Η αποκολοκύνθωση του Τσίπρα

[Όταν πρωθυπουργεύει ο Αρχιεπίσκοπος]

anasximatismos

του Αναγνώστη Λασκαράτου
Tελικά τους την άλλαξε για τα καλά την ψήφο των συνέδρων, που δεν είχαν καταλάβει τι ήθελε ο Τίποτας και ψήφισαν Φίλη. Προχτές ο θρασύτατος Αρχιεπίσκοπος του Γιοσάκη και της Αποστολικής Διακονίας της κατάμαυρης «Ελεύθερης ‘Ωρας» του εκβιαστή Μιχαλόπουλου (ακόμα τον φοβάται;) έβρισε τον υπουργό, δυο μέρες μετά ο λακές του, ο πρωθυπουργός της Προτοιφωρααρεισταιρά, τον αντικατέστησε με έναν πρόθυμο πανεπιστημιακό στοχαστή, της Ιστορίας των Επιστημών παρακαλώ, που δεν έβλεπε την ώρα να γίνει Υφυπουργός των Θρησκευμάτων του κ.Λιάπη από τις Στανιάτες του Βουργένι, κι ας έχει απόλυτη γνώση αυτός, του πόσο η Ορθοδοξία κυνήγησε Επιστήμες και Επιστήμονες.

Θα βρεθεί λοιπόν ο πολύς κ.Γαβρόγλου να λουστράρει τα σκαρπίνια του Αρχιεπισκόπου, στο ίδιο κασελάκι με τον εξ ΑΝΕΞΕΛ συγγραφέα των πονημάτων «Μισγάγκεια απερινόητη», «Θεοείδεια παρακατιανή», «Ελλάς, γελάς, αποφράς», «Ουρανίαι, πέρι ή περί ζωοποιού κενώσεων», «Μέσα στο σάμαλι ή Αχειροποίητος», να διαπραγματεύεται με τον χρυσαυγίτη Αμβρόσιο το περιεχόμενο των βιβλίων  των Θρησκευτικών, με τους Καλλίνικο τ.Πειραιώς και πρωτοπρεσβύτερο  Γεώργιο Πασσιά αυτού της Βιολογίας, με τον Άνθιμο αυτών της Φυσικής και με σκοτεινούς αρχιμανδρίτες θέματα Παιδαγωγικής.

Για τον κ.Φίλη τώρα δυο λόγια. Κρίμα οι ασπασμοί, τα χειροφιλήματα και οι υποκλίσεις του στο πνευματικό τέκνο του χουντικού μητροπολίτη Θήβας Νικόδημου, κρίμα οι ψαλμωδίες με τον Άδωνη. Όλα τσάμπα πήγανε.  Μόνο που τελικά ο κ.Φίλης αποφάσισε να γίνει αξιοπρεπής και να αρνηθεί άλλο υπουργείο. Ο αρχηγός του όμως δεν καταλαβαίνει τίποτα, θα τραβήξει τον εξευτελισμό του   ΣΥΡΙΖΑ μέχρι τέλους, φασουλής και περίγελος της, κατά τον π.Φιλόθεο Φάρο, Μαφίας της Ιεραρχίας. Πόσο μακριά μπορεί να πάει αυτό το ρεντίκολο; Όχι πολύ. Φοβάμαι πως ο ευσεβέστατος μπάρμπα Φώτης-Φανούρης του Μιλόσεβιτς, δεν θα προκάνει να ματαδεί υπουργείο, μπορεί όμως να διεκδικήσει μια θέση κλητήρα στην Αποστολική Διακονία και να πει και ευχαριστώ κι από πάνω.

This entry was posted in «Ιερές» Επενδύσεις, «Ιερή» Εξουσία, τυχοδιωκτικός πατριωτισμός, Ασμοδαίος, Γράμμα από το Ληξούρι, Για την Αριστερά, Επάναστἀτες του Κώλου, Των Αμνοεριφίων, ανορθολογισμός, θρησκεία/κλήρος, κοινωνία/πολιτική. Bookmark the permalink.

25 απαντήσεις στο Η αποκολοκύνθωση του Τσίπρα

  1. Ο/Η laskaratos λέει:

    Εποχή Εθνικής Αναγέννησης

    http://www.iefimerida.gr/news/291197/kammenos-ston-ieronymo-adeiazei-ton-fili-aparadekta-osa-eipothikan

    Καμμένος στον Ιερώνυμο «αδειάζει» τον Φίλη: Απαράδεκτα όσα ειπώθηκαν

    http://www.alphafreepress.gr/apokalipsis-ieronimou-o-kammenos-mou-ipe-richno-tin-kivernisi/

    Αποκαλύψεις Ιερώνυμου: Ο Καμμένος μου είπε ρίχνω την κυβέρνηση
    Τι του είπε ο Πάνος Καμμένος

    Σχετικά με τη θέση που είχε ο κυβερνητικός εταίρος του Αλέξη Τσίπρα, Πάνος Καμμένος, ο κ. Ιερώνυμος ξεκαθάρισε τα πράγματα: «αν μου πείτε Μακαριότατε, δε συμφωνείτε, δε θέλετε, εγώ ρίχνω την κυβέρνηση αύριο το πρωί. Και μάλιστα παρακάλεσε να μη φύγουμε από αυτόν τον χώρο, σχεδόν μετά δακρύων, αν δε βρούμε λύση γιατί ο τόπος χρειάζεται συναίνεση για να προχωρήσουμε».

    http://www.iefimerida.gr/news/292657/kke-protogonos-antikommoynismos-apo-ton-ieronymo-megales-oi-eythynes-toy-syriza#ixzz4P72zHma1
    «ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΔΙΑΙΡΕΣΗΣ ΤΟΥ ΛΑΟΥ»
    ΚΚΕ: Πρωτόγονος αντικομμουνισμός από τον Ιερώνυμο -Μεγάλες οι ευθύνες του ΣΥΡΙΖΑ

    https://www.efsyn.gr/arthro/oi-stohoi-tis-akrodexias-strofis-toy-ieronymoy
    Οι στόχοι της ακροδεξιάς στροφής του Ιερώνυμου

    https://www.efsyn.gr/arthro/troei-fili-o-ieronymos
    Τρώει (;) Φίλη ο Ιερώνυμος

    https://xyzcontagion.wordpress.com/2015/12/27/apostoliki-diakonia-eleftheri-ora/
    Γνωρίζει η Εκκλησία της Ελλάδας ότι η Αποστολική Διακονία συνεργάζεται εμπορικά με την αποκρυφιστική, συνωμοσιολογική και αντισημιτική ‘Ελεύθερη Ωρα’;;;
    Posted by Κλέων Ι. στο 2015/12/27

    Ελεύθερη Ωρα, οπισθόφυλλο 25/12/2015. Η εφημερίδα συνδιοργανώνει χριστουγεννιάτικο μπαζάρ σε αίθουσα κοντά στην Ομόνοια, από τις 24 μέχρι τις 30 Δεκεμβρίου 2015, σε συνεργασία με την ‘Αποστολική Διακονία’. Κάτω αριστερά το έμβλημα της οργάνωσης ‘Αποστολική Διακονία’ της Εκκλησίας της Ελλάδας………..
    ______________

    http://www.tovima.gr/opinions/article/?aid=841479
    ΤΟ ΒΗΜΑ
    Το τζαμί, οι ακροδεξιοί και ο Αρχιεπίσκοπος

    Το χειρότερο ίσως από όλα είναι ότι αυτές οι ακροδεξιές και ξενοφοβικές φωνές βρήκαν υποστήριξη από τον Αρχιεπίσκοπο.Υιοθετώντας τις πιο ακραίες φωνές ιεραρχών ο κ.Ιερώνυμος εμφανίστηκε όχι μόνο αντίθετος στο τζαμί,παρά τις προηγούμενες αποφάσεις της ιεραρχίας, αλλά έφτασε να μιλά για ανθελληνισμό και αποχριστιανισμό!Από κήρυκας της αγάπης και της αλληλεγγύης μετατράπηκε σε κήρυκα της ξενοφοβίας.

    http://www.imerodromos.gr/ieronymos/

    ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ Β΄:
    Η ώρα της Αποκάλυψης και του αντικομμουνισμού παλαιάς κοπής

    Προς τιμήν του αρχιεπισκόπου των τανκς
    Είναι ίσως γνωστή από παλιότερη ανάρτηση στον «Ημεροδρόμο», όμως θα την επαναλάβουμε εμπλουτισμένη αυτή τη φορά προς εμπέδωσιν. Με την ομιλία του στην Ιεραρχία ο αρχιεπίσκοπος «συνάντησε» ξανά το νεαρό φιλόλογο Γιάννη Λιάπη ( αυτό είναι το κοσμικό του όνομα) , καθηγητή του Λεοντείου Λυκείου Νέας Σμύρνης που χειροτονήθηκε διάκονος το Δεκέμβριο του 1967. Πνευματικός πατέρας του νεαρού διακόνου ήταν ο μητροπολίτης Θηβών και Λεβαδείας Νικόδημος Γραικός.

    O Νικόδημος ήταν στέλεχος της παραεκκλησιαστικής οργάνωσης «Ζωή», με υπηρεσία στο Στρατό όπου υπηρέτησε ως διευθυντής της Θρησκευτικής Υπηρεσίας με το βαθμό του αντισυνταγματάρχη στα χρόνια του Εμφυλίου Πολέμου. Μετά το χουντικό πραξικόπημα τον Απρίλιο του 1967, την αναγκαστική απομάκρυνση ( ουσιαστικά εκπαραθύρωση) του γηραιού αρχιεπισκόπου Χρυσόστομου και την άνοδο στον αρχιεπισκοπικό θρόνο, με την ωμή παρέμβαση της Χούντας, του πρωθιερέα των ανακτόρων, εξομολόγου της βασιλικής οικογένειας και στελέχους της «Ζωής» Ιερώνυμου Κοτσώνη, ο Γραικός ήταν ένα από τα πρώτα στελέχη της παραεκκλησιαστικής οργάνωσης που έγινε μητροπολίτης αναλαμβάνοντας τη μητρόπολη Θηβών και Λεβαδείας τον Ιούνιο του 1967. Από τους πρώτους που πήρε κοντά του ο Νικόδημος ήταν και ο νεαρός Γιάννης Λιάπης που όταν χειροτονήθηκε διάκονος, ο πνευματικός του πατέρας του έδωσε το όνομα Ιερώνυμος προς τιμήν του αρχιεπισκόπου των τανκς.
    ______________

    Μια υπόθεση που δεν είχε συνέχεια

    http://www.ethnos.gr/oikonomia/arthro/to_sdoe_eksomologei_deka_ierarxes-63746913/

    Α ΧΡΥΣΑ ΡΑΣΑ
    Το ΣΔΟΕ «εξομολογεί» δέκα ιεράρχες
    Νέες αποκαλύψεις για «μαύρο χρήμα» αναμένεται να συγκλονίσουν τον χώρο της Εκκλησίας καθώς, σύμφωνα με διασταυρωμένες πληροφορίες, δέκα μητροπολίτες ελέγχονται από το ΣΔΟΕ για την εισοδηματική και περιουσιακή τους κατάσταση αφού στους λογαριασμούς τους βρέθηκαν ποσά καταθέσεων που ξεπερνούν το 1 εκατ. ευρώ.
    ΕΘΝΟΣ
    7:26, 2/12/2012

    http://www.megatv.com/megagegonota/article.asp?catid=27369&subid=2&pubid=11509752
    ΕΛΛΑΔΑ

    Σκάνδαλο στη Σιβιτανίδειο

    Φέσι πάνω από 2,5 εκατομμύρια ευρώ έβαλε στα ταμεία των Δημοσίου η διοίκηση της Σιβιτανίδειου Σχολής, στην οποία -βάσει νομοθεσίας- πρόεδρος του διοικητικού συμβουλίου είναι ο αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος και μέλη ανώτατα στελέχη του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους.
    Σύμφωνα με πόρισμα-φωτιά της έρευνας που διενήργησαν οι οικονομικοί επιθεωρητές στη δημόσια σχολή τεχνών και επαγγελμάτων, που εδρεύει στην Καλλιθέα, την περιοδο 2005 – 2007 και Μαρτίου – Οκτωβρίου του 2009, παρακρατήθηκαν οι ασφαλιστικές τους εισφορές, ύψους 2.589.000 ευρώ, από τους μισθούς των 255 μόνιμων εκπαιδευτικών που διδάσκουν εκεί.
    Ωστόσο, οι εισφορές αυτές ουδέποτε αποδοθηκαν από τη διοίκηση της σχολής στα ταμεία του Δημοσίου και συγκεκριμένα στο επικουρικό, το μετοχικό και το ταμείο Πρόνοιας.

    http://www.topontiki.gr/article/8840/ekklisiastika-glentia-me-ta-oikopeda-tis-voyliagmenis

    2.8.2010
    Εκκλησιαστικά γλέντια με τα οικόπεδα της Βουλιαγμένης

    Θα το πούμε καθαρά από την αρχή: Αυτή η ιστορία με την άσκηση διώξεων (in rem προς το παρόν) για κακουργηματικές πράξεις στην υπόθεση της πώλησης τεσσάρων στρεμμάτων – εκκλησιαστικών φιλέτων στη θέση «Λιμανάκι Μαλτσινιώτη» Βουλιαγμένης απειλεί να τινάξει στον αέρα την ηρεμία στην Εκκλησία και να εμπλέξει το ίδιο το κέντρο της εκκλησιαστικής διοίκησης σε μια υπόθεση που μπορεί να εξελιχθεί σε Βατοπέδι νούμερο δύο, αυτή τη φορά στον χώρο της Εκκλησίας της Ελλάδος.

    Θυμίζουμε εν συντομία την ιστορία, για όσους έλειπαν ή δεν τη θυμούνται.

    Στις 15 Ιουνίου του 2009 η Εκκλησιαστική Κεντρική Υπηρεσία Οικονομικών πούλησε τα 4 στρέμματα σε ιδιώτη έναντι 14 εκατ. ευρώ χωρίς δημόσιο διαγωνισμό. Η αγοραπωλησία έγινε στα γραφεία της Υπηρεσίας. Οι υπεύθυνοι της ΕΚΥΟ υποστήριξαν ότι δεν ακολούθησαν τη διαδικασία του διαγωνισμού, αλλά της «συμβιβαστικής εκποίησης», επειδή ο ιδιώτης αγοραστής είχε καταπατήσει την έκταση και κρίθηκε ότι συνέφερε η πώληση αντί για συνέχιση της δικαστικής μάχης για την αποβολή του.

    Μέχρις εδώ μπορεί να πει κανείς ότι επρόκειτο για έναν χειρισμό που συνηθίζεται, για να αποφεύγονται μακρόχρονοι δικαστικοί αγώνες και ταλαιπωρίες.

    Τα περίεργα αρχίζουν από εδώ και πέρα. Μέσα σε πέντε λεπτά από την αγορά, ο ιδιώτης, ένας απλός οδοκαθαριστής του δήμου, και η μητέρα του μεταπωλούν την έκταση σε τρεις οff shore εταιρίες με έδρα την Κύπρο έναντι περίπου 16 εκατ. ευρώ. Δηλαδή, ο ιδιώτης καταπατητής όχι μόνο πήρε την έκταση, αλλά μεταπωλώντας την έβγαλε μέσα σε λίγα λεπτά 2.186.000 ευρώ.

    Και να ήταν μόνο αυτό; Όπως απεδείχθη εκ των υστέρων, υπήρχε οριστική και αμετάκλητη δικαστική απόφαση για έξωσή του και δεν υπήρχε κανένας λόγος να σπεύσουν οι διαχειριζόμενοι την περιουσία της Εκκλησίας στν λύση της «συμβιβαστικής εκποίησης.

    Αρχίζει ο θόρυβος, βγαίνουν τα πρώτα δημοσιεύματα στο «Παρόν», και τον περασμένο Αύγουστο καλεί η Ιερά Σύνοδος τον Αντώνη Ζαμπέλη, διευθυντή της ΕΚΥΟ και κυριότερο συνεργάτη του Ιερώνυμου, για εξηγήσεις. Ακούνε οι συνοδικοί τον Ζαμπέλη και μετά εκδίδεται επίσημη ανακοίνωση με ευχαριστίες της Συνόδου για τον επιτυχή και επ’ ωφελεία της Εκκλησίας χειρισμό της υπόθεσης τόσο στον πρόεδρο της επιτροπής των Οικονομικών μητροπολίτη Ιωαννίνων Θεόκλητο όσο και στον Ζαμπέλη.

    Κάποιοι στο αρχιεπισκοπικό περιβάλλον νόμιζαν ότι θα κλείσει εκεί η ιστορία. Όμως υπολόγιζαν χωρίς τον εισαγγελέα και την έρευνα που έγινε, με αποτέλεσμα να καταλήξουμε στην άσκηση διώξεων για κακουργήματα και με τον κυριότερο λαϊκό συνεργάτη του αρχιεπισκόπου, τον Ζαμπέλη, στη δίνη του κυκλώνα……….

    http://www.antinews.gr/action.read/%CE%A0%CE%BF%CE%BB%CE%B9%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE/%CE%9A%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CE%BA%CE%AC%CE%BD%CE%B4%CE%B1%CE%BB%CE%BF-%CE%92%CE%BF%CE%B9%CF%89%CF%84%CE%BF%CF%80%CE%B5%CE%B4%CE%AF%CE%BF%CF%85/2.32328

    05/10/2008 20:46 18 ΣΧΟΛΙΑ
    Και σκάνδαλο ….Βοιωτοπεδίου

    Αναγνώστης μου επισημαίνει ότι μήνες τώρα μας έχουνε ζαλίσει με τον Εφραίμ, αλλά για τις τεράστιες εκτάσεις που διεκδικεί η εκκλησία ανά την Επικράτεια, κουβέντα.

    Όπως και για τις σχετικές δραστηριότητες του μακαριωτάτου αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου στην Βοιωτία και το Σκάνδαλο …Βοιωτοπεδίου.

    http://archive.is/ZHIQk

    Σκάνδαλο …Βοιωτοπεδίου

    Του ΑΡΗ ΧΑΤΖΗΓΕΩΡΓΙΟΥ Φωτ.:ΣΠΥΡΟΣ ΤΣΑΚΙΡΗΣ

    Ιερός επενδυτής και ο αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος! Ως μητροπολίτης Θηβών και Λεβαδείας, όχι μόνο θεώρησε δεδομένη την ιδιοκτησία της Εκκλησίας σε εκτάσεις τουλάχιστον 80.000 στρεμμάτων στον Παρνασσό και άλλα βοιωτικά βουνά και κάμπους, αλλά παραχώρησε κάποιες για εκμετάλλευση σε επιχείρηση της οικογένειάς του.

    «Δεν φταίω που το μοναστήρι έχει ιδιοκτησία… Πρέπει να είστε ευγνώμονες, γιατί έχετε τα χωράφια του μοναστηριού και ζείτε»
    Πρόκειται για επιχείρηση στην οποία συμμετέχουν ο αδελφός του Αλέξανδρος Λιάπης, ο ανιψιός του Αναστάσιος μαζί με τη σύζυγό του και οι σύζυγοι άλλων δύο ανιψιών του. Ο Ιερώνυμος πάσχισε επί χρόνια να κατοχυρώσει εκτάσεις που θεωρεί μοναστηριακές σε ολόκληρη την ανατολική πλευρά του Παρνασσού έως την Αράχοβα, στο όρος των Μουσών Ελικώνα και άλλες περιοχές προς τη Δαύλεια, τη Χαιρώνεια, τη Λιβαδειά και το Δίστομο έως τη θάλασσα στην Αντίκυρα.

    Μία από τις πιο ενδεικτικές κινήσεις είναι, ίσως, η ανακοίνωση που εξέδωσε στις 14 Μαΐου 2007 μέσω του «Κέντρου Οικολογικών-Βιολογικών Καλλιεργειών» της Ιεράς Μητρόπολης Θηβών & Λεβαδείας. Σημειωτέον ότι το κέντρο αυτό ιδρύθηκε από τον Ιερώνυμο το 2001 με στόχο «την εμπέδωσιν των βιολογικών και οικολογικών καλλιεργειών για το γενικότερον όφελος». Ομως ο μετέπειτα αρχιεπίσκοπος προχώρησε τον Δεκέμβριο του 2005 σε τροποποίηση του καταστατικού του κέντρου θέτοντας πρώτο σκοπό την «καταγραφή και κατοχύρωση της ιδιοκτησίας και οριθέτηση της μοναστηριακής περιουσίας». Λέει, λοιπόν, στην ανακοίνωση εκείνη:«Τα κτήματα που διεκδικούνται προς το παρόν είναι:

    1) Ακρινό Νερό

    2) Νεοχώρι-Καμάρα

    3) Λούγαρη-Διχάλα

    4) Ποιμνιοστάσιο Παρορίου

    5) Βόσκημα Ελικώνος

    6) Βόσκημα Λυκούρεσι

    7) Τσέρεσι

    8) Ζαλτσα

    9) Σκροπονέρια»

    Η ανακοίνωση παραθέτει τις εκτάσεις που «προς το παρόν» διεκδικούνται χωρίς αναφορά στην έκτασή τους, εκτός από το Νεοχώρι-Καμάρα. Χρειάστηκε μακρά έρευνα αρχείου και συζήτηση με τον πρόεδρο της «Εταιρείας Μελέτης Δημοτικών Προβλημάτων Δαύλειας» Γιάννη Πραγιάννη για να αντιληφθούμε έως ένα βαθμό την έκταση της διεκδίκησης.

    Νεοχώρι-Καμάρα

    Γιατί λοιπόν αναφέρει ότι η συγκεκριμένη έκταση είναι 5.000 στρέμματα; Ισως διότι αναγγέλει αμέσως μετά τη συνεργασία στην αξιοποίηση της έκτασης με την Αδαμαντία Ματθαίου, σύζυγο του ανιψιού Αναστάσιου Λιάπη. Παρακάτω όμως, δηλώνει ότι δεν θέλει να απομακρύνει κανέναν «εκ των επιθυμούντων να βόσκουν εντός τα αιγοπρόβατά των». Καλεί μάλιστα άλλον ενδιαφερόμενο κτηνοτρόφο σε συνεργασία «με τον όρο ασφαλώς ότι θα δεχθεί την κυριότητα της μονής επί του αγροκτήματος»…

    «Πρόκειται για τον κτηνοτρόφο Ζαχαρία Καρούζο», μας λέει ο κ. Πραγιάννης, μέλος οικογένειας που εδώ και χρόνια βόσκει τα πρόβατα στη συγκεκριμένη περιοχή. Ο συγκεκριμένος κτηνοτρόφος ποτέ δεν αναγνώρισε την κυριότητα της μονής και είχε το θάρρος να κινηθεί δικαστικά εναντίον της οικογένειας Λιάπη σε αγωγή που εκδικάστηκε την Πέμπτη 25 Σεπτεμβρίου 2008.

    Ζητούμε να γνωρίσουμε τον κ. Καρούζο και ξεκινούμε μαζί με τον κ. Πραγιάννη από τη Δαύλεια. Τον συναντούμε μαζί με τα γίδια του στο δρόμο για Παρόρι. Μας δείχνει ψηλά πίσω από το βουνό για να καταλάβουμε πού είναι η Καμάρα, «εκεί που έβοσκα τα ζωντανά από τότε που γεννήθηκα». «Από το 2005 ταλαιπωρούμαι, αλλά δεν το βάζω κάτω. Τα κρατώ εδώ, κουβαλώ νερό με το βυτίο για να τα ποτίζω. Ο Λιάπης ήθελε να περιφράξει ακόμη και την ποτίστρα που είχε φτιάξει η κοινότητα. Ηρθε, είπε ότι θα με διώξει, θα με λιώσει. Μαλώσαμε. Ηρθε μετά ο δεσπότης, είπε ότι θα τα κανονίσουμε. Επειτα από 10 μέρες, ήρθαν και με τρέχανε στον εισαγγελέα»… Τον ρωτούμε αν είναι ο μόνος κτηνοτρόφος που θίγεται.

    «Υπάρχουν και άλλοι. Αλλά δεν μιλάνε. Περιμένουν από τον δεσπότη να τους διορίσει τα παιδιά. Φοβούνται». Εκείνος δεν φοβάται; Μισό χαμόγελο. «Φοβάμαι μόνο που έχουν πλακώσει λύκοι και μου έφαγαν μόνο φέτος 70 ζωντανά». Μας μιλά για τα δύο παιδιά του, μαθητές. Μάλλον δεν πρέπει να ελπίζουν σε διορισμό…

    «Εγώ ήξερα ότι η Εκκλησία είναι κοντά στους φτωχούς ανθρώπους», μας λέει η Μαργαρίτα Αργυράκου-Miernik, αντιπρόεδρος του Κτηνοτροφικού Συνεταιρισμού Βοιωτίας, η οποία κατάγεται από την Πολωνία αλλά ζει εδώ και χρόνια στην περιοχή: «Εδώ όμως κοιτάζει να μας στερήσει ακόμη και τα βασικά και ο δήμος δεν κάνει τίποτε γι’ αυτό».

    Στον δρόμο για την Καμάρα όπου έχει το ποιμνιοστάσιο η οικογένεια Λιάπη, ο κ. Πραγιάννης μάς δείχνει χοντρούς ξύλινους πασσάλους και σίδερα: «Εδώ η οικογένεια επιχείρησε να περιφράξει δημόσια δασική έκταση. Θέλουν σιγά σιγά να βάλουν πόδι σε όλο τον Παρνασσό».

    «Εδώ και χρόνια οι υπεύθυνοι της Εκκλησίας ζητούσαν από τους βοσκούς να υπογράφουν χαρτιά ότι πλήρωναν για να βάζουν τα ζώα τους ακόμη και αν δεν έδιναν δραχμή», συμπληρώνει ο πρώην δημοτικός σύμβουλος Δαύλειας Θανάσης Μπαϊρακτάρης.

    Δημόσιες-δασικές

    Πάντως, η έκταση «Νεοχώρι-Καμάρα» περιγράφεται ως «δημόσια» και «δασική» σε έγγραφα του Δασαρχείου Λιβαδειάς με χρονολογίες 22/6/1987, 22/8/1996, 12/9/2001, 6/11/2003, 10/4/2006 και 7/12/2007. Στα ίδια έγγραφα, ο δημόσιος χαρακτήρας αποδίδεται και στις εκτάσεις Λαπαθιάς, Ανω Τσέρεσι, Ακρινό Νερό, Λούγαρη που διεκδικεί η μητρόπολη. *

    Ιερώνυμος: Ζείτε από τα χωράφια μας…

    «Αν έχει το μοναστήρι ιδιοκτησία τόσο, δεν φταίμε εμείς. Το βρήκαμε. Το έχουμε. Τουναντίον πρέπει να είστε ευγνώμονες γιατί όλοι έχετε τα χωράφια του μοναστηριού και ζείτε»…

    Μπορεί σήμερα ο αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος να εμφανίζεται σκεπτικός και να προτρέπει τον ηγούμενο Εφραίμ σε επίδειξη σύνεσης, λίγα χρόνια πριν όμως, ως μητροπολίτης Θηβών και Λεβαδείας είχε ήδη εκδώσει μόνος του δικαστικές αποφάσεις, θεωρούσε εκκλησιαστικά δεκάδες χιλιάδες στρέμματα στον Παρνασσό και ζητούσε λαλίστατος συνεργασία με τοπικούς φορείς.

    Η μονή Ιερουσαλήμ, μέσω της οποίας διεκδικούνται δεκάδες χιλιάδες στρέμματα στον Παρνασσό. Ο Ιερώνυμος ήθελε να μετατρέψει το προαύλιό της σε προπονητικό κέντρο
    «Εμείς δεν έχουμε ανάγκη από κτήματα, να τα κάνουμε τι τα κτήματα ως Εκκλησία; Τα κτήματα παίρνουν αξία όταν μεταμορφώνονται στα χέρια των ανθρώπων. Οχι ποιος θα μαζέψει από 20 ρίζες ελιές να κάνει 5 κιλά λάδι. Αυτό είναι αστείο. Αλλά πώς μπορούμε να το κάνουμε μια μονάδα, η οποία θα έχει ενδιαφέρον (…). Ξέρετε τι μαγεία είναι αυτό, να μπορεί να έρθει ο εκδρομέας να δει το μοναστήρι, να πάει κάπου να φάει, να πιει τον καφέ του…».

    Τα παραπάνω λόγια του Ιερώνυμου μαζί με άλλα ακόμη περιλαμβάνονται στα επίσημα πρακτικά συνεδρίασης του δημοτικού συμβουλίου της Δαύλειας στις 13 Οκτωβρίου 2003. Χωρίς την περίσκεψη που τον χαρακτηρίζει σήμερα, ο νυν αρχιεπίσκοπος αρνείται κάθε συζήτηση για το αν είναι δημόσια τα κτήματα σε τεράστιες εκτάσεις του ανατολικού Παρνασσού αλλά και έως τη Χαιρώνεια, το Δίστομο και τη Λιβαδειά: «Να μην το κουβεντιάσουμε». «Δεν φταίω εγώ που είναι δικά μας». «Οι αιώνες το λένε». Με αυτές τις φράσεις αντικρούει κάθε αμφισβήτηση αλλά και τα έγγραφα του Δασαρχείου που χαρακτήριζαν τις εκτάσεις δημόσιες. Ο Ιερώνυμος μιλά σε «μια ιστορική βραδιά», όπως λέει, με αμεσότητα για τα σχέδια αξιοποίησης της εκκλησιαστικής περιουσίας, άλλοτε αυστηρά και άλλοτε «παιδευτικά»: «Εγώ, αν δεν κουβεντιάσουμε, μόνος μου δεν κάνω τίποτα. Εγώ βλέπω ότι αυτό το πράγμα είναι ένας ωραίος χώρος που πάει χαμένος» (σ.σ. μιλά για κατασκηνώσεις της Εκκλησίας στον Παρνασσό δίπλα στη Μονή Ιερουσαλήμ με αυθαίρετα -κατά την Πολεοδομία- κτίσματα).

    Αμέσως μετά όμως: «Εάν το δημοτικό συμβούλιο μου πει άστε μας ήσυχους, εγώ έχω τα σχέδιά μου. Ηδη έβαλα θέρμανση στο πάρκο, θα τον θερμάνω όλο τον χώρο και θα έρθω σε επαφή με τις ομάδες της επαρχίας μας. Ελάτε εδώ πέρα, έχει διανυκτέρευση, έχει εστιατόριο. Και ποια οργανωμένη ομάδα δεν θα θέλει τα παιδιά της να τα γυμνάσει εκεί πέρα;».

    Επίδειξη δύναμης

    Ο Ιερώνυμος αποδεικνύεται εξαιρετικά πολιτικός και ευέλικτος. Αλλοτε μιλά για τα αγαθά της συνεργασίας ανάμεσα στους τοπικούς παράγοντες: «Στην Ιστορία, είτε επίσκοποι είμαστε είτε δήμαρχοι είμαστε, είτε καλόγεροι στα μοναστήρια, όταν ο σκοπός που βάζουμε δεν έχει όραμα το γενικό συμφέρον αλλά έχει προσωπικές επιδιώξεις, πάντοτε αυτό θα αποτύχει, θα βυθιστεί και αντί να βοηθήσει αυτούς που εργάζονται θα γίνει μπούμερανγκ».

    Αλλοτε όμως κάνει ξεκάθαρα επίδειξη δύναμης: «Μπορώ αυτά τα χρήματα να πω στον κύριο Χριστοδουλάκη (τότε «τσάρο» της Οικονομίας), θα τα κόψεις από την περιφέρεια και θα μου τα δώσεις εμένα κατευθείαν. Το καταφέρνω»!!! (Η επιτυχία αφορά 20 εκατ.δραχμές για κατασκευή δεξαμενών.)

    Αμέσως παρακάτω, ο νυν αρχιεπίσκοπος πέφτει κάπως ιεραρχικά αν και τα ποσά ανεβαίνουν: «Είμαστε στη Λαμία, βλέπω τον κύριο περιφερειάρχη και του λέω «σας παρακαλώ πολύ θέλω να μου δώσετε 30 εκατομμύρια (δραχμές) για να φτιάξω τα γήπεδα της κατασκηνώσεως». Και μου λέει «ευχαρίστως τα έχετε» (…). Ξαναπάω στον περιφερειάρχη και του λέω, «σας παρακαλώ πολύ εκεί που θα βάλετε εμένα 30 εκατ. θα βάλετε -και είπε ναι- και 70 εκατ. για το γήπεδο της Δαύλειας»».

    «Αποσυνάγωγος», ο κτηνοτρόφος Ζ. Καρούζος κινήθηκε δικαστικά κατά των συγγενών του αρχιεπισκόπου. «Οι άλλοι δεν μιλούν, περιμένουν διορισμούς για τα παιδιά τους», μας λέει
    Για να επανέλθει δριμύτερος μόλις τον ρωτούν γιατί δεν έφτασαν τα χρήματα στην πόλη: «Γράφω στον περιφερειάρχη και του λέω «σας ευχαριστώ πολύ για τον κόπο που κάνατε (!), τα λεφτά δεν τα χρειάζομαι, κρατήστε τα και δώστε τα στη Λαμία»».

    Ο τότε μητροπολίτης παίζει και σε άλλα σημεία δεξιοτεχνικά με τους τοπικούς ανταγωνισμούς. Λέει και λέει για τις προόδους που έχει πετύχει η Αράχοβα σε αντίθεση με τη Δαύλεια, παρά το γεγονός ότι κάποτε ήταν και τα δύο μικρά χωριά σε δύο διαφορετικά σημεία του Παρνασσού: «Η Αράχοβα μπροστά στη Δαύλεια δεν ήταν τίποτε. Η Δαύλεια ήταν ένα κόσμημα (…). Σήμερα δείχνει μια λεηλατημένη πόλη».

    Εμπορική περισυλλογή

    Την ευελιξία του δείχνει ο νυν αρχιεπίσκοπος και δίνοντας ορισμούς για το τι είναι ένα μοναστήρι: «Είναι μια οικονομική μονάδα. Οπως λέμε σήμερα η «Πεσινέ» ή η «Λάρκο», για την εποχή εκείνη (σ.σ. Τουρκοκρατία και περασμένος αιώνας) ήταν το αντίστοιχο γιατί είχε εκτάσεις πολλές, πολλούς εργάτες, μοναχούς, υπηρέτες (…) ήταν μια βιομηχανική μονάδα (…) ένα εμπορικό κέντρο». Τα λέει όλα αυτά καταλήγοντας ότι σήμερα είναι «ο τουρισμός που μπορεί να δώσει μια ελπίδα γι’ αυτόν τον τόπο». Οταν όμως παρακάτω ο τότε δημοτικός σύμβουλος Γιάννης Πραγιάννης αναφέρεται ειδικά στις περιφράξεις με τις οποίες έχει κλείσει παρανόμως δημόσιος δασικός χώρος γύρω από τη Μονή Ιερουσαλήμ, ο Ιερώνυμος αλλάζει ρότα: «Το μοναστήρι είναι τόπος αυτοσυγκεντρώσεως, τόπος προσευχής, τόπος περισυλλογής και έτσι πρέπει να το βλέπουμε»…

    «Να είστε ευγνώμονες»

    Ο τότε μητροπολίτης δεν σπεύδει απλώς να θεωρήσει δεδομένη την ιδιοκτησία της Εκκλησίας στα αμφισβητούμενα κτήματα. Μιλά απαξιωτικά για την κυβέρνηση: «Εμένα δεν με ενδιαφέρει αν η κυβέρνηση είναι πράσινη ή μπλε ή κόκκινη, κοιτάω να κάνω τη δουλειά μου». Επιτίθεται σε όσους σχολιάζουν τις παράνομες περιφράξεις στο δάσος: «Εσείς τα σπίτια σας τα φράζετε (…). Γιατί δεν το απελευθερώνετε και εσείς να μπορούμε να κάνουμε κάτι εκεί πέρα να περπατάμε; (…). Μας ρώτησες εμάς πώς έφτιαξες τη μάντρα σου; Αν έχει το μοναστήρι ιδιοκτησία τόσο, δεν φταίμε εμείς. Το βρήκαμε. Το έχουμε. Τουναντίον πρέπει να είστε ευγνώμονες γιατί όλοι έχετε τα χωράφια του μοναστηριού και ζείτε»…

    Επαναστατικό δίκαιο

    Με αφορμή όσους αμφισβητούν την ιδιοκτησία της Εκκλησίας στα κτήματα, ο Ιερώνυμος δεν χάνει την ευκαιρία να «καρφώσει» τον τότε αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο για τη διαμάχη που είχε ξεσπάσει με το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Υπενθυμίζεται ότι κεντρικό σημείο τριβής ήταν η εκλογή μητροπολιτών στις Νέες Χώρες (Θεσσαλονίκη κ.λπ.).

    Και ο νυν αρχιεπίσκοπος λέει ότι η Μονή Ιερουσαλήμ (μέσω της οποίας διεκδικούνται εκτάσεις) επιθυμεί κάποια συνεννόηση, «αλλά όμως όχι επαναστατικό δίκαιο όπως κάνουμε εμείς τώρα στο Πατριαρχείο (…). Γιατί είναι δικό του και αφού είναι δικό του πώς θα σ’ το δώσει;».

    Εκταση, τρεις ώρες περπάτημα!

    Τις διεκδικήσεις της Εκκλησίας σε όλα τα σημεία του ορίζοντα μας δείχνουν η Μ. Αργυράκου – Miernik, ο Γ. Πραγιάννης και ο Θ. Μπαϊρακτάρης
    Αν και ο Ιερώνυμος δεν… πέτυχε όσα ο ηγούμενος Εφραίμ στο Βατοπέδιο, εκμεταλλεύθηκε ωστόσο στο έπακρο ένα κράτος που λειτουργεί με συνθήκες 19ου αιώνα και δεν έχει καταφέρει να οργανώσει σύγχρονο κτηματολόγιο. Πώς αλλιώς δηλαδή να ερμηνεύσει κανείς το γεγονός ότι το 2002, το τοπικό Υποθηκοφυλακείο παρέχει επίσημο έγγραφο και περιγράφει το μεν «βόσκημα Ακρινό Νερό» ως «έκτασης 3 ωρών περιφερειακώς», το δε «βόσκημα Διχάλια-Λούγαρη έκτασης 4 ωρών περιφερειακώς»; Ισως ότι θα πληρώσει φόρο 20 λεπτών και τριάντα δευτερολέπτων… Το άλλο δεδομένο είναι ότι ο νυν αρχιεπίσκοπος εμφανίστηκε και με περιβολή επενδυτή στην τοπική κοινωνία: Στο δημοτικό συμβούλιο Δαύλειας στις 3/12/2003, η τότε δήμαρχος Κατερίνα Παπαβασιλείου θα πει μεταξύ άλλων: «Η πρότασή μας είναι να γίνει αυτή η συνεργασία (σχετικά σε διπλανό άρθρο) και επιτέλους να ξεκινήσουμε σε μια σωστή βάση με έναν επενδυτή, γιατί, αν προσέξατε, τον αναφέρω και ως επενδυτή τον μητροπολίτη εδώ, γιατί είναι από τους μοναδικούς επενδυτές που έχουμε στον δήμο»… Στις τότε εμφανίσεις του ο νυν αρχιεπίσκοπος θεωρούσε δεδομένο ότι η έκταση «Ακρινό Νερό», δηλαδή όλος ο ανατολικός Παρνασσός έως τη Δαύλεια όπως εξηγεί ο Γ. Πραγιάννης, είναι μοναστηριακή. Επικαλούνταν μάλιστα δικαστική απόφαση του 1992 που όμως «τον δικαίωνε μόνο για 1 στρέμμα και 250 τ.μ. από τα 38.000 στρέμματα που θεωρεί ότι είναι». Η δίκη του ’92 έγινε για εκκρεμότητα που υπήρχε από το 1952, αλλά ακόμη και γι’ αυτό το 1,25 στρ. δίπλα στη Μονή Ιερουσαλήμ, υπάρχει σε εκκρεμότητα δίκη σε δεύτερο βαθμό προσδιορισμένη για τις 3/5/2010.

    Λυκούρεση

    Μια άλλη δίκη είναι προγραμματισμένη για τον ερχόμενο Νοέμβριο και αφορά 17.000 στρέμματα (ίσως εγείρει διεκδικήσεις και για 14.000 ακόμη) γύρω από τη Μονή Λυκούρεση. Η συγκεκριμένη μονή είναι ανάμεσα σε εκείνες που είχαν υπογράψει με βάση τον νόμο Τρίτση (παραχώρηση εκτάσεων μονών) του 1987, αλλά τώρα ζητεί πίσω εκτάσεις που σε ένα βαθμό έχουν παραχωρηθεί ήδη από προηγούμενες δεκαετίες σε ακτήμονες με τίτλους. Στη Μονή Λυκούρεση, όπου και η κατοικία του εκάστοτε μητροπολίτη, ολοκληρώνουμε την επίσκεψη στην περιοχή. Πίσω από ψηλούς τοίχους η μονή, περικυκλωμένη από λοφάκια με χαμηλά δέντρα, γεννήματα αναδάσωσης ύστερα από πυρκαγιά. Περικυκλωμένη και από γίδια που βόσκουν ανενόχλητα χωρίς να νοιάζονται για δικαστική δικαίωση…

    arihadj@enet.gr

    ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ – 04/10/2008

    http://thespiaka.blogspot.gr/2008/09/blog-post_3403.html

    https://www.facebook.com/petros.tatsopoulos?fref=nf

    Petros Tatsopoulos
    ·
    Το θράσος του αρχιεπισκόπου είναι ευθέως ανάλογο με την ανεκτικότητα απέναντί του. Σε οποιαδήποτε κοσμική δυτική δημοκρατία ο εκπρόσωπος ενός θρησκευτικού δόγματος δήλωνε απερίφραστα ότι ο υπουργός Εθνικής Άμυνας, παρουσία του πρωθυπουργού, προθυμοποιήθηκε «να ρίξει την κυβέρνηση» αν του το ζητήσει ο εκπρόσωπος του θρησκευτικού δόγματος, ο μεν εκπρόσωπος του θρησκευτικού δόγματος θα έβλεπε την πόρτα εξόδου από το πρωθυπουργικό γραφείο, ο δε υπουργός Εθνικής Άμυνας θα εκσφενδονιζόταν από το παράθυρο. Είπαμε. Σε οποιαδήποτε κοσμική δυτική δημοκρατία. Όχι στο κωλοχανείο που ζούμε.
    __________

    https://roides.wordpress.com/2013/06/20/20jun13/

    Η ιερή ασυλία Γιοσάκη

    «ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ: Τίνος είναι ο Γιοσάκης; Πόλεμος στην Εκκλησία μετά τις αποκαλύψεις για το παραδικαστικό κύκλωμα ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ: Ιερός…μύλος. Σφάζονται στην ποδιά του Γιοσάκη μητροπολίτες και Αρχιεπίσκοπος. ΤΟ ΒΗΜΑ: Επίορκοι δικαστές, ντροπιασμένα ράσα. Συνεχίζονται οι αποκαλύψεις για τα κυκλώματα της διαφθοράς. ΑΔΕΣΜΕΥΤΟΣ ΤΥΠΟΣ (Μήτσης): Ιερός πόλεμος με οσμή σκανδάλων. Σκιές, υπονοούμενα και έντονη αντιπαράθεση».
    ——Δεν έχουν δοθεί ποτέ πειστικές απαντήσεις σε δημοσιεύματα όπως αυτό: «»Το 2005, όταν ξέσπασε το σκάνδαλο για το παραδικαστικό κύκλωμα, ο κ. Ιερώνυμος κατήγγειλε ότι ο αρχιμανδρίτης Γιοσάκης τον είχε επισκεφτεί παραμονές της αρχιεπισκοπικής εκλογής του ΄98 και του είχε ζητήσει να μην είναι υποψήφιος. «Τον ήλεγχε ο συνυποψήφιός του Άνθιμος, του επετίθετο ο Αμβρόσιος και τον εκβίαζε ο Γιοσάκης». Αυτό γράφουν σήμερα τα ΝΕΑ για το 1998. Το Παρόν έγραψε προχθές ότι το 2008 ο αρχιμανδρίτης Γιοσάκης «δούλευε» για να συγκεντρώσει ψήφους υπέρ του Ιερωνύμου….» (ecclesia.net, 12 .2.2008).
    ——Ενώ λοιπόν το 2007 καθαιρέθηκε ο «ηθικά» ανεπίληπτος (όπως ορίζουν την ηθική οι μητροπολίτες, τοποθετώντας την στα αιδοία των ανθρώπων) ιερομόναχος Ευθύμιος Τρικαμηνάς, επειδή σταμάτησε να μνημονεύει στη λειτουργία τον επίσκοπό του, δεν δικάστηκαν ποτέ από τον κ.Ιερώνυμο κληρικοί, όπως ο καταδικασμένος σε 20χρονη φυλάκιση για παιδεραστία πρωτοπρεσβύτερος της Αρχιεπισκοπής Αθήνας αιδεσιμολογιότατος Πέτρος Παπουτσάκης ή ο αρχιμανδρίτης της Αρχιεπισκοπής που φερόταν ότι «κάπνιζε φούμο» και ότι «ψάρευε αγοράκια στο Διαδίκτυο» (η Αρχιεπισκοπή ανακοίνωσε στις 10.7.2011 ότι διέταξε «ανακρίσεις», λησμονώντας να ανακοινώσει το πόρισμα.
    ——Μένουν περιέργως ατιμώρητοι ιερωμένοι, που εκτός από τις ποινικές εμπλοκές τους και καταδίκες για το παραδικαστικό και τις πολυποίκιλες φήμες που τους συνοδεύουν, έχει ο μεν ένας (Γιοσάκης) καταγγελθεί από τον κ.Ιερώνυμο πως τον απειλούσε συνοδευόμενος από δικαστή ή και τον εκβίαζε να μη θέσει υποψηφιότητα για αρχιεπίσκοπος, ο δε άλλος (Ιγκόρ Χλοπόνιν) έχει συκοφαντήσει τον Αρχιεπίσκοπο, όταν ήταν μητροπολίτης Θηβών (και δεν έκανε τα μπάνια του στην πισίνα του επιχειρηματία ανιψιού του-σε σχήμα τρούλου):
    ——«Από την πλευρά της Μητρόπολης Θηβών αφήνονται υπονοούμενα για ‘περίεργες’ σχέσεις του Ρώσου μοναχού με τις μοναχές που εκδιώχθηκαν… …στη διαμάχη που έχει ξεσπάσει μεταξύ Θηβών και Αρχιεπισκόπου παρενέβη χθες και ο Ρώσος ιερομόναχος Ιγκόρ Χλοπόνιν, ο οποίος με ένορκη καταγγελία υποστηρίζει ότι «ο Μητροπολίτης Θηβών ήταν φίλος του αρχιμανδρίτη Ιάκωβου Γιοσάκη και του είχε πει να περιμένει για να τον παρουσιάσει για αρχιγραμματέα μετά την ‘βεβαία εκλογή του’ » (Π.Μπαϊλης, «Νέα» 1.2.’05) . «Το όνομα του Ιγκορ Χλοπόνιν ενεπλάκη στην ‘υπόθεση Γιοσάκη’, …όταν ειπώθηκε από τον μητροπολίτη Θηβών ότι ο κληρικός, που από τη Μητρόπολη Θηβών μεταπήδησε στη Μητρόπολη Θεσσαλιώτιδος, «έφευγε νύχτα» από τη γυναικεία Μονή Τιμίου Σταυρού έξω από τη Θήβα….Ο 30χρονος κληρικός, που είναι από το Ισραήλ και κατάγεται από τη Ρωσία………υποστηρίζει ότι «Ο Μητροπολίτης Θηβών ήταν φίλος του αρχιμανδρίτου Γιοσάκη, και του είχε πει να περιμένη, με διπλωμένο επανωκαλύμμαυχο, την ώρα των Αρχιεπισκοπικών Εκλογών, για να τον παρουσιάση για αρχιγραμματέα του ευθύς μετά τη “βεβαία” εκλογή του, και το απόγευμα της ιδίας ημέρας γύρισε απελπισμένος στο Επισκοπείο του, όπου είχε στοίβα έτοιμες φωτογραφίες του με αρχιεπισκοπικό δικέφαλο, και το εγκόλπιο δικέφαλο δίπλα, και την άλλη μέρα είχε τραπέζι στο Μοναστήρι Λυκούρεση, όπου μένει με Μοναχές, στους πικραμένους φίλους του, μετρώντας μαζύ τους με οργή εκείνους που δεν τον ψήφισαν και παρηγορούμενος από τον Μητροπολίτη Διδυμοτείχου, που έλεγε: “χρειάζεται πριόνι στον Χριστόδουλο”, και φοβήθηκα, ενθυμούμενος το τέλος του Προφήτη Ησαΐα». Η διήγηση του κληρικού, που δεν επιβεβαιώνεται από άλλη πηγή, έχει και ολίγη από «αντικατασκοπία», ενώ ο Θηβών δεν επιθυμεί ούτε να τη σχολιάσει. Συνεχίζεται ως εξής: «Ο Μητροπολίτης Θηβών έχει ζητήσει από τον Αρχιμανδρίτη Ιάκωβο Γιοσάκη να του φέρει σύστημα τηλεφωνικής αντιπαρακολούθησης, και αργότερα του τηλεφώνησε στην Αμερική να του φέρει άλλο, διότι έχασε το παλαιό. Και όταν του το έφερε, είδε ότι είχε και το παλαιό» («Ελευθεροτυπία», 1.2’.05).
    ——Ακόμη περισσότερο δημιουργούνται ερωτηματικά όταν για τον πολύφημο, πολυάσχολο και πολύπλαγκτο άγιο Βρεσθένης τ.Θεσσαλιώτιδος, τον ιερό Θεόκλητο, πνευματικό τέκνο Χριστοδούλου και πνευματικό πατέρα Σεραφείμ Κουλουσούσα, όχι μόνο δεν ξεκαθαρίστηκε ποτέ δικαστικά η εμπλοκή του με την ακόμη φυγόδικη Αντωνία Ηλία σχετικά με κάποια υπόθεσή του που φέρεται ότι συνέβη σε ένα μπαρ, αλλά κατέβηκε πρόσφατα υποψήφιος για τη μητρόπολη Κομοτηνής και πήρε και πάρα πολλές επισκοπικές ψήφους, κηρύττει δε τώρα το θείο λόγο στην αυλή του παλιού διώκτη του, του μητροπολίτη Ντερτιλή και Χρυσής Αυγής Αμβρόσιου…………..
    _____________

    Το μπλογκ που υποστηρίζε και υποστηρίζεται (με δημόσια θέση) από τον κ.Καμμένο:

    https://olympia.gr/2011/07/09/%CF%83%CF%85%CE%BD%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%AC%CF%84%CE%B7%CF%82-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%B5%CF%80%CE%B9%CF%83%CE%BA%CF%8C%CF%80%CE%BF%CF%85-%CF%88%CE%AC%CF%81%CE%B5%CF%85%CE%B5/

    Συνεργάτης του αρχιεπισκόπου «ψάρευε» παλ ικάρια στο διαδίκτυο!….

    Posted by olympiada στο Ιουλίου 9, 2011

    Το Μακελειό απόψε αποκαλύπτει

    -Βίντεο ντοκουμέντο με στενό συνεργάτη του Αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου την ώρα που επιδίδεται σε cyber sex με νεαρούς στο διαδίκτυο.

    -Οι κολεγιές του προκαθήμενου της Ελλαδικής Εκκλησίας με τον μεγαλέμπορο οπλικών συστημάτων Τζόρτζ Χάλαγκ και το πρωθυπουργικό περιβάλλον.
    ………………

  2. Ο/Η Παφίτης λέει:

    http://www.lifo.gr/articles/mikropragmata/119850

    Τα λόγια μίσους των Μητροπολιτών και Αρχιεπισκόπων μας δεν είναι για γέλια. Θα αντιδράσει κανείς; Καθώς οι Αρχιεπίσκοποι Κύπρου και Ελλάδας μονοπώλησαν χτες τις ειδήσεις με τις παρεμβάσεις τους, δίνουμε τα εύσημα σ’ αυτούς που ύψωσαν το ανάστημά τους


    «Έλα μωρέ, ποιον επηρεάζει πια ο Ιερώνυμος;» Αυτόν ακριβώς που βλέπετε στην φωτογραφία. (Φωτ.: Andrea Bonetti / PM Handout / SOOC)

    Από τον ΑΡΗ ΔΗΜΟΚΙΔΗ

    Έχουμε συνηθίσει να ανασηκώνουμε τους ώμους κάθε φορά που κάποιος παπάς λέει τα δικά του, με την αιτιολογία πως «σιγά μωρέ, ποιος τον ακούει αυτόν τον μισότρελο, δεν επηρεάζει κανέναν».

    http://www.lifo.gr/articles/mikropragmata/119859

    http://www.lifo.gr/articles/mikropragmata/119859

    Δεν ντράπηκαν οι βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ που έσωσαν τον Νικολόπουλο; Η υποκρισία σ’ όλο της το μεγαλείο

    Απ’ ό,τι φαίνεται, ο ΣΥΡΙΖΑ θεωρεί ότι ο κ. Νικολόπουλος έχει κάθε δικαίωμα να βρίζει ως «Πουσταριό» ηγέτη χώρας και να εξισώνει το Σύμφωνο Συμβίωσης με την κτηνοβασία και την παιδοφιλία αλλά οι πολίτες δεν έχουν κανένα δικαίωμα να τον δουν να δικάζεται (έστω κι αν αθωωνόταν).

    http://www.athensvoice.gr/koinonia/7-kanonikes-xetsiposies-apo-klirikoys

    7 κανονικές «ξετσιπωσιές» από κληρικούς
    Για τις οποίες ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου δεν προτίθεται να φτιάξει σχολεία

    ΕΛΙΖΑ ΣΥΝΑΔΙΝΟΥ
    01.11.2016 – 20:00

    Μετά τις καινούργιες, απαράδεκτες δηλώσεις ανωτάτου κληρικού περί ομοφυλοφυλίας (εκτροπή, ξετσιπωσιά και άλλα λόγια αγάπης του Θεού), μάθαμε ότι ο Μακαριότατος Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος έχει βάλει μπρος την δημιουργία σχολείων που θα «καλλιεργούν ορθές κατευθύνσεις για τα παιδιά».

    Να υπενθυμίσουμε πως ο ισχυρός κληρικός, που περιγράφεται ως ικανότατος οικονομικός μάνατζερ της τεράστιας περιουσίας της Εκκλησίας της Κύπρου, έχει γενικώς άποψη που δεν διστάζει να εκφράσει, για παράδειγμα έχει υποστηρίξει στο παρελθόν:

    Α) Ότι είναι απαράδεκτο τα μαγαζιά να είναι ανοιχτά την Κυριακή (πότε θα πηγαίνουν εκκλησία οι μαγαζάτορες;)

    Β) Ότι πρέπει να απορριφθεί το σχέδιο Ανάν

    Γ) Ότι η Κύπρος πρέπει να βγει από την Ευρωζώνη

    Κλπ.

    Παρακάτω μερικά γεγονότα τα οποία για τα οποία δεν βρίσκω δηλώσεις του Μακαριότατου στις οποίες να τα χαρακτηρίζει «ξετσιπωσιές»- ούτε βεβαίως ακούω και κάτι για σχολεία που θα «καλλιεργούν ορθές κατευθύνεις στους κληρικούς».

    Αληθινή εκτροπή, ανωμαλία, κλπ 1

    Με ένα «αθώο» αίτημα φίλιας στο Facebook

    Λάρισα: Ιερέας 52 ετών «ερωτεύθηκε» 15χρονη μαθήτρια!

    Πρώτο Θέμα 07/08/2016

    Αληθινή εκτροπή, ανωμαλία, κλπ 2
    Κύπρος: H Εκκλησία αθώωσε παιδεραστή ιερέα

    Καταδικάστηκε, φυλακίστηκε για 18 μήνες και όταν επέστρεψε, τοποθετήθηκε σε γυναικείο μοναστήρι και του παραχωρήθηκε δωρεάν σπίτι δίπλα σε νηπιαγωγείο και δημοτικό σχολείο

    Κύπριος ιερέας ο οποίος καταδικάστηκε για παιδεραστία και φυλακίστηκε για 18 μήνες, μετά την αποφυλάκιση του, τοποθετήθηκε σε γυναικείο μοναστήρι και του δόθηκε δωρεάν σπίτι δίπλα σε νηπιαγωγείο και δημοτικό σχολείο. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι ο ιερέας είχε ασκήσει έφεση στην απόφαση για καταδίκη του και το Ανώτατο Δικαστήριο της Κύπρου επικύρωσε τη ποινή, εκτιμώντας ότι ορθώς καταδικάστηκε.

    Ωστόσο ανακριτική επιτροπή της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Κύπρου, αποφάνθηκε ότι ο ιερέας είναι αθώος. (σωστά, γιατί τι είναι η δικαιοσύνη μπροστά στην Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Κύπρου)

    Στο ίδιο μέσο, 01/08/2015

    Αληθινή εκτροπή, ανωμαλία, κλπ 3
    Αρχιμανδρίτης και άλλοι πολίτες «υπεράνω υποψίας» στο κύκλωμα της παιδικής πορνογραφίας

    Από τους συλληφθένες, ο αρχιμανδρίτης ονομάζεται Φώτης Μακρυστάθης. Λειτουργεί στην εκκλησία Αγίου Δημητρίου Σπάρτης και διαμένει στον Πειραιά. Σύμφωνα με δημοσιογραφικές πληροφορίες, στην κατοχή του βρέθηκε το σκληρότερο υλικό.

    Tvxs, 28 Ιαν. 2009

    Αληθινή εκτροπή, ανωμαλία, κλπ 4

    Το Μεικτό Ορκωτό Εφετείο Αθηνών καταδίκασε, σε δεύτερο βαθμό, σε ποινή κάθειρξης 11 ετών τον 65χρονο ιερέα Ανδρέα Παπαϊωάννου για τον βιασμό δύο αγοριών.

    Τις αιτιάσεις του κληρικού διέψευσαν οι καταθέσεις των παιδιών. «Ο παπα-Σωτήρης, όπως τον είχα γνωρίσει και τον λέγαμε, ερχόταν στην εκκλησία της Αγίας Παρασκευής στο Ιλιον. Εκεί με πήγαινε η μητέρα μου μία φορά την εβδομάδα το διάστημα από την πρώτη έως την τετάρτη δημοτικού» είπε ένα από αυτά. Και συνέχιζε, περιγράφοντας: «Ο παπάς μου έδινε κάποια χρήματα και η μητέρα μου έβγαινε έξω κάνοντας ότι καθάριζε την εκκλησία. Εκείνος μου έβγαζε τα ρούχα… και μετά όταν τελείωνε με έβγαζε έξω και, αφού έδινα τα χρήματα στη μητέρα μου,φεύγαμε».

    Αληθινή εκτροπή, ανωμαλία, κλπ 5

    …σύντομα, το θέμα απασχόλησε τη Δικαιοσύνη και ο κληρικός βρέθηκε κατηγορούμενος για βιασμό και απόπειρα βιασμού εις βάρος των έξι κοριτσιών.

    Στη διάρκεια της πρωτόδικης δίκης, που διεξήχθη κεκλεισμένων των θυρών, ο Παπουτσάκης άκουσε ατάραχος τις καταθέσεις των έξι κοριτσιών. Κατά την απολογία του, ισχυρίστηκε ότι «όλα τα έχουν φανταστεί, με πληρώνουν με αυτό το φρικτό νόμισμα για όσα καλά έχω κάνει για αυτά τα παιδιά». Οι δικαστές καταδίκασαν τον ιερέα σε κάθειρξη 30 ετών, που συγχωνεύθηκε σε 20 έτη.

    Tovima.gr 01/02/2009

    Αληθινή εκτροπή, ανωμαλία, κλπ 6

    Δεν καθαίρεσαν τον ιερέα που καταδικάστηκε για τον βιασμό της ανιψιάς του στη Λευκωσία

    Reporter.com.cy 19/10/2016

    Αληθινή εκτροπή, ανωμαλία, κλπ 7

    Παιδόφιλος ιερέας «εμφανιζόταν» ως 15χρονος και «ψάρευε» κορίτσια

    Σε μια περίπτωση, έκλεισε ραντεβού για καφέ με 13χρονη μαθήτρια, έπειτα από μήνες διαδικτυακής επικοινωνίας. Βγήκε από ένα κλειστό βανάκι χωρίς πινακίδες, ήπιε καφέ με την ανήλικη και της ζήτησε να τον συνοδεύσει στο σπίτι του. Το κορίτσι είχε προνοήσει να ζητήσει από κάποιους φίλους να βρίσκονται κοντά στο σημείο συνάντησης και σώθηκε απ’ αυτούς.

    Iefimerida 12/11/2013

    • Ο/Η Γιάννης λέει:

      «Ελα μωρέ ποιόν επηρεάζει πια ο Ιερώνυμος;» Πράγματι είναι μια φράση που και εγώ έχω ακούσει πολλές φορές. Όχι μόνο για τον Ιερώνυμο, αλλά γενικά για τους παπάδες. Και δεν επηρεάζουν μόνο τον συγκεκριμένο πρωθυπουργό, αλλά όλους μας. Και το κάνουν όταν είμαστε νήπια, μέσα από τα θρησκευτικά και άλλους εκκλησιαστικούς μηχανισμούς. Είναι τόσο ύπουλος και αθόρυβος ο τρόπος που μας επηρεάζουν, στο να μην αμφισβητούμε την αλήθεια τους, αφού αυτή είναι θεική, ώστε αργότερα θεωρούμε όλα όσα συμβαίνουν γύρω μας, ως φυσιολογικά και αναπόφευκτα. Για αυτό ο Ιερώνυμος ήταν ανυποχώρητος με τα θρησκευτικά. Όταν για παράδειγμα, το παιδί μαθαίνει να προσεύχεται στο σπίτι του ή στο σχολείο και να ζητάει χάρες από τον Θεό, μαθαίνει να μην εμπιστεύεται τον εαυτό του. Κάποιος άλλος θα κάνει για αυτόν, αυτά που επιθυμεί ο ίδιος. Τον Θεό δεν θα τον συναντήσει στην ζωή του, θα συναντήσει όμως τον παπά, τον δήμαρχο, τον βουλευτή, το κόμμα. Και θα παρακαλέσει, όπως παρακαλούσε τον Θεό, όταν ήταν παιδί.
      Ολους μας επηρεάζουν, γι’ αυτό έχουμε τέτοιους πρωθυπουργούς και κυβερνήσεις, που πολλοί εξ αυτών που τις αποτελούν, έχουν νοημοσύνη κάτω του μετρίου, αλλά αρέσκονται να το παίζουν θεοί.

  3. Ο/Η Ψέματα και ΑΛΗΘΕΙΕΣ λέει:

    http://www.tovima.gr/society/article/?aid=493312

    Στον Αρχιεπίσκοπο ο Κουβέλης για τη συνεργασία Εκκλησίας – Πολιτείας
    Συζήτησαν για την αντιμετώπιση των κοινωνικών ζητημάτων

    ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ: 16/01/2013 14:09

    Εξερχόμενος από τη συνάντησή του με τον Αρχιεπίσκοπο, ο κ. Κουβέλης εξέφρασε την ικανοποίησή του για τον διάλογο με την Εκκλησία σε ζητήματα που έχουν αντανάκλαση στην κοινωνία, σημειώνοντας: «Η συνεργασία μας αυτή θα συνεχιστεί προκειμένου να αντιμετωπιστούν τα προβλήματα και να προωθηθούν λύσεις με απτά αποτελέσματα για τον ελληνικό λαό».

    http://www.skai.gr/news/greece/article/170355/pfilotheos-faros-otan-einai-kaneis-melos-tis-mafias-mono-ena-pragma-borei-na-einai-mafiozos-/#ixzz4P8PRVRc6

    π.Φιλόθεος Φάρος: Όταν είναι κανείς μέλος της Μαφίας μόνο ένα πράγμα μπορεί να είναι, μαφιόζος
    «Όταν είναι κανείς μέλος της Μαφίας μόνο ένα πράγμα μπορεί να είναι… μαφιόζος» . Αυτή ήταν η απάντηση που έδωσε ο π.Φιλόθεος Φάρος, ψυχοθεραπευτής και συγγραφέας πολλών βιβλίων, όταν του ζήτησε ο Νίκος Παπαχρήστου να του εξηγήσει αυτό που είχε δηλώσει παλαιότερα, ότι αρνήθηκε να εκλεγεί επίσκοπος γιατί δεν θέλησε να γίνει «ένας κοινός και βλάσφημος απατεώνας».

  4. Ο/Η του κώλου λέει:

    Ο κ. Γαβρόγλου δέχτηκε πολλές ερωτήσεις αναφορικά με τις σχέσεις του υπουργείου, αλλά και του προκατόχου του, με την Εκκλησία.

    Ερωτηθείς εάν θα επιμείνει και ο ίδιος, όπως ο προκάτοχός του Νίκος Φίλης, σε κάποια πράγματα, όπως τα θρησκευτικά, που ήταν «κόκκινη» γραμμή για την Εκκλησία απάντησε: «νομίζω ότι θα πρέπει να ενισχύσουμε τη συνέχεια και όχι τις ασυνέχειες. «Δεν νομιζω να υπάρχει κανένα πρόβλημα με τις σχέσεις (σ.σ. με την Εκκλησία)», είπε, ενώ κληθείς να σχολιάσει το ότι λέγεται, πως ο κ. Φίλης δεν παρέμεινε στη θέση του γιατί δεν ήταν καλές οι σχέσεις με την Εκκλησία, σχολίασε: «Θα πρέπει να ξέρετε περισσότερα από ό,τι ξέρω εγώ. Αυτά είναι αποφάσεις του πρωθυπουργού…». Ερωτηθείς εάν θα λαμβάνεται υπόψη η άποψη της Εκκλησίας για κάθε απόφαση που παίρνει, όσον αφορά στα θρησκευτικά ζητήματα, ο κ. Γαβρόγλου είπε ότι «σε αυτά πάντοτε πρέπει να υπάρχει μια ουσιαστική συνεργασία και πάντοτε υπήρχε διάλογος. Δεν διακόπηκε ποτέ». Κληθείς να σχολιάσει ότι υπήρχαν τεταμένες σχέσεις με τον κ. Φίλη, είπε ότι «ανάμεσα σε συνεργαζόμενους υπάρχουν αγάπες και δυσκολίες». «Εσείς θα έχετε αγάπες;», ρωτήθηκε, για να απαντήσει: «Εγώ θα προσπαθήσω να έχω αγάπες και νομίζω πρέπει να ακολουθήσουμε και το ρητό που λέει: «Μακριά κι αγαπημένοι»».

    http://tsak-giorgis.blogspot.gr/2016/11/blog-post_97.html

    Tο διαδίκτυο «γλεντάει» με τον ανασχηματισμό
    Από ΒΑΘΥ ΚΟΚΚΙΝΟ , Παρασκευή, 4 Νοεμβρίου 2016

  5. Ο/Η Κάπας Σ. λέει:

    Το 1966 ήμουν μαθητής στη Β΄λυκείου στο Γ΄Λύκειο Αρρένων Πατρών!!Στα φυσικά είχαμε μια καθηγήτρια,Κερκυραία στην καταγωγή!Για τα δεδομένα της εποχής-κυβερνούσαν οι αποστάτες- ήταν μάλλον χαρακτηρισμένη ως αριστερή,όχι του κ…ου!Οι καθηγητές έκαναν λευκή απεργία,έμπαιναν στην τάξη,αλλά δεν έκαναν μάθημα!Η κυβέρνηση του κώλου της εποχής είχε στείλει ασφαλίτες να παρακολουθούν έξω από τις τάξεις!!Η καθηγήτρια λοιπόν αντί να κάνει μάθημα συζητούσε μαζί μας διάφορα!!Σε κάποια στιγμή μας είπε:»Δυστυχώς παιδιά μου την Ελλάδα κυβερνούν το κουμπί-στρατιωτικοί-και το ράσο!!Το μεν κουμπί μετά το 1974 ευτελίστηκε κι εξαφανίστηκε.Το ράσο όμως ΔΥΣΤΥΧΩΣ βλέπετε ότι εν έτει 2016 ακόμη κυβερνά και με «αριστερή κυβέρνηση»!!Σε ότι αφορά το Φίλη κι αν ακόμη δεν τον αντιστρατεύοταν η «εκκλησία» θα έπρεπε να φύγει!!

  6. Ο/Η laskaratos λέει:

    To κοινό που εμπνέεται από τα αντιπροσφυγικά και κινδυνολογικά κηρύγματα του αρχιεπισκόπου:

    https://spasmenoparathyroblog.wordpress.com/2016/11/05/greek-civilization/
    Μαστροποί και έμποροι ναρκωτικών, η τελευταία γραμμή άμυνας του ελληνοχριστιανικού μπολιτισμού

    Έρχονται οι ξένοι και θα μας τον αλλοιώσουν!

    Πριν από μερικές μέρες πληροφορηθήκαμε πως στο χώρο του Βοτανικού κάναν κατάληψη «αγανακτισμένοι» πολίτες με στόχο να αποτρέψουν το ενδεχόμενο άνοιγμα ενός τζαμιού.

    Το θέμα πήρε έκταση, βγήκε στα κανάλια, δόθηκαν συνεντεύξεις και μάθαμε πως οι «αγανακτισμένοι» αυτοί χριστιανοί, κατέλαβαν το χώρο του Βοτανικού έστησαν μία αυτοσχέδια χριστιανική εκκλησία της οποίας έκαναν και τα θυρανοίξια…….
    Με το πέρασμα των ημερών, μάθαμε πως οι καταληψίες έχουν και την ιδιότητα του ακροδεξιού και μάλιστα κάποιοι τους χαρακτήρισαν και ως χρυσαυγίτες, δηλαδή εν δυνάμει μέλη εγκληματικής οργάνωσης.


    Χτες μπούκαραν οι μπάτσοι και τους μάζεψαν και χάρη σε αυτή την εξέλιξη μάθαμε μερικά επιπλέον πράγματα για αυτούς. Μικρολεπτομέρειες δηλαδή που έχουν να κάνουν με το ποινικό μητρώο που έχουν οι 12 από τους 15 από αυτούς. Ποινικό μητρώο το οποίο ξεκινά από απλή πλαστογραφία και φτάνει μέχρι μαστροπεία και εμπόριο ναρκωτικών. Λες και προσπαθούσαν να κάνουν κάποια συλλογή από παραβάσεις του ποινικού κώδικα και να τις μαζέψουν όλες μαζί σε ένα μέρος στο όνομα του Χριστού, της Παναγίας, της Πατρίδας και του ελληνικού πολιτισμού.

    • Ο/Η Kεντροδεξιός λέει:

      4 μήνες τους προστάτευε η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ, μη δίνοντας εντολή στα ΜΑΤ επέμβουν

      http://www.kathimerini.gr/882172/article/epikairothta/ellada/me-syllhyeis-elh3e-h-katalhyh-ston-votaniko

      Με συλλήψεις έληξε η κατάληψη στον Βοτανικό

      Εντυπωσιακά είναι τα ευρήματα για τους συλληφθέντες, που ταυτοποιήθηκαν από την Ελληνική Αστυνομία. Οι 10 από τους 15 ήταν σεσημασμένοι, έχοντας συλληφθεί στο παρελθόν και κατηγορηθεί για σειρά αδικημάτων. Ενας με το αδίκημα της μαστροπείας, άλλος με διακίνηση πλαστών δελτίων «σκρατς», άλλος με διακεκριμένες κλοπές και απάτες, άλλος με διακίνηση ναρκωτικών! Μάλιστα, ο φερόμενος ως επικεφαλής της κατάληψης έχει κατηγορηθεί για απάτη και πλαστογραφία. Σύμφωνα με πληροφορίες, οι συλληφθέντες, που είχαν ξεκινήσει την κατάληψη στις 11 Ιουλίου 2016, είχαν τοποθετήσει σε σημείο του χώρου ένα σταυρό και ισχυρίζονταν πως επιχειρούσαν να διαμορφώσουν… χριστιανικό λατρευτικό χώρο. Είχαν κάνει μάλιστα και θυρανοίξια…

      Οι καταληψίες έλεγαν πως είχαν δημιουργήσει Στέγη Αστέγων για Ελληνες, ενώ ήταν καθαρό πως η πράξη τους συνδεόταν με την αντίδραση στην κατασκευή τεμένους. Την κατάληψη είχε υποστηρίξει με συγκεντρώσεις η Χρυσή Αυγή, συγκεντρώσεις στις οποίες το βασικό αίτημα ήταν η μη ανέγερση του τζαμιού.

  7. Ο/Η Kεντροδεξιός λέει:

    http://www.antinews.gr/action.read/politiki/xasame-ton-foti-stop/2.111614

    «Χάσαμε τον Φώτη στοπ»

    Ο ανασχηματισμός θα περάσει στην ιστορία ως «ανασχηματισμός χωρίς τον Φώτη». Ο Αλέξης Τσίπρας εξευτέλισε για ακόμη μια φορά τον ιστορικό… ηγέτη της Αριστεράς Φώτη Κουβέλη. Παρά τις διαβεβαιώσεις ότι θα τον υπουργοποιήσει, παρά τα παρακάλια, παρά τις μεγαλειώδεις προσπάθειες που έκανε ο άνθρωπος που θα άλλαζε την Αριστερά, ο πρωθυπουργός τον έστειλε στην πολιτική εξορία.

    http://www.antinews.gr/action.read/politiki/o-upokosmos-tou-olumpiakou-exei-ti-dunatotita-na-epireazei-ti-sunthesi-tis-kubernisis-/2.111615

    «Ο υπόκοσμος του Ολυμπιακού έχει τη δυνατότητα να επηρεάζει τη σύνθεση της κυβέρνησης»;

    «Αν ο Κοντονής φύγει από το υπουργείο Αθλητισμού στον ανασχηματισμό,αυτό θα σημαίνει ότι ο υπόκοσμος του Ολυμπιακού έχει τη δυνατότητα να επηρεάζει τη σύνθεση της κυβέρνησης»!
    Ποιος το είπε αυτό; Μα ο νέος υφυπουργός Παιδείας, γνωστός για τις… αερολογίες του Κώστας Ζουράρις. Όμως, ω του θαύματος. Και ο Κοντονής έφυγε από το Αθλητισμού αναβαθμιζόμενος και ο Ζουράρις μπήκε στο υπουργικό συμβούλιο. Άραγε ο Ολυμπιακός και ο υπόκοσμός του έχουν τη δυνατότητα να επηρεάζουν τον πρωθυπουργό;
    Μπορεί π.χ. να πήρε τηλέφωνο ο Μαρινάκης στον Τσίπρα και να του είπε να διώξει τον Κοντονή γιατί δεν εξυπηρετεί τα συμφέροντα του Ολυμπιακού; Μπα, δεν μπορεί να συμβαίνουν αυτά στην Ελλάδα.

  8. Ο/Η του κώλου λέει:

    http://tsak-giorgis.blogspot.gr/2016/11/blog-post_81.html

    Είναι γνωστό ότι βρίσκεται μόνιμα ο βουλευτής των ΑΝΕΛ Ζουράρις είς πυρίκαυστον κι αυτάρεσκον αυνανισμόν!!

    Ο συγκεκριμένος τύπος –και πρώην κομμουνιστής, κατά δήλωση του- αρχαιόπληκτος, θρησκόληπτος και αρλουμπολόγος αφού είδε επιτέλους το όνειρο του να εκπληρώνεται.-να γίνεται δηλαδή βουλευτής- (αφού δεν τα κατάφερε με την συνεργασία του με το ΚΚΕ, αφού πάτωσε το νταλαβέρι του με τον Παπαθεμελή, ενώ πήγε άπατο το κόμμα που έκανε με τον «ευρηματικό» τίτλο «Πυρίκαυστος Ελλάδα»), τώρα που έγινε υπουργός και ασελγεί βάρβαρα πάνω στην ιστορία μας, δεν μπορεί πια να τον αντιμετωπίζεις απλά σαν ένα γραφικό.

    Πριν αναφερθούμε στις αθλιότητες που είπε μετά την ορκωμοσία του σαν υφυπουργός Παιδείας, να θυμίσουμε ότι έκανε μια … υποχώρηση. Ενώ θεωρούσε τον εαυτό του ικανό μόνο για πρωθυπουργό τώρα αρκέστηκε στην «ταπεινή» θέση του υφυπουργού.

    «Γιατί να ψηφίσει κάποιος τους ΑΝΕΛ σε αυτές τις εκλογές; Ιδέα δεν έχω! Γιατί να ψηφίσει Ζουράρι; Ιδέα δεν έχω επίσης! Γιατί είναι ο Ζουράρις. … Δεν έχω καμία ειδικότητα σε κανένα υπουργείο, οπότε δε κάνω για υπουργός. Το μόνο πόστο για το οποίο κάνω, γιατί δε χρειάζεται ειδικότητα, είναι η θέση του πρωθυπουργού. Μόνο για πρωθυπουργός κάνω γιατί δεν έχω καμία ειδικότητα σε τίποτα», δήλωνε σε προεκλογική περίοδο όταν διεκδικούσε βουλευτική έδρα με το κόμμα του Καμμένου.

    Επειδή στο βίντεο που παραθέτουμε υπάρχει μόνο μέρος των σημερινών δηλώσεων του (τις μπολιάσαμε με περασμένες «ατάκες» του) παραθέτουμε το σχετικό ρεπορτάζ από καθεστωτικό ΜΜΕ με δικές μας τις υπογραμμίσεις:

    Βγαίνοντας από το Προεδρικό Μέγαρο, ο Κ. Ζουράρις σε ερώτηση αν υπάρχει ρήξη με την εκκλησία, είπε: «Δεν υπάρχει ρήξη. Είναι διαφορές λεξιλογίου.
    Η ορθόδοξη παράδοση στην Ελλάδα είναι του ενιαίου ελληνικού πολιτισμού. Για παράδειγμα όταν μιλούσαμε για τον 13ο και 14ο μισθό πως το λέγαμε; Δώρο Πάσχα και δώρο Χριστουγένων. Δεν το λένε ούτε δώρο του Σιντάρτα Γουτάμα, ούτε του Φαράκ ούτε του Σαριά».

    Όταν του απάντησαν οι δημοσιογράφοι ότι δεν υπάρχει πια δώρο απάντησε σκωπτικά: «Υπάρχουν κάποια υπολείμματα τα οποία μπορεί να σας τα αφαιρέσουμε βάσει των εντολών της τρόικας. Να καταλάβετε ότι οτιδήποτε γίνεται τώρα και είναι αυτή η αθλιότητα είναι γιατί η Ελλάς είναι υπό κατοχή».

    Και συνέχισε: «Ο Άρης ο Βελουχιώτης ήταν ο αρχηγός του μεγαλύτερου στρατού που είχαμε που απελευθέρωσε την Ελλάδα υπό κατοχή. Είμαστε υπό κατοχή».

    Στο ερώτημα τι είναι αυτό που σας ενοχλεί περισσότερο απάντησε: «Η κατοχή». «Πρέπει να μπαλώνουμε τρύπες».

    Στο ερώτημα πως θα βγούμε από αυτή την κατοχή είπε: «Δεν θα βγούμε έτσι. Θα βγούμε με αντίσταση. Δηλαδή από την στιγμή που στα όλα τα επίπεδα τα υπουργικά και στην συνομιλία με τους δανειστές και με τους τροϊκανους θα έχουμε μια συνεχή διαπραγμάτευση και διαπραγμάτευση σημαίνει ουσιαστικά συσχετισμό ισχύος και δυνάμεως σημαίνει μαζί με μια αυξημένη ή αύξουσα αγανάκτηση του ελληνικού λαού αυτό θα βοηθήσει τον στόχο».

  9. Ο/Η Όφη Σόφη λέει:

  10. Ο/Η του Παπαδημούλη λέει:

    http://www.aixmi.gr/index.php/ekteuhke-o-papadhmoylhs-anebase-aruro-poy-ejisvnei-tsipra/

    Eκτέθηκε ο Παπαδημούλης- «Ανέβασε» άρθρο που εξισώνει Τσίπρα με Τραμπ

  11. Ο/Η Ένας λέει:

    http://top10news.gr/article/i-apokolokynthosi-toy-tsipra-otan-prothypoyrgeyei-o-arhiepiskopos

    Η αποκολοκύνθωση του Τσίπρα – [Όταν πρωθυπουργεύει ο Αρχιεπίσκοπος]

    Tελικά τους την άλλαξε για τα καλά την ψήφο των συνέδρων, που δεν είχαν καταλάβει τι ήθελε ο Τίποτας και ψήφισαν Φίλη. Προχτές ο θρασύτατος Αρχιεπίσκοπος του Γιοσάκη και

    http://www.ksipnistere.com/2016/11/blog-post_195.html

    Κυριακή, 6 Νοεμβρίου 2016
    Η αποκολοκύνθωση του Τσίπρα – [Όταν πρωθυπουργεύει ο Αρχιεπίσκοπος]

  12. Ο/Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ λέει:

    Εάν δεν γουστάρετε τον Ιερώνυμο,τότε μπορείτε να πάτε σε χώρα μουσουλμάνων.Εκεί που οι γυναίκες φοράνε από το πρωί μέχρι το βράδυ μια ωραιότατη μαντήλα,γιατί απαγορεύεται να φαίνεται η τρίχα της κεφαλής τους ή βάζουν μια μπούργκα,που κρύβει την μούρη τους.Μπορείτε να μείνετε εκεί,που όποτε οι γυναίκες δεν κάνουν καλά το φαί τους ή αντιμιλούν στον άντρα τους,τρώνε μια ξυλιά στο χεράκι με μια ράβδο,όπως λέει κι ο Μωάμεθ.Επισκεπτείτε την Αραβία ή το Κατάρ,που έτσι και πείς κακό λόγο για το Ισλάμ,σε αποκεφαλίζουν και μετά πάς στην κόλαση με άλλους βλάσφημους.Πικρόχολα σχόλια για την Εκκλησία ξέρετε να κάνετε.Για το Ισλάμ όμως τσιμουδιά.Οι μουσουλμάνοι είναι καλοί άνθρωποι.Ας έρθουν όλοι στο Ελλάντα,ας κάνουν ο καθένας τους από 20 παιδιά κι ας είμαστε το 2030 1000 Έλληνες και 300.000.000 μουσουλμάνοι,που θα μας απαγορεύσουν να πηγαίνουμε εκκλησίες,που θα μας τις καταστρέψουν,που θα μας βάλουν μαντήλα,που θα μπανιαριζόμαστε τα καλοκαίρια με μπουργκίνια κι όχι μπικίνια,αλλά και θα κυκλοφορούμε με μακριές φορεσιές κι όχι με απρεπές ντύσιμο.

    • Ο/Η laskaratos λέει:

      https://jailgoldendawn.com/2016/06/24/%CF%86%CF%89%CF%84%CE%B9%CE%AC-%CF%83%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%B6%CE%B1%CE%BC%CE%B9%CE%AC-%CE%B4%CE%B9%CE%AC-%CF%87%CE%B5%CE%B9%CF%81%CF%8C%CF%82-%CF%87%CF%81%CF%85%CF%83%CE%AE%CF%82-%CE%B1/

      «Φωτιά στα τζαμιά» διά χειρός Χρυσής Αυγής

      http://fourtounis.gr/2016/11/05/%CF%84%CE%AD%CE%BB%CE%BF%CF%82-%CE%B7-%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%AC%CE%BB%CE%B7%CF%88%CE%B7-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%87%CF%8E%CF%81%CE%BF%CF%85-%CF%8C%CF%80%CE%BF%CF%85-%CF%80%CF%81%CF%8C%CE%BA%CE%B5%CE%B9/

      Τέλος η κατάληψη του χώρου όπου πρόκειται να ανεγερθεί τζαμί στο Βοτανικό από ακροδεξιούς με ποινικό μητρώο

      Εντυπωσιακά είναι τα ευρήματα για τους συλληφθέντες, που ταυτοποιήθηκαν από την Ελληνική Αστυνομία. Οι 10 από τους 15 ήταν

      σεσημασμένοι, έχοντας συλληφθεί στο παρελθόν και κατηγορηθεί για σειρά αδικημάτων. Ένας με το αδίκημα της μαστροπείας, άλλος με διακίνηση πλαστών δελτίων «σκρατς», άλλος με διακεκριμένες κλοπές και απάτες, άλλος με διακίνηση ναρκωτικών! Μάλιστα, ο φερόμενος ως επικεφαλής της κατάληψης έχει κατηγορηθεί για απάτη και πλαστογραφία. Σύμφωνα με πληροφορίες, οι συλληφθέντες, που είχαν ξεκινήσει την κατάληψη στις 11 Ιουλίου 2016, είχαν τοποθετήσει σε σημείο του χώρου ένα σταυρό και ισχυρίζονταν πως επιχειρούσαν να διαμορφώσουν… χριστιανικό λατρευτικό χώρο. Είχαν κάνει μάλιστα και θυρανοίξια…

      https://roides.wordpress.com/2016/08/08/8aug16/
      Χ.Α. και ΑΝΕΛ θέλουν να κλείσουν οι Ορθόδοξοι ναοί των μουσουλμανικών χωρών;

      [Αν όχι τζαμί στην Αθήνα γιατί εκατοντάδες ορθόδοξοι ναοί στο χώρο του Ισλάμ;]


      Λειτουργία σε Ορθόδοξο ναό του Πακιστάν

      ……………..

      Τιμητικές εκδηλώσεις στο Κατάρ για τον Ελληνορθόδοξο Αρχιεπίσκοπο Καττάρων Μακάριο (24 Μαΐου 2013). Να σημειώσω πως κι εδώ οι Ορθόδοξοι (όλοι τους μετανάστες) έχουν ρεζιλευτεί, γιατί το ρατσιστικό και σκανδαλοποιό ελληνικό πατριαρχείο Ιεροσολύμων έχει καταπατήσει εκκλησιαστικό χώρο που ανήκει στο αραβικό πατριαρχείο της Αντιόχειας, γεγονός που έκανε το τελευταίο να αρνηθεί τη συμμετοχή του στο πρόσφατο φιάσκο της «Μεγάλης Συνόδου».

      Η ελληνορθόδοξη Εκκλησία της Τεχεράνης
      Η Ορθοδοξία στο Πακιστάν
      Ο Συρορθόδοξος Ινδικός ναός του Αγίου Βασιλείου στο Κουβέιτ
      Ο ινδικός Ορθόδοξος καθεδρικός ναός του Αγ.Θωμά στο Ντουμπάι
      Ορθόδοξο Πάσχα στο ρουμανικό ναό του Αφγανιστάν στο Κανταχάρ.
      Ο Άραβας Ορθόδοξος ιερέας των ΗΠΑ (πατριαρχείο Αντιοχείας) Δαυϊδ Alexander περιγράφει την κοινή θρησκευτική ζωή Ρουμάνων, Βουλγάρων, Γεωργιανών, Αλβανών, Μακεδόνων, Καναδών, Αμερικανών, Σέρβων, Καρπαθορώσων και Αράβων Ορθοδόξων στρατιωτών στο Αφγανιστάν.
      Είναι λοιπόν οι χώρες Ιράν, Πακιστάν, Αφγανιστάν, Κατάρ, Ντουμπάι, Κουβέιτ, Τυνησία, πιο ανεξίθρησκες από την Αθήνα; Αυτός ο διεθνής αυτοεξευτελισμός της Ελλάδας και η επικίνδυνη έκθεσή της στην αντιπάθεια του ισλαμικού κόσμου λέγεται πατριωτισμός;

  13. Ο/Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ λέει:

    Μωρέ τι εκδηλώσεις τιμής του Κατάρ προς ορθόδοξο Αρχιεπίσκοπο και Ορθόδοξη Εκκλησία λέτε;Έτσι και παντρευτεί χριστιανή με Πακιστανό και μείνει στο Πακιστάν,κινδυνεύει να χάσει την ζωή της από φανατισμένους Πακιστανούς.Όσο για το Κατάρ και την Αραβία,αυτές είναι χώρες σουνιτών μουσουλμάνων,που έχουν δέκα γυναίκες ο καθένας,αλλά και που υποστηρίζουν το ISIS.Γιατί τόσο μένος έχετε οι αριστεροί με την Εκκλησία;Επειδή η Εκκλησία δεν γουστάρει την αριστερά;Λογικό να μην την θέλει,γιατί η αριστερά κατεδίωξε τους Αγίους της Εκκλησίας και ήταν κατά της θρησκείας.Δεν είστε αντικειμενικοί.Δεν μπορείτε να τα βρίσκετε όλα καλά σε ό,τι αφορά το Ισλάμ,που οι κωλότουρκοι δεν σεβάστηκαν την Αγιά Σοφιά.Ποιος Άραβας σείχης έκτισε εκκλησία στο κράτος του;Κι όποιος δεν δέχεται τις απόψεις σας,τους λέτε και ρατσιστές;Γιατί είναι κάποιος ρατσιστής;Γιατί δεν γουστάρει να μπαίνει ο καθένας λαθραία στην χώρα του;Ποιος Έλληνας πάει λαθραία σε άλλες χώρες;Εσείς οι αριστεροί θέλετε την αναρχία.Όλοι οι ξένοι να μπαίνουν στην χώρα μας και να μένουν εδώ.Εδώ ο Έλληνας λεφτά δεν έχει για να συντηρήσει την οικογένεια του,θα κάτσει να συντηρήσει τους ξένους;Ιδού οι χειρότερες χώρες για να είσαι χριστιανός.Ήρθαν οι λίγοι,οι άθεοι στην εξουσία,για να αλλάξουν τα θρησκευτικά σε ένα κράτος,που οι περισσότεροι είναι Ορθόδοξοι χριστιανοί.Στην δημοκρατία αποφασίζει η πλειοψηφία και όχι η μειοψηφία.http://ikivotos.gr/post/1549/oi-hellip-xeiroteres-xwres-na-eisai-xristianos

  14. Ο/Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ λέει:

    http://ikivotos.gr/post/1549/oi-hellip-xeiroteres-xwres-na-eisai-xristianos http://www.antibaro.gr/article/8756 Στο Πακιστάν και Κατάρ όποιος τολμήσει να μιλήσει κατά του Ισλάμ,την επόμενη μέρα δεν υπάρχει.Στην Ελλάδα μιλούν κατά της Εκκλησίας χωρίς αν τιμωρείται κανείς.Αυτό τα λέει όλα.Κι εάν κάποιος είναι πατριώτης,δεν είναι κακό.Πατριώτης ήταν ο κάθε ήρωας,που αγωνίστηκε για την πατρίδα μου απέναντι σε Τούρκους κι άλλους εχθρούς.Πατριώτης ήταν ο κάθε άνθρωπος,που έδωσε τα λεφτά του,προκειμένου να αγοραστούν όπλα και να απελευθερωθεί η Ελλάδα.Από πότε είναι κακό,να αγαπάς την χώρα σου και να πολεμάς για την απελευθέρωση της;

  15. Ο/Η laskaratos λέει:

    Aκούστε κυρία μου, που σωστά υπογράφετε Ορθόδοξη γιατί προφανέστατα δεν είστε Χριστιανή, γιατί Ορθοδοξία και Ευαγγέλιο έχουν θεμελιακές διαφορές.
    https://roides.wordpress.com/2009/05/11/11may09/

    Καταδικάζουμε ασυζητητί τη βία του Ισλάμ, με πολύ μεγαλύτερο πάθος από ότι εσείς. Έχουμε όμως τρεις θεμελιακές διαφορές με εσάς:

    1.Καταδικάζουμε κάθε άδικη βία. Είτε ασκείτε από τα ναζιστικά θηρία, είτε από Κομμουνιστές, είτε από Αριστερούς, είτε από Δεξιούς, είτε από Δημοκράτες της Γαλλικής Επανάστασης, είτε από Ορθόδοξους ή Καθολικούς ή Μουσουλμάνους, είτε από τις ΗΠΑ, τη Ρωσία, την Τουρκία ή την Ελλάδα.
    2. Δεν τσουβαλιάζουμε ανθρώπους. Όπως αρνούμαστε κατηγορηματικά να μας κατατάξουν στην ίδια κατηγορία Ελλήνων με εσάς, έτσι κι εμείς δεν ταυτίζουμε μεταξύ τους όλους τους Μουσουλμάνους, όλους τους Τούρκους ή όλους τους Γερμανούς.
    3. Εμείς όταν καταδικάζουμε το Ισλάμ δεν το κάνουμε από μίσος για ανθρώπους αλλά από καλά αισθήματα για ανθρώπους. Αν στ’αλήθεια καταδικάζετε τη βία του Ισλάμ, καταδικάστε και τις ελληνικές κυβερνήσεις με κορυφαία τη σημερινή που τη στηρίζουν στη χώρα μας και ζητείστε μαζί μας την κατάργηση της Σαρίας στη Θράκη.
    https://roides.wordpress.com/2016/05/21/21may16/

    Καταδικάστε τα εγκλήματα του ελληνικού στρατού κατά γυναικόπαιδων στα 1922 στην Τουρκία, τα εγκλήματα μεταξύ Ορθοδόξων-Ελλήνων και Βουλγάρων στη Μακεδονία, τις κακουργίες των Σέρβων Ορθοδόξων κατά ανήλικων αγοριών μουσουλμάνων στη Σρεμπρένιτσα και την προς αυτές συνηγορία Ελλήνων Κομμουνιστών, Ορθοδόξων και Ναζιστών, τη ναζιστική βία των Ελλήνων της Χ.Α. καταδικάστε τους Ορθόδοξους κληρικούς που την ευλογούν, καταδικάστε την Ορθόδοξη Εκκλησία που στήριξε την κτηνωδία των τσάρων, των βυζαντινών αυτοκρατόρων, τις δικτατορίες στην Ελλάδα, καταδικάστε τη βία της κρατικής Εκκλησίας κατά των Μαρτύρων του Ιεχωβά, κατά ορφανών παιδιών που βιάζονται από ιερείς και η Ιεραρχία και οι πιστοί κάνουν το κορόιδο.

    Αν θέλετε να σας πάρουμε στα σοβαρά και να σας θεωρήσουμε Χριστιανή, αντί να στρέφετε τα βέλη σας κατά των ελάχιστων αδελφών του Χριστού, των προσφύγων, στρέψτε τα κατά των τυράννων και δολοφόνων, όλων όμως, ανεξαιρέτως όλων, οποιασδήποτε θρησκείας ή οποιουδήποτε λαού ή Κράτους.

  16. Ο/Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ λέει:

    Πρώτον=Είμαι ορθόδοξη χριστιανή.Δεύτερον=Η ορθόδοξη χριστιανική θρησκεία αποδέχεται Παλαιά Διαθήκη και Καινή Διαθήκη,η οποία περιέχει τα ευαγγέλια,που αναφέρατε,αλλά κι επιστολές των αποστόλων του Χριστού προς χριστιανικές κοινότητες.Τρίτον=Ναι.Η βία είναι καταδικαστέα από όπου κι αν προέρχεται.Εάν έγιναν εγκλήματα από την μεριά των χριστιανών ορθοδόξων,έγιναν εγκλήματα και από την μεριά των μουσουλμάνων,αλλά και σε αυτό δεν φταίει ο Θεός.Τέταρτον=Σε αυτό το άρθρο σας μιλάτε άσχημα για τον αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο.Που’ναι τα άρθρα σας κατά του Ισλάμ;Πέμπτον=Η Ελλάδα είναι ανύμπορη να βοηθήσει τους πολίτες της,θα βοηθήσει εκατομμύρια μετανάστες,που υποφέρουν στις χώρες τους,αλλά και που οφείλουν να τους στηρίξουν οι κυβερνώντες των χωρών τους;Έκτον=Το αρνούμαστε να μας κατατάξουν στην ίδια κατηγορία με εσένα,τι σημαίνει;Πως είμαι ρατσίστρια κι εσείς είστε οι καλοί άνθρωποι;Όποιος γουστάρει τόσο πολύ τους λαθρομετανάστες,τότε ας τους βοηθήσει και ας τους βάλει στο σπίτι του.Τους ταίζουμε,τους δώσαμε ρούχα κι αυτοί πολλαπλασιάζονται.Τι δουλειά έχει ο Πακιστανός εδώ πέρα και ο Αφγανός;Αυτοί πόλεμο έχουν και μπαίνουν λαθραία στην χώρα;Οι χώρες του εξωτερικού έχουν πάρει όλους τους μορφωμένους πρόσφυγες και λαθρομετανάστες,αφήνοντας στην Ελλάδα τους απαίδευτους,που όποτε γίνεται ατύχημα,είναι ικανοί να λιντσάρουν αθώους πολίτες.Ε όχι.Έχει παραγίνει αυτό το πράγμα.

  17. Ο/Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ λέει:

    Εγώ αλήθειες λέω,με τις οποίες θα συμφωνούσαν πολλοί συμπατριώτες μου.Εσύ κάτσε και πάρε στα σοβαρά τους άθεους,αριστερούς.Εμένα με παίρνουν στα σοβαρά άλλοι.Και όχι ρε φίλε,δεν θα τα βάλω με την Ορθόδοξη Εκκλησία,που λές,οτι και καλά έβλαψε τους Ιεχωβάδες,οι οποίοι πάνε από πόρτα σε πόρτα για να σε προσηλυτίσουν,αλλά κι αφήνουν τον άλλον να πεθάνει σαν σκυλί,γιατί αρνούνται την μετάγγιση αίματος.Οι ιεχωβάδες βρίζουν την θρησκεία μας.Πλάκα κάνεις;Η Εκκλησία δεν είναι ούτε υπέρ της χρυσής αυγής,ούτε υπέρ της βίας.Ο Ιερώνυμος είπε,είμαι χρυσαυγίτης ή επικροτώ την βία κατά των αλλόθρησκων;Αντιθέτως,οι μουσουλμάνοι,άπιστους μας ανεβάζουν,άπιστους μας κατεβάζουν,διαβάζοντας στο κοράνι τους,οτι στον πόλεμο κατά των απίστων θα κερδίσουν τον παράδεισο.Κάθονται όλοι και λένε τις βλακείες περί τεράστιας περιουσίας της Εκκλησίας,βασιζόμενοι σε άρθρα αριστερών κι άθεων.Αυτό θέλει όμως το Σύριζα.Να μας κάνει να πιστεύουμε,οτι και καλά η Εκκλησάι έχει τεράστια περιουσία και δεν βοηθάει τους φτωχούς.Τα καλά που έχουν κάνει οι Έλληνες για λαθρομουσουλμάνους,οι μουσουλμάνοι δεν τα έχουν κάνει για αυτούς.Που’ναι αυτοί οι παλιοεμίρηδες και οι παλιοσείχηδες;Γιατί δεν στηρίζουν τους μουσουλμάνους,τους ομόθρησκους τους;

  18. Ο/Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ λέει:

    Αξίζει να δημοσιεύσω και αυτήν την διαδικτυακή σελίδα του υπουργείου παιδείας και θρησκευμάτων,που δείχνει τις διακρίσεις ανάμεσα σε μουσουλμάνους μαθητές και ορθόδοξους χριστιανούς,που φοιτούν σε ελληνικά σχολεία.Πιο συγκεκριμένα,ο μουσουλμάνος μαθητής έχει το δικαίωμα όχι μόνο να απαλλαγεί από το μάθημα των θρησκευτικών,αλλά και αν διδαχθεί το κοράνι στο σχολείο.Ο ορθόδοξος όμως χριστιανός μαθητής δεν πρέπει να διδάσκεται κατά τον Φίλη ένα μάθημα θρησκευτικών,που στοχεύσει στην χριστιανική κατήχηση.Ο φασισμός στο μεγαλείο του. https://www.minedu.gov.gr/dimotiko-2/didaktea-yli-dimot/18393-29-02-16-proairetiki-i-didaskalia-tou-koraniou-gia-tous-mousoulmanous-mathites-tis-thrakis-2 Σύμφωνα με την με αριθμ. πρωτ. 182721/Α3/29-11-2013 (ΑΔΑ: ΒΛ129-6ΓΓ) Υπουργική Απόφαση,

    α. Οι μαθητές μέλη της μουσουλμανικής μειονότητας, οι οποίοι φοιτούν σε δημόσια σχολεία της Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης της Θράκης και έχουν απαλλαγεί από το μάθημα των Θρησκευτικών, έχουν την δυνατότητα, εφόσον το επιθυμούν, να διδαχθούν το Κοράνιο στο σχολείο στο οποίο φοιτούν.

    β. Η διδασκαλία του Κορανίου πραγματοποιείται εντός του ωραρίου διδασκαλίας χωρίς να εντάσσεται στο Ωρολόγιο Πρόγραμμα Σπουδών.

    γ. Το Κοράνιο διδάσκεται στους μαθητές- μέλη της μουσουλμανικής μειονότητας από τους προσληφθέντες κατά τη διαδικασία που ορίζεται από τις διατάξεις του άρθρου 53 του ν. 4115/2013 ιεροδιδασκάλους, εφόσον και οι ίδιοι το επιθυμούν. δ. Η διαδικασία καθορισμού των σχολείων, στα οποία θα διδάσκεται το Κοράνιο καθώς και η διαδικασία της επιλογής των ιεροδιδασκάλων που θα διδάξουν στα σχολεία αυτά, ορίζεται από την εν λόγω Υπουργική Απόφαση.

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Google+

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google+. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Σύνδεση με %s