Ο σκοτεινός κόσμος του κ. Τριανταφυλλόπουλου

Του Ανδρέα Πετρουλάκη –Protagon

Η φωτογραφία είναι από το protagon.gr

Ο λούμπεν υπόκοσμος της δημοσιογραφίας ήταν πάντα εδώ. Δεν προκαλεί έκπληξη λοιπόν η εμετική επίθεση στον Γαβριήλ Σακελλαρίδη από τον εμβληματικότερο εκπρόσωπό του. Το έχει κάνει πολλές φορές μέχρι τώρα και θα το ξανακάνει- αυτό τον τρέφει, αυτό του δίνει υπόσταση. Χωρίς τις κρυφές κάμερες, τη βάρβαρη εισβολή στον ιδιωτικό χώρο και τους εκβιασμούς δεν θα θυμόταν κανείς την ύπαρξή του. Η διαφορά είναι μία σε σχέση με το παρελθόν, δεν υπάρχουν πια προσχήματα. Τώρα που έχει εμφανιστεί ο σκληρός πολιτικός φασισμός της Χρυσής Αυγής, ο σκοτεινός φασισμός της δημοσιογραφίας που ενσαρκώνει ο Μ. Τριανταφυλλόπουλος αποκατέστησε αυτομάτως και τη φυσική του θέση στην πολιτική γεωγραφία.

Τα προηγούμενα χρόνια διάνθιζε τις χυδαίες επιθέσεις του στα προσωπικά δεδομένα δημοσίων προσώπων με μία τάχα δημοκρατικής κοπής μικροαστική ηθικολογία. Ο λαός έχει δικαίωμα στην αλήθεια, δίνουμε μάχη για το δημοκρατικό δικαίωμα του λαού στην πληροφόρηση, ελευθερία του Τύπου, μπλα, μπλα, μπλα Δημοκρατία. Τότε ο σταρ του μέσου όρου είχε ανάγκη από επίχρισμα δημοκρατικών φρονημάτων γιατί ακόμα το σκοτεινό κομμάτι αυτού του μέσου όρου δεν είχε βρεί τις πολιτικές ράγες να διοχετεύσει τη μέσα του άβυσσο. Όταν βρήκε τη Χρυσή Αυγή νομιμοποίησε την καταχνιά της ψυχής του. Γιατί αυτοί που καταναλώνουν τις ιστορίες της κρεβατοκάμαρας των άλλων στην ουσία εκεί ανήκαν πάντα ακόμα και αν δεν την ψηφίζουν ούτε τώρα.

Ο σταρ του μέσου όρου έπρεπε να είχε πάει και στρατό και εκεί είχαμε ένα πρόβλημα. Δεν νοείτο ο ήρωας του συνήθως εθνικιστή αμόρφωτου μικροαστού να είναι φυγόστρατος με τρελόχαρτο. Και για αυτήν την τρύπα της ζωής του, όμως, ο Μ.Τριανταφυλλόπουλος είχε κατασκευάσει μια δημοκρατική ιστορία. Λίγο τραβηγμένη, αλλά έτσι κι αλλιώς στο πρόθυμο κοινό του απευθύνεται- οι άλλοι τρόμαζαν ή γελούσαν μαζί του από πριν. Δεν πήγε λοιπόν στρατό από υπερβολική δημοκρατικότητα, επειδή είχε κακές παιδικές αναμνήσεις από τη Χούντα που είχε σε δυσμένεια τον χωροφύλακα μπαμπά του γιατί ήταν Παπανδρεϊκός, είπε κάποια βραδιά σχεδόν βουρκωμένος. Δεν άντεχε λοιπόν τους στρατιωτικούς ο κ. Μάκης για αυτό δεν πήγε στρατό επί Δημοκρατίας.

Τώρα φαντάζομαι το σενάριο το έχει αλλάξει. Ίσως και να το έχει κάνει αντίστροφο, ποιός ξέρει μ’ αυτόν; Τώρα ο τακτισμός του σκότους τον έφερε αναπόφευκτα κοντά στους ομοίους του. Δεν κρύβεται πια η εκλεκτική του συγγένεια με τους Χρυσαυγίτες. Τους διαφημίζει, δημοσιεύει ψεύτικα γκάλοπ που τους εκτοξεύουν, κολυμπά μαζί τους στα ίδια βοθρολύματα του λούμπεν περιθωρίου. Έτσι, ενώ στο παρελθόν τις βίαιες εφόδους στην προσωπική ζωή ανύποπτων πολιτών τις πουλούσε σαν μάχες Δημοκρατίας και Ελευθεροτυπίας τώρα τις μοιράζεται ανοιχτά με τους φασίστες. Τώρα αυτός ο συρφετός των υπόδικων βουλευτών είναι που παραλαμβάνει από τον κ. Μάκη τη φήμη και αναλαμβάνει να τη διασπείρει στους υπονόμους της πόλης. Αυτοί είναι τώρα οι άτυποι συνεργάτες του παλιού δημοκράτη ματάκια.

Και εδώ είναι που στέκεται τυχερός ο Γαβριήλ Σακελλαρίδης σε σχέση με τον Στέφανο Κορκολή, τον μακαρίτη Ασλάνη, τον Χάρη Τομπούλογλου και τόσα άλλα θύματα του αδίστακτου δημοσιογράφου. Δεν υπάρχει σήμερα σύγχυση. Κανείς πια δεν έχει την αυταπάτη ότι η κλειδαρότρυπα είναι δημοκρατικό δικαίωμα. Τώρα όσοι ακούνε, εμπιστεύονται και αναπαράγουν τον κ.Τριανταφυλλόπουλο ξέρουν ότι τσαλαβουτάνε στο βούρκο παρέα με τους φασίστες. Και αυτό το ξεκαθάρισμα είναι η μόνη θετική συνεισφορά της σπείρας Μιχαλολιάκου στην κοινωνία μας.

ένα άρθρο των πρωταγωνιστών

Advertisements
This entry was posted in φασισμός, Διακρίσεις (κάθε είδους), Ελευθερία Λόγου/Έκφρασης, κοινωνία/πολιτική. Bookmark the permalink.

40 απαντήσεις στο Ο σκοτεινός κόσμος του κ. Τριανταφυλλόπουλου

  1. Ο/Η Αλμπιρέο λέει:

    «Γιατί η παρέα των φοιτητών που μας κατήγγειλε το γεγονός έμεινε έκπληκτη όταν διαπίστωσε ότι ο υποψήφιος του ΣΥΡΙΖΑ για τον Δήμο Αθηναίων που έβλεπε στις αφίσες ήταν ο γνωστός τους Γκάμπριελ από το site στο οποίο έμπαιναν για να διασκεδάσουν με διάφορους γραφικούς τύπους…»

    Πηγή: Πόλεμος Μάκη Τριανταφυλλόπουλου με Γαβριήλ Σακελλαρίδη για το ροζ βίντεο | http://www.iefimerida.gr/node/160003#ixzz35AT8ljYq

    αναρωτιέμαι, πρόκειται όντως για παρέα φοιτητών, (αν είναι, κι αυτοί πρέπει να το κοιτάξουν το θέμα τους, δεν είναι και πολύ «νορμάλ» νομίζω ο τρόπος που βρήκαν να … διασκεδάζουν), ή μπας και είναι ο ίδιος ο Μάκης που αυτοϊκανοποιείται με τον τρόπο του…

    και πόσο δεν με νοιάζει ! … νομίζω ο Λογοθετίδης το έλεγε κάπου

    • Έτσι μπράβο! Κάντε και μαθήματα πως πρέπει να «διασκεδάζει» η νεολαία και τι είναι «νορμάλ». Ψηφίζουν κιόλας τα αναθεματισμένα! Να το κοιτάξουμε και αυτό μήπως;

  2. Ο/Η laskaratos λέει:

    Ο κ.Μάκης προωθούσε με παραπλανητικές δημοσκοπήσεις τον ακραιφνών χρηστών ηθών Κασιδιάρη, που όλως τυχαίως είναι αυτός που μαζί με τον ακραιφνών ηθικών αρχών «γαμπρό» Ματθαιόπουλο («γαμώ την Άννα Φράνκ» κλπ) ανέλαβε να διαφημίσει το βίντεο με τους «φοιτητές» και τις «φοιτήτριες» για δήμαρχο. Η ακρίβεια των προβλέψεων συνάδει με τους ηθικοπλαστικούς σκοπούς του βίντεο:

    http://www.zougla.gr/politiki/article/diadiktiaki-psifoforia-me-noima
    Διαδικτυακή ψηφοφορία με νόημα

    Πρώτη καταχώρηση: Παρασκευή, 20 Δεκεμβρίου 2013
    …………….
    Η «Ζούγκλα» δεν διεκδικεί το αλάθητο του Παπά, εμπιστεύεται όμως το σταθμισμένο δείγμα της, το οποίο κατά το παρελθόν έχει καταγράψει με μεγάλη ακρίβεια τις μετακινήσεις των ψηφοφόρων και τις τάσεις του εκλογικού σώματος…………
    Εντυπωσιακό είναι επίσης το ποσοστό που δίνουν οι ψηφοφόροι στην υποψηφιότητα του Ηλία Κασιδιάρη για τον Δήμο της Αθήνας. Πρόκειται φυσικά για την ψήφο όσων έχουν τα εκλογικά τους δικαιώματα στον Δήμο της Αθήνας, όχι του συνόλου που συμμετείχε από διάφορες περιοχές της χώρας και το 55,5% που δίνουν στον Κασιδιάρη είναι περισσότερο από εντυπωσιακό, σε σχέση με το 25,2% του άλλου (δεν έχουν δηλωθεί όλες οι υποψηφιότητες), το 10,8% του Γιώργου Καμίνη και το πολύ χαμηλό 3% του Νικήτα Κακλαμάνη.

    xryshaygh.com/index.php/enimerosi/view/egkefalika-sto-kathestws-chrush-augh-488-sto-dhmo-athhnaiwn#ixzz35AgLdGjX

    Εγκεφαλικά στο «καθεστώς»: Χρυσή Αυγή 48,8% στο Δήμο Αθηναίων

    Τρίτη, 25 Φεβρουαρίου 2014
    Πανικός επικράτησε στο στούντιο της εκπομπής “Ζούγκλα” με την ανακοίνωση των αποτελεσμάτων για τον Δήμο Αθηναίων. Σύμφωνα με την έγκυρη δημοσκόπηση της «Ζούγκλας» φάνηκε ότι οι καθεστωτικές δημοσκοπήσεις είναι εντελώς ψευδείς. Βέβαια αυτό δεν ήταν κάτι νέο, αφού στις εκλογές του Μαΐου όλες οι δημοσκοπικές εταιρίες έπεσαν 100% εκτός αποτελέσματος, ενώ η «Ζούγκλα» προέβλεψε με μεγάλη ακρίβεια το αποτέλεσμα.

    • Ο/Η laskaratos λέει:

      Eδώ υπάρχουν δυο ηθικοπλαστικά βίντεο, που γυρίστηκαν στο φως της ημέρας και που δείχνουν τα χρηστά ήθη των φίλων του κ.Μάκη. Πρωταγωνιστεί ο Παναγιώταρος:

  3. Ο/Η eklag λέει:

    »Αχ και δεν με νοιάζει» έλεγε ο Σταυρίδης στα Κίτρινα Γάντια.
    Ως προς τον Κίτρινο Τύπο…είναι αυτός που είναι
    όπως κι όποιος εκπροσωπεί τον εαυτό του μόνο και έχει κάθε δικαίωμα να βγει π.χ.
    και στην πλατεία με το βρακί του.
    Ισχύει το ίδιο για όποιον επιθυμεί να εκπροσωπήσει και άλλους;
    (ρητορικό ερώτημα)

    • Ο/Η laskaratos λέει:

      Το ερώτημά σας κυρία δεν είναι ρητορικό, είναι καίριο.
      Ασφαλώς και ισχύει το ίδιο για όποιον επιθυμεί να εκπροσωπήσει και άλλους το δικαίωμα να ερωτοτροπεί μέσα στα νόμιμα πλαίσια (π.χ. δεν δικαιούται να είναι παιδεραστής), στην ιδιωτική του ζωή όπως θέλει.
      Το έχει κρίνει και το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο (ΕΔΑΔ) αυτό και το ημέτερο Συμβούλιο της Επικρατείας. Αλλοίμονο αν επιτρεπόταν η κλειδαρότρυπα του Μάκη και του Κασιδιάρη.

      Υπάρχει εξαίρεση;
      Ασφαλώς.
      Στις 12 Aπριλίου 2005 η Aρχή Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων ύστερα από αίτημα του Αρχιεπισκόπου που έβριζε τους ομοφυλόφιλους (κουσούρι) που τολμούσε παρ’όλα αυτά να απαιτήσει κουκούλωμα για τον ίδιο και τις ρασοφόρες παλιοπαρέες του, εξέδωσε την υπ αριθμόν 25 απόφασή της, «περί του δημοσιεύειν τα σκάνδαλα των κληρικών».

      Στην απόφαση αναφερόταν ρητά ότι «η δημόσια γνώμη δικαιούται να γνωρίζει αν ένας μητροπολίτης που προβάλλει εαυτόν ως στερούμενο προσωπικής ζωής και ως παράδειγμα αρετής, αγνότητας, αγαμίας πενίας κ.λπ. και ζητεί από το ποίμνιό του να μιμηθεί το παράδειγμά του, διάγει πράγματι βίο άκρως αντίθετο και σκανδαλώδη».

      Το λέω αυτό γιατί μερικοί τολμούν να συγκρίνουν έναν πολιτευτή του ΣΥΡΙΖΑ ο οποίος ο ίδιος και το κόμμα του έχουν ταχθεί αναφανδόν υπέρ των ατομικών δικαιωμάτων, με τον Χουντόδουλο, που έβριζε τα ανθρώπινα δικαιώματα, δαιμονοποιούσε τους ομοφυλόφιλους, απαιτούσε ποινικοποίηση της ομοφυλοφιλίας, συγκάλυπτε συστηματικά σκάνδαλα κληρικών όχι μόνο ομοφυλοφιλίας αλλά και παιδεραστίας, είχε κατηγορηθεί και ο ίδιος και έκανε το κορόιδο, ήταν Αρχιερέας μιας Εκκλησίας που καθαιρεί τους ομοφυλόφιλους κληρικούς και δεν απαντούσε στις αλλεπάλληλες επώνυμες, ανοιχτές, τεκμηριωμένες αποκαλύψεις του Τύπου και κληρικών σε βάρος του ίδιου και του περιβάλλοντος του.
      Μάλιστα τολμούν να συγκρίνουν τη συμπεριφορά του Μάκις (απειλές, προειδοποιήσεις κλπ) με ξεκάθαρα δημοσιεύματα του Τύπου που έμεναν αναπάντητα και με αναδημοσιεύσεις αυτών των δημοσιευμάτων.

      • Ο/Η laskaratos λέει:

        Για να γίνω πιο σαφής σχετικά με τον Μάκις τον κλειδαρότρυπα.
        Το ΕΔΑΔ για την Καρολίνα του Μόνακο:
        http://www.out-law.com/page-4663
        Princess Caroline of Monaco wins privacy ruling
        Princess Caroline of Monaco won a landmark ruling from the European Court of Human Rights on Thursday, which confirmed that the publishing of paparazzi photographs taken of the Princess in a public place was a violation of her right to privacy.28 Jun 2004

        To EΔΑΔ για την υπόθεση Plon
        https://wcd.coe.int/ViewDoc.jsp?id=1025055&Site=COE
        EUROPEAN COURT OF HUMAN RIGHTS

        Press release issued by the Registrar

        CHAMBER JUDGMENT IN THE CASE OF PLON (SOCIETE) v. FRANCE

        The European Court of Human Rights has today notified in writing a judgment1 in the case of Plon (société) v. France (application no. 58148/00).
        ____________________

        Το Σ.τ.Επικρατείας,
        http://www.greeklaws.com/pubs/uploads/1580.pdf
        Νομολογία 3545/2002 ΣτΕ
        Υπόθεση Τριανταφυλλόπουλου Σχολιασμός:Κολοβός Δημήτριος
        Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών Σχολή Ν. Ο. Π. Ε., Τμήμα Νομικής Μεταπτυχιακό Δίπλωμα Δημοσίου Δικαίου Μάθημα : Συνταγματικό Δίκαιο Διδάσκων : Καθηγητής κ. Α. Δημητρόπουλος Συμβούλιο της Επικρατείας ( Τμήμα Δ’) Αριθμός : 3545/2002 ΙΣΤΟΡΙΚΟ : Η συγκεκριμένη απόφαση εκδόθηκε εξ αφορμής 2 αιτήσεων ακυρώσεων που υπέβαλαν : 1ον η ανώνυμη εταιρεία με την επωνυμία « ALPHA Δορυφορική Τηλεόραση Α.Ε.» και 2ον η ετερόρρυθμη εταιρεία με την επωνυμία « Ευθύμιος Τριανταφυλλόπουλος και ΣΙΑ ΕΕ», κατά της υπ’ αριθμόν 100/31.1.2000 απόφαση της Αρχής Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα, με την οποία βάσει του άρθρου 21 του ν.2472/1997 « Προστασία του ατόμου από την επεξεργασία δεδομένων προσωπικού χαρακτήρα», επεβλήθησαν κατά της 1ης ανώνυμης εταιρείας : α) ως κύρωση η διακοπή της επεξεργασίας και της καταστροφής των ευαίσθητων δεδομένων, των οποίων έγινε χρήση κατά τις εκπομπές ΖΟΥΓΚΛΑ της 2.12.1999 και ΚΙΤΡΙΝΟΣ ΤΥΠΟΣ της 5.12.1999, που μεταδόθησαν από το τηλεοπτικό σταθμό ALPHA, συγκεκριμένα μιας κασέτας, η οποία περιείχε ευαίσθητα προσωπικά δεδομένα από την ερωτική ζωή του τραγουδιστή Στέφανου Κορκολή, και ενός προσωπικού ημερολογίου, το οποίο περιείχε προσωπικά δεδομένα από την ερωτική ζωή του σχεδιαστή μόδας Μιχάλη Ασλάνη και β) πρόστιμο 10.000.000 δρχ για παράνομη επεξεργασία ευαίσθητων προσωπικών δεδομένων με την μορφή της τηλεοπτικής χρήσης. Κατά της 2ης ετερόρρυθμης εταιρείας επεβλήθη η κύρωση της διακοπής της επεξεργασίας και της καταστροφής των αυτών ως άνω ευαίσθητων προσωπικών δεδομένων. ΝΟΜΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ : Εάν οι διατάξεις του ν. 2472/1997 κατά το μέρος που επιβάλλουν
        ………………….

        Επομένως η διάδοση πληροφοριών τέτοιου περιεχομένου δεν μπορεί σε καμία περίπτωση να αποτελέσει θεμιτώς, από συνταγματικής απόψεως, περιεχόμενο του δικαιώματος πληροφορήσεως ή της ελεύθερης εκφράσεως και διαδόσεως στοχασμών.
        _________________

        Είναι δημόσιος χώρος το Διαδίκτυο;
        Η peer-to-peer (ή P2P) επικοινωνία είναι σαφέστατα ιδιωτικός χώρος.
        Απλά ο Μάκις, θεωρούσε πως ο νεαρός δεν θα τολμούσε να τον καταγγείλει φοβούμενος το θόρυβο που θα προκαλούσε ο απόηχος μιας τέτοιας υπόθεσης όπου η φαντασία και οι αισχρές συκοφαντίες των Χρυσαυγιτών ματάκηδων του διαδικτύου θα οργίαζαν.
        Ποινική ευθύνη έχουν και οι «φοιτητές» που έδωσαν στο Μάκι (για την ψυχή της γιαγιάς τους;) τα βίντεο, πλαστά, πειραγμένα ή ακόμη και γνήσια.

  4. Ο/Η laskaratos λέει:

    Προς τον ατιμώρητο ακόμη από τον επίσκοπό του κ.Περικλή Κούτσα (Συμεώνα), ιερέα της Μητρόπολης Νέας Σμύρνης:

    http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=389427
    EΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ
    1 Οκτωβρίου 2013
    ΕΥΠ: Νονός, μαστροπός και εκβιαστής ο Λαγός της Χ.Α.

    Δημοσίευμα των Νέων, αποκαλύπτει τη γνώση των αρχών για εγκληματική δράση του βουλευτή της Χρυσής Αυγής

  5. Ο/Η eklag λέει:

    ps
    Άτιμα τυπάκια οι Λαγοί!
    ειδικώς οι τρελοί του Μάρτη αλλά και του Μάη!

  6. Ο/Η Left λέει:

    Ο υπόκοσμος γίνεται τιμητής της πολιτικής ζωής της Ελλάδας
    – See more at: http://left.gr/news/o-ypokosmos-ginetai-timitis-tis-politikis-zois-tis-elladas#sthash.ayK8ANax.dpuf

  7. Ο/Η Βολταίρος λέει:

    http://www.koutipandoras.gr/article/115962/fasismos-kai-kleidarotrypa

    Φασισμός και κλειδαρότρυπα

    της Ευγενίας Λουπάκη

    Οι έγκριτοι κοινωνικοί επιστήμονες που αναλύουν το φαινόμενο της ανόδου του νεοφασισμού στη χώρα μας, παρακαλούνται να λάβουν υπόψη τους και τα ακόλουθα:

    Το 1987, κάποιος πούλησε σ’ έναν “δημοσιογράφο” γυμνές φωτογραφίες της Δήμητρας Λιάνη, τραβηγμένες σε κάποια παραλία, πολύ πριν αποκτήσει σχέση με τον Ανδρέα Παπανδρέου. Ο “δημοσιογράφος” αυτός πήγε να τις πουλήσει με τη σειρά του στον Α. Βουδούρη, εκδότη του Ελεύθερου Τύπου και επειδή αυτός φοβήθηκε, τις διοχέτευσε σε σκανδαλοθηρικό γερμανικό περιοδικό. Μόλις το περιοδικό τις δημοσίευσε, ο ίδιος που του τις είχε πασσάρει, παρουσίαζε τον “διεθνή διασυρμό” της χώρας μας, στο περιθωριακό κανάλι που είχε, ξεφυλλίζοντας το περιοδικό.

    Αργότερα, ο “δημοσιογράφος” αυτός, έγραψε και βιβλίο με τίτλο “Η Λιάνη στηρίζει την Αλλαγή”, με εξώφυλλο μία απ’ αυτές τις φωτογραφίες, την πιο σκανδαλιστική. Πρόκειται για τον Γιώργο Καρατζαφέρη, μετέπειτα πρόεδρο του ΛΑΟΣ, που έγινε πολιτικός της κεντρικής σκηνής και κυβερνητικός εταίρος, με την αμέριστη συνδρομή των τηλεοπτικών καναλιών, που στελέχη του έγιναν υπουργοί της ΝΔ και της συγκυβέρνησης και που νεκραναστήθηκε πρόσφατα για να ξαναστηρίξει την εθνική προσπάθεια.
    Το 1995, η Αυριανή, η εφημερίδα “που γκρέμισε τον καραμανλισμό” στρίβει διά του συμφέροντος και δημοσιεύει ολοσέλιδη στο πρωτοσέλιδο μία απ’ αυτές τις παλιές φωτογραφίες της Δήμητρας Λιάνη, συν άλλες 21, που ακόμα και σήμερα κυκλοφορούν με αμείωτη “επιτυχία” στο διαδίκτυο. Τίτλος “Αυτή μας κυβερνά”.
    Η Αυριανή, το μακρύ χέρι της επίσημης πασοκικής προπαγάνδας, είχε επιτεθεί χυδαία στον Μάνο Χατζιδάκι και στο πλευρό της είχαν ταχθεί κορυφαία στελέχη του ΠΑΣΟΚ, όπως ο Πάγκαλος, είχε, λίγο πριν τις εκλογές του 1985, φωτογραφία του Κ. Μητσοτάκη με γερμανική στολή ως συνεργάτη υποτίθεται των ναζί (φωτογραφία που της είχε προμηθεύσει ανώτατο στέλεχος του ΠΑΣΟΚ), είχε διασπείρει φήμες για ομοφυλοφιλία του Κ. Καραμανλή (του Εθνάρχη, βεβαίως, βεβαίως), είχε ανακαλύψει κότερο του Φλωράκη και είχε συκοφαντήσει με κάθε τρόπο την Αριστερά. Ο καθημερινός φασισμός είχε μπει στη ζωή μας και πουλούσε συχνά περισσότερα φύλλα κι από τα ΝΕΑ. Σήμερα, στηρίζει τον Σαμαρά…

    Το 1997 ένας 47χρονος πατέρας από το Αίγιο, αυτοκτονεί λίγα λεπτά πριν από την μετάδοση της τηλεοπτικής εκπομπής του ΑΝΤΕΝΝΑ, “Κεντρί”. Η δαιμόνια ρεπόρτερ και παρουσιάστρια επρόκειτο να βγάλει στον αέρα την καταγγελία ότι βίαζε την δωδεκάχρονη κόρη του. Εκ των υστέρων ο ιατροδικαστής που εξέτασε το παιδί, δεν διαπίστωσε κάτι τέτοιο. Αλλά η κυρία ήθελε επιτυχία. Και την απέκτησε. Ονομάζεται Νατάσα Ράγιου, πολιτεύεται χρόνια με τη ΝΔ και ήταν τώρα υποψήφια ευρωβουλευτής.

    Κορυφαίοι του είδους είναι βέβαια οι δύο “δημοσιογράφοι” και “εκδότες” που κάνανε διαφημιστικό για την εφημερίδα τους, στη μπανιέρα. δυο-δυο. Και που μετά γίνανε μαλλια κουβάρια και έφυγε ο Τριανταφυλλόπουλος, αυτός ο αγνός Δον Κιχώτης της δημοσιογραφίας και είπε ότι θα δώσει τα λεφτά που πήρε για να φύγει, στην ΕΣΗΕΑ, για τους χειμαζομένους του κλάδου (βρε τί πάω και θυμάμαι). Αυτός ο ευπατρίδης της είδησης, που εξόντωσε τον Στέφανο Κορκολή, διαπομπεύοντάς τον, με τη δημοσιοποίηση ενός προσωπικού βίντεο, που καμμία παρανομία δεν συνιστούσε. Αυτός που υπέκλεψε και παρουσίαζε σε συνέχειες το προσωπικό ημερολόγιο του Μιχάλη Ασλάνη (αυτοκτόνησε κι αυτός). Κι ο άλλος, ο Θέμος Αναστασιάδης ο διαβόητος “κομιστής”, ενός άλλου ιδιωτικού βίντεο που οδήγησε έναν ακόμη άνθρωπο, τον Δ. Ζαχόπουλο, σε απόπειρα αυτοκτονίας.

    Αυτοί οι τύποι, δεν ζουν απλώς ανάμεσά μας. Εξακολουθούν να παίζουν ρόλο. Στην ενημέρωση, στην ψυχαγωγία, στην πολιτική. Γαργαλώντας το πρόθυμο “κοινό”, χαμηλά στην κοιλιά, εκεί που έχει χρόνια να συμβεί ο,τιδήποτε ενδιαφέρον, κάνουν αυτοί περουσίες και οι Ναζί οπαδούς.

    • Ο/Η alex λέει:

      Πολυ σωστά ολα τα παραπάνω & θα ήθελα να προσθέσω το περιστατικό με «καταγγελίες» της Ελευθερης Ωρας το 1982 για δήθεν σύλληψη υψηλόβαθμου κυβερνητικού στελέχους , που ζωγράφιζε το τοτε μέλος του ΠΓ του ΠΑΣΟΚ & διευθυντή του…μακαρίτη τώρα…., (σημ.Λασκ. αν και γνωστή στους παλιότερους υπόθεση, έσβησα τα στοιχεία που υποδεικνύουν το θύμα, ζητώ την κατανόησή σας), στην Συγγρού ντυμένο με γυναικεία ρούχα σε πιάτσα τραβεστί. Οπως είχε γραφτεί η «είδηση» είχε βγεί απο την ΚΥΠ με πρωτοβουλια του αληστου μνήμης Α. Κουτσόγιωργα , που χρησιμοποιούσε επι σειρά ετών για τέτοιου είδους «πληροφορίες την παραπάνω πατσαβούρα με το αζημίωτο φυσικά.

  8. Ο/Η Βολταίρος λέει:

    • Ο/Η CHRIS λέει:

      ποτε δεν καταλαβα γιατι αυτοι οι δυο γυρισαν το διαφημιστικο σε μπανιερα με τριανταφυλλα ενω θα επρεπε να ειναι μεσα σε λακο με σκατα,το φυσικο τους περιβαλλον δλδ!

  9. Ο/Η Kάσυ Διάρη, ο Μάκις μου δίνει 55,5% λέει:

    http://www.efsyn.gr/?p=208296
    20/06/14 ΕΝΤΥΠΗ ΕΚΔΟΣΗ EΦΗΜΕΡΙΔΑΣ ΤΩΝ ΣΥΝΤΑΚΤΩΝ

    Οταν το κίτρινο έγινε κατάμαυρο

    Ο Μάκης Τριανταφυλλόπουλος πάντα έπαιζε με κρυφές κάμερες, ροζ βίντεο και δήθεν αποκαλύψεις μαζί με αφόρητη ηθικολογία. Οταν ο κόσμος τον πήρε χαμπάρι, στράφηκε ανοιχτά προς τη Χρυσή Αυγή.

    Του Δημήτρη Ψαρρά

    Εδώ και δεκαετίες ο Μάκης Τριανταφυλλόπουλος κάνει την ίδια δουλειά και την ονομάζει δημοσιογραφία. Κρυφές κάμερες, ροζ βίντεο, αναγγελία αποκαλύψεων που δεν πραγματοποιούνται ποτέ, υπονοούμενα, μισόλογα και μια αφόρητη ηθικολογία. Η ΕΣΗΕΑ, το ΕΣΡ, η Δικαιοσύνη έχουν πολλές φορές καταδικάσει αυτή τη δραστηριότητα, αλλά ο κ. Τριανταφυλλόπουλος είναι επαγγελματίας του είδους και δεν χαμπαριάζει. Ακόμα και την εφημερίδα που έστησε, στην ίδια συνταγή τη βάσισε, με πολλή κλειδαρότρυπα και πολλά υπονοούμενα, έτσι ώστε να «συμμορφώνεται» ο εκάστοτε στόχος. Και τελικά με τα ίδια μέσα πολεμά σήμερα ακόμα και τον τότε αγαπημένο του συνεταίρο, εκείνον που μοιράστηκε μαζί του το νερό της ίδιας μπανιέρας. Τώρα που η καριέρα του αυτοαποκαλούμενου «δημοσιογράφου» άρχισε να δύει, τώρα που ακόμα και τα trash κανάλια έπαψαν να του κάνουν τεμενάδες, ο καημένος επιχειρεί να ξαναζήσει τις παλιές δόξες ξαναζεσταίνοντας την παλιά συνταγή. Και απειλεί να δημοσιοποιήσει ροζ βίντεο, στο οποίο εικονίζεται ο Γαβριήλ Σακελλαρίδης, κατά τρόπο που δεν εγκρίνει ο κ. Τριανταφυλλόπουλος.

    Γιατί μόνον αυτή είναι η «βόμβα» που απειλεί να απασφαλίσει ο παλαίμαχος της κρυφής κάμερας. Τα μισόλογα και οι υποσχέσεις για γαργαλιστικές αποκαλύψεις δεν αφορούν παρά την προσωπική ζωή ενός πολιτικού.

    Η δουλειά χάλασε, με την ευθεία καταγγελία του ίδιου του κ. Σακελλαρίδη, ο οποίος μίλησε για μεθόδους που παραπέμπουν σε παρακράτος και πολιτικό περιθώριο, με στόχο τον ίδιο και τον ΣΥΡΙΖΑ. Το γεγονός ότι η υπόθεση ξεκίνησε λίγες μέρες πριν από τις επαναληπτικές εκλογές για τη δημαρχία της Αθήνας δεν αφήνει πολλές αμφιβολίες για τα πολιτικά κίνητρα της επιχείρησης.

    Οι αφελείς… μειώθηκαν

    Αυτό που δεν έχει κατανοήσει ο κ. Τριανταφυλλόπουλος είναι ότι τώρα πια έχουν ελαττωθεί δραστικά οι αφελείς τηλεθεατές που κρέμονταν από τις οθόνες τους σε κάθε μια από τις ποικίλες «αποκαλύψεις» του. Εχουν όλοι κατανοήσει το περιεχόμενο, τις σκοπιμότητες και τους πραγματικούς στόχους του ευκατάστατου επιχειρηματία της Εκάλης και έχουν πάψει από καιρό να του αποδίδουν τον ρόλο του «Ρομπέν των Δασών» στα μέσα ενημέρωσης. Η αλήθεια, βέβαια, είναι ότι έχει πλέον αποκτήσει ένα νέο κοινό, με το οποίο συμμερίζεται καθώς φαίνεται τις ίδιες αντιλήψεις για τις κρυφές κάμερες, τις ροζ αποκαλύψεις και τις εθνοπρεπείς ερωτικές περιπτύξεις.

    Δεν μας ξενίζει το γεγονός ότι πρώτος αναφέρθηκε στο ζήτημα ο Ηλίας Κασιδιάρης, αναμένοντας με αδημονία τις αποκαλύψεις Τριανταφυλλόπουλου, ενώ με τη «Ζούγκλα» συντάχθηκαν ο «Στόχος» και όλα τα ακροδεξιά ιστολόγια.

    Δεν είναι πρώτη φορά. Εδώ και μήνες η «Ζούγκλα» έχει αναλάβει τον ρόλο της επίσημης προώθησης της Χρυσής Αυγής και ειδικά ορισμένων στελεχών της. Κάθε λίγο και λιγάκι δημοσιεύει μαϊμού «δημοσκοπήσεις» στις οποίες εμφανίζεται η Χρυσή Αυγή να βρίσκεται στην πρώτη θέση των προτιμήσεων των πολιτών, ενώ και τις παραμονές των δημοτικών εκλογών κατά τη «Ζούγκλα» ο Ηλίας Κασιδιάρης έβγαινε δήμαρχος από τον πρώτο γύρο! Αυτή κι αν είναι «ροζ» δημοσιογραφία!

    Δυστυχώς και για τον κ. Τριανταφυλλόπουλο, ο οποίος επί χρόνια περηφανευόταν για την αντιστασιακή δράση του πατέρα του τού χωροφύλακα, ο κιτρινισμός του είναι πλέον κατάμαυρος.

  10. Ο/Η eklag λέει:

    Ασφαλώς έτσι είναι αν έτσι νομίζετε Κύριε Λασκαράτε.
    Υπενθυμίζω απλώς ότι οι »εξαιρέσεις» επιδέχονται διάφορες ερμηνευτικές προσεγγίσεις,
    καθώς και ότι η Κυρία του Καίσαρος οφείλει και να φαίνεται Κυρία.

    • Ο/Η laskaratos λέει:

      Να φαίνεται, αλλά όχι στην κρεβατοκάμαρά της κυρία μου.
      Η κρεβατοκάμαρα, οι ιδιωτικές συνευρέσεις και το πι σι της συζύγου του Καίσαρα αφορούν μόνο την ίδια, τους παρτενέρ της και κανέναν άλλον, εκτός από ανώμαλους ηδονοβλεψίες, κουτσομπόληδες, εκβιαστές, αλλά και ηθικολόγους της πλάκας σαν τους Κασιδιάρη-Μάκη-Ματθαιόπουλο.
      Αν τώρα η παρδαλή κυρία Καίσαρος δίνει διαλέξεις υπέρ της παρθενίας και ζητά να ριχτούν στα θηρία οι πόρνες, ασφαλώς σύμφωνα με τη γνωμάτευση της Αρχής προστασίας κλπ υπόκειται στην ποινή του ξεφωνητού.
      Δίκαια και αυτονόητα πράγματα.

  11. Ο/Η eklag λέει:

    Σωστό.Κι αυτό.

  12. Ο/Η Δεξιός λέει:

    http://www.antinews.gr/Antitheseis/ta-karota-ta-roz-binteo-kai-o-sugxronos-aurianismos/

    Η κοινωνική και πολιτική απαξία είναι φαινόμενα χωρών που βρίσκονται σε βαθιά κρίση. Και δεν θα μπορούσε και η Ελλάδα να ξεφύγει από αυτή τη λογική. Πρακτικές σαν κι αυτές που δίδαξε ο «Αυριανισμός» τη δεκαετία της κυριαρχίας του Ανδρέα Παπανδρέου αλλά και λίγα χρόνια μετά, είχαν σιγά – σιγά εκλείψει, αν και κατά διαστήματα στα μέσα ενημέρωσης τα φαινόμενα ξεφτίλας είναι αρκετά. Φαίνεται ότι και σήμερα κάποιοι αποφάσισαν να κάνουν πολιτικά παιχνίδια χρησιμοποιώντας αυτές τις άθλιες πρακτικές με βίντεο, ροζ ιστορίες, εκβιασμούς και πιέσεις. Ξαναγυρίζουμε άραγε στην εποχή που πρώτο θέμα ήταν τα…. μπαλκόνια της Μιμής σε κοινή θέα; Ξαναγυρνάμε στις εποχές που οι φωτογραφίες από την προσωπική ζωή του ΓΓ του υπ. Πολιτισμού Χρ. Ζαχόπουλου βγήκαν φόρα παρτίδα και τον οδήγησαν στην απόπειρα αυτοκτονίας; Επιστρέφουμε στη λογική των DVD, των κομιστών και των εκβιασμών που κρύβουν πολύ χρήμα και πολιτικούς εκβιασμούς;

    (…..)

    Και λίγα λόγια για τη δημοσιογραφία αν υποθέσουμε ότι υπάρχει όντως το βίντεο, ασχέτως ποιος είναι ο πρωταγωνιστής. Οι εκβιασμοί που μπορεί να υποκρύπτουν ποινικά κολάσιμες πράξεις δεν μπορούν να γίνουν αποδεκτοί από κανέναν. Πρέπει να σταματήσει αυτό το εξευτελιστικό και βρόμικο παιχνίδι που άνοιξαν κάποτε οι «αυριανιστές» και βρήκαν άξιους διαδόχους στις φυλλάδες που εκβιάζουν και βγάζουν χρήματα ή πουλάνε παραγοντιλίκι. Και αυτό θα γίνει μόνο εφόσον η κοινή γνώμη καταδικάσει όλους αυτούς τους άθλιους εκβιαστές απ’ όπου κι αν προέρχονται.

  13. Ο/Η πατήρ Λούσιος λέει:

    Αγαπητέ κ Λασκαράτο, πέρα από την καταδίκη και την έκφραση αποτροπιασμού και εκ μέρους μου για την αθλιότητα πού υποκρύπτει η δημοσιογραφία της κλειδαρότρυπας και του εναγκαλισμού των νεοναζί από τους Μάκις, Τράγκας κλπ, θα εκτιμούσα ιδιέτερα αν ήσασταν εξ ίσου υπέρμαχος της προστασίας των προσωπικών δεδομένων ακόμα και για τους ηθικολόγους πλήν εξωλέστατους άγιους πατέρες ή ακόμη και για αυτούς τους φασίστες στο βαθμό που οι ενέργειές τους δεν εμπίπτουν στο καθεστώς της αδικοπραξίας και λαμβάνουν χώρα μεταξύ συναινούντων ενήλικων.
    Με όλο το σεβασμό θα ήθελα να τονίσω ότι κάποτε πρέπει να καταλάβουμε ότι και ο αρχιερατικός κώλος έχει τα ίδια δικαιώματα ξέσεως με τον ομόλογό του οιουδήποτε υποψηφίου δημάρχου και το να κάνουμε διακρίσεις μεταξύ κώλων συνιστά ρατσισμό και -κατ’ επέκταση- φασισμό.
    Στο σημείο αυτό παρεμπιμπτόντως αναφέρω ότι ο καθ΄εις φέρει ακαιρέα την ευθύνη της διαχερίσεως του πρωκτικού του πορου, συμπεριλαμβανομένου και του απευθυσμένου του (και όχι μόνο), ώς πρός την αφόδευση και πάσα άλη χρήση, καί όποιος δεν ξέρει να τον διαχειριστεί έχει την περιφρόνησή μου.
    Πιστεύω ότι θα συμφωνήσετε μαζί μου ότι (ειδικά) τα υψηλά αξιώματα θέλουν και επιδέξιους κώλους, η δε επιπολαιότης δεν συνιστά αρετή δημοσίου προσώπου και δεν πρέπει να επιβραβεύεται.

    • Ο/Η laskaratos λέει:

      Πάτερ Λούσιε,
      αυτά να τα πείτε στην Εκκλησία η οποία θεωρεί επίσημα την ομοφυλοφιλία αμάρτημα και αιτία καθαίρεσης του κληρικού, άσχετα αν καλύπτει τους κληρικούς της ακόμη και τους παιδεραστές (π.χ. πρωτοπρεσβύτερο Πέτρο Παπουτσάκη, κλπ κλπ κλπ), που έχουν διαπράξει και καταδικαστεί ποινικά για κακούργημα.
      Και όχι μόνο κάνει αυτά, αλλά εμποδίζει το σύμφωνο συμβίωσης, και ο γνωστός Χουντόδουλος με τα γνωστά του σκάνδαλα ζητούσε και την ποινικοποίηση της ομοφυλοφιλίας (προσωπικά δεν θέλω να του χαλάσω χατίρι και τάσσομαι υπέρ της ποινικοποίησης της ομοφυλοφιλίας των Αρχιερέων που κάνουν τέτοιες δηλώσεις)
      http://www.iospress.gr/ios1998/ios19980524c.htm
      εξαιρώντας βεβαίως τον ίδιο και την αυλή του, γιατί ταυτόχρονα ζήτησε από την Αρχή προστασίας προσωπικών δεδομένων γνωμάτευση για να τηρείται μυστικότητα από τον Τύπο, που όπως ξέρετε δημοσιεύει όσα σκάνδαλα των κληρικών έλθουν στην επιφάνεια, συνήθως ύστερα από μεταξύ τους δημόσιες αλληλοκατηγορίες (π.χ. σκάνδαλα τ.Αττικής και τ.Θεσσαλιώτιδος), για την ομοφυλοφιλία των κληρικών και αποτελούν πάντα υποχρεωτική για το εκκλησιαστικό ή δικαστικό ρεπορτάζ είδηση.
      Η Αρχή όμως στις 12 Aπριλίου 2005 εξέδωσε την υπ αριθμόν 25 απόφασή της, «περί του δημοσιεύειν τα σκάνδαλα των κληρικών».

      Στην απόφαση αναφερόταν ρητά το αυτονόητο, ότι «η δημόσια γνώμη δικαιούται να γνωρίζει αν ένας μητροπολίτης που προβάλλει εαυτόν ως στερούμενο προσωπικής ζωής και ως παράδειγμα αρετής, αγνότητας, αγαμίας πενίας κ.λπ. και ζητεί από το ποίμνιό του να μιμηθεί το παράδειγμά του, διάγει πράγματι βίο άκρως αντίθετο και σκανδαλώδη».

      Επειδή καλόπιστα δέχομαι πως ζείτε στην Αντίγκουα και αγνοείτε την ελληνική πραγματικότητα σας ΄παραπέμπω σε δυο δημοσιεύματα (αν θέλετε και σε εκατοντάδες ακόμη), για να αντιληφθείτε.
      1. Εφημερίδα των Συντακτών:
      http://www.efsyn.gr/?p=208295
      20/06/14
      «Δημόσια πρόσωπα και ιδιωτική ζωή
      Του Βαγγέλη Μάλλιου*
      *Δικηγόρος, γ.γ. της Ελληνικής Ενωσης για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου
      …………….
      Στον κανόνα αυτό της μη δημοσιοποίησης των ερωτικών στιγμών ενός δημόσιου προσώπου (όπως προφανώς είναι ένας πολιτικός) δικαιολογείται μόνο μία εξαίρεση: πρόκειται για τις στιγμές εκείνες που η δημόσια συμπεριφορά του προσώπου αυτού είναι αντιφατική σε σχέση με όσα κάνει ο ίδιος στις ιδιωτικές του στιγμές. Με άλλα λόγια, όταν υπάρχει προφανής αντινομία μεταξύ δημόσιας και ιδιωτικής ζωής. Ετσι, για παράδειγμα, ένας πολιτικός που δεν σταματά να καταγγέλλει δημοσίως την «καταβαράθρωση των ηθών» της σημερινής νεολαίας και την ίδια στιγμή διοργανώνει ερωτικά «όργια» παρουσιάζει μια κραυγαλέα αντινομία ανάμεσα στον δημόσιο λόγο και στην ιδιωτική εικόνα που θέλει ο ίδιος να φαίνεται για τον εαυτό του……».

      2. Γνωρίζετε τις σαματατζίδικες ολονυχτίες του Άνθιμου για την gay parade.

      Πλην όμως:
      https://roides.wordpress.com/2009/08/03/02aug0/
      «Εφημέριος του Παναγιότατου Άνθιμου σε διακοπές στη Στυλίδα
      ………………
      Αντιγράφω από την ευσεβή «Απογευματινή»: Σοκ στη Στυλίδα. Ιερέας από τη Θεσσαλονίκη κατηγορείται ότι αποπλάνησε 20χρονο αγόρι, το οποίο έχει διανοητικά προβλήματα…………….».

      Διαβάστε διεξοδικά με τι τερτίπια κουκουλώθηκε το θέμα που έχει σαφέστατα και ποινική διάσταση από τους δεσποτάδες και αν έχετε νέα τι απέγινε με τον παπά που κρύφτηκε στο Άγιο Όρος πείτε μας να μάθουμε και εμείς

      Διαβάστε λίγα ακόμη για τον ηθικολόγο ‘Ανθιμο:
      https://roides.wordpress.com/2012/06/28/28june12/
      Άνθιμος κατά gay (πλην κληρικών)
      ………………..

      Ο κ.Ρούσας δεν φαίνεται λοιπόν καθόλου αυστηρός στις περί “ηθικής” αντιλήψεις του, σε ζητήματα που αφορούν ρασοφόρους. Μπορεί να βρίζει χυδαία ως πόρνους όσους κάναμε πολιτικό γάμο, αλλά περιέργως στάθηκε ως ιεροδικαστής ιδιαίτερα επιεικής με το διαβόητο πορνομητροπολίτη Πρέβεζας Στέλιο Κορνάρο, βασανιστή της Μακρονήσου, αθωώνοντάς τον με τρόπο ξεδιάντροπο (“Απόφασις 3/1979″) παρά τη σωρεία των ενοχοποιητικών στοιχείων και μαρτυριών για την έκφυλη ιδιωτική του ζωή, που έφτασε μέχρι τη μοιχεία με την παπαδιά ιερέα του, παρά την πανελλήνια κατακραυγή και παρά την αποκαλυπτική φωτογραφία που έδωσε στη Σύνοδο ο υπουργός Θρησκευματων κ.Ι.Βαρβιτσιώτης. Αναρωτιέμαι αν κουκουλώνει βαβυλώνια αμαρτήματα κάτω από το εκτυφλωτικό φως των προβολέων της δημοσιότητας, πόσες άγνωστες καθημερινές αδικίες ρασοφόρων θα συγκαλύπτει ο δεσπότης; Το ίδιο απαθής έχει σταθεί και με τις κατηγορίες για την ιδιωτική ζωή του δεσπότη της Λήμνου κ.Γαρύφαλου, η οποία φέρεται πως επεκτείνεται και μέσα στους ναούς, ο οποίος καταγγέλθηκε από ανθρώπους της Εκκλησίας (με πολλά δημοσιευματα στον Τύπο, πολύ παλιότερα αλλά και σχετικά πρόσφατα, ακόμη δε και με βιβλίο του Μεγάλου Άρχοντα Οφικιάλιου κ.Γρ.Μιχαλόπουλου με απομαγνητοφωνημένες κασέτες συνομιλιών του). Ο κ.Γαρύφαλλος ανήκει στους στενούς φίλους του κ.Ρούσα, ο οποίος τον προωθούσε (χωρίς επιτυχία) σε αντικανονική μετάθεση (προβλεπόμενη ποινή καθαίρεση) στη μητρόπολη Κοζάνης (ΤΟ ΒΗΜΑ, Βηματοδότης-14/12/1997), ενώ ο κ.Γαρύφαλλος τον υποστήριξε στις (ατυχείς για τον κ.Ρούσα) αρχιεπισκοπικές εκλογές (ΤΟ ΒΗΜΑ, Μ.Αντωνιάδου-29.1.2008). Ούτε οι από μικροφώνου καταγγελίες σε βάρος του κ.Γαρύφαλου από ψάλτρια τη Μεγάλη Πέμπτη του 2008, μέσα στη Μητρόπολη, για σεξουαλικη παρενόχληση σε βάρος της κόρης της που δούλευε καθαρίστρια στο μητροπολιτικό μέγαρο, δεν ξεσήκωσαν την “αγανάκτηση” του κ.Ρούσα για το συνάδελφο και υποστηρικτή του. Καθόλου αυστηρός δεν φάνηκε ο κ.Ρούσας ούτε με το φίλο του μητροπολίτη τον οποίο η «Εσπρέσσο» με σαφήνεια “φωτογράφισε”, δίνοντας στοιχεία για τον ποιόν εννοεί (12.1.2007-«Σκηνές απείρου κάλους σε μητρόπολη της Β.Ελλάδας. Τρελός έρωτας Δεσπότη με τον άτακτο διάκο του”). Τέλος ο κ.Διονύσης Ρούσας, άρειος Έλλην Μακεδών από τα Κούκουρα του Μωριά, αυτοδιόριστος εκπρόσωπος του Εσταυρωμένου και θαυμαστής του Αρχισταυρωτή των νέων της Τύρου Μεγαλέξανδρου, είναι πολύ επιεικής με τον εαυτό του γιατί παραβιαζοντας κατάφωρα τους Ι.Κανόνες (προβλεπόμενη ποινή καθαίρεση), εγκατέλειψε τη “νύμφη του επισκοπή” Αλεξανδρούπολης και τα πνευματικά του παιδιά, για να μετατεθεί-και μάλιστα με διαδικασία που αμφισβητήθηκε από τον τότε μητροπολίτη Ζακύνθου-στην πλούσια μητρόπολη Θεσσαλονίκης. Είναι φανερό ότι τον κ.Ρούσα δεν τον ενοχλεί, για λόγους που εκείνος γνωρίζει, η ομοφυλοφιλία του κλήρου, κι ας είναι καταδικαστέα γιατί συνοδεύεται από αφόρητη υποκρισία και δαιμονοποίηση των μη κληρικών ομοφυλόφιλων. Τον ενοχλεί η ειλικρινής ομοφυλοφιλία των ακτιβιστών της gay parade, η οποία έχει την εντιμότητα και τη γενναιότητα να μην κρύβεται και να διεκδικεί τα αυτονόητα ανθρώπινα δικαιώματά της. Η δεσποτική σατραπεία τρέφεται από την αμάθεια, το φόβο, την προσποίηση, τη δουλοφροσύνη και κάθε γενναία πράξη ελεύθερων ανθρώπων την ενοχλεί. Η ομοφυλοφιλία στους κόλπους των επισκοπων αφορά τη μεγάλη πλειοψηφία τους, όπως έχει συχνά γραφτεί, ομολογηθεί ή αποκαλυφθεί από την αδιάψευστη στατιστική των γεγονότων και από τη σεσημασμένη συνένοχη προκλητική συγκάλυψη. Έχουν όμως το θράσος πολλοί επίσκοποι να προκαλούν με το φαρισαϊσμό τους ξεχνώντας πως στο σπίτι του κρεμασμένου δεν μιλάνε για σχοινί…».
      _________________________
      Τέλος, ελπίζω να αντιλαμβάνεστε τη διαφορά μεταξύ των προαναγγελθέντων δημοσιευμάτων της zouglas κατά ενός πολιτικού που σέβεται και υπερασπίζεται (αυτός και το κόμμα του) τα ατομικά δικαιώματα και αυτών του Τύπου τα οποία η Εκκλησία (που αντιμάχεται πολλά ατομικά δικαιώματα) δεν τόλμησε να αμφισβητήσει, τα οποία ευθέως αποκαλύπτουν εκκλησιαστικά αλλά και ποινικά συνήθως κολάσιμα αδικήματα κληρικών, που κατά κανόνα προκύπτουν από τις μεταξύ τους αντιθέσεις (π.χ. σκάνδαλο παιδεραστίας οσίου Ιωσήφ Βατοπεδινού, που αποκαλύφθηκε στα πλαίσια της κούρσας για την κατάληψη του θρόνου της Αρχιεπισκοπής Κύπρου) χωρίς προειδοποιήσεις, αναβολές δημοσιεύσεων, προαναγγελίες κλπ και ύστερα απότομη σιωπή όπως π.χ. έκανε ο Γρηγόρης Μιχαλόπουλος (Άρχων της Εκκλησίας, επαινούμενος σχεδόν από όλους τους ανώτατους κληρικούς, καταδικασμένος για εκβιασμούς).
      Ελπίζω να έγινα κατανοητός και επιτρέψτε μου να σας υπενθυμίσω το προφανές, πως σήμερα ακόμη και ο ΣΥΡΙΖΑ προσποιείται πως δεν έχει ακούει τίποτα για τα οικονομικά σκάνδαλα της Εκκλησίας (Αλληλεγγύη, Βατοπαίδι, Βουλιαγμένη κλπ) τα οποία περιέργως δεν εκδικάζονται.
      Νομίζω πως ο κλήρος υπερπροστατεύεται και θα πρέπει ο γόνιμος προβληματισμός σας να εγκύψει και σε αυτό το ζητηματάκι.

      • Ο/Η Lawyer λέει:

        Κύριοι επιτρέψτε μου να καταθέσω ένα δοκουμένδον για όσους, όπως ο πατήρ Λούσιος, υπερασπίζονται τα δικαιώματα των «αρχιερατικών κώλων», οι οποίοι όμως «κώλοι» πολεμούν τα δικαιώματα των πωπών των άλλων
        http://www.ananeotiki.gr/el/readArchives.asp?catID=1&subCatID=0&page=512&textID=1862
        Χριστόδουλος και ανθρώπινα δικαιώματα
        Διονύσης Γουσέτης, Αυγή, 09/06/2007

        Ο αρχιεπίσκοπος, από τον άμβωνα του Αγ. Γεωργίου Κυνοσάργους, στις 2/5/2005, δήλωσε μεταξύ άλλων τα εξής: «Θέλουν να μην υπάρχει τίποτε, να ισοπεδωθούν τα πάντα διά της παγκοσμιοποιήσεως, αυτής της νέας θεότητας η οποία έχει εμφανιστεί, μαζί με την άλλη θεότητα που λέγεται ανθρώπινα δικαιώματα και χάριν των οποίων ανθρωπίνων δικαιωμάτων θα πρέπει και εμείς να περιστείλουμε και να περιορίσομε τα δικά μας δικαιώματα και να περιοριστούμε στα του οίκου μας».

      • Ο/Η Lawyer λέει:

        Σχετικόν και πασίγνωστον και διατί Λούσιε ημείς (και υμείς) να το κρύψωμεν άλλωστε;

        https://roides.wordpress.com/2013/02/27/27feb13/

        Ομοφυλόφιλοι αρχιεπίσκοποι κατά ομοφυλοφιλίας

        Ορθόδοξη και Καθολική Εκκλησία: Βίοι παράλληλοι

        Το πρόσφατο πάθημα του Ρωμαιοκαθολικού αρχιεπισκόπου της Σκωτίας (φωτ.1), που κατηγορήθηκε από τέσσερις ιερείς του για σεξουαλική παρενόχληση, επιβεβαιώνει μια διαπίστωσή μας, που την έχουμε εκφράσει συχνά. Πίσω από τη ρατσιστική ομοφοβία, κρύβεται ένας συμπλεγματικός και μοχθηρός ομοφυλόφιλος. Οι υπερσυντηρητικές θέσεις του καρδινάλιου Εδιμβούργου και Αγίου Ανδρέα Κιθ Ο’ Μπράιαν, είχαν προκαλέσει την οργή της κοινότητας των ομοφυλοφίλων, που το περασμένο έτος τον ανέδειξαν «μισαλλόδοξο της χρονιάς», ιδίως για τις απόψεις του σχετικά με τις πολιτικές ενώσεις των ζευγαριών ομοφυλοφίλων.

  14. Ο/Η γιωργος λέει:

    Όλοι όσοι γράφουμε εδώ συμφωνούμε ότι ο ζούγκλας κάνει κίτρινη εμετική και λούμπεν δημοσιογραφία.Θέτω όμως και ένα άλλο θέμα.Άπό την στιγμή που η αριστερά σε πόλεμο με τεράστια συμφέροντα προσπαθεί να σώσει τον λαό και την χώρα,θα έπρεπε και ο καθένας που στρατεύεται σε αυτήν να προσέχει να μην δίνει αφορμές για να τον εκβιάζει ο κάθε διαπλεκόμενος.
    Αλλίως σημαίνει οτι είναι χάχας που δεν έχει καταλάβει πόσο κρίσιμη είναι η κατάσταση.
    Θα θυμίσω τέλος οτι ο Βελουχιώτης έλεγε στους αντάρτες του δύο πράγματα.
    -Εδώ που ήρθατε θα την έχετε μόνο για να κατουράτε.
    -Αν τρέχει μέλι από τα μούσια σας δεν θα το γλύφετε γιατί δεν είναι δικό σας.
    Ξέρω οτι θα κακοφανεί σε πολλούς η άτσαλη διατυπωση μου αλλά ποιός θα ήθελε μια κυβέρνηση της αριστεράς με υπουργούς που ξένοι και ντόπιοι διαπλεκόμενοι θα τους »κρατούσαν΄΄ από κάπου….
    Έπειτα ποιός μου λέει οτι το βίντεο του ζούγκλα δεν έχει ήδη παίξει τον ρόλο του;
    Να θυμίσω οτι το μεσημέρι του δευτέρου γύρου των δημοτικών εκλογών στον ραδιοσταθμό κόκκινο ο Κορωνάκης έκανε καταγγελεία σοβαρή για παρατυπίες στις εκλογές και καλούσε εσπευσμένα τους πολίτες να πάνε εκλογικοί αντιπρόσωποι.
    Το βράδυ όμως όλα είχαν ξεχαστεί και σε πολιτισμένη ατμόσφαιρα ο Σακελλαρίδης συνεχάρη τον Καμίνη.Όμορφος κόσμος αγγελικά πλασμένος ή τελικά κάτι ξέρει το παλαιολιθικό ΚΚΕ που δεν αφήνει τα μέλη να »παίζουν» με το ιντερνετ;

  15. Ο/Η πατήρ Λούσιος λέει:

    Αγαπητέ κ Λασκαράτε,
    δεν ζω στην Αντίγκουα αλλα στην Ελλάδα και γνωρίζω όλα όσα γνωρίζετε κι εσείς για τον ρόλο της εκκλησίας, αλλα και των κομμάτων και κάθε είδους συλογικοτητας, ήγουν συντεχνίας.
    Γι αυτό και δεν απευθύνομαι στην εκκλησία αλλα σε εσάς -και στον καθ’ ένα- προσωπικά, προκειμένου να τονίσω τα ακόλουθα: Ο σεβασμός της προσωπικής ζωής είναι πολύ σοβαρό ζήτημα για να τον εμπιστευτούμε στην εκκλησία, στους ομοφυλόφιλους, στους δημοσιογράφους, στον Σύριζα ή ακόμη και στην ίδια την αρχή των προσωπικών δεδομένων.
    Με την ευκαιρία θα ήθελα να τονίσω οτι τα προσωπικά δεδομένα είναι τέτοια (προσωπικά δεδομένα) όταν προστατεύονται και δεν δημοσιοποιούνται, πρώτα απ’ όλα από το ίδιο το πρόσωπο που αφορούν. Όταν όμως κάποιο πρόσωπο δημοσιοποιεί τα δεδομένα του από απερισκεψία τότε αξίζει τον οίκτο μας, ενώ αν το κάνει για λόγους σκοπιμότητας αξίζει την περιφρόνηση μας.
    Οι δημοσιογράφοι της κλειδαρότρυπας πρέπει να τσακιστούν γιατί ανοίγουν την πόρτα στον εκφασισμό της κοινωνίας όμως θα πρέπει να απαξιωθούν και να απομονωθούν και αυτοί που τους εκτρέφουν που δεν είναι άλλοι από εκείνα τα θύματα τους που -ελαφρά τη καρδία- προσφέρονται να παίξουν αυτό το ρόλο.
    Δυστυχώς αποτελεί ζοφερή πραγματικότητα οτι το μεγαλύτερο ποσοστό των θυμάτων είναι διαθέσιμα για ένα τέτοιο ρόλο ενώ υπάρχει και μια μικρότερη κατηγορία ανθρώπων που αποτελούν θύματα εκβιασμού από αδίστακτους. Αυτή, η δεύτερη, κατηγορία θυμάτων κατά βάση αποτελείται από οικονομικά, πολιτικά, ή κοινωνικά εξέχοντα πρόσωπα (πως να εκβιάσεις έναν φτοχωδιάβολο που δεν τον ξέρει κανένας;) και συνήθως είναι αντιπαθή άτομα για την κοινωνία που λαχταρά να τους δει να συντρίβονται από το ύψος της θέσεως τους. Ως παράδειγμα θα αναφέρω οτι πλείστοι όσοι άγιοι πατέρες εξεβιάσθησαν, λόγω των σαρκικών τους αδυναμιών, υπό του αειμνήστου Γρηγορίου Μιχαλοπούλου τον οποίο μάλιστα ηναγκάσθησαν να ανακηρύξουν σε παγκαριώτατο τιτουλάριο. Δυστυχώς, εσείς στην προσπάθεια σας να καταδείξετε την ηθικολογική υποκρισία των ανθρώπων της εκκλησίας έναντι των ομοφυλόφιλων δεν διστάσατε, σε πολλές περιπτώσεις, να αναπαράγετε στο ιστολόγο σας τις …αποκαλύψεις του κυρίου αυτο0υ που δεν αφορούσαν μόνο ποινικά κολάσιμες πράξεις (παιδεραστία) αλλα και πισωγλέντια κ.λ.π. ερωτικές τρέλες μεταξυ αγίων πατέρων.
    Θα επιθυμούσα επίσης να εκφραστεί το ίδιο ηχηρά και ξεκάθαρα ο αποτροπιασμός σας σε κάθε περίπτωση παραβίασης προσωπικών δεδομένων, οπως η δημοσιοποίηση της λίστας Λαγκάρντ από τον Μπαξεβάνη χωρίς προηγουμένως να έχουν αποφανθεί η δικαιοσύνη αν για τον καθένα που αναγράφεται σε αυτή υπάρχει κάποια αξιόποινη πράξη που πρέπει να γνωρίζει η κοινή γνώμη ώστε να προστατευτεί η κοινωνία.
    Συνελόντι ειπείν ο σεβασμός της ζωής των ανθρώπων και των προσωπικών δεδομένων ξεκινάει πρώτα από το ίδιο το άτομο και, σε οτι αφορά τους υπόλοιπους, δεν εφαρμόζεται αλακάρτ.
    Αλλιώς ο φασισμός μπαίνει από κάθε πόρτα που εμείς αφήνουμε ανοιχτή.
    Με ειλικρινή εκτίμηση
    Πατήρ Λούσιος

    • Ο/Η laskaratos λέει:

      Πανοσιολογιότατε Λούσιε,
      εκθέσαμε αμφότεροι διεξοδικά τη θέση μας (εμού συνεπικουρούμενου υπό του εκλεκτού σχολιαστού Layer τον οποίο ευχαριστώ και τον οποίον τιμήσατε με ανταπάντησην κλπ) και προσωπικά συντάσσομαι με την εκφρασμένη θέση θεσμικών οργάνων του Κράτους και ευαίσθητων περί τα ατομικά δικαιώματα νομικών πως ο κάθε Σεβασμιότατος Λούλού δεν δικαιούται να παρεμποδίζει θεσμικές μεταρρυθμίσεις του Δικαίου μας, ούτε να καθυβρίζει μεγάλες ομάδες του πληθυσμού ή και άτομα ούτε να παίρνει κόσμο στο λαιμό του με τα υποκριτικά ταλιμπανικά του ηθικολογικά κηρύγματα, ούτε να απαιτεί επίσημα ποινικοποίηση της ομοφυλοφιλίας και την ίδια ώρα να τσιμπάει την ώρα της Λειτουργίας τα οπίσθια του Αρχιδιάκου του στο ιερό.
      Το ίδιο πιστεύουν και στην Αγγλετέρα όπου εξεφωνήθη δεόντως και παρητήθη ο κρυφοομοφυλόφιλος Αρχιεπίσκοπος της Σκωτίας που ούρλιαζε κατά του συμφώνου συμβίωσης κλπ
      Θα ήθελα όμως να σας εκφράσω και ένα παράπονο:
      Παρ’όλο που δεν θα χρωστούσα να είχα κανένα απολύτως ενδοιασμό να παρουσιάσω τα αναπάντητα και ατιμώρητα (τουναντίον επιβραβευμένα, θέλοντας και μη, από το παπαδαριό) δημοσιεύματα του Άρχοντος Μεγάλου Οφφικιαλίου πολλών πατριαρχείων και Ορθοδόξων Εκκλησιών (ακόμη και της Τσεχίας) σε βάρος της «ηθικής» κάποιου ηθικολογούντος μητροπολίτη ή ιερέως, αφ’ενός κηδόμενoς των ιερών εκκλησιαστικών κανόνων που δαιμονοποιούν την ομοφυλοφιλία, ειδικά των κληρικών, αφ’ετέρου σεβόμενος τους ύμνους των Βαρθολομαίου-Χουντόδουλου-Ιερώνυμου και σχεδόν του συνόλου των επισκόπων στο πρόσωπό του, δεν το έχω κάνει ούτε μια φορά, όπως τουλάχιστον αφήνετε να εννοηθεί με την όντως ευγενική πλην ανακριβή διατύπωσή σας:
      @»…Δυστυχώς, εσείς στην προσπάθεια σας να καταδείξετε την ηθικολογική υποκρισία των ανθρώπων της εκκλησίας έναντι των ομοφυλόφιλων δεν διστάσατε, σε πολλές περιπτώσεις, να αναπαράγετε στο ιστολόγο σας τις …αποκαλύψεις του κυρίου αυτο0υ που δεν αφορούσαν μόνο ποινικά κολάσιμες πράξεις (παιδεραστία) αλλα και πισωγλέντια κ.λ.π. ερωτικές τρέλες μεταξυ αγίων πατέρων….».
      Σας παραπέμπω σε δυο τιμητικά άρθρα τα οποία έχω αφιερώσει στη μνήμη του μεγάλου αυτού εκκλησιαστικού αξιωματούχου όπου θα δείτε πως γίνεται μνεία σεξουαλικών δραστηριοτήτων σεβασμίων Αρχιερέων οι οποίες απεκαλύφθησαν μεν το πρώτον υπό του τετιμημένου ιερού ανδρός (στα πλαίσια του υπέρ της Εκκλησίας ενθέρμου-ίσως και κερδοφόρου-ζήλου του) αλλά είχαν ήδη αναπαραχθεί όχι από εμένα αλλά από δημοσιεύματα του Τύπου τα οποία είχαν δημιουργήσει ευρύτερο τοπικό ή πανεθνικό εκκλησιαστικό γεγονός:
      https://roides.wordpress.com/2012/03/03/3mar12/
      «Το σάπιο ιερό βασίλειο της Δανιμαρκίας» [2]
      και από εκεί και στο [1]:

  16. Ο/Η πατήρ Λούσιος λέει:

    Αγαπητέ κύριε συνήγορε, δεν υπερασπίζομαι (μόνο) τούς αρχιερατικούς κώλους, αλλά το δικαίωμα όλων των κώλων για αυτοπροσδιορισμό και αυτοδιάθεση χωρίς αστερίσκους, παραπομπές και υποσημειώσεις όπως, πολύ φοβάμαι, κάνεις εσύ που εξαιρείς τους αρχιερατικούς κώλους επειδή αυτοί …»πολεμούν τα δικαιώματα των πωπών των άλλων».
    Πάντως΄η ομοφιλοφυλία υπήρξε ανέκαθεν, παντού και πάντα, απλώς τώρα οργανώθηκε συντεχνιακά προκειμένου να αναζητήσει το δίκιο της, λησμονόντας ωστόσο ότι η μοναδική δικαίωση σε τέτοιου είδους υποθέσεις βρίσκεται στην κάβλα, και ότι η κάβλα δεν συχνάζει μέσα στους θεσμούς. Όπως εισχιρίζεται κι ένας σοβαρός λαογράφος οι πραγματικά ευτυχισμένες ημέρες για τον κώλο ήταν όταν υπήρχε ή τρομερή τάξη των ενεργητικών ομοφιλόφιλων (κωλομπαραδων) ή οποία έπεσε θύμα της μετανεοτερικότητας (φεστιβάλ υπερηφάνειας, γκέη γάμοι κ.ο.κ.). Τουλάχιστον οί άγιοι πατέρες κρατάνε τα προσχήματα και, μέσα από αυτά, διατηρούν ζωντανή την παράδοση. Δεδομένου ότι οι κληρικοί δεν παντρέυονται, εσείς, εκτός από να προσδοκάτε ότι μετά τους γκέη γάμους έρχονται και τα γκέη διαζύγια και θα ανοίξουν οι δουλιες σας, εχετε και κάποιο άλλο λόγο να επιτίθεστε στους κληρικούς ομοφιλόφυλους και να υπερασπίζεστε τους κοσμικούς;

  17. Ο/Η πατήρ Λούσιος λέει:

    Αγαπητέ κ. Λασκαράτο, δεν είμαι πανοσιολογιότατος αλλά ένας απλός πατέρας. Με όλο το σεβασμό θα μου επιτρέψετε, χωρίς να θέλω να σας αδικήσω, να επιμείνω στον ισχυρισμό μου πώς όταν πρόκειται γιά ιεράρχες πού ηθικολογούν υποκριτικά, και προκλητικά πολλές φορές, το παρατραβάτε και δέν διστάζετε να …βγάλετε τον Αρχοντα Μεγάλο Οφφικιάλο «Μ», πού όλοι κρύβουμε μέσα μας, αδιαφορώντας για τα προσωπικά δεδομένα και την ιδιωτική σφαίρα.
    Κατά τα λοιπά συμφωνούμε σε πολλά άλλα και διαβάζω με ενδιαφέρον τα γραφόμμενά σας.

    • Ο/Η laskaratos λέει:

      Πάτερ,
      δεν ήξερα πως είσαστε πραγματικά ιερέας νόμιζα πως αστειεύεστε.
      Σας ευχαριστώ που έχετε το θάρρος της γνώμης σας.

      • Ο/Η Αλμπιρέο λέει:

        ουουπς! κάτι έχασα εδώ. Η διεκδίκηση του δικαιώματος για υποκρισία λέγεται θάρρος γνώμης;
        Η αγαμία των κληρικών νόμιζα είναι επιλογή και προϋπόθεση. Θα θεωρούσα θάρρος γνώμης τη διεκδίκηση της «άρσης» της υποχρέωσης για αγαμία των κληρικών, και όχι το «δίνουμε όρκο, αλλά άνθρωποι είμαστε».
        Θα μπορούσα να φανταστώ ως άγιο άνθρωπο κάποιον που λέει ανοιχτά : μου αρέσει ο έρωτας, αλλά επικοινωνώ με το θείο, και μπορώ να βοηθήσω κι εσάς σ’ αυτό.
        Αλλά κάποιον που κρύβεται, και διεκδικεί και δικαίωμα προστασίας προσωπικών δεδομένων, όχι, δεν μπορώ.

      • Ο/Η Po λέει:

        Συμφωνώ κι επικροτώ.
        Η αγαμία είναι μή παρα-φύση επιλογή.
        Άμυαλη, αφιλοσόφητη, άκαιρη, ενάντια στη φύση ή της νεανική τρέλας, πρόχειρη ή ακόμα και ένδειξη μη επαρκούς γνώσης ή ωριμότητας.

        Αλλά παραμένει προσωπική επιλογή που σε ακολουθεί (έαν δεν την απαρνηθείς) σε όλη σου τη ζωή, όπως οι αφελείς με τα τατουάζ.

      • Ο/Η laskaratos λέει:

        Αγαπητέ Αλμπιρέο,
        όχι μόνο κρύβεται αλλά βρίζει κιόλας και ζητάει να διώκεται ποινικά η ομοφυλοφιλία όπως έκανε ο Αρχιφαρισαίος Χουντόδουλος, που δεν ήταν αυτή και η μόνη του αντίφαση (πήγε να βουτήξει και ζωτικό όργανο, αν και η Εκκλησία δεν δέχεται αυτές τις μεταμοσχεύσεις).
        Ο πατήρ Λούσιος όμως ήταν ευγενικός και έθεσε το θέμα στην ακραία του θέση της προστασίας των προσωπικών δεδομένων ακόμη και αυτών των παλιανθρώπων.
        Δεν είπα πως συμφωνώ, αλλά είναι πολύ σπάνιο να εκφράζουν οι θρησκευόμενοι την άποψή τους τόσο ευπρεπώς.
        Δείτε παρακάτω τον Tsakalias.

  18. Ο/Η Tsakalias λέει:

    Το έρεβος του φασίστα ψευτο-ροΐδη, σχολιάζει το σκότος του φασίστα τριανταφυλλόπουλου!!!!
    Πάντα τέτοια!!! Τσακώνονται ποιθος κυλιέται καλύτερα στη λάσπη της σαβούρας και του ψέματος!!!!! Το χιούμορ άλλωστε ποτέ δεν έβλαψε κανέναν!!!!!

  19. Ο/Η πατήρ Λούσιος λέει:

    Δεν είμαι ούτε ιερέας κ Λασκαράτο, ένας απλός πατέρας είμαι, ο δε υιός μου, ο μονογενής, τυγχάνει από τους βασικούς σχολιαστές του ιστολογίου σας και αυτός μου το υπέδειξε και το βρήκα εξαιρετικά ενδιαφέρον.
    Θα διαφωνήσω με τις απόψεις των Αλμπιρέο και Ρο σχετικά με την υποκρισία, η υποκρισία αγαπητοί φίλοι αποτελεί δείγμα πολιτισμού γιαυτό και η υποκριτική είναι μία εκ των ευγενεστέρων (καλών) τεχνών.
    Οι σοφιστές, αυτοί οι φωτεινοί φάροι του αρχαίου ελληνικού πνεύματος, κατασυκοφαντήθηκαν από τον χριστιανισμό, με αποτέλεσμα ακόμα και σήμερα ο όρος «σοφισμός» να εκτοξεύεται ως ψόγος, ήταν οι πρώτοι που δίδαξαν οτι η υποκρισία είναι σημαντικό στοιχείο πολιτισμού. Ο Φρανσουά Ροσφουκό διακηρύσσει ότι «Το συμφέρον και η φιλαυτία είναι τα μόνα κίνητρα των ανθρωπίνων ενεργειών και ότι η αρετή κρύβει πάντοτε ταπεινά και εγωιστικά ελατήρια», λέγει επίσης οτι «Η υποκρισία είναι δείγμα σεβασμού με την οποία το ελάττωμα πληρώνει στην αρετή»!
    Η θεμελίωση της άποψης οτι ειλικρίνεια αποτελεί αρετή ενώ, αντιθέτως, η υποκρισία ελάττωμα (κοινώς κουσούρι), είναι καθαρά έργο του χριστιανισμού, αφού, σύμφωνα με τον Νίτσε, ο οποίος επηρεάστηκε πολύ από τον Ροσφουκό, είχε σαν αποτέλεσμα την εγκατάστηση της ηθικής των δούλων γεμίζοντας με αισθήματα ενοχής τον άνθρωπο.
    Ο αρχαίος κόσμος, πριν από την από την επικράτηση της θεολογικής αριστοκρατίας έναντι της πολεμικής αριστοκρατίας γνώριζε οτι η ειλικρίνεια σε πολλές περιπτώσεις μπορει να είναι ολέθρια ενώ -αντιθέτως- η υποκρισία επωφελής και σωτήρια για τον άνθρωπο και την κοινότητα.
    Φανταστείτε την εξέλιξη του κοσμου χωρίς τον θείο Νικολό Μακιαβέλι, φανταστείτε τη ζωή μας χωρίς την σωτήρια εκτόνωση των πιο άγριων ενστίκτων μας που προσφέρει η υποκρισία, χωρίς αμφιβολία θα επρόκειτο για ένα συνεχή αλληλοσπαραγμό ανήμερων θηρίων.

    Συνελόντι ειπείν η υποκρισία αποτελεί το λιπαντικό ώστε να αμβλύνονται οι τριβές που δημιουργούνται από τις σχέσεις των ανθρώπων ώστε αντί για κρούση να έχουμε πλαγιολίσθηση.
    Τέλος φανταστείτε έναν αρσενοκοίτη ιεράρχη να συναγωνίζεται σε καμώματα τον νέο δήμαρχο Μαραθώνας σε εκπομπή της Κας Τατιάνας, θα το αντέχατε.

    ΥΓ:
    Θαυμάστε δήγμα ειλικρίνιας -καί έλειψη υποκρισίας- από τον ανωτέρω σχολιαστή (είναι ο γνωστος ή τον υποδύεται;).

    • Ο/Η laskaratos λέει:

      Η παραπλανητική ηλεκτρονική σας διεύθυνση με έκανε να πιστέψω πως είστε ιερωμένος, αν και με τις περί υποκρισίας αντιλήψεις σας δικαιούστε να γίνετε και πατριάρχης.
      Επί του θέματος Ψινάκι-μητροπολιτών που θέτετε, φρονώ πως αν οι μητροπολίτες μιλούσαν στο ποίμνιο όπως μιλούν μεταξύ τoυς, ο κ.Δήμαρχος Μαραθώνος θα μας φαινόταν Λατίνος εραστής.

      Ο ως άνω Tsakalias είναι κατάλοιπο των πολλών Ελληνορθόδοξων σχολιαστών που κάποτε μας έβριζαν εδώ με χριστιανική ευγένεια. Μην τον θίγετε και μας φύγει, είναι προστατευόμενο είδος. Πολλοί πιστεύουν πως τον πληρώνουμε για να μας βρίζει αλλά αυτό δεν αληθεύει.

    • Ο/Η Αλμπιρέο λέει:

      Υποκρισία και υποκριτική, καμία σχέση. Στην υποκριτική είναι δηλωμένη και καθαρή η σχέση.

      Ασφαλώς η υποκρισία ανήκει στα ανθρώπινα, και όχι μόνο. Πολλά είδη του ζωικού βασιλείου ίσως και του φυτικού, είναι αναγκασμένα να προσποιούνται, για να επιβιώσουν. Και στην περίπτωση των υποκριτών κληρικών, υποθέτω, η ανάγκη για επιβίωση, με την πλατειά της έννοια, κρύβεται.
      Μόνο που περιμένει κανείς άνθρωποι «πνευματικοί» να έχουν περάσει σε στάδια εξέλιξης και αυτογνωσίας όπου δεν χρειάζονται πια τέτοιες μέθοδοι και τακτικές.

      Από την άλλη, όταν κανείς μπαίνει σε τέτοια παιχνιδάκια συνειδητά, σίγουρα αποδέχεται και τους κανόνες τους. Αν τον πιάσουν ως υποκριτή, σημαίνει ότι δεν έπαιξε καλά, και επιπλέον, φυσικά και κινδυνεύει από όσους εξαπάτησε. Συνήθως τέτοιες φάσεις αποκάλυψης οδηγούν ευφυείς υποκριτές σε μεταστροφή. Οι άλλοι, συνεχίζουν να κλαίγονται.

      Κε Λασκαράτε είμαι «Αγαπητή» 🙂

      • Ο/Η laskaratos λέει:

        Τον ένα τον περνάω για παπά την άλλη για άντρα, μάλλον πρέπει να με δει γιατρός.

  20. Ο/Η πατήρ Λούσιος λέει:

    Αγαπητή Αλμπιρέο,
    σύμφωνα με την επιστήμη της γλωσσολογίας η υποκριτική έχει άμεση σχέση με την υποκρισία καθότι πηγάζει από την αυτή ρίζα, από ‘κεί και πέρα η σημασία με την οποία στην πορεία νοηματοδοτούνται οι λέξεις, ως κώδικες εννοιών, είναι άλλης τάξεως ζήτημα και μπορεί να αποτελεί στρέβλωση της αρχικής έννοιας. Κλασικό παράδειγμα αποτελεί η ηθική σημασία με την οποία φόρτισε ο χριστιανισμός τη λέξη «κάλλος» (ομορφιά) μετατρέποντας την στη λέξη «καλό».
    Η υποκρισία είναι ένα πολύτιμο εφόδιο με το οποίο μας έχει προικίσει η φύση, ενώ -μην ξεχνάμε ότι- το πιο υποκριτικό πλάσμα στη συμπεριφορά του είναι ο χαμαιλέων, αν μπορείτε να τον κατηγορήσετε γι αυτό.
    Άλλωστε αυτός ακριβώς είναι και ο λόγος που «ο κουφός και ο κλανιάρης πάνε δίπλα στα νταούλια».
    Ούτως ειπείν η ζωή μας χωρίς την υποκρισία θα ήτο αφόρητα πληκτική.

  21. Ο/Η lascapigliata λέει:

    https://athens.indymedia.org/post/1502741/

    «Περι Zouglas, Κασιδιάρη και Φουντούλη… ο λόγος»

    Και τώρα που μίλησαν όλοι, ας μιλήσουμε και εμείς…

    Για έναν περίεργο λόγο, η υπόθεση σχετικά με τη διπλή εκτέλεση των νεοναζί μπράβων στο Νέο Ηράκλειο -και κυρίως τα όσα ακολούθησαν- έχει συσχετιστεί σχεδόν απόλυτα με την ιστοσελίδα Zougla.gr του γνωστού ρουφιάνου Μάκη Τριανταφυλλόπουλου.

    Σε αυτόν ο Κασιδιάρης έδωσε το βίντεο στο οποίο φαίνεται ξεκάθαρα η εκτέλεση. Το αν του δόθηκε «φτιαγμένο» ή το έφτιαξε μετά ο ίδιος ο Τριανταφυλλόπουλος είναι κάτι που δεν γνωρίζουμε και σίγουρα δεν είναι κάτι που μας αφορά.

    Έτσι κι αλλιώς το γεγονός και μόνο πως ένα βίντεο από μια κάμερα ασφαλείας κλειστού κυκλώματος που καταγράφει ασπρόμαυρη εικόνα (όπως αποδεικνύεται και από το άλλο βίντεο που έδωσαν στη δημοσιότητα οι μπάτσοι) ξαφνικά εμφανίζεται στους τηλεοπτικούς δέκτες έγχρωμο και εμπλουτισμένο με ειδικά εφέ ώστε να φαίνεται η πορεία της σφαίρας,(!) δείχνει πολλά τόσο για τις προθέσεις αυτού που το έδωσε (Κασιδιάρης) όσο και αυτού που το δημοσίευσε (Τριανταφυλλόπουλος).

    Λίγο πριν την δημοσιοποίηση του βίντεο ο νεοναζί βουλευτής είχε δώσει συνέντευξη στον Τριανταφυλλόπουλο. Εκείνος, με τη σειρα του, λίγες μέρες αργότερα για να του ανταποδώσει, τόσο τη συνέντευξη όσο και την… αποκλειστικότητα του βίντεο ,δημοσιεύει μια δημοσκόπηση στην οποία τα ποσοστά της νεοναζιστικής γκρούπας εμφανίζονται εξαιρετικά υψηλά.

    Αυτή η σχέση που φαίνεται να έχει αναπτυχθεί ανάμεσα στις δύο πλευρές, ωστόσο, έχει παρελθόν το οποίο συνδέεται άμεσα με το παρόν (και είμαστε σίγουροι και με το μέλλον).
    Τριανταφυλλόπουλος και Κασιδιάρης είναι φιλαράκια από παλιά. Ο μαχαιροβγάλτης βουλευτής της Χρυσής Αυγής έχει συνεργαστεί και παλαιότερα με τον ρουφιάνο δημοσιογράφο. Η γνωριμία αυτή, μάλιστα, αφορά και ένα ακόμα γνωστό πλέον πρόσωπο. Τον Γιώργο Φουντούλη.

    Τον… «αθώο» νεοναζί μπράβο. Το κακόμοιρο παιδί που έτυχε να περιφρουρεί εκείνο το βράδυ τα γραφεία της εγκληματικής οργάνωσης. Που απλά, ψήφιζε Χρυσή Αυγή και κάποιες φορές έτυχε να κάνει και νυχτερινές καταδρομικές ασκήσεις με τον Κασιδιάρη στα βουνά της Αττικής. Αυτό το άγιο πλάσμα που ήταν πάντα στη πρώτη γραμμή των εκδηλώσεων του νεοναζιστικού μορφώματος. Αυτό το εξαιρετικό παλικάρι, που ήταν «πόρτα» και μπράβος σε μαγαζιά του Νέου Ηρακλείου και είχε εξαιρετικές σχέσεις με την τοπική μαφία (Ρώσοι, Γεωργιανοί κλπ κλπ)

    Πως γίνεται η σύνδεση των τριών προσώπων; Ο Τριανταφυλλόπουλος κάποια στιγμή πριν λίγα χρόνια είχε ζητήσει από τον Κασιδιάρη έναν μπράβο για να κυκλοφορεί πιο άνετα. Ο Κασιδιάρης προσφέρθηκε να του γνωρίσει ένα «δικό του παιδί» προκειμένου να το βοηθήσει κιόλας να βγάλει κανένα μεροκάματο. Και η δουλειά έκλεισε: Ο Φουντούλης ήταν τότε (και για μερικούς μήνες) ο προσωπικός μπράβος του Τριανταφυλλόπουλου.

    Συμπεράσματα δεν θα βγάλουμε εμείς. Απλά παραθέτουμε τα στοιχεία τα οποία ήταν σε γνώση μας αρκετές ημέρες τώρα. Περιμέναμε, όμως, να δημοσιευθεί πρώτα η προκήρυξη ανάληψης ευθύνης. Υπήρχε ο φόβος μήπως και από την πλευρά αυτών που συμμετείχαν στο χτύπημα είχε γίνει η ανάλογη έρευνα και βρισκόμασταν ξαφνικά να δημοσιεύουμε τα ίδια στοιχεία. Όπως διαπιστώσαμε ανάλογη έρευνα δεν είχε γίνει ενώ και η δημοσίευση της προκήρυξης τελικά έγινε στο Zougla.gr για λόγους που μόνο οι ίδιοι γνωρίζουν.

    κομάντο «ΟΥΛΡΙΚΕ ΜΑΙΝΧΟΦ» ★

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Google+

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google+. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Σύνδεση με %s