίς διαπιστευτήρια μιας εξαιρετικά δραστήριας προσωπικότητας για την οποία τα σύνορα του Όρους ήταν πολύ μικρά. Από το 2000, όταν επισημοποιήθηκε με τις ευλογίες του Ιωσήφ ο ρόλος του ως το δεξί χέρι του Εφραίμ, ο Αρσένιος ανέλαβε και τις επαφές με τους πολιτικούς και τους «ευεργέτες» της μονής.

    Η ομάδα του Ιωσήφ κατέληξε στο Βατοπέδι, στο οποίο χρονικά είχε προηγηθεί η εγκατάσταση του Αθανασίου και του Αρσενίου και ακολούθησαν ο Ιωσήφ και ο Εφραίμ. Το Βατοπέδι ήταν διαλυμένο και η πρωτοβουλία του κ. Λούλη να ενθαρρύνει την αλλαγή του σε κοινοβιακό υποχρεώνει το Οικουμενικό Πατριαρχείο να επέμβει στη μονή και να εγκρίνει την τοποθέτηση της αδελφότητας του κ. Ιωσήφ.

    Μεταξύ άλλων η αδελφότητα αναλαμβάνει να προχωρήσει το αναστηλωτικό έργο της μονής, το οποίο αρχίζει το 1994. Στο μεταξύ ο Ιωσήφ έχει επιλέξει τον Εφραίμ ως ηγούμενο προκαλώντας την αποχώρηση του άλλου του πνευματικού τέκνου, του Αθανασίου, ο οποίος επιστρέφει στην Κύπρο, ενώ ο Χρυσόστομος που έχει ήδη επιστρέψει στην Κύπρο έχει αποβιώσει.

    https://www.protothema.gr/greece/article/1145324/i-sotiria-tou-efraim-i-dihonoia-kai-i-oukrani-giatros/

    Στα άδυτα του Αγίου Όρους: Η σωτηρία του Εφραίμ, η διχόνοια και η Ουκρανή γιατρός

    Η περιπέτεια του ηγούμενου, που ευτυχώς πήγε καλά, δείχνει ότι πείθει τους αγιορείτες να εμβολιαστούν – Στο όρος των… αρνητών μόλις το 20% των μοναχών έχει εμβολιαστεί – Περίπου 1.000 έχουν νοσήσει και τέσσερις πέθαναν – Οι εμφύλιες διαμάχες και το ανάθεμα στο Pfizer

    Οι τελευταίοι μάλιστα είναι σαφώς περισσότεροι και μάλλον πιο φανατικοί, υποστηρίζοντας ότι πρόκειται για «έργο του διαβόλου», ενώ στο πρωτοφανές παζλ με τα όσα συμβαίνουν στην Αθωνική Πολιτεία προκύπτουν περίεργα πολιτικά παιχνίδια, δήθεν εναλλακτικές ιατρικές προσεγγίσεις κυρίως από τη Μονή Βατοπαιδίου, με πρωταγωνίστρια μία Ουκρανή γιατρό, διανθισμένες με αναθέματα στο Pfizer, ακόμα και χακαρίσματα στην ιστοσελίδα της Μονής Εσφιγμένου με fake news σε μοναστηριακή εκδοχή!

    https://sputniknews.gr/20210528/me-elikoptero-stin-athina-o-efraim—-epideinothike-i-ygeia-toy-logo-koronoioy-13481285.html

    Με ελικόπτερο στην Αθήνα ο Εφραίμ – Επιδεινώθηκε η υγεία του λόγω κορονοϊού
    19:41 28.05.2021 (Ανανεώθηκε: 19:59 28.05.2021)

    https://www.astratv.gr/2021/07/18/sto-kentro-apokatastasis-animus-stin-larisa-o-efraim-ig-ieras-monis-vatopaidiou/

    Στο κεντρο αποκατάστασης Animus στην Λάρισα ο Εφραίμ Ηγ.Ιεράς Μονής Βατοπαιδίου

    Published 3 μήνες ago on 18 Ιουλίου 2021

    Το κεντρο αποκατάστασης Animus θεωρείται ένα από τα καλύτερα και ποιο σύγχρονα κέντρα στην Ευρώπη ιδιαίτερα για αντιμετώπιση κινητικών προβλημάτων όπως στην περίπτωση του Γέροντα Εφραίμ που ήταν κλινήρης και διασωληνωμένος για μεγάλο διάστημα

    Γιατροί και νοσηλευτές στον Ευαγγελισμό αποχαιρέτησαν τον Γέροντα Εφραίμ με μεγάλη συγκίνηση, αλλά και χαρά που μετά από μια μεγάλη περιπέτεια τα κατάφερε.

    Την Παρασκευή το απόγευμα, τον Γέροντα επισκέφθηκαν ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμος και ο διοικητής του Αγίου Όρους Αθανάσιος Μαρτίνος.

    Ο Εφραίμ βρέθηκε στον Ευαγγελισμό με κοροναϊό στις 28 Μαΐου, ενώ στις 4 Ιουνίου οι γιατροί είχαν κρίνει αναγκαία την διασωλήνωσή του.

    Σεμνά και ασκητικά
    https://animus.com.gr/

  3. Ο/Η Θεολόγος λέει:

    https://xyzcontagion.wordpress.com/2015/12/27/apostoliki-diakonia-eleftheri-ora/

    Γνωρίζει η Εκκλησία της Ελλάδας ότι η Αποστολική Διακονία συνεργάζεται εμπορικά με την αποκρυφιστική, συνωμοσιολογική και αντισημιτική ‘Ελεύθερη Ωρα’;;;
    Posted by Κλέων Ι. στο 2015/12/27

    Στο φύλλο της 25/12/2015 της εφημερίδας ‘Ελεύθερη Ωρα’, διαβάζουμε πως η αποκρυφιστική, συνωμοσιολογική και αντισημιτική εφημερίδα συνδιοργανώνει χριστουγεννιάτικο μπαζάρ σε αίθουσα κοντά στην Ομόνοια, από τις 24 μέχρι τις 30 Δεκεμβρίου 2015, σε συνεργασία με την ‘Αποστολική Διακονία’, η οποία αποτελεί «επίσημο Εκκλησιαστικό Οργανισμό πού τελεί υπό την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας τη Ελλάδος», σύμφωνα με το Καταστατικό της.

  4. Ο/Η Παφίτης λέει:

    https://www.philenews.com/koinonia/eidiseis/article/398887

    Γονείς μοναχών τα «ψάλλουν» στον ηγούμενο Εφραίμ

    Τελευταία Ενημέρωση: 16 Μαΐου 2017, 13:00

    Βάσος Βασιλείου

    Αντιδράσεις στον Παγκύπριο Σύνδεσμο Συγγενών και Φίλων Μοναχών προκαλεί η ενέργεια του ηγουμένου της Μονής Βατοπεδίου Εφραίμ να επιτρέψει, ύστερα από 27 χρόνια (αφότου ανέλαβε ηγούμενος), σε μοναχούς να διανυκτερεύσουν στο πατρικό τους στην Κύπρο.

    Όπως έγραψε ήδη ο «Φ», η επίσκεψη στην Κύπρο θα πραγματοποιηθεί στο πλαίσιο τάματος του ηγουμένου Εφραίμ στα Ιεροσόλυμα και η Κύπρος θα αποτελέσει ενδιάμεσο σταθμό.

    Ήδη, σύμφωνα με ανακοίνωση που εξεδόθη, στις 23 τρέχοντος ο ηγούμενος Εφραίμ θα λειτουργήσει στον ιερό ναό Αγίας Θέκλας στον συνοικισμό Αγίων Αναργύρων Β’ στη Λάρνακα και θα απευθυνθεί στους πιστούς. Σε επιστολή του Συνδέσμου στον «Φ», η διανυκτέρευση χαρακτηρίζεται ως θετικό βήμα, αλλά προστίθεται πως θα έπρεπε να επιτραπεί στους μοναχούς να παραμείνουν μια βδομάδα στα σπίτια των γονιών τους.

    Στην επιστολή των γονέων που διαμαρτύρονται αναφέρεται πως από την έναρξη της ηγουμενίας του γέροντα Εφραίμ το 1990 μέχρι σήμερα, κατά καιρούς αρκετοί γονείς που ήταν σοβαρά άρρωστοι ή ετοιμοθάνατοι ικέτευσαν τον γέροντα να επιτρέψει στο παιδί τους να έλθει στη Κύπρο για να τους επισκεφθεί, αλλά πάντοτε η απάντηση ήταν αρνητική. Αρνητική ήταν, προστίθεται στην επιστολή, και η απάντηση στο αίτημα για να παρευρεθούν στην κηδεία των γονιών τους. Επίσης η θέση του ηγουμένου ήταν ότι «το ίδιο το παιδί σας δεν θέλει να παρευρεθεί στην κηδεία και προτιμά να προσευχηθεί».

    Στην επιστολή προστίθεται πως, λόγω της μέχρι σήμερα επιμονής του γέροντα Εφραίμ σε αυστηρούς περιορισμούς στη σχέση των μοναχών με τους γονείς τους, ορισμένοι έχουν την άποψη ότι η ξαφνική αυτή κίνηση, που γίνεται μετά από 27 χρόνια, αποτελεί επικοινωνιακό παιχνίδι, που εξυπηρετεί κάποιες σκοπιμότητες του ιδίου προσωπικά.

    ΔΕΙΤΕ ΕΠΙΣΗΣ

    Μοναχοί στο πατρικό τους μετά από χρόνια

    «Εμείς», συνεχίζει η επιστολή, «που βιώνουμε καθημερινά το πρόβλημα των περιορισμών στην επικοινωνία με τα παιδιά μας, κρίνουμε ότι η ολιγόωρη επίσκεψή τους στο σπίτι μας δεν είναι ικανή να απαλύνει τον πόνο 15 και 20 χρόνων παντελούς απουσίας, διότι τη μεγάλη χαρά της αντάμωσης το απόγευμα θα διαδεχθεί ο πόνος του αποχωρισμού, το επόμενο πρωί».

    Σύμφωνα πάντα με την επιστολή, η ολιγόωρη επίσκεψη θα είναι ιδιαίτερα ψυχοφθόρα για τους γονείς των μοναχών που, λόγω ηλικίας ή και ασθενειών, δεν μπορούν να ταξιδέψουν στην Ελλάδα για να δουν τα παιδιά τους και περίμεναν αυτή την ευκαιρία για χρόνια για να ζήσουν κάποιες ημέρες με τα παιδιά τους και όχι λίγες ώρες.

    Στην επιστολή αναφέρεται επίσης:

    «Αναμένουμε από τον γέροντα Εφραίμ, έστω και τη δωδεκάτη, να αφήσει τις σκοπιμότητες που κρύβονται πίσω από την ενέργειά του αυτή και να δει τις πραγματικότητες. Ζητούμε από αυτόν να αναθεωρήσει τους σχεδιασμούς του, να μας λάβει σοβαρά υπόψη και να είναι βέβαιος πως οποιαδήποτε ουσιαστική ενέργεια για ικανοποίηση των γονιών, θα τύχει της ανάλογης εκτίμησης και θα αποτελέσει τη βάση για οικοδόμηση μιας καλύτερης σχέσης μεταξύ αυτού και των γονιών, προς όφελος πάντοτε των παιδιών μας».

    Αγιορείτης
    https://www.newsbeast.gr/world/arthro/7146072/nearos-katingeile-monacho-gia-sexoualiki-parenochlisi-stin-kypro-imoun-monon-12-chronon

    01/03/2021
    06:55

    Νεαρός κατήγγειλε μοναχό για σεξουαλική παρενόχληση στην Κύπρο – «Ήμουν μόνο 12 χρόνων»
    Ο εφιάλτης κράτησε σχεδόν μια δεκαετία κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης

    Καταγγελία για σεξουαλική παρενόχληση στους κόλπους τους εκκλησίας είδε πρόσφατα το φως την δημοσιότητας στην Κύπρο. Σύμφωνα με δημοσίευμα της εφημερίδας Πολίτης, ένας 27χρονος κατήγγειλε στην αστυνομία την συστηματική του παρενόχληση από μοναχό, από την ηλικία των 12 ετών και σχεδόν για 10 συνεχόμενα χρόνια. Ειδικότερα, πρόκειται για Κύπριο μοναχό, που ζει σε μοναστήρι στην Ελλάδα, και ο οποίος επισκέπτεται την Κύπρο κατά διαστήματα, εδώ και πολλά χρόνια, και εξομολογεί μικρούς και μεγάλους κατ’ οίκον.

    Ακολουθεί η συγκλονιστική του συνέντευξη στον Politis.com.cy:

    Έχει ακόλουθους

    «Σήμερα είμαι 27 χρόνων. Οι πρώτες μου μνήμες από αυτόν τον άνθρωπο είναι από τα εννέα μου χρόνια. Ήταν βασικά ο πνευματικός της οικογένειάς μου. Ναι, είναι πολύ θρησκευόμενη η οικογένειά μου, ήταν ο πνευματικός των γονιών μου, και στη συνέχεια και εμάς των παιδιών.

    Είναι Κύπριος, ήταν στο Άγιο Όρος και, πριν από 16 χρόνια περίπου, πήγε σε μοναστήρι στην Ελλάδα, όπου ζει μέχρι σήμερα.

    Επισκέπτεται συχνά την Κύπρο, έχει πολλές και ισχυρές διασυνδέσεις στη Λεμεσό. Έχει ακόλουθους -έτσι λέγονται οι φανατικοί πιστοί που τον ακολουθούν- και πηγαίνει στα σπίτια τους και τους εξομολογεί. Έχει πολλά πνευματικοπαίδια. Δηλαδή, πάει σε πολλά σπίτια και εξομολογεί. Μέχρι σήμερα. Μας επισκεπτόταν και εμάς, μια-δυο φορές τον χρόνο, ή πηγαίναμε στην Ελλάδα, στο μοναστήρι, για να τον συναντήσουμε».

  5. Ο/Η Αδόλφος λέει:

    Γιατί ρε μάγκα Εφραίμ έτρεξες με ελικόπτερο στο Νοσοκομείο για τη ζωούλα σου και δεν ήθελες τον Παράδεισο ή δεν έτρεξες στα μαγικά κόλπα που πουλάς στην πιάτσα των ηλίθιων και των μουρλών που σε πιστεύουν;

    http://www.iospress.gr/ios2008/ios20080921.htm

    ΑΠΟ ΔΩ Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΜΟΥ, ΑΠΟ ΚΕΙ Ο ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΜΟΥ

    Είναι πολλά τα (42′) λεπτά

    Ποιος αμφισβητεί τη δημοσιογραφική ικανότητα της Μάρας Ζαχαρέα; Ηταν η πρώτη που με ένα θεόσταλτο scoop και πρωτοφανή διορατικότητα αποκάλυψε ήδη από το 2006 το ρόλο του γέροντα Εφραίμ και της μονής Βατοπεδίου.

    Ηταν Κυριακή των Βαΐων του 2006, όταν από την εκπομπή της στο Μεγάλο Κανάλι, μέσα σε κατανυκτική ατμόσφαιρα η κυρία Μάρα Ζαχαρέα ξεδίπλωσε σιγά σιγά το νήμα που έμελλε να υφάνει τη σημερινή καυτή επικαιρότητα. Το ρόλο, δηλαδή, του ηγούμενου Εφραίμ, πρωταγωνιστή εκείνης της εκπομπής και της μονής του στο σημερινό σκάνδαλο.

    Κατά διαβολική σύμπτωση, τη μέρα που το Mega μετέδιδε την εκπομπή (16/4/06), ο Θόδωρος Ρουσόπουλος βρισκόταν στη Μονή Βατοπεδίου για τριήμερη περισυλλογή στο πλάι του Εφραίμ, όπως αποκάλυψε τότε ο συνάδελφος Νίκος Ρούμπος στα πολιτικά παρασκήνια της «Ε» (17/4/06).

    «Στη Μονή Βατοπεδίου υπάρχουν επτά θαυματουργές εικόνες αφιερωμένες στην Παναγία. Η Παναγία η Βηματάρισσα για 70 χρόνια βρισκόταν μέσα σε πηγάδι με αναμμένη μπροστά της τη λαμπάδα. Την είχε κρύψει ο Αγιος Σάββας ο διάκονος από τους πειρατές, και το γεγονός γιορτάζεται ως σήμερα. Η Αγία Ζώνη της Παναγίας, το μόνο κειμήλιο που σώζεται από την επίγεια ζωή της Θεοτόκου, μοναδικής αξίας και ομορφιάς, έχει βοηθήσει σύμφωνα με τη μαρτυρία του γέροντα Εφραίμ πολλές γυναίκες».

    Εφραίμ: «Ηρθε μια κυρία και μου λέει εγώ για 15 χρόνια δεν έκανα παιδιά, οι γιατροί με απογοήτευσαν, τότε κάποιος γνωστός μου πήγε στο Βατοπέδι και του έδωσαν οι πατέρες μίαν κορδέλαν που ήταν ευλογημένη στην Αγίαν Ζώνην. Την έβαλα, μου λέει, και τώρα γέννησα το πρώτο μου παιδί. Με πλησιάζει κάποια άλλη μετά. Εγώ δεν είχα παιδιά, μου λέει, και πήρα την ευλογημένη κορδέλα της Αγίας Ζώνης κι έκανα παιδί. Με πλησιάζει τρίτη κοπέλα και μου λέει εγώ πονούσα πολύ στη μέση μου και μου φέρανε αυτήν την κορδέλα και την έβαλα επάνω μου και τώρα είμαι μια χαρά». [Ευτυχώς δεν έγινε λάθος στο θαύμα να κάνει κι αυτή παιδί ενώ είχε λουμπάγκο].

    Μ.Ζ.: «Η εικόνα της Εσφαγμένης σύμφωνα με τους θρύλους οδήγησε σε μετάνοια το μοναχό που τη χτύπησε στο μάγουλο κι έτρεξε αίμα. Η Ελαιοβρύτισσα σε καιρό φτώχειας γέμισε τα κενά πιθάρια με λάδι. Η Αντιφωνήτρια φαίνεται να μίλησε στην κόρη του Μεγ. Θεοδοσίου και της είπε ότι δεν επιτρέπονται γυναίκες στο Ορος».

    Εφραίμ: «Εχουμε την Παναγία την Παραμυθία. Αυτή την Παναγία πολλές φορές ήρθαν άνθρωποι και την ασπάστηκαν και γίνανε καλά. Αλλοι έρχονται και ασπάζονται αυτήν την εικόνα και έχουνε μίαν κατάθλιψιν και αμέσως αυτή η κατάθλιψις φεύγει, δηλαδή η θαυματουργή αυτή εικόνα θαυματουργεί ακαριαίως. Αλλοι έχουνε σωματικούς πόνους, άλλοι έχουνε εγχειρήσεις». [Πολύ τη μνημονεύει ο γέροντας την Παραμυθία].

    Εφραίμ: «Εχουμε την Παναγία την Παντάνασσα, η οποία ιδιαίτερα βοηθάει τους καρκινοπαθείς. Είναι αυτή η εικόνα, τι να σας πω! Εχει τόσα θαύματα κάμει. Στέλνουμε λαδάκι από το καντήλι της. Σταυρώνονται, γίνονται καλά. Και ένα παιδί στη Ρωσία που μας είπαν ότι το πήραν στο νεκροτομείο, απέθανε δηλαδή, και πήγεν η μάνα του και το άλειψεν με το λάδι της Παναγιάς της Παντάνασσας και είχε κι ένα καρτ ποστάλ, μια χάρτινη εικόνα και τον σταύρωσε επάνω κι αμέσως το παιδί άνοιξε τα μάτια του. Εχουμε πάρα πολλά τέτοια. Στην Αυστραλία, μας γράφουν, γίνονται θαύματα πολλά με καρκινοπαθείς. Τώρα αυτά τα μαζεύουμε επώνυμα και θα τα εκδώσουμε».

    Ελευθεροτυπία, 21/9/2008

    http://www.iospress.gr/mikro2008/mikro20080920.htm

    Σε καταργημένο κατοχικό νόμο στηρίζεται το Βατοπέδι

    Τα «χρυσόβουλα» του Χίτλερ

    Ανάμεσα σε όλα τα «ιστορικά ντοκουμέντα» που επικαλείται η Μονή Βατοπεδίου για να θεμελιώσει τις αξιώσεις της στη λίμνη Βιστονίδα έχει προκαλέσει ιδιαίτερη εντύπωση το γεγονός ότι στα συμβόλαια μεταξύ ΚΕΔ (δηλαδή ελληνικής κυβέρνησης) και ηγουμένου Εφραίμ, επισημαίνεται το γεγονός ότι το Αγιον Ορος πρόλαβε και προσκύνησε τους Οθωμανούς εγκαίρως, εξασφαλίζοντας έτσι την περιουσία του (βλ. «Με τη σφραγίδα του Πορθητή», Ιός, 7/9/08).

    Δυστυχώς υπάρχουν και χειρότερα. Οι περιβόητες γνωματεύσεις υπέρ της μονής του Γνωμοδοτικού Συμβουλίου Δημοσίων Κτημάτων και Ανταλλάξιμης Περιουσίας, αυτές που κατά τον κ. Σανιδά «παραπλάνησαν» τους υπουργούς, στηρίζονται στο Ν.Δ. 271/1941. Πρόκειται για έναν από τους πρώτους κατοχικούς νόμους και προκαλεί μεγάλη εντύπωση η ειδική μεταχείριση που επιφύλασσε για το Βατοπέδι η κυβέρνηση των δωσιλόγων.

    Το Ν.Δ. 271 «ερμηνεύει» παλιότερο Ν.Δ. του 1924, λέγοντας ότι η «αληθής έννοιά» του είναι ότι με τις διατάξεις του «ανεγνωρίσθησαν τα επί της εν τω Πορτολάγω της Ξάνθης Λίμνης Μπουρού, μεθ’ απάντων των ιχθυοτροφείων αυτής των παρά την νησίδα και τα στόμια της Λίμνης κειμένων (Δαλλιάνι, Καραψέ, Ταουσαντζίκ κλπ.) με τα ανέκαθεν γνωστά τούτων όρια, υφιστάμενα δυνάμει χρυσοβούλων απαράγραπτα δικαιώματα κυριότητος και αποκλειστικής εκμεταλλεύσεως της εν Αγίω Ορει Ιεράς Μονής Βατοπεδίου, η δε μεταξύ ταύτης και του Δημοσίου εκκρεμής δίκη επί της από 1 Μαΐου 1922 αγωγής της πρώτης κατ’ αυτού, κατηργήθη, του Δημοσίου παραιτηθέντος πάσης αξιώσεως επί της λίμνης και των ιχθυοτροφείων, αποδιδομένων εις την ρηθείσαν Ιεράν Μονήν, άνευ ετέρου τινός ανταλλάγματος, πλην των διά των αυτών ως άνω διατάξεων επιβληθέντων εις βάρος αυτής, ήτοι της άνευ αποζημιώσεως μεταβιβάσεως εις το Δημόσιον των εν Χαλκιδική δύο αγροκτημάτων της». Το διάταγμα υπογράφεται από τον πρωθυπουργό της πρώτης κυβέρνησης των δωσιλόγων Γεώργιο Τσολάκογλου.

    Αλλά πώς της ήρθε της κατοχικής κυβέρνησης να αφιερώσει ολόκληρο διάταγμα για να «τακτοποιήσει» τη Μονή Βατοπεδίου; Η απάντηση είναι απλή. Οι εκπρόσωποι της μονής, μαζί με τους εκπροσώπους των άλλων μοναστηριών του Αγίου Ορους, είχαν σπεύσει πρώτοι να δηλώσουν υποταγή στους εισβολείς και να ζητήσουν την προστασία του ίδιου του φίρερ. Με επιστολή τους προς την «Αυτού Εξοχότητα τον Αρχικαγκελλάριον του ενδόξου Γερμανικού Κράτους Κύριον Αδόλφον Χίτλερ εις Βερολίνον», οι «βαθυσεβάστως υποσημειούμενοι Αντιπρόσωποι των Είκοσιν Ιερών Βασιλικών Πατριαρχικών και Σταυροπηγιακών Μονών του Αγίου Ορους Αθω, λαμβάνομεν την εξαιρετικήν τιμήν ν’ απευθυνθώμεν προς την Υμετέραν Εξοχότητα και παρακαλέσωμεν Αυτήν θερμώς, όπως, ευαρεστούμενη, αναλάβη υπό την Υψηλήν προσωπικήν Αυτής προστασίαν και κηδεμονίαν τον Ιερόν τούτον Τόπον, του οποίου Ηγούμενοι και αντιπρόσωποι τυγχάνομεν, διαδεχομένη εν τούτω τους ιδρυτάς και Ευεργέτας του Ιερού τούτου Τόπου Βυζαντινούς Αυτοκράτορας και διαδόχους τούτων».

  6. Ο/Η Psycho λέει:

    ….p://xristospappas.blogspot.com/2017/04/blog-post_44.html

    Τετάρτη, 12 Απριλίου 2017
    Συνάντηση Χρυσής Αυγής με τους φρουρούς της Πατρίδας και της Ορθοδοξίας στο Άγιον Όρος – Φωτορεπορτάζ

    Επίσημη αλλά και προσκυνηματική τριήμερη επίσκεψη στο Άγιον Όρος πραγματοποίησε ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος της Χρυσής Αυγής, Χρήστος Παππάς εκπροσωπώντας και τον Αρχηγό του Κινήματος Ν. Γ. Μιχαλολιάκο, ο οποίος αν και Αρχηγός της τρίτης πολιτικής δύναμης της Χώρας, λόγω της σκευωρίας δεν μπορεί να επισκεφτεί το Άγιον Όρος, έχοντας τον παράλογο περιοριστικό όρο να μην χρησιμοποιεί πλωτά μέσα. Ως γνωστόν η επικοινωνία του Αγίου Όρους διεξάγεται μόνο με πλωτά μέσα.

    Ο Συναγωνιστής Παππάς επεσκέφθη Μονές, σκήτες και κελιά του Αγίου Όρους κι έτυχε θερμοτάτης υποδοχής από τους Μοναχούς αφουγκραζόμενος τα προβλήματά τους στην ιδιαίτερη μοναστική ζωή που αυτοί διεξάγουν. Επεσκέφθη καταρχήν τον πρώτο Καθηγούμενο στο Πρωτάτο του Αγίου Όρους, τον βατοπεδινό Γέροντα Γαβριήλ, τις αστυνομικές και λιμενικές Αρχές, και συνομίλησε με εκπροσώπους της πολιτικής διοικήσεως.

    Από τις κύριες Μονές παρέστη ανήμερα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου (Αγιορείτικο ημερολόγιο) στις 7/4/17 στον Εσπερινό και το Αρχιερατικό Κτητορικό Μνημόσυνο, παρουσία εκπροσώπων Μητροπολιτών του Πατριαρχείου και Ηγουμένων των υπολοίπων Μονών και Αρχιερεύοντος του Ηγουμένου της Ιεράς Μονής Βατοπεδίου, Γέροντα Εφραίμ, με τον οποίο ο Συναγωνιστής είχε και ιδιαίτερη συνάντηση.

    Ομοίως επεσκέφθη Ιερές Μονές. μεταξύ των οποίων την Ιερά Μονή Μεγίστης Λαύρας και Ιβήρων, όπου προσκύνησε θαυματουργές εικόνες και ιερά λείψανα και συνομίλησε με τους Ηγουμένους και Μοναχούς, καθώς επίσης, και τις σκήτες του Προφήτη Ηλία με τον Πατέρα Ιωακείμ.

    Κατά την διάρκεια της παραμονής του στο Άγιο όρος, εξέφρασε την επιθυμία να επισκεφτεί και την Ιερά Μονή Εσφιγμένου, κάτι το οποίο δεν κατέστη δυνατό λόγω του γενικού αποκλεισμού της Μονής, λόγω της καταδίκης του Ηγουμένου αυτής, Γέροντα Μεθοδίου σε 20ετή φυλάκιση από ένα άθεο μαρξιστικό κράτος και από μια ανάλγητη και κατ’ ουσίαν παράνομη Δικαιοσύνη.

    Τέλος, μεταφέρει την Πίστη των ρασοφόρων στρατιωτών της Ορθοδοξίας και τις ευχές τους για Καλή Ανάσταση και την εμμονή όλων στο τρίπτυχο της Εθνικής μας ζωής που είναι το Πατρίς – Θρησκεία – Οικογένεια. Η Πίστη αυτή δικαιώνει και τους Έλληνες Εθνικιστές που αγωνίζονται για Εθνικό κράτος και για την προστασία αυτού του ιερού τριπτύχου.

  7. Ο/Η Lawyer λέει:


    Η πρόεδρος του Μονομελούς Πρωτοδικείου Ροδόπης, Μαρία Ψάλτη

    https://www.newsit.gr/ellada/asteies-poines-se-efraim-kai-arsenio-gia-to-paradikastiko-toy-vatopedioy-i-atimorisia-stin-ellada-synexizetai/2015212/

    15:40 22/12/2010
    Αστείες ποινές σε Εφραίμ και Αρσένιο για το παραδικαστικό του Βατοπεδίου – Η ατιμωρησία στην Ελλάδα συνεχίζεται
    Μόνο σαν ένα κακόγουστο αστείο θα μπορούσε κανείς να αντιμετωπίσει την ετυμηγορία του δικαστηρίου.

    Τι κι αν κάποιοι με μοναδικό σκοπό το κέρδος παρακώλυσαν την δικαιοσύνη. Τι κι αν λειτουργός της δικαιοσύνης ξέχασε οτι είναι “τυφλή”. Ολοι τους τιμωρηθηκαν με ποινές 10 μηνών με τριετή αναστολή! Και εκτός από τους δυο μοναχούς, προξενεί εντύπωση γιατί το δικαστήριο δεν εξάντλησε την αυστηρότητά του σε έναν άνθρωπο μέσα από τα σπλάχνα του που συμμετείχε στο στήσιμο του παραδικαστικού του Βατοπεδίου.

    Ετσι, το Εφετείο Θράκης έκρινε σήμερα ενόχους την πρώην πρόεδρο του Μονομελούς Πρωτοδικείου Ροδόπης, Μαρία Ψάλτη, τον Ηγούμενο Εφραίμ και τον Μοναχό Αρσένιο, για τις κατηγορίες της παράβασης καθήκοντος, παραβίασης δικαστικού απορρήτου και ηθικής αυτουργίας, στην υπόθεση του Βατοπαιδίου.

    Το δικαστήριο επέβαλε φυλάκιση δέκα μηνών με τριετή αναστολή στην Μαρία Ψάλτη για τις κατηγορίες της παράβασης καθήκοντος και παραβίασης δικαστικού απορρήτου και την ίδια ποινή στους Εφραίμ και Αρσένιο, για ηθική αυτουργία.

    Αρχικά το δικαστήριο πήγε να φανεί πιο… σκληρό ζητώντας την εφαρμογή της πρωτόδικης απόφασης, όπου είχε επιβληθεί ποινή 15 μηνών φυλάκισης και δικαίωμα άσκησης έφεσης, αλλά η Μαρία Ψάλτη ζήτησε μείωση της ποινής με την αναγνώριση ελαφρυντικών.

    Σύμφωνα με τη δικογραφία, η πρώην πρόεδρος του Πρωτοδικείου Ροδόπης, καθυστέρησε επί μήνες να δημοσιεύσει απόφαση για την υπόθεση των διεκδικήσεων του μοναστηριού. Συγκεκριμένα, η υπόθεση είχε συζητηθεί στο Πρωτοδικείο και τα δύο μέλη του δικαστηρίου κατέληξαν πως πρέπει να απορριφθεί η προσφυγή των μοναχών υπέρ του Δημοσίου. Από την πλευρά τους, ο ηγούμενος Εφραίμ και ο μοναχός Αρσένιος παρενέβησαν με τηλεφωνήματά τους στην πρόεδρο Πρωτοδικών, εμποδίζοντας με αυτόν τον τρόπο την έκδοση της εις βάρος τους απόφασης.

    Σε δηλώσεις τους οι συνήγοροι υπεράσπισης ανέφεραν ότι ο δικαστικός αγώνας θα συνεχισθεί με προσφυγές στον Άρειο Πάγο, αλλά και στα Ευρωπαϊκά Δικαστήρια.

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Google

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Σύνδεση με %s

Ο ιστότοπος χρησιμοποιεί το Akismet για την εξάλειψη των ανεπιθύμητων σχολίων. Μάθετε πως επεξεργάζονται τα δεδομένα των σχολίων σας.