Η Εκκλησία των Φαρισαίων ως χώρος αποπλάνησης των νέων (και ο θάνατος Παντελεήμονος Μπεζενίτη)

Με αφορμή την κήδευση ως Αρχιερέα του καλόγερου Παντελεήμονα

panteleimon-mort

Ο Εθνικόφρων κουροτρόφος και  μέντωρ (αν δεν μπορείτε να διαβάσετε τα ανδραγαθήματά του, κάνετε κλικ )

του Αναγνώστη Λασκαράτου

Πέρσι στις 9 Ιουλίου βρέθηκε πνιγμένος κάτω από αδιευκρίνιστες συνθήκες, που σήκωσαν ερωτήματα, στην παραλία της πόλης του ο ιερός Κύριλλος, ένας πολύ ισχυρός μητροπολίτης της διεφθαρμένης Εκκλησίας της Βουλγαρίας, πρώην μυστικός συνεργάτης της κομμουνιστικής Αστυνομίας και πνευματικός βοσκός των φτωχών ορθόδοξων προβάτων της Βάρνας, που είχε κατηγορηθεί για μια πανάκριβη λιμουζίνα Λίνκολν της οποίας ήταν ιδιοκτήτης και για άλλα οικονομικά σκάνδαλα

Ακριβώς ένα χρόνο μετά πέθανε στην Κερατέα, στην παραλία, κάτω από την περιβόητη μονή-κολαστήριό της, με τον ίδιο τρόπο ο αγιότατος Παντελεήμων, πρώην μητροπολίτης Αττικής, που είχε μετατεθεί εκεί αντικανονικά από τη Ζάκυνθο (προβλεπόμενη ποινή καθαίρεση), για να προστατεύει από τη νέα του θέση το άντρο της χουντικής  ‘Χρυσοπηγής’ στο Καπανδρίτι (εκεί τώρα εφησυχάζει ο ιερός Καλλίνικος, που συκοφαντήθηκε από ανθρώπους της Εκκλησίας για σεξουαλικές παρενοχλήσεις) και μάλιστα με πλαστογραφία των αρχιερατικών ψηφοδελτίων από το Χουντόδουλο (Τι πρωτότυπο! Η υπόθεση καθυστέρησε να εκδικαστεί και παραγράφηκε), γνωστός από τις ομοφυλοφιλικές πορνοκασέτες του με φαντάρο, γνωστός από τις ιερές κλεψιές του με ορμητήριο αφορολόγητο σκελετό τον οποίο το πατριαρχείο αγιοποίησε ως θαυματουργό Εφραίμ της Ν.Μάκρης (πίσω από τον οποίο δρούσε διακριτικά ευσεβέστατη και ανιδιοτελής αδελφότης δικαστικών, δικηγόρων, συμβολαιογράφων, πολιτικών –Βουλγαράκης κλπ), γνωστός από την υπόγεια παρέμβασή του υπέρ των πυλώνων της ΔΕΗ στο Κρυονέρι, γνωστός και από την παράνομη βίλα του με πισίνα στην Κερατέα, η οποία τελικά αποδείχτηκε Κλίμαξ ανόδου του στον Ουρανό.

Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, δεν μπόρεσε να τον σώσει, παρά τις διάφορες υπόγειες κινήσεις που έγιναν και ο Αγιότατος μητροπολίτης των φραουλιέρηδων της Μανωλάδας Γερμανός (διάδοχος και συνεργάτης του διαβόητου Αθανάσιου, που βρέθηκε νεκρός το 1981 σε ξενοδοχείο της Φλωρεντίας) δεν κατάφερε να τον φιλοξενήσει ως φυλακισμένο σε γραφικό μοναστήρι της σατραπείας του. Ο Παντελεήμων καθαιρέθηκε και επέστρεψε στις τάξεις των μοναχών, ύστερα από διαταγή του Αρ.Πάγου ο οποίος κάτω από το σάλο που είχε σηκωθεί απαίτησε να εφαρμοστεί ο νόμος (8/5/2009: «Την καθαίρεση του Μητροπολίτη πρώην Αττικής, Παντελεήμονα, ζήτησε ο Εισαγγελέας του Αρείου Πάγου Γ. Σανιδάς επικαλούμενος τις δύο καταδικαστικές γι’ αυτόν δικαστικές αποφάσεις»). Βεβαίως η Δικαιοσύνη δεν άφησε τον μητροπολίτη να ταλαιπωρηθεί για πολύ παρέα στον Κορυδαλλό με παιδεραστές, απατεώνες κλπ ιερείς, τους οποίους δεν είχε καταφέρει η Ι.Σύνοδος να καλύψει.

Ο Κώστας Βαξεβάνης έχει καταγγείλει πως ο Άρειος Πάγος ανατρέποντας τις αποφάσεις δυο δικαστηρίων και προηγούμενη γνωμοδότηση Εισαγγελέα του Αρ.Πάγου νομολόγησε σε αντίθεση με το νόμο και απελευθέρωσε οριστικά τον Μεγάλο Άρχοντα Οφφικιάλιο της Εκκλησίας Γρηγόρη Μιχαλόπουλο (καταδίκη για εκβιασμούς) ακροδεξιό εκδότη της αποκρυφιστικής «Ελ.Ώρας»  και αργότερα και τον Άγιο Παντελεήμονα διακόπτοντας έτσι το ιεραποστολικό τους έργο στις φυλακές: ‘Ολισθηρό πατινάζ στον (Άρειο) Πάγο..’:«υποθέσεις που έχουν κριθεί με εμπεριστατωμένο τρόπο από τα προηγούμενα δικαστήρια,(και μάλιστα με τρόπο που το Εφετείο επιβεβαιώνει πλήρως την απόφαση του Πρωτοδικείου) αναιρούνται από τον Άρ.Πάγο. Αυτές οι περιπτώσεις είναι δίκες με έντονη πολιτική χροιά. … Ο Άρ.Πάγος αναίρεσε την καταδικαστική απόφαση δύο δικαστηρίων για τον Π.Ψωμιάδη. Στην περίπτωση του Εφραίμ,του Αρσένιου και της δικαστικού Ψάλτη, ο Άρ.Πάγος έχει επίσης ζητήσει να ξαναγίνει η δίκη τους….. Το δεύτερο παράξενο που συναντά κάποιος στην λειτουργία του Αρ.Πάγου .. είναι η συνεχής παραγωγή αντικρουόμενης νομολογίας…..Με αυτή τη νομολογία απελευθερώθηκε και ο Παντελεήμων Αττικής ο οποίος είχε καταδικαστεί σε 6 χρόνια για κατάχρηση 190.000 ευρώ από την Μονή Εφραίμ και είχε βρεθεί στους λογαριασμούς του 1,5 δις δραχμές «για τα γεράματα»

Τι συμβαίνει λοιπόν στον Άρ.Πάγο; Γιατί παράγει ανασφάλεια Δικαίου;….» (30. 1.2012)

panteleimwn.jpgΕπιστρέφω στο μητροπολίτη. Ο άγιος Παντελεήμων υπήρξε θύμα της Εκκλησίας και της Εθνικοφροσύνης. Στρατευμένος, πιθανότατα από ανήλικος, στο αμαρτωλό ακροδεξιό Τάγμα του μητροπολίτη Παντελεήμονα Φωστίνη (φωτ.), μυήθηκε εκεί στα άρρητα και ιεροκρύφια μυστήρια του άγαμου κλήρου και εξελίχθηκε σε μητροπολίτη. Αξίζουν λίγα λόγια στο ιερό Τάγμα του μητροπολίτη αυτού, που διαδέχθηκε στη Χίο τον καταδιωγμένο από τη Δεξιά και από την Εκκλησία αντιστασιακό, πατριώτη, δημοκράτη και εντιμότατο άνθρωπο, τον ΕΑΜίτη μητροπολίτη Χίου Ιωακείμ, τόσο προκλητικά τίμιο και γενναίο, που κηδεύτηκε χωρίς τις τιμές του Παντελεήμονα και η Ιεραρχία αρνείται πεισματικά να τον αποκαταστήσει έστω και μετά θάνατον (δεν είχε δυστυχώς πάρε-δώσε με φαντάρους, σοφέρ, διάκους, καλογεροπαίδια κλπ): Ο δεσπότης Χίου Παντελεήμων Φωστίνης, (συγγραφέας του πονήματος «Ο Αντίχριστος ελλοχεύει») στις αρχές του Εμφυλίου συμμετείχε στις συγκεντρώσεις της Δεξιάς κραυγάζοντας: “Οργανωθείτε!”. Παρουσιάζεται ως αντιστασιακός σε «εθνικά πλαίσια» πάντοτε, αφού φυγάδευε από την Εύβοια όπου έδρευε, Άγγλους στρατιωτικούς στη Μέση Ανατολή. Κατέφυγε επί Κατοχής στην Αίγυπτο όπου συγκρούστηκε με δεσποτάδες του πατριαρχείου Αλεξανδρείας για γυναικουλίστικα ζητήματα (που τα περιγράφει ο ίδιος στης αναμνήσεις του) όπως το δικαίωμά του να φέρει εγκόλπιο ενώπιον του πατριάρχη. Ήταν ιδρυτής του κακόφημου ομώνυμου Τάγματος το οποίο ανέδειξε τέκνα του σκανδαλοποιούς δεσποτάδες, κατά κανόνα με το όνομα Παντελεήμονες. Πέρα από τον Αττικής, εξέθρεψε τον ομώνυμο Κορινθίας με τη διάσημη οικονόμο του κα Λούλα (1 χρόνος πρωτόδικη φυλάκιση για οικονομικές ατασθαλίες), τον ομώνυμο Λήμνου (έφυγε «νύχτα» από την έδρα του κυνηγημένος από το λαό μαζί με τον προστατευόμενό του Γιοσάκη), τον Δράμας Φίλιππο (εκθρονίστηκε γιατί πάντρεψε την ερωμένη του με παπά), τον Αθηνών Ιάκωβο (έναν καλλιεργημένο άνθρωπο που όμως αναγκάστηκε σε παραίτηση κατηγορούμενος ως ομοφυλόφιλος), τον Θεσσαλονίκης Παντελεήμονα Α΄, (δημοκρατικός που διώχτηκε από τη Χούντα ως ομοφυλόφιλος) και τον αρχιμανδρίτη του Ρόδου του Αμάραντου Βενέδικτο Καρίβαλη που καθαιρέθηκε γιατί συνελήφθη από την Αστυνομία να ψαρεύει νεαρούς. Το Τάγμα του Φωστίνη, σύμφωνα με τον επίσης εθνικόφρονα Αυγούστίνο της Φλώρινας, ήταν «εστία μολύνσεως» της οποίας τα έργα «απειλούν να προκαλέσουν ναυτίαν και εις αυτούς τους βουβάλους του βορβορώδους Αλιάκμονος» (περιοδικό «Σπίθα»-Γ.Δ.Καρανικόλα «Ανορθόδοξοι Έρωτες Ορθοδόξων Αρχιερέων»). Ο Φωστίνης «βρέθηκε και στο επίκεντρο καταγγελιών (κυρίως για ηθικής φύσεως σκάνδαλα) για το μοναχικό ‘Τάγμα….’ που είχε ιδρύσει» και το οποίο «φιλοξενούσε νεαρά άτομα που προορίζονταν για κληρικοί» («Ποντίκι», 4.8.’05). «…Το συγκεκριμένο τάγμα θεωρήθηκε άντρο ακολασίας» («Έθνος», 28.1.’06). Ο αντικομμουνιστής και αρχιεθνικόφρων Παντελεήμων συγγραφέας του γελοίου «Ο κομμουνισμός. Ούτος εστίν ο πλάνος και ο αντίχριστος»- Απ. Διακονία, Αθ. 1950) εποφθαλμιούσε την έδρα της Χίου ενώ ήταν ήδη δεσπότης Καρυστίας και η Σύνοδος τον μετέθεσε αντικανονικά αμέσως μετά την έκπτωση του Ιωακείμ χωρίς να τηρήσει έστω κάποια χρονικά προσχήματα. Ένα ακόμη στοιχείο για την παλιανθρωπιά του Φωστίνη είναι η σύγκρουσή του με τον κεντρώο βουλευτή Εύβοιας Στρ.Θ. Παπαστρατή όταν κατέθεσε νομοσχέδια, για την κατάργηση του φόρου της Δεκάτης στο λάδι και την απαλλοτρίωση των Μοναστηριακών κτημάτων.Ο Φωστίνης ήταν Ομολογητής της Ορθοδοξίας τιμώμενος μέχρι σήμερα για τα αίσχη του:«ο Μητροπολίτης Χίου Παντελεήμων, πήγε κάποτε να λειτουργήσει στο φθισιατρείο. Εκεί του έφεραν οι νοσοκόμοι μια μεγάλη πιατέλα με πολλά κουταλάκια.….Δεν χρειάζονται αυτά, απάντησε με πίστη. ΄Εχω την Αγία Λαβίδα.… κοινώνησε κανονικά τους ασθενείς και ύστερα πλησίασε την Ωρ.Πύλη για να καταλύσει. Το έκανε αυτό για να τον βλέπουν όλοι, και να μάθουν οι γιατροί ότι η Θεία Κοινωνία είναι φωτιά που καίει τα πάντα».

Ευτυχώς γιατί έτσι διέλυσε τις πλάνες του αγίου Νικόδημου του Αγιορείτη που ισχυριζόταν (ΠΗΔΑΛΙΟ-σελ. 243), σε σχόλιο του στον κθ΄ κανόνα της Πενθέκτης Οικουμενικής Συνόδου: “Όθεν και Ιερείς και Αρχιερείς πρέπει εν καιρώ πανώλης να μεταχειρίζονται τρόπον εις το να μεταλαμβάνουν τους ασθενούντας, ος τις να μη παραβαίνει τον παρόντα Κανόνα τούτον, όχι βάλλοντες μέσα εις σταφίδα τον άγιον Άρτον, αλλά εις τι αγγείον ιερόν, και εκείθεν να τον λαμβάνουν, ή οι μόρται, η οι ασθενείς, δια λαβίδος. Το δε αγγείον συν τη λαβίδι να βάνεται εις ξύδι, και το οξύδι να ρίπτεται εις το χωνευτήριον, ή με όποιον άλλον τρόπον δυνηθώσι ασφαλέστερον και κανονικόν”.

Το κλίμα των διώξεων κατά του Ιωακείμ συμπαρέσυρε και τον αριστερό ιερέα παπά Νικόλα Ξενάκη. Πατέρας πέντε παιδιών, ανθυπολοχαγός στην Μ.Ανατολή και δάσκαλος, διωγμένος από τον Φωστίνη εκτελέστηκε για “συμμοριτισμό” στις 6 Σεπτεμβρίου του 1948 στο Γουδί. Είχε προηγηθεί η καθαίρεσή του από το Συνοδικό Δικαστήριο και η βίαιη κακοποίηση του βαριά τραυματισμένου παπά από τους δεσμοφύλακες που εφαρμόζοντας την συνοδική απόφαση, όρμησαν πάνω του με βρισιές και ξυρίζοντάς τον “του κόβουν και σάρκες μαζί” (“Ποντίκι”, 11-2-’99). Η Ι.Μονή Παντοκράτορος καταγράφει κάτι που δείχνει το ηθικό ποιόν του Φωστίνη: «Τὸ «Τάγμα Φωστίνη», ἡ μεγάλη αὐτὴ πληγὴ τῆς Ἐκκλησίας,  ἔφθασε μέχρι τοῦ σημείου νὰ διασύρῃ τὸν πατέρα Αὐγουστῖνον μὲ τὴν συκοφαντίαν, ὅτι οἱ γονεῖς του ἦσαν συφιλιδικοί! (impantokratoros.gr/ ‘Εκδημία του π. Αυγουστίνου Καντιώτη’).

Διαβάζω τώρα πως ο πρώην Αττικής Παντελεήμων, που δεν πήρε ποτέ του μέρος σε gay parade ώστε να ενοχλήσει τον Άνθιμο, τον Χριστόδουλο ή τον Καλλίνικο, είχε αποκατασταθεί στην Αρχιερωσύνη. Από όσο γνωρίζω οι  αγιότατοι Βαρθολομαίος και Ιερώνυμος, όπως κι άλλοι ενάρετοι Αρχιερείς π.χ. ο γνωστός και ως «τακουνάκιας» τρισμάκαρ μητροπολίτης Ιερισσού άγιος Νικόδημος, είχαν αποπειραθεί να το (δια)πράξουν, όμως είχε ξεσηκωθεί σάλος και έκαναν πανικόβλητοι πίσω. Όμως ανακοινώθηκε πως η κηδεία του θα είναι κηδεία Αρχιερέα, γεγονός απόλυτα σκανδαλιστικό και αντικανονικό. Προφανώς αποκαταστάθηκε κρυφά, χωρίς αιτιολογία και παράνομα, αφού ο Νόμος περί εκκλησιαστικών δικαστηρίων επιβάλλει αποσχηματισμό για κληρικούς, οι οποίοι οριστικά και αμετάκλητα καταδικάζονται από τα κοσμικά δικαστήρια για πράξεις κακουργηματικού χαρακτήρα. Να θυμίσω πως ο υπόλογος για παραβίαση της εκλογικής νομοθεσίας δεσπότης Σπάρτης (πότε θα ερευνηθούν δικαστικά οι αποκαλύψεις Μιχαλολιάκου;), είχε αρνηθεί τη θρησκευτική κηδεία ευυπόληπτου ενορίτη του επειδή είχε τελέσει πολιτικό γάμο! (Ο Παντελεήμων είχε παντρευτεί θρησκευτικά τους φαντάρους του;). Ελπίζω πως η φιλόνομη και ευσεβής Εισαγγελέας του Αρ.Πάγου κα Ευτέρπη Κουτζαμάνη, κοντοχωριανή του αξιοτίμου κ.υπουργού της Δικαιοσύνης, η οποία παίρνει μέρος και σε εκδηλώσεις για το ‘Τάμα του Έθνους’ (‘Ιός’-‘Εφ.τ.Συντακτών’, 15/06/14: «Το ‘βαθύ κράτος’ πολιτεύεται. Παραεκκλησιαστικές οργανώσεις, μητροπολίτες, δικαστικοί, …»),  θα διατάξει αν χρειαστεί σχετική έρευνα, εκτός κι αν δεν προκάνει ερευνώντας τις πρόσφατες καταγγελίες κατά του κ.Υπουργού της.

 

Advertisements
This entry was posted in «Ιερές» Αταξίες, «Ιερές» Υποκρισίες, «Ιερή» Εξουσία, φασισμός, Γράμμα από το Ληξούρι, Διακρίσεις (κάθε είδους), θρησκεία/κλήρος, κοινωνία/πολιτική. Bookmark the permalink.

41 Responses to Η Εκκλησία των Φαρισαίων ως χώρος αποπλάνησης των νέων (και ο θάνατος Παντελεήμονος Μπεζενίτη)

  1. Ο/Η το gay pride τους μάρανε λέει:

    http://www.makeleio.gr/?p=120484

    ΘΡΙΛΕΡ: ΠΝΙΓΗΚΕ ΣΤΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΥΠΟ ΜΥΣΤΗΡΙΩΔΕΙΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ, ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ ΜΠΕΖΕΝΙΤΗΣ. ΗΤΑΝ ΚΑΤΟΧΟΣ ΑΜΥΘΗΤΗΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ ΑΝΩ ΤΩΝ 2ΕΚ ΕΥΡΩ ΕΝΩ ΕΙΧΕ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΕΙ ΜΕ ΠΛΗΘΟΣ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΩΝ ΣΚΑΝΔΑΛΩΝ-ΠΝΙΓΗΚΕ Ή ΤΟΝ ΕΒΓΑΛΑΝ ΑΠΟ ΤΗ ΜΕΣΗ;(ΒΙΝΤΕΟ)

    Δημοσιεύθηκε: 02/07/2014 12:33 MakelarisComments: 11

  2. Ο/Η Έλα τώρα! λέει:

    http://www.newsnowgr.com/article/521718/gia-kakourgima-parapempontai-efraim-katerina-peleki-voulgaraki-ki-alloi-12-gia-tin-ypothesi-vatopediou.html

    Για κακούργημα παραπέμπονται Εφραίμ, Κατερίνα Πελέκη-Βουλγαράκη κι άλλοι 12 για την υπόθεση Βατοπεδίου…!!!

    http://www.iospress.gr/ios2008/ios20081207.htm
    Ελευθεροτυπία, 7/12/2008
    Η ΑΓΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ

    «Νόμιμον», «ηθικόν» και ασυμβίβαστο

    Η αναπάντεχη αποκάλυψη ότι το σκάνδαλο του Βατοπεδίου συνδέεται με το σκάνδαλο των υποκλοπών φέρνει ξανά στην επικαιρότητα το φάκελο της υπόθεσης Τσαλικίδη. Και ίσως είναι ο πιο σημαντικός φάκελος απ’ αυτούς που μπήκαν στο αρχείο και πρέπει πάλι να ανοίξουν.

    (…..)

    5. Ο άλλος Εφραίμ

    Αλλη μια σύμπτωση από τις πολλές που συναντάμε αυτές τις μέρες. Οι δικηγορικές οικογένειες Πελέκη και Σοφού συναντιούνται σε έναν άλλο Εφραίμ. Πρόκειται για την υπόθεση της Μονής του Οσίου Εφραίμ στη Νέα Μάκρη. Ο Διονύσιος Πελέκης και ο Θέμης Σοφός συνεργάστηκαν ως δικηγόροι της μονής κατά του τότε μητροπολίτη Αττικής Παντελεήμονα και έπειτα από μεγάλη δικαστική μάχη πέτυχαν την καταδίκη, την καθαίρεση και τη φυλάκισή του. Στο επίκεντρο της αντιπαράθεσης βρισκόταν η διαχείριση του πλούτου που συγκεντρώνεται στη Μονή από τους πολυάριθμους προσκυνητές και δωρητές.

    Σημαντικό ρόλο στην υπόθεση έπαιξαν μαγνητοφωνημένα αποσπάσματα από συνομιλίες του μητροπολίτη που είχαν υποκλαπεί και μεταδόθηκαν από τηλεοπτικές εκπομπές, με αποτέλεσμα να επιβαρυνθεί η θέση του κατηγορούμενου με «ροζ» αιτιάσεις.

    Στην πραγματικότητα οι δικηγορικές οικογένειες Πελέκη και Σοφού συνεργάζονται στενά. Η από κοινού υπεράσπιση της Μονής Εφραίμ δεν είναι κι αυτή συμπτωματική. Από το 1999 έχει ιδρυθεί σωματείο με την επωνυμία «Σύλλογος φίλων της Ιεράς Μονής Ευαγγελισμού της Θεοτόκου και του Αγίου Εφραίμ Ν. Μάκρης».

    Ο πρώτος που υπογράφει τη σύσταση του σωματείου και αναλαμβάνει ταυτόχρονα τη νομική του εκπροσώπηση είναι ο Διονύσιος Πελέκης. Στα ιδρυτικά μέλη συναντάμε τη σύζυγό του αλλά και τους Ιωάννη και Θεμιστοκλή Σοφό. Ηδη από το 1996 ο Διονύσιος Πελέκης είχε ξεκινήσει μια εκστρατεία αγιοποίησης του Οσίου Εφραίμ. Στις 17/12/96 υποβλήθηκε προς την Ιερά Σύνοδο επιστολή, την οποία υπέγραφε πρώτος αυτός, με το αίτημα να επισπευστούν οι διαδικασίες αγιοποίησης «παρακάμπτοντας το ταχύτερον δυνατόν πάσαν διαδικαστικήν βραδύτητα». Την επιστολή συνυπέγραφε ο βουλευτής Γεώργιος Βουλγαράκης.

    6. Τα ασυμβίβαστα του κ. Σοφού

    (….)

  3. Ο/Η Θεολόγος λέει:

    http://www.tovima.gr/relatedarticles/article/?aid=640

    Τη δημιουργία ειδικού σωφρονιστηρίου για κληρικούς και μοναχούς ζητεί από την πολιτεία ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος

    Εγκλεισμός σε μονή για τον πρώην Αττικής

    Η Εκκλησία επιθυμεί να μεταφερθεί ο κ. Παντελεήμων από τις φυλακές Κορυδαλλού στην Ανω Δίβρη

    ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ: 17/07/2008 08:00

    Το μοναστήρι για τον εγκλεισμό, αντί της φυλακής, του Μητροπολίτη πρώην Αττικής Παντελεήμονος Μπεζενίτη βρέθηκε στο ορεινό καταφύγιο της Ανω Δίβρης Ηλείας με τα πλούσια νερά. Στο μοναστήρι της περιοχής, μία από τις λίγες που έμεινε ανέγγιχτη από τις φωτιές που πλήγωσαν πέρυσι την Πελοπόννησο, επιθυμεί η Εκκλησία να μεταφερθεί από τις φυλακές Κορυδαλλού ο κ. Παντελεήμων. Το μοναστήρι που βρίσκεται εκεί κρίθηκε κατάλληλο για να φιλοξενήσει το ειδικό σωφρονιστήριο για κληρικούς, τη δημιουργία του οποίου ζήτησε με επιστολή του προς τους υπουργούς Παιδείας και Δικαιοσύνης κκ. Ευρ. Στυλιανίδη και Σ.Χατζηγάκη ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος.

    http://www.kalami.net/2005/arthra/xrysophgh.html
    Εκκλησία: Συγκλονιστικά στοιχεία γιά την «Χρυσοπηγή» και τους ανθρώπους της
    Γράφει ο Β.Α. ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΣ

    (….)
    Όσο για τα ηθικά θέματα, αυτά σκεπάζονται επιτηδείως και όπως είναι γνωστό το 1982 είχα κάνει σχετικές αποκαλύψεις, οι οποίες επαληθεύονται τώρα με άλλα παρόμοια ηθικής τάξεως ζητήματα αρσενοκοιτίας! Τότε είχα καταδικαστεί πρωτόδικα, γιατί είχε κατασκευαστεί η σύνθεση του δικαστηρίου, όπως ανακάλυψα αργότερα. Ο ένας από τους δικαστές, που είχε υπηρετήσει στα Καλάβρυτα, είναι ψάλτης στο μητροπολιτικό ναό Αθηνών! Στο εφετείο αναγκάστηκα να ανακαλέσω, μετά από πίεση δικηγόρων, πολιτικών και άλλων προσώπων, που ενδιαφερόντουσαν για τον Καλλίνικο, επειδή «ήταν δικός τους άνθρωπος», δηλαδή δεξιός. Σήμερα με τις αποκαλύψεις που γίνονται και βγαίνουν στη δημοσιότητα ως χιονοστιβάδα, στα μέλη της Χρυσοπηγής δεν υπάρχει αιδώς, για να παραιτηθούν οι επικεφαλής της, να πάνε στο μοναστήρι τους, που κακώς λειτουργεί, και να προσευχηθούνε. Υπάρχει τόση διαστροφή, που νομίζουνε ότι αυτοί είναι οι εκπρόσωποι της χριστιανικής ηθικής και του ελληνικού πατριωτισμού. Κουβαλάνε μέσα τους τη νοοτροπία της λεγόμενης εθνικοφροσύνης του 1949, δεν καταλάβανε όμως ότι οι καιροί αλλάξανε και μείνανε μόνοι τους και γραφικοί, σκορπίζοντας μίσος στο περιβάλλον τους.

    (…)

    http://www.kalami.net/2005/ellada/ekkl_ellad_skandala.html
    Mε αφορμή τα σκάνδαλα στην Εκκλησία της Ελλάδος
    Μερικά ερωτήματα που δεν έχουν πάρει απάντηση

    Γράφει ο δημοσιογράφος-συγγραφέας Βασίλης Α. Λαμπρόπουλος
    (…..)
    Όσο για τα λεγόμενα ροζ σκάνδαλα από τις εκκλησιαστικές σχολές τα παιδιά «εκπαιδεύονται» στην αρσενοκοιτία! Πηγαίνετε σε μία εκκλησιαστική σχολή και δείτε μαζεμένα τα παιδιά. Είναι εύκολο να διαπιστώσετε πόσα απ΄ αυτά είναι κουνιστοί. Τα παιδιά αυτά οδηγούνται στην ιεροσύνη και στις κρεβατοκάμαρες υψηλόβαθμων στελεχών της Εκκλησίας, είτε για παθητική είτε για ενεργητική ομοφυλοφιλία.
    Ως παλαιός, και επί 28 χρόνια, εκκλησιαστικός συντάκτης, που παρακολουθεί και τα τωρινά τεκταινόμενα έχουμε να πούμε ότι:
    • Τίποτε απ΄ αυτά δεν ήταν άγνωστα στο εσωτερικό της Εκκλησίας. Όλα είναι γνωστά και τα συζητούσανε μεταξύ τους οι μητροπολίτες. Όλοι ξέρανε για την Μπέμπα Μπλάνς, την Κάλας, τη Σούλα, τη Λέλα, τη Ρίτα, το Χωροφύλακα κ.λπ. Επομένως, ας μην απορούμε τώρα, απλώς βγήκε ένα σκάνδαλο και ακολούθησαν αποκαλύψεις για τα άλλα που σοβούσαν επί χρόνια. Τα θύματα μιλήσανε, έστω και καθυστερημένα.
    (….)
    Είναι καιρός να μπει το ΣΔΟΕ και ορκωτοί λογιστές στην Χρυσοπηγή, όχι ελεγκτές του δημοσίου, γιατί αυτοί προέρχονται, σε μεγάλη μερίδα, από τις χριστιανικές οργανώσεις.
    Αυτά προς το παρόν γιατί ο υπόνομος της Χρυσοπηγής και των άλλων ιεραρχών έχει πάρα πολλά.

  4. Ο/Η Λέσβος ιερά νήσος δικαστών και υπουργών Δικαιοσύνης λέει:

    http://www.efsyn.gr/?p=116807

    Μια συγκεκριμένη δικαστίνα κατονόμασε χθες στη Βουλή η Ζωή Κωνσταντοπούλου, επεξηγώντας τη φράση της περί «ακροδεξιών θυλάκων σε κυβέρνηση, Δικαιοσύνη και αστυνομία».

    Οπως είπε η βουλευτής, απευθυνόμενη στον υπουργό Δικαιοσύνης, Χαράλαμπο Αθανασίου, «εκκρεμεί πειθαρχική καταγγελία δική μου από το 2010 για την κ. Μαριάννα Παγουτέλη, η οποία στο προσωπικό της site με διεύθυνση mariannaonice.blogspot.com δημοσίευσε μεταξύ άλλων φράσεις όπως “κωλοεβραίοι, μακάρι να τους εξόντωνε τελείως ο Χίτλερ”, ενώ δίκασε πρόσφατα υπόθεση της ακροδεξιάς εφημερίδας “Στόχος”».

    Επικαλέστηκε μάλιστα και κατέθεσε στα πρακτικά σχετικό δημοσίευμα στην «Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία» από το 2010 του δημοσιογράφου της «Εφ.Συν.» Δημήτρη Ψαρρά.

    Η κ. Κωνσταντοπούλου πρόσθεσε ακόμη ότι η κ. Παγουτέλη αναφέρεται σε τραπέζι με συναδέλφους της δικαστές που γιόρταζαν το 2008 την προαγωγή του προϊσταμένου τους, «σε ημερομηνία που συμπίπτει με τη δική σας προαγωγή, κ. υπουργέ».

    Κατήγγειλε επίσης ότι στην Ιερά Μητρόπολη Μυτιλήνης υπάρχει σωματείο στο Δ.Σ. του οποίου συμμετέχουν ο νυν υπουργός Δικαιοσύνης, η κ. Παγουτέλη, αλλά και ένας επιχειρηματίας, ο οποίος βρίσκεται και στη λίστα Λαγκάρντ.

    Απαντώντας, ο κ. Αθανασίου παραδέχτηκε ότι γνωρίζει προσωπικά την κ. Παγουτέλη, λόγω κοινής καταγωγής τους από τη Μυτιλήνη και από την ενημέρωση που είχε για την πειθαρχική αναφορά της κ. Κωνσταντοπούλου πρόσθεσε πως «πρόκειται για προσωπική διένεξη».
    Χ. ΙΩ.

    http://www.koutipandoras.gr/article/13580/xana-kai-xana-ti-epsahnan-sti-mytilini

    […………]

    στη Μυτιλήνη ο κ. Εφραίμ έφθασε το Δεκέμβριο του 2007 χωρίς να τον καλέσει κανείς. Συνοδευόμενος από τον τότε Αντιεισαγγελέα του Αρείου Πάγου, Ελευθέριο Βορτσέλα, που διαχειρίσθηκε με το γνωστό τρόπο που οδηγούσε σε φαινόμενο ατιμωρησίας, την έρευνα για την παραχώρηση εκτάσεων του δημοσίου στη Μονή.

    Θέτουμε λοιπόν σήμερα για μια ακόμα φορά ένα αναπάντητο ερώτημα. Τι θέλανε στη Μυτιλήνη οι κ. Εφραίμ και Βορτσέλας, οι οποίοι όταν η αντιπροσωπεία της Μυτιλήνης ανταπέδωσε την επίσκεψη στο Άγιο Όρος το Φεβρουάριο του 2008, τους βρήκε όλως τυχαίως να τιμά ο πρώτος το δεύτερο με το οφίκιο του «αναγνώστη» και ρασοφορία; Τι έφερε στη Μυτιλήνη τον Εφραίμ και τον κ. Βορτσέλα ο οποίος επισκέπτονταν συχνά ως επιθεωρητής δικαστικών υποθέσεων, τη Μυτιλήνη;

    Αποκαλυπτικό…
    Το «Εμπρός» τον Οκτώβριο του 2008, απεκάλυψε ένα πραγματικά αποκαλυπτικό πανελλαδικά ντοκουμέντο. Τη σχέση του Εφραίμ με το Βορτσέλα με αφορμή την επίσκεψη τους στη Μυτιλήνη. Τη φανερή σχέση που όπως αποδείξαμε τότε, συνέδεε τον Ηγούμενο της Μονής Βατοπεδίου με τον ανώτατο δικαστικό. Όπως γράψαμε τότε, μόλις τρεις μήνες μετά την παραγγελία της διενέργειας από τον κ. Βορτσέλα, προκαταρκτικής εξέτασης για τη διακρίβωση της τέλεσης αξιόποινων πράξεων που είχαν σχέση με την παραχώρηση εκτάσεων του δημοσίου προς τη Μονή Βατοπεδίου και διαρκούσης της έρευνας που ολοκληρώθηκε το Μάιο του 2008, ο κ. Βορτσέλας αποτελούσε στις 17 Δεκεμβρίου του 2007, μέλος της συνοδείας του Ηγουμένου Εφραίμ κατά την επίσκεψη του στη Μυτιλήνη.

    Μετά την σημαντική αυτή δημοσιογραφική αποκάλυψη, με συνέντευξη του στην εφημερίδα «Πρώτο Θέμα», ο συνταξιούχος πλέον ανώτατος εισαγγελικός λειτουργός παραδέχθηκε ότι «είχε πνευματική σχέση με τον Ηγούμενο Εφραίμ» ενώ υποστήριξε ότι ο ρόλος του στην υπόθεση του ελέγχου της Μονής, ήταν καθαρά διαδικαστικός και καθόλου ουσιαστικός. Απαντώντας στο ερώτημα σχετικά με το ότι διαρκούσης της έρευνας συνόδευσε τον Εφραίμ στη Μυτιλήνη, όταν εκείνος περιέφερε την Τιμία Κάρα του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου, παραλαμβάνοντας μάλιστα και δώρο από τον Περιφερειάρχη, ο κ. Βορτσέλας παραδέχθηκε ότι «το ταξίδι του στη Μυτιλήνη ήταν καθαρά ιδιωτικό».

    Φαίνεται όμως ότι ο κ. Βορτσέλας συχνά πυκνά πραγματοποιούσε ταξίδια με τον Εφραίμ και ενίοτε για τον Εφραίμ. Συχνά επισκέπτονταν και την πόλη της Μυτιλήνης στην οποία επί μεγάλο διάστημα επισκέπτονταν και πραγματοποιώντας τακτικές επιθεωρήσεις ως Αρειοπαγίτης. Ενώ είχε στενές σχέσεις με στελέχη του δημόσιου βίου στη Μυτιλήνη. Μια ακόμα φωτογραφία που αποκάλυψε το «Ε» συμβάλλοντας στη δημοσιογραφική έρευνα ήταν από την ανταπόδοση της επίσκεψης του Εφραίμ και της συνοδείας του στη Μυτιλήνη το Φεβρουάριο του 2008. Σε αυτήν ο Αντιεισαγγελέας του Αρείου Πάγου και …πνευματικό τέκνο του Εφραίμ, όλως τυχαίως παρακάθεται του Ηγουμένου και μάλιστα ως ρασοφόρος. Παραδίπλα πολλά στελέχη του δημόσιου βίου της Λέσβου. Εκείνη τη μέρα τιμήθηκε από τον Ηγούμενο και πήρε τον τίτλο του «αναγνώστη».

    http://tsak-giorgis.blogspot.gr/2014/07/blog-post_7661.html

    Με Χίτη συνεργαζόμενο με τους Γερμανούς κατακτητές πατέρα, ο υπουργός Δικαιοσύνης Αθανασίου εμπλέκεται σε μια σειρά «σκοτεινών» υποθέσεων

    4 Ιουλίου 2014

    Πηγή: Του Κώστα Βαξεβάνη – :»Hot Doc»

    [……….]

    0 πρώην Αρεοπαγίτης με καταγωγή από μια φτωχή σχετικά οικογένεια της Λέσβου, κρίνεται ήδη για νομοθετικό έργο ενός χρόνου, το οποίο έχει δημιουργήσει πρωτοφανή αναταραχή στους κύκλους των πρώην συναδέλφων του.

  5. Ο/Η Boλταίρος λέει:

    Υπάρχουν κι άλλοι αλλά ουδείς ενδιαφέρεται, έπεσε πέπλο λήθης και σιωπής
    http://www.ethnos.gr/article.asp?catid=22767&subid=2&pubid=63746963

    ΕΘΝΟΣ
    1/12/2012

    ΜΕ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥΣ ΑΝΩ ΤΟΥ 1 ΕΚΑΤ. ΕΥΡΩ

    Στο εξομολογητήριο του ΣΔΟΕ δέκα Μητροπολίτες

    Νέες αποκαλύψεις για «μαύρο χρήμα» αναμένεται να συγκλονίσουν τον χώρο της Εκκλησίας καθώς, σύμφωνα με διασταυρωμένες πληροφορίες, δέκα μητροπολίτες ελέγχονται από το ΣΔΟΕ για την εισοδηματική και περιουσιακή τους κατάσταση αφού στους λογαριασμούς τους βρέθηκαν ποσά καταθέσεων που ξεπερνούν το 1 εκατ. ευρώ.

    Στο εξομολογητήριο του ΣΔΟΕ δέκα Μητροπολίτες

    Οι έλεγχοι αφορούν και στη διαχείριση των Μητροπόλεων ύστερα από καταγγελίες πολιτών για οικονομικά σκάνδαλα.

    Οι «Ράμπο» της Δίωξης Οικονομικού Εγκλήματος ανοίγουν για τα καλά τον εκκλησιαστικό «φάκελο» εξετάζοντας, μεταξύ άλλων, πλήθος στοιχείων, που περιήλθαν σε γνώση τους μέσω καταγγελιών. Το γεγονός έχει προκαλέσει αναστάτωση στους κόλπους της Εκκλησίας, κυρίως μετά και το αποκαλυπτικό ρεπορτάζ του «Εθνους της Κυριακής» (25/11) σχετικά με τις έρευνες που διενεργούνται για τα οικονομικά των μητροπολιτών Περιστερίου Χρυσόστομου και Θεσσαλιώτιδος – Φαναριοφερσάλων Κύριλλου.
    • Αποκαλυπτικό ρεπορτάζ στο Εθνος της Κυριακής

    • Ο/Η Ιερέας Χ λέει:

      Ο ΣΔΟΕ Περιστερίου μετέσχε και εις την εξόδιον ακολουθίαν του τ.Αττικής

      Ο Σεβ. Μητροπολίτης Κηφισίας κ. Κύριλλος τέλεσε την εξόδιο ακολουθία του μακαριστού Παντελεήμονος Μπεζενίτη, στον Ιερό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου Αμαρουσίου.

      Επίσης στο Ιερό παρέστησαν οι Μητροπολίτες Περιστερίου κ. Χρυσόστομος, Δωδώνης Χρυσόστομος, Καρθαγένης Αλέξιος και Μυθήμνης Χρυσόστομος.

      Να αναφερθεί ότι μετά από απόφαση της Ιεράς Συνόδου ο πρώην Μητροπολίτης Αττικής κηδεύτηκε ως Αρχιερεύς.

  6. Ο/Η Ιερέας Χ λέει:

    http://www.politischios.gr/parembaseis/panteleimon-fostinis-enas-gnostos-agnostos
    ΠΑΝΤΕΛEΗΜΩΝ ΦΩΣΤΙΝΗΣ: Ένας γνωστός- άγνωστος

    10:54 23 ΜΑΡ 2013

    Δεν τον γνώρισα ποτέ, ως νεαρός μαθητής παρακολούθησα τη μεγαλειώδη τιμητική κηδεία του, τον Μάρτη του ’62. Ο Παντελεήμων Φωστίνης (1888-1962) Μητροπολίτης Καρυστίας και εν συνεχεία Χίου (1947-1962) έγραψε τη δική του ιστορία. Αγωνιστής, πατριώτης, τιμημένος.

    Ο καταραμένος εμφύλιος τον ενέπλεξε στην κατηγορία των Καθεστωτικών. Γι’ αυτό πολεμήθηκε απ’ τους αριστερούς στα χρόνια του. Σταματώ εδώ.

    Η εκλογή του φίλου του Μητροπολίτου Αττικής Ιακώβου και η εν συνεχεία αναγκαστική παραίτηση του τον πλήγωσε βαθιά και τον οδήγησε στο τέλος. Με τη διαθήκη του άφησε όλη του την περιουσία στη Χίο.

    2 σχόλια

    Β. Χαρίτος
    Θου Κύριε φυλακήν τω στόματί μου και θύρα περιοχής περί τα χείλη μου, για τον βίο και την πολιτεία του μακαριστού Παντελεήμονος Φωστίνη.

  7. Ο/Η Δεξιός λέει:

    Για τον Δωδώνης πρώην Ζακύνθου Χρυσόστομο που πήγε στην κηδεία Μπεζενίτη
    http://www.stoxos.gr/2011/08/blog-post_6447.html

    23/8/11

    ΩΠ! ΤΣΙΜΠΗΣΑΜΕ ΛΑΒΡΑΚΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΖΑΚΥΝΘΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ ΚΑΙ ΤΙΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΤΟ ΝΗΣΙ!!!

    1:41 μ.μ. ΣΤΟΧΟΣ 5 σχολια

    Λαυράκι τσιμπήσαμε από το dexiextrem για τον Ζακύνθου Χρυσόστομο…

    Γιατί παραιτήθηκε τώρα ο μητροπολίτης Ζακύνθου Χρυσόστομος;

    Με δεδομένη την πορεία του, με τις συνεχείς πύρινες δηλώσεις για τα πολιτικά δρώμενα αλλά και τις παλιότερες επιθέσεις του στον αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλου, δύσκολα κανείς βλέπει έναν μητροπολίτη που θα παραιτούνταν μόνο επειδή «το αξίωμα δεν πρέπει να είναι ισόβιο».

    Η παραίτησή του έρχεται εν μέσω των γνωστών σκανδάλων με τις εγκληματικές οργανώσεις που πουλούσαν προστασία και εμπορεύονταν ναρκωτικά και η οποία ταλανίζει την κοινωνία της Ζακύνθου.

    Όπως είχε αποκαλύψει η εφημερίδα «Πρώτο Θέμα» μέρος των κατοίκων του νησιού συζητούσε μήνες τώρα τη σχέση που είχαν κάποιοι εκ των κατηγορούμενων κακοποιών με τον κ. Χρυσόστομο.

    Το ζήτημα γινόταν όλο και πιο πιεστικό ενώ υπήρχε σοβαρό ενδεχόμενο να ζητηθούν από τον μητροπολίτη διευκρινίσεις σχετικά με τις σχέσεις που διατηρούσε με κάποια μέλη της σπείρας.

    Υπενθυμίζουμε ότι οι δύο σπείρες νονών με εμπλοκή του λιμενάρχη Ζακύνθου εξαρθρώθηκαν πρόσφατα από την υποδιεύθυνση αντιμετώπισης οργανωμένου εγκλήματος της Διεύθυνσης Ασφαλείας Αττικής, ενώ δρούσαν τουλάχιστον επί μια τριετία. (thebest.gr)

    5 σχόλια:
    Tα ίδια γράφουν και δω. Ελπίζω να τα βάλετε επειδή οι δυο πηγές είναι ακραία δεξιές και αυτό δεν σας αρέσει.
    http://dexiextrem.blogspot.gr/2011/08/blog-post_1086.html
    http://el-democracy.blogspot.gr/2011/08/blog-post_6628.html
    http://www.thebest.gr/news/index/viewStory/85282

  8. Ο/Η Ρασπούτιν λέει:

    http://agiosefraim.webnode.gr/%CE%BC%CE%BF%CE%BD%CE%B1%CF%87%CE%B7%20%CE%BC%CE%B1%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CE%B1/

    Α Φ Ι Ε Ρ Ω Μ Α

    Εις την Οσιωτάτη και Περιλημένη Μητέρα ημών

    + Μοναχή Μακαρία Δεσύπρη,

    Καθηγουμένη και Κτιτόρισσα Ιεράς Μονής Ευαγγελισμού της Θεοτόκου και Αγίου Εφραίμ,

    Όρους Άμωμων Αττικής

    (…..)

    Σχεδόν νυχθημερόν προσηύχετο και ενουθέτει πνευματικά ορφανά, χήρας, διαζευγμένους, νέους και ασθενείς, επιστήμονας και βιοπαλαιστάς, μοναχούς και μοναχάς. Πανεπιστημιακοί διδάσκαλοι τής εζήτουν να ευλόγηση τις διατριβές τους, εκπαιδευτικοί το έργο τους και δικαστικοί τις οικογένειες τους.

    Eδώ προσκυνείστε το ιερόν κουφάριον

    http://orthodoxos.wordpress.com/2008/10/02/efraiaiaim3/

    Είδα, ότι βρισκόμουν ντυμένος σάν παπαδάκι στό μοναστήρι, καί βοηθούσα τόν Άγιο στήν Εκκλησία. Ξαφνικά, βλέπω νά μπαίνουν μέσα κάτι αγριάνθρωποι μέ σαρίκια στό κεφάλι τους, κρατώντας ρόπαλα, ξύλα, καί σπαθιά. Από τόν τρόμο μου έτρεξα καί κρύφτηκα κυττώντας μέ αγωνία τό τί θά γίνει…

    Όλοι αυτοί, φωνάζοντας δυνατά, έπιασαν τόν Άγιο καί αφού τόν έδεσαν στό δέντρο, άρχισαν νά τόν κτυπάνε, νά τόν τρυπάνε μέ τά σπαθιά τους καί τό αίμα νά τρέχει στήν γή…

    Τού έκαναν μαρτύρια ανήκουστα, κόβοντας κοματάκια από τό κορμί του, ενώ μέ γυρισμένα τά μάτια στόν ουρανό ό Άγιος προσευχόταν. Ακόμη καί ένα μικρόσωμο σκυλάκι πού συνεχώς γαύγιζε δίπλα του προσπαθώντας νά τόν ελευθερώσει, τό κυνήγησαν κι΄ αυτό οί τύραννοι…

  9. Ο/Η Ρασπούτιν λέει:

    http://www.kontranews.gr/koinonia/item/10513-thanatos-mitrop-keratea

    Νέα στοιχεία για τον μυστηριώδη θάνατο του Μητροπολίτη στην παραλία της Κερατέας

    Πέπλο μυστηρίου καλύπτει τις συνθήκες θανάτου του πρώην Μητροπολίτη Αττικής, Παντελεήμων Μπεζενίτη, ο οποίος το πρωί ανασύρθηκε νεκρός από την παραλία Βγέθι της Κερατέας.

    Σύμφωνα με πληροφορίες, τις τελευταίες ημέρες ο μητροπολίτης απολάμβανε στο εξοχικό του τις καλοκαιρινές του διακοπές, κάνοντας τα θαλάσσια μπάνια του.

    Το σημερινό έμελε να είναι το τελευταίο του, αφού ο θάνατός του οφείλετε σε πνιγμό. Κανείς όμως δεν μπορεί να είναι σίγουρος για τα ακριβή αίτια και τις συνθήκες κάτω από τις οποίες έχασε τόσο τραγικά τη ζωή του. Αυτό εν μέρει οφείλεται στον πολυτάραχο βίο του εκλιπόντα, που είχε απασχολήσει ουκ ολίγες φορές τα φώτα της δημοσιότητας.

    Η σορός του έχει μεταφερθεί στο Κέντρο Υγείας Καλυβίων ενώ τις συνθήκες θανάτου του διερευνά το Κεντρικό Λιμεναρχείο του Λαυρίου.

    Στον Κορυδαλλό για υπεξαίρεση

    Ο αμφιλεγόμενος Παντελεήμων το 1977 εξελέγη Μητροπολίτης Ζακύνθου ενώ το 1994 χειροτονήθηκε Μητροπολίτης Αττικής. Ωστόσο, έγινε γνωστός στο πανελλήνιο τον Ιούνιο του 2008 όταν καταδικάστηκε σε εξαετή κάθειρξη χωρίς αναστολή για την υπόθεση της υπεξαίρεσης 66,5 εκατ. δραχμών (περίπου 195.000 ευρώ) την περίοδο 1995-1998 από την Μονή Οσίου Εφραίμ στη Νέα Μάκρη.

    Τις καταγγελίες για την κατάχρηση των εισφορών των πιστών είχαν κάνει οι μοναχές της Μονής. Σε πρώτο βαθμό, ο πρώην μητροπολίτης είχε καταδικαστεί από το Τριμελές Εφετείο Κακουργημάτων σε οκταετή κάθειρξη με αναστολή.

    Η καταδίκη ήταν ομόφωνη και, σύμφωνα με το κατηγορητήριο, ο έκπτωτος μητροπολίτης από το 1995 μέχρι τον Αύγουστο του 1998 ιδιοποιήθηκε παράνομα μεγάλο χρηματικό ποσό, λειτουργώντας ως «προστάτης» της Μονής . Κατά τις κατηγορίες που εκρίθησαν από το δικαστήριο βάσιμες, ο Μπεζενίτης κάθε δεκαπέντε μέρες μέσα στο χρονικό διάστημα των τριών ετών, επιβάλλοντας καθεστώς εκβιασμού και απειλών στην τότε ηγουμένη (σύμφωνα πάντα με το κατηγορητήριο), πήγαινε στο μοναστήρι και «άρμεγε» το ταμείο σηκώνοντας 500.000 κάθε φορά. Η ταρίφα τριπλασιαζόταν στις μεγάλες γιορτές και ανερχόταν στο ποσό του 1.500.000 δραχμών.

    «Θα σε σύρω στα εκκλησιαστικά δικαστήρια, εάν δεν μου δώσεις τα λεφτά» φέρεται, σύμφωνα με το παραπεμπτικό βούλευμα, να έλεγε στη μακαρίτισσα την ηγουμένη και, μάλιστα, της έταζε ότι θα μεσολαβούσε για την «αγιοκατάταξη» του αμφισβητούμενου κατά την Εκκλησία «Αγίου» Εφραίμ.

    Μετά από ένα χρόνο κράτησης στις φυλακές του Κορυδαλλού, τον Οκτώβριο του 2009 το Συμβούλιο Πλημμελειοδικών Πειραιώς αποφάσισε την υπό όρους αποφυλάκιση του λόγω της συμπλήρωσης του προβλεπόμενου χρόνου κράτησής του, σε συνδυασμό με το προχωρημένο της ηλικίας του. Νωρίτερα, και συγκεκριμένα στις 14 Μαΐου του 2009 το Συνοδικό Δικαστήριο τον είχε καθαιρέσει, υποβιβάζοντάς τον σε απλό μοναχό.

    Πριν από περίπου ενάμιση χρόνο, τον Φεβρουάριο του 2013, η περίπτωσή του είχε δημιουργήσει νέα μεγάλη αναστάτωση. Έντονη ήταν τότε αντίδραση του Μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ με αφορμή τις πληροφορίες πως στην Σύνοδο της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος επρόκειτο «να αποφασισθή η επαναφορά εις τας τάξεις του Επισκοπικού αξιώματος του μοναχού Παντελεήμονος Μπεζενίτη».

    Για το θέμα παρενέβη τότε και ο δικηγόρος της Μονής Οσίου Εφραίμ Νέας Μάκρης, κ. Διονύσης Πελέκης, ο οποίος μάλιστα απέστειλε επιστολή στον Αρχιεπίσκοπο αναφέροντας πως κάτι τέτοιο θα αποτελούσε παραβίαση των κανόνων.

    Να σημειωθεί ότι ο πρώην Μητροπολίτης Αττικής είχε αποκατασταθεί και επανέλθει στην αρχιεροσύνη το φθινόπωρο του 2012, με απόφαση που είχε ληφθεί, όπως είχε σχολιαστεί και γραφτεί, έπειτα από την ασφυκτική πίεση του Φαναρίου.

    Το «ροζ σκάνδαλο» και οι συνομιλίες με νεαρό

    Ο μακαριστός μητροπολίτης είχε δημιουργήσει εκκωφαντικό θόρυβο γύρω από το όνομά του εξαιτίας της εμπλοκής του σε «ροζ σκάνδαλο» που είχε σκάσει σαν βόμβα μεγατόνων.

    Οι ασκοί του Αιόλου για τον Παντελεήμονα άνοιξαν το καλοκαίρι του 2002, σε ένα ιδιαίτερα φορτισμένο κλίμα απίστευτης σκανδαλολογίας για τα εκκλησιαστικά πράγματα της χώρας. Ο χορός των αποκαλύψεων κρατάει τρία ολόκληρα χρόνια, με τις αλήστου μνήμης εκπομπές του Σπύρου Καρατζαφέρη.

    Ο ορκισμένος εχθρός του Παντελεήμονα, Νικόδημος Γκατζιρούλης, ο οποίος είχε απομακρυνθεί το 1974 από τη μητρόπολη Αττικής από τον μακαριστό Σεραφείμ, εξακολουθεί να ζητάει επιμόνως εκδίκηση για την τότε αποπομπή του και αποφασίζει να κάνει την Εκκλησία για μία ακόμα φορά άνω-κάτω. Στέλνει στη Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος επιστολή με την οποία καταγγέλλει ότι έχει στα χέρια του κασέτες ανήθικου περιεχομένου, στις οποίες φέρεται να ακούγεται η παθιασμένη φωνή του κ. Παντελεήμονος να εξομολογείται μυστικά της κρεβατοκάμαρας σε νεαρό φίλο του.

    Ο κ. Παντελεήμων αποφεύγει να δώσει δημόσιες διευκρινίσεις, όταν όμως οι κασέτες παίζουν στον τηλεοπτικό «αέρα» και δημοσιεύονται από εφημερίδες, αρνείται την οποιαδήποτε συμμετοχή του προσφεύγοντας στη Δικαιοσύνη.

    Το ίδιο διάστημα πολλά ψιθυρίζονται για εμπλοκή του σε υπεράκτιες εταιρείες και ιλιγγιώδη ποσά που υπάρχουν σε προσωπικούς λογαριασμούς, καθώς και για έκλυτο βίο του.

    Ο βίος και η πολιτεία του Παντελεήμονος Μπεζενίτη τελειώνει με την αποπομπή του από την πλούσια μητρόπολη Αττικής και την απομάκρυνσή του από την Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος λίγο καιρό μετά το σκάνδαλο, με τις κασέτες και τις φοβερές αποκαλύψεις.

  10. Ο/Η Κάπας Σ. λέει:

    Επειδή αναρτάτε με παραπομπή σε κείμενο του Γκατζιρούλη,έχετε ψάξει κ.Λασκαράτε για το
    ΠΟΙΟΝ αυτου΄του»ανθρώπου»;Ξέρετε ΠΩΣ αυτός εξελέγη μέσα από την κλίκα του χουντοιε-
    ρώνυμου;;Πώς μεθόδευσαν τα δύο αυτά ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΑ την εκπαραθύρωση του Αττικής Ια-
    κώβου,αλλά και άλλων μητροπολιτών και ΠΩΣ εξέλεγαν με την τάχα»αριστίνδην»σύνοδο τους
    δικούς τους;!Κι όπου δε μπορούσαν να βγάλουν μητροπολίτες με τον ΕΠΑΙΣΧΥΝΤΟ τρόπο
    «της έξωθεν καλής μαρτυρίας»την εφεύραν με το όριο της ηλικίας κι έτσι στα 7 περίπου χρόνια της αρχιεπισκοπείας του ο Ιερώνυμος και η κλίκα του με πρώτο το ΜΟΧΘΗΡΟ Γκατζιρούλη,που
    ΣΙΓΟΥΡΑ θα έχει πάει στα ΚΑΤΡΑΜΙΑ, είχαν καταφέρει να ανανεώσουν την ιεραρχία με την κλίκα τους!!!Γιαυτό κι ο Τίκας,όταν στερεώθηκε στο θρόνο, μεταξύ των πρώτων ΕΔΙΩΞΕ αυτό το κουμάσι!!!Θα σας ήμουν υπόχρεος,αν κάποια στιγμή ανοίγατε το φάκελο Γκτζιρούλη,για να δείτε
    τη δυσωδία-χειρότερη από εκείνη του βόθρου-που θα εκπέμψει!!!!!!!!!!

    • Ο/Η laskaratos λέει:

      Ο Αττικής Νικόδημος (Γκατζιρούλης) καταγγέλλει την πλαστογράφηση των ψηφοδελτίων από τον Χουντόδουλο για χάρη του Παντελεήμονα, γεγονός που είναι αλήθεια και γι’αυτό παραπέμπω σε κείμενό του.
      Αυτό δεν σημαίνει πως τον εκτιμώ.

      Για την ίδια υπόθεση διαβάστε εδώ:

      http://www.kentri.gr/index.php/dik/2798-2012-01-10-08-29-36
      Ποιά η τύχη καταγγελίας σε βάρος Χριστόδουλου για πλαστογραφία;
      Κυριακή, 10 Δεκεμβρίου 2006 11:29

      Στις 20/7/96, ενορίτες της Μητρόπολης Αττικής, είχαν καταθέσει στο Συμβούλιο της Επικρατείας αίτηση ακυρώσεως, της εκλογής του τότε Μητροπολίτη Ζακύνθου Παντελεήμονος, ως Μητροπολίτη Αττικής, για 25 αντικανονικούς λόγους.
      Ένας από τους λόγους ήταν, ότι χρησιμοποιήθηκαν πλαστά και σημαδεμένα ψηφοδέλτια.
      Η υπόθεση αυτή ήρθε στο φως, όταν το Συμβούλιο της Επικρατείας, ζήτησε, από την Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας, να προσκομιστούν τα ψηφοδέλτια που είχαν καταχωρηθεί στο πρακτικό. Η Ι.Σ.Ι αρνήθηκε να προσκομίσει τα ψηφοδέλτια. Τα ψηφοδέλτια τελικά προσκομίσθηκαν, μετά από εισαγγελική παραγγελία.
      Σύμφωνα με καταγγελίες του Μητροπολίτη Ζακύνθου, προκειμένου τα ψηφοδέλτια να συμφωνούν με το πρακτικό, ο τότε Δημητριάδος Χριστόδουλος, συμπλήρωσε με το χέρι του ψηφοδέλτια, τα οποία προσκομίσθηκαν μαζί με τα άλλα στο ΣτΕ. Το γεγονός καταγγέλθηκε και δόθηκε εισαγγελική παραγγελία για την διενέργεια προκαταρκτικής.
      Η υπόθεση όμως δεν έφθασε ποτέ στο ακροατήριο, διότι, όπως καταγγέλλεται, έμεινε στο συρτάρι του εισαγγελέα μέχρις ότου επήλθε ο χρόνος της παραγραφής.
      Αν έτσι έχουν τα πράγματα, οφείλει ο Εισαγγελέας του Αρείου Πάγου, να διατάξει έρευνα, προκειμένου να διαπιστωθεί, αν ο εισαγγελέας που είχε χρεωθεί την υπόθεση, έχει παραβεί το καθήκον του.
      Άλλωστε οι συνεχιζόμενες έρευνες για το παραδικαστικό κύκλωμα, όπου πρωταγωνιστούν και εκκλησιαστικοί παράγοντες, είναι μόνιμο θέμα στην επικαιρότητα.

      • Ο/Η Θεολόγος λέει:

        http://www.tovima.gr/relatedarticles/article/?aid=179385

        Οι κατηγορίες για πλαστογραφία

        Το 1994 Μητροπολίτης Αττικής θα εκλεγεί ο σχολάζων σήμερα κ. Παντελεήμων Μπεζενίτης, με λαθροχειρία όπως ισχυρίζονται ο Μητροπολίτης Ζακύνθου και ο κ. Γκατζιρούλης, αφού γραφολογική εξέταση δείχνει ότι ορισμένα ψηφοδέλτια είναι γραμμένα από το ίδιο χέρι. Ποιον υποδεικνύουν και ο κ. Γκατζιρούλης και ο κ. Χρυσόστομος ως πλαστογράφο; Τον κ. Χριστόδουλο. Ποιον ήθελε ο Αρχιεπίσκοπος Σεραφείμ Μητροπολίτη Αττικής; Τον κ. Χρυσόστομο. Πώς εξελέγη ο κ. Μπεζενίτης; Είχε τη στήριξη του τότε Μητροπολίτη Δημητριάδος, της «Χρυσοπηγής» και των λεγομένων ιερωνυμικών μητροπολιτών.

        Η μετάθεση του κ. Μπεζενίτη στη Μητρόπολη Αττικής δημιούργησε κενό στη Ζάκυνθο, το οποίο οι ιεράρχες δεν θέλησαν να καλυφθεί την ίδια ημέρα. Ωστόσο ο Αρχιεπίσκοπος επέμεινε και εξέλεξε τον κ. Χρυσόστομο Συνετό. Από τη Ζάκυνθο ο κ. Χρυσόστομος αρχίζει έναν νέο πόλεμο. Οι καταγγελίες για ατασθαλίες στα οικονομικά της Εκκλησίας συναντούν την αντίδρασή του, καθώς θεωρεί υπεύθυνο για όσα λέγονται τον κ. Χριστόδουλο. Το 1996 η μάχη της διαδοχής του Αρχιεπισκόπου Σεραφείμ έχει αρχίσει και ο κ. Χρυσόστομος στηρίζει φανερά τον Μητροπολίτη Θηβών. Αυτή η στήριξη, λένε μητροπολίτες, κόστισε στον κ. Ιερώνυμο, αφού, όπως ισχυρίζονται, ο κ. Χρυσόστομος δεν έχει συμπάθειες στην Ιεραρχία.

        Τον Απρίλιο του 1998 ο κ. Χριστόδουλος εκλέγεται νέος Αρχιεπίσκοπος και ο κ. Χρυσόστομος δηλώνει ότι εύχεται να μην το μετανιώσει η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος. Υστερα από μερικούς μήνες ως και σήμερα μετατρέπεται στον μόνο ίσως μητροπολίτη της Εκκλησίας της Ελλάδος που δεν μασάει τα λόγια του. Γνωρίζει πάντοτε τι προετοιμάζει ο Αρχιεπίσκοπος, πού βρίσκεται, με ποιους συνομιλεί και, κυρίως, ποιοι είναι οι άνθρωποι του περιβάλλοντός του. Οι ρουμάνες καλόγριες που έφυγαν από τη Ζάκυνθο και υπηρετούσαν στην αρχιεπισκοπική κατοικία, ο διάκος που έφυγε από τη μητρόπολή του και υπηρετεί σήμερα στην Αρχιεπισκοπή δείχνουν ότι ορισμένα δοχεία στη διοίκηση της Εκκλησίας είναι συγκοινωνούντα. Ισως για αυτό και η «βεντέτα» περιορίζεται σε λεκτικές μάχες και δεν προχωρεί σε εξολοθρεύσεις. Αλλωστε ο κ. Χρυσόστομος, με αφορμή τη συνέντευξή του σε περιοδικό, όπου μίλησε για τις προγαμιαίες σχέσεις, κατηγορήθηκε το 1998 από τον μακαριστό Μητροπολίτη Μεσσηνίας Χρυσόστομο για βαρύτατο παράπτωμα για το οποίο το εκκλησιαστικό δικαστήριο επί Αρχιεπισκοπίας Χριστοδούλου τον αθώωσε, ασχέτως αν οι ιεροί κανόνες προέβλεπαν ακόμη και καθαίρεση.

  11. Ο/Η Lawyer λέει:

    Σύμφωνα με το άρθρο 160 του Ν. 5383 του 1932 «ο αρμόδιος εισαγγελεύς, καταστάσης αμετακλήτου της αποφάσεως του Κοινού Ποινικού Δικαστηρίου, ανακοινοί ταύτην εν αντιγράφω προς τον πρόεδρον της Ιεράς Συνόδου, προκαλεί την υπό του αρμοδίου εκκλησιαστικού δικαστηρίου καθαίρεσιν του καταδικασθέντος άνευ ετέρας τινός διαδικασίας και ανακοινοί πάραυτα την γενομένην καθαίρεσιν εις τον ανακοινώσαντα την ποινικήν απόφασιν εισαγγελέα. Η εκκλησιαστική αρχή οφείλει εντός 15 ημερών από της εις αυτήν ανακοινώσεως της ποινικής αποφάσεως υπό του εισαγγελέως εκτελέση ταύτην».

    To κόλπο καθαιρώ τον μητροπολίτη επειδή με υποχρεώνει ο Εισαγγελέας και μετά τον αποκαθιστώ στα κρυφά είναι σίγουρα καταστρατήγηση του νόμου, που όταν λέει καθαίρεση εννοεί καθαίρεση. Η Δικαιοσύνη πρέπει να ελέγξει αν ο Παντελεήμων είχε αποκατασταθεί στα κρυφά όπως λένε τα ρεπορτάζ και τότε να εφαρμόσει τα νόμιμα.

  12. Ο/Η του κώλου λέει:

    http://www.romfea.gr/epikairotita/25215-2014-07-04-09-45-32

    Το »υστατο χαίρε» στον πρώην Μητροπολίτη Αττικής Παντελεήμονα
    (…………………………….)

    13 σχόλια

    Συμμετάσχετε στη συζήτηση…

    Χαράλαμπος Ζ. • μία μέρα πριν

    Ευτυχώς ετάφη ως μητροπολίτης και όχι ως μοναχός, αφού μοναχός δεν υπήρξε ποτέ. Δεν του άξιζε τέτοια τιμή.

    Εικόνα προφίλ

    θλίψη απέραντη • μία μέρα πριν

    Ο Θεός να τον συγχωρέσει! απλως μια παρατήρηση τον εν λόγω άνθρωπο δέχτηκε η εκκλησία με τιμές να τον κηδέψει τους αυτόχειρες ή τους τελούντες πολιτικό γάμο δε δέχεται! τί να κάνω πείτε μου! να γελάσω; να κάνω εμετό; να γίνω τώρα μουσουλμάνος; βουδιστής; γιαχουβας; τι; εύγε!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    Εικόνα προφίλ

    π.Kωνσταντίνος > θλίψη απέραντη • 20 ώρες πριν

    Μπορείς να γινεις ότι θέλεις, είναι δικαίωμα σου, αλλά για ποιά Εκκλησία μιλάς όταν λές ότι δέν κηδεύει τους αυτόχειρες και τούς τελούντες πολιτικό γάμο;!!!!!

    Εικόνα προφίλ

    Γραφίδα • μία μέρα πριν

    Mακαρι ο εταζων καρδιας και νεφρους να τον εσωσε! Αυτο το γνωριζει μονο Εκεινος και εκεινος!
    Παντως μοιαζει γαληνιος!
    Ας εχουμε την ευχη του, οχι ομως τη βιωτη του.

    Εικόνα προφίλ

    ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΣ • μία μέρα πριν

    «…ΠΑΝΤΑ ΜΑΤΑΙΟΤΗΣ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ, ΟΣΑ ΟΥΧ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΕΤΑ ΘΑΝΑΤΟΝ…ΟΥ ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ Ο ΠΛΟΥΤΟΣ, ΟΥ ΣΥΝΟΔΕΥΕΙ Η ΔΟΞΑ. ΕΠΕΛΘΩΝ ΓΑΡ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΑΥΤΑ ΠΑΝΤΑ ΕΞΗΦΑΝΙΣΤΑΙ…». ΕΛΕΟΣ ΝΑ ΓΙΝΕΙ Ο ΘΕΟΣ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ.

    Εικόνα προφίλ

    Ιωακείμ Βασιλάκος • μία μέρα πριν

    Και όμως…το πρόσωπό του είναι γαλήνιο και χαμογελαστό! Το βλέπετε εν Χριστώ «αδελφοί»? Ο Θεός να τον αναπαύσει!

    Εικόνα προφίλ

    Ηλίας Μιχαλές • μία μέρα πριν

    Δηλαδή η Ιερά Σύνοδος τον καθαίρεσε κ χωρίς την άρση της απόφασης κ ενώ έχει κοιμηθεί , τον κηδεύει ως Αρχιερέα κ όχι ως Μοναχό!
    Πρωτότυπες για μια ακόμη φορά…

    Εικόνα προφίλ

    Ραφαήλ Ραφαήλ > Ηλίας Μιχαλές • 9 ώρες πριν

    AΣ ΔΙΔΑΧΘΟΥΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΑΤΑΙΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΚΑΙ ΟΙ ΣΗΜΕΡΙΝΟΙ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ ΚΑΙ ΑΣ ΒΑΛΟΥΝ ΣΤΗΝ ΑΚΡΗ ΤΗΝ ΔΟΞΑ ΚΑΙ ΤΟ ΧΡΗΜΑ.
    Τουλάχιστον ο μακαριστός Παντελεήμων ό,τι και ενδεχομένως και εάν έκανε το πλήρωσε πνευματικά σε αυτή την ζωή με το ρεζιλίκι και την περιθοριοποίηση που έλαβε.

    Εικόνα προφίλ

    Δαναός • μία μέρα πριν

    Ορθώς κηδεύτηκε ως Αρχιερεύς, αφού για τις κατηγορίες που τον βάρυναν τότε, το Πρωτοβάθμιο δι Αρχιερείς Συνοδικό Δικαστήριο, ΔΥΣΤΥΧΩΣ τον απάλλαξε με οριακή πλειοψηφία. Αργότερα καθαιρέθηκε με απόφαση της Κοσμικής Δικαιοσύνης, συνεπώς για τα Εκκλησιαστικά πράγματα ουσιαστικά είναι ανίσχυρη η καθαίρεση, γι αυτό και έγινε και αποδεκτό το έκκλητό του από το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Συνεπώς όλα αυτά τα χρόνια ήτανε ουσιαστικά έκπτωτος και όχι καθηρημένος !
    Έτυχε να διαβάσω τα πρακτικά του Συνοδικού Δικαστηρίου ….. Τραγικές καταστάσεις …… Ουσιαστικά ο Παντελεήμων απαλλάχθηκε με μία ψήφο και μάλιστα Αρχιερέως που δεν είχε τη δυνατότητα να αιτιολογήσει ούτε το γιατί ψηφίζει υπέρ της αρχειοθέτησης της υποθέσεως (πρώην Φωκίδος Αθηναγόρας) ……
    Μάταια ο μακαριστός Πρεβέζης Μελέτιος προσπαθούσε να σώσει την κατάσταση ….. Ο Θεός να τον αναπαύει ! Ένας πραγματικά ΑΞΙΟΣ Ιεράρχης !!!
    Ας όψεται ο μακαριστός Ιερισσού Νικόδημος και οι συν αυτώ …….

    Εικόνα προφίλ

    Pispirigos • μία μέρα πριν

    Ο Θεός να τον αναπαύσει!

    Εικόνα προφίλ

    ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ • μία μέρα πριν

    ΠΗΓΑΝ ΟΙ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΝ ΤΙΜΗΣΟΥΝ ΓΙΑ ΤΑ ΣΚΑΝΔΑΛΑ ΤΟΥ!

    Εικόνα προφίλ

    Aggelos_perisidis • 11 ώρες πριν

    Αυτός που καθαιρείται, έχει την αρχιερωσύνη, απλά αυτή καθίσταται ανενεργή.. Η κηδεία γίνεται κανονικά ως κηδεία αρχιερέως, λόγω αρχιερωσύνης, ασχέτως της κανονικής καταστάσεώς της.. Θα προέτρεπα λοιπόν όσους στάζουν φαρμάκι, να προσευχηθούν για την ανάπαυση του αδερφού τους.. ΝΑΙ σκανδάλησε, ΝΑΙ έσφαλλε, ΑΛΛΑ πλήρωσε, ΑΛΛΑ αποπέμφθηκε από την Μητρόπολη του, ΑΛΛΑ καταξευτιλίστηκε.. Ας ευχόμαστε να ξεπληρώσουμε και εμείς κάτι από τα δικά μας πάνω στη γη.. Μην καταδικάζουμε.. Να κρίνουμε (για προσωπική χρήση και συνακόλουθο αυτοέλεγχο) ΝΑΙ, να κατακρίνουμε ΟΧΙ.. Ας τον αναπαύσει ο Θεός και ας μας συγχωρέσει και εμάς που τον κατακρίναμε (και πρώτα εμένα).. Αιωνία σου η μνήμη π.Πᾳντελεήμωνα…

    Εικόνα προφίλ

    Georgia Sal • 10 ώρες πριν

    Απ’ ό,τι διάβασα, τον είχαν επαναφέρει στην Αρχιερωσύνη το φθινόπωρο του 2012. Δεν ξέρω γιατί δεν το λέει κανείς ή δεν το διαψεύδει, τέλος πάντων. Κι έπειτα, τι τιμές τού έγιναν; Μερικά λουδούδια και η αρχιερατική στολή; Δεν το καταλαβαίνω.
    Επίσης, απ’ όσο ξέρω, ο μακαριστός αγωνιζόταν για να συνέλθει Εκκλησιαστικό Δικαστήριο για την περίπτωσή του, όμως δεν εισακούστηκε ποτέ. Ποιος ξέρει γιατί…
    Ναι, δέχομαι ότι έγιναν διάφορα, ότι σκανδαλίστηκε κόσμος και όλα τα σχετικά (με βάση αυτά που ακούσαμε, που μόνο κακό έκαναν στο σώμα της Εκκλησίας και νομίζω πως αυτός ήταν ο σκοπός όσων τα προβάλανε). Αλλά τι νόημα έχει τώρα πια, που εκείνος είναι νεκρός, να τα αναμοχλεύουμε; Δεν μπορεί να υπερασπιστεί τον εαυτό του. Ας αφήσουμε το Θεό να τον κρίνει. Εμείς το μόνο που μπορούμε και θα έπρεπε να κάνουμε, είναι μια προσευχή για την ψυχή του. Μόνο αυτό. Όλα τα άλλα είναι περιττά…
    Ο Κύριος να τον αναπαύσει, λοιπόν, «ἡμᾶς δέ ἐλεῆσαι καί σῶσαι, ὡς ἀγαθός και φιλάνθρωπος καί ἐλεήμων Θεός».

    • Ο/Η Po λέει:

      Του Κώλου

      • Πράγματι, σχόλια τού κώλου καί τού καταΚώλου. Καί μετά σού λέει «Αγαπάτε αλλήλους » ινα εν ομονοία ομολογήσωμεν». Αντε μέ τέτοιους αλλήλους καί πληθώρα άλλων παρομοίων τέτοιων αλλήλων, νά κάνεις προκοπή καί νά συμβιώσεις μαζί τους σέ κοινό κοινωνικό ιστό. Σκέψου νά αγαπήσεις έναν τέτοιον αλλήλον. Μούρχεται τούβλο στό κεφάλι. Ωιμέ!

  13. Ο/Η Κάπας Σ. λέει:

    Λασκαράτε,άλλα λέω στο σχόλιό μου και αλλού ΠΑΣ!!Δεν πειράζει.Φαίνεται ότι για σένα τόσο
    ο Ιερώνυμος ο Α΄όσο και η κλίκα του μιας και ΨΟΦΗΣΑΝ (δεν εκδημούν προς Κύριον τέτοια ΠΟΤΑΠΑ υποκείμενα) δε λένε πια τίποτα!!Πάντως επαναλαμβάνω την παράκληση κάποια στι-
    γμή να φέρεις,αν έχεις στοιχεία, το φά(σ)κελο του Γκατζιρούλη,για να δεις,ότι «έφαγε»ανθρώ-
    πους!!!!!!!!!!!

    • Ο/Η laskaratos λέει:

      Κύριε Κάπα μου,
      να είσαι σίγουρος πως δεν το πάω πουθενά.
      Καμιά εκτίμηση δεν έχω στο βασιλοχουντικό Ιερώνυμο Α΄.
      Όσο για το Νικόδημο, έχω πλήρη συναίσθηση πως ήταν ένας φιλοχουντικός σκληροπυρηνικός οργανωσιακός που εξαντλούσε την ηθική του στις επιλεκτικές διώξεις των «ηθικά» διαβλητών κληρικών που δεν ανήκαν στις οργανώσεις.
      Για να είμαι όμως δίκαιος, διώχθηκε πολύ άγρια χωρίς δίκη από τον χουντοΣεραφείμ, περιθωριοποιήθηκε και έδειξε χαρακτήρα αρνούμενος το αντικανονικό βόλεμα του σε άλλη Μητρόπολη, επίσης ήταν ολοκληρωτικά ακτήμων και φτωχός και αρνήθηκε να μισθοδοτείται με τον τίτλο κάποιας ανύπαρκτης επισκοπής.
      Πρέπει να τα συνεκτιμούμε όλα.
      Και ο Παντελεήμων, αξιολύπητος κατάντησε. Ήταν θύμα της Εκκλησίας που τον έκανε αυτόν που έγινε. Υπάρχουν εκεί μέσα μηχανισμοί που διαφθείρουν τους νέους.
      Δαιμονοποιούν την ομοφυλοφιλία οι ίδιοι οι ομοφυλόφιλοι Αρχιερείς που στρατολογούν δύστυχα Γιουσουφάκια, τα οποία δεν έχουν άλλη επιλογή από το να ρασοφορέσουν.

      Τα ομολογεί πολύ ωραία εκ των έσω, ο παλιός εκκλησιαστικός συντάκτης της παλιάς δεξιάς «Ακρόπολης», δημοσιογράφος-συγγραφέας Βασίλης Α. Λαμπρόπουλος, με αφορμή τις τραπεζικές καταθέσεις του Παντελεήμονος στην Καραϊβική:

      http://www.kalami.net/2005/ellada/ekkl_ellad_skandala.html
      «Mε αφορμή τα σκάνδαλα στην Εκκλησία της Ελλάδος
      Μερικά ερωτήματα που δεν έχουν πάρει απάντηση
      ……..Σκέφτονται πάρα πολύ τώρα οι εκκλησιαζόμενοι να αφήνουν χρήματα στα κουτιά των ναών. Γιατί διαπίστωσαν ότι τα χρήματα του λαού γίνονται βίλες, επενδύσεις στην Καραϊβική και σε τραπεζικά ομόλογα. Όσο για τα λεγόμενα ροζ σκάνδαλα από τις εκκλησιαστικές σχολές τα παιδιά «εκπαιδεύονται» στην αρσενοκοιτία! Πηγαίνετε σε μία εκκλησιαστική σχολή και δείτε μαζεμένα τα παιδιά. Είναι εύκολο να διαπιστώσετε πόσα απ΄ αυτά είναι κουνιστοί. Τα παιδιά αυτά οδηγούνται στην ιεροσύνη και στις κρεβατοκάμαρες υψηλόβαθμων στελεχών της Εκκλησίας, είτε για παθητική είτε για ενεργητική ομοφυλοφιλία.
      Ως παλαιός, και επί 28 χρόνια, εκκλησιαστικός συντάκτης, που παρακολουθεί και τα τωρινά τεκταινόμενα έχουμε να πούμε ότι:
      • Τίποτε απ΄ αυτά δεν ήταν άγνωστα στο εσωτερικό της Εκκλησίας. Όλα είναι γνωστά και τα συζητούσανε μεταξύ τους οι μητροπολίτες. Όλοι ξέρανε για την Μπέμπα Μπλάνς, την Κάλας, τη Σούλα, τη Λέλα, τη Ρίτα, το Χωροφύλακα κ.λπ….».

  14. Ο/Η Όφη Σόφη λέει:

    http://www.koutipandoras.gr/article/117509/me-foysta-allios-na-min-xanartheis-stin-ekklisia-moy-eipe-papas-se-anapiri

    06 Ιουλίου

    15 Σχόλια

    Του Γιάννη Γεωργόπουλου

    Η λογική του …παραλόγου επικρατεί στον ιερό ναό της Αγίας Παρασκευής με πρωταγωνιστή ιερέα ο οποίος απαίτησε από πιστή που αντιμετωπίζει πρόβλημα αναπηρίας και κινείται με τη χρήση αναπηρικού αμαξιδίου, να μη ξανά πάει στην εκκλησία εάν δεν φορέσει φούστα!!!

    Στο επιχείρημα της γυναίκας πως αυτό δεν είναι σωστό να γίνει, γιατί εάν φορέσει φούστα και είναι στον αναπηρικό καρότσι τότε μόνο σεμνή δεν θα είναι η εμφάνισή της, καθώς οι συνθήκες δεν επιτρέπουν το φόρεμα να είναι μακρύ, η απάντηση του κληρικού ήταν κοφτή: «Με φούστα αλλιώς να μην ξανάρθεις στην εκκλησία μου..».

    Η συμπεριφορά του ιερέα έχει εξοργίσει τα συγγενικά πρόσωπα της γυναίκας,τα οποία μόλις ενημερώθηκαν για την απαίτηση του, έγιναν έξω φρενών. Η αδελφή της ετοιμάζεται να ζητήσει ακρόαση από τον μητροπολίτη Πατρών κ. Χρυσόστομο, προκειμένου εκτός από το συγκεκριμένο περιστατικό να του εκθέσει και άλλα περιστατικά, τα οποία αφορούν στην συμπεριφορά του κληρικού, αλλά και το πως αντιλαμβάνεται τα χριστά ήθη και τις μεθόδους που επιλέγει για να επιβάλλει αυτά.

    Όπως αναφέρουν ενορίτες δεν είναι η πρώτη φορά που ο ιερέας γίνεται πρωταγωνιστής επεισοδίου το οποίο αντί να οδηγεί τους πιστούς στην εκκλησία της αγίας Παρασκευής στην Πάτρα, τους απομακρύνει από αυτή, καθώς οι απαιτήσεις του για αγόρια και κορίτσια, άντρες και γυναίκες, είναι πολλές φορές κάτι παραπάνω από παράλογες.

    Πηγή: patrastimes.gr

    • Ο/Η Aδ.Κοραής λέει:

      Τα σχόλια λένε πολλά:

      http://www.koutipandoras.gr/article/117509/me-foysta-allios-na-min-xanartheis-stin-ekklisia-moy-eipe-papas-se-anapiri

      olimesa • 5 ώρες πριν

      Πες του τραγόπαππα κυρία μου οτι αν δεν βάλει πανταλόνια δεν ξαναπατάς στην εκκλησία του,
      ο πελάτης έχει πάντα δίκιο.
      Όσο για τις απαιτήσεις του για τ αγόρια, είμαστε σίγουροι οτι είναι κάτι παραπάνω από παράλογες.

      15 △ ▽

      Απάντηση

      Κοινοποίηση ›

      Εικόνα προφίλ

      Michael Grigoriou • 5 ώρες πριν

      Αναπηρος στο μυαλο ειναι ο συγκεκριμμενος παπας κι ολοι οι ομοιοι του. Τους εχει χτυπησει στο κεφαλι η χρονια σεξουαλικη στερηση και βλεπουν παντου «πειρασμους», ακομα και σε αναπηρες γυναικες με παντελονια. Υστερικοι φουκαραδες που εχουν απαρνηθει τον ανδρισμο τους (μονο τα γενηα εχουν απομεινει απ’ αυτον, κατα τα προτυπα των συγγενικων τους μουλαδων !), εχουν φορεσει τελετουργικες μαυρες φουστες και -για να κρυψουν τις προσωπικες τους ελλειψεις και στερησεις- παπαγαλιζουν τις σοβαροφανεις ανοησιες αλλων σεξουαλικα στερημενων παπαδων του παρελθοντος. Ολοι τους ετρεμαν και τρεμουν μπροστα σ’ αυτη καθεαυτη την ανθρωπινη φυση και στις αναγκες της και εχουν μετατρεψει τις εφηβικες τους φοβιες και ανασφαλειες σε μισογυνισμο. Δεν φταιει βεβαια γι αυτο ο καημενος ο χριστιανισμος με τις τοσο ανθρωπιστικες του αξιες, τις οποιες -δυστυχως- πρεπει να αναζητησει κανεις μονο στα πρωτοχριστιανικα χρονια, οταν μαλιστα συμμετειχαν και οι γυναικες ισοτιμα στις «αγαπες». Με τον ιδιο ακριβως τροπο που δεν φταινε οι ανθρωπιστικες αξιες του παλαιου κομμουνισμου και των ανθρωπων που τις πιστεψαν και που αγωνιστηκαν γι αυτες για τα χαλια των σημερινων «εκπροσωπων» του. Κι αυτοι κρυβουν τις προσωπικες τους ελλειψεις, τις ανασφαλειες και τους εγωϊσμους τους πισω απο παρανοησεις μαρξιστικων τσιτατων που τους χρησιμευουν ως αλλοθι.

      7 △ ▽

      Απάντηση

      Κοινοποίηση ›

      Εικόνα προφίλ

      cavetroll • 5 ώρες πριν

      Για πόσο θα ζουν οι ηλικιωμένοι που την στηρίζουν ; είναι θέμα χρόνου και μάλιστα πολύ σύντομα να γίνει διαχωρισμός εκκλησίας-κράτους , ούτε φράγκο για παραμύθια της χαλιμάς

      6 △ ▽

      Απάντηση

      Κοινοποίηση ›

      Εικόνα προφίλ

      Γιάννης Τσίπουρας • 5 ώρες πριν

      Γιατι δικια του ειναι η εκκλησια?Οτι πιο φασιστικο υπαρχει ειναι η εκκλησια.Μ`ενα ρασο εξοδα κεφαλαιου γινονται μαγκες οι παπαδες,Τα πιο κομπλεξικα ατομα ουτως ή αλλως εκ φυσεως…..Ολοι προβληματικοι απο μικροι….

      4 △ ▽

      Απάντηση

      Κοινοποίηση ›

      Εικόνα προφίλ

      ΜΠΗΚΑΝ ΤΑ ΓΙΔΙΑ ΣΤΟ ΜΑΝΤΡΙ > Γιάννης Τσίπουρας • 26 λεπτά πριν

      Στου τηγαν γρηγορα μυαλο τσιπουρας..κοτσανολεπι

      △ ▽

      Απάντηση

      Κοινοποίηση ›

      Εικόνα προφίλ

      Γιώργος Θαλάσσης • 3 ώρες πριν

      Κι αυτός γιατί τριγυρνάει με το ριχτό και το μούσι σαν την Κοντσίτα?

      3 △ ▽

      Απάντηση

      Κοινοποίηση ›

      Εικόνα προφίλ

      Elias.K • 2 ώρες πριν

      Ο θέση της γυναίκας στις θρησκείες του κόσμου είναι πιο κάτω από του αντρα και πάντα σύμφωνα με «τας γραφάς». Προσβλητικός ο εκάστοτε θεός για την γυναικα. Προσωπικά είμαι άθεος εκ πεποιθήσεως. Αν ήμουν γυναίκα θα ήμουν άθεη εξ αντιδράσεως. Απορώ με την υποταγή σε ένα θεό [τον οποιο θεο] σκληρό, άδικο και ρατσιστή.

      2 △ ▽

      Απάντηση

      Κοινοποίηση ›

      Εικόνα προφίλ

      Tasoula Fazoula • 2 ώρες πριν

      Πατε ακομα εκκλησια;Τι να πω!

      2 △ ▽

      Απάντηση

      Κοινοποίηση ›

      Εικόνα προφίλ

      αντιφα • 6 ώρες πριν

      Σιατίστης Παύλος: ”Εδώ και χρόνια συντελείται μια συνειδητή προδοσία”

      Του Σεβ. Μητροπολίτου Σισανίου και Σιατίστης κ. Παύλου

      Διάβασα μέ πολλή προσοχή τό κείμενο τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Ἀλεξανδρουπόλεως κ. Ἀνθίμου σχετικά μέ τά ἀποτελέσματα τῶν ἐκλογῶν στήν Θράκη.

      Τούς προβληματισμούς του καί τά ἀμείλικτα ἐρωτήματά του. Παρετήρησα καί ὅσα διαδραματίσθηκαν τήν περίοδο ἐκείνη.

      Παρακολουθῶ ἀπό χρόνια τό ἔγκλημα τό ὁποῖον συντελεῖται εἰς βάρος τῆς Θράκης ὄχι ἀπό κάποιους ξένους, ἀλλά ἀπό τήν Ἑλληνική Πολιτεία καί πιό συγκεκριμένα ἀπό τούς ἕλληνες βουλευτές τῆς περιοχῆς οἱ ὁποῖοι ἀνταλλάσουν τήν ἐκλογή τους μέ τήν ἐκχώρηση δικαιωμάτων καί τήν παράδοση ὅλου τοῦ Μουσουλμανικοῦ πληθυσμοῦ εἰς τήν ἐξουσία τοῦ Τουρκικοῦ Προξενείου.

      Τό ἔγκλημα ὁλοκληρώθηκε μέ τήν ἀπόφαση τοῦ ΣΥΡΙΖΑ νά ἀνακαλέσει τήν ὑπ’αὐτοῦ προταθεῖσα Ρομά Σαμπιχά ὡς ὑποψήφια εὐρωβουλευτή. Τολμῶ μετά τήν ἀπόφαση αὐτή νά πῶ ὅτι ὅλοι εἶναι ἴδιοι.

      Προτάσσουν τό κομματικό τους συμφέρον μπροστά ἀπό τά συμφέροντα τῆς πατρίδος. Ἡ πράξη αὐτή ἀπέδειξε ὅτι ὁ πραγματικός ἄρχων τῆς Θράκης εἶναι ὁ Τοῦρκος Πρόξενος.

      Κατανοῶ λοιπόν ἀπόλυτα τήν φράση πού Ἐπίσκοπος τῆς περιοχῆς εἶπε παλαιότερα στόν τότε Ὑπουργό Ἐξωτερικῶν.

      Τοῦ εἶπε μέ παρρησία: «Μᾶς πουλήσατε κ. Ὑπουργέ!». Καί ἐκεῖνος ἀρκέσθηκε νά πεῖ: «σκληρός ὁ λόγος σας, Σεβασμιώτατε!» καί σταμάτησε ἐκεῖ. Ἄν ἤθελε νά συνεχίσει θά ἔπρεπε νά προσθέσει: «ἀλλά δυστυχῶς ἀληθινός».

      Ἐδῶ καί χρόνια συντελεῖται μιά δυστυχῶς συνειδητή προδοσία. Ρομά καί Πομάκοι εἶναι μέν μουσουλμάνοι τό θρήσκευμα ἀλλά ὄχι Τοῦρκοι τό γένος.

      Αὐτό τό γνωρίζουν καλά καί ἀντιδροῦν συνειδητά οἱ περισσότεροι στήν προσπάθεια τοῦ Τουρκικοῦ Προξενείου νά τούς ἐκτουρκίσει.

      Νέος ἄνθρωπος, ἕνα ξανθό παλληκάρι εἰσέρχεται στό γραφεῖο ἑνός Μητροπολίτη τῆς Θράκης καί τόν ἐρωτᾶ: «Σᾶς μοιάζω γιά Τοῦρκος, Σεβασμιώτατε; Ἔκπληκτος τόν κοιτάζει ὁ Ἐπίσκοπος. Καί ἐκεῖνος συνεχίζει: «σᾶς μοιάζω γιά Τοῦρκος, Σεβασμιώτατε; Πομᾶκος εἶμαι! Γιατί μᾶς σπρώχνετε στήν ἀγκαλιά τῆς Τουρκίας;».

      Αὐτή εἶναι ἡ συνείδηση, ἀλλά καί ἡ ἀληθινή ταυτότητα τῶν περισσοτέρων Πομάκων.

      Τόν ἴδιο ἀγῶνα κάνουν καί πολλοί Ρομά ὅπως ἡ προαναφερθεῖσα Σαμπιχά. Ποιό εἶναι τό βασικό ἁμάρτημα της;

      Ὅτι ἐπιθυμεῖ «τά παιδιά τους νά μαθαίνουν ἑλληνικά καί νά πηγαίνουν στά δημόσια Σχολεῖα».

      Καί ἕνας ἀπό αὐτούς πού πολέμησαν τήν ὑποψηφιότητα της δήλωσε περήφανα «ὅτι ἡ μειονότητα εἶναι συμπαγής».

      Οὐδέν ἀναληθέστερον τούτου. Οὐδέν ἀνθελληνικότερον τούτου. Ἀκόμη καί ἡ διαφορά τῶν ὀνομάτων τό δηλώνει.

      Ὅλες οἱ μειονότητες πρέπει νά ζοῦν ἐλεύθερες καί ὄχι ἡ μία νά καταπιέζει τίς ἄλλες καί δή μέ τίς εὐλογίες τοῦ κράτους.

      Ποιός λοιπόν τούς σπρώχνει στήν ἀγκαλιά τῆς Τουρκίας; Ἡ ἑλληνική Πολιτεία, οἱ βουλευτές τῆς περιοχῆς διαχρονικά. Οἱ τοπικοί ἄρχοντες.

      Τούς σπρώχνουν μέ τήν περιφρόνηση καί τήν ἀδιαφορία πού ἡ ἑλληνική Πολιτεία δείχνει πρός αὐτούς.

      Τό τουρκικό προξενεῖο παίζει τό παιχνίδι του. Ἡ Τουρκία εἶναι γιά Σᾶς ἡ καλή μάνα ὄχι ἡ κακιά Ἑλλάδα.

      Τά εἶπαν πρόσφατα καί πάλι στίς ἐκλογές πού γεννήθηκε ἕνα μόρφωμα, ἕνα τέρας τό μουσουλμανικό κόμμα.

      Ἄς καμαρώνουν οἱ «νονοί» του πού δέν εἶναι ἄλλοι ἀπό τά πολιτικά κόμματα τῆς Ἑλλάδος.

      Οι Ρομά καί οἱ Πομάκοι ἄν τείνουν εὐήκοον οὗς στήν πραπαγάνδα τοῦ τουρκικοῦ προξενείου εἶναι γιατί ἡ ἑλληνική πολιτεία τούς πούλησε πάλιν καί πολλάκις.

      Ἀδιαφόρησε γι’αὐτούς. Ἄν οἱ πληθυσμοί αὐτοί εἶχαν τήν βεβαιότητα ὅτι ἡ Ἑλλάδα εἶναι μάνα, τά πράγματα θά ἦταν πολύ διαφορετικά.

      Ἡ πραγματικότητα εἶναι ὅτι ὁ μουσουλμανικός πληθυσμός τῆς Θράκης καί ἰδιαίτερα τῆς Κομοτηνῆς, ὅπου καί ἡ ἕδρα τοῦ Τουρκικοῦ Προξενείου, ζεῖ ὑπό καθεστώς φόβου ἐξ αἰτίας τῆς παρουσίας καί τῆς δραστηριότητος τοῦ Τούρκου Προξένου καί τῶν συνεργατῶν του.

      Οἱ ὑποσχέσεις καί οἱ ἀπειλές διαδέχονται οἱ μέν τίς δέ σέ ἕνα ἀγῶνα ὑποταγῆς τοῦ μουσουλμανικοῦ πληθυσμοῦ.

      Οἱ μεγαλύτεροι ἐχθροί τοῦ Τουρκικοῦ Προξενείου εἶναι αὐτοί πού προσπαθοῦν νά ἐνημερώσουν τούς Πομάκους καί τούς Ρομά γιά τήν ἀληθινή ταυτότητα τους, εἴτε πρόκειται γιά Ρομά, εἴτε γιά Πομάκους, εἴτε γιά Ἕλληνες.

      Αὐτό φάνηκε ἰδιαίτερα στήν ἐπιμονή καί τήν πίεση γιά τήν ἀπόσυρση τῆς Ρομά Σαμπιχά ὡς ὑποψηφίας Εὐρωβουλευτοῦ. Καί δυστυχῶς ὁ ΣΥΡΙΖΑ, θά τό πῶ καί πάλι ἔσκυψε τό κεφάλι.

      Κάθε δικαιολογία γι’αὐτή τήν ἐνέργεια προσβάλλει τήν νοημοσύνη μας καί τήν ἀλήθεια.

      Στόν διωγμό αὐτῶν τῶν ἀνθρώπων οἱ καλύτεροι συνεργάτες τοῦ Προξενείου εἶναι οἱ Ἕλληνες πολιτικοί ὅλων τῶν βαθμίδων.

      Ὁ διωγμός τῆς γνωστῆς δασκάλας Χρυσῆς Νικοπούλου εἶναι χαρακτηριστικό παράδειγμα, ἀλλά ὄχι τό μοναδικό.

      Ἕνας πόλεμος λάσπης γι’αὐτήν, γιά πανεπιστημιακούς καθηγητές πού δουλεύουν μέ ἐξαιρετικό τρόπο νά στηρίξουν τήν ἑλληνικότητα τῶν μουσουλμάνων Πομάκων καί Ρομά.

      Ἀντίθετα τό Προξενεῖο ἦταν πολύ εὐχαριστημένο ἀπό κάποιες κυρίες πού τόλμησαν νά ἀπειλήσουν τούς ψυχωμένους λειτουργούς τῆς Παιδείας ὅτι θά τούς ἐξαφανίσουν ἀπό τήν Θράκη.

      Κάποιος ἔγραψε, ὅτι μετά ἀπό τίς τελευταῖες ἐκλογές ἀνεξάρτητα μέ τὀ ποιός νομίζει ὅτι κέρδισε, αὐτή πού ἔχασε εἶναι ἡ Ἑλλάδα καί ἔχασε μιά περιοχή της, τήν Θράκη.

      Κάποιοι θά τόν χαρακτηρίσουν ὑπερβολικό καί αὐτοί θά εἶναι οἱ πολιτικοί ὅλων τῶν βαθμίδων πού τά συμφέροντα τους συμπίπτουν μέ αὐτά τοῦ Τουρκικοῦ Προξενείου.

      Ἄν ἡ Θράκη θά σωθεῖ, θά σωθεῖ ἀπό ἄλλους καί ὄχι ἀπό τούς πολιτικούς της καί πρό παντός θά σωθεῖ ἀπό τόν λαό της.

      Εἶναι πολύ μεγάλη ἡ ὑπόθεση ἡ Θράκη γιά νά τήν χαρίσουμε σέ μερικούς ἐπαγγελματίες.

      Ὅταν πρίν σαράντα περίπου χρόνια πῆγα στήν Θράκη προσκεκλημένος ἀπό τούς φοιτητές γιά νά μιλήσω στό ἀμφιθέτρο τοῦ Πολυτεχνείου, ἐπισκέφθηκα καθηκόντως τόν τότε Μητροπολίτη Ξάνθης Ἀντώνιο.

      Σέ κάποια στιγμή τῆς συζήτησης μοῦ εἶπε: «ἐμεῖς παιδί μου, εἴμαστε μόνιμοι ἐδῶ, οἱ πολιτικοί ἔρχονται καί παρέρχονται. Ἐμᾶς οἱ ἄνθρωποι ἐμπιστεύονται καί μᾶς ἐνημερώνουν τί συμβαίνει».

      Τότε μοῦ φάνηκε περίεργος ὁ λόγος του, σήμερα τόν κατανοῶ ἀπόλυτα.

      Εἶναι εὐλογία Θεοῦ ὅτι σήμερα ἡ Θράκη διαθέτει καί νέους καί ἐξαιρετικούς Ἐπισκόπους πού ξέρουν καλά τά πραγματικά προβλήματα καί ἔχουν τό θάρρος νά μήν τά κρύβουν. Γιά σήμερα ἄς μείνω ἐδῶ.

      Ανάγνωση ολόκληρου του σχολίου…

      2 △ ▽

      Απάντηση

      Κοινοποίηση ›

      Εικόνα προφίλ

      Trufon K > αντιφα • μία ώρα πριν

      Πού κολλάει τώρα όλο αυτό το κατεβατό;

      △ ▽

      Απάντηση

      Κοινοποίηση ›

      Εικόνα προφίλ

      nikos • μία ώρα πριν

      ο σκοταδιστης σκερβελες δημοσιος υπαλληλος – τραγοπαπας θεωρει το μαγαζακι ιδιοκτησια του αν και αυτο φτιαχτηκε με τα λεφτα των θυματων τους
      πρεπει ν απολυθουν και οι 15000 και να τους τρεφουν τα θυματα τους, αλλωστε εχουν αρκετες οφσορ και αρκετες μετοχες τραπεζων ,,,,και που ξερεις ισως κανει θαυμα ο θεος τους και βρεξει ψωμια και ψαρια οπως παλια

      1 △ ▽

      Απάντηση

      Κοινοποίηση ›

      Εικόνα προφίλ

      Lilly nan • 2 ώρες πριν

      Kατ’ ακρίβειαν η Αγία Γραφή λέει πως η γυναίκα οφείλει όχι μόνο να ντύνεται σεμνά στην Εκκλησία, αλλά και να καλύπτει το κεφάλι με μαντήλα. Ο άντρας είναι ντροπή να καλύπτει το κεφάλι του όταν προσεύχεται γιατί είναι φτιαγμένος σύμφωνα με την εικόνα και τη δόξα του Θεού, ενώ αντίθετα η γυναίκα φτιάχτηκε για να έχει ως κεφαλή της τον άντρα. Εάν διαφωνείτε, τα παράπονα σας στον Απόστολο Παύλο (Προς Κορινθίους 11.4 πᾶς ἀνὴρ προσευχόμενος ἢ προφητεύων κατὰ κεφαλῆς ἔχων καταισχύνει τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ· 11.5 πᾶσα δὲ γυνὴ προσευχομένη ἢ προφητεύουσα ἀκατακαλύπτῳ τῇ κεφαλῇ καταισχύνει τὴν κεφαλὴν αὐτῆς· 11.7 ἀνὴρ μὲν γὰρ οὐκ ὀφείλει κατακαλύπτεσθαι τὴν κεφαλήν, εἰκὼν καὶ δόξα θεοῦ ὑπάρχων· ἡ γυνὴ δὲ δόξα ἀνδρός ἐστιν. 11.9 καὶ γὰρ οὐκ ἐκτίσθη ἀνὴρ διὰ τὴν γυναῖκα, ἀλλὰ γυνὴ διὰ τὸν ἄνδρα.)

      1 △ ▽

      Απάντηση

      Κοινοποίηση ›

      Εικόνα προφίλ

      minos • 4 ώρες πριν

      Πως βγάζει ο συγκεκριμένος παππας το προφυλακτικο; Με κλανιά………

      1 △ ▽

      Απάντηση

      Κοινοποίηση ›

      Εικόνα προφίλ

      ΜΠΗΚΑΝ ΤΑ ΓΙΔΙΑ ΣΤΟ ΜΑΝΤΡΙ > minos • 35 λεπτά πριν

      Του το βγαζεις εσυ η κλανια εισαι?

      △ ▽

      Απάντηση

      Κοινοποίηση ›

      Εικόνα προφίλ

      Guest • 5 ώρες πριν

      Γιατι η Πατρινια αυτη Παπισα δεν ζητα να φορεσουν φουστα και οι αντρες, ωστε να βλεπει καλυτερα αυτο που πραγματικα θελει? Διοτι στατιστικως, κατι τετοιοι το πανε το γραμμα…

      1 △ ▽

      Απάντηση

      Κοινοποίηση ›

      Εικόνα προφίλ

      Ra Taplan • μία ώρα πριν

      ντου και ξύρισμα στους τραγόπαπες με την ψιλή λέμεεεεεεε

      △ ▽

      Απάντηση

      Κοινοποίηση ›

      Εικόνα προφίλ

      monos. • 3 ώρες πριν

      Και να σκεφτεις οτι ο Χριστος ηθικολογια δεν πουλησε σε κανεναν.
      Μονο στην συσωρευση χρηματος επιτεθηκε κ στην υποκρισια.
      Αλλα αυτο δεν βολευει κ εχει αποδειξη. Τον εφαγαν στο τελος.
      Η μοδιστρικη με τους ποντους της φουστας και η λογιστικη του παγκαριου,
      ειναι πιο πετυχημενη.Τι ειμαστε Loosers?

  15. Ο/Η Kubi λέει:

    Όσες φορες έχω προσπαθήσει να διαβάσω άρθρο σας για τις ερωτικές ατασθαλίες ιεραρχών ομολογώ ότι δυσκολεύομαι.
    Η γραφή σας γίνεται άναρχη και χαοτική όταν μιλάτε για αυτά , πετάγεστε από θέμα σε θέμα , σαν να πετάτε τις σκέψεις σας άτακτα σε ένα χαρτί μοιάζει περισσότερο το κείμενο.
    Έχω την αίσθηση ότι κάποιο προσωπικό βίωμα σας μπλοκάρει όταν πραγματεύεστε το θέμα αυτό.

    Επίσης συγχαρητήρια για την μελέτη και το αρχείο σας γιατί για ακόμα μια φορα έδωσαν στο κείμενο αρκετές πληροφορίες ιστορικού περιεχομενου που το έκαναν ενδιαφέρον.

    Δυστυχώς όμως επί της ουσίας για ακόμα μια φορά δεν μας λέτε τίποτα άλλο από ανούσια σεξουαλικά κουτσομπολιά επιπέδου Εσπρέσο που σε τελική ανάλυση (και αν μιλάμε για ενήλικες πάντα) δεν θα έπρεπε να αφορούν κανέναν.
    Ώρες ώρες δε (εκεί που λέτε για φαντάρους, σοφέρ, διάκους, καλογεροπαίδια) περνάει και τα όρια της Εσπρέσο και γίνεται πραγματικά εμετικό παραλήρημα πορνο-Κατίνας!
    Αλλα ακόμα και να πούμε ότι πρέπει να μιλάμε για …. καρότα , ας μιλήσουμε για τα καρότα που μπαίνουν σε όλους τους κώλους.
    Όχι μονο τους ιερατικούς, σωστά?

    • Ο/Η laskaratos λέει:

      Κύριε,
      το σχόλιό σας πήρε μια χυδαία χροιά που είναι έξω από το ύφος μας.
      Σε σχέση με τα καρότα σας, ο Παντελεήμων είχε μια ιστορία με λαμπάδες, ασφαλώς πολύ βλάσφημη και ανίερη δεδομένου του θρησκευτικού συμβολισμού τους, η οποία είχε ακουστεί κατά κόρον σε τηλεοπτικές εκπομπές, αλλά ούτε που διανοήθηκα να την υπαινιχθώ, όπως δεν διανοηθήκαμε ποτέ να κατεβάσουμε εδώ το βίντεο με αποσπάσματα των συνομιλιών του, που κυκλοφορεί στο διαδίκτυο.
      Τίποτα από όσα έγραψα εδώ δεν το πήρα από την Espresso, όχι πως κάτι τέτοιο θα ήταν υποχρεωτικά μεμπτό από τη στιγμή που είναι εφημερίδα φιλικά προσκείμενη στην Εκκλησία, την επικαλείται η Ι.Σύνοδος και έχει συχνά αποκαλύψει χωρίς να διαψευστεί, σκάνδαλα εκ των έσω, που η δημοσιοποίησή τους συνάπτεται με το δημόσιο συμφέρον.
      Είναι όλα όσα επικαλέστηκα στο άρθρο μου πληροφορίες που έχουν δημοσιευθεί εκτεταμένα στον Τύπο (ΒΗΜΑ, Έθνος, Ποντίκι) ή σε εκκλησιαστικές πηγές.
      Δημιουργείτε με μεγάλη ευκολία ψεύτικες εντυπώσεις.
      Δεν ξέρω την ηλικία σας αλλά δεν φαινόσαστε για νεαρός.
      Θα οφείλατε να γνωρίζετε πιά τη διαφορά την οποία έχει πιστοποιήσει με απόφασή της και η Αρχή Προστασίας προσωπικών δεδομένων.
      Είναι άλλο πράγμα η ιδιωτική ζωή ενός πολιτικού, που με σαφήνεια έχει ταχθεί υπέρ της σεξουαλικής ελευθερίας και των ατομικών δικαιωμάτων και άλλο πράγμα ενός επισκόπου, ο οποίος ανήκει σε μια Εκκλησία που δαιμονοποιεί την ομοφυλοφιλία, κηρύσσει στους αφελείς τις αρετές της παρθενίας, μάχεται ενάντια στα ατομικά δικαιώματα των ομοφυλόφιλων και σε κάθε προοδευτική θεσμική ρύθμισή τους και την ίδια στιγμή ο ίδιος άλλα πράττει.
      Τα όσα έγραψα εδώ για τον Παντελεήμονα, προέκυψαν αρχικά από ενδοεκκλησιαστικές δημόσιες διαμάχες (επίσκοπος Αττικής Νικόδημος), έχουν δημοσιευθεί στον Τύπο εκτεταμένα, συνάπτονται με οικονομικά σκάνδαλα και με απόλυτα φαρισαϊκές και επικίνδυνες συμπεριφορές του κλήρου και εγώ έκανα μια νόμιμη αναπαραγωγή τους. Δεν ξέρω καμία ιστορία με καρότο που να έχει δημοσιευθεί πουθενά από αξιοπρεπείς ανθρώπους.
      Θα σας παρακαλέσω όταν γράφετε εδώ να είστε ευπρεπέστερος.
      Τέλος ελπίζω να μην είστε επαγγελματίας Ψυχολόγος γιατί η ψυχαναλυτική σας απόπειρα σε βάρος μου, πέφτει ολότελα έξω.

      Σχετικά με την ιερή Espresso, διαβάστε εδώ:

      http://www.iospress.gr/ios2005/ios20050612.htm
      ΛΟΓΟΚΡΙΣΙΑ, ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΠΑΡΑΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑ

      Η Espresso του μεσονυκτίου

      Δεν ξέρουμε αν η Espresso ενημερώνει την Ιερά Σύνοδο ή είναι η Σύνοδος εκείνη που εμπνέει την εφημερίδα. Το σίγουρο είναι ότι το μαύρο ράσο συμπλέει με τη ροζ δημοσιογραφία για να μας σώσουν από τους βλάσφημους καλλιτέχνες και συγγραφείς.

      (Ελευθεροτυπία, 12/6/2005)

      • Ο/Η Kubi λέει:

        Είναι ενδιαφέρον πως αν και έξυπνος άνθρωπος δεν έχετε καταλάβει πόσο μη αντικειμενικός γίνεστε.
        Και πόσο Κατίνα ….
        Όταν μιλάει για την γειτόνισσα που αντιπαθεί εκεί δεν την νοιάζουν ούτε στοιχεια , ούτε αν το είπε … αξιοπρεπής άνθρωπος , αραδιάζει όλο της τον οχετό και όποιον πάρει ο χάρος! Και φαντάρους και σοφέρ και διάκους και καλογεροπαίδια ….
        Και (εκεί έγινε κωμικό) την ιστορία με την λαμπάδα την λέει κλείνοντας το μάτι! «εγώ δεν το είπα …. δεν είναι του επιπεδου μου …. αλλα ο μακαρίτης της λαμπάδας της έδινε και καταλάβαινε……».

        Όταν όμως κάποιος μιλήσει για την αγαπημένη της γειτόνισσα το πράγμα αλλάζει.
        Εκεί το επίπεδο της Κατίνας δεν της επιτρέπει! Σας ενόχλησε και η χρήση της λέξης κώλος! Ξαφνικά η Κατίνα κάνει και μαθήματα ευπρέπειας!

        Στην ουσία αγαπητέ και οι πολιτικοί που είναι υπέρ των γάμων ομοφυλοφίλων και οι ιερείς που εκπροσωπούν την εκκλησια που θεωρεί την ομοφυλοφιλία αμάρτημα έχουν ΤΑ ΙΔΙΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ στην προστασία της ιδιωτικής τους ζωής. ΤΑ ΙΔΙΑ!
        Το ότι ο ένας είναι περισσότερο υποκριτής από τον άλλον (και οι δυο υποκριτές είναι , ούτε ο πολιτικός το έβαλε στο προφίλ του στο Facebook) είναι φυσικά αυταπόδεικτο. Αυτό όμως δεν στερεί κανένα από τα ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ του στο ιερέα. Ναι είναι υποκριτής , ναι χρειάζεται ψυχίατρο που από την μια από άμβωνα λέει το ένα και στην κρεβατοκάμαρα του το άλλο , αλλα τα δικαιόματα του παραμένουν τα ίδια με αυτά του πολιτικού.
        Αν έχετε απόφαση της Αρχής Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων που αναιρεί αυτό που πιο πάνω έγραψα σας παρακαλώ να την παραθέσετε. Γιατί αν το είχε κάνει θα ήταν εντελώς φασιστικό , μια αρχή που αποφασίζει ποιος θα βγαίνει στα μανταλάκια και ποιος θα προστατεύεται! Επιτρέψτε μου να αμφιβάλλω λοιπόν.

        Όσο αφορά το αν το άκουσα από αξιοπρεπείς ανθρώπους , το πρωτοάκουσα από την πρωινή ζώνη γνωστού εγκυρου ραδιοφωνικού σταθμού. Ο σχολιασμός φυσικά δεν ήταν εναντια στον πολιτικό αλλα υπέρ της προστασίας της ιδιωτικής του ζωής.
        Την επιβεβαίωση δε την έδωσε η ΚΑΤΑΠΤΥΣΤΗ στάση του ΣΥΡΙΖΑ πάνω στο θέμα που στην ουσία τον πέταξε στα σκουπίδια. Αυτοί είναι αξιοπρεπείς άνθρωποι , δεν είναι???

        Όχι δεν είμαι ψυχολόγος και όταν μιλούσα για προσωπικό βίωμα δεν εννοούσα αυτό στο οποιο πήγε το μυαλό σας …. όλο στο sex ο νους σας!

      • Ο/Η laskaratos λέει:

        Γίνεστε πολύ απρεπής κύριε και δεν θα συνεχίσω το διάλογο μαζί σας.
        Θα παραθέσω μόνο το δημοσίευμα του Έθνους:

        http://www.ethnos.gr/article.asp?catid=22768&subid=2&pubid=22098
        Iερή διγλωσσία για το «κουσούρι»

        Την ώρα που ο Aρχιεπίσκοπος Xριστόδουλος χαρακτήριζε την ομοφυλοφιλία «κουσούρι», κατακρίνοντας με σφοδρότητα τον γάμο μεταξύ ατόμων ιδίου φύλου, η Iερά Σύνοδος επιχειρούσε να νομιμοποιήσει τα κρούσματα ομοφυλοφιλίας στις τάξεις των μητροπολιτών.

        Πρόσφατα, το νομικό τμήμα της Iεράς Συνόδου υπέβαλε αίτηση στην Aρχή Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων, προκειμένου να μη θεωρείται η ομοφυλοφιλία εμπόδιο στην άσκηση του δημόσιου λειτουργήματος των μητροπολιτών.

        Oμως, κατά πάσα πιθανότητα, οι επίσκοποι με τις ιδιαίτερες προτιμήσεις θα περιμένουν για πολύ ακόμα, έως ότου «εγκριθούν» και τυπικά τα κρούσματα ομοφυλοφιλίας που ενδημούν στους κόλπους της Eκκλησίας…

        Στις 12 Aπριλίου 2005 η Aρχή εξέδωσε την υπ αριθμόν 25 απόφασή της, «περί του δημοσιεύειν τα σκάνδαλα των κληρικών».

        Το πρόστιμο

        H ανεξάρτητη αρχή επέβαλε πρόστιμο στον δημοσιογράφο Σπ. Kαρατζαφέρη, διότι η εκπομπή του επανειλημμένως μετέδιδε στοιχεία για τις… ιδιαιτερότητες της προσωπικής ζωής μητροπολιτών της Eκκλησίας της Eλλάδος. Στην απόφαση αναφερόταν ρητά ότι «η δημόσια γνώμη δικαιούται να γνωρίζει αν ένας μητροπολίτης που προβάλλει εαυτόν ως στερούμενο προσωπικής ζωής και ως παράδειγμα αρετής, αγνότητας, αγαμίας πενίας κ.λπ. και ζητεί από το ποίμνιό του να μιμηθεί το παράδειγμά του, διάγει πράγματι βίο άκρως αντίθετο και σκανδαλώδη». Λίγους μήνες ύστερα από τη γνωμάτευση της ανεξάρτητης αρχής, για το αν είναι ή όχι οι κληρικοί και οι επίσκοποι δημόσια πρόσωπα, το νομικό τμήμα της Iεράς Συνόδου, στις 2/6/2005, απέστειλε αίτηση με την οποία ζητούσε να μη συμπλέκεται η ομοφυλοφιλική συμπεριφορά ενός μητροπολίτη με την άσκηση του δημοσίου λειτουργήματός του. Aντιγράφουμε αποσπάσματα από την «αίτηση θεραπείας περί ανακλήσεως της Iεράς Συνόδου»:

        «Eιδικώς ως προς τα προσωπικά δεδομένα του μητροπολίτου (τάδε), τα οποία έτυχον επεξεργασίας υπό τού ως άνω τηλεοπτικού σταθμού εν ουδεμία περιπτώσει δύνανται να θεωρηθούν ότι συνδέονται με την άσκηση δημόσιου λειτουργήματος, διότι πρόκειται περί δεδομένων αναφερόμενων εις αυστηρώς προσωπικήν (ομοφυλοφιλικήν) συμπεριφοράν, παντελώς άσχετον προς την άσκηση δημοσίου λειτουργήματος».

        «Συνεπώς και αν εισέτι γίνει δεκτόν ότι ο μητροπολίτης είναι δημόσιον πρόσωπον, αυτό ακριβώς το οποίο εμείς αρνούμαστε και πάλι η επεξεργασία των συγκεκριμένων προσωπικών δεδομένων (ότι δηλαδή είναι ομοφυλόφιλος) είναι μη νόμιμος, διότι τα δεδομένα αυτά (ομοφυλοφιλική συμπεριφορά) δεν συνδέονται με την άσκηση δημοσίου λειτουργήματος».

        Η νομοθεσία προβλέπει πως αν κάποιος είναι δημόσιο πρόσωπο, τότε είναι θεμιτή η επεξεργασία προσωπικών δεδομένων του. Γι αυτό το νομικό τμήμα της Iεράς Συνόδου «έχτισε» στην επιχειρηματολογία ότι οι μητροπολίτες δεν είναι δημόσια πρόσωπα. Για να αποφύγει τη μετάδοση προσωπικών τους δεδομένων.

        Η κατάντια των αμαρτωλών

        Tον Nοέμβριο του 2004 ο Aρχιεπίσκοπος Xριστόδουλος χαρακτήριζε από άμβωνος την ομοφυλοφιλία «κουσούρι» και τους ομοφυλόφιλους «αμαρτωλούς», λέγοντας χαρακτηριστικά: «Σκεφτείτε πού έχουμε φτάσει, σε ποιο κατάντημα έχει φτάσει η ανθρωπότητα, η οποία την αμαρτία, που είναι διακεκηρυγμένη, βοώσα και κράζουσα θέλει να την καλύψει, να μη λέμε, να μη μιλάμε, γιατί ενοχλούνται αυτοί που έχουν το κουσούρι. Γιατί θέλουν όλοι οι άλλοι να το παραδεχθούν ως μια φυσιολογική κατάσταση. Kανείς δεν είπε ότι πρέπει να πάρει κανείς το κεφάλι των αμαρτωλών, γιατί αν ήταν έτσι, πρώτα εγώ είμαι αμαρτωλός και το δικό μου κεφάλι θα έπεφτε». H Iερά Σύνοδος ακόμα περιμένει να ανακαλέσει την απόφασή της η Aρχή Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων…

      • Ο/Η Kubi λέει:

        @laskaratos

        Επαναλαμβάνω ότι πιστεύω ότι είσαστε έξυπνος άνθρωπος , ζητω από εσάς να διαβάσετε ξανά την φράση που ποστάρατε.

        «Η ανεξάρτητη αρχή επέβαλε πρόστιμο στον δημοσιογράφο Σπ. Kαρατζαφέρη, διότι η εκπομπή του επανειλημμένως μετέδιδε στοιχεία για τις… ιδιαιτερότητες της προσωπικής ζωής μητροπολιτών της Eκκλησίας της Eλλάδος. Στην απόφαση αναφερόταν ρητά ότι «η δημόσια γνώμη δικαιούται να γνωρίζει αν ένας μητροπολίτης που προβάλλει εαυτόν ως στερούμενο προσωπικής ζωής και ως παράδειγμα αρετής, αγνότητας, αγαμίας πενίας κ.λπ. και ζητεί από το ποίμνιό του να μιμηθεί το παράδειγμά του, διάγει πράγματι βίο άκρως αντίθετο και σκανδαλώδη»

        Επέβαλε ΠΡΟΣΤΙΜΟ λέει άνθρωπε μου , ΠΡΟΣΤΙΜΟ.
        Δεν σου πέρασε από το μυαλό ότι η απόφαση περιελάμβανε κομμάτια της υπερασπιστικής γραμμής του κατηγορουμενου?

        Επί της ουσία ΚΑΜΙΑ τέτοια απόφαση που διαχωρίζει την ιδιωτική ζωή των ανθρώπων δεν υπάρχει και δεν θα ήταν λογικό να υπάρξει ποτε.
        Όπως είπα και πριν θα ήταν ΦΑΣΙΣΤΙΚΟ ΜΕΤΡΟ.
        Παραπληροφορείτε εν γνώση σας και δεν σας τιμά ΚΑΘΟΛΟΥ.

      • Ο/Η laskaratos λέει:

        Αντιπαρέρχομαι το γεγονός ότι προσποιείστε ότι εγώ πρωτογενώς αποκαλύπτω και όχι ο Τύπος και τα ΜΜΕ και σας απαντώ:

        Μην διαβάζετε μόνο ότι (νομίζετε πως )σας συμφέρει.
        «Στην απόφαση αναφερόταν ρητά ότι «η δημόσια γνώμη δικαιούται να γνωρίζει αν ένας μητροπολίτης που προβάλλει εαυτόν ως στερούμενο προσωπικής ζωής και ως παράδειγμα αρετής, αγνότητας, αγαμίας πενίας κ.λπ. και ζητεί από το ποίμνιό του να μιμηθεί το παράδειγμά του, διάγει πράγματι βίο άκρως αντίθετο και σκανδαλώδη».
        Ο Καρατζαφέρης πήρε το πρόστιμο επειδή δεν του άρκεσε η αποκάλυψη, έπαιζε συνέχεια τις κασέτες, «επανειλημμένως».

        Σχετικά διαβάστε και τη γνώμη ενός αρμοδίου:
        Εφημερίδα των Συντακτών:
        http://www.efsyn.gr/?p=208295
        20/06/14
        “Δημόσια πρόσωπα και ιδιωτική ζωή
        Του Βαγγέλη Μάλλιου*
        *Δικηγόρος, γ.γ. της Ελληνικής Ενωσης για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου
        …………….
        Στον κανόνα αυτό της μη δημοσιοποίησης των ερωτικών στιγμών ενός δημόσιου προσώπου (όπως προφανώς είναι ένας πολιτικός) δικαιολογείται μόνο μία εξαίρεση: πρόκειται για τις στιγμές εκείνες που η δημόσια συμπεριφορά του προσώπου αυτού είναι αντιφατική σε σχέση με όσα κάνει ο ίδιος στις ιδιωτικές του στιγμές. Με άλλα λόγια, όταν υπάρχει προφανής αντινομία μεταξύ δημόσιας και ιδιωτικής ζωής. Ετσι, για παράδειγμα, ένας πολιτικός που δεν σταματά να καταγγέλλει δημοσίως την «καταβαράθρωση των ηθών» της σημερινής νεολαίας και την ίδια στιγμή διοργανώνει ερωτικά «όργια» παρουσιάζει μια κραυγαλέα αντινομία ανάμεσα στον δημόσιο λόγο και στην ιδιωτική εικόνα που θέλει ο ίδιος να φαίνεται για τον εαυτό του……”.

      • Ο/Η Kubi λέει:

        @laskaratos
        Για κάποιον που δεν κάνει διάλογο μαζί μου είσαστε πολύ ομιλητικός ….

        Πήρατε μια απόφαση που ΣΑΦΩΣ ΡΗΤΩΣ ΚΑΙ ΚΑΤΗΓΟΡΗΜΑΤΙΚΟΣ καταδικάζει αυτόν που δημοσιοποίησε προσωπικές στιγμές κάποιου.
        Πήρατε και ένα ΑΡΘΡΟ , όχι απόφαση ΑΡΘΡΟ ενός κυριου σεβαστού κατά τα αλλα, τα ενώσατε και δημιουργήσατε ένα ΦΑΣΙΣΤΙΚΟ ΕΚΤΡΩΜΑ στο μυαλό σας.
        Ένα φασιστικό έκτρωμα στο οποιο υπάρχει μια αρχή , ένας δικαστής , ένας μεγάλος αδελφός , που θα ορίζει στο μέλον ποιανου η ζωή θα κρέμεται στα μανταλάκια και ποιανου όχι!
        Συγχαρητήρια για την μυθοπλασία!

        Ευτυχώς για εμάς ο μύθος αυτός δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα.
        Την ψευδαίσθηση αυτή σας την έχει δημιουργήσει η απόλυτα ενοχική στάση της εκκλησιας απέναντι σε τέτοιου είδους αποκαλύψεις.
        Η δική τους αδυναμία στην αναγνώριση των σεξουαλικών ιδιαιτεροτήτων επέτρεψε σε εσάς και σε όποιους σας να επιδίδονται σε μεσαιωνικού τύπου επιθέσεων.
        Tο μόνο που θέλω είναι αυτή η διαδικτυακή πορνο-Κατινιά να μην περνάει ως ….. προοδευτισμός.
        Έλεος!

      • Ο/Η laskaratos λέει:

        Νομίζω πως αδικείτε τον εαυτό σας με το να σχολιάζετε σε ένα μπλογκ τόσο κατώτερό σας.

      • Ο/Η Μίμης ο σιδεράς λέει:

        Ποιος εμποδίζει το σύμφωνο συμβίωσης;
        Πόσα θα πρέπει να πληρώσει η Ελλάδα πόσες καταδίκες για να ικανοποιηθεί η υποκρισία των ομοφυλόφιλων δεσποτάδων που ζητάνε ποινικοποίηση της ομοφυλοφιλίας αλλά κάλυψη της δικής τους;

        http://www.efsyn.gr/?p=214623&utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=%25ce%25ba%25cf%258c%25ce%25bb%25ce%25b1%25cf%2586%25ce%25bf%25cf%2582-%25ce%25b3%25ce%25b9%25ce%25b1-%25ce%25b4%25ce%25b9%25ce%25b1%25ce%25ba%25cf%2581%25ce%25af%25cf%2583%25ce%25b5%25ce%25b9%25cf%2582-%25ce%25b5%25ce%25bd%25ce%25b1%25ce%25bd%25cf%2584%25ce%25af%25ce%25bf%25ce%25bd-%25ce%25bf%25ce%25bc%25cf%258c%25cf%2586

        07/07/14 ΕΝΤΥΠΗ ΕΚΔΟΣΗ

        Κόλαφος για διακρίσεις εναντίον ομόφυλων ζευγαριών
        Παραμένει έωλη η επιχειρηματολογία της κυβέρνησης για το ζήτημα του Συμφώνου Συμβίωσης, σύμφωνα με το Συμβούλιο της Ευρώπης

        Του Δημήτρη Αγγελίδη

        Σε μια παραδοχή – βόμβα για τον απαξιωτικό τρόπο που αντιμετωπίζει η Ελλάδα την απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου στο θέμα του αποκλεισμού των ομόφυλων ζευγαριών από το Σύμφωνο Συμβίωσης, όπως και εκατοντάδες άλλες αποφάσεις του Δικαστηρίου, προβαίνει σε αποστολή εσωτερικού εγγράφου απευθυνόμενο στο κύριο προσωπικό του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους η πάρεδρος του Συμβουλίου Ουρανία Πατσοπούλου, μέλος της Μόνιμης Αντιπροσωπείας της Ελλάδας στο Συμβούλιο της Ευρώπης.

        (…..)

        Παρατηρητήριο του Ελσίνκι

        Το Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι έχει προειδοποιήσει το ΠΑΣΟΚ και προσωπικά τον υπουργό Εξωτερικών Ευάγγελο Βενιζέλο πως, αν δεν πάρει πρωτοβουλία μέχρι τις 2 Ιουλίου για την ψήφιση της σχετικής τροπολογίας στο Α΄ Τμήμα Διακοπών της Βουλής, η οργάνωση θα καταθέσει στο ΕΔΔΑ νέες προσφυγές 160 ομόφυλων ζευγαριών. Μέχρι σήμερα, απ’ όσο είναι γνωστό, το ΠΑΣΟΚ δεν έχει καταθέσει σχετική τροπολογία.

        Αλλά το πρόβλημα δεν περιορίζεται στο Σύμφωνο Συμβίωσης. Στη συνέχεια της επιστολής της, η κ. Πατσοπούλου αναφέρεται σε στοιχεία που σοκάρουν για τον τρόπο που το ελληνικό κράτος αντιμετωπίζει τα ανθρώπινα δικαιώματα.

        «Δυστυχώς, η Ελλάδα δεν εκτελεί όχι μόνον αυτή την απόφαση, αλλά και πολλές άλλες αποφάσεις του ΕΔΔΑ. Αυτή τη στιγμή εκκρεμούν ανεκτέλεστες 500 περίπου αποφάσεις του Δικαστηρίου αυτού κατά της Ελλάδας!! [sic] Γεγονός που, παρά το περιορισμένο του μεγέθους και του πληθυσμού της χώρας μας την κατατάσσει, δυστυχώς, μεταξύ των 5 χωρών του Συμβουλίου της Ευρώπης (47 σύνολο) με τις περισσότερες εκκρεμείς (ανεκτέλεστες) αποφάσεις !! [sic] Και μάλιστα τη μοναδική, μαζί με τη γειτονική Ιταλία, εκ των παλιών μελών του ΣΤΕ (των λεγομένων και «δυτικών χωρών») – είπε μήπως κανείς ότι η Ελλάδα είναι χώρα που δεν σέβεται τα ανθρώπινα δικαιώματα;»

        Οχι ότι δεν έχει φροντίσει η κυβέρνηση να μας πει και να μας δείξει με κάθε τρόπο πώς αντιλαμβάνεται τα ανθρώπινα δικαιώματα («δεν μας ενδιαφέρουν τα ανθρώπινα δικαιώματα» δήλωνε πολύ χαρακτηριστικά στην Εθνική Επιτροπή για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου ο γ.γ. της κυβέρνησης Τ. Μπαλτάκος, ενάμιση χρόνο πριν απομακρυνθεί από τη θέση του). Οταν όμως φτάνει στο σημείο να το παραδέχεται με τόσο ρητό και κατηγορηματικό τρόπο ένας άνθρωπος που γνωρίζει όσο λίγοι την κατάσταση στο ΕΔΔΑ, τότε τα πράγματα δεν μπορεί παρά να είναι εξαιρετικά σοβαρά.

  16. Ο/Η Vend i madh Shqipëria λέει:

    http://feleki.wordpress.com/2009/07/31/%CE%B7-%CE%B1%CE%BB%CE%B2%CE%B1%CE%BD%CE%AF%CE%B1-%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%89%CE%B8%CE%B5%CE%AF-%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%82-%CE%B3%CE%AC%CE%BC%CE%BF%CF%85%CF%82-%CE%BF%CE%BC%CE%BF%CF%86%CF%85%CE%BB%CE%BF/

    Η Αλβανία προωθεί τους γάμους ομοφυλοφίλων!

    Posted on Ιουλίου 31, 2009 by το φελέκι

    Του Βασίλη Λυρίτση

    Τελικά απ’ αλλού το περιμένεις και απ’ αλλού σου ‘ρχεται. Ο Σαλί Μπερίσα, ο πρωθυπουργός της Αλβανίας έχει καταθέσει νομοσχέδιο που θα επιτρέπει τους γάμους ομοφυλοφίλων. Σύσσωμες οι θρησκευτικές κοινότητες (ορθόδοξοι, ρωμαιοκαθολικοί, μουσουλμάνοι) έσπευσαν να καταδικάσουν την πρωτοβουλία του αλβανού πρωθυπουργού. Αυτό βέβαια, είναι αναμενόμενο. Στην περίπτωση των ομοφυλοφίλων, οι κληρικοί παραμερίζουν τις διαφορές τους και επιδεικνύουν μια αξιοθαύμαστη σύμπνοια απόψεων και θέσεων. Απομένει βέβαια, να δούμε αν θα ψηφιστεί ή όχι το νομοσχέδιο.

    Πάντως η πρωτοποριακή για πολλούς δυτικούς (επίσης, σοκαριστική για πολλούς άλλους) ενέργεια του Σαλί Μπερίσα καταδεικνύει διάφορες πτυχές της αλβανικής κοινωνίας:

    Προφανώς, οι Αλβανοί δε διακατέχονται από την αποπνικτική θρησκευτικότητα που ωθεί σε καταπιεστικούς συντηρητισμούς και άκριτη αποδοχή του θείου.

    Ο Σαλί Μπερίσα θέλει να αποδείξει ότι η Αλβανία δεν είναι ταυτόσημη με την πολιτισμική καθυστέρηση, ότι μπορεί να λειτουργήσει ως ένα δυτικό ευνομούμενο κράτος που σέβεται τα ατομικά-προσωπικά δικαιώματα και άρα μπορεί να ενταχθεί σε συμμαχίες-συνασπισμούς-ενώσεις των υπόλοιπων κρατών της Ευρώπης, όπως για παράδειγμα στην Ευρωπαϊκή Ένωση.

    Αλλά και από μια ψυχρή, “καπιταλιστική” προσέγγιση πάλι ευνοημένη θα είναι η Αλβανία. Αν το νομοσχέδιο ψηφιστεί, θα είναι η πρώτη χώρα στα Βαλκάνια και η τέταρτη στην Ευρώπη που θα επιτρέπει τους γάμους ομοφυλοφίλων. Αναλογιστείτε πόσα ζευγάρια θα την επισκέπτονται για να τελέσουν τους γάμους τους και θα αφήνουν τα ωραία λεφτουδάκια τους.

  17. Ο/Η Θεολόγος λέει:

    Oι πιστοί γνωρίζουν και τα λένε συναμετάξυ τους
    http://theoprovlitos.blogspot.gr/2009/03/blog-post_13.html

    ΑΓΑΜΙΑ & ΜΟΝΑΧΙΣΜΟΣ ΩΣ ΨΥΧΟΠΑΘΟΓΕΝΕΙΑ

    Όταν κάποιος αποφασίσει βεβιασμένα, παρορμητικά ή πιεζόμενος από ευσεβιστικό οικογενειακό περιβάλλον να απέχει από την ερωτική ζωή, τότε όταν φτάσει σε αδιέξοδο έχει τρεις επιλογές:

    Η πρώτη είναι να πετάξει τα ράσα, πραγμα με το οποίο δεν διαφωνώ καθόλου, αλλά εκει κι αν υπάρχει μια ενοχοποίηση του στυλ «αρνήθηκες τον Χριστό». Οπότε συχνά-πυκνά εκείνοι που το αποτολμούν, μαζί με τα ράσα εγκαταλείπουν και την Εκκλησία ή κρύβονται από προσώπου γης.

    Η δεύτερη είναι να καταντήσει κανείς Αττικής Παντελεήμων, Ηγούμενος Νήφων κλπ. ζώντας μέσα στην υποκρισία, την συγκάλυψη και την διαστροφή επειδή κάποιοι του έκαναν πλύση εγκεφάλου πως προκειμενου να εγκαταλείψει τον μοναχισμό και να χαλάσει και την δημόσια εικόνα του, καλύτερα ακόμα και έκφυλος. Σε αυτή την κατηγορία ανήκουν διαφοροι παρατρεχάμενοι Αρχιμανδρίτες και Μητροπολίτες, παραδείγματα προς αποφυγήν… της Εκκλησίας από το ποίμνιο.

    Η τρίτη επιλογή είναι να δαιμονοποιήσει καθε χαρά και κάθε ηδονή που δόθηκε στον άνθρωπο για να μπορέσει ο ίδιος να την υπερβεί απαξιώνοντας την: τον έρωτα, το σεξ, τις γέυσεις, τη μουσική, το χορό. Τα πάντα, η φύση και η κοινωνία μετατρέπονται συνειδητά ή υποσυνείδητα σε ένα άντρο δαιμονικων ηδονών και όποιος φλερτάρει μαζι τους τον παίρνει ο διάολος. Αν τύχει δε και ο μαζοχιζόμενος να είναι και πνευματικός, μαύρο φίδι που έφαγε και τα πνευματικοπαίδια του, τα οποία δεν θα κατανοήσουν ποτέ ότι μια τυρόπιττα δεν μπορει να είναι την μία αθώα και την άλλη εφάμαρτη, και ότι με το «εφραίνου μετά της γυναικός σου» δεν εννοεί να κάθεσαι στον καναπέ με την γυναίκα σου και να βλέπετε reality shows τρώγοντας ευχαριστημένοι πατατάκια – πλην νηστειών που τα πατατάκια α-πα-γο-ρεύ-ονται.

    Σε ένα τέτοιο αρρωστημένο ηθικά και άρρωστο πνευματικά κλίμα, με τις «φιλομόναχες» οικογένειες να ντυνουν το γιό τους παπά «για να αφιερωθεί στο Θεό» και τον καταντουν μετά από χρονια παιδεραστή στο internet (πρόσφατο σκάνδαλο), με τα παρατρεχάμενα παπαδοπαίδια-Γανυμήδηδες, με ένα λανθάνοντα μισογυνισμό, και όλα αυτά τα παρελκόμενα, είναι δυνατόν ποτέ η Εκκλησία μας να μην μαστίζεται συνεχώς από εκφυλιστικά φαινόμενα του τύπου Αττικής Παντελεήμονα και άλλων, όταν όλη αυτή η καταπίεση ορμών και ονείρων θα βγάλει υγρασίες στον τοίχο, σαν την διαρροή.

    Theoprovlitos είπε…
    Μαρκο εχω την εντυπωση πως ολοι αυτοι οι αρρωστημενοι καριεριερίστες δεν εχουν καν διπλη ζωη πριν ιερωθουν γιατι πολυ απλα δεν εχουν καν άλλη ζωη. Δηλαδη ανηκουν σε εκκλησιασιτκα ή παραεκκλησιαστικά κυκλωματα αναπαραγωγης ευνουχων και ομοφυλοφιλων μέσα από το ιερό.

    Στην Μηροπολη Βρανιας που οι ντοπιοι ιερεις ΗΞΕΡΑΝ αλλα δεν μιλουσαν για το δεσποτη, κανενας δεν εστελνε το αγορακι του για παπαδακι του δεσποτη. Την πατησαν κατι αλλοι φουκαραδες που από ευλαβεια εστελναν το παιδι τους να βοηθαει στο ιερό και στην Μητροπολη για να τους την πεσει ο δεσποτης ο οποιος σημειωτέον αθωωθηκε αλά Μπεζενίτη, από την συντεχνια των ομοφυλοφιλων και των Βοσνιων Μητροπολιτων οι οποίοι θα εκλεξουν μαλλον από οτι μαθαινω και τον επόμενο Πατριαρχη Σερβίας.

    Η συγκεκριμενη φαρα δεν γινονται ιερεις από αγαπη στο Χριστό ή απο ευσυνηδεισία ή ύστερα από ωριμη σκεψη. Μπλεκονται στα πλοκαμια του κυκλωματος ευνουχων, «βολευονται» οι μεγαλυτεροι ρασοφοροι, τους κανουν εν συνεχεια παρατρεχαμενους, διακονους, αρχιμανδριτες, δεσποταδες κλπ. Και επειδη ακριβως αποτελουν κυκλωμα γι αυτο και αλληλοπροωθουνται και στα ύψιστα αξιωματα.

    Ειχα παραστει στην κηδεια του Χριστοδουλου να πω και ενα Θεος σχωρεστον γιατι του ειχα και πολλα μαζεμένα, και επειδη ηταν μαζεμενοι ολοι οι Μητροπολιτες με τους παρατρεχαμενους, απο την ξεφτιλα γελαγε ο κοσμος στα μαγαζια στα περιξ: Ειχε γεμισει το κεντρο των Αθηνων με γυναικωτα παπαδάκια που μιλαγαν στα κινητά και μεταξυ τους σαν ξανθιες γλαστρες του Πρωϊνου Καφέ.

  18. Παράθεμα: Η Εκκλησία των Φαρισαίων ως χώρος αποπλάνησης των νέων και ο θάνατος Παντελεήμονος Μπεζενίτη | Ροΐδη και Λασκαράτου Εμμονές | crockorozistas

  19. Ο/Η Lawyer λέει:

    Kατά παράβασιν του Νόμου βγήκε από τη μπουζού ο Παντελεήμων, ως άνω των 65 ετών, έχοντας όμως εκτίσει το 1/5 και όχι τα 2/5 της ποινής του.

  20. Ο/Η Αδ.Κοραής λέει:

    http://www.tovima.gr/relatedarticles/article/?aid=164035

    Ενα ναρκοπέδιο για τον κ. Χριστόδουλο

    Οι δυο αρχιμανδρίτες, ο διάκονος και ο ηγούμενος που εμπλέκονται σε περίεργες υποθέσεις

    ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ: 06/02/2005 00:00

    ……

    Ραγδαίες είναι οι εξελίξεις στην εκκλησιαστική κρίση. Προτού συμπληρωθούν 24 ώρες από την προχθεσινή απόφαση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου να θέσει σε διαθεσιμότητα τον Μητροπολίτη Αττικής, νέες καταγγελίες για κληρικούς κάθε βαθμού είδαν το φως της δημοσιότητας χθες. Σύμφωνα με τα δημοσιεύματα, ο βορειοηπειρώτης έμπορος ναρκωτικών για τον οποίο ο Αρχιεπίσκοπος ως Μητροπολίτης Δημητριάδος έστειλε το 1996 επιστολή στον εισαγγελέα ήταν «πνευματικό παιδί» του νυν μητροπολίτη Θεσσαλιώτιδος κ. Θεόκλητου, ο οποίος την Τρίτη έχει κληθεί να δώσει εξηγήσεις στη Σύνοδο. Στα δημοσιεύματα αναφέρεται ακόμη ότι υπάρχει και δεύτερη επιστολή του κ. Χριστόδουλου για την απελευθέρωση του κατηγορούμενου για εμπορία ναρκωτικών Βορειοηπειρώτη. Επίσης δημοσιεύονται καταγγελίες για ερωτικές σχέσεις βουλευτή με ηλικιωμένο ιεράρχη. Εν τω μεταξύ υπό κράτηση παρέμενε στην Αστυνομική Διεύθυνση Πειραιώς ο αρχιμανδρίτης Ιάκωβος Γιοσάκης. Ο κληρικός απολογήθηκε την Παρασκευή στην ανακρίτρια Πειραιά για υπόθεση αρχαιοκαπηλίας στα Κύθηρα. Μετά την απολογία προέκυψε διαφωνία για το αν θα προφυλακισθεί ή όχι, μεταξύ της ανακρίτριας και του εισαγγελέα. Ετσι ο αρχιμανδρίτης παραμένει κρατούμενος ώσπου να αρθεί η διαφωνία από το Συμβούλιο Πλημμελειοδικών Πειραιώς.

  21. Ο/Η Aδ.Κοραής λέει:

    άλλος ένας πνιγμένος στη θάλασσα ορθόδοξος δεσπότης, ύποπτος κι αυτός για πολλά

    http://www.reuters.com/article/2013/07/16/us-bulgaria-church-idUSBRE96F0OT20130716

    Drowned bishop a symbol of Bulgaria’s blurred loyalties

    VARNA, Bulgaria | By Tsvetelia Tsolova

    (Reuters) – The death last week of one of Bulgaria’s most senior bishops, found floating in the Black Sea wearing a snorkel and flippers, was mysterious in its own right, but it was only the final chapter in an enigmatic life.

    In the days after Bishop Cyril of Varna, 59, was found dead, a picture emerged of a man respected by many but who had also spied for the communist-era secret police, brokered land deals that raised questions and driven a luxury Lincoln sedan given to him by a local businessman.

    Through it all, he was never investigated or disciplined, making him a kind of symbol of modern Bulgaria, the European Union’s poorest member, where graft and organized crime often go unpunished and where many people feel public institutions – from the Church to the government – have betrayed their trust.

    The funeral of the Orthodox Christian clergyman last Thursday in Varna, on the Black Sea coast, was attended by hundreds of mourners, including the Bulgarian president.

    Also among the mourners was 72-year-old Ginka Petrova. Her memories of Bishop Cyril were tied in to the 2012 Lincoln MKZ Hybrid he drove around in. The car’s price is listed now at $35,000, or five times the annual wage of the average Bulgarian.

    Petrova, who sings in a Varna church choir, recalled the bishop’s appearance in the car on Epiphany, a holy day in the Orthodox faith celebrated on January 6 each year.

    «It is a pity,» she said. «He did not get out of the car but sprinkled people with holy water … through the car window.»

    His death caused speculation in Bulgaria’s media about possible foul play – not surprisingly in a country where mafia-style hits were for years commonplace. An autopsy concluded he had died of drowning and found no signs he had been attacked.

    Fishermen and friends of the late bishop said he often went alone to dive for mussels that stuck to the concrete jetties on the secluded stretch of coastline where he was found.

    BLURRED LINES

    At his funeral service, people who knew Cyril spoke of an energetic man who in 24 years as bishop built and restored some 70 churches and chapels, ordained dozens of young priests, ran soup kitchens and supported a drug rehabilitation center.

    «He was a great, holy man, very sporty, very open and down to earth,» said Mladen Stanev, a businessmen from Varna who often met Cyril and shared with him a passion for snorkeling.

    Like many people of his generation in Bulgaria, the bishop lived a complicated life, in which the lines between communism and religion, public service and private business interests, right and wrong, were frequently blurred.

    Born Bogomil Kovachev, he was recruited at the age of 22 by his uncle, a colonel in the communist secret police organization Darzhavna Sigurnost, to work as an informer.

    The secret police file on him, now available to the public, shows that he wrote reports for his handlers during the late 1970s when he was a young monk and student of theology in neighboring Greece, on the other side of the Iron Curtain.

    He was sent as a representative of the Bulgarian Orthodox Church to Moscow in 1981. He stopped his work for the secret services, but the files show he was «activated» again after he was appointed Bishop of Varna in early 1989.

    At the time, secret police connections were often required to reach senior positions in the church, historians say.

    «His rapid career was a direct result of his work for Darzhavna Sigurnost,» said Hristo Hristov, a journalist who researches the files of the former secret police.

    After Bulgaria’s communist leader Todor Zhivkov was toppled in 1989, Cyril had to navigate a new world of capitalism.

    In 2007, his diocese agreed a deal under which it gave a parcel of church-owned land near the village of Rogachevo to a private company, in exchange for another plot of land nearby.

    An investigation the same year by broadcaster BTV alleged that, based on market values at the time, the land that was given to a private company was worth 200,000 euros, while the plot the church was given in exchange was worth 20,000 euros.

    Asked by reporters about the deal, Cyril denied any wrongdoing. He declined to give any details about the deal, except to say he was not good at managing church property.

    A Church spokeswoman said the Holy Synod does not interfere in the management of land that belongs to dioceses, so it has not looked into the deal. She said Cyril was a good manager who had fought to restore church land seized under communism.

    CLEAR CONSCIENCE

    Early last year, Cyril’s past life as a secret police informer was exposed when the police files were made public.

    He was one of 11 Bulgarian bishops found to have worked for the secret police – a revelation that shook public trust in the 1,100-year-old Orthodox Church to which around 80 percent of Bulgarians at least nominally belong.

    Some of the 11 bishops sought public forgiveness but Cyril refused to apologize, saying he had repented to God long ago.

    «My conscience is clear,» he said. «I do not think that I was any sort of an agent. That was the state policy then, they wanted explanations, what was I to do?» he said.

    The Church has not taken any action against Cyril or any of the other bishops who collaborated with the secret police. He carried on as bishop and even had a stint this year as caretaker head of the Bulgarian Church after the death of Patriarch Maxim.

    In February, Bulgarians staged nationwide protests against official corruption, the lack of accountability of public institutions and low living standards.

    The protesters forced center-right prime minister Boiko Borisov – who once served as bodyguard to Zhivkov, the communist leader – to step down, briefly raising expectations that a new leadership, less associated with the past, would emerge.

    But the new ruling coalition is led by the Bulgarian Socialist Party, heir to the old communist regime, and has already been accused of cozy ties to business interests. The protests have resumed.

    (Editing by Christian Lowe and Gareth Jones)

  22. Παράθεμα: Η ιστορία ενός μοναχού | Ροΐδη και Λασκαράτου Εμμονές

  23. Ο/Η Koζανίτης λέει:

    https://left.gr/news/kratos-tis-ekklisias-kala-kratei

    27.08.2012

    Το κράτος της Εκκλησίας καλά κρατεί!

    Ιερείς έσπασαν το λουκέτο της Παναγίας Τορνικίου στη Δεσκάτη Γρεβενών, που «σκαρφάλωσε» 27 μέτρα ψηλότερα στο πλαίσιο ενός μεγάλου τεχνικού εγχειρήματος ώστε να σωθεί από τα νερά που θα κατακλύσουν το φράγμα του Ιλαρίωνα, και προτίθενται όπως λένε να βάλουν δικές τους κλειδαριές.

    Η Παναγία Τορνικίου ήταν παρατημένη και σε πολύ κακή κατάσταση, ενώ όταν μπήκαν μέσα οι αρχαιολόγοι, οι ακαθαρσίες είχαν καλύψει όλο το πάτωμα. Πριν από έναν χρόνο μεταφέρθηκε πάνω σε ράγες, ένα δύσκολο εγχείρημα που έφεραν σε πέρας ο αρχιτέκτονας Δημήτρης Κορρές και η ομάδα του. Από τότε οι αρχαιολόγοι της 17ης ΕΒΑ συντηρούν τις σπάνιες τοιχογραφίες του 14ου και του 16ου αιώνα και όλο το εσωτερικό του ναού.

    Για λόγους ασφάλειας η 17η Εφορεία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων έχει σφραγίσει εδώ και έναν χρόνο το μνημείο.

    Το λουκέτο και το παγκάρι

    Αλλά οι ιερείς, μόλις ο φύλακας έκανε το διάλειμμά του, πήγαν και έσπασαν το λουκέτο με το πρόσχημα ότι ήθελαν να κάνουν λειτουργία. Μέσα σε λίγη ώρα, το απόγευμα της Τετάρτης, συγκεντρώθηκαν 50 πιστοί, που αρνούνταν να απομακρυνθούν, φώναζαν συνθήματα όπως «αίσχος, αίσχος» και προπηλάκισαν τον φύλακα.

    «Θα βάλω εγώ το λουκέτο και όχι οι αρχαιολόγοι. Τα μοναστήρια ανήκουν στην εκκλησία και δεν είναι μνημεία για να μένουν κλειστά. Φτάσαμε στο σημείο να γίνουμε μουσουλμάνοι», δήλωσε στο «Εθνος», ο μητροπολίτης Γρεβενών, κ. Σέργιος, επικροτώντας τις ενέργειες των ιερέων. «Η εκκλησία γιόρταζε τα εννιάμερα της Παναγίας. Ηταν αδύνατον να μη γίνει η λειτουργία του εσπερινού. Πολύ σωστά ο π. Τιμόθεος από τη Μονή του Οσίου Νικάνορα της Ζάβορδας και ένας ακόμη ιερέας τέλεσαν τη λειτουργία. Είχα δώσει εντολή να ανάβουν έξω τα κεριά για την προστασία του μνημείου και ο κόσμος να στέκεται στον αυλόγυρο», πρόσθεσε ο μητροπολίτης Γρεβενών.

    Οι αρχαιολόγοι καταγγέλλουν πως οι ιερείς είπαν ψέματα ότι βρήκαν την εκκλησία ανοιχτή και προσθέτουν πως η αστυνομία έφτασε με καθυστέρηση 1,5 ώρας, ενώ δεν έγιναν συλλήψεις. Επιπλέον αυτόπτες μάρτυρες αναφέρουν πως μόλις άνοιξαν την εκκλησία, η πρώτη κίνηση των ιερέων ήταν να στήσουν ένα παγκάρι για να αφήνουν χρήματα οι πιστοί…

  24. Ο/Η Ρασπούτιν λέει:

    Ο Μητροπολίτης Νέας Πελαγωνείας Νικόλαος. (+ 13-12-1984).

    Ο Νίκος Ξένος γεννήθηκε στα Λεχαινά Ηλείας το 1915. Αποφοίτησε από τη Θεολογική Σχολή Αθηνών το 1937. Διάκονος χειροτονήθηκε το 1949 και Πρεσβύτερος το 1950. Υπηρέτησε ως Ιεροκήρυκας της Αρχιεπισκοπής Κρήτης (1950-1968) και ως Καθηγητής της Σχολής εφέδρων Αξιωματικών Πεζικού και της Παιδαγωγικής Ακαδημίας Κρήτης. Στις 31 Μαρτίου 1968 χειροτονήθηκε Μητροπολίτης Νέας Πελαγωνείας και Ενόπλων Δυνάμεων. Το 1975 απεσύρθη της ενεργού υπηρεσίας. Διατήρησε τον τίτλο του Μητροπολίτη Νέας Πελαγωνείας μέχρι τις 13 Δεκεμβρίου 1984 που πέθανε..

    http://www.theseis.com/index.php?option=com_content&task=view&id=1290&Itemid=29

    Τεύχος 130, περίοδος: Ιανουάριος – Μάρτιος 2015

    ΚΛΗΡΟΣ ΚΑΙ ΕΝΟΠΛΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ:

    ΟΨΕΙΣ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ

    ΤΩΝ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΩΝ ΙΕΡΕΩΝ ΣΤΗ ΜΕΤΕΜΦΥΛΙΑΚΗ ΕΛΛΑΔΑ

    8. Το αξίωμα του Μητροπολίτη Ενόπλων Δυνάμεων

    8.α. Το νομικό προηγούμενο

    Σημαντική θέση στην πολιτισμική ιστορία των στρατιωτικών ιερέων κατέχει το αξίωμα του Μητροπολίτη Ενόπλων Δυνάμεων. Η ίδρυση της θέσης αυτής στη δομή του σώματος των στρατιωτικών ιερέων συνδέεται με το πρόσωπο του μητροπολίτη Καρυστίας και Σκύρου Παντελεήμονος Φωστίνη. Διαρκούσης της γερμανικής κατοχής στην Ελλάδα, το έτος 1943, ο Παντελεήμων Φωστίνης παραιτείται από την θέση του μητροπολίτη και μεταβαίνει στη Μέση Ανατολή, όπου και η εξόριστη ελληνική κυβέρνηση. Τον Αύγουστο δε του 1944 διορίζεται Αρχιερέας των Ελληνικών Ενόπλων Δυνάμεων, αξίωμα το οποίο διατήρησε μέχρι και τις 26 Σεπτεμβρίου 1946, όταν εξελέγη μητροπολίτης Χίου.81 Σύμφωνα με τον βιογράφο του, ο Φωστίνης ως θρησκευτικός ηγέτης, επικεφαλής των Ενόπλων Δυνάμεων στη Μέση Ανατολή, «συνεχίζει την εθνικήν του προσφοράν με ηρωϊσμόν», καθώς με τα κηρύγματά του «τα οποία απέπνεον το άρωμα της νοσταλγίας και των ελληνικών παραδόσεων» κατάφερε να ενισχύσει το φρόνημα των Ελλήνων στρατιωτών και έγινε «πόλος έλξεως ενός κινήματος αδελφοσύνης».82 Με άλλα λόγια, μεταφράζοντας στην ιδεολογική και πολιτική διάλεκτο, ο Παντελεήμων Φωστίνης, ως Αρχιερέας Ενόπλων Δυνάμεων, διορισμένος από την ελληνική κυβέρνηση, ανέπτυξε σοβαρή αντικομμουνιστική δράση εντός του στρατεύματος, προκειμένου να ισχυροποιήσει την εξουσία των κυβερνητικών δυνάμεων, κατέχοντας και ο ίδιος μια ομόλογη θέση εξουσίας.

    Μιας εξουσίας, βέβαια, η οποία δεν είχε το εκκλησιολογικό και κανονικό της έρεισμα. Ο Παντελεήμων Φωστίνης είχε διοριστεί στο αξίωμα αυτό από την ελληνική κυβέρνηση, δεν είχε εκλεγεί από την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος, γι’ αυτό και η θέση του ήταν σαφώς πολιτική και όχι κατ’ ουσίαν εκκλησιαστική. Αυτός είναι και ο λόγος για τον οποίο, όταν τελικά οι Γερμανοί αποχωρούν από την Ελλάδα και αναλαμβάνουν τη διοίκηση ελληνικές κυβερνήσεις, στο πλαίσιο των συντακτικών πράξεων αναγνώρισης των νόμων που συνέταξε η εξόριστη κυβέρνηση του Καΐρου, αναγνωρίζεται και το αξίωμα του Μητροπολίτη Ενόπλων Δυνάμεων. Ήταν απαραίτητη, ωστόσο, η αλλαγή του ίδιου του Καταστατικού Χάρτη της Εκκλησίας της Ελλάδος, ο οποίος δεν προνοούσε για μια τέτοια θέση αρχιερέα. Το πρόβλημα λύθηκε με νομοθετικό διάταγμα, το οποίο προέβλεπε ότι «προς τους ανωτέρω Αρχιερείς [της Ιεραρχίας της Εκκλησίας] εξομοιούται και ο Μητροπολίτης Ενόπλων Δυνάμεων θεωρούμενος εν ενεργεία Αρχιερεύς της Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Ελλάδος», ενώ τόνιζε ότι «η ισχύς του παρόντος άρχεται από της δημοσιεύσεώς του εις την εφημερίδα της Κυβερνήσεως, υποβληθήσεται δε εις τη μέλλουσαν να συνέλθη βουλήν προς κύρωσιν».

    Ενώ, όμως, το ζήτημα του Μητροπολίτη Ενόπλων Δυνάμεων είχε τακτοποιηθεί νομικά, εκκρεμούσε εκκλησιολογικά. Την ίδια εποχή ανακινείται από την κυβέρνηση, στο πλαίσιο ανασυγκρότησης και αναδιοργάνωσης του στρατεύματος, το θέμα της ανασύστασης της Θρησκευτικής Υπηρεσίας Στρατού. Με εισήγησή του προς την Ιερά Σύνοδο προκειμένου να συζητηθεί το εν λόγω ζήτημα, ο μητροπολίτης Εδέσσης Διονύσιος υποστηρίζει ότι η συγκεκριμένη υπηρεσία μπορεί να έχει επικεφαλής επίσκοπο εντεταλμένο από την Ιερά Σύνοδο, ο οποίος θα φέρει το βαθμό του υποστρατήγου, ενώ η σχέση του με το ανώτατο διοικητικό όργανο της εκκλησίας θα ήταν αυτή του «μονίμου επιτρόπου αυτής εν τω στρατεύματι».83

    Δεν επρόκειτο για μια νέα αντίληψη. Σχεδόν τριάντα χρόνια νωρίτερα, στο πλαίσιο της δημόσιας συζήτησης σχετικά με την αναβάθμιση των στρατιωτικών ιερέων, είχε εντοπιστεί το υπόδειγμα κρατών, στα οποία είχε θεσμοθετηθεί η θέση αρχηγού επισκόπου με βαθμό υποστρατήγου.84 Παρά ταύτα, το ζήτημα εξακολουθούσε να δημιουργεί κανονικές και δογματικές αναταράξεις. Κι αυτό διότι ο κάθε μητροπολίτης αναγνωρίζεται ως τέτοιος από τη διοικούσα εκκλησία, πάντοτε σε σχέση με την επικράτειά του, στο τμήμα του εδάφους στο οποίο αποκτά την πλήρη κυριαρχία. Ο Μητροπολίτης Ενόπλων Δυνάμεων δεν κυριαρχούσε σε έδαφος, αλλά σε πρόσωπα.

    Γι’ αυτό η τελική λύση που δόθηκε ήταν ότι η Βουλή, η οποία θα κύρωνε την θέση του Μητροπολίτη Ενόπλων Δυνάμεων, θα την καταργούσε ταυτόχρονα. Αυτό πραγματοποιήθηκε με το σχετικό νομοθετικό διάταγμα, το οποίο ενώ στο πρώτο άρθρο του αναγνώριζε την εξομοίωση του Μητροπολίτη Ενόπλων Δυνάμεων με τους άλλους εν ενεργεία αρχιερείς της Εκκλησίας της Ελλάδος, στο δεύτερο άρθρο προέβλεπε ότι «η ισχύς του παρόντος άρθρου άρχεται από της δημοσιεύσεώς του εις την Εφημερίδα της Κυβερνήσεως η δε ισχύς του δια του παρόντος κυρουμένου Ν. Διατάγματος παύει από της επομένης της δημοσιεύσεως του παρόντος». Με αυτόν τον τρόπο έκλεινε η πρώτη περίοδος αυτού του κεφαλαίου των στρατιωτικών ιερέων, το οποίο, ωστόσο, είχε αφήσει ως κληρονομιά ένα νομικό προηγούμενο, στο οποίο η εκκλησιαστική διοίκηση επρόκειτο να επενδύσει πολλές δυνάμεις της στο μέλλον.

    8.β. Ο σεβασμιώτατος Υποστράτηγος

    Η ευκαιρία για επανενεργοποίηση του αξιώματος του Μητροπολίτη Ενόπλων Δυνάμεων δόθηκε σχεδόν είκοσι χρόνια αργότερα, στην αρχή της δικτατορίας της 21ης Απριλίου. Την ανάγκη να έχουν οι Ένοπλες Δυνάμεις έναν μητροπολίτη δικό τους ως ανώτατη εκκλησιαστική αρχή μπορεί να την καταλάβει κανείς, ίσως, αν την εντάξει στο ιδεολογικό πλαίσιο της δικτατορίας, όπου το σύνθημα «Ελλάς Ελλήνων Χριστιανών» ομολογούσε ότι το στρατιωτικό καθεστώς θεωρούσε την Ορθόδοξη Εκκλησία ως μια συνιστώσα των κοινωνικών δυνάμεών του. Γι’ αυτό δεν θα πρέπει να θεωρηθεί ως έκπληξη, το γεγονός ότι ο αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, τον οποίο εγκαθιστά η δικτατορία, στο σχέδιό του περί αναδιοργανώσεως του εκκλησιαστικού οργανισμού που παρουσιάζει άμα τη αναλήψει των καθηκόντων του, κάνει ειδική μνεία για τον διορισμό αρχιερέα στο στράτευμα, «αποκλειστικόν έργον του οποίου θα ήτο η εξεύρεσις, η εκπαίδευσις και η συστηματική παρακολούθησις των ιερέων και των τριών όπλων, ως και των θεολόγων των εργαζομένων εν τη Θρησκευτική Υπηρεσία του Στρατεύματος», πάντοτε, βέβαια, «υπό τον Ιεράρχην, εις την περιφέρειαν του οποίου θα εργάζωνται».85 Η θέση του Μητροπολίτη Ενόπλων Δυνάμεων θα ενίσχυε τη διασύνδεση του εκκλησιαστικού οργανισμού με τον στρατό, βοηθώντας, παράλληλα, την παροχέτευση της κρατικοθρησκευτικής ιδεολογίας του ελληνοχριστιανισμού προς τη στρατευμένη νεολαία, η θρησκευτική και εθνική διαπαιδαγώγηση της οποίας εξακολουθούσε, ως φαίνεται, να είναι ο επιδιωκόμενος στόχος εκ μέρους της διοίκησης της εκκλησίας.86

    Κάτω από αυτά τα δεδομένα, ειδικός αναγκαστικός νόμος έρχεται να συστήσει «θέσιν Αρχιερέως των Ενόπλων Δυνάμεων επί βαθμώ Υποστρατήγου». Με βασιλικό διάταγμα, δε, καθορίζεται ότι ο Μητροπολίτης Ενόπλων Δυνάμεων είναι ο Διευθυντής Θρησκευτικού του Αρχηγείου των Ενόπλων Δυνάμεων και σύμβουλος του Αρχηγού Ενόπλων Δυνάμεων για ζητήματα που αφορούν θέματα θρησκευτικά και ελληνοχριστιανικής διαφώτισης. Το συγκεκριμένο διάταγμα, επιχειρεί να λύσει το πρόβλημα της επικράτειας του νέου μητροπολίτη, προβλέποντας ότι οι χώροι όπου βρίσκονται εγκατεστημένες μονάδες των Ενόπλων Δυνάμεων, όπως αρχηγεία, στρατόπεδα, στρατιωτικές σχολές, κέντρα εκπαίδευσης, πλοία, αεροδρόμια, και γενικά μόνιμες ή προσωρινές εγκαταστάσεις, ανήκουν εκκλησιαστικά στη δικαιοδοσία του Μητροπολίτη Ενόπλων Δυνάμεων, γι’ αυτό και στις ιερές ακολουθίες μνημονεύεται το όνομά του, εφ’ όσον δεν λειτουργεί άλλος αρχιερέας.

    Από την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος, εξελέγη ο αρχιμανδρίτης Νικόλαος Ξένος, ο οποίος ονομάστηκε Μητροπολίτης Νέας Πελαγονίας και Ενόπλων Δυνάμεων, έχοντας ως έδρα του την Αθήνα και την αρμοδιότητά του να επεκτείνεται, εκτός από τον χώρο των Ενόπλων Δυνάμεων (Στρατός Ξηράς, Ναυτικό, Αεροπορία) και στα Σώματα Ασφαλείας (Χωροφυλακή, Αστυνομία Πόλεων, Πυροσβεστική Υπηρεσία), αλλά και στο Λιμενικό Σώμα.87 Το υψηλό κεφάλαιο κύρους, αναγνώρισης και εξουσίας με το οποίο πρέπει να είχε πιστώσει ο Νικόλαος Ξένος τον θεσμό του στρατού, μας το παρουσιάζει ξεκάθαρα ο ίδιος, όταν στην χειροτονία του τον ονομάζει, δύο φορές μάλιστα, ως «αριστοκρατία της θυσίας και του αίματος».88 Η χρήση του όρου «αριστοκρατία», ίσως του έδινε την αίσθηση μιας άμεσης κοινωνικής κινητικότητας, δηλαδή την εντύπωση της ταξικής ανόδου. Ενδεχομένως αυτή ήταν η αιτία που έκανε τον Νικόλαο Ξένο να τονίζει την ταύτισή του με το δικτατορικό καθεστώς. Όπως αναφέρει η μαρτυρία ενός σύγχρονου μητροπολίτη, «Ο Νικόλαος – Θεός σχωρέστον – ο μακαριστός, είχε την τάση όπου πήγαινε να μιλάει για την εθνοσωτήριο επανάσταση. Καλώς, κακώς έτσι έκαμνε».89

    Ποιο ήταν το έργο του, ως Μητροπολίτη Ενόπλων Δυνάμεων; Μας το παρουσιάζει ο ίδιος, αναφέροντας ότι επέβαλε την ανάρτηση «εις περίοπτον θέσιν της εικόνος του Κυρίου εις απάσας τας Μονάδας του Στρατεύματος», καθιερώθηκε «νέα ομοιόμορφος προσευχή δια τας Ενόπλους Δυνάμεις», οργανώθηκε «συστηματικώς διαφωτιστικός αγών προς καταπολέμησιν της βλασφημίας», όπως επίσης αγώνας κατά των χιλιαστών, επιδιώχθηκε «η συχνή εκουσία προσέλευσις αξιωματικών τε και στρατιωτών εις το Μυστήριον της Ιεράς Εξομολογήσεως», όπως επίσης καθορίστηκαν «τα της νηστείας καθ’ εκάστην Τετάρτην, Παρασκευήν, Μ. Εβδομάδα, παραμονήν θείας κοινωνίας των ανδρών».90 Με δική του πρωτοβουλία, επίσης, από το 1971, μεταδιδόταν ειδική εβδομαδιαία εκπομπή του Θρησκευτικού Σώματος από το τηλεοπτικό κανάλι της Υπηρεσίας Ενημερώσεως Ενόπλων Δυνάμεων (Υ.ΕΝ.Ε.Δ.), όπως και ραδιοφωνική εκπομπή θρησκευτικού περιεχομένου.91

    Παρ’ όλη τη δράση του και τη στήριξή του από το στρατιωτικό και εκκλησιαστικό καθεστώς, ο Νικόλαος Ξένος αναγνωρίζει και ο ίδιος τη μάλλον αντικανονική θέση του στο εκκλησιαστικό σώμα, όταν ομολογεί ευθαρσώς ότι «δεν είμαι κυριάρχης Μητροπολίτης», δηλαδή δεν έχει το δικαίωμα να χειροτονήσει κληρικούς, να τους διορίσει και να τους παύσει, αλλά ούτε έχει το δικαίωμα να ιερουργεί ελεύθερα εντός της υποτιθέμενης μητρόπολής του.92 Ήταν ένα αξίωμα περισσότερο πολιτικό παρά εκκλησιαστικό, γι’ αυτό και εκ των πραγμάτων θνησιγενές. Όταν αποκαταστάθηκε η δημοκρατία στην Ελλάδα το 1974, εξέλιπε και η αιτία δημιουργίας της εν λόγω μητρόπολης. Καταργήθηκε με νόμο του έτους 1975, ορίζοντας ότι Διευθυντής του Θρησκευτικού Σώματος θα ανελάμβανε ο αρχαιότερος βαθμολογικά στρατιωτικός ιερέας.

  25. Ο/Η Ρασπούτιν λέει:

    ΕΚΛΟΓΕΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ 1994-Εκλογή του Αττικής Παντελεήμονα
    Διαδηλώσεις οπαδών των οργανώσεων κατά του μητροπολίτη Λαρίσης

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Google+

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google+. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Σύνδεση με %s