Πανάγιος Λαφαζάνιος, ο Έξαρχος του πατριαρχείου Μόσχας στην Ελλάδα

[Ευλαβείς και ταπεινοί δούλοι της ρωσικής Ορθοδοξίας]

του Αναγνώστη Λασκαράτου

Mεγάλη η Χάρις της ρωσικής Ορθοδοξίας. Ένας πρώην κομμουνιστής, ο Παναγιώτης Λαφαζάνης και το γραφικό του πειρατικό τσούρμο, που οραματιζόταν κατάληψη του Νομισματοκοπείου (θα τύπωναν ρούβλια;), αφού ψήφισαν Παυλόπουλο, αφού συνυπούργευσαν με Παπαγγελόπουλο και με την ακροδεξιά ορδή των Ψεκασμένων, αφού στέγασαν τη Ραχήλ Μακρή και τη Ζωή Κωνσταντοπούλου, αφού ψήφισαν «παρών» στις πρώτες φοροαπαλλαγές του Αγίου Όρους (Σεπτέμβρης 2014), αφού δήλωσαν τρις τον σεβασμό τους στον Άθωνα («Όλοι σεβόμαστε και τιμούμε το Άγιο όρος-4.8.2017, 5.8.2017, 8.8.2017), αφού δεν είχαν βρει μισή λέξη για να καταδικάσουν την Χ.Α. μέχρι τις 16.6.2018, για να μην πούμε τα χειρότερα («Οι παράξενες σχέσεις στελεχών του ΣΥΡΙΖΑ με τη Χρυσή Αυγή»), αφού ο Λαφαζάνης δεν έχει αφήσει ακροδεξιό σκουπιδοκάναλο ή δημοσιογράφο που να μην έχει συνεντευξιαστεί, αφού ως υπουργός δεν άφησε σχεδόν κανέναν Ασιάτη ή Ευρασιάτη τύραννο που να μην επισκέφτηκε, αφού δεν αυτοκτόνησε από ντροπή που υποστήριζε τον δήμιο Μιλόσεβιτς, αφού δεν δίστασε να συνομιλεί συναγωνιστικά με τους εχθρούς της αθρωπότητας (Χαμάς!) ή να κολακεύει τους Έλληνες κυνηγούς, αφού πύκνωσε τις τάξεις των Μακεδονομάχων, είχαμε και την πρωτοφανή στα διεθνή κομμουνιστικά χρονικά μετατροπή της γραφικής ιστοσελίδας Iskra (στα ελληνικά |Σπίθα») σε Ορθόδοξη ιστοσελίδα υπαγόμενη εκκλησιαστικά στο ρωσικό πατριαρχείο,  παραβιάζοντας έτσι από κανονική άποψη την ελλαδική αυτοκεφαλία. Μάλιστα η «Iskra Σπίθα» δεν ντρέπεται να έχει καθαρά ρατσιστικές απόψεις θεωρώντας απροκάλυπτα πως οι Ουκρανοί είναι κατώτερος λαός ο οποίος δεν δικαιούται να έχει αυτοκέφαλη Ορθόδοξη Εκκλησία, αλλά οφείλει να είναι εκκλησιαστικά υποτελής στη Μόσχα. Είναι απολύτως αξιοπερίεργο πως ένα κόμμα Εθνικοφρόνων, επιτίθεται στον «πατριάρχη του Γένους», παραμερίζοντας στο ζήτημα αυτό τον αγοραίο πατριωτισμό του, προκειμένου να υπηρετήσει τα  εκκλησιαστικά σχέδια του Ρώσου αυταρχικού ηγεμόνα των «Λύκων της Νύχτας», συστηματικού καταπατητή των ανθρωπίνων δικαιωμάτων (ομοφυλόφιλων, καλλιτεχνών, Μαρτύρων του Ιεχωβά, κλπ) του οποίου οι αντίπαλοι δολοφονούνται με ανεξιχνίαστο τρόπο και ο οποίος συνομιλεί και με τη Χ.Α. Ενδεικτικά παραθέτω σειρά φιλορωσικών εκκλησιαστικών ρεπορτάζ της Ίσκρα: «Ο Βαρθολομαίος στα χνάρια Τσίπρα-Κοτζιά σε ψυχροπολεμικές…» (6.9.2018), «Πατριάρχης Βαρθολομαίος: Απροκάλυπτη στήριξη των…» (8.9.2018), «Το Φανάρι προκαλεί »σχίσμα» με Μόσχα» (14.9.2018), «ΗΠΑ: Ο Βαρθολομαίος βοήθησε θρησκευτικά να χάσει ο Πούτιν» (13.10.2018), »Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος είναι παραγγελιοδότης» (31.10.2018), «Βαρθολομαίος: Υπέγραψε αυτοκεφαλία στην Εκκλησία….» (5.1.2019), «Κατά Βαρθολομαίου ο Πατριάρχης Σερβίας για το Αυτοκέφαλο» (6.1.2019), «Ιλαρίωνας: «Ο «υποτελής» Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως» (6.1.2019).

Αποκορύφωμα αυτού του Ρωσορθόδοξου εκκλησιαστικού παραληρήματος που αμφισβητεί ακόμη και το κανονικό δικαίωμα του Ρωμιού πατριάρχη της Οικουμένης να δίνει αυτοκεφαλίες, είναι ένα προσβλητικό για το πρόσωπό του τελευταίου, ρεπορτάζ: «Βαρθολομαίος: «Δεν πήρα χρήματα αλλά… σοκολάτες. Τον πιστεύει κανείς;» (24/12/2018). Επειδή τον πιστεύω εγώ, όχι διότι τον θεωρώ ενάρετο, αλλά επειδή οι ΗΠΑ που αυτές πρώτιστα και όχι ο βιομήχανος της σοκολάτας Ποροσένκο κινούν τα νήματα της ουκρανικής ευσέβειας και που παραδοσιακά παρέχουν στο ρωμέικο πατριαρχείο ισχυρότατη πολιτική προστασία, δεν έχουν ανάγκη να πληρώσουν τον πατριάρχη για να διεκπεραιώνει τα θελήματά τους, ειδικά όταν αυτά είναι  δίκαια, λογικά, σύμφωνα με τις παραδόσεις της Εκκλησίας και ταυτόχρονα συμφέροντα για το πατριαρχείο, θα υποβάλλω κι εγώ ένα ανάλογο ερώτημα, γιατί δεν έχει μόνο η Ιskra το δικαίωμα να ρωτάει χωρίς να κατέχει αποδεικτικά στοιχεία: Αυτοεξευτελίζεται ο Λαφαζάνης ως ακροδεξιά ρωσόφιλη θεούσα, μαζί με την ανιδιοτελή Χ.Α. και με αφιλοχρήματους Αγιορείτες και μητροπολίτες, για να σώσει την ψυχή του ή μήπως πληρώνεται το θνησιγενές κόμμα του με ρούβλια, κατά την παλαιά συνήθεια του ΚΚΕ  από το οποίο προέρχεται, συνήθεια όμως γνωστή, βασισμένη στην αλληλεγγύη ανθρώπων με στερεή ιδεολογική ταύτιση, όχι υπόγεια και τυχοδιωκτική.

 

This entry was posted in IERI_Exoussia, τυχοδιωκτικός πατριωτισμός, Ασμοδαίος, Γράμμα από το Ληξούρι, Για την Αριστερά, Επάναστἀτες του Κώλου, Θεωρίες Συνωμοσίας, Των Αμνοεριφίων, ανορθολογισμός, κοινωνία/πολιτική. Bookmark the permalink.

46 Responses to Πανάγιος Λαφαζάνιος, ο Έξαρχος του πατριαρχείου Μόσχας στην Ελλάδα

  1. Ο/Η Left and Liberal λέει:

    Δούλοι όχι μόνο της ρωσικής Ορθοδοξίας αλλά και του άγριου ρωσικού Καπιταλισμού

  2. Ο/Η laskaratos λέει:

    Η εθνικόφρων Αριστερά

    Ο μπουρλιτιέρης Τουρκοφάγος Αποστολάκης, η μάστιξ του θεού των Ελλήνων, σκεύος εκλογής και αντάξιος διάδοχος του Καμμένου στη φαρσοκωμωδία ΣΥΡΙΖΕΛ

    https://nomadicuniversality.com/2019/01/14/%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B4%CE%B5%CE%BD-%CF%84%CE%B9%CF%82-%CE%B9%CF%83%CE%BF%CF%80%CE%B5%CE%B4%CF%8E%CE%BD%CE%BF%CF%85%CE%BC%CE%B5-%CE%B1%CF%80%CF%8C-%CF%84%CF%8E%CF%81%CE%B1-%CE%BD%CE%B1-%CF%84%CE%B5/?fbclid=IwAR3PKOgaLO8LdMJW6ikE00Cyz69LM84fQB6EKp_d5FfPGivIHFTeA0YSNFk

    Και δεν τις ισοπεδώνουμε από τώρα να τελειώνουμε;
    του Άκη Γαβριηλίδη

    Μιλώντας ακόμα με την ιδιότητα του Αρχηγού ΓΕΕΘΑ, λίγο πριν αναλάβει τα καθήκοντα του Υπουργού Εθνικής Άμυνας, ο ναύαρχος Αποστολάκης, σε τακτική ετήσια συνάντησή του με τους στρατιωτικούς συντάκτες, δήλωσε: «Εάν [οι Τούρκοι] ανέβουν σε βραχονησίδα θα την ισοπεδώσουμε. Κι αυτή είναι μια κόκκινη γραμμή που την ενστερνίζεται και η κυβέρνηση».

    Δεν είμαι ειδικός επί στρατηγικών θεμάτων. Ωστόσο, ακούγοντας τη δήλωση αυτή, η οποία αυτοπαρουσιάζεται όχι ως προσωπική άποψη αλλά ως εθνική στρατηγική, μου γεννήθηκε μία απορία. Χωρίς καθόλου να μπαίνω σε ζητήματα ιδεολογικά, δεοντολογικά κ.λπ., από καθαρά στρατιωτική άποψη έχει καμιά λογική η δήλωση αυτή;

    Καταρχάς, είναι τεχνικά δυνατό να «ισοπεδώσει» κανείς μία βραχονησίδα κατά τρόπο ώστε να εξαφανιστεί από το χάρτη; Και, κατά δεύτερον, είναι στρατηγικά και τακτικά σκόπιμο και αποτελεσματικό; Με βάση την υπόθεση ότι η βραχονησίδα θεωρείται εθνικό έδαφος, η ισοπέδωσή της ισοδυναμεί με (αυτο)καταστροφή εθνικού εδάφους.

    Ας προεκτείνουμε αυτή τη λογική: αυτό ισχύει μόνο για τις βραχονησίδες, ή και για οποιοδήποτε τμήμα εθνικού εδάφους; Εάν όχι, γιατί; Εάν ναι, τότε θα πρέπει να θεωρήσουμε ότι το αμυντικό αυτό δόγμα προβλέπει τα εξής: εάν οι Τούρκοι ανεβούν π.χ. στη Σάμο, θα ισοπεδώσουμε τη Σάμο. Εάν μπουν στην Αλεξανδρούπολη, θα ισοπεδώσουμε την Αλεξανδρούπολη. Εάν μπουν στην Ηγουμενίτσα, θα ισοπεδώσουμε την Ηγουμενίτσα. Κ.ο.κ. Έτσι, οι Τούρκοι θα έχουν επιτύχει την ισοπέδωση της Ελλάδας χωρίς καν μάχη, απλώς «ανεβαίνοντας» σε διάφορα σημεία της.

    Αυτό εμένα μου ηχεί ως ο θρύλος του Αρκαδίου μεταφερμένος σε εθνική στρατηγική ηρωικής (=ηλίθιας) αυτοκτονίας.

    Όχι τίποτ’ άλλο· εφόσον είναι έτσι, προκύπτει στον ορίζοντα το απλό ερώτημα: γιατί να μην ισοπεδώσουμε από τώρα όλες τις βραχονησίδες; Αφού ούτως ή άλλως τις θεωρούμε αναλώσιμες. Μήπως, πόσες είναι; Μερικές δεκάδες; Κάποια κιλά εκρηκτικών υλών, και έγινε η δουλειά. Έτσι θα ξεμπερδέψουμε μια για πάντα από το αγκάθι αυτό των ελληνοτουρκικών σχέσεων, και μάλιστα χωρίς κινδύνους θανάτων, τραυματισμών, επιστρατεύσεις, έξοδα για κινητοποιήσεις θαλάσσιων και εναέριων δυνάμεων, κυανόκρανους, διαπραγματεύσεις κ.ο.κ. Αφού ο ίδιος ο ναύαρχος δήλωσε –και ορθώς- ότι «πρώτο μέλημα της Ελλάδας είναι η εξασφάλιση της ειρήνης στην περιοχή».

    Και, μια που θα έχουμε αρχίσει, τώρα θυμήθηκα ότι στην Κω και τη Ρόδο έχει κάτι Τούρκους, που δεν έχουν καν «ανέβει» σε αυτές αλλά ζουν εκεί εδώ και κάτι αιώνες. Δεν τις ισοπεδώνουμε κι αυτές; Και μετά να παίρνει σειρά και η Κύπρος, ή τουλάχιστον η βόρεια. Αν είχαμε αυτή την κόκκινη γραμμή από τότε, θα το είχαμε κάνει από το 1974, αν όχι νωρίτερα. Αλλά ποτέ δεν είναι αργά να διορθωθούν λάθη του παρελθόντος.

  3. Ο/Η Iskra-Romfea-Amen λέει:

    Google

    Ίσκρα Βαρθολομαίος

    Βαρθολομαίος: Υπέγραψε αυτοκεφαλία στην Εκκλησία … – iskra
    https://iskra.gr/βαρθολομαίος-υπέγραψε-αυτοκεφαλία-σ/
    5 Ιαν 2019 – Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, κάτω από την σκέπη του πολιτικού υπαλλήλου των ΗΠΑ, αρχιπραξικοπηματία προέδρου του …
    Βαρθολομαίος: «Δεν πήρα χρήματα αλλά… σοκολάτες»! Τον … – iskra
    https://iskra.gr/βαρθολομαίος-δεν-πήρα-χρήματα-αλλά/
    24 Δεκ 2018 – Οι σοκολάτες και οι καραμέλες ήταν η απάντηση του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου στις κατηγορίες του Βλαντιμίρ Πούτιν ότι …
    Ιλαρίωνας: »Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος είναι παραγγελιοδότης … – Iskra
    https://iskra.gr/ιλαρίωνας-ο-πατριάρχης-βαρθολομαίος/
    31 Οκτ 2018 – «Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος βιάζεται πολύ και η αιτία της βιασύνης έγκειται στην επιθυμία των παραγγελιοδοτών όλου αυτού του σχεδίου, …
    Ο Βαρθολομαίος στα χνάρια Τσίπρα-Κοτζιά σε ψυχροπολεμικές – iskra
    https://iskra.gr/άκαρπη-συνάντηση-βαρθολομαίου-κυρί/
    6 Σεπ 2018 – Ο Βαρθολομαίος έμεινε αμετάπειστος στην απόφασή του να αναγνωρίσει την παράνομη και πραξικοπηματική Εκκλησία της Ουκρανίας, γέννημα …
    Κατά Βαρθολομαίου ο Πατριάρχης Σερβίας για το Αυτοκέφαλο … – iskra
    https://iskra.gr/κατά-βαρθολομαίου-ο-πατριάρχης-σερβί/
    6 Ιαν 2019 – Σε πλήρη, σχεδόν, απομόνωση έχει αρχίσει να περιέρχεται ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίος μετά την αναγνώριση της …
    Το Φανάρι προκαλεί »σχίσμα» με Μόσχα. Ο Κύριλλος δεν … – Iskra
    https://iskra.gr/το-φανάρι-προκαλεί-σχίσμα-με-μόσχα-ο/
    14 Σεπ 2018 – Επίθεση στον Πατριάρχη Βαρθολομαίο είχε εξαπολύσει και ο υπεύθυνος εξωτερικών σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας, μητροπολίτης …
    ΗΠΑ: Ο Βαρθολομαίος βοήθησε θρησκετικά να χάσει ο Πούτιν … – iskra
    https://iskra.gr/ηπα-ο-βαρθολομαίος-βοήθησε-θρησκετικ/
    13 Οκτ 2018 – Ως θλιβερό όργανο και εργαλείο της ιμπεριαλιστικής νεοψυχροπολεμικής εξωτερικής πολιτικής των ΗΠΑ εμφάνισε το State Department, δια του …
    Συνάντηση Βαρθολομαίου με νεοφασίστα Πρόεδρο Ουκρανίας – Iskra
    https://iskra.gr/συνάντηση-βαρθολομαίου-με-νεοφασίστ/
    3 Νοε 2018 – Εκτός τόπου και χρόνου ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, χαρακτήρισε κατά τη συνάντησή του με τον νεοφασίστα …
    Μάικ Πομπέο ξεσκεπάζει Βαρθολομαίο: «Ιστορικό επίτευγμα η … – Iskra
    https://iskra.gr/μάικ-πομπέο-ξεσκεπάζει-βαρθολομαίο/
    πομπέο. Η χθεσινή (10/1/2019) δήλωση του υπουργού Εξωτερικών των ΗΠΑ, Μάικ Πομπέο, για την απόσχιση της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας από το …
    Κρίσιμη συνάντηση Βαρθολομαίου – Κυρίλλου. Ο Βαρθολομαίος … – Iskra
    https://iskra.gr/κρίσιμη-συνάντηση-βαρθολομαίου-κυρί/
    30 Αυγ 2018 – Εκτύπωση. Βαρθολομαίου. Το Πατριαρχείο Κων/πόλεως με πιέσεις και υποδείξεις των ΗΠΑ σχεδιάζει να αναγνωρίσει για “αντιρωσικούς” λόγους …
    Ο Βαρθολομαίος δεν έκανε μια περήφανη επιλογή αλλά μια … – iskra
    https://iskra.gr/ο-βαρθολομαίος-δεν-έκανε-μια-περήφανη/
    2 Σεπ 2018 – Απέναντι σε έναν Πατριάρχη ο οποίος -στο όνομα των όποιων συνεπειών- δεν δίστασε να ευλογήσει τα όπλα των μακελάρηδων, πράγμα που …
    Βαρθολομαίος: Αναγνωρίζει, με υπόδειξη των ΗΠΑ, την … – iskra
    https://iskra.gr/βαρθολομαίος-αναγνωρίζει-με-υπόδειξ/
    18 Ιουλ 2018 – Βαρθολομαίος: Αναγνωρίζει, με υπόδειξη των ΗΠΑ, την πραξικοπηματική Εκκλησία του Κιέβου. Η κυβέρνηση επιλέγει την ρήξη με την Ρωσία.

  4. Ο/Η του κώλου λέει:

    Βρέθηκε η φόρμουλα για να γίνει υπουργός Άμυνας ο Αποστολάκης

    Λύθηκε ο γρίφος για το πώς θα επιτευχθεί ο διορισμός του εν ενεργεία αρχηγού ΓΕΕΘΑ ναυάρχου Βαγγέλη Αποστολάκη στη θέση του υπουργού Εθνικής Άμυνας.

    Τις επόμενες ώρες το ΚΥΣΕΑ (που κατά πάσα πιθανότητα θα συγκληθεί διά περιφοράς) αναμένεται να εκδόσει πράξη αποστρατείας του αρχηγού ΓΕΕΘΑ ναυάρχου Βαγγέλη Αποστολάκη. Δεν έχει διευκρινιστεί αν η αποστρατεία του ναυάρχου Αποστολάκη θα υπογράφεται από τον παραιτηθέντα υπουργό Πάνο Καμμένο ή από τον αναπληρωτή υπουργό Εθνικής Άμυνας Παναγιώτη Ρήγα. Μετά την απόφαση του Κυβερνητικού Συμβουλίου Εξωτερικών και Άμυνας να αποστρατεύσει τον κ. Αποστολάκη θα είναι δυνατή η ανάληψη των καθηκόντων του υπουργού Εθνικής Άμυνας από τον ναύαρχο.

  5. Ο/Η laskaratos λέει:

    Μια μορφή των εθνικών πατριωτικών δυνάμεων εξεδήμησεν εις Κύριον

    https://www.ethnikosmaxitis.gr/zoume-tin-epochi-ekpoustefsis-ke-ekpoutanefsis-tou-ethnous-spekouladori-kinedi-diefthynoun-ti-chora-mas/

    Σ.Καργάκος

    «Ζούμε την εποχή εκπούστευσης και εκπουτάνευσης του έθνους

    Σπεκουλαδόροι κίναιδοι διευθύνουν τη χώρα μας».

    • Ο/Η johntheblue1 λέει:

      Πως συμβαινει, συνηθως, καποια ατομα οταν προκειται να αφησουν τον ερμο τουτο τοπο να χανουν τα μυαλα τους; Κανονικα επρεπε να τους ενδιαφερει η υστεροφημια για το προσωπο τους, για την οποια δουλεψαν μια ζωη. Συνηθως αριστερουληδες ξεκινησαν αλλα το γυρισαν…Παραδειγματα πολλα.

  6. Ο/Η laskaratos λέει:

    Το έθνος ενωμένο τιμά τους πνευματικούς του ταγούς;

    https://enosy.blogspot.com/2019/01/blog-post_15.html

    ΤΡΊΤΗ, 15 ΙΑΝΟΥΑΡΊΟΥ 2019
    Το ελληνικό κράτος τιμά τους οργανικούς διανοούμενούς του…

    Ομοσπονδία Πατριωτικών και Ορθόδοξων Σωματείων: Εμείς δάσκαλε θα το αλλάξουμε αυτό!

    Τα συλλυπητήριά του για την απώλεια του ιστορικού, φιλολόγου και δοκιμιογράφου Σαράντου Καργάκου εξέφρασε ο Πρόεδρος της Βουλής κ. Νικόλαος Βούτσης. Ο Πρόεδρος της Βουλής δήλωσε: «Ο Σαράντος Καργάκος ανήκει σε μια γενιά ιστορικών και φιλολόγων που υπηρέτησαν με αφοσίωση, πάθος και δημιουργικότητα την επιστήμη και την εκπαίδευση, αφήνοντας ως παρακαταθήκη όχι μόνο το έργο αλλά και το παράδειγμά τους. Τα σημαντικά και πολυάριθμα βιβλία του αγαπήθηκαν από τους αναγνώστες, ιδιαίτερα τους νέους, και συνέβαλαν στην ιστορική και τη φιλολογική παιδεία πολλών γενιών. Εκφράζω τα συλλυπητήριά μου στην οικογένειά του».

    «Μεγάλος δάσκαλος» και για την ΛΑΕ,

    Έφυγε από τη ζωή ο Σαράντος Καργάκος

    https://iskra.gr/%CE%AD%CF%86%CF%85%CE%B3%CE%B5-%CE%B1%CF%80%CF%8C-%CF%84%CE%B7-%CE%B6%CF%89%CE%AE-%CE%BF-%CF%83%CE%B1%CF%81%CE%AC%CE%BD%CF%84%CE%BF%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B3%CE%AC%CE%BA%CE%BF%CF%82/

    Ανακοίνωση της Λαϊκής Ενότητας για το θάνατο του Σαράντου Καργάκου

    και ένα από τα βασικά στελέχη του «Δίκτυο 21»,
    Η ιδεολογική ηγεμονία του φασισμού
    http://unfollow.com.gr/web-only/ideologiki-igemonia-tou-fasismou/

    εθνικής εμβέλειας, που ακόμα και η «χρυσή αυγή» αναγνωρίζει την αξία του ως ιστορικού και επικαλείται «τσιτάτα» του για να τεκμηριώσει τις πολιτικές της επιδιώξεις…
    http://www.xryshaygh.com/enimerosi/view/pragmatikoi-istorikoi-apantoun-stous-anthellhnes-tou-suriza-gia-ta-nea-bibl
    Ιστορικός – Συγγραφέας Σαράντος Καργάκος: «Μπορεί να αλλάξουν τα φώτα της Ιστορίας οι διάφοροι “ηλεκτρολόγοι” του υπουργείου Παιδείας, αλλά η Ιστορία (το τι ακριβώς έγινε) δεν αλλάζει.

    1 σχόλιο :
    1.
    ΕΟΣ (Ενωση Οπαδων της ΣΥΡΙΖΑ)15 Ιανουαρίου 2019 – 11:01 π.μ.
    Δίκτυο 21: Για να θυμούνται οι παλιοι και να μαθαίνουν οι νέοι…
    https://enosy.blogspot.com/2017/12/21.html

    H ΛΑΕ επί των εθνικών επάλξεων

    https://iskra.gr/%CE%AD%CF%86%CF%85%CE%B3%CE%B5-%CE%B1%CF%80%CF%8C-%CF%84%CE%B7-%CE%B6%CF%89%CE%AE-%CE%BF-%CF%83%CE%B1%CF%81%CE%AC%CE%BD%CF%84%CE%BF%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B3%CE%AC%CE%BA%CE%BF%CF%82/

    Από
    Iskra

    14/01/2019

    Ανακοίνωση της Λαϊκής Ενότητας για το θάνατο του Σαράντου Καργάκου

    Έφυγε από τη ζωή ο Σαράντος Καργάκος

    Έφυγε από τη ζωή σε ηλικία 82 ετών ο Σαράντος Καργάκος, γνωστός διανοούμενος, φιλόλογος, δάσκαλος , ιστορικός και συγγραφέας.
    Άρχισε να αρθρογραφεί σε εφημερίδες και περιοδικά από τα φοιτητικά του χρόνια. Πρωταγωνίστησε στο φοιτητικό κίνημα των ετών 1961-1963 και υπήρξε εισηγητής του 15% για την παιδεία.
    Το συγγραφικό του έργο είναι τεράστιο ,έχει δημοσιεύσει 75 βιβλία και υπήρξε αρθρογράφος και λογοτεχνικός κριτικός σε διάφορες εφημερίδες.
    Η Λαϊκή Ενότητα εκφράζει τα συλλυπητήρια της στην οικογένεια του.

  7. Ο/Η laskaratos λέει:

    http://pandiera.gr/%CE%BF-%CE%B5%CE%B9%CF%83%CE%BF%CE%B4%CE%B9%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%BB%CE%B1%CE%B5-%CF%83%CF%84%CE%BF-%CE%B5%CE%B8%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CF%81/comment-page-1/

    Ο εισοδισμός της ΛΑΕ στο εθνικιστικό ρεύμα και ο εισοδισμός αριστερών στην ΛΑΕ
    Ιαν 21, 2019 aristeroblog

    Παναγιώτης Μαυροειδής

    Το σχόλιο αφορά τη σχέση της ΛΑΕ με τον εθνικισμό, αλλά και τη σχέση διαφόρων αριστερών ρευμάτων με τη ΛΑΕ.

    Το πάζλ συμπληρώνεται διαρκώς, με πυκνές και όλο και πιο γκρίζες κουκίδες.

    Στις 2/11/18 ο Παναγιώτης Λαφαζάνης κάνει τηλεοπτική εμφάνιση στο κανάλι του ναζιστή Κ. Πλεύρη (που βρίσκεται στον ίδιο χώρο με το δικηγορικό γραφείο του τελευταίου), εγκωμιάζοντας μάλιστα με ενθουσιασμό το κανάλι για τον «ωραίο τίτλο» της εκπομπής (ΣΠΑΡΤΙΑΤΕΣ). Μετά τη θύελλα των διαμαρτυριών, ο επικεφαλής της ΛΑΕ δηλώνει πως δεν γνώριζε την πολιτική ταυτότητα του καναλιού (βλέπε και εδώ).

    http://pandiera.gr/%CE%BF-%CE%B5%CF%80%CE%B9%CE%BA%CE%B5%CF%86%CE%B1%CE%BB%CE%AE%CF%82-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%BB%CE%B1%CE%B5-%CF%80%CE%BB%CE%B5%CF%85%CF%81%CE%BF%CE%BA%CE%BF%CF%80%CE%B5%CE%AF-%CF%84%CE%BF%CE%BD/

    Ο Κ. Ήσυχος, πρώην αναπληρωτής Υπουργός Άμυνας (με Υπουργό τον Π. Καμμένο) στην πρώτη κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ, συνυπογράφει μαζί με τον ακροδεξιό Μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ, τον απόστρατο Φραγκούλη Φράγκο (θιασώτη του «σωτήριου ρόλου» του Στρατού), τον Σάββα Καλεντερίδη (ασχολίαστο), σε πρωτοβουλία για το Μακεδονικό. Στη συνέχεια, σιωπηρά, η υπογραφή αποσύρεται.

    Ο Γ. Μπούτρης εκπροσωπώντας την πολιτική κίνηση ΕΠΑΝΕΚΚΙΝΗΣΗ (συνιστώσα της ΛΑΕ), ήταν ένας από τους κεντρικούς ομιλητές στο εθνικιστικό «συλλαλητήριο» στο Σύνταγμα στις 20/1/19 εν μέσω παραληρήματος των φασιστών της Χρυσής Αυγής κάτω από την εξέδρα. Ο ιστότοπος iskra.gr, από τα βασικά μέσα έκφρασης της ΛΑΕ, του Αριστερού Ρεύματος και προσωπικά του Π. Λαφαζάνη, τακτικός αρθρογράφος της οποίας είναι και ο προαναφερόμενος Μακεδονομάχος, είχε αρχικά αναρτήσει το κάλεσμα της εν λόγω κίνησης, για να το κατεβάσει στη συνέχεια.
    Η iskra.gr δεν είχε παραλείψει την παραμονή του «συλλαλητηρίου» να δημοσιεύει σε περίοπτη θέση τις δηλώσεις /κάλεσμα του Μίκη Θεοδωράκη, υπενθυμίζοντας με νόημα την ομιλία του στο περυσινό συλλαλητήριο. Έτσι για να γίνεται η σύνδεση…

    Πέραν από το μη σοβαρό του πράγματος («δεν ήξερα», «δεν εννοούσαμε αυτό», «μετά το αλλάξαμε», «δεν είναι αυτό που νομίζετε» κλπ), υπάρχει πολιτική ουσία για όλα αυτά.
    Κατ’ αρχήν, ακόμη και αν κάποιος ήθελε να δει όλα αυτά ως απλά «λάθη», που ωστόσο είναι «προσωρινά» και «επιμέρους», έχει σημασία να επισημανθεί πώς όλα αυτά τα «τυχαία», πάντα ρέπουν προς την εθνικιστική πλευρά και όχι βέβαια προς «διεθνιστικές απλουστεύσεις».
    Δεν πρόκειται όμως για τυχαία λάθη, ούτε αυτά ανάγονται σε προσωπικές αστοχίες που θα πρέπει να αναζητηθούν σε «θεωρίες συνωμοσίας» ή να προσπεραστούν με προσωπικές επιθέσεις ή απαξιώσεις.

    Υπάρχουν δύο βασικοί κινητήρες που ωθούν την ηγεσία της ΛΑΕ προς την υπόκλιση στον εθνικισμό και την συνακόλουθη πολιτική έκθεση των μελών και φίλων της.
    Η πρώτη πλευρά, σχετίζεται με την μανία της ΛΑΕ για είσοδο στο κοινοβούλιο με κάθε τρόπο, με κάθε τίμημα και με κάθε συμμαχία, ακόμη και ψαρεύοντας στα θολά νερά της ακροδεξιάς. Η θεωρία είναι γνωστή: «Μέσα στην κάλπη, όλοι οι ψήφοι είναι ίδιοι και μετράνε το ίδιο». Αυτό όμως δεν έχει καμία σχέση με την αντίληψη της αριστεράς που θεωρεί τον κοινοβουλευτικό αγώνα ένα πεδίο της πάλης, όχι το μοναδικό και ούτε το κύριο, αλλά πάντα σε σύνδεση με την πολιτικοποίηση των κοινωνικών αγώνων, την ταξική συνειδητοποίηση και την αντιπαράθεση με την κυρίαρχη αστική ιδεολογία και τις εκφράσεις της. Σε αυτή τη βάση είναι που έχει νόημα και είναι ζητούμενη η εκλογική ενίσχυση και εκπροσώπηση της αριστεράς στη Βουλή, αλλά και αλλού (Περιφέρειες, Δήμοι κλπ). Αντίθετα, η οπτική της ΛΑΕ, συγκροτεί ένα άκρατο κοινοβουλευτικό κρετινισμό, που εκθέτει κάθε έννοια αριστεράς.

    Η δεύτερη πολιτική πλευρά, αφορά το πως ενσωματώνουν στην πολιτική τους τα λεγόμενα «εθνικά θέματα», ρεύματα στην ελληνική αριστερά. Στην ουσία πρόκειται για ένα μίγμα της διαχρονικής παράδοσης αφενός του ρηχού εθνικού αντιιμπεριαλισμού χωρίς ταξικό περιεχόμενο του ΚΚΕ (ειδικά στην Φλωρακική εκδοχή) και αφετέρου του «κοσμοπολιτισμού- εθνικισμού» του ΚΚΕεσ. (ας θυμηθούμε τους ύμνους του Κύρκου για τα Μακεδονικά συλλαλητήρια παλιότερα). Κοινή συνισταμένη της αντίληψης αυτής είναι ότι χωρίς περιτύλιγμα της αριστερής πολιτικής με την εθνική αφήγηση, δεν μπορεί αυτή να καταστεί ποτέ μαζική, αποδεκτή και αξιοσέβαστη.
    Η υποβάθμιση ή/και κατάργηση της ταξικής οπτικής και στόχευσης στο πλαίσιο της «εθνικής ενότητας» και ο υποβιβασμός της σε «αριστερή πτέρυγά» της, ήταν πάντα προβληματική.
    Ωστόσο, ειδικά στη σημερινή εποχή και ακόμη περισσότερο σε χώρες προσδεδεμένες οργανικά σε οικονομικές, πολιτικές και στρατιωτικές ενώσεις του ανεπτυγμένου καπιταλισμού, η κατεύθυνση αυτή καταντά αντιδραστική.

    Αδυνατεί εκ των πραγμάτων να νοηματοδοτηθεί με «αριστερό χρώμα» και στοιχειωδώς να διαφοροποιηθεί από τον αστικό εθνικισμό και την αστική στρατηγική γενικά.
    Το Μακεδονικό ζήτημα είναι χαρακτηριστικό, αν και όχι μοναδικό θέμα, πάνω στο οποίο η ΛΑΕ (αλλά και το ΚΚΕ) αδυνατούν να εκτιμήσουν σωστά και να αντιπαρατεθούν με την επιθετική στρατηγική της αστικής τάξης στην Ελλάδα (πάντα στο πλαίσιο των συμμαχιών της με ΝΑΤΟ, ΗΠΑ, ΕΕ). Στην ουσία εξωραΐζουν, ακόμη και όταν καταγγέλλουν την πολιτική της ως «ενδοτική» και «υποταγμένη στον ιμπεριαλισμό», καθώς θέτουν ως μέτρο αξιολόγησης και κριτικής την αντιμετώπιση του «αλυτρωτισμού» και της «επιθετικότητας», πάντοτε και αποκλειστικά των άλλων (Τουρκία, Βόρεια Μακεδονία κλπ).

    Η τακτική αυτή του ιδιόμορφου «εισοδισμού» της ΛΑΕ στο εθνικιστικό ρεύμα, δεν έχει βέβαια καμία τύχη, αντίθετα οδηγεί τον σχηματισμό αυτό σε διαρκή κρίση και αδιέξοδα.
    Ωστόσο, το ζήτημα αυτό δεν αφορά μόνο την ίδια, αλλά προκαλεί πολύ σημαντική ζημιά συνολικά στην αριστερά.

    Την ίδια στιγμή που η ΛΑΕ κάνει «εισοδισμό» σε ακροδεξιά και εθνικιστικά ακροατήρια, η ηγεσία της κάνει προτάσεις συνεργασίας στην ΑΝΤΑΡΣΥΑ (βλέπε και εδώ). Υπάρχουν συνιστώσες της που μιλούν στο όνομα της αντικαπιταλιστικής ή/και διεθνιστικής αριστεράς (ΑΡΑΝ, ΑΡΑΣ, ΔΕΑ κλπ), που στο όνομα της συγκρότησης της «αριστερής πτέρυγας» στη ΛΑΕ, επίσης καλούν και δυνάμεις της αντικαπιταλιστικής, κομμουνιστικής αριστεράς όπως η ΑΝΤΑΡΣΥΑ να συνεργαστούν με τη ΛΑΕ με στόχο την είσοδό της στη Βουλή. Υπάρχουν ακόμη και προτάσεις εντός της ΑΝΤΑΡΣΥΑ που από το 2015, αλλά και εντελώς πρόσφατα διατύπωσαν και διατυπώνουν με επιμονή, πρόταση για κεντρική πολιτική συνεργασία και κοινή εκλογική κάθοδο με τη ΛΑΕ, θεωρώντας μάλλον μικρές αρνητικές «λεπτομέρειες» όλα τα παραπάνω.

    Μπροστά στην εικόνα της πολιτικής της ηγεσίας της ΛΑΕ, αυτές οι δυνάμεις, όχι μόνο δε φαίνεται να τολμούν να βγάλουν τα αναγκαία συμπεράσματα και να κάνουν την αυτοκριτική τους, αλλά αντίθετα κρύβονται πίσω είτε από μια στάση «ίσων αποστάσεων» με κριτική περί «σεχταρισμού» των «ηγεσιών ΑΝΤΑΡΣΥΑ και ΛΑΕ», είτε με μια αμήχανη ταυτόχρονη κριτική «τόσο του εθνικισμού, όσο και του αναρχο/τροτσκισμού»! Έτσι βάζουν στην ίδια ζυγαριά το κρίσιμο ζήτημα της πάλης ενάντια στον αστικό εθνικισμό και την αστική πολιτική με τις δικές τους εμμονές και λαθεμένες θεωρήσεις και μάλλον με την ανάγκη ατεκμηρίωτης δικαιολόγησής τους. Άλλα λόγια να αγαπιόμαστε…
    Κατά τη γνώμη μας, το ζήτημα της πάλης κατά του εθνικισμού (δεμένο και με την αντιφασιστική πάλη), όχι μόνο δεν στριμώχνει την αντικαπιταλιστική, κομμουνιστική αριστερά, αλλά αντίθετα της δίνει καύσιμα στην αντιπαράθεσή της συνολικά με την αστική πολιτική.

    ………………………………

    • Ο/Η laskaratos λέει:

      https://enosy.blogspot.com/2019/01/blog-post_20.html

      ΚΥΡΙΑΚΉ, 20 ΙΑΝΟΥΑΡΊΟΥ 2019

      Μέλος της ΛΑΕ ομιλητής στο συλλαλητήριο για το Μακεδονικό…


      Ο Γιώργος Μπούτρης είναι συντάκτης του iskra.gr

      Στις προηγούμενες εκλογές ήταν υποψήφιος της ΛΑΕ στην Β’ Αθηνών

      Στην Πανελλαδική Οργανωτική συνδιάσκεψη του Δημοκρατικό Κοινωνικό Κίνημα (ΔΗ.Κ.ΚΙ.) στις 18 Ιουλίου 2016, εξελέγη επικεφαλής και γραμματέας της Διοικούσας Επιτροπής του ΔΗ.Κ.ΚΙ. Ο Π. Μαντάς ζήτησε να αντικατασταθεί λόγω αυξημένων καθηκόντων του στην Πολιτική Γραμματεία της Λαϊκής Ενότητας.

  8. Ο/Η laskaratos λέει:

    Η Αριστερά του Σεραφείμ Πειραιά, ο Ήσυχος της ΛΑΕ και ο Ρινάλντι της ΚΟΕ.

    http://agonaskritis.gr/%CF%84%CF%81%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CF%84%CE%B1-%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%83%CF%89%CF%80%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B5%CF%82-%CF%83%CF%84%CE%B7%CF%81%CE%AF%CE%B6%CE%BF%CF%85%CE%BD-%CF%84%CE%BF/?fbclid=IwAR18v-8nEbJ2reREHDOyJpa_Sqn4llhueM1uP2QJNo5whbGtiSXJMb3bZtQ

    Τριάντα προσωπικότητες στηρίζουν το αίτημα διεξαγωγής δημοψηφίσματος – Τι λέει το κείμενο που υπογράφουν οι πολίτες
    19/01/2019

    Υπέρ της διενέργειας δημοψηφίσματος για τη Συμφωνία των Πρεσπών τάσσονται πολλοί καλλιτέχνες αλλά και άλλες γνωστές προσωπικότητες.

    Στα ονόματα αυτά συμπεριλαμβάνονται ο μουσικοσυνθέτης Σταύρος Ξαρχάκος, ο ηθοποιός Τάσος Λιγνάδης, ο τραγουδιστής Βασίλης Παπακωνσταντίνου, η δημοσιογράφος Σεμίνα Διγενή, ο ηθοποιός Θοδωρής Αθερίδης, ο σεναριογράφος και ηθοποιός Μιχάλης Ρέππας, ο τραγουδιστής Λαυρέντης Μαχαιρίτσας, ο τραγουδιστής Γιάννης Κότσιρας κ.α.

    Εμείς οι Δημοκρατικοί πολίτες που συνυπογράφουμε αυτό το κείμενο δηλώνουμε την αντίθεσή μας στη Συμφωνία των Πρεσπών μεταξύ της Ελληνικής Δημοκρατίας και της ΠΓΔΜ επειδή αυτή απεμπολεί τα ύψιστα δίκαια του ελληνικού λαού στο σύνολό του και δεσμεύει το μέλλον των επερχόμενων γενεών.

    Για το λόγο αυτό ζητούμε να πραγματοποιηθεί δημοψήφισμα για την κύρωση ή όχι της Συμφωνίας των Πρεσπών, ώστε να αποφασίσει ο ίδιος ο κυρίαρχος ελληνικός λαός γι’ αυτήν. Εξάλλου δεν είναι δυνατόν οι κάτοικοι της ΠΓΔΜ να έχουν ήδη εκφραστεί με δημοψήφισμα επί της συγκεκριμένης συμφωνίας και να μην παρέχεται το αντίστοιχο δικαίωμα στους Έλληνες πολίτες. Γιατί, σε τελευταία ανάλυση, το θέμα αυτό είναι εθνικό και συγχρόνως θέμα δημοκρατίας.

    Η διενέργεια του δημοψηφίσματος πρέπει να προηγηθεί της κύρωσης της Συμφωνίας των Πρεσπών από την ελληνική Βουλή, ώστε η επίσημη θέση του ελληνικού κράτους, να διαθέτει νομιμοποίηση θεμελιωμένη στη συναίνεση του ελληνικού λαού.

    Για να υπογράψετε πατήστε εδώ:

    Παρακαλούμε να συμπληρώσετε όνομα, επώνυμο (στα ελληνικά), e-mail και κάντε κλίκ στην επιλογή i’m not a robot. Ανώνυμες υπογραφές δεν προσμετρώνται. Κοινοποιήστε την παραπάνω συλλογή υπογραφών όπου κρίνετε. Μπορείτε να επικοινωνήσετε μαζί μας μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου: dhmopshfismamakedonia@gmail.com και στο facebook

    Ακολουθούν κάποια ονόματα προσωπικοτήτων που τάσσονται υπέρ της διεξαγωγής δημοψηφίσματος:

    Α/Α ΕΠΩΝΥΜΟ ΟΝΟΜΑ ΙΔΙΟΤΗΤΑ
    1. + ΣΙΣΑΝΙΟΥ ΚΑΙ ΣΙΑΤΙΣΤΗΣ ΠΑΥΛΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
    2. ΑΘΕΡΙΔΗΣ ΘΟΔΩΡΗΣ ΗΘΟΠΟΙΟΣ
    3. ΑΞΕΛΟΣ ΛΟΥΚΑΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ – ΕΚΔΟΤΗΣ
    4. ΒΑΜΒΟΥΚΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΘ. ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΥ ΠΑΝ. ΑΘΗΝΩΝ
    5. ΒΑΣΙΛΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ ΚΑΛΑΘΟΣΦΑΙΡΙΣΗΣ
    6. ΓΕΡΜΑΝΟΣ ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΤΡΑΓΟΥΔΙΣΤΗΣ
    7. ΔΙΓΕΝΗ ΣΕΜΙΝΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΡΙΑ
    8. ΗΣΥΧΟΣ ΚΩΣΤΑΣ ΠΡ. ΥΠΟΥΡΓΟΣ
    9. ΘΕΟΧΑΡΟΥΣ ΕΛΕΝΗ ΕΥΡΩΒΟΥΛΕΥΤΗΣ
    10. ΚΑΛΕΝΤΕΡΙΔΗΣ ΣΑΒΒΑΣ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΑΝΑΛΥΤΗΣ
    11. ΚΑΡΑΘΑΝΑΣΗΣ ΘΑΝΑΣΗΣ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΑΠΘ
    12. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑΣ ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ
    13. ΚΟΤΣΙΡΑΣ ΓΙΑΝΝΗΣ ΤΡΑΓΟΥΔΙΣΤΗΣ
    14. ΛΙΓΝΑΔΗΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΣΚΗΝΟΘΕΤΗΣ – ΗΘΟΠΟΙΟΣ
    15. ΜΑΝΟΥ ΑΦΡΟΔΙΤΗ ΕΡΜΗΝΕΥΤΡΙΑ-ΣΥΝΘΕΤΡΙΑ
    16. ΜΑΧΑΙΡΙΣΤΑΣ ΛΑΥΡΕΝΤΗΣ ΤΡΑΓΟΥΔΙΣΤΗΣ
    17. ΜΗΛΙΩΚΑΣ ΓΙΑΝΝΗΣ ΤΡΑΓΟΥΔΙΣΤΗΣ
    18. ΜΗΤΣΙΑΣ ΜΑΝΩΛΗΣ ΤΡΑΓΟΥΔΙΣΤΗΣ
    19. ΝΟΛΛΑΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ
    20. ΞΑΡΧΑΚΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ ΜΟΥΣΙΚΟΣΥΝΘΕΤΗΣ
    21. ΠΑΠΑΘΕΜΕΛΗΣ ΣΤΕΛΙΟΣ ΠΡ. ΥΠΟΥΡΓΟΣ
    22. ΠΑΠΑΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΒΑΣΙΛΗΣ ΤΡΑΓΟΥΔΙΣΤΗΣ
    23. ΠΙΣΣΙΑΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ Δρ ΔΙΕΘΝΩΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ
    24. ΡΕΠΠΑΣ ΜΙΧΑΛΗΣ ΣΚΗΝΟΘΕΤΗΣ –ΘΕΑΤΡΙΚΟΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ
    25. ΡΙΝΑΛΝΤΙ ΡΟΥΝΤΙ ΕΚΔΟΤΗΣ ΕΦΗΜ. ΔΡΟΜΟΣ ΤΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ
    26. ΣΑΪΑ ΗΡΩ ΤΡΑΓΟΥΔΙΣΤΡΙΑ
    27. ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ
    28. ΣΗΦΑΚΗΣ ΙΩΣΗΦ ΚΑΘ. ΣΤΟ EPFL
    29. ΣΟΡΟΓΚΑΣ ΣΩΤΗΡΗΣ ΖΩΓΡΑΦΟΣ, ΟΜ. ΚΑΘ. ΕΜΠ
    30. ΦΡΑΓΚΟΣ ΦΡΑΓΚΟΥΛΗΣ ΕΠΙΤΙΜΟΣ ΑΡΧΗΓΟΣ ΓΕΣ

    • Ο/Η του κώλου λέει:

      https://iskra.gr/%CF%80%CF%89%CF%82-%CE%BC%CE%B9%CE%B1-%CE%BA%CF%85%CE%B2%CE%AD%CF%81%CE%BD%CE%B7%CF%83%CE%B7-%CF%84%CF%89%CE%BD-%CE%BC%CE%B1%CF%84-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%87%CE%B7%CE%BC%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%8D-%CF%80/

      Πως μια κυβέρνηση των ΜΑΤ και χημικού πολέμου διαλύει ένα συλλαλητήριο
      Από Κώστας Βεργής – 20/01/2019

      Συλλαλητήριο στο Σύνταγμα. Προβοκατόρικες και στημένες ολιγάριθμες ομάδες κρούσης ακροδεξιών και νεοναζιστών, χέρι-χέρι με ασφαλίτες, αν δεν συναποτελούνταν και οι ίδιες εν πολλοίς από ασφαλίτες, λειτούργησαν, μπροστά στον Άγνωστο Στρατιώτη και στις ένθεν και ένθεν σκάλες που οδηγούν στη Βουλή, ως ο «σχεδιασμένος», μάλλον, καταλύτης, προκειμένου, με τις μεθοδευμένες εφόδους τους για την βίαιη είσοδο στο προαύλιο της Βουλής, να δώσουν τις κατάλληλες αφορμές στα ΜΑΤ και τις αστυνομικές δυνάμεις να προβούν, με κυβερνητική εντολή, σε έναν γενικευμένο χημικό πόλεμο «επί δικαίων και (κυρίως) αδίκων», τον οποίο στη συνέχεια επέκτειναν διαλυτικά και με ιδιαίτερο μένος σε όλο το Σύνταγμα και τους γύρω δρόμους, αδιαφορώντας για το γεγονός, ότι έτσι έθεταν σε άμεσο κίνδυνο ανυποψίαστους γέρους, γυναίκες, ακόμα και ανήλικα παιδιά, πολλοί εκ των οποίων τραυματισμένοι, λιπόθυμοι και με σοβαρά αναπνευστικά προβλήματα μεταφέρονταν με ασθενοφόρα στα νοσοκομεία.

      Είναι τραγικό ότι ακροδεξιές και νεοναζιστικές ομάδες, μαζί με ασφαλίτες και χέρι-χέρι με την κυβέρνηση του μεταλλαγμένου ΣΥΡΙΖΑ, μεθόδευσαν σήμερα μια προωθημένη σε κυνικότητα και αγριότητα επιχείρηση αυταρχικής και βίαιης καταστολής, ενώ, με τούτο και με το άλλο, συγκροτείται όλο και περισσότερο και εξελίσσεται ένα βαθιά αντιδημοκρατικό, σιδερόφρακτο και ολοκληρωτικό καθεστώς.

  9. Ο/Η του κώλου λέει:

    Συλλαλητήριο για τη Μακεδονία: «Δεν εκχωρώ την πατρίδα μου», δηλώνει η Ζωή Κωνσταντοπούλου

    Δηλώνει ότι θα δώσει το παρών στο Συλλαλητήριο στο Σύνταγμα για τη Μακεδονία
    Η Ζωή Κωνσταντοπούλου, Επικεφαλής της Πλεύσης Ελευθερίας, με σημερινή ανάρτησή της, γνωστοποιεί ότι θα συμμετέχει στο Συλλαλητήριο στο Σύνταγμα για τη Μακεδονία, μαζί με τους πολίτες που αντιστέκονται στην επιβολή της Συμφωνίας των Πρεσπών.

    «Δεν εκχωρώ την πατρίδα μου, δεν διαγράφω την ιστορία της, την ιστορία μας», γράφει χαρακτηριστικά.

  10. Ο/Η laskaratos λέει:

    https://redlineagrinio.gr/greece/opinion/71187-sxetika-ypografes-rinalnti-koe-isyxou-lae-dipla-serafeim-fragkouli-kalenteridi?fbclid=IwAR2OgFCYBs_6dNSKX77E24EM2h-VaN4ovQr4HB6y3_IfkbeCebMxj8KKolo

    Σχετικά με τις υπογραφές Ρινάλντι (ΚΟΕ) και Ήσυχου (ΛΑΕ) δίπλα σε Σεραφείμ, Φ. Φραγκούλη, Καλεντερίδη
    RED LINE 2019-01-24 14:19:02 EET

    Πριν λίγες μέρες κυκλοφόρησε ένα κείμενο που υπογράφουν «προσωπικότητες» της χώρας σχετικά με το Μακεδονικό και τη Συμφωνία των Πρεσπών. Οι υπογράφοντες δηλώνουν

    «την αντίθεσή τους στη Συμφωνία των Πρεσπών … επειδή αυτή απεμπολεί τα ύψιστα δίκαια του ελληνικού λαού» και «για το λόγο αυτό ζητούν να πραγματοποιηθεί δημοψήφισμα»

    Νίκος Αναστασιάδης

    Αναρωτιόμαστε βέβαια ποια δίκαια του ελληνικού λαού απειλούνται; Η περιοχή της αρχαίας Μακεδονίας της εποχής του Φιλίππου, σήμερα είναι μοιρασμένη ανάμεσα στην Ελλάδα, την Βόρεια Μακεδονία και την Βουλγαρία. Έτσι, μια σύνθετη ονομασία για τη γειτονική χώρα είναι η λογική λύση σε αυτό το παράλογο «πρόβλημα» που αντιμετωπίζουμε τόσα χρόνια. Μήπως είναι «ύψιστο δίκαιο» της Ελλάδας να έχει την αποκλειστική χρήση του όρου Μακεδονία την στιγμή που υπάρχουν περιοχές του γεωγραφικού χώρου της αρχαίας Μακεδονίας εκτός των συνόρων της Ελλάδας και τη στιγμή που υπάρχουν άλλοι λαοί που ζουν σε αυτή την περιοχή εδώ και αιώνες;

    Το θέμα δεν είναι βέβαια τόσο τι λέει αυτό το κείμενο. Στην ουσία το κάλεσμα αυτό χρησιμοποιήθηκε για να ενισχύσει τη μαζικότητα του συλλαλητηρίου της Κυριακής 20/1 στην Αθήνα. Το θέμα κυρίως είναι ποιοι το υπογράφουν και τι μήνυμα βγαίνει από αυτή τη σύνθεση των υπογραφών.

    ***
    Το κείμενο έγινε περισσότερο γνωστό γιατί το υπέγραψαν καλλιτέχνες, πολλοί από τους οποίους είχαν συνδέσει το όνομά τους με την Αριστερά τα προηγούμενα χρόνια: Αφροδίτη Μάνου, Βασίλης Παπακωνσταντίνου, Λαυρέντης Μαχαιρίτσας, κα.

    Όλοι αυτοί δέχτηκαν να βάλουν τις υπογραφές τους δίπλα σε ονόματα της δεξιάς και της ακροδεξιάς, με σαφές το μήνυμα της «εθνικής ενότητας» ενάντια στον «εξωτερικό εχθρό». Δέχτηκαν να βάλουν τις υπογραφές τους δίπλα στους:

    Μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ, ο οποίος:
    α) έκανε μήνυση μαζί με τον υπαρχηγό της Χρυσής Αυγής, Χ. Παππά, για την ποινική δίωξη των καλλιτεχνών της παράστασης Corpus Cristi
    β) είπε ότι ο Χίτλερ «ήταν όργανο του παγκόσμιου Σιωνισμού»
    γ) απέλυσε τον οδηγό του επειδή χώρισε (!!!) και κάτι τέτοιο είναι απαράδεκτο με βάση τις αποφάσεις της Πενθέκτης Οικουμενικής Συνόδου του 692 μΧ.
    δ) χαρακτήρισε τους ομοφυλόφιλους «ψυχασθενείς», ενώ είπε ότι η ομοφυλοφιλία προκαλεί «καρκινογενέσεις»
    Σάββα Καλεντερίδη, πρώην πράκτορα της ΕΥΠ που έπαιξε ρόλο στην παράδοση Οτσαλάν στο τουρκικό κράτος και εμφανίζεται τώρα ως think tank της ελληνικής Ακροδεξιάς.
    Φράγκο Φραγκούλη, επίτιμο αρχηγό Γενικού Επιτελείου Στρατού, που λανσάρεται ως ο νέος ηγέτης που σχεδιάζει κόμμα για την Ακροδεξιά στην Ελλάδα, βασικό ομιλητή των συλλαλητηρίων για το Μακεδονικό, με σχέσεις με τη Χρυσή Αυγή.
    Στέλιο Παπαθεμελή, πρώην στέλεχος του ΠΑΣΟΚ και γνωστό εθνικιστή.
    Η υπογραφή αξιόλογων καλλιτεχνών που έχουν συνδέσει το όνομα τους με την Αριστερά δίπλα σε τέτοιες φιγούρες της ελληνικής Ακροδεξιάς μόνο λύπη μπορεί να προκαλεί.

    ***
    Για τους καλλιτέχνες βέβαια μπορεί κανείς απλά «να λυπάται», γιατί δεν περιμένει από αυτούς μια πλήρη πολιτική συγκρότηση και μια συνέπεια λόγων και έργων στην πορεία τους. Το έχουμε δει εξάλλου και με τον Θεοδωράκη και τον Σαββόπουλο.

    Για κεντρικά στελέχη όμως της Αριστεράς (όπως ισχυρίζονται τουλάχιστον) δεν υπάρχουν τέτοιες δικαιολογίες.

    Το κείμενο υπογράφουν οι Ρούντι Ρινάλντι (εκδότης της εφημερίδας της ΚΟΕ «Δρόμος της Αριστεράς» και ηγετικό της στέλεχος) και Κώστας Ήσυχος (κεντρικό στέλεχος της ΛΑΕ και του Αριστερού Ρεύματος και στενός συνεργάτης του Λαφαζάνη).

    Το να υπογράφουν κείμενα στελέχη της Αριστεράς με ακροδεξιούς είναι απαράδεκτο! Είναι κατ΄ αρχήν επικίνδυνο, καθώς «νομιμοποιεί» την Ακροδεξιά σε προοδευτικά ακροατήρια. Και είναι έξω από τις παραδόσεις της Αριστεράς, που οφείλει να δίνει τη μάχη για τον διεθνισμό όπως έκαναν ο Μάρξ και ο Λένιν[*].

    ***
    Όχι ότι η διολίσθηση αυτή της ΚΟΕ και του Αριστερού Ρεύματος προς θέσεις άκρως προβληματικές για τα «εθνικά θέματα» είναι καινούρια.

    Η ΚΟΕ μάλιστα συμμετέχει και στα συλλαλητήρια που κυριαρχούν οι δυνάμεις της ακροδεξιάς, ενώ εξαπολύει απαράδεκτες επιθέσεις σε όλη την Αριστερά!

    Το Αριστερό Ρεύμα δε, μας καλεί να κάνουμε συμμαχία με τον Άσαντ, τον Πούτιν και τον Χαμεϊνί του Ιράν…

    Πόσο πιο χαμηλά να πέσει κανείς…

    * Χαρακτηριστικά αποσπάσματα από τα γραπτά τους, είναι «προλετάριοι όλων των χωρών ενωθείτε» (Μαρξ) και «Ο μαρξισμός είναι ανειρήνευτος με τον εθνικισμό, ακόμα και με τον πιο «δίκαιο», «καθαρούτσικο», εκλεπτυσμένο και πολιτισμένο. Ο μαρξισμός προβάλλει στη θέση κάθε εθνικισμού το διεθνισμό» (Λένιν).

    Υ.Γ Μας ενημέρωσαν ότι στο διαδίκτυο κυκλοφορεί πως ο Κ. Ήσυχος έχει αποσύρει σιωπηλά την υπογραφή του. Εμείς, από την πλευρά της Σύνταξης δεν βρήκαμε κάποια επίσημη ανακοίνωση εκ μέρους του Αριστερού Ρεύματος ή του ίδιου που να αναφέρει τους λόγους για τους οποίους αρχικά υπέγραψε και στη συνέχεια απέσυρε την υπογραφή του.
    Αν υπάρξει τέτοια δημόσια δήλωση, ευχαρίστως να την δημοσιεύσουμε.

    ://net.xekinima.org

  11. Ο/Η Red λέει:

    https://tsak-giorgis.blogspot.com/2019/01/blog-post_612.html

    Και πάλι για τις ανιστόρητες απόψεις του ΚΚΕ περί Μακεδονικού λαού και Μακεδονικής γλώσσας
    Από giorgis , Παρασκευή, 25 Ιανουαρίου 2019 | 2:26 π.μ.

    Του Γ. Γ.

    Και επειδή ακριβώς η Συμφωνία είναι ΝΑΤΟική, γι’ αυτό το λόγο παραμένουν στο κείμενό της τα σπέρματα του αλυτρωτισμού με τα περί «μακεδονικού λαού», «Μακεδόνα πολίτη» και «μακεδονικής γλώσσας», που αφήνουν ανοιχτό το παράθυρο για αναζωπύρωση των εθνικισμών, την έγερση αλυτρωτικών διεκδικήσεων εκατέρωθεν, με την καθοδήγηση πάντα και όποτε το κρίνουν απαραίτητο οι ενορχηστρωτές τού «διαίρει και βασίλευε».

    Δημήτης Κουτσούμπας

    Τι σχέση έχει το ότι η συμφωνία όντως είναι Νατοϊκή, με το δικαίωμα ενός λαού να αυτοπροσδιοριστεί ως προς την εθνική του ταυτότητα και πώς αυτό δημιουργεί «σπέρματα αλυτρωτισμού», προσωπικά μου είναι δύσκολο να το αντιληφθώ.

    Από κει και πέρα έχω τοποθετηθεί για τις ανιστόρητες απόψεις που εκφράζει το ΚΚΕ σχετικά με το Μακεδονικό, οπότε θα αποφύγω να τοποθετηθώ για την χθεσινή ομιλία του γενικού γραμματέα της Κ.Ε του ΚΚΕ. Θα επαναλάβω μόνο αυτό που είχα γράψει: θα τρίζουν και τα κόκαλα των Σλαβομακεδών ανταρτών του ΔΣΕ, αν ακούν αυτά που λέει σήμερα ο Δ. Κουτσούμπας.

    Αν υπάρχει Μακεδονικός λαός κ. Κουτσούμπα μας το λέει ένα δημοσίευμα του «Ριζοσπάστη» – 25/11/1932- που μιλάει για μακεδονικό λαό που «διατηρεί την οικονομική και εθνική του οντότητα, τον ιδιαίτερο πολιτισμό του».
    Το ίδιο επαναλαμβάνει και απόφαση της 5ης Ολομέλειας της ΚΕ του ΚΚΕ τον Γενάρη του 1949: «Στη Βόρεια Ελλάδα ο μακεδονικός (σλαβομακεδονικός) λαός τα ‘δωσε όλα για τον αγώνα και πολεμά με μια ολοκλήρωση ηρωισμού και αυτοθυσίας που προκαλούν το θαυμασμό».
    Κάτι ανάλογο είπε, όπως θα δούμε παρακάτω, και ο Χαρίλαος Φλωράκης το 1960 και μάλιστα μπροστά σε έκτακτο στρατοδικείο στο οποίο δικαζόταν!

    Οσο για το άλλο που ισχυρίζεται σήμερα το ΚΚΕ, περί ανυπαρξία μακεδονικής γλώσσας είναι ακόμα πιο προκλητικό. (Αλήθεια, σε ποια γλώσσα είναι γραμμένα τα βιβλία που θα δούμε στην συνέχεια;).
    Θα συνιστούσαμε στον κ. Κουτσούμπα και σε όσους ισχυρίζονται τα ίδια μ’ αυτόν να διαβάσουν το βιβλίο του Τάσου Κωστόπουλου «Απαγορευμένη γλώσσα». Ισως τότε πληροφορηθούν ότι: «Περίπου ένας στους τρεις κατοίκους της ελληνικής Μακεδονίας είχε το 1912 ως μητρική του γλώσσα τα σλαβομακεδονικά. Το 1965, υπηρεσιακές εκθέσεις εκτιμούσαν σε 130-150.000 τους σλαβόφωνους κατοίκους τριών μονάχα νομών (Φλώρινας, Καστοριάς και Πέλλας). Στις αρχές του 21ου αιώνα, τα «ντόπικα» εξακολουθούν να μιλιούνται σε μεγάλο μέρος της Βόρειας Ελλάδας. Η εξάλειψη αυτής της σλαβογλωσσίας θεωρήθηκε ευθύς εξαρχής – και παρέμεινε ως τις μέρες μας – ο μείζων «εθνικός στόχος» στην περιοχή. Για την επίτευξή του στρατεύτηκε όλος ο κρατικός μηχανισμός, από την κορυφή της διοικητικής ιεραρχίας μέχρι τον απλό χωροφύλακα ή δάσκαλο».

    Και κάτι άλλο. Την σλαβομακεδονική γλώσσα δεν μπόρεσε να την εξαλείψει η δικτατορία του Μεταξά κατά την οποία «…Χωροφύλακες που παραμόνευαν κάτω από τα παράθυρα των σπιτιών για να εντοπίσουν – και να τιμωρήσουν – κρούσματα ενδοοικογενειακής σλαβοφωνίας…», αλλά ούτε και η Απριλιανή δικτατορία η οποία χρησιμοποίησε «ειδικά προγράμματα για την εξάλειψη της σλαβοφωνίας και μυστικά κονδύλια που χορηγούνταν σε πρόσωπα, φορείς (αθλητικούς, πολιτιστικούς, προσκόπους κλπ) για το σκοπό αυτό», σύμφωνα με το βιβλίο που αναφέραμε. Τώρα αν τα καταφέρει το ΚΚΕ …😋

    Ολοκληρώνοντας θα παραθέσουμε κάποιες αναρτήσεις που έκανε στο facebbok ο χρήστης/ια MIRKA Ginova καθώς και μια εύστοχη τοποθέτηση της Ολγας Κοσμοπούλου.

  12. Ο/Η του κώλου λέει:

  13. Ο/Η laskaratos λέει:

    Ανακοίνωσις της εν Ελλάδι Εξαρχίας του Πατριαρχείου πασών των Ρωσιών

    https://iskra.gr/macron-%CE%BA%CE%AF%CF%84%CF%81%CE%B9%CE%BD%CE%B1-%CE%B3%CE%B9%CE%BB%CE%AD%CE%BA%CE%B1-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%84%CE%BF-%CE%AD%CE%B3%CE%BA%CE%BB%CE%B7%CE%BC%CE%B1-%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%B1%CF%83%CF%84/

    Macron, κίτρινα γιλέκα και το έγκλημα καταστροφής της “Παναγίας των Παρισίων”
    Από Iskra – 16/04/2019

    Ο Macron γνωρίζει πολύ καλά να δολοφονεί και να σακατεύει εκατοντάδες κίτρινα γιλέκα. Γνωρίζει άριστα να χρησιμοποιεί αδίστακτα ωμή βία κατά των διαδηλωτών, να συλλαμβάνει και να κλείνει εκατοντάδες πολίτες στη φυλακή, με ένα απίστευτο πογκρόμ μήνες τώρα.

    Γνωρίζει, λοιπόν, πολύ καλά ο Macron πως να μετατρέπει την Γαλλία κάθε Σάββατο σε τεθωρακισμένη μηχανή θανάτου και τρόμου, αυταρχικής βαρβαρότητας και καταστολής αλλά σηκώνει τα χέρια ψηλά όταν η “Παναγία των Παρισίων“, αφύλακτη και εγκαταλελειμμένη, καταστράφηκε από τη φωτιά εξαιτίας των πολιτικών λιτότητας και γενικών περικοπών, τις οποίες αντιμάχονται τα κίτρινα γιλέκα και υπερασπίζεται μετά πάθους ο Γάλλος Πρόεδρος της “ούτε Αριστεράς ούτε Δεξιάς”, όργανο του χρηματιστικού κεφαλαίου.

    Η καταστροφή της Παναγίας των Παρισίων δεν είναι απλώς ατύχημα, είναι πολιτικό έγκλημα!

    Πολιτικό έγκλημα κατά της ανθρωπότητας!

    • Ο/Η Ένας. λέει:

      https://www.lifo.gr/now/people/234085/synelifthi-sti-mosxa-i-veronika-nikoylsina-melos-ton-pussy-riot

      Συνελήφθη στη Μόσχα η Βερόνικα Νικούλσινα, μέλος των Pussy Riot

      Συνελήφθη στη Μόσχα η καλλιτέχνις και ακτιβίστρια Βερόνικα Νικούλσινα ηγετικό μέλος των Pussy Riot

      16.4.2019

      Συνελήφθη στη Μόσχα νωρίτερα σήμερα η Βερόνικα Νικούλσινα, μέλος του συγκροτήματος Pussy Riot. Τη σύλληψη της Νικούλσινα επιβεβαίωσε στο Pitchfork ο εκπρόσωπος των Pussy Riot. Σύμφωνα με τα όσα έχουν γίνει γνωστά ως τώρα, αστυνομικοί συνέλαβαν την Βερόνικα Νικούλσινα μαζί με τους Αλεξέι Γερσόβ και Μαξίμ Καρναούκοβ του θεατρικού οργανισμού Teatr. Na Vynos. Οι τρεις καλλιτέχνες βρίσκονταν καθ’ οδόν σημαντικής τελετής όπου ήταν υποψήφιοι για βραβείο. «Μετά την έξοδό τους από το διαμέρισμά τους, η Νίκα, ο Αλεξέι και ο Μαξίμ συνελήφθησαν πριν πάνε στα θεατρικά βραβεία ‘Χρυσή Μάσκα’ στο θέατρο Μπολσόι, τα μεγαλύτερα θεατρικά βραβεία στην Ρωσία», γράφει το Pitchfork επικαλούμενο ανακοίνωση του συγκροτήματος. Και οι τρεις καλλιτέχνες ήταν επίσημα προσκεκλημένοι και υποψήφιοι για να βραβευτούν, ενώ σύμφωνα με την ανακοίνωση η αστυνομία γνωστοποίησε ότι η σύλληψη έγινε «για να πραγματοποιηθεί συγκεκριμένος έλεγχος».

  14. Ο/Η laskaratos λέει:

    Θα ρωτήσει κάποιος δημοσιογράφος τον Λαφαζάνη να πει τη γνώμη του για τον πατριάρχη που εκπροσωπεί στην Ελλάδα;

    https://www.dogma.gr/kosmos/eksypno-spiti-gia-ton-patriarchi-moschas-me-mpiliardo-kai-pisina-sta-4-3-ekat-dollaria-to-kostos/102345/

    «Έξυπνο σπίτι» για τον Πατριάρχη Μόσχας με μπιλιάρδο και πισίνα – Στα 4.3 εκατ. δολλάρια το κόστος
    Από Dogma 22 Μαΐου 2019


    Το ποσό των 43,3 εκατομμυρίων δολαρίων, δηλαδή 2,8 δισ. ρούβλια, διαθέτει το τμήμα διαχείρισης ακινήτων του Κρεμλίνου για την την ανακαίνιση της οικίας του Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Κυρίλλου, η οποία βρίσκεται σε μια έκταση 6.1 στρεμμάτων νότια της Αγίας Πετρούπολης.

    Η σύμβαση για τα 2,8 δισεκατομμύρια ρούβλια προορίζεται μόνο για την αποκατάσταση της οικίας, ενώ η όλη εσωτερική διακόσμηση – έπιπλα, υδραυλικά, διακοσμητικά αντικείμενα και τα υπόλοιπα – θα αγοραστούν χωριστά. Ένα κόστος, το οποίο λέγεται ότι μπορεί να συγκριθεί με εκείνο της αποκατάστασης ή ακόμα και να το υπερβεί.

    Σύμφωνα με δημοσίευμα της «The Bell» πρόκειται για μία πρώην κατοικία της αυτοκρατορικής οικογένειας της Ρωσίας, η οποία θα παραχωρηθεί στον Πατριάρχη, καταλαμβάνει σχεδόν 2,5 εκτάρια, ενώ χαρακτηρίστηκε ως εκκλησιαστική ιδιοκτησία το 1994.

    Το δημοσίευμα επισημαίνει, μάλιστα, ότι η νέα Πατριαρχική Κατοικία θα είναι εξοπλισμένη με έξυπνη οικιακή τεχνολογία και θα περιλαμβάνει ιδιωτική εκκλησία, βιβλιοθήκη, αίθουσα μπιλιάρδου και πισίνα, ενώ οι εργασίες αναμένεται να ολοκληρωθούν το Δεκέμβριο του 2021.

    Ο εκπρόσωπος του πατριάρχη Κυρίλλου επιβεβαίωσε ότι η ανακαίνιση έχει ξεκινήσει και σημείωσε ότι η εκκλησία «δεν έχει άμεση σύνδεση» με τα έργα.

    «Όλα αυτά γίνονται από τη διεύθυνση προεδρικής διαχείρισης ακινήτων και εργολάβους», δήλωσε ο εκπρόσωπος Τύπου, του Πατριαρχείου Αλεξάντρ Βολκόφ.

    Πηγή: The Bell

    • Ο/Η Psycho λέει:

      κοριτσάκια με μαντήλες

      https://www.orthodoxianewsagency.gr/patriarxeia/patriarxio_mosxas/stin-pneymatiki-sxoli-tou-mitropoliti-platonos-o-patr-mosxas/
      23 Μαΐου, 2019 – 12:03

      Στην Πνευματική Σχολή του Μητροπολίτη Πλάτωνος ο Πατρ. Μόσχας

      το ιστορικό κτίριο της Πνευματικής Σχολής που ίδρυσε ο Μητροπολίτης Πλατών (Λιόβσσιν), επισκέφθηκε ο Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών κ.κ. Κύριλλος.

      Ο Προκαθήμενος της Ρωσικής Εκκλησίας ξεναγήθηκε σε διάφορες αίθουσες διδασκαλίας, τη βιβλιοθήκη και την αίθουσα με τους υπολογιστές. Εν συνεχεία συναντήθηκε με τους μαθητές και τους σπουδαστές τους ευχήθηκε καλές σπουδές τονίζοντας ότι η εξωτερική ομορφιά των εκπαιδευτικών εγκαταστάσεων, που γεννά ένα συναίσθημα αρμονίας στον άνθρωπο, πρέπει να βοηθάει τους μαθητευόμενους να διαμορφωθούν μέσα τους πνευματικές αξίες».

  15. Ο/Η laskaratos λέει:

    Δεν είναι σωστό να τα βάζει κανείς με πολιτικά πτώματα, αλλά ο Λαφαζάνης δεν λέει να παραδεχτεί πως ο σοφός λαός του τον έστειλε στη χωματερή.

    Εδώ μια περίπτωση αρθρογράφου στην Iskra

    https://iskra.gr/author/iwnathan-konstantinou/


    Ιωνάθαν Κωνσταντίνου

    Αγορά κόκκινων δανείων από ξένα funds και ηλεκτρονικοί πλειστηριασμοί
    Ιωνάθαν Κωνσταντίνου – 15/05/2017
    ………………….

    __________________________________

    Ο κ.Ιωνάθαν Κωνσταντίνου όμως έγινε μετά εκπρόσωπος του κόμματος Τραμπ στην Ελλάδα

    https://www.newsbeast.gr/greece/arthro/4755219/oi-repoymplikanoi-apektisan-parartima-kai-stin-ellada

    Οι Ρεπουμπλικανοί απέκτησαν παράρτημα και στην Ελλάδα
    «Τα συμφέροντα της Ελλάδας και των ΗΠΑ είναι πάντα στην ίδια πλευρά»

    «Η Ελλάδα και η Αμερική είναι καταδικασμένες να είναι σύμμαχοι» δήλωσε χτες ο πρόεδρος του Ρεπουμπλικανικού κόμματος στη Ελλάδα κ. Ιωνάθαν Κωνσταντίνου, με αφορμή τη συνέντευξη τύπου για την ανασύσταση των Republicans Overseas, την Αθήνα.

  16. Ο/Η laskaratos λέει:

    Εκτός από τον Λαφαζάνη και ο Ζάεφ της Β.Μακεδονίας πιστεύει πως ο Βαρθολομαίος μπορεί να δωροδοκηθεί για να δώσει αυτοκεφαλίες

    https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/30273-rosoi-farser-epeisan-ton-zaef-na-dorodokisei-to-oikoumeniko-patriarxeio

    Γράφτηκε από τον/την Romfea.gr. Τετάρτη, 10 Ιουλίου 2019

    Ρώσοι φαρσέρ έπεισαν τον Ζάεφ να δωροδοκήσει το Οικουμενικό Πατριαρχείο
    zaev

    Romfea.gr

    «Θύμα» ασύλληπτης φάρσας έπεσε ο Σκοπιανός πρωθυπουργός, από γνωστούς ρώσους φαρσέρ.

    Σε τηλεφωνική συνομιλία με τους Ρώσους φαρσέρ, ο Ζάεφ εμφανίζεται πρόθυμος να δωροδοκήσει το Οικουμενικό Πατριαρχείο!

    Όπως αναφέρει το Γαλλικό Πρακτορείο, σε μια από τις συνομιλίες, ο φαρσέρ, που υποδύεται τον Ποροσένκο, προτείνει να διαδραματίσει ρόλο μεσάζοντα μεταξύ της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Βόρειας Μακεδονίας και του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου.

    Το Οικουμενικό Πατριαρχείο αναγνώρισε τον Ιανουάριο την αυτοκεφαλία στην Ουκρανική Εκκλησία, προκαλώντας την αγανάκτηση της Μόσχας και της Ρωσικής Εκκλησίας, που κατήγγειλε σχίσμα.

    Κατά τη διάρκεια της συζήτησης, ο… ψεύτικος Πόροσενκο εξηγεί ότι πέτυχε αυτή την διπλωματική και θρησκευτική νίκη, δίνοντας ο ίδιος «προσωπικά, χρήματα στον Πατριάρχη Βαρθολομαίο».

    «Στην περίπτωσή μου, κατέβαλα 150.000 ευρώ, για εσάς, είναι φθηνότερο» είπε ο κωμικός, μιλώντας για ένα ποσό των 100.000 ευρώ. «Εξαιρετικά, δεν θα υπάρξει πρόβλημα» απαντά ο Ζάεφ.

    Τέλος ο Σκοπιανός πρωθυπουργός που έπεσε θύμα δύο Ρώσων φαρσέρ, αναγκάστηκε να εμφανιστεί απολογούμενος χθες Τρίτη, σε έκτακτη συνέντευξη Τύπου, ζητώντας «συγγνώμη», αλλά αρνούμενος να παραιτηθεί, όπως ζητά η αντιπολίτευση.

  17. Ο/Η laskaratos λέει:

    Το ταπεινωτικό 0,28% δεν έγινε μάθημα στους (αφιλοχρήματους) πράκτορες του Πούτιν. Τώρα στο πλευρό του ακροδεξιού φασουλή Τζόνσον. Χαρακτηρίζουν πραξικόπημα την απόφαση της Βουλής την οποία ήθελε να κλείσει ο καραγκιόζης. Μοναδικό τους κριτήριο να διαλυθεί η Ευρώπη για το χατήρι των Τραμπ, Πούτιν, Σαλβίνι, κλπ
    https://iskra.gr/%ce%bf%ce%bb%ce%bf%ce%ba%ce%bb%ce%b7%cf%81%cf%89%cf%84%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82-%cf%83%cf%84%ce%b7%ce%bd-%ce%b5%cf%85%cf%81%cf%8e%cf%80%ce%b7-%ce%bb%cf%85%cf%83%cf%83%cf%8e%ce%b4%ce%b7%cf%82/

  18. Ο/Η X.Y. λέει:

    https://www.cnn.gr/oikonomia/story/193894/stoyrnaras-to-2015-o-syriza-zitise-apo-ti-rosia-na-typosei-draxmes?fbclid=IwAR205c2MT5a8cbi1sFLjbZxqJ46wlQsIVYBID9Y56mF1ubmbWbmv2o0z5gk

    Στουρνάρας: Το 2015 ο ΣΥΡΙΖΑ ζήτησε από τη Ρωσία να τυπώσει δραχμές
    Θανάσης Κουκάκης

    20:58 Δευτέρα, 14 Οκτωβρίου 2019 – Ανανεώθηκε 21:10

    Στο πώς η κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ βρέθηκε λόγω της «ανερμάτιστης» διαπραγμάτευσης του πρώτου εξαμήνου του 2015, να «φλέρταρει επικίνδυνα με την επιστροφή στη δραχμή» αποκάλυψε ο Διοικητής της Τράπεζας της Ελλάδος, Γιάννης Στουρνάρας.

    Μιλώντας σήμερα στην παρουσίαση του βιβλίου «Η Τελευταία Μπλόφα» των Ελένης Βαρβιτσιώτη και Βικτώριας Δενδρινού ο κεντρικός τραπεζίτης ανέλυσε μέσα από γεγονότα το πώς η έλευση της κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ αύξησε την αβεβαιότητα και οδήγησε σε απώλεια της εμπιστοσύνης, που είχε η χώρα καταφέρει να κερδίσει με πολύ κόπο ως τα τέλη του 2014.

    Ο κ. Στουρνάρας αναφέρθηκε μεταξύ άλλων στο πώς το 2015 η ελληνική κυβέρνηση είχε υποβάλει αίτημα στη ρωσική για την εκτύπωση δραχμών, επειδή δεν διέθετε τις κατάλληλες εγκαταστάσεις για να το κάνει, κάτι που οδήγησε τον Ρώσο πρόεδρο Πούτιν να ενημερώσει τον πρόεδρο Ολάντ: Για τα γεγονότα αυτά ο κ. Στουρνάρας δήλωσε τα εξής:

    «Επιτρέψτε μου στο σημείο αυτό μία δική μου προσθήκη που αποδεικνύει του λόγου το αληθές. Έχει να κάνει με το τηλεφώνημα που δέχτηκε στις 6 Ιουλίου 2015, μία ημέρα ακριβώς μετά το ελληνικό δημοψήφισμα, ο τότε πρόεδρος της Γαλλίας Φρανσουά Ολάντ από τον Ρώσο ομόλογό του Βλαντίμιρ Πούτιν. Σύμφωνα με όσα αναφέρουν στο βιβλίο τους με τίτλο «Ένας πρόεδρος δεν έπρεπε να πει κάτι τέτοιο…» («Un président ne devrait pas dire ça…», εκδόσεις Stock, 2016) οι Γάλλοι δημοσιογράφοι Ζεράρ Νταβέ και Φαμπρίς Λομ, ο Ρώσος πρόεδρος εκμυστηρεύτηκε στον τότε πρόεδρο Ολάντ ότι η ελληνική κυβέρνηση είχε υποβάλει αίτημα στη ρωσική για την εκτύπωση δραχμών, επειδή δεν διέθετε τις κατάλληλες εγκαταστάσεις για να το κάνει. Ο Πούτιν έκρινε σε εκείνη τη συγκυρία ότι όφειλε να ενημερώσει γι΄αυτό το θέμα τον Ολάντ, ενώ η τύχη της Ελλάδος κρεμόταν από μία κλωστή και βρισκόμασταν λίγες μέρες πριν από τη συμφωνία της 12ης Ιουλίου. Ο Πούτιν διευκρίνισε βέβαια στον Ολάντ ότι η Ρωσία δεν επιθυμούσε να εμπλακεί σε κάτι τέτοιο».

    Ο κ. Στουρνάρας παρέθεσε αυτούσιο το απόσπασμα από το βιβλίο σε ελληνική μετάφραση:

    «Εκείνο το βράδυ της Πέμπτης 9 Ιουλίου 2015, ο Φρανσουά Ολάντ ήταν εξομολογητικός. Μας διηγείται μια εκπληκτική ιστορία. «Ο Βλαντιμίρ Πούτιν», μας λέει τον «κάλεσε μυστηριωδώς», τρεις μέρες νωρίτερα, στις 6 Ιουλίου, την επομένη του δημοψηφίσματος που είχε διοργανώσει και κερδίσει ο Τσίπρας, για να του «δώσει μια πληροφορία». Γεμάτος περιέργεια, ο Ολάντ, μας μεταφέρει τη συζήτηση του με τον οικοδεσπότη του Κρεμλίνου. – Πούτιν:

    «Πρέπει να σου δώσω μια πληροφορία, για να μην υπάρχει παρεξήγηση ανάμεσά μας….»

    – Ναι, κανένα πρόβλημα, πες μου, απαντά ο Ολάντ, πολύ περίεργος…

    – Η Ελλάδα μας ζήτησε να τυπώσει δραχμές στην Ρωσία, γιατί δεν έχουν, πια, εκτυπωτικές μηχανές για να το κάνουν, επιβεβαιώνει ο Πούτιν. Απόδειξη ότι η ελληνική ηγεσία, εκείνη τη χρονική στιγμή, εξέταζε καλά το ενδεχόμενο να φύγουν από την Ευρώπη, και κατά συνέπεια να ξανασυνδεθούν με το ιστορικό τους νόμισμα.

    – «Τι τους απάντησες;» ρωτά ο Ολάντ
    – Απάντησα ότι θα μπορούσαμε να το κάνουμε, αλλά εσύ τι σκέφτεσαι;- «Είναι ένα κυρίαρχο κράτος η Ελλάδα, αν έβγαινε από τη ζώνη ευρώ, θα χρειαστεί χαρτονομίσματα, δεν θα με σόκαρε αν η Ρωσία το έκανε, θα απαντούσε έτσι σε ένα αίτημα», αυτοσχεδιάζει ο Ολάντ, όλο και περισσότερο αιφνιδιασμένος.

    – «’Ηθελα να σου δώσω αυτή την πληροφορία, για να καταλάβεις καλά ότι δεν είναι καθόλου αυτή η πρόθεσή μας» καταλήγει ο Πούτιν, πριν κλείσει το τηλέφωνο.

    Περίεργο, αυτό το τηλεφώνημα, ο Πούτιν δεν αφήνει τίποτα στην τύχη. Τι μήνυμα ήθελε να περάσει; «Αναρωτήθηκα γιατί μου το είπε αυτό» αναρωτιέται ο Ολάντ, μπροστά μας. «Ίσως για να μην θεωρηθεί υπεύθυνος ότι έσπρωξε την Ελλάδα εκτός της ζώνης ευρώ, και επίσης για να μου πει ότι αυτό ήταν ένας κίνδυνος και έπρεπε να γίνουν τα πάντα για να αποφευχθεί.» Ο Ολάντ ήταν σίγουρος ότι αν ο Πούτιν έκανε αυτήν την εντυπωσιακή κίνηση προς το μέρος του, «ήταν με καλή πρόθεση». «Εξάλλου, την κράτησα για τον εαυτό μου». Τέλος πάντων, όχι εντελώς. Η αποκάλυψη αυτή των δυο Γάλλων δημοσιογράφων σε ένα βιβλίο τους που δημοσιεύθηκε το 2016 με περιεχόμενο συνομιλίες που είχαν με τον τέως Πρόεδρο της Γαλλικής Δημοκρατίας Φρανσουά Ολάντ, και το οποίο δημοσιεύτηκε με τη συναίνεσή του, είναι ενδεικτική του χάους και πανικού που επικρατούσε στην Ελλάδα τις δύσκολες εκείνες μέρες και του αδιεξόδου στο οποίο βρέθηκε η χώρα εκείνο το καλοκαίρι. Προσθέτει επίσης ακόμα μία ένδειξη, στις τόσες άλλες που διαθέταμε τότε, ότι η κυβέρνηση, αντιμέτωπη με τα αδιέξοδά της ανερμάτιστης διαπραγμάτευσης του πρώτου εξαμήνου του 2015, φλέρταρε επικίνδυνα με την επιστροφή στη δραχμή. Η συμφωνία της 12ης Ιουλίου 2015, με την ευρεία συναίνεση που διαμορφώθηκε στη Βουλή των Ελλήνων, ανέκοψε τη δυσμενή και αβέβαιη πορεία της οικονομίας κατά το πρώτο εξάμηνο εκείνης της χρονιάς. Για να κερδηθεί όμως ξανά η εμπιστοσύνη προς την Ελλάδα απαιτήθηκε πολύς κόπος, μεγάλο κόστος και πολύς χρόνος. Και δυστυχώς η συνέχεια, που είμαι βέβαιος ότι θα αποτελέσει το περιεχόμενο ενός άλλου συναρπαστικού βιβλίου, μας επεφύλαξε ακόμα μεγαλύτερες και πιο δυσάρεστες εκπλήξεις, που μόλις τώρα αρχίζουν να γίνονται ευρύτερα γνωστές, αφού τα γεγονότα αυτά εκτυλίχθηκαν κυρίως στο παρασκήνιο. Διότι κατά την τότε κυβέρνηση, η συμφωνία της 12ης Ιουλίου 2015 ήταν μία ήττα, μία υποχώρηση από αυτά που πρέσβευε και έπραττε μέχρι τότε. ‘Έπρεπε λοιπόν με κάθε τρόπο, αυτή η ήττα και αυτή η υποχώρηση να αντισταθμιστούν από κάτι άλλο. Και αυτό το κάτι άλλο ήταν η στοχοποίηση, με τρόπο εξωθεσμικό και φρικτό, που δεν χαρακτηρίζει το κράτος δικαίου ενός πολιτισμένου κράτους, των πολιτικών αντιπάλων της κυβέρνησης και γενικά προσώπων που δεν ήταν διατεθειμένα να παραβούν το καθήκον τους και να καταλύσουν την ανεξαρτησία των θεσμών που υπηρετούν. Και για να γίνει η πίεση στα πρόσωπα αυτά ακόμα μεγαλύτερη, η στοχοποίηση συμπεριέλαβε και μέλη της οικογένειάς τους, κάτι το οποίο δεν έχει προηγούμενο σε πολιτισμένα κράτη. Δεν θα πω όμως περισσότερα γι’ αυτό, μιας και η Βουλή των Ελλήνων και η Δικαιοσύνη, έχουν ήδη αναλάβει την διερεύνηση των υποθέσεων αυτών.

  19. Ο/Η Україна λέει:

    https://www.efsyn.gr/politiki/antipoliteysi/172422_o-lafazanis-sti-mayri-lista-tis-oykranias

    6.11.2018, 21:24
    Ο Λαφαζάνης στη «μαύρη λίστα» της Ουκρανίας;
    efsyn.gr

    «Τις τελευταίες μέρες πληροφορήθηκα ότι η φωτογραφία μου, μαζί με “ενοχοποιητικά” πληροφοριακά στοιχεία για την πολιτική μου δραστηριότητα, όπως και άλλων στελεχών της ΛΑ.Ε, του Κώστα Ήσυχου, του Ανδρέα Ζαφείρη αλλά και του δημοσιογράφου Στάθη Σταυρόπουλου, είναι, κατά απαράδεκτο τρόπο, καταχωρημένα, σε μια μεγάλη λίστα “στοχοποίησης” της ουκρανικής ιστοσελίδας “Myrotvorets”, ως εχθρών της Ουκρανίας, της διεθνούς νομιμότητας και ειρήνης και ως διεθνείς τρομοκράτες για τους οποίους διεξάγεται έρευνα “πιθανών εγκληματικών ενεργειών κατά της εθνικής ασφάλειας της Ουκρανίας, της Ειρήνης, της ασφάλειας της ανθρωπότητας και της παγκόσμιας νομικής τάξης”» αναφέρει σε γραπτή του δήλωση ο γραμματέας του ΠΣ της ΛΑΕ, Παναγιώτης Λαφαζάνης

  20. Ο/Η Ιβάν Μιχαλολιάκος Λαφαζανώφ λέει:

    https://www.andro.gr/kentrika-themata/alexandros-massavetas-interview-moscow-book-third-rome/

    Αλέξανδρος Μασσαβέτας: «Στην Ελλάδα μαίνεται ένας υβριδικός πόλεμος για να αυξηθεί η ρωσική επιρροή»

    09.12.2019

    Ο βραβευμένος με Κρατικό Βραβείο συγγραφέας, με αφορμή το καινούργιο του βιβλίο «Η Τρίτη Ρώμη» μιλάει στον Κίμωνα Φραγκάκη για την διαρκή ακτινοβολία του Βυζαντίου, τη σύγχρονη σημασία της Ορθοδοξίας, τη δράση των μυστικών υπηρεσιών του Πούτιν στην Ελλάδα και τον πόλεμο της Μόσχας ενάντια στο Πατριαρχείο.

    Το νέο σας βιβλίο πραγματεύεται τη ρωσική στρατηγική κυριαρχίας στον ορθόδοξο κόσμο, ενάντια στο Οικουμενικό Πατριαρχείο. Πέρα από το σημερινό ουκρανικό ζήτημα και τη διαμάχη γύρω από το αυτοκέφαλο του Κιέβου υπάρχουν ιστορικά ερείσματα στη φιλοδοξία αυτή; Μετά το 1453, η Μόσχα πήρε κάποια «σκυτάλη» από την πεσμένη Κωνσταντινούπολη; Το αφήγημα που θέλει τη Μόσχα να είναι η «Τρίτη Ρώμη», επιφορτισμένη με το χρέος να «ηγηθεί» της Ορθοδοξίας, μετρά αιώνες. Ακόμη παλαιότερη είναι η απαρχή της έντασης ανάμεσα στη Μόσχα και την Κωνσταντινούπολη. Τα πρώτα σύννεφα εμφανίσθηκαν το 1439, όταν συνομολογήθηκε η Ένωση των Εκκλησιών στην Φλωρεντία. Ο τότε Μέγας Πρίγκιπας της Μόσχας Βασίλι Β΄αποκήρυξε την Ένωση για λόγους όχι θεολογικούς, αλλά πολιτικούς – θεωρούσε πως η αναγνώριση του παπικού πρωτείου θα στερούσε τις ρωσικές αρχές από κάθε έλεγχο επί της ρωσικής εκκλησίας. Ο Βασίλι Β’ την ανακήρυξε μονομερώς αυτοκέφαλη και η ευχαριστιακή κοινωνία της Μόσχας με τη Βασιλεύουσα διεκόπη, ως το 1448. »Η κοινωνία τους αποκαταστάθηκε λίγους μήνες πριν από την Άλωση. Η πτώση της Κωνσταντινούπολης στους αλλοθρήσκους είναι που «πυροδότησε» το αφήγημα της Τρίτης Ρώμης: καθώς η Κωνσταντινούπολη – Νέα Ρώμη είχε περάσει στην κυριαρχία αλλοθρήσκων, η Μόσχα ήταν προορισμένη να τη διαδεχθεί, αναλαμβάνοντας τα πρωτεία της. Σημειωτέον πως το αφήγημα αυτό περιορίσθηκε στην σφαίρα του λαϊκού φολκλόρ και δεν απασχόλησε ποτέ την κρατική πολιτική πριν από το δεύτερο ήμισυ του 19ου αιώνα. »Η πολιτική του Πανσλαβισμού που επιβλήθηκε τότε στην εξωτερική πολιτική της Ρωσικής Αυτοκρατορίας θέλησε να χρησιμοποιήσει την Ορθοδοξία ως όργανο «ήπιας ισχύος» επί των Ορθοδόξων πέραν των συνόρων της. Από την εποχή του Βουλγαρικού Σχίσματος και των ρωσικών παρεμβάσεων στη Μέση Ανατολή και το Άγιον Όρος (δεκαετίες 1870-1880) χρονολογείται ουσιαστικά ο «πόλεμος επιρροής» ανάμεσα στη Μόσχα και τον Οικουμενικό Θρόνο.

    Η ουκρανική κρίση είναι το πλέον πρόσφατο επεισόδιο σε μία διαμάχη που μετρά πάνω από αιώνα και που κόπασε μονάχα κατά τη διάρκεια της κομμουνιστικής διακυβέρνησης της Ρωσίας. Ο Αλέξανδρος Μασσαβέτας υπογράφοντας ένα αντίτυπο της Πόλης των Απόντων, του αξιόλογου βιβλίου του για την Κωνσταντινούπολη. (Αλέξανδρος Κορομηλάς). «Πολιτισμικά βρισκόμαστε πολύ πιο κοντά στους Ιταλούς και τους Ισπανούς, απ’ ό,τι στους Ρώσους». – Είναι βιβλίο εκκλησιαστικής ιστορίας και γεωπολιτικής; Ή υπεισέρχεται και στον πολιτισμό της Μόσχας και στη «ρωμαϊκού» βεληνεκούς ακτινοβολία της; Παρά τον ιμπεριαλισμό που στηλιτεύετε, δεν μπορεί να σας άφησε ασυγκίνητο η αίγλη της Ρωσίας… Είναι ένα βιβλίο για τη «γεωπολιτική των εκκλησιών» – αναπόφευκτα ασχολούμαι και με την εκκλησιαστική ιστορία, καθώς σε αυτήν, πιστεύω, βρίσκονται όλες οι απαντήσεις στη σημερινή κρίση. Παράλληλα, το ένα τέταρτο περίπου του όλου κειμένου ασχολείται με τη ρωσική επιχείρηση υβριδικού πολέμου στην Ελλάδα, η οποία μαίνεται από τις αρχές της δεκαετίας του 2000 και είναι άρτια οργανωμένη από τις ρωσικές μυστικές υπηρεσίες. Η έκταση που είχε λάβει το ρωσικό δίκτυο κατασκόπων, συνεργατών και συνοδοιπόρων άρχισε να αποκαλύπτεται στην κοινή γνώμη μετά τις απελάσεις των Ρώσων διπλωματών το 2018. »Μελετώντας την ιστορία διαμόρφωσης της Ορθοδοξίας των Ανατολικών Σλάβων, αλλά και της ρωσικής και ουκρανικής ταυτότητας, αναπόφευκτα υπεισέρχομαι και στον πολιτισμό. Ο πολιτισμός της Ρωσίας γοητεύει – ανεξάρτητα και πέραν της Ορθοδοξίας. Ομολογώ πως ο ίδιος, παρά την πολύ αρνητική άποψή μου για την κοσμοθεωρία της ρωσικής εκκλησίας, έχω σκλαβωθεί τόσο από την τέχνη όσο και από τη λειτουργία της: το πολυφωνικό μέλος της σε μεταφέρει σε ουράνιες σφαίρες! Όσο για τη λογοτεχνία, την αρχιτεκτονική και την τέχνη της Ρωσίας, δεν χρειάζεται να πω τίποτε. Η αντίθεσή μου είναι ως προς την πολιτική της ρωσικής εκκλησίας και κράτους. »Ταυτόχρονα, πιστεύω ακράδαντα πως η Ρωσία είναι «ο μεγάλος άγνωστος» στην Ελλάδα. Ελάχιστοι – πέραν των παλιννοστούντων ομογενών – μιλούν καλά τη ρωσική, ελάχιστοι ταξιδεύουν εκεί με κάποια συχνότητα.

    Η εμπειρία μου με έχει πείσει πως δεν πρέπει να υπερβάλουμε στο ρόλο της Ορθοδοξίας ως κοινής πολιτισμικής αναφοράς. Πολιτισμικά βρισκόμαστε πολύ πιο κοντά στους Ιταλούς και τους Ισπανούς, αλλά και τους χριστιανούς (ανεξαρτήτως δόγματος) της Αλβανίας και του Λιβάνου, απ’ ό,τι στους Ρώσους ή οποιοδήποτε άλλο έθνος ορθόδοξων Σλάβων.
    – Και το νέο βιβλίο είναι «μεταΒυζαντινό» όπως τα προηγούμενα σας, ωστόσο αυτήν τη φορά βγαίνετε από τα όρια της πρώην Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Αλήθεια, πόσο μεταβυζαντινοί (και πόσο μεταοθωμανοί) είμαστε οι Νεοέλληνες σήμερα; Είτε το θέλουμε είτε όχι, η Ρωμανία (το Βυζάντιο) είναι πολύ πιο κοντά μας από την Αρχαιότητα – κατ’ αρχάς χρονικά. Από τη σύστασή του, το ελληνικό κράτος παραμένει (δικαίως) σαγηνευμένο με τη δεύτερη, παραγνωρίζοντας όμως εντελώς την πρώτη. Με τη Ρωμανία μας συνδέει όχι μόνον η Ορθοδοξία, αλλά και ο ρόλος της Κωνσταντινούπολης στη συλλογική μνήμη και, όπως έχει σωστά επισημάνει ο Κώστας Σταματόπουλος, η αμφισημία της σχέσης μας με τη Δύση. Η Ρωμανία ξεπήδησε από τη Ρωμαϊκή Ανατολή, όταν αποκόπηκαν από αυτήν η Αίγυπτος και η Μέση Ανατολή. Θεωρούσε τον εαυτό της την «Ανατολή» της χαλκηδόνιας χριστιανοσύνης και του άλλοτε ρωμαϊκού κόσμου, αλλά και «Δύση» έναντι στις μη-χαλκηδόνιες (μονοφυσιτικές) εκκλησίες των Αρμενίων, Κοπτών, Συροορθοδόξων, Χαλδαίων κ.ο.κ. »Όσο για το οθωμανικό μας παρελθόν, αυτό το νεοελληνικό αφήγημα θέλησε να το σβήσει, με μικρή βέβαια επιτυχία. Η σημαντικότερη συνέπεια της οθωμανικής κατοχής είναι πως ο Ελληνισμός – εκτός ελαχίστων περιοχών που παρέμειναν ενετοκρατούμενες ως το τέλος – δεν έζησε την Αναγέννηση. Διατροφικές συνήθειες και μουσικά γούστα προδίδουν έντονη τουρκική και μεσανατολική επιρροή. Απόρροια του οθωμανικού συστήματος είναι και η ταύτιση του «Γένους» με την θρησκεία, αναπόφευκτη στο θεοκρατικό οθωμανικό σύστημα, και ο ρόλος της εκκλησίας ως θεματοφύλακας της εθνικής ταυτότητας. Πρόκειται για φαινόμενα που απαντώνται, με μεγαλύτερη ή μικρότερη ένταση, σε όλες τις περιοχές του άλλοτε οθωμανικού κόσμου, από τη Ρουμανία ως το Λίβανο και το Ισραήλ, από τη Βοσνία ως τη Γεωργία.

    «Το ότι η ανώτατη αρχή της Ορθοδοξίας είναι ελληνόφωνη και στα χέρια Ελλήνων το γένος προσδίδει στον ελληνισμό αναντικατάστατη ήπια ισχύ σε διεθνές επίπεδο». – Καθώς δυναμώνει η κόντρα του Πατριαρχείου Μόσχας με το Οικουμενικό Πατριαρχείο, λόγω του ουκρανικού ζητήματος, ενεπλάκη και Εκκλησία της Ελλάδος. Θεωρείτε πως η Εκκλησία της Ελλάδος πρέπει πάντα να στηρίζει το Οικουμενικό Πατριαρχείο; Οπωσδήποτε. Η Κωνσταντινούπολη είναι η Μητέρα Εκκλησία, όχι μόνο για την Εκκλησία της Ελλάδος αλλά για κάθε ορθόδοξη εκκλησία. Ανάμεσα στο Οικουμενικό Πατριαρχείο και την Εκκλησία της Ελλάδος (ή οποιαδήποτε άλλη ορθόδοξη εκκλησία) υφίσταται – στις περιπτώσεις των «προνομίων» του οικουμενικού θρόνου – σχέση ιεραρχίας και πνευματικής υπαγωγής, η οποία δεν επιτρέπει την αμφισβήτηση των αποφάσεων του πρώτου. »Παράλληλα, το Οικουμενικό Πατριαρχείο είναι ο μόνος θεσμός του Ελληνισμού με καταγωγή στη Ρωμανία (παρότι, βέβαια, το επανίδρυσε ο Πορθητής σε νέα βάση) και γίνεται αισθητό ως «ο ανώτατος θεσμός του Γένους». Το ότι η ανώτατη αρχή της Ορθοδοξίας είναι ελληνόφωνη και στα χέρια Ελλήνων το γένος προσδίδει στον Ελληνισμό αναντικατάστατη «ήπια ισχύ» σε διεθνές επίπεδο. Το Πατριαρχείο αποτελεί την καλύτερη θεσμική έκφραση του «οικουμενικού ελληνισμού», πέραν του ελλαδικού κράτους. Για όλους αυτούς τους λόγους, η στήριξη του θεσμού αποτελεί εθνικό συμφέρον και η Εκκλησία της Ελλάδος οφείλει να στηρίζει τις αποφάσεις του. Αυτό, εξάλλου, αναμένει και η συντριπτική πλειονότητα της ελληνικής κοινωνίας.

    – Οι λεγόμενες «Νέες Χώρες» είναι επαρχίες του Πατριαρχείου εντός της ελληνικής επικράτειας (βόρεια Ελλάδα και ανατολικό Αιγαίο) που διοικούνται από την Εκκλησία της Ελλάδας, αλλά ανήκουν τυπικά στην Κωνσταντινούπολη. Κατά διαβολική ειρωνεία, στις μητροπόλεις αυτές της βόρειας Ελλάδας αυξάνεται ταυτόχρονα και η ρωσική επιρροή, έτσι δεν είναι; Το εκκλησιαστικό καθεστώς των 36 μητροπόλεων των Νέων Χωρών αποτελεί το σοβαρότερο αγκάθι στις σχέσεις της Εκκλησίας της Ελλάδος με το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Το δεύτερο παραχώρησε, το 1928, τη διοίκησή τους στην Εκκλησία της Ελλάδος, λόγω ακριβώς της ένταξης των περιοχών τους στο ελληνικό κράτος και της δυσκολίας της επικοινωνίας τους με την Κωνσταντινούπολη μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή και την Ανταλλαγή. Στην πράξη με την οποία εκχωρείται η διοίκηση των Νέων Χωρών στην Εκκλησία της Ελλάδος ορίζεται η υποχρέωση των εκεί μητροπολιτών να μνημονεύουν τον Οικουμενικό Πατριάρχη και όχι τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών κατά την τέλεση της ευχαριστίας. Από πλευράς εκκλησιαστικού δικαίου, η πνευματική υπαγωγή, την οποία ακριβώς φανερώνει η μνημόνευση, είναι σημαντικότερη της διοικητικής. »Οι προσπάθειες ρωσικής διείσδυσης υπήρξαν πράγματι πολύ έντονες στις Νέες Χώρες, καθώς οι Ρώσοι – με δωρεές, προπαγάνδα και κάθε διαθέσιμο μέσο – προσπάθησαν να εξωθήσουν τους εκεί μητροπολίτες σε εξέγερση κατά του Οικουμενικού Θρόνου. Η Βόρεια Ελλάδα – όπου βρίσκεται το Άγιον Όρος, σημαντικά λιμάνια (Θεσσαλονίκη, Αλεξανδρούπολη) και αρτηρίες και όπου διαβιούν συμπαγείς κοινότητες παλιννοστούντων από την ΕΣΣΔ – αποτέλεσε προτεραιότητα στα γεωπολιτικά σχέδια των Ρώσων. Τις ρωσικές δράσεις στο Βορρά συντονίζει το Γενικό Προξενείο της Ρωσίας στη Θεσσαλονίκη, επί μακρό διάστημα υπό τον απελαθέντα το 2018 πρώην Γενικό Πρόξενο Αλεξέι Ανατόλιεβιτσς Ποπόφ. Στην Θεσσαλονίκη, ιδρύθηκε τοπικό παράρτημα της Αυτοκρατορικής Ορθόδοξης Παλαιστινιακής Εταιρείας, οργάνωσης ταυτισμένης με τις ρωσικές μυστικές υπηρεσίες ήδη από τον ύστερο 19ο αιώνα. Στο Άγιον Όρος δρούσε η ρωσική εταιρεία Άθωνος. »Κάποιοι μητροπολίτες των Νέων Χωρών τήρησαν για μεγάλο διάστημα ακραία φιλορωσική στάση. Κάποιοι την άλλαξαν όταν άρχισαν να αισθάνονται πως οι ρωσικές πρωτοβουλίες στις μητροπόλεις τους άρχισαν να ξεφεύγουν από τον έλεγχό τους. Κατά την έκτακτη σύνοδο του Οκτωβρίου, οπότε η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος αναγνώρισε την αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας, οι εν λόγω ρωσόφιλοι μητροπολίτες εκφράσθηκαν ηχηρά υπέρ της αναγνώρισης, καταγγέλλοντας μάλιστα ρωσικούς εκβιασμούς. Τα αίτια της αλλαγής της στάσης τους παραμένουν υπό πέπλο μυστηρίου. «Πάνω στους παλιννοστούντες και την μνήμη των Ποντίων, αλλά και σε επιχειρηματίες όπως ο Ιβάν Σαββίδης, πάτησαν οι ρωσικές αρχές για να αποκτήσουν ερείσματα στην Θεσσαλονίκη». – Ποια είναι τώρα η ισορροπία δυνάμεων στην άλλοτε «Συμβασιλεύουσα» και άρτι ρωσόφιλη Θεσσαλονίκη; Σημαντικός παράγων ρωσολαγνείας στη Θεσσαλονίκη είναι η παρουσία της ποντιακής κοινότητας, τόσο εκείνων που έφθασαν με την Ανταλλαγή το 1923-1924 όσο και εκείνων που παλιννόστησαν από την ΕΣΣΔ. Και οι μεν και οι δε, για ιστορικούς λόγους, τρέφουν αισθήματα φιλικά προς (ή και ταύτισης με) τη Ρωσία. Καταστροφική – για τα στρατηγικά συμφέροντα της χώρας – υπήρξε και η δράση μελών της «ψεκασμένης» ακροδεξιάς στην πόλη: από την Θεσσαλονίκη ξεπήδησαν trash φαινόμενα, όπως οι Λιακόπουλος και Βελόπουλος, οι οποίοι προπαγάνδισαν τη λαγνεία για τον «ηγέτη Πούτιν», ταυτόχρονα με τη βιομηχανία τερατολογιών γύρω από τον Παΐσιο, την αντιευρωπαϊκή στάση και υστερία και εχθρότητα προς το δυτικό μοντέλο φιλελεύθερης, πολυφωνικής δημοκρατίας. »

    Σημαντικός υπήρξε στην πόλη και ο ρόλος του Ιβάν Ιγκνάτιεβιτσς Σαββίδη. Ο επιχειρηματίας απέκτησε – κυρίως μέσω του ΠΑΟΚ – σημαντική επιρροή επί της ποντιακής κοινωνίας, ενώ εξίσου βαρύνουσα είναι η επιρροή του επί της τοπικής οικονομίας. Ο Σαββίδης συμμετέχει στην κοινοπραξία που διαχειρίζεται το λιμένα της Θεσσαλονίκης, προς μεγάλη δυσαρέσκεια των Αμερικανών που αντιλαμβάνονται την παρουσία του ως στρατηγική απειλή. Το κύρος της Ρωσίας σε όλη τη βόρεια Ελλάδα ενίσχυσε ιδιαίτερα και η προσπάθειά της να τορπιλίσει τη Συμφωνία των Πρεσπών. »Πάνω στους παλιννοστούντες και τη μνήμη των Ποντίων, αλλά και σε επιχειρηματίες όπως ο Σαββίδης, «πάτησαν» οι ρωσικές Αρχές, για να αποκτήσουν ερείσματα στη Θεσσαλονίκη. Ούτε όμως ο μητροπολίτης Άνθιμος είναι ρωσόφιλος ούτε οι Αρχές της πόλης μπορούμε να πούμε πως έχουν προσδεθεί στο άρμα της Μόσχας.

    . – Πόσο «οικουμενικό» είναι το Οικουμενικό Πατριαρχείο; Εκτός από τη Μόσχα, οι άλλες αυτοκέφαλες ορθόδοξες εκκλησίες πράγματι υποκλίνονται μπροστά στα πρωτεία της Κωνσταντινούπολης; Ή είναι κενό γράμμα; Νομίζω δεν θα έπρεπε να χρησιμοποιήσουμε τον όρο «υπόκλιση», ο οποίος παραπέμπει σε μοναρχία και, συνεπώς, δεν ταιριάζει στο αποκεντρωμένο και πολυφωνικό σύστημα των ορθοδόξων εκκλησιών. Θα ήταν ορθότερο να μιλήσουμε για αναγνώριση – σεβασμό των πρωτείων. Προκειμένου να δούμε εάν αυτός συντρέχει, πρέπει να εξετάσουμε το ακριβές τους περιεχόμενο. »Η οικουμενικότητα δεν περιορίζεται σε «πρωτεία τιμής». Εμπεριέχει κάποιες αποκλειστικές εξουσίες που αναγνωρίζονται στον Οικουμενικό Θρόνο ακριβώς ώστε να επιτευχθεί ο συντονισμός του ορθόδοξου κόσμου, δομημένου πάνω σε ένα μοντέλο αποκέντρωσης. Σύμφωνα με μια παράδοση αιώνων, το Οικουμενικό Πατριαρχείο και μόνο έχει την εξουσία να ανακηρύξει μία εκκλησία αυτοκέφαλη, να εκδικάσει διαφορές δικαιοδοσίας μεταξύ άλλων εκκλησιών και να καλέσει όλες τις αυτοκέφαλες εκκλησίες της Ορθοδοξίας σε Πανορθόδοξη Σύνοδο. Παράλληλα, διεκδικεί αποκλειστική δικαιοδοσία στη Διασπορά, στις επαρχίες που βρίσκονται εκτός της παραδοσιακής επικράτειας των ορθοδόξων εκκλησιών. »Όλες οι προνομίες αυτές έχουν αμφισβητηθεί κατά καιρούς.

    Η αποκλειστική δικαιοδοσία του Οικουμενικού Θρόνου στη Διασπορά έχει στην πράξη καταργηθεί. Στην Δυτική Ευρώπη, Αμερική, Αυστραλία υφίστανται σχήματα παράλληλης δικαιοδοσίας, με την ανοχή του Οικουμενικού Θρόνου. Οι παράλληλες δικαιοδοσίες απηχούν τη συνύπαρξη πολλαπλών εθνικών παραδόσεων. Η Μόσχα (και σειρά εκκλησιών που συντάσσονται μαζί της στα περισσότερα ζητήματα, όπως το Πατριαρχείο Αντιοχείας και οι εκκλησίες Βουλγαρίας, Σερβίας, Γεωργίας) αμφισβητούν το προνόμιο του Οικουμενικού Θρόνου να αναγνωρίσει, από μόνο του και χωρίς την σύμπραξη των άλλων εκκλησιών, το Αυτοκέφαλο εκκλησίας. «Επί Στάλιν, το Πατριαρχείο Μόσχας επιχείρησε να συγκαλέσει Πανορθόδοξη Σύνοδο στην Μόσχα. Η προσπάθεια απέτυχε». »Η Μόσχα δεν τορπίλισε απλώς την προσπάθεια του Οικουμενικού Πατριαρχείου να συγκαλέσει Πανορθόδοξη Σύνοδο στην Κρήτη το 2016, όταν απείχε η ίδια και έπεισε και τις εκκλησίες Αντιοχείας, Βουλγαρίας και Γεωργίας να την ακολουθήσουν. Στο παρελθόν, και δη επί Στάλιν, το Πατριαρχείο Μόσχας επιχείρησε να αντιποιηθεί την προνομία αυτή και να συγκαλέσει, το 1948, Πανορθόδοξη Σύνοδο στην Μόσχα υπό τη δική του αιγίδα. Η προσπάθεια απέτυχε, καθώς την αντιμετώπισαν με συγκατάβαση – αν όχι ειρωνεία – τα πρεσβυγενή Πατριαρχεία της Ανατολής (Κωνσταντινουπόλεως, Αλεξανδρείας, Αντιοχείας και Ιεροσολύμων). »Παρά τις κατά καιρούς αμφισβητήσεις, τα προνόμια της Κωνσταντινουπόλεως γίνονται γενικά σεβαστά, τόσο λόγω της πανάρχαιας παράδοσης που αντιπροσωπεύει και του κύρους που το περιβάλλει όσο και επειδή μονάχα εκείνο μπορεί να δώσει λύση σε περιπτώσεις διαφορών περί τη δικαιοδοσία, οι οποίες συχνά αναφύονται μεταξύ των ορθοδόξων εκκλησιών. Σε βιβλιοπωλείο των Τιράνων. Ο Μασσαβέτας αγαπά και εξερευνά συστηματικά τα Βαλκάνια (Μάρτα Μονεδέρο Ρίβας). – Υποστηρίζετε ότι η Μόσχα γυρεύει τα πρωτεία της Ορθοδοξίας από την Κωνσταντινούπολη για λόγους γεωπολιτικής επιρροής της Ρωσίας του Πούτιν. Ποια είναι η στάση της Τουρκίας και του φανατικού μουσουλμάνου Ερντογάν στη διαμάχη αυτή; Η στάση του Ερντογάν στη διαμάχη Μόσχας – Κωνσταντινουπόλεως μοιάζει παράδοξη. Παρά τις στενότατες σχέσεις του με τον Ρώσο μονοκράτορα και τη σύμπνοια σε σειρά ζητημάτων των δύο καθεστώτων, ο Ερντογάν τήρησε σιγήν ιχθύος κατά την έκδοση του Τόμου Αυτοκεφαλίας της Ουκρανίας. Η σιωπή οφείλεται, σύμφωνα με εκτίμηση του Τούρκου αναλυτή Τζεγκίζ Ακτάρ (ο οποίος ζει πλέον στην Αθήνα), στο ότι ο Ερντογάν και η κυβέρνησή του δεν είχαν ιδέα για τη σημασία της έκδοσης του Τόμου, ενώ η Ρωσία δεν ζήτησε από τις τουρκικές Αρχές να πιέσουν τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο. Είναι αμφίβολο, σε κάθε περίπτωση, εάν η όποια παράκληση των τουρκικών Αρχών για την καθυστέρηση έκδοσης του Τόμου θα είχε οποιοδήποτε αποτέλεσμα, τονίζουν μητροπολίτες του Οικουμενικού Θρόνου. »Η μακρά περίοδος διακυβέρνησης του Ταγίπ Ερντογάν χαρακτηρίζεται από αντιφάσεις ως προς τη στάση έναντι του Πατριαρχείου και των μειονοτήτων. Το θρήσκο ισλαμικό προφίλ του Ερντογάν τον εξαναγκάζει σε κάποιο σεβασμό των θρησκευτικών αρχών των χριστιανών της χώρας. Η άρνηση της κεμαλικής παράδοσης τον οδήγησε, στα πρώτα χρόνια διακυβέρνησής του, σε ένα «άνοιγμα» προς τις θρησκευτικές μειονότητες, οι οποίες είχαν υποφέρει υπό το κεμαλικό καθεστώς. Η εποχή των φιλελεύθερων ανοιγμάτων (2002-2008 περίπου) έχει προ πολλού παρέλθει και το καθεστώς έχει υιοθετήσει μια γραμμή ισλαμοκεντρικού εθνικισμού. Σήμερα, το κράτος έχει επανέλθει στην απαξίωση των μειονοτήτων και οποιουδήποτε δεν είναι θρήσκος σουνίτης μουσουλμάνος. »Παράλληλα, εξακολουθεί σήμερα η κεμαλική παράδοση άρνησης, από τις κρατικές Αρχές, της οικουμενικότητας του Πατριαρχείου, στάση που αποδίδεται σε φοβία και εχθροπάθεια· ανάγεται στα πρώτα χρόνια της τουρκικής δημοκρατίας και αποτελεί πλήρη ανατροπή της σχετικής πολιτικής της οθωμανικής αυτοκρατορίας. Στο παρελθόν, στο βιβλίο μου «Στις άγνωστες γειτονιές του Κερατίου», είχα μιλήσει για ένα Οικουμενικό Πατριαρχείο «μεταξύ τουρκικής σφύρας και ρωσικού άκμονος», με το μεν τουρκικό κράτος να μην αναγνωρίζει (για λόγους φοβίας και εχθροπάθειας) την οικουμενικότητά του και τη Ρωσία να πασχίζει να την ακυρώσει στην πράξη. «Ενδεχομένως ενδιαφέρει τον Έρντογαν να εμφανίζεται ως προστάτης ενός ενισχυμένου Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως». »Το νεο-οθωμανικό αφήγημα του Ερντογάν, ωστόσο, δεν στρέφεται απαραίτητα ενάντια στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, καθώς αυτό υπήρξε πυλώνας της πολυεθνικής οθωμανικής θεοκρατίας. Υπό μίαν άποψη, η «προστασία» του Πατριαρχείου – άλλοτε ρόλος του Σουλτάνου – ταιριάζει «γάντι» στην εικόνα που θέλει ο Ερντογάν να προβάλει για τον εαυτό του. Ενδεχομένως ενδιαφέρει τον Ερντογάν να εμφανίζεται ως προστάτης ενός ενισχυμένου Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως. Κατά τα πρώτα χρόνια της διακυβέρνησής του, η φιλελεύθερη διανόηση της χώρας καλούσε επίμονα τον Ερντογάν να αναγνωρίσει και να προασπίσει τα πρωτεία του Πατριαρχείου στον κόσμο της ορθοδοξίας, επικαλούμενη – μεταξύ άλλων – την «ήπια ισχύ» που αυτά δίνουν στην Πόλη και τη χώρα.
    – Μπορεί η Τουρκία (ή η Μόσχα) να επηρεάσει τη διαδοχή του Βαρθολομαίου, ο οποίος πλησιάζει τα 80; Φοβάστε την επικράτηση ενός πιο ενδοτικού Πατριάρχη; Η Μόσχα θεωρώ πως δεν μπορεί να επηρεάσει ευθέως την εκλογή, ούτε να εκβιάσει τις εξελίξεις στα εσωτερικά του Οικουμενικού Θρόνου. Μόνο έμμεσα μπορεί να επηρεάσει τις εξελίξεις, διά της άσκησης πίεσης προς τις τουρκικές Αρχές. Η τυχόν ανάδειξη ενός Πατριάρχη πιο «ενδοτικού» προς τη Μόσχα θα σημαίνει, ας μη γελιόμαστε, την κατάργηση στην πράξη των προνομίων του Οικουμενικού Θρόνου. »Οι τουρκικές Αρχές, από την άλλη, μπορούν να παρέμβουν άμεσα στην εκλογή. Αν και αυτό δεν προβλέπεται από το νόμο, επικρατεί η διοικητική πρακτική της κοινοποίησης του καταλόγου όλων των εκλογίμων στη Νομαρχία Κωνσταντινουπόλεως. Οι Αρχές έχουν στο παρελθόν προβεί σε διαγραφές ονομάτων από τη λίστα, απόφαση που αφενός δεν συνοδεύεται από αιτιολόγηση αφετέρου δεν μπορεί να προσβληθεί νομικά. Σημειωτέον, ωστόσο, πως οι διαγραφές δεν αποτελούν τον κανόνα στην πρακτική των τουρκικών Αρχών. »Καθώς οι τουρκικές Αρχές απαιτούν ο Πατριάρχης να φέρει την τουρκική υπηκοότητα (προϋπόθεση που δεν θέτει η Συνθήκη της Λωζάνης), ελέγχουν τη βάση των εκλογίμων. Για πρώτη φορά το 2007, οι Αρχές απένειμαν την τουρκική ιθαγένεια σε Ελλαδίτες αρχιερείς και ιερωμένους, καθώς η δημογραφική αποψίλωση της Ομογένειας της Πόλης είχε ως αποτέλεσμα να μην επαρκούν τα στελέχη της για τις διοικητικές ανάγκες του Πατριαρχείου. Προφανώς, εάν κάποιος στον οποίο έχει απονεμηθεί η υπηκοότητα θεωρηθεί κάποια στιγμή «ενοχλητικός», οι Αρχές μπορούν να την αφαιρέσουν. »Την παρεμβατικότητα των τουρκικών Αρχών φανερώνει η δυναμική ανάμειξή τους στη διαδικασία διαδοχής του Αρμένιου Πατριάρχη. Για πρώτη φορά μετά το 1863, οι Αρχές παρεμβαίνουν δυναμικά στην εκλογή, η οποία θα λάβει χώρα την 11η Δεκεμβρίου, προωθώντας έναν αρχιεπίσκοπο (που θεωρούν τον πλέον χειραγωγήσιμο) και υποθάλποντας την υποψηφιότητα του επικρατέστερου.
    – Ο Κύριλλος της Μόσχας αναγνωρίζει ακόμα τυπικά τον Βαρθολομαίο ως «πρώτο μεταξύ ίσων» στον ορθόδοξο κόσμο; Ποιο είναι το μεταξύ τους status; Ο Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρως Κύριλλος διέκοψε την ευχαριστιακή κοινωνία με το Οικουμενικό Πατριαρχείο.

    Η διακοπή κοινωνίας σημαίνει πως η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία δεν αναγνωρίζει καν σήμερα τον Οικουμενικό Πατριάρχη, πόσω μάλλον τα πρωτεία του. Γι’ αυτό η Μόσχα μιλά για «σχίσμα» – όρο που δεν χρησιμοποιεί η Κωνσταντινούπολη. Κατά την τέλεση της θείας λειτουργίας, ο Κύριλλος δεν μνημονεύει το όνομα του Βαρθολομαίου μεταξύ των ορθοδόξων ιεραρχών, όπως δεν μνημονεύει και τα ονόματα του Αρχιεπισκόπου Αθηνών Ιερωνύμου και του Πατριάρχη Αλεξανδρείας Θεοδώρου – οι οποίοι επίσης αναγνώρισαν την αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας. «Η Εκκλησία της Ελλάδος δεν έχει άλλη επιλογή από την στήριξη του Οικουμενικού θρόνου».
    – Εκτιμάτε ότι θα υπάρξει ολοκληρωτικό σχίσμα μεταξύ Μόσχας και Κωνσταντινούπολης; Και τι θα σημάνει κάτι τέτοιο για την Εκκλησία της Ελλάδας; Είναι πολύ δύσκολο να προβλέψει κάποιος τις εξελίξεις. Θυμίζω πως παρόμοια διακοπή κοινωνίας, η οποία διήρκεσε λίγους μόλις μήνες, είχαμε και στην περίπτωση της αναγνώρισης από τον Βαρθολομαίο της Εσθονικής Αποστολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, το 1993. Ο τότε Πατριάρχης πάσης Ρως Αλεξέι Β΄είχε διακόψει την κοινωνία με την Κωνσταντινούπολη. Βεβαίως, το ζήτημα της Εσθονίας ήταν πολύ μικρότερης σημασίας από εκείνο της Ουκρανίας. Η τελευταία ανήκει στο σλαβικό πυρήνα της άλλοτε Ρωσικής Αυτοκρατορίας, ενώ το διακύβευμα αφορά σε δεκάδες εκατομμύρια πιστών και όχι λίγες χιλιάδες, όπως στην Εσθονία. »Η Εκκλησία της Ελλάδος, όπως ανέφερα και πιο πάνω, δεν έχει άλλη επιλογή από τη στήριξη του Οικουμενικού Θρόνου. Κανείς δεν μπορεί να είναι υπηρέτης δύο αφεντάδων, και θέση θα κληθούν να πάρουν και οι λοιπές αυτοκέφαλες εκκλησίες. »Διατηρώ την αισιοδοξία μου πως το σχίσμα δεν θα είναι μόνιμο, αλλά θα θεραπευθεί από τους διαδόχους των Βαρθολομαίου – Κυρίλλου. Οι προσπάθειες της Μόσχας, εξάλλου, να εξωθήσει τις ελληνικές μητροπόλεις σε στάση κατά του Οικουμενικού Πατριαρχείου απέτυχε, όπως απέτυχε και η προσπάθειά της να τορπιλίσει την πορεία προς την αυτοκεφαλία της Ουκρανίας. Φαίνεται πως τα χρήματα και οι αμείλικτες μέθοδοι της Μόσχας δεν κατόρθωσαν να ακυρώσουν παραδόσεις και ισορροπίες αιώνων. Αργά ή γρήγορα, η υπερφίαλη ρωσική φιλοδοξία θα υποχωρήσει μπροστά στην αμείλικτη πραγματικότητα.


    Ρωσικό παρεκκλήσιο στον Γαλατά της Κωνσταντινούπολης. (Φωτό Αλάξενδρος Μασσαβέτας).

    Γενικά ανησυχείτε για τη ρωσική επιρροή στην Ελλάδα; Στα μίντια, στις επιχειρήσεις, στην εκκλησία, στα κόμματα από την αριστερά ως την άκρα δεξιά; Όπως ανέφερα, από τις αρχές της δεκαετίας του 2000 μαίνεται στην Ελλάδα μια άρτια οργανωμένη επιχείρηση υβριδικού πολέμου. Μελετώντας τη ρωσική βιβλιογραφία, διαπίστωσα πως οι ίδιοι οι κατάσκοποι που τη συντόνιζαν μιλούσαν για «ειρηνικό πόλεμο». Στόχος του η αύξηση της ρωσικής επιρροής στην ελληνική κοινωνία, ώστε να στραφεί ο πληθυσμός αφενός κατά του Οικουμενικού Πατριαρχείου αφετέρου κατά του δυτικού προσανατολισμού της χώρας. Η επιχείρηση χρησιμοποιεί την Ορθοδοξία, ένα ψευδοϊστορικό αφήγημα και την προβολή του Πούτιν ως «μεγάλου ορθόδοξου ηγέτη» ως εργαλεία ήπιας ισχύος. Επί μακρό διάστημα, ρωσόφιλοι μητροπολίτες πάσχιζαν ώστε η Εκκλησία της Ελλάδος να γίνει ο Δούρειος Ίππος για την επιβολή της ρωσοπληξίας. »Οι ρωσικές προσπάθειες για την εργαλειοποίηση της ελλαδικής εκκλησίας απέτυχαν, καθώς ελάχιστοι μητροπολίτες παραμένουν προσδεδεμένοι στο άρμα της Ρωσίας. Πέτυχε, όμως, πολύ περισσότερο σε άλλα μέτωπα: η Ρωσία έχει εξασφαλίσει σημαντική παρουσία στον ελληνικό κυβερνοχώρο, με εκατοντάδες ιστότοπους να προπαγανδίζουν τις θέσεις της και να διαδίδουν έναν καταιγισμό ψευδών ειδήσεων με αντιευρωπαϊκές, «αντινεοταξικές» και αντιδραστικές αναφορές. Την επιτυχία των πομπών της ρωσοπληξίας αποδεικνύει το γεγονός πως σε όλες τις δημοσκοπήσεις ο Πούτιν εμφανίζεται ως ο πλέον δημοφιλής ξένος ηγέτης στην Ελλάδα. Σημαντικές ρωσικές επενδύσεις έχουν πραγματοποιηθεί στο χώρο των υποδομών και των ακινήτων. Νομίζω πως αποτελεί νηφάλια αποτίμηση το ότι η ρωσική δραστηριότητα στην χώρα συνιστά γεωστρατηγική απειλή πρώτης τάξεως.
    – Ποιοι είναι περισσότερο ρωσόπληκτοι στην Ελλάδα; Οι κομμουνιστές αριστεροί ή οι «υπερπατριώτες», υπερορθόδοξοι, νατιβιστές ακροδεξιοί; Η ελληνική ρωσοπληξία είναι κοινή και απαντάται σε ισάξιο βαθμό τόσο στην άκρα δεξιά και το χώρο των ψεκασμένων όσο και στην άκρα αριστερά. Στον χώρο της ακροδεξιάς-ψεκασμένων, η ρωσοπληξία βασίζεται σε ένα εξωφρενικά παράλογο ιστορικό αφήγημα περί «ξανθού γένους» και μεσσιανικών προφητειών απελευθέρωσης της Πόλης, ενώ τρέφεται από το αντιδυτικό μένος και τη θρησκοληψία του χώρου αυτού. Στην άκρα αριστερά, η ρωσοπληξία βασίζεται πάλι σε ένα ψευδές ιστορικό αφήγημα περί «αντίστασης στον ιμπεριαλισμό» (ο οποίος γίνεται πάντοτε αντιληπτός μονάχα ως προερχόμενος από τη Δύση) και στην τυφλή εχθρότητα προς τη Δύση και ό,τι υποτίθεται πως αυτή εκπροσωπεί. Το ότι το φαινόμενο απαντάται εξίσου σε αμφότερα τα άκρα του πολιτικού συστήματος δεν θα έπρεπε να μας εκπλήσσει, καθώς η ρωσοπληξία εδράζεται στον παραλογισμό και αυτός είναι που χαρακτηρίζει τα πολιτικά άκρα. Δεν είναι εξάλλου το μόνο στοιχείο κοινό και στα δύο: εξίσου χαρακτηρίζει και τα δύο άκρα ο αντισημιτισμός. « Το διαδίκτυο – αλλά και τα trash κανάλια που φιλοξενούν μορφές όπως οι Λιακόπουλος και Βελόπουλος – είναι ο κατεξοχήν χώρος διάδοσης της ρωσικής προπαγάνδας». – Η δική μας Μεγάλη Ιδέα της επανάκτησης της Κωνσταντινούπολης και των ιστορικά ελληνικών εδαφών εντός της βυζαντινής (της ανατολικής ρωμαϊκής) αυτοκρατορίας θεωρείτε ότι έσβησε δια παντός το 1922; Υπάρχει ελπίδα -πρέπει να υπάρχει;- η Ρωμιοσύνη να πρωταγωνιστήσει εκ νέου, κάποτε, γεωπολιτικά; Το θέμα της ανάκτησης εδαφών θεωρώ φυσικά πως έχει σβήσει δια παντός. Σήμερα, όμως, η βαρύτητα των κρατών στις διεθνείς σχέσεις δεν μετράται με βάση την επικράτεια ή το οπλικό τους σύστημα, αλλά άλλους παράγοντες, κυρίως ήπιας ισχύος: οικονομική δύναμη, πολιτιστική ακτινοβολία, προβολή μοντέλων καινοτομίας. Πιστεύω πως η Ελλάδα έχει στη διάθεσή της ένα τεράστιο πολιτιστικό οπλοστάσιο, το οποίο μπορεί να χρησιμοποιήσει για να ενισχύσει τη διεθνή της θέση. »Η κληρονομία της αρχαιότητας έχει χαρίσει στη χώρα ένα ανεξίτηλο brand -ας μου επιτραπεί η έκφραση- το οποίο αδυνατούμε να εκμεταλλευθούμε (παρότι χάρη σε αυτόν το θησαυρό κερδίζουμε ακόμη και σήμερα τη συμπάθεια, ακόμη και όταν δεν την αξίζουμε). Η Ελλάδα οφείλει να ενισχύσει την ήπια ισχύ της.

    Η ελληνόφωνη Ορθοδοξία χαίρει σημαντικότατου κύρους στον όλο ορθόδοξο κόσμο, κάτι που αντιλαμβάνεται κάποιος πάραυτα επισκεπτόμενος ορθόδοξους ναούς στη Μέση Ανατολή, τα Βαλκάνια και παραπέρα. Προκειμένου η Ρωμιοσύνη να αναβαθμίσει το γεωπολιτικό της ρόλο από περιθωριακό σε σημαίνοντα, πρέπει να αξιοποιήσει τα δώρα της ιστορίας της και να παράγει τέχνες, γράμματα, τεχνολογία. Η εξωστρέφεια, η καινοτομία και η ήπια ισχύς είναι, πιστεύω, τα κλειδιά.
    – Υπήρξαν και άλλοι μνηστήρες ή σφετεριστές του τίτλου της τρίτης Ρώμης έτσι δεν είναι; Σέρβοι (επί Ντούσαν), Βούλγαροι (επί Συμεών)… Αυτά είναι σημεία αναφοράς στους εθνικισμούς των γειτόνων μας, αλλά κι ιστορίες που δεν καλογνωρίζουμε εμείς. Είναι κάτι που θα έπρεπε να υπάρχει στο πίσω μέρος του μυαλού μας; Δυστυχώς, η Ελλάδα έχει γυρίσει την πλάτη της στα Βαλκάνια, αντιμετωπίζοντας τους λαούς τους με υπεροψία. Οι Έλληνες αγνοούν την ιστορία και τα εθνικά τους αφηγήματα και βιάζονται να τους παρακάμψουν κοιτώντας προς τον πυρήνα της Ευρώπης. Κι όμως, τα Βαλκάνια αποτελούν τη φυσική και πολιτιστική ενδοχώρα μας. Τα εκεί κατάλοιπα μιας κοινής ιστορίας και η κυριαρχία της Ορθοδοξίας τα καθιστούν το πλέον πρόσφορο έδαφος για την άσκηση της ελληνικής ήπιας ισχύος. Αυτή βέβαια πρέπει να είναι πάντοτε προσεκτική, ώστε να μην ανταγωνίζεται ευθέως τους κατά τόπον εθνικούς μύθους: περισσότεροι λαοί διεκδίκησαν ιστορικά τις ίδιες περιοχές και εξακολουθούν σήμερα να διεκδικούν τους ίδιους ήρωες και τους ίδιους θρύλους. – Ο Καρλομάγνος και η Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία δεν ήταν πραγματικά η «τρίτη Ρώμη»; Μέσα από αυτή δεν μπήκαν σε κίνηση και οι μηχανισμοί της ιστορίας που οδήγησαν στην ευρωπαϊκή ιδέα και στην ενωμένη Ευρώπη; Η σημερινή τρίτη Ρώμη θα μπορούσαμε να πούμε διασταλτικά ότι εδρεύει (και κλυδωνίζεται ξανά) στις Βρυξέλλες; Όχι, καθώς θεωρούσαν πως ήταν οι γνήσιοι διάδοχοι της Ρώμης, δηλαδή η Νέα Ρώμη, στην θέση της Κωνσταντινουπόλεως, την οποία δεν αναγνώριζαν ως τέτοια. Αντίστοιχα, η Κωνσταντινούπολη δεν τους αναγνώριζε ως διαδόχους της Ρώμης. Εδραιώθηκε πάντως στην δυτική Ευρώπη η αντίληψη περί translatio imperii, μεταφοράς δηλαδή της αυτοκρατορικής ιδέας και εξουσίας από τη Ρώμη στο θρόνο των διαδόχων του Καρλομάγνου. »Χωρίς αμφιβολία, η ρωμαϊκή παράδοση της ένωσης της Ευρώπης (και της άμεσης περιφέρειάς της στην Ανατολική Μεσόγειο και Βόρεια Αφρική) υπό μία πολιτική αρχή ενέπνευσε κάθε φιλόδοξο πολιτικό σχέδιο από την κατάλυση του ρωμαϊκού imperium και εφεξής. Η ρωμαϊκή κληρονομία, η οποία υπήρξε ο φάρος για τους αυτοκράτορες της Ρωμανίας για χίλια και πλέον χρόνια, προφανώς ενέπνευσε – μεταξύ πολλών άλλων πραγμάτων – και τους θιασώτες της ευρωπαϊκής μας ολοκλήρωσης. «Το κλειδί για το μέλλον της Ορθοδοξίας είναι η εξωστρέφεια και η έμφαση στον οικουμενικό της χαρακτήρα». »Έτσι, θα μπορούσαμε να πούμε πως οι Βρυξέλλες – καίτοι άχαρες εν σχέσει προς τη Ρώμη και τη Νέα Ρώμη – είναι, τρόπον τινά, η πολιτική «Τρίτη Ρώμη», σε μια εκδοχή του translatio imperii που καλύπτει και την Κωνσταντινούπολη (την οποία εκπροσωπούμε εμείς και τα κράτη–μέλη των Βαλκανίων) και την καρολίγγεια παράδοση (την οποία εκπροσωπούν τα κράτη της Δυτικής Ευρώπης). Βέβαια στις Βρυξέλλες δεν υπάρχει Αυτοκράτωρ και πρέπει οι λαοί της Ευρώπης, σε μια διαδικασία επίπονη, να διαμορφώσουν κοινή συναινέσει αποτελεσματικούς μηχανισμούς μιας δημοκρατικής, αντιπροσωπευτικής υπερεθνικής διακυβέρνησης. Δεν είναι καθόλου εύκολο αυτό, αλλά παρά τις δυσκολίες, το συνεχή αρνητισμό και την αυτοκαταστροφική επιλογή των Βρετανών, παραμένω αισιόδοξος. «Μου είναι πάρα πολύ δύσκολο να συλλάβω μία ”Τρίτη Ρώμη” εκτός του ευρωπαϊκού χώρου» (Φωτό Αθηνά Καζολέα). – Ή μήπως υπάρχουν δύο «τρίτες Ρώμες»; Μία ευρωπαϊκή και μία αμερικανική; Κακά τα ψέματα η Ρώμη των καιρών μας δεν είναι (πολιτισμικά) η Νέα Υόρκη και (διοικητικά) η Ουάσιγκτον; Μου είναι πάρα πολύ δύσκολο να συλλάβω μία «Τρίτη Ρώμη» εκτός του ευρωπαϊκού χώρου – παρότι, βεβαίως, το πολιτικό και πολιτισμικό υπόβαθρο των ΗΠΑ αποτελεί μεταφύτευση ευρωπαϊκών παραδόσεων. Τους αιώνες της παντοδυναμίας της, εξάλλου, η Ρώμη δεν είχε ανταγωνιστές: την πολιτική της υπεροχή δεν αμφισβητούσε κανένα άλλο κέντρο. Αυτό δεν ισχύει στο σημερινό κόσμο, τον οποίο χαρακτηρίζει η ρευστότητα και η ταχύτητα. Θα μπορούσαμε να πούμε πως η μεταπολεμική εποχή υπήρξε η «εποχή των Αγγλοσαξόνων». Μήπως, όμως, οι εξελίξεις και στις δύο πλευρές του Ατλαντικού μάς υποδεικνύουν ότι η εποχή της αγγλοσαξονικής παντοδυναμίας βαίνει προς το τέλος της;

    – Θα υπάρξει… τέταρτη Ρώμη, στην Ασία ή αλλού; Και πώς βλέπετε το μέλλον της Ορθοδοξίας στον παγκοσμιοποιημένο μας κόσμο; Αν υπάρξει ένα παγκόσμιο κέντρο στην Ασία ή αλλού εκτός Ευρώπης δεν θα μπορούσαμε να το αποκαλέσουμε «Ρώμη», καθώς θα βρίσκεται εκτός της ευρωπαϊκής παράδοσης και, φυσικά, του translation imperii. Πολλοί πιστεύουν πως το κέντρο βάρους του κόσμου θα μετακινηθεί στην Άπω Ανατολή, κάτι το οποίο, για να είμαι ειλικρινής, απεύχομαι. »Το κλειδί για το μέλλον της Ορθοδοξίας είναι η εξωστρέφεια και η έμφαση στον οικουμενικό της χαρακτήρα. Χάρη στην πανάρχαια παράδοσή της, το σαγηνευτικό τυπικό της, την προσαρμοστικότητά της στις εθνικές παραδόσεις, αλλά και το γεγονός πως σε σειρά θεμάτων είναι παραδοσιακά πολύ πιο ανεκτική από άλλα δόγματα (διαζύγιο, αμβλώσεις), την καθιστά ελκυστική πολύ πέραν της παραδοσιακής της εθνογεωγραφίας. Και αυτό παρότι οι ορθόδοξες εκκλησίες δεν αναπτύσσουν ιεραποστολικό έργο στο βαθμό που το κάνει η Ρωμαιοκαθολική και οι Προτεσταντικές Ομολογίες (με εξαίρεση, αν δεν απατώμαι, κάποιες προσπάθειες, στην Αφρική). Σε μικρές πόλεις της Βόρειας Αργεντινής, ωστόσο, γνώρισα ανθρώπους ινδιάνικης καταγωγής που είχαν προσηλυτισθεί στην Ορθοδοξία, μεταξύ αυτών και ιερείς των εκεί ενοριών. Στη Βραζιλία, πάλι, γνώρισα ελληνορθοδόξους προσήλυτους αφροβραζιλιανής καταγωγής. »Στο σημερινό κόσμο της ταχύτατης διάδοσης των ιδεών και της ευκολίας των επικοινωνιών γεννώνται νέες ευκαιρίες για την προβολή της Ορθοδοξίας. Φυσικά, η διάδοση της ελληνόφωνης (ή, σωστόστερα, ελληνόριζης) Ορθοδοξίας ειδικότερα αποτελεί όχημα για τη διάδοση ενός ευρύτερου πολιτιστικού πακέτου. Συνιστά, συνεπώς, μία σημαντική εν δυνάμει πηγή ήπιας ισχύος για τον ελληνικό κόσμο.

  21. Ο/Η laskaratos λέει:

    Η αδιάντροπη ακροδεξιοαριστερή Iskra του γελοίου πουτινικού Λαφαζάνη της Χαμάς (0,28%), επικαλείται τους σαλτιμπάγκους της Ακροδεξιάς Τζόνσον και Φάρατζ

    Μπόρις Τζόνσον για Ελλάδα: «Πώς η Ε.Ε κατέστρεψε τους Έλληνες»
    Από Θ…. ….-13/12/2019

    Λίγους μήνες πριν γίνει πρωθυπουργός στην θέση της Τερέζας Μέι και δεκαπέντε μήνες πριν θριαμβεύσει στις εκλογές και οδηγήσει την χώρα του με ασφάλεια εκτός ΕΕ ο Μπόρις Τζόνσον έγραψε ένα συγκλονιστικό άρθρο για την Ελλάδα και την καταστροφή που της επιβλήθηκε από τις Βρυξέλλες

    Σήμερα περισσότερο από ποτέ έχει αξία να δούμε τι ακριβώς έλεγε σε αυτό το άρθρο ο άνθρωπός που μαζί με το Νάιτζελ Φάρατζ άλλαξε την πορεία της Βρετανίας έγραψε ένα συγκλονιστικό άρθρο στην βρετανική εφημερίδα «Telegraph»

    Ένας Νάιτζελ Φάρατζ ο οποίος σκεπτόμενος την χώρα του, ζήτησε από τους ψηφοφόρους του να ψηφίσουν τον Μπόρις Τζόνσον για να τελειώσει όπως πρέπει το ζήτημα του Brexit.

    ……

    τη συνέχεια όποιος την θέλει ας γκουγκλάρει, εγώ λινκ σε ακροδεξιοακροαριστερούς λαϊκιστές δεν δίνω

  22. Ο/Η laskaratos λέει:

    Η τυραννία του φονιά Πούτιν η μόνη λύση
    Η Ελλάδα να στραφεί στην Ανατολή

    https://iskra.gr/%cf%8c%cf%83%ce%bf-%ce%b7-%cf%81%cf%89%cf%83%ce%af%ce%b1-%cf%83%cf%84%ce%b7%cf%81%ce%af%ce%b6%ce%b5%ce%b9-%ce%b5%ce%bb%ce%bb%ce%ac%ce%b4%ce%b1-%cf%84%cf%8c%cf%83%ce%bf-%cf%84%ce%bf-%ce%ba%ce%b1%cf%84/

    Όσο η Ρωσία στηρίζει Ελλάδα τόσο το κατεστημένο προσκυνάει τη Δύση
    Από Κ. Μ. -27/12/2019

    Όλοι εμείς που υποστηρίζουμε διακαώς την ανάγκη μιας ανεξάρτητης εξωτερικής πολιτικής και το άνοιγμα των σχέσεων της χώρας μας με τη Ρωσία, δεν το κάνουμε γιατί, τάχα, είμαστε “Ρωσόφιλοι“, όπως σκοπίμως υποστηρίζουν τα παπαγαλάκια του κατεστημένου αλλά γιατί αγαπάμε βαθιά την πατρίδα μας και την θέλουμε, όχι προσκυνημένη και ακρωτηριασμένη αλλά υπερήφανη, ασφαλή και ακέραια, στο δρόμο της ανεξάρτητης ανάπτυξης και της ευημερίας του λαού μας.

    Στροφή στην Ανατολή χρειάζεται η Ελλάδα και πολυδιάστατες καλές σχέσεις με βάση το εθνικό συμφέρον προς όλες τις κατευθύνσεις και όχι ακόμα περισσότερη υποδούλωση στη Δύση.

    https://www.tanea.gr/print/2019/12/27/world/esteilan-stin-arktiki-lfton-synergati-tou-navalni/

    Εστειλαν στην Αρκτική τον συνεργάτη του Ναβάλνι
    Ο 23χρονος πρότζεκτ μάνατζερ του ηγέτη της αντιπολίτευσης στρατολογήθηκε υποχρεωτικά και στάλθηκε σε ένα παγωμένο νησί 5.600 χλμ. μακριά από τη Μόσχα

    Μπαστέα Νατάσα
    27 Δεκεμβρίου 2019

    https://left.gr/news/rosia-o-alexei-navalni-kataggellei-tin-apagogi-synergati-toy

    «Έσπασαν την πόρτα (του σπιτιού) του Ρουσλάν Σαβεντίνοφ, τον άρπαξαν, τον έβαλαν αμέσως στο αεροπλάνο και τον έστειλαν κάπου στο Αρχανγκέλσκ όπου μεταφέρθηκε με αυτοκινητοπομπή, με αστυνομική συνοδεία», ανέφερε ο Ναβάλνι στο Twitter. Στην ίδια ανάρτηση υπάρχει ένα βίντεο που εικονίζει έναν νεαρό να μπαίνει σε ένα βανάκι της αστυνομίας και στη συνέχεια να βρίσκεται σε ένα χιονισμένο τοπίο, συνοδευόμενος από ένστολους άνδρες.

    Ο 23χρονος Ρουσλάν Σαβεντίνοφ συνεργάζεται με την οργάνωση του Ναβάλνι, το Ταμείο για την καταπολέμηση της διαφθοράς, που φέτος χαρακτηρίστηκε «πράκτορας του εξωτερικού». Σε βάρος της οργάνωσης έχει ξεκινήσει έρευνα με την κατηγορία της νομιμοποίησης εσόδων από παράνομη δραστηριότητα.

    Σύμφωνα με τον Ναβάλνι, ο νεαρός στάλθηκε σε μια στρατιωτική βάση στο νησί Νόβαγια Ζεμλιά, στον Αρκτικό κύκλο. «Κρατείται παράνομα. Είναι ένας πραγματικός πολιτικός κρατούμενος ή μάλλον εξόριστος», έγραψε στο μπλογκ του ο Ρώσος αντιφρονών.

    Η στρατιωτική θητεία είναι υποχρεωτική στη Ρωσία για τους άνδρες κάτω των 27 ετών, αν και αρκετοί δεν υπηρετούν, επικαλούμενοι διάφορους λόγους. Ένας εκπρόσωπος της στρατονομίας της Μόσχας, ο Μαξίμ Λόκτεφ, είπε στο πρακτορείο Tass ότι ο Σαβεντίνοφ «απέφευγε» για μεγάλο χρονικό διάστημα να υπηρετήσει και διαβεβαίωσε ότι η στρατολόγησή-εξπρές δεν είναι αντίθετη με τον νόμο.

    «Η στρατιωτική θητεία μετατράπηκε σε σωφρονιστικό μηχανισμό, παρόμοιο με τη φυλάκιση», κατήγγειλε ο Ναβάλνι.

  23. Ο/Η Αλέξανδρος Γιαροσλάβιτς «Νιέφσκι» (Алекса́ндр Яросла́вич Не́вский) λέει:


    «ΑΤΥΧΕΣ ΣΦΑΛΜΑ» ΤΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΕΙ Η ΡΩΣΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ
    Σάλος με την «πειραγμένη» φωτογραφία του Πατριάρχη Κύριλλου
    ΚΟΣΜΟΣ05|04|2012

    Ενα «ατυχές σφάλμα» που διέπραξε το γραφείο Τύπου ήταν σύμφωνα με τη Ρωσική Εκκλησία το γεγονός ότι η φωτογραφία του Πατριάρχη Κύριλλου που δημοσιοποιήθηκε στον ιστότοπό της είχε υποβληθεί σε επεξεργασία προκειμένου να αφαιρεθεί από τον καρπό του ένα ακριβό ρολόι.

    Συγκεκριμένα ο εκπρόσωπος της Εκκλησίας είπε ότι το γεγονός ήταν ένα ατυχές σφάλμα μιας και «μια από τις βασικές μας αρχές είναι ότι αρνούμαστε να χρησιμοποιήσουμε προγράμματα που αλλοιώνουν τις φωτογραφίες για να αλλάξουμε το περιοχόμενό τους (…) διαπράχθηκε μια τεράστια παραβίαση της δεοντολογίας».

    Τι συνέβη; Xθες Τετάρτη αναρτήθηκε στον επίσημο δικτυακό τόπο του Πατριαρχείου της Μόσχας μία φωτογραφία που απεικόνιζε τον προκαθήμενο της Ρωσικής Εκκλησίας να μην φορά τίποτε στον καρπό του, την ώρα που στο γραφείο όπου ακουμπούσε είναι εμφανής η αντανάκλαση ενός ρολογιού. Εκτοτε έχει ανέβει στο ίντερνετ η φωτογραφία χωρίς την επεξεργασία.
    Το θέμα έχει λάβει διαστάσεις καθώς ο Πατριάρχης Κύριλλος έχει δεχθεί στο παρελθόν επικρίσεις επειδή φορούσε ένα ρολόι αξίας άνω των 30.000 δολαρίων.

    Εξάλλου, ο προκαθήμενος της Ρωσικής Εκκλησίας, που φέρεται να πρόσκειται στον ισχυρό άνδρα της χώρας Βλαντίμιρ Πούτιν, κατηγορείται από τα μέσα ενημέρωσης ότι πλούτισε στη δεκαετία του 1990 πουλώντας καπνό και αλκοόλ.

    Επιπλέον, στα τέλη Μαρτίου σκάνδαλο ξέσπασε όταν έγινε γνωστό ότι μια γυναίκα διαμένει σε ένα διαμέρισμα που βρίσκεται σε μια από τις καλύτερες συνοικίες της Μόσχας και το οποίο ανήκει στον Πατριάρχη Κύριλλο.

    Τέλος, ο Πατριάρχης επικρίθηκε για την αδιαλλαξία του απέναντι σε τρεις νεαρές Ρωσίδες, που ανήκουν στο πανκ συγκρότημα Pussy Riot, οι οποίες κινδυνεύουν να καταδικαστούν σε επτά χρόνια κάθειρξη εξαιτίας μιας «πανκ προσευχής» που τραγούδησαν στον καθεδρικό Ναό του Σωτήρα στη Μόσχα και η οποία καταφέρεται εναντίον του Πούτιν.

    https://www.iefimerida.gr/news/44908/%CF%83%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CF%82-%CE%BC%CE%B5-%C2%AB%CF%80%CE%B5%CE%B9%CF%81%CE%B1%CE%B3%CE%BC%CE%AD%CE%BD%CE%B7%C2%BB-%CF%86%CF%89%CF%84%CE%BF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%AF%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%B1%CF%84%CF%81%CE%B9%CE%AC%CF%81%CF%87%CE%B7-%CE%BA%CF%8D%CF%81%CE%B9%CE%BB%CE%BB%CE%BF%CF%85

  24. Ο/Η Αλέξανδρος Γιαροσλάβιτς «Νιέφσκι» (Алекса́ндр Яросла́вич Не́вский) λέει:

    16 Δημοσιεύματα της ρωσικής Εξαρχίας Iskra του Πανάγκι Λαφαζάνοφ υπέρ του πατριαρχείου Μόσχας

    https://iskra.gr/tag/%CE%BF%CF%85%CE%BA%CF%81%CE%B1%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%B7-%CE%B5%CE%BA%CE%BA%CE%BB%CE%B7%CF%83%CE%B9%CE%B1/

    Ετικέτα: ΟΥΚΡΑΝΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

    Ρωσική πρεσβεία: ΗΠΑ επεμβαίνουν διχαστικά στην ορθόδοξη εκκλησία για νεοψυχροπολεμικούς στόχους
    iskra – 13/11/2019
    πατριαρχείο
    Το Πατριαρχείο Αλεξάνδρειας υπέκυψε στις πιέσεις ΗΠΑ: Αναγνώρισε αυτοκέφαλη Ουκρανική εκκλησία
    iskra – 09/11/2019
    μόσχας
    Πατριαρχείο Μόσχας: Στη “μαύρη λίστα” Φανάρι-Αθήνα μετά τις προκλήσεις τους
    iskra – 03/11/2019
    Αυτοκεφαλία
    Ιεραρχία Εκκλησίας: Αναγνώρισε Αυτοκεφαλία Ουκρανίας. Συντάχθηκε με ΗΠΑ σε αντιρωσική κατεύθυνση
    iskra – 14/10/2019
    πομπέο
    Μάικ Πομπέο ξεσκεπάζει Βαρθολομαίο: «Ιστορικό επίτευγμα η Αυτοκεφαλία στην Ουκρανία»!
    Iskra – 11/01/2019
    εκκλησίας
    Στην Ιεραρχία παραπέμπεται η αναγνώριση της Εκκλησίας της Ουκρανίας
    Iskra – 08/01/2019
    σερβική
    Κατά Βαρθολομαίου ο Πατριάρχης Σερβίας για το Αυτοκέφαλο της Ουκρανικής Εκκλησίας
    Iskra – 06/01/2019
    κυβέρνηση
    Η ελληνική κυβέρνηση κολαούζος της ψυχροπολεμικής συμμαχίας ΗΠΑ-Ποροσένκο-Βαρθολομαίου-Φαναρίου
    Ν. Ζ – 06/01/2019
    πατριάρχης
    Ο «υποτελής» Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως
    Κ. Μ. – 06/01/2019
    αυτοκέφαλη
    Ανακηρύχθηκε, ψευδώς, «αυτοκέφαλη» η σχισματική «Εκκλησία της Ουκρανίας»
    Iskra – 15/12/2018

    https://iskra.gr/tag/%CE%BF%CF%85%CE%BA%CF%81%CE%B1%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%B7-%CE%B5%CE%BA%CE%BA%CE%BB%CE%B7%CF%83%CE%B9%CE%B1/page/2/

    «Πολίτικο» γκαμπί. Το Φανάρι και η αυτοκεφαλία της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας
    Ντμίτρι (Δημήτρης) Κερασίδης – 15/11/2018
    κυβέρνηση
    Συνάντηση Βαρθολομαίου με νεοφασίστα Πρόεδρο Ουκρανίας: «Ιστορική μέρα» η διάσπαση Ορθοδοξίας!
    Iskra – 03/11/2018
    πομπέο
    Μ. Πομπέο: Στηρίζει το Φανάρι για αυτοκέφαλη Εκκλησία Ουκρανίας
    Iskra – 20/10/2018
    παραχωρεί
    Παρανομία: Το Κίεβο παραχωρεί στο Φανάρι ναό της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας!
    Iskra – 18/10/2018
    ποροσένκο
    Συνάντηση πραξικοπηματιών! Φιλάρετος σε Ποροσένκο: «Σας συγχαίρω για την πρώτη νίκη»
    Iskra – 14/10/2018
    εκκλησία
    Πραξικόπημα με καθοδήγηση ΗΠΑ: Το Φανάρι αναγνώρισε την σχισματική Ουκρανική Εκκλησία
    Iskra – 11/10/2018

    • https://www.vice.com/gr/article/ypzbzg/otan-o-panagiwtis-lafazanis-paei-gia-metagrafes-stin-xristianiki-dimokratia-gia-na-min-meinei-kenos-o-pagkos-tis-raxil-makri

      Η Μεγάλη Μεταγραφή του Λαφαζάνη για να μη Μείνει Κενή η Θέση της Ραχήλ στον Πάγκο της ΛΑΕ

      Ρίγη συγκίνησης για τη συνεργασία Λαϊκής Ενότητας και Χριστιανικής Δημοκρατίας.

      Κείμενο Μελπομένη Μαραγκίδου
      08 Ιούνιος 2016, 2:10pm

      Ρίγη κομμουνιστικής συγκίνησης έχει προκαλέσει η είδηση ότι η Λαϊκή Ενότητα θα συνεργαστεί με την Χριστιανική Δημοκρατία μετά από συνάντηση που είχαν οι δύο πλευρές όπου αποφασίστηκε «κοινή δράση, πρώτα απ’ όλα στους κοινωνικούς αγώνες».

      Φαίνεται ότι μετά την αποχώρηση της Ραχήλ Μακρή από την ΛΑΕ προς το κόμμα της Ζωής Κωνσταντοπούλου, η θέση στον πάγκο της εθνικο-χριστιανο-πατριωτικο-κτλ πτέρυγας της ΛΑΕ έμεινε κενή, κι έτσι ο Παναγιώτης Λαφαζάνης ως καλός κόουτς, είπε να πάρει άμεσα μέτρα απευθυνόμενος στην Χριστιανική Δημοκρατία. Το περίεργο βέβαια δεν είναι γιατί θέλει ο Λάφα τους χριστιανούς ή οι χριστιανοί τον Λάφα, άλλωστε στους κοινωνικούς αγώνες το ζήτημα δεν είναι θρησκευτικό, αλλά ταξικό. Το ερώτημα είναι πού αλλού μπορεί να συγκλίνουν οι απόψεις της ΛΑΕ με μία οργάνωση που στις εκλογές του 2007, υποστήριξε την Δημοκρατική Αναγέννηση, το κόμμα που είχε ιδρύσει ο Στέλιος Παπαθεμελής. Αλλά ψήφοι να’ ναι κι απ’ όπου να’ ναι.

      • Ο/Η Παλιός λέει:

        Kαμμένος Λαφαζανης Κοτζιάς της φωτ και οι τρεις συγκρούστηκαν με τον ΗΓΕΤΗ και έφυγαν, παρά τα γερά, τίμια και λογικά ιδεολογικά θεμέλια της συνεργασίας.

    • Ο/Η Αριστερός Θεολόγος λέει:

      Ο Λαφαζάνης είναι καθαρά άνθρωπος της εκκλησιαστικά σκοταδιστικής και πολιτικά άκρως αντιδραστικής Μόσχας.
      H ιστοσελίδα του παριστάνει την πιστή Ορθόδοξη που καίγεται για την Κανονικότητα

      https://www.imerodromos.gr/ola-ta-eichame-o-politiko-ekklisiastikos-polemos-gia-tin-oykrania-mas-eleipe/

      Όλα τα είχαμε, ο πολιτικό – εκκλησιαστικός πόλεμος για την Ουκρανία μας έλειπε…
      ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗΣ ΑΠΟΨΕΙΣ ΔΙΕΘΝΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ

      18 Οκτωβρίου 2019

      karagiannhs@imerodromos.gr

      Kαι τώρα τι γίνεται μετά την απόφαση της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος να ταυτιστεί με το Φανάρι και να αναγνωρίσει την Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας; Μόνο μια απάντηση μπορεί να δοθεί και αυτή θα είναι μονολεκτική: Μπάχαλο. Και μάλιστα γενικό λόγω και του ξεχωριστού ρόλου που παίζει η Εκκλησία της Ελλάδος στον ορθόδοξο κόσμο.

      Με άλλα λόγια; Καλογέροι παλληκάρια γίνανε μαλλιά κουβάρια και καλά ξεμπερδέματα παναγιώτατοι, μακαριώτατοι, σεβασμιώτατοι πατριάρχες , αρχιεπίσκοποι και μητροπολίτες έτσι όπως τα έφτιαξαν με την Εκκλησία της Ουκρανίας.

      Πίσω από τα μεγάλα εκκλησιαστικά γεγονότα κρυβόταν πάντα η πολιτική. Όμως πριν μπούμε στις τελευταίες εξελίξεις του συνεχιζόμενου πολέμου μεταξύ των πατριαρχείων της Κωνσταντινούπολης και της Μόσχας για την πρωτοκαθεδρία στο χώρο της Ορθοδοξίας ας κάνουμε θυμίσουμε ορισμένες διαχρονικές αλήθειες.

      Όποιος έχει έστω και μια μικρή γνώση της εκκλησιαστικής ιστορίας μπορεί εύκολα να διακρίνει μια κόκκινη γραμμή που καθορίζει σημαντικές στιγμές του Χριστιανισμού. Από την εποχή του Μεγάλου Κωνσταντίνου με την αναγνώριση του Χριστιανισμού και τη μετατροπή του από κίνημα των καταπιεζομένων σε ιδεολογικό στήριγμα του ρωμαικού κράτους και μέχρι σήμερα πίσω από κάθε μεγάλη εκκλησιαστική απόφαση, διάσταση ή κρίση κρύβεται η πολιτική και το παιχνίδι της εξουσίας.

      Πίσω από το σχίσμα της Ανατολικής με τη Δυτική Εκκλησία το 1054 βρισκόταν η διαμάχη του πατριάρχη Μιχαήλ Κηρουλάριου και του βυζαντινού κράτους με τον Γερμανό πάπα Λέοντα Θ΄ για το ποιός θα εξουσίαζε τις πλούσιες επαρχίες της Μεσημβρινής Ιταλίας.

      Πίσω από τις σταυροφορίες , αυτές τις εκστρατείες των κάθε λογής ρεμαλιών και τυχοδιωκτών της Δύσης με τις παπικές ευλογίες, δεν βρισκόταν η «απελευθέρωση των Αγίων Τόπων» από τους μουσουλμάνους αλλά οι χρυσοφόρες αγορές της Ανατολής. Κι όταν αυτά τα μπουλούκια των ρεμπεσκέδων και δολοφόνων το 1204 κατέλαβαν την Κωνσταντινούπολη με τις ευλογίες του πάπα Ιννοκέντιου Γ΄ δεν άφησαν κολυμπηθρόξυλο όρθιο προκαλώντας μεγαλύτερες καταστροφές από αυτές που έγινα στην άλωση της Πόλης από τον Πορθητή.

      Η προσπάθεια αναζήτησης συμμάχων του βυζαντινού αυτοκράτορα Βασιλείου Β΄βρισκόταν πίσω από τον εκχριστιανισμό των Ρώσων που μετέτρεψε τη ρωσική γη σε επαρχία του πατριαρχείου της Κωνσταντινούπολης μέχρι το 1448.

      Η Μόσχα το Φανάρι και η πρωτοκαθεδρία στην Ορθοδοξία

      Από τότε και μέχρι τις μέρες μας διεξάγεται ένας ανειρήνευτος αγώνας, πολλές φορές ανοιχτός, άλλοτε υπόγειος, μεταξύ του πατριαρχείου της Κωνσταντινούπολης και του πατριαρχείου της Μόσχας που αμφισβητεί τα πρωτεία του Φαναρίου στον ορθόδοξο κόσμο.

      Από τα τέλη του δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου μέχρι και τις μέρες μας αυτός ο εκκλησιαστικός πόλεμος αποτέλεσε μέρος είτε του ψυχρού πολέμου μεταξύ ΕΣΣΔ και ΗΠΑ, είτε τα χρόνια μετά το 1991 της αντιπαράθεσης Μόσχας και Ουάσινγκτον, με τις εκκλησιαστικές ηγεσίες να ταυτίζονται με τη μία ή την άλλη πλευρά.

      Για το Φανάρι η πολιτική της εκάστοτε αμερικανικής κυβέρνησης αποτελούσε και αποτελεί βασικό μπούσουλα.

      Από την άλλη μερηά βρίσκεται το πατριαρχείο της Μόσχας , η μεγαλύτερη Εκκλησία στον ορθόδοξο κόσμο, με τεράστια οικονομικά μέσα, βαθύτατα αντιδραστική (μέχρι και τον τελευταίο ο τσάρο Νικόλαο ανακήρυξαν όσιο) μια ξεκάθαρα κρατική Εκκλησία, όργανο της πολιτικής του Πούτιν.

      Το μπερδεμένο εκκλησιαστικό κουβάρι της Ουκρανίας (με τρεις Εκκλησίες, μία και μεγαλύτερη, αυτόνομη , αλλά υπαγόμενη στη Μόσχα με το μητροπολίτη Ονούφριο, τη νέα Αυτοκέφαλη έργο του Φαναρίου και της κυβέρνησης Ποροσένκο με το μητροπολίτη Επιφάνιο και με ένα πατριαρχείο με επικεφαλής τον Φιλάρετο που μέχρι πρόσφατα δεν τον αναγνώριζε καμιά ορθόδοξη Εκκλησία), επέτρεψε στις ΗΠΑ να παρέμβουν και να το μετατρέψουν σε πιόνι στην αντιπαράθεσή τους με τη Μόσχα.Έτσι ξεκίνησαν όλα.

      Το Μάρτιο του 2018 ο τότε Ουκρανός πρόεδρος , ο φιλοφασίστας Ποροσένκο πήγε στο Φανάρι και επίσημα ζήτησε από τον Βαρολομαίο να κηρύξει την Αυτοκεφαλία της Εκκλησίας της Ουκρανίας. Στη μέση μπήκαν και οι Αμερικανοί με συνεχείς παρεμβάσεις στο Φανάρι. Μέσα σ’ αυτό το κλίμα και με τις δύο πλευρές (Φανάρι και Μόσχα) να ανταλλάσσουν βαρύτατες κατηγορίες και απειλές το πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης προχώρησε στην ανακήρυξη της Αυτοκεφαλίας της Εκκλησίας στην Ουκρανία και σε μια Σύνοδο, υπό την προεδρία του μητροπολίτη Γαλλίας, που εξέλεξε ως επικεφαλής της τον μητροπολίτη Επιφάνιο.

      Η οργή της Μόσχας και οι πανηγυρισμοί της Ουάσινγκτον

      Η ρωσική εκκλησιαστική και πολιτική ηγεσία θεώρησε την κίνηση αυτή σαν μια έκφραση του γενικότερου σχεδίου της Ουάσινγκτον να απομονώσει και εκκλησιαστικά τη Ρωσία. Θεώρησαν (και μεταξύ μας δεν έχουν και άδικο, αν σκεφτούμε ανάλογες κινήσεις, διερευνητικές προς το παρόν, του Φαναρίου στη Βόρεια Μακεδονία και το Μαυροβούνιο) πως παράλληλα με την περικύκλωση της Ρωσίας και τον ασφυκτικό αποκλεισμό της από τις Βαλτικές χώρες έως τα Βαλκάνια, επιδιώκεται και η εκκλησιαστική απομόνωσή της. Και σαν πρώτο βήμα το πατριαρχείο της Μόσχας διέκοψε κάθε εκκλησιαστική επικοινωνία με το Φανάρι και τις μητροπόλεις του. Προχώρησε ακόμη και σε απόσχιση από το Οικουμενικό πατριαρχείο των ρωσικών ενοριών στη Δυτική Ευρώπη.

      Αντίθετα στην Ουάσινγκτον είχαν χαρές και πανηγύρια. Αρκεί να διαβάσει κανείς τη δήλωση του ειδικού εκπροσώπου του Στέητ Ντηπάρτμεντ για θέματα της Ουκρανίας Κερτ Φόλκερ μόλις έγινε γνωστή η απόφαση του Φαναρίου:

      «Ο διαχωρισμός της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας από το Πατριαρχείο Μόσχας, θα τονίσει το γεγονός ότι, σε πολιτική διάσταση, ο Βλαντιμίρ Πούτιν έχασε την Ουκρανία».

      Και συνέχισε αποκαλύπτοντας όλους τους στόχους που επεδίωκε η Ουάσινγκτον με το ζήτημα της Αυτοκεφαλίας στην Ουκρανία:

      «Οι Ρώσοι ηγέτες απομακρύνουν τον ουκρανικό λαό από τις ιστορικές σχέσεις του με τη Ρωσία. Η Ουκρανία σήμερα είναι πιο ενωμένη, περισσότερο εθνικιστική και πιο προσανατολισμένη προς την Ευρώπη, το ΝΑΤΟ και τη Δύση από ποτέ άλλοτε. Αυτό είναι άμεσο αποτέλεσμα της ρωσικής εισβολής στην Ουκρανία και της δολοφονίας Ουκρανών».

      Ωμά και απροκάλυπτα. Ούτε ιεροί κανόνες ούτε τα άλλα ταλμουδικά που ψελλίζουν οι εκκλησιαστικοί παράγοντες

      Καθαρά πράγματα: Ποιοί ιεροί κανόνες, ποιά εκκλησιαστικά ταλμουδικά, ποιες κανονικές σχέσεις Εκκλησιών και «λίαν αγαπητών εν Χριστώ αδελφών»; Με δεδομένο το ιστορικό βάρος της Ορθοδοξίας στους σλαβικούς λαούς προέχουν τα σχέδια του Τραμπ, του ΝΑΤΟ, της Δύσης, της Ευρωπαικής Ένωσης για την ενσωμάτωση της Ουκρανίας. Και το κυριώτερο: η πολιτική, οικονομική , στρατιωτική και τώρα εκκλησιαστική περικύκλωση και απομόνωση της Ρωσίας του Πούτιν .

      Και σ’ αυτή την ιστορία στο εκκλησιαστικό της μέρος

      το Φανάρι έπαιξε καθαρά το ρόλο του ατζέντη των ΗΠΑ του ΝΑΤΟ, της Ευρωπαικής Ένωσης και του φιλοφασιστικού ουκρανικού καθεστώτος του Ποροσένκο.

      Και η Εκκλησία της Ελλάδος στο πολιτικό εκκλησιαστικό παιχνίδι

      Σ’ αυτό το παιχνίδι μπήκε, έστω και καθυστερημένα μετά τη συνεδρίαση της Ιεραρχίας της το περασμένο Σάββατο και η Εκκλησία της Ελλάδος. Εξέλιξη αναμενόμενη, όχι όμως και εύκολη. Είχαν προηγηθεί οι αφόρητες πιέσεις του Οικουμενικού Πατριάρχη που καλούσε προσωπικά στο Φανάρι κάθε μητροπολίτη « ύποπτο διαφωνούντα». Πώς λέμε στην πολιτική ορολογία των ημερών « ο αρχηγός κάλεσε τους διαφωνούντες βουλευτές για μασάζ»; Κάπως έτσι έγινε και στην περίπτωση των μητροπολιτών. Στα παραπάνω μπορούν να προστεθούν και οι διακριτικές κυβερνητικές πιέσεις. Και δεν μιλάμε μόνο για την σημερινή κυβέρνηση αλλά και την προηγούμενη που είχε ταχθεί στο πλευρό του Βαρθολομαίου.

      Έτσι φτάσαμε στην Ιεραρχία του περασμένου Σαββάτου όπου σχεδόν η πλειοψηφία των μητροπολιτών ( 39) το έπαιξαν Πόντιοι Πιλάτοι και δεν μίλησαν, 24 μίλησαν και υποστήριξαν την εισήγηση του αρχιεπισκόπου και 10 που διαφώνησαν ( οι τέσσερεις από αυτούς μίλησαν). Όσο για την απόφαση που ανακοινώθηκε οι διαφωνούντες επιμένουν πως δεν ελήφθη με ψηφοφορία είτε μυστική είτε ανοιχτή όπως ορίζει ο Καταστατικός Χάρτης της Εκκλησίας. Λένε πως απλώς ο αρχιεπίσκοπος είπε το «Δι’ ευχών» κλείνοντας τη σύνοδο και μετά ορισμένοι μητροπολίτες έφτιαξαν ένα κείμενο που το εμφάνισαν σαν απόφαση.

      Η πρώτη αντίδραση από τη ρωσική Εκκλησία ήταν πιο ήπια από αυτήν που εξέφρασε όταν αποφάσισε το Φανάρι πριν από ένα χρόνο:

      -Κατηγορεί την Εκκλησία της Ελλάδος ότι «απειλεί την Πανορθόδοξη ενότητα».

      – Δηλώνει πως θα συνεχίσει τις σχέσεις με τους Ελληνες ιεράρχες που τάχθηκαν ή θα ταχθούν κατά της αναγνώρισης του Ουκρανικού Αυτοκέφαλου.

      -Αντίθετα διακόπτει κάθε σχέση με τους μητροπολίτες που δέχθηκαν ή θα δεχθούν να λειτουργήσουν με εκπροσώπους της υπό τον Επιφάνιο Εκκλησίας στην Ουκρανία.

      -Προειδοποιεί τον αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο ότι αν σε λειτουργία μνημονεύσει κάποιον από τους αρχηγούς των Ουκρανικών Εκκλησιών που δεν υπάγονται στη Μόσχα ή «αναλάβει άλλες πρωτοβουλίες , που θα επιμαρτυρούν την γενομένη από αυτόν αναγνώριση του ουκρανικού εκκλησιαστικού σχήματος» τότε θα διακόψουν και τη μνημόνευση του δικού του ονόματος.

      -Δηλώνει πως δεν θα «δώσει την ευλογία» της σε επισκέψεις Ρώσων τουριστών σε εκκλησιαστικούς χώρους στην Ελλάδα ( εκκλησιαστικός τουρισμός που σημαίνει και απώλεια μεγάλων χρηματικών ποσών).

      Κι όλα αυτά την ώρα κατά την οποία στην Ουκρανία επικρατεί ένα απερίγραπτο εκκλησιαστικό μπάχαλο.

      -Η νέα Εκκλησία που κηρύχτηκε αυτοκέφαλη διασπάστηκε από την πρώτη μέρα γιατί ο μέχρι πέρσυ επικεφαλής της Φιλάρετος ανακήρυξε τον εαυτό του πατριάρχη και αποκήρυξε τον μητροπολίτη Επιφάνιο, τον οποίο ο ίδιος είχε προτείνει.

      – Σε πολλές περιοχές σημειώνονται επεισόδια με την αστυνομία και οργανωμένες ομάδες κυρίως φασιστών να επιτίθενται και να προσωρούν σε κατασχέσεις εκκλησιών που ανήκουν στην υπό τον μητροπολίτη Ονούφριο Εκκλησία του πατριαρχείου της Μόσχας.

      Οι υπόλοιπες ορθόδοξες Εκκλησίες

      Όσο για τις υπόλοιπες ορθόδοξες Εκκλησίες ( 14 μέχρι την ανακήρυξη του Αυτοκέφαλου της Εκκλησίας στην Ουκρανία) η κατάσταση είναι θολή.

      Το σερβικό πατριαρχείο είναι ξεκάθαρα κατά του Αυτοκέφαλου γιατί φοβάται πως το Φανάρι θα του ανοίξει πληγές στο Μαυροβούνιο και τη Βόρεια Μακεδονία. Κατά ( για ευνόητους λόγους) είναι και το πατριαρχείο Αντιοχείας που στηρίζει την κυβέρνηση της Συρίας.Τα πατριαρχεία της Βουλγαρίας και της Ρουμανίας θα κινηθούν στη γραμμή των φιλοαμερικανικών κυβερνήσεών τους.

      Οι Εκκλησίες στην Τσεχία και την Πολωνία έχουν ταχθεί υπέρ της Μόσχας. Στην Κύπρο η μικρή αλλά πανίσχυρη οικονομικά Εκκλησία τηρεί μέχρι στιγμής ουδετερότητα. Ο αρχιεπίσκοπος της Χρυσόστομος όπως και ο αρχιεπίσκοπος Αλβανίας Αναστάσιος ( και οι δύο αρχιεπίσκοποι έχουν ασκήσει προσεκτική κριτική στους φαναριώτες) προσφέρθηκαν να μεσολαβήσουν για να βρεθεί μια λύση με συναίνεση όλων των Εκκλησιών. Όμως ο Βαρθολομαίος τους αποθάρρυνε. Στο πατριαρχείο Αλεξανδρείας συνεδρίασε η Ιεραρχία του αλλά δεν συζητήθηκε το Ουκρανικό. Ο πατριάρχης Θεόδωρος είναι σαφώς υπέρ της Μόσχας , αλλά υπάρχει και μια ισχυρή μερίδα μητροπολιτών που έχει διαφορετική άποψη.

      Με δυο λόγια έχουμε μπροστά μας ένα πολιτικοεκκλησιαστικό κουβάρι που κανείς δεν μπορεί να προδικάσει πως θα εξελιχθεί. Ο μόνος που θα μπορούσε να δώσει λύσει στο ζήτημα είναι ο Θεός όλων αυτών των ρασοφόρων. Αλλά πούντος;

  25. Ο/Η του Λαφαζάνοφ λέει:

    http://net.xekinima.org/fotografia-tou-p-lafazani-dipla-ston-proin-xrusaugiti/

    Φωτογραφία του Π. Λαφαζάνη δίπλα στον πρώην χρυσαυγίτη Κουκούτση
    25/03/2019

    25/03/2019Καθημερινά, Πολιτική
    Σχόλιο από το «Ξ»

    Μια δημοσίευση της ιστοσελίδας pandiera.gr έφερε στην δημοσιότητα μια φωτογραφία του Παναγιώτη Λαφαζάνη, επικεφαλής του Αριστερού Ρεύματος και της Λαϊκής Ενότητας. Η φωτογραφία δείχνει τον Π. Λαφαζάνη, στα πλαίσια του εορτασμού για την απελευθέρωση της Καλαμάτας (που έγινε στις 23/3), να κάθεται δίπλα στον πρώην χρυσαυγίτη βουλευτή (και σήμερα ανεξάρτητο) Δ. Κουκούτση.

    Θα μπορούσε να πει κανείς ότι ήταν ένα «τυχαίο» ή «μεμονωμένο περιστατικό»; Δεν συμφωνούμε με αυτή την άποψη, καθώς η διολίσθηση του Αριστερού Ρεύματος σε εθνικιστικές θέσεις όσον αφορά το Μακεδονικό, τα ελληνοτουρκικά αλλά και τις εξελίξεις στην ευρύτερη περιοχή, τους φέρνει κοντά στον «πατριωτικό χώρο», στον οποίον βέβαια βρίσκονται και φασιστικές ομάδες.

    Είναι τυχαίο που το σάιτ της Χρυσής Αυγής σε χτεσινή του ανάρτηση (24/3) ενημερώνει για την παρέμβαση και την προσαγωγή μελών της «Επανεκκίνησης» και της ΛΑΕ από την αστυνομία στην προσπάθειά τους να διαμαρτυρηθούν κατά τη διάρκεια της παρέλασης ενάντια στη Συμφωνία των Πρεσπών;

    Είναι τυχαίο ότι το κείμενο της Επανεκκίνησης (που συμμετέχει στην ΛΑΕ και προβάλλεται από το σάιτ του Αριστερού Ρεύματος «Ίσκρα») που μοιραζόταν στην εν λόγω παρέμβαση είναι γεμάτο με ορολογία την οποία κατά κόρον χρησιμοποιεί η ακροδεξιά;

    Είναι τυχαίο που στην Περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας, στην παράταξη του Αριστερού Ρεύματος βασικός σύμμαχος είναι η ΚΟΕ, που συμμετείχε στα εθνικιστικά συλλαλητήρια και έβαζε την υπογραφή της δίπλα στον στρατηγό Φραγκούλη;

  26. Ο/Η Αριστερός Θεολόγος λέει:

    Ο Λαφαζάνης υπερσσπίζεται το ακροδεξιό Brexit

    https://iskra.gr/%cf%84%ce%bf-%ce%b4%ce%b5%ce%be%ce%b9%cf%8c-brexit-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%cf%84%ce%bf-%ce%ba%ce%bb%ce%ac%ce%bc%ce%b1-%ce%b1%cf%80%cf%8c-%ce%b1%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%b5%cf%81/

    Το «Δεξιό» BREXIT και το «κλάμα» από Αριστερές Κασάνδρες και «Κολοτούμπες»…
    Από Κώστας Γέρος -03/02/2020

    (….)

    Είτε τους αρέσει είτε δεν τους αρέσει και παρόλη την «ταραχώδη» αναμονή του BREXIT, η ανεργία στο Ηνωμένο Βασίλειο είναι στο χαμηλότερο επίπεδο των τελευταίων 45 ετών, ήτοι στο 3,8%, η απασχόληση είναι μεγαλύτερη από 78%, ενώ πέρσι οι μισθοί ανέβηκαν πραγματικά κατά 3,2%, ενώ ονομαστικά κατά 4,7% (μια που ο πληθωρισμός είναι στο 1,5%). Από την 1η Απριλίου ο Μπόρις Τζόνσον θα δώσει αυξήσεις στον κατώτατο μισθό κατά 6,2%!!! Αν αυτή είναι μια οικονομία γονατισμένη -όπως λέει ο Τσίπρας- τότε η Ελλάδα, που ισχυρίζεται ότι την έβγαλε από τα μνημόνια, τι είναι;

    (….)

    Έτσι κατηγορούν τους Βρετανούς για ξενόφοβους, ρατσιστές, εθνικιστές, ότι το BREXIT το ψήφισαν οι αμόρφωτοι κλπ, κλπ, κλπ….. Αλλά και εδώ ο Τζόνσον τους διαψεύδει κατηγορηματικά, αφού όλοι οι πολίτες της Ε.Ε. που ζουν στο Ηνωμένο Βασίλειο για πέντε χρόνια μπορούν να πάρουν Βρετανική υπηκοότητα και τα παιδιά που θα γεννηθούν εκεί, αμέσως.
    (….)

  27. Ο/Η Μimi metallurgico λέει:


    8 ΜΑΡΤΙΟΥ 2019

    https://www.epamhellas.gr/deltio-typoy-schetika-tin-episkepsi-proedroy-epam-d/

    Την ίδια μέρα, πραγματοποιήθηκε επίσης συνάντηση με τον Μητροπολίτη Σάμου, Ικαρίας και Κορσεών, Σεβασμιότατο κκ Ευσέβιο. Ο Μητροπολίτης ενημερώθηκε για το πολιτικό πλαίσιο, τα προτάγματα και τους στόχους του Ε.ΠΑ.Μ., καθώς και τις επίσημες θέσεις του για την Εκκλησία. Ο Σεβασμιότατος εξέφρασε τους προβληματισμούς του για την τρέχουσα κατάσταση, την απουσία συνεκτικών δεσμών της κοινωνίας, την αποξένωση του ελληνικού λαού από τις πνευματικές ρίζες της παράδοσής του. Διατύπωσε επίσης τις ανησυχίες του για την αλλοίωση του ελληνικού πολιτισμού και επεσήμανε ότι στόχος όλων μας, όσων έχουν αντίληψη και συνείδηση των κινδύνων, θα πρέπει να είναι η προάσπιση των αξιών του ελληνισμού, του μόνου τείχους που μπορεί να προστατέψει τον ελληνικό λαό, και στο έργο αυτό ο καθένας οφείλει να βάλει το λιθαράκι του ώστε να φροντίσουμε να μην καταρρεύσει ολοσχερώς το τείχος αυτό. Το κλιμάκιο του Ε.ΠΑ.Μ. επέδωσε στον Μητροπολίτη το ψήφισμα – κάλεσμα που απευθύνει το Ε.ΠΑ.Μ. προς την Ορθόδοξη Εκκλησία, με το οποίο την καλεί να σταθεί στο ύψος των περιστάσεων σε αυτές τις δύσκολες ώρες που περνάει η πατρίδα μας, τον κλήρο να αναλάβει τον ιστορικό του ρόλο, με τη συμμετοχή του στους αγώνες του ελληνικού λαού για την απελευθέρωση από το νέο Ευρωπαϊκό Ράιχ και υπενθυμίζει ότι η Ορθοδοξία υπήρξε και παραμένει επικρατούσα θρησκεία, μόνο στον βαθμό που συνδέεται οργανικά με τους αγώνες του λαού για την ελευθερία και την εθνική ανεξαρτησία.


    https://iskra.gr/%ce%bb%ce%b1%cf%86%ce%b1%ce%b6%ce%ac%ce%bd%ce%b7%cf%82-%ce%b1%cf%80%cf%8c-%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%be%ce%b1%ce%bd%ce%b4%cf%81%ce%bf%cf%8d%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%b7-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%84%ce%b5%ce%af/

    Λαφαζάνης-Αλεξ/πολη: Αριστερό-προοδευτικό-πατριωτικό-αντισυστημικό μέτωπο εθνικής ανεξαρτησίας-ανασυγκρότησης-ταξικής απελευθέρωσης
    Από iskra -19/02/2020

    Το Αγροτικό Κτηνοτροφικό Κόμμα Ελλάδας (ΑΚΚΕΛ) και το ΕΠΑΜ διοργανώνουν εκδήλωση στην Αλεξανδρούπολη με το άκρως επίκαιρο και ενδιαφέρον θέμα: “Ελληνοτουρκική κρίση-Προτάσεις για την ανάπτυξη και ανάδειξη της περιοχής“.

    Στην εκδήλωση, που θα γίνει την Παρασκευή 21/2, στις 6μ.μ, στο Εμπορικό Επιμελητήριο Αλεξανδρούπολης, θα μιλήσουν ο πρόεδρος του ΑΚΚΕΛ Βάκης Τσιομπανίδης και ο πρόεδρος του ΕΠΑΜ Δημήτρης Καζάκης.

    Στην εκδήλωση έχει προσκληθεί και θα μιλήσει και ο Παναγιώτης Λαφαζάνης.
    Την εκδήλωση θα συντονίσει ο Αντώνης Μποσνακούδης, δημοσιογράφος (Γραφείο τύπου και επικοινωνίας ΑΚΚΕΛ) .

    Ο Παναγιώτης Λαφαζάνης απαντώντας στις ερωτήσεις της Iskra για την εκδήλωση αφού εξήρε τη σημασία της σε έναν ακριτικό νομό από τους φτωχότερους της Ελλάδας και σε μια πόλη που πάνε να τη μετατρέψουν σε στοχοποιημένο αμερικανικό στρατιωτικό οικόπεδο, επεσήμανε ότι η χώρα μας διανύει τούτες τις ώρες μια από τις πιο κρίσιμες οικονομικοκοινωνικές και εθνικές συγκυρίες στην ιστορία της, με την οικονομική κρίση και κηδεμονία να συνεχίζονται και την τουρκική απειλή να βρίσκεται επί θύραις και να θέτει σε κίνδυνο τα κυριαρχικά της δικαιώματα.

    Η Ελλάδα, τόνισε ο Παναγιώτης Λαφαζάνης, βρίσκεται μπροστά στην ανάγκη ιστορικών αποφάσεων για την επιβίωση, την ακεραιότητα και την προοπτική της, ενώ ο τόπος χρειάζεται επειγόντως ένα μεγάλο μέτωπο όλων των αριστερών, προοδευτικών, πατριωτικών, αντισυστημικών δυνάμεων προκειμένου να αντιμετωπίσει αποτελεσματικά τις εθνικές και κοινωνικοταξικές προκλήσεις.

  28. Παράθεμα: Ερωτηματικά για τη ρωσόφιλη λαφαζανική Iskra | Ροΐδη και Λασκαράτου Εμμονές

  29. Ο/Η Ρασπούτιν λέει:

  30. Ο/Η Θεολόγος λέει:

    https://jaj.gr/simantikes-erevnes/oi-diachronikes-scheseis-tis-rosikis-ekklisias-me-tin-ka-gke-mpe-kgb/

    Οι διαχρονικές σχέσεις της Ρωσικής Εκκλησίας με την ΚΑ.ΓΚΕ.ΜΠΕ (KGB)
    Δημήτρης Β. Τριανταφυλλίδης 02.11.2018

    Τους τελευταίους δύο μήνες, γίναμε μάρτυρες μίας ολομέτωπης, δόλια και αήθους επίθεσης κατά του Οικουμενικού Πατριαρχείου, με αφορμή την απόφαση της Ιεράς Συνόδου του, να κινήσει τις διαδικασίες για την έκδοση Τόμου Αυτοκεφαλίας για την Εκκλησία της Ουκρανίας.

    Στην επίθεση αυτή συμμάχησαν κατά ένα, εκ πρώτης όψεως, παράδοξο τρόπο, ακροδεξιοί σχηματισμοί, ακροαριστερά γκρουπούσκουλα, συντηρητικοί κύκλοι της Εκκλησίας με μακρόχρονους, οικονομικούς κατά κύριο λόγο, δεσμούς με τη Ρωσική Εκκλησία, αλλά και οι αυτοαποκαλούμενοι “αριστεροί θεολόγοι”, μεγάλος αριθμός των οποίων σιτίζεται σε κρατικές θέσεις.

    Ένα από τα επιχειρήματα ( ; ) που ανασύρουν από την “φαρέτρα” τους, όλες αυτές οι δυνάμεις, τις οποίες για λόγους οικονομίας της συζήτησης μπορούμε να αποκαλούμε εφεξής “αντιδυτικό μέτωπο”, είναι η δήθεν διάβρωση του Οικουμενικού Πατριαρχείου από τις δυτικές μυστικές υπηρεσίες. Το επιχείρημα αυτό, χωρίς καμία απολύτως απόδειξη, περιφέρεται σε “αδέσποτες” ιστοσελίδες και μπλογκ, από τα οποία απουσιάζει κάθε αναφορά ή έστω νύξη για το ιδιοκτησιακό τους καθεστώς ή το όνομα του διαχειριστή τους, αλλά και σε ορισμένα κατ’ ευφημισμό αποκαλούμενα “πρακτορεία εκκλησιαστικών ειδήσεων”.

    Οι διαπρύσιοι αυτοί οπαδοί της “θρησκευτικής καθαρότητας” του αντιδυτικού μετώπου, ωστόσο, είτε λησμονούν είτε αγνοούν τις ιδιαίτερες σχέσεις που είχε κατά το παρελθόν ο αφανής εργοδότης τους με τις μυστικές υπηρεσίες της χώρας του. Ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή.

    …………………….

    Οι ιεράρχες και τα υπηρεσιακά τους ψευδώνυμα

    Σύμφωνα με πλήθος δημοσιευμάτων που είδαν το φως κατά τη δεκαετία του 1991 – 2000, διάφοροι ιεράρχες της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, φέρονται να συνεργάστηκαν με τις μυστικές υπηρεσίες της χώρας.

    Πατριάρχης Αλέξιος Β’ με το ψευδώνυμο “Ντρόζντοφ”

    Μητροπολίτης Σμολένσκ και Καλίνινγκραντ Κύριλλος Γκουντιάγιεφ (νυν πατριάρχης) με το ψευδώνυμο “Μιχαήλοφ”

    Μητροπολίτης Βορόνεζ Μεθόδιος με το ψευδώνυμο “Πάβελ”

    Μητροπολίτης Κιέβου Φιλάρετος με το ψευδώνυμο “Αντόνοφ”

    Μητροπολίτης Μινσκ Φιλάρετος με το ψευδώνυμο “Οστρόσκι”

    Μητροπολίτης Νικόδημος (Ρότοφ) με το ψευδώνυμο “Σβιατοσλάβ”

    Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ και Γιούρεφ Πιτιρίμ με το ψευδώνυμο ”Αββάς”

    Μητροπολίτης Ιουβενάλιος (Πογιαρκόφ) με το ψευδώνυμο “Αδαμάντιος”

    Αρχιεπίσκοπος Καλουγκά Κλιμέντιος με το ψευδώνυμο “Τοπάζι”

    Αρχιεπίσκοπος Βίλνιους Χρυσόστομος.

  31. Ο/Η Ουάου! λέει:

    Σημαίνει ο Θιός σημαίν η γης σημαίνουν τα επουράνια

    Ακραία πρόκληση Ερντογάν: Στην Αγία Σοφία η προσευχή για την Άλωση
    Από iskra -28/05/2020

    Σε ακόμη μία προκλητική δήλωση προχώρησε ο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν ο οποίος δήλωσε ότι «αύριο στην Αγία Σοφία θα διαβαστεί προσευχή για την Άλωση και θα γίνει προσκύνημα». Μάλιστα, όπως μεταδίδει το MEGA, ο «σουλτάνος» τόνισε πως θα διαβαστεί το εδάφιο της Άλωσης από το κοράνι εντός της Αγίας Σοφίας.

    Παρά τις πληροφορίες που έκαναν λόγο για ακύρωση της προσευχής έξω από την Αγία Σοφία που προγραμματιζόταν για αύριο, όποτε και τα τζαμιά στη χώρα ανοίγουν ξανά μετά το λουκέτο λόγω κορονοϊού, ο Τούρκος πρόεδρος ανακοίνωσε την αλλαγή σχεδίων κατά τη διάρκεια διαγγέλματός του το απόγευμα της Πέμπτης.

    Όπως χαρακτηριστικά δήλωσε «στο πλαίσιο των εκδηλώσεων για την Άλωση της Κωνσταντινούπολης που διοργανώνονται από το Υπουργείο Πολιτισμού και Τουρισμού μας, οι προσευχές θα διαβαστούν στην Αγία Σοφία».

    Αλλαγή σχεδίων

    Νωρίτερα, ο Διευθυντής Θρησκευτικών Υποθέσεων της Τουρκίας, Αλί Ερμπάς, είχε δηλώσει πως δεν θα πραγματοποιήσει την αυριανή μουσουλμανική προσευχή στην πλατεία του Σουλταναχμέτ ανάμεσα από την Αγία Σοφία και το Μπλέ Τζαμί (Τέμενος Σουλταναχμέτ), αλλά στο τέμενος Φάτιχ στην Κωνσταντινούπολη.

    Ο Αλί Ερμπάς δεν αιτιολόγησε την απόφασή του, αλλά πρόσθεσε ότι «ίσως θα πραγματοποιήσουμε την προσευχή της Παρασκευής στην πλατεία και τον προαύλιο χώρο του Τεμένους Σουλταναχμέτ τις επόμενες εβδομάδες ή αργότερα».

    Αξίζει να σημειωθεί ότι ο Αλί Ερμπάς ήταν εκείνος που, όπως είχε δηλώσει πριν από δύο ημέρες, είχε την έμπνευση να κάνει την πρώτη προσευχή μετά την επαναλειτουργία των τζαμιών αύριο, 29 Μαΐου, στην πλατεία ανάμεσα από την Αγία Σοφία και το Μπλε Τζαμί.

    Σόου μπροστά στην Αγία Σοφία
    Η κρατική τηλεόραση της Τουρκίας έστησε ένα ομοίωμα τείχους ακριβώς έξω από τον χώρο του Μουσείου της Αγίας Σοφίας και το βράδυ της Παρασκευής αναμένεται να πραγματοποιηθεί τηλεοπτικό σόου αναπαράστασης της 29ης Μαΐου του 1453.

    Πάντως, στην περιοχή δεν θα υπάρχει κοινό λόγω των μέτρων που έχουν ληφθεί λόγω του κοροναϊού.

    • Ο/Η laskaratos λέει:

      Δουλειά του Λαφαζάνη είνα να δημιουργεί προβλήματα στα Νατοϊκά Βαλκάνια για λογαριασμό της Ρωσίας.
      Ενώ ξέρουν στην Iskra πως η προσευχή δεν θα γίνει στην Αγιασοφιά, μεταδίδουν μια είδηση την οποία ανασκευάζουν στο τέλος, ξέροντας πως θα μείνει στον πολύ κόσμο που δεν διαβάζει ούτε κατανοεί όλο το ρεπορτάζ, η εντύπωση των τίτλων.
      Αν τώρα διασπέρνουν θρησκευτικό και φυλετικό μίσος μεταξύ της πατρίδας μας και μιας γειτονικής χώρας, αυτό τους αφήνει αδιάφορους.
      Αυτή είναι η εθνικιστική Ακροαριστεροακροδεξιά.

      https://www.efsyn.gr/node/245430

      28.05.2020, 15:39
      «Τα μάζεψε» ο διοικητικός αρχιερέας των Τούρκων για την προσευχή στην Αγιά Σοφιά
      efsyn.gr

      Στο τέμενος Φάτιχ και όχι στην πλατεία του Σουλταναχμέτ, ανάμεσα από την Αγία Σοφία και το Μπλε Τζαμί (Τέμενος Σουλταναχμέτ), θα πραγματοποιηθεί τελικά η αυριανή μουσουλμανική προσευχή, στην Κωνσταντινούπολη.

  32. Ο/Η Κάποιος λέει:

    https://www.athensvoice.gr/politics/665576_rosia-h-ipia-ishys-stin-ellada-xanagrapsimo-tis-istorias

    22.07.2020 | 11:16
    Ρωσία: H «ήπια ισχύς» στην Ελλάδα – Το ξαναγράψιμο της ιστορίας
    © EUROKINISSI/ ΠΑΝΑΓΟΠΟΥΛΟΣ ΓΙΑΝΝΗΣ
    Το τρίπτυχο «στρατός – ιστορία – ορθοδοξία» χρησιμοποιείται σε κάθε ρωσική «παρέμβαση» στις τοπικές κοινωνίες
    Αλέξανδρος Μασσαβέτας

    Ο Αλέξανδρος Μασσαβέτας γράφει για τη ρωσική διπλωματία στην Ελλάδα, την παραποίηση της ιστορίας και τον μετασοβιετικό εθνικισμό.

    Στις 9 Μαΐου, πέντε μόλις ημέρες μετά την άρση των μέτρων lockdown για την πανδημία στην Ελλάδα, η ρωσική πρεσβεία δημοσίευσε ένα τουΐτ που προκάλεσε πολλές αντιδράσεις – οργής αλλά και ειρωνείας. Σύμφωνα με το τουίτ, στον επίσημο λογαριασμό της πρεσβείας, ο Ρώσος πρέσβης Αντρέι Μάσλοφ κατέθεσε στεφάνι, επ’ ευκαιρία της «Ημέρας της Νίκης» (День Победы) των Σοβιετικών στον «Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο», όπως έμεινε γνωστός ο Β΄ Παγκόσμιος Πόλεμος στην ΕΣΣΔ αλλά και στις χώρες που την διαδέχθηκαν.

    Το στεφάνι κατετέθη στο μνημείο που έχει ανεγερθεί στην μνήμη τριών σοβιετικών στρατιωτών στην Καλλιθέα, οι οποίοι –σύμφωνα πάντα με τις ρωσικές πηγές– δραπέτευσαν από την αιχμαλωσία των Ναζί, ενώθηκαν με τις δυνάμεις του ΕΛΑΣ και –στη συνέχεια– συνελήφθησαν από τους Γερμανούς και εκτελέσθηκαν. Στο τουίτ της 9ης Μαΐου, η πρεσβεία έκανε λόγο για «σοβιετικούς στρατιώτες που «έπεσαν για την ελευθερία και την ανεξαρτησία της Ελλάδας το 1941-1944.»

    Το επίμαχο τουίτ αποτελεί σκόπιμη παραπληροφόρηση της ρωσικής διπλωματίας, παραπλανώντας την ελληνική κοινή γνώμη – στην οποία απευθύνεται (είναι, εξάλλου, γραμμένο στην ελληνική). Μιλά γενικώς για «σοβιετικούς στρατιώτες», αποκρύπτοντας πως το μνημείο της Καλλιθέας αφιερώνεται σε τρία άτομα. Η ιστορία, μάλιστα, των τριών δεν επιβεβαιώνεται από ανεξάρτητες πηγές.

    Η πρεσβεία θέλει να καλλιεργήσει την εξωφρενικά ψευδή εντύπωση πως «Σοβιετικοί στρατιώτες πολέμησαν για την ελευθερία της Ελλάδος», την στιγμή που κανείς Σοβιετικός στρατιώτης δεν αφίχθη στην χώρα μας οικειοθελώς για να πολεμήσει για την ελευθερία και την ανεξαρτησία της!

    Το τουίτ αναφέρεται στα έτη 1941-1944. Η Ελλάδα όμως εισήλθε στον πόλεμο το 1940, σε μια εποχή που η ΕΣΣΔ ήταν de facto σύμμαχος των Ναζί: με το διαβόητο σύμφωνο Μολότοφ-Ρίμπεντροπ του 1939, ΕΣΣΔ και Γερμανία συμφώνησαν να διαμοιρασθούν την ανατολική Ευρώπη. Το 1939, οι δύο δυνάμεις εισέβαλανταυτόχρονα στην Πολωνία και διαμοιράσθηκαν τα εδάφη της. Το 1940, οι σοβιετικοί κατέλαβαν και τις Βαλτικές Χώρες και απέσπασαν την Βεσαραβία από την Ρουμανία, το 1940. Η ΕΣΣΔ πέρασε στο συμμαχικό στρατόπεδο μόλις αφού η Γερμανία της κήρυξε τον πόλεμο, το 1941. Παρόλα αυτά, η σοβιετική και – σήμερα – ρωσική πλευρά προσπαθεί εμμονικά να «οικειοποιηθεί» την συμμαχική νίκη κατά του Άξονα.

    Η περίπτωση του τουίτ ουδόλως εντυπωσίασε όσους παρακολουθούν την τακτική της ρωσικής προπαγάνδας στην Ελλάδα. Η περίπτωση του καταιγισμού του ελληνικού κυβερνοχώρου με ψευδείς ειδήσεις και τερατολογίες, που αναπαράγονται στους ρωσόφιλους ιστοτόπους, έχει συζητηθεί εκτενώς. Από το 2000, όμως, η ρωσική βιομηχανία παραπληροφόρησης έχει απλώσει τα δίχτυα της, πέραν της επικαιρότητας, και στην ιστορία. Η παραποίηση της ιστορίας είναι ένα από τα πολλά και ποικίλα τεχνάσματα «ήπιας ισχύος» που χρησιμοποιεί η ρωσική διπλωματία στην Ελλάδα. Ένα ψευδοϊστορικό αφήγημα διαδίδεται από τις ρωσικές αρχές και τους συνεργάτες τους, προκειμένου να οικοδομήσει φιλορωσικό κλίμα.

    Τα σχετικά παραδείγματα είναι πολλά, ενώ παρουσιάζουν πολλές ομοιότητες: ενεργός συμμετοχή Ρώσων πρακτόρων και «ομογενών», στρατιωτικές φιέστες, εκτενέστατη προβολή στον τύπο. Χαρακτηριστικές είναι οι περιπτώσεις ρωσικών παρεμβάσεων στην Λήμνο, την Κέρκυρα και την Αλεξανδρούπολη.

    Η Ρωσία θέλει να προβάλει την εικόνα της «μεγάλης Ορθόδοξης δύναμης», γνωρίζοντας πως γοητεύει τους ρωσολάγνους στην Ελλάδα. Αυτοί ανήκουν ιδίως στην «ψεκασμένη» και άκρα δεξιά, αλλά και σε μεγάλο κομμάτι της αριστεράς

    Λήμνος: οι ρωσικοί τάφοι και η «απελευθέρωση» των Ορλωφικών

    Το 2004 η ρωσική πρεσβεία αίφνης θυμήθηκε την παρουσία στο νησί ρωσικού νεκροταφείου. Τα μνήματα ανήκαν σε μαχητές του Λευκού Στρατού, Κοζάκους του Κουμπάν, του Ντον και του Αστραχάν, και τις οικογένειές τους. Μετά την ήττα των δυνάμεων του βαρόνου Βράγκελ στην μάχη της Κριμαίας, τελευταία του ρωσικού εμφυλίου, έφθασαν με τις οικογένειές τους στην Λήμνο το 1920.

    Οι Ρώσοι της Λήμνου ήταν μικρό κομμάτι των εκατοντάδων χιλιάδων προσφύγων που εγκατέλειψαν την σοβιετοποιούμενη Ρωσία, καταλήγοντας στην Κωνσταντινούπολη και τα Πριγκιπόνησα ως σταθμούς μιας πορείας ξεριζωμού που τους πήγε πολύ μακρύτερα. Οι Άγγλοι, που διέθεταν βάση στην Λήμνο από την εκστρατεία της Καλλίπολης (1915), εγκατέστησαν περίπου 5.000 Ρώσους πρόσφυγες σε στρατόπεδο στο νησί. Εκεί απεβίωσαν περίπου 350-500 άτομα, από τις κακουχίες που υπέστησαν επί τόπου είτε κατά την διάρκεια του Εμφυλίου και της μεταφοράς τους.

    Καθώς το επεισόδιο αφορούσε αντικομμουνιστές «Λευκούς», «λησμονήθηκε» στην ΕΣΣΔ. Το «ξέθαψε» ο Λεονίντ Πετρόβιτσς Ρεσσέτνικοφ, πράκτορας της Κα Γκε Μπε και αργότερα της Ρωσικής Υπηρεσίας Πληροφοριών Εξωτερικού. Ο Ρεσσέτνικοφ ίδρυσε το 2009 το Ρωσικό Ινστιτούτο Στρατηγικών Μελετών και διετέλεσε πρόεδρός του (2009-2017). Το Ινστιτούτο θεωρείται ελεγχόμενο από τον ίδιο τον Πούτιν, ενώ κατηγορείται πως συντόνισε την εκστρατεία ρωσικής παραπληροφόρησης στις ΗΠΑ με στόχο τον υπέρ του Τραμπ επηρεασμό του εκλογικού αποτελέσματος.

    Το 2004 ο Ρεσσέτνικοφ υπηρετούσε στην Διεύθυνση Πληροφοριών της ρωσικής πρεσβείας στην Αθήνα. Στο βιβλίο του «Η ρωσική Λήμνος» εξιστορεί πώς, την Μεγάλη Εβδομάδα εκείνου του έτους, μετέβη στο νησί μαζί με δύο ακόμη διπλωμάτες προκειμένου να εντοπίσουν τα ρωσικά μνήματα. Ο ένας συνταξιδιώτης του ήταν ο Αλεξέι Ανατόλιεβιτσς Ποπόφ (που θα κηρύσσετο persona non grata το 2018). Κατά τον Ρεσσέτνικοφ, οι τοπικές αρχές είδαν στην επίσκεψη του κλιμακίου ευκαιρία προσέλκυσης Ρώσων παραθεριστών. Ντόπιοι χωρικοί τους βοήθησαν να εντοπίσουν τους τάφους. Τους επετράπη να εγείρουν μνημεία στον χώρο του νεκροταφείου, αλλά και σε περίοπτη θέση στην παραλία της Μύρινας.

    Για τα αποκαλυπτήρια ο Ρεσσέτνικοφ κάλεσε εκπροσώπους των Κοζάκων, τους οποίους μετέφερε από την Ρωσία σε πυραυλοφόρο καταδρομικό ο ναύαρχος του Στόλου της Μαύρης Θάλασσας, προκαλώντας αίσθηση στο νησί και αμηχανία στην Αθήνα. Η ρωσική πρεσβεία και σύλλογοι ελληνορωσικής φιλίας οργανώνουν έκτοτε «Ημέρες Ρωσίας» κάθε χρόνο στην Λήμνο, με τελετές μνήμης, συναυλίες, συνέδρια και εκθέσεις. Παρίσταται πάντοτε ρωσικό πολεμικό, όπως σε κάθε αντίστοιχη ρωσική εκδήλωση στην Ελλάδα.

    Στη Λήμνο βρέθηκαν και τάφοι ναυτών του στόλου του Αλεξέι Γκριγκόριεβιτσς Ορλόφ. Κατά την «Εκστρατεία του Αρχιπελάγους» τα στρατεύματά του πολιόρκησαν επί δύο μήνες το κάστρο της Μύρινας, το 1770. Μόλις όμως το κατέλαβαν, ο οθωμανικός στόλος καταναυμάχησε τον ρωσικό στον Μούδρο και τον εξεδίωξε· οι κάτοικοι της Λήμνου αφέθηκαν έρμαιο στα τουρκικά αντίποινα. Το 2012 στήθηκε μνημείο στους 70 –κατά τους ρωσικούς υπολογισμούς– Ρώσους πεσόντες, στον περίβολο της Ευαγγελίστριας του Μούδρου. Η επιγραφή του, στα ρωσικά και τα ελληνικά, μιλά για «πεσόντες το 1770 για την απελευθέρωση της Λήμνου». Εκείνο στην παραλία της Μύρινας αφιερώνεται στη «συμβολή τους στην απελευθέρωση της Ελλάδας».

    Ο ανυποψίαστος θα υπέθετε πως ο στόλος του Ορλόφ απελευθέρωσε την Λήμνο (ή και την Ελλάδα). Η ήττα και τα τουρκικά αντίποινα αποσιωπώνται και σερβίρεται ένα ένδοξο και ηρωικό, πλην ψευδές, αφήγημα. Το ίδιο συμβαίνει σε όλα τα στρατιωτικά μνημεία που Ρώσοι ανήγειραν τα τελευταία χρόνια στην Ελλάδα. Η πρόσκαιρη ρωσική κατοχή έχει μετονομασθεί «απελευθέρωση», παρότι την διαδέχθηκε νέα κατοχή (οθωμανική, βρετανική κ.ο.κ.).

    Το τρίπτυχο «στρατός – ιστορία – ορθοδοξία» χρησιμοποιείται σε κάθε ρωσική «παρέμβαση» στις τοπικές κοινωνίες. Η Ρωσία θέλει να προβάλει την εικόνα της «μεγάλης Ορθόδοξης δύναμης», γνωρίζοντας πως γοητεύει τους ρωσολάγνους στην Ελλάδα. Αυτοί ανήκουν ιδίως στην «ψεκασμένη» και άκρα δεξιά, αλλά και σε μεγάλο κομμάτι της αριστεράς, της οποίας η «αντι-ιμπεριαλιστική» ψύχωση κοιτά, καθώς φαίνεται, μόνο προς την Δύση (Ευρώπη – ΗΠΑ). Σημαντικό κομμάτι της αριστεράς δεν έχει, φαίνεται, συνειδητοποιήσει πως τη ΕΣΣΔ έπαψε υφιστάμενη το 1991 και πως το καθεστώς Πούτιν εκπροσωπεί τις πιο ακραία αντιδραστικές θέσεις σε κοινωνικά και τις πλέον ιμπεριαλιστικές σε διεθνή ζητήματα…

    Με αφορμή τη Ρωσική Εβδομάδα ο τοπικός τύπος των Επτανήσων, είτε εν αγνοία του είτε εκ προθέσεως, επαναλαμβάνει κάθε χρόνο το ψευδοϊστορικό αφήγημα περί «απελευθέρωσης» από τον Ουσσακόφ και ίδρυσης από εκείνον της Επτανήσου Πολιτείας

    Κέρκυρα: Ορθοδοξία, φιέστες και βιασμός της ιστορίας

    Στην Κέρκυρα, η επιχείρηση οικοδόμησης φιλορωσικού κλίματος στήθηκε γύρω από την μορφή του ναυάρχου Φιοντόρ Φιοντόροβιτσς Ουσσακόφ (1743-1817), τον οποίον αγιοποίησε το 2000 η Ρωσική Εκκλησία ως προστάτη του ναυτικού (το 2005 έλαβε και πρόσθετη αρμοδιότητα ως προστάτης των ρωσικών πολεμικών αεροσκαφών με πυρηνικές κεφαλές!). Ο Ουσσακόφ, ήρωας του Ρωσοτουρκικού Πολέμου του 1787-1792, έγινε το 1798 ναύαρχος του ρωσικού στόλου. Τον ίδιο χρόνο ο Ναπολέων εξεστράτευσε και κατέλαβε την Αίγυπτο από τους Οθωμανούς. Όλες οι ευρωπαϊκές δυνάμεις θορυβήθηκαν με την εξαγωγή των γαλλικών επαναστατικών ιδεών στις κατεκτημένες περιοχές. Ρωσία και Οθωμανική Αυτοκρατορία συμμάχησαν να ανακόψουν την προέλαση του Ναπολέοντα και, το 1798, ο ρωσοτουρκικός στόλος εξέδραμε με τον Ουσσακόφ επικεφαλής.

    Η ναπολεόντεια Γαλλία είχε πρόσφατα (1797) καταργήσει τη Γαληνοτάτη Δημοκρατία της Βενετίας και καταλάβει τα Επτάνησα, όπου καθιερώθηκαν σημαντικές κοινωνικές μεταρρυθμίσεις. Καταργήθηκαν τα προνόμια των ευγενών και καθιερώθηκε ισοπολιτεία των κοινωνικών τάξεων και των δογμάτων. Παράλληλα, η Γαλλία εφήρμοσε αντικληρική πολιτική και φορολόγησε την Εκκλησία, Ορθόδοξη και Καθολική. Το πρώτο σκέλος δυσαρέστησε τους ευγενείς· το δεύτερο αποξένωσε τμήμα του πληθυσμού, ενώ θορύβησε το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Ο Γρηγόριος Ε’ τον κάλεσε ανοικτά σε εξέγερση κατά «των αθέων Γάλλων».

    Ο ρωσοτουρκικός στόλος εξέδραμε και κατέλαβε τα νησιά του Ιονίου, καθώς και τις άλλοτε ενετικές κτήσεις στην απέναντι ξηρά (Πάργα, Πρέβεζα, Βουθρωτό). Η πόλη της Κέρκυρας έπεσε μετά από πολιορκία (1798-1799). Τα νησιά οργανώθηκαν, ύστερα από μακρές διαβουλεύσεις στην Κωνσταντινούπολη και την Αγία Πετρούπολη παρουσία μελών της επτανησιακής Γερουσίας, στην Επτάνησο Πολιτεία. Το νέο κράτος, ημιαυτόνομο, ήταν φόρου υποτελές στην Υψηλή Πύλη, ενώ ο τσάρος εγγυάτο τις θρησκευτικές ελευθερίες των υπηκόων και ρύθμιζε τις διεθνείς σχέσεις του. Με την συνθήκη του Τίλσιτ (1807) η Ρωσία εξεχώρησε την επικυριαρχία επί της Ιονίου Πολιτείας στην Γαλλική Αυτοκρατορία.

    Η απόφαση ανέγερσης μνημείου και οργάνωσης τελετών μνήμης προς τιμήν του Ουσσακόφ στην Κέρκυρα προήλθε από το ρωσικό υπουργείο Εξωτερικών, το αρχηγείο του στόλου και το Πατριαρχείο Μόσχας. Ο Σεργκέι Μιχάιλοβιτσς Φόσσκιν, διπλωμάτης τότε στην ρωσική πρεσβεία της Αθήνας, εστάλη το 2001 στην Κέρκυρα για να ερευνήσει τις δυνατότητες ανέγερσης μνημείου. Το πρόβλημα, βέβαια, ήταν πως στην μνήμη των Επτανησίων ο Ουσσακόφ έχει καταγραφεί ως σύμμαχος των Οθωμανών, με αποτέλεσμα οι αρχές της Κέρκυρας να εκφράσουν, αρχικά, επιφυλάξεις.

    Η πρεσβεία μετέφρασε τάχιστα και τους παρέδωσε ένα πόνημα Σοβιετικού ιστορικού, όπου ο Ουσσακόφ αγιογραφείται ως «ελευθερωτής των Ιονίων νήσων» και δήθεν δημιουργός του «δημοκρατικού συντάγματος» της Ιονίου Πολιτείας, το οποίο «απλώς επεκύρωσαν» Αγία Πετρούπολη και Κωνσταντινούπολη. Πρόκειται για σοβαρή παραχάραξη: οι κυβερνήσεις των δύο προστάτιδων δυνάμεων, με τις προτάσεις και των Επτανησίων γερουσιαστών, ήταν που καθόρισαν το σύνταγμα της Ιονίου Πολιτείας, η οποία ιδρύθηκε ακριβώς έναν χρόνο μετά την κατάληψη της Κέρκυρας. Επρόκειτο δε για «αριστοκρατική δημοκρατία», όπου μονάχα οι ευγενείς και ελάχιστοι αστοί έχαιραν πολιτικών δικαιωμάτων.

    Σε κάθε περίπτωση, οι αρχές της Κέρκυρας δέχθηκαν τελικά την ανέγερση μνημείου στον Ουσσακόφ, μπροστά στην είσοδο του Νέου Φρουρίου. Για την ανέγερσή του και την διοργάνωση εορτασμών συστήθηκε το «Διεθνές Φόρουμ Ρωσικής Εβδομάδας στην Κέρκυρα». Το συναπαρτίζουν: η «Παγκόσμια Συνέλευση του Ρωσικού Λαού», η οποία, υπό την προεδρία του Πατριάρχη Μόσχας, στοχεύει να συνενώσει τους Ρώσους στην Ρωσία και την διασπορά γύρω από μια συντηρητική πολιτικο-κοινωνική ατζέντα· η μονή Ντανίλοφ, έδρα του Πατριαρχείου Μόσχας· η ρωσική πρεσβεία· το επίτιμο ρωσικό προξενείο Ιονίων Νήσων (ο πρόξενος Νίκος Κανούλας, ομογενής από την Τασκένδη, είναι ιδιοκτήτης τουριστικού γραφείου στραμμένου προς την ρωσική αγορά). Διακηρυγμένος στόχος του Φόρουμ να «θυμίσει στην κοινή γνώμη των δύο λαών τον ρόλο της Ρωσίας στην δημιουργία ανεξάρτητου ελληνικού κράτους, μέσω των προσπαθειών του άγιου μαχητή της πίστεως ναυάρχου Φιοντόρ Ουσσακόφ, αλλά και να εξοικειώσει τον πληθυσμό των Ιονίων νήσων με τον πολιτισμό και τις παραδόσεις του ρωσικού λαού».

    Στην επιγραφή του μνημείου του Ουσσακόφ αναφέρονται ως συμμέτοχοι στην ανέγερσή του η «Επιτροπή Στρατιωτικής και Τεχνικής Συνεργασίας της Ρωσικής Ομοσπονδίας με τα Ξένα Κράτη» και ο Λάμπρος Μπαρτσώκας. Η μεν πρώτη έχει κύριο αντικείμενο την προώθηση πωλήσεων ρωσικών οπλικών συστημάτων στην αλλοδαπή. O δε Μπαρτσώκας, ομογενής και αυτός από την Τασκένδη, είναι γενικός διευθυντής της Rosoboron Service Hellas S.A., θυγατρικής της κολοσσιαίας Rosoboronexport. Η τελευταία έχει το αποκλειστικό δικαίωμα εξαγωγής ρωσικών οπλικών συστημάτων.

    Ρωσικό αποβατικό κατέφθασε για τα αποκαλυπτήρια, που τελέσθηκαν το 2002 με αγιασμό και πυροτεχνήματα. Οι εκδηλώσεις περιέλαβαν συναυλία της χορωδίας του Στόλου της Μαύρης Θάλασσας.  Πραγματοποιήθηκε λιτανεία της εικόνας του Ουσσακόφ, που κατετέθη –μαζί με λείψανό του– στον ναό του πολιούχου Κερκύρας, Αγίου Σπυρίδωνος. Η Ιζβέστιγια εύστοχα σχολίαζε πως «το γεγονός δεν έχει μονάχα ιστορικό πλαίσιο» και σημείωνε πως η Ελλάδα δεν λησμονεί τους ιστορικούς δεσμούς της με την Ρωσία και αποτελεί την μόνη χώρα του ΝΑΤΟ που αγοράζει ρωσικά όπλα και στρατιωτικό εξοπλισμό. Παράλληλα, η εφημερίδα επέμενε πως ο Ουσσακόφ ήταν ο συντάκτης του Ιονίου συντάγματος, το οποίο μάλιστα ήταν «από τα δημοκρατικότερα της εποχής» (!).

    Έκτοτε εορτάζεται κάθε χρόνο «Ρωσική Εβδομάδα» στην Κέρκυρα, παρουσία πολεμικού του Στόλου της Μαύρης Θάλασσας. Πραγματοποιείται κατάθεση στεφάνου στα μνημεία του Ουσσακόφ και του Ιωάννη Καποδίστρια, την μορφή του οποίου επικαλείται συχνά η ρωσική προπαγάνδα. Η Ρωσική Εβδομάδα περιλαμβάνει δοξολογίες και λιτανείες, συναυλίες, προβολές ταινιών, διαλέξεις και συζητήσεις στρογγυλής τραπέζης. Η ετήσια Ρωσική Εβδομάδα επεκτάθηκε το 2011 και στα υπόλοιπα Επτάνησα. Μνημεία στον Ουσσακόφ στήθηκαν σε περίοπτα σημεία και στις πόλεις της Ζακύνθου (2013), του Αργοστολίου και της Λευκάδας (2016).

    Με αφορμή τη Ρωσική Εβδομάδα ο τοπικός τύπος των Επτανήσων, είτε εν αγνοία του είτε εκ προθέσεως, επαναλαμβάνει κάθε χρόνο το ψευδοϊστορικό αφήγημα περί «απελευθέρωσης» από τον Ουσσακόφ και ίδρυσης από εκείνον της Επτανήσου Πολιτείας. Το διαδίδουν και οι διάφορες ιστοσελίδες-φερέφωνα της ρωσικής προπαγάνδας στην Ελλάδα.

    Επικαλούμενες ψευδή ιστορικά αφηγήματα, την εικόνα της Ορθοδοξίας και εκείνη της στρατιωτικής ισχύος, οι ρωσικές αρχές έχουν εξαπολύσει μια συντονισμένη «επίθεση γοητείας» στην ελληνική κοινή γνώμη

    Αλεξανδρούπολη: και πάλι τάφοι και «απελευθέρωση»

    Η Αλεξανδρούπολη παρουσιάζει μοναδικές στην Ελλάδα εθνογραφικές και γεωστρατηγικές ιδιαιτερότητες, που καθιστούν την κοινωνία της ιδιαίτερα ευάλωτη στην ρωσική χειραγώγηση. Στην πόλη διαβιούν 7. 000 ρωσόφωνοι, κυρίως ομογενείς από την Γεωργία. Οι ρωσόφωνοι αντιστοιχούν στο 10% του πληθυσμού της πόλης, ποσοστό μεγαλύτερο από εκείνο κάθε άλλης πόλης στην Ελλάδα. Ταυτόχρονα, η Αλεξανδρούπολη βρίσκεται «στο μάτι του κυκλώνα», αποτελώντας μήλον της έριδος μεταξύ Ρωσίας και ΗΠΑ: το λιμάνι της κατέχει σημαντική θέση στα γεωστρατηγικά σχέδια αμφοτέρων.

    Προκειμένου να εδραιώσουν την επιρροή τους στην τοπική κοινωνία, οι Ρώσοι κατέφυγαν στο οικείο τέχνασμα: ξέθαψαν και διόγκωσαν τους όποιους δεσμούς της Αλεξανδρούπολης με την Ρωσία. Θυμήθηκαν αίφνης πως τάγμα του ρωσικού στρατού κατά τον Ρωσοτουρκικό Πόλεμο του 1877-1878 έφθασε στο τότε ψαροχώρι Ντεντέ-Αγάτς. Κατά την εννεάμηνη ρωσική κατοχή του, το σύνταγμα μηχανικού του τάγματος σχεδίασε το ρυμοτομικό σχέδιο πάνω στο οποίο αναπτύχθηκε η πόλη και τον περίφημο φάρο της (που οικοδόμησε εταιρεία γαλλικών συμφερόντων το 1880, μετά την επάνοδο του Ντεντέ Αγάτς στην οθωμανική διοίκηση).

    Κατά την παραμονή του τάγματος, απεβίωσαν από τύφο 30 αξιωματικοί και στρατιώτες. Σε πιστή επανάληψη του σεναρίου της Λήμνου, τους θυμήθηκε το 2011, μετά από 133 χρόνια, ο Κονσταντίν Γκεόργκιεβιτσς Γκαμπαερίδης. Γεννημένος στην Τιφλίδα, αρμενικής καταγωγής, ο Γκαμπαερίδης δήλωνε πρόεδρος της Πανελλήνιας Ένωσης Παλιννοστούντων Επιχειρηματιών και σύμβουλος του δημάρχου Αλεξανδρούπολης. Πολιτεύθηκε με το ΛΑΟΣ, ενώ φλέρταρε και με τους ΑΝΕΛ – αμφότερα κόμματα εθνικιστικά, δημαγωγικά, φιλορωσικά και αντιευρωπαϊκά. Η Ρωσίδα σύζυγός του Γιούλια Βλαντίμιροβνα Γκαβρίλοβα είναι κόρη Σοβιετικού αξιωματικού.

    Το ζεύγος ίδρυσε το 2009 τον σύλλογο «Ρωσικό Σπίτι» (Русский Дом), του οποίου προεδρεύει η Γκαβρίλοβα.Έμβλημα του συλλόγου είναι το το αυτοκρατορικό στέμμα της Ρωσίας! Παρουσιάζεται ως πολιτιστικό κέντρο που στοχεύει «να φέρει κοντά την ελληνική και την ρωσική κοινωνία, ώστε να ενισχυθούν οι πολιτιστικές και οι οικονομικές σχέσεις». Προς τον σκοπό αυτόν υλοποιεί διάφορα έργα-δράσεις. Ως παράδειγμα αναφέρεται πως στέλνει κάθε χρόνο αποστολή στις «Ημέρες Ρωσίας» της Λήμνου. Πρώτη «δράση» που ανέλαβε το Ρωσικό Σπίτι ήταν η ανέγερση το 2011 μνημείου για τους Ρώσους νεκρούς. Την διαδικασία συντόνισαν ο Γκαμπαερίδης και ο τότε γενικός πρόξενος της Ρωσίας στην Θεσσαλονίκη Αλεξέι Ανατόλιεβιτσς Ποπόφ. Σημειωτέον ότι ο Ποπόφ ήταν ο ένας από τους δύο Ρώσους διπλωμάτες που απελάθηκαν ως personae non grataeαπό την Ελλάδα το 2018, λόγω της συντονισμένης ρωσικής προσπάθειας να τορπιλισθεί η Συμφωνία των Πρεσπών. 

    Το μνημείο των Ρώσων νεκρών κατασκευάσθηκε σε χρόνο ρεκόρ (επτά μήνες) με ρωσικά χρήματα και στήθηκε σε χώρο που παραχώρισε ο μητροπολίτης Άνθιμος, στο προαύλιο της μητρόπολης, όπου και μεταφέρθηκαν τα οστά των στρατιωτών. Η επιγραφή του μιλά για πεσόντες «που απελευθέρωσαν την περιοχή κατά τον ρωσο-τουρκικό πόλεμο του 1877-1878». Εύλογα αναρωτιέται κανείς για ποια «απελευθέρωση» γίνεται λόγος, αφού το Ντεντέ Αγάτς επανήλθε στην Οθωμανική Αυτοκρατορία ήδη με την συνθήκη του Αγίου Στεφάνου (1878). Στα αποκαλυπτήρια, την 28η Οκτωβρίου, εμφανίσθηκε, φυσικά, αποβατικό του Στόλου της Μαύρης Θάλασσας. Άγημα Ρώσων πεζοναυτών έλαβε μέρος στην παρέλαση της εθνικής εορτής – για πρώτη φορά στα ελληνικά χρονικά ξένο άγημα συμμετείχε σε ελληνική παρέλαση.

    Τα τελευταία χρόνια ευκαιρία προβολής των ρωσικών θέσεων παρέχουν οι παρελάσεις για την «Ημέρα της Νίκης», που λαμβάνουν χώρα σε πόλεις ανά την Ελλάδα. Στις παρελάσεις αυτές βλέπει κανείς την «τρικυμία εν τω κρανίω» του μετασοβιετικού ρωσικού εθνικισμού: σοβιετικές σημαίες ανάκατες με ρωσικές και αυτοκρατορικούς θυρεούς, παιδάκια με τις στολές των Σοβιετικών πιονιέρων δίπλασε ιερείς φέροντες λάβαρα, εικόνες του Στάλιν και του Αγίου Γεωργίου, το δίκοχο του σοβιετικού στρατιώτη με το κόκκινο αστέρι… Στην Αλεξανδρούπολη το 2018 παρήλασαν και σημαίες της «Λαϊκής Δημοκρατίας του Ντονιέτσκ», κρατικού μορφώματος που ίδρυσαν οι ρωσόφιλοι αυτονομιστές στην κατεχόμενη ανατολική Ουκρανία και που δεν αναγνωρίζεται από καμία χώρα του κόσμου. Οι παρελαύνοντες κατέληξαν στο μνημείο των Ρώσων πεσόντων στοπροαύλιο της μητρόπολης, όπου έγινε κατάθεση στεφάνων και λουλουδιών. Αντίστοιχα, στην Κέρκυρα η παρέλαση για την «Ημέρα της Νίκης» καταλήγει στο μνημείο του Ουσσακόφ.

    Η διαστρέβλωση της ιστορίας αποτελεί ένα ακόμη βέλος στην ρωσική φαρέτρα «ήπιας ισχύος». Επικαλούμενες ψευδή ιστορικά αφηγήματα, την εικόνα της Ορθοδοξίας και εκείνη της στρατιωτικής ισχύος, οι ρωσικές αρχές έχουν εξαπολύσει μια συντονισμένη «επίθεση γοητείας» στην ελληνική κοινή γνώμη. Στόχος του ασύμμετρου αυτού πολέμου είναι να την στρέψουν στην άκριτη υιοθέτηση των ρωσικών θέσεων και πολιτικών. Ομογενείς επιχειρηματίες, Ρώσοι που ζουν στην Ελλάδα και μέσα ενημέρωσης του ακροδεξιού και ακροαριστερού κυρίως χώρου προπαγανδίζουν την ρωσική παραπληροφόρηση.

    Παπαγαλίζεται συχνά πως «η Ρωσία ήταν που απελευθέρωσε την Ελλάδα από τους Τούρκους» και πως «αν δεν ήταν η Ρωσία, η Ελλάδα δεν θα υπήρχε στο χάρτη».Η μη αναγνώριση αυτών των «ιστορικών αληθειών» από τους Έλληνες συνιστά «αγνωμοσύνη», επαναλαμβάνουν οι παπαγάλοι της ρωσικής προπαγάνδας. Το τουΐτ της ρωσικής πρεσβείας της 9ης Μαΐου φανερώνει πως η πλύση  εγκεφάλου γύρω από την ιστορία επεκτείνεται και στα πολύ πιο πρόσφατα κεφάλαιά της. Η ανακοίνωση πως η Μαρίγια Βλαντίμιροβνα Ζαχάροβα, σήμερα εκπρόσωπος τύπου του ρωσικού υπουργείου εξωτερικού, θα αναλάβει ως νέα πρέσβης της Ρωσικής Ομοσπονδίας στην Ελλάδα φανερώνει πως η Ρωσία θεωρεί την Ελλάδα σημαντικό στόχο στα γεωπολιτικά της σχέδια. Δεδομένης της έφεσης, σχετικά, της συγκεκριμένης διπλωμάτη, η ρωσικήπαραπληροφόρηση με στόχο την ελληνική κοινή γνώμη αναμένεται να ενταθεί.

    «Πηγή: https://www.athensvoice.gr/politics/665576_rosia-h-ipia-ishys-stin-ellada-xanagrapsimo-tis-istorias»

  33. Ο/Η laskaratos λέει:

    Ο Λαφαζάνης λογοκρίνει τη δήλωση της Ρωσίδας εκπροσώπου (tvxs: «Ωστόσο, αναφέρει η εκπρόσωπος του ρωσικού υπουργείου «σε ορισμένες περιπτώσεις, χώρες, για τον ένα ή τον άλλο λόγο, καθορίζουν μια στενότερη χωρική θάλασσα», ενώ όταν μια χωρική θάλασσα πρέπει να οριοθετηθεί μεταξύ γειτονικών κρατών, αυτό το ζήτημα πρέπει να αντιμετωπιστεί σύμφωνα με το διεθνές δίκαιο») και την πλαστογραφεί ως δήθεν υπέρ των ελληνικών ισχυρισμών, ενώ γνωρίζει πως τα 12 μίλια δημιουργούν προβλήματα στη ρωσική ναυσιπλοϊα στο Αιγαίο

    https://tvxs.gr/news/ellada/nai-men-alla-apo-ti-rosia-gia-ta-12-milia

    «Ναι μεν, αλλά…» από τη Ρωσία για τα 12 μίλια

    11:03 | 06 Σεπ. 2020Τελευταία ανανέωση 11:06 | 06 Σεπ. 2020

    Την επίσημη θέση της Μόσχας για τα χωρικά ύδατα εξέφρασε η εκπρόσωπος Τύπου του υπουργείου Εξωτερικών της Ρωσίας Μαρία Ζαχάροβα.

    Η ίδια υπενθυμίζει ότι η Ρωσία υπέγραψε τη Σύμβαση των Ηνωμένων Εθνών για το Δίκαιο της Θάλασσας, το άρθρο 3 του οποίου προβλέπει ότι «κάθε κράτος έχει το δικαίωμα να καθορίζει το εύρος των χωρικών του υδάτων έως όριο που δεν υπερβαίνει τα 12 ναυτικά μίλια».

    Ωστόσο, αναφέρει η εκπρόσωπος του ρωσικού υπουργείου «σε ορισμένες περιπτώσεις, χώρες, για τον ένα ή τον άλλο λόγο, καθορίζουν μια στενότερη χωρική θάλασσα», ενώ όταν μια χωρική θάλασσα πρέπει να οριοθετηθεί μεταξύ γειτονικών κρατών, αυτό το ζήτημα πρέπει να αντιμετωπιστεί σύμφωνα με το διεθνές δίκαιο.

    Ολόκληρη η δήλωση:

    «Η Ρωσία υπέγραψε τη Σύμβαση των Ηνωμένων Εθνών για το Δίκαιο της Θάλασσας και η θέση της βασίζεται σε διεθνή νομικά πρότυπα που περιλαμβάνονται σε αυτό το έγγραφο. Συγκεκριμένα, το άρθρο 3 της Σύμβασης προβλέπει ότι κάθε κράτος έχει το δικαίωμα να καθορίζει το εύρος των χωρικών του υδάτων έως όριο που δεν υπερβαίνει τα 12 ναυτικά μίλια, μετρούμενο από γραμμές βάσης που καθορίζονται σύμφωνα με την παρούσα σύμβαση.

    Ωστόσο, σε ορισμένες περιπτώσεις, χώρες, για τον ένα ή τον άλλο λόγο, καθορίζουν μια στενότερη χωρική θάλασσα. Προχωρούμε με την υπόθεση ότι σε αυτό το ζήτημα τα κράτη καθοδηγούνται από την κοινή λογική και λαμβάνουν υπόψη τις γεωγραφικές ιδιαιτερότητες μιας περιοχής. Σε περιπτώσεις όπου μια χωρική θάλασσα πρέπει να οριοθετηθεί μεταξύ γειτονικών κρατών, αυτό το ζήτημα πρέπει να αντιμετωπιστεί σύμφωνα με το διεθνές δίκαιο.

    Η ηγεσία της Ελληνικής Δημοκρατίας γνωρίζει καλά τη γνώμη της Ρωσίας σχετικά με αυτό το θέμα. Όταν πρόκειται για καταστάσεις όπου επηρεάζονται άμεσα τα ρωσικά συμφέροντα, θα το αντιμετωπίσουμε κατά περίπτωση. Μέχρι στιγμής όμως, δεν βλέπουμε να υπάρχει λόγος για αυτό».

    https://iskra.gr/%ce%b2%cf%8c%ce%bc%ce%b2%ce%b1-%cf%81%cf%89%cf%83%ce%af%ce%b1%cf%82-%ce%b1%ce%bb%ce%bb%ce%ac%ce%b6%ce%b5%ce%b9-%cf%84%ce%b1-%ce%b4%ce%b5%ce%b4%ce%bf%ce%bc%ce%ad%ce%bd%ce%b1-%cf%84%ce%ac%cf%83%cf%83/

    Από iskra -05/09/2020

    Θέση για την επέκταση της ελληνικής αιγιαλίτιδας ζώνης στα 12 ναυτικά μίλια πήρε το Σάββατο η Ρωσία.

    Η Ρωσία, δια της εκπρόσωπου του ρωσικού ΥΠΕΞ Μαρία Ζαχάροβα τόνισε, μεταξύ άλλων: «Η Ρωσία υπέγραψε τη Σύμβαση των Ηνωμένων Εθνών για το Δίκαιο της Θάλασσας και η θέση της βασίζεται σε διεθνή νομικά πρότυπα που περιλαμβάνονται σε αυτό το έγγραφο. Συγκεκριμένα, το άρθρο 3 της Σύμβασης προβλέπει ότι κάθε κράτος έχει το δικαίωμα να καθορίζει το πλάτος της χωρικής του θάλασσας έως όριο που δεν υπερβαίνει τα 12 ναυτικά μίλια.

    Η ηγεσία της Ελληνικής Δημοκρατίας γνωρίζει καλά τη γνώμη της Ρωσίας σχετικά με αυτό το θέμα. Όταν πρόκειται για καταστάσεις όπου επηρεάζονται άμεσα τα ρωσικά συμφέροντα, θα αντιμετωπίσουμε κάθε συγκεκριμένη περίπτωση ανάλογα με την αξία της. Μέχρι στιγμής όμως, δεν βλέπουμε να υπάρχει λόγος για αυτό».

    ΔΗΛΩΣΗ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΛΑΦΑΖΑΝΗ

    “Η επαναβεβαίωση, ιδιαίτερα στη σημερινή συγκυρία, της καθαρής θέσης της Ρωσίας υπέρ της επέκτασης της αιγιαλίτιδας ζώνης έως τα 12 ν.μ στη βάση της διεθνούς Σύμβασης για το Δίκαιο της Θάλασσας (UNCLOS), αποτελεί κόλαφο για την Τουρκία και τις παράνομες περί casus belli απειλές της σε βάρος της Ελλάδας, ενώ αλλάζει θετικά τα δεδομένα ειδικά για το Αιγαίο και την περιοχή μας.

    Η Ελλάδα οφείλει να αξιοποιήσει άμεσα τη θέση αυτή της Ρωσίας, η οποία δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι επαναλαμβάνεται αυτή την ώρα και να προχωρήσει πάραυτα στην επέκταση της αιγιαλίτιδας ζώνης της παντού στα 12 ν.μ, υπό τις προβλέψεις του Διεθνούς Δικαίου, διασφαλίζοντας, ταυτόχρονα, όπου απαιτείται με τις κατάλληλες συμφωνίες και εγγυήσεις την ελεύθερη ναυσιπλοΐα.

    Η Ελλάδα, αντί να ακολουθεί μια πολιτική δορυφόρου στα δυτικά ιμπεριαλιστικά κέντρα, οφείλει γενικότερα να επιχειρήσει ένα γενναίο άνοιγμα συνεργασίας προς τη Ρωσία, εγκαταλείποντας μια αδικαιολόγητη νεοψυχροπολεμική πολιτική απέναντί της, στο πλαίσιο μιας πραγματικά πολυδιάστατης οικονομικής και εξωτερικής πολιτικής, απόλυτα απαραίτητης για να ενισχύσει την ασφάλεια και τη διαφύλαξη της κυριαρχίας και των κυριαρχικών δικαιωμάτων της στη στεριά και στη θάλασσα.

    Οι καιροί ου μενετοί.

    Περαιτέρω καθυστερήσεις στην υλοποίηση αυτής της κατεύθυνσης αποτελούν, πλέον, πράξεις που υπονομεύουν ευθέως και συνειδητά τα εθνικά μας συμφέροντα, για να μην πω κάτι χειρότερο και μπορούν να επιφέρουν μεγάλες εθνικές περιπέτειες”.

  34. Παράθεμα: Ο Λαφαζάνης λογοκρίνει επίσημη ρωσική ανακοίνωση | Ροΐδη και Λασκαράτου Εμμονές

  35. Ο/Η Ιερά Ρούβλια λέει:

    Ιskra Λαφαζάνη-Εξαρχία της ρωσικής Εκκλησίας στην Ελλάδα

    https://iskra.gr/%cf%84%ce%ad%cf%83%cf%83%ce%b5%cf%81%ce%b9%cf%82-%ce%ba%cf%8d%cf%80%cf%81%ce%b9%ce%bf%ce%b9-%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%bf%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%af%cf%84%ce%b5%cf%82-%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%b1%ce%b3/

    Τέσσερις Κύπριοι Μητροπολίτες καταγγέλλουν το πραξικόπημα Αρχιεπισκόπου Κύπρου-Αναγνώρισε αυτοκεφαλία Εκκλησίας Ουκρανίας!

    Από iskra -24/10/2020

  36. Παράθεμα: Ο εθνικισμός είναι το τελευταίο καταφύγιο του Αλέξη Τσίπρα | Ροΐδη και Λασκαράτου Εμμονές

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Google

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Σύνδεση με %s

Ο ιστότοπος χρησιμοποιεί το Akismet για την εξάλειψη των ανεπιθύμητων σχολίων. Μάθετε πως επεξεργάζονται τα δεδομένα των σχολίων σας.