Πως ο Αλβανός δεσπότης Λάρισας Πολύκαρπος Μπιθικούκης (Κοκκινοκώλης) γίνεται (κι αυτός) Έλληνας («Δαρδαίος»=Αχλαδαίος)

Και πως από αρπακτικός φορομπήχτης πλαστογραφείται ως Εθνομάρτυς

1989-Ο ιερός Δημήτριος προσπαθεί να εγκατασταθεί με τη βοήθεια της Αστυνομίας στη Μητρόπολη Λάρισας. Το Συμβούλιο της Επικρατείας ακύρωσε την εκλογή του και για χάρη του το 1991 ιδρύθηκε (και την πληρώνουμε από τότε) η προσωπική Μητρόπολη Αξιουπόλεως, για να έχει κάποια απασχόληση. Υπάρχουν λεφτά.

1989-Ο ιερός Δημήτριος προσπαθεί να εγκατασταθεί με τη βοήθεια της Αστυνομίας στη Μητρόπολη Λάρισας. Το Συμβούλιο της Επικρατείας ακύρωσε την εκλογή του και για χάρη του το 1991 ιδρύθηκε (και την πληρώνουμε από τότε) η προσωπική Μητρόπολη Αξιουπόλεως, για να έχει κάποια απασχόληση. Λεφτά υπάρχουν.

 Μέρος 1ον (Εισαγωγικόν)

του Αναγνώστη Λασκαράτου
Ηθεοφρούρητη Μητρόπολη Λάρισας δεν έχει τίποτα να ζηλέψει σε πολιτικά, οικονομικά, σεξουαλικά και διοικητικά σκάνδαλα από τις υπόλοιπες δεκάδες Επισκοπές της χρεοκοπημένης Ψωροκώσταινας, πολλά από τα οποία βγήκαν στη φόρα στη διάρκεια του ιερού πολέμου μεταξύ των οπαδών του εκθρονισμένου μητροπολίτη Θεολόγου και των διαδόχων του, του οσίου Σεραφείμ, του ιερού Δημητρίου και του θεοφόρου Ιγνάτιου. Εν όψει του επαπειλούμενου ιστορικού αναγνώσματός μας για τον Αλβανό άρπαγα μητροπολίτη της Μπιθικούκη (=Κοκκινοκώλην), φίλο και σκεύος εκλογής του Αλή πασά, που παρουσιάζεται (διακριτικά και χαμηλόφωνα) από την Εκκλησία ως Έλλην εθνομάρτυς και ιερομάρτυς (με το  ελληνοφανές προσωνύμιον «Δαρδαίος», από το χωριό του Ντάρντε, τουτέστιν αχλάδι), εν είδει προλόγου, τιμητικώς δημοσιεύομεν το κάτωθι σπονδυλωτόν ανάγνωσμα, ώστε να αντιληφθεί τις το μεν την περιρρέουσαν ατμόσφαιραν της θεοσώστου Μητροπόλεως Λαρίσης, το δε την ιστορικήν συνέχειαν των λαμπρών μητροπολιτών και εν γένει ρασοφόρων της “φυλής” (!) του περιουσίου έθνους των Ελληναραδορθόδοξων λαμογιών, που εμπορεύονται πατρίδα και θρησκεία, καταντώντας τη χώρα μας να έχει το μεγαλύτερο ναζιστικό κόμμα του ντουνιά, το οποίο έβγαλε και τον ευσεβή έμπορο ζωοτροφών Χρυσοβαλάντιο Αλεξόπουλο βουλευτή στη Λάρισα, που λάκισε όταν η Δικαιοσύνη αφυπνίστηκε και παρουσιάζει το δολοφόνο, βιαστή, προδότη και ληστή ναζιστή της Κατοχής παππού του, που εκτελέστηκε από τα αφεντικά του που τον σιχάθηκαν, ως αντιστασιακό «κεντρώο» πατριώτη(!):

1.Τα ιερά μυστήρια των Τεμπών

«…… ‘Ποντίκι’ (13.7.2006). ‘Το χρυσό παγκάρι, στα Τέμπη, δίπλα στο ποτάμι. Για τα θαύματα της κοιλάδας των Τεμπών έχετε διαβάσει και ακούσει με αφορμή τα παγκάρια και τις διάφορες ματσακονιές που έχει καταγγελθεί ότι έχουν γίνει εκεί. Στα Τέμπη λοιπόν υπάρχει ένα μικρό εκκλησάκι, η Αγ.Παρασκευή, …κατά χιλιάδες οδηγοί και συνεπιβάτες σταματούν να ανάψουν ένα κερί, με αποτέλεσμα το προσκύνημα να χαρακτηρίζεται χρυσοφόρο. Εύλογα θα αναρωτηθούν πολλοί πού πάνε τα λεφτά απ’ το κερί με δεδομένο ότι το παρελθόν του ναού δεν είναι και το καλύτερο. Θα θυμάστε όλοι την κασέτα που είχε προβάλει ο Τριανταφυλλόπουλος, η οποία έδειχνε κάποιους υπευθύνους την ώρα που άνοιγαν το παγκάρι. Τη… δουλειά της καταγραφής με κρυφή κάμερα είχε κάνει  με επαγγελματικό τρόπο  ένας παπάς που διαφωνούσε με όσα έβλεπε εκεί, ο παπα-Λάμπρος Ρίνης, και έχει όντως ενδιαφέρον να δούμε ποια ήταν η δικαστική κατάληξη της υπόθεσης. … ….Ιδιαίτερα διδακτική είναι και η δικαστική κατάληξη: παρ’ ότι η προβληθείσα κασέτα έδινε την εντύπωση ότι τους πιάσανε στα πράσα (κάτι που δέχτηκε η Δικαιοσύνη σε πρώτο βαθμό καταδικάζοντας όλους τους κατηγορουμένους, δύο λαϊκούς επιτρόπους και δύο παπάδες), το Πενταμελές Εφετείο, που αρνήθηκε να δει τις κασέτες, είχε τον περασμένο Απρίλιο άλλη άποψη: αθώοι οι κληρικοί, από τέσσερα χρόνια για υπεξαίρεση στους δύο λαϊκούς. Μια απόφαση την οποία αρκετοί δεν πολυκατάλαβαν, πώς δηλαδή αθωώθηκαν οι μεν και καταδικάσθηκαν οι δε. Ας σημειωθεί ότι η αναίρεση που έκαναν οι δύο καταδικασθέντες ενώπιον του Αρείου Πάγου ακούγεται πως έγινε δεκτή (σημ.Λασκ.: όντως έγινε) Η συνέχεια είναι ακόμη πιο ενδιαφέρουσα: και οι τέσσερις κατηγορούμενοι υπέβαλαν μηνύσεις για ψευδορκία κατά του παπα-Λάμπρου Ρίνη (που δημοσιοποίησε την υπεξαίρεση), ενώ οι δύο παπάδες έκαναν και αγωγή ζητώντας 240.000 ευρώ έκαστος για ηθική ικανοποίηση. Εν μέσω όλων αυτών, στον παπα-Λάμπρο ήλθε και η πανταχούσα  που δημοσιοποίησε το «Π»  από τη Σύνοδο, με την οποία τον φιμώνει απαγορεύοντάς του να λέει την άποψή του για όποιο θέμα θέλει στα ΜΜΕ. ….Επίσης, ιερείς φέρονται, σύμφωνα με την τοπική εφημερίδα της Λάρισας ‘Ημερήσιος Κήρυκας’, να έχουν σχεδόν καθημερινή επικοινωνία με ‘ροζ γραμμές’. Μάλιστα, ο τελευταίος τηλεφωνικός λογαριασμός του προσκυνήματος φθάνει τα 2,4 εκατομμύρια δρχ.» («Τα Νέα», 8.11.1997). «Iερείς φέροναι να έχουν σχεδόν καθημερινή επικοινωνία …. με νούμερα, που παραπέμπουν σε ‘γκέι λάινς’! ……Ο πατήρ Λάμπρος Pίνης κατήγγειλε χθες ότι είναι κάτοχος μαγνητοταινιών, στις οποίες ακούγονται διάλογοι με πρωταγωνιστές ιερωμένους και υπαλλήλους του προσκυνήματος σχετικά με τις σεξουαλικές επιδόσεις του καθενός!  Άφαντοι είναι οι εμπλκόμενοι στις ατασθαλίες, εκτός από τον ταμία της Eπιτροπής του προσκυνήματος … Eνώ στη βιντεοταινία εμφανίζεται να τοποθετεί χρήματα κάτω από το πουκάμισό του, σε ραδιοφωνική εκπομπή δήλωσε… ‘απλά ξυνόμουν! ‘ ………Στη μικρή οθόνη, τα μέλη της Eπιτροπής ..και .. φάνηκαν να κλέβουν χρήματα και αφιερώματα με την πλήρη ανοχή των ιερέων- μελών της .. και … H βιντεοκασέτα προσκομίστηκε στον μητροπολίτη Iγνάτιο αλλά, όπως ισχυρίζεται ο πατήρ Λάμπρος, εκείνος αδράνησε. Eνημερώθηκε η Eπιμελητεία Kληρικών Λάρισας και με αναφορά-καταπέλτη ζήτησε έρευνα κάθαρσης από το μητροπολίτη. Ο τελευταίος διέταξε τη διενέργεια ανακρίσεων, διορίζοντας συνανακριτή τον αρχιμανδρίτη …. Aπό τους ιερείς της Eπιμελητείας ζητήθηκε εξαίρεση του .., επειδή, όπως υποστήριζαν, εμπλέκεται στην υπόθεση. H εισαγγελική έρευνα θα επεκταθεί στο θέμα των χρηματικών κατανομών υπέρ του ανύπαρκτου Οικοτροφείου της Iεράς Mητρόπολης Λαρίσης, που, ενώ έπαψε να λειτουργεί το 1988, εκδόθηκαν χρηματικά εντάλματα πληρωμών ύψους 90 εκατομμυρίων δραχμών» (Δ.Χατζηευθυμίου, «Ελευθεροτυπία», 8.11.’97) .

2.Ενας Βούλγαρος Μητροπολίτης Λάρισας

«……Το 1578 τη Μητρόπολη Λάρισας αγόρασε ένας Βούλγαρος, ο πρώην οικουμενικός πατριάρχης Μητροφάνης, την οποία αργότερα πούλησε για χίλια φλουριά. ….Το θρόνο εκόσμησε και ο πρώην στρατιωτικός παπάς Ιάκωβος Σχίζας που εξαναγκάστηκε από τη Χούντα, μαζί με άλλους έξι δεσποτάδες του ίδιου φυράματος, να παραιτηθεί το 1968, επειδή κυκλοφορούσαν αποκαλυπτικές φωτογραφίες του, σε στάσεις ανάλογες με αυτές των Λαρισαίων αρχιμανδριτών, που πιάστηκαν τον Απρίλη του 1960 στα πράσα με σμηνίτες, υπόθεση που η Σύνοδος των ομοίων και ο Αρχιεπίσκοπος Θεόκλητος, αν και γνώριζαν από παλιότερα τα πάντα από εμπιστευτική έγγραφη αναφορά συνταγματάρχη, την κουκούλωναν πεισματικά, ελπίζοντας πως δεν θα διαρρεύσει στον Τύπο. Τελικά κάτω από την κατακραυγή όλων των εφημερίδων οι σμηνίτες τιμωρήθηκαν (!), ενώ οι κληρικοί απλά μετατέθηκαν (Γ.Καρανικόλα «Ρασοφόροι συμφορά του Έθνους», εκδ.Γραμμή-1976, «Ανορθόδοξοι έρωτες ορθοδόξων κληρικών»-1979, εκδ. Θουκιδίδης).

  1. Η «χρυσή» γκαρνταρόμπα του Λαρίσης Ιγνατίου

«Ξεπερνούν τις εκατό (100) οι αρχιερατικές στολές του 62χρονου μητροπολίτη Λαρίσης και Τυρνάβου Ιγνατίου, η αξία των οποίων υπερβαίνει τα 600.000 ευρώ αν υπολογιστούν και τα εγκόλπια, οι πατερίτσες και οι μίτρες που τις συνοδεύουν, σύμφωνα με πρωτοσέλιδο δημοσίευμα της εφημερίδας «Αγώνας» της Λάρισας. Η εφημερίδα σε τέσσερις σελίδες δημοσιεύει 100 διαφορετικές φωτογραφίες του μητροπολίτη Ιγνατίου που σε καθεμία φορά και διαφορετική αρχιερατική στολή (Εσπρέσσο-Κ.Ζαφειρίου, 12.5.2008)

  1. Ενθρόνιση με ΜΑΤ στη Λάρισα:

«Αγώνας αγωνιζομένων Ορθοδόξων…»΄Εργα και ημέρες μοιχεπιβατών Δημητρίου Μπεκιάρη και Ιγνατίου Λάππα στη Μητρόπολη Λάρισας (14.2.2014). Ο αιματοκυλίσας την μητρόπολη  Λαρίσης το 1990-1991 κ. Δημήτριος (Μπεκιάρης), ο νύχτα μεταφερθείς με αστυνομική κλούβα  και ουδέποτε ενθρονισθείς και τελικά κρυφίως φυγαδευθείς  ως  παράνομος και  Αντικανονικός,  σήμερον δε υποδύεται τον  Γουμενίσσης  και Αξιουπόλεως.  Αυτός κρυπτόμενος πίσω από  το μέχρι  σήμερον  διεφθαρμένο  Σεραφειμικό δεσποτικό  κατεστημένο και  από ύποπτες απρόσωπες οργανώσεις,  τραυμάτισε την Μητρόπολη Λαρίσης. Συνεχιστής δε αυτού μέχρι σήμερον είναι ο έτερος  μοιχεπιβάτης ομογάλακτος   Ιγνάτιος Λάππας,  Σαλαμίνιος, Αρβανίτης,  όπως και ο έτερος  Αρβανίτης  τότε ως εντεταλμένος  έξαρχος  ο  νύν αρχιεπίσκοπος  Ιερώνυμος Λιάπης επιβεβαίωσαν την μοχθηρότητα  για την οποία φημίζεται η φυλή τους (σημ.Λασκ. Ελληνορθόδοξο ρατσιστικό παραλλήρημα).

  1. (Μηχανή του Χρόνου, 10.4.2014) Σεραφείμ. Ο αντάρτης που έγινε Αρχιεπίσκοπος. Οπλοφορούσε, έβριζε και διοικούσε με σταθερό και «βαρύ» χέρι την εκκλησία

«Πρωτοχρονιά του 79. Ο τότε αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Σεραφείμ, επισκέφθηκε στο προεδρικό μέγαρο τον  πρωθυπουργό, Κωνσταντίνο Καραμανλή. Την ώρα που τον χαιρέτησε, του έπεσε ένα περίστροφο. “Εδώ το έχω ακόμα”, είπε με καμάρι στον έκπληκτο Καραμανλή. “Δεν το αποχωρίζομαι ποτέ”, ανέφερε την ώρα που το ξαναέκρυψε κάτω από τα ράσα του.….«Γαμώ το κέρατο σας”, φώναξε μέσα στην εκκλησία προς τους παρεκκλησιαστικούς που αποδοκίμασαν στην Λάρισα το 1974,  την ενθρόνιση του  μητροπολίτη Σεραφείμ Ορφανού …. Κάποια άλλη περίοδο εμφανίστηκε αγανακτισμένος για την κατάντια στην εκκλησία από τα ομοφυλοφιλικά όργια κληρικών, που είχαν δημοσιοποιηθεί και δήλωσε: “Κατάντησα αρχιεπίσκοπος πούστηδων” (σημ.Λασκ. Υποκριτικό ξέσπασμα για ξεκάρφωμα, αφού το λιγότερο που μου επιτρέπεται να πω είναι πως πολλούς τους προώθησε ο ίδιος, ως άλλωστε είθισται) .

  1. Ένας μεγαλοκτηματίας ακτήμων ρασοφόρος:

Σπύρου Καρατζαφέρη «Φάκελλος Εκκλησία», Κάκτος 1979, σελ.125: Ο μητροπολίτης Λαρίσης Σεραφείμ Ορφανός (σημ.Λασκ. πρώην στρατιωτικός ιεροκήρυκας, που διαδέχθηκε τον εγκάθετο της Χούντας Θεολόγο, όταν τον εκθρόνισε ως χουντικό, χωρίς δίκη, ο χουντικός αρχιεπίσκοπος Σεραφείμ) ορίστηκε ανακριτής στην πολύκροτη υπόθεση του Αθανασίου μητροπολίτη Ηλείας και έβγαλε απαλλακτικό βούλευμα (σημ.Λασκ.: σκάνδαλο με ιερείς να κατηγορούν τον μητροπολίτη για σεξουαλικές παρενοχλήσεις εναντίον τους, που απαλλάχτηκαν από την Εκκλησία και αυτοί και ο μητροπολίτης που κατηγορούσαν!)…Αυτός λοιπόν ο δεσπότης έχει αποκτήσει με τη μέθοδο του επιτραχηλίου κολοσσιαία περιουσία. Στο Υποθηκοφυλακείο του Καπανδριτίου βρήκα κατοχυρωμένες 20 ιδιοκτησίες του. Τα δώδεκα κομμάτια οικόπεδα και κτήματα τα αγόρασε όλα μέσα στο 1972. (σημ.Λασκ.: και δεν είχε ακόμη γίνει μητροπολίτης. Στο βιβλίο ακολουθούσε αναλυτική απαρίθμηση των κτημάτων του ακτήμονος μοναχού)

7. Η κλασσική παρωδία της εκκλησιαστικής Δικαιοσύνης.

(Eγκόλπιον Ορθοδοξίας, 4.9.2012) «Η δίκη του ιερομονάχου Ευθυμίου Τρικαμηνά (σημ.Λασκ. συνοδεύεται από βίδεον). Δείτε την δίκη .. Ο π. Ευθύμιος δικάστηκε σε καθαίρεση και ακόμα δεν έχει εκδικαστεί η έφεση που άσκησε… Θαυμάστε την διαδικασία… Ακούστε προσεκτικά μετά το 14′:00» την αναφορά των γεγονότων της ενθρόνισης του μισθωτού δεσπότη Λαρίσης Ιγνατίου Λάπα, και το ξυλοκόπημα που έπεσε στους Έλληνες (σημ.Λασκ.: sic) τότε, από τα Μ.Α.Τ., ακούστε και πόσοι πιστοί τραυματίστηκαν από το ξύλο… κατά την ενθρόνιση του νεοημερολογίτη Ιγνατίου… επειδή αντιδρούσαν στην ενθρόνιση αυτού του δεσπότη…Σημειώστε δε, πως κατά την απολογία κατηγορουμένου δεν διακόπτεται η διαδικασία… Μετρήστε πόσες φορες τον διακόπτουν… Και του λένε να συντομεύει, την στιγμή που δεν έχουν αυτό το δικαίωμα… Ο κατηγορούμενος έχει το δικαίωμα να απολογηθεί όση ώρα θέλει… Αλλά εδώ μιλάμε για δικαστές που είναι και κατήγοροι… Αυτό δεν συμβαίνει ούτε στα χειρότερα πολιτικά δικαστήρια… Αυτός που κατηγορεί να δικάζει κιόλας

  1. H απύθμενη υποκρισία του μητροπολίτη Λάππα

Ο δεσπότης της Λάρισας Iγνάτιος Λάππας ψήφισε στο Συνοδικό δικαστήριο την αθώωση του ροζ κλέφτη μητροπολίτη Παντελεήμονα Αττικής. Τρομοκρατημένος από το σάλο που ξεσηκώθηκε ο οποίος μπορούσε να δημιουργήσει αυτονόητους και εύλογους συνειρμούς π.χ. με την υπόθεση των Τεμπών που είχε ακριβώς τα ίδια ροζ και ληστρικά χαρακτηριστικά, ζήτησε συγνώμη και δικαιολογήθηκε: «έπραξα τούτο ουχί δια λόγους μεροληψίας ….ούτε διότι επείσθην περί της αθωότητος αυτού…ανακαλών εις την μνήμην μου τα λόγια του πνευματικού μου πατρός « τρέμω όταν ακούω να καθαιρείται κληρικός, ποτέ δεν θα ήθελα να πάρω τέτοια ευθύνη…».

Περιέργως αυτό το τρομώδες σύνδρομο, δεν τον εμπόδισε να καθαιρέσει τον ιερομόναχο Τρικαμηνά, ίσως γιατί αυτός δεν ήταν ούτε κλέφτης ούτε εραστής φαντάρων.

Διαβάστε αύριο το 2ο Μέρος!

 

 

Advertisements
This entry was posted in «Ιερές» Αταξίες, «Ιερές» Διεκδικήσεις, «Ιερές» Υποκρισίες, «Ιερή» Εξουσία, Γράμμα από το Ληξούρι, Διακρίσεις (κάθε είδους), θρησκεία/κλήρος, κοινωνία/πολιτική. Bookmark the permalink.

27 Responses to Πως ο Αλβανός δεσπότης Λάρισας Πολύκαρπος Μπιθικούκης (Κοκκινοκώλης) γίνεται (κι αυτός) Έλληνας («Δαρδαίος»=Αχλαδαίος)

  1. Ο/Η simon1roi λέει:

    Στο «Το ’21 κι η αλήθεια», νομίζω, ο Σκαρίμπας αναφέρει ότι επί δεσποτείας Πολύκαρπου (αυτός πρέπει να ‘ναι) οι Λαρισαίοι έστειλαν επιστολή στον Μ. Βεζύρη παρακαλώντας τον να μεσολαβήσει στον Πολύκαρπο να μην τους … βάζει αβάσταχτους φόρους !!!

    • Ο/Η laskaratos λέει:

      Έτσι ακριβώς.
      Δείτε και αυτό ενός εκκλησιαστικού μπλογκ που ισχυρίζεται ότι θέλει:

      http://www.impantokratoros.gr/arxiereis-1821.el.aspx

      ΟΙ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΤΟΥ 1821
      ………………

      Έτσι π.χ. ο Σκαρίμπας, αν και ισχυρίζεται ότι όλοι οι ιε­ράρχες χλεύασαν και αντέδρασαν στο 21, τελικά φθάνει να παραδεχθεί ότι, έστω, μόνον οι αρχιερείς Σαλώνων Ησαΐας, Μεθώνης Γρηγόριος και Ρωγών Ιωσήφ υπήρξαν εκείνοι, που με τη θέληση τους συμμετέσχαν στον αγώνα και έδωσαν και τη ζωή τους σ’ αυτόν[1Γ. Σκαρίμπα, 6.π. τ. Α’ σ. 78 και τ. Β’ σ. 127].

      Άλλοι όμως ερευνητές δέχονται ότι ο αριθμός των αρ­χιερέων που συμετέσχαν με τον α’ ή β’ τρόπο στους αγώνες του 1821 και πρόσφεραν και τη ζωή τους ή βασανίσθηκαν και δοκιμάσθηκαν από τους δυνάστες σ’ αυτόν τον ιερό πόλεμο είναι πολλαπλάσιοι.
      ……………….
      Α’ Οι Πατριάρχες

      1) Γρηγόριος Ε’
      2) Κύριλλος ΣΤ’

      Β’ Οι Αρχιερείς

      3) …..
      …………………………

      24) Λαρίσης Πολύκαρπος

      …………………..

  2. Ο/Η Lawyer λέει:

    http://www.4tforum.gr/phpBB3/viewtopic.php?f=13&t=19591

    Το παραδικαστικό ζει και βασιλεύει…

    Δημοσίευσηαπό skullone » 01/08/06 11:31

    http://www.topontiki.gr/Pontiki/index.p … &Itemid=52

    Το χρυσό παγκάρι, στα Τέμπη, δίπλα στο ποτάμι PDF Εκτύπωση E-mail

    Για τα� θαύματα της κοιλάδας των Τεμπών έχετε διαβάσει και ακούσει με αφορμή τα παγκάρια και τις διάφορες ματσακονιές που έχει καταγγελθεί ότι έχουν γίνει εκεί. Στα Τέμπη λοιπόν υπάρχει ένα μικρό εκκλησάκι, η Αγία Παρασκευή, που δεν σου πολυγεμίζει το μάτι. Και όμως, κατά χιλιάδες οδηγοί και συνεπιβάτες σταματούν να ανάψουν ένα κερί, με αποτέλεσμα το προσκύνημα να χαρακτηρίζεται χρυσοφόρο.

    Εύλογα θα αναρωτηθούν πολλοί πού πάνε τα λεφτά απ� το κερί με δεδομένο ότι το παρελθόν του ναού δεν είναι και το καλύτερο. Θα θυμάστε όλοι την κασέτα που είχε προβάλει ο Τριανταφυλλόπουλος, η οποία έδειχνε κάποιους υπευθύνους την ώρα που άνοιγαν το παγκάρι. Τη… δουλειά της καταγραφής με κρυφή κάμερα είχε κάνει � με επαγγελματικό τρόπο � ένας παπάς που διαφωνούσε με όσα έβλεπε εκεί, ο παπα-Λάμπρος Ρίνης, και έχει όντως ενδιαφέρον να δούμε ποια ήταν η δικαστική κατάληξη της υπόθεσης.

    Ας πάρουμε όμως τα πράγματα από την αρχή, και συγκεκριμένα πόσο καλά πήγε η χρονιά για το προσκύνημα της αγίας Παρασκευής. Σύμφωνα λοιπόν με ανακοίνωση της Μητρόπολης Λαρίσης, τα έσοδα για το οικονομικό έτος 2005 άγγιξαν τα 337.000 ευρώ (μειωμένα σε σχέση με προηγούμενες χρονιές, πιθανώς ένεκα των εκκλησιαστικών σκανδάλων). Η μερίδα του λέοντος προέρχεται από το κεράκι, συγκεκριμένα 263.000, ενώ άλλα 70.000 εισπράχθηκαν από τα ενοίκια των καταστημάτων.

    Στην ανακοίνωσή της η Μητρόπολη Λαρίσης δίνει λόγο για το πώς διατίθενται τα χρήματα: υπέρ του ταμείου προνοίας ορθοδόξου εφημεριακού κλήρου 6%, υπέρ του γραφείου νεότητας 5%, υπέρ του μητροπολιτικού γραφείου 8%, υπέρ των κατασκηνώσεων 5%, υπέρ του γενικού φιλόπτωχου ταμείου 22%, υπέρ ιδρυμάτων 15%, υπέρ ανεγέρσεως Ι. Μονής Αγίου Ραφαήλ 5%, υπέρ του συνοδικού μεγάρου 5% και, τέλος, για τη συντήρηση του προσκυνήματος 20%.

    Αυτά λένε οι αριθμοί � ας δούμε όμως πίσω από αυτούς. Μας κίνησε το ενδιαφέρον πρόσφατο δημοσίευμα της τοπικής εφημερίδας «Αγώνας», την οποία εκδίδει μια ομάδα μαχητικών λαρισαίων χριστιανών, οι οποίοι πολέμησαν κάθε δεσπότη που ερχόταν στην περιοχή τους. Ο λόγος ήταν ότι εκείνοι θεωρούσαν ως μόνο κανονικό ιεράρχη τον μακαρίτη πια Θεολόγο (από τα χρόνια του Ιερωνύμου). Στο δημοσίευμα πιάνουν λοιπόν κάθε έναν κωδικό και τον κάνουν φύλλο και φτερό!

    Υπέρ του γραφείου νεότητας δόθηκαν 17.000 ευρώ, όμως «το υπόψη γραφείο στην πραγματικότητα λειτουργεί στα �χαρτιά�» υποστηρίζουν οι αντίπαλοι του νυν μητροπολίτη Ιγνατίου. Στην υποτιθέμενη δεκάχρονη λειτουργία του πραγματοποίησε όλες κι όλες τρεις ομιλίες (δύο προς τιμήν των Τριών Ιεραρχών και μία περί… Χάρι Πότερ) και πέρσι μια κοπή πίτας. Στη σχετική φωτογραφία φαίνονταν 10 περίπου νέοι όρθιοι με τον πρωτοσύγκελο.

    Κάνουν και… εκδόσεις

    Επιπλέον, το γραφείο εκδίδει, κατά τα γραφόμενα, το περιοδικό «Το Τάλαντο», το οποίο «πολλές φορές, αντί να ασχολείται με τους νέους και τα προβλήματά τους, αποτελεί το διαφημιστικό όργανο του δεσπότη με τις κινήσεις του, τις επισκέψεις, τις χοροστασίες, τα ταξίδια και τις εκδρομές, γεμάτο από πολύχρωμες φωτογραφίες του. Για την έκδοση του περιοδικού αυτού επιβαρύνονται κυρίως οι ναοί προκαταβάλλοντας την αξία μεγάλου αριθμού αντιτύπων, τα οποία κατόπιν διανέμουν δωρεάν λόγω έλλειψης ενδιαφέροντος από το εκκλησίασμα». «Επομένως πού πάνε τόσα χρήματα κάθε χρόνο;» είναι το ερώτημα που θέτουν.

    Υπέρ των κατασκηνώσεων της Μητρόπολης η Αγία Παρασκευή συνεισέφερε πέρυσι επίσης 17.000 ευρώ, όμως «εδώ και 10 χρόνια είναι �υπό ανέγερσιν� (!) και έπεται συνέχεια… Ακόμη συζητείται η επιλογή του τόπου εγκαταστάσεών τους μεταξύ Στομίου, Καλλιπεύκης, Καρίτσας, Σπηλιάς, Πυργετού. Μια χρονιά ανακοινώθηκε ότι επίκειται η λειτουργία τους στην Καρίτσα. Μια άλλη φορά γράφτηκε ότι αρχίζει η κατασκευή τους στη Σπηλιά και ότι με ενέργειες του δεσπότη θα διανοιχθεί δρόμος επικοινωνίας με τη θάλασσα. Τελικά κατασκηνώσεις ακόμη δεν είδαμε»…

    Ασαφές είναι το τι γίνεται και με το διόλου ευκαταφρόνητο ποσό των 74.000 ευρώ που πηγαίνουν για το φιλόπτωχο.

    Πολλά λεφτά – μικρό έργο

    Και όμως, το φιλανθρωπικό έργο δεν είναι αντάξιο των πόρων, υποστηρίζουν οι «Αγωνιζόμενοι Χριστιανοί» (εξασφαλίζονται μόνο κρέας και γλυκίσματα για τα γεύματα των απόρων). Δεν θα πρέπει εξάλλου να διαφύγει της προσοχής ότι προ μηνός ο Ιγνάτιος μάζεψε τους ευεργέτες και χτύπησε «καμπανάκια», σύμφωνα με την εφημερίδα «Ελευθερία»: «Πολλά και σοβαρά περιστατικά που χρήζουν βοηθείας αντιμετωπίζει τελευταία η Λογία Φιλαδελφείας και Αλληλεγγύης της Ι. Μητροπόλεως Λαρίσης και Τυρνάβου και πρέπει να καλύψει έκτακτες οικονομικές υποχρεώσεις ανθρώπων που έχουν ανάγκη, χωρίς όμως να μειωθεί η βοήθεια και σε όσους ήδη ανακουφίζονται από αυτή» γράφει το ρεπορτάζ.

    Συνεχίζουμε με τα ιδρύματα υπέρ των οποίων δαπανήθηκαν 51.000 ευρώ. «Ποια ιδρύματα εννοούνται;» επιμένει ο «Αγώνας». Προ ημερών ο τοπικός ιεράρχης εγκαινίασε ορφανοτροφείο και θα άξιζε να ενημερώσει πόσα χρήματα διατέθηκαν γι� αυτό, τι έκτασης είναι και σε πόσα παιδάκια παρέχει σήμερα θαλπωρή.

    Τέλος, 67.000 έμειναν στο ταμείο του προσκυνήματος για τη συντήρησή του. Παρ� όλα αυτά, τοπική εφημερίδα σε περσινό της ρεπορτάζ επισήμαινε: «Ούτε σε τριτοκοσμικό κράτος δεν βλέπει κανείς αυτό το αίσχος, αυτή τη βρομιά, αυτή την εικόνα της πλήρους εγκατάλειψης. Ακόμη και τα τσιμέντα κινδυνεύουν να φύγουν από τη θέση τους». Αλλά τα έσοδα που εξασφάλισε το προσκύνημα για λογαριασμό του «την τελευταία δεκαετία πρέπει να ξεπέρασαν τις 600.000 ευρώ, ήτοι 200.000.000 δραχμές!» σχολιάζει ο «Αγώνας».

    Ιδιαίτερα διδακτική είναι και η δικαστική κατάληξη: παρ� ότι η προβληθείσα κασέτα έδινε την εντύπωση ότι τους πιάσανε στα πράσα (κάτι που δέχτηκε η Δικαιοσύνη σε πρώτο βαθμό καταδικάζοντας όλους τους κατηγορουμένους, δύο λαϊκούς επιτρόπους και δύο παπάδες), το Πενταμελές Εφετείο, που αρνήθηκε να δει τις κασέτες, είχε τον περασμένο Απρίλιο άλλη άποψη: αθώοι οι κληρικοί, από τέσσερα χρόνια για υπεξαίρεση στους δύο λαϊκούς. Μια απόφαση την οποία αρκετοί δεν πολυκατάλαβαν, πώς δηλαδή αθωώθηκαν οι μεν και καταδικάσθηκαν οι δε.

    Ας σημειωθεί ότι η αναίρεση που έκαναν οι δύο καταδικασθέντες ενώπιον του Αρείου Πάγου ακούγεται πως έγινε δεκτή…

    Η συνέχεια είναι ακόμη πιο ενδιαφέρουσα: και οι τέσσερις κατηγορούμενοι υπέβαλαν μηνύσεις για ψευδορκία κατά του παπα-Λάμπρου Ρίνη (που δημοσιοποίησε την υπεξαίρεση), ενώ οι δύο παπάδες έκαναν και αγωγή ζητώντας 240.000 ευρώ έκαστος για ηθική ικανοποίηση. Εν μέσω όλων αυτών, στον παπα-Λάμπρο ήλθε και η πανταχούσα � που δημοσιοποίησε το «Π» � από τη Σύνοδο, με την οποία τον φιμώνει απαγορεύοντάς του να λέει την άποψή του για όποιο θέμα θέλει στα ΜΜΕ. Ελλαδάρα…

    (Ποντίκι, 13.7.2006)

  3. Ο/Η Lawyer λέει:

    http://piazzadelpopolo.blogspot.gr/2012/07/o.html

    O παχύτερος Έλληνας είναι ένας ιερέας από την Δαδιά Έβρου

    Ο πατήρ Α….Π…., ο πάντα χαμογελαστός εφημέριος του Πολιούχου και περικαλλούς ιερού Ναού ….Έβρου και συνάμα ιερομόναχος (Αρχιμανδρίτης) στην ιστορική Μονή …., είναι ο παχύτερος Έλληνας! Ο συμπαθής ιερέας ζυγίζει αισίως … λίγο παραπάνω από 200 κιλά!

    Και ασφαλώς το φέρει κυριολεκτικά βαρέως για τα πολλά κιλά του, πολύ δε περισσότερο όταν κανείς από την οικογένειά του, δεν είναι παχύς. Ούτε και ο ίδιος ήταν παχύς.

    Την … έπαθε μόλις απολύθηκε από τον στρατό! Όντας άνεργος, μια και δεν είχε τι άλλο να κάνει, κατέφευγε στο φαγητό. Καλοφαγάς φανατικός, μπορούσε να διανύσει 40 χιλιόμετρα, συν άλλα τόσα για επιστροφή, να πάει από Δαδιά έως Ορεστιάδα για να προμηθευτεί καλά σουβλάκια. «Να, κάπως έτσι την έπαθα», λέει σπαρταρώντας στα γέλια ο καλός ιερέας, γέννημα και θρέμμα της Δαδιάς.

  4. Ο/Η του κώλου λέει:

    http://www.tovima.gr/society/article/?aid=259396

    Εντός των προσεχών ημερών ο Αρειος Πάγος αναμένεται να επικυρώσει ή να ανατρέψει τις καταδικαστικές για τον Μητροπολίτη πρώην Αττικής αποφάσεις της ποινικής Δικαιοσύνης

    Γιατί η Ιερά Σύνοδος έδωσε άφεση αμαρτιών στον Παντελεήμονα

    Οι επτά μητροπολίτες, το… απύθμενο αρχείο της Εκκλησίας και η θύελλα των αντιδράσεων

    ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ: 15/03/2009 07:12

    Το αρχείο της Ιεράς Συνόδου φαίνεται να είναι απίστευτης χωρητικότητας. Είναι η τρίτη φορά που μια υπόθεση που αφορά τον Μητροπολίτη πρώην Αττικής παραπέμπεται σε αυτό το «απύθμενο» αρχείο. Το 2002 και το 2003 και πάλι η Ιερά Σύνοδος αρχειοθέτησε τις κασέτες με τις ροζ στιχομυθίες, όπου ο ένας εκ των συνομιλητών φερόταν να είναι ο εν λόγω ιεράρχης.

    (…..)
    Αίτημα εξαίρεσης
    Ο Μητροπολίτης Διδυμοτείχου κ. Νικηφόρος βρέθηκε το 2005 στη δίνη του κυκλώνα που ξέσπασε στη διοίκηση της Εκκλησίας με αφορμή τις καταγγελίες κατά ιεραρχών, ανάμεσα στους οποίους ήταν και ο ίδιος αλλά και ο κ. Παντελεήμων. Ο κ. Νικηφόρος βίωσε, όπως λένε στενοί συνεργάτες του, τον διασυρμό από καταγγελίες περί σεξουαλικής παρενόχλησης….
    Η στάση του Μητροπολίτη Νέας Ιωνίας και Φιλαδελφείας κ. Κωνσταντίνου ήταν αναμενόμενη, καθώς, όπως λένε κληρικοί με πικρόχολη διάθεση, έχουν δύο κοινά με τον κ. Παντελεήμονα. Δεν δηλώνει την ημερομηνία γεννήσεως του στα Δίπτυχα της Εκκλησίας και εναντίον του κ. Κωνσταντίνου έχουν καταγραφεί διάφορες κατηγορίες από τον επί μακρό χρονικό διάστημα οδηγό του αλλά ουδέποτε διερευνήθηκαν από την Ιερά Σύνοδο ή κάποιον εκκλησιαστικό ανακριτή.

    Ο Μητροπολίτης Λαρίσης κ. Ιγνάτιος, όπως υποστηρίζουν φίλοι του αρχιερείς, δηλώνει ότι «παρασύρθηκε». Ανεξάρτητα από το αν παρασύρθηκε ή όχι ο μητροπολίτης της πρωτεύουσας του θεσσαλικού κάμπου, το σίγουρο είναι ότι είναι φίλος του Μητροπολίτη Αττικής και ο ίδιος έχει ζήσει πολλές φορές δύσκολες στιγμές εξαιτίας των διαδηλώσεων και των κινήσεων που πραγματοποιούν εναντίον του οι υποστηρικτές του μακαριστού Μητροπολίτη Λαρίσης επί αρχιεπισκοπίας Ιερωνύμου Κοτσώνη, Θεολόγου . Και ο κ. Παντελεήμων φαίνεται ότι διαθέτει έναν ισχυρό αντίπαλο, ο οποίος αποκάλυψε πολλές παραμέτρους από τη δραστηριότητά του, τον Μητροπολίτη πρώην Αττικής και Μεγαρίδος κ. Νικόδημο Γκατζιρούλη, ο οποίος εξελέγη επί αρχιεπισκοπίας Ιερωνύμου Κοτσώνη, ήταν πνευματικός αδελφός του μακαριστού Θεολόγου και διατηρεί σχέσεις και με τις ομάδες της Λάρισας που εναντιώνονται στον κ. Ιγνάτιο.

    (…..)

    http://theoprovlitos.wordpress.com/2009/03/16/%CE%B5%CF%80%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CE%BB%CE%B7-%CE%BC%CE%B7%CF%84%CF%81%CE%BF%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%B9%CF%84%CE%B7-%CE%BB%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83%CE%B7%CF%83-%CE%B9%CE%B3%CE%BD%CE%B1%CF%84%CE%B9/

    >ΑΓΑΜΙΑ & ΜΟΝΑΧΙΣΜΟΣ ΩΣ ΨΥΧΟΠΑΘΟΓΕΝΕΙΑ

    >ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΛΑΡΙΣΗΣ ΙΓΝΑΤΙΟΥ

    Posted on Μαρτίου 16, 2009

    ……………
    Δια πάντα ταύτα ζητώ ταπεινώς συγγνώμην. Αυτονόητο τυγχάνει ότι εις περίπτωσιν καταστάσεως αμετακλήτου της ποινικής αποφάσεως, δι’ ης κατεδικάσθη ο εγκαλούμενος Μητροπολίτης υπό των Ποινικών Δικαστηρίων, θα τύχῃ εφαρμογής το άρθρον 160 του Ν. 5383/1932 «Περί Εκκλησιαστικών Δικαστηρίων και της προ αυτών διαδικασίας», συμφώνως προς το οποίον καθιερούται δεσμία υποχρέωσις του Συνοδικού Δικαστηρίου δια την καθαίρεσιν του καταδικασθέντος Μητροπολίτου.

    Πάντα τα ανωτέρω παραθέτω προκειμένου να προσδιορίσω και να επεξηγήσω εν πάση ειλικρινεία την θέσιν μου ενόψει του ανακύψαντος θέματος και των εκφρασθέντων σχολίων, εκζητών και πάλιν ταπεινώς συγγνώμην.

  5. Ο/Η Κάσυ Διάρη, ο ππαπππούς οίταν κεντρόος λέει:

    http://xyzcontagion.wordpress.com/2014/05/27/tessera-syn-ena-quiz/

    5 – Ποιο είναι το χειρότερο και πιο εμετικό είδος δωσίλογου ταγματασφαλήτη συνεργάτη των Γερμανών;;;

    Αυτό δεν είναι ακριβώς κουίζ, αλλά έχει την σημασία του (και την πλάκα του) -και είναι κι επίκαιρο.

    Πριν λίγες βδομάδες, όταν ο χρυσαβγίτης Αλεξόπουλος απολογήθηκε από το βήμα της Βουλής, οι παλιοί του συναγωνιστές στη ΧΑ δεν του χαρίστηκαν. Κι έγραψαν ένα μικρό σχόλιο στην σκουπιδοφυλλάδα τους (τεύχος 876, 14/05/2014) για να τον καρφώσουν επειδή στη συνέντευξή του στο Εθνος, μίλησε για “ναζί”.

    Και του υπενθύμιζαν:

    «Ξέχασες, Βαλάντη, που πριν λίγους μήνες μας έδειχνες μέσα στα γραφεία ένα παλιό ρολόι-ιστορικό κειμήλιο που άφησε ο παππούς σου, το οποίο είχε επάνω κάποια “περίεργα σύμβολα”;;;»

    Εφημερίδα Χρυσή Αυγή, 14/05/2014, τχ#0876, σ. 4, Κυνοβουλευτικός Ωτακουστής – «Ξέχασες Βαλάντη που πριν λίγους μήνες μας έδειχνες μέσα στα γραφεία ένα παλιό ρολόι-ιστορικό κειμήλιο που άφησε ο παππούς σου με κάτι περίεργα σύμβολα;;;»
    Εφημερίδα Χρυσή Αυγή, 14/05/2014, τχ#876, σ. 4, Κυνοβουλευτικός Ωτακουστής – «Ξέχασες Βαλάντη που πριν λίγους μήνες μας έδειχνες μέσα στα γραφεία ένα παλιό ρολόι-ιστορικό κειμήλιο που άφησε ο παππούς σου με κάτι περίεργα σύμβολα;;;»

    Μιλάνε, ασφαλώς, για εκείνα τα “περίεργα σύμβολα”, που όποτε τους συμφέρει είναι “γαμμάδια” που βρίσκονται επάνω στις … Καρυάτιδες (γι’ αυτό κι έχει τη σβάστικα στο μπράτσο του ο Κασιδιαρέος, όπως είπε στον Χατζηνικολάου προχτές), και όποτε τους συμφέρει είναι … δεν είναι γαμμάδια, όπως π.χ. αυτήν την βδομάδα, που οι ναζί έκαναν μήνυση σε μια τοπική εφημερίδα της Ηλείας, απλά και μόνο επειδή άλλαξε το σύμβολό τους, και αντί για τον μαίανδρο, έβαλε στη θέση του το … γαμμάδιον.
    Βλ. εδώ, «Μήνυση της Χρυσής Αυγής προς την εφημερίδα «Πρωινή”» :
    h**p://xapyrgos.wordpress.com/2014/05/26/%CE%BF%CE%B9-%CE%B5%CE%BE%CF%85%CF%80%CE%BD%CE%AC%CE%B4%CE%B5%CF%82-%CE%B8%CE%B1-%CF%80%CE%BB%CE%B7%CF%81%CF%8E%CE%BD%CE%BF%CE%BD%CF%84%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CF%84%CE%BF-%CE%B5%CE%BE%CE%AE%CF%82/

    «Τον παππού μου τον κρέμασαν οι ναζί γιατί βοηθούσε τους αντάρτες», δήλωσε, λοιπόν, ο Χρυσοβαλάντης με τ’ όνομα [Σ.Σ.: Θα θυμάστε, προφανώς, ότι το όνομα αυτό είχε γίνει μόδα στις δεκαετίες του 1970 και 1980, από το περίφημο μήλο της Ιεράς Μονής της Αγίας Ειρήνης της Χρυσοβαλάντου στην Λυκόβρυση Αττικής, το οποίο (μήλο) ήταν υπεύθυνο και βοηθούσε στις εγκυμοσύνες άτεκνων γυναικών].

    «Ο παππούς μου, Ελευθέριος Αλεξόπουλος, συνελήφθη σε ηλικία 33 χρόνων έπειτα από ενέδρα, το 1944 στη Γιάννουλη γιατί μετέφερε εφόδια και τρόφιμα στους αντάρτες. Οι Γερμανοί προς παραδειγματισμό τον κρέμασαν στην πλατεία του χωριού, αφήνοντας το πτώμα του να αιωρείται για έξι ημέρες».
    http://www.eleftheria.gr/index.asp?cat=7&aid=40394#.U4SZ987fSsd

    Λέει ψέματα, ασφαλώς. Ο παππούς του ήταν μέλος του ΕΑΣΑΔ (πρόκειται για τα Τάγματα Ασφαλείας της Θεσσαλίας), που ήταν περιβόητοι για τα δύο και μοναδικά πράγματα που έκαναν: Να σκοτώνουν όποιον ήθελαν, όποτε ήθελαν, όπως ήθελαν και μετά να κάνουν πλιάτσικο. Και τον κρέμασαν οι ίδιοι οι Γερμανοί γιατί υπερέβη τα εσκαμμένα, παναπεί τόση βαρβαρότητα και τόσο επαίσχυντη συμπεριφορά φάνηκε υπερβολική, ακόμη και γι’ αυτά τα βάρβαρα ναζιστικά καθάρματα.

    Θα μπορούσαμε να πούμε, λοιπόν, ότι “το χειρότερο και πιο εμετικό είδος δωσίλογου ταγματασφαλήτη συνεργάτη των Γερμανών” είναι εκείνο το είδος δωσίλογων που ακόμα κι οι Γερμανοί -με βαριά καρδιά- παίρνουν απόφαση να τους κρεμάσουν. Αν και, όπως θα δείτε, υπάρχει και χειρότερο είδος.

    Τι είχε συμβεί;;; Ο παππούς Αλεξόπουλος έκανε με το ΕΑΣΑΔίτικο απόσπασμά του επιδρομή στο χωριό Γιάννουλη. Εκεί βρήκαν τον πρόεδρο του Γεωργικού Συνεταιρισμού Δημήτρη Τζανίδη, ο οποίος μόλις είχε πάρει χρήματα απ’ την τράπεζα για να αγοράσει θεριστικό σπάγγο για τα μέλη του συνεταιρισμού. Για να τον ληστέψουν, τον σκότωσαν πρώτα, του πήραν τα χρήματα και κατόπιν πέταξαν το πτώμα του στα σιτάρια. Οταν βρέθηκε το πτώμα, αργότερα, ήταν μισοφαγωμένο απ’ τα σκυλιά. Σημαντικό στοιχείο της υπόθεσης, ο δολοφονημένος πρόεδρος ήταν κι ό ίδιος γερμανόφιλος και κολλητός του τοπικού Γερμανού φρούραρχου. Ο παππούς, με λίγα λόγια, δεν δίστασε να σκοτώσει δικό του άνθρωπο, ομοϊδεάτη του, απλά και μόνο για να τον ληστέψει. Γιατί, πως να το κάνουμε τώρα, τουλάχιστον τα άλλα καθάρματα του ΕΑΣΑΔ σκότωναν “αντιπάλους” για να πλιατσικολογήσουν. Αυτός δεν δίστασε να σκοτώσει δικό του άνθρωπο.

    Ομως, η συνέχεια είναι ακόμη χειρότερη. Υπάρχει κι άλλος πάτος, θα αναρωτηθεί κανείς;;; Υπάρχει, ειδικά αν σκεφτεί κανείς ότι μετά τις δολοφονίες δικών του συμμάχων, βίαζε και τις κόρες του, «προέβη εις μοιχείαν γυναικών και βιασμόν αδελφών Ελληνίδων», όπως γράφει ο αξιωματικός των ΕΑΣΑΔ. Προσοχή σ’ εκείνο των «αδελφών Ελληνίδων» (δηλαδή όχι τίποτα «κομμουνιστριών», αλλά «δικών μας, αδελφών εθνικιστών»), που λέει στην ανακοίνωση του για την τιμωρία των ΕΑΣΑΔιτών, ο “Στρατιωτικός Διοικητής ΕΑΣΑΔ” Κώστας Καραγιώργος, όπως δημοσιεύτηκε στην τοπική εφημερίδα “Λαρισαϊκός Τύπος” στις 22/06/1944.

    Σύμφωνα με το βιβλίο “ΕΑΣΑΔ” του Σταύρου Παπαγιάννη, εκδόσεις Σόκολη, Αθήνα, 2007, ενάμιση μήνα μετά, στις 29/07/1944, για τις πράξεις αυτές, οι Γερμανοί κρέμασαν και τον γιο του Αλεξόπουλου, Αθανάσιο.

  6. Ο/Η Λάρσα γλυκιά πατρίδα λέει:

    Αγιασμος στη Χρυσή Αυγή Λάρσας

  7. Ο/Η Επισκέπτης λέει:

    http://xairete.blogspot.gr/2014/10/blog-post_363.html
    Κουδουνίστρες…

    bling bling

  8. Ο/Η tou kolos ta eniamera λέει:

    http://inpetroukpaulou.blogspot.gr/2013_03_01_archive.html

    Τρίτη, 26 Μαρτίου 2013

    Πάλι με χρόνια με καιρούς…

    Του Στέφανου Καρανίκα

    Θεολόγου – Κατηχητή του Ιερού Ναού

    Αξίζει να σημειωθεί πως ο ανώτατος κλήρος πλήρωσε με την ζωή του την επαναστατική δραστηριότητα και προετοιμασία με προεξάρχοντα τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως και εθνομάρτυρα Άγιο Γρηγόριο Ε’ αλλά και πλήθος επισκόπων όπως ο Κύπρου Κυπριανός, ο Λαρίσης Πολύκαρπος Δαρδαίος, ο Ρωγών Ιωσήφ, ο Σαλώνων Ησαΐας και πολλούς άλλους. Τα Μοναστήρια μας υπήρξαν τα προπύργια του Αγώνα. Η γενέτειρα του Κρυφού Σχολειού. Αυτά φρόντιζαν και περιέθαλπαν αρρώστους και κυνηγημένους αγωνιστές, διέθεσαν την περιουσία τους για τις ανάγκες του Αγώνα, αποθήκευαν όπλα και πολεμοφόδια, φιλοξενούσαν μυστικές συναθροίσεις οπλαρχηγών. Η αξία τους αναγνωρίστηκε ακόμη και από τους εχθρούς: Οι Τούρκοι τα έκαιγαν, ενώ αργότερα οι Βαυαροί ‘’προστάτες μας’’ προσπάθησαν να τα σβήσουν από τον χάρτη.

  9. Ο/Η του κώλου λέει:

    http://www.imgap.gr/file1/sev.html

    Ο Σεβ. Μητροπολίτης Γουμενίσσης, Αξιουπόλεως καί Πολυκάστρου κ. Δημήτριος Μπεκιάρης γεννήθηκε τό 1948 στο Λουτράκι Κορινθίας.

    Στις 10-10-1989 εξελέγη Μητροπολίτης Λαρίσης. Μετά την ακύρωση της εκλογής και του Π.Δ. αναγνωρίσεώς του από το ΣτΕ, την 10-9-1991 τοποθετήθηκε από την Σεπτή Ιεραρχία στη νεοσύστατη προσωποπαγή Μητρόπολη Γουμενίσσης, Αξιουπόλεως καί Πολυκάστρου.

    Ο Σεβ. Μητροπολίτης
    κ. ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Από το συγγραφικό έργο
    του Μητροπολίτου

    Σύγχρονα θαύματα που συγκλονίζουν

    ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ

    Τί είναι τά θαύματα;
    Θαύμα της Παναγίας σε Αρχιερέα

    Τεκνοποίηση με αρνητικά ιατρικώς τα προγνωστικά

    Θεραπεία από χρόνια ηπατίτιδα Β

    Θεραπεία από οξεία λευχαιμία

    Θαυμαστή υπέρβαση υπογονιμότητος

    Θαύμα του Αγίου Ραφαήλ στο Σιμπίου Ρουμανίας

    Όγκος 9 εκατοστά στο ιερό οστό

    Αιμαγγειοενδοθηλίωμα με βλάβη στον Ο2 σπόνδυλο
    μεταστατική προσβολή στο ήπαρ

    Διάσωση από κτύπημα κεραυνού

    Ανάσωση απο 25ωρη οξεία περιτονίτιδα

    Διάσωση από θάνατο εκ πνευμονικής εμβολής

    Σώθηκα πολλές φορές από τό θάνατο!

    Θεραπεία θρομβωτικής μικροαγγειοπάθειας

    Μιά “νεκρανάσταση”

    Ένας νέος εγκεφαλικά νεκρός ανέζησε

    Θεραπεία καρκίνου των οστών

    Στα 54 η εγκεφαλική πίεση

    Με το λαδάκι του Αγίου Ραφαήλ βγήκε ο σιελόλιθος

    Εγώ πήγα στό Χριστούλη και στήν Παναγίτσα ψηλά στόν ουρανό

    Η “Λαζαρίνα” πού αναστήθηκε

  10. Ο Σεραφείμ Ορφανός, οικογενειακός φίλος, εκοιμήθη με το χαμόγελο στα χείλη, ανάμεσα στα σκέλια γνωστής και πολύ ωραίας ξανθιάς Λαρισαίας, η οποία ήταν παντρεμένη εκείνη την εποχή. Προοριζόταν για αρχιεπίσκοπος Ελλάδος από τον Σεραφείμ Τίκα. Στον Μαραθώνα οι ιδιοκτησίες τους ήταν δίπλα-δίπλα. Ο Ορφανός ήταν ο μητροπολίτης που πρωτοστατούσε στα γεγονότα με την ΑΕΛ και το πρωτάθλημα και ήταν παρών στο 1ο στην ιστορία μπλόκο της Εθνικής Οδού Λάρισας-Αθήνας στην διασταύρωση της οδού Βόλου. Ήταν αυτός που έφερε με ελικόπτερο τα οστά του πολιούχου Λάρισας Αγίου Αχιλλίου. Το ελικόπτερο προσγειώθηκε στον χλοοτάπητα του γηπέδου Αλκαζάρ(!!!) και ακολούθησε πομπή μέχρι τον Μητροπολιτικό ναό.
    Ο νυν μητροπολίτης Ιγνάτιος, είναι μια «ψυχούλα». Τρέμει και τον ίσκιο του, κουμάντο κάνουν άλλοι, κυρίως οι της ενορίας της Παναγίας στους Αμπελόκηπους(Ταμπάκικα).
    Όσο για τον Μπεκιάρη και για λίγο καιρό Δημήτριο, η φήμη του είχε προηγηθεί του ερχομού του. Η ιστορία της εκκλησίας της Ελλάδος θα ήταν τελείως διαφορετική εάν ο Σεραφείμ Ορφανός δεν ήταν τόσο άντρας.

    • Ο/Η laskaratos λέει:

      «Ψυχούλα» ο δεσπότης της Λάρισας με τις πάνω από «100 αρχιερατικές στολές η αξία των οποίων υπερβαίνει τα 600.000 ευρώ» και με όλο αυτό τον παρδαλό περίγυρο;

      Όσο για τον όσιο Σεραφείμ Λαρίσης, αν αληθεύει η πληροφορία σας για τον ευτυχή θάνατο του μακαρίου στην αγκαλιά της καλής του, θα πρόκειται ασφαλώς για παρεξήγηση ανάλογη με το ατύχημα που συνέβη σε έναν από τους σπουδαιότερους Θεολόγους του 20 αιώνα, τον τρισμάκαρα τιτουλάριο αρχιεπίσκοπο Ταυρομενίου, μέλος της γαλλικής Ακαδημίας και καθηγητή τῆς Πατρολογίας του εκεί θεολογικού Πανεπιστημίου, 69χρονο καρδινάλιο του Αγίου Σάβα, Ιωάννη Guenolé Marie Daniélou που στις 20 Μαϊου του 1974, πέθανε αιφνιδιαστικά στο διαμέρισμα της πόρνης και στριπτιζούς Μιμής Santoni, την οποία όπως εξήγησε η Ιερά Αρχιεπισκοπή είχε επισκεφθεί για να την καλέσει σε «μετάνοια» και για άλλους αγαθοεργούς λόγους (κομίζων οικονομικήν βοήθειαν δια την πληρωμήν εγγυήσεως αποφυλακίσεως του εραστού της Μιμής).
      Παρακαλώ να μην είμεθα κακόπιστοι
      http://www.come4news.com/prostitution-in-memoriam,-mgr-jean-danielou,-cardinal-prostitueur-826835

  11. Ο/Η Iερή Μαφία Λαρίσης λέει:

    http://www.newsit.gr/default.php?pname=Article&art_id=279515&catid=6

    Λάρισα: Η αμίμητη ατάκα του παπά που βούτηξε χρήματα από το παγκάρι και την κοπάνησε στην Αυστραλία!

    Ο νεαρός ιερέας εντοπίστηκε στην Αυστραλία και η απάντηση που έδωσε τηλεφωνικά θα μείνει αξέχαστη…

    Μπορεί να έχουν περάσει κάποιοι μήνες, αλλά δεν λένε να συνέλθουν οι υπεύθυνοι κεντρικού Ναού της Λάρισας από την «απόδραση» ενός ιερέα της ενορίας τους στην… Αυστραλία.

    Ο λόγος βέβαια δεν είναι το δυσαναπλήρωτο κενό που άφησε πίσω του ο νεαρός σε ηλικία ιερέας, αλλά το γεγονός ότι μαζί του φρόντισε να πάρει και κάποιες από τις… εισπράξεις της εκκλησίας.

    Το περιστατικό, που ακόμα συζητείται μεταξύ των πιστών, συνέβη στην εκκλησία του Αγίου Αθανασίου όταν ο ένας από τους τρεις ιερείς του Ναού και νεαρότερος σε ηλικία, πήρε την μεγάλη απόφαση να μεταναστεύσει στην ήπειρο των καγκουρό.

    Τα πάντα, όπως αποδείχθηκε, έγιναν βάσει σχεδίου που επεξεργαζόταν καιρό, με το ποσό που «απαλλοτρίωσε» ο πάτερ να χαρακτηρίζεται ιδιαιτέρως σεβαστό καθώς στον συγκεκριμένο Ναό ανήκει και η εκκλησία του Αγίου Αντωνίου στο ομώνυμο πάρκο, όπου εμφανίζει αυξημένη «επισκεψιμότητα» από τους πιστούς της πόλης.

    Σύμφωνα με την τοπική εφημερίδα »Κόσμος», για το ιδιαίτερα σοβαρό περιστατικό έχει ενημερωθεί από την πρώτη στιγμή η Μητρόπολη Λάρισας, χωρίς να έχει γίνει έως τώρα γνωστό εάν προτίθεται να κινηθεί νομικά κατά του ιερέα. Το… κερασάκι στην τούρτα πάντως ήταν η απάντηση του μετανάστη παπά, όταν του τηλεφώνησαν από τη Λάρισα: «τι να κάνω ρε παιδιά, για τα πρώτα έξοδα…».

    http://www.zougla.gr/greece/article/ieros-polemos-se-enoria-tis-nomou-larisas

    «Ιερός πόλεμος» σε ενορία του νομού Λάρισας

    Πρώτη καταχώρηση: Παρασκευή, 31 Οκτωβρίου 2014, 09:21

    Εξαγριωμένοι δείχνουν να είναι οι κάτοικοι της Σκήτης του Δήμου Αγιάς στη Λάρισα από τα «καμώματα» του παπά τους.

    Το ποτήρι της αγανάκτησης φαίνεται να ξεχείλισε για τα καλά την περασμένη Τρίτη 28 Οκτωβρίου, ανήμερα της Εθνικής Επετείου, όταν ο πρόεδρος της Τοπικής Κοινότητας και ο κόσμος μάταια περίμεναν τον ιερέα να έρθει στον Ιερό Ναό της Αγίας Τριάδας για να τελέσει την καθιερωμένη δοξολογία και την επιμνημόσυνη δέηση υπέρ των αγωνιστών της πατρίδας. Το στεφάνι κατατέθηκε στο Μνημείο των Ηρώων με συνοπτικές διαδικασίες και τα νεύρα των χωριανών μάλλον έχουν γίνει… σμπαράλια.

    Και πώς να μη γίνουν, βέβαια, αφού του εν λόγω γεγονότος δύο μόλις μέρες πριν, την Κυριακή δηλαδή, είχε προηγηθεί η επίσης μη προσέλευση του παπά στον ίδιο ναό αφήνοντας, έτσι, επιτρόπους, ψάλτη και πιστούς να περιμένουν αδίκως με τα πρόσφορα στα χέρια.

    Αν σ’ αυτά προσθέσει κανείς και την άρνησή του την προπερασμένη Κυριακή να παραστεί και να ευλογήσει, ως είθισται, την περίφημη καστανογιορτή του χωριού, τότε μάλλον πρόκειται για μια ενορία που ο παπάς της, όπως όλα δείχνουν, αρνείται συστηματικά να διακονήσει.

    Το όλο ζήτημα, βεβαίως, δεν προέκυψε ξαφνικά. Ο ιερέας ανέλαβε καθήκοντα στη Σκήτη πριν έναν περίπου χρόνο. Η ρήξη στις σχέσεις του με το χωριό ξεκίνησε όταν κατήγγειλε στη Μητρόπολη Δημητριάδος, όπου και ανήκει η περιοχή, την Εκκλησιαστική Επιτροπή, για κακοδιαχείριση στα οικονομικά αφήνοντας υπόνοιες, που εν συνεχεία έγιναν ευθείες βολές, για ατασθαλίες από συγκεκριμένο μάλιστα μέλος της, που η αλήθεια είναι πως χαίρει μεγάλης εκτίμησης στην τοπική κοινωνία. Σε επιστολή δε που συνέταξε προς τη Μητρόπολη, τον κατηγόρησε για συκοφαντίες που, που όπως υποστήριζε, ξεστομίζει για τον ίδιο και την πρεσβυτέρα και για προσπάθεια προπηλακισμού του, χαρακτηρίζοντάς τον άτομο επικίνδυνο για τη σωματική του ακεραιότητα και με… αρπακτικές για τα παγκάρια διαθέσεις.

    Από τη Μητρόπολη εστάλησαν περί τα τέλη Αυγούστου λογιστές ελεγκτές των οικονομικών της ενορίας και, μετά από εργασίες μιας εβδομάδας, απεφάνθησαν επισήμως πως όχι απλά δεν υπήρξε οποιαδήποτε ατασθαλία, αλλά πως στο ταμείο υπάρχει και σεβαστό πλεόνασμα.

    Από την άλλη πλευρά, κάτοικοι και τα μέλη της Εκκλησιαστικής Επιτροπής, πέραν των προαναφερθέντων συμβάντων, τονίζουν πως η συμπεριφορά του συγκεκριμένου ιερέα και σε άλλες ενορίες έγινε αιτία απομάκρυνσής του από αυτές. Αναρωτιούνται πώς…χάθηκε το κινητό παγκαράκι από την Αγία Άννα Αγιοκάμπου (ανήκει κι αυτή στην ίδια ενορία) μετά τη θεία λειτουργία στο μοναστήρι της Παναγίας του Πολυδενδρίου στις 8 Σεπτεμβρίου. Τον κατηγορούν ανοιχτά ότι λειτούργησε σε εξωκλήσια και δεν παρέδωσε χρήματα ποτέ στο παγκάρι. Επισημαίνουν την πρωτάκουστη επιθυμία του να θέλει να κάνει την κυριακάτικη θεία λειτουργία στη Σκήτη… ημέρα Σάββατο.

    Καταγγέλλουν προσωπικές επιθέσεις του ιδίου και της πρεσβυτέρας προς συγκεκριμένο επίτροπο. Κατηγορούν την πρεσβυτέρα για ανάρμοστη συμπεριφορά εντός της εκκλησίας, όπου όπως λένε, φωτογραφίζει με την κάμερα του κινητού της τηλεφώνου, προκαλώντας την οργή των εκκλησιαζομένων. Την κατηγορούν, επίσης, για κακή συμπεριφορά προς την Εκκλησιαστική Επιτροπή, και καταγγέλλουν, τέλος, τον ιερέα για πρόκληση ζημιών σε ιερά σκεύη και μικροφωνικές εγκαταστάσεις σε ναούς της Σκήτης και του Αγιοκάμπου, όπως ακόμη και για το ότι εμπιστεύτηκε κλειδιά από την εκκλησία της Αγίας Άννας σε ανθρώπους που δεν έχουν καμία σχέση με τη διοίκηση αυτής.

    Το θέμα, όπως εύκολα γίνεται αντιληπτό, απασχολεί έντονα τους Σκητιώτες. Κάτοικοι διά στόματος του προέδρου της Κοινότητας και επίτροποι αρνούνται να συνεργαστούν πλέον με τον ιερέα. Ο ίδιος δείχνει να αδυνατεί να ποιμάνει την περιοχή που του ανατέθηκε και ως εκ τούτου όλοι περιμένουν τη λύση να τη δώσει άμεσα η Μητρόπολη.

    ΠΗΓΗ: εφημερίδα Ελευθερία

    http://ksipnistere.blogspot.gr/2012/11/30_25.html
    Κυριακή, 25 Νοεμβρίου 2012

    Κλήθηκαν για… ιερά εξέταση 30 κληρικοί

    ΑΠΟ ΤΑ ΦΑΡΣΑΛΑ ΓΙΑ ΕΙΚΟΝΙΚΕΣ ΔΩΡΕΕΣ
    Η μητρόπολη των Φαρσάλων έχει μπει στο στόχαστρο των διωκτικών αρχών εδώ και δυόμισι χρόνια, καθώς ιερείς κυκλοφορούν με τζιπ, μένουν σε πολυτελείς κατοικίες και ο τρόπος ζωής και συμπεριφοράς τους κάθε άλλο παρά σε ιερωμένο ανταποκρίνεται. Στις αρχές του καλοκαιριού συνελήφθησαν δύο ιερείς, ηλικίας 36 και 38 χρόνων, για υπεξαίρεση ποσού 690.000 ευρώ. Οι δράστες πλαστογραφούσαν τις μισθολογικές καταστάσεις των ιερέων και …..
    εισέπρατταν για λογαριασμό τους τα επιπλέον χρήματα.
    Ο ένας από τους δύο συλληφθέντες εμπλέκεται και στη μεγάλη υπόθεση τοκογλυφίας που αποκαλύφθηκε πριν από 1,5 χρόνο, καθώς ήταν αυτός που έκανε την καταγγελία και συνελήφθησαν -τότε- δύο συνάδελφοί του και ένας Αλβανός συνεργός τους. Σύμφωνα με την καταγγελία του ιερέα, λόγω σοβαρών προβλημάτων υγείας της μητέρας του αναγκάστηκε να δανειστεί από τον 28χρονο Αλβανό 10.000 ευρώ, εκδίδοντας συναλλαγματικές για 28.000 ευρώ. Επειδή ωστόσο δεχόταν απειλές για τη ζωή του, κατέφυγε στην αστυνομία και όταν συνελήφθη ο Αλβανός αποκάλυψε πως δρούσε για λογαριασμό δύο ιερέων, που επίσης συνελήφθησαν με την κατηγορία της τοκογλυφίας.

    http://www.fimes.gr/2011/06/mafia-papades-tsigganoi-alvanoi-larisa/#ixzz3HkrubJky

    Μαφία από ιερείς, τσιγγάνους και Αλβανούς στη Λάρισα

    1.06.2011 |

    Μια ιδιαίτερη μαφία φαίνεται πως είχαν στήσει δύο ιερείς, ένας Αλβανός και ένας τσιγγάνος στα Φάρσαλα στη Λάρισα.

    Συνελήφθησαν εχτές από την αστυνομία με την κατηγορία της τοκογλυφίας οι πέντε άνδρες. Το Θεό τους δεν είχαν οι δύο παπάδες που δάνειζαν με τόκο 500%. Μετά από καταγγελία άλλου ευσεβή παπά ότι τον εκβίαζαν προκειμένου να τους επιστέψει χρηματικό ποσό, πολύ μεγαλύτερο από αυτό που του είχαν δανείσει.

    Σύμφωνα με την καταγγελία του θύματος, οι προαναφερόμενοι του δάνεισαν 5.000 ευρώ, πριν λίγους μήνες ενώ σήμερα απαιτούσαν να τους επιστρέψει 25.000.

    Η αστυνομική διεύθυνση Λάρισας συνεχίζει τις έρευνες καθώς τα στελέχη της πιστεύουν ότι η υπόθεση κρύβει πολλές παράνομες δραστηριότητες.

  12. Ο/Η Ροζ Iερή Μαφία Λαρίσης λέει:

    http://apotixisi.blogspot.gr/2011/07/blog-post_2614.html

    ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΟΥ ΠΟΛΥΜΕΛΟΥΣ ΠΡΩΤΟΔΙΚΕΙΟΥ ΛΑΡΙΣΑΣ

    ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ

    1) Σεραφείμ Χριστοφόρου, κατοίκου Λάρισας

    2) Γεωργιου Πιστόλη, κατοίκου Λάρισας

    3) Χαραλάμπους Κοντού, κατοίκου Λάρισας

    4) Αντωνίου Γκατζηρούλη, κατοίκου Λάρισας

    5) Νικολάου Γκουντή, κατοίκου Όσσας Λάρισας

    6) Στεργίου Γιώτσα, κατοίκου Λάρισας

    7) Θεολογίας Γιώτσα, κατοίκου Λάρισας

    8) Χάιδως Γιώτσα, κατοίκου Λάρισας

    9) Βασιλείου Παπαδούλη, κατοίκου Λάρισας

    10) Νικολάου Ζέστα, κατοίκου Λάρισας

    11) Νικολάου Καραγκιόζη, κατοίκου Λάρισας

    12) Κωνσταντίνου Βασιλείου, κατοίκου Λάρισας

    13) Ελευθερίας Βρογκιστινού-Σωτηριου, κατοίκου Λάρισας

    14) Δημητρίου Κοτσιανόπουλου, κατοίκου Λάρισας

    15) Αχιλλέα Νικολούλη, κατοίκου Νίκαιας Λάρισας

    16) Αιμιλίου Ζησούλη, κατοίκου Λάρισας

    17) Ηλία Αβέλλα, κατοίκου Λάρισας και

    18) Ιωάννου Κατσαρού, κατοίκου Λάρισας

    ΚΑΤΑ

    1.Του Μητροπολίτη Λάρισας και Τυρνάβου κ. Ιγνατίου,κατά κόσμον Ιακώβου Λάππα, κατοίκου Λάρισας.

    ☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼

    Κατά την χειροτονία εισήλθαν στο ναό οι έχοντες ήδη πρόσκληση. Οι λοιποί δέρνονταν έξω από τα ΜΑΤ. Το αίμα έρρεε ποταμηδόν! Και τσακίζονταν τα κεφάλια των διαμαρτυρομένων Λαρισαίων (ίδετε φωτ/φίες). Και ο «ΚΗΡΥΚΑΣ» της Λάρισας έγραφε « ΤΑ ΜΑΤ ΧΕΙΡΟΤΟΝΗΣΑΝ ΤΟΥΣ ΟΠΑΔΟΥΣ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ». Έτσι αντικανονικά και παράνομα χειροτονήθηκε ο κ. Ιγνάτιος. Και δεν έφθασε αυτό. Χωρίς Π.Δ. ήλθε και ενθρονίσθηκε στη Λάρισα στις 28-7-1994 με όλες τις αστυνομικές δυνάμεις της χώρας. Δύο χιλιάδες αστυνομικοί έδερναν ανηλεώς 5.000 και πλέον Λαρισαίους που αντιδρούσαν στην κατάφορη παρανομία. Δεν τόλμησε κανείς Μητροπολίτης να παραστεί στην ενθρόνιση μαϊμού, όπως χαρακτηρίσθηκε, παρά μόνο ο Ζακύνθου Χρυσόστομος, που είχε το ίδιο πρόβλημα και ο πρώην Κυθήρων, που μετά υποχρεώθηκε σε παραίτηση. Όλος ο λαός είδε από την τηλεόραση τις σκηνές αλλοφροσύνης από τις επιθέσεις των ΜΑΤ, αλλά η Δικαιοσύνη δεν αντέδρασε. Πάνω από 150 άτομα έλαβαν την βοήθεια του νοσοκομείου. Το αίμα χυνόταν έξω από το ναό του Αγίου Αχιλλίου και ο Ιγνάτιος ενθρονιζόταν

    α) Και όταν ξέσπασε το σκάνδαλο των Τεμπών, δεν τόλμησε να τιμωρήσει τους θεομπαίχτες κληρικούς και όταν ακόμη τιμωρήθηκαν με οκτώ (8) χρόνια κάθειρξη, γιατί ανήκαν στη μερίδα των ημετέρων. Οι κασέτες δείχνουν και τον κ. Ιγνάτιο να δέχεται δώρα από τα κλαπέντα. Πώς αυτός δεν παραπέμφθηκε είναι ένα ερώτημα. Η Εφημερίδα «ΕΞΟΥΣΙΑ» της 26-11-1995 έγραψε: « Στο εδώλιο ο Λαρίσης για οικονομικές ατασθαλίες» και η εφημερίδα « ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ» « Η Ιερή ασυλία και τα τρωκτικά» με φωτογραφία του κ. Ιγνατίου (προσάγονται και τις επικαλούμαστε).

    β) Έλαβε για λογαριασμό του από το ποσό υπέρ του Παναγίου ΤΑΦΟΥ το ποσό των 7.300.000 δρχ. Η καταγγελία έγινε στην Ιερά σύνοδο από την Επιτροπή ελέγχου με Πρόεδρο τον Καρυστίας Σεραφείμ. Η εφημερίδα «ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΥΠΟΣ» είχε τον τίτλο στις 15-8-1998: «ΣΚΑΝΔΑΛΟ 8,8 ΕΚ.ΔΡΧ. ΜΕ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΣΚΟ ΥΠΕΡ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΟΥ ΤΑΦΟΥ» (Ίδετε προσαγόμενη εφημερίδα).

    γ) Κατά παράβαση των Ιερών Κανόνων χειροτονεί νεαρούς άγαμους κληρικούς ηλικίας 21 έως 23-25 ετών και τους τοποθετεί προϊσταμένους των ιερών ναών. Έτσι ελέγχει τα παγκάρια. Ποιος εγγυάται, ότι αυτά τα παιδιά θα αντισταθούν στη σάρκα; Έτσι γεμίσαμε σκάνδαλα.

    δ) Ξέσπασε σεξουαλικό σκάνδαλο με πνευματικό του τέκνο, που το είχε στο γραφείο νεότητας και νεαρό το χειροτόνησε αρχιμανδρίτη. Πρόκειται για το Β… Κ….(σημ.Λ.: έσβησα το όνομα). Τον συνέλαβε επ’ αυτοφώρω το κανάλι «ΑLTER» σε αναζήτηση ερωτικού συντρόφου. Ομολόγησε με τα εξής λόγια: « είμαι του Λαρίσης πνευματικό τέκνο . Έχω το πάθος». Την ίδια ώρα της εκπομπής ο Αρχιεπίσκοπος Κ. Χριστόδουλος τον έθεσε σε διαθεσιμότητα με σκοπό την καθαίρεση. Απηλλάγη για τον κιναιδισμό, τιμωρήθηκε για σκανδαλισμό! Ωραία!

    Στ) Κάλεσε σε απολογία ιερέα γιατί έθαψε το 5χρονο αγοράκι του Γεωργίου Πιστόλη, που θανατώθηκε σε τροχαίο. Και διαμαρτύρεται γιατί τον αποκαλούμαι ανάξιο; Τόση σκληροκαρδία; Τόση ασέβεια;

    η)Κάθε ιερός ναός πληρώνει τα έξοδα του «ΕΠΙΟΥΣΙΟΥ» κάθε εβδομάδα. Για τον ίδιο λόγο ο κ. Ιγνάτιος ζητεί και λαμβάνει από τα παγκάρια για το ίδιο λόγο και άλλα χρήματα και για το αυτό λόγο περιφέρει συχνά στους ναούς δίσκο. Γιατί και που πάνε αυτά τα χρήματα;

    • Ο/Η Θεολόγος λέει:

      Ομολόγησε δημόσια στην τηλεόραση αλλά η Σύνοδος τον απάλλαξε λόγω αμφιβολιών

      http://pursosalithia.blogspot.gr/2012/10/blog-post_20.html

      ΑΠΟΦΑΣΗ ΣΚΑΝΔΑΛΟ
      ΣΥΝΟΔΙΚΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΥ.
      ΣΟΚ ….ΕΓΡΑΦΕ Η ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΧΩΡΑ 24/9/2003

      Η ως άνω Εφημερίδα ομιλούσε δια τον Αρχιμανδρίτη, ……. ….Ο ως άνω κληρικός ομολόγησε στην κάμερα του ΑΛΤΕΡ, την 29η Ιουνίου, ημέρα Σάββατο και ώρα 22. 30 μμ. στην Λεωφόρο Καβάλας Αγίας Αννης και Αγίου Πολυκάρπου, ότι μέσα του υπάρχουν δύο θεοί. Ο έντιμος και ο ανήθικος, όπως επίσης είπε, ότι «έχει ιδιαίτερες σεξουαλικές προτιμήσεις στους άνδρες. Το συγκεκριμένο θέμα, το «παρουσίασε το ΑΛΤΕΡ, την 1η Ιουλίου 2002, στην εκπομπή «ΓΥΑΛΙΝΟΣ ΤΟΙΧΟΣ» και όλα τα Δελτία Ειδήσεων της ιδίας ημέρας και το έμαθε όλο το Πανελλήνιο.

      Δι’ αυτήν την Θεάρεστη πράξη του ως άνω κληρικού, συνήλθε το Συνοδικόν Δικαστήριον και με την υπ’ αριθμ. 5/2003, κατ’ εντολήν του τότε Αρχιεπίσκοπου του επέβαλαν, εν έτος ΑΡΓΙΑ, ενώ οι Ιεροί Κανόνες και συγκεκριμένα ο (15ος Κανόνας της Συνόδου Καρθαγένης), επιβάλλει την ποινή της καθαιρέσεως, …. Βλ. Στοιχεία για τα προαναφερθέντα …Περιοδικό Εκκλησία Τεύχος 7/ Ιούλιος 2003, Καθημερινή 7/7/02, Χώρα 2/7/02, Απογευματινή 2/7/02, Esspreso 2/7/02 και Traffic 2/7/02. Σήμερα όμως αυτό το καλό παιδί εφημερεύει στην Αρχιεπισκοπή ……
      ————————————
      Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΟΥ
      ΣΥΝΟΔΙΚΟΥ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΥ 18/3/2003

      «Τό πρωτοβάθμιον Συνοδικόν δια Πρεσβυτέρους, Διακόνους και Μοναχούς Δικαστήριον της Εκκλησίας της ‘Ελλάδος… Συνελθόν εις Συνεδρίαν την18η Μαρτίου 2003, ημέρα της εβδομάδος Τρίτη και ώρα 5η απογευματινή έν τω Συνοδικώ Μεγάρω… ίνα κρίνη καί δικάσει τόν Άρχιμανδρίτην …..κατά κόσμον … Κληρικόν της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, κατηγορούμενον έπί:
      α) κιναιδισμώ,
      β) άνηθίκοις πράξεσι και
      γ) σκανδαλισμώ της συνειδήσεως των πιστών καί συγκεκριμένως, ότι κληρικός τυγχάνων της Άγιωτάτης Αρχιεπισκοπής Αθηνών καί εφημέριος του ….τής Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, την 1ην Ιουλίου 2002, ήμέραν Δευτέραν, ενεφανίσθη εις τόν τηλεοπτικόν δίαυλον ‘Alter» καί δή είς την έκπομπήν αυτού ΓΥΑΛΙΝΟΣ ΤΟΙΧΟΣ» καί παρεδέχθη ότι διακατέχεται από τό πάθος τής άρρενομανίας καί του κιναιδισμού, συχνάζων εις κακόφημους τόπους, ώς είναι ή περιοχή τής οδού Αγίας Άννης, ένθα αίφνιδιαστικώς κατελήφθη ύπό τών δημοσιογράφων τής ώς άνω εκπομπής, όχούμενος δίχα του Ιερατικού του Σχήματος πρός έξεύρεσιν ερωτικών συντρόφων, ώς καί ότι διά τής δημοσιοποιήσεως τών ανωτέρω διά τής τηλοψίας είς τό πανελλήνιον προεκάλεσε τόν σκανδαλισμόν τών πιστών, έπί άδικήμασι σαφώς προβλεπομένοις καί ρητώς τιμωρουμένοις υπό τών Θείων καί Ιερών Κανόνων ΚΕ’ καί ΝΗ’ τών Άγιων Αποστόλων, Ζ’ του Μ. Βασιλείου ώς καί ύπό τών Γραφικών Λογίων Α’ Κορινθ. ΣΤ 9-10 καί Ματθ. ΙΗ’ 6-9, τής υποθέσεως αύτού παραπεφθείσης ενώπιον Αύτού, λόγω αρμοδιότητος, δυνάμει τής ύπ’ αριθμ. 1/2002 παραπεμπτικής αποφάσεως του Επισκοπικού Δικαστηρίου τής Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών».
      «ΔΙΑ ΤΑΥΤΑ
      1.Απαλλάσσει ομοφώνως, ένεκεν αμφιβολιών τόν κατηγορούμενον Άρχιμανδρίτην …..κληρικόν τής Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών τής ύπό στοιχείον α) κανονικής κατηγορίας, ήτοι τής έπί κιναιδισμώ κατηγορίας καί συγκεκριμένως ότι κληρικός τυγχάνων τής Άγιωτάτης Εκκλησίας τής Ελλάδος καί δή Αρχιμανδρίτης τής Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών καί εφημέριος του Ιερού Ναού …..τής Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, τήν 1ην Ιουλίου 2002, ήμέραν Δευτέραν, ενεφανίσθη είς τόν τηλεοπτικόν δίαυλον Alter καί δή είς τήν έκπομπήν αύτού ‘ΓΥΑΛΙΝΟΣ ΤΟΙΧΟΣ» και παρεδέχθη ότι διακατέχεται άπό τό πάθος τής όρρενομανίας καί του κιναιδισμου, συχνάζων εις κακόφημους τόπους, ώς είναι ή περιοχή τής όδού Αγίας Άννης.

      «Επιβάλλει τω κατηγορουμένω καί αθροιστικώς, δυνάμει τών διατάξεων τής παραγράφου 2 του άρθρου 11 του Νόμου 5383/1932 Περί Εκκλησιαστικών Δικαστηρίων καί τής πρό Αυτών διαδικασίας κατά πλειοψηφίαν: τήν ποινήν τής ετησίου αργίας από πάσης Ίεροπραξίας

      Ό Προεδρεύων του Πρωτοβαθμίου Συνοδικού Δικαστηρίου,
      Ό Ιερισσού, Αγίου Όρους καί Αρδαμερίου ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ
      Ό Μηθύμνης ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ
      Ό Νέας Ιωνίας καί Φιλαδέλφειας ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ
      Ό Νικαίας ΑΛΕΞΙΟΣ
      Ό Φθιώτιδος ΝΙΚΟΛΑΟΣ

      Σχετικό και το κάτωθι:

      http://apotixisi.blogspot.gr/2012/01/blog-post_09.html

      Δευτέρα, 9 Ιανουαρίου 2012

      Ποιός είναι; Ποιός;

      Ποιός γνωρίζει ή έχει ακούσει κάτι γιά τον εικονιζόμενο παππούλη;
      Κάτι μας θυμίζει, κάτι μας θυμίζει…
      Είναι ή δεν είναι;
      Μετώκησε από Σαλαμίνα, Λάρισα, Αθήνα στην επάρατη Αλβιώνα;
      Γιατί;
      Δεν τον σήκωνε εδώ το κλίμα;

      [………]

      5 σχόλια:

      […….]

      Ανώνυμος10 Ιανουαρίου 2012 – 12:56 π.μ.

      Ο εν λόγω αρχιμανδρίτης ήταν πνεματικό ανάστημα, χειροτονία και συμπατριώτης του από την Σαλαμίνα του αντικανανικού Ιγνατίου Λάππα Λάρισας. Γνωστός για ηθικά σκάνδαλα που ανέδειξε το κανάλι ΣΚΑΪ. Ο ΙΓΝΑΤΙΟΣ ΔΙΩΚΕΙ ΤΟΥΣ ΑΓΝΙΖΟΜΕΝΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΤΗΣ ΛΑΡΙΣΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΓΩΝΙΣΤΗ Π. ΕΥΘΎΜΙΟ ΕΝΩ ΠΡΟΑΓΩΝΤΕ
      ΤΑ ΣΚΑΝΔΑΛΟΔΩΣ ΠΡΟΒΛΗΘΕΝΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΠΑΙΔΙΑ
      …..

  13. Παράθεμα: Πως ο Αλβανός μητροπολίτης Λάρισας Πολύκαρπος Μπιθικούκης (=Κωλοκέφαλος) ή Δαρδαίος (=Aχλαδαίος), γίνεται (κι αυτός) Έλληνας… [No 2] | Ροΐδη και

  14. Ο/Η Κρέκης Σ. λέει:

    Δεν είδα να ασχολείσθε με την εγκύκλιο της ΔΙΣ,που αναφέρεται στην αποτέφρωση!Αναμένω το σχόλιό σας!!!

    • Ο/Η laskaratos λέει:

      Υπάρχουν όπως είναι φυσικό πολλά που δεν τα προλαβαίνουμε.
      Υπάρχουν όμως κάποια σχετικά ποστ

      https://roides.wordpress.com/2012/03/01/1mar12b/
      Το αποτεφρωτήριο βλάπτει σοβαρά Ορθοδοξία και… Περιβάλλον

      Posted on 01/03/2012 by Po

      Στη παγκοσμίου φήμης, άκρως τουριστική Λουτρόπολις του δήμου Μαρκόπουλου όπου παραθερίζει μεγάλος αριθμός μελών του διεθνούς Τζετ-σετ, νοικιάζοντας δωμάτια (με λουτροκαμπινέ) με θέα επώνυμες παραδοσιακές χωματερές.
      ……………….

      Ας διαβάσουμε μερικά επιστημονικά αποσπάσματα των (άκρως δημοκρατικών) απόψεων του γνωστού μητροπολίτη Μεσογαίας και Λαυρεωτικής (NASA Ufologist) Νικόλαου…
      ________________

      https://roides.wordpress.com/2011/12/08/8dec11/

      Καύση των νεκρών και στην Αθήνα

      Posted on 08/12/2011 by Po

      “…πρόκειται για μια ακόμα μικρή μεταρρύθμιση που μειώνει, κάπως, την πολλαπλή καταδυναστευτική εξουσία της ορθόδοξης εκκλησίας στην καθημερινή ζωή των μη πιστών Ελλήνων…”
      Tου αδελφού ιλλουμινάτου Δημήτρη Φύσσα στην Athens Voice
      _________________
      https://roides.wordpress.com/2014/06/26/26june14/

      Οκτώ χρόνια μετά την ψήφιση του νόμου για δημιουργία χώρων καύσης νεκρών, η χώρα δεν διαθέτει ακόμα αποτεφρωτήριο…

      Posted on 26/06/2014 by Po

      Δεν κατονομάζεται ο υπαίτιος (λέτε να φταίει η… αύρα της Ορθοδοξίας;)
      ______________________

      Ένα παλιό σχετικό άρθρο μου που είχε δημοσιευθεί πριν δυο χρόνια στο Hot Doc (τ.5 Ιούνιος B΄2012, σελ/56-57), με την υπογραφή “του Ροϊδη εμμονές”.

      “Ελληνική Δημοκρατία ή Ιράν των Αγιατολάχ”

      Απομονώνω δυο μόνο περιστατικά, υπάρχουν πάρα πολλά ακόμη, που δείχνουν ότι η χώρα μας δεν μπορεί να ξεφύγει από το παλιό γνωστό αντιδημοκρατικό τετράπλευρο του πολιτικάντη, του παπά, του δικαστή και του χωροφύλακα. Kαι τα δυο περιστατικά, που σχολιάζω παρακάτω με χρονολογική σειρά, σχετίζονται με έλλειμμα σεβασμού στη διαφορετικότητα του συνάνθρωπου, θρησκευτική ή σεξουαλική και στο δικαίωμά έκφρασής της και θα προσπαθήσω να αποδείξω πως δεν πηγάζουν από κάποια ανησυχία για τη σωτηρία ψυχών ή την προστασία αδύναμων συνανθρώπων μας, απλά έχουν ως κίνητρο προσωπικές μωροφιλοδοξίες και εξουσιαστικά δικαιώματα.
      Το πρώτο περιστατικό έχει να κάνει με το γεγονός ότι Ελλάδα εξακολουθεί να παραμένει η μόνη ευρωπαϊκή χώρα όπου δεν υπάρχει η δυνατότητα καύσης των νεκρών, με ότι αυτό συνεπάγεται σε επίπεδο δικαιωμάτων, ταλαιπωριών, επιβάρυνσης της δημόσιας υγείας από τον κορεσμό των νεκροταφείων. Ο μητροπολίτης Μεσογαίας κ.Ν.Χατζηνικολάου με εγκύκλιό του (8.12.2011) στράφηκε κατά της ομόφωνης απόφασης του Δ.Σ. του Δήμου Μαρκόπουλου να εγκαταστήσει αποτεφρωτήριο νεκρών: «…… ζητούμε από το Δημοτικό Συμβούλιο να επανεξετάσουν το όλο θέμα με μεγαλύτερη προσοχή και σύνεση, διότι η ευθύνη θα επιβαρύνει αποκλειστικά τους ίδιους. Πιστεύουμε ότι η απόφαση ήταν μάλλον βιαστική, με κίνητρο την ενδεχόμενη επίλυση οικονομικών προβλημάτων του Δήμου. Με κανέναν τρόπο δεν μπορούμε να φαντασθούμε ότι το Δημοτικό Συμβούλιο είχε διάθεση αντιπαράθεσης με την Εκκλησία η πρόκλησης του αισθητηρίου του πιστού λαού, μέσα στον οποίο αισθανόμαστε πως και οι ίδιοι ανήκουν. …….Εμείς θεωρούμε ότι, τουλάχιστον για τις δύσκολες μέρες που περνούμε, αυτό που με ευαισθησία και σοβαρότητα προέχει να αντιμετωπίσουμε ως οξύτερο πρόβλημα δεν είναι βέβαια η καύση των νεκρών στα Μεσόγεια, όσο η καθολική κινητοποίησή μας για την ανάσταση των πνευματικά νεκρών αφ’ ενός και τη συντήρηση των φτωχών, των πεινασμένων, …”.
      Ακολούθησε η εμπεριστατωμένη, χωρίς τις συνηθισμένες υπεκφυγές και τα χιλιοειπωμένα μισόλογα, απάντηση του δημάρχου Σωτήρη Μεθενίτη (15.12.2011): «μόνο σε καθυστερημένες, θεοκρατικού τύπου κοινωνίες της Ασίας οι Αγιατολάχ ή οι μουλάδες έχουν αποφασιστικό και καθοριστικό λόγο επί των δικαιωμάτων των πολιτών». Ο Δήμαρχος λογάριαζε χωρίς τον ξενοδόχο. Αρχές Μάρτη του 2012 η πρώην ομόφωνη απόφαση καταψηφίστηκε από δεκαεννέα δημοτικούς συμβούλους, που έτσι ακύρωσαν την εκτέλεση του έργου. Η κατάμεστη αίθουσα του δημοτικού συμβουλίου, όπως έγραψε «ΤΟ ΒΗΜΑ» θύμιζε λαϊκό δικαστήριο, με τη μέση ηλικία του κοινού να είναι 65-70 ετών. Ο 84χρονος επικεφαλής της αντιτιθέμενης στο έργο «Κίνησης πολιτών» κ.Ν.Βλάχος κατέθεσε κείμενο ακύρωσης με 2.500 υπογραφές. Αναρωτιέται κανείς με ποιο δικαίωμα η Εκκλησία και τα φερέφωνά της στερούν το δικαίωμα από άθεους, αλλόδοξους, αλλόθρησκους, αγνωστικιστές, άθρησκους αλλά και ορθόδοξους να επιλέξουν την ταφή που θέλουν, γιατί βέβαια η Εκκλησία δεν δικαιούται να ελέγχει ούτε καν τη βούληση των πιστών της, των οποίων δεν είναι ούτε κηδεμόνας ούτε εξουσιοδοτημένος εκπρόσωπος. Η αναφορά του μητροπολίτη στους «πεινασμένους», οι οποίοι δεν βλέπω μέσω ποιών τεθλασμένων διαδρομών σχετίζονται με τα αποτεφρωτήριο, προκαλεί τη λογική μας γιατί ξέρουμε πως είναι Αρχιερέας μια Εκκλησίας ζάπλουτης, σχεδόν αφορολόγητης, με καλοζωϊσμένους σατράπες-δεσποτάδες, ταμπουρωμένους σε μεγαλοπρεπή μέγαρα και οχυρωμένους πίσω από αραχνιασμένους Ιερούς Κανόνες, που πρώτοι τους παραβιάζουν στο σκέλος που ζητά από αυτούς ασκητική ζωή. Μια Εκκλησία που εκτελεί το όποιο «φιλανθρωπικό» της έργο με κρατικές χορηγίες, μισθοδοσίες, ευρωπαϊκά κονδύλια, βουτηγμένη σε ανεξιχνίαστα οικονομικά σκάνδαλα όπως αυτά των ιερών οικοπέδων της Βουλιαγμένης ή της «Αλληλεγγύης» των σάπιων κοτόπουλων, τα οποία η Δικαιοσύνη δεν προκάνει να ξεκαθαρίσει. Μια Εκκλησία της οποίας και μόνο η τελετουργική ενδυμασία των Αρχιερέων της αποτελεί βλασφημία για το Χριστό και τους ρακένδυτους αδελφούς του που ψάχνουν σήμερα τροφή στα σκουπίδια.
      Ο δήμαρχος Μαρκόπουλου όμως δεν φαίνεται να είναι κάποιο τυχαίο ανθρωπάκι. Το ερώτημά του προς τον μητροπολίτη περιμένει μια απάντηση. Ένα ερώτημα που αναδεικνύει μια ιερή υποκρισία, η οποία θορυβεί μόνο και μόνο για να επιβεβαιώσει την εξουσιαστική της ισχύ, χωρίς να υπάρχει κάποιος δογματικός λόγος ή οποιοδήποτε πρόβλημα. Ένα ερώτημα που το έβαλε ως εκλεγμένος εκπρόσωπος όχι μόνον αυτών που δεν έχουν σχέση με την κρατική Εκκλησία αλλά και ως εκλεγμένος αντιπρόσωπος και μερίδας των πιστών της: «Θα θέλαμε όμως ειλικρινά, να μας απαντήσει σε μια απλή ερώτηση: Πόσο δίκαιο, σωστό και τελικά χριστιανικό, είναι η Εκκλησία μας να ψάλλει (και καλά κάνει, σύμφωνα με την ταπεινή μας γνώμη) την Εξόδιο Ακολουθία, σε δολοφόνους, εμπόρους ναρκωτικών, βιαστές μικρών παιδιών ή και βασανιστές της Χούντας και να την αρνηθεί στο Μέλλον, σε χριστιανούς, που έζησαν ηθικά και έντιμα όλη τους τη ζωή, απλώς και μόνο, γιατί θα επιλέξουν την αποτέφρωση αντί της ταφής; Κι’ αυτό, όταν η ίδια η Εκκλησία μας, έχει κρίνει, ότι το θέμα αυτό, δεν είναι δογματικό, αλλά απηχεί μια μακραίωνη, ηθική και θρησκευτική παράδοση;».
      Το δεύτερο περιστατικό έχει να κάνει με την ελευθερία της Τέχνης και με το δικαίωμα της απρόσκοπτης έκφρασης γνώμης και ιδεών. Το άρθρο 14 του Συντάγματος απαγορεύει τη λογοκρισία και κάθε προληπτικό μέτρο. Επίσης ο Χάρτης Θεμελιωδών Δικαιωμάτων της Ευρωπαϊκής Ένωσης, στα άρθρα 10 και 11 ορίζει πως κάθε πρόσωπο έχει δικαίωμα στην ελευθερία σκέψης, συνείδησης, θρησκείας, και έκφρασης και προστατεύει την ελευθερία γνώμης και την ελευθερία λήψης ή μετάδοσης πληροφοριών ή ιδεών, χωρίς την ανάμειξη δημοσίων αρχών. Παρ’όλα αυτά το απόγευμα του Σαββάτου (9.6.) η αστυνομία συνέλαβε τρεις ηθοποιούς που συμμετέχουν στην παράσταση «Corpus Christi» στο θέατρο Χυτήριο, μετά από την υποβολή μήνυσης για προσβολή της θρησκευτικής συνείδησης και του συναισθήματος.
      Η παράσταση ξεκίνησε την Πέμπτη και έχει καταγγελθεί από την Ι.Σύνοδο επειδή παρουσιάζει το Χριστό και τους μαθητές του ως ομοφυλόφιλους. Οι τρεις ηθοποιοί μετά από λίγες ώρες αφέθηκαν ελεύθεροι και επέστρεψαν στο θέατρο όπου πραγματοποιήθηκε κανονικά η παράσταση. Πέρα από το αυτονόητο ερώτημα για το γεγονός της τόσο άμεσης ανταπόκρισης των οργάνων της Πολιτείας, τα οποία συνήθως ολιγωρούν, μιας ανταπόκρισης που θα μπορούσε να έχει ματαιώσει την παράσταση ακόμη και λόγω του κλονισμού που υπέστησαν οι ηθοποιοί, επειδή κάποιοι πιστοί θεώρησαν πως προσβάλλεται ο Θεός τους, γεννιούνται και άλλα ερωτήματα. Οι πιστοί που υπέβαλαν τη μήνυση, πέρα από τα εμπόδια που βάζουν στην ελεύθερη έκφραση απόψεων, ιδεών και μάλιστα μέσω της Τέχνης, δεν θα πρέπει να είναι και τόσο πιστοί, αφού θεωρούν ότι ο περίεργα εύθικτος και δυσανεκτικός στην κριτική Θεός τους δεν μπορεί να προστατεύσει την υπόληψή του και έχει την ανάγκη του χωροφύλακα και του δικαστή. Δεν έχω αντιληφθεί αυτού του είδους οι αυτόκλητοι υπερασπιστές του Παντοδύναμου, να έχουν δείξει ποτέ τον ίδιο ζήλο να προστατεύσουν ξένους που δέρνει η «Χρυσή Αυγή» και δε διαθέτουν καμία δυνατότητα νομικής προστασίας. Μιλάω σοβαρά γιατί ο Χριστός δεν έδωσε καμία εντολή υπεράσπισης του ίδιου και μάλιστα με δικαστικές προσφυγές, αντίθετα αποκάλεσε τους ξένους «ελάχιστους αδελφούς» του και με σαφήνεια απαίτησε από τους πιστούς να τους προστατεύουν: «εφ᾿ όσον εποιήσατε ενί τούτων των αδελφών μου των ελαχίστων, εμοί εποιήσατε» (Ματθ. 25, 40). Οι μηνυτές επίσης, προσβάλλουν τους ομοφυλόφιλους θεωρώντας ότι το να έχει κάποιος αυτήν την ιδιότητα είναι υποτιμητικό. Αλλά και έτσι αν ήταν, υπεύθυνος για την ύπαρξη των ομοφυλόφιλων είναι ο θεός που τους έπλασε έτσι. Με λίγα λόγια όλη αυτή η φασαρία είναι κατάφωρα υποκριτική, με πιθανά κίνητρα την αυτοπροβολή, την αστυνόμευση των συνειδήσεων και την επιβεβαίωση παλιών εξουσιαστικών ορίων, γιατί ο Θεός μπορεί να αυτοπροστατευτεί, δε ζήτησε προστασία, δεν θίχτηκε, ενώ η σαφής εντολή του για υπεράσπιση των αδύνατων παραβιάζεται προκλητικά σε μια κοινωνία που βασιλεύει το ατιμώρητο και φυγόδικο χρυσαυγίτικο μίσος και απουσιάζει η αλληλεγγύη στους παρίες.
      _________________________

      κι εγώ συμπτωματικά σχολίασα σήμερα:

      http://panosz.wordpress.com/2014/11/01/funeral/

      Η Εκκλησία δεν θα τελεί κηδείες και μνημόσυνα σε όσους επιλέξουν αποτέφρωση αντί ταφής

      Νοεμβρίου 1, 2014 in Μυστήρια πράγματα

      ………………
      12 σχόλια
      ……………….

      http://panosz.wordpress.com/2014/11/01/funeral/#comment-245034

      Νοεμβρίου 1, 2014 at 9:29 πμ

      laskaratos

      Το ότι η Εκκλησία εμποδίζει με τη συνενοχή όλων των κομμάτων τις πιο στοιχειώδεις και ώριμες μεταρρυθμίσεις, αποτελεί μεγάλη αντιδημοκρατική ανωμαλία. Μπορεί να απαγορεύει σε όσους την ακούνε ότι θέλει, δεν μπορεί να επεμβαίνει στο νομοθετικό έργο. Η κηδεία δεν είναι μυστήριο και για την καύση δεν υπάρχει δογματικό κώλυμα, η Εκκλησία απλώς δεν θέλει να χάσει τα μαύρα αφορολόγητα κέρδη από την κοστοβόρα κήδευση των νεκρών με ταφή, όπως συμβαίνει σήμερα με τη συνενοχή όλων των κομμάτων, που προσποιούται ότι αγνοούν τα μαύρα έσοδα από την παράνομη και αντικανονική πώληση και εμπορία μυστηρίων και τελετών.

      Η ίδια η Ορθόδοξη Εκκλησία όμως επιτρέπει και ευλογεί τη σαδιστική καύση ανθρώπων αν είναι ζωντανοί, δηλαδή τη βίαιη μαρτυρική τους θανάτωση αν είναι αιρετικοί, όπως έγινε π.χ. με τον Ρώσο πρωτοπρεσβύτερο Αββακούμ, αρχηγό των Ρασκόλνικων, τον Παύλο της Κολόμνας, τους Σαββαταριανούς κλπ και τον γιατρό Βασίλειο, αρχηγό των Παυλικανών. Επιτρέπει επίσης και ιερολογεί την κηδεία κάποιου που μετά το πτώμα του θα καεί θα αν είναι πλούσιος ή διάσημος, (Μαρία Κάλλας, αρχιερατική κηδεία από τον μητροπολίτη Παρισίων Μελέτιο) αλλά την απαγορεύει στους κοινούς θνητούς, όπως κάνει και με την κήδευση κάποιου που έχει κάνει πολιτικό γάμο αν είναιο Τρίτσης τον κηδεύει αρχιερατικά, αν είναι μια εργάτρια από τη Δράμα ή κάποιος τίμιος Λάκωνας, αρνείται να τον κηδευσει.

      Είναι γνωστή η φρικιαστική παραίνεση για βασανιστικές εκτελέσεις και για καύση, προς πελοποννησιακό άρχοντα του μετέπειτα πρώτου οθωμανού πατριάρχη του ιερού Γεννάδιου ………..

      Για να αντιληφθεί κανείς την ιερή διαστροφή, διαβάστε εδώ πως περιγράφει ο ευσεβής Κόντογλου, χωρίς να ενοχλείται καθόλου, το κάψιμο ζωντανού του γιατρού Βασιλείου:

      («Οι Βογόμιλοι, ένας κόσμος που χάθηκε»).

      …………………….

      Ο ευλαβέστατος Κόντογλου, αποφεύγει να πει πόσοι άνθρωποι εκτελέστηκαν ως Βογόμιλοι χωρίς να είναι, αρκεί να έδειχναν κάποια αποστροφή στην ειδωλολατρεία ή στην πτωματολατρεία (ιερά λείψανα) ή προς τον πόλεμο και κουκουλώνει την ενεργή συμμετοχή του πατριάρχη Νικόλαου Γ΄Κυρδινιάτη και της Συνόδου στο έγκλημα. Αποσιωπά πως κρυμμένοι οι επίσκοποι πίσω από κουρτίνες κατέγραψαν την ομολογία της πίστης του που έδωσε ο Βασίλειος στον άτιμο αυτοκράτορα Αλέξιο Α΄, που τάχα ήθελε να ασπασθεί το δόγμα του γιατρού και τον καλόπιανε και με βάση αυτήν τον καταδίκασαν στην πυρά. Οχτώ χρόνια περίμενε φυλακισμένος ο Βασίλειος μέχρι να ψηθεί ζωντανός από τον πατριάρχη Ιωάννη Θ΄τον Ιερομνήμονα. Μια τεράστια φωτιά, ανάφτηκε στον Ιππόδρομο,
      ………………………

  15. Παράθεμα: Πως ο Αλβανός μητροπολίτης Λάρισας Πολύκαρπος Μπιθικούκης (=Κοκκινοκώλης) ή Δαρδαίος (=Aχλαδαίος), γίνεται (κι αυτός) Έλληνας… [Μέρος 2ο] | Ροΐ

  16. Παράθεμα: Πως ο Αλβανός μητροπολίτης Λάρισας Πολύκαρπος Μπιθικούκης =Κοκκινοκώλης ή Δαρδαίος =Aχλαδαίος, γίνεται κι αυτός Έλληνας… [Μέρος 2ο] | Ροΐδη

  17. Ο/Η laskaratos λέει:

    Αυτοί είναι οι μητροπολίτες, αλλά και τι καθηγητές είναι αυτοί που πηγαίνουν τους μαθητές τους να ακούσουν ακατάλληλους ομιλητές:

    http://www.thestival.gr/sports/item/214457-mitropolitis-grebenon-eimai-aris-giati-na-eimai-paok-eimai-me-ton-theo-tou-polemoy

    Μητροπολίτης Γρεβενών: Είμαι Άρης! Γιατί να είμαι ΠΑΟΚ; Είμαι με τον Θεό του Πολέμου

    19 Νοεμβρίου

    Η φοβερή ομιλία του Μητροπολίτη Γρεβενων και ο μοναδικός τρόπος προσέγγισης των νέων παιδιών. Μιλώντας την… γλώσσα τους, ο Ποιμενάρχης Γρεβενών δήλωσε ότι θα είναι πάντα κοντά στα παιδιά, ενώ τόνισε ότι υποστηρίζει τον ΑΡΗ…

    «Γεννήθηκα Αύγουστο, είμαι Λέων και… είμαι Αρειανός. Γιατί να είμαι ΠΑΟΚ; Επειδή φοράω μαύρα; Δεν είμαι..γεροντοκόρη, ούτε χαμουτζής!!! Είμαι με τον Θεό του Πολέμου!» είπε χαρακτηριστικά και υπογράμμισε: «Κάναμε μια βόλτα και τι έγινε; Θα επιστρέψουμε σύντομα… Πάλι με χρόνια και καιρούς…»

    Σε άλλο σημείο της ομιλίας του είπε:

    «Ήρθα να επικοινωνήσω με τα δικά μου παιδιά, τους δικούς μου ανθρώπους και θέλω να με νοιώθετε δικό σας…

    «Πολύ σας πάω έτσι όπως είστε και σας αγαπάω…

    «Η μαγκιά είναι να είστε ο εαυτός σας…

    «Χαρείτε τη ζωή σας σωστά, με αξίες και αρχές…» ανέφερε μεταξύ άλλων.

    Τα παιδιά τον υποδέχθηκαν δίδοντάς του λουλούδια, στην συνέχεια τραγούδησαν μαζί του το «Μακεδονία ξακουστή», ενώ μαθητές έπαιξαν φλογέρα και ποντιακή λίρα…

    Δείτε το βίντεο της ομιλίας και ειδικά μετά το 7:30 που μιλάει για τον ΑΡΗ και όχι μόνο

  18. Ο/Η Ρασπούτιν λέει:

    Ο Άρειος Πάγος δέχτηκε την κάμερα όμως το Εφετείο δεν τη δέχθηκε;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;

    http://www.tovima.gr/relatedarticles/article/?aid=187070

    Οι κυβερνητικές εξαγγελίες για τη χρήση της κρυφής κάμερας και για την παραβίαση των προσωπικών δεδομένων και οι αντιδράσεις

    Νομική «οχύρωση» για την αόρατη απειλή

    ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ: 24/02/2008 00:00
    […..]

    Παρ’ όλα αυτά ο Αρειος Πάγος σε δύο αποφάσεις του είχε δεχθεί τη χρήση κρυφής κάμερας. Η μία αφορούσε την υπόθεση με την υπεξαίρεση χρημάτων από το παγκάρι της Αγίας Παρασκευής Τεμπών …….

    Και στις δύο αυτές περιπτώσεις ο Αρειος Πάγος έκρινε ότι η απαγόρευση της καταγραφής με κρυφή κάμερα ισχύει για εκδηλώσεις της προσωπικής ζωής που είναι ιδιωτικές, αλλά μπορεί να γίνει δεκτή για δραστηριότητες που πραγματοποιούνται κατά την εκτέλεση καθηκόντων και οι οποίες υπόκεινται σε δημόσιο έλεγχο και κριτική.

    [….]

  19. Ο/Η panos λέει:

    σουρελες πουσταρες

  20. Ο/Η panos λέει:

    ουξουοοοοοοοοοοοοοοοοοοου πουσταρες Σουρελες

  21. Ο/Η panos λέει:

    ουξου πουσταρες Σουρελες

    • Ο/Η laskaratos λέει:

      Νομίζω πως πρέπει να βρείτε κάτι άλλο να γράψετε (3 ίδια σχόλια!), να μάθετε να βάζετε τόνους και κυρίως να εξηγήσετε τι σημαίνει σουρελες.

  22. Ο/Η Θεολόγος λέει:

    http://www.documentonews.gr/article/o-mhtropoliths-larisas-blepei-daimonikh-empneysh-sta-lidl

    Ο Μητροπολίτης Λάρισας βλέπει «δαιμονική έμπνευση» στα Lidl

    13.09.2017 | 12:08

    Επίθεση κατά της αλυσίδας σούπερ μάρκετ LIDL εξαπέλυσε ο Μητροπολίτης Λαρίσης και Τυρνάβου Ιγνάτιος, με αφορμή την αφαίρεση των σταυρών από ελληνικές εκκλησίες σε διαφημίσεις και προϊόντα της εταιρείας.

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Google+

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google+. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Σύνδεση με %s