Μερικές απορίες σχετικά με τα θαύματα, θυσία, θάνατο κι ανάσταση του «Θεανθρώπου»

[Για παράδειγμα, δηλαδή πώς ακριβώς κάποιος αθάνατος «νικάει τον θάνατο»; Τι του κάνει ακριβώς του θανάτου που …δεν το είχε πάθει ο θάνατος από πριν;]

Antoni Tapies (1923-2012) Hieratic, oil on canvas. Barcelona

Έχω μερικές απορίες σχετικά με την σταύρωση και ανάσταση του Ιησού όπως τις έχω αντιληφθεί. Απορίες που μου έχουν μείνει από την χριστιανική μου κατήχηση και, ακόμα τώρα, δεν μπορώ να βρω απαντήσεις που να μου φαίνεται ότι στοιχειωδώς στέκουν, οπότε ζητώ την βοήθεια του κοινού. Τις αναφέρω παρακάτω κάπως ατάκτως ερριμμένες, χωρίς κάποια ιδιαίτερη προσπάθεια να τις οργανώσω σε συγκεκριμένη λογική σειρά και χωρίς να ισχυρίζομαι ότι είναι όλες παρόμοιας τάξης.

  1. Σε τι χρειαζόταν η θυσία του Ιησού;
    Γιατί δεν μπορούσε ο θεός απλώς να συγχωρήσει τους ανθρώπους, όπως κάνουμε κι εμείς συχνά μεταξύ μας;

  2. Σε τι συνίστατο η θυσία του Ιησού;
    Μας λένε συχνά οι χριστιανοί ότι «πέθανε για μας». Ο Ιησούς όμως, ως θεός, είναι αθάνατος, σωστά; Οπότε τι ακριβώς εννοούμε όταν λέμε πως πέθανε; Και υπό ποια έννοια συνιστά αυτό θυσία εκ μέρους του;

  3. Σε τι συνίστατο η ανάσταση του Ιησού;
    Παρόμοιο με 2, αφού δεν γινόταν να πεθάνει, τι νόημα έχει να λέμε ότι αναστήθηκε

  4. Υπό ποια έννοια η ανάσταση του Ιησού, ό,τι κι αν σημαίνει, συνιστά «νίκη επί του θανάτου»;
    Δηλαδή πώς ακριβώς κάποιος αθάνατος «νικάει τον θάνατο»; Τι του κάνει ακριβώς του θανάτου που … δεν το είχε πάθει ο θάνατος από πριν;
    Αν υποθέσουμε ότι με την νίκη του αυτή επί του θανάτου, ο Ιησούς κατέστησε αθάνατους κι εμάς τους ανθρώπους, τι σημαίνει αυτό ότι πριν δεν υπήρχε αιώνια ζωή και δημιουργήθηκε τότε; Δηλαδή όλοι όσοι είχαν πεθάνει μέχρι τότε είχαν πεθάνει … τελείως και ξαφνικά … ξαναφτιάχτηκαν … αλλά πεθαμένοι … απλώς ώστε να μπορέσουν να ζήσουν και την αιώνια ζωή;

  5. Γιατί η νίκη επί του θανάτου απαιτούσε τον θάνατο του Ιησού;
    Δηλαδή μόνο με την ομοιοπαθητική μέθοδο μπορούσε ο θάνατος να ηττηθεί; Προληπτικός τρόπος δεν ήταν διαθέσιμος; Ο μόνος τρόπος να νικήσω μια αρρώστια, για παράδειγμα, είναι πρώτα να αρρωστήσω; Να την νικήσω με το να αποφύγω να την πάθω, με εμβόλιο π.χ., δεν παίζει;

  6. Γιατί ο Θωμάς περίμενε ότι στο σώμα του αναστημένου Ιησού θα υπήρχαν τα σημάδια από την σταύρωσή του;
    Δεν είναι πολύ παράξενο που ο Θωμάς βλέπει έναν πεθαμένο να ζωντάνεψε και ταυτόχρονα περιμένει ότι το σώμα του «θυμάται» τι πέρασε πριν πεθάνει; Από πού κι ως πού ένα σώμα που έχει «ξεπεράσει» τον ίδιο τον θάνατό του, αναμένεται να διατηρεί την «μνήμη» των πληγών που του προκάλεσαν αυτόν τον θάνατο; Από πού κι ως πού αντιμετωπίζεται ο θάνατος ως πληγή που … επουλώνεται κι αφήνει σημάδια; Γιατί εμείς βρίσκουμε την συμπεριφορά του Θωμά φυσική;

  7. Γιατί στο κατά Μάρκον που είναι χρονολογικά το πρώτο κανονικό ευαγγέλιο, δεν αναφέρονται καθόλου εμφανίσεις του Ιησού μετά την ανακάλυψη του κενού τάφου;
    Είναι δυνατόν να τις θεώρησε ο ευαγγελιστής ανάξιες αναφοράς ενώ τις γνώριζε; Είναι δυνατόν, από την άλλη, να μην τις γνώριζε;

  8. Σε τι χρειάζεται ο Ιούδας στην όλη ιστορία;
    Ο Ιησούς δεν φαίνεται πουθενά ότι κρυβόταν. Γιατί να χρειάζεται να τον προδώσει κάποιος; Και, αν υποτεθεί ότι δεν μπορούσαν να τον εντοπίσουν, γιατί να μην αρκεί να τους οδηγήσει εκεί που βρισκόταν; Σε τι χρειαζόταν το φιλί; Λες και δεν ήταν γνωστός ο Ιησούς ούτε κατ’ όψιν σε κανέναν από τους διώκτες του; Κι ακόμα κι έτσι, γιατί δεν τον έδειξε απλώς με το δάχτυλο;

  9. Γιατί τελικά ήθελαν οι Φαρισαίοι να τον σκοτώσουν;
    Στο κατά Ιωάννη, για παράδειγμα, η εξήγηση που δίνεται είναι πως φοβούνταν ότι θα ξεσήκωνε τον λαό σε εξέγερση κατά των Ρωμαίων, με αποτέλεσμα την καταστροφή της χώρας και του έθνους τους. Γιατί όμως θεωρούσαν δεδομένο ότι δεν είναι αυτός ο Μεσσίας, αφού είχε δώσει τόσα σημάδια ότι είχε υπερφυσικές δυνάμεις;
    Θυμίζω ότι αυτή η συζήτηση μεταξύ των Φαρισαίων, γίνεται με αφορμή την ανάσταση του Λαζάρου. Θα περίμενε κάποιος η ίδια η ανάσταση του Λαζάρου να είναι ισχυρό μήνυμα στους Φαρισαίους ότι αυτός ήταν ο Μεσσίας που περίμεναν και, επομένως, δεν είχαν λόγο να φοβούνται ότι θα τους οδηγήσει σε καταστροφή. Αντίθετα, είχαν λόγο να θεωρούν ότι θα τους οδηγήσει στην απελευθέρωση.

  10. Με τους νεκρούς που βγήκαν από τους τάφους την στιγμή του θανάτου του Ιησού, τι έγινε μετά;
    Ξαναπέθαναν μετά από λίγο ή έζησαν και δεύτερη ζωή; Ξαναμπήκαν στα μνήματά τους, ή τα μνήματα αυτά έμειναν άδεια για πάντα;
    Πώς γίνεται ο σχετικός ευαγγελιστής να μην θεωρεί ότι υπάρχουν σ’ αυτό το συμβάν κάποιες εκκρεμότητες για τις οποίες θα ήταν καλό να μας πληροφορήσει;

  11. Πώς έμαθε ο σχετικός ευαγγελιστής τι συνέβη μεταξύ Ιησού και Πιλάτου;

  12. Πώς έμαθε ο σχετικός ευαγγελιστής τι προσευχήθηκε ο Ιησούς στον κήπο της Γεσθημανή, αφού ήταν μόνος;

12. Πού ήταν το πλήθος που υποδέχθηκε τον Ιησού με τιμή και δόξα την Κυριακή των Βαΐων, στο επεισόδιο με τον δίλημμα μεταξύ Ιησού και Βαραββά; Ήταν άλλοι εδώ κι άλλοι εκεί ή το πλήθος είχε εν τω μεταξύ στραφεί εναντίον του; Κι αν το δεύτερο, τι προκάλεσε την μεταστροφή; Αν το πρώτο, γιατί ο Πιλάτος δεν φρόντισε να υπάρχουν και οι φίλοι του Ιησού στο πλήθος ώστε να μην προτιμήσει τον Βαραββά;

  1. Όποιοι γύρευαν δικαιολογία για να συλλάβουν τον Ιησού, γιατί δεν το έκαναν στο επεισόδιο με της εκδίωξη των εμπόρων από τον Ναό;
    Υπήρχε μόνιμη Ρωμαϊκή φρουρά εκεί και, λογικά, θα τον συνελάμβαναν αν όντως είχε κάνει κάτι τέτοιο, ακόμα και χωρίς άλλη αφορμή, πόσο μάλλον αν τον είχαν και στο μάτι.

Εν τέλει, η μεγαλύτερή μου κάπως γενική απορία είναι:
Γιατί (υποτίθεται ότι) έγιναν όλ’ αυτά; Πώς θα ήταν ο κόσμος μας διαφορετικός αν ο Ιησούς δεν είχε σταυρωθεί και αναστηθεί;
Γιατί δεν θα μπορούσε να υπάρχει χριστιανική πίστη χωρίς σταύρωση και ανάσταση; Τι έλλειμμα θα είχε ο χριστιανισμός αν ο Ιησούς, μετά τα θαύματα και την διδασκαλία του, απλώς αποχωρούσε από την γη, θαυματουργά με ανάληψη ή απλώς πεθαίνοντας κανονικά, ή όπως αλλιώς έκρινε σκόπιμο;

*

©Χρήστος Γεωργιάδης στο fcbk »» via agrimologos.com

This entry was posted in Ieres_Ependyseis, IERI_Exoussia, Των Αμνοεριφίων, ανορθολογισμός, θρησκεία/κλήρος. Bookmark the permalink.

22 Responses to Μερικές απορίες σχετικά με τα θαύματα, θυσία, θάνατο κι ανάσταση του «Θεανθρώπου»

  1. Ο/Η Felix λέει:

    Η απάντηση σε όλα αυτά τα ερωτήματα είναι απλή.
    ΕΤΣΙ ΛΕΕΙ Η ΠΙΣΤΗ ΤΟΥΣ!
    Οι χριστιανοί δεν λένε πουθενά «μετά από χρόνια επιστημονικών μελετών, ιστορικών και αρχαιολογικων ερευνών καταλήξαμε ότι…»
    Λένε «πιστεύουμε ότι….»
    Δεν έχει κανένα νόημα η «ανακάλυψη» ανακολουθιων και λογικών ακροβασιών, όλα αυτά έχουν διατυπωθεί αιώνες τώρα από πάμπολλους θεολόγους και μη ανά τον κόσμο.
    Ούτε έχει νόημα να διατυπώνουμε απορίες με εφηβικό εξυπναδηκισμό.
    Η πίστη σε κάθε θρησκεία είναι η υπέρβαση των ατελειών του εκάστοτε ιερού κειμένου, όχι η αποδοχή τους.
    Υπάρχει τεράστια βιβλιογραφία και για την θεολογία της σωτηρίας, αλλά και για τα θέματα των ιστορικών σφαλμάτων, των ανακολουθιων και λογικών αλμάτων που υπάρχουν στην Βίβλο (είναι πολύ περισσότερα από όσα έχει εντοπίσει ο αρθρογράφος).
    Αν κάποιον τον ενδιαφέρει το θέμα, έχει που να ανατρέξει, δεν χρειάζεται να ανακαλύπτει μόνος του τον τροχό. Και είναι πολύ ενδιαφέρον θέμα από ιστορικής άποψης όλη αυτή η αναζήτηση των καταβολών των βιβλικών κειμένων, η ανακατασκευή των αρχικών Ευαγγελίων (υπάρχει η θεωρία της πηγής Q), η σχέση τους με άλλες θρησκείες…..
    Όλα αυτά όμως δεν έχουν να κάνουν τίποτα με την πίστη των χριστιανών σήμερα και όλες αυτές οι απορίες είναι όπως είπα και πριν εφηβικές.

  2. Ο/Η Γιάννης λέει:

    Πολύ το ψάχνει ο αρθρογράφος. Όλη η ιστορία με τον Ιησού είναι της πλάκας. Κανένας άνθρωπος που σέβεται πριν από όλα τον εαυτό του, δεν μπορεί να την πάρει στα σοβαρά.
    Δεν είναι δύσκολο να καταλάβουμε γιατί αυτή η ανύπαρκτη προσωπικότητα γνώρισε τόσο τεράστια αναγνώριση, αρκεί να κάνουμε στον εαυτό μας την εξής ερώτηση: σε ποιους απευθύνονται τα ευαγγέλια;
    Απάντηση: σε όλους τους αποτυχημένους και ασήμαντους ανθρώπους, σε αυτούς που έπασχαν από τον ίδιο τον εαυτό τους, σε αυτούς που διψούσαν για αναγνώριση, που θέλανε να βγούν από την λησμονιά και να γίνουν το κέντρο όχι μόνο της ασήμαντης κοινότητας τους, αλλά ακόμη και αυτού του κόσμου (για να το φανταστούμε καλλίτερα, ας φέρουμε στο μυαλό μας τον σύγχρονο νεοέλληνα. Παρ’ ότι ζει μέσα «μέσα στη παλιοψάθα των εθνών» και όλοι τον έχουν για ποντίκι, αυτός θέλει να φαντάζεται τον εαυτό του για λιοντάρι. Αυτή την ελλειμματική του ματαιοδοξία εξυπηρετεί θαυμάσια η μπούρδα του ουρανοκατέβατου Αγίου φωτός: ο θεός που επεμβαίνει μόνο για χάρη του Ρωμιού και περιφρονεί όλους τους άλλους). …
    Ένας θεός που κατέρχεται στη γη με ανθρώπινη μορφή, τους βγάζει από την αφάνεια και τους κάνει το κέντρο του θεϊκού ενδιαφέροντος, είναι η τέλεια λύση!
    Ο Ιησούς το λέει καθαρά. Οι τελευταίοι θα γίνουν πρώτοι και οι πρώτοι τελευταίοι. Οι τελευταίοι πάνε παράδεισο και οι πρώτοι (οι κακοί, τα αφεντικά, οι διαβολικοί) στην αιώνια κόλαση, προς αιώνια τέρψη των «τελευταίων» που θα απολαμβάνουν τα φρικτά μαρτύρια των κακών στη κόλαση. Και έχουν αυτό «ειδικό» δώρο – ανταπόδοση, επειδή απλώς και μόνον υπήρξαν ασήμαντοι και αμόρφωτοι σε τούτη την ζωή τους..
    Καταλαβαίνουμε τώρα σε τί είδος ανθρώπων απευθύνονταν τα ευαγγέλια;
    Κάποια στιγμή ο γιος του θεού συλλαμβάνεται και σταυρώνεται.
    Αμηχανία που τάχιστα μετατρέπεται σε απέραντη θλίψη καταλαμβάνει όλους τους παρακατιανούς, που προς στιγμήν πίστεψαν πως είχε έρθη η ώρα του αιώνιου θριάμβου τους.
    Και τώρα τι κάνουμε, αναρωτήθηκαν. Αυτό ήταν λοιπόν; Με τον θάνατό του, όλα τελείωσαν..
    Και τότε ήρθε ο Παύλος και οι συν αυτώ και έσωσαν την κατάσταση.
    Ο Ιησούς δεν πέθανε για πάντα! Ο Ιησούς αναστήθηκε! Πέθανε για χάρη των αμαρτιών του κόσμου. Όχι μόνο της πρώτης χριστιανικής κοινότητας, αλλά ακόμη και αυτών των κακών αφεντικών!
    Για τον Παύλο, αυτό το ευφυές σατανικό μυαλό, η εκδίκηση του αιώνιου παραδείσου δεν ήταν αρκετή. Ήθελε να σπρώξει την εκδίκηση (τους) ακόμη περισσότερο. Και το έκανε.
    Για φανταστείτε: ένας χριστιανός μπορεί να συγχωρεί όλους τους κακούς του κόσμου και να τους δίνει μια δεύτερη ευκαιρία. Πράγμα βέβαια, που αυτοί δεν θα έκαναν ποτέ.

    Αυτή την ανάγκη να μετατρέψουν την ασήμαντη ύπαρξη τους σε άνευ προηγούμενο θρίαμβο που αποτελεί και τον τελικό σκοπό του θεού – ο θεός αφού έκανε τον κόσμο, έβαλε σε μοναδική θέση περιωπής τους οπαδούς του, επειδή χωρίς αμφιβολία αυτούς είχε στο μυαλό του σαν τελικό σκοπό – εξυπηρετεί η ανόητη ιστορία της ανάστασης ενός ανθρώπου. Ακόμη και το πιο καθολικό γεγονός, αυτό του θανάτου, καταλύεται για χάρη τους. Ισοπέδωση των αντιπάλων! Η θρησκεία της αγάπης, άνευ όρων! (Καλά, αυτό είναι ένα άθλιο ψέμα. Για κλείσεις θέση στον παράδεισο, οφείλεις να προσκυνήσεις τις θρησκευτικές τους μπούρδες, αλλιώς μαμούκαλα).

    Επομένως, έναν πιστό δεν τον απασχολούν διόλου τα λογικά ερωτήματα που θέτει ο αρθρογράφος.
    Αν ήταν έτσι, σχεδόν κανείς δεν θα έπαιρνε στα σοβαρά τα περί ανάστασης.
    Η εγωπάθεια και ματαιοδοξία της ασημαντότητας, είναι και θα είναι πάνω από την λογική.

    • Ο/Η Felix λέει:

      Αγαπητέ, ξεκαβαλίστε λίγο από το άλογο της αλαζονείας σας και αναρωτηθείτε μια στιγμή ποιους χαρακτηρίζετε ομαδικά «αποτυχημένους και ασήμαντους ανθρώπους».
      Σίγουρα μέσα στα δισεκατομμύρια των χριστιανών που ζησαν ποτέ, έχουν υπάρξει πάμπολλοι αποτυχημένοι και ασήμαντοι άνθρωποι. Επίσης έχουν υπάρξει και πάμπολλοι που τα κορδόνια τους δεν είσαστε άξιος να δέσετε.
      Νομίζω ότι ήταν ο Ουμπέρτο Έκο που έφερε στο προσκήνιο μια παλιά Πιεμοντέζικη έκφραση, το «ma gavte la nata».
      Υποθέτει ότι η έκφραση δήθεν ανωτερότητας ορισμένων προέρχεται από την υπερσυγκέντροση αερίων μέσα τους λόγω μιας τάπας στον πρωκτό τους. Η αφαίρεση της τάπας θα τους επαναφέρει στην κανονική τους κατάσταση.
      Ma gavte la nata αγαπητέ! Ma gavte la nata…..

      • Ο/Η Γιάννης λέει:

        Felix
        γράφεις χαζομάρες, με δήθεν στυλ.
        Δεν διαβάζεις σχόλια για να τα καταλάβεις, αλλά για να δικαιολογήσεις τον θυμό σου. Ψάχνεις για ένοχο σαν αιτία του μόνιμου θυμού σου; Ψάξε στον εαυτό σου!
        Είναι προφανές πως αναφέρομαι στις πρώτες χριστιανικές κοινότητες.
        Ο σύγχρονος Χριστιανός ξέρει πολύ καλά πως έννοιες όπως «ανάσταση», «αθανασία ψυχής», «λύτρωση», «παράδεισος- κόλαση» κλπ κλπ είναι ψέματα και τίποτα περισσότερο.
        Είναι τόσο ματαιόδοξος, που δεν διστάζει να παίζει αυτό το θέατρο της υποκρισίας, παριστάνοντας πως δεν υπάρχει κανένας λόγος να αλλάξει μια κατάσταση που παραμένει σταθερά η ίδια. Λες και δεν πέρασαν δύο χιλιάδες χρόνια από τότε.

        Όσο για την περίπτωση σου, φρόντισε όταν απευθύνεσαι σε μένα να έχεις σφηνωμένη την τάπα στον πρωκτό σου, γιατί αλλιώς γίνεσαι εξαιρετικά δύσοσμος και μακάκας.

    • Ο/Η ΚΥΚΛΩΠΑΣ λέει:

      Γιάννης,
      Γράφεις : Αυτή την ανάγκη να μετατρέψουν την ασήμαντη ύπαρξη τους σε άνευ προηγούμενο θρίαμβο που αποτελεί και τον τελικό σκοπό του θεού…κ.λ.π. κ.λ.π….
      Πιστεύεις ότι ο Μητσοτάκης, η Κεραμέως, και πλήθος άλλα πολιτικά πρόσωπα, από διάφορα κόμματα, θεωρούν τους εαυτούς τους ασήμαντες υπάρξεις και γι’ αυτό δε σταματούν το χειροφίλημα και τους εναγκαλισμούς με το ιερατείο;;
      Ή σου είναι πιο βολικό να τα βάζεις με τη πλέμπα και να αφήνεις στο απυρόβλητο τους πορφυρογέννητους και κάθε άριστο δημιούργημα του πολιτικού θεάτρου;

      • Ο/Η Γιάννης λέει:

        Και πάλι: αναφέρομαι στις πρώτες χριστιανικές κοινότητες.
        Πρέπει να κάνεις τον κόπο να φανταστείς τι είδους άνθρωποι ήταν οι πρώτοι Χριστιανοί. Απολύτως αμόρφωτοι, αγράμματοι, σε άθλια οικονομικά κατάσταση, παρακατιανοί, ξεχασμένοι, ζούσαν σχεδόν σε πρωτόγονοι κατάσταση, γεμάτοι μίσος και εκδικητικότητα.
        Ασφαλώς, αυτό δεν δικαιώνει σε καμία περίπτωση την τότε ρωμαϊκή εξουσία, η οποία με την υπεροψία και την σκληρότητα της τους έστειλε στα χέρια του Παύλου..
        Παρ’ όλα αυτά, ο χριστιανισμός στηρίχτηκε στα ποταπά συναισθήματα του μίσους και της εκδίκησης..

        Εναγκαλισμούς και θερμές χειραψίες που στοχεύουν στην ψηφοθηρία, κάνουν όχι μόνο ο Μητσοτάκης και η Κεραμέως, αλλά και οι ηγέτες της Αριστεράς (εσύ το ξεπερνάς με τη φράση «και πλήθος άλλα πολιτικά πρόσωπα»).
        Προφανώς πρόκειται για υποκρισία. Μόνο που όταν την κάνει η – άθεη – ηγεσία της Αριστεράς, είναι δύο φορές υποκρισία.

  3. Ο/Η laskaratos λέει:

    Η ηλιθιότητα, η αγραμματοσύνη, η παράνοια, ο φανατισμός, ο σκοταδισμός, η κακότητα και επικινδυνότητα του Ελληνορθόδοξου μητροπολίτη Ναϊρόμπι της Κένυας

    https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/43318-yparxei-arage-o-koronoios-mythos-i-apati-foto

    29/04 23:59

    Υπάρχει άραγε ο κορωνοϊός; Μύθος ή απάτη;

    Του Σεβ. Μητροπολίτη Ναΐρόμπης κ. Μακαρίου | Romfea.gr

    Προσωπική μαρτυρία.

    ……………………………….

    Και φυσικά στα σχέδια των ισχυρών ήταν και η Αφρική! Να καταργήσουν κάθε νόμιμη επικρατούσα κατάσταση τόσο στην πολιτική, μα περισσότερο στην εκκλησιαστική πραγματικότητα.

    Έκλεισαν στην αρχή τα σχολεία, μετά τις εκκλησίες και σιγά-σιγά κάθε είδους μετακίνηση.

    Κλειστήκαμε όλοι μας στους εαυτούς μας, δηλώνοντας έτσι υπακοή και σεβασμό στους νόμους του κράτους όσο κι αν ο κόσμος άρχισε να δυσανασχετεί, αφού πια δεν μπορούσαμε να μετακινηθούμε από μια περιοχή στην άλλη.

    Εμείς, φυσικά, στον χώρο τον δικό μας, τελούσαμε κανονικά όλες τις απαραίτητες ακολουθίες όχι μόνον τις Κυριακές αλλά και τις καθημερινές.

    Οι άλλες χριστιανικές ομολογίες έκλεισαν μια για πάντα, ακόμα και μετά το άνοιγμα, τις ιερές τους ακολουθίες. Προέκυψε τότε όπως και σήμερα ένα μεγάλο θέμα, εκείνο της πείνας!

    …………….
    Μόλις άνοιξαν τα σύνορα επεξέτεινα τις προσπάθειές μου σ’ όλη την επικράτεια της Κένυας, από χωριό σε χωριό, από ενορία σε ενορία, τελώντας απαραίτητα την Θεία Λειτουργία και όλες τις άλλες ακολουθίες, όπως γάμους, βαπτίσεις, κηδείες, με χιλιάδες κόσμο να συμμετέχει ενεργά, χωρίς φυσικά προφυλάξεις ή περιορισμούς.

    Διερωτήθηκα, ειλικρινά, αφού συναναστρεφόμαστε όλο αυτόν τον κόσμο, χωρίς καμιά προφύλαξη ή περιορισμό μέσα στις πιο απίθανες και πρωτόγονες συνθήκες.

    «Κύριε ελέησον!» έλεγα και ξανάλεγα. Το θέμα της θείας κοινωνίας δεν μας απασχόλησε ποτέ ούτε κατά φαντασία ούτε κατά διάνοια.

    Τρέχαμε στο τέρμα, φθάσαμε στο απροχώρητο. Και τώρα που γράφω αυτές τις γραμμές βρίσκομαι στην έρημο προς τα σύνορα της Αιθιοπίας.

    ………………………………

    Μια φυλή παραδοσιακή με τόση αφοσίωση και μεγαλοπρέπεια ταυτόχρονα. Τόση αγαθότητα, τόση αγιότητα, τόση καλοσύνη κι ας μην έχουν πού να ακουμπήσουν το κεφάλι τους για να κοιμηθούν.

    Βρίσκονται στο πουθενά, μακριά από ό,τι εμείς λέμε και φανταζόμαστε «πολιτισμό», αυτοί έχουν τον δικό τους, τον μοναδικό και πραγματικό πολιτισμό, αυτόν των προγόνων και των πατέρων τους.

    Μια διαφορετική προέκταση και προέλευση. Οι άνθρωποι είναι χαρούμενοι κι ας πεινούν.

    Σ’ όλες τις ενορίες κάναμε διανομή τροφίμων και οι άνθρωποι μάς υποδέχονταν παντού με τύμπανα, χορούς, τραγούδια και χαρούμενες κινήσεις.

    ………………………………………….

    Πόσοι μήνες πέρασαν μέσα στην ανέχεια και την πείνα! Κι όμως ήμαστε «πλούσιοι» και ευλογημένοι, αφού ο Κύριος μάς οδηγούσε παντού και μας προστάτευε.

    Έλεγαν και ακούμε μέχρι σήμερα τα περί του δήθεν θανατηφόρου κορωνοϊού. Και απορούμε πώς είναι δυνατόν εμείς εδώ να ζούμε και να εργαζόμαστε όπως και πριν χωρίς τις απαιτούμενες προφυλάξεις και τους κανονισμούς.

    Δεν αφήσαμε, όπως ήδη τόνισα, μέρος που δεν επισκεφθήκαμε με λειτουργικές, μυσταγωγικές τελετές και τα μυστήριά μας∙ γάμους, βαπτίσεις αλλά ακόμα αγιασμούς κηδείες, και όμως κανένας δεν μας είπε για θανάτους από κορωνοϊό!

    Άραγε είναι μια προκατασκευασμένη ουσία που έχει ένα συγκεκριμένο στόχο από τους δυνατούς που βρίσκονται στην εξουσία: να εξολοθρεύσουν τους μικρούς και τους αδύνατους;

    Βλέπουμε και δεν είναι μυστικό το γεγονός ότι τόσο στην Αμερική όσο και στην Ευρώπη οι άνθρωποι έχουν παρασυρθεί και δεν ανήκουν πια σε καμιά χριστιανική ομολογία, ελάχιστοι είναι αυτοί που πιστεύουν, ενώ στις δικές μας τις χώρες, Ελλάδα και Κύπρο και σε όλες τις Βαλκανικές χώρες, ανθίζει και ανεβαίνει στα ύψη η Ορθοδοξία, η μοναδική κιβωτός και ελπίδα του κόσμου.

    Σε όλες τις χώρες που διαβιούν Έλληνες απόδημοι, με κέντρο και πάλιν τον ναό τους, τις εκκλησίες τους, ανοίγουν νέους ορίζοντες στον τόπο διαμονής τους με την παρουσία της Ορθοδοξίας.

    Είναι τυχαίο το γεγονός ότι ο χώρος που σκέφτηκαν αυτοί που διοργάνωσαν και προετοίμασαν αυτή την πανδημία και θεώρησαν ως τον πιο επικίνδυνο για τη μετάδοση της νόσου είναι η εκκλησία;

    Ήλθαν, μας είπαν και μας έπεισαν ότι ο μεγαλύτερος κίνδυνος μετάδοσης της νόσου βρίσκεται μέσα στους χώρους λατρείας.

    Γι’ αυτό δεν γιορτάσαμε ούτε Πάσχα ούτε Χριστούγεννα ούτε Δεκαπενταύγουστο ούτε Πρωτοχρονιά ούτε Θεοφάνια.

    Και να δούμε τι άλλο μας περιμένει! Οι άλλες φυσικά χριστιανικές ομολογίες και άλλες θρησκείες προτίμησαν να κλείσουν εντελώς τους χώρους λατρείας λόγω αυτών ακριβώς των αυστηρών μέτρων των κυβερνήσεων.

    Γι’ αυτούς τίποτε δεν αλλάζει, αφού δεν έχουν καμιά σχέση με τη σωτηρία του ανθρώπου, έτσι όπως εμείς πιστεύουμε με την τέλεση της Θείας Ευχαριστίας που για μας, όπως ήδη τονίσαμε, είναι φάρμακο αθανασίας και ζωής αιωνίου.

    ………………………….

    Ολόκληρος ο κόσμος σήμερα σείεται και οι ειδήσεις φθάνουν για τα μέτρα ασφάλειας και τους αυστηρούς κανονισμούς.

    Είναι πράγματι το τέλος του κόσμου; Όχι, φυσικά. Αυτή η κατάσταση που επικρατεί σήμερα και τρομοκρατεί ολόκληρο τον κόσμο δεν προέρχεται από τη φύση, δεν είναι φυσιολογική, όπως άλλες πανδημίες που γνωρίσαμε παλαιότερα.

    Είναι μια ανθρώπινη, τεχνητή κατασκευή που αποβλέπει να καταστρέψει τον Χριστό μας και την Εκκλησία Του, την μοναδική αληθινή κι ανόθευτη, την Ορθόδοξη.

    Φαίνεται ξεκάθαρα από τις αποφάσεις των ισχυρών της γης ότι τούς φταίνε οι γιορτές μας και οι άγιοί μας γι’ αυτό απαγορεύονται οι τελετές και τα πανηγύρια για τους αγίους μας.

    Μέσα σ’ όλη αυτή την ταλαιπωρία και ακαταστασία στο μέσο όλων αυτών των εξελίξεων συνέβη το εξής περιστατικό: ενώ συνέχιζα τις επισκέψεις στα διάφορα μέρη της Κένυας, έκανα μια μικρή διακοπή, γιατί θα τελούσα μια βάπτιση στο μεγάλο βαπτιστήριο της Πατριαρχικής μας Σχολής.

    Από την προηγούμενη ανακοίνωσα στους συνεργάτες μου ότι αυτή τη φορά δεν θα μπω ολόκληρος μέσα στο βαπτιστήριο αλλά θα κάνω τη βάπτιση απ’ έξω. Φυσικά ήταν κάτι το ασυνήθιστο, αφού όλα τα χρόνια έμπαινα μέσα.

    Το ίδιο πρωινό βρέθηκα με τους ιεροσπουδαστές εκεί στον χώρο και άρχισα το μυστήριο. Δεν υπήρχε κανένα απολύτως αίσθημα ότι κάτι θα συνέβαινε. Αισθανόμουν απλά μια χαρά.

    Όταν διάβαζα την τρίτη ευχή και προτού ακόμα ευλογήσω το λάδι, ξαφνικά – δεν γνωρίζω πώς και πότε – βρέθηκα στο νοσοκομείο στη μονάδα εντατικής θεραπείας με ορούς και καλώδια στα χέρια μου.

    Οι γιατροί μού εξήγησαν ότι έπαθα υπερκόπωση και χρειαζόμουν ξεκούραση και ανάπαυση.

    Έμεινα στην εντατική για δέκα περίπου μέρες. Όπως έβλεπα, όλοι ήταν τρομοκρατημένοι μήπως δεν συνέλθω. Αλλά ο Θεός της αγάπης που γνωρίζει τα πάντα – τα παρόντα και τα μέλλοντα – με τους Αγίους Γέροντες και πνευματικούς μου πατέρες τα κανόνισαν έτσι ώστε να βγω από το νοσοκομείο και να μπορέσω έτσι να συνεχίσω το έργο που άρχισα με τις ευχές τους πριν σαράντα χρόνια. Κι αυτό είναι το μέγα μυστήριο και θαύμα.

    ………………………..

    Κι ενώ μερικοί δικοί μας αμφιβάλλουν και κάνουν άσκοπα σχόλια για το θέμα της Θείας Κοινωνίας εδώ ούτε καν πέρασε από τη σκέψη μας ότι μπορούμε να προσβληθούμε από τη νόσο σ’ αυτή την τόσο κρίσιμη περίοδο της ιστορίας της ανθρωπότητας.

    Ναι, κοινωνούμε κατά εκατοντάδες και γιατί όχι κατά χιλιάδες, αφού οι ναοί μας είναι ασφυκτικά γεμάτοι με τον κόσμο μας που προσέρχεται να λάβει ιδιαίτερα το σώμα και το αίμα του Κυρίου, αφού είναι Θεοσύστατοι.

    ……………………..

    Πόσες εμπειρίες και ευλογίες δεχθήκαμε όλα αυτά τα χρόνια που εδώ υπάρχουν όχι μια πανδημία αλλά τόσες τροπικές ασθένειες που κανονικά, αν δεν ήταν φάρμακο αθανασίας και ζωής, θα είχαμε χάσει τη ζωή μας.

    Θυμούμαι έντονα ως λαϊκός πως για περισσότερα από δεκαπέντε χρόνια υπηρετούσα και ενώ οι άνθρωποι εδώ, ιδίως στις πρωτόγονες περιοχές έπασχαν από μεταδοτικές ασθένειες, κι όμως ακόμα ζω και κινούμαι!

    Είναι το ύψιστον μυστήριον που λειτουργεί με τέτοιο τρόπο ώστε θα θεραπεύεται η ψυχή και το σώμα από ασθένειες ψυχικές και σωματικές.

    Γι’ αυτό από την προσωπική μας εμπειρία, ακόμα και κατά την διάρκεια της πανδημίας δοκιμάσαμε και αποδείχθηκε πέραν οποιασδήποτε υποψίας ότι Εκείνος που το συνέστησε ήταν όντως Άγιος και Θεός.

    …………………….

    Και μια άλλη διαπίστωση: Σ’ όλο αυτό το χρονικό διάστημα πέραν του ενός έτους δηλ. από τον Μάρτιο 2020 μέχρι τώρα που γράφονται αυτές οι γραμμές, δηλ. Απρίλιο 2021, η ανθρωπότητα ολόκληρη κυριολεκτικά υποφέρει από τον κορωνοϊό – διαλύεται και εξοντώνεται κάθε ελπίδα και αισιοδοξία κι εμείς εδώ συνεχίζουμε το έργο του Ευαγγελισμού σαν να μη συμβαίνει απολύτως τίποτε!

    Όλα αποσκοπούσαν στη διάλυση της χριστιανικής πίστης και τη δημιουργία αρνητικών προϋποθέσεων για την ομαλή λειτουργία των ανθρώπων που ταλαιπωρήθηκαν χωρίς λόγο και αιτία, αφού αυτό το κατασκεύασμα δημιουργήθηκε από κάποιον ή κάποιους με προδιαγραφές καταστρεπτικές, εξωπραγματικές και, γιατί όχι, δαιμονικές!

    Παραθέτω αυτούσια τα λόγια ενός ίσως από τους μοναδικούς ειδικούς επιστήμονες κοινωνικής επιδημιολογίας, καθηγητή ελληνικής καταγωγής στο Πανεπιστήμιο Γιέιλ, Δρ Νικόλας Χριστάκης, ο οποίος συμπεραίνει ότι «η κοινωνία που θα ανατείλει την επαύριον της πανδημίας θα χαρακτηρίζεται από τα εξής τρία βασικά χαρακτηριστικά: έκρηξη καταναλωτισμού, σεξουαλική απελευθέρωση, απομάκρυνση από τη θρησκεία».

    Οπωσδήποτε όλα αυτά σχετίζονται άμεσα με την εφαρμογή εκείνου του προγράμματος των μεγάλων και ισχυρών της γης για παγκοσμιοποίηση και κατάργηση της ανθρώπινης αξιοπρέπειας.

    Ναι, υπάρχει ο κορωνοϊός, ο οποίος αναστατώνει συνέχεια όλη την ανθρωπότητα. Δεν είναι όμως αποδεκτό αυτό το οποίο διακηρύττουν και επιβεβαιώνουν άνθρωποι τόσο της Εκκλησίας όσο και της πολιτείας. Είναι ένα προκατασκευασμένο δηλητήριο που πέτυχε εν μέρει, αφού δεν προερχόταν από τη φύση αλλά από σχιζοφρενικό μυαλό κάποιου ή κάποιων.

    Ανθρώπινο, λοιπόν, κατασκεύασμα ο κορωνοϊός τροποποιημένος και επικίνδυνος για τη συρρίκνωση και διάλυση της ανθρώπινης ύπαρξης. Συνεχίζονται σε αδικαιολόγητο επίπεδο οι υπερβολές και οι ποινές που στην πραγματικότητα δημιουργούν άγχος και αβεβαιότητα.

    Και φυσικά ο κόσμος μας βρίσκεται σε αμηχανία τόσο πολύ, που φθάσαμε στο σημείο να φοβόμαστε ότι με τη Θεία Κοινωνία, το ιερότατο αυτό μυστήριο της Εκκλησίας μας, μπορεί να μεταδοθεί – αν είναι δυνατόν!!! – ο κορωνοϊός … Τόση πλάνη και αμάθεια!

    Έχω γράψει σε παλαιότερα μου σημειώματα για το θαύμα που επιτελείται διαχρονικά μόνο στην Ορθόδοξη Εκκλησία.

    Και το επαναλαμβάνω για μια ακόμη φορά κατηγορηματικά ότι δεν υπάρχει περίπτωση, όσες πανδημίες κι αν έλθουν, να μεταδοθεί οποιοσδήποτε ιός μέσω της Θείας Κοινωνίας.

    …………………

    Αυτό είναι το πνεύμα το απατηλό που κυκλοφορεί σήμερα με προοπτική την κατάργηση της Θείας παρουσίας και δύναμης και προσφέρεται αφειδώλευτα δήθεν το πνεύμα της κατάργησης των συνόρων και της δημιουργίας μιας παγκόσμιας κυβέρνησης με επιμέλεια του άχαρου και χωρίς αρχές φιλοσοφικού πανθεϊστικού, εκκοσμικευμένου συστήματος, μιας φυλακής που κατακρατεί την ελευθερία του ατόμου και οδηγεί στη διάλυση του προσώπου του Θεού.

    Αυτή η πράξη των επιπόλαιων ισχυρών της γης αποσκοπεί στην κατάκτηση και κατακυρίευση όλης της ανθρωπότητας και έχει έναν χαρακτήρα άπληστο, που θέλει να ικανοποιήσει τη δίψα για τελεία απορρόφηση και κυριαρχία των πάντων με έναν τρόπο δικτατορικό με υπερφυσικές δυνάμεις που θυμίζουν δουλεία και άθεη κοσμοκρατορία που οπωσδήποτε αποσκοπεί στην αχρήστευση όλων των ηθικών αξιών και της αξιοπρέπειας του προσώπου.

    Συνταυτίζεται, άνετα, όλη αυτή η τρομοκρατική επιβολή ή επιδρομή από μια φατρία ανθρώπων που επιθυμούν διά της βίας να επιβληθούν και να κυριαρχήσουν των πάντων, έτσι ώστε να πληγωθεί ο αθώος και αγνός άνθρωπος που αγάπησε τον Χριστό και θέλει να Τον έχει για πάντα δικό του και να κινείται, να ζει, να συνομιλεί μαζί Του.

    Πίσω, λοιπόν, από όλη αυτή την ανίερη προσπάθεια κρύβονται σχέδια και επιθυμίες σατανικών δυνάμεων με ύποπτα και περίεργα σχέδια.

    Να δεχθούμε ότι έρχεται ο Αντίχριστος με τις ύπουλες και απατηλές δυνάμεις και τα σκοτεινά σχέδιά του σαν άγριο θηρίο, περιμένοντας από όλους μας να τον υποδεχθούμε και να τον παραδεχθούμε και ως πρόβατα επί σφαγήν να υποδουλωθούμε στην ολέθρια και στραγγαλιστική πολιτική που πραγματικά δημιούργησαν με στόχο μια στρατευμένη σύγχυση και μια αδικαιολόγητη καχυποψία ώστε όλα να οδηγούν σε σταδιακό σκοταδισμό και τέλος θάνατο – σωματικό και πνευματικό.


    ……………..
    Πώς δεν αρρωστήσαμε μόνο ο Θεός το γνωρίζει. Μείναμε πάντα κοντά στους ανθρώπους μέσα στη δική του την κουλτούρα και έμειναν κι αυτοί κι εμείς ευχαριστημένοι … κι ας θέριζε ο κορωνοϊός, όπως έλεγαν και δημοσιοποιούσαν τα μέσα μαζικής ενημέρωσης.

    Κι όλα αυτά για μια ακόμη φορά φαίνεται ξεκάθαρα πόσο ο Θεός μας αγαπά και μας προστατεύει με το έλεος της φιλανθρωπίας Του και της φιλευσπλαχνίας Του.

    Έτσι, μέσα από τις συνεχιζόμενες έρευνες, τελικά φαίνεται ότι ο λεγόμενος κορωνοϊός κατασκευάστηκε από ανθρώπους που αποσκοπούσαν στη διάλυση και εξολόθρευση, όπως σημειώσαμε, του ανθρωπίνου γένους, με άλλα λόγια καταστροφής της Θείας Δημιουργίας της φύσεως, έτσι όπως με τόση θυσία και γνώση κατασκεύασε ο Θεός.

    Τελικά οι έρευνες και οι μελέτες μου με οδήγησαν στο συμπέρασμα ότι αυτή η πράξη ήταν σατανική, επιπόλαια και καταστρεπτική για την ανθρωπότητα.

    Ο Κύπριος ειδικός επιδημιολόγος και ιατρός εργασίας, φίλος παλαιός, Ελπιδοφόρος Σωτηριάδης, κάνει μια παρουσίαση της όλης κατάστασης που δημιουργήθηκε εδώ κι έναν χρόνο με σοβαρές επικρίσεις και εισηγήσεις, καταλήγοντας μάλιστα ως εξής: «Με βάση τις μέχρι τώρα διαθέσιμες επιστημονικές πληροφορίες, τα υπό επείγουσα χρήση χορηγούμενα εμβόλια δεν αναμένεται να προσφέρουν το μαγικό ραβδί για την εξαφάνιση του κορωνοϊού, δεδομένου ότι δεν φαίνεται να αποτρέπουν ούτε απόλυτα τη μόλυνση ούτε και ενδεχομένως τη μετάδοση του κορωνοϊού ενώ παρουσιάζουν σοβαρές μέχρι και θανατηφόρες παρενέργειες.

    Για όλους τους πιο πάνω λόγους, η κυβέρνηση δεν θα πρέπει να βάζει όλα τα αυγά της στο καλάθι των εμβολίων αλλά να ακολουθήσει μια σφαιρική προσέγγιση που θα σέβεται την κοινωνία και θα προσφέρει τη δυνατότητα συμμετοχικών αποφάσεων με γνώμονα τη σφαιρική προστασία όλων των διαστάσεων της υγείας (σωματικής, ψυχικής και κοινωνικής) και την ευημερία ολόκληρης της κοινωνίας».

    Δεν νομίζω να χρειάζεται οποιοδήποτε σχόλιο, αφού τα συμπεράσματα αυτά γράφτηκαν από έναν ειδικό που έχει γνώση της όλης προκατασκευασμένης ύλης για τη δημιουργία του ιού από ανθρώπινα μυαλά και χέρια. Αποτέλεσμα;

    Περιφρόνηση της ελευθερίας και καταπάτηση της ανθρώπινης αξιοπρέπειας και τιμής. Το κακό όμως έγινε. Τόσες αθώες ψυχές έχασαν τη ζωή τους και δεν γνωρίζουμε πόσες άλλες θα ακολουθήσουν.

    Και οι σημερινές ειδήσεις μάς προσγειώνουν (12.4.2021). Πράγματι, ο Γάλλος καθηγητής Ζαν Μπερνάρντ Φουρτιγιάν μάς πληροφορεί ότι ο ιός SARS-CoV-2 κατασκευάστηκε στο Ινστιτούτο Παστέρ Γαλλίας, τουτέστιν δεν είναι φυσιολογικός αλλά τεχνητός!

    Άρχισε η όλη διαδικασία από το 2003, πρόσθεσαν αλυσίδες από 157 είδη DNA και άλλα γονιδιώματα και από το 2011 μέχρι και το 2015, αφού έγιναν διάφορα πειράματα, κατέληξαν τελικά στον γνωστό κορωνοϊό που περιέχει μέσα αλληλουχίες από τον ιό HIV και to πλασμώδιο της ελονοσίας για να καταλήξουμε στην καταστρεπτική διαπίστωση ότι το λεγόμενο εμβόλιο εκτός από τα δύο αναφερθέντα συστατικά περιέχει γενετικό υλικό του ίδιου του κορωνοϊού.

    Αυτά ενδεχομένως να δημιουργούν μετάλλαξη στο DNA του ανθρώπου τουτέστιν όλα είναι θανατηφόρα. Αργά ή γρήγορα αυτοί που εμβολιάσθηκαν έχουν μεγάλη πιθανότητα να παρουσιάσουν σοβαρές παρενέργειες ή ακόμα και τον θάνατο.

    Δεν είμαι ούτε ειδικός ούτε θα ήθελα να αποφανθώ σαν κριτής όλων αυτών των οποίων γινόμαστε καθημερινά μάρτυρες. Γράφω και βγάζω τα συμπεράσματά μου από αυτά που γράφουν οι ειδήμονες – επιστήμονες.

    Έτσι μόνο πληροφοριακά θα δώσουμε αυτό το μήνυμα: ότι τελικά η όλη ιστορία και πραγματικότητα που κρύβει αυτός ο τεχνητός ιός είναι μια απάτη.

    Είναι φοβερό το κατάντημα ολόκληρης της ανθρωπότητας η οποία οδηγήθηκε αχρείαστα και ανεύθυνα από τα εγωιστικά κίνητρα αλαζονείας μερικών ανθρώπων που έχασαν την αξιοπρέπεια, την τιμή, το σεβασμό και την αναγνώριση στο όμορφο και ανεπανάληπτο σχέδιο της Δημιουργίας του ορατού και αόρατου κόσμου, μέσα από τη Σοφία του Μοναδικού Δημιουργού, του Θεού που μέσα από την άπειρη φιλανθρωπία Του και τη χωρίς σύνορα αγάπη Του μάς δημιούργησε και μας εγκατέστησε παιδιά δικά Του αγαπητά σ’ αυτό το τόσο όμορφο Βασίλειό Του.

    https://www.dw.com/el/%CE%B1%CE%BA%CF%81%CE%B1%CE%AF%CE%B1-%CF%80%CE%B1%CE%BD%CE%B4%CE%B7%CE%BC%CE%AF%CE%B1-%CE%B1%CE%BA%CF%81%CE%B1%CE%AF%CE%B1-%CF%86%CF%84%CF%8E%CF%87%CE%B5%CE%B9%CE%B1/a-56947716

    Ακραία πανδημία, ακραία φτώχεια

    Ο κορωνοϊός οδήγησε εκατομμύρια κατοίκους της Αφρικής σε ακραία φτώχεια. Για παράδειγμα στην Κένυα τα παιδιά υποσιτίζονται ακόμη και σε μικρομεσαίες οικογένειες.

    https://www.iefimerida.gr/kosmos/koronoios-ekstrateia-emboliasmoy-afriki-05-03

    Κορωνοϊός: Με χειροκροτήματα και ζητωκραυγές ξεκίνησε η εκστρατεία εμβολιασμού σε Νιγηρία, Κένυα και Ρουάντα

    ……………………….

    Και η μοναδική εξαίρεση στον κόσμο, Ορθόδοξου Μητροπολίτη:

    Ο μητροπολίτης Νιγηρίας ομολογεί πως η Μετάληψη δεν σκοτώνει Ιούς

    Ο μητροπολίτης Νιγηρίας ομολογεί πως η Μετάληψη δεν σκοτώνει Ιούς

    [«Απαράδεκτη η αποσιώπηση του κινδύνου από τους πιστούς»]

    Ενώ χτες κηδεύτηκεστην επαρχία Ελασσόνας άλλος ένας αρχιμανδρίτης, που έπεσε θύμα του κορωνοϊού (Χριστόφορος Παπανικολάου), ευτυχώς έσπασε η Ομερτά των δεσποτάδων της Ορθοδοξίας, που δίνουν τη χαμένη μάχη της τύφλωσης του νου των πιστών, για να διατηρήσουν την εξουσία του ασθενικού μυαλού τους. Μετά τον Κρητικό ιερέα Χαράλαμπο Κοπανάκη που δήλωσε δημόσια πριν 8 μήνες πως «το επιχείρημα … ότι μέσω της Θείας Κοινωνίας δεν μεταδίδονται ασθένειες …μάλλον είναι και υβριστικό. η πίστη δεν λειτουργεί με όρους μαγείας», τώρα από την Αφρική έρχεται η αλήθεια, με έντιμη αρχιερατική σφραγίδα, για τους αυταπατώμενους πιστούς και για τους κοινούς απατεώνες Μητροπολίτες της κρατικής ελλαδικής Εκκλησίας, αλλά και για δειλούς πολιτικούς αρχηγούς όπως ο κ.Τσίπρας που δεν τόλμησε να αποδοκιμάσει την αθεολόγητη και άμοιρη επιστημονικής σκέψης (σε βαθμό κωμικοτραγικό) θεούσα υποψήφια Υπερυπουργό του, της οποίας η γνωστή δήλωση, μπορεί να πήρε στο λαιμό της πολύ κόσμο έχοντας ιδιαίτερο ειδικό βάρος με το χρίσμα της Επιστήμης και της υποτίθεται ορθολογιστικής Αριστεράς. Αιχμή του ιερού μεσαιωνικού δόρατος η μετατροπή μιας συμβολικής τελετής σε αρχέγονη τελετουργία Μαύρης Μαγείας, όπου οι πιστοί τρώνε το θεό τους και πίνουν το αίμα του, οπλιζόμενοι έτσι με μυστηριώδεις δυνάμεις. Η συνέντευξη του κου Αλέξανδρου, ενός ανθρώπου σε επαφή με την Επιστήμη (πτυχιούχος της Γεωπονικής), που νόσησε από κορωνοϊό (6.9) και δέχτηκε εγκληματικές παραινέσεις να το αποκρύψει από τους πιστούς του, για να μην σκανδαλιστούν και αμφισβητήσουν τη δύναμή του επάνω τους, στον δημοσιογράφο κ.Τζήμα της Καθημερινής (28.12.2020), έχει ευαγγελικό θεολογικό βάθος, είναι ειλικρινής και γενναία οπλισμένη με τη δύναμη της Αλήθειας.
    ……………………..

    Ορισμένοι εκ των συνεργατών του τον συμβούλευσαν να το αποσιωπήσει, ώστε να μη σκανδαλιστούν οι πιστοί. Μην τυχόν και αναρωτηθούν «τι άγιος είναι ο αρχιεπίσκοπός μας αφού κόλλησε τον ιό;». Οχι μόνον το απέρριψε ασυζητητί, αλλά το «ανέβασε» και στο Facebook, ώστε να ενημερώσει ότι μπορεί ως ασυμπτωματικός να είχε μεταδώσει τον ιό. Ηταν αναπόφευκτο να τον ρωτήσουμε για τη στάση μερικών εν Ελλάδι ιεραρχών, οι οποίοι έκαναν τα πάντα για να κρύψουν ότι προσβλήθηκαν από την COVID-19, αλλά και για τις απόψεις «μερίδας ακραίων» γύρω από το κλείσιμο των ναών. Μίλησε με σκληρά λόγια τόσο στην «Κ» όσο και σε μια διαδικτυακή συζήτηση που οργάνωσε το Κέντρο Οικουμενικών, Ιεραποστολικών και Περιβαλλοντικών Μελετών με θέμα «Εκκλησία και πανδημία, εννιά μήνες μετά». «Λυπήθηκα για όλους που δεν θέλησαν να γνωστοποιήσουν ότι βρέθηκαν θετικοί. Κάποιοι βρέθηκαν σε δύσκολη θέση ή και πέθαναν κιόλας. Αυτό είναι απαράδεκτο….Πρέπει να απαντήσει η “άλλη πλευρά”, εκείνη που βλέπει διωγμούς, κατακόμβες, που θέλει να βουτήξουμε το λάβαρο της Αγίας Λαύρας και να βγούμε στους δρόμους, σε μια πάρα πολύ απλή και αγαθή ερώτηση: μέσα στην εκκλησία η κτηστότητα (σ.σ.: ο γήινος, ο ανθρώπινος χαρακτήρας) καταργείται; Αναιρείται; Εχω την αίσθηση πως όχι. Γιατί αν αναιρείται, τότε δεν θα έπρεπε κανένας από εμάς να πεθαίνει. Θα έπρεπε εκατομμύρια άνθρωποι από συστάσεως της Θείας Ευχαριστίας να είχαν παραμείνει ζωντανοί. Και όμως μπαίνουμε, λειτουργούμε, μεταλαμβάνουμε, ξέρουμε ότι μεταλαμβάνουμε σώμα και αίμα Χριστού, όχι κάτι συμβολικό, αλλά ουσιαστικό.

    ………………………..

    Αλλά ξέρουμε και κάτι άλλο, το οποίο, ωστόσο, στο πλαίσιο του θρησκευτικού αναλφαβητισμού που επικρατεί, διαφεύγει από τους περισσότερους: ότι το φάρμακο της αθανασίας και όλα αυτά που γνωρίζουμε έχουν εσχατολογική έννοια. Μήπως έχουμε καθήκον να εξηγήσουμε περισσότερα πράγματα, λόγω θρησκευτικού αναλφαβητισμού, στους απλούς ανθρώπους; Στους ιερωμένους, μηδέ και επισκόπων εξαιρουμένων; Μήπως η θεολογική τους κατάρτιση είναι ελλιπής; Μήπως πρέπει να ξανακαθίσουμε στα θρανία πρώτα και καλύτερα οι επίσκοποι;

    ……………………

    Εγώ επέλεξα τη μέθοδο της έκχυσης της Θείας Κοινωνίας στο στόμα των πιστών με το κοχλιάριο και θεωρώ ότι στη συγκεκριμένη περίπτωση για εμάς εκεί λειτούργησε. Έριχναν οι ιερείς τη μεταλαβιά με το κουταλάκι χωρίς να το ακουμπάνε στο στόμα. Σε άλλα μέρη, όπως στη Γερμανία, ο επίσκοπος έκανε εμβάπτιση στο ψωμί, το απέθετε σε ένα πιάτο μπροστά και το έπαιρνε ο πιστός με τα χέρια του. Τον κατηγόρησαν γι’ αυτό, όπως μπορεί να κατηγορήσουν κι εμένα. Με αφήνει αδιάφορο, γιατί κάθε εκκλησία κοιτάζει πώς θα προστατεύσει το δικό της ποίμνιο. Δεν υπάρχουν υπερεπίσκοποι που κρίνουν τους πάντες και τα πάντα ….Στην Αφρική λατρεύονται οι θεωρίες συνωμοσίας, τις οποίες ο κόσμος «καταπίνει». Υπάρχει, δυστυχώς, μια λαθεμένη αντίληψη με επίδραση από τους προτεστάντες, ότι από τη στιγμή που πιστεύεις στον Θεό τίποτα δεν μπορεί να σου συμβεί, που είναι πρόκληση και βλασφημία. Προκαλείς τον ίδιο τον Θεό. Δηλαδή, όταν είσαι καλός και πιστός χριστιανός, δεν θα αρρωστήσεις, δεν θα πεθάνεις, πράγματα εκτός πραγματικότητας, εκτός Ευαγγελίου, Θεολογίας, έξω απ’ όλα….».
    ……………………….

    • Ο/Η Ηγουμένη σε ύπνο λέει:

      Εκοιμήθη σε ηλικία 71 ετών η Ηγουμένη της Ι.Μ. Ρουσάνου

      09.12.2020 Τοπικά

      Δεν κατάφερε να ξεπεράσει το πρόβλημα του κορονοϊού και εκοιμήθη τελικά μετά από μέρες μάχης, σε ηλικία 71 ετών, η γερόντισσα Φιλοθέη Κοσβύρα, Ηγουμένη της Ιεράς Μονής Ρουσάνου Μετεώρων.

      Η Μακαριστή Μοναχή Φιλοθέη νοσηλεύτηκε αρχικά στην ειδικά πτέρυγα covid-19 του Νοσοκομείου Τρικάλων και καθώς η κατάστασή της επιδεινώθηκε κρίθηκε απαραίτητη η εισαγωγή της στη ΜΕΘ.

      https://www.energospolitis.gr/kdeia-hgoumenh-rousano/

    • Ο/Η Γιάννης λέει:

      Παράξενα και μεγάλης διάρκειας όνειρα βλέπει ο μητροπολίτης κ. Μακάριος.
      Ένας συνδυασμός παρατεταμένης μακαριότητας και παρατεταμένου εφιάλτη.
      Η μεγάλη πίστη και η ανασφάλεια πάνε χέρι χέρι.
      Μήπως πατέρα, αντί για εικόνες στο μαξιλάρι σου έχεις το Smartphone σου; Ίσως, το χρησιμοποιεί το ταγκαλάκι και σε υποβάλλει στον ύπνο σου, με εφιάλτες και συνωμοσιολογίες..
      Αλλά ας μιλήσει ένας Άγιος που έχει γνώμη επί παντός του επιστητού, άρα και για τα όνειρα.

      Αγιος Παϊσιος:
      «Όταν βλέπεις άσχημο όνειρο, ποτέ να μην εξετάζεις τι είδες, πώς το είδες, αν είσαι ένοχη, πόσο φταις. Ο πονηρός, επειδή δεν μπόρεσε να σε πειράξει την ημέρα, έρχεται την νύχτα. Επιτρέπει καμιά φορά και ο Θεός να μας πειράξει στον ύπνο, για να δούμε ότι δεν πέθανε ακόμη ο παλιός άνθρωπος. Άλλες φορές πάλι ο εχθρός πλησιάζει τον άνθρωπο στον ύπνο του και του παρουσιάζει διάφορα όνειρα, για να στενοχωρεθεί, όταν ξυπνήσει.
      Γι’ αυτό να μη δίνεις καθόλου σημασία.

      Να κανείς τον σταυρό σου, να σταυρώνεις το μαξιλάρι, να βάζεις και τον σταυρό και κάνα-δυο εικόνες επάνω στον μαξιλάρι και να λες την ευχή μέχρι να σε πάρει ο ύπνος.

      Όσο δίνεις σημασία, άλλο τόσο θα έρχεται ο εχθρός να σε πειράζει. Αυτό δεν είναι κάτι που συμβαίνει μόνο στους μεγάλους, αλλά και στους μικρούς.

      Και στα μικρά παιδιά ακόμη, παρόλο που είναι αγγελούδια, ο εχθρός πηγαίνει και τα φοβερίζει, όταν κοιμούνται και τινάζονται με αγωνία, τρέχουν φοβισμένα και με κλάματα στην αγκαλιά της μητέρας.

      Άλλοτε πάλι τα πλησιάζουν οι Άγγελοι και γελούν μέσα στον ύπνο τους από χαρά ή ξυπνάνε από την μεγάλη τους χαρά. Επομένως τα όνειρα που φέρνει ο πειρασμός είναι μια εξωτερική επίδραση του εχθρού στον άνθρωπο την ώρα που κοιμάται.

      -Και όταν, Γέροντα, νιώθεις ένα πλάκωμα την ώρα που κοιμάσαι;

      -Μερικές φορές αυτό οφείλεται σε μια αγωνιώδη κατάσταση που ζει κανείς μέσα στην ημέρα ή σε διάφορους φόβους, σε διάφορες υποψίες κ.λπ. Φυσικά όλα αυτά μπορεί να τα χρησιμοποιήσει το ταγκαλάκι, να κάνει κάποιον συνδυασμό, για να ζαλίσει τον άνθρωπο.

      Πολλές φορές είναι τόσο ελαφρός ο ύπνος, που νομίζει κανείς ότι είναι ξυπνητός και ότι προσεύχεται, για να φύγει αυτό το πλάκωμα, από το οποίο του κρατιέται ακόμη και η αναπνοή.

      Καμιά φορά μάλιστα ο διάβολος μπορεί να πάρει την μορφή ενός ανθρώπου ή ενός Αγίου και να παρουσιασθεί στον ύπνο κάποιου. Κάποτε παρουσιάσθηκε σε έναν άρρωστο στον ύπνο του με την μορφή του Αγίου Αρσενίου και του είπε:

      «Είμαι ο Άγιος Αρσένιος. Ήρθα να σου πω ότι θα πεθάνεις.

      Τα’; ακούς; Θα πεθάνεις». Τρόμαξε ο άνθρωπος. Ποτέ ένας Άγιος δεν μιλάει έτσι σε έναν άρρωστο.

      Και αν τυχόν είναι να πεθάνει ο άρρωστος και παρουσιασθεί ένας Άγιος να τον πληροφορήσει για τον θάνατο του, θα του το πει μe καλό τρόπο: «Επειδή είδε ο Θεός που ταλαιπωρείσαι, γι’ αυτό θα σε πάρει από αυτόν τον κόσμο. Κοίταξε να ετοιμασθείς». Δεν θα του πει: «Τ’; ακούς; Θα πεθάνεις»!

      -Και όταν, Γέροντα, φωνάζει κανείς στον ύπνο του;

      -Καλύτερα, ξυπνάει …;Πολλά όνειρα είναι της αγωνίας. Όταν ο άνθρωπος έχει αγωνία ή είναι κουρασμένος, παλεύουν αυτά μέσα του και τα βλέπει σε όνειρο.

      Εγώ πολλές φορές, όταν την ημέρα αντιμετωπίζω διάφορα προβλήματα των ανθρώπων, αδικίες που συμβαίνουν κ.λπ., ύστερα στον ύπνο μου μαλώνω με τον άλλον: «βρε αθεόφοβε, φωνάζω, αναίσθητος είσαι!» και με τις φωνές που βάζω ξυπνάω.

      -Γέροντα, από τα όνειρα μπορεί κανείς να προβλέψει κάτι που θα του συμβεί;

      -Όχι, μη δίνετε σημασία στα όνειρα. Είτε ευχάριστα είναι τα όνειρα είτε δυσάρεστα, δεν πρέπει να τα πιστεύει κανείς, γιατί υπάρχει κίνδυνος πλάνης. Τα ενενήντα πέντε τοις εκατό από τα όνειρα είναι απατηλά. ι’; αυτό οι Άγιοι Πατέρες λένε να μην τα δίνουμε σημασία.

      Πολύ λίγα όνειρα είναι από τον Θεό, αλλά και αυτά, για να τα ερμηνεύσει κανείς, πρέπει να έχει καθαρότητα και άλλες προϋποθέσεις, όπως ο Ιωσήφ και ο Δανιήλ, που είχαν χαρίσματα από τον Θεό.

      «Θα σου πω, είπε ο Δανιήλ στον Ναβουχοδονόσορα, και τι όνειρο είδες και τι σημαίνει» . Αλλά σε τι κατάσταση είχε φθάσει!

      Ήταν μέσα στα λιοντάρια, παρόλο που ήταν νηστικά, δεν τον πείραζαν. Του πήγε ο Αββακούμ φαγητό, κι εκείνος είπε «Με θυμήθηκε ο Θεός;». Αν δεν θυμόταν ο Θεός τον Προφήτη Δανιήλ, ποιόν θα θυμόταν;-Γέροντα, μερικοί άνθρωποι δεν βλέπουν όνειρα.

      -Καλύτερα που δεν βλέπουν! δεν ξοδεύουν ούτε εισιτήρια, ούτε βενζίνη!

      Στα όνειρα σε ένα λεπτό βλέπεις κάτι που στην πραγματικότητα θα διαρκούσε ώρες, μέρες γιατί καταργείται ο χρόνος. Να, από αυτό μπορεί να καταλάβει κανείς το ψαλμικό: «Χίλια έτη εν οφθαλμοίς σου, Κύριε, ως η ημέρα η εχθές, ήτις διήλθε».
      Από εκκλησία online

      Ναι στις προσευχές, Όχι στους εφιάλτες και στα ναρκωτικά.

  4. Ο/Η Ianos Doulosofos λέει:

    Ευτυχώς που δεν υπήρχε το Μπλοκ του Ροΐδη όταν πήγαινα Γυμνάσιο και έτσι γλύτωσα την αποβολή και το φακέλωμα. Ίσως και κάνα ντουμπλεδάκι μπάτσους ….

  5. Ο/Η Ντένης ο τρομερός λέει:

    Άντε πείτε τα αυτά στο ορθόδοξο κατιναριό.
    Το μυαλο θολό, η βλακεία σε περίσσεια, η κακία σε πλημμύρα, όλα μαζί σε ένα αδειο κεφάλι.

  6. Ο/Η Γιάννης λέει:

    Κάντε αντιγραφή – επικόλληση – κύλιση στην εικόνα με τον Άγιο, για να δείτε πως.. επικοινωνούσε με ζωάκια!
    Δείτε και τις υπόλοιπες φωτογραφίες με καλόγερους. Η παραμικρή υποψία για εργασία. Αραχτοί και άγιος ο θεός. Πρωταθλητές στην τεμπελιά!

    Elder Paisios ______ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΝΑΥΣ_______: Η επικοινωνία του Γέροντος Παϊσίου με τα ζώα

  7. Ο/Η laskaratos λέει:

    https://www.ethnos.gr/ellada/155713_perifora-epitafioy-eikones-synostismoy-kai-adiaforias-gia-ta-metra-kata-koronoioy

    Περιφορά Επιταφίου: Εικόνες συνωστισμού και αδιαφορίας για τα μέτρα κατά κορονοϊού

    30.04.2021 22:43

    Συνωστισμός, αδιαφορία για τα μέτρα κατά του κορονοϊού και έλλειψη αυτοπροστασίας καταγράφηκαν σε πολλές εκκλησίες κατά την ακολουθία του Επιταφίου

    Μεγάλη Παρασκευή και έμπλεοι κατάνυξης πιστοί και μη συνέρρεαν από νωρίς το απόγευμα στις εκκλησίες για να παρακολουθήσουν τη ακολουθία του Επιταφίου.

    Οι επισκέπτες των εκκλησιών, στο μεγάλο ποσοστό τους, τηρούσαν τα μέτρα των αποστάσεων και της μάσκας, όμως αρκετοί ήταν εκείνοι που αφαιρούσαν τις μάσκες για να ασπαστούν εικόνες, σταυρούς και οικείους που εντόπιζαν στο πλήθος.

    Σαν να μην υπήρχε κορονοϊός…

    Επίσης από αρκετές περιοχές έφταναν εικόνες συνωστισμού κι αν όπως υποστηρίζουν οι ειδικοί, λοιμωξιολόγοι κλπ, ο ιός της Covid-19 μεταδίδεται και παραμένει ενεργός επί αρκετή ώρα στον αέρα, περιμένουμε με αγωνία τις επόμενες ημέρες και τον ημερήσιο αριθμό κρουσμάτων.

    Εδώ να σημειώσουμε ότι, κάτι ο εγκλεισμός των περίπου έξι μηνών, κάτι η στέρηση από το περσινό Πάσχα, πολύς κόσμος λειτούργησε σαν να μην υπήρχε πανδημία εν εξελίξει και σαν όλα να είχαν τελειώσει…


    Με μάσκες στο προσκύνημα του Επιταφίου, αλλά…

    Θυμίζουμε ότι πέρσι κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδας οι εκκλησίες είχαν παραμείνει κλειστές για το κοινό και οι πιστοί είχαν παρακολουθήσει την ακολουθία των Παθών από τις μικρές οθόνες τους. Κι όλα αυτά ενώ από την αρχή της πανδημίας στη χώρα μας – τέλος Φεβρουαρίου – είχαν καταγραφεί (μέχρι την Κυριακή του Πάσχα 18 Απριλίου) 2.224 κρούσματα κορονοϊού και μόλις 110 θάνατοι σε σχεδόν δύο μήνες!

    Εφέτος, την Μεγάλη Παρασκευή μόνο, καταγράφηκαν 2.235 κρούσματα, 66 θάνατοι και οι διασωληνωμένοι στις ΜΕΘ έχουν φθάσει στους 802.

    Η κυβέρνηση, χαλάρωσε τα μέτρα ενόψει εορτών του Πάσχα, όμως, όπως καταλαβαίνουμε από τους αριθμούς που φθάνουν καθημερινά από τον ΕΟΔΥ, ο κορονοϊός δεν έχει χαλαρώσει την δυναμική του εξάπλωση. Συνεπώς οι εικόνες συνωστισμού που παρατηρήθηκαν έξω, αλλά και εντός των εκκλησιών δείχνουν έλλειψη συνείδησης, αυτοπροστασίας και σεβασμού στο κοινωνικό σύνολο.

    Στους δρόμους γύρω από τον Μητροπολιτικό Ναό της Αθήνας οι συγκεντρωμένοι ήταν ασφυκτικά ο ένας πλάι στον άλλον. Κατά την περιφορά δε του Επιταφίου γύρω από το Ναό, πολλοί επίσημοι ακολούθησαν δίχως να τηρούν τις αποστάσεις ασφαλείας ενώ ουδείς των ιερέων φορούσε μάσκα! Ίδιες εικόνες καταγράφηκαν και σε ναούς της περιφέρειας, όπου εκεί πολλοί είχαν βγάλει και τις μάσκες.

  8. Ο/Η laskaratos λέει:

    Ο κορωνοϊός θέρισε τους κληρικούς αλλά….

    https://www.lifo.gr/now/greece/me-katanyxi-kai-metra-i-akoloythia-toy-epitafioy-fotografies

    Εικόνες από την περιφορά του Επιταφίου στη Μητρόπολη Αθηνών
    30.4.2021
    The LiFO team

    Στον Πειραιά η Κατερίνα Σακελλαροπούλου

    Στο Ναό του Ιπποκράτειου Νοσοκομείου ο Κυριάκος Μητσοτάκης

  9. Ο/Η Θεατής Χρόνος λέει:

    laskaratos
    λείπουν οι εκλεκτοί τους, Λιγνάδης και Φουρθιώτης…
    Γιατί μας στερείτε σημαίνοντα πρόσωπα του πολιτισμού και της ενημέρωσης;;
    Γιατί μας τιμωρείτε έτσι ανελέητα, πώς θα αντέξουμε την τυραννία της απουσίας τους; Λυπηθείτε μας…

  10. Ο/Η Karamanlis λέει:

    Σέρρες: Θετικός στον κορονοϊό ιερέας – Αναμένεται κλιμάκιο του ΕΟΔΥ
    Ανησυχία στις Σέρρες καθώς ιερέας χωριού διαγνώστηκε θετικός στον κορονοϊό.

    THETOC TEAM
    ΓΡΑΦΕΙ: THETOC TEAM
    05 ΑΠΡ. 21 (14:40)

    Αγωνία και αναστάτωση επικρατεί στους κατοίκους τοπικής κοινότητας του Δήμου Εμμανουήλ Παππά Σερρών, αφού θετικός στον κορονοϊό διαγνώσθηκε ο ιερέας του χωριού το Σάββατο.

    Ο ιερέας είναι ασυμπτωματικός και αμέσως μετά τη διάγνωση παραμένει σε καραντίνα για 14 ημέρες στο σπίτι του. Αμέσως απολυμάνθηκαν όλοι οι χώροι στην εκκλησία, ενώ δεν τελέστηκε Θεία Λειτουργία χθες Κυριακή.

    Σύμφωνα με πληροφορίες, θετικοί στον ιό διαγνώσθηκαν η καντηλανάφτισσα και ένας εκ των ψαλτών.

    Ο Δήμαρχος Εμμανουήλ Παππά που μίλησε στην ΕΡΤ Σερρών ανακοίνωσε πως έχει καλέσει κλιμάκιο του ΕΟΔΥ, και εντός των ημερών θα βρίσκεται στην εν λόγω κοινότητα για δωρεάν rapid test στους κατοίκους.

    Η ανησυχία των κατοίκων είναι μεγάλη διότι την Παρασκευή παρακολούθησαν τη Λειτουργία των Χαιρετισμών, ενώ το πρωί του Σαββάτου -πριν ανακοινωθεί το θετικό αποτέλεσμα- τελέστηκαν μνημόσυνα στα κοιμητήρια.

  11. Ο/Η Εὐάγγελος Δάκας λέει:

    Εὐχαριστῶ πολύ σάν Χριστιανός γιά τίς ὕβρεις σας. Ὅταν σέ ὑβρίζουν οἱ παντέλειοι καί πανεπιστήμονες εἶναι ἀσφαλῶς τιμή σου. Αὐτοί οἱ μοναδικοί ἄνθρωποι νά χαλᾶνε τόση ἐνέργεια γιά σένα;!…
    Παρεμπιπτόντως: Γιά τίς «συνωστισμένες» πορεῖες τῶν διάφορων ἀναρχοαυτόνομων/κοινοβουλευτικῶν ἀριστερῶν ἀκούσατε τίποτε; Ἤ μπά; Ἤ μήπως σ’ αὐτές «δέν κολλάει»;
    Νά σοβαρευτῶ ὅμως: Ὁ καθένας (λαϊκός, κληρικός) μπορεῖ νά φαντάζεται ὁτιδήποτε, ἀλλά αὐτό δέν σημαίνει ὅτι πρόκειται γιά ἀλήθειες τῆς Ἐκκλησίας. Σημασία ἔχει τί διδάσκει ἡ Ἁγία Γραφή, κι ἄν ὁ κ. Γεωργιάδης ἔμπαινε στόν κόπο νά τή μελετήσει ἀπροκατάληπτα καί μέ προσοχή, θά εἶχε τίς ἀπαντήσεις πού ψάχνει.
    Θά ἀπαντήσω μόνο σέ τρεῖς ἀπορίες του, ἐπιλεκτικά:
    1. Ναί, δέν ἀρκοῦσε μιά θεία συγγνώμη, ὁ Ἰησοῦς ἔπρεπε νά πεθάνει. Ὁτιδήποτε ἄλλο θά ἦταν θαῦμα πού ὁ ἄνθρωπος δέν θά μποροῦσε νά ἀρνηθεῖ. Κι ἔτσι θά ἀναγκαζόταν νά ἀποδεχτεῖ τόν Θεό χάνοντας τήν ἐλευθερία του. Κάτι τέτοιο ὅμως μπορεῖ νά ἁρμόζει στούς «σωτῆρες» μέ τά γκουλάγκ ἤ ἔστω μέ τίς (πιό σίκ, εἶναι ἀλήθεια) καρμανιόλες (made in Paris), εἶναι ὡστόσο ἐντελῶς ἀνοίκειο στόν Κύριο μας.
    2. Ὅ,τι διαμείφθηκε μεταξύ Ἰησοῦ (ἑνός ἀγράμματου χωριάτη δηλαδή) καί Πιλάτου δέν ἦταν ἀπόρρητο μυστικό. Ὑπῆρχαν πιθανότατα πολλοί στό πραιτώριο (=διοικητήριο) πού ἄκουσαν τί συζήτησε ὁ ρωμαῖος ἔπαρχος μέ τόν Κύριο, καί προφανῶς οἱ εὐαγγελιστές ἐπικοινώνησαν μέ κάποιους ἀπ’ αὐτούς.
    3. Ἡ προσευχή τοῦ Κυρίου στή Γεθσημανή ἔγινε γνωστή στούς μαθητές του προφανῶς ἀπό τόν ἴδιο μετά τήν ἀνάστασή του.
    Καί κάτι ἀκόμη γιά ὅποιον ἐνδιαφέρεται: Παιδιά, μᾶς τά κοπανᾶνε αὐτά (πόσο κρετῖνοι, ἠλίθιοι καί ἐγκληματίες εἴμαστε οἱ Χριστιανοί) ἐδῶ καί δυό χιλιάδες χρόνια καί δέν ἱδρώνει τ’ αὐτί μας. Ὁπότε μή χάνετε τόν χρόνο σας-λέω ‘γώ τώρα…
    Καί ναί, θά ἐνδώσω στόν πειρασμό: Μπορεῖ νά μᾶς πεῖ ἡ «ἐπιστήμη» σας πῶς προφερόταν τό η στήν κλασσική Ἀθήνα; (μέ ἀποδείξεις καί ὀνόματα, βέβαια)…

    • Ο/Η roidis λέει:

      Εὐάγγελε Δάκα…
      άλλο ύβρεις, άλλο απορίες.
      Τις ύβρεις σας τις χαρίζουμε χριστιανικώς.

    • Ο/Η Αρης Τερρός λέει:

      Υπ’ όψιν ότι: σ’ όλη τη διάρκεια της Ιστορίας οι άνθρωποι έχουν λατρέψει τρία εκατομμύρια (3.000.000) θεούς και θεές. (Όλους «αληθινούς», αλλιώς, εννοείται, δεν θα τους λάτρευαν). Συνεπώς οι χριστιανοί, άσχετα από τα αμοιβαία μίση τους, έχουν πιθανότητες 1/3.000.000 να πέφτουν μέσα με τον δικό τους «αληθινό» τριπλό ή πολλαπλό θεό.

  12. Ο/Η Γιάννης λέει:

    Κ. Βλάσης: «Το φετινό Πάσχα κρύβει τη θαυματουργία μιας πρώτης νίκης απέναντι στον ιό»

    Πώς συμβαίνει αυτό; Γιατί το Πάσχα κρύβει τη θαυματουργία της πρώτης νίκης απέναντι στον ιό;
    Αν θεωρήσουμε πως πράγματι έχουμε πετύχει την πρώτη νίκη, αυτό οφείλεται στην όποια τήρηση των μέτρων από την πλειοψηφία των πολιτών και στον μαζικό εμβολιασμό, ο οποίος παρά τα όποια προβλήματα, την φοβία των συνωμοσιολόγων απέναντι στα εμβόλια, την αδιαφορία της αντιπολίτευσης, προχωρά όλο και περισσότερο.
    Το ότι αυτό συνέπεσε με τον εορτασμό του Πάσχα είναι τυχαίο. Συνεπώς, η έμμεση συσχέτιση της επερχόμενης – εκτός απροόπτου βέβαια – νίκης επί του ιού, με το Πάσχα είναι μια συνηθισμένη αυτοϊκανοποιημένη ερμηνεία της Ρωμιοσύνης, γιατί βέβαια ο παπάς πρώτα τα γένεια του ευλογά.
    Να μιλήσω με όρους της Αριστεράς: το Πάσχα καπελώνει την επιστήμη.
    Είπαμε, ο εγωκεντρισμός του νεοέλληνα πιστού, δεν έχει όρια. Η θρησκεία του είναι το άλας της γης. Δίνει ή αφαιρεί το νόημα στα πράγματα και στην ιστορία.

    https://www.kathimerini.gr/society/561350521/stin-ellada-to-agio-fos/

  13. Ο/Η Γιάννης λέει:

    Στο μήνυμα της η ΠτΔ ευχήθηκε ολόψυχα «το φετινό Πάσχα να σημάνει το τέλος της πανδημίας». Δηλαδή εννοούσε πως χάρη της μεταφυσικής διάστασης που έχει αυτή η χριστιανική γιορτή, θα συντριβεί ο ιός; Άρα αισιοδοξεί πως το τέλος της πανδημίας είναι κοντά; Διότι έτσι ή αλλιώς, θα έρθει κάποια στιγμή το τέλος της. Ακόμη κι αν το Πάσχα αποδειχτεί ανίκανο να καταστείλει το ιό. Κυρίως, ας είναι καλά τα εμβόλια. Για τα οποία η πρόεδρος, δεν έκανε καμία αναφορά.
    Αντίθετα, το μήνυμα του Μητσοτάκη ήταν σαφώς ουσιαστικότερο και πιο κοντά στην πραγματικότητα. Αντί να επικαλεσθεί μεταφυσικές δυνάμεις, έδωσε βάρος στα προφυλακτικά μέτρα, στην διατήρηση της προσοχής και στην ανάγκη για εμβολιασμό.
    Ο Τσίπρας στο μήνυμα του, τόνισε την δύναμη του ανθρώπινου παράγοντα και την ικανότητα του να χαράζει αυτός το μέλλον. Είχε το ύφος του αποφασισμένου, που κατ’ εμέ ήταν έμμεσο μήνυμα: την δεύτερη φορά, δεν θα αποτύχουμε. Μπορούμε!
    Ο Κουτσούμπας, τα γνωστά. Πάλης ξεκίνημα, νέοι αγώνες κτλ

  14. Ο/Η Κάπας Σ. λέει:

    Ροΐδη,όταν ο Δάκας λέει ύβρεις ΔΕΝ είναι δικές του, αλλά του αρθρογράφου!! Μου φαίνεται ότι ΔΕΝ διάβασες τους χαρακτηρισμούς του «κυρίου’ για το σε ποιους απευθύνεται η χριστιανική πίστη!! Το ξέρουμε δα το ιστολόγιό σας πώς διάκειται έναντι του χριστιανισμού!!

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Google

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Σύνδεση με %s

Ο ιστότοπος χρησιμοποιεί το Akismet για την εξάλειψη των ανεπιθύμητων σχολίων. Μάθετε πως επεξεργάζονται τα δεδομένα των σχολίων σας.