Να διερευνηθεί δικαστικά η ελληνική συμμετοχή στη Σρεμπρένιτσα

Να σταματήσει και η ανοχή στη Χαμάς

srebrenica

του Αναγνώστη Λασκαράτου

Η κα Μαρία Γιαννακάκη (ΔΗΜΑΡ) κατέθεσε ερώτηση προς τον Υπουργό Δικαιοσύνης σχετικά με την εκκρεμή και μη παραγεγραμμένη υπόθεση τυχόν ευθυνών των Ελλήνων, που πολέμησαν εθελοντικά στο πλευρό των Σέρβων εθνικιστών και που ενδεχόμενα πήραν μέρος και στη σφαγή οκτώ χιλιάδων αμάχων ακόμη και ανήλικων αγοριών στη Σρεμπρένιτσα. Η βουλευτίνα ζητά να πληροφορηθεί πού κατέληξε η έρευνα που το 2005 είχε ανατεθεί στην Εισαγγελέα Πρωτοδικών Αθ. Θεοδωροπούλου. 

Η ίδια κατέθεσε στον υπουργό και μια ακόμη ερώτηση κατηγορώντας τον για απόπειρα παραπλάνησης του Αl Jazeera,   σχετικά με την μακροχρόνια, ύποπτα ανεξιχνίαστη, τραγωδία των 502 χαμένων   παιδιών Aλβανών Ρομά, από το φερώνυμο της μυθικής Αγίας «προστάτιδας» του Πυροβολικού ελληνικό ίδρυμα, που τα «φιλοξενούσε».  Στην ερώτηση εκτός από τις υπουργικές ευθύνες, επισημαίνονται και ευθύνες της ανακρίτριας της οποίας ζητείται ο πειθαρχικός έλεγχος. Φέρεται πως δεν κάλεσε να καταθέσει ούτε τον πολιτικώς ενάγοντα κ. Π.Δημητρά του ‘Παρατηρίου του Ελσίνκι’, ούτε τους δημοσιογράφους που γνωρίζουν το θέμα.

Πριν να προχωρήσω θέλω να επισημάνω την εγνωσμένη ευαισθησία της κας Γιαννακάκη σε τέτοια ζητήματα, ευαισθησία που έρχεται σε πλήρη αντίθεση με τη σιωπή των υπολοίπων βουλευτών, σιωπή που γίνεται προκλητικότερη για πολιτικούς που δηλώνουν «αριστεροί» και υποτίθεται πως υπερασπίζονται τους αδύνατους. Κι όμως το δράμα της Σρεμπρένιτσα αφορά και βαραίνει σα σκοτεινή σκιά την Ελλάδα, όχι μόνο γιατί η χώρα μας είναι υπόλογη για τη συμμετοχή πολιτών της και την αδιαφορία διερεύνησης τυχόν ευθυνών τους, αλλά και διότι με ελάχιστες τιμητικές εξαιρέσεις (Μιχ.Παπαγιαννάκης, Ανδρέας Ανδριανόπουλος, Άννα Καραμάνου, Πέτρος Κουναλάκης, Στέφανος Μάνος, Νίκος Μπίστης, Σπ.Δανέλλης, πολύ μικρό τμήμα του παλιού ΣΥΝ, οι Οικολόγοι-Πράσινοι, η ΑΚΟΑ, μεγάλο τμήμα των αντιεξουσιαστών, o δημοσιογράφος Τάκης Μίχας και κάμποσοι ακόμη διανοούμενοι, δημοσιογράφοι κλπ, μεταξύ τους και ο Στ.Θεοδωράκης) σύσσωμη η ελληνική κοινωνία στον ένα ή στον άλλο βαθμό με επικεφαλής τους Νεοναζί, την Ακροδεξιά, τη Δεξιά, το ‘πατριωτικό’ ΠΑΣΟΚ, την Εκκλησία, το ΚΚΕ και σχεδόν όλη την Αριστερά, στάθηκε, αναπολόγητη μέχρι σήμερα, αλληλέγγυα στο πλευρό των εγκληματιών πολέμου. Κορυφαίοι του ντροπιαστικού Χορού, εκτός από το συνήθη πρόθυμο Γλέζο (To 1996 προλόγισε τα «ποιήματα» του Κάρατζιτς “Εξ αμνημονεύτων χρόνων …”, εκδ. “Ελλ. Γράμματα, το 1999 συνόδευσε την ΑΕΚ στο Βελιγράδι για συμπαράσταση στο καθεστώς Μιλόσεβιτς, κι ας είχε προηγηθεί 4 χρόνια πριν η Σρεμπρένιτσα. Σήμερα υπερασπίζεται ακόμη και τη χρηματοδότηση της Χ.Α. από το χρεοκοπημένο κράτος) και ένα απερίγραπτο όσο και πρωτοφανές συνονθύλευμα πολιτικών από τους Φώτη Κουβέλη (υποψήφιο σήμερα Πρόεδρο της Δημοκρατίας-«τραβάτε με κι ας κλαίω»), Γιώργο Καρατζαφέρη, Παναγιώτη Ψωμιάδη, Θ.Τσουκάτο, Σ.Παπαθεμελή, Αλ.Χρυσανθακόπουλο (ΠΑΣΟΚ-φρουτάκια-Λάος), Αλ.Παπαρρήγα, Π. Λαφαζάνη, Λιάνα Κανέλλη, που συναντήθηκαν με μια μνημειώδους αμοραλισμού κοινή τους δήλωση (6-2001) και με άλλους, στο σύνολο 79 (! ) βουλευτές των ΝΔ και ΠΑΣΟΚ για να εκφράσουν: «την κατηγορηματική» τους «αντίθεση στην προοπτική παραπομπής του Σλόμπονταν Μιλόσεβιτς και άλλων Σέρβων στο λεγόμενο «Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο ..» που εδρεύει στη Χάγη».

Μάλιστα σχεδόν σύσσωμη η ελληνική κοινωνία με επικεφαλής τα ιδιωτικά ΜΜΕ, προσποιήθηκε πως πίστευε, οι πιο κουτοί το πίστεψαν, ότι τα καραβάνια των δύστυχων Αλβανών προσφύγων δεν ήταν θύματα των Σέρβων ορθόδοξων ακροδεξιών, καθοδηγούμενων από το Σταυροφόρο Αρκάν και από τους ημιπαράφρονες Μπλάντιτς και Κάρατζιτς, που τους ευλογούσε ο Σέρβος πατριάρχης Παύλος και κάποιοι αγαπημένοι της Αριστεράς χουντικοί Ρωμιοί Αρχιεπίσκοποι (φωτ.). Να ανοίξω εδώ μικρή παρένθεση για να επισημάνω πως ο άγιος Παύλος διακρίθηκε μεταξύ άλλων και στο κουκούλωμα της ιερής σερβικής παιδεραστίας, σπορ για το οποίο κατηγορήθηκαν και δεν τιμωρήθηκαν, τουλάχιστον δυο εθνικιστές επίσκοποι, ο Βρανίων Παχώμιος, τακτικός επισκέπτης της Μητρόπολης και του Δήμου Βόλου (χωρίς να διαμαρτυρηθεί κανείς!) και ο Τούζλας Βασίλειος. Με κάποιο παρανοϊκό λογικό άλμα, ενοχοποιήθηκαν λοιπόν στην Ελλάδα για την προσφυγιά των αλβανόφωνων οι (σχεδόν χειρουργικής ακρίβειας) νατοϊκοί βομβαρδισμοί σερβικών στρατιωτικών στόχων, που για κάποιο μυστηριώδη λόγο έβαλαν τάχα στο σημάδι τους άμαχους που πήγαν να προστατεύσουν.

Η σερβική κυβέρνηση έχει πια παραδεχτεί το ανοσιούργημα της μαζικής σφαγής και έχει ζητήσει συγνώμη, έχουν ήδη μάλιστα καταδικαστεί από τη σερβική Δικαιοσύνη Σέρβοι φονιάδες. Η ελληνική Αριστερά όμως που στήριξε ποικιλότροπα τους ηθικούς αυτουργούς, σφυρίζει δήθεν αδιάφορα και αρνείται όχι μόνο να ζητήσει συγνώμη, αλλά έστω και τώρα να αναλάβει την ευθύνη που της αναλογεί ζητώντας το αυτονόητο που περιμένει από την Ελλάδα η διεθνής κοινότητα, τη δικαστική διερεύνηση των ευθυνών των Ελλήνων εθελοντών. Αλλά φαίνεται πως η Αριστερά, που τόσο προκλητικά δυσπιστεί τάχα απέναντι στη Χάγη, θεωρεί ακόμη και την ελληνική Δικαιοσύνη, στην οποία ομνύουν συχνά πίστη οι Τσίπρας-Γλέζος, ως ύποπτη υπερβολικής αυστηρότητας απέναντι σε Έλληνες παρακρατικούς, που έδρασαν ‘εθνικά’ στην αλλοδαπή. Για την εγχώρια Αριστερά, η Σρεμπρένιτσα αποτελεί μια δεύτερη κηλίδα, που επιπίπτει πάνω της από το γιουγκοσλαβικό Βορρά, μετά την τραγωδία του ελληνικού ανατριχιαστικού μπολσεβικικού πειράματος της αντιουτοπίας του Μπούλκες στη Βοϊβοντίνα. Στο διάλογο Αθηναίων και Μηλίων, όπως τον μεταφέρει ο Θουκυδίδης, έχουμε ένα συγκλονιστικό κείμενο που σχετίζεται με την επακόλουθη σφαγή αμάχων, στο οποίο εκφράζεται ο πολιτικός αμοραλισμός της τότε αθηναϊκής Δημοκρατίας, που μπορεί να αντιστοιχηθεί με την ανόητη ιταμότητα κάθε συγκυριακά ισχυρού απέναντι στον αδύνατο. Θέλω να επισημάνω την, ακόμη και σήμερα που δεν υπάρχει ίχνος δικαιολογίας (όπως δήθεν  άγνοια γεγονότων), εκκωφαντική σιωπή του ΣΥΡΙΖΑ, που δεν είναι καθόλου εναρμονισμένη με τον υποτιθέμενο αντιεθνικιστικό του χαρακτήρα, με τον διαφημιζόμενο ουμανισμό του, με τον ευρωπαϊσμό του, αλλά ούτε με το ρόλο του εγχώριου και διεθνή υπερασπιστή των αξιών που διεκδικεί να εκπροσωπεί. Μπορεί κανείς να μην καλεί την Αριστερά σε απολογία για τη φιλική στάση της απέναντι σε εγκληματίες πολέμου, ποιος να το κάνει όταν όλα τα κόμματα βράζουν στο ίδιο ζουμί, αυτό όμως δεν σημαίνει πως η Νέμεση το έχει σβήσει από τη συνείδηση των καλών ανθρώπων και πως η Τίση κοιμάται. Σε ένα άλλο επίπεδο αυτά μου θυμίζουν την προκλητική σιωπή, σχεδόν όλων στην Ελλάδα, για τα εγκλήματα της μισάνθρωπης και ολοκληρωτικής Χαμάς κατά γυναικών και παιδιών. Η εγκληματική αυτή οργάνωση, που κυβερνά τη Γάζα  μέσα από εκλογές (2006), εξαπολύει έφηβους βομβιστές αυτοκτονίας, βομβαρδίζει παιδιά και άμαχους του Ισραήλ από κατοικημένες δικές της περιοχές, αιχμαλωτίζει και δολοφονεί εν ψυχρώ Ισραηλινούς εφήβους. Διαπράττει έτσι διπλό έγκλημα πολέμου, που δυστυχώς και η Αριστερά αρνείται να το παραδεχτεί. Αποθηκεύει πυρομαχικά σε νοσοκομεία, χτυπάει άμαχους, χρησιμοποιώντας σαν ασπίδα άμαχους,  τους οποίους έτσι καθιστά στόχους του Ισραήλ για να το εξαναγκάσει να τους χτυπήσει άθελά του, ώστε να θυματοποιηθεί, να νομιμοποιηθεί στις αφελείς ή πονηρές συνειδήσεις, να προκαλέσει τις μονομερείς ευαισθησίες πρόθυμων σαν την ανδρεοπαπανδρεϊκή και τώρα «αγανακτισμένη» Σοφία Σακοράφα, που δεν έχει βρει μισή λέξη για να καταδικάσει τα εγκλήματα της Χαμάς ή και ως γυναίκα να μιλήσει για την φοβερή καταπίεση που ασκεί αυτή η φονταμενταλιστική σέχτα στις Παλαιστίνιες και στα παιδιά της Γάζας, που φτάνει μέχρι το διαχωρισμό των σχολικών τάξεων σε αρρένων και θηλέων, γεγονός που κανείς μας δεν θα ανεχόταν για τα δικά του παιδιά. Διευκρινίζω το αυτονόητο, πως δεν εγκρίνω τις μεθόδους των πολύ σκληρών αντίποινων με τα τόσα αθώα θύματα, που ακολουθεί η κυρίαρχη πλειοψηφία στο Ισραήλ, σε ένα δρόμο αλληλοτροφοδοτούμενων αδιαλλαξιών. Κρίνω πως υπάρχουν ή έστω πως πρέπει να δημιουργηθούν περιθώρια διαπραγματεύσεων τουλάχιστον με τη Φατάχ, ακούγοντας τη φωνή σοβαρών Ισραηλινών ειρηνιστών όπως ο δημοσιογράφος Γεδεών Λεβί. Ασφαλώς μιλάω έξω από το χορό. Όμως η Δημοκρατία του Ισραήλ θα τιμωρήσει παραδειγματικά τους ακροδεξιούς δολοφόνους του μικρού Παλαιστίνιου, οι ένοχοι πιάστηκαν, ο Νετανιάχου τηλεφώνησε στον πατέρα του θύματος, ενώ οι απέναντι όχι μόνο δεν θα κάνουν τίποτα για τους φονιάδες των τριών Εβραιόπουλων, αλλά πολλοί θεωρούν την πράξη τους θεάρεστη. Αυτή είναι η εθελοτυφλία της Αριστεράς στην αποσιώπηση των τεράστιων και πρωταρχικών ευθυνών της Χαμάς, που έχει φιμώσει με τη βία κάθε λογική και δημοκρατική παλαιστινιακή φωνή, εθελοτυφλία που συμβαδίζει και ακολουθεί πάλι κολακευτικά και άκριτα τη μονομερή και προκατειλημμένη οπτική της απληροφόρητης πλειοψηφίας της διαμορφωμένης κοινής γνώμης, της οποίας ο διαπιστωμένος αντισημιτισμός διογκώνεται όταν συγκρούεται με τη νοσηρή της ισλαμοφοβία. Όποιος θέλει πραγματικά τη λύση της τραγωδίας, δεν μπορεί να συγκαλύπτει μια από τις πρωταρχικές αιτίες της, το τυφλό μίσος και τον παραλογισμό μαζί με χιλιάδες ρουκέτες κατά αθώων που σπέρνει πρώτη η Χαμάς, η οποία δεν κρύβει στο καταστατικό της πως επιθυμεί την εξαφάνιση του Ισραήλ από το χάρτη και πως επιδιώκει την εγκαθίδρυση, και στα εδάφη του, ισλαμικής «Δημοκρατίας» (=τυραννίας), ναρκοθετώντας έτσι εκ προοιμίου κάθε ειρηνική διευθέτηση. Για να πω ξεκάθαρα τη γνώμη μου, δεν πιστεύω όποιον χύνει δάκρυα για τα αδικοσκοτωμένα παιδάκια της Παλαιστίνης και ταυτόχρονα αδιαφορεί για τους σφαγμένους Βόσνιους «μουσουλμάνους» έφηβους, συγκαλύπτοντας τους φυσικούς και ηθικούς αυτουργούς της εξόντωσής τους, για τα δολοφονημένα παιδιά του Ισραήλ, για τα θυσιασμένα παιδιά-βόμβες της Χαμάς, για τα 502 χαμένα παιδάκια της Αγ.Βαρβάρας, που η μοίρα μας τα εμπιστεύτηκε, όταν μάλιστα ξέρω την απόλυτη σιωπή του για τον προσβλητικό ρατσιστικό αποκλεισμό από τη διοίκηση, που επιβάλλει στους Παλαιστίνιους Ορθόδοξους το σκανδαλοποιό και αγύρτικο ρωμέικο αποικιοκρατικό πατριαρχείο, μέσα στην ίδια τους τη χώρα. Και μια και μιλάμε για τη ‘σιωπή’ και της αξιωματικής αντιπολίτευσης στην αναγκαιότητα προσαγωγής στην ελληνική Δικαιοσύνη όποιων Ελλήνων εθελοντών από τους 10 ή 12 της Σρεμπρένιτσα ενοχοποιούνται με στοιχεία, να επισημάνω πως αυτή, ενωμένη με πολλές ένοχες «σιωπές» της κοινωνίας, της έχει γίνει δεύτερη φύση. Σχετικά με τις αριστερές σιωπές, επικαλούμαι και την, εύλογα συγκρατημένη, αντίδραση του φιλικού προς το κόμμα Κ. Βαξεβάνη, που είδε τις διαδοχικές, πολύ σοβαρές και αναπάντητες καταγγελίες του κατά του υπουργού Δικαιοσύνης, αντί να έχουν σηκώσει σάλο, να μην βρίσκουν θέση ούτε στα ΜΜΕ ούτε στον αντιπολιτευτικό έλεγχο του ΣΥΡΙΖΑ.

Η χώρα και η Αριστερά έχουν ανάγκη από αυτοκριτική αναθεώρηση, που θα είναι η βάση μιας νέας πραγματιστικής και όσο γίνεται πιο ηθικής πορείας. Οι σκελετοί, όπως αυτός των Ελλήνων της Σεμπρένιτσα, που μένουν κρυμμένοι στα πεισματικά κλειδωμένα δικαστικά ντουλάπια, γεννούν τέρατα όπως η Χ.Α., της οποίας οπαδοί είχαν πάρει εκεί το βάπτισμα του πυρός. Η ατιμωρησία των εγκλημάτων είναι εγγραφή υποθήκης για επανάληψή τους. Η ελληνική οικονομική τραγωδία δεν θα περατωθεί αν δεν μεσολαβήσει η επώδυνη κάθαρση και η ειλικρινής συζήτηση μιας έντιμης πολιτικής ηγεσίας με τους πολίτες, αντί για το χάιδεμα του κακού εαυτού τους. Οι συνετοί άνθρωποι τις ξέρουν αυτές τις πολιτικές συμπεριφορές των κολακειών του λαού. Τις έχει εξηγήσει ο Σωκράτης στο Γοργία, μιλώντας για την κολακευτική τακτική της πολιτικής, που δεν μεριμνά για το αγαθό αλλά προσελκύει τους κουτούς και τους εξαπατά, μέσω της παρεχόμενης σε αυτούς (με τα παινέματα) ευχαρίστησης, «ώστε δοκεί πλείστου αξίαν είναι» (464 d). Αν η Αριστερά του ΣΥΡΙΖΑ, εκ των πραγμάτων η μόνη προσφερόμενη τώρα εναλλακτική λύση στην τρέχουσα κυβερνητική νοσηρότητα,  δεν κοιταχτεί στον καθρέφτη, αν δεν διορθώσει τον κακό εαυτό της, αν δεν απεγκλωβιστεί από εγκληματικά λάθη και από παθολογικές ιδεοληψίες, δεν μπορεί να αποτελέσει ελπίδα για την Ελλάδα, είτε ως κυβέρνηση, είτε έστω ως μεγάλη Αντιπολίτευση καθοριστικής επιρροής.

Τα θύματα της εθνικιστικής θηριωδίας ζητούν δικαίωση στο σκέλος που αφορά στην Ελλάδα. Οι κυβερνήσεις ΝΔ-ΠΑΣΟΚ έδειξαν και δείχνουν προφανή απροθυμία. Η κυρία Γιαννακάκη σήκωσε τη σκυτάλη ενός εμβληματικού αγώνα. Μόνη της δεν μπορεί να σπάσει το τείχος της σιωπής, ο ΣΥΡΙΖΑ υποχρεούται να συνεχίσει τη σκυταλοδρομία  μέχρι το τέρμα. Να μια ακόμη ευκαιρία να έλθουν στο φως οι άνθρωποι, οι ιδεοληψίες, οι καταστάσεις και οι μηχανισμοί που γέννησαν στη χώρα μας το νεοναζισμό, μια ευκαιρία να αντικρύσει κατάματα ο ελληνικός λαός μια κρυμμένη πραγματικότητα. Όμως φοβάμαι πως η αξιωματική αντιπολίτευση θα καταφύγει στην πάγια τακτική της, της φυγομαχίας, της συνένοχης εμπλοκής στο πρόβλημα και του στρουθοκαμηλισμού. Η ιλαροτραγωδία του άλλοτε κραταιού ΠΑΣΟΚ δεν έγινε μάθημα σε κανένα από τα κόμματα που διαμοιράζουν τα ιμάτιά του. Η περίπτωση της κυρίας Γιαννακάκη είναι μια ρομαντική εξαίρεση, που παρασκηνιακά θα θεωρείται και γραφική.

ΥΓ

1. ‘Jungle Report’: «Η Σρεμπρένιτσα των Ελλήνων…Πώς σκοτώνουμε 300 μουσουλμάνους σε 13 λεπτά. Οι συμπληρωματικές μαρτυρίες των Ελλήνων παραστρατιωτικών της ΕΕΦ. …».

2. Διαβάστε: Τάκη Μίχα: «Ανίερη Συμμαχία: η Ελλάδα και η Σερβία του Μιλόσεβιτς»-Ελάτη, 2003: «…Τα ελληνικά ΜΜΕ, παραδείγματος χάρη, τα οποία, σύμφωνα με τον Τ. Μίχα, πρωτοστάτησαν στη μονόπλευρη κάλυψη των γεγονότων, ‘συνωμότησαν’ κατά της αλήθειας επειδή υφίσταντο μία άνευ προηγουμένου κοινωνική πίεση. Αν η κοινωνία των πολιτών χειραγώγησε τα ΜΜΕ, το ίδιο συνέβη και με την πολιτική τάξη, σχεδόν στο σύνολό της…Ο συγγραφέας επιμένει ιδιαίτερα στην ευθύνη του ίδιου του ελληνικού κράτους. Αναφέρεται σε οικονομικές συναλλαγές του ελληνικού τραπεζικού συστήματος με το καθεστώς Μιλόσεβιτς, προκειμένου ο τελευταίος να χρηματοδοτήσει τις εθνοκαθαρτικές του πρακτικές, στην άτυπη παραβίαση του εμπάργκο καυσίμων που είχε επιβληθεί στη Σερβία, σε ‘διαρροή’ απόρρητων επιχειρησιακών σχεδίων του ΝΑΤΟ προς τη ‘φίλη’ χώρα αλλά και στις επίσημες σιωπές περί συμμετοχής Ελλήνων πολιτών στη σφαγή της Σρεμπρένιτσα, στην ‘υπονόμευση’, ήδη από την ίδρυσή του, το 1993, του Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου για τη Γιουγκοσλαβία. Συναντάμε, εδώ, ένα ιδεώδες καθεστώς ‘διαπλοκής’, με στέρεα κοινωνική συγκατάθεση. Όλοι ‘ενωμένοι σαν γροθιά’, με επικεφαλής την υπερκομματική Εκκλησία…».

3. «Αυγή»- 9-7-2005, άρθρο του Δ. Γουσέτη, που έχει αποχωρίσει από την εφημερίδα: «..Σρεμπρένιτσα, ..Η πρώτη γενοκτονία στην Ευρώπη μετά το ολοκαύτωμα των Εβραίων και των Ρομά από τον Χίτλερ. 8.000 μουσουλμάνοι νεκροί διότι ήσαν μουσουλμάνοι. Μια πληγή που συνεχίζει να χαίνει όσο οι πρωταίτιοι δεν προσάγονται στη δικαιοσύνη. Σρεμπρένιτσα. Η ντροπή της πολιτισμένης Ευρώπης..».

 

This entry was posted in «Ιερή» Εξουσία, Ασμοδαίος, Γράμμα από το Ληξούρι, Για την Αριστερά, Διακρίσεις (κάθε είδους), ανορθολογισμός, κοινωνία/πολιτική. Bookmark the permalink.

100 απαντήσεις στο Να διερευνηθεί δικαστικά η ελληνική συμμετοχή στη Σρεμπρένιτσα

  1. Ο/Η από το δρόμο λέει:

    http://www.sarajevomag.gr/entipa/teuhos_22/i22_p06_brother.html

    Kάραζιτς – ελληνοσερβική φιλία:
    η ιστορία του θανάτου στα δυτικά βαλκάνια

    O Pάντοβαν Kάραζιτς, ή πιο σωστά η «ελληνοσερβική φιλία» δεν αποτελούν μόνο ένα παρελθόν που όσο λιγότερο το θυμόμαστε τόσο το καλύτερο! O Kάραζιτς είναι μία (καθόλου η μοναδική) «προσωποποίηση» του πόσο μακριά μπορεί να πάει ο ελληνικός ιμπεριαλισμός όταν βάζει σε ενέργεια τα σχέδιά του· του πόσο ατσάλινη είναι η εθνική ενότητα μέσα στην ελληνική κοινωνία «όταν η πατρίς το απαιτεί»· του πόσο άμεση είναι η σχέση ανάμεσα στον πιο τελειωμένο νεοναζί και την κορυφή των εξουσιών.
    Tο γεγονός ότι ο Kάραζιτς ήταν, είναι και θα είναι μέχρι να ψοφήσει ένας απ’ αυτούς που διηύθυναν την σφαγή δεκάδων χιλιάδων βοσνίων· τους βιασμούς χιλιάδων γυναικών· τον εξανδραποδισμό εκατομυρίων άλλων· την λειτουργία στρατοπέδων συγκέντρωσης, όλα αυτά για τους έλληνες, απ’ τους πατενταρισμένους φασίστες μέχρι μεγάλο μέρος της άκρας αριστεράς, αποτελούν ασήμαντες λεπτομέρειες. Σχεδόν στο σύνολο του ιδεολογικού φάσματος, το τονίζουμε: σχεδόν το σύνολο, και οπωσδήποτε η συντριπτική πλειοψηφία της κοινωνίας αντιδρούν ακόμα και σήμερα στο έργο του Kάραζιτς (και των άλλων αδελφών των ελλήνων, του «στρατηγού» Mλάντιτς, του Σεσέλι, του Aρκάν…) με τον ίδιο τρόπο που αντιδρούν οι νεοναζί στα εγκλήματα των χιτλερικών. Eίτε υποστηρίζουν ότι ποτέ δεν έγιναν, και ότι πρόκειται για σκευωρίες των αντιπάλων (στην προκειμένη περίπτωση: των αμερικάνων)· είτε πως «κάτι έγινε», αλλά «έτσι είναι ο πόλεμος», «και οι άλλοι τα ίδια έκαναν» κλπ κλπ.
    Eιδικό ρόλο και συμβολή στον «εθνικό φασισμό», σα συνέπεια της καθοριστικής συμβολής στα σχέδια και τις μεθοδεύσεις του ελληνικού ιμπεριαλισμού, έχει η ντόπια αριστερά. Tόσο το κκε όσο και ο συνασπισμός. Tο κκε, για παράδειγμα, μετά την πρόσφατη (σικέ οπωσδήποτε, αλλά αυτό είναι άλλο θέμα) σύλληψη του Kάραζιτς, έβγαλε ανακοίνωση όπου:
    Tο KKE καταγγέλει τη Σερβική Kυβέρνηση για την παράδοση του Pάντοβαν Kάραζιτς στο ιμπεριαλιστικό δικαστήριο της Xάγης.
    H δίκη που ετοιμάζεται σημαίνει ότι στο εδώλιο οι ιμπεριαλιστές βάζουν το δικαίωμα κάθε λαού να αντιστέκεται, να επιλέγει ο ίδιος το δρόμο που θέλει να ακολουθήσει…
    Iμπεριαλιστές είναι μόνο οι αμερικάνοι (σταθερό δόγμα / πλυντήριο της ελληνικής αρπακτικτότητας) ενώ οι σφαγές, οι βιασμοί, οι καταστροφές που έκαναν οι «αδελφοί σέρβοι» από το 1992 έως το 1995 δεν είναι άλλο απ’ «το δικαίωμα κάθε λαού να αντιτέκεται, να επιλέγει ο ίδιος το δρόμο που ακολουθεί». Πάνω στα πτώματα των άλλων.
    O συνασπισμός ύστερα, το κόμμα της λωτοφαγίας, προφανώς έχει ξεχάσει πως ένα διάσημο ιστορικό του στέλεχος, ο Mανώλης Γλέζος, έκανε τον πρόλογο στην ελληνική έκδοση ποιημάτων (!!!, βέβαια! και τα καθάρματα έχουν ευαισθησίες!) του Kάραζιτς, το 1996. Όταν, δηλαδή, ήταν παγκόσμια γνωστά αυτά που έγιναν στη Bοσνία, με αποκορύφωμα την σφαγή πάνω από 7 χιλιάδων ανδρών στη Σρεμπρένιτσα, ο Γλέζος (προφανέστατα: με την έγκριση του κόμματός του) επαινούσε τον «ποιητή επαναστάτη» Kάραζιτς.

    (…..)

    4/12/94 – Έθνος της Kυριακής
    Έθνος 4/12/94
    YΠOXPEΩTIKA TA EΛΛHNIKA ΣTH BOΣNIA
    H EΛΛHNIKH θα είναι η πρώτη γλώσσα που θα διδάσκεται υποχρεωτικά στα σχολεία της Σερβοβοσνιακής Δημοκρατίας.
    H απόφαση ελήφθη κατά την πρόσφαττη επίσκεψη της ελληνικής διακομματικής κοινοβουλευτικής πρωτοβουλίας για θέματα ελληνισμού και Oρθοδοξίας και ψηφίστηκε στις αρχές της εβδομάδας από το Kοινοβούλιο της Bοσνίας.
    Στο στιγμιότυπο από την επίσκεψη ο Kάραζιτς συγκινημένος φιλά την ελληνική σημαία. Προσφωνώντας το ελληνικό κλιμάκιο δήλωσε οτι «οι Σέρβοι στον κόσμο έχουν πολλούς εχθρούς, λίγους φίλους και μόνο αδελφούς τους Έλληνες».

    (…..)
    Δείτε το πλούσιο φωτογραφικό υλικό και τα ντοκουμέντα της ξεφτίλας

    http://www.sarajevomag.gr/entipa/teuhos_22/i22_p06_brother.html

    *αν η μισή μου καρδιά βρίσκεται γιατρέ εδώ πέρα…

    Ανάμεσα σε 1996 και 2002 το Sarajevo κυκλοφορούσε άτακτα, σαν μονοθεματική έκδοση (συνήθως με τη μορφή μπροσούρας ένθετης στο περιοδικό Τρίτη Γενιά) σχετικά με πολέμους ή «ειρηνοπολέμους» στα Βαλκάνια και στη Μέση Ανατολή. Τώρα κυλάει η δεύτερη περίοδος, ανεξάρτητης έκδοσης αυτή τη φορά.

    Στο Sarajevo μας ενδιαφέρει η συστηματική έρευνα και ανάλυση, από προλεταριακές θέσεις (άρα εχθρικά προς τις καπιταλιστικές προσταγές) των όσων συμβαίνουν καθώς ξεδιπλώνεται και οξύνεται η κρίση του συστήματος. Δεν έχουμε κανένα λόγο να το κρύψουμε: οι προσεγγίσεις μας είναι πολιτικές. Υιοθετούμε και υποστηρίζουμε τις αρχές του BLOCK. Συνεπώς αναλύουμε κριτικά τα όσα συμβαίνουν από την σκοπιά της Αυτονομίας. θα αξιοποιήσουμε, όπου είναι δυνατό, (και) δημόσια διατυπωμένες απόψεις συντρόφων και συντροφισσών από αυτόνομες ομάδες.
    (….)

    http://www.sarajevomag.gr/
    1/7/2014: Kυκλοφόρησε το νέο τεύχος του Sarajevo (νο 86, Ιουλίου 2014).

  2. Ο/Η από το δρόμο λέει:

    https://www.facebook.com/note.php?note_id=10150212013718519

    Μανώλης Γλέζος: Eίμαι ΑΕΚ και ORIGINAL!
    .
    26 Ιουνίου 2011 στις 2:32 π.μ.

    Οπαδός της ΑΕΚ δηλώνει ο μεγάλος Μανώλης Γλέζος που αποκαλύπτει ότι έχει και πανό μαζί με την ORIGINAL. Αναλυτικά οι δηλώσεις του στην «ΩΡΑ των ΣΠΟΡ»:

    Είσαστε ΑΕΚτζής;

    «Είμαι ΑΕΚ και μάλιστα με τους Original. Εχουμε πανό κατά των Αμερικανών».

    Τι σας έκανε να δεθείτε με την ΑΕΚ;

    «Το παιχνίδι της ΑΕΚ με την Παρτιζάν την περίοδο των Νατοϊκών επιθέσεων εναντίων της Σερβίας. Εκεί τους γνώρισα και έγινα ΑΕΚτζης, γιατί εκεί είδα μια αθλητική ομάδα η οποία τίθεται επικεφαλής ενός αγώνα που ξεφεύγει από το στενό αθλητικό πλαίσιο και κινείται μέσα πολιτικά και τα Ελληνικά πράγματα. Το γεγονός ότι στάθηκε στο πλευρό ένας λαού που τον καταπίεζε το ΝΑΤΟ εμένα που δεν άνηκα σε καμία ομάδα με έκανε να την αγαπήσω ».

    Φοβηθήκατε για την ζωή σας σε εκείνο το ταξίδι;

    «Ναι υπήρχε φόβος αλλά προσπάθησα να το διασκεδάσω. Βομβάρδιζανε συνέχεια είδαμε τα πάντα καταστραμμένα δεν μπορείτε να διανοηθείτε τη φρίκη που συναντήσαμε».

    Στο γήπεδο πηγαίνετε σήμερα;

    «Τους μόνους αγώνες που πάω και παρακολουθώ είναι της ΑΕΚ. Μόνο εκεί που παίζειΑΕΚ».

  3. Ο/Η Omadeon λέει:

    «οι (σχεδόν χειρουργικής ακρίβειας) νατοϊκοί βομβαρδισμοί σερβικών στρατιωτικών στόχων»…

    Ναι, καλάαα…

    Οπως το κτίριο της τηλεόρασης στο Βελιγράδι με δημοσιογράφους μέσα….

    αααχ ΤΙ πληγές ξύνετε κ. Λασκαράτε μου….

    • Ο/Η laskaratos λέει:

      Σε ευχαριστώ που μου δίνεις την ευκαιρία να πω πράγματα που στη χώρα μας δεν λέγονται.
      Είπα σχεδόν.
      Δεν υποστηρίζω τους βομβαρδισμούς, δεν ξέρω όμως πως αλλιώς θα σταματούσαν οι Σέρβοι εθνικιστές τις σφαγές, πιθανότατα η Δύση το παράκανε για τους δικούς της λόγους, αλλά δεν μεροληπτώ και δεν κλείνω τα μάτια σε πραγματικότητες, Να σου προσθέσω και το βομβαρδισμό της κινέζικης πρεσβείας, που για μένα έγινε χειρουργικά και εσκεμμένα, παρά τη συγνώμη που ζήτησαν οι ΗΠΑ. Γιατί έγινε όμως;

      http://isteve.blogspot.gr/2013/12/1999-cia-bombing-of-chinese-embassy-in.html
      Ο πρώην πρόεδρος της Κίνας, Γιανγκ Ζέμιν, στα απομνημονεύματά του που δημοσιεύτηκαν σε συνέχειες σε περιοδικό του Χόνγκ Κονγκ, έγραψε πως οι Μυστικές Υπηρεσίες της Σερβίας, είχε καταφύγει στην πρεσβεία της Κίνας στο Βελιγράδι, όταν άρχισε το ΝΑΤΟ να το βομβαρδίζει το 1999. Είχε αποδεχτεί αίτημα του Μιλόσεβιτς, να φιλοξενήσει το βασικό προσωπικό των υπηρεσιών πληροφοριών, ενώ σημειώνει ότι 14 Σέρβοι και τρεις Κινέζοι σκοτώθηκαν από την βόμβα που έριξαν οι Αμερικανοί στην Πρεσβεία.

      Omadeon,
      αν θέλουμε να είμαστε ειλικρινείς, οι Δυτικοί και οι Ισραηλινοί δεν βομβαρδίζουν εσκεμμένα αμάχους. Δεν θα συζητήσουμε το γιατί, αν δεν πιστεύεις στον ανθρωπισμό κάποιων, είσαι υποχρεωμένος να δεχθείς πως φοβούνται την κοινή γνώμη.
      Τέτοιους φόβους δεν είχαν ή έχουν η Χαμάς, ο Μιλόσεβιτς, ο φίλος του Γλέζου Εμβέρ Χότζα, ο Σαντάμ Χουσεΐν, η Β.Κορέα, η Κίνα που δολοφόνησε και φοιτητές (ο Κ.Κάππος του ΚΚΕ δεν έμαθε ποτέ το γιατί και πως).
      Στη Σερβία, στο Κόσσοβο κλπ οι άμαχοι θύματα των νατοϊκών βομβαρδισμών ήταν πολύ λίγoι σε σχέση με τη Σρεμπρένιτσα, δεν ήταν Αλβανοί πρόσφυγες όπως έλεγαν τα ΜΜΕ στην Ελλάδα και δεν χτυπήθηκαν από πρόθεση, όπως έκαναν οι Σέρβοι εθνικιστές. Δεν αρέσει αυτό στο ΚΚΕ, σε μερίδα του ΣΥΡΙΖΑ, στη Χ.Α. στους ΑΝΕΞΕΛ, στο πατριωτικό ΠΑΣΟΚ, στη λαϊκή Δεξιά, στην Εκκλησία, αλλά τι να τους κάνω;

      Εδώ πρόσφατα η Αυγή που δεν θέλει να ξέρει τι έχουν πει στο ΣΥΡΙΖΑ υπέρ του Μιλόσεβιτς και τι δεν κάνουν για τη Σρεμπρένιτσα μετράει, χωρίς να μας λέει ποιες είναι οι ανεξάρτητες πηγές:

      http://www.avgi.gr/article/2146061/dekapente-xronia-apo-tous-natoikous-bombardismous-sti-serbia

      Δεκαπέντε χρόνια από τους ΝΑΤΟϊκούς βομβαρδισμούς στη Σερβία
      25.03.2014
      ……

      Μέχρι σήμερα οι ακριβείς απώλειες σε ανθρώπινα θύματα δεν είναι γνωστές. Η κυβέρνηση της Σερβίας υπολογίζει ότι σκοτώθηκαν 2.500 άνθρωποι, εκ των οποίων οι 1.008 ήταν ένστολοι (αστυνομικοί και στρατιωτικοί), ενώ τραυματίστηκαν 12.500, μεταξύ των οποίων 2.700 παιδιά. Ανεξάρτητες πηγές, ωστόσο, που καταμετρούν και τα θύματα των βομβαρδισμών στο Κόσοβο, όπου η σερβική κυβέρνηση δεν έχει πρόσβαση, αναφέρουν ότι οι νεκροί είναι περίπου 4.000.

      • Ο/Η Omadeon λέει:

        Ναι, το γεγονός ότι τα θύματα σφαγών [κυρίως από Σέρβους] ήταν πολύ περισσότερα σε αριθμό από τα «παράπλευρα» θύματα βομβαρδισμών διαφεύγει της προσοχής πολλών Ελλήνων. Είδαμε όμως αργότερα, ΠΟΥ οδήγησε αυτή η τσκτική των «ανθρωπιστικών επεμβάσεων». Πολλές εκατοντάδες χιλιάδες αθώα θύματα μόνο στο Ιράκ… δήθεν για να «σωθεί» ο Δυτικός κόσμος από τα ΑΝΥΠΑΡΚΤΑ κρυφά όπλα του Σαντάμ.

        Ομως η επιλεκτική μνήμη αρθρογράφων έχει πλέον ξεπεραστεί από το διαδίκτυο και τον Υπερκειμενικό Διαδικτυακό Λόγο (που χρησιμοποιείτε κι εσείς δίνοντας συνδέσμους).

        Είναι καιρός να τελειώνουμε με τον παλιό γραμμικό προ-διαδικτυακό γραπτό λόγο. Να μάθουμε να σκεπτόμαστε όχι μόνο ορθολογικά και διαλεκτικλά αλλά και… υπερκειμενικά !!!. Δυστυχώς η διεθνής ακροδεξιά έχει ήδη φτιάξει τη δική της βικιπαίδεια και η αριστερά αναμασά «τοποθετήσεις» εκ φύσεως ατελείς χωρίς να έχει μια δική της βάση δεδομένων όπως η βικιπαίδεια, ΕΙΔΙΚΑ προσαρμοσμένη στις ανάγκες των αριστερών ιδεών.

  4. Ο/Η Eklag λέει:

    Nice try!

  5. Ο/Η Liberal λέει:

    http://iporta.gr/kathimerinotita/apopseis/item/3866-to-dikio-tou-isxyroy-tou-thanou-tzimerou

    Το δίκιο του ισχυρού, του Θάνου Τζήμερου

    Ένας πόλεμος που κρατάει 60 χρόνια είναι ένας παράλογος πόλεμος. Σ’ έναν πόλεμο δεν υπάρχει ο καλός και ο κακός. Υπάρχουν αντίπαλοι που υπερασπίζουν με τη βία τα συμφέροντά τους. Και η βία είναι πάντα απάνθρωπη.

    Υπάρχουν φανατικοί και στις τις δυο πλευρές – αυτοί συνήθως κερδίζουν. Υπάρχουν ειρηνιστές και στις δύο πλευρές – αυτοί συνήθως χάνουν. Όμως, η πρόσφατη σύγκρουση Ισραήλ – Χαμάς δεν είναι σύγκρουση κάποιων Εβραίων και κάποιων Παλαιστινίων. Είναι ένα πολεμικό επεισόδιο ανάμεσα στο κράτος του Ισραήλ και στο στρατιωτικό σκέλος της ισχυρότερης από τις δύο πολιτικές δυνάμεις του Παλαιστινιακού κράτους, της Χαμάς.

    Ποια είναι η θέση της Χαμάς για το Ισραήλ; Η πλήρης εξαφάνιση. Η καταστροφή του και η αντικατάστασή του με ένα παλαιστινιακό ισλαμικό κράτος στην περιοχή που είναι τώρα το Ισραήλ, στη Δυτική Όχθη και στη Λωρίδα της Γάζας.

    Πώς θα γίνει αυτό; Φυσικά με ιερό πόλεμο. Η διακήρυξη της Χαμάς μιλάει για τζιχάντ. Πιστεύει κανένας ότι κάτι τέτοιο είναι εφικτό; Πιστεύει κανένας ότι οι Ισραηλινοί, κάτοχοι και πυρηνικών όπλων, θα καθίσουν με σταυρωμένα χέρια; Άρα, πού οδηγεί το όραμα της Χαμάς; Σε ολοκαύτωμα, πρωτίστως των Παλαιστινίων.
    Όμως αυτή φαίνεται ότι είναι η επιθυμία πολλών Παλαιστινίων που έδωσαν στη Χαμάς τη νίκη στις παλαιστινιακές βουλευτικές εκλογές, τον Ιανουάριο του 2006, με 76 από τις 132 έδρες στη βουλή, και δεύτερη την «μετριοπαθή» Φατάχ. Από τότε μέχρι τώρα, Φατάχ και Χαμάς πότε σφάζονται μεταξύ τους και πότε προσπαθούν να τα βρουν. Αυτή την περίοδο, Φατάχ και Χαμάς συμφώνησαν να ξεκινήσουν διαπραγματεύσεις για κυβέρνηση συνεργασίας και υποσχέθηκαν τη διεξαγωγή βουλευτικών και προεδρικών εκλογών στην Παλαιστίνη τους προσεχείς μήνες μετά από 9 σχεδόν χρόνια πολιτικής ανωμαλίας, έτσι ώστε η νέα κυβέρνηση εάν και όταν προκύψει να συζητήσει με το Ισραήλ τα επόμενα βήματα της… επίλυσης του μεσανατολικού.
    Πώς να συζητήσεις όμως με κάποιον που ως μοναδική επιλογή έχει τον ιερό πόλεμο και την εξαφάνισή σου από προσώπου της γης;
    Είναι απολύτως λογικό, λοιπόν, το ότι ο ισραηλινός πρωθυπουργός Μπενιαμίν Νετανιάχου έστειλε μήνυμα στον πρόεδρο της Παλαιστινιακής Αρχής Μαχμούντ Αμπάς, ο οποίος έχει εκλεγεί το 2005: ή με την Χαμάς θα τα βρεις ή με το Ισραήλ. Και με τους δύο δεν γίνεται!

    Και μέσα σ’ αυτό το σκηνικό που μυρίζει τόσο έντονα μπαρούτι, με τη Χαμάς και τη Φατάχ να προσπαθύν να κερδίσουν πόντους στο εσωτερικό ακροατήριο, γίνεται η απαγωγή και η δολοφονία των τριών νέων Εβραίων. Απάνθρωπο! Διαφωνεί κανένας; Κι επειδή φανατικοί υπάρχουν παντού, κάποιοι εξ ίσου απάνθρωποι της άλλης πλευράς δολοφονούν έναν νέο Παλαιστίνιο.

    Τι θα έπρεπε να συμβεί για να διατηρηθεί η ειρήνη; Αυτό που έκανε το Ισραήλ: ζήτησε συγγνώμη από τους γονείς του νεκρού και μέσα σε ελάχιστο χρόνο συνέλαβε τους δράστες, τους προφυλάκισε και θα τους δικάσει. Ζήτησε συγγνώμη η Χαμάς για τη δολοφονία των τριών Εβραίων. Όχι! Βρήκε τους δράστες; Όχι! Τι έκανε; Εξαπέλυσε, πρώτη και απρόκλητη, δεκάδες ρουκέτες με στόχο κατοικημένες περιοχές του Ισραήλ! Ο σκοπός προφανής: νεκροί άμαχοι και κλιμάκωση της έντασης.

    Όμως το Ισραήλ έχει αναπτύξει ένα σύστημα αντιπυραυλικής προστασίας, που ανατινάζει στον αέρα τις ρουκέτες της Χαμάς με αποτέλεσμα οι απώλειές του να είναι ελάχιστες, χωρίς να τις έχει αποφύγει εντελώς. Και φυσικά ανταπέδωσε τα πυρά στοχεύοντας στα σημεία εκτόξευσης των πυραύλων της Χαμάς τα οποία οι ισλαμιστές μαχητές έχουν τοποθετήσει μέσα σε κατοικημένες περιοχές χρησιμοποιώντας ουσιαστικά τους άμαχους ομοεθνείς τους ως ανθρώπινη ασπίδα.

    Η Χαμάς δεν έχει ανάλογο αντιπυραυλικό σύστημα με αποτέλεσμα οι επιθέσεις του Ισραήλ να έχουν προκαλέσει πολλούς νεκρούς και δικαιολογημένη παγκόσμια συγκίνηση. Ένας πατέρας που κλαίει πάνω από το άψυχο σώμα του παιδιού του είναι πανανθρώπινο σύμβολο και δεν μπορεί να αφήσει κανέναν ασυγκίνητο.

    Όμως ποιος ευθύνεται στην πραγματικότητα για τον θάνατο αυτού του παιδιού; Ποιος ξεκίνησε τα εγκλήματα; Η Χαμάς. Ποιος ξεκίνησε την εκτόξευση πυραύλων; Η Χαμάς. Ποιος απέρριψε χθες το σχέδιο ειρήνης που πρότεινε και στους δύο εμπόλεμους η κυβέρνηση της Αιγύπτου; Η Χαμάς. Το Ισραήλ το δέχθηκε, και ξεκίνησε μονομερή εκεχειρία, αλλά η Χαμάς απάντησε με νέα ρίψη ρουκετών.

    Τι θα έπρεπε να κάνει το Ισραήλ; Να περιμένει πότε θα τελειώσουν οι ρουκέτες της Χαμάς, μετρώντας τους νεκρούς του για να τροφοδοτήσει εκείνο τα πρακτορεία ειδήσεων με διαμελισμένα πτώματα; Πόσες εκκλήσεις για ειρήνη να κάνεις σε κάποιον που ξεκινάει απρόκλητα εχθροπραξίες έχοντας ήδη δηλώσει ότι στόχος του είναι η πλήρης καταστροφή σου;

    Καταλαβαίνω τη φυσική μας ροπή στο να παίρνουμε το μέρος του αδύναμου. Όμως κάποιες φορές το δίκιο το έχει ο ισχυρός. Όχι επειδή είναι ισχυρός, αλλά επειδή έχει δίκιο.
    – See more at: http://iporta.gr/kathimerinotita/apopseis/item/3866-to-dikio-tou-isxyroy-tou-thanou-tzimerou#sthash.o3EhR8HO.dpuf

    • Προσυπογράφω!
      (Μαρίνα Αλμπάντη)

      • Ο/Η Omadeon λέει:

        Αγαπητή Μαρίνα θάπρεπε να δείτε κάποιες λεπτομέρειες που δείχνουν ότι δεν είναι τόσο αθώες οι προθέσεις του Νετανιάχου. Ως δικηγόρος είστε η πλέον κατάλληλη γι’ αυτό.

        Είναι πραγματικά πολύ θλιβερή αυτή η κατάσταση…

        Η απεχθής Χαμάς (υπαίτια για χειρότερα εγκλήματα πριν το 2006) έχει προτείνει όρους που ούτε καν συζητήθηκαν, διότι κύριος στόχος του Ν. δεν φαίνεται να είναι η πάταξή της, τώρα πια. Ο κύριος στόχος που αποκαλύφθηκε δημόσια είναι η άρνηση από τον Νετανιάχου της λύσης των 2 κρατών, με πρόφαση τη Χαμάς (όταν δήλωσε ότι ποτέ δεν θα αποχωρήσει από τη δυτική όχθη, κλπ.) Υπάρχουν σχετικά λινκ, που δεν έχω πρόχειρα. Το αποτέλεσμα αυτής της αδιαλλαξίας είναι αμφίβολο αν θα ωφελήσει στο τέλος το Ισραήλ. Μάλλον το αντίθετο θα συμβεί. Γι’ αυτό και διαδηλώνουν Εβραίοι εντός και εκτός Ισραήλ κατά του πολέμου και της κυβέρνησης του Ισραήλ. Ακόμη και άνθρωποι που πραγματικά μισούν τη Χαμάς…

        Οσο για τις δολοφονίες των τριών παιδιών δεν είναι σίγουρο ότι τις έκανε η Χαμάς, η οποία είχε κάθε συμφέρον να ΜΗ σκοτώσει τα παιδιά αλλά να τα κρατήσει για διαπραγματεύσεις ελευθέρωσης δικών της ανθρώπων στη φυλακή. Υπεύθυνη φαίνεται να έιναι η ISIS ή κάποια άλλη ομάδα (εκτός αν πλανώμαι βάσει πρόσφατων ειδήσεων).
        Των τριών δολοφονιών προηγήθηκαν άλλα επεισόδια και προκλήσεις.

        Ο Τζήμερος είναι ένας πολιτικάντης που ρουφάει την επιφάνεια των γεγονότων και παράγει κείμενα που προορίζονται για επιφανειακές εντυπώσεις (υπέρ του)…

        Με πολύ σεβασμό…

      • Ο/Η Omadeon λέει:

        Υ.Γ. θα ήθελα πολύ να διαβάσετε σχετικά ΑΥΤΟ

        http://mondoweiss.net/2014/07/deafening-silence-proposal.html

        Το έγραψε συνάδελφός σας, η δικηγόρος Φραντζέσκα…. Αλμπανέζε
        σε εβραϊκό μπλογκ μάλιστα, που ασκεί κριτική στο Ισραήλ

      • Ο/Η ΜΩΡΙΣ λέει:

        Μαρίνα
        1) εκτός από την ανάρτηση, διάβασε και το τελευταίο σχόλιο εδώ
        http://cifwatch.com/2013/11/15/does-guardian-columnist-michael-cohen-regularly-follow-the-hate-site-mondoweiss/

        2) αυτή την ανάρτηση (με τις παραπομπές)
        http://hurryupharry.org/2011/07/12/far-left-far-right-convergence-watch/
        Far Left-far Right convergence watch
        Gene, July 12th 2011

        But the most remarkable revelation is that one of Mondoweiss’s bloggers, Alec Kinnear
        http://mondoweiss.net/2011/07/new-feature-announcement-number-of-replies-to-comments-on-profile.html
        – an obsessive Israel-basher– paid a handsome tribute on his own blog to the far-Right, anti-immigrant Austrian politician Jörg Haider after he died in 2008 (Farewell Jörg).

        3) όπως επίσης και αυτή την ανάρτηση συν τα σχόλια
        http://daphneanson.blogspot.com.au/2014/03/mondoweiss-far-right.html
        Saturday, 15 March 2014
        Mondoweiss & the Far Right?

      • Ο/Η laskaratos λέει:

        Omadeon,
        ξέχασα να σου απαντήσω στο ζήτημα του αν η Χαμάς ευνοεί την πολιτική του Ισραήλ.
        Σίγουρα στο βαθμό που ευνοεί ακρότητες, στηρίζει τους πιο ακραίους από τους πολιτικούς του Ισραήλ, και αποδυναμώνει τις μετριοπαθείς φωνές του.
        Έγραψα στο ποστ για αλληλοτροφοδοτούμενες αδιαλλαξίες.
        Έτσι είναι αυτά τα πράγματα.

      • Αγαπητέ Omadeon,

        από το καταστατικό της Χαμάς, αρθρα 17.18,22 και κυριως το αρθρο 12 Article Twelve: Hamas in Palestine, Its Views on Homeland and Nationalism
        Hamas regards Nationalism (Wataniyya) as part and parcel of the religious faith.

        Το άρθρο 32 κάνει αναφορά στους… σοφούς της σιών και τα σιωνιστικά σχέδια κυριαρχίας:Today it is Palestine and tomorrow it may be another country or other countries. For Zionist scheming has no end, and after Palestine they will covet expansion from the Nile to the Euphrates. Only when they have completed digesting the area on which they will have laid their hand, they will look forward to more expansion, etc. Their scheme has been laid out in the Protocols of the Elders of Zion, and their present [conduct] is the best proof of what is said there.

        Η ιδρυτική διακήρυξη της Χαμάς ξεκινάει ως εξής:
        «Israel will exist and will continue to exist until Islam will obliterate it, just as it obliterated others before it.»

        Μωρίς, ευχαριστώ για τις πηγές!

  6. Ο/Η Omadeon λέει:

    «Ανοχή στη Χαμάς»? χμ….

    Ας βάλουμε σε σωστή σειρά τις προτεραιότητες, μια και δεν είναι δυνατόν σε ΕΝΑ μόνο κείμενο να… πούμε τα πάντα, ούτε και να ευαισθητοποιηθεί η κοινή γνώμη σωστά με Υπερφόρτωση Πληροφορίας, ή και με λογικές «ίσων αποστάσεων» εκεί που δεν εφαρμόζονται ΠΡΑΚΤΙΚΑ.

    Το ότι η Χαμάς είναι κακιά, τρισάθλια, κ.ο.κ. δεν είναι κάτι καινούργιο. Το επαναλαμβάνει άλλωστε με κάθε τρόπο, το σύνολο των ΜΜΕ φιλικών προς το Ισραήλ (ιδίως σε άλλες χώρες), καθώς κι ένα πλήθος ελληνόφωνων σιωνιστικών μπλογκ που ξεφωνίζουν σαν «αντισημίτη» κάθε διαφωνούντα με το Ισραήλ. Μέχρι και ο «δικός μας» Γιδεών Λεβί το παραδέχεται. ΟΛΟΙ το ξέρουν….

    Προτεραιότητα λοιπόν ΔΕΝ είναι η καλλιέργεια «ίσων αποστάσεων» μέσω δαιμονοποίησης της (ήδη δαιμονοποιημένης ΚΑΙ κακής) Χαμάς, αλλά η ΣΩΣΤΗ ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ για την ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ στάση της Χαμάς ΣΗΜΕΡΑ, εν μέσω των σφαγών (για τις οποίες δεν μιλήσατε, βέβαια… αλλά ΔΕΝ σας το καταλογίζω αφού το κείμενο έχει άλλο κύριο θέμα).

    Γράφει λοιπόν, ο Γιδεών Λεβί, σχετικά:

    Την περασμένη εβδομάδα δημοσιεύτηκαν από την Χαμάς και την Ισλαμική Τζιχάντ 10 όροι προκειμένου να συμφωνηθεί δεκαετής εκεχειρία. Μπορεί να έχουμε αμφιβολίες αν αυτά ήταν όντως τα αιτήματα των δύο συγκεκριμένων οργανώσεων, αλλά μπορούν να χρησιμεύσουν σαν καλή βάση για μια συμφωνία. Ούτε ένας από τους όρους δεν είναι αβάσιμος.

    Η Χαμάς και η Ισλαμική Τζιχάντ απαιτούν ελευθερία για τη Γάζα. Υπάρχει πιο κατανοητό και δίκαιο αίτημα; Δεν υπάρχει τρόπος να τερματιστεί ο τωρινός κύκλος αίματος, και να μην έχουμε έναν καινούργιο γύρο σε λίγους μήνες, αν δεν το αποδεχτούμε αυτό. Καμιά στρατιωτική επιχείρηση, από αέρα, ξηρά ή θάλασσα, δεν θα δώσει τη λύση· μόνο μια ριζική αλλαγή στάσης απέναντι στη Γάζα μπορεί να εξασφαλίσει αυτό που θέλουν όλοι: την ησυχία.

    Διαβάστε τον κατάλογο των αιτημάτων και σκεφτείτε ειλικρινά αν έστω κι ένα απ’ αυτά είναι άδικο:

    http://sarantakos.wordpress.com/2014/07/21/levy/

    ____________

    Στη Σρεμπρένιτσα είχαν πάει κυρίως Χρυσαυγίτες. Είχα γράψει κι εγώ εκτενώς για το θέμα.

    Ο ΣΥΡΙΖΑ πολύ πιθανώς δεν ασχολείται λόγω αμέλειας ή άλλων προτεραιοτήτων, ή και επειδή λανθασμένα νομίζουν κάποιοι ότι θα θίξουν «πατριωτικά» ανακλαστικά ψηφοφόρων (ειδικά σ’αυτή τη χρονική περίοδο). Δυστυχώς κάποιοι άλλοι «παίξανε» με τα «πατριωτικά» ανακλαστικά παρα-πληροφορημένων, λες και το θέμα είναι «η ενοχή της Ελλάδας», αντί η ενοχή ναζιστών και ορισμένων _πολύ_ συγκεκριμμένων προσώπων.

    Δεν ήξερα εκείνα τα παλιά λάθη του Γλέζου, πάντως. Είμαι ευγνώμων που τα αναφέρατε, όχι για να τον δαιμονοποιήσω αλλά για να μη τον εξιδανικεύσω, όπως κάνουν άλλοι. Η αριστερά δεν έχει ανάγκη… ζώντα εικονίσματα. αλλά… λάθη είμαστε, κάνουμε κι ανθρώπους !

    Τέλος…
    Τις άθλιες συκοφαντίες κατά της Σοφίας Σακοράφα ότι δήθεν είναι «αντισημίτρια» δεν τις αναφέρετε, αλλά… απαιτείτε εκείνη να αναφέρει τα στραβά της Χαμάς (λες και δεν τα ξέρουμε).

    Ε, δεν αναφέρατε OYTE κι εσείς όσα έγραψε πρόσφατα ο Λεβί.

    Ε, και?
    Θάπρεπε να μιλήσουμε… και για τη Μαρφίν? 😉 (χαχαχα)

    ________
    Υ.γ. Βρήκε θέμα κι ο Ηλίας Κανέλης να ασχοληθεί.
    Σ’ αυτή την… κατεψυγμένη κρέμ καραμελέ ταιριάζει καλά η κανέλα του.
    Στα… κολοκυθάκια-με-τη-ρήγανη όμως, που σερβίρει σχεδόν κάθε μέρα… ΔΕΕΕΝ πάει. 🙂

    • Ο/Η laskaratos λέει:

      Omadeon,
      μπορούμε να συζητήσουμε τα πάντα και μπορεί σε πολλά να έχεις δίκιο.
      Νομίζω όμως πως πρέπει να συμφωνήσουμε σε κάποια, μέσα από το κοινό μας ενδιαφέρον για την Αριστερά:

      1. Η σιωπή για την ασυλία των Ελλήνων παρακρατικών της Σρεμπρένιτσα από τη μεριά της Αριστεράς, είναι απαράδεκτη.

      2. Διαμαρτυρόμαστε για κάθε άμαχο, για κάδε παιδί που δολοφονείται στον πόλεμο, όχι επιλεκτικά, όπως το κάνει η πλειοψηφία του ΣΥΡΙΖΑ.

      3.Η στάση της Αριστεράς στο γιουγκοσλαβικό την καθιστά ένοχη για πολλά.

      Στο θέμα Χαμάς-Ισραήλ:
      Ίσως δεν το πρόσεξες στο εκτεταμένο κείμενό μου: «…Διευκρινίζω το αυτονόητο, πως δεν εγκρίνω τις μεθόδους των πολύ σκληρών αντίποινων με τα τόσα αθώα θύματα, που ακολουθεί η κυρίαρχη πλειοψηφία στο Ισραήλ, σε ένα δρόμο αλληλοτροφοδοτούμενων αδιαλλαξιών. Κρίνω πως υπάρχουν ή έστω πως πρέπει να δημιουργηθούν περιθώρια διαπραγματεύσεων τουλάχιστον με τη Φατάχ, ακούγοντας τη φωνή σοβαρών Ισραηλινών ειρηνιστών όπως ο δημοσιογράφος Γεδεών Λεβί….».

      Ναι, πιστεύω κι εγώ πως το Ισραήλ έχει περιθώρια για άλλη πολιτική.
      Δεν το κάνει δυστυχώς, όπως δεν θα το έκανε καμία ελληνική κυβέρνηση αν ήταν στη θέση του.
      Ελάχιστοι θα το έκαναν.
      Εκείνοι οι Έλληνες Αριστεροί πάντως που δεν έχουν βρει μισή λέξη για να επικρίνουν τη Χαμάς, δεν ενδιαφέρονται για τη λύση του Παλαιστινιακού.
      Ενδιαφέρονται για τις ψήφους που δίνει το μίσος κατά του Ισραήλ ή απλά ικανοποιούν το δικό τους μίσος.

      • Ο/Η Omadeon λέει:

        Δεν έχουν βρει μισή λέξη ορισμένοι, να πουν κατά της Χαμάς και λόγω λανθασμένου, ξεπερασμένου σήμερα τρόπου σκέψης. Νομίζουν π.χ. ότι αν συντάξουν ένα κείμενο οι «τοποθετήσεις» του πρέπει να ενισχύουν την πλευρά «που αδικείται» όσο το δυνατόν περισσότερο, κατ΄αποκλειστικότητα, _χωρίς να δίνουν πάτημα σε αντ-επιχειρήματα_.
        Νομίζουν και ότι η ίδια η Πληροφορία στην εποχή του διαδικτύου μπορεί να κρυφτεί. ΟΙ μισοί δεν έχουν καν σύνδεση ιντερνέτ στο σπίτι (για μέλη του ΣΥΡΙΖΑ μιλάμε τώρα) και οι μισοί από όσους έχουν σύνδεση, τη χρησιμοποιούν πολύ περιορισμένα (δεν διαβάζουν συχνά ούτε τα μέηλ τους). Αρα η συντριπτική πλειοψηφία των μελών του ΣΥΡΙΖΑ ζει ακόμη στην… «παλαιολιθική» εποχή (προ διαδικτύου) και σκέφτεται ανάλογα. Ο παλιός εκείνος τρόπος σκέψης είχε χρηστική αξία σε άλλες εποχές, όταν π.χ. επί γερμανικής κατοχής έπρεπε να υπερασπιστείς το ΕΑΜ ακόμη και όταν πήραν τ’ αυτιά σου ότι δολοφόνησε και κάποιους αθώους (π.χ. αρχειομαρξιστές, κ.ά.), οπότε έκλεινες αυτιά και στόμα για κάθετι στραβό του ΕΑΜ και έβαζες σε αποκλειστική τοπ-προτεραιότητα τον αγώνα _μαζί του_. Σήμερα δεν μπορείς όμως να βασιστείς στο κρύψιμο πληροφορίας, οπότε αυτό που έμαθες δεν μπορεί να κρυφτεί.

        Αλλά… σιγά το μίσος. Κατ’ αρχάς, η… δαιμονοποίηση του μίσους πολύ μου τη δίνει.

        Kι ένα μεγάλο ψέμα που διαδίδει η φιλο-ισραηλινή προπαγάνδα νέας κοπής, είναι ότι δήθεν όλοι μισούν το Ισραήλ ΕΠΕΙΔΗ είναι εβραϊκό, δηλαδή … επειδή οι ίδιοι είναι αντισημίτες.
        -Τρίχες. Ο πολύς κόσμος, οι απλοί άνθρωποι που βλέπουν ειδήσεις στα κανάλια,μισούν οποιονδήποτε… σφάζει μωρά. Και όταν βλέπουν στα κανάλια κάτι τέτοιο, με υπαίτιο το Ισραήλ, απλώς επιβεβαιώνουν τον αντισημιτισμό που ΗΔΗ είχαν (σε ποσοστό > 60%), ο οποίος (αν υπάρχει) _τότε_ακριβώς_ ανεβαίνει στα ύψη.

        Προσέξτε όμως,
        -ΔΕΝ εκφράζουν αντισημιτισμό «με αφορμή» τα μωρά που σφάζονται.
        -Αγανακτούν ΑΠΟ τα μωρά που σφάζονται και ΑΥΤΟ αυξάνει (ή προκαλεί) τον αντισημιτισμό τους (ή απλώς την απέχθειά τους για το Ισραήλ, όχι απαραίτητα πάντα αντισημιτική).
        Δυστυχώς, η άθλια συμπεριφορά του Ισραήλ κάνει τα πάντα για να τους _κρατήσει_ αντισημίτες. Δεν είναι αφορμή, αλλά πραγματική _αιτία_.
        Κατά κάποιον τρόπο, παραδόξως, ο αντισημιτισμός ΣΥΜΦΕΡΕΙ το κράτος του Ισραήλ. αν και (φυσικά) δεν συμφέρει _γενικά_ τους Εβραίους,
        Αυτό είναι κι η αιτία που κάποτε συνεργάστηκαν ορισμένοι ηγέτες του σιωνισμού με επιφανείς… αντισημίτες (μέχρι και με ναζιστές, η «συμμορία Stern») ενώ… κατά τη ρήση σιωνιστή ηγέτη (δεν θυμάμαι ποιου) «καλύτερα να επιζήσουν οι μισοί Εβραίοι και να πάνε στο Ισραήλ παρά να επιζήσουν όλοι και να πάνε αλλού».

        _________

        ΟΚ, θέλετε να πούμε… [όχι μισή λέξη αλλά] τα πιο μεγάλα στραβά της Χαμάς?
        -Τα είπε [σχεδόν όλα] σε 2-3 παραγράφους η Monde DIplomatique

        http://mondediplo.com/blogs/gaza-netanyahu-s-real-goal

        …That year [2001], according to Ha’aretz, Silvan Shalom — then Israeli finance minister and current minister of energy and water — told the cabinet that: “Between Hamas and Arafat, I prefer Hamas.” None of the ministers protested, noted Ha’aretz. Shalom went on to describe Arafat as “a terrorist in a diplomat’s suit, while the Hamas can be hit unmercifully. Everyone will understand who we’re dealing with, he implied, and there won’t be any international protests.”

        As former Times editor George Szamuely observed in New York Press magazine in 2002, Israel’s support for Hamas “even continued after the 1993 Oslo accords,” as suicide bombings inside Israel continued. Hamas, he remarked, “served Israel’s purpose admirably by suggesting to the American public that the conflict in the Middle East pitted democratic Israel against all-or-nothing fanatics who wanted to drive the Jews into the sea. Israel’s refusal to surrender conquered land and its continued building of settlements in violation of innumerable UN resolutions could then all be justified as perfectly reasonable responses to an implacable enemy.”

        -και για βασανιστήρια κατά αθώων Παλαιστινίων που θεωρήθηκαν χαφιέδες η Χαμάς είναι ένοχη, αλλά και για πλήθος άλλα στραβά, που… όλοι τα ξέρουν αλλά δεν νιάζονται.
        Χμ…
        -Θάπρεπε? :mrgreen:

      • Ο/Η laskaratos λέει:

        Αγαπητέ Omadeon,
        κάθε φυσιολογικός άνθρωπος όταν βλέπει στην τηλεόραση βομβαρδισμούς αμάχων εξεγείρεται. Αυτό είναι δεδομένο.
        Όταν υπάρχει και το υπόστρωμα, διαμορφωμένο εδώ και αιώνες, οι κακοί Εβραίοι κλπ τόσο το χειρότερο.
        Ρόλος του σοβαρού πολίτη είναι όμως να σκέπτεται και να αναζητά την αλήθεια και η Αριστερά με τις υποτιθέμενες ανθρωπιστικές της αρχές και με τη σύνδεσή της με τη Λογική και το Διαφωτισμό οφείλει να βοηθάει το μέσο άνθρωπο να σκέπτεται. Όχι μόνο δεν το κάνει αλλά παίζει μαζί με τη λαϊκή Δεξιά στο εύκολο γήπεδο της υποδαύλισης των ήδη διαμορφωμένων στερεότυπων, επειδή μάλιστα το Ισραήλ βοηθιέται από τις ΗΠΑ και τη Δύση γενικά, ιδού ο αντίπαλος.
        Δεν αισθάνομαι πως διαφωνώ σε κάτι μαζί σου.
        Είναι φανερό πως δεν θέλουμε πολέμους, αδικίες, σφαγές κλπ
        Πράγματι οι οπαδοί του ΣΥΡΙΖΑ, ειδικά οι νεοφώτιστοι, έχουν περιορισμένους ορίζοντες, όπως άλλωστε το σύνολο του λαού. Η Χαμάς όμως είναι ολοφάνερα η Χρυσή Αυγή της Παλαιστίνης, δεν θέλει πολύ φαιά ουσία για να το κατανοήσει κανείς, δεν μπορεί να κάνεις πως δεν το ξέρεις.
        Δες ένα κείμενο της Σακοράφα.
        Κατά την ταπεινή μου αντίληψη είναι μελετημένο για να ξεσηκώσει μίσος κατά του Ισραήλ χρησιμοποιώντας αφελή στερεότυπα.
        Η κυρία αυτή ξέρει, κρύβει ένα μεγάλο μέρος της αλήθειας, δεν δίνει δεκάρα για τους Παλαιστίνιους, αν έδινε θα προωθούσε τη συνεννόηση όπως κάνει ο Γεδεών Λεβί.
        Όπως παρίστανε πως δεν ήξερε τίποτα για τον Άκη η για τον Κοσκωτά κλπ ή για τη Σρεμπρένιτσα ή για τα εγκλήματα της Χαμάς. Τόση υποκρισία δεν τη βρίσκεις παρά μόνο στους παπάδες.
        Το κείμενό της λέει ψέματα πως κάθε Παλαιστίνιος που αγωνίζεται για ελευθερία λέγεται τρομοκράτης. Η Φατάχ που αγωνίζεται για τα δικαιώματα των Παλαιστινίων δεν χαρακτηρίζεται ως τρομοκράτης. Τρομοκράτης είναι η Χαμάς, η οργάνωση που εξοντώνει τον παλαιστινιακό λαό, ηθικά και φυσικά.
        Απλή ερώτηση: Η Χαμάς αγωνίζεται για την ελευθερία ή για την υποδούλωση των Παλαιστινίων στο πιο σκοτεινό καθεστώς από αυτά που έχει γεννήσει η Κόλαση;

        http://www.fmvoice.gr/index.php/2012-09-12-05-26-13/news/2012-09-12-05-26-39/item/89846-%CE%B7-%CF%83%CF%83%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CF%81%CE%AC%CF%86%CE%B1-%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CE%B9%CF%82-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%B5%CE%BC%CE%B9%CE%BA%CE%AD%CF%82-%CE%B5%CF%80%CE%B9%CF%87%CE%B5%CE%B9%CF%81%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%B9%CF%83%CF%81%CE%B1%CE%AE%CE%BB

        «Ο αγώνας κάθε λαού ενάντια στον Κατακτητή για την ελευθερία και την ανεξαρτησία του είναι ο πιο ιερός και αδιαπραγμάτευτος.

        Υποχρέωση και καθήκον όλων των ελεύθερων ανθρώπων και στο μέγιστο βαθμό όσων χρωστάμε την ελευθερία μας και την ανεξαρτησία μας σήμερα στους αγώνες και στις θυσίες των προγόνων μας, είναι να στηρίζουμε με κάθε τρόπο και όλα τα μέσα τον αγώνα για ελευθερία και ανεξαρτησία των λαών.

        Αρνούμαι να δώσω το παραμικρό ελαφρυντικό στον οποιονδήποτε κατακτητή.

        Αρνούμαι να υποστείλω έστω και κατ’ ελάχιστον την αμέριστη υποστήριξη μου σε όσους μάχονται για την ελευθερία της πατρίδας τους.

        Αρνούμαι να συνυπογράψω ένα ψήφισμα που χαρακτηρίζει κάθε Παλαιστίνιο, που αγωνίζεται για την ελευθερία του, τρομοκράτη και βαφτίζει τον Ισραηλινό κατακτητή ως αμυνόμενο, αμνηστεύοντας τον για όλα τα ειδεχθή εγκλήματα του».

  7. Ο/Η H Δικαιοσύνη είναι τυφλή λέει:

    Ακριβώς 8 χρόνια το ψάχνει η ελληνική Δικαιοσύνη!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    Σφαγή της Σρεμπρένιτσα

    Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια

    Η σφαγή στη Σρεμπρένιτσα ήταν ένα έγκλημα πολέμου που διεπράχθη κατά τη διάρκεια του πολέμου της Βοσνίας. Το 1995, Σέρβοι από τη Βοσνία σκότωσαν 8.000 Βόσνιους μουσουλμάνους άνδρες και αγόρια στη Σρεμπρένιτσα.

    Στη γενοκτονία της Σρεμπρένιτσα θεωρείται πιθανή η συμμετοχή και 10-12 Ελλήνων, μελών της Ελληνικής Εθελοντικής Φρουράς οι οποίοι ανάρτησαν την Ελληνική, την Βυζαντινή και την σημαία της Βεργίνας δίπλα στην Σερβική σημαία. Τέσσερις από τους οποίους φωτογραφήθηκαν με Σέρβους αξιωματικούς στα ερείπια ορθόδοξου ναού. Από τον Ιούλιο του 2006, με εντολή του τότε Υπουργού Δικαιοσύνης Α. Παπαληγούρα, βρίσκεται υπό εξέλιξη εισαγγελική έρευνα για τη συμμετοχή των ατόμων αυτών στη σφαγή.

  8. Ο/Η Ψυχάκιας και Xρυσάβγουλος λέει:

    http://www.iospress.gr/mikro2005/mikro20050716.htm
    Η ξεχασμένη ιστορία των Ελλήνων εθελοντών στον πόλεμο της Βοσνίας

    Για τη Λευκή Φυλή και την Ορθοδοξία

    «Ερευνα για το ρόλο Ελλήνων στη σφαγή της Σρεμπρένιτσα»
    (The Independent, 29/6/2005)

    [……….]

    Επεισοδιακότερη ήταν η διαδρομή του Θρακιώτη Λευτέρη Σπουργίτη: ύστερα από στρατιωτική θητεία στα ΟΥΚ, και καταδικασμένος πρωτόδικα σε 8μηνη φυλάκιση για κλοπή όπλου από την Εθνοφυλακή («Ελ. Τύπος» 31.8.95), έφυγε για τη Βοσνία. Ως κίνητρό του, σε μια συνέντευξή του αναφέρει τον έρωτά του για μια Σέρβα («Αδ. Τύπος» 6.8.95) ενώ σε μια άλλη την επιθυμία του να δοκιμάσει τις ικανότητές του και ν’ αποκτήσει εμπειρία («Τα Νέα» 5.7.94). Την άνοιξη του 1994 υπηρετεί στους «Λύκους του Ζβόρνικ», αργότερα στις «Τίγρεις» του διαβόητου Αρκάν, ενώ έδωσε το παρών και στην ΕΕΦ. Το Μάιο του 1995, οι πρώην σύντροφοί του τον καταγγέλλουν δημόσια: «Δημιουργούσε προβλήματα, έκλεβε και αναγκαστήκαμε να τον διώξουμε», δηλώνει χαρακτηριστικά ο υποδιοικητής της μονάδας, Τρύφων Βασιλειάδης. «Τώρα πολεμάει με τους μουσουλμάνους έμμισθος και ντροπιάζει την Ελλάδα. Εσπειρε τη διχόνοια και στο τέλος πούλησε τη συνείδησή του στον εχθρό» («Αδ. Τύπος» 6.5.95). Στην πραγματικότητα, όπως ο ίδιος μάς διευκρίνισε μετά την αναδημοσίευση της αποκήρυξης στον «Ιό», είχε σταλεί από τον Αρκάν να εκπαιδεύσει τις ειδικές μονάδες των μουσουλμάνων του Μπίχατς που πέρασαν στο πλευρό των Σέρβων. Την ίδια εποχή περιγράφει στον «Αδέσμευτο Τύπο» (6.8.95) τα όνειρά του για το μέλλον: «Ισως βρω δουλειά ως σωματοφύλακας κάπου»…

    Οι ιδεολόγοι

    Πιο συγκροτημένο πολιτικά ήταν το προφίλ της δεύτερης κατηγορίας εθελοντών. «Η Ευρώπη ανήκει στους Λευκούς και τους Χριστιανούς» εξηγεί χαρακτηριστικά στην «Ελεύθερη Ώρα» (25.9.95) ο Σπύρος Τζανόπουλος, λοχίας της ΕΕΦ που μετείχε στην επίθεση κατά της Σρεμπρένιτσα. «Εγώ, όπως και πολλοί άλλοι Ελληνες εθελοντές, ανήκουμε σε ένα συγκεκριμένο πολιτικό χώρο, συγκεκριμένα ανήκουμε στη Χρυσή Αυγή, κι αυτός ήταν ο κύριος λόγος που ανεβήκαμε επάνω», ξεκαθαρίζει στο δελτίο ειδήσεων του ΣΚΑΪ, τον Αύγουστο του 1995, ο Μιχάλης Μαυρογιαννάκης. «Αγωνιζόμαστε για μια Μεγάλη Ελλάδα σε μια ελεύθερη Ευρώπη δίχως μουσουλμάνους και αμερικανοσιωνιστές», συμπληρώνει στην ίδια συνέντευξη ο Αποστόλης Μπάμπος.

    Εντυπωσιακή -και προπαντός αποκαλυπτική για το κλίμα των ημερών- ήταν η υποδοχή των παραπάνω διακηρύξεων από τον παρουσιαστή του δελτίου, Νίκο Ευαγγελάτο: «Ηταν μόνο θέμα πολιτικής τοποθέτησης; Φαντάζομαι ότι είναι κι άλλα κίνητρα πολλά, όπως η Ορθοδοξία, η παλιά φιλία με τους Σέρβους… Το λέω αυτό διότι είναι κρίμα να στενέψουμε τόσο πολύ τα περιθώρια μιας προσπάθειας που κάνουν Ελληνες εθελοντές που βρίσκονται στο πλευρό των Σέρβων και που φαντάζομαι ότι είναι μια προσπάθεια ψυχής».

    Οι Ελληνες ναζί δεν έκρυβαν όμως τη συμβολή τους στο εγχείρημα. Το αντίθετο, μάλιστα. Με πρωτοσέλιδό της, η «Χρυσή Αυγή» (2.6.95) διαφήμισε τη δράση των μελών της στο πλευρό των «Τσέτνικ». Ακολούθησαν αλλεπάλληλα δημοσιεύματα, με αποκορύφωμα μια ολοσέλιδη συνέντευξη εθελοντών όπου τονίζουν ότι «η συντριπτική πλειοψηφία των Ελλήνων εθελοντών είναι λιγότερο ή περισσότερο συνειδητοποιημένοι Εθνικιστές», οι δε χρυσαυγίτες εκπροσωπούνται στις τάξεις τους «περισσότερο από κάθε άλλη οργάνωση ή κόμμα» (28.7.95). Μια δεκαετία αργότερα, ο υποδιοικητής κι ένας οπλίτης της ΕΕΦ θα εκφράσουν δημόσια «την ικανοποίησή τους που η «Χρυσή Αυγή» οικειοποιήθηκε την προσπάθειά τους» («Ταχυδρόμος» 13.11.04).

    [………]

    http://jungle-report.blogspot.gr/2010/07/blog-post.html

    […………] Να υπενθυμίσουμε πως σε συνέντευξή του στην ακροδεξιά φυλλάδα Ελεύθερη Ώρα, τον ίδιο μήνα που άσκησε τη μήνυση εναντίον του Μίχα, δηλώνει απερίφραστα πως «μπήκα στη γραμμή της μάχης ένοπλος και ένστολος». Δια του λόγου το αληθές, το δημοσίευμα κοσμεί μια φωτογραφία του Σ. Βιτάλη με τη σερβοβοσνιακή στολή[7]. [….]

    Δύο μέλη της ΕΕΦ, ο Δημήτρης Ζαβιτσάνος και ο Τρύφωνας Βασιλειάδης, μιλάνε ανοιχτά στον Ταχυδρόμο για τη δράση τους. «Εμείς κάναμε την επίθεση με συνολική δύναμη 5.000 ατόμων» λένε κυνικά και προσθέτουν «αφού πέρασαν οι τρεις μέρες της διορίας που δώσαμε [σ.σ. από τελεσίγραφο του Ράτκο Μλάντιτς] και έφυγαν όσοι μουσουλμάνοι ήθελαν από την πόλη, επιτεθήκαμε […] το κυρίως σώμα που έκανε την επίθεση ήταν 2.000 στρατιώτες και που είχαμε την υποστήριξη του πυροβολικού. Εμείς ήμασταν στην εμπροσθοφυλακή της επίθεσης […] Εμείς ως καταδρομείς είχαμε αναλάβει τις ανατινάξεις σπιτιών, αν χρειαζόταν» (οι υπογραμμίσεις είναι δικές μου). Λίγο παρακάτω ομολογούν ανοιχτά τα εγκλήματά τους. «Νιώθαμε ικανοποίηση όταν τους σκοτώναμε […] Ούτως ή άλλως, ήταν πολύ εύκολο να τους σκοτώσουμε διότι έκαναν επιθέσεις όπως τα γιουρούσια. Όλοι μαζί μας επιτίθονταν και εμείς αφήναμε σε 13 λεπτά 300 νεκρούς»[8].

    Ο Τρύφωνας Βασιλειάδης θα παραδεχτεί σε παλιότερη δήλωση στο Έθνος, εμμέσως πλην σαφώς επιδεικνύοντας τα τραύματά του, πως πολέμησε στην πρώτη γραμμή. «Έδωσα το αίμα μου ενάντια στο μουσουλμανικό τόξο». Ο Σπύρος Τζανόπουλος θα πει πως «αν δεν τους πολεμούσα [σ.σ. τους “15.000 εισαγόμενους μουτζαχεντίν” κατά τον δημοσιογράφο] θα αναγκαζόμουν να το κάνω αυτό στην Ελλάδα»[9].[…..]

  9. Ο/Η Antifa2 λέει:

    Η Ελλάδα από την Εκκλησία και την ΝΔ μέχρι το ΠΑΣΟΚ και την Αριστερά

    Greek Role in Srebrenica Massacre Investigated
    Δημοσιεύτηκε στις 11 Ιουλ 2012

    The Greek Way – Factor Icon TV – Greek Role in Srebrenica Massacre Investigated
    12 november 2002 – Icon tv – (11.07.1995 massacre srebrenica genocide)
    Greece faces shame of role in Serb massacre
    War crimes tribunal will hear secrets of support for Milosevic’s ethnic cleansing
    It is what Hellenes have long feared: the shattering of a conspiracy of silence that has surrounded the role of Greek volunteers who proudly flew their flag at Srebrenica, after participating in Europe’s worst massacre since the Second World War, when 7,000 men, women and children died.
    Next week, as Greece settles into the presidency of the European Union, Milan Milutinovic, Serbia’s recently retired president, will be brought before the war crimes tribunal at The Hague. Greek involvement in the atrocity, as well as other secrets Athens would prefer buried, could be revealed when the 60-year-old testifies.

    The Srebrenica massacre, also known as the Srebrenica genocide, refers to the July 1995 killing, during the Bosnian War, of more than 8,000 Bosniaks (Bosnian Muslims), mainly men and boys, in and around the town of Srebrenica in Bosnia and Herzegovina, by units of the Army of Republika Srpska (VRS) under the command of General Ratko Mladić. The mass murder was described by the Secretary-General of the United Nations as the worst crime on European soil since the Second World War. A paramilitary unit from Serbia known as the Scorpions, officially part of the Serbian Interior Ministry until 1991, participated in the massacre and it is alleged that foreign volunteers including the Greek Volunteer Guard also participated

  10. Ο/Η Mimì metallurgico λέει:

    http://www.efsyn.gr/?p=198110

    Η Εφημερίδα των Συντακτών
    15/05/14 ΕΝΤΥΠΗ ΕΚΔΟΣΗ

    Η «πρωτιά» της ντροπής
    Η Ελλάδα με ποσοστό 69% είναι πρωταθλήτρια σε αντισημιτισμό μεταξύ των ευρωπαϊκών κρατών, σύμφωνα με παγκόσμια έρευνα της αμερικανικής οργάνωσης Anti Defamation League.

    http://www.cohen.gr/newsite/index.php?option=com_content&view=article&id=3314:2014-07-20-13-55-15&catid=34:middle-east&Itemid=60

    Ο Αραβικός Κόσμος Θεωρεί Υπεύθυνη τη Χαμάς για την Τελευταία Διένεξη Εκτύπωση 20 Ιούλιος 2014

    Του RYAN MAURO

    Σε μια δίχως προηγούμενο εξέλιξη, η Χαμάς θεωρείται υπεύθυνη για τις προκλήσεις της και οι Ισλαμιστές που καλούν σε δράση αγνοούνται.

    Καθώς η Χαμάς συνεχίζει να θέτει τις ζωές των Ισραηλινών και των Παλαιστινίων σε κίνδυνο απορρίπτοντας μια κατάπαυση του πυρός και εκτοξεύοντας πυραύλους, το ισλαμιστικό κίνημα θα πρέπει να απογοητεύτηκε από την αντίδραση του μουσουλμανικού κόσμου. Η Χαμάς δεν έτυχες της συνήθους στήριξης και της φλογερής αντίδρασης εναντίον του Ισραήλ. Στην πραγματικότητα, φαίνεται πως η μεγαλύτερη υποστήριξη στην τρομοκρατική ομάδα προέρχεται από διαμαρτυρίες στην Ευρώπη.

    Ο Αντιπρόσωπος της Παλαιστινιακής Αρχής στο Συμβούλιο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων των Ηνωμένων Εθνών παραδέχτηκε πως η Χαμάς διαπράττει εγκλήματα πολέμου στοχοποιώντας αμάχους και το αντιπαρέβαλε με το πώς το Ισραήλ ακολουθεί το Διεθνές Δίκαιο προειδοποιώντας τους κατοίκους πριν πλήξει τους στόχους, ώστε να ελαχιστοποιήσει τις απώλειες αμάχων.

    Το Παλαιστινιακό Κέντρο για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, ένας μη-κερδοσκοπικός οργανισμός με έδρα την πόλη της Γάζας δεν είναι σε καμία των περιπτώσεων φιλική προς το Ισραήλ. Κι όμως, ακόμη και αυτή η ομάδα ανέφερε τον τρόπο με τον οποίο το Ισραήλ δίνει χρόνο στους αμάχους να φύγουν από τις περιοχές που θα πληγούν ειδοποιώντας τους εκ των προτέρων μέσω προειδοποιητικών βολών, ακόμη και με κλήσεις στα κινητά τους τηλέφωνα.

  11. Ο/Η Ζωϊτσα de Constanto-ανήλικη θυγάτηρ λέει:

    καλέ ξεχάσατε τον μπαμπά, προσέφερε επίσης τον οβολόν του

    http://www.tovima.gr/relatedarticles/article/?aid=126719
    Μην είστε άδικοι όμως: ούτε ο Επίτιμος ούτε η Ντόρα, ούτε ο Κωνσταντόπουλος ούτε ο Λυκουρέζος εγκατέλειψαν τον Μιλόσεβιτς.

    http://www.iospress.gr/ios1999/ios19990509c.htm
    Και όταν στις αρχές του επόμενου χρόνου φέραμε εκείνο το συγκλονιστικό υλικό από τις εκκαθαρίσεις των Κοσοβάρων από τους Σέρβους στη Σέρμπιτσα, το είδαμε να καταχωνιάζεται στα συρτάρια.
    * Ο συνάδελφος της ΕΤ3 το ‘χε το υλικό στα χέρια του, στην εκπομπή του. Αλλά φευ. Γιατί δεν το ‘βγάλε και δεν το ‘τριψε στη μούρη του προπαγανδιστή του καθεστώτος Μιλόσεβιτς, του προξένου που έκανε τις προσωπικές του μπίζνες και παραγέμιζε το πουγκί του στη Θεσσαλονίκη; Εφταναν οι κορώνες του, περί των αλλοθρήσκων που θέλουν να αφανίσουν την ορθοδοξία, για να κρύψει τα γεγονότα.
    * Και η συνάδελφος του καναλιού, που τολμούσε τότε πρώτη να κάνει ρεπορτάζ για τους κοσοβάρους πρόσφυγες, έβλεπε να κλείνουν γι’ αυτήν τα σύνορα της Γιουγκοσλαβίας.

    ΟΡΘΟΔΟΞΙΕΣ. Η εξωκοινοβουλευτική Αριστερά συμμετέχει μαζικά στα αντιπολεμικά συλλαλητήρια, ο Νίκος Κωνσταντόπουλος εναγκαλίστηκε τον Μιλόσεβιτς, για τους οπαδούς όμως μιας κάποιας Ορθοδοξίας όλα αυτά αποτελούν απλό αντιπερισπασμό του ΝΑΤΟ, προκειμένου να μπερδευτεί το αντιιμπεριαλιστικό κίνημα! Πλειοδοτώντας στη γραμμή που θέλει οποιαδήποτε κριτική στις εθνικές εκκαθαρίσεις που διεξάγουν οι Σέρβοι να ισοδυναμεί με «άσκηση ψυχολογικής πίεσης στο λαό που αντιστέκεται», ο Παναγιώτης Παλαβός, μέλος του γραφείου του ΚΣ της ΚΝΕ, φτάνει να αποφανθεί πως «ο Συνασπισμός και τα ΕΑΑΚ, οι δήθεν αριστεροί, έχουν μετατραπεί ανοιχτά και με θράσος στα φερέφωνα των ιμπεριαλιστών», επειδή στα ΔΣ διάφορων ΑΕΙ τόλμησαν να θέσουν ζήτημα ευθυνών (και) του Μιλόσεβιτς για την τωρινή τραγωδία («Ριζοσπάστης» 15/4).

  12. Ο/Η eklag λέει:

    Ποιος στήριξε εξ αρχής τη Χαμάς όπως και τον Μπιν-Λάντεν;
    Αντιπερισπασμός:nice try!

  13. Ο/Η Ιερά Αεροπλάνα στο Κόσοβο λέει:

    http://www.i-m-patron.gr/i-m-patron-old.gr/news2/kosovo_jan2001-1.html
    Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ κ. ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ
    ΣΤΟ ΚΟΣΣΥΦΟΠΕΔΙΟ
    (20 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2001)

    Ο Μακαριώτατος
    κοντά στους Έλληνες στρατιώτες

    Ο Προκαθήμενος της Ελλαδικής Εκκλησίας, συνοδευόμενος από τους Συνοδικούς Αρχιερείς Λαγκαδά κ. Σπυρίδωνα, Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως κ. Διονύσιο και Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κ. Αμβρόσιο, τον Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Θερμοπυλών κ. Ιωάννη, τον Αρχιγραμματέα της Ιεράς Συνόδου Πανοσιολογιώτατο Αρχιμανδρίτη π. Θεολόγο Αποστολίδη και άλλους κληρικούς και λαϊκούς υπηρεσιακούς παράγοντες, καθώς και τον σύμβουλο του Υπουργείου Εξωτερικών κ. Αλέξανδρο Ρόντο, έφθασε στις 10.30 το πρωί στο αεροδρόμιο των Σκοπίων δια ειδικής πτήσεως με αεροσκάφος που παραχώρησε το Υπουργείο Εθνικής Αμύνης.

    http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=76879
    28 Αυγούστου 2009

    ΜΚΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ «ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ»

    Στον εισαγγελέα το πόρισμα

    Οσον αφορά τον Δημήτρη Φουρλεμάδη, συνοπτικά ευθύνεται:
    Γιατί ναύλωσε αεροσκάφος να πάει ο μακαριστός αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος στο Κόσοβο (100.000 ευρώ ).

  14. Ο/Η Lawyer λέει:

    Η παράταξη του δημάρχου Αθηναίων, Γιώργου Καμίνη, καταψήφισε την πρόταση για έκδοση καταδικαστικού ψηφίσματος για τα τεκταινόμενα στη Γάζα, που υποβλήθηκε στη συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου της Αθήνας, την Τρίτη.

    Ο δήμαρχος Αθηναίων, όπως ανέφερε το ΑΠΕ-ΜΠΕ, αντιτάχθηκε στη σύνταξη ψηφίσματος για τη Γάζα, υποστηρίζοντας «ότι δεν μπορούμε να βγάζουμε ψηφίσματα για το παραμικρό και αρνήθηκε να μπει σε ψηφοφορία το ενδεχόμενο να συζητηθεί το θέμα στο Δημοτικό Συμβούλιο».

    Σε δήλωσή του ο Νίκος Σοφιανός, μέλος του Πολιτικού Γραφείου της ΚΕ του ΚΚΕ και δημοτικός σύμβουλος με το συνδυασμό «Λαϊκή Συσπείρωση», ανέφερε:

    «Με μια προκλητική τοποθέτηση ότι δεν μπορούμε να βγάζουμε ψηφίσματα για το παραμικρό, ο δήμαρχος Αθηναίων αρνήθηκε την καταδίκη από το δημοτικό συμβούλιο της δολοφονικής επίθεσης των Ισραηλινών στη Γάζα.

    Ταυτισμένος με τις λογικές των ίσων αποστάσεων και εξίσωσης του θύτη με το θύμα, αρνιόταν ακόμα και να μπει σε ψηφοφορία το αν θα συζητήσει το δημοτικό συμβούλιο.

    Στην ψηφοφορία που επιβλήθηκε τελικά τα στελέχη της ΔΗΜΑΡ και του ΠΑΣΟΚ αρνήθηκαν την έκδοση ψηφίσματος του δήμου».

    • Ο/Η Po λέει:

      Πολύ σωστά έπραξε ο Καμίνης.

      • Ο/Η Left and Liberal λέει:

        Σε δήλωσή του ο Νίκος Σοφιανός, μέλος του Πολιτικού Γραφείου της ΚΕ του ΚΚΕ ανέφερε:

        «Με μια προκλητική τοποθέτηση ο δήμαρχος Αθηναίων αρνήθηκε την καταδίκη από το δημοτικό συμβούλιο της δολοφονικής επίθεσης των Ισραηλινών στη Γάζα.

        Ταυτισμένος με τις λογικές των ίσων αποστάσεων και εξίσωσης του θύτη με το θύμα,

        Λέει ψέματα ο Ν.Σοφιανός.
        Ο Καμίνης ποτέ δεν ταύτισε το θύτη (Χαμάς) με τα θύματα (Φατάχ, ανθρώπινος πολιτισμός, Δημοκρατία, δικαιώματα, γυναικόπαιδα της Παλαιστίνης και του Ισραήλ, ειρήνη).
        Το ΚΚΕ παίρνει το μέρος της Χαμάς.

  15. ξευτιλισμενη αριστερα………
    σας εφτυσα και αποχωρησα………
    πραχτορες του σιωνισμου…..μια ζωη ανθελληνες……….
    μαζι με τον δοσιλογο SSAΜΑΡΑ καταστρεψατε την ΕΛΛΑΔΑ

  16. Ο/Η Aδ.Κοραής λέει:

    Στη θέση σου θα μάθαινα και λίγη ορθογραφία:
    Ξεφτιλισμένη, πράκτορες.

  17. Παράθεμα: Ροΐδη και Λασκαράτου Εμμονές | ορθολογιστές, αλιείς μαργαριταριών | crockorozistas

  18. Ο/Η Left and Liberal λέει:

    Αν εκλεγεί η Χρυσή Αυγή ως κυβέρνηση, θα πρέπει η ανθρωπότητα να την αναγνωρίσει;

    http://syriza-agn.pblogs.gr/2010/03/apanthsh-ths-boyleftoy-toy-pasok-sofias-sakorafa-ston-zan-koen.html
    Απάντηση της βουλευτού του ΠΑΣΟΚ Σοφίας Σακοράφα στον Ζάν Κοέν.

    07 Απρ 2010
    «Απέναντι σε αυτό το νέο περιβάλλον είναι υποχρεωμένος και ο δυτικός κόσμος να επανατοποθετηθεί. Και η πιο χρήσιμη, η πιο αναγκαία, η πιο επείγουσα επανατοποθέτηση αφορά, καταρχάς, στην αναγνώριση της δημοκρατικά εκλεγμένης κυβέρνησης του παλαιστινιακού λαού, της Χαμάς.

  19. Ο/Η Mitsaras λέει:

    Καταλαβαίνω την ανάγκη να ακουστούν επιχειρήματα της ισραηλινής πλευράς σε μία χώρα που η αντίθετη αφήγηση επικρατεί παραδοσιακά. Ο τόνος του κειμένου σου ωστόσο, και η σαφής θέση υπέρ του δυνατού, τη στιγμή που συμβαίνει μια ξεκάθαρη σφαγή αμάχων στη Γάζα μου προκαλεί αμηχανία.

    Οι εικόνες και οι περιγραφές που μεταδίδονται από μέσα που καθόλου αντιεβραϊκά δεν είναι, όπως το CNN και το BBC, δεν αφήνουν περιθώρια παρερμηνείας. Η αντίδραση των Ισραηλινών στις επιθέσεις των Παλεστινίων, ακόμα και αν δεχτούμε πως είναι πράγματι αντίδραση και όχι δράση, ήταν, είναι και δυστυχώς θα είναι τρομακτικά δυσανάλογη (π.χ. http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/93/Israelis_killed_by_Palestinians_in_Israel_and_Palestinians_killed_by_Israelis_in_Gaza_-_2008.png). Αν νομίζεις πως η κυβέρνηση της Δημοκρατίας του Ισραήλ, όπως με έμφαση την αποκαλείς (εύκολο να επικαλείται κανείς τη δημοκρατία όταν έχει εκτοπιστεί αυτός που δεν πρέπει να ψηφίζει), έχει να αντιμετωπίσει μια κοινή γνώμη παρόμοια με αυτή που έχει να αντιμετωπίσει αυτή της Αμερικής ή της Βρετανίας κάνεις μεγάλο λάθος.

    Κινήσεις σαν το τηλεφώνημα του Νετανιάχου που γίνονται για τα μάτια του κόσμου δεν αρκούν για να θολώσουν τα νερά. Ο πραγματικός στόχος του Ισραήλ για ένα όσο το δυνατόν πιο «καθαρό» εθνικά κράτος γίνεται εμφανής από την πολιτική που ακολουθεί στο ζήτημα ουσίας, αυτό του εποικισμού.

    Δυστυχώς, οι άμαχοι φυλακισμένοι της Γάζας είναι παγιδευμένοι ανάμεσα σε δυο αδίστακτες εγκληματικές συμμορίες, η καθεμιά εκ των οποίων τους βλάπτει ανάλογα με τη δύναμή της. Τάχαμου διαφορές μεταξύ στοχοποίησης αμάχων και χωρίς ουσιαστικά διάκριση σφαγής τους εμένα τουλάχιστον δεν με αφορούν στο ελάχιστο.

    • Ο/Η laskaratos λέει:

      Στο ποστ έχω γράψει:
      «Διευκρινίζω το αυτονόητο, πως δεν εγκρίνω τις μεθόδους των πολύ σκληρών αντίποινων με τα τόσα αθώα θύματα, που ακολουθεί η κυρίαρχη πλειοψηφία στο Ισραήλ, σε ένα δρόμο αλληλοτροφοδοτούμενων αδιαλλαξιών. Κρίνω πως υπάρχουν ή έστω πως πρέπει να δημιουργηθούν περιθώρια διαπραγματεύσεων τουλάχιστον με τη Φατάχ, ακούγοντας τη φωνή σοβαρών Ισραηλινών ειρηνιστών όπως ο δημοσιογράφος Γεδεών Λεβί».

      Ακούστε:
      Η ελληνική κοινή γνώμη δεν πάσχει από υποπληροφόρηση στο θέμα των βομβαρδισμών και κανείς δεν περιμένει από εμάς να μάθει γι’αυτούς.
      Πάσχει από έλλειψη πληροφόρησης για τη Χαμάς και καθοδηγείται από υποκριτές που δεν τους κάηκε καρφί για τη Σρεμπρένιτσα.
      Όσο υπάρχει η Χαμάς, πυροδοτούνται οι βομβαρδισμοί και το παλαιστινιακό είναι σχεδόν αδύνατο να λυθεί. Αυτό ευνοεί ασφαλώς τον αντισημιτισμό, τη δυτικοφοβία και την ψηφοθηρία κάποιων που έχουν επενδύσει στο ρόλο του υποστηρικτή των Παλαιστινίων, την ίδια στιγμή που συνηγορούν στην ατιμωρησία των Σέρβων εθνικιστών, σφαγέων ανηλίκων.

      • Ο/Η Παλιός λέει:

        Θέλουμε να λυθεί το δράμα ή όχι;
        Αν θέλουμε θα λέμε όλη την αλήθεια.
        Η Χαμάς είναι ΤΟ εμπόδιο.
        Υπάρχουν στρατοκράτες στο Ισραήλ, φανατικοί, ότι θέλετε πείτε, είναι όμως ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ χώρα, μπορεί να συννενοηθεί.
        Αν δεν ψήφιζαν οι Παλαιστίνιοι της λωρίδας της Γάζας τη Χαμάς,αν είχαν εμπιστευθεί τη λογική Φατάχ τα πράγματα θα ήταν πάρα πολύ καλύτερα.

      • Ο/Η Omadeon λέει:

        Είναι θέμα σωστής τακτικής και σωστών προτεραιοτήτων, πρωτίστως.

        Είναι ανέφικτο έως… κωμικό το να προτείνει κανείς ως «λύση» στο Παλαιστινιακό το να… πάψει να υπάρχει η Χαμάς. Αν είμασταν σε περίοδο ηρεμίας, ίσως αυτό νάταν εφικτό, μσκροπρόθεσμα όμως.

        Με όλο το σεβασμό, μια τέτοια προσέγγιση αντιβαίνει στην κοινή λογική. Επίσης, παραβιάζει ΚΑΘΕ ανθρωπιστική αρχή. ΠΩΣ δηλαδή να σταματήσει να υπάρχει η Χαμάς? Εξοντώνοντας με ΦΡΙΧΤΟ θάνατο γυναικόπαιδα της Γάζας… κάθε μέρα, 5 και 10 φορές περισσότερα σε αριθμό από τον αριθμό των μελών της Χαμάς που σκοτώνονται?
        -Εχετε καμμιά ιδέα ΤΙ ανθρώπινες εκατόμβες ΑΘΩΩΝ συνεπάγεται αυτή η «λύση»?

        …ή μήπως θεωρείτε «συλλογικά υπεύθυνα» τα γυναικόπαιδα και τους αμάχους για τη «λανθασμένη ψήφο» μιας πλειοψηφίας ψηφοφόρων της Γάζας στις προηγούμενες εκλογές?
        …ή μήπως έχετε πρόσβαση σε καμμιά… Μηχανή του Χρόνου προηγμένης τεχνολογίας ώστε να πάει ΟΛΟΣ ο λαός της Γάζας ταξείδι πίσω στο χρόνο και να ψηφίσει «σωστά»?
        -Φυσικά ΟΧΙ (και στα δύο).

        Επομένως, ΛΟΓΙΚΑ συνεπάγεται αμείλικτα ότι ΣΤΗΡΙΖΕΤΕ τις σφαγές αμάχων μέχρι τις… επόμενες εκλογές στη Γάζα(!!!) και με ΜΟΝΑΔΙΚΗ βάση την … παράλογη ελπίδα ότι ο λαός τους θα «βάλει μυαλό» ΛΟΓΩ των σφαγών που υφίσταται, [κάτι που αποκλείεται να κάνει, αφού (ίσα-ίσα) λόγω του σφαγιασμού του φανατίζεται ή πεισματώνει ακόμη περισσότερο].
        -Ναι ή όχι?
        Είτε ηθελημένα, είτε όχι, ΑΥΤΟ προκύπτει.

        Ποια είναι η εναλλακτική λύση, λοιπόν? (ΑΝ υπάρχει…)

        Η ΜΟΝΑΔΙΚΗ εναλλακτική λύση είναι να πεισθεί ο ΙΣΧΥΡΟΤΕΡΟΣ (=το Ισραήλ) να κάνει πίσω, έστω και στοιχειωδώς. Αλλά δεν θα κάνει πίσω ποτέ, αν δεν τον ΠΙΕΣΟΥΜΕ. Αυτό έχει αποδειχτεί ξανά και ξανά. Και ο γενικός γραμματέας του ΟΗΕ αυτό επεσήμανε, άλλωστε, όταν είπε στο Ισραήλ «σταματήστε να πολεμάτε κι αρχίστε να ΜΙΛΑΤΕ».

        Ο,τι κι αν είναι η Χαμάς, είναι ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΑΝΑΓΚΑΙΟ να ΣΥΖΗΤΗΣΟΥΝ μαζί της, όχι μόνο το Ισραήλ αλλά και όλες οι χώρες που εμπλέκονται στη διαμάχη, στηρίζοντάς το.

        Δεν έχει καμμία σημασία το απαράδεκτο κατασταστικό της Χαμάς ή τα πολλά άπλυτά της, όταν έχει προτεραιότητα η ΣΥΝΕΝΝΟΗΣΗ μαζί της, για τερματισμό των σφαγών.
        ΙΔΙΩΣ όταν, αποδεδειγμένα, από την πλευρά της Χαμάς ΥΠΑΡΧΕΙ διαλλακτική διάθεση με βάση πέντε απλούς, απόλυτα λογικούς και ΝΟΜΙΜΟΥΣ όρους που πρότεινε, αλλά η πρόταση αυτή για συμβιβασμό ΘΑΦΤΗΚΕ (έτσι ώστε να συνεχίσει το όργιο σφαγών ανενόχλητο με ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΙΑ την δήθεν «αδιαλλαξία» της Χαμάς). Ορίστε οι όροι της:

        http://electronicintifada.net/blogs/ali-abunimah/exclusive-hamas-puts-forward-ceasefire-terms-amid-intense-mediation

        Five conditions

        The text of the Hamas conditions, provided to The Electronic Intifada in Arabic, is as follows:

        First – Opening all the crossing with the Gaza Strip.

        Second – Opening Rafah crossing, the link between Gaza and Egypt, on a permanent basis, 24 hours per day with international guarantees it will not be closed.

        Third – A maritime corridor to Gaza.

        Fourth – Allowing residents of the Gaza Strip to pray in the al-Aqsa Mosque in Jerusalem.

        Fifth – Israel will release the prisoners who were freed as part of the “Shalit” deal, and Israel will abide by the previous agreement reached by prisoners and the Israel Prison Service with Egyptian mediation in 2012.

        These demands, albeit refined, are in line with earlier public statements Hamas has made about its terms.

        ________
        Υ.Γ. όσο για την ελληνική «κοινή γνώμη» δεν είναι εφικτό να αλλάξει (σε τόσο μικρό διάστημα) τα πολλά στραβά της…
        …τη στιγμή που ΚΑΘΕ μέρα που περνάει δεκάδες αθώοι και γυναίκες και παιδιά ΔΟΛΟΦΟΝΟΥΝΤΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΙΚΑ.

        Θα αλλάξει ίσως, όμως, πολύ πιο εύκολα, η παραπληροφόρηση που υφίσταται όλος ο κόσμος (όχι μόνο η χώρα μας) σε ΕΝΑ ΑΠΛΟ ΖΗΤΗΜΑ. Στην ΥΠΑΡΞΗ μιας πρότασης με λογικούς και νόμιμους όρους, την οποία παράθεσα. Αλλά για να γίνει γνωστή ευρέως πρέπει να διαδοθεί όσο το δυνατόν περισσότερο, _πιέζοντας_ το Ισραήλ να καθήσει στο τραπέζει των διαπραγματεύσεων, επιτέλους (αν μη τι άλλο).

        _______
        Υ.Γ.2 Η επόμενη συστοιχία συκοφαντιών κατά του έντιμου blog Mondoweiss δεν θα μείνει αναπάντητη. Ενημερώθηκαν ΗΔΗ, οι ίδιοι οι διαχειριστές του.

      • Ο/Η Mitsaras λέει:

        @Παλιός

        Το ότι εσείς είστε πεπεισμένος πως η Χαμάς είναι ΤΟ εμπόδιο δεν σημαίνει πως οι συνομιλιτές σας είναι επίσης πεπεισμένοι και το αποκρύπτουν επειδή δεν θέλουν να «λυθεί το δράμα» – λυπάμαι, αλλά αυτά είναι κουτοπονηριές.

        Αν θέλετε κάντε τον κόπο να εξηγήσετε ποια είναι αυτά τα στοιχεία που αρκούν για να κάνουν μια δημοκρατία ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ με κεφαλαία, αφού προφανώς ο σεβασμός των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και των διεθνών συνθηκών δεν είναι αναγκαίος.

        Συμφωνώ πάντως πως αν οι Παλαιστίνιοι δεν ψήφιζαν τη Χαμάς τα πράγματα θα ήταν πάρα πολύ καλύτερα. Είναι μια χρήσιμη παρατήρηση. Πάρα πολύ καλύτερα θα ήταν επίσης, αν δεν είχε επιβληθεί ο αποκλεισμός της Γάζας. Ποιος ξέρει, άλλωστε, πόσο καλύτερα θα ήταν αν είχε ευδοκιμήσει η πρόταση του Herzl να γίνει το Ισραήλ στην Κύπρο. Και αν η γιαγιά μου, αν είχε καρούλια, μπορεί και να ήταν ρουλεμάν.

      • Ο/Η Παλιός λέει:

        To Iσραήλ είναι μια από τις καλύτερες Δημοκρατίες του κόσμου με σεβασμό στα ανθρώπινα δικαιώματα και με πολύ αποτελεσματικό κοινωνικό Κράτος.
        Η διαφωνία εκφράζεται ακόμη και μέσα στο στρατό.
        Οι Παλαιστίνιοι ζουν ένα δράμα αλλά πρέπει να αλλάξουν την ηγεσία τους στη λωρίδα της Γάζας. Η Χαμάς δεν θα δεχθεί άλλη λύση πλην του αφανισμού του κράτους των Ισραηλιτών.

  20. Ο/Η Καστρινάκης Μιχάλης λέει:

    Στις πολιτικές δυνάμεις που κράτησαν σθεναρή στάση καταγγελίας του σέρβικου εθνικισμού και αλληλεγγύης στην πολυεθνική αντίσταση της Βοσνίας ξεχάσατε να αναφέρετε τους Οικολόγους Πράσινους, την ΑΚΟΑ, την εφημερίδα Εποχή και το Δίκτυο κινήσεων για τα Πολιτικά και Κοινωνικά δικαιώματα. Οι παραπάνω, πέρα από την άποψη και την υποστήριξη της στη χώρα μας, συμμετείχαν (και στην ουσία οργάνωσαν) υψηλού ρίσκου πανευρωπαική ακτιβίστικη δράση στην εμπόλεμη Βοσνία. Το τμήμα του ΣΥΝ που είχε κοντινή προσέγγιση ήταν μικρό, αλλά όχι πολύ μικρό. Δύο τάσεις του κόμματος (Ριζοσπαστικό Φόρουμ και Ανανεωτική Πρωτοβουλία) και αρκετοί άλλοι και άλλες στο κόμμα και στην μικρή τότε νεολαία του συγκαταλέγονταν σε αυτούς.
    Επίσης, μεγάλο τμήμα του αντιεξουσιαστικού χώρου ήταν κάθετα εχθρική με τον σέρβικο εθνικισμό.

    • Ο/Η Po λέει:

      Πολύ σωστά συμφωνώ, είναι αλήθεια, υπήρχαν (μικρές) ομάδες-κόμματα που τάχθηκαν κατά του σερβικού εθνικισμού.
      Η μειοψηφία αυτή ήταν η εξαίρεση, που δυστυχώς επιβεβαιώνει τον κανόνα.

      • Ο/Η laskaratos λέει:

        Έχετε δίκιο κε Καστρινάκη,
        τους ξέχασα και τους ζητώ συγνώμη.
        Θα τους προσθέσω στο κείμενο ευθύς μόλις μπορέσω.

  21. «Νομίζω ότι είναι πολιτικά σημαντικό το γεγονός ότι τόσο πολλοί στην Αριστερά παίρνουν στα σοβαρά τις εκφράσεις αντισημιτισμού που έχουν διαδοθεί μεταξύ ομάδων που θεωρούν τους εαυτούς τους αντιιμπεριαλιστές. Ίσως αυτό μπορεί επίσης να οδηγήσει σε κάποια, πολύ αργοπορημένη, θεωρητική διασάφηση. Το θέμα δεν είναι εάν οι ισραηλινές πολιτικές μπορούν να υποβληθούν σε κριτική ή όχι. Οι ισραηλινές πολιτικές θα έπρεπε να υποβληθούν σε κριτική, ιδιαίτερα αυτές που στοχεύουν στην υπονόμευση κάθε πιθανότητας ύπαρξης ενός βιώσιμου παλαιστινιακού κράτους στη Δυτική Όχθη και τη Γάζα. Ωστόσο, η κριτική του «Σιωνισμού» που κυριαρχεί σε πολλούς αντιιμπεριαλιστικούς κύκλους, απομακρύνεται από μία κριτική των ισραηλινών πολιτικών. Αποδίδει στο Ισραήλ και στους «Σιωνιστές» μία μοναδική μοχθηρία και μία παγκόσμια συνωμοτική εξουσία. Το Ισραήλ δεν υποβάλλεται σε κριτική με τον ίδιο τρόπο που υποβάλλονται άλλα κράτη – αλλά ως ενσάρκωση του βαθιά και θεμελιακά κακού. Εν ολίγοις, η αναπαράσταση του Ισραήλ και των «Σιωνιστών» σ’ αυτή τη μορφή «αντιιμπεριαλισμού» και «αντισιωνισμού» είναι στην ουσία ίδια μ’ αυτή των εβραίων στον λυσσαλέο αντισημιτισμό που βρήκε την πιο καθαρή του έκφραση στον ναζισμό. Και στις δύο περιπτώσεις, η «λύση» είναι η ίδια – εξολόθρευση στο όνομα της απελευθέρωσης….»
    [Το κείμενο αυτό του Moishe Postone εκφωνήθηκε στην διαδήλωση εναντίον του αντι-Σημιτισμού στο Αμβούργο στις 13/12/2009]

    https://marxistreloaded.wordpress.com/…/onemore…/…

    Μ.Α.

    • Ο/Η Omadeon λέει:

      Είναι πολύτιμη και άκρως σημαντική η ανάλυση αυτή του Postone, με την οποία είμαι εξοικειωμένος. Επίσης ο εν λόγω μπλόγκερ (που την ανέβασε) μπήκε σε τιμητική λίστα «πρώην εχθρών που γίνανε φίλοι» !!! (χεχε) (μετά από πολύ διάλογο μεταξύ μας). Ακόμη διαφωνούμε σε αρκετά πράματα αλλά νομίζω ότι με καταλαβαίνει και τον καταλαβαίνω…

      Παρόλ’ αυτά, κάθε ανάλυση, κάθε σωστή θεωρία έχει και τα όριά της, τους δικούς της εγγενείς περιορισμούς. Ανέκαθεν ήθελα να γράψω μια φιλική κριτική σε μερικά που λέει ο Ποστόουν, αλλά δεν τόλμησα εφόσον δεν διάβασα ακόμη _αρκετά_ το έργο του.

      Από μία περιορισμένη γνώση του πάντως, θεωρώ ότι έχει κινδύνους η άκριτη εφαρμογή των θεωριών του σαν εργαλείο θυματοποίησης διαφωνούντων με τις πολιτικές του Ισραήλ, διότι… εφόσον ασχολείται με τον νεφελώδη χώρο του φαντασιακού είναι πολύ εύκολο να παρεκτραπεί σε παρεξηγήσεις και λανθασμένες προβολές του Νου.

      Αν λαθεύει κάπου, ίσως, είναι σε ορισμένα συμπεράσματα για τον αντικαπιταλισμό της αριστεράς που πολύ εύκολα συγχέεται με αντισημιτική συνωμοσιολογία, από όσους εφαρμόζουν επιπόλαια τις θεωρίες του Ποστόουν, σαν… ιδεολογική πανάκεια.
      Το θέμα το ψάχνω.

      Επίσης, το όραμα του Αουσβιτς σαν «εργοστάσιο καταστροφής της αξίας» (μέσα στο διεστραμμένο υποσυνείδητο ή ιδεολογικό φαντασιακό των ναζί) αν και σωστό, είναι εκ φύσεως περιορισμένης ισχύος. ΔΕΝ είναι κάτι που ισχύει, απαραίτητα, στο φαντασιακό πάρα πολλών ακροδεξιών (ακόμη λιγότερο στο νου πολλών φανατικών επικριτών του Ισραήλ). Χρειάζεται μια ώριμη, άκρως παθολογική, ολοκληρωμένη συνωμοσιολογία, για να ριζώσει στο νου των ανθρώπων μια τέτοια διεστραμμένη τάση.

      Ο τρόπος που σκέπτεται ο ναζί αντισημίτης οπωσδήποτε διαφέρει σημαντικά από άλλα είδη αντισημιτισμού, αλλά σχεδόν καμμία προσπάθεια δεν έκαναν οι μελετητές του Ποστόουν για να αναλύσουν αυτές τις πολύ σημαντικές διαφορές.

      Δεν νομίζω, εξάλλου, ότι εξηγούνται με βάση τον Ποστόουν αμέτρητοι Εβραίοι που κριτικάρουν το Ισραήλ, ακόμη και όσοι δηλώνουν «αντι-σιωνιστές». Η προσπάθεια να τσουβαλιαστούν όλοι σαν «αυτο-μισούμενοι Εβραίοι» (ή και «εθνο-προδότες») από την αντίθετη πλευρά, επίσης δεν προσφέρεται για ανάλυση σαν εκείνη του Ποστόουν.

      Τέλος, η ανάδυση μιας σιωνιστικής ακροδεξιάς δείχνει ότι ο φασισμός δεν έχει καμμία ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΗ σχέση με τους φαντασιακούς μηχανισμούς που βγάζει στο φως ο Ποστόουν. Πολύτιμος παραμένει, βέβαια, ο Postone, αλλά πρέπει να χρησιμοποιείται με ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ μεγάλη προσοχή…

    • Ο/Η Omadeon λέει:

      Μια ενδιαφέρουσα (και και δυσνόητη σε κάποια άλλα σημεία της) κριτική στον Postone:

      ATTAC, the Critique of Globalization, and “Structural Antisemitism”
      By Gerhard Hanloser
      (Translator’s note: this article originally appeared in German in the Spring 2005 issue of the journal Grundrisse.)

      […]
      A Politics of Suspicion

      The critique of “structural Antisemitism” and “truncated anticapitalism”, which has congealed into jargon, lays a protective hand over the “character masks” of capitalism and its institutions – although this favor hasn’t even been requested. It trivializes Antisemitism by claiming to see it in every fetishistic expression of discontent with capitalism. Its representatives themselves have so internalized Antisemitic connotations, that they sometimes project them on the object: condemnation of the a-national, criticism of financial capital, moralizing criticism of money – all of that is essentially reactionary and has nothing to do with communism, but whoever thinks that it automatically implies Antisemitism and that “the Jews” are the intended target is playing a dangerous game:

      “If followed to its logical conclusions, every critique of Antisemitism which dwells upon proving that a truncated, ‘fetishistic’ concept of capital is evidence of structural Antisemitism must face the accusation of de-scandalizing the personalization of the unknown, which means nothing other than recognizing as ‘true’ the characteristics that are attributed to Jews.” (Schatz 2004)

      This theory opens the door to a politics of suspicion and accusation, a Stalinist tradition of politics is revived among those who tinker with the assertion of an “objective Antisemite”. Whoever is subject to such an accusation first has to see how to get rid of it again. Thus the citizens’ movement ATTAC, which began in France and also emerged as an organized part of the critique of globalization in Germany and Austria, was soon faced with the accusation of Antisemitism from various sides. On the one hand, voices were raised by those who considered themselves “radical leftists” and – following Anti-German political correctness – not only criticized the obvious reformism of the organization, expressed in its attempts at re-regulation via a Tobin-tax, but also attempted to morally discredit the new movement with the accusation of Antisemitism. On the other hand, interestingly enough, ideologues of capitalist globalization with their own interests, such as the authors of the German right-wing liberal journal Merkur, had been arguing similarly for some years….

      ________________

      source (αλλά δεν συμφωνώ απαραίτητα με άλλα άρθρα εκεί…)
      http://communism.blogsport.eu/2011/07/18/attac-the-critique-of-globalization-and-structural-antisemitism/

  22. Παράθεμα: Τα κράτη δεν έχουν ψυχή, αλλά… η Χαμάς είχε σοβαρή πρόταση! +Zio-fascists in Jerusalem (video) | OMADEON

  23. Ο/Η Po λέει:

    Θα ήθελα να το είχα γράψει εγώ:

    Δώστε λίγη από την ευαισθησία σας στον Καμίνη
    Του Ανδρέα Πετρουλάκη

    Καλά, το ξέρουμε και από άλλες φορές ότι ο Καμίνης είναι αναίσθητος, ανάλγητος, μνημονιακός και του συστήματος. Καμία έκπληξη που δεν δέχτηκε να βγάλει ψήφισμα το Δημοτικό Συμβούλιο της Αθήνας που να καταδικάζει τη δολοφονική επίθεση στη Γάζα. Oι εγνωσμένης όμως ευαισθησίας σύμβουλοι της αριστεράς γιατί δεν έφεραν στο παρελθόν ανάλογα ψηφίσματα για αντίστοιχες περιπτώσεις θηριωδιών σε άλλες γειτονιές του κόσμου μας; Οι ρέκτες του διαδικτύου που περιφέρουν και διαφημίζουν τη δική τους ευαισθησία σε αντιδιαστολή με τον άκαρδο δήμαρχο γιατί δεν απαιτούσαν μύρια όσα ψηφίσματα από το δημοτικό συμβούλιο της Αθήνας και των άλλων 30 μεγάλων πόλεων για όλους τους άδικα νεκρούς του πλανήτη τον τελευταίο καιρό;

    Και εντάξει, δεν αναφέρομαι ασφαλώς στα αθώα θύματα της Χαμάς. Απλούστατα γιατί δεν υπάρχουν αθώα θύματα της Χαμάς. Σε άλλα μέρη όμως; Στη Συρία ας πούμε; Δεν ξέρουμε ακριβώς τι γίνεται εκεί πέρα και πού να ψάχνεις; Το αίμα αθώων όμως ρέει άφθονο κι εκεί. Γιατί δεν είπαν μία κουβέντα τα δημοτικά συμβούλια για τους δεκάδες νεκρούς διαδηλωτές της Βενεζουέλας μέσα στο ‘14; Α, εκεί η κυβέρνηση είναι αριστερή και οι διαδηλώσεις φασιστικές; Καλά τότε, γιατί δεν έβγαλαν ψηφίσματα για τους νεκρούς διαδηλωτές της Ουκρανίας; Α, ξέχασα, φασίστες ήταν και αυτοί που ανέτρεψαν τη νόμιμη κυβέρνηση στις πλατείες. Βέβαια οι εκλογές έδειξαν ότι όλοι οι φασίστες της Ουκρανίας δεν γεμίζουν ούτε μία πλατεία αλλά είχε περάσει καιρός και πού να βγάζεις μετά ψηφίσματα για τους καινούργιους νεκρούς.Τα πράγματα έχουν μπλέξει, τι ψήφισμα να βγάζεις, είσαι με τους αυτονομιστές ή με τους Ουκρανούς; Εξωτερική πολιτική θα κάνει τώρα ο Δήμος; Και γιατί να μην κάνει δηλαδή; Τι, σκουπίδια θα μαζεύει;

    Να κάνει εξωτερική πολιτική λοιπόν το δημοτικό συμβούλιο για τη Γάζα, να πάρει θέση για τις θηριωδίες των Ισραηλινών και να αγνοήσει τα θύματα της Χαμάς. Να πάρει θέση για την κατάρριψη του Μπόινγκ με τους 300 νεκρούς, ποιόν καταγγέλλουμε εδώ; Να κάνει πολιτική στην Αίγυπτο και να διαλέξει ποιοι είναι οι αθώοι νεκροί, τα θύματα του Μουμπάρακ, του Μόρσι ή του Αλ Σίσι; Να κάνει στη Λιβύη και να πάρει το μέρος ή του Καντάφι ή των ένοπλων φυλάρχων. Αθώα θύματα σε νοσοκομεία υπήρχαν και εκεί. Να κάνει στη Λαϊκή Δημοκρατία του Κογκό και να βγάλει ψήφισμα καταδίκης για τους θανάτους και τους ομαδικούς βιασμούς -400.000 βιασμούς γυναικών έχουν κάνει οι αντάρτες εκεί, μας αφήνουν ασυγκίνητους; Να βγάλει ψήφισμα για τον Μάλι, εκεί με ποιούς είμαστε, με τους Ισλαμιστές αντάρτες ή με τον Ολάντ που έστειλε στρατό να βοηθήσει την Κυβέρνηση; Θάνατοι και βιασμοί και εκεί αμέτρητοι, εμείς αδιαφορούμε; Δεν συγκινείται το δημοτικό συμβούλιο για τη θηριωδία της Μπόκο Χαράμ που έκανε τον πολιτισμένο κόσμο να ανατριχιάσει; Στο Ιράκ είμαστε με τους Σουνίτες ή με τους Σιίτες νεκρούς;

    Ας το πάρουμε απόφαση. Πρέπει να είμαστε κοσμοπολίτες, διεθνοποιημένοι, οικουμενικοί. Ο Δήμος της Αθήνας δεν πρέπει να χάνει το χρόνο του σε έργα καθαριότητας, φωτισμού, ασφάλειας, υποδομών, οργάνωσης, σίτισης και καλλωπισμού. Δεν πρέπει να είμαστε επαρχιώτες. Δεν βλέπουμε τόσα χρόνια χιλιάδες φοιτητές, πόσες αμέτρητες εργατοώρες έχουν ξοδέψει στα αμφιθέατρα για να πάρουν θέση και να βγάλουν ψηφίσματα για κάθε αδικία στον πλανήτη; Δεν μαθαίνουμε τίποτα από τη διεθνή παρεμβατικότητα πολιτιστικών σωματείων, συνδικαλιστικών οργανώσεων και καλλιτεχνικών συναυλιών στη χώρα μας τα τελευταία τριάντα χρόνια; Δεν είδαμε πόσο έχουν επηρεάσει όλοι αυτοί τις ευαισθησίες του λαού μας και το οικουμενικό γίγνεσθαι; Γιατί δεν παραδειγματίζονται και οι Δήμοι;

    Δήμαρχε της Αθήνας, όσο είναι καιρός, και για να μη μείνεις στην ιστορία ως αναίσθητος και εσωστρεφής, αποφάσισε να ασχοληθείς με την εξωτερική πολιτική. Υπάρχουν δεκάδες ανοιχτά μέτωπα στον πλανήτη που περιμένουν τη σωτήρια παρέμβασή σου. Διότι αν περιμέναμε εξωτερική πολιτική μόνο από την Κυβέρνηση, την Αντιπολίτευση και το Υπουργείο Εξωτερικών σωθήκαμε.

    http://www.protagon.gr/?i=protagon.el.politiki&id=35522

  24. Ο/Η laskaratos λέει:

    Ο Τάκης Μίχας που με τόση γενναιότητα κατήγγειλε τα της Σρεμπρένιτσα, διώκεται και πάλι.

    http://www.protagon.gr/?i=protagon.el.ellada&id=35513

    24 Ιουλίου 2014

    Τάκης Μίχας

    Ο ΙΣΑ μου ζητά ένα εκατομμύριο ευρώ

    Ο Ιατρικός Σύλλογος Αθηνών ζητεί, με αγωγή του, ένα εκατομμύριο ευρώ από μένα και άλλο ένα από το protagon. Aιτία, το άρθρο που δημοσίευσα σχετικά με την οικονομική σχέση που υφίσταται μεταξύ γιατρού και ασθενούς. (Μπορείτε να δείτε εδώ το κείμενο της αγωγής). Προηγήθηκε σχετική αναφορά του Ιατρικού Συλλόγου προς την Εισαγγελέα του Αρείου Πάγου.

    Διαβάζοντας την ανακοίνωση του Ιατρικού Συλλόγου για το πρόσφατο άρθρο μου «Θέλει ο γιατρός μόνο «το καλό» του ασθενούς;» ομολογώ ότι έπεσα από τα σύννεφα. Διότι πραγματικά η ανακοίνωση αφορούσε ένα άλλο άγνωστο σε εμένα άρθρο κάποιου άγνωστου σε εμένα συνονόματου. Επιπλέον ο τόνος και το ύφος της ανακοίνωσης ασφαλώς δεν μπορούσε να προέρχεται από έναν σύλλογο του οποίου τα μέλη αυτοχαρακτηρίζονται ως «επιστήμονες».

    Παρακάμπτοντας τώρα τις αναφορές που θα μπορούσαν να θεωρηθούν προσβλητικές για την προσωπικότητα και την ιδιότητα μου ως δημοσιογράφου, θα προσπαθήσω να ανασυγκροτήσω τηλεγραφικά την επιχειρηματολογία του αρχικού άρθρου:

    1) Το θέμα δεν αφορούσε αποκλειστικά τους Έλληνες γιατρούς. Αφορούσε γενικά τη σχέση γιατρού-ασθενούς παγκοσμίως. Χρόνια τώρα, η αρθρογραφία μου αντιμετωπίζει τις σχέσεις των ανθρώπων μέσα από τη φιλελεύθερη επιστημονική ανάγνωση. Από αυτό το πρίσμα, δεν εξαιρείται η σχέση γιατρού-ασθενούς. Αν επιμένετε ότι εξαιρείται, τότε θα πρέπει να εξηγήσετε και γιατί υπάρχει ιδιωτική υγεία.

    2) Το θέμα δεν αφορούσε αποκλειστικά ή κυρίως το «φακελάκι» – που είναι πράγματι μια ελληνική ιδιατερότητα. Αφορούσε την ασυμμετρία της πληροφόρησης που χαρακτηρίζει τη σχέση γιατρού-ασθενούς. Ο γιατρός γνωρίζει πολύ περισσότερα για την κατάσταση και την θεραπεία του ασθενούς απ’ ό,τι ο ασθενής. Αυτό δίνει στον γιατρό ένα τεράστιο διαπραγματευτικό πλεονέκτημα στον καθορισμό του κόστους θεραπείας.

    3) Υπάρχουν διάφορες λύσεις σ’ αυτό το πρόβλημα. Μία που κυριαρχεί στην Ελλάδα είναι να προσδιορίζουμε a priori οτι ο γιατρός κινείται με γνώμονα «το καλό του ασθενούς», οπότε το πρόβλημα παύει να υπάρχει. Η άλλη, που πρότεινα εγώ στο άρθρο μου, είναι να γίνουμε πιο ρεαλιστές και να αναγνωρίσουμε ότι ο γιατρός κινείται και στη βάση των δικών του συμφερόντων. Αν δεχτούμε αυτήν την άποψη τότε εκείνο που προέχει είναι να μεγιστοποιήσουμε τις δυνατότητες πρόσβασης του ασθενούς σε όλες τις πηγές πληροφόρησης, καθώς και να κάνουμε τον ασθενή όσο πιο συνειδητοποιημένο γίνεται για τα δικαιώματά του. Επίσης, να μεγιστοποιήσουμε τις δυνατότητες του ασθενή για σημαντική υλική αποζημίωση σε περίπτωση ιατρικής αμέλειας.

    Έχοντας ζήσει αρκετά χρόνια στο εξωτερικό και πρακολουθώντας καθημερινά την αρθρογραφία των ξένων ΜΜΕ μπορώ να διαβεβαιώσω τους πάντες ότι αυτές οι απόψεις και συζήτησεις κυριαρχούν στην ξένη αρθρογραφία. Χωρίς φυσικά να συνοδεύονται απο μηνύσεις, απειλές, αγωγές, οι οποίες ως μοναδικό στόχο έχουν τη φίμωση της κριτικής σκέψης στον βωμό στυγνών συντεχνιακών συμφερόντων.

    Και κάτι τελευταίο: το site αυτό έχει δημοσιεύσει σειρά άρθρων που αναδεικνύουν, με θετικό τρόπο, τη δουλειά και τη διάθεση των Ελλήνων γιατρών. Αλλά τότε, βέβαια, ο Ιατρικός Σύλλογος Αθηνών δεν έκρινε απαραίτητο να ενημερώσει τα μέλη του. Μπορείτε να δείτε τα άρθρα αυτά ακριβώς από κάτω.

  25. Ο/Η laskaratos λέει:

    Ο μεγάλος πατριώτης Γλέζος σε νέους αγώνες.
    Αποκάλυψε νέα συνωμοσία σε βάρος της Ελλάδας:
    Κατήγγειλε την προφανώς τυχαία απουσία Έλληνα διερμηνέα

    http://www.koutipandoras.gr/article/118908/eyrovoyli-exallos-o-glezos-exaitias-tis-elleipsis-metafraston-gia-ellinika
    Ευρωβουλή: Έξαλλος ο Γλέζος εξαιτίας της έλλειψης μεταφραστών για ελληνικά

    24 Ιουλίου

    25 Σχόλια

    Η απουσία μεταφραστών στα ελληνικά στη συνεδρίαση της Επιτροπής Γεωργίας και Ανάπτυξης της Υπαίθρου του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου προκάλεσε την αντίδραση του Μανώλη Γλέζου, ο οποίος παρενέβη και μεταξύ άλλων αναρωτήθηκε: «Η Ελλάδα δεν είναι ισότιμο μέλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης;», για να προσθέσει ότι «Επιτέλους, τι τη θέλετε τη χώρα μας; Για ξενοδοχείο και θέρετρο της Ευρώπης; Τελικά, αυτό θέλετε. Για το λόγο αυτό και δεν την αφήνετε να αναπτύξει την αγροτική της οικονομία, τη βαριά της βιομηχανία και τις ήπιες και ανανεώσιμες πηγές ενέργειας».

    Όπως δημοιεύει η Αυγή ο κ. Γλέζος ανάφερε: «Ήρθα με τις καλύτερες προθέσεις, για να ευχηθώ καλή επιτυχία στο έργο μας. Απογοητεύθηκα όμως όταν διαπίστωσα ότι δεν υπάρχουν μεταφραστές για την ελληνική γλώσσα. Το ίδιο έγινε και χτες στην Επιτροπή Εξωτερικών Υποθέσεων, με συνέπεια η Επιτροπή να μη συνεδριάσει, μολονότι υπήρχε το φλέγον ζήτημα της Παλαιστίνη. Και ρωτάω: Η Ελλάδα δεν είναι ισότιμο μέλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης; Αλλά γιατί αναρωτιέμαι; Αυτή η αντιμετώπιση δεν είναι καινούργια, είναι η σταθερή πολιτική του Διευθυντηρίου της Κομισιόν απέναντι στην Ελλάδα. Επιτέλους, τι τη θέλετε τη χώρα μας; Για ξενοδοχείο και θέρετρο της Ευρώπης; Τελικά, αυτό θέλετε. Για το λόγο αυτό και δεν την αφήνετε να αναπτύξει την αγροτική της οικονομία, τη βαριά της βιομηχανία και τις ήπιες και ανανεώσιμες πηγές ενέργειας».

    Το Ευρωκοινοβούλιο έχει περισσότερους μεταφραστές και διερμηνείς από ευρωβουλευτές -Κοστίζουν το ένα τέταρτο του προϋπολογισμού
    23.05.2014 Το Ευρωκοινοβούλιο έχει περισσότερους διερμηνείς και μεταφραστές παρά ευρωβουλευτές! Είναι μάλιστα τέτοια η γλωσσική βαβέλ που επικρατεί στην ΕΕ των 28, ώστε το Ευρωκοινοβούλιο δαπανά γύρω στο ένα τέταρτο του προϋπολογισμού του σε διερμηνείες και μεταφράσεις.

    Τα νούμερα μιλάνε από μόνα τους: στο Ευρωκοινοβούλιο στο Στρασβούργο απασχολούνται 700 μόνιμα μεταφραστές και 430 διερμηνείς. Οι ευρωβουλευτές, αντίθετα, είναι «μόνο» 751. Επιπλέον, η Ευρωβουλή έχει τη δυνατότητα να προσλαμβάνει περιστασιακά μέχρι και 2.500 έκτακτους επαγγελματίες του είδους, εφόσον οι ανάγκες το απαιτούν.

    Σπατάλη; Κάθε άλλο. Χωρίς τους επαγγελματίες γλωσσομαθείς, στην Ευρωβουλή θα επικρατούσε το απόλυτο κομφούζιο: Εικοσιοχτώ χώρες – μέλη της Ευρωπαϊκής Ενωσης στις οποίες μιλούνται 24 διαφορετικές γλώσσες. Επιπλέον, πολλά από τα εκλεγμένα μέλη του δεν διακρίνονται για τη γλωσσομάθειά τους, γεγονός που καθιστά αδύνατη τη σωστή συνεννόηση στις γλώσσες που μιλούνται περισσότερο, όπως τα αγγλικά ή τα γαλλικά. Ετσι, μεταφραστές και διερμηνείς αποτελούν τους αφανείς ήρωες της ομαλής λειτουργίας της Ευρωβουλής.

    Την πιο δύσκολη και αγχωτική δουλειά την έχουν αναλάβει οι διερμηνείς, οι οποίοι πρέπει να μεταφράζουν ταυτόχρονα από τη μια γλώσσα στην άλλη κατά τη διάρκεια των συνεδριάσεων του ευρωκοινοβουλίου. Οι μεταφραστές ασχολούνται αποκλειστικά με γραπτά κείμενα και παράγουν κατά μέσο όρο 100.000 σελίδες το μήνα. Και στις δυο περιπτώσεις, η δουλειά, εκτός από άριστη γνώση της ξένης γλώσσας, απαιτεί συχνά και την εξειδίκευση σε συγκεκριμένους επιστημονικούς τομείς. Το 2013, περίπου το ένα τέταρτο του προϋπολογισμού του Ευρωκοινοβουλίου δαπανήθηκε για τους μισθούς των μόνιμων μεταφραστών και διερμηνέων, καθώς και για την αμοιβή των έκτακτων.
    .

    Πηγή: Το Ευρωκοινοβούλιο έχει περισσότερους μεταφραστές και διερμηνείς από ευρωβουλευτές -Κοστίζουν το ένα τέταρτο του προϋπολογισμού | Ειδήσεις και νέα με άποψη http://www.iefimerida.gr/node/156143#ixzz38Sc2I1xX

    • Ο/Η ΝΙΚΟΣ ΧΑΤΖ λέει:

      Ο ΜΕΛΙΣΣΑΝΙΔΗΣ ΠΟΥ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕ ΠΩΣ ΕΧΕΙ ΜΙΛΗΣΕΙ ΚΑΙ ΜΕ ΤΣΙΠΡΑ ΕΚΛΑΨΕ ΧΤΕΣ ΑΠΟ ΣΥΓΚΙΝΗΣΗ ΑΝΑΠΟΛΩΝΤΑΣ ΤΟ 1999 ΣΤΟ ΒΕΛΙΓΡΑΔΙ ΜΕ ΓΛΕΖΟ ΚΑΙ ΜΙΛΟΣΕΒΙΤΣ

  26. Ο/Η Διεθνιστής λέει:

    Ας ακούσουμε και την άποψη κάποιων Ισραηλινών (Σίγουρα όχι αυτών που μας έδειξε το CNN πανηγυρίζουν στους στους λόφους).

    Aνακοίνωση του ΚΚ του Ισραήλ

    07/17/2014

    Το ΚΚΙ καταδικάζει απερίφραστα την εξωφρενική ισραηλινή εισβολή στην Γάζα και ρίχνει το φταίξιμο για περαιτέρω αιματοχυσία στην Ισραηλινή κυβέρνηση.

    Το Κομμουνιστικό Κόμμα του Ισραήλ (CPI) θεωρεί την τρέχουσα εισβολή των ισραηλινών κατοχικών στρατευμάτων στη Γάζα σαν μια εξωφρενική, εγκληματική και τρομοκρατική επίθεση ενάντια στον παλαιστινιακό λαό γενικότερα και του παλαιστινιακού λαού της Γάζας ειδικότερα.

    Μετά από δύο εβδομάδες δολοφονικού βομβαρδισμού της Γάζας και τεράστιας αγωνίας λόγω των ισραηλινών εγκλημάτων πολέμου που έχουν προξενηθεί εκεί, η πυρομανή κυβέρνηση Νετανιάχου αποφάσισε ότι τα εγκλήματα αυτά δεν ήταν αρκετά, και δήλωσε ότι η ισοπέδωση της Γάζας είναι η τελική λύση για τις ρουκέτες της Χαμάς κατά του Ισραήλ. Πράγματι, κανείς δεν μπορεί να παραβλέψει τις ρίψεις ρουκετών που θα έπρεπε να απορριφθούν, αλλά δεν υπάρχει απολύτως καμία σύγκριση ανάμεσα στα κτυπήματα της Χαμάς και των Ισραηλινών φρικαλεοτήτων που μπορεί να νομιμοποιήσουν ακόμη περισσότερες θηριωδίες. Σε ό, τι αφορά τις συνέπειες, όλοι γνωρίζουν ότι ενώ δεν υπήρχε σχεδόν (και ευτυχώς) οποιαδήποτε ζημιά στην ισραηλινή κοινωνία, ο λαός της Γάζας έχει υποφέρει με μεγάλους αριθμούς νεκρών και τραυματισμένων αθώων πολιτών, τεράστια καταστροφή, και, για μια ακόμη φορά στην τραγική ιστορία του παλαιστινιακού λαού – μαζική απέλαση και προσφυγιά.

    Όσον αφορά τις προθέσεις, το Κομμουνιστικό Κόμμα του Ισραήλ δήλωσε ξανά και ξανά τις τελευταίες εβδομάδες ότι το πραγματικό κίνητρο της διοίκησης του Νετανιάχου στην επίθεση στη Γάζα δεν είναι να επιτευχθεί η ασφάλεια για το λαό του Ισραήλ, ούτε να διαλύσει τη Χαμάς ή να την αποδυναμώσει. Η κύρια, αν όχι αποκλειστική, αιτία της ισραηλινής επίθεσης είναι να συνεχιστεί την αχρεία πολιτική του σκληρού καπιταλισμού, της αποικιοκρατίας και του ρατσιστικού Σιωνισμού. Το να διεξάγει έναν πόλεμο στη Γάζα υπό συνθήματα όπως «αυτοάμυνα», «ενάντια στην τρομοκρατία”, “πόλεμο της αναγκαιότητας», και άλλα ψέματα – η κυβέρνηση του Ισραήλ προσπαθεί να διαιρέσει τις μάζες, να υποκινήσει Αραβο-Παλαιστινίους και Εβραίους να εναντιωθούν, και να κυριαρχεί σε όλους μέσω του εκφοβισμού και της χειραγώγησης.

    Ακόμη και σε ρεαλιστικούς όρους, όπως ήταν, η ισραηλινή κυβέρνηση είναι λανθασμένη, παραπλανητική, και, κυρίως, εγκληματική! Από το 2004 το Ισραήλ επιτέθηκε στη Γάζα (συμπεριλαμβανομένων εισβολών) όχι λιγότερο από δέκα φορές (!) υπό τα ίδια συνθήματα που αναφέρθηκαν παραπάνω. Τι κατάφεραν αυτές οι επιθέσεις εκτός από περισσότερα θύματα, περισσότερο μίσος, απογοήτευση, περισσότερα εγκλήματα; Απολύτως τίποτα!!

    Είναι καιρός να διακηρύξουμε δυνατά και κατηγορηματικά:

    Δεν υπάρχει στρατιωτική λύση στη σύγκρουση στη Μέση Ανατολή!

    Υπάρχει μόνο μία λύση για την αιματοχυσία και τις φρικαλεότητες: μια πλήρης εξάλειψη της ισραηλινής κατοχής, καθώς και μια ολοκληρωμένη άρση του αποκλεισμού της Γάζας!

    Το ΚΚΙ καλεί όλα τα κομμουνιστικά και προοδευτικά κινήματα να οργανώσουν εκδηλώσεις αλληλεγγύης με τον παλαιστινιακό λαό, καλώντας την ισραηλινή κυβέρνηση να σταματήσει αμέσως την επίθεση εναντίον της Λωρίδας της Γάζας και να σταματήσει τα εγκλήματα πολέμου.

    Όχι στην ισραηλινή επιθετικότητα!

    Όχι στα εγκλήματα πολέμου!

    Όχι στην επίθεση σε αμάχους!

    ‘Αρση του αποκλεισμού της Γάζας αμέσως!

    Κάτω η Κατοχή!

    Ζήτω η Ανεξάρτητη Παλαιστίνη!

    • Ο/Η laskaratos λέει:

      Μπράβο στο ΚΚΙ που λέει αυτά που λέει.
      Είναι ειρηνοποιό και επειδή τρώει κι αυτό τις ρουκέτες της Χαμάς έχει κάθε δικαίωμα να το λέει εισπράττοντας μάλιστα τεράστιο πολιτικό κόστος.
      Οι Έλληνες όμως με τις επιλεκτικές ευαισθησίες, που δεν ανέχονται την παραμικρή κριτική αναθεώρηση της Ιστορίας των πεπραγμένων της Ελλάδας απέναντι σε άλλους λαούς, που κάνουν πως δεν ξέρουν τίποτα για τη Χαμάς και γίνονται γενναιόφρονες εκ του ασφαλούς, με ξένα κόλλυβα, είναι άλλη περίπτωση.

      • Ο/Η Omadeon λέει:

        Μπράβο και σε εσάς αγαπητέ Λασκαράτε που είπατε μπράβο στο Κομμουνιστικό Κόμμα του Ισραήλ για τη θαρραλέα του ανακοίνωση.

        Και λέω «θαρραλέα» όχι τόσο λόγω κινδύνου να πέσει πύραυλος στο κεφάλι τους, όσο λόγω του πολύ μεγαλύτερου και ορατού κινδύνου να… λιντσαριστούν από φανατικούς ακροδεξιούς σιωνιστές της «Jewish Defense League» (JDL -googleable term), κ.ά.

        Κάνετε όμως ένα λάθος νομίζω. ΔΕΝ είναι ίδιες όλες οι κριτικές Ελλήνων στην Ισραηλινή πολιτική, ούτε φυσικά ίδιοι όλοι οι Ελληνες. Μακριά από μας ο αντισημιτισμός του ελληνορθόδοξου όχλου και τα… κροκοδείλια δάκρυα της Χρυσής Αυγής για τα δεινά (δήθεν) των Παλαιστίνιων. Ημαρτον… (οι ίδιοι που λιντσάρουν μετανάστες από την Παλαιστίνη κόπτονται τώρα υπέρ της Παλαιστίνης?)

        Ετσι για μας στην αριστερά προέχει νομίζω η υπεράσπιση της Ισραηλινής αριστεράς από τις βίαιες επιθέσεις εναντίον της, όπως και (ακόμη περισσότερο) η υπεράσπιση των άμαχων πολιτών που σφάζονται στη Γάζα σαν «παράπλευρες απώλειες».

        Από εκεί και πέρα, η λύση των δύο κρατών είναι κάτι λογικό που ελάχιστοι τολμούν να αμφισβητήσουν. Ακόμη και η κυβέρνηση του Ισραήλ υποκρίνεται πως τη θέλει…
        ΑΥΤΗ τη λύση στηρίζουμε, όπως κάθε λογικός άνθρωπος.

        Εφόσον όμως η Παλαιστίνη βρίσκεται κάτω από ιδιαίτερα βάρβαρη κατοχή, [η μεν Γάζα σαν ανοιχτή φυλακή και η δε Δ. Οχθη σε καθεστώς απάρτχάϊντ με πλήθος παράνομων ισραηλινών εποικισμών], νομίζω ότι είναι προφανές ΤΙ πρέπει να στηρίξει η αριστερά, είτε είναι ελληνική, είτε είναι ισραηλινή.

        Οσο για τα 3 άτυχα ισραηλινά θύματα απαγωγής και δολοφονίας, υπάρχουν αδιάσειστα στοιχεία ότι _δεν_ έπεσαν θύματα της Χαμάς. Δείτε εδώ
        http://parallhlografos.wordpress.com/2014/07/29/%CE%B7-%CF%87%CE%B1%CE%BC%CE%AC%CF%82-%CE%B4%CE%B5%CE%BD-%CE%B1%CF%80%CE%AE%CE%B3%CE%B1%CE%B3%CE%B5-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B4%CE%B5%CE%BD-%CF%83%CE%BA%CF%8C%CF%84%CF%89%CF%83%CE%B5-%CF%84%CE%BF%CF%85/

  27. Ο/Η Διεθνιστής λέει:

    Αυτό δεν ισχύει μόνο για τους Έλληνες, ισχύει για όλους τους εθνικισμούς, όλων των εθνών-κρατών.
    Όταν διδάσκεσαι από μικρός στο σχολείο ότι εμείς (άσε στην άκρη ποιοί είμαστε «εμείς»), δεν κατακτούμε άλλους λαούς, αλλά όποτε το κάναμε ήταν για να τους «εκπολιτίσουμε», (βλ. «μέγας» Αλέξανδρος, ποιούς? τους λαούς από τους οποίους πήραμε τον πολιτισμό), τι περιμένεις μετά…

    Νομίζω ότι ξέρω λίγο πραπάνω ιστορία από τον μέσο όρο, αλλά σε μια δουλειά στο εξωτερικό σε συνεργασία με Ισραηλινούς, μου ανακοίνωσαν ότι την επόμενη μέρα δεν θα δουλέψουν γιατί είναι γι’ αυτούς εθνική αργία, και σε ερώτηση μου τι γιορτάζουν, μου είπαν την απελευθέρωση από τους Έλληνες!!!, (μα εμείς δεν έχουμε κατακτήσει ποτέ, πάρα μόνο για «εκπολιτισμό» κ.λ.π. κ.λ.π.).

    Αυτό το παραμύθι του εκπολιτισμού, το χρησιμοποίησαν και οι Ερωπαίοι αποικιοκράτες, και το χρησιμοποιεί και τώρα η Δύση, για να δικαιολογήσει τις ιμπεριαλιστικές της επεμβάσεις, είναι ο «εκδημοκρατισμός» του Μπούς και του Τσένι.
    (by the way: Βουλευτικές 2006: Χαμάς 76 από τις 132 έδρες)

    Απαράδεκτη η Χαμάς και πολύ άσχημο που ο εθνικοαπελευθερωτικός αγώνας (ενός μεγάλου μέρους των Παλαιστινίων) καθοδηγείται από ισλαμικής φονταμελιστικής ιδεολογίας οργανώσεις, (συνέβαλε εσκεμμένα το Ισραήλ και η Δύση γενικότερα σε αυτό, άλλωστε είναι γνωστή και η ιστορία του Bin Laden…).
    Όμως, υπάρχει μια διαφορά, η διαφορά ανάμεσα στον κατακτητή και σε αυτόν που αγωνίζεται ενάντια στον κατακτητή. Διαβάζω επιχειρήματα, ότι η Χαμάς ξεκίνησε πρώτη τη βία, αστείο επιχείρημα, και οι Έλληνες ξεκίνησαν πρώτοι το 1821, με τους Οθωμανούς ειρήνη είχαμε 400 χρόνια…
    Κάπου διάβασα ότι είναι σαν να εκτόξευαν εναντίον μας ρουκέτες, από τα Σκόπια, Έχουμε κατακτήσει τα Σκόπια και δεν το ξέρω? (Άλλο ότι θα το ήθελαν πολλοί συμπατριώτες μας).
    Επίσης, ούτε η ανθρώπινη συμπάθεια προς όλα τα θύματα ενός πολέμου (ιδιαίτερα τα αθώα) ούτε το τί έκανε ο ίδιος λαός, σε έναν άλλο πόλεμο, δεν μπορεί να ακυρώσει το ζήτημα του δίκαιου η όχι ενός πολέμου.
    Δηλ. και οι Ινδιάνοι σκότωναν τους άποικους και τους έπαιρναν το «σκαλπ», αλλά οι άποικοι ήταν εισβολείς, οι Ινδιάνοι υπεράσπιζαν τη γή τους.
    Οι Μάγιας εξοντώθηκαν από τους Ισπανούς, αλλά αυτό δεν τους αθωώνει για την γενοκτονία άλλων πιο πρωτόγονων φυλών της Ν. Αμερικής.
    Τέλος, δεν είναι παράξενο, αλλά μια χαρά εξηγείται, γιατί ακόμα και κινήματα ενάντια στον εθνικισμό και τον πόλεμο, έχουν κάποιες προτιμήσεις στην επιλογή των πεδίων δράσης τους.
    Πολλά ορατά και αόρατα νήματα συνδέουν αυτή την επιλογή με τα γεωπολιτικά και γενικά τα συμφέροντα του κάθε έθνους-κράτους η ευρύτερων συμμαχιών. Έτσι η στάση «ίσων» αποστάσεων που κρατάνε στην τελευταία κρίση στην Γάζα, πολλά ελληνικά ΜΜΕ, δεν είναι άσχετη με την στρατηγική προσέγγιση Ελλάδας-Κύπρου-Ισραήλ, τα τελευταία χρόνια.

  28. Ο/Η Eklag λέει:

    Ακόμη κι αν δεν ξέρεις τίποτα για την χαμας,ξέρεις ότι το Ισραήλ είναι κράτος δολοφόνων που επάξια συναγωνίζεται τον Χίτλερ και τον Στάλιν.
    Είναι επιεικώς αισχρο να γίνεται λόγος για δικαίωμα αυτοάμυνας κατοχικου στρατού.

    Ps
    Οι λίστες των υπερασπιστών κατοχικών στρατων είναι πολύ πρακτικές.
    Μας απαλλασσουν από τον κόπο να τις συνταξουμε εμείς…

  29. Ο/Η Λωτοφάγος λέει:

    Η Χαμάς αποτελείται από φανατικούς και πολεμοχαρείς θρησκόληπτους. Αν, όμως, δεν υπήρχε, το Ισραήλ θα έπρεπε να την εφεύρει. Το συμφέρει.
    (Όπως ακριβώς εφευρέθηκαν οι ταλιμπάν στο Αφγανιστάν και οι παλαιολιθικοί ισλαμιστές που δρουν στη Συρία και στο Ιράκ.)
    Δεν αρκεί η διαρκής προπαγάνδα στους πολίτες και σε όλο τον πλανήτη για έναν κυνηγημένο λαό που δικαιούται ολόκληρη την Παλαιστίνη. Πρέπει να υπάρχει και δράκος.
    Η δολοφονία τριών εφήβων, για τους φονιάδες των οποίων δεν υπάρχουν αποδείξεις, δεν είναι δυνατόν να ξεπλένεται με δολοφονία 1.000 και πλέον αμάχων. Μόνο οι Ναζί και τα τυραννικά καθεστώτα το κάνουν. Εξάλλου, στις επιθέσεις εναντίον της Γάζας υπάρχει μια αξιοσημείωτη περιοδικότητα, και στόχοι είναι πάντα σχολεία, νοσοκομεία και υποδομές.
    Η μήπως ο διαμελισμός τεσσάρων παιδιών που έπαιζαν ποδόσφαιρο στην παραλία είναι μια παράπλευρη απώλεια;
    Υποθέτω πως οι εικόνες εποίκων που παρακολουθούν τη σφαγή τρωγοπίνοντας και ζητωκραυγάζοντας δεν σας ανησυχούν. Είναι απλώς κατάλοιπο του ιπποδρόμου της Ρώμης ή των δημόσιων εκτελέσεων στο Μεσαίωνα.
    Τέλος, ο όρος αντισημιτισμός είναι λάθος, διότι σημιτικής καταγωγής είναι και οι Άραβες και οι Ισραηλινοί. Συνεπώς, αυτός που διαμαρτύρεται για τα εγκλήματα των ισραηλινών κυβερνήσεων είναι αντισιωνιστής. Όρος που ταιριάζει και στους εβραίους που διαμαρτύρονται, εντός και εκτός Ισραήλ, ζητώντας ειρήνη.
    Για αντισημιτισμό ή καλύτερα αντιεβραϊσμό μπορεί να κατηγορηθεί μόνο εκείνος που μισεί όλους τους εβραίους και εκφράζεται καίγοντας συναγωγές.

    • Ο/Η laskaratos λέει:

      Όχι απλά μας ανησυχεί.
      Μας καταθλίβει το θέαμα των αντιποίνων.
      Είναι φανερό νομίζω τι λέμε και παραβιάζετε ορθάνοιχτες πόρτες.
      Είναι υποκρισία να αποσιωπούνται οι ενοχές της Χαμάς.
      Αυτοί που το κάνουν δεν προφέρουν υπηρεσίες στους Παλαιστίνιους, συνεισφέρουν στη διαιώνιση μιας νοσηρής κατάστασης. Είναι δεδομένο και πρέπει να το κατανοήσουμε-όχι να συμφωνήσουμε-πως η πλειοψηφία των Ισραηλινών, όπως θα συνέβαινε πολύ περισσότερο με οποιοδήποτε άλλο λαό στη θέση του-έχει μέσα από άδικους κατατρεγμούς και ολοκαυτώματα δυο χιλιετηρίδων αναπτύξει σύνδρομο καταδίωξης.
      Πως είναι δυνατόν να έλθει ειρήνη με δικαιοσύνη όταν τη Γάζα την κυβερνά μια εγκληματική και μισάνθρωπη οργάνωση που θέλει την εξαφάνιση του Ισραήλ.

      Στο άρθρο μιλάω για αλληλοτροφοδοτούμενες μισαλλοδοξίες: @».. Διευκρινίζω το αυτονόητο, πως δεν εγκρίνω τις μεθόδους των πολύ σκληρών αντίποινων με τα τόσα αθώα θύματα, που ακολουθεί η κυρίαρχη πλειοψηφία στο Ισραήλ, σε ένα δρόμο αλληλοτροφοδοτούμενων αδιαλλαξιών. Κρίνω πως υπάρχουν ή έστω πως πρέπει να δημιουργηθούν περιθώρια διαπραγματεύσεων τουλάχιστον με τη Φατάχ, ακούγοντας τη φωνή σοβαρών Ισραηλινών ειρηνιστών όπως ο δημοσιογράφος Γεδεών Λεβί…».

      Δεν κατηγόρησα όσους αντιδρούν στα αντίποινα για αντισημιτισμό.
      Από που κι ως που;
      Είπα πως η μονομερείς καταγγελίες παράγουν αντισημητισμό, αναβιώνουν και τροφοδοτούν τον ήδη διογκωμένο στην Ελλάδα.

  30. Ο/Η stolen λέει:

    «…δεν εγκρίνω τις μεθόδους των πολύ σκληρών αντίποινων με τα τόσα αθώα θύματα…»
    Δηλαδή μέχρι πόσα αθώα θύματα εγκρίνετε εσείς, ώστε το Ισραήλ να έχει την πλήρη υποστήριξη σας;

    Όσο για την εκπροσώπηση των Παλαιστινίων τα πράγματα είναι απλά. Να παραιτηθεί ο δικτάτορας της Φατάχ και να γίνουν πάλι εκλογές για να αποφασίσει ό λαός της Παλαιστίνης.

  31. Ο/Η laskaratos λέει:

    Αγαπητέ Omadeon,
    νομίζω πως από τη στάση μου στα ελληνικά εθνικά λεγόμενα θέματα, προκύπτει πως αν ήμουν στο Ισραήλ θα υποστήριζα την ανακοίνωση του ΚΚ με την προσθήκη των ευθυνών της Χαμάς.
    Κάθε τίμιος πατριώτης πρέπει να προστατεύει την πατρίδα του από ακρότητες που αδικούν αθώους και που θα την θέσουν σε μόνιμο κίνδυνο αντεκδίκησης και παγκόσμιου μίσους.
    Άσφαλώς και δεν τσουβαλιάζω τις αντιδράσεις όλων των Ελλήνων΄.
    Άλλο πράγμα αυτός που αποδεδειγμένα καταδικάζει κάθε σφαγή αθώων (και στην Τιεν Αν Μεν και στη Σρεμπρένιτσα και όσα έκανε ο ελληνικός στρατός το 1922 στην Τουρκία κλπ) και άλλο αυτός που φωνάζει μόνο για τους Παλαιστίνιους.
    Η αναφορά μου στους Παλαιστίνιους είχε να κάνει με τη Χαμάς και με την αποφυγή καταδίκης της από το μέγιστο μέρος της ελληνικής Αριστεράς. Ακόμη κι αν το Ισραήλ υποχωρούσε κλπ και ικανοποιούσε κάθε δίκαιο αίτημα των Παλαιστινίων, η Χαμάς θα αποτελούσε για τον παλαιστινιακό λαό μια τρομερή απειλή.
    Όσον αφορά στο θέμα των τριων εφήβων, όπως είδες αν όχι η ηγεσία της Χαμάς, κάποια φράξια της κλπ.
    Κοίταξε, πιθανότατα δεν διέταξε ο Καραμανλής τη δολοφονία Λαμπράκη, ούτε τη γνώριζε, είχε όμως δημιουργήσει το κλίμα.
    Η Χαμάς έχει ανοίξει την πύλη της Κόλασης, όλα τα εγκλήματα μπορεί να συμβούν, με όλες της παρενέργειές τους.

    stolen,
    είναι φανερό ότι η φράση μου επισημαίνει ενοχοποιητικά για την αντίδραση Ισραήλ τα τόσα αθώα θύματά της. Μόνο μια κακόπιστη ανάγνωση, θα το ερμήνευε πως αν τα αθώα θύματα ήταν λιγότερα, no problem.
    Αυτοί που ψήφισαν Χαμάς έχουν τις ευθύνες τους.
    Έχουν και τα ελαφρυντικά τους. Μπορώ να σου βρω πολλά, αλλά υπάρχει και ευθύνη.
    Όχι όση αυτοί που ψηφίζουν Χ.Α., αλλά πάντως έχουν.

  32. Ο/Η Eklag λέει:

    Είναι φανερό ότι ο Κος Λασκαράτος επιθυμεί να εστιάζει στο ποιοι ανοίγουν τις πύλες της κόλασεως και όχι στο ποιοι την δημιούργησαν δηλ. Οι ΕΒραιοι εξ ού και καίγεται για τους τουρκαλαδες του ’22 ενώ κάνει την πάπια για τον παλιοερντογαν που επιστρέφει στους σιωνιστες το βραβείο ειρήνης που του έδωσαν όταν βόλευε τα σχέδια τους.

    Ps
    Δεν τρώνε όλοι αχυρα όλη την ώρα.

  33. Ο/Η Left and Liberal λέει:

    H παλαιστινιακή θρησκευτική Χρυσή Αυγή Xαμάς θέλει θύματα, θέλει νεκρούς, θέλει μίσος, θέλει παγκόσμιο τζιχάντ. Όσοι παριστάνουν πως δεν το καταλαβαίνουν είναι συνένοχοι.

    http://www.skai.gr/news/world/article/263167/varvariki-paraviasi-tis-ekeheirias-i-epithesi-tis-hamas/

    Βάρβαρη παραβίαση της εκεχειρίας η επίθεση της Χαμάς

    Οι ισραηλινές ένοπλες δυνάμεις τερμάτισαν την τριήμερη ανθρωπιστική εκεχειρία που συμφωνήθηκε το βράδυ της Πέμπτης επικαλούμενες την απαγωγή του 23χρονου ανθυπολοχαγού Χαντάρ Γκόλντιν.

    • Left Liberal πολύ κρύα έως καί παγερή αυτή σου η προπαγανδιστική (υπέρ τού Ισραήλ) ανάρτησή σου, σέ γελoιογραφίες, δέν νομίζεις? Εάν η Χαμάς καί τό Ισραήλ έχουν κάποιες διαφορές μεταξύ τους νά πάνε νά τίς λύσουν κάπου αλλού, όπουδήποτε εκτός Παλαιστινιακού εδάφους. Μέ συμπληρώνει καί η Eklag μέ τό σχόλιο της παρακάτω. Καί τέλος, τί δουλειά είχαν οί απανταχού τής γής Εβραίοι Ισραηλήτες, Ιουδαίοι, όπως διάολε ονομάζονται, νά πάνε καί νά ιδρύσουν κράτος μέσα στήν καρδιά τού Αραβικού κόσμου? Θυμηθήκανε πως κάποτε πρίν από 5.000 χιλιάδες χρόνια είχε περάσει από εκεί ο Αβραάμ, ο Μωησής, ο Δαβίδ, καί άλλοι περιπλανώμενοι Ιουδαίοι προπάτορές τους καί θέλησαν νά γυρίσουν πάλι στήν γή τής επαγγελίας αγοράζοντας καί καταπατώντας τά εδάφη που κατέχουν σήμερα καί τά οποία ονομάζουν Κράτος τού Ισραήλ? Μέ τίς πλάτες τής Αμερικής οί τάχα Ισραηλήτες, ιδρύσανε το 1947 μιά μικρή Αμερική, μιά ισχυρή ιμπεριαλιστική, Αμερικάνικη πολεμική βάση στή Μέση Ανατολή, γιατί έτσι τό ήθελε η Αμερική καί οί μεγάλες οικονομικές δυνάμεις συμπεριλαμβανομένης καί τής Μεγάλης Βρετανίας. Δέν ήξεραν πως θά υπάρξει αιώνια τριβή, αιώνια διαμάχη μεταξύ αυτών καί Αράβων?

      • Ως συνέχεια τού σχολίου μου καί γιά τού λόγου τό αληθές, δείτε καί αυτό τό βίντεο μελέτη περί τής καταγωγής τών Εβραίων, ώστε νά καταλάβουμε πώς φθάσαμε μέχρι εδώ, στό πρόβλημα Παλαιστήνη – Ισραήλ.

  34. Ο/Η Eklag λέει:

    Όση φρίκη κι αν μας προκαλούν οι τζιχαντιστες και οι μπουργκες στην Ευρώπη άλλη τόση και περισσότερη μας προκαλούν τα κράτη δολοφόνων όπως οι ΗΠΑ και το Ισραήλ.

  35. Ο/Η ... λέει:

    Ισραηλινή εφημερίδα ανέβασε και κατέβασε γρήγορα άρθρο με τίτλο: «Όταν η γενοκτονία είναι επιτρεπτή»

    http://www.theinsider.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=41774%3Aisrailini-efimerida-anebase-kai-katebase-grigora-arthro-me-titlo-qotan-i-genoktonia-einai-epitreptiq&catid=78%3Asimvenei-twra&Itemid=76

    When Genocide is Permissible

    https://archive.today/RPf3M

    • Ο/Η laskaratos λέει:

      Το διάβασα το άρθρο και είναι απαράδεκτο.
      Δυστυχώς η δεξιά κυβέρνηση του Ισραήλ πέφτει στην παγίδα που στήνει η μισάνθρωπη Χαμάς και απαντάει με αντίποινα. Εξοντώνει έτσι αθώους ανθρώπους ακόμη και παιδιά και υποθηκεύει και το μέλλον του Ισραήλ. Αυτή η συσσώρευση τεράστιου μίσους δεν θα κάνει καλό σε κανέναν.
      Καμία ειρήνη δεν στηρίχτηκε ποτέ στην αδικία, η ειρήνη του φόβου θα γεννάει συνεχώς αντεκδικήσεις. Όσοι θέλουν πραγματικά την ειρήνη και δεν εξυπηρετούν απλά τον αντισημιτισμό τους ή τον τυφλό αντιαμερικανισμό τους, οφείλουν παράλληλα με την κυβέρνηση του Ισραήλ να καταδικάζουν και τη Χαμάς η οποία τροφοδοτεί με κάθε μέσο την αδιαλλαξία τω ακροδεξιών του Ισραήλ και μιας μεγάλης μάζας πολιτών του, που αντιδρούν στις επιθέσεις της όπως θα αντιδρούσε και ο μέσος Έλληνας ή ο μέσος Αμερικάνος ή ο μέσος άνθρωπος, εφαρμόζοντας το νόμο του ισχυρότερου.

      • Ο/Η ... λέει:

        Εγώ, παραφράζοντας αυτό που γράφεις, θα έγραφα: «Η Χαμάς πέφτει βέβαια στην παγίδα που στήνει η ακροδεξιά κυβέρνηση του Ισραήλ». Οι Παλαιστίνιοι έχουν τόσα πολλά θύματα, που ακόμη κι αν πούμε μισάνθρωπη τη Χαμάς, κάπως πρέπει να αντιδράσουν/αυτοπροστατευθούν – ο εποικισμός των παλαιστινιακών εδαφών και οι χιλιάδες νεκροί τους δεν μπορούν να αντιμετωπιστούν γυρνώντας χριστιανικά (!) και το άλλο μάγουλο, ούτε προσφεύγοντας π.χ. στον ΟΗΕ για να βγάλει καμιά ανακοινοσούλα της πλάκας, κι αυτό μόνον όταν τα θύματα ξεπεράσουν τη χιλιάδα και βάλε…

  36. Ο/Η Eklag λέει:

    ¨¨η γενοκτονια ειναι επιτρεπτ稨
    Αφού το λένε κι οι ίδιοι,ας ελπίσουμε ότι σύντομα η ανθρωπότητα θα απαλλαγεί από αυτά τα κατοικία τουλάχιστον!

  37. Ο/Η Eklag το λέει:

    ΚΑΘΟΙΚΙΑ! Εννοούσα,
    Μεγάλη μούφα αυτό το ταμπλετ!

  38. Ο/Η Chris λέει:

    κ. Λασκαράτο δεν εγκρίνετε τις μεθόδους του Ισραήλ. Όμως τις καταδικάζετε;
    Με δεδομένο ότι διεξάγεται πόλεμος θα οδηγούσατε τους υπεύθυνους για τους θανάτους τόσων αμάχων σε διεθνές δικαστήριο, όπως επιθυμείτε την τιμωρία όσων ήταν στη Σρεμπένιτσα ή όπως έγινε με τον Μιλόσεβιτς;

    • Ο/Η laskaratos λέει:

      Ασφαλώς και τις καταδικάζω αλλά δεν είμαι υποκριτής.
      Αυτοί που καταδικάζουν μόνο τις πράξεις του στρατού του Ισραήλ και της δεξιάς του κυβέρνησης οφείλουν να καταδικάσουν και τις πράξεις της Χαμάς.
      Όμως δεν το κάνουν γιατί δεν ενδιαφέρονται για τα ανθρώπινα δικαιώματα, όπως το έδειξαν και στη Σρεμπρένιτσα, που δεν θέλουν ούτε τις ποινικές διώξεις ούτε τη δικαστική έρευνα για ενδεχόμενες ελληνικές ευθύνες.
      Ενδιαφέρονται για την καταδίκη των ΗΠΑ και του Ισραήλ και δεν δίνουν μια δεκάρα για τις ζωές των αμάχων.
      Επιλεκτικό ενδιαφέρον για τους άμαχους και κυρίως για τα παιδιά δεν υπάρχει.
      Η Χαμάς είναι εξ ορισμού μισάνθρωπη, μισογύνικη, αντιδημοκρατική, θεοκρατική, ρατσιστική, αντισημιτική και εγκληματική, δεν αισθάνεται καμία ανάγκη να απολογηθεί για δολοφονίες παιδιών, ακόμη και Παλαιστινίων που τα ζώνει με βόμβες αυτοκτονίας, τις θεωρεί απόλυτα θεμιτές και επιφυλάσσει εξαφάνιση για το Ισραήλ και ένα πολύ ζοφερό μεσαιωνικό μέλλον για τον παλαιστινιακό λαό, αν επικρατήσει στην περιοχή. Δεν ανέχεται καμία αντιπολίτευση στο χώρο της.
      Όποιος ενισχύει τη Χαμάς, έστω και με σιωπή στα εγκλήματά της, ενισχύει τη διαιώνιση του αλληλοτροφοδοτούμενου, από ακραίους και των δυο πλευρών, μίσους.

      Στο Ισραήλ εκτός από το ΚΚΙ είχαμε διαδηλώσεις χιλιάδων ειρηνιστών και αντιδράσεις διανοούμενων.

      Ιδού ένα τέτοιο άρθρο στη Χαάρετζ
      http://www.efsyn.gr/?p=222325
      Περί ελπίδας και απελπισίας στη Μέση Ανατολή
      Του Νταβίντ Γκρόσμαν
      ……………
      Υπό την έννοια αυτή, η ισραηλινή Δεξιά έχει κερδίσει. Η Δεξιά, η οποία υποστηρίζει αυτή την κοσμοθεωρία -σίγουρα κατά τη διάρκεια των τελευταίων δεκαετιών- έχει καταφέρει να την ενσταλάξει στην πλειονότητα των Ισραηλινών. Θα μπορούσε κανείς να πει ότι η Δεξιά δεν έχει νικήσει μόνο την Αριστερά. Εχει νικήσει το Ισραήλ. Και όχι μόνο επειδή αυτή η απαισιόδοξη κοσμοθεωρία ωθεί το Ισραήλ σε παράλυση στην περιοχή που είναι η πιο κρίσιμη για την επιβίωσή του, στην περιοχή όπου απαιτείται τόλμη κι ευελιξία και δημιουργικότητα. Η Δεξιά έχει νικήσει το Ισραήλ συνθλίβοντας αυτό που θα μπορούσε κάποτε να χαρακτηριστεί ως το «ισραηλινό πνεύμα»: εκείνη τη σπίθα, τη δυνατότητα της αναγέννησης, εκείνο το πνεύμα τού «παρ’ όλα αυτά» και το θάρρος. Και την ελπίδα.
      ………………..
      Ακόμη κι αν ο Μαχμούντ Αμπάς παλεύει με όλη του τη δύναμη για να αποτρέψει την τρομοκρατία εναντίον Ισραηλινών και δηλώνει ότι γνωρίζει πως δεν θα επιστρέψει ποτέ στη Σάφεντ, τη γενέτειρά του, παρά μόνο ως τουρίστας, ακόμη κι αν δηλώνει ότι το Ολοκαύτωμα είναι το μεγαλύτερο έγκλημα στην ανθρώπινη ιστορία – ακόμη κι αν τα κάνει όλα αυτά, ο πρωθυπουργός Νετανιάχου θα σπεύδει πάντα να του χύνει έναν κουβά με κρύο νερό στο κεφάλι.
      ………………………».

      ___________

      Βεβαίως και πρέπει διεθνές δικαστήριο να ερευνήσει τις ευθύνες των ισραηλινών κυβερνήσεων.
      Αλλά όποιος θέλει δικαστήριο μόνο γι’αυτούς απλά μας κοροϊδεύει.
      Έχω άδικο;
      Επισημαίνω τέλος πως άνθρωποι σαν τον πρώτο ευρωβουλευτή μας (!) το Γλέζο, εκτός από μια σειρά τυράννων και δολοφόνων που ανοιχτά υποστηρίζουν, δεν έχουν βρει μισή λέξη για να καταδικάσουν π.χ. τις δολοφονίες αμάχων από τον ελληνικό στρατό στα 1922, αλλά ζητούν στη Βουλή μονομερή μαθήματα μίσους στα σχολεία κατά του τουρκικού λαού για το 1922, για να σας κάνω να σκεφθείτε τι θα υποστήριζαν αυτοί οι άνθρωποι αν ήταν Ισραηλινοί ή αν η Ελλάδα βρισκόταν στη θέση του Ισραήλ, εννοώ κι όλας αν είχε υποστεί ο λαός της αυτά που έχουν υποστεί οι Εβραίοι για δυο χιλιετηρίδες.
      Έχουν δείξει ποιο είναι το περί δικαίου αίσθημά τους.

      • » εννοώ κι όλας αν είχε υποστεί ο λαός της» αυτά που έχουν υποστεί οι Εβραίοι για δυο χιλιετηρίδες.
        Έχουν δείξει ποιο είναι το περί δικαίου αίσθημά τους »
        Τί έχουν υποστεί οί Εβραίοι γιά δυό χιλιετίες? Αν οχι τί έχει υποστεί η ανθρωπότητα από τούς Εβραίους γιά δυό χιλιετίες, καί πάει λέγωντας. Νά αρχίσω από τόν χριστιανισμό που έφεραν καί επέβαλαν στήν ανθρωπότητα, τίς φρικτές συνέπειες τού οποίου γνωρίζουμε καί ζούμε ακόμη καί σήμερα? Τό ότι κατέχουν τίς παγκόμιες τράπεζες καί τήν «Ελληνική» τραπεζα Ελλαδος? Απ’αρχής τής ιστορίας τους άρχισαν νά καταστρέφουν τήν Αίγυπτο, αλλά ο διορατικός Φαραώ τούς μυρίστηκε καί τούς εκδίωξε αγρίως. Κι εδώ που τά λέμε, λές νάξερε κατί ο Χίτλέρ που επεδίωξε τήν εξωντωσή τους, παρόμοια μέ τού Φαραώ? Τό ότι είναι χωμένοι σέ όλες τίς παγκόσμιες οικονομικες δυνάμεις καί διοικούν τόν κόσμο? Ακόμη καί ποιητής τών ποιητών Σέκσπηρ είχε αντιληφθεί τό πανούργο τοκογλυφικό πνεύμα τών Εβραίων στό πρόσωπο τού άκαρδου Σάϊλοκ, ο οποίος ζητά «a pound of flesh» μιά λίμπρα σάρκα από τόν δανειολήπτη του όταν αυτός αδυνατεί νά τού επιστρέψει τό δάνειο καί μέ τόκους, που σημαίναι θάνατος γιά τόν νεαρό δανειολήπτη. Ποίοι είναι τέλος πάντων αυτοί οί περίεργοι Εβραίοι, Ιουδαίοι Ισραηλήτες, όπως διάολο λέγονται? Μήπως είναι καιρός νά ξεκαθαρίσουμε κάποια πράγματα γιά όλους μας επάνω σέ αυτόν τόν αιματοβαμένο πλανήτη καί νά πάρει ο καθένας μας τήν θέση που τού ταιριάζει καί νά αποδωθεί δικαιωσύνη σέ αυτόν τόν κόσμο?

      • Ο/Η Aαρών λέει:

        http://www.ethnos.gr/article.asp?catid=22767&subid=2&pubid=63840826

        ΑΠΟ ΤΟΥΣ 46.091 ΕΠΕΖΗΣΑΝ ΜΟΛΙΣ 1.950

        Ο διωγμός και η εξόντωση των Εβραίων της Θεσσαλονίκης

        Oι Ελληνες Εβραίοι πριν από τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο ανέρχονταν σε 77.377 άτομα και συγκροτούσαν 25 συμπαγείς θρησκευτικές κοινότητες σε όλη την Ελλάδα, από τις οποίες μεγαλύτερη ήταν αυτή της Θεσσαλονίκης με 56.000 άτομα

        http://george-doudos.blogspot.gr/2013/03/1492.html
        Μνήμη του διωγμού των Εβραίων από την Ισπανία το 1492.

        http://eagainst.com/articles/eee_commentsarefree/
        Η πρώτη μαζική φασιστική οργάνωση στην Ελλάδα

        ΕΘΝΙΚΗ ΕΝΩΣΙΣ ΕΛΛΑΣ (ΕΕΕ)

        Στη Θεσσαλονίκη υπήρχε έντονη η παρουσία του εβραϊκού στοιχείου (περίπου 60.000 Εβραίοι κατοικούσαν τότε στη συμπρωτεύουσα). Τα Τρία Εψιλον πήραν από την αρχή ξεκάθαρη αντισημιτική θέση που τη συνδύαζαν με τον αντικοι-νοβουλευτισμό και τον αντικομμουνισμό. Στους βασικούς ακόμα εχθρούς συγκαταλεγόταν ο ταξικός συνδικαλισμός και τα υπάρχοντα κόμματα. Αρχηγός της οργάνωσης ήταν ο έμπορος Γ Κοσμίδης, με γραμματέα τον τραπεζικό Δ. Χαριτόπουλο. Τα γραφεία της ΕΕΕ βρίσκονταν στην οδό Πανταζίδου 8.

        Οι “Τριεψιλίτες”, όπως αυτοαποκαλούντο τα μέλη της ΕΕΕ, είχαν υιοθετήσει ως έμβλημα τον δικέφαλο αετό και οραματίζονταν την αναβίωση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Φορούσαν κίτρινα πουκάμισα και μαύρες μπότες για να τονίσουν τη βυζαντι-νοελληνική προέλευση, χαλύβδινα κράνη και κρατούσαν γκλομπ, ενώ πίστευαν στην ανωτερότητα και την καθαρότητα της ελληνικής φυλής.

        Τα περισσότερα μέλη της οργάνωσης ήταν νεαρής ηλικίας και προέρχονταν στην πλειονότητα τους από τα κατώτερα κοινωνικά στρώματα διαφορετικών πολιτικών αντιλήψεων, τα οποία είχαν στερηθεί σε μεγάλο βαθμό οποιαδήποτε μορφή κρατικής πρόνοιας από τη σχεδόν ανύπαρκτη της ελληνικής μεσοπολεμικής πολιτείας.

        http://www.agelioforos.gr/default.asp?pid=7&ct=36&artid=209610
        Ο εμπρησμός του εβραϊκού συνοικισμού Κάμπελ στις 29 Ιουνίου 1931

        http://www.lifo.gr/team/gnomes/48526
        15.5.2014
        Πρώτη στον αντισημιτισμό η Ελλάδα .

        Aναλυτικά τα στοιχεία της πρώτης Παγκόσμιας έρευνας για τα εβραϊκά στερεότυπα και το Ολοκαύτωμα

        ΣΧΟΛΙΑ (56)

        http://en.wikipedia.org/wiki/Odessa_pogroms
        Odessa pogroms

        1821 pogrom

        The 1821 pogrom, perpetrated by ethnic Greeks rather than Russians, is named in some sources as the first in the modern period in Russia:

        In Odessa, Greeks and Jews were two rival ethnic and economic communities, living side by side. The first Odessa pogrom, in 1821, was linked to the outbreak of the Greek War for Independence, during which the Jews were accused of sympathizing with the Ottoman authorities and of aiding the Turks in killing the Greek Patriarch of Constantinople

        http://athriskos.gr/13958
        Η σφαγή των Εβραίων στο Βραχώρι το 1821

        Μια άγνωστη ιστορία η οποία έχει τεχνηέντως κρυφτεί από την επίσημη ιστοριογραφία

        Ο μοναδικός τρόπος για τους Ηπειρώτες εμπόρους να το πετύχουν αυτό ήταν να δημιουργήσουν τα δικά τους χριστιανικά παζάρια, αφού η πλειοψηφία του πληθυσμού ήταν χριστιανοί. Έτσι, η προπαγάνδα (την οποία ουσιαστικά στήριξε ο Κοσμάς ο Αιτωλός) ενάντια στους Εβραίους, πήρε θρησκευτικό χαρακτήρα οπότε και τον ανάλογο φανατισμό. Μέσα σε έναν σχεδόν αιώνα (1750-1820) καλλιεργήθηκε η προκατάληψη και η δαιμονολογία που οδήγησε σε σφαγές σαν αυτή του Βραχωρίου. Οι Αρβανίτες έμποροι χρηματοδότησαν τον Κοσμά και γύρω από τα κηρύγματά του έστησαν σιγά-σιγά τα χριστιανικά παζάρια ημέρα Σάββατο που ήταν και η αιχμή της αντιεβραϊκής προπαγάνδας (τα εβραϊκά παζάρια γίνονταν μόνο Κυριακή). (7)

        Ο Κοσμάς ο Αιτωλός, για να κατορθώσει να μετατρέψει την ημέρα των παζαριών από Κυριακή σε Σάββατο, άρθρωσε τον πλέον καταγγελτικό και υβριστικό αντιεβραϊκό λόγο. Στο Βραχώρι έμεινε και κήρυξε από το 1759 έως το 1762. Έφυγε και ξαναγύρισε το 1775 όπου έφτιαξε ένα από τα δυσδιάκριτων ρόλων σχολεία του. (8)

        http://www.corfuhistory.eu/?p=2429

        Kέρκυρα, το πογκρόμ του 1891

        http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A5%CF%80%CF%8C%CE%B8%CE%B5%CF%83%CE%B7_%CE%A0%CE%B1%CF%84%CF%83%CE%AF%CF%86%CE%B9%CE%BA%CE%BF

        Η Υπόθεση Πατσίφικο ήταν μια διπλωματική και πολιτική κρίση μεταξύ Ελλάδας και Βρετανίας το 1847-1850 που ανέκυψε με αφορμή την επίθεση το 1849 του αθηναϊκού όχλου κατά της περιουσίας του βρετανικής υπηκοότητας Εβραίου Δον Πατσίφικο, προξένου της Πορτογαλίας. Η κυβέρνηση είχε απαγορεύσει τη χρονιά εκείνη για πρώτη φορά το «κάψιμο του Εβραίου» ή του «Ιούδα», πασχαλινό έθιμο κατά το οποίο έκαιγαν αχυρένιο ομοίωμα Εβραίου. Με αφορμή την απαγόρευση αυτήν όχλος επιτέθηκε στον Εβραίο Δον Πατσίφικο, εισέβαλε στο σπίτι του και προξένησε καταστροφές.

        http://athensreviewofbooks.com/?p=1100
        Κοσμάς ο Αιτωλός

        02/05/2014 τεύχος51

        Μ’ όποιον δάσκαλο (του Γένους) καθίσεις…

        Από τον Χ.Ε. ΜΑΡΑΒΕΛΙΑ

        Κατά Εβραίων

        Ο αντισημιτισμός είναι η λυδία λίθος κάθε γνήσιου ρατσιστή. Άσχετα αν οι ρατσιστές κατά κανόνα ανήκουν στα χαμηλότερα στρώματα της κοινωνίας. Αν είσαι ρατσιστής και δεν μισείς τους Εβραίους εξ όλης της ψυχής σου και εξ όλης της διανοίας σου (όσης διαθέτεις, τελοσπάντων) ένας χλιαρός ρατσιστής είσαι. Οι Εβραίοι της δυτικής Ευρώπης που αναγκάζονταν να καταφεύγουν στη θρησκευτικά ανεκτική Οθωμανική Αυτοκρατορία για να γλιτώσουν από τις σφαγές των χριστιανών, μπορεί να βρήκαν προστασία υπό τους Οθωμανούς, αναπάντεχα όμως δεινοπαθούσαν από τους χριστιανούς ραγιάδες. Ήταν μια παραδοσιακή συνήθεια κάθε Μεγάλη Εβδομάδα οι χριστιανοί να πετροβολούν ομαδικά τα σπίτια των Εβραίων. Εκείνες τις μέρες οι Εβραίοι τράβαγαν «των παθών τους». Ακόμη και σήμερα, στο Πάσχα των Ελλήνων και Πάσχα της αγάπης, οι ορθόδοξοι καίνε εν ψαλμοίς ομοιώματα του «Εβραίου» ή του «Ιούδα», σε έναν τρισβάρβαρο συμβολισμό. Ίσως νομίζουν ότι το «άφες αυτοίς» αφορούσε μόνο τους Ρωμαίους − που σταύρωσαν τον Ιησού. Η συκοφαντία του αίματος αποτελούσε επίσης μια αβυσσαλέα έκφανση της χριστιανικής λαϊκής ψυχής.

        Ο Κοσμάς, ως γνήσιος λαϊκορθόδοξος, μισούσε τους Εβραίους. Ας δούμε τι δίδασκε εξαγριώνοντας το χριστεπώνυμο ποίμνιο:

        «Και τώρα, μην ημπορώντας οι Εβραίοι να τον ματασταυρώσουν τον Χριστόν μας, κάθε Μεγάλη Παρασκευή τον κάνουν από κερί και τον σταυρώνουν και ύστερα τον καίουν ή παίρνουν ένα αρνί και το κτυπούν με τα μαχαίρια και το σταυρώνουν αντίς διά τον Χριστόν. Ακούετε κακία των Εβραίων και του Διαβόλου; Καθώς γεννηθή το οβριόπουλο, αντίς να το μαθαίνουν να προσκυνάη τον Θεόν οι Εβραίοι, παρακινούμενοι από τον Διάβολον, ευθύς όπου γεννηθή, το μαθαίνουν να βλασφημάη, να παραδίνη και να αναθεματίζη τον Χριστόν μας και την Παναγίαν μας και εξοδιάζουν πενήντα-εκατό πουγγιά να εύρουν κανένα χριστιανόπουλο, να το σφάξουν και να πάρουν το αίμα του και μετ’ εκείνο να κοινωνούν. (…) Εσύ τον εύχεσαι και τον χαιρετάς [τον Εβραίο] και εκείνος σε καταράται (…) Τήραξε εις το πρόσωπον ένα Εβραίον όταν γελά να ιδής: τα δόντια του ασπρίζουνε[3], το πρόσωπόν του είναι ωσάν πανί αφωρισμένο, διατί έχει την κατάρα από τον Θεόν (…) έχει τον Διάβολον μέσα του (…).

        » Σφάζει ο Εβραίος ένα πρόβατον και τα μισά τα εμπροστινά ποδάρια τα κρατεί διά λόγου του και τα πισινά τα μουντζώνει και τα κάνει κουρμπάνι [= τελετουργική θυσία ζώου και συμπόσιο] εις τον Διάβολον και εκείνα τα πουλεί εις τους χριστιανούς διά να τους μαγαρίζη. Θέλει να σε φιλεύση ο Εβραίος κρασί ή ρακί; Αδύνατον είναι να σου το δώση ανίσως και δεν το μαγαρίση πρώτον. Αν δεν προφθάση να το κατουρήση, θε να πτύση μέσα.

        » Όταν αποθαίνη κανένας Εβραίος, τον βάζουν μέσα εις ένα σκαφίδιον μεγάλο και τον πλένουν με ρακί και του βγάνουν όλην την βρώμα και εκείνην την ρακήν την φτιάνουν με μυριστικά και τότε το πουλούνε εις τους χριστιανούς φθηνότερη διά να τους μαγαρίζουν. Οψάρια πουλούνε εις την πόλιν οι Εβραίοι και ανοίγουν το στόμα του οψαρίου και κατουρούνε μέσα και τότε το πουλούνε εις τους χριστιανούς (…) Εκείνος οπού συναναστρέφεται με τους Εβραίους, αγοράζει και πουλεί, τι φανερώνει; Φανερώνει και λέγει πως καλά έκαμαν οι Εβραίοι και εθανάτωσαν όλους τους Προφήτας, διδασκάλους και όλους τους καλούς (…) Καλά έκαμαν και κάνουν (…) και μας μαγαρίζουν και πίνουν το αίμα μας…»[4].

        Τι οραματιζόταν το υπόδειγμα αγίου για τους Εβραίους; «Βάνει ο Θεός τον βασιλέα μέσα εις την Ιερουσαλήμ και θανατώνει χίλιες εκατόν είκοσι χιλιάδες Εβραίους, και τόσον, οπού έγινε το αίμα ωσάν θάλασσα. Τριάντα φλωρία επώλησαν οι Εβραίοι τον Χριστόν μας, τριάντα εις το φλωρί επώλησεν ο Χριστός μας χίλιες χιλιάδες Εβραίους»[5].

        http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%BF%CE%B3%CE%BA%CF%81%CF%8C%CE%BC
        Πογκρόμ

        Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια

        Σκηνή από τον εκτοπισμό των Εβραίων των Ιωαννίνων στις 25 Μαρτίου 1944. Σχεδόν όλοι θα εξοντωθούν μόλις οδηγηθούν στο στρατόπεδο Άουσβιτς-Μπιρκενάου.
        Πογκρόμ (από τη ρωσική λέξη погром (πογκρόμ), από το ρήμα «громить» (γκρομίτ) που σημαίνει «συντρίβω») είναι μια μαζική και οργανωμένη βίαιη επίθεση εναντίον κάποιας συγκεκριμένης εθνικής, θρησκευτικής ή άλλης ομάδας, με ταυτόχρονη καταστροφή του περιβάλλοντός τους (σπίτια, επιχειρήσεις, θρησκευτικοί χώροι, κοκ). Ο όρος έχει χρησιμοποιηθεί ιστορικά για να δηλώσει τις μαζικές πράξεις βίας, είτε αυθόρμητες είτε προμελετημένες, κατά των Εβραίων αλλά επίσης και για παρόμοια περιστατικά εναντίον άλλων μειονοτικών ομάδων.

        Πίνακας περιεχομένων
        1 Πογκρόμ εναντίον των Εβραίων
        1.1 Στη Ρωσία
        1.2 Εκτός Ρωσίας
        1.3 Κατά τη διάρκεια του Ολοκαυτώματος
        1.4 Επίδραση των πογκρόμ

      • Ο/Η ... λέει:

        Δυστυχώς, Λασκαράτε, δεν είναι χιλιάδες οι ειρηνιστές στο Ισραήλ, δες τις δύο συνεντεύξεις, που σχετίζονται άμεσα με τα θέματα της εδώ συζήτησης, και που είναι και οι δύο είναι από το πεδίο της μάχης…

        Συνομιλώντας με μια Παλαιστίνια αναρχική
        http://www.hitandrun.gr/budour-hassan-de-nomizo-oti-anarchismos-ke-ethniki-apeleftherosi-erchonte-se-antithesi

        Συνέντευξη με τον ισραηλινό Ιλάν Σαλίφ (Ahdut – Aναρχικοί Ενάντια στο Τείχος)
        https://athens.indymedia.org/post/1529575/

      • Ο/Η Chris λέει:

        Σας βρίσκω αρκετά ευαίσθητο για τα δικά μας άπλυτα, αλλά όχι για των ξένων τα οποία είναι περισσότερα, σε μεγαλύτερο βάθος χρόνου και πιο πρόσφατα. Δεν ξεκινώ να απαριθμώ,διότι δεν πρόκειται να τελειώσω ποτέ. Μπορεί το κράτος μας να παρουσιάζει σοβαρά προβλήματα διαφθοράς και ανοργανωσιάς αλλά υπήρξε μισάνθρωπο σε πολύ μικρότερο βαθμό σε σχέση με τα περισσότερα κράτη του δυτικού κόσμου, συμπεριλαμβανομένων Τουρκίας και Ισραήλ. Υποθέτω πριν να ξεκινήσει ο Γλέζος κατηγορίες για το 1922, αρκετά άλλα κράτη έχουν προτεραιότητα και περιμένω να υποδείξετε μερικά.

  39. Ο/Η laskaratos λέει:

    Chris,
    θα μου επιτρέψεις να σου πω πως αυτά που λες δεν έχουν λογική.

    1. Κάθε άνθρωπος αγαπάει πιο πολύ την πατρίδα του από ότι τις άλλες χώρες και γι’αυτό τον ενδιαφέρει πολύ να είναι δίκαιη. Χρέος κάθε πατριώτη είναι να φροντίζει πρώτα να διορθώσει τη χώρα του.
    2.Όλες οι χώρες του κόσμου όπου και όταν μπόρεσαν έκαναν φρικαλεότητες.
    Η Ελλάδα δεν πήγε πίσω, από την αρχαιότητα, ακόμη και στη μυθολογία της (Τροία) ακόμη και η αθηναϊκή Δημοκρατία (Μήλο), Μ.Αλέξανδρος (ισοπέδωση Θήβας, Τύρος, σταύρωση 2000 νέων). Ο Ευριπίδης, κατήγγειλε τη σφαγή της Μήλου μέσω των Τρωάδων, και πολύ καλά έκανε.

    Αν διαβάσεις τα απομνημονεύματα των Μακεδονομάχων θα δεις π.χ. πόσο εύκολα ο μητροπολίτης Καραβαγγέλης ομολογεί τις φρικαλεότητες κατά μη ελληνικών ορθοδόξων πληθυσμών καυχώμενος γι’αυτές.

    Ο τ.ευρωβουλευτής και βουλευτής του ΠΑΣΟΚ Γλέζος είναι μια πολύ βεβαρημένη περίπτωση και η υπερψήφιση του αποτελεί στίγμα για την Αριστερά. Δεν ντράπηκε π.χ. να ψευδολογεί πως όλοι οι μητροπολίτες στην Κατοχή είχαν θετική στάση. Υπήρξαν όμως πολλοί διαστροφικά ναζιστές όπως ο Κασσανδρίας Ειρηναίος που συνεργαζόταν με τους χιτλερικούς στην έκδοση αντισημιτικών εντύπων.

    Στην Ελλάδα δεν πάσχουμε από άγνοια των τουρκικών θηριωδιών σε βάρος μας, συμβαίνει ακριβώς το αντίθετο και δυστυχώς κανείς δεν σκέφτηκε να καταγγείλει τη Μ.Ρεπούση για την απόκρυψη των θηριωδιών του ελληνικού στρατού σε βάρος γυναικόπαιδων στην Τουρκία το 1922.

    Η άποψη πως οι κυβερνήσεις και τα σχολεία, πρέπει να κοροϊδεύουν το λαό και να τον φανατίζουν σε βάρος των γειτονιών λαών είναι ανήθικη, αντιπατριωτική και γελοία, μπορεί να πλούτισε τον Τσοχατζόπουλο (τελικά τον κατέστρεψε) και να χρεοκόπησε τη χώρα που ήταν 4η στον κόσμο σε εισαγωγές όπλων, αλλά αυτό δεν το βρίσκω καθόλου χρήσιμο.

    • Ο/Η Φιλίστωρ λέει:

      Για τον αντισημίτη συνεργάτη των Ναζί Κασσανδρείας Ειρηναίο

      http://e-homoreligiosus.blogspot.gr/2010_12_01_archive.html

      Το έναυσμα της επικριτικής αποτίμησης της εκκλησιαστικής πολιτικής των Φιλελευθέρων έδωσε ο Κασσανδρείας Ειρηναίος, ο οποίος ανέγνωσε σχετικό υπόμνημά του. Ο Ειρηναίος αναφέρθηκε σε διάφορα επιτεύγματα της κυβέρνησης των Φιλελευθέρων, για να τα αντιπαραβάλλει με την εκκλησιαστική της πολιτική και να καταστήσει πιο εμφανείς τις αδυναμίες της τελευταίας. Το καινοτόμο στοιχείο που εισήγαγε η συλλογιστική του Ειρηναίου δεν ήταν η κριτική προς την κυβέρνηση, αλλά το ερμηνευτικό εργαλείο που δεν ήταν άλλο από την επίκληση της υπονομευτικής και παγκόσμιας δράσης του Σιωνισμού και του Μασονισμού. Βασιζόμενος στα ‘Πρωτόκολλα των Σοφών της Σιών’, τα οποία γνώρισαν ευρύτατη απήχηση στη Θεσσαλονίκη, τα έτη 1924 και 1928, υποστήριξε στη Σύνοδο [στις 14 Ιουνίου 1929] ότι η πολιτική ηγεσία της Ελλάδας ελεγχόταν σε πολύ μεγάλο βαθμό από το Μασονισμό και ότι οι Σιωνιστές «εξαπολύουσι ανά τον Κόσμον όλας τας ανατρεπτικάς κοινωνιστικάς θεωρίας και ιδρύουσι Σωματεία οίον κομμουνισμόν, μπολσεβικισμόν, χιλιασμόν, χριστιανικάς αδελφότητας κτλ., δι’ ων επιδιώκεται ο κλονισμός εν γένει των θρησκευτικών πεποιθήσεων του ανθρωπίνου γένους, η καταπολέμησις ιδία του Χριστιανισμού, η ηθική διαφθορά του Λαού, η διάλυσις των Χριστιανικών Πολιτειών και η επιβολή της βασιλείας του αντίχριστου». Το σχήμα αυτό υπήρξε ιδιαίτερα χρήσιμο για τον Ειρηναίο και όσους το αποδέχονταν, επειδή μπορούσε να αξιοποιηθεί για να ερμηνευτούν όλες σχεδόν οι πτυχές των σχέσεων του κράτους με την Εκκλησία. Παράλληλα όμως, η παραδοξότητά του έγκειτο στο γεγονός ότι γινόταν το εφαλτήριο για την ενδυνάμωση του αιτήματος των διακριτών ρόλων των δύο φορέων εξουσίας, με πρωτοβουλία μάλιστα όχι της Πολιτείας, αλλά της Εκκλησίας».

      * Θεοδόσης Τσιρώνης,
      Εκκλησία πολιτευόμενη Ο πολιτικός λόγος και ρόλος της Εκκλησίας της Ελλάδος 1913-1941,
      εκδ. Επίκεντρο, 2010,
      pp./σσ. 266, 267.

      +++++

      Έτσι όμως γράφουν την ιστορία
      http://www.pemptousia.gr/2013/08/%CE%BC%CE%BD%CE%AE%CE%BC%CE%B7-%CE%BF%CF%83%CE%B9%CE%B1%CE%BA%CE%AE%CF%82-%CE%BA%CE%BF%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CF%83%CE%B5%CF%89%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CF%83%CF%83%CE%B1%CE%BD%CE%B4%CF%81%CE%B5%CE%AF%CE%B1/
      Μνήμη οσιακής κοιμήσεως Κασσανδρείας Ειρηναίου

      16 Αυγούστου 2013

      Ο Ειρηναίος υπήρξε ένας εκ των επιφανέστερων ιεραρχών στην εκκλησιαστική ιστορία της χώρας μας και ο μακροβιότερος μητροπολίτης στη μητρόπολη Κασσανδρείας, αφού ποίμανε τη συγκεκριμένη επαρχία επί 38 συναπτά έτη, από την άφιξή του στον Πολύγυρο τον Οκτώβριο του 1907 μέχρι το θάνατό του στις 16 Αύγουστο του 1945.

  40. Ο/Η laskaratos λέει:

    Aγαπητέ ….,
    1.
    http://www.koutipandoras.gr/article/119049/hiliades-israilinoi-eipan-ohi-ston-polemo-megali-diadilosi-sto-tel-aviv-vinteo
    Χιλιάδες Ισραηλινοί είπαν «όχι» στον πόλεμο, μεγάλη διαδήλωση στο Τελ Αβίβ

    και από παλιότερα:

    2.
    http://archive.avgi.gr/physlib1.physics.auth.gr/www.syriza.eu/ArticleActionshow.action?articleID=576002
    Νέο κύμα εβραϊκών οικισμών καταγγέλλει το κίνημα «Ειρήνη Τώρα»
    ………..
    Το ισραηλινό κίνημα κατά του εποικισμού Ειρήνη Τώρα (Peace Now) επιβεβαίωσε χθες ότι περισσότερες από 600 κατοικίες ανεγείρονται στους εβραϊκούς οικισμούς της κατεχόμενης Δυτικής Όχθης ……..

    http://www.tovima.gr/relatedarticles/article/?aid=141739
    Οι ειρηνιστές του Ισραήλ
    …………..

    Τις εντονότερες επικρίσεις τις εκφράζει ο Γιόσι Μπεϊλίν, πρώην υπουργός Δικαιοσύνης και από τους αρχιτέκτονες των ειρηνευτικών συμφωνιών του Οσλο, ο οποίος κατηγόρησε τον ισραηλινό πρωθυπουργό σε άρθρο του στους «New York Times» ότι «συνωμοτεί για να τερματίσει την ειρηνευτική διαδικασία». Ο πρόεδρος της Κνεσέτ Αβραάμ Μπουργκ δήλωσε την περασμένη Τρίτη ότι «κανείς δεν καταλαβαίνει τον στόχο των στρατιωτικών επιχειρήσεων στα παλαιστινιακά εδάφη».

    Αρκετές ηγετικές προσωπικότητες των Εργατικών ζητούν από το κόμμα τους να αποχωρήσει από τον κυβερνητικό συνασπισμό του δεξιού Σαρόν. Οι εκκλήσεις τους πολλαπλασιάστηκαν την περασμένη εβδομάδα, όταν ο Σαρόν όρισε υπουργούς τρεις ακροδεξιούς. Αλλά ο Βενιαμίν Μπεν-Ελιέζερ, υπουργός Αμυνας και ηγέτης του Εργατικού Κόμματος, απαντά ότι «αυτή δεν είναι η κατάλληλη στιγμή για να συζητούμε αποχώρηση από την κυβέρνηση».

  41. Ο/Η Chris λέει:

    Στο επιτρέπω 🙂
    «Χρέος κάθε πατριώτη είναι να φροντίζει πρώτα να διορθώσει τη χώρα του.» Συμφωνώ απόλυτα, και επειδή σας θεωρώ ειλικρινή, για να διορθωθεί κάτι πρέπει πρώτα να εξεταστεί η κατάστασή της. Οπότε σας ερωτώ, σε αυτό το φρικαλεόμετρο ποιά είναι η θέση μας, τα τελευταία 2000 χρόνια και ποιά είναι η θέση μας τα τελευταία 50 χρόνια, χρονικό διάστημα που αντιπροσωπεύει περισότερο τους πολίτες που ζούνε αυτήν την στιγμή στην χώρα μας; Διότι προφανώς δεν περιμένετε να έχει ο σημερινός μέσος πολίτης την ευθύνη για κάτι που έγινε πριν 100 – 2000 χρόνια, όταν δεν ζούσε. Εκτός πια και αν τα εγκλήματα είναι κληρονομικά.

    • Ο/Η laskaratos λέει:

      Ευχαριστώ πολύ για την κατανόησή σου.
      Οι πολίτες σήμερα δεν έχουν ευθύνη για τα έργα των προγόνων τους, στο βαθμό που διαφοροποιούνται από αυτά, τα κριτικάρουν, δεν τα κρύβουν και δεν κατηγορούν αυτούς που αναδεικνύουν την ιστορική αλήθεια, την μόνη πατριωτική και χρήσιμη οδό για την πρόοδο κάθε χώρας, γιατί χωρίς την ιστορική εμπειρία, επαναλαμβάνονται τα ιδια λάθη και τα ίδια εγκλήματα.
      Έχω την πεποίθηση πως οι λαοί στην πλειοψηφία τους, επεκτείνουν τον καταστροφικό προσωπικό τους εγωϊσμό που αρνείται κάθε κριτική προς αυτούς, και στο «πατριωτικό» πεδίο, αρνούμενοι να δουν ευθύνες και της χώρας τους. Το «φταίνε οι άλλοι», η αναζήτηση εξωτερικών εχθρών, είναι εύκολη λύση αλλά καθόλου χρήσιμη, αφού αρνείται να δει πολλές από τις αιτίες των προβλημάτων, κατά κανόνα τις περισσότερες.

      Η αυτοκριτική ματιά στην Ιστορία και στην σύγχρονη οικονομική πραγματικότητά τους (καλή ώρα), σηματοδοτεί την ωρίμανση των λαών.

  42. We are not amused, mr Ααρων, όπως θά έλεγε καί η βασίλισσα Βικτόρια. Λές πολλά καί απαρυθμείς ένα σωρό διωγμούς κατα τών ομόφυλών σου, όχι όμως περισσότεροι από αυτούς εναντίων τών Ελληνων τούς οποίους κανείς δέν μισεί στόν κόσμο. Αιωρείται ένα μεγάλο ΓΙΑΤΙ. Γιατί οί Εβραίοι είναι παγκοσμίως ανεπιθύμητοι εως καί μισιτοί? Γιατί? Αυτό το΄γιατί δέν μάς τό λέει κανείς. Πρέπει κάτι νά πράτουν γιά νά είναι τόσο ανεπιθύμητοι. Καί γιά δική μου πληροφόρηση τί δουλειά είχαν οί Εβραίοι στήν Θεσσαλονίκη όπου καί υπερτερούσαν σέ πληθυσμό? Τί συμβαίναι λοιπόν μέ αυτό τό είδος ανθρώπων? ή μήπως έτσι γιά πλάκα καταδιώκονται ως αποδιοπομαίοι τράγοι? Κάτι έχουν κάτι κάνουν. Γιατί, λοιπόν? Η παρακάτω παραράγραφος, η τελευταία τού πιό πάνω σχολίου μου δέν σέ συγκινεί ώστε νά καταλάβεις τό πνεύμα μου καί νά μήν παρεξηγηθώ από κοινά μυαλά?

    Μήπως είναι καιρός νά ξεκαθαρίσουμε κάποια πράγματα γιά όλους μας επάνω σέ αυτόν τόν αιματοβαμένο πλανήτη καί νά πάρει ο καθένας μας τήν θέση που τού ταιριάζει καί νά αποδωθεί δικαιωσύνη σέ αυτόν τόν κόσμο?

    • Ο/Η Φιλίστωρ λέει:

      http://www.protoporia.gr/thessaloniki-poli-ton-fantasmaton-p-286100.html

      Θεσσαλονίκη. Πόλη των φαντασμάτων
      Χριστιανοί, Μουσουλμάνοι και Εβραίοι 1430-1950
      Συγγραφείς: Mark Mazower

      Ένα σπουδαίο βιβλίο για μια πόλη μοναδική όχι μόνο στην Ευρώπη, αλλά και σε ολόκληρη την ιστορία της ανθρωπότητας.

      Jan Morris, The Guardian

      Το νέο βιβλίο του Μαρκ Μαζάουερ είναι ένα αναγκαίο αριστούργημα: αναγκαίο επειδή γεμίζει ένα κενό και αριστούργημα επειδή το γεμίζει τόσο καλά.

      Louis de Bernieres, The Times

      ΚΡΙΤΙΚΗ

      Ο Μαρκ Μαζάουερ έχει κάνει διάσημη τη Θεσσαλονίκη με το έργο του για την ιστορία και τα φαντάσματά της που σηκώνονται από τους τάφους τους, είτε αυτά είναι διπλωματικά έγγραφα είτε αλληλογραφίες, ιστοριογραφίες, φωτογραφίες και μνήμες των κατοίκων μαζί με διεισδυτικές παρατηρήσεις του χώρου και του τόπου. Πρόκειται για «δεδομένα» που στοιχειοθετούν μια συναρπαστική αφήγηση. Είναι ένα δείγμα μέθεξης να μπαίνεις σε σπίτια φίλων εδώ, στην Αγγλία ή αλλού και να βλέπεις το βιβλίο αυτό στις βιβλιοθήκες τους.. Και μετά είναι και το άλλο -οι ευρύτερες επιπτώσεις. Παλιά, πολλοί συνάδελφοι, κυρίως στην Αμερική, με ρωτούσαν: Πόσο μακριά ζεις από την Αθήνα; Τώρα με ρωτούν: Είσαι από τη Σαλονίκη του Μαζάουερ; Κι εγώ περήφανα απαντώ: Ναι!

      Salonicco, Selanik, Soloyn, Salonika, Salonique: 13 παραλλαγές του ονόματος της πόλης βρίσκει ο συγγραφέας μόνο στον Μεσαίωνα. Η Θεσσαλονίκη μοιάζει να είναι μια γυναίκα που την ιδιοποιούνται όλοι όσοι τη συναντούν και θέλουν ονομάζοντάς τη με τον δικό τους τρόπο να την κάνουν δική τους. Η ικανότητα του Μαζάουερ, και του μεταφραστή του, που τον ακολουθεί εξίσου δημιουργικά, να περιγράφει το «εδώ και τώρα» με έναν τρόπο που τον αναγνωρίζουμε όλοι εμείς που ζούμε τη Θεσσαλονίκη σε καθημερινή βάση, είναι μαγικός. Είναι μαγικός γιατί περιγράφει με την ικανότητα του ξένου που βλέπει τη λεπτομέρεια που διαφεύγει στον ντόπιο, και σαν ντόπιος, γιατί ιδιοποιείται την οικειότητα που νιώθουν οι κάτοικοι που βιώνουν την πόλη καθημερινά. Ο τίτλος είναι κι αυτός μαγικός: «Θεσσαλονίκη, πόλη των Φαντασμάτων». Ποια είναι αυτά τα φαντάσματα; Ο υπότιτλος δηλώνει τα κύρια δρώντα πρόσωπα ως κοινωνικές ομάδες που έζησαν στην πόλη: Χριστιανοί, Μουσουλμάνοι και Εβραίοι. Πρόκειται για κυρίαρχα φαντάσματα που κυκλοφορούν και στοιχειώνουν τις μνήμες της πόλης και των κατοίκων της.

      Υπάρχει μια βρετανική παράδοση που θέλει τα φαντάσματα να συμμετέχουν στην καθημερινή ζωή των ανθρώπων -κατοίκων πύργων, πόλεων και περιοχών. Πρόκειται για μια παράδοση που ξεκινά από τον Σέξπιρ και τον «Αμλετ». Εχει όμως και τη νεωτερική της εκδοχή: γενιές ολόκληρες Βρετανών, και όχι μόνον, γαλουχήθηκαν με το αθάνατο «Φάντασμα του Κάντερβιλ» του Οσκαρ Γουάιλντ δημοσιευμένο σε συνέχειες στο περιοδικό «Court and Society Review» το 1887. Είναι ένα φάντασμα που συνυπάρχει στο τέλος του 19ου αιώνα με την οικογένεια του Αμερικανού πρέσβη στην Αγγλία, Χίραμ Οτις. Η οικογένεια των Αμερικανών δεν πτοείται από τις βρετανικές ιδεοληψίες και αναλαμβάνει εν πολλοίς, όχι μόνο να συζήσει, αλλά και να φροντίσει το φάντασμα λαδώνοντας τις αλυσίδες του, για να μην τους ενοχλεί ο θόρυβος όταν περιφέρεται στο σπίτι! Τα φαντάσματα, μας λέει ο Οσκαρ Γουάιλντ, δεν είναι καλά ή κακά -αλλά συνυπάρχουν μαζί μας και τα βλέπουμε ανάλογα με τις διαθέσεις μας· εκείνο που χρειάζεται είναι κάποιος να μας δείξει πώς να μην τα φοβόμαστε. Ο Μαζάουερ κάνει κάτι παρόμοιο.

      Ενα τέτοιο βιβλίο με το μέγεθος και εύρος των θεμάτων που καλύπτει δεν μπορεί παρά να είναι πολλά διαφορετικά πράγματα για πολλούς και διαφορετικούς ανθρώπους. Είναι, όπως μας λέει ο ίδιος, η πατρίδα του Αγίου Δημητρίου και η σεφαραδίτικη «Μητέρα του Ισραήλ» (σ. 27), μία διαλεκτική αλλά και ταυτόχρονα έντονα συγκρουσιακή σχέση που αποκτάει τη λογοτεχνική της μορφή καθώς καθιερώνεται μέσα από τις σελίδες του μυθιστορήματος που δημοσιεύει η εφημερίδα «Μακεδονία» για τον άτυχο έρωτα ανάμεσα σε μια Εβραιοπούλα κι ένα Ελληνόπουλο, το καλοκαίρι του 1931. Το μήνυμα, μας λέει ο Μαζάουερ, είναι «ότι οι χριστιανικές οικογένειες που έπιαναν φιλίες με τους Εβραίους οδηγούνταν στην καταστροφή» (σ. 493). Το μήνυμα αυτό ισχύει και για όσους διάβασαν και το «Τρίτο Στεφάνι» του Ταχτσή -μοιάζει να ισχύει τουλάχιστον μέχρι την εξορία της εβραϊκής κοινότητας που αποδεκατίστηκε στη γερμανική κατοχή. Η μνήμη της εβραϊκής κοινότητας καταδικασμένης σε σιωπή είναι ένα σημαντικό ερώτημα που σχετικά πρόσφατα έχει αρχίσει να διερευνάται συστηματικά και το συγκεκριμένο βιβλίο κάνει ένα σημαντικό βήμα προς αυτήν την κατεύθυνση.

      Ο Μαζάουερ γράφει αποφεύγοντας σημαντικούς σκοπέλους, καθώς εστιάζει την αφήγησή του στο επίπεδο των κοινωνικών σχέσεων. Ενας ανθρωπολογικός θα έλεγα τρόπος γραφής που στηρίζεται στις «πηγές», μεταξύ των οποίων και η προφορική ιστορία -που μας δίνει τη «ζωντανή ιστορία της Θεσσαλονίκης» όπως την ονόμασε η Αλκη Κυριακίδου Νέστορος . Μ έναν τρόπο όλη η αφήγηση της ιστορίας της Θεσσαλονίκης μπορεί να είναι η ιστορία προσφύγων. Κι αυτή είναι μια ιστορία που αποτελεί και μέρος της δικής μου «επαγγελματικής διαστροφής» (με την καλή έννοια!). Ο όρος «πρόσφυγας» στα ελληνικά έχει τη δική του ετυμολογία και, όπως σε κάθε γλώσσα, τις δικές του συνδηλώσεις. Εν πολλοίς έχει ταυτιστεί με τους «Μικρασιάτες πρόσφυγες» του 1922. Από τη σκοπιά της Δυτικής Ευρώπης, είναι ένας όρος που χρησιμοποιήθηκε τον 16ο αιώνα για να περιγράψει τους ξένους στη Γαλλία (refugie), που συνέβαινε να είναι Καλβινιστές και βρήκαν άσυλο στην επικράτειά της από τη δίωξη των Ισπανών ηγεμόνων των Κάτω Χωρών. Εναν αιώνα αργότερα ο όρος υιοθετήθηκε από τα γαλλικά στα αγγλικά, όταν οι Καλβινιστές Ουγενότοι, διωκόμενοι από τον Λουδοβίκο XIV, βρήκαν άσυλο στην Αγγλία. Η δίωξη από μόνη της όμως δεν αρκεί. Οι πρόσφυγες πρέπει να βρουν και άσυλο. Δηλαδή η χώρα υποδοχής να επιτρέψει και να αναγνωρίσει την παρουσία τους. Οι σημερινοί πρόσφυγες (και οι προσφυγικές κρίσεις που κινητοποιούν τους σύγχρονους ακτιβιστές) είναι διαφορετικοί από τους πρόσφυγες που περιγράφει ο Μαζάουερ στο βιβλίο του για τη Θεσσαλονίκη. Οι πρώτοι πρόσφυγες στη Θεσσαλονίκη, με την έννοια αυτού που διώκεται λόγω των θρησκευτικών πεποιθήσεων ή της φυλετικής του καταγωγής, οι δύο θεσμικά αναγκαίες συνθήκες του σύγχρονου ορισμού τού πρόσφυγα, όπως καθιερώθηκε μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο στο Διεθνές Ανθρωπιστικό Σύστημα, ήταν Εβραίοι.

      «Η Θεσσαλονίκη», μας λέει ο Μαζάουερ στο 3ο κεφάλαιο που ονομάζεται ο «Ερχομός των Σεφαραδιτών», «ήταν το κύριο ευρωπαϊκό λιμάνι της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας». «Καθώς οι Ισπανοί πρόσφυγες έφταναν στις προβλήτες κατά διαδοχικά κύματα, η πόλη μεγάλωνε αλματωδώς. Το 1520 περισσότεροι από τους μισούς από τους 30.000 κατοίκους της ήταν Εβραίοι και η ίδια είχε μεταβληθεί σε ένα από τα σπουδαιότερα λιμάνια της Ανατολικής Μεσογείου» (σ. 75). Η ταυτότητα, όμως, της πόλης παρέμενε ασαφής, παρ όλο που τα κριτήρια ταυτοποίησης τον Μεσαίωνα ήταν σχετικά σαφή -θρησκευτικά και όχι εθνικά ή εθνοτικά. «Το 1478 περισσότεροι από τους μισούς κατοίκους ήταν Χριστιανοί. Το 1519 οι Χριστιανοί ήταν λιγότεροι από το 1/4». Εξισλαμίστηκαν ή η μείωση του χριστιανικού στοιχείου ήταν αποτέλεσμα της πληθυσμιακής αύξησης; Τα κριτήρια δεν είναι σαφή. Τα σύμβολα είχαν ήδη μεταλλαχθεί. Ο συγγραφέας αναρωτιέται αν σημάδι της αυξανόμενης αδυναμίας των χριστιανών ήταν το ότι πολλές από τις πιο σπουδαίες εκκλησίες από το 1490 μέχρι το 1540, ακόμη και ο Αγιος Δημήτριος, έγιναν τζαμιά…

      Η δεύτερη μεγάλη φουρνιά ήταν οι «πρόσφυγες» που έφτασαν από τη Μ. Ασία και τα Βαλκάνια στις αρχές του 20ού αιώνα. Κι αυτοί, όπως και οι βουλγαρόφωνοι, οι Ρώσοι, οι Σέρβοι, οι Αρμένιοι, ήταν Χριστιανοί. Οσοι έμειναν έπρεπε να μάθουν να είναι ελληνόφωνες και να συμμετέχουν στην εγχώρια παραγωγή ως ιδιώτες, εργάτες και καταναλωτές. Ο εξελληνισμός της πόλης, μας λέει ο Μαζάουερ στο κεφάλαιο 14, με τον ποιητικό τίτλο «Η επιστροφή του Αγίου Δημητρίου», άρχισε, σύμφωνα με τη λαϊκή παράδοση, με τον εκχριστιανισμό της πόλης, όταν ύστερα από 500 χρόνια ο πολιούχος άγιος επισκέφτηκε σε όνειρο τον αρχιστράτηγο διάδοχο Κωνσταντίνο πριν από την ελληνική προέλαση στην οθωμανική Μακεδονία, στον Πρώτο Βαλκανικό Πόλεμο -και, κατά την παράδοση, «δίδει του λέοντος καρδιά, του δίδει την ανδρείαν/ και γνώσιν υπεράνθρωπον διά την στρατηγίαν» (σ. 351).

      Η χρονική σύμπτωση ανάμεσα στη Μικρασιατική Καταστροφή, την έλευση των προσφύγων και την εγκατάστασή τους στο ευρύτερο πολεοδομικό συγκρότημα της Θεσσαλονίκης έχει συχνά ερμηνευτεί ως μέρος της εγγενούς δυναμικής των Μικρασιατών προσφύγων, που μετά την επιτυχή οικονομική τους ένταξη θεωρήθηκαν και υπεύθυνοι για τον εξελληνισμό της πόλης. Η οπτική τού Μαζάουερ είναι πιο σύνθετη. Αφορά τη συγκρότηση των νέων εθνοτικών ομάδων σε κοινωνικές τάξεις και τη διαμόρφωση της κοινωνικής δομής της πόλης κατά τη διάρκεια του Μεσοπολέμου (…). Η επιτυχής ένταξη των 92.000 προσφύγων στη Θεσσαλονίκη συνέπεσε με μια σειρά από προηγούμενες πολιτικές που οδήγησαν στην προοδευτική ελληνοποίηση της πόλης, ίσως ακριβώς γιατί ο όρος «Ελληνας» χρησιμοποιούνταν από τους κατοίκους σαν συνώνυμο του Χριστιανού. Σήμερα, στην εποχή της λεγόμενης παγκοσμιοποίησης, το ζήτημα των προσφύγων παραμένει καίριο -χωρίς οι ίδιοι να είναι πάντα χριστιανοί.

      Αν υπάρχει κάτι που πραγματικά γοητεύει στο βιβλίο του Μαζάουερ είναι ο τύπος της ιστορικής ανθρωπολογίας, που βασίζεται στη διεισδυτική επιτόπια έρευνα και στην ικανότητα συμμετοχής στα δρώμενα της πόλης. Η αφήγησή του σταματάει στο 1950. Ισως από τη σκοπιά των διεθνών εξελίξεων σήμερα η λανθάνουσα προτροπή που ενέχει η αφήγησή του είναι να μας κάνει να σκεφτούμε τα φαντάσματα του χτες με την αμεσότητα του «τώρα», θέτοντας το ερώτημα της μέθεξης όχι μόνο σε σχέση με τους απογόνους της Μικρασιατικής Καταστροφής και του Ολοκαυτώματος αλλά και με τους Ιρακινούς, Αλγερινούς και Αφγανούς πρόσφυγες που κατοικούν σήμερα σε υπόγεια της Αγίου Δημητρίου, στις φτωχογειτονιές της Ξηροκρήνης και της Σταυρούπολης. Περιοχές που δεν είναι άμεσα ορατές από το άγαλμα του Μεγάλου Αλεξάνδρου στην παραλία, που τόσο εύστοχα ξετυλίγει τον μίτο της αφήγησης στο πρώτο κεφάλαιο.

  43. Ο/Η eklag λέει:

    »Δεν πρέπει οι σημερινοί ΕΒΡΑΙΟΙ ΔΟΛΟΦΟΝΟΙ να δικαστούν ως ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΕΣ ΠΟΛΕΜΟΥ;»
    ρώτησαν τον Παπαλάγκι ο οποίος περιορίστηκε να…ξεροβήξει .

  44. Ο/Η eklag λέει:

    ps
    O βρόμικος εβραϊκός δάχτυλος δεν περίμενε δυστυχώς το ’21 να δώσει δείγματα γραφής.
    Ευθύνεται απόλυτα για την ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ του αγαπημένου μας Πατρο-Κοσμά
    (και για πολλές άλλες όπως όλοι πια γνωρίζουμε).

  45. Ο/Η Chris λέει:

    Ο Τσόμσκυ σε αυτό το μεταφρασμένο άρθρο τα λέει έξω από τα δόντια για την υποκρισία της δύσης για διάφορα θέματα όπως την κατάρριψη του αεροσκάφους στην Ουκρανία, τον πόλεμο στην Γάζα και παλαιότερα θέματα όπως του Τιμόρ στην Ινδονησία και του Ιράκ http://www.thepressproject.gr/article/66327/I-orgi-tou-Noam-Chomsky

  46. Ο/Η علي داد λέει:

    Γκίντεον Λεβί: Ο πιο μισητός (και ταυτόχρονα πιο ηρωικός) άνθρωπος στο Ισραήλ

    Το να πηγαίνεις κόντρα στο ρεύμα θέλει πολύ κουράγιο – πόσω μάλλον όταν αυτό το «ρεύμα» είναι το κυρίαρχο δόγμα του Ισραήλ, κι εσύ είσαι κάποιος που απλά θέλει να πει την αλήθεια.

    Ο Ισραηλινός συγγραφέας και δημοσιογράφος Γκίντεον Λεβί, σύμφωνα με τη βρετανική εφημερίδα Independent, στην οποία παραχώρησε συνέντευξη, είναι «ο πιο μισητός άνθρωπος στο Ισραήλ – και ίσως ο πιο ηρωικός». Ο Λεβί έχει πυροβοληθεί επανειλημμένα από τον ισραηλινό στρατό, έχει απειληθεί να ξυλοκοπηθεί μέχρι θανάτου στους δρόμους του Ισραήλ, ενώ υπουργοί της χώρας έχουν ζητήσει τη στενή παρακολούθησή του, ως «κινδύνου» για την ασφάλεια του Ισραήλ.

    Κι αυτό γιατί κάνει κάτι πολύ απλό, κάτι που κανένας σχεδόν Ισραηλινός δεν έχει κάνει: Σχεδόν κάθε βδομάδα εδώ και τρεις δεκαετίες ταξιδεύει στα κατεχόμενα της Γάζας και περιγράφει αυτό που βλέπει, ξεκάθαρα και χωρίς προπαγάνδα. «Η ταπεινή αποστολή μου είναι να αποτρέψω μία κατάσταση στην οποία πολλοί Ισραηλινοί να μπορούν να πουν, ‘δεν ξέραμε’», δηλώνει ο ίδιος.

    «Υπάρχει ένας ολόκληρος μηχανισμός πλύσης εγκεφάλου στο Ισραήλ, που πραγματικά μας συνοδεύει όλους μας από τα παιδικά μας χρόνια, και είμαι προϊόν αυτού του μηχανισμού όπως όλοι. Είναι κάποιες προκαταλήψεις που είναι δύσκολο να αντιμετωπίσεις. Ότι εμείς οι Ισραηλινοί είμαστε τα απόλυτα και μοναδικά θύματα. Ότι οι Παλαιστίνιοι είναι γεννημένοι για να σκοτώνουν, και το μίσος τους είναι παράλογο. Ότι οι Παλαιστίνιοι δεν είναι ανθρώπινα όντα όπως εμείς… Έτσι, έχεις μία κοινωνία χωρίς κανέναν ηθικό ενδοιασμό, χωρίς ερωτηματικά, σχεδόν χωρίς καθόλου πολιτικό διάλογο. Τα να υψώσεις τη φωνή σου σε όλα αυτά είναι πολύ δύσκολο», σημειώνει ο Λεβί, που αυτήν την περίοδο προωθεί το τελευταίο του βιβλίο, με τίτλο «Η Τιμωρία της Γάζας».

    «Ο μηχανισμός πλύσης εγκεφάλου είναι τόσο αποτελεσματικός, που το να προσπαθείς (να τον αντικρούσεις) είναι σαν να προσπαθείς να κάνεις μια ομελέτα να ξαναγίνει αυγό. Κάνει τους ανθρώπους γεμάτους άγνοια και βιαιότητα», παρατηρεί, και φέρνει ένα παράδειγμα από τους βομβαρδισμούς του Ισραήλ το 2008-2009: «Ένας σκύλος, ένας ισραηλινός σκύλος, σκοτώθηκε από έναν πύραυλο Κασάμ και μπήκε στο εξώφυλλο της πιο δημοφιλούς εφημερίδας του Ισραήλ. Την ίδια ακριβώς μέρα σκοτώθηκαν δεκάδες Παλαιστίνιοι. Ήταν στη σελίδα 16, σε δύο γραμμές».

    Πώς όμως ο Λεβί ξέφυγε από αυτόν το μηχανισμό προπαγάνδας; Ήταν «ατύχημα», λέει ο ίδιος χαριτολογώντας. Εκπλήρωσε τη στρατιωτική του θητεία στο ραδιοφωνικό σταθμό του ισραηλινού στρατού, και κατόπιν συνέχισε να εργάζεται ως δημοσιογράφος, «κι έτσι άρχισα να πηγαίνω στις κατεχόμενες περιοχές συχνά, κάτι που οι περισσότεροι Ισραηλινοί δεν κάνουν. Και μετά από ένα διάστημα, σταδιακά, έφτασα να τους δω όπως πραγματικά είναι», αναφέρει.

    Θεωρεί ο ίδιος ότι ένα μποϊκοτάζ σε βάρος του Ισραήλ θα ήταν λύση; «Δεν μποϊκοτάρω το Ισραήλ. Θα μπορούσα να το έχω κάνει, θα μπορούσα να έχω εγκαταλείψει το Ισραήλ. Αλλά δε σκοπεύω να φύγω από το Ισραήλ. Ποτέ. Δεν μπορώ να καλέσω τους άλλους να κάνουν αυτό που δεν θα κάνω εγώ. Υπάρχει άλλωστε και το ερώτημα αν αυτό θα λειτουργούσε. Δεν είμαι σίγουρος ότι οι Ισραηλινοί θα καταλάβαιναν», επισημαίνει, σχολιάζοντας πως αν ένα μποϊκοτάζ γινόταν αντιληπτό ως κατακραυγή ολόκληρου του κόσμου κατά του Ισραήλ θα μπορούσε να ήταν αποτελεσματικό. Ωστόσο, «οι Ισραηλινοί πιθανότατα θα το εκλάβουν ως ‘απόδειξη’ ότι ο κόσμος είναι αντισημιτικός και θα μας μισούν πάντα».

    Αντίθετα, πιστεύει ότι μόνο μία μορφή πίεσης θα μπορούσε να επαναφέρει το Ισραήλ στη λογική: «Η μέρα που ο πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών θα αποφασίσει να δώσει ένα τέλος στην κατοχή, θα τελειώσει. Γιατί το Ισραήλ ποτέ δεν ήταν τόσο εξαρτημένο από τις ΗΠΑ όσο είναι τώρα. Ποτέ. Όχι μόνο οικονομικά, όχι μόνο στρατιωτικά, αλλά πάνω απ’ όλα πολιτικά. Το Ισραήλ είναι εντελώς απομονωμένο σήμερα, με εξαίρεση την Αμερική», εκτιμά.

  47. Ο/Η Eklag το λέει:

    Αυτό σωστό!

  48. Ο/Η PAN λέει:

    Καταρχήν ως προ τη Σρεμπρένιτσα ο αρθρογράφος παραβλέπει ότι είχαν προηγηθεί επιθέσεις εναντίον σερβικών χωριών από τον θεωρητικά αποστρατιωτικοποιημένο θύλακα της Σρεμπρένιτσα που προκάλεσαν αρκετά μεγάλο αριθμό νεκρών αμάχων. (Επομένως ο στρατηγός Μλάντιτς προέβη σε υπέρμετρα αντίποινα)…Επιπλέον παραβλέπει το πλαίσιο στο οποίο έγιναν τα γεγονότα. Στον πόλεμο της Βοσνίας Ερζεγοβίνης είχαμε σύγκρουση αλληλοαποκλειόμενων εθνικών προγραμμάτων. Δικαίωμα στην αυτοδιάθεση δεν είχαν μόνο οι Μουσουλμάνοι κι οι Κροάτες αλλά και οι Σέρβοι(αν και το επιδίωξαν να το εξασκήσουν σε περισσότερα εδάφη από όσα τους αναλογούσαν…). Στις συγκρούσεις μεταξύ ατάκτων συμμετείχαν εθελοντές και στις 3 πλευρές (μουσουλμάνοι στον κυβερνητικό στρατό, Ευρωπαίοι ναζί στον κροατικό, ρώσοι, έλληνες και λοιποί ορθόδοξοι στο σερβικό)… «Δεν υποστηρίζω τους βομβαρδισμούς, δεν ξέρω όμως πως αλλιώς θα σταματούσαν οι Σέρβοι εθνικιστές τις σφαγές..» Οι βομβαρδισμοί έγιναν το 1999, 4 έτη αφότου τελείωσε ο πόλεμος στη Βοσνία Ερζεγοβίνη. Παραβλέπω ότι και ο ΑΣΚ βιαιοπραγούσε εναντίον Σέρβων αμάχων, και μάλιστα υπάρχουν ισχυρές ενδείξεις ότι επιδώθηκε σε εμπόριο ανθρωπίνων οργάνων Σέρβων αιχμαλώτων, μου κάνει εντύπωση ότι δε γράφετε λέξη στο σχόλιο σας για την καταπίεση των μειονοτήτων και τις απειλές, διωγμούς, εκτελέσεις αμάχων από την Αλβανική πλειοψηφία ύστερα από την αποχώρηση του σερβικού στρατού από το Κόσοβο…
    «αν θέλουμε να είμαστε ειλικρινείς, οι Δυτικοί και οι Ισραηλινοί δεν βομβαρδίζουν εσκεμμένα αμάχους. Δεν θα συζητήσουμε το γιατί, αν δεν πιστεύεις στον ανθρωπισμό κάποιων, είσαι υποχρεωμένος να δεχθείς πως φοβούνται την κοινή γνώμη.». Σοβαρολογείτε? Θα παραβλέψω τους βομβαρδισμούς σε Χιροσίμα, Ναγκασάκι και θα σταθώ στους βομβαρδισμούς των κτιρίων της σερβικής και ιρακινής ραδιοτηλεόρασης ώστε να σταματήσει η εκπομπή της αντίθετης άποψης. Ήταν κατά τη γνώμη του Λασκαράτου νόμιμοι στρατιωτικοί στόχοι? Επίσης στο Ιράκ και κατά τον πόλεμο και κατά την κατοχή σκοτώθηκαν δεκάδες αν όχι εκατοντάδες χιλιάδες άμαχοι από τις ΗΠΑ, σε πόλεις όπως η Φαλούτζα…
    Ως προς το παλιστινιακό ο αρθρογράφος ξεχειλίζει από αντιπάθεια προς τη Χαμάς «Η Χαμάς είναι εξ ορισμού μισάνθρωπη, μισογύνικη, αντιδημοκρατική, θεοκρατική, ρατσιστική, αντισημιτική και εγκληματική, δεν αισθάνεται καμία ανάγκη να απολογηθεί για δολοφονίες παιδιών, ακόμη και Παλαιστινίων που τα ζώνει με βόμβες αυτοκτονίας, τις θεωρεί απόλυτα θεμιτές και επιφυλάσσει εξαφάνιση για το Ισραήλ και ένα πολύ ζοφερό μεσαιωνικό μέλλον για τον παλαιστινιακό λαό, αν επικρατήσει στην περιοχή. Δεν ανέχεται καμία αντιπολίτευση στο χώρο της.
    Όποιος ενισχύει τη Χαμάς, έστω και με σιωπή στα εγκλήματά της, ενισχύει τη διαιώνιση του αλληλοτροφοδοτούμενου, από ακραίους και των δυο πλευρών, μίσους.
    Πως είναι δυνατόν να έλθει ειρήνη με δικαιοσύνη όταν τη Γάζα την κυβερνά μια εγκληματική και μισάνθρωπη οργάνωση που θέλει την εξαφάνιση του Ισραήλ.
    Όσο υπάρχει η Χαμάς, πυροδοτούνται οι βομβαρδισμοί και το παλαιστινιακό είναι σχεδόν αδύνατο να λυθεί.» ενώ για το Ισραήλ η κριτική του είναι εξαιρετικά ηπίων τόνων γράφοντας ότι η Ισραηλινή κυβέρνηση … πέφτει στην παγίδα της Χαμάς…Αντιστρέφοντας την πραγματικότητα παραλείπει να αναφέρει το πώς δημιουργήθηκε το κράτος του Ισραήλ, Στην ιστορική Παλαιστίνη οι Εβραίοι ήταν μία μικρή μειοψηφία μέχρι το 1920. Η περιοχή αυτή επελέγη για να εκπληρωθεί το σιωνιστικό ιδεώδες. Μετά το 2ο παγκόσμιο πόλεμο το κράτος του Ισραήλ δημιουργήθηκε μέσω της εκδιώξεως άνω του μισού εκατομμυρίου Αράβων Παλαιστινίων από τις οικίες τους…Αλλά αυτή η εθνική κάθαρση, αντιθέτως με ότι έγινε στην πρώην Γιουγκοσλαβία, δε φαίνεται να τον πολυενοχλεί.. Έχει καταλάβει το Ισραήλ εδάφη σε διαδοχικούς πολέμους (δεν ξέρω αν ο κ.Λασκαράτος που το εμφανίζει ως αμυνόμενο «με χιλιάδες ρουκέτες κατά αθώων που σπέρνει πρώτη η Χαμάς») έχει άλλη άποψη….Υπάρχουν αρκετά στοιχεία για την καταπίεση των Παλαιστινίων που ζουν στη Δ. Όχθη…Ο Λασκαράτος δε βρίσκει σχεδόν τίποτα να γράψει για όλα αυτά ούτε φαίνεται να κατανοεί το πως δημιουργήθηκε η Χαμάς στο τέλος της δεκαετίας του 1980. Θεωρεί ότι η ύπαρξη της Χαμάς είναι αιτία που δεν επιλύεται το Παλαιστινιακό, αλλά δεν εξηγεί γιατί δε λύθηκε τις προηγούμενες 4 δεκαετίες…Οι Παλαιστίνιοι απογοητεύμένοι απο τις αποτυχίες της ηγεσίας της Φατάχ να έχει αποτελέσματα με την πολιτική της επέλεξαν στις εκλογές του 2006 την πιο ριζοσπαστική Χαμάς. Ξεχνά ότι στη Γάζα υπάρχει αποκλεισμός και εισάγεται νομίμως μόνο ό,τι επιτρέπει το Ισραήλ. Δεν ξέρω αν πέρα από τη Χαμάς θεωρεί και τη Χιζμπολά τρομοκρατική οργάνωση…Η όλη προσέγγισή του είναι ανιστόρητη. Ούτε αναφέρει τι προτείνει και αν υποστηρίζει την επιστροφή των Παλαιστινίων προσφύγων στις οικίες τους, κάτι που αρνείται η κυβέρνηση του Ισραήλ. Θα συνιστούσα στον κ. Λασακαράτο να εμβαθύνει περισσότερο πριν σπεύσει να κάνει αφ΄υψηλού υποδείξεις στους Παλιστίνιους («Αυτοί που ψήφισαν Χαμάς έχουν τις ευθύνες τους.»)..

    • Ο/Η laskaratos λέει:

      1. Έχουν δικαστεί και πολλοί Βόσνιοι και Κροάτες ηγέτες για εγκλήματα πολέμου στη Χάγη.
      2. Η ελληνική Αριστερά δεν έχει ποτέ καταδικάσει επίσημα τους Σέρβους εγκληματίες, αντίθετα έχει υποστηρίξει τη δικαστική ασυλία τους.
      3.Δεν έχω βρει ούτε μια καταδίκη της ισλαμοφασιστικής εγκληματικής οργάνωσης Χαμάς από την ελληνική Αριστερά.
      4.Πουθενά δεν αθωώνω τις κυβερνήσεις του Ισραήλ, είναι σαφές πως θεωρώ τις αντιδράσεις τους υπερβολικές, ξέρω όμως πολύ καλά πως αν στη θέση τους ήταν αριστεροί ή δεξιοί Έλληνες πολιτικοί θα έκαναν πολύ χειρότερα, κρίνοντας από τους δικούς μας εμφυλίους και από το γεγονός πως δεν έχουν καταδικάσει ποτέ τους τα εγκλήματα του ελληνικού στρατού ή Ελλήνων παραστρατιωτικών σε βάρος άλλων λαών.
      Ο Γλέζος π.χ. απαιτεί επίημα στη Βουλή σχολικά μαθήματα ιστορικού μίσους κατά των Τούρκων για το μικρασιατικό, αλλά δεν έχει βρει μισή λέξη να καταδικάσει τα εγκλήματα του ελληνικού στρατού στην Τουρκία το 1922.
      Τους πείραξε όλους ο «συνωστισμός» της Ρεπούση, αλλά κανέναν η αποσιώπηση που έκανε στα εγκλήματα του ελληνικού στρατού σε βάρος γυναικόπαιδων.

      5.Στη χώρα μας δεν υπάρχει έλλειμμα πληροφόρησης για τα εγκλήματα, τις ευθύνες, τα λάθη του Ισραήλ, υπάρχει αποσιώπηση των ευθυνών των Παλαιστινίων.

      6. Σήμερα οι σχέσεις Ισραήλ-Φατάχ είναι πολύ ειρηνικές συγκρινόμενες με το παρελθόν και με αυτές με τη Χαμάς.

  49. Ο/Η laskaratos λέει:

    http://www.skai.gr/news/world/article/277600/protes-sullipseis-gia-tin-sfagi-tis-srebrenitsa/#ixzz3b2EKl2rQ

    Πρώτες συλλήψεις υπόπτων για τη σφαγή της Σρεμπρένιτσα

    18/03/2015

    Πρόκειται για επτά άνδρες που πιστεύεται πως συμμετείχαν στη σφαγή περισσότερων από 1.000 Βόσνιων μουσουλμάνων. Στη Σρεμπρένιτσα σκοτώθηκαν συνολικά περισσότεροι από 8.000 άμαχοι στην πλέον μελανή σελίδα της μεταπολεμικής ευρωπαϊκής ιστορίας.
    Τις πρώτες συλλήψεις υπόπτων για την ιστορική σφαγή στην Σρεμπρένιτσα, το 1995, πραγματοποίησε η Αστυνομία της Σερβίας.

    Σύμφωνα με τους εισαγγελείς που έχουν αναλάβει τις υποθέσεις εγκλημάτων πολέμου, πρόκειται για επτά άνδρες που πιστεύεται πως συμμετείχαν στη σφαγή περίπου 1.000 βόσνιων μουσουλμάνων στην αποθήκη Κράβιτσα, στα προάστια της Σρεμπρένιτσα.

    Έως τώρα έχουν δοθεί στη δημοσιότητα μόνο τα αρχικά των ονοματεπωνύμων των συλληφθέντων.

    Συνολικά, περισσότεροι από 8.000 Βόσνιοι μουσουλμάνοι σφαγιάστηκαν από στρατιώτες του σερβο-βοσνιακού στρατού υπό τις εντολές του στρατηγού, Ράντκο Μλάντις, τον Ιούλιο του 1995, στην πιο μαύρη σελίδα της ευρωπαϊκής ιστορία μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο και το Ολοκαύτωμα.

    Και στο παρελθόν έχουν γίνει συλλήψεις για την υπόθεση, όμως κανένα από τα πρόσωπα που έχουν βρεθεί ενώπιον της Δικαιοσύνης δεν είχε άμεση συμμετοχή στις φρικαλεότητες.

    Ο Μλάντις έχει συλληφθεί και δικάζεται στο Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης για πληθώρα εγκλημάτων που κατηγορείται πως διέπραξε κατά τους αιματηρούς εμφύλιους πολέμους που ακολούθησαν τη διάλυση της άλλοτε ενωμένης Γιουγκοσλαβίας.

  50. Ο/Η laskaratos λέει:

    H κα Σακοράφα, ο κ. Τ. Κουράκης και οι δήθεν φίλοι του παλαιστινιακού λαού αντισημίτες της Αριστεράς σαν το Μίκυ Θεοδωράκη, θα φιλοτιμηθούν να καταδικάσουν επιτέλους τους πραγματικούς εχθρούς του παλαιστινιακού λαού ή δεν θα κρατήσουν για πολλοστή φορά ούτε τα προσχήματα;

    http://www.ethnos.gr/article.asp?catid=22769&subid=2&pubid=64193338

    Διεθνής Αμνηστία: Φρικτά βασανιστήρια από την Χαμάς κατά Παλαιστινίων αμάχων

    Η Διεθνής Αμνηστία καταγγέλλει σε έκθεσή της που δόθηκε σήμερα στη δημοσιότητα ότι η ισλαμιστική οργάνωση Χαμάς διέπραξε εγκλήματα πολέμου εις βάρος Παλαιστινίων αμάχων στη Λωρίδα της Γάζας κατά τον περσινό πόλεμο με το Ισραήλ.

    Οι συγκρούσεις ανάμεσα σε ενόπλους στη Λωρίδα της Γάζας και το Ισραήλ έληξαν με κατάπαυση του πυρός έπειτα από 50 μέρες και με περισσότερους από 2.100 Παλαιστινίους νεκρούς, κυρίως αμάχους.

    Το Ισραήλ αναφέρει ότι από την πλευρά του σκοτώθηκαν 67 στρατιώτες και έξι πολίτες.

    «Οι δυνάμεις της Χαμάς πραγματοποίησαν μία βάρβαρη εκστρατεία από απαγωγές, βασανιστήρια και δολοφονίες εναντίον των Παλαιστινίων ‘συνεργατών’ του Ισραήλ και άλλων στη διάρκεια της ισραηλινής στρατιωτικής επιχείρησης στη Λωρίδα της Γάζας», αναφέρει η οργάνωση στην έκθεσή της.

    Εκπρόσωπος της Χαμάς καταδίκασε την έκθεση χαρακτηρίζοντάς την άδικη, αντιεπαγγελματική και αναξιόπιστη.

  51. Ο/Η laskaratos λέει:

    https://xyzcontagion.wordpress.com/2015/06/10/do-you-know-srebrenica/

    Πάνω από 8.000 εκτελεσμένοι άμαχοι, άοπλοι και αιχμάλωτοι, Σρεμπρένιτσα, Ιούλιος 1995: Ποιος θυμάται τη μεγαλύτερη θηριωδία σε ευρωπαϊκό έδαφος μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο;;; [Προειδοποίηση: Πολύ σκληρές εικόνες]

    Posted by Κλέων Νεμέας στο 2015/06/10

    Πιστεύετε ότι η ελληνική κοινή γνώμη και τα ελληνικά ΜΜΕ γνωρίζουν τις εικόνες αυτές;;; [Σ.Σ.: Προειδοποίηση: Πολύ σκληρές εικόνες].

    ………………….

    Η ανθρωποσφαγή στη Σρεμπρένιτσα, η Ελληνική Εθελοντική Φρουρά και η εμπλοκή της Χρυσής Αυγής

  52. Ευχαριστούμε αγαπητέ Λασκαράτε.

    Ολα αυτά από το Σάββατο 13/6 και μετά, βέβαια, διότι η παραπάνω ανάρτηση της οποίας έβαλες το λινκ δεν μιλάει για τους Ελληνες εθελοντές, παρά μόνο γράφτηκε για όσους θέλουν να μάθουν ή να θυμηθούν τι ακριβώς έγινε στη Σρεμπρένιτσα εκείνο τον Ιούλιο του 1995.

    Τα υπόλοιπα (και όσα μας αφορούν άμεσα, όπως αφορούν και όσους αναφέρεις στο σχόλιό σου, ο Τύπος, τα δημοκρατικά κόμματα, οι ανθρωπιστικές οργανώσεις-ελληνικές και διεθνείς και η ελληνική και ευρωπαϊκή Δικαιοσύνη) αρχής γενομένης από το επόμενο Σάββατο 13/6, θ’ αρχίσει να ξετυλίγεται το κουβάρι.

    Για να δούμε. Αν κάνουν όλοι αυτό που πρέπει (ουσιαστικά, τίποτα παραπάνω απ’ τη δουλειά τους), κάποιοι πρέπει να αρχίσουν να ανησυχούν.

  53. Ο/Η Lawyer λέει:

    https://xyzcontagion.wordpress.com/2015/06/12/prodimosiefsi-srebrenica-zvonko/

    Ζβόνκο Μπάγιαγκιτς (Zvonko Bajagic): Ποιος ήταν ο Σερβοβόσνιος διοικητής της Ελληνικής Εθελοντικής Φρουράς [Προδημοσίευση από την έρευνα για την ελληνική εμπλοκή στη Σρεμπρένιτσα + Κάποια ‘Ερωτήματα (όχι μόνο για τη συνείδησή μας)’]

    Posted by Κλέων Νεμέας στο 2015/06/12

    Μετά το μεγάλο ενδιαφέρον, που εκφράστηκε με πενταψήφιο ημερήσιο αριθμό επισκέψων στο άρθρο-υπενθύμιση για τα γεγονότα της Σρεμπρένιτσα ‘Πάνω από 8.000 εκτελεσμένοι άμαχοι, άοπλοι και αιχμάλωτοι, Σρεμπρένιτσα, Ιούλιος 1995: Ποιος θυμάται τη μεγαλύτερη θηριωδία σε ευρωπαϊκό έδαφος μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο;;; [Προειδοποίηση: Πολύ σκληρές εικόνες]‘, κι επειδή πολλοί αναγνώστες μας το ζήτησαν και μας ρωτούσαν σχετικά, δημοσιεύουμε σήμερα σαν ‘Προδημοσίευση’ ένα ακόμα κεφάλαιο από την πέμπτη μεγάλη έρευνα ‘Η ανθρωποσφαγή στη Σρεμπρένιτσα, η Ελληνική Εθελοντική Φρουρά και η εμπλοκή της Χρυσής Αυγής – Νέα στοιχεία και αποκαλύψεις, για πρώτη φορά στην Ελλάδα – Το πλήρες κείμενο‘, με αντικείμενο τον Σερβοβόσνιο διοικητή της Ελληνικής Εθελοντικής Φρουράς Ζβόνκο Μπάγιαγκιτς (Zvonko Bajagic).


    Πρωτοχρονιά 1996. Στο αρχηγείο του σερβοβοσνιακού στρατού του Μλάντιτς, στο Han Pijesak, μια όμορφη γιορτή με τον Μλάντιτς στο τσακίρ-κέφι, φορώντας ελληνικό τσολιαδίστικο φέσι και τον Αντώνη Μήτκο να διασκεδάζουν και να χορεύουν. Το φέσι του τσολιά συναντάει την Sajkaca και τα 4 κυριλλικά ‘C’ του σερβικού σταυρού («Samo sloga Srbina spasava», «μόνο η ενότητα θα σώσει τους Σέρβους»). Αριστερά, όρθιος, ο Σερβοβόσνιος διοικητής της Ελληνικής Εθελοντικής Φρουράς

  54. Ο/Η Kάσυ Διάρη, ήμε αθόα λέει:

    http://www.iefimerida.gr/news/258523/exalloi-sti-servia-me-tin-katadiki-karatzits-mporei-na-amfisvitithei-i-serviki#ixzz43tyutFbF

    Εντονες αντιδράσεις προκάλεσε στη Σερβία η καταδικαστική απόφαση του Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου της Χάγης για τον Ράντοβαν Κάρατζιτς.

    Ο πρόεδρος της Σερβίας Τόμισλαβ Νίκολιτς εκτίμησε μάλιστα, ότι μπορεί να αποτελέσει αφορμή αμφισβήτησης της Σερβικής Δημοκρατίας της Βοσνίας.

    Ο κ. Νίκολιτς κάλεσε την σερβοβοσνιακή πολιτική ηγεσία να διαφυλάξει την ύπαρξη και την συνοχή της Σερβικής Δημοκρατίας και να υπερασπιστεί τα δικαιώματα του σερβικού λαού στην Βοσνία. Ο πρόεδρος της Σερβικής Δημοκρατίας Μίλοραντ Ντόντικ χαρακτήρισε πολιτική την απόφαση του δικαστηρίου επισημαίνοντας ότι δεν συνεισφέρει για την ομαλή συμβίωση των διαφορετικών εθνών στην Βοσνία. «Η απόφαση αυτή δεν βοηθάει για την συμφιλίωση των λαών στη Βοσνία η οποία είναι σήμερα, περισσότερο παρά ποτέ, μία διαιρεμένη χώρα» εκτίμησε ο Μίλοραντ Ντόντικ. Αναρωτήθηκε δε πως είναι δυνατόν να καταδικάζονται μόνο Σέρβοι ενώ όσοι μουσουλμάνοι ευθύνονται για εγκλήματα κατά του σερβικού πληθυσμού να κυκλοφορούν ελεύθερα στο Σαράγιεβο.

    Και διαδήλωση υπέρ Κάρατζιτς στο Βελιγράδι

    Το Σερβικό Ριζοσπαστικό Κόμμα του κατηγορούμενου για εγκλήματα πολέμου Βόισλαβ Σέσελι διοργάνωσε σήμερα αργά το απόγευμα στο Βελιγράδι διαδήλωση συμπαράστασης στον Ράντοβαν Κάρατζιτς. Χιλιάδες διαδηλωτές που συγκεντρώθηκαν στο κέντρο της πόλης φώναζαν συνθήματα υπέρ του Κάρατζιτς και του υπόδικου στρατηγού Ράτκο Μλάντιτς. Στην συγκέντρωση κεντρικός ομιλητής ήταν ο Σέσελι ο οποίος καταδίκασε την απόφαση του δικαστηρίου της Χάγης για τον Κάρατζιτς και κατηγόρησε την κυβέρνηση Βούτσιτς για υποτέλεια στο ΝΑΤΟ και τις δυτικές χώρες. Αξίζει να σημειωθεί ότι το δικαστήριο της Χάγης θα ανακοινώσει στις 31 Μαρτίου την απόφαση και για τον Σέσελι ο ίδιος ωστόσο δήλωσε ότι δεν θα μεταβεί οικειοθελώς στην Χάγη.

    Πολιτικοί αναλυτές στη Σερβία σχολιάζοντας την απόφαση του δικαστηρίου της Χάγης για τον Κάρατζιτς επισημαίνουν ότι είναι εξαιρετικά σημαντικό το γεγονός ότι απαλλάχθηκε από την πρώτη κατηγορία για γενοκτονία σε επτά περιοχές της Βοσνίας διότι κάτι τέτοιο θα στιγμάτιζε τον σερβικό λαό και θα χαρακτήριζε ως προϊόν γενοκτονίας την ίδρυση της Σερβικής Δημοκρατίας της Βοσνίας.

    Σημαντικό θεωρείται επίσης το γεγονός ότι στην επεξήγηση της απόφασης του δικαστηρίου δεν αναφέρεται το όνομα του τότε προέδρου της Σερβίας Σλομπόνταν Μιλόσεβιτς μεταξύ των εμπνευστών του «εγκληματικού σχεδίου εξόντωσης του μη σερβικού πληθυσμού». Ο δικηγόρος Γκόραν Λούκιτς ο οποίος υπερασπίστηκε δύο Σέρβους στρατηγούς στο δικαστήριο της Χάγης, επισημαίνει πως το θετικά στοιχεία της απόφασης για τον Κάρατζιτς είναι ότι δεν χαρακτηρίστηκε γενοκτονία η δράση των σερβικών δυνάμεων σε ολόκληρη τη Βοσνία όπως επίσης και η απαλλαγή της Σερβίας από τις κατηγορίες ότι προκάλεσε τον πόλεμο βάσει εγκληματικού σχεδίου που εμπνεύστηκε ο Μιλόσεβιτς. Το δεύτερο αυτό στοιχείο εκτιμά ο Γκόραν Λούκιτς ρίχνει στο κενό κάθε δικαστική προσφυγή για παροχή αποζημιώσεων από την Σερβία που ανήγγειλαν Βόσνιοι πολιτικοί.

    Ούτε στη Βοσνία-Ερζεγοβίνη ικανοποιήθηκαν

    Η πολιτική ηγεσία στην Βοσνία – Ερζεγοβίνη δεν είναι απόλυτα ικανοποιημένη από την απόφαση του δικαστηρίου της Χάγης για το Κάρατζιτς. Ο προεδρεύων του συλλογικού προεδρείου Μπάκιρ Ιζετμπέγκοβιτς δήλωσε δυσαρεστημένος από το γεγονός ότι δεν χαρακτηρίστηκαν γενοκτονία τα εγκλήματα που διέπραξαν οι σερβικές δυνάμεις σε επτά περιοχές της Βοσνίας. Ο κ. Ιζετμπέγκοβιτς εξέφρασε επίσης τη λύπη του που «το δικαστήριο δεν διαπίστωσε την συμμετοχή του Βελιγραδίου στην υλοποίηση του εγκληματικού σχεδίου εξόντωσης των μουσουλμάνων».

    Η καταδίκη Κάρατζιτς

    Ο πρώην πολιτικός ηγέτης των Σέρβων της Βοσνίας Ράντοβαν Κάρατζιτς καταδικάστηκε σήμερα από το Διεθνές ποινικό Δικαστήριο για την πρώην Γιουγκοσλαβία (ICTY) σε κάθειρξη 40 ετών για γενοκτονία στη Σρεμπρένιτσα, εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας και παραβίαση του εθιμικού δικαίου του πολέμου την περίοδο 1992-95 στην Βοσνία.

    Ο Ράντοβαν Κάρατζιτς συνελήφθη το 2008 στο Βελιγράδι όπου για πολλά χρόνια κρυβόταν χρησιμοποιώντας πλαστή ταυτότητα με το όνομα Ντράγκαν Ντάμπιτς. Στην πραγματικότητα ωστόσο δεν κρύβονταν αλλά αντιθέτως με αλλαγμένη την εμφάνιση του κυκλοφορούσε ελεύθερα και μάλιστα ως «Δόκτωρ Ντάμπιτς» συμμετείχε σε σεμινάρια εναλλακτικής ιατρικής ως ειδικός ψυχολόγος θεραπευτής.

    Αμέσως μετά την σύλληψή του παραδόθηκε από τις σερβικές αρχές στο δικαστήριο της Χάγης. Η δίκη του ξεκίνησε τον Οκτώβριο του 2009 και ολοκληρώθηκε στα τέλη του 2014.

  55. Ο/Η laskaratos λέει:

    http://www.ethnos.gr/diethni/arthro/mpan_istoriki_imera_gia_ti_diethni_dikaiosyni_h_katadiki_karatzits-64351362/

    ΕΘΝΟΣ On Line
    24/3

    «ΙΣΧΥΡΟ ΜΗΝΥΜΑ ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΕΧΟΥΝ ΘΕΣΕΙΣ ΕΥΘΥΝΗΣ»

    Μπαν: Ιστορική ημέρα για τη διεθνή δικαιοσύνη η καταδίκη Κάρατζιτς

    Η καταδίκη από ένα διεθνές δικαστήριο του πρώην πολιτικού ηγέτη των Σέρβων της Βοσνίας Ράντοβαν Κάρατζιτς σηματοδοτεί μια «ιστορική ημέρα για τους λαούς της περιοχής και πέραν αυτής, καθώς επίσης και για τη διεθνή δικαιοσύνη», εκτίμησε σήμερα ο Γενικός Γραμματέας του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών Μπαν Γκι-μουν.

    https://xyzcontagion.wordpress.com/2016/03/25/golden-dawn-hymn-noz-zica-srebrenica/
    Κλέων Νεμέας 2016/03/25

    Χρυσαυγίτες εγκωμιάζουν γενοκτονίες και ρατσιστικές σφαγές και υπόσχονται ‘Noz, zica, Srebrenica’ (‘Μαχαίρι, Σύρμα, Σρεμπρένιτσα’): Ποιοι είναι οι Σέρβοι νεοναζί επισκέπτες της οργάνωσης;

    Στον απόηχο της καταδίκης Κάρατζιτς για 10 από τις 11 κατηγορίες, μεταξύ των οποίων και η γενοκτονία στην Σρεμπρένιτσα (διαβάστε, με την ευκαιρία το άρθρο με τίτλο ‘Ολη η αλήθεια για τη Σρεμπρένιτσα: Οι οκτώ συν μία αποδείξεις για το προσχεδιασμένο της οργανωμένης σφαγής‘),
    https://xyzcontagion.wordpress.com/2016/03/25/eight-plus-one-proof-srebrenica-organized/
    κάποιοι εγκωμιάζουν αυτά ακριβώς τα ρατσιστικά εγκλήματα πολέμου. Πριν περάσουμε στο αποκρουστικό και εξοργιστικό βίντεο που υμνεί την αναγνωρισμένη από διεθνή δικαστήρια γενοκτονία, ας ρίξουμε μια ματιά στο background της ιστορίας:

    $$$ Επισκέπτες για τη ναζιστική συμμορία ‘Χρυσή Αυγή’ από την Σερβία: Σημαίες των τσέτνικ και πορτρέτα του Αρκάν
    ……………………………………..

    Ο Παναγιώταρος κι ένας Σέρβος νεοναζί Serbian Action υπό το βλέμμα του Αρκάν. Καλοκαίρι 2015, στο κατάστημα της Χρυσής Αυγής.

    …………………….

    Βλασένιτσα, 1995, άνδρες της ΕΕΦ με την σημαία της Βεργίνας. Διακρίνεται το στέλεχος της Χρυσής Αυγής Τζανόπουλος Σπύρος (λοχίας της ΕΕΦ) και οι Ζαβιτσάνος Δημήτριος (αρχιλοχίας της ΕΕΦ), Kαλτσούνης Κωνσταντίνος, Αννα Φλορίν, Μήτκος Αντώνιος (διοικητής της ΕΕΦ), Βασιλειάδης Τρύφων (υποδιοικητής της ΕΕΦ), Σχιζάς Βασίλης, Κυριακίδης Κ., Λυμπερίδης Γ. και Δημουλάς Xαράλαμπος. Το σήμα με τα τρία δάχτυλα που κάνει στην κάμερα ο Ζαβιτσάνος είναι το σερβικό εθνικιστικό σήμα του νέου σερβικού μεγαλοϊδεατισμού που έκαναν όλοι οι Σέρβοι από τότε που ξεκίνησε η διάλυση της Γιουγκοσλαβίας και σε όλη τη διάρκεια του πολέμου. Και ακόμα το κάνουν.

    …………………….


    ………………………
    ΣΤΙΣ ΕΙΚΟΝΕΣ: Αυτές τις εικόνες αντίκρισαν και συνεχίζουν να αντικρίζουν οι ερευνητές εγκλημάτων πολέμου του ΟΗΕ, από το καλοκαίρι του 1995 μέχρι σήμερα. Συγκλονιστικές φωτογραφίες, οι οποίες δεν χρειάζονται σχόλια. Αυτή η ανθρώπινη θηριωδία, που φαίνεται πως δεν θα πάψει ποτέ να μας κάνει να αναρωτιόμαστε τι ήταν αυτό που πήγε τόσο λάθος στην ανθρωπότητα. Οι Ελληνες ναζί που έφεραν στην Ελλάδα το γνωστό σερβικό σύνθημα ‘Noz, zica, Srebrenica’ (‘Μαχαίρι, Σύρμα, Σρεμπρένιτσα’), αυτές ακριβώς τις σφαγές εξυμνούν και αυτήν ακριβώς τη γενοκτονία στη Σρεμπρένιτσα εγκωμιάζουν.
    ………………………….

  56. Ο/Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ λέει:

    https://xyzcontagion.wordpress.com/srebrenica-more-evidence/2015-07-%ce%b9%ce%bf%cf%85%ce%bb-athens-review-of-books-%cf%84%cf%87064-%cf%83%ce%b5%ce%bb-036-%ce%bc%ce%b1%ce%bd%cf%8e%ce%bb%ce%b7%cf%82-%ce%b2%ce%b1%cf%83%ce%b9%ce%bb%ce%ac%ce%ba%ce%b7%cf%82/

    Νέα αποκλειστικά στοιχεία για την συμμετοχή Ελλήνων υπηκόων στη σφαγή της Σρεμπρένιτσα: Οι δεσμοί αίματος του ελληνικού με τον σερβικό εθνικισμό και της Ελληνικής Εθελοντικής Φρουράς με τη Χρυσή Αυγή » 2015-07-ΙΟΥΛ-Athens Review of Books-ΤΧ#064-ΣΕΛ-036 – Μανώλης Βασιλάκης – Μαρτυρία (Η εμπειρία του από την ανάκριση του 2005 από Εισαγγελέα Πρωτοδικών Αθηνά Θεοδωροπούλου) – Crop

    Από το περιοδικό Athens Review of Books, τχ. #64, Ιούλιος-Αύγουστος 2015. Η μαρτυρία του δημοσιογράφου Μανώλη Βασιλάκη και η εμπειρία του από την εμπλοκή του στην προηγούμενη προανάκριση, εκείνη του 2005, η οποία είχε ανατεθεί στην Εισαγγελέα κ. Αθηνά Θεοδωροπούλου, δικογραφία ΑΒΜ Α2005/2734. Η προηγούμενη έρευνα του 2005 είχε μεν διαγνώσει αδικήματα, αλλά, «δεν προσωποποιήθηκαν οι ευθύνες». Δεν είναι ακριβές αυτό, και παρακάτω υπάρχει η απόδειξη. Θυμίζουμε την ‘Διακήρυξη των 200’ του 2005.

  57. Ο/Η laskaratos λέει:

    https://ourbabadoesntsayfairytales.wordpress.com/2016/08/23/%CE%B7-%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%B9%CE%B2%CF%8C%CE%B7%CF%84%CE%B7-%CE%B1%CE%B8%CF%8E%CF%89%CF%83%CE%B7-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CF%87%CF%85%CE%B4%CE%B1%CE%B9%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1%CF%82/comment-page-1/#comment-246

    23.08.2016

    Η περιβόητη αθώωση της χυδαιότητας.

    Η είδηση της μετά θάνατον αθώωσης του Σλόμπονταν Μιλόσεβιτς έκανε τον γύρο των ελληνικών ιντερνετικών μμε με έναν αέρα λύτρωσης. Η είδηση μεταδόθηκε ως εξής ”Ο άνθρωπος που τόσο αδικήθηκε από τους ιμπεριαλιστές πλέον αθωώθηκε ακόμα και από τους ίδιους”. Πάνω σε αυτή τη “δικαίωση” επιβεβαιώνεται με έμμεσο τρόπο και μια ηθική δικαίωση του εθνικισμού: “το να είσαι εθνικιστής δεν είναι έγκλημα, το να αγαπάς τη πατρίδα δεν σημαίνει να είσαι φασίστας, απλά μας πολεμούν κτλ κτλ”.

    Είναι όμως έτσι τα πράγματα; Εδώ δεν θα αναλωθούμε στο να περιγράψουμε θεωρητικά την αναγκαία συνέχεια που υπάρχει μεταξύ ρατσισμού, εθνικισμού και ρατσιστικών εγκλημάτων. Αλλά η ελληνική και η σερβική εθνική αφήγηση, οι οποίες έχουν επενδύσει σε μεγάλο βαθμό στην εικόνα τους ως ηγεμονικών ιστορικά και ηθικά δικαιωματικά κυριάρχων δυνάμεων[1] στα Βαλκάνια, είχαν δεχτεί μεγάλο πλήγμα στους γιουγκοσλαβικούς πολέμους: η ήττα τους τους στέρησε την δυνατότητα να γράψουν την ιστορία από τη πλευρά των νικητών. Φάνηκε ξεκάθαρα το αυτονόητο: ότι ο Σερβικός εθνικισμός δεν ήταν τίποτα παραπάνω από όλους τους άλλους: ένας σφαγέας που πολεμούσε για τη συγκρότηση καθαρού και ομοιογενούς εθνικού κράτους. Έτσι η αθώωση του Μιλόσεβιτς είναι σαν να έδωσε πίσω κάτι από τούτη τη χαμένη αίγλη αλλά και δυνατότητα ηθικολογίας μέσω της εθνικής αφήγησης. Είναι όμως αθώος ο Μιλόσεβιτς;

    Η βιασύνη της αναπαραγωγής μιας νομικής αθώωσης για μια συγκεκριμένη υπόθεση” ξεχνά τι έκανε πραγματικά ο Μιλόσεβιτς και ότι η νομική αθώωση ή ενοχή δεν μας απαλλάσσει από την πραγματική ιστορική ενοχή. Ο Μιλόσεβιτς πέρα από την εμπλοκή του στη Βοσνιακή σύγκρουση είχε τεράστιο ιστορικό δολοφονιών πολιτικών αντιπάλων, εθνικιστικών μεθοδεύσεων εναντίων των Κροατών, των Βόσνιων και των Αλβανών του Κοσόβου, καταπίεσης, αστυνομοκρατίας, εκκαθαρίσεων εντός και εκτός του ίδιου του του κόμματος, προσωπικών επιλογών ακραίων εθνικιστών σε κομβικές θέσεις του σερβικού στρατού κατά τη διάρκεια του πολέμου, αναστύλωσης της αξίας και του κύρους της σερβικής εκκλησίας, προσωπικού σχεδιασμού άπειρων επιχειρήσεων επιθέσεων σε περιοχές άλλων εθνοτικών ομάδων και μια δεδηλωμένη πρόθεση να συγκροτήσει μια κεντρικοποιημένη Γιουγκοσλαβία όπου ο σερβικός παράγοντας θα ήταν οικονομικά και πολιτικά κυρίαρχος. Αρκεί να υπενθυμίσουμε ότι Μιλόσεβιτς συμμάχησε εκλογικά με το φασιστικό κόμμα του Vojislav Seselj, έναν περιβόητο σέρβο εθνικιστή, λάτρη των Chetniks, εγκληματία πολέμου και φανατικό αντικομμουνιστή, ο οποίος είχε ήδη εθνικιστική δράση από την περίοδο της ενωμένης Γιουγκοσλαβίας. Ο ίδιος το 1998 είχε ήδη καταμετρημένες αρκετές ώρες μάχης με τις παραστρατιωτικές του ομάδες στο πλευρό του Κάραζιτς. Ο Μιλόσεβιτς ήταν πρόεδρος της Σερβίας και προσωπικά συνέβαλε στην επί 3.5[2] χρόνια πολιορκία του Σαράγεβο. Τα σερβικά στρατεύματα ήταν δικά του στρατεύματα, αυτά του σερβικού έθνους που δημοκρατικά τον είχε εκλέξει και που συμπυκνώνονταν στο πρόσωπο του. Η λίστα των ιστορικών ευθυνών και εγκλημάτων είναι τεράστια. Το ερώτημα όμως παραμένει: Αθωώθηκε όντως ο Μιλόσεβιτς;

    Οι ίδιοι άνθρωποι που τόσα χρόνια κατηγορούσαν το δικαστήριο της Χάγης ως μη ικανό να δικάσει τον Μιλόσεβιτς είναι οι ίδιοι που ξαφνικά δέχτηκαν την υποτιθέμενη απόφαση της αθώωσης του, θεωρώντας ότι ούτε αυτοί που τον δίκασαν μπορούν να τον βρουν ένοχο, Φανερώνουν έτσι ότι οι ενστάσεις τους στη δίκη σε καμία περίπτωση δεν ήταν δικονομικές ή πολιτικές αλλά πολιτικάντικες, στα μάτια τους ο Μιλόσεβιτς ήταν πάντα ήδη αθώος γιατί ό,τι έγινε για αυτούς δεν ήταν έγκλημα. Απλά έψαχναν έναν τρόπο να δικαιολογηθεί ότι έγινε, γιατί αν υπάρξει η παραδοχή του εγκλήματος, ότι δηλαδή η σπουδαία διήγηση του έθνους βασίζεται στη σφαγή χωρίς τέλος, το έθνος χάνει την σπουδαία ηθική του βάση. Ακριβώς για αυτό το λόγο, τα δημοσιεύματα που τιτλοφορούνταν ως “η αθώωση που δεν έγινε ούτε μονόστηλο” δεν αφιέρωσαν ούτε αυτά πάνω από μια παράγραφο στην αθώωση του, και αρκέστηκαν σε αποσπάσματα από το υποτιθέμενο κείμενο της αθώωσης. Γιατί ακόμα και το ίδιο το νομικό κείμενο στο οποίο αναφέρονται δεν αναφέρει πουθενά την αθώωση του. Τι λέει συνεπώς το νομικό κείμενο; Τον αθωώνει όντως;

    Η δίκη του Μιλόσεβιτς έχει σταματήσει λόγω του θανάτου του, και συνεπώς ο Μιλόσεβιτς από νομικής πλευράς δεν είναι ούτε αθώος ούτε ένοχος. Η δίκη που διεξάγεται τώρα είναι αυτή του στενού του συνεργάτη Ράντοβαν Κάραζιτς. Κάπου μέσα στις 2.590 σελίδες, στην σελίδα 1.303 αναφέρεται το συμπέρασμα ότι ο Μιλόσεβιτς δεν είχε εμπλοκή στο σχεδιασμό των επιχειρήσεων του Κάραζιτς και ότι δεν συμφωνούσε πολιτικά με όλες τις ενέργειες του τελευταίου. Πουθενά δεν αναφέρεται όμως η μη εμπλοκή του στις ενέργειες. Αντιθέτως στο ίδιο κείμενο αναφέρεται ότι ο Μιλόσεβιτς παρείχε οπλισμό και στρατεύματα στον Κάραζιτς και ότι τα στρατεύματα αυτά ήταν τα στρατεύματα του γιουγκοσλαβικού στρατού που ήταν υπό τον έλεγχο της Σερβίας. Ούτε από νομικής πλευράς υπάρχει συνεπώς κάποια αθώωση.

    Το φάντασμα του Μιλόσεβιτς το οποίο έρχεται κάθε φορά να διεκδικήσει τη δικαίωση του είναι το φάντασμα όλων των εθνικισμών που προσπαθούν στο συλλογικό ασυνείδητο να απωθήσουν το καταστατικό του τραύμα, το καταστατικό τους έγκλημα. Το έθνος, ακόμα και στις πιο φιλειρηνικές στιγμές του έχει τα θεμέλια του στο πόλεμο και στο θάνατο.

    Υποσημειώσεις

    [1] Αξίζει να θυμηθούμε ότι υπάρχουν μέχρι σήμερα φήμες ότι ο τότε υπουργός εξωτερικών της Ελλάδας Αντώνης Σαμαράς είχε συναντήσεις με τον Μιλόσεβιτς με σκοπό την κατασκευή κοινού πλάνου διαμελισμού της δημοκρατίας της Μακεδονίας και μοιράσματος των εδαφών της από τις δύο χώρες Σερβία και Ελλάδα. Το περιβόητο σύνθημα «σύνορα με τη Σερβία». Το πλάνο απορρίφθηκε από τον Κ.Μητσοτάκη.

    [2]. Η πολιορκία του Σαράγεβο υπήρξε η μακροβιότερη πολιορκία πόλης στην σύγχρονη ιστορία. Κράτησε από τις 5 Απριλίου του 1992 μέχρι τις 29 Φεβρουαρίου του 1996 (1425 ημέρες).

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Google+

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google+. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Σύνδεση με %s