Πόσα βραβεία θα εισπράξει ακόμη ο Γλέζος;

[Με την ευκαιρία της απόδοσης τιμής, από τους Μεϊμαράκη-Βούτση (πατέρα)]

Ο Γλέζος χαιρετά τα πλήθη

του Αναγνώστη Λασκαράτου
Υπάρχει ο χυδαίος λαϊκισμός που κολακεύει τα αυτιά του «σοφού λαού». Εμείς οι Έλληνες είμαστε καλός λαός, αδικημένος, δεν έχουμε κάνει εγκλήματα ως «έθνος», δεν είμαστε κακοί σαν τους Γερμανούς, τους Αμερικανούς ή τους Τούρκους. Πάντα και σε όλα και τώρα που χρεοκοπήσαμε, έφταιγαν και φταίνε οι άλλοι. Οι δημαγωγοί που τα λένε αυτά δεν εξηγούν από πού προκύπτει αυτό; Επειδή συγγράψαμε μαζί με τον Πλάτωνα, επειδή χορέψαμε με τις Μούσες όπως ο Όμηρος ή από το DNA μας; Ο Γλέζος, κάνει πως δεν ξέρει τίποτα για την φοβερή αλληλοσφαγή του Εμφυλίου, για τις κτηνωδίες των Ταγματασφαλιτών, για τα εγκλήματα του ΕΛΑΣ, για τα κατορθώματα των Ρωμιών το 1897, το 1922 και το 1974, για τον «Μακεδονικό αγώνα», για το ξεσπίτωμα των μουσουλμάνων κατοίκων της Ελλάδας, για τον κατακρημνισμό του Χότζα των Γιαννιτσών (μιλάνε όμως συνέχεια για τον Χρυσόστομο της Σμύρνης), για τις παλληκαριές του Γρίβα σε βάρος των Τουρκοκύπριων, για το πώς φερθήκαμε στους «Τουρκόσπορους» Ρωμιούς ικέτες της μικρασιατικής καταστροφής την οποία προκαλέσαμε και στους ετερόχθονες Ρωμιούς του πρώτου ελληνικού Κράτους, για την σημερινή πραγματική συμπεριφορά της κρατικής Εκκλησίας απέναντι στους πρόσφυγες κλπ και παριστάνει πως βλέπει ακόμη και τους  Ρωμιούς φιλοναζιστές και θεομπαίχτες ρασοφόρους που ευλογούν τα γραφεία της Χ.Α. ή δεξιώνονται την ηγεσία της, ως καλοκάγαθους ιερωμένους. Από τα απίστευτα Άπαντα των προκλητικότατων μωρολογιών του, στέκομαι τώρα σ’αυτήν την αυταπόδεικτα εθνικιστική και λαϊκίστικη δήλωση (την είπε εκεί που θα άρεσε, στο ‘Ραδιοφωνικό Σταθμό της Εκκλησίας της Ελλάδος’): ««…εζήτησε μια ειδική συνεργασία ο επικεφαλής των αντιστασιακών Γάλλων Καθολικών. Aυτή τη στιγμή μου διαφεύγει το όνομα. … Kαι μου έλεγε, πώς εξηγείται αυτή η στάση του κλήρου του ελληνικού. Eγώ ευθαρσώς του είπα ότι εμάς ο κλήρος δεν είναι όπως σε σας. Σε σας ο κλήρος είναι φυτευτός, κατά την άποψή μου. Σε μας ο κλήρος προέρχεται μέσα από το λαό…» («Επί προσωπικού»-17.11.2006, «Γλέζος: Συνέντευξη για την Εκκλησία στην αντίσταση»). Οι δικοί μας παπάδες δηλαδή δεν είναι σαν τους Δυτικούς, προέρχονται από τον πάντα τίμιο «λαό» (ενώ οι Καθολικοί κληρικοί είναι απόγονοι των Βουρβώνων), είναι καλοί (επειδή έχουν γένια;) και «βλασφημεί» (sic) ο προσκυνητής Φίλης όταν, κυριευμένος από πρόσκαιρη κρίση ειλικρίνειας, τους κατηγορεί («Η Εκκλησία έχει συμβάλει στην ηθική έκπτωση της κοινωνίας, …με ποιο μέρος ήταν η Εκκλησία και που ήταν στη Χούντα και στην Κατοχή;», 21.9.2016). Εννοείται πως ο Γλέζος δεν έχει ιδέα για τους εξοντωτικούς έως και θανάσιμους διωγμούς που υπέστησαν από την Εκκλησία, αρκετοί ιερείς και οι τρεις μητροπολίτες που πήραν μέρος στην Εθνική Αντίσταση με το ΕΑΜ. Όπως δεν ξέρει τίποτα για το ιερό μαύρο και αφορολόγητο χρήμα, για τα ιερά παραδικαστικά κυκλώματα και για την ελληνορθόδοξη ιερή παιδεραστία της οποίας τα Ιεροδικεία δεν επιλαμβάνονται και το Εφετείο δεν προκάνει να τη δικάσει. Ο ίδιος ξέχασε να απαιτήσει από το φίλο του τον Χουντόδουλο και από τον καπαρωμένο Αρχιερέα της κηδείας του, Ιερώνυμο, την αποκατάσταση της μνήμης του ΕΑΜίτη μητροπολίτη Χίου Ιωακείμ.

Η ‘Die Welt’ φιλοξένησε (5.5.2013) άρθρο του Γλέζου: «Την ίδια ώρα, οι νικητές έμπαιναν στην Κάνδανο. Στην περιοχή γύρω από το χωριό είχαν χάσει 27 άντρες. Τότε ως αντίποινα πήραν μια πρωτοφανή, ακόμα και για καιρό πολέμου απόφαση» (σημ.Λασκ.: «πρωτοφανή…απόφαση»! Ο Γλέζος δεν έμαθε ποτέ τι έκανε ο «χριστιανικός» ελληνικός στρατός στους άμαχους των τουρκικών εδαφών που κατέλαβε το 1922). Και συνέχιζε: «Σκότωσαν όσους κατοίκους βρήκαν και ξεθεμελίωσαν το χωριό. Φεύγοντας, περήφανοι για το έργο τους, άφησαν και σχετικές πινακίδες! Αναζητήστε τις στο διαδίκτυο». Πολύ καλά έκανε η εφημερίδα που τον φιλοξένησε και ο Γλέζος που τα έγραψε αυτά, αλλά θα ήθελα και κάποια ελληνική εφημερίδα και ο Γλέζος να μνημόνευαν τη μοίρα των Τουρκοκρητικών κατοίκων της Καντάνου, ιδίως των γυναικόπαιδων. Από τη μεγάλη νεοελληνική σιωπή, ανασύρω μια μικρή αναφορά: «… στις 30 Μαΐου 1823, το ελληνικό στράτευμα (5000 άνδρες) εξεστράτευσε στην επαρχία Σελίνου και άρχισε να πολιορκεί το φρούριο της Κανδάνου. Οι Σελινιώτες Τούρκοι, που ήταν οι πιο αξιόμαχοι της Κρήτης, πείσθηκαν από τον Τομπάζη να εγκαταλείψουν την Κάνδανο και να καταφύγουν στα Χανιά …Η συμφωνία όμως παραβιάστηκε από αρκετούς Κρητικούς, κυρίως Σφακιανούς, παρά την επιμονή του Τομπάζη να τηρηθεί. .. επιτέθηκαν στους Τούρκους που αποχωρούσαν και εξολόθρευσαν πολλούς, περίπου 800. Οι περισσότεροι όμως, σώθηκαν από τους Τούρκους των Χανίων, που ειδοποιήθηκαν για το σχέδιο των Ελλήνων και έσπευσαν να τους βοηθήσουν» [Σπυρίδων Τρικούπης (1925). Ιστορία της Ελληνικής Επαναστάσεως. Αθήνα: Ι.Ν. Σιδέρης, σελ. 62]. Παλιάνθρωποι και μπαμπέσηδες υπάρχουν και στην Ελλάδα και είναι ένα ερώτημα τι θα είχαν κάνει οι Έλληνες αν διέθεταν τη δύναμη των ΗΠΑ. Υποθέτω ότι έκαναν ακόμη και οι πολιτισμένοι Αθηναίοι, στη σφαγή της Μήλου, για να μην καταφύγω σε χρονικά πολύ πλησιέστερα γεγονότα, που ο Γλέζος κάνει πως δεν τα ξέρει, όπως δεν θέλει να ξέρει ο Γλέζος «όλων των Ελλήνων», για τους δωσίλογους «Σουμπερίτες» Κρητικούς, που οργίασαν σε βάρος των συμπατριωτών τους στη διάρκεια της γερμανικής ναζιστικής Κατοχής και όχι σκέτα γερμανικής, όπως αρέσει στο Γλέζο και σε πολλούς να λένε (από κακοήθεια ή από βλακεία).

Την αυτονόητη αλήθεια πως όλοι οι λαοί διαθέτουν αγαθούς και εγκληματικούς ανθρώπους  και πως η μεταξύ τους αναλογία και η εκδήλωσή τους απέναντι στους «εχθρούς», πραγματικούς ή φανταστικούς, είναι θέμα συγκυριών, αίσθησης ισχύος και συσχετισμών δυνάμεων (αλλά και πολιτιστικού υπόβαθρου, που δεν του περισσεύει κανενός λαού), την έχει διατυπώσει, με το δικό του τρόπο, ο Αρχιεπίσκοπος της πιο πολιτισμένης Ορθόδοξης Εκκλησίας στον κόσμο, μιλώντας για τους φίλους του Γλέζου, Σέρβους Ορθόδοξους εθνικιστές, δολοφόνους παιδιών. Είπε λοιπόν ο μακαρίτης Ιωάννης της Καρελίας, αρχιεπίσκοπος της φινλανδικής ορθόδοξης Εκκλησίας: «Εμείς δεν πιστεύουμε όπως εσείς στην Ελλάδα, ότι οι ορθόδοξοι της Σερβίας είναι και τόσο καλοί……όλες οι ομάδες εκεί λένε ψέματα. Όσοι από τους ..Αλβανούς και τους Σέρβους, έχουν σε κάποιο μέρος την εξουσία, δυστυχώς διαπράττουν τρομερά λάθη…» («Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία», 30-5-1999). Όποιος θέλει και επιστημονικότερη τεκμηρίωση αυτού του προφανούς, που χαλάει τη φτιάξη σε ανθρώπους όπως ο αχόρταγος συλλέκτης τιμητικών διακρίσεων  Γλέζος, που χαϊδεύει αυτιά γιατί θέλει να τον θαυμάζουν όλοι οι κουτοί, από τη Χ.Α. μέχρι την εξωκοινοβουλευτική Αριστερά, υπάρχει και προτείνω αυτό: «Το τέρας μέσα μας: Το πείραμα του Μίλγκραμ», που δείχνει τι κρύβει καλά ο μέσος άνθρωπος. «Οι πολλοί κακοί, ολίγοι δε αγαθοί», έλεγε ο «προ-προπάππους» του Γλέζου, ο Ηράκλειτος, αλλά ο Γλέζος κολακεύει αυτούς τους πολλούς, κι επειδή περνιέται (και το φροντίζει αυτό με την κολοκοτρωνέικη κοψιά του) για σοφός ήρωας που ο Χάρος τον φοβήθηκε, κάνει πολύ κακό διαιωνίζοντας αντιδραστικές εθνικιστικές κοινοτοπίες, μασκαρεμένες σε μεγάλες, «απαγορευμένες» τάχα από τους «ξένους δυνάστες», επαναστατικές ή πατριωτικές αλήθειες.

Στις 24.7.2014, ο Γλέζος κατήγγειλε στην Ευρωβουλή (με τον ΣΥΡΙΖΑ τότε, όχι με το ΠΑΣΟΚ), τη συνωμοσία κατά της ελληνικής γεωργίας, με αφορμή την τυχαία απουσία μεταφραστή της ελληνικής γλώσσας από τη συνεδρίαση της αρμόδιας επιτροπής («Η Ελλάδα δεν είναι ισότιμο μέλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης;» κλπ, κλπ). Το να υποδαυλίζεις όμως συνεχώς στις ανόητες και ταλαίπωρες λαϊκές τάξεις το κολακευτικό αίσθημα πως είμαστε καλύτεροι από τους άλλους και το μίσος πως έχουμε αδικηθεί, είναι μια χυδαία και ιδιοτελέστατη πολιτική πράξη, απομίμηση των χιτλερικών μεθόδων χειραγώγησης του «λαού» και στρέψης του σε βάρος επιλεγμένων αποδιοπομπαίων τράγων και σε βάρος άλλων, «εχθρικών» τάχα, λαών. Το ηθικό και αναγκαίο είναι να δείχνεις στους πολίτες τα λάθη και τα εγκλήματα της χώρας τους και έτσι να ενισχύεις τη δυνατότητα της αυτοκριτικής («μετάνοια», το λένε οι υποκριτές ρασοφόροι φίλοι του Γλέζου και αφορά πάντα μόνο τους άλλους), που είναι το πρώτο βήμα για να διορθωθούν οι νοσηρές καταστάσεις και να αποφευχθεί η επανάληψή τους.

Για πολλοστή φορά τιμήθηκε ο Γλέζος, από τη Βουλή αυτή τη φορά στις 29.6, για το βιβλίο του «Ακρωνύμια». Τέλη του 2015, του είχαν δώσει στη Μόσχα και το βραβείο «Οστρόβσκι». Η αυτοκριτική, ατομική και συλλογική (της Αριστεράς αλλά και του «λαού» και του «έθνους»), είναι άγνωστη στο Γλέζο. Η μόνη «αυτοκριτική» που έχει κάνει («Ζητώ για πολλοστή φορά συγνώμη από τον ελληνικό λαό, γιατί εμπιστεύτηκα τον Τσίπρα που βλέπει μόνο την εξουσία»), ήταν τόσο θεατρική, χρηστική και ανώδυνη, που όχι μόνο δεν συνοδεύτηκε από την αυτοτιμωρία της απόσυρσης, που θα επέβαλε η ειλικρινής προσωπική «συντριβή» αυτής της ομολογημένης δημόσια μεγάλης ενοχής, αλλά ούτε καν τον εμπόδισε να σπεύσει να τιμηθεί πανηγυρικά από αυτούς που κατήγγειλε, παρόντος ακόμη και του πρωθυπουργού «που βλέπει μόνο την εξουσία». Ενώ ο Γλέζος έβλεπε και τη Δικαιοσύνη, όταν έτρεχε (17.9.2012) με τους ΑΝΕΞΕΛ στο πλευρό των πενόμενων-λόγω μνημονίου-δικαστών και δήλωνε μια από τις συνήθεις παραδοξολογίες του, με μοναδικό στόχο να πρωτοτυπήσει: «Είναι αντινομία να υπάρχει Υπουργείο Δικαιοσύνης»! Τρία χρόνια μετά, στην υπουργοποίηση εκεί του Παπαγγελόπουλου, δεν διέγνωσε καμία «αντινομία».
Ο Γλέζος είχε θεωρήσει σωστό, στα πλαίσια των συνειδητών, σχεδιασμένων και απόλυτα συγκεκριμένων ανοιγμάτων του προς όλες τις πτέρυγες της ελληνικής ακροδεξιάς, να υπερασπιστεί σε δυο στρατηγικές περιπτώσεις (άρση ασυλίας, διακοπή κρατικής χρηματοδότησης της μέχρι τότε ατιμώρητης εγκληματικής της δράσης), μαζί με την πολύ χειρότερή του  Κωνσταντοπούλου, τα φαντασιακά δικαιώματα της Χ.Α. στη Βουλή. Χρειάζεται κάποιος να επιστρατεύσει όσα αποθέματα βλακείας διαθέτει, για να πιστέψει στα σοβαρά πως οι δυο αυτοί θεατρίνοι πιστεύουν στ’αλήθεια πως η προδοτική ναζιστική εγκληματική συμμορία «της σποράς των νικημένων του ’45», δικαιούται δικαστικής ασυλίας και πως τα μαχαιρώματα και οι τραμπουκισμοί της πρέπει να χρηματοδοτούνται από τους φορολογούμενους γιατί είναι πολιτικό κόμμα, τίτλος που λειτουργεί ως κολυμπήθρα του Σιλωάμ. Αν η δεύτερη το έκανε έχοντας κατά νου τις ακροδεξιές ψήφους, ο Γλέζος το έκανε για να κερδίσει την αποδοχή του «πατριωτικού» κοινού των περιφερειακών ψήφων της Χ.Α., τους βουλευτές της οποίας τους αντιμετώπισε ισότιμα με όλους τους άλλους στο πατριαρχικό Γράμμα που απηύθυνε (5.12.2015) στους «300 της Βουλής» και για να μην υπάρξει αμφιβολία το τόνισε, «στον κάθε ένα ξεχωριστά» (!!!): «Ψήφο κατά συνείδηση ζητάει ο Μ. Γλέζος από τους «300»». Τιμήθηκε ξανά, όταν χιλιάδες καλύτεροί του τιμήθηκαν με χέρσο, έρημο και πρόωρο μνήμα. Τιμήθηκε από τους αρμόδιους και κατάλληλους. Έναν πρώην και τον νυν Πρόεδρο της Βουλής («Μεϊμαράκης σε Παυλόπουλο: «Έλα να… γλείψεις τον δικό μου», «Βούτσης στη Βουλή: «Ξέρω εγώ να χτυπάω, ρε μ@λ@κ», «Βούτσης: Πού έχω μπλέξει ρε π@@στη -Τι κ@@@γεροι είναι αυτοί» ). Tι κρίμα που δεν είχε εκλεγεί ακόμη ο τ.Υπουργός του Τσίπρα Δ.Καμμένος, ως νέος Αντιπρόεδρος (με ψήφους του ΣΥΡΙΖΑ, χωρίς ούτε ένα ΟΧΙ!), ο καθηγητής της ελληνικής Ορθογραφίας («Είσαι τρόμπα…Γαμώ το Ταλμούδ σας», «Γιατί η Χ.Α. δεν παρενέβη δυναμικά στα ξεφτιλισμένα γκέι πάρειντ», κλπ κλπ κλπ). Κρίμα που απείχε και ξέσπασε σε απίστευτες κακοήθειες («ο Γλέζος προτίμησε να βάλει ο ίδιος με τα χέρια του τη σημαία του κατακτητή πάνω στο μνημείο των θυμάτων»!), η αντιμνημονιακή συναγωνίστρια των γερμανικών αποζημιώσεων, η «ανήλικη» επιδοματούχος κόρη και σύζυγος του ναυτικού («Σύζυγος Ζωής: Αλέξη Τσίπρα έχεις κάτι αρχ@δι@ από εδώ έως την…»), χολωμένη που δεν την άφησε να συμπρωταγωνιστήσει στην παράσταση του Διστόμου. Ευτυχώς στη βράβευσή του ήταν παρών ο κ.Παππάς (“Ο Παππάς απαντά για το tweet «στ’ αρ@@@α μας”) , να διευκρινίσω ο Παππάς του ΣΥΡΙΖΑ, όχι της Χ.Α.

Οι συνεχείς βραβεύσεις και τιμές στο Γλέζο, έναν απολύτως υπερτιμημένο εγωκεντρικό, δείχνει μια έκλειψη προσώπων, μεθόδων και αξιών. Ακόμη και μεγάλοι συγγραφείς και φιλόσοφοι, αποσύρονται στα γηρατειά τους και αρκούνται στη γαλήνη που τους προσέφερε η θαλπωρή του σπιτιού τους, ένας περίπατος στο δάσος, η εκτίμηση των συνανθρώπων τους, η αγάπη της οικογένειάς τους ή έστω της γάτας τους. Ο Γλέζος-«συγγραφέας», δεν έχει τίποτα πια να μας πει, οφείλει να παραμερίσει να περάσουν οι νέοι που δεν έχουν τη δική του αναγνωρισιμότητα και πρέπει να ακουστούν. Ο ηρωισμός και η σοφία πάνε μαζί με τη σεμνότητα, το γήρας δεν μπορεί να διεκδικεί αυτάρεσκα, πεισματικά και επίμονα κι άλλο μερίδιο μωροφιλόδοξης ματαιότητας. Προσφέρουν κάκιστες υπηρεσίες στον αυτοαναφορικό υπερήλικα, που θέλει να αποφασίζει αυτός για το όνομα της Σλαβομακεδονίας, λέγοντας ψέματα («Ο Μανώλης Γλέζος λέει Βαρντάσκα! Εγώ επιμένω στο όνομα αυτό, γιατί αυτό ήταν το όνομα που είχε όταν ήταν στη Γιουγκοσλαβική Ομοσπονδία!», 10 Φεβ 2013 -paraskhnio.gr-Eφημ. «Παρασκήνιο») πως επί Τίτο λεγόταν Βαρντάσκα («Το όνομα των Σκοπίων πρέπει να είναι Βαρντάσκα»), στον γέρο που σήμερα θέλει να τον κηδέψει ο Ιερώνυμος και αύριο το διαψεύδει, στον πατριώτη που θέλει μαθήματα μονομερούς Ιστορίας κατά των Τούρκων στα σχολεία («…δεν αρκούν οι λόγοι στη Βουλή», αλλά «χρειάζεται και στα σχολεία και παντού να αναδεικνύεται το μέγεθος της εθνοκάθαρσης που έγινε το 1922…», Βουλή-ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΚΖ’-Παρασκευή 14 Σεπτεµβρίου 2012, Πρακτικά: σελ.1025), στον απαιτητικό Αριστερό, που δίνει συνέντευξη στη φιλοχρυσαυγίτικη «δημοκρατία», για να καταγγείλει τους συντρόφους του, πως δεν ξεχωρίζουν τα «αποβράσματα» των μεταναστών από τους υπόλοιπους, σε αυτόν που θαυμάζει την «φιλανθρωπία» του φιλοχρυσαυγίτη Κύπριου Αρχιεπισκόπου και την «αντίσταση» των Επισκόπων στην Κατοχή και επιδεικνύει χωρίς να ντρέπεται, το βιβλίο που του δώρισε (με αφιέρωση) ο Χουντόδουλος, τον οποίο η ‘Αυγή’ έκανε σκουπίδι με τις σε βάρος του αποκαλύψεις για τη δράση του σε «ίδρυμα νεαρών τροφίμων» [«Ο κ. Χριστόδουλος εδώ και 37 χρόνια σιωπά» (29/05/2007)], αλλά ο Γλέζος και ο διώκτης του «κουσουριού» (sic), έκαναν πως δεν τη διάβασαν. Έχοντας με τον έναν ή τον άλλο τρόπο γίνει με συμβιβασμούς αποδεκτός από όλους, μέσα από τις πιο αλληλοσυγκρουόμενες συμπεριφορές, είναι η ενσάρκωση του ευαγγελικού «Ουαί όταν καλώς υμάς είπωσι πάντες οι άνθρωποι». O χαμαιλεοντισμός του, όπως εκδηλώθηκε και με την τόση ταχύτητα που ατιμώρητα αναδιπλώθηκε στην αυτοπροβλητική φάρσα της εν ζωή εξαγγελίας του τρόπου κήδευσής του, δικαιώνει την αντισθένεια ρήση: «Τότε τας πόλεις απόλλυσθαι, όταν μη δύνωνται τους φαύλους από των σπουδαίων διακρίνειν».

Όσοι τον κολακεύουν, ασφαλώς δεν τον αγαπούν. Απλά μειώνουν την όποια δυνατότητα διαθέτει να κάνει, τώρα στα έσχατα, έναν αυτοκριτικό απολογισμό  και να προετοιμαστεί για το μεγάλο ταξίδι που πλησιάζει. Δεν έχει νιώσει την ανάγκη να ζητήσει συγνώμη, να πει κάποια δικαιολογία, να δώσει μια εξήγηση, ούτε για την τιμή που απέδωσε στον σταλινισμό (είναι αλήθεια πως εκείνη την εποχή δεν ήταν και ο μόνος), ούτε για την ενθουσιώδη συμμετοχή του στην κηδεία του Ενβέρ Χότζα, ούτε για τον τιμητικό του πρόλογο στην μοναδική στον κόσμο μετάφραση των «ποιημάτων» του καταδικασμένου αρχιδήμιου των αγοριών της Σρεμπρένιτσα, Κάρατζιτς. Αυτοί που τον τιμούν, δεν είναι όλοι ηλίθιοι. Τον χρησιμοποιούν ιδιοτελέστατα, όπως ένα «μαγικό» περιφερόμενο τοτέμ, για να καθαριστούν δημόσια με την ανύπαρκτη δύναμή του από τα προσωπικά τους δημόσια άγη. Δεν θα κυνηγάει κανέναν η ύπαρξή του («Γλέζος: Αν πεθάνω θα σας κυνηγάει η ύπαρξη μου»), όπως τόσο αλαζονικά βαυκαλίζεται ο εκ των εκλεκτόρων Παυλόπουλου και όπως τον αφήνει να φαντασιώνεται ο ετερόκλητος και ιδιοτελής εσμός των κολάκων του, που τον περιφέρει και τον χρησιμοποιεί ως άλλοθι κάποιας ανύπαρκτης δικής του δημοκρατικής και πατριωτικής αρετής. Ανταμείφθηκε στο πρόσωπό του με βουλευτικές και ευρωβουλευτικές θέσεις, δόξα, βραβεία και με τις αντίστοιχες κρατικές οικονομικές απολαβές, μια πράξη που δεν προσπόρισε στον Λάκη Σάντα τίποτα περισσότερο από την  αυτοεκτίμηση και από την φιλία των καλών ανθρώπων. Η σκιά του πολιτικού πλάνητα Γλέζου, του Γλέζου των λειψάνων της μεταχουντικής ΕΔΑ, του ΠΑΣΟΚ, του ΣΥΡΙΖΑ και της ΛΑΕ, δεν μπορεί να γίνει το αερικό της φωνής της συνείδησης κανενός, πάντως όχι περισσότερο ή καλύτερα από ότι το φάντασμα του σκοτεινού βασιλιά Δαρείου για τον ανόητο και κακούργο γιο του. Αν είναι κάποιο ξωτικό να ταράξει τον ύπνο των απατεώνων του ΣΥΡΙΖΑ, αν είναι κάποια ενύπνια φαντάσματα, που ο παντεπόπτης «Δίκης Οφθαλμός» του Μένανδρου (όχι βέβαια ο ανύπαρκτος κρατικός θεός του Ιερώνυμου και του Γλέζου, στον οποίο τόσο αντιευαγγελικά ορκίζουν και ορκίζονται μαζί με τους Εωσφοριστές της Χ.Α. μέσα στη Βουλή) θα στείλει για να καταδιώξουν τις ενοχικές συνειδήσεις, αυτά θα είναι οι σκιές των αδικοχαμένων αθώων, της Μαρίας Δημάδη, της Ηρώς Κωνσταντοπούλου, της Ηλέκτρας Αποστόλου, της Παναγιώτας Σταθοπούλου, της Κούλας Λίλη…. Η τελευταία, 19χρονη Επονίτισα φοιτήτρια της Γαλλικής Ακαδημίας, όρμησε και χτύπησε με το τακούνι της και μετά χαστούκισε τον Γερμανό αξιωματικό του τανκ που μόλις είχε λιώσει την Παναγιώτα. Την έριξαν επί τόπου νεκρή. Ποια Βουλή, ποιος Δήμος, ποιο Πανεπιστήμιο την τίμησε; Φρόντισαν οι επιζώντες σήμερα συναγωνιστές; Ούτε η φωτογραφία της δεν σώθηκε. Θα προσθέσω και μια Ελληνοεβραιοπούλα φοιτήτρια που εκτελέστηκε λόγω της αντιστασιακής της δράσης, για να ταράξω τους αποδέκτες της πανταχούσας του Γλέζου Χρυσαυγίτες, που αυτοπροσδιορίζονται ως «σπορά των νικημένων του ’45» (δε ντράπηκε ο αθεόφοβος να τους πει: «Συναχτείτε στης παραστιάς το φωτογύρι, συσκεφτείτε γύρω από τα μέτωπα της σκέψης, ακούστε τις προγονικές παρακαταθήκες κι αντισταθείτε»). Ήταν η Νταίζη Μπενβενίστε. Σ’ αυτές ανήκουν η μνήμη και η τιμή. Στα «Χίλια σκοτωμένα κορίτσια» της Ρίτας Μπούμη Παπά (με ένα πι αυτή, ευτυχώς), που αν βγουν περίπατο με τις νεκρές τους φίλες «ω τότε, πολλοί από τύψεις θα πεθάνουν».

 

Advertisements
This entry was posted in σκέψεις, τυχοδιωκτικός πατριωτισμός, Γράμμα από το Ληξούρι, Για την Αριστερά, Διακρίσεις (κάθε είδους), Επάναστἀτες του Κώλου, ανορθολογισμός, κοινωνία/πολιτική. Bookmark the permalink.

15 Responses to Πόσα βραβεία θα εισπράξει ακόμη ο Γλέζος;

  1. Ο/Η Ζωζώ Σαπουνάκη, κονσοματρίς ιδεών λέει:

    Γεννητούρια στο Ιασώ, τα παιδιά στη Σχολή Χιλ, διορισμός στο Πανεπιστήμιο, διακοπές στη βίλα του εφοπλιστή, η κήλη στο ιδιωτικό Ευγενίδειο.
    Η συνέπεια της Αριστεράς

    • Ο/Η Epaminondas Papayannis λέει:

      Θα έπρεπε, υποχρεωτικά, αφενός οι κυβερνητικοί βουλευτές να νοσηλεύονται μόνο σε δημόσια νοσοκομεία και αφετέρου τα παιδιά τους να πηγαίνουν μόνο σε δημόσια σχολεία.
      Εννοείται μόνον οι εκάστοτε κυβερνητικοί, αφού οι μη κυβερνητικοί βουλευτές μπορούν να δικαιολογηθούν (δικολαβίστικα) ότι για το χάλι υγείας και παιδείας ευθύνεται η κυβέρνηση. Οι κυβερνητικοί τι δικαιολογία έχουν;

  2. Ο/Η laskaratos λέει:


    «Ποίηση ενός καταδικασμένου (Χάγη) Εθνικιστή Ορθόδοξου Αρχιχασάπη. Ελληνική μετάφραση (η μόνη σε άλλη γλώσσα). Πρόλογος Γλέζου

    https://roides.wordpress.com/2016/03/20/20mar16b/

    «Η Αγία Τριάδα ως επαναστατικό κάλεσμα» (ομιλητής Μανώλης Γλέζος)

    Εφημερίδα «Δημοκρατία»: Οι Ήρωες του 1821 ήταν οι – Χρυση αυγη
    http://www.xryshaygh.com/…/efhmerida-dhmokratia-oi-hrwes-tou-1821-htan-oi-trampouk...
    24 Μαρ 2017 – Εφημερίδα “Δημοκρατία”: Οι Ήρωες του 1821 ήταν οι «τραμπούκοι της Χρυσής Αυγής» εκείνης της εποχής. Παρασκευή, 24 Μαρτίου 2017 – 13: …

    Εφημερίδα «Δημοκρατία»: Τα κόμματα δεν καταδίκασαν την επίθεση …
    http://www.xryshaygh.com/…/efhmerida-dhmokratia-ta-kommata-den-katadikasan-thn-epit...
    3 Απρ 2017 – Εφημερίδα “Δημοκρατία”: Τα κόμματα δεν καταδίκασαν την επίθεση στα γραφεία της Χρυσής Αυγής επειδή επικροτούν την βία εις βάρος των ..

    Mπλογκ του για ένα έτος έμμισθου σύμβουλου του Καμμένου στο Υπ.Εθ.Α:

    https://olympia.gr/2011/05/17/glezos/

    Η συνέντευξη – κόλαφος του Μανώλη Γλέζου: «Η Αριστερά δεν ξεκαθαρίζει τη θέση της απέναντι στα αποβράσματα των μεταναστών».

    Posted by olympiada στο Μαΐου 17, 2011

    «Η Αριστερά δεν ξεκαθαρίζει τη θέση της απέναντι στα αποβράσματα των μεταναστών»Την έδωσε στην εφημερίδα «Δημοκρατία» και είναι η απόδειξη ότι ο Πατριώτης είναι πάνω από κόμματα και ιδεολογίες. Όπως επίσης ότι ο άδολος πατριωτισμός δεν έχει ημερομηνία λήξης.
    Ο Μανώλης Γλέζος, η ηρωική μορφή της Εθνικής Αντίστασης που μαζί με τον Λάκη Σάντα κατέβασαν την ναζιστική σημαία από το λόφο της Ακρόπολης, σε συνέντευξη που παραχώρησε στην εφημερίδα «δημοκρατία» μιλάει για το πρόβλημα της μετανάστευσης αλλά και την οικονομική κρίση. Δεν διστάζει να κατακρίνει την Αριστερά για τον τρόπο που αντιμετωπίζει τους μετανάστες αλλά και να προτείνει τρόπους με τους οποίους θα μπορούσε η Ελλάδα να βγει από την κρίση.

    Διαβάστε αναλυτικά, τις απαντήσεις που έδωσε ο Μανώλης Γλέζος:..

    http://www.enikos.gr/politics/130018/minyma-glezou-ston-xrysostomo
    Μήνυμα Γλέζου στον Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο

    «Συγχαίρω τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου Χρυσόστομο για την απόφασή του να θέσει την περιουσία της Κυπριακής Εκκλησίας στη διάθεση του Κράτους

    (Αυτό συνέβη μόνο στο μυαλό του Γλέζου)
    Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος Κύπρου: Ικανοποιήθηκα … – Χρυσή Αυγή
    http://www.xryshaygh.com/…/chrusostomos-kuprou-ikanopoihthhka-me-thn-eisodo-tou-ela...
    26 Μαΐ 2016 – Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος Κύπρου: Ικανοποιήθηκα με την είσοδο του ΕΛΑΜ στην βουλή – Τώρα οι πολιτικοί θα είναι προσεκτικοί!

    https://roides.wordpress.com/2010/11/01/1nov10b/
    Οι επίσκοποι στην Κατοχή [4]
    01/11/2010
    Απάντηση στους Μ. Γλέζο-Χριστόδουλο

    ΜΕΡΟΣ 4ο -τελευταίο
    (Μέρη 1ο – 2ο – 3o )

    http://www.thetoc.gr/politiki/article/sta-kagkela-i-zwi-kwnstantopoulou-gia-tin-xrusi-augi
    05 Μαρ. 14
    Στα κάγκελα η Ζωή Κωνσταντοπούλου για την Χρυσή Αυγή
    Η απόφαση για σύμπλευση του ΣΥΡΙΖΑ με την κυβέρνηση στο θέμα της άρσης της ασυλίας των βουλευτών της Χρυσής Αυγής έστειλε στα… κάγκελα την Ζωή Κωνσταντοπούλου – Αντιδράσεις και από Γλέζο

    Πάντως, τα δυο πιο ηχηρά «όχι» προήλθαν από δύο στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ, που δεν μετέχουν, τυπικά, στο διευρυμένο όργανο: τον Μανώλη Γλέζο -ποιος θα του …απαγόρευε την είσοδο;- και την Ζωή Κωνσταντοπούλου (είχαν κληθεί στη συνεδρίαση νομικοί, βουλευτές και μη).

    Ο πρώτος εμφανίσθηκε, σύμφωνα με πληροφορίες, συνεπής με την πρόσφατη κοινοβουλευτική παρουσία του, όπως τον περασμένο Δεκέμβριο, όταν είχε καταψηφίσει την πρόταση για αναστολή της κρατικής χρηματοδότησης της Χρυσής Αυγής. Στάση που είχε εξηγήσει τότε, λέγοντας στους κοινοβουλευτικούς συντάκτες, «δεν μπορώ να αποστώ από τις αρχές μου. Τους σταυρωτήδες των χριστιανικών αρχών, τους διαστρεβλωτές των Αρχαίων Ελλήνων και όλους αυτούς που θέλησαν να διαβρώσουν την ελληνική κοινωνία, δεν τους πολεμάμε με αποφάσεις, αλλά πολιτικά. Δεν τους πολεμάμε όπως αυτοί επιδιώκουν».

    http://booksjournal.gr/slideshow/item/2381-enver-hohja-o-kommounistis-diktatoras-tis-albanias

    Εμβέρ Χότζα: ο κομμουνιστής δικτάτορας της Αλβανίας

    Γράφτηκε από την Μαρία Καστρισιανάκη – Guiton Δημοσιεύθηκε στο Κριτική Ιστορία Τεύχος
    ……………….

    Η στυγνή σταλινική δικτατορία που επέβαλε ο Εμβέρ Χότζα, από τον Νοέμβριο του 1944 έως το θανατό του, τον Απρίλιο του 1985, συνεχίστηκε από το διάδοχό του, Ραμίζ Αλία, μέχρι την ανατροπή του τελευταίου, το 1990. Ήταν ένα καθεστώς που βασίστηκε στη (και επιβίωσε επί μισό αιώνα χάρη στη) δημιουργία ενός εφιαλτικού κατασταλτικού μηχανισμού, στην πλήρη απουσία αντικαθεστωτικών που απέκοψε μια ευρωπαϊκή χώρα από όλο τον υπόλοιπο πλανήτη.

    Η κατάρρευσή του, το 1991, άφησε ένα λαό φοβισμένο και αποπροσανατολισμένο, έπειτα από δεκαετίες ζόφου και απηνών διώξεων, μια οικονομία αντίστοιχη με τις χώρες της υποσαχάριας Αφρικής, μια διαλυμένη κοινωνία βυθισμένη σε ακραία φτώχεια και μια ανάπηρη, έως σήμερα, δημοκρατία.

    Στο επόμενο ένα τέταρτο του αιώνα από την κατάρρευση του κομμουνιστικού καθεστώτος, η προτεραιότητα για την καθημερινή επιβίωση δεν επέτρεψε στους Αλβανούς να εντρυφήσουν στο παρελθόν και να σκιαγραφήσουν την προσωπικότητα του, επί τέσσερις δεκαετίες, ηγέτη τους. Τη συλλογική μνήμη διέβρωσε η κομμουνιστική προπαγάνδα και η εξωραϊσμένη εικόνα του κομμουνιστή δικτάτορα. Ποιος, όμως, ήταν, στην πραγματικότητα, ο Εμβέρ Χότζα; Ποια η ιδιωτική του ζωή, πίσω από τη βιτρίνα; Πώς συμπεριφέρθηκε σε φίλους και συντρόφους; Πώς διαχειρίστηκε τη χώρα; Τι ήταν αυτό που τον ώθησε σε συνεχή αλλαγή στρατηγικών συμμἀχων έως ότου κλείσει τον λαό του σε ένα αυστηρά φυλασσόμενο κάτεργο;

    Στα εύλογα ερωτήματα που εγείρει αυτή η μυστηριώδης προσωπικότητα επιχειρεί να απαντήσει ο αλβανός δημοσιογράφος Μπλέντι Φεβζίου (BlendiFevziu), βασισμένος σε αρχειακό υλικό και συνεντευξεις με δεκάδες πολίτες – συνεργάτες, φίλους αλλά και θύματα του ιδιόρρυθμου βαλκάνιου Στάλιν. Απέσπασε μαρτυρίες ηγετικών στελεχών του κομμουνιστικού καθεστώτος που τόλμησαν να μιλήσουν μετά από πολλά χρόνια. Μέρος του υλικού το οποίο συγκέντρωσε ο Φεβζίου προβλήθηκε, υπό μορφή ντοκιμαντέρ, στην αλβανική τηλεόραση, το 2003, και κυκλοφόρησε σε βιβλίο στα αλβανικά, το 2012. Θεωρήθηκε υβριστικό από συγκεκριμένους κύκλους και προκάλεσε οργισμένες αντιδράσεις νοσταλγών του παρελθόντος και εθνικιστικών κύκλων σε Αλβανία και Κόσοβο, έως του ακραίου σημείου, ένθερμοι οπαδοί του Χότζα, να ρίξουν στην πυρά εκατοντάδες αντίτυπα.

    Ωστόσο, στα Τίρανα, η βιογραφία του Εμβέρ Χότζα γνώρισε τεράστια επιτυχία και πραγματοποίησε έξι εκδόσεις. Η μετάφρασή της στα αγγλικά από τον εκδοτικο οικο I.B. Tauris, μας βοηθά να κατανοήσουμε, όσο αυτό είναι δυνατό, την άγνωστη, σκοτεινή και πολύπλοκη προσωπικότητα του Εμβέρ Χότζα
    ………………
    Η αναζήτηση εχθρών μετατρέπεται σε εμμονή. Μαζί με την παλιά αστική τάξη και τους ιερωμένους, στα 40 χρόνια της μονοκρατορίας του, ο Χότζα εξολόθρευσε σύσσωμη τη διανόηση, πρώην υπουργούς, τους συνυπογράψαντες την Ανακήρυξη της Ανεξαρτησίας το 1912, τα ιδρυτικά στελέχη του Κομμουνιστικού Κόμματος, παιδικούς φίλους, συμμαθητές, τον άνθρωπο που του χορήγησε υποτροφία για να σπουδάσει στο Μονπελιέ και τον συμπατριώτη του που τον φιλοξένησε για ένα χρόνο στο Παρίσι. Τον Χότζα, διέκριναν έντονη καχυποψία και βαθύ μίσος προς τους μορφωμένους αστούς. Έφτασε στο σημείο να εκτελέσει ακόμα και τον γαμπρό του Μπάχρι Ομάρι, ο οποίος τον είχε ευεργετήσει, στηρίζοντάς τον οικονομικά σε δύσκολους καιρούς.

    Το 1967, ο Εμβέρ Χότζα ανακηρύττει την Αλβανία ως το μοναδικό αθειστικό κράτος στον κόσμο. Σφραγίζει όλες τις εκκλησίες και τα τζαμιά και κατεδαφίζει μνημεία πολιτιστικής κληρονομιάς. Είναι αδυσώπητος με τους ιερείς, τους οποίους εκτελεί με συνοπτικές διαδικασίες – και απαγορεύει τα γἐνια, τα οποία συνδέει με την Ορθόδοξη Εκκλησία αλλά και με το Ισλάμ. Καλλιεργεί και συστηματικά προωθεί την προσωπολατρία και την αρχή του ενός ανδρός. Οι δεκαέξι τόμοι της Αυτοβιογραφίας του γίνονται υποχρεωτική διδακτέα ύλη στα σχολεία. Ο Χότζα, ή θείος Εμβέρ, όπως απαιτεί να τον αποκαλούν, ξαναγράφει την ιστορία της Αλβανίας με κεντρικό και μοναδικό πρωταγωνιστή τον ίδιο. Αυτοβιογραφείται ως πατέρας του αλβανικού κομμουνισμού, ιδρυτής του Κομμουνιστικού Κόμματος Αλβανίας και μοναδικός ηγέτης της αντίστασης κατά Ιταλών και Γερμανών. Επρόκειτο για τεράστια ψέματα τα οποία μπορούσαν να καταρρίψουν μόνο όσοι τυχεροί πρόλαβαν να διαφύγουν στο εξωτερικό. Οι περισσότεροι που παρέμειναν στην Αλβανία και γνώριζαν την αλήθεια για τον βίο και την πολιτεία του Χότζα βρήκαν βίαιο θάνατο ή χάθηκαν στα αλβανικά γκουλάγκ.

    Ο Χότζα κράτησε, για τέσσερις δεκαετίες, το λαό του σε ομηρεία υπό το φόβο της ξένης εισβολής. Μετέτρεψε την Αλβανία σε οχυρό, κατασκευάζοντας 750.000 πυροβολεία, εκατοντάδες χιλιάδες υπόγειες αποθήκες πυρομαχικών κατά μήκος των ακτών και των συνόρων με την Ελλάδα ενώ γέμισε με υπόγεια μπούνκερ το κέντρο των μεγάλων πόλεων. Τα οχυρωματικά έργα κατασκευάστηκαν από χιλιάδες πολιτικούς κρατουμένους, καταδικασμένους σε καταναγκαστική εργασία, και ο Τζόσιπ Ζαγκάλι (JosipZagali), αρχιτέκτονας και επιβλέπων των έργασιών, εκτοπίστηκε σε στρατόπεδο συγκεντρώσεως σε ένα από τα αιφνίδια και παράλογα κύματα πογκρόμ εναντίον εχθρών της επανάστασης.
    …………….

    https://roides.wordpress.com/2016/11/03/3nov16/

    Ο Γλέζος βγάζει ψεύτη τον Ιερώνυμο, αλλά ψεύδεται ο ίδιος
    [Ευσεβής αθεΐα, αριστερή ακροδεξιοσύνη και αδιόρθωτος ναρκισσισμός]


    …………….
    Ο Αρχιεπίσκοπος Λαυρεντιάδη και Κυριακίδη Ιερώνυμος, ανακοίνωσε πως o Γλέζος του ζήτησε να τον κηδέψει ο ίδιος: «‘Όταν πεθάνω θα αναλάβετε εσείς υπεύθυνα και θα κάνετε εκκλησιαστική κηδεία. Δεν θα αφήσετε άλλους ανθρώπους να αναμιχθούν σε αυτό το θέμα’. Ο κ. Γλέζος συνέχισε λέγοντας πως αγαπά και σέβεται τη θρησκεία των πατέρων του».
    ………..
    «….Ναι, αλλά έχετε ζητήσει από τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο να αναλάβει την κηδεία σας… «(Γελάει) Ετσι έχει φτάσει στ’ αφτιά σας; Δεν τα γράφουν σωστά, η… λογοκρισία των εφημερίδων!
    …………….
    ΥΓ
    Από μετριόφρονα συνέντευξη του Γλέζου στην «Ορθόδοξη Αλήθεια» (18.5.2016), με τον τίτλο «Όταν πήγαινα στο κατηχητικό». Συνοδεύεται στο τέλος της από τρία απαξιωτικά για τον συνεντευξιαζόμενο σχόλια των αναγνωστών του ευσεβούς «pentapostagma”, που την αναδημοσίευσε (21.5). Είναι αποκαλυπτικό το γεγονός πως τότε δεν διέψευσε τον δημοσιογράφο που του αναφέρει πως έχει ζητήσει θρησκευτική κηδεία:

    -“Μου έχουν διηγηθεί ότι ορισμένοι ιερείς σάς βλέπουν στον δρόμο και σας φιλούν το χέρι, ειδικά μετά την επίσκεψή σας στον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο και τη δήλωσή σας ότι επιθυμείτε θρησκευτική κηδεία. Είναι αλήθεια;”

    -“Από όσους το επιχειρούν δεν το δέχομαι και με φέρνει σε δύσκολη θέση. …”.

    http://www.newsbomb.gr/politikh/news/story/235246/sto-pleyro-ton-dikaston-oi-anexartitoi-ellines-kai-o-manolis-glezos#ixzz4mDUbtUjd

    17 Σεπτεμβρίου 2012 16:58
    Στο πλευρό των δικαστών οι Ανεξάρτητοι Έλληνες και ο Μανώλης Γλέζος

    Τη συμπαράστασή τους στα αιτήματα των δικαστικών λειτουργών οι οποίοι διαμαρτύρονται για τις δρομολογούμενες νέες περικοπές των αποδοχών τους

    Κατά τη διάρκεια της πανδικαστικής συγκέντρωσης που πραγματοποιήθηκε στο αμφιθέατρο του Εφετείου της Αθήνας ο Μανώλης Γλέζος τόνισε στο σύντομο χαιρετισμό του ότι «είναι αντινομία να υπάρχει Υπουργείο Δικαιοσύνης» και διερωτήθηκε «πώς ανέχεται ο φίλος μου, κ. Ρουπακιώτης, να αντιποιεί τη δικαστική εξουσία που είναι ανεξάρτητη».

    http://www.matrix24.gr/2014/07/o-glezos-epsachne-metafrasti/
    Ο Γλέζος έψαχνε μεταφραστή!
    Ως τώρα, ήταν γνωστό πως σε όλες τις συνεδριάσεις και τις εκδηλώσεις του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, υπήρχαν μεταφραστές σε όλες τις γλώσσες των κρατών-μελών.

    Ωστόσο, ο Μανόλης Γλέζος κατάφερε χθες να εντοπίσει την έλλειψη Ελλήνων μεταφραστών κατά τη διάρκεια της συνεδρίασης της Επιτροπής Γεωργίας και Ανάπτυξης της Υπαίθρου.

    Αφού έψαξε αλλά δεν βρήκε τη μετάφραση στα ελληνικά, ο Γλέζος πήρε τον λόγο και ρώτησε «αν η Ελλάδα είναι ισότιμο μέλος της Ε.Ε.». «Επιτέλους, τι τη θέλετε τη χώρα μας; Για ξενοδοχείο και θέρετρο της Ευρώπης; Τελικά, αυτό θέλετε. Για το λόγο αυτό και δεν την αφήνετε να αναπτύξει την αγροτική της οικονομία, τη βαριά της βιομηχανία και τις ήπιες και ανανεώσιμες πηγές ενέργειας», συνέχισε ο Μανόλης Γλέζος, με αποτέλεσμα το προεδρείο της επιτροπής να ψάχνει… εναγωνίως έναν Έλληνα μεταφραστή.

    «Ήρθα με τις καλύτερες προθέσεις, για να ευχηθώ καλή επιτυχία στο έργο μας. Απογοητεύθηκα όμως όταν διαπίστωσα ότι δεν υπάρχουν μεταφραστές για την ελληνική γλώσσα. Το ίδιο έγινε και χτες στην Επιτροπή Εξωτερικών Υποθέσεων, με συνέπεια η Επιτροπή να μη συνεδριάσει, μολονότι υπήρχε το φλέγον ζήτημα της Παλαιστίνης».

    https://panosz.wordpress.com/2013/03/09/sxoliasths-manolis-mosxa/

    Τι ζητούσε ο Μανώλης Γλέζος στη Μόσχα
    Μαρτίου 9, 2013

    http://www.tanea.gr/news/culture/books/article/5005495/ti-zhtoyse-o-manwlhs-glezos-sth-mosxa/

    Τι ζητούσε ο Μανώλης Γλέζος στη Μόσχα

    Μετά τον θάνατο του Στάλιν και ενώ οι διωγμοί του σταλινικού καθεστώτος δεν έχουν καταλαγιάσει, ο Μανώλης Γλέζος επισκέπτεται τη Μόσχα και έχει σειρά συναντήσεων με προσωπικότητες του σοβιετικού καθεστώτος, ανάμεσά τους και με συγγραφείς. Το άγνωστο απόσπασμα από το «Αρχιπέλαγος Γκουλάγκ» που δημοσιεύουμε σήμερα (σε μτφ. Δημήτρη Τριανταφυλλίδη) αποκαλύπτει ότι ο σκοπός της επίσκεψής του ήταν ιερός. Διεκδικούσε την υποστήριξη των Ενώσεων Συγγραφέων της ΕΣΣΔ στους έλληνες συναδέλφους τους που ακόμα βρίσκονταν στις φυλακές, καταδικασμένοι μετά τον Εμφύλιο από το εκδικητικό μετεμφυλιακό καθεστώς της Ελλάδας. Ο Σολζενίτσιν φέρεται να εκπλήσσεται από την αθωότητα του Μανώλη Γλέζου, ο οποίος ζητούσε συμπαράσταση για φυλακισμένους στη χώρα μας από συγγραφείς που, στην καλύτερη περίπτωση, παρίσταναν τους ουδέτερους για τις εκτοπίσεις και τις εξορίες στα γκουλάγκ πλήθους συναδέλφων τους, που έκαναν το λάθος να εκφράσουν δημοσίως τη διαφωνία τους με το σοβιετικό καθεστώς.

    «Ο Μανώλης Γλέζος «στη φωτεινή και γεμάτη πάθος ομιλία του διηγήθηκε στους σοβιετικούς συγγραφείς για τους συντρόφους τους που σαπίζουν στις φυλακές της Ελλάδας.

    Αντιλαμβάνομαι ότι με την αφήγησή μου σφίχτηκαν οι καρδιές σας. Δεν το έκανα επίτηδες. Θέλω οι καρδιές σας να χτυπούν για εκείνους που σαπίζουν στη φυλακή… Υψώστε τη φωνή σας για την απελευθέρωση των Ελλήνων πατριωτών».

    Κι εκείνες οι τετραπέρατες φαλάκρες, φυσικά, τις ύψωσαν! Βλέπετε, στην Ελλάδα σάπιζαν δυο δεκάδες κατάδικοι! Ισως και ο ίδιος ο Μανώλης να μην καταλάβαινε την ξεδιαντροπιά του καλέσματός του, ίσως στην Ελλάδα να μην υπάρχει αυτή η παροιμία:

  3. Ο/Η Aκραίος Κεντρώος λέει:

    Όλα light
    Γελάκια

    Η Ευρώπη φταίει, αυτή εξαθλίωσε τους αγρότες κόβοντας τις επιδοτήσεις

    Κοντά στην εξουσία αλλά και κοντά στην αγροτιά


    Κοντά και στην Τέγνη
    Γλέζος – Στεφανόπουλος – Καμμένος: Μαζί στη θεατρική παράσταση με τον Π. Χαϊκάλη
    Στο έργο πρωταγωνιστούν οι κομπάρσοι ηθοποιοί που παίζουν τον ελληνικό λαό. Έτσι, κατά τη διάρκεια του έργου, ποτέ δε βλέπουμε τους αληθινούς πρωταγωνιστές της ιστορίας. Αντίθετα, παρακολουθούμε όλους αυτούς τους καθημερινούς ανθρώπους που πίστεψαν, πολέμησαν, διχάστηκαν, ταυτίστηκαν, έζησαν και πέθαναν για τους μεγάλους Έλληνες αρχηγούς, τα οράματα και την πολύπαθη πατρίδα. Με τον σκηνοθέτη να στέλνει το δικό του μήνυμα για την κατάσταση που επικρατεί σήμερα στη χώρα…


    Πεντάγωνο. Στρατηγός Φράγκος Φραγκούλης

    http://www.tovima.gr/politics/article/?aid=459818
    Την Τρίτη ο πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ βρέθηκε στο Πεντάγωνο συνοδευόμενος από τον βουλευτή Μανόλη Γλέζο
    ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ: 29/05/2012
    Στην προσφώνησή του, ο υπουργός Άμυνας Φραγκούλης Φράγκος, αναφέρθηκε στη σημερινή αποφράδα ημέρα για τον Ελληνισμό, (Αλωση της Κωνσταντινούπολης) αλλά μίλησε και για την ανάτασή του, καθώς -όπως υπενθύμισε- το βράδυ της 30ης προς την 31η Μαΐου 1941, ο Μανώλης Γλέζος και ο Απόστολος Σάντας κατέβασαν τη σβάστικα από το βράχο της Ακρόπολης.

    Στην παρέμβασή του ο Μανώλης Γλέζος αναφέρθηκε στο πρώτο περιστατικό αντίστασης, που σημειώθηκε στις 2 Μαΐου 1941, στη Βυτίνα, όταν ένας νεαρός μαθητής, ο Μαθιός Πόταγας, σταμάτησε μία μεραρχία αρμάτων των ΕΣΕΣ- «σωματοφυλακή Αδόλφος Χίτλερ», λέγοντας:

    «Μπορεί να μας νικήσατε αλλά δεν θα μας σκλαβώσετε. Μπορεί να είμαι ένας, αλλά πίσω μου βρίσκεται ολόκληρος ο ελληνικός λαός». Η αντίδραση του Γερμανού διοικητή ήταν να τον εκτελέσει και να ζητήσει να συνθλίψουν το κρανίο του.

    http://tsak-giorgis.blogspot.gr/2014/04/blog-post_6575.html
    Ο Φραγκούλης Φράγκος είχε σώσει από αποστρατεία τον Χρυσαυγίτη Υποστράτηγο Συναδινό!
    Από ΒΑΘΥ ΚΟΚΚΙΝΟ , Κυριακή, 27 Απριλίου 2014 | 7:34 μ.μ.

    συμμετοχής στο ευρωψηφοδέλτιο της Χρυσής Αυγής του Υποστρατήγου Ελευθέριου Συναδινού
    Σημερινή ανάρτηση του armynews.gr θέτει το ερώτημα «Ποιος είχε “σώσει” από αποστρατεία τον Συναδινό το 2010;» και απαντά:

    «Ο έτερος στρατηγός και Α/ΓΕΣ Φραγκούλης Φράγκος, επίσης αξιωματικός ειδικών δυνάμεων. Ο Βενιζέλος είχε εισηγήσεις να αποστρατεύσει τον Συναδινό, αλλά ο Φράγκος που ήξερε τα κουμπιά του Μπένυ τον είχε πείσει να μην προχωρήσει στην αποστρατεία. Αν ήξερε τις πολιτικές του απόψεις; Μπορεί να μην δήλωνε “αίμα τιμή χρυσή αυγή” ο στρατηγός, αλλά άπαντες γνώριζαν ότι ήταν δεξιά της δεξιά …ω δεξιά»

  4. Ο/Η Κ.Δ. λέει:

    για την Κούλα Λίλη.

    http://www.rizospastis.gr/columnPage.do?publDate=27/7/2003&columnId=62

    Στην οδό Ομήρου, η Παναγιώτα προχωράει μπροστά στο τανκς, για να το εμποδίσει να προχωρήσει. Ο Γερμανός την πυροβολεί και περνάει από πάνω της. Ενα άλλο κορίτσι, η Κούλα Λίλη, βλέποντας το μηχανοκίνητο να πλακώνει το σώμα της Σταθοπούλου, πηδάει πάνω στην ερπύστρια και με το τακούνι της χτυπάει στο πρόσωπο τον οδηγό του. Εκείνος πυροβολεί με το πιστόλι και η Λίλη σωριάζεται θανάσιμα πληγωμένη στην άσφαλτο.
    Στις 22 του Ιούλη 1943 τριάντα έπεσαν νεκροί και τριακόσιοι πληγώθηκαν. Ομως, οι Βούλγαροι φασίστες δεν έφτασαν μέχρι τη Θεσσαλία και οι Γερμανοί δεν έφυγαν για το Ανατολικό Μέτωπο…

    http://valiacaldadog.blogspot.gr/2010/11/blog-post_10.html
    Δύο ξεχασμένα μνημεία στην Αθήνα

    Το πρώτο βρίσκεται στο κτίριο της Τράπεζας της Ελλάδος, γωνία Πανεπιστημίου και Ομήρου. Είναι τόσο δυσανάγνωστο που νομίζεις πως τόκαναν επίτηδες.
    Γράφει: «Εδώ έπεσαν στη μεγάλη διαδήλωση του λαού της Αθήνας κατά της καθόδου των Βουλγάρων φασιστών αντιμετωπίζοντας άοπλοι τα χιτλερικά τανκς την 22-7-1943 οι Επονίτες Παναγιώτα Σταθοπούλου 17 ετών, Θωμάς Χατζηθωμάς 20 ετών, Κούλα Λίλη 19 ετών». Περισσότερα
    http://www.athensvoice.gr/archives/diavazontas-tin-poli
    Διαβάζοντας την πόλη
    ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΦΥΣΣΑΣ
    21.06.2010

    7. Πανεπιστημίου και Ομήρου, στο μπροστινό τοίχο της Τράπεζας της Ελλάδας: «Εδώ έπεσαν στη μεγάλη διαδήλωση του λαού της Αθήνας κατά της καθόδου των Βουλγάρων φασιστών αντιμετωπίζοντας άοπλοι τα χιτλερικά τανκς την 22-7-1943 οι επονίτες Παναγιώτα Σταθοπούλου 17 ετών, Θωμάς Χατζηθωμάς 20 ετών, Κούλα Λίλη 19 ετών». Η ΕΠΟΝ ήταν η νεολαία της μεγαλύτερης αντιστασιακής οργάνωσης, του ΕΑΜ. Η διαδήλωση είχε σκοπό να μην επεκταθεί η βουλγάρικη κατοχή δυτικότερα από την Ανατολική Μακεδονία. Το πέτυχε, μα με το αίμα των παραπάνω παιδιών.

  5. Ο/Η laskaratos λέει:

    Eίχαν δίκιο Κωνσταντοπούλου-Γλέζος-Βούτσης-Άλεξ Μητρόπουλος, δεν έπρεπε να διωχθούν ποινικά

    http://www.efsyn.gr/arthro/i-ha-ekapse-ton-mihaloliako

    Η ΔΙΚΗ ΤΗΣ ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ
    Η Χ.Α. έκαψε τον Μιχαλολιάκο

    Άθελά τους οι χρυσαυγίτες εξέθεσαν τον Μιχαλολιάκο και την οργάνωση
    08.07.2017

    Δ.Ψ.

    Οι καταιγιστικές αποκαλύψεις για την εγκληματική δράση της ναζιστικής οργάνωσης έχουν οδηγήσει την ηγεσία της σε σπασμωδικές κινήσεις πανικού.

    Ενώ την προηγούμενη βδομάδα πρόβαλαν περιχαρείς τις δηλώσεις Μητσοτάκη στο «Politico», τη Δευτέρα απέκρυψαν ότι ο πρόεδρος της Ν.Δ. παραδέχτηκε στη Βουλή ότι η Χρυσή Αυγή «έχει στοιχεία εγκληματικής οργάνωσης».

    Οσο για την τριήμερη κατάθεση-καταπέλτη του συντάκτη της «Εφ.Συν.» Γιάννη Μπασκάκη, το μόνο που βρήκε να αντιτείνει η Χρυσή Αυγή, ήταν ότι «ο Μπασκάκης ανέφερε ψευδώς ότι ο Αρχηγός της Χρυσής Αυγής σε ομιλία του το 2012 στο ξενοδοχείο Crystal είχε αναφέρει ότι “όποιος περνάει έξω από τα γραφεία μας ή τρέχει ή δεν προλαβαίνει να τρέξει”. Τέτοια δήλωση δεν έχει γίνει ποτέ από τον Νικόλαο Γ. Μιχαλολιάκο!».

    Για κακή τύχη των χρυσαυγιτών, όχι μόνο είναι απολύτως ακριβής η αποκάλυψη του συντάκτη μας, αλλά υπάρχει και το βίντεο-ντοκουμέντο που το πιστοποιεί.

    Εδώ ακούγεται καθαρά ο Μιχαλολιάκος να λέει ότι «οι δικοί μας είχαν κοπανήσει κάποιους Συριζαίους» και ότι οι αντίπαλοι της οργάνωσης «τρέχουνε ή δεν προλαβαίνουν να τρέξουν» έξω από τα γραφεία της.

    Με την γκάφα αυτή, όχι μόνο αποδεικνύεται η ένδεια των υπερασπιστικών επιχειρημάτων της οργάνωσης, αλλά ουσιαστικά ομολογείται η εγκληματική δράση.

    Καταγγέλλοντας ως ψευδή μια πραγματική δήλωση του Αρχηγού τους, άθελά τους οι χρυσαυγίτες εκθέτουν τον Μιχαλολιάκο και την οργάνωσή τους.

    ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ:
    Κατάθεση-καταπέλτης για την ηγεσία της ναζιστικής οργάνωσης
    Από την εμπεριστατωμένη έρευνα στην επιλεκτική αμνησία

  6. Ο/Η Psycho λέει:

    «Τον χτυπούσαν 10 άτομα μέχρι θανάτου». Οκτώ συλλήψεις Σέρβων και ενός Έλληνα για την άγρια δολοφονία του 22χρονου αμερικανού σε μπαρ της Ζακύνθου. Ο καυγάς ξεκίνησε για ένα άδειο μπουκάλι μπύρας…
    Οι Σέρβοι κατευθείαν στράφηκαν εναντίον της παρέας των Αμερικανών και άρχισαν να βρίζουν και ο τσακωμός ξεκίνησε μέσα στο κατάστημα στις 3 τα ξημερώματα και συνεχίστηκε έξω από το μπαρ, όπου οι Σέρβοι κατεδίωξαν τους Αμερικανούς….

    Διαβάστε όλο το άρθρο: http://www.mixanitouxronou.gr/ton-xtypousan-10-atoma-mexri-thanatou-okto-syllipseis-servon-kai-enos-ellina-gia-tin-agria-dolofonia-tou-22xronou-amerikanou-se-bar-tis-zakynthou-o-kavgas-ksekinise-gia-ena-adeio-boukali-byras/

    Η Daily Mail για το φονικό στη Ζάκυνθο: To νησί έχει μία «σκοτεινή» πλευρά 10 άτομα χτυπούσαν τον Αμερικανό τουρίστα

    Υπενθυμίζει μάλιστα την περίπτωση του 19χρονου Βρετανού τουρίστα που είχε ξυλοκοπηθεί μέχρι θανάτου το 2011 στη Ζάκυνθο.

    Για την άγρια δολοφονία του Αμερικανού φοιτητή, έξω από νυχτερινό μαγαζί στον Λαγανά, το δημοσίευμα της Daily Mail αναφέρει ότι ο 22χρονος ξυλοκοπήθηκε από 10 άτομα τα ξημερώματα της Παρασκευής, ενώ σημειώνει ότι εκτιμάται πως κάποιοι από τους δράστες τον χτύπησαν με σιδερογροθιές στο κεφάλι.

    Υπενθυμίζει μάλιστα την περίπτωση του 19χρονου Βρετανού τουρίστα που είχε ξυλοκοπηθεί μέχρι θανάτου το 2011 στη Ζάκυνθο. Για την άγρια δολοφονία του Αμερικανού φοιτητή, έξω από νυχτερινό μαγαζί στον Λαγανά, το δημοσίευμα της Daily Mail αναφέρει ότι ο 22χρονος ξυλοκοπήθηκε από 10 άτομα τα ξημερώματα της Παρασκευής, ενώ σημειώνει ότι εκτιμάται πως κάποιοι από τους δράστες τον χτύπησαν με σιδερογροθιές στο κεφάλι.
    Μάλιστα, σύμφωνα με το ίδιο δημοσίευμα, η αστυνομία ερευνά αν υπήρχαν και ρατσιστικά κίνητρα στη δολοφονική επίθεση σε βάρος του Αμερικανού. Ο Χέντερσον μεταφέρθηκε νεκρός στο νοσοκομείο.

    • Ο/Η Epaminondas Papayannis λέει:

      Να προσθέσω και τη δολοφονία Αυστραλού τουρίστα στη Μύκονο από «μπράβο» νυκτερικού κέντρου.
      Και πόσες άλλες μάς διαφεύγουν…

  7. Ο/Η Eπιστολή Αγρινιώτη λέει:

    http://www.agrinionews.gr/%CF%80%CE%BF%CE%B9%CE%BF%CF%82-%CF%83%CE%BA%CF%8C%CF%84%CF%89%CF%83%CE%B5-%CF%84%CE%B7-%CE%BC%CE%B1%CF%81%CE%AF%CE%B1-%CE%B4%CE%B7%CE%BC%CE%AC%CE%B4%CE%B7/

    Ποιος σκότωσε τη Μαρία Δημάδη;

    Ημερομηνία: 6 Σεπτεμβρίου 2014, 10:25 πμ(3) Σχόλια
    Γράφει ο Μανώλης Πέπονας,φοιτητής Ιστορικού-Αρχαιολογικού Πανεπιστημίου Ιωαννίνων

    Αγρίνιο, τέλη Αυγούστου 1944. Οι Γερμανοί είναι έτοιμοι να αποχωρήσουν. Ο ΕΛΑΣ συγκεντρώνει τις δυνάμεις του με σκοπό τη δημιουργία πολιορκητικού κλοιού έναντι της πόλης. Ήδη στις 7 Αυγούστου οι Γερμανοί ένιωσαν την πίεση των ανταρτών στην περιοχή του Αϊ Βλάσση. Τα γερμανικά αντίποινα στα χωριά Παναιτώλιο και Παραβόλα είναι απλές σπασμωδικές κινήσεις ενός πεσόντος γίγαντα. Παράλληλα ο ΕΔΕΣ, πιο ενισχυμένος από ποτέ, εντείνει τις ενέργειές του κατά των κατακτητών και τους προξενεί σοβαρές απώλειες αρχικά στην Αιτωλοακαρνανία και έπειτα στην Ήπειρο. Πράγματι, αυτές οι επιθέσεις των ανδρών του ΕΔΕΣ είναι η χαριστική βολή για τους Γερμανούς που θα αποσυρθούν οριστικά από την περιοχή στις αρχές Σεπτεμβρίου.

    Στις 31 Αυγούστου, έξω από τις φυλακές της Αγίας Τριάδας ακούγονται πυροβολισμοί και μια γυναίκα πέφτει νεκρή. Είναι η 37χρονη Μαρία Δημάδη, η ευπαρουσίαστη κόρη του γιατρού Κώστα Δημάδη και μεταφράστρια της Κομαντατούρ. Για τη ζωή και τη δράση της συγκεκριμένης γυναίκας έχουν γραφτεί πολλά1, ακόμη και σίριαλ ανέβηκε από την κρατική τηλεόραση. Ο Θ. Κακογιάννης αναγράφει χαρακτηριστικά: «Η Μαρία Δημάδη, κόρη ευγενική, μορφωμένη και καλλιεργημένο πλάσμα, γόνος της εύπορης οικογένειας του γιατρού Δημάδη, στάθηκε για την πόλη και την περιοχή της η αποφασιστική, η ενεργητική συμπαραστάτισσα, η ριψοκίνδυνη γυναίκα, τότε σε κείνες τις δύσκολες μέρες της Κατοχής»2.

    Αυτή την αξιοθαύμαστη ηρωίδα εκτέλεσαν οι άνδρες των Ταγμάτων Ασφαλείας εκείνη την τελευταία μέρα του Αυγούστου. Ποιος λοιπόν σκότωσε τη Μαρία Δημάδη; Είναι σχεδόν απίθανο πως αυτό το έκαναν οι Γερμανοί. Ο πρώτος λόγος είναι πως αυτοί ήταν απασχολημένοι σε εκκαθαριστικές επιχειρήσεις με σκοπό τη διευκόλυνση της πορείας αποχώρησής τους που θα ξεκινούσε στις 6 Σεπτεμβρίου. Είναι χαρακτηριστικό πως όλο τον Αύγουστο τα γραφεία της Κομαντατούρ ήταν σχεδόν άδεια, καθώς εκτός των άλλων οι Γερμανοί αξιωματικοί ήταν «απασχολημένοι» με αντίποινα και εκτελέσεις για εκφοβισμό των ανταρτών. Εξάλλου είναι γνωστή η φήμη πως ανώτατος Γερμανός διοικητής είχε ερωτευτεί τη Δημάδη και παρ’ ότι η δράση της ήταν γνωστή αυτή ουδέποτε ενοχλήθηκε. Ωστόσο μετά την εκτέλεση κανένας δεν τιμωρήθηκε, πράγμα που μπορεί να σημαίνει πως αυτή η απόφαση πάρθηκε κρυφά και έγινε γνωστή μαζί με ενοχοποιητικά στοιχεία που πιθανώς μάζεψαν -και σίγουρα οι Γερμανοί τα γνώριζαν από πριν- οι Ταγματασφαλίτες εκτελεστές.

    Οι αντάρτες κάθε οργάνωσης ήταν πάντα βέβαιοι για τον ένοχο του θανάτου της συναγωνίστριάς τους. Ο ΕΛΑΣίτης Δ. Μπαλωμένος αναφέρει στο βιβλίο-ημερολόγιό του: «(…) ο Τολιόπουλος με τον Αρσένη εκτελούν την Ηρωίδα Μαρία Δημάδη έξω από τις φυλακές στην Αγία τριάδα. Ο λόγος να μην παρουσιάσει τα αμαρτήματα των Ταγματασφαλιτών για όλες τις εκτελέσεις»3. Είναι γεγονός πως η Δημάδη ως μεταφράστρια της Κομαντατούρ γνώριζε πολλά για τη δράση των «τσολιάδων» και οι τελευταίοι, με ορατό το ενδεχόμενο παράδοσης της πόλης αποφάσισαν πως η ασφάλειά τους δεν ήταν εξασφαλισμένη όσο αυτή ήταν στη ζωή. Ο ταγματάρχης Τολιόπουλος, διοικητής των Ταγμάτων Ασφαλείας στο Αγρίνιο, ήταν ένας σαδιστής που προτιμούσε να βασανίζει ο ίδιος τα θύματά του4. Θέλοντας να κρύψει τη δράση του ανέθεσε σε πρωτοκλασάτους και φανατικούς συνεργάτες του την επιχείρηση της συγκεκριμένης εκτέλεσης, έχοντας έτσι τη σιγουριά πως η Δημάδη δεν θα γλίτωνε.

    Στην περίφημη αναφορά του βέβαια δεν κάνει καμία μνεία για το περιστατικό. Υπάρχει όμως ένα αναπάντητο ερώτημα: γιατί κανένας δεν προσπάθησε να σώσει τη Δημάδη; Ένας καλός λόγος είναι η δύναμη των Γερμανών και των συνεργατών τους -οι οποίοι δεν ήταν καθόλου αμελητέο μέγεθος- ή ο φόβος αντιποίνων. Επιπλέον ο ΕΛΑΣ επιθυμούσε να αποφύγει την αιματοχυσία για δύο λόγους: αφενός γιατί ήθελε να καταλάβει αυτός το Αγρίνιο με τις λιγότερες απώλειες και αφετέρου στο μυαλό κάποιων υψηλόβαθμων στελεχών του (όπως ήταν ο Βελουχιώτης5) οι ανάγκες για εξοπλισμό και συντήρηση ήταν ταυτόσημες με τη θέληση για ανατροπή της εξουσίας μετά την απελευθέρωση. Από την άλλη ο ΕΔΕΣ -ο οποίος δεν είχε σχέσεις με τη Δημάδη- ήταν απασχολημένος με επιθέσεις στην ύπαιθρο και κυρίως στην περιοχή της Ηπείρου όπου βρισκόταν ως και ο ίδιος ο Ζέρβας. Σε τελική ανάλυση και για τις δύο οργανώσεις, η ηρωίδα από το Αγρίνιο ήταν μια πολύτιμη συνεργάτιδα αλλά ακόμη μία από τις πολλές που εκτελέστηκαν. Στις 31 Αυγούστου 1944 η Μαρία Δημάδη εκτελέστηκε από συμπατριώτες της (αν και ότι περιέχει τον όρο πατριώτης δεν μπορεί να συμβαδίσει με αυτούς τους ανθρώπους) των Ταγμάτων Ασφαλείας. Γνώριζε πως η θέση της ήταν επισφαλής, προτίμησε όμως να μείνει πιστή στο καθήκον και να πέσει στο βωμό των ιδανικών του εαυτού της και της πατρίδας της.

  8. Ο/Η Eπιστολή Αγρινιώτη λέει:

    Άξιοι και αντάξιοι

    Ο Παναγιώταρος χορεύει τώρα και τον ΣΥΡΙΖΑ: «Εχω συνομιλία με τον Βούτση»
    04|04|2014 12:11

    Βούτσης-Παναγούλης:Διαψεύδουν κάθε συνομιλία με τη Χρυσή Αυγή
    Μετά τις δηλώσεις Κασιδιάρη την Παρασκευή σε ραδιοφωνικό σταθμό
    ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ: 04/04/2014 13:31

    Δήλωση «βόμβα» Βούτση στον realfm 97,8 για τη Χ.Α.
    03:01 μμ, Πέμπτη 08 Μαϊ 2014

    Δήλωση «βόμβα» Βούτση στον realfm 97,8 για τη Χ.Α.
    «Υπάρχει μία βάση σε αυτό, ότι δηλαδή, τα στοιχεία που έχουν προσκομιστεί και κυρίως αυτά που έχουν ψαχτεί δεν είναι τέτοια που όταν κάνουμε εμείς την άρση ασυλιών, να μπορεί να πει κανείς, έχοντας διαβάσει τη δικογραφία πως δεν σου δημιουργείται καμία αμφιβολία για το βάσιμο ή όχι κάποιων στοιχείων», τόνισε ο γραμματέας της ΚΟ του ΣΥΡΙΖΑ Νίκος Βούτσης, μιλώντας στην εκπομπή της Κάτιας Μακρή στον realfm 97,8.
    «Να σας το πω ευθέως: όταν έρχεται στη Βουλή ότι βρέθηκε μία καραμπίνα με 8 φυσίγγια και με βάση αυτό το στοιχείο γίνεται η παραπομπή για τον εξοπλισμό εγκληματικής οργάνωσης, αντιλαμβάνεστε ότι επειδή όλοι είμαστε εχέφρονες και έξυπνοι άνθρωποι κάτι είναι πίσω από αυτό, δεν μπορεί με βάση αυτό να γίνεται η όλη ιστορία και δημιουργείται στον κόσμο ένα κούμπωμα» σημείωσε ο κ. Βούτσης και συμπλήρωσε:
    «Αν φτάσουν μόνα τους αυτά στο Δικαστήριο είναι φανερό ότι δεν έχουν καμία τύχη, εννοώ σε σχέση με την οπλοκατοχή».

    Ενόψει της κατάθεσης της πρότασης της κυβέρνησης
    Βούτσης για Χρυσή Αυγή: Δεν υπάρχουν ευπρόσδεκτες και μη ευπρόσδεκτες ψήφοι
    30/06/2016

    Σε μια ομολογουμένως περίεργη δήλωση για τις ψήφους των βουλευτών της Χρυσής Αυγής σε σχέση με τον εκλογικό νόμο, προχώρησε ο πρόεδρος της Βουλής Νίκος Βούτσης.
    30 Ιουν. 16 (09:31)

    Βούτσης: Η αποκάλυψη των σκανδάλων ωφελεί ΜΟΝΟ την Χρυσή Αυγή

    Βούτσης και Τζούφη μαζί με τον Παππά – Οι 53+ «ξεπλένουν» τη Χρυσή Αυγή
    ΠΑΡΑΠΟΛΙΤΙΚΑ, 21.02.2017 21:20 |

    http://tvxs.gr/news/ellada/ektakti-synenteyksi-typoy-toy-baggeli-meimaraki
    Ο Μεϊμαράκης δεν απέκλεισε συνομιλίες και με τη Χρυσή Αυγή για να κάνει κυβέρνηση

    Γεροβασίλη: «Ο Βαγγέλης Μεϊμαράκης συνεχίζει το φλερτ με τη Χρυσή Αυγή»

  9. Ο/Η Όφη Σόφη λέει:

  10. Ο/Η Antifa2 λέει:

    ΠΡΟΣΩΠΑ ΤΩΝ ΔΟΛΟΦΟΝΗΜΕΝΩΝ ΤΗΣ ΣΡΕΜΠΡΕΝΙΤΣΑ

    https://www.rferl.org/a/27114531.html

    HERE ARE THE FACES OF THOUSANDS WHO DIED IN SREBRENICA

  11. Ο/Η Πρεζόνι λέει:

    Η Κωνσταντοπούλου κράζει τον Γλέζο.
    Δυο πρωταγωνιστές στον ίδιο μπερντέ δεν χωράνε

    http://www.iefimerida.gr/news/360981/nea-kontra-konstantopoyloy-glezoy-ayti-ti-fora-gia-tin-pnyka-re-manoli-me-tin-parti-soy

    ΑΝΑΡΤΗΣΗ ΣΤΟ FACEBOOK
    Νέα κόντρα Κωνσταντοπούλου – Γλέζου, αυτή τη φορά για την Πνύκα: Α ρε Μανώλη με την πάρτη σου…

    ΠΟΛΙΤΙΚΗ 08|09|2017 9:36

    Συνεχίζεται η αντιπαράθεση που είχε ξεσπάσει πριν λίγους μήνες μεταξύ του Μανώλη Γλέζου και της Ζωής Κωνσταντοπούλου.

    Ολόκληρη η ανάρτηση της Ζωής Κωνσταντοπούλου στο Facebook

    «Ο Μανώλης Γλέζος που πριν 3 μήνες με έσπρωξε για να βάλει τη γερμανική σημαία στο Δίστομο, σήμερα δηλώνει ότι «δεν θα παρευρεθεί στην βεβήλωση της Πνύκας».
    Φαίνεται υπάρχουν καλοί και κακοί κατακτητές.
    Α ρε Μανώλη με την πάρτη σου…»

    • Ο/Η Β.Κ. λέει:

      Tα σχόλια στο αριστεροακροδεξιό αλληλοφάγωμα είναι περιβόλι

      Αθανάσιος Γε….
      Δεν ντρέπεσαι ούτε λίγο, κι εσύ κι ο συφερτός που σε ακολουθεί. Ευτυχώς μετριούνται στα δάχτυλα οι «οπαδοί» σου, είστε πολλοί οι ηλίθιοι που θέλετε να είστε αρχηγοί.
      Είσαι σιχαμερή ψεύτρα! Ούτε σε έσπρωξε ο Γλέζος -υπάρχει ΒΙΝΤΕΟ που δείχνει πως δεν σ’ ακούμπησε καν, σε ΑΓΝΟΗΣΕ όπως σου αξίζει, που στεκόσουνα σα βόδι μες τη μέση και ούρλιαζες!- ούτε μπορείς να πλησιάσεις το δαχτυλάκι του σε ύφος και ήθος. Μια γραφική φωνακλού, υστερική κι α-νόητη θα μείνεις στην ιστορία, που δεν κατάφερε τίποτα μόνη της – όλα με το όνομα του «μπαμπάκα». Να σε χαίρεται, πες του. Να σε καμαρώνει, κι αυτός, και η μανούλα με το επίδομα, και όλοι οι κάφροι που σε ακολουθούν.
      ΝΤΡΟΠΗ ΣΟΥ, ΣΙΧΑΜΑ!

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Google+

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google+. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Σύνδεση με %s