Εμμανουήλ Γλέζου (Μακεδονομάχου): Αρχιεπισκόπου-Τραπεζίτου Νήσου Ελβετίας εγκώμιον!

Η Εκκλησία της Κύπρου χαρίζει λέει, την περιουσία της!   

Γράμμα από το Ληξούρι: Αναγνώστης Λασκαράτος

Fra Angelico, ‘Ο Άγιος Λαυρέντιος (Λαυρεντιάδης;)  μοιράζει ελεημοσύνες’, Cappella Niccolina, Βατικανό

Fra Angelico, ‘Ο Άγιος Λαυρέντιος (Λαυρεντιάδης;) μοιράζει ελεημοσύνες’, Cappella Niccolina, Βατικανό

Κύριε Ροΐδη,
Στη χορεία των ανθρώπων που ο Τουρκοφάγος και Μακεδονομάχος Μανώλης Γλέζος κολάκεψε, συνεργάστηκε ή εγκωμίασε (Εμβέρ Χότζα, Α.Παπανδρέου, Σ.Μιλόσεβιτς, Ρ.Κάρατζιτς, Χουντόδουλος), προστέθηκε τώρα και ο Αρχιεπίσκοπος-τραπεζίτης-επιχειρηματίας της ζάπλουτης «Εκκλησίας» της Κύπρου, που ξέπλενε με όρους εκφυλισμένου ελβετικού φορολογικού Παραδείσου, το βρώμικο χρήμα που η Μαφία ληστεύει από το δύστυχο λαό της Ρωσίας. Το ευσεβές νησί (που το 2007 υποδέχτηκε τη μια από τις τρεις νεκροκεφαλές του Ι.Χρυσόστομου που μεταφέρθηκε με πολεμικό αεροσκάφος μαζί με τον Εφραίμ και τον κ.Πλακιωτάκη της ΝΔ, για να κάνει αφορολόγητη τουρνέ με τιμές αρχηγού κράτους), δεν διανοήθηκε ποτέ να δίνει, όπως κάνει η πατρίδα του Ζβίγγλιου, φόρους των καταθετών της στην πατρίδα του Ρασπούτιν. Άλλωστε ο ‘ευσεβής’ Πρόεδρός της Ρωσίας, (βιβλίο του ‘εξομολόγου’ του, έχει εγκωμιαστικά παρουσιάσει η «Αυγή») δεν φαίνεται να της ζήτησε ποτέ ούτε φόρους ούτε λίστες με ονόματα. Εκτός από την κυπριακή «Ελληνική Τράπεζα» που ανήκει σχεδόν ολόκληρη στην Εκκλησία, «στην Τράπεζα Κύπρου το μεγαλύτερο ποσοστό κατέχει η εταιρεία Odella Resources, η οποία ελέγχεται από το Ρώσο δισεκατομμυριούχο Rybolovlev και τις δύο κόρες του. … δεύτερος μεγαλύτερος μέτοχος είναι η Εκκλησία της Κύπρου ..…».
—-Υπάρχουν μάλιστα φήμες πως το Άγ.Πνεύμα είχε ενημερώσει την Εκκλησία για τη χρεοκοπία: «Στο μεταξύ σάλος έχει προκληθεί με όσους γνώριζαν τι επρόκειτο να συμβεί και απέσυραν τις τελευταίες μέρες τις καταθέσεις τους, ανάμεσα σε αυτούς και φορείς της Εκκλησίας. Σύμφωνα με πληροφορίες καταθέσεις σε κυπριακές τράπεζες διατηρούν και «παράγοντες» του Αγίου Όρους» (Fimes.gr, 18.3). Θεωρώ αυτονόητο ότι θα διερευνηθούν αυτές οι διαδόσεις, γιατί αρνούμαι να πιστέψω ότι θα καταδεχόντουσαν Αγιορείτες ηγούμενοι (ή οι φίλοι τους) να κάνουν μια τέτοια κίνηση.
—–Η Εκκλησία της Κύπρου ανακοίνωσε στον υπουργό Εσωτερικών (14.3) ότι χαρίζει στο κράτος ακίνητη περιουσία 80 εκατ. ευρώ. Δεν ξέρω με ποιά κριτήρια εκτιμήθηκε η αξία αυτή, τι είδους περιουσία αντιπροσωπεύει, ούτε αν η υπόσχεση θα υλοποιηθεί. Το λεω αυτό, διότι η αδελφή Εκκλησία της Ελλάδας, ως εντολοδόχος του θεού της, θεωρεί ότι της ανήκουν εκτάσεις για τις οποίες δεν εχει τίτλους ιδιοκτησίας, όπως π.χ. οι αναδασωτέες περιοχές της Πεντέλης όπου θέλει να στήσει Φωτοβολταϊκά. Αυτές τις περίερεγες περί ιεράς ιδιοκτησίας αντιλήψεις, δεν δικαιούται να τις ξεχνά ένας καλοπληρωμένος διαχρονικός βουλευτής της Αριστεράς, του οποίου οι σύντροφοι πέθαναν πολύ νωρίς, ΚΑΙ για να μην έχει η Εκκλησία άνομη και αφορολόγητη περιουσία. Ο ίδιος οφείλει να ξέρει, ότι η Εκκλησία των βάνδαλων Αγίων επισκόπων Επιφανίου και Τύχωνος, έχει μεταξύ άλλων στην ιδιοκτησία της ανθηρές τουριστικές επιχειρήσεις, το μεγάλο εργοστάσιο εμπλουτισμού χαλκού  (ΕΜΕ), την τσιμεντοποιία Βασιλικού, το KEO Group-εταιρεία αλκοολούχων ποτών με 700 υπαλλήλους, που απολύει μαζικά εργαζόμενους (120, το 2011). Τη μεγαλύτερη περιουσία (επίσημα στοιχεία 2008) κατέχει η Μονή Κύκκου, με αποθεματικό πέραν των 554 εκατ. ευρώ, μόνη της. Χαρίζοντας τάχα την περιουσία της (χωρίς συνοδική απόφαση; χωρίς τη σύμφωνη γνώμη του ηγουμενοσυμβουλίου; Με ποιά εξουσία;) ο Αρχιεπίσκοπος βάζει τρικλοποδιά στον συνοδικό Μητροπολίτη-ηγούμενό της Νικηφόρο, που είναι πολιτικός (την αρχιεπισκοπική του υποψηφιότητα στήριξε το ΑΚΕΛ) και εκκλησιαστικός του αντίπαλος και στον πατριάρχη, αφού η Μονή είναι Σταυροπηγιακή, και αυτοί θα επωμισθούν το βάρος της άρνησης. Μάλιστα ο ιερός Νικηφόρος είναι ο Πάγκαλος του νησιού: «Το μήνυμα του μητροπολίτη ήταν σαφές: Ο λαός –και οι «αμαρτίες» του- ευθύνονται για την οικονομική κρίση, γι αυτό θα πρέπει να υπομένει τις κακουχίες, τη λιτότητα και τα όποια μέτρα ακολουθήσουν, προστατευόμενος μόνο με προσευχή και μετάνοια…» (ΓΝΩΜΗ, 24/08/2012). Και ασφαλώς ο κάθε ένας μπορεί να αντιληφθεί τι αστρονομικά ποσά αξίας αντιπροσωπεύουν τα κτίρια και οι περίβολοι των αναρίθμητων ναών και Μονών (χώρια τα ανεκτίμητης αξίας κειμήλια και τιμαλφή του θεού Μαμωνά) που δεν συνυπολογίζονται, αν ποτέ αποτιμηθούν και πουληθούν, όπως κάνει η αγγλικανική Εκκλησία στ Μ.Βρεττανία, στις ενορίες όπου ο πολιτισμός αποδεκάτισε τους πιστούς. «Η κομμουνιστική κυβέρνηση μας έφερε σε αυτά τα χάλια. Μάλλον το ήθελε για να κάνει όλους τους πλούσιους φτωχούς και το πέτυχε…η περιουσία της Εκκλησίας ανήκει στο λαό, τη δικαιούται και όταν τη χρειάζεται, είναι στη διάθεσή του», δήλωσε ο χρυσοφόρος Χρυσόστομος και αναπαρήγαγε ενθουσιωδώς ο χουντικός «Ελεύθερος Κόσμος» (24.3), που ξέρει πολύ καλά τι και πως εννοούν, από όσα λένε, οι Ρωμιοί Αρχιεπίσκοποι. Δεν μπορεί να παριστάνει ο κ.Γλέζος, ότι δεν ξέρει ότι η κυπριακή Εκκλησία είναι ένας πρώην φεουδάρχης, που στρατολογούσε (εί;) στα μοναστήρια της ακόμη και 13χρονα παιδιά (όπως ο μετέπειτα «Εθνάρχης» Μακάριος), η οποία σήμερα συμπεριφέρεται σαν καπιταλιστής, που επιδιώκει μπίζνες ακόμη και με τον εμίρη του Κατάρ. Διαβάζω στον «αστικό Τύπο» ότι «Η Αυτοκέφαλος Εκκλησία της Κύπρου θα μπορούσε να συμπεριληφθεί στο περιοδικό ‘Forbes’ με τις πλουσιότερες στον κόσμο, αν υπήρχε τέτοια λίστα….με ακίνητα, με τραπεζικές καταθέσεις, με μετοχές στο χρηματιστήριο, …» (Χασαπόπουλος Ν. ΒΗΜΑ, 21.6.2009). Νεοφώτιστος Χριστιανός ο Γλέζος, παριστάνει πως αγνοεί ότι η Εκκλησία της Κύπρου ΑΕ, δεν είναι αυτο που θα λέγαμε χριστιανική Εκκλησία. Υπάρχει σειρά εντολών του Χριστού και των Αποστόλων που της απαγορεύουν αυστηρά να έχει περιουσία και οφείλει ο κ.Γλέζος αντί να επιβραβεύει ιερές ελεημοσύνες, που γίνονται προφορικά, αναρμόδια (η Σύνοδος διοικεί, όχι ο Αρχιεπίσκοπος) και αόριστα, να καταδικάζει τον ανίερο πλούτο «όπου σής και βρώσις αφανίζει, και όπου κλέπται διορύσσουσι και κλέπτουσι».
—–Τι ακριβώς είπε άλλωστε ο κ.Αρχιεπίσκοπος: «Η Εκκλησία είναι διατεθειμένη να υποθηκεύσει όλη την περιουσία της και να επενδύσει το αντίτιμο σε ομόλογα για να στηρίξουμε αυτή τη στιγμή το κράτος». Αυτή η κάπως αμφίσημη πρόταση προκάλεσε και τον ενθουσιασμό του ναζιστικού ‘Στόχου’: (20/3/13): «ΠΑΛΙΚΑΡΙ Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΥΠΡΟΥ… ΔΙΝΕΙ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΣΩΘΕΙ ΤΟ ΝΗΣΙ ΜΑΣ!». Από κοντά και ο Μ.Γλέζος,  πιστός όπως θα δει όποιος διαβάσει τη δήλωσή του, πάντα στην επικίνδυνα  ρατσιστική γραμμή του, «οι αχάριστοι Ευρωπαίοι τιμωρούν όποιον δεν υποτάσσεται», «οι Γερμανοί τιμωρούν την Ελλάδα επειδή κατέρριψε τον μύθο περί αήττητου του Άξονα». Οφείλω να εντάξω την τελευταία του δήλωση στην από καιρό κυοφορούμενη τυφλή «Συμμαχία για την πατρίδα και για τη Μεγαλόνησο» των Αλέξη-Πάνου, στο  διαμορφωμένο κλίμα ανάλογων ευτελέστατων όσο και συχνών δηλώσεων του κ.Τσίπρα και των συνεργατών του (Παππάς, Καρίτζης κλπ), για το «κοινωνικό έργο» της Εκκλησίας,  για την παράλληλη δράση της (!) και τους παρόμοιους στόχους της (!) με την Αριστερά, για τη σοφία του «μελετηρού» (με τα μέτρα και σταθμά Τσίπρα;), θαυμαστή του χουντοπαλατιανού Ιερώνυμου Α΄, Ιερώνυμου Β΄, που «είμαστε τυχεροί που τον έχουμε Αρχιεπίσκοπο», κλπ. Οφείλω επίσης να θυμίσω τη δήλωση Γλέζου (και όχι μόνο) υπέρ της κατάσχεσης των καταθέσεων άνω των 20.000 ευρώ, που δεν συμβαδίζει με τη σημερινή του θρηνωδία για την ιερότητα των κυπριακών καταθέσεων, ειδικά των μαύρων και μαφιόζικων. Αντιγράφω τους ύμνους του κ.Γλέζου (21. 3. 2013): «Γλέζος: ‘Συγχαίρω τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου’. Σήμερα ο ελληνικός κυπριακός λαός υψώνει ένα ακόμη ΟΧΙ απέναντι στην αδίστακτη επέλαση των απρόσωπων οικονομικών μηχανισμών που διευθύνει η Γερμανία. Τονίζει το ιστορικό στέλεχος της Αριστεράς, βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ Μανόλης Γλέζος και συνεχίζει: «Συγχαίρω τον κ.Χρυσόστομο για την απόφασή του να θέσει την περιουσία της Κυπριακής Εκκλησίας στη διάθεση του Κράτους και υπενθυμίζω ότι ο Χρύσανθος, Αθηνών το 1941, αρνήθηκε να ορκίσει τη δωσιλογική κυβέρνηση και να χοροστατήσει σε δοξολογία, απαντώντας στον Γερμανό διοικητή ότι η Εκκλησία μας κάνει δοξολογίες για την απελευθέρωση των λαών …».
—–Νομίζω πως υπάρχει μια μικροδιαφορά μεταξύ της μετάφρασης των Γλέζου-‘Στόχου’ και αυτού που είπε ο Αρχιεπίσκοπος και ένα τεράστιο χάος μεταξύ αυτού που υπονοήθηκε ότι θα χαριστεί και αυτού που τελικά θα γίνει, αν κρίνω μάλιστα από το μέχρι τώρα αποτέλεσμα της δωρεάς ιερής Γης, που θα μοίραζε λέει σε ακτήμονες ο Αρχιεπίσκοπος Τσίπρα, Λαυρεντιάδη και Κυριακίδη Ιερώνυμος (12.2012). Δεν θα με απασχολούσαν οι απόψεις του Μ.Γλέζου (αναγνωρίζω την οφειλόμενη επιείκια λόγω ηλικίας), αν δεν είχε καταγραφεί (όχι άδικα) στο συλλογικό υποσυνείδητο ως λαϊκός ήρωας της Πατρίδας και της Αριστεράς, με συνέπεια να ‘νομιμοποιεί’ επικίνδυνα στις συνειδήσεις των δημοκρατικών πολιτών τις ακροδεξιές, ανορθολογικές ή λαϊκίστικες απόψεις και πράξεις (ορκομωσία στη Βουλή!) που πολύ συχνά διακινεί. Αν όμως ο παλιός βουλευτής της ΕΔΑ και του ΠΑΣΟΚ (που δείχνει να έχει συγχωρήσει τους παλιούς καραμανλικούς διώκτες και δεσμοφύλακές του ανεχόμενος να υμνεί ο αρχηγός του το αφεντικό τους τον «Εθνάρχη»), ακολουθούσε τα βήματα των «σοσιαλιστών» συντρόφων του κ.κ.Μαριά και Δημαρά και κατέληγε στο κόμμα Καμμένου, τότε θα ήταν συνεπής και δεν θα μπορούσε να διεμβολίζει το δημοκρατικό κόσμο με αυταπάτες και φρεναπάτες. Θα ακούγεται σε πολλούς, που διατηρούν στερεότυπες εντυπώσεις, υπερβολικό αυτό που λέω, αν όμως εξετάσει κανείς αναλυτικά και ψύχραιμα τη συντριπτική πλειοψηφία των κινήσεών και των απόψεων Γλέζου (συνήθως λογοκρίνονται προστατευτικά ή εξωραϊζονται, ποτέ πάντως δεν αναλύονται), μπορεί πολύ εύκολα να αποδειχθεί πως η ιδεολογικά ανήκει εδώ και χρόνια στο κόμμα του κ.Καμμένου. Ενδεικτικά να σημειώσω πως έχει φτάσει να καταγγείλει στη λαϊκίστικη δεξιά «Δημοκρατία», την  Αριστερά (!) πως «παίρνει άκριτα το μέρος των μεταναστών χωρίς να καταδικάζει τις μαφίες που δρουν μέσα στους μετανάστες…» (μπλογκ «Ελληνική Αφύπνισις», 18.5.2011).
Στο πνεύμα που μόλις εξέθεσα, έχουμε επισημάνει τον ασυγκράτητο ναρκισσισμό του κ.Γλέζου, την προσπάθειά του να κρατηθεί στην επικαιρότητα και να αναγνωριστεί και από την Ακροδεξιά ως ο νέος υπερκομματικός Κολοκοτρώνης, τις ταλαντώσεις του από την κρατική αθεϊστική τυραννία στον κρατικό εθνικό ευσεβισμό, τη μανία του να προσελκύει την προσοχή με την ανακύκλωση τάχα ‘ρηξικέλευθων’, χωρίς ουσία, πολιτικών παραδοξολογιών για ‘Άμεση Δημοκρατία’, κατάργηση του υπουργείου Δικαιοσύνης, καταγγελία κατά «των επίσημων» ότι στρέφουν τα νώτα τους στον Άγνωστο στρατιώτη (!!!) την ώρα της μαθητικής παρέλασης (ό μαθητικός μιλιταρισμός δεν τον ενοχλεί), την απαίτησή του να δηλητηριάζονται οι μαθητές με μίσος κατά του τουρκικού λαού, μέσω μιας μονομερούς προπαγάνδας («χρειάζεται και στα σχολεία και παντού να αναδεικνύεται το μέγεθος της εθνοκάθαρσης που έγινε το 1922″), χωρίς αναφορά στις βαρβαρότητες του ελληνικού στρατού κλπ. Έχουμε επισημάνει και την ευκολία με την οποία λέει ψέματα, για να γίνει αρεστός στην ακροδεξιά («…Βαρντάσκα! Εγώ επιμένω στο όνομα αυτό, γιατί αυτό ήταν το όνομα που είχε όταν ήταν στη Γιουγκοσλαβική Ομοσπονδία», 10/02/2013).
—–Πέρα από τα καμώματα Γλέζου, η κυπριακή κρίση προσφέρεται άφθονη για άσκηση κριτικής στις ευθύνες της κυπριακής (και όχι μόνο) Αριστεράς, που θα την έλεγε ο ΣΥΡΙΖΑ ‘μνημονιακή’ αν ασκούσε τις αρετές της ειλικρίνειας και της τόλμης.΄Η γερμανική «die Linke», έδωσε μια σωστή αριστερή οπτική στο θέμα: «Η απόφαση του Eurogroup είναι απολύτως καταστροφική και εντείνει την κρίση, διότι καταστρέφει την εμπιστοσύνη των πολιτών στο τραπεζικό σύστημα. Αν αποδεικνύεται ότι οι καταθέσεις δεν είναι ασφαλείς στην Κύπρο, τότε δεν είναι ασφαλείς πουθενά στην Ε.Ε. Η Κύπρος θα έπρεπε να ακολουθήσει το παράδειγμα της Ισλανδίας, να βάλει χέρι στους ανώνυμους λογαριασμούς ξένων μεγαλοκαταθετών, να ελέγξει το τραπεζικό σύστημα και τους κερδοσκόπους του. Η Κύπρος είναι φορολογικός παράδεισος, αλλά γι’ αυτό είναι συνυπεύθυνη η Γερμανία: Η Αριστερά έχει προ πολλού ζητήσει να καθιερωθεί παντού στην Ε.Ε. ενιαία ελάχιστη φορολόγηση των καταθέσεων, ώστε να μη δημιουργούνται φορολογικοί παράδεισοι, αλλά η γερμανική κυβέρνηση παραπέμπει διαρκώς το αίτημα της Αριστεράς στις καλένδες». Να προσθέσω πως το Λουξεμβούργο (που να θυμίσω πως δεν έχει χρεοκοπήσει) έχει υπογράψει πρωτόκολλα για τον έλεγχο του μαύρου χρήματος, που θα έπρεπε να είχε και η Κύπρος υπογράψει. Μπαίνω στον πειρασμό να παρατηρήσω πως κατανοώ ότι είναι εύκολο ως Αριστερά να βρίζεις την Ελβετία ή το Λιχτενστάιν, και δύσκολο να καταγγείλεις την Κύπρο του ΑΚΕΛ και του ξανθού Γενους των Ρώσων. Δεν μπορώ όμως να αντιληφθώ γιατί αμελείς εδώ και χρόνια να ζητήσεις επίμονα και συστηματικά φορολόγηση των Ελλήνων καταθετών στην Ελβετία, με διμερή συμφωνία ανάλογη με αυτές που έχουν επιτύχει η Αγγλία και η Γερμανία. Μια ερμηνεία γι’αυτό, είναι η προφανής σου παραίτηση από κάθε βελτιωτική μεταρρύθμιση του καπιταλισμού της χώρας σου, εν αναμονή της Επανάστασης (ΚΚΕ) ή της διακυβέρνησής σου μέσω εκλογών (ΣΥΡΙΖΑ). Αν η πρώτη περίπτωση κινείται στη σφαίρα της Μεταφυσικής, η δεύτερη κινείται στη σφαίρα της απάτης, ειδικά αν συγκυβερνάς με την κα Κουντουρά (του αειμνήστου στρατηγού) κλπ, κλπ.

Ευγενείς ‘πατριωτικοί’ ψευτοπαλληκαρισμοί. Ίσως να οφείλονται στην αγανάκτηση του κ.Δελατόλα για τη δίωξη εναντίον του, επειδή φέρεται να έλαβε 500.000 ευρώ από τον Κυριακίδη. Θυμίζω ότι είχε διαγραφεί το 2011 προσωρινά από την ΕΣΗΕΑ επειδή πήγε ταξίδι στη Ν.Αφρική (Μουντιάλ) με έξοδα της τράπεζας Πειραιώς.

Ευγενείς ‘πατριωτικοί’ ψευτοπαλληκαρισμοί. Ίσως να οφείλονται στην αγανάκτηση του κ.Δελατόλα για τη δίωξη εναντίον του, επειδή φέρεται να έλαβε 500.000 ευρώ από τον φιλάνθρωπο ρασοφόρο φυγά Κυριακίδη. Θυμίζω ότι είχε διαγραφεί το 2011 προσωρινά από την ΕΣΗΕΑ επειδή πήγε ταξίδι στη Ν.Αφρική (Μουντιάλ) με έξοδα της τράπεζας Πειραιώς. (Υπήρχαν λεφτά).

—–Δεν ξέρω αν ο Μανώλης Γλέζος συνειδητά γοητεύεται από την Ακροδεξιά, αν υποκρίνεται ή αν είναι θέμα αντίληψης. Διαβάζω ότι η «αφέλεια» Γλέζου είχε παραξενέψει και τον εν Ορθοδοξία Ρώσο αδελφό του Νομπελιστα Σολζενίτσιν, σε ανέκδοτο μέχρι πρόσφατα απόσπασμα από το «Γκούλαγκ» του (‘ΤΑ ΝΕΑ’, 9.3.2013):  «Τι ζητούσε ο Μανώλης Γλέζος στη Μόσχα; Μετά τον θάνατο του Στάλιν και ενώ οι διωγμοί του σταλινικού καθεστώτος δεν έχουν καταλαγιάσει, ο Γλέζος επισκέπτεται τη Μόσχα και έχει σειρά συναντήσεων με προσωπικότητες του σοβιετικού καθεστώτος, ανάμεσά τους και με συγγραφείς. Το άγνωστο απόσπασμα από το «Αρχιπέλαγος Γκουλάγκ» που δημοσιεύουμε σήμερα (σε μτφ. Δ.Τριανταφυλλίδη) αποκαλύπτει ότι ο σκοπός της επίσκεψής του ήταν ιερός. Διεκδικούσε την υποστήριξη των Ενώσεων Συγγραφέων της ΕΣΣΔ στους Έλληνες συναδέλφους τους που βρίσκονταν στις φυλακές, καταδικασμένοι από το εκδικητικό μετεμφυλιακό καθεστώς. Ο Σολζενίτσιν φέρεται να εκπλήσσεται από την αθωότητα του Γλέζου, ο οποίος ζητούσε συμπαράσταση για φυλακισμένους στη χώρα μας από συγγραφείς που, στην καλύτερη περίπτωση, παρίσταναν τους ουδέτερους για τις εκτοπίσεις και τις εξορίες στα γκουλάγκ πλήθους συναδέλφων τους, που έκαναν το λάθος να εκφράσουν δημοσίως τη διαφωνία τους με το σοβιετικό καθεστώς. «Ο Μ.Γλέζος “στη φωτεινή και γεμάτη πάθος ομιλία του διηγήθηκε στους σοβιετικούς συγγραφείς για τους συντρόφους τους που σαπίζουν στις φυλακές της Ελλάδας. Αντιλαμβάνομαι ότι με την αφήγησή μου σφίχτηκαν οι καρδιές σας. Δεν το έκανα επίτηδες. Θέλω οι καρδιές σας να χτυπούν για εκείνους που σαπίζουν στη φυλακή… Υψώστε τη φωνή σας για την απελευθέρωση των Ελλήνων πατριωτών”. Κι εκείνες οι τετραπέρατες φαλάκρες, φυσικά, τις ύψωσαν! Βλέπετε, στην Ελλάδα σάπιζαν δυο δεκάδες κατάδικοι!  Ισως και ο ίδιος ο Μανώλης να μην καταλάβαινε την ξεδιαντροπιά του καλέσματός του, …».
—–Επιστρέφω στη δήλωση του βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ, που θέλει να ξεχνά ότι ο κ.Χρυσόστομος κομματίστηκε και στήριξε σε βάρος των Κυπρίων συντρόφων του κ.Γλέζου τον κ.Αναστασιάδη. Αντιπαρέρχομαι τη σύγκριση του αντιναζιστικού ΟΧΙ του ελληνικού λαού με το ΟΧΙ του αγίου Τραπεζίτη Χρυσόστομου (που κατηγόρησε τους ‘Ευρωπαίους» ότι είναι «πρόστυχοι») και αναγκαστικά και έμμεσα με το ΟΧΙ των Ρώσων Μαφιόζων (που κατέπλευσαν με τα ιδιωτικά τους τζετ στο νησί, για να ενώσουν την αγανάκτησή τους με αυτήν της Αριστεράς). Δεν μπορώ να μη σημειώσω, πως στο νησί που κυβερνούσε το ΑΚΕΛ είχαν βρει καταφύγιο οι οικογένειες των Ρώσων ολιγαρχών, οι «Φιλισταίοι» του Νίτσε, που ζούσαν τον κόσμο των μηδενικών πολιτισμικών και ηθικών αξιών τους μέσα στην πιο παρακμιακή και κιτς χλιδή, την οποία υποθέτω ότι ο Εφραίμ Βατοπεδινός, παρερμηνεύοντας λίγο τον Αλέξη Τσίπρα (που δεν φαίνεται να ενοχλείται από τη λήθη του Βατοπεδίου), θα ονόμαζε «κοινό μας ορθόδοξο πολιτισμό» (5.2012). Kαι αφού αναφέρθηκα στο Βατοπέδι, ελπίζω να διερευνηθούν οι χτεσινές καταγγελίες του μέλους του Δ.Σ. της Λαϊκής Τράπεζας Μάριου Χατζηγιαννάκη ότι εκταμίευσε δάνειο 175 εκατ.ευρώ για τη Μονή, αναρωτιέμαι όχι τόσο για ποιό ιερό σκοπό αλλά για το αν, πως και πότε θα επιστραφούν. Ιδού πεδίο δόξης λαμπρό για το ΣΥΡΙΖΑ, να πάρει την υπόθεση στα χέρια του χάριν των «αδελφών Κυπρίων» και να μην κάνει το κορόιδο, όπως το συνηθίζει για τα ιερά σκάνδαλα. Έρχομαι τώρα στις αναφορές Γλέζου στους δυο αρχιεπισκόπους. Ο Χρύσανθος είχε διοριστεί αντικανονικά από το βασιλιά και το Μεταξά μέσω της παράνομης διαδικασίας της «αριστίνδην Συνόδου», που χρησιμοποίησε αργότερα και η Χούντα του Παπαδόπουλου. Φοβάμαι πως με τη φόρα που έχει ο κ.Γλέζος, θα υμνήσει σε λίγο και το «ΟΧΙ» του Μεταξά. Σε κάθε περίπτωση η σύγκριση δεν έχει ίχνος ιστορικής αντιστοίχισης και ο κ.Γλέζος που ύμνησε την περίπου ανύπαρκτη αντιστασιακή δράση της Ιεραρχίας στην Κατοχή, προδίδοντας τους καθημαγμένους και αδικαίωτους κληρικούς ΕΑΜίτες συντρόφους του, για να αποσπάσει την εύνοια του Χουντόδουλου, στερείται προφανέστατα στοιχειωδών γνώσεων για να κάνει τέτοιου είδους αποτιμήσεις.
—–Θα μπορούσα να παραθέσω έναν ορυμαγδό δηλώσεων και ενεργειών του ζάπλουτου αρχιεπισκόπου των Τραπεζών (που είχαν ήδη κρύψει διαδοχικά τις λεηλασίες Λιβανέζων πλουτοκρατών και τις αιμοβόρες λαφυραγωγίες Σέρβων Ορθοδόξων χασάπηδων), ο οποίος μικρόψυχα εμποδίζει κάθε προσπάθεια προσέγγισης των δυο κοινοτήτων του νησιού, της πρώην πλούσιας και της πάντα φτωχής, για να σκιαγραφήσω την προσωπικότητα αυτού που υμνεί ο κ.Γλέζος. Θα μπορούσα να θυμίσω πως η Μονή Κύκκου έχει στραφεί δικαστικά (20.3, κέρδισε ασφαλιστικά μέτρα) κατά του ελληνικού Κράτους. Δεν υπάρχει χώρος να το κάνω. Θα υπενθυμίσω μόνο τρία πράγματα γι’αυτόν, τα οποία ο κ.Γλέζος γνωρίζει:

*Ως μητροπολίτης Πάφου, υποψήφιος για τον αρχιεπισκοπικό θρόνο, ξέθαψε για να εξουδετερώσει τους αντιπάλους του, σε αντιπερισπασμό διασπειρόμενων από αυτούς φημών δικών του σκανδάλων, μια καλά κρυμμένη από την Εκκλησία υπόθεση παιδεραστίας του οσίου Ιωσήφ Βατοπεδινού, πνευματικού πατέρα Εφραίμ: «Το 1999 ένας υπόγειος πόλεμος μαίνεται στην Εκκλησία της Κύπρου. Από τη μια πλευρά, ο Αθανάσιος με την υποστήριξη του Βατοπαιδίου και, από την άλλη, ο άνθρωπος που τους εκδίωξε από την Κύπρο, ο Χρυσόστομος. Δεν υπάρχει αμφιβολία πως το Βατοπαίδι θέλει να γκρεμίσει τον Χρυσόστομο και να εκπληρώσει την προφητεία του Ιωσήφ. Δημοσιεύματα σε εφημερίδες της Κύπρου που σχετίζονται με το Βατοπαίδι αφήνουν υπονοούμενα για σκάνδαλα του Χρυσόστομου. Ο Χρυσόστομος… απαντά φέρνοντας στην Ι.Σύνοδο την υπόθεση του Ιωσήφ και της συνοδείας του. Οι μαρτυρίες περιγράφουν τον Ιωσήφ ως παιδεραστή και σεξουαλικά διεστραμμένο. Η ιστορία του 1981 μπορεί να μην βλέπει το φως της δημοσιότητας, αλλά είναι καταγεγραμμένη και συγκλονιστική. …» (11. 4.  2010-Έρευνα Κ.Βαξεβάνη – περ. ‘ΕΠΙΚΑΙΡΑ’).

**Το 2004 ο κ.Χρυσόστομος αντιτάχθηκε  φανατικά στο  σχέδιο Ανάν, το οποίο είχαν αρχικά κριτικά υποστηρίξει το ΑΚΕΛ και ο ΣΥΝ, πριν να υποχωρήσουν άτακτα μπρος στις δυνάμεις του εθνικισμού και του λαϊκισμού. Μια ευκαιρία χάθηκε. Μίλησε μάλιστα ο κ.Χρυσόστομος πρόστυχα (για να χρησιμοποιήσω ένα δικό του όρο) και ρατσιστικά για τους Τουρκοκύπριους, όπως θα μπορούσε να μιλήσει ένας Προτεστάντης Γερμανός επίσκοπος (δεν υπάρχουν όμως τέτοιου πνευματικού επιπέδου επίσκοποι εκεί) για τους Έλληνες, προκαλώντας σε αυτήν την περίπτωση την πατριωτική αντίδραση Καμμένου για τις Γερμανίδες τουρίστριες που «τακτοποιούνται» από την ελληνική λεβεντιά: «Διότι, σου λέει ο απλός πολίτης μας: πόσο θα τους ταΐζουμε ακόμα τους αχαΐρευτους; Δεν σταματά ποτέ …το τούρκικο ραχάτι. Μια ζωή τεμπέληδες ήταν. Θέλουν λύση οι Τουρκοκύπριοι για να απομυζούν την οικονομική ικμάδα των Ελληνοκυπρίων. (Συνέντευξη του Αρχιεπισκόπου στο Χ.Μιχαηλίδη, ‘Ελευθεροτυπία’ 19.4).

***Σύγκρουση Χρυσόστομου-Χριστόφια για το Κυπριακό («ΠΟΝΤΙΚΙ», 9.1.2010): «O αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος, εκτός από καλός μάνατζερ, προκαθήμενος της πλουσιότερης (αναλογικά και πάντα σε σχέση με τους πιστούς της) Ορθόδοξης Εκκλησίας στον κόσμο, … στο βάθος της σκέψης του δεν έχει εγκαταλείψει την ιδέα που είχε και ο προκάτοχος και συνονόματός του για τον εθναρχικό ρόλο της Εκκλησίας. … Αυτό έκανε και τις προηγούμενες μέρες προκαλώντας ταραχή στη Λευκωσία, αυτή τη φορά όχι με τα επιχειρηματικά του σχέδια για μπίζνες με ξενοδοχεία και Άραβες από το Κατάρ. Ο χαμός έγινε για τον πόλεμο που έχει κηρύξει κατά του Χριστόφια και των θέσεών του, τη στιγμή που οι συνομιλίες με τον Τουρκοκύπριο Ταλάτ μπαίνουν στην πιο κρίσιμη φάση ….Αφορμή για τον καβγά; Οι επιθέσεις Χρυσόστομου κατά Χριστόφια στη χριστουγεννιάτικη εγκύκλιο του αρχιεπισκόπου για το θέμα των εποίκων, την πλήρη αποχώρηση των οποίων δεν επιδιώκει, ως όφειλε, ο πρόεδρος. ….».

—–Ίσως τώρα που οι πλούσιοι Ελλληνοκύπριοι φτωχαίνουν και η ζάπλουτη αμαρτωλή Εκκλησία τους τους ελεήσει με το υστέρημά της (ας πληρώσει πρώτα κ.Γλέζο από την τσέπη της τα χρέη των Τραπεζών της), να νιώσουν πιο ταπεινοί, πιο αληθινά Χριστιανοί, πιο κοντινοί με τους φτωχούς συμπατριώτες τους της Β.Κύπρου και να αποφασίσουν επιτέλους να ζήσουν πάλι μαζί, αδελφικά, δημοκρατικά και δίκαια αυτή τη φορά, χωρίς Ντενκτάς, Γρίβες, Μακάριους και Σαμψών. Τώρα, «πλούσιοι επτώχευσαν και επείνασαν», στο νησί όπου «το κορίτσι από τις Φιλιππίνες έκλαιγε κρυφά στο κρεβάτι του για το παιδί και τη μάνα που άφησε για να σερβίρει καφέ τον κύριο Πάμπο, που έγινε σερ, για να σιδερώνει τα ακριβά βρακιά της κυρίας Αντρούλας, που έγινε μάνταμ» (Αλκίνοος Ιωαννίδης στο left.gr). Ο θεός των Χριστιανών τιμωρεί τη φιλαργυρία, τη ληστεία, τη φιλαρχία, τη διαστροφική λαγνεία, το φυλετικό μίσος και την αλαζονεία, δηλαδή αυτά που χαρακτηρίζουν την  Εκκλησία της Κύπρου, της οποίας ο προκαθήμενος με τις συνεχείς πρεμβάσεις του στην αναμπουμπούλα των τελευταίων ημερών, χαίρεται και νοσταλγεί ασυγκράτητος ρόλο εθναρχικό, βρίσκοντας δεξιά, ακροδεξιά και «Αριστερά» πρόθυμους και εύκολους υμνητές, που στρώνουν το δρόμο στο νέο Μεσαίωνα που απειλούν να φέρουν η απελπισία και το πολιτικό κενό της πτώχευσης. Ο Αρχιεπίσκοπος είναι πολύ σαφής και η Αριστερά δεν δικαιούται να κάνει για πολλοστή φορά πως δεν ακούει: «ας πάμε σε πτώχευση, …Η Εκκλησία, θα προσπαθήσει να ανοίξει δουλειές (σημ.Λασκ.: χωρίς περιουσία;) …θα καλέσω σε γεύμα εργασίας τους επικεφαλής των ρωσικών εταιρειών ….θα πρέπει επιτέλους να καθίσουν στο σκαμνί αυτοί, που έφεραν τον τόπο σε αυτά τα χάλια, δηλαδή η απελθούσα κυβέρνηση…»(24.3). Αν η Κύπρος δεν έχει (ακόμη) Χ.Α. έχει την Εκκλησία, που θέλει να ρυμουλκήσει το νησί μακριά από την Ευρώπη των ενοχλητικών ανθρωπίνων δικαιωμάτων, στο κλίμα της πολιτικά βίαιης και πρωτόγονης Ορθόδοξης καπιταλιστικής Ρωσίας του Πούτιν.

This entry was posted in «Ιερές» Αταξίες, «Ιερές» Υποκρισίες, «Ιερή» Εξουσία, Γράμμα από το Ληξούρι, Για την Αριστερά, Διακρίσεις (κάθε είδους), ανορθολογισμός, θρησκεία/κλήρος, κοινωνία/πολιτική. Bookmark the permalink.

125 Responses to Εμμανουήλ Γλέζου (Μακεδονομάχου): Αρχιεπισκόπου-Τραπεζίτου Νήσου Ελβετίας εγκώμιον!

  1. Παράθεμα: Εμμανουήλ Γλέζου (Μακεδονομάχου): Αρχιεπισκόπου-Τραπεζίτου Νήσου Ελβετίας εγκώμιον! | ΑΘΡΗΣΚΟΣ

  2. Ο/Η Κωλόγερας λέει:

    Όπως λέει και η παπα-Κλαίρη, Αλληλλούλια!

  3. Ο/Η Psycho λέει:

    http://www.efsyn.gr/?p=33944

    ΛΙΟ ΠΑΝΙΤΣ «Η Αριστερά δεν πρέπει να ενδίδει στον φόβο»

    «Η Αριστερά δεν πρέπει να ενδίδει στον φόβο» λέει στην «Εφ.Συν.» ο μαρξιστής καθηγητής Πολιτικής Οικονομίας, χαρακτηρίζοντας «μέγα δίλημμα» το εάν πρέπει η Ελλάδα να εγκαταλείψει το ευρώ. Τονίζει ότι είναι δικαιολογημένο το αντιευρωπαϊκό αίσθημα των λαών και εκτιμά ότι υπήρξε επί δεκαετίες μια «ευρωπαϊκή αυταπάτη» της Αριστεράς σχετικά με το ευρωπαϊκό σχέδιο.

    (…..)

    Θέλετε να πείτε ότι βλέπετε αναλογίες με το σήμερα;

    Φυσικά δεν θέλω να κάνω καμία σύγκριση μεταξύ του ΣΥΡΙΖΑ και των μπολσεβίκων, ωστόσο βλέπω ομοιότητες στις καταστάσεις. Ετσι, κατανοώ πλήρως τον δισταγμό που θα είχε μια κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ. Εάν εγκατέλειπαν την ευρωζώνη δεν θα υπήρχε κάποια αλλαγή στον συσχετισμό δυνάμεων στην υπόλοιπη Ευρώπη. Θα άλλαζε όμως προς το χειρότερο τη ζωή των Ελλήνων ως προς το να μπορούν να αγοράσουν πετρέλαιο, φάρμακα ή να εισάγουν αγαθά που χρειάζονται οι βιομηχανίες που έχουν απομείνει. Από την άλλη, νομίζω ότι δεν πρέπει κάποιος να είναι αφελής και να πιστεύει ότι μια κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ θα μπορούσε, κρατώντας τη χώρα στην ευρωζώνη, να κάνει γρήγορα μεγάλες αλλαγές, στην κατεύθυνση κεϊνσιανών μέτρων ενάντια στη λιτότητα. Πιστεύω ότι όντως είναι μεγάλο το δίλημμα και γι” αυτό πρέπει κάποιος να είναι μέσα στο πραγματικό κίνημα για να έχει γνώμη, και όχι να μιλά απέξω.

    http://www.neatv.gr/el/7701/f-sachinidis-enallaktiki-protasi-den-diatipothike.php

    Φ. Σαχινίδης: «Εναλλακτική πρόταση δεν διατυπώθηκε»

    Οι επιλογές και η στάση που τήρησαν τα πολιτικά κόμματα της Κύπρου, από την ημέρα που αναδείχτηκε το πρόβλημα της κυπριακής οικονομίας, απασχόλησαν στο σύνολό τους τα ελληνικά πολιτικά κόμματα.

    Η Κύπρος αποκόπηκε από τις διεθνείς αγορές εδώ και πολύ καιρό. Είχε όλο το χρονικό περιθώριο να επιδιώξει μια λύση στο πρόβλημά της που να εξυπηρετεί τα συμφέροντα των πολιτών της.

    Ο πρώην Πρόεδρος κ. Χριστόφιας αναζήτησε από την πρώτη στιγμή βοήθεια από την Ρωσία. Η Κύπρος εξασφάλισε μεν, ένα δάνειο αλλά οι ανάγκες της ήταν πολύ μεγαλύτερες. Έτσι κάλεσε την Τρόικα και άρχισε τις συνομιλίες μαζί της για να εξασφαλίσει τα αναγκαία κεφάλαια.

    Οι συνομιλίες οδήγησαν στην ψήφιση σκληρών μέτρων πριν από την υπογραφή συμφωνίας αλλά ο κ. Χριστόφιας απέφυγε να κλείσει μια συμφωνία, με τα επιθυμητά στην κυπριακή αριστερά, χαρακτηριστικά.

    Θα μπορούσε για παράδειγμα, να διεκδικήσει μια λύση καθαρά Ευρωπαϊκή αφήνοντας απ’ έξω το ΔΝΤ. Τα χρήματα που είχε ανάγκη η Κύπρος μπορούν να καταβληθούν από τους Ευρωπαίους εταίρους μόνο.

    Δεν το έκανε. Ούτε επεδίωξε να κλείσει έγκαιρα την συμφωνία, κάτι που μπορεί να οδηγούσε σε μικρότερες δανειακές ανάγκες άρα και σε μικρότερη εξάρτηση για την Κύπρο ή λιγότερα μέτρα.

    Άφησε την επίλυση του προβλήματος για την επόμενη Κυβέρνηση. Τα χαρακτηριστικά της υπό διαμόρφωση συμφωνίας ήταν γνωστά σε όλους εκ των προτέρων.

    Ο σημερινός Πρόεδρος της Κύπρου υποστήριζε πριν τις εκλογές ότι δεν προτίθεται να συμπράξει σε μια περικοπή των καταθέσεων. Τα νομοσχέδια που ψηφίστηκαν εκτάκτως ήταν έτοιμα πριν από τις εκλογές.

    Μετά τις εκλογές δεν διατυπώθηκε μια εναλλακτική πρόταση. Αντίθετα, οδηγήθηκε η Κύπρος σε οριακές καταστάσεις με την καταψήφιση μιας όχι αποδεκτής πρότασης χωρίς όμως να διατυπωθεί στη δημόσια συζήτηση ποιες μπορεί να είναι οι συνέπειες ή ποια είναι η εναλλακτική πρόταση

  4. Ο/Η Ρόζα Λουξ. λέει:

    Ας μιλήσει κάποιος στο Γλέζο για την Rexona!

  5. Ο/Η 666 λέει:

    ΑΝΔΡΕΑΣ ΛΑΣΚΑΡΑΤΟΣ. ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΝΟΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ

    ΔΙΗΓΗΜΕΝΗ ΑΠΟ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΣΤΗΝ ΚΟΛΑΣΗ
    ΤΟΥ ΑΝΔΡΕΑ ΛΑΣΚΑΡΑΤΟΥ

    Ώωωωσ… καλώς ωρίσατε, Πανιερώτατε, εφωνάξανε ειρωνικώς οι καλεσμένοι, βλέποντες ναν τους παρουσιασθή ο Αρχιεπίσκοπος.

    Κακώς και ψυχρώς σας εύρηκα, τους αποκρίθηκε ο Αρχιεπίσκοπος, μ’ ένα σαρδωνικό χαμόγελο που έδειχνε πείσμα και αγανάκτηση για τη ειρωνεία τους.
    Φέρε σέβας, στον τόπο που ήλθες. Εδώ είναι θρησκευτικό διαμέρισμα της Κολάσεως. και είμασθ’ εδώ και Πατριάρχιδες, και Άγιοι, και Αγίες.
    Νομίσματα κίβδηλα!, επρόσθεσε ο Αρχιεπίσκοπος, και δεν ήθελε θαυμάσω αν ο Διάολος μας εκάρφωνε κ’ εμάς εις το τάβλι του.
    Πρόσεχε, παπά, στα λόγια σου. Του εφώναξε μια φωνή. Η αυθάδειά σου είναι ανυπόφερτη.
    Και ποια είσαι συ, λέει ο Αρχιεπίσκοπος, μουτρωμένος επειδή τον είπε παπά.
    Εγώ, είπε η γυναίκα, είμαι η Ειρήνη η Αυτοκράτειρα, εμπρός εις την εικόνα της οποίας συ προ ολίγου εγονάτιζες κ’ επροσκυνούσες.
    Εθαύμασε ο Αρχιεπίσκοπος ακούοντας πως η Αγία Ειρήνη είναι στην Κόλαση, κ’ έκαμε το σταυρό του. Μα τότες ένας Διάολος εχούμηξε τον Αρχιεπίσκοπο και του έμπηξε τα δυο του κέρατα στο στήθος του.
    Παπά, του είπε η Ειρήνη, εκείνα που εσυνηθούσαμε στον κόσμο, και τα ενομίζαμε ωφέλιμα, εδώ δεν έχουν πέραση, και είναι μάλιστα, καθώς είδες, επικίνδυνα. Το σημείο που έκαμες, εδώ στην κόλαση απαγορεύεται. Πρόσεχε μην το ματακάμης.
    Πραγματικώς, λέει ο Αρχιεπίσκοπος, οι Διάολοι δεν αγαπάνε το σημείο εκείνο.
    Όχι, λέει ένας άλλος, δεν είναι οι Διάολοι που το ’μποδίζουνε, αλλά είναι ο Θεός ο ίδιος οπού το απαγορεύει, επειδή απαγορεύει εδώ μέσα την υποκρισία και τη χλεύη.
    Έτσι θέλουμε – δε θέλουμε, υποχρεόνουμάσθε να δειχνόμασθε, οποίοι πραγματικώς είμασθε, και να λέμε και την αλήθεια.
    Ας είναι, λέει ο Αρχιεπίσκοπος, αλλά και συ ποιος είσαι;
    Εγώ, είπε τούτος, είμαι ο πρώην Άγιος Προστάτης Κεφαλληνίας.
    Και πάλιν ο Αρχιεπίσκοπος εθαύμασε, και σχεδόν εματάκανε το σταυρό του, μα ενθυμήθηκε… κ’ εβαστάχθηκε. Μα πώς! του λέει, εσύ στην κόλαση! Υπομονή δια την Ειρήνη. Η Ειρήνη, η και Αγία λεγομένη, φερόμενη από άμετρη φιλαργυρία, έκαμε να μαχαιρώσουν τα μάτια του μονάκριβού της υιού μέσα στο κρεββάτι του, για να βασιλεύει εκείνη, άντιτά του. Αλλά συ Άγιέ μου, τι κακό έκαμες;
    Μου κατηγορείται, λέει, ότι ασχήμισα εις το πρόσωπό μου την εικόνα της Θεότητος, καταβιβάζοντας τον εαυτό μου έως εις τας έξεις των χτηνών, κατοικώντας εις σε τρύπες βουνών σαν τα άγρια θηρία, θρεφόμενος ως εκείνα, και λανθάνοντας έτσι τον ευγενή προορισμόν οπού ο Θεός έβαλεν εις εμέ, δίδοντάς μου μορφήν και ψυχήν ανθρώπινην. Εδώ θέλει εύρεις και άλλους ερημίτες όμοιούς μου, τους οποίους ο κόσμος αγίασε, και ο Θεός εκόλασε.
    Και πάλιν ο Αρχιεπίσκοπος εθαύμασε πως εκεί απάνου κρίνουνε διαφορετικά τα πράγματα απ’ ότι κρίνουμ’ εμείς. Μα πες μου λέει, Άγιε, την ίδια ποινή και συ έχεις μ’ εκείνη την κακούργα; Επειδή τούτο ήθελε μου φανεί άδικο.
    Δηλαδή, λέγει ο άλλος, εμείς όλοι εδώ μέσα πληττόμεθα από τη συνείδησή μας, ο καθένας δια τα κακά που έκαμε, ή τα καλά που έκαμε, ή τα καλά που, δυνάμενος να κάμη, δεν έκαμε. Η Ειρήνη, και άλλοι όμοιοί της κακούργοι, κατασπαράττονται από αιματηρούς συνειδελέγχους. Εμέ, και άλλους ομοίους μου ερημίτες, η τώρα φωτισμένη συνείδησή μας μάς δειλιάζει και μας πικραίνει. Η συνείδησή σου κ’ εσέ θέλ’ είναι η μόνη σου τιμωρήτρια δια όσα έπραξες κακά, δια όσα δυνάμενος δεν έπραξες καλά. Άλλην τιμωρίαν άλλου είδους δεν έχει η Κόλαση.
    Και το πυρ το εξώτερον; Και τα κακάβια;…
    Α, φίλτατε, λέει ο Άγιος, εκείνα δεν είναι της Κολάσεως. Εκείνα τ’ αφήσαμε στους πατσάδες του πρώην Κόσμου μας. Μα πες μου, Αρχιεπίσκοπε, την ιστορία σου. Δεν είναι χρέος, αλλ’ είναι συνήθειο τούτο, και καθένας οπού έρχεται θα πη στους άλλους ποιος είναι, και θα διηγηθή εν συνόψει τον βίον του.
    Να σας ευχαριστήσω. Λέει ο Αρχιεπίσκοπος.
    Εγώ εγεννήθηκα υιός ενός γεωργού στην Ελλάδα, σ’ ένα χωριό, του οποίου το όνομα δεν σας ενδιαφέρει. Οι γονείς μου, άνθρωποι δραστήριοι, εκερδίζανε αρκετά ώστε να ζούμε με κάποιαν άνεσιν. Εμέ όμως η φύση δεν μου έδωσε την ίδια διάθεση. Εμέ μ’ άρεσε να περνάω τον καιρό μου στην ταβέρνα του χωριού, παίζοντας τα χαρτιά, και πίνοντας με άλλους μου συνομήλικους και από κει, να πηγαίνω στην εκκλησιά να σημαίνω, και να πιάνω του παπά να συγυρίζη.
    Τα πανηγύρια μ’ εφανατίζανε, και ήτανε τα μεγαλύτερά μου ξεφαντώματα.
    Ήμουνα μοναχό παιδί του γονέωνέ μου, και μ’ είχανε ρεσεμένονε. Έκανα ό,τι ήθελα. και ό,τι ήθελα εκάναν’ εκείνοι. Ήμουνα δεκαοχτώ χρονώνε, όταν ο πατέρας μου, δια να με βγάλει από τες κακές συντροφιές, ωφελήθηκε από την κλίση μου στα πανηγύρια, και μ’ έπεισε να φορέσω ράσα.
    Μ’ έκαμε αναγνώστη, και τω όντι η αλλαγή εκείνη του φορέματος έλαβεν επιρροήν απάνου μου. Με τα ράσα, εντρεπόμουνα να πηγαίνω στην ταβέρνα. και σχεδόν εντρεπόμουνα να είμαι με τους πρώην φίλους μου. Μου εφαινότουνε πως υψώθηκα. Πως έγινα ανώτερός τους. Απομακρύνθηκα ακολούθως από την ταβέρνα, και εσίμωσα στην Εκκλησία. Γενόμενος οικειότερος στην Εκκλησία, άρχισα να ενδιαφέρομαι και περισσότερο δι’ αυτήν. Άρχισα να συνταυτίζω την ύπαρξή μου με την εδική της. Ο πατέρας μου ήταν υπερευχαριστημένος δια τούτο του το κατόρθωμα, το οποίο τον εμψύχωσε ώστε να αποβλέψη και σε περισσότερο. Έτσι, έπειτ’ από λίγον καιρό, άρχισε να μου μιλή και για διάκος.
    Σε κάθε πράμα, καλό ή κακό, το πρώτο βήμα είναι το δύσκολο. Τα λοιπά έρχονται αφ’ εαυτού τους. Η δικαιοσύνη ήταν ένας προβιβασμός, και σαν προβιβασμός, έπρεπε να μου αρέσει. Η ευγενικώτερή μου ενδυμασία, επηρέασεν απάνου στη φαντασία μου, και μ’ έκανε αλαζόνα και φιλόδοξον. Επειδή εσυνέβηκε σ’ εμέ μεταβολή, αλλ’ όχι προς το ηθικώς καλήτερο. Τα χοντροειδή μου ήθη και έθιμα, εκείνα της ταβέρνας, ελεφτύνανε, αλλά με τούτο δεν έγινα ηθικώς καλήτερος. Εξεναντίας, τότε πλέον απόβλεπα σε δόξες, δια τες οποίες ενομιζόμουνα άξιος, επειδή δεν είχα ιδέαν των προσόντων, οπού πρέπει να προϋπάρχουνε δια να δικαιολογούν τες δόξες. Την δε αναξιότητά μου δεν την εγνώριζα.
    Ήθελα τον βαθμόν της δικαιοσύνης, και ήξερα μόλις να διαβάζω στη φυλλάδα το «Εις το όνομα του Πατρός, και του Υιού, και του Αγίου Πνεύματος, Αμήν». Παρέκει δεν ήξερα. Και όμως επέτυχα να χειροτονηθώ διάκος. Επειδή ο Κύριός του χωριού μου ήτανε Βουλευτής, και με είχε βαφτίσει, και με αγάπουνε, κ’ εκατόρθωνε για τον πατέρα μου και για μέ ό,τι ήθελε του ζητήσαμε. Υπουργοί και Σύνοδο ήταν όλοι στο χέρι του.
    Θα μου πήτε πώς έκανα να εχτελώ χρέη διάκου, αφού και δεν ήξερα, ή σχεδόν δεν ήξερα, γράμματα. Μα πέτε μου καλήτερα πώς έκανα έπειτα να εχτελώ χρέη ιερέως. επειδή έπειτα και ιερέα μ’ εκάμανε. Σας λέω. Ευκολώτατα.
    Εμέ η Φύση μου έδωσε μία φρικώδη ενθύμηση. Ό,τι άκουα, καθώς και ό,τι έβλεπα, μου εχαράττετο στην ενθίμηση, και δεν εσβυότουνε πλέον. Η τεράστια ενθίμηση, και η μεγάλη μου πραχτική τόσων χρόνων εις την εκκλησίαν, με εκάμανε ικανόν να κάμνω κάθε ιεροπραξία πάντα εν καιρώ, και ναν τα ψάλλω μ’ εντέλεια. Όλα τάξερα απ’ έξω, και όλα τα θυμόμουνα, το καθένα καθώς έπρεπε, και στην ώρα του.
    Ο τότε αφέντης μου, και αφέντης του χωριού, και βουλευτής με ημπόρεση… ήτον πολύ καλός με εμέ, κ’ έκανε δια εμέ πολλά πράματα. Αλλά κ’ εγώ τον εδούλευα και τον ωφελούσα αναλόγως. Όλοι οι ψήφοι του χωριού ήτανε δικοί του. Αλλά και παρεχτός τούτου, εγώ ηλικίωνα πολλά ανήλικα όσα ήτανε με το κόμμα του. και όλα τα παιδιά, από δεκατεσάρω κι απάνου, όλα εψηφίζανε κατά την επιθυμία του αφεντός μου.
    Μια μέρα που ήλθε κ’ ελειτουργήθηκε με την οικογένειά του, και μ’ είδε να εχτελώ με τόση δεξιότητα, μ’ εκάλεσε να γευθώ μαζύ του, κει στο σπήτι του ευρισκόμενος, του εξιστορούσα όλα μου τα τεχνάσματα δια ναν του κάνω κάθε φορά ψήφους. Κ’ εκείνος έμεινε τόσο γοητευμένος εις την αξιότητά μου, που ήλθε και μου χτύπησε στον ώμο, λέγοντας «Εσύ παπά θα τρέξης στάδιον!».
    Εγώ εκατάλαβα πως μ’ επαίναε, μα τόσο μόνον. εκείνος όμως εκείνην τη στιγμή είδε σ’ εμέ έναν άνθρωπον επιτήδειον, κ’ εσχεδίασ’ ευθύς με το νου του να βγάλη από εμέ την όσο μεγαλήτερην ωφέλειαν. Έτσι νεώτατος ακόμη, εψηφίσθηκα κ’ εδιορίσθηκα Επίσκοπος, και Αρχιεπίσκοπος του Νομού μας.
    Σας τα λέω πεταχτά όλα τούτα. και θα νομίζετε πως εγενόντανε με την ίδια γρηγοράδα, και με την ίδια απλότητα, με την οποία σας τα λέω. Αλλά η ζωή μου ήτανε γιομάτη επεισόδια, γιομάτη περιπέτειες, γιομάτη σκοντάματα και ανορθώματα, ραδιουργίες και θριάμβους.
    Μα πού να σας τα πω όλα!…
    Όταν επρόκειτο να γενώ Επίσκοπος, εσυντρέχανε και άλλοι δυο μαζύ μου. Εκείνοι πλούσιοι, κ’ εδείχνανε παντού τα πλούτη τους, στη Σύνοδο και στο Υπουργείον. Μα ο αφέντης μου πλουσιώτερος από αυτούς, και βουλευτής, εμπόρηε καλήτερά τους. Είχε καθώς σας έλεγα, επιρροήν, και στη Σύνοδο και στο Υπουργείον.
    Βέβαια, και στο Υπουργείον των Θρησκευτικών και στη Σύνοδο, εβαστούσαν http://athriskos.gr/1107/

  6. Ο/Η athinaika λέει:

    Καλημέρα αγαπητέ Λασκαράτε.

    Πολύ μου άρεσε το τεκμηριωμένο κείμενό σου, που χτυπάει ταυτόχρονα τον «αριστερό» κ. Γλέζο και τη δεξιά εκκλησία. Και λίγα τους γράφεις. Αν τα κόμματα που αυτοπροσδιορίζονται ως «αριστερά» (ΣΥΡΙΖΑ, ΠΑΣΟΚ, ΚΚΕ, ΔΗΜΑΡ) ασκούσαν στην ορθόδοξη εκκλησία την κριτική που της αξίζει ή έστω κι αν μονάχα κράταγαν αποστάσεις (όπως αυτονόητα κάνει η αριστερά σε άλλες χώρες του ευρωπαϊκού νότου και τα περισσότερα κόμματα στις χώρες του βορρά), τότε οι παπάδες δε θα είχαν την επιρροή που έχουν στην ημιμεσαιωνική μας κοινωνία.
    Ευτυχώς που υπάρχουν ιστολόγια σαν το δικό σας, αγαπητοί φίλοι Ροϊδη και Λασκαράτε, και καλύπτουν, κατά το δυνατό, το κενό.

    Δημήτρης Φύσσας

    • Ο/Η skolymos λέει:

      » στην ημιμεσαιωνική μας κοινωνία». Ημιμεσαιωνική; Γιατί κάνετε εκπτώσεις;

    • Ο/Η laskaratos λέει:

      Ευχαριστώ πολύ.
      Μερικές παραπομπές για όποιον θελήσει να εντρυφήσει στο νέο πατριωτικό έργο του Μανώλη Γλέζου.

      1. Μacedonian hellenic land
      http://www.macedoniahellenicland.eu/content/view/3850/31/lang,el/

      Γλέζος: Το όνομα των Σκοπίων πρέπει να είναι Βαρντάρσκα

      13.02.13

      – Δυσαρεστημένοι οι Σκοπιανοί παραλληλίζουν την άποψη του Μ. Γλέζου με εκείνες των Ανεξάρτητων Ελλήνων και της Χρυσής Αυγής!

      Συνέντευξη έδωσε ο Μανώλης Γλέζος, βουλευτής Επικρατείας του ΣΥΡΙΖΑ στους Γιάννη Βασιλακόπουλο και Πάρι Κουρτζίδη της εφημερίδας Παρασκήνιο [1].

      Σε ερώτηση τους για το τι θα γίνει όταν κληθεί ο ΣΥΡΙΖΑ να διαπραγματευτεί για το όνομα των Σκοπίων και με ποια γνώμη θα πάει, με αυτή που έχει ο Αλέξης Τσίπρας ή με αυτά που λένε η κα Γαϊτάνη και ακόμη πιο ακραία ο κ. Θεoδωρίδης, ο Μανώλης Γλέζος απάντησε:

      «Ο Μανώλης Γλέζος λέει Βαρντάσκα! Εγώ επιμένω στο όνομα αυτό, γιατί αυτό ήταν το όνομα που είχε όταν ήταν στη Γιουγκοσλαβική Ομοσπονδία! (Ψευδέστατο και το ξέρει.
      Λεγόταν Μακεδονία και η Ελλάδα το είχε αποδεχθεί):

      http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CF%81%CF%8E%CE%B7%CE%BD_%CE%93%CE%B9%CE%BF%CF%85%CE%B3%CE%BA%CE%BF%CF%83%CE%BB%CE%B1%CE%B2%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%94%CE%B7%CE%BC%CE%BF%CE%BA%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%AF%CE%B1_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%9C%CE%B1%CE%BA%CE%B5%CE%B4%CE%BF%CE%BD%CE%AF%CE%B1%CF%82

      Το 1944 η Αντιφασιστική Συνέλευση για την Εθνική Απελευθέρωση της Μακεδονίας (ASNOM) διακήρυξε τη Λαϊκή Δημοκρατία της Μακεδονίας ως μέρος της Λαϊκής Ομοσπονδιακής Δημοκρατίας της Γιουγκοσλαβίας. Η ASNOM παρέμεινε ενεργή κυβέρνηση μέχρι το τέλος του πολέμου. Το Σλαβομακεδονικό αλφάβητο κωδικοποιήθηκε από γλωσσολόγους της ASNOM, οι οποίοι στήριξαν το αλφάβητο τους στο φωνητικό αλφάβητο του Βουκ Στεφάνοβιτς Κάρατζιτς και τους κανόνες του Κρίστε Πέτκοφ Μισίρκοφ.

      Η νέα δημοκρατία έγινε μία από τις έξι επιμέρους δημοκρατίες της Γιουγκοσλαβικής ομοσπονδίας. Μετά τη μετονομασία της ομοσπονδίας σε Σοσιαλιστική Ομοσπονδιακή Δημοκρατία της Γιουγκοσλαβίας το 1963, η Λαϊκή Δημοκρατία της Μακεδονίας μετονομάστηκε ανάλογα σε Σοσιαλιστική Δημοκρατία της Μακεδονίας.

      2. Η Ορθόδοξη Ομάδα Δογματικής Έρευνας (sic) , διακινεί Γλέζο:

      http://oode.wordpress.com/2012/01/02/glezos/

      «Συνέντευξη του Μανώλη Γλέζου για την Εκκλησία και το ρόλο της στην Εθνική Αντίσταση

      ….Υπήρξαν πάρα πολλοί Mητροπολίτες, που πήραν ενεργό μέρος στην Aντίσταση. Δεν μιλάμε ως διάθεση αλλά ενεργό μέρος. Μπορώ να πω ως διάθεση ήταν το σύνολο (αισχρό ψέμμα, πολλοί συνεργάστηκαν) , ως ενεργό αντίδραση πάρα πολλοί ανέβηκαν και στο βουνό και στη μία πλευρά και στην άλλη και στον EΛAΣ (μόνο τρεις και καθαιρέθηκαν, αλλά δεν το λέει) και στον EΔEΣ (σημ.Λασκ. ούτε ένας!) πήγαν Mητροπολίτες, στάθηκαν επικεφαλής του λαού στον αγώνα του.

      Δηλαδή και με το Σταυρό και με το όπλο στο χέρι πολέμησαν τον κατακτητή….» (γελοιότητες για τη σχολική εικονογράφηση).

      3. Προπαγάνδα μίσους και ψέματος κατά του τουρκικού λαού στα σχολεία. Πρόσφατο αίτημα του Μ.Γλέζου στη Βουλή:

      http://www.avgi.gr/ArticleActionshow.action?articleID=713706

      Η Αυγή, αναδημοσιεύει και καταπίνει τη γλώσσα της:
      http://www.avgi.gr/ArticleActionshow.action?articleID=713706
      «….Πήρε τη μορφή εθνοκάθαρσης, δηλαδή εξαφάνισης όλου του ελληνισμού από την Ιωνία, από τη Μικρά Ασία», τόνισε ο Μανώλης Γλέζος, ο οποίος αναφέρθηκε στα αίτια που προκάλεσαν την καταστροφή. Όπως είπε ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ-ΕΚΜ, «οι ξένοι και πάλι δημιούργησαν αυτήν την κατάσταση», καθώς οδήγησαν στην επέμβαση του ελληνικού στρατού στη Μικρά Ασία και μετά τον εγκατέλειψαν. Ο Μ. Γλέζος επεσήμανε ακόμη την έλλειψη μουσείου της γενοκτονίας του ελληνικού λαού στη Σμύρνη, των Ποντίων, αλλά και της Εθνικής Αντίστασης. Υπογράμμισε ότι δεν αρκούν οι λόγοι στη Βουλή, αλλά «χρειάζεται και στα σχολεία και παντού να αναδεικνύεται το μέγεθος της εθνοκάθαρσης που έγινε το 1922″…».

      Και αυτά εδώ κύριε Γλέζο, να μην διδαχθούν στα σχολεία;

      http://www.aformi.gr/2010/01/%CF%80%CF%8C%CE%BB%CE%B5%CE%BC%CE%BF%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B5%CE%B8%CE%BD%CE%BF%CE%BA%CE%AC%CE%B8%CE%B1%CF%81%CF%83%CE%B7/

      Τάσος Κωστόπουλος

      Πόλεμος και εθνοκάθαρση

      «Σαν έφεξε, βάρεσε η σάλπιγγα συναγερμό πάνου απ” το χαμηλό λασπωμένο λοφάκι του χωριού. Εκεί μαζεύτηκαν όλοι οι αιχμάλωτοι άντρες και κατόπι ντουφεκίστηκαν. Κάθε ενωμοτία έστηνε αντίκρυ της πεντέξη και τους θέριζε. Βρέθηκα αντίκρυ στο γέρο. Είχε μερικές μελανιές στο πατριαρχικό του πρόσωπο και ψιθύριζε ολοένα προσευχές. Τα μεταξωτά του γένια ανέμιζαν απαλά στον αγέρα. Το πιο μεγάλο καλό που θα μπορούσα να του κάνω ήταν να τον σκοτώσω αμέσως και τελειωτικά, για να μην τυραγνιέται σα μερικούς που σπάραζαν σαν τα βουβάλια χτυπώντας τις απαλάμες στο χώμα. Είχαμε κάτι θαυμάσια μάνλιχερ τότες, ολοκαίνουργα, λαφριά κι ευθύβολα, που βαρούσες πεντάρα με δαύτα. Τόνε σημάδεψα στο κούτελο, ανάμεσα στα ολάσπρα φρύδια του. Σήκωσε απάνω μου τα γαλανά μάτια του και με κοίταξε γαλήνια. Θαρρείς πως ένιωσε την οπτική σκοπευτική μου γραμμή ν” ακουμπά σαν κάτι στερεό πάνου στο κούτελο του.

      Τράβηξα τη σκαντάλη και σωριάστηκε μονοκόμματα σαν αστραποκαμμένος στη λάσπη. Μια ψιλή κόκκινη κορδελίτσα κύλισε απ” το κούτελο του πάνου στο ήσυχο πρόσωπο, και λεκέδιασε τα χιόνια της γενειάδας του.

      Σαν τέλειωσαν οι εχτελέσεις ανοίχτηκε το τζαμί για νάβγουνε τα μαντρισμένα γυναικόπαιδα. Κατόπι βάλθηκε φωτιά στο χωριό. Οι φαντάροι τρέχανε με γκαζοτενεκέδες και περεχούσανε πετρέλαιο τα σπίτια. […]

      Ξεκινήσαμε να φύγουμε. Ξαφνικά μες από ένα σοκάκι χύμηξαν, ένα ξεφρενιασμένο πλήθος, τα μωρά και οι γυναίκες που είχανε κλεισμένες μες το τζαμί και τις ξαπολύκανε. Ούρλιαξαν και τρέχανε προς τα πτώματα. Ήτανε χωρίς γιασμάκ, ξεστηθωμένες σαν άγριες μαινάδες. Τα μάτια τους ήτανε τεράστια ανοιγμένα απ” την τρομάρα και τα μαλλιά τους πετούσανε πίσω σα μαύρα ζωντανεμένα σερπετά. Τρέχανε προς το λόφο, μες απ” το γλιστερό καλντερίμι του χωριού, για να ψάξουνε μες τα στρωμένα κουφάρια να γνωρίσουνε τους δικούς τους….».

      • Ο/Η Ευγένιος λέει:

        Για κάτσε ρε Λασκαράτε γιατί γραφικός ο Γλέζος το εμπεδώσαμε, αλλά κάνεις σαν η Μικρασιατική καταστροφή να μην έγινε ποτέ. Το πήγες στο άλλο άκρο. Μας παραθέτεις ένα ιστορικό ντοκουμέντο για να μας πεις τί; Ότι στον πόλεμο γίνονται φρικαλεότητες; Σπουδαίο. Συγχαρητήρια . Δηλαδή πριν και μετά τον συνωστισμό στην Σμύρνη δεν ακλούθησε πλιάτσικο; Όχι οι Τούρκοι είναι καλοί άνθρωποι. Μα πόλεμος ήταν. Πόλεμος.
        Την κάνεις πολύ χαζά ηθικολογική και παιδική την κουβέντα ώρες ώρες. Απλά Λαϊκισμός.

      • Ο/Η laskaratos λέει:

        Η Μικρασιατική καταστροφή διδάσκεται στα σχολεία με το παραπάνω και οι Έλληνες έχουν εμπεδώσει ότι οι Τούρκοι είναι ένα βάρβαρος λαός σφαγέων.
        Αυτό που χρειάζεται είναι η αυτογνωσία.
        Να πληροφορηθούν και τα κατορθώματα του ελληνικού στρατού σε βάρος του άμαχου τουρκικού πληθυσμού.
        Αυτό αγνοούν οι νέοι, αυτό πρέπει να ζητήσει ο Γλέζος να διδαχθεί παράλληλα με τα διδασκομενα ήδη.
        Η ιστορική αλήθεια δηλαδή.
        Δεν βλέπω που ειναι το περίεργο σε αυτό που ζητάω.
        Το βρίσκω πολύ αισχρό να διδάκεται στα σχολεια η μισή αλήθεια και να συντηρείται έτσι το φυλετικό μίσος, για να πλουτιζουν οι Τσοχατζόπουλοι και για να τρέφεται το γεροντικό μίσος του Γλέζου.

  7. Ο/Η Αρχειοφύλακς λέει:

    Καλογραμμένο και περιεκτικό το άρθρο, συμφωνώ.

    H γερμανική “Die Linke” που παραθέτεις
    «…Αν αποδεικνύεται ότι οι καταθέσεις δεν είναι ασφαλείς στην Κύπρο, τότε δεν είναι ασφαλείς πουθενά στην Ε.Ε…»
    (αντιπαρέρχομαι τα της Ισλανδίας, ως καλοσερβιρισμένα φούμαρα)
    Aρα ;
    Mήπως ασχολούμαστε με τα Plan B, C, κλπ ελλείψει διορατικότητας και long-term σχεδιασμού ;
    Αν (λέμε αν) η Ευρωπαϊκή Ένωση διαλυθεί ;

    Προσπερνώ επίσης το «την Ευρώπη των ενοχλητικών ανθρωπίνων δικαιωμάτων».
    Θεωρητικά μιλώντας ;

    Δια ταύτα:
    Τι προτείνεις ;
    Συγκεκριμένα.
    (ας ληφθούν υπ’ όψιν (i) τα μεγέθη (ii) η «ισχύς» (iii) το ιστορικό ταμπεραμέντο)

    • Ο/Η laskaratos λέει:

      Eυχαριστώ.

      1. Λέγοντας Ευρώπη των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, εννοώ το κατ’εξοχήν μέρος του κόσμου όπου είναι σεβαστά τα δικαιώματα των διαφόρων μειοψηφιών και συχνά θύματα βαρβαρότητας στις ευρωπαϊκές χώρες, προσφεύγουν στο ΕΔΑΔ και βρίσκουντο δίκιο τους.
      Δεν εννοώ ότι είναι κατοχυρωμένο το δικαίωμα της εργασίας και γενικά η κοινωνική Δικαιοσύνη. Είναι σαφές τι εννοώ.

      Η Εκκλησία της Κύπρου έχει θιγεί από την Ε.Ε. γιατή η θρησκευτική της μονοκρατορία απειλείται, γιατί η θανατική ποινή στην οποία φανατικά πιστεύει η Εκλησία, καταργήθηκε, η ομοφυλοφιλία την οποία υποκριτικά μάχεται, προστατεύτηκε, οι φυλετικές διακρίσεις, δεν αναγνωρίζονται.

      2. Δεν έχω το μέγεθος να προτείνω κάτι παραπάνω από το να λέει η Αριστερά αυτό που πραγματικά πιστεύει, να μην δημαγωγεί, να μην τα κάνει πλακάκια με την Εκκλησία, να μην μας κοροϊδεύει.
      Στην Κύπρο με κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ μπήκαν στο μνημόνιο, με την ίδια κυβέρνηση δεν πάρθηκαν μέτρα και η κατάσταση αφέθηκε να κακοφορμίσει, στήθηκε υποκριτική παράσταση στη Βουλή και από την Αριστερά, οι καταθέσεις των μαφιόζων προστατεύτηκαν, τα φληναφήματα για τη Ρωσία αποδείχθηκαν πλάνες, αντιπρόταση δεν υπήρξε.
      Προσωπικά δεν θεωρώ την ψευτομαγκιά και τη συμμαχία με την εθνικοφροσύνη και με την Εκκλησία, ως πολιτική.

      3. Αν η Αριστερά δεν μπορεί να κυβερνήσει στο σημερινό ευρωπαϊκό περιβάλλον, ας το πει, ή έστω ας προσπαθήσει να εφαρμόσει ένα ρεαλιστικό και έντιμο σοσιαλδημοκρατικό πρόγραμμα, ΑΦΟΎ ΈΧΕΙ ΕΞΗΓΗΘΕΊ ΜΕ ΤΟ ΛΑΌ.
      Αν δεν το θέλει ή δεν το μπορεί, ας προτείνει σχέδιο εξόδου από την Ε.Ε.
      Τίμια πράγματα, όχι τυχοδιωκτισμοί.

  8. Ο/Η Του κώλου λέει:

    Στο πλευρό των δικαστών οι Ανεξάρτητοι Έλληνες και ο Μανώλης Γλέζος

    Read more: http://www.newsbomb.gr/politikh/story/235246/sto-pleyro-ton-dikaston-oi-anexartitoi-ellines-kai-o-manolis-glezos#ixzz2OkSPaHBE

  9. Παράθεμα: Ποταμός Ροΐδης | Δεμάτι

  10. Ο/Η Του κώλου λέει:

    http://politicsgr.net/?p=18738

    Μίκης, Γλέζος, Γκλέτσος, Κοτζιάς, Δέλλας, Ζουράρις: Παιδιά που δεν το βάζουν κάτω!

    February 02, 2012 politicsgr

    Διαβάζουμε στην Αυγή για την εκδήλωση – παρουσίαση της Ενιαίας Λαϊκής Δημοκρατικής Αντίστασης (ΕΛΑΔΑ) με πρωταγωνιστές τον Μίκη Θεοδωράκη, τον Μανώλη Γλέζο και τον Γιώργο Κασιμάτη. Η παράσταση – κωμωδία ανέβηκε στο Ίδυμα Μιχάλη Κακογιάννη.

    Με σύνθημα “είμαστε παιδιά (!) που δεν το βάζουμε κάτω” κατήγγειλαν την “μεγάλη εθνική τραγωδία” και απύθυναν κάλεσμα για τη συγκρότηση ενός πλατιού κινήματος αντίστασης που “αποτελεί εθνική ανάγκη”.

    Δεν σας μεταφέρουμε τι είπαν όλοι, μπορείτε να τα διαβάσετε στο άρθρο της Αυγής ή και αλλού. Να σας ενημερώσουμε όμως για τις παρουσίες γιατί μιλάμε για το ανφάν γκατέ της διανόησης, της πολιτικής, της τέχνης αλλά και του αθλητισμού παρακαλώ!

    Κρατήστε σημειώσεις και αρχίστε να μετράτε: Π. Κουρουμπλής, Ν. Κοτζιάς, Αλ. Μητρόπουλος, Θ. Δρίτσας, Δ. Βίτσας, Ν. Βαλαβάνη, Χρ. Κορτζίδης (δήμαρχος Ελληνικού – Αλίμου), Ν. Μαριάς, Απ. Γκλέτσος, Δ. Τσουκαλάς, Κ. Ζουράρις, Μ. Μητσιάς, Γ. Ζουγανέλης, Ηλ. Λογοθέτης, Τ. Λουκανίδης και Τρ. Δέλλας.

  11. Ο/Η Pink λέει:

    Η πραγματική ζωή είναι διαφορετική από τα συνθήματα
    Φώτης Γεωργελές,

    Athens Voice, 21/03/2013

    Η Κύπρος είναι το Βατερλό όλων των ελληνικών δημαγωγικών μύθων.

    Και ΑΟΖ είχαν ανακηρύξει και τα πετρέλαια διαπραγματεύονταν και Ρώσους φίλους και καταθέτες διέθεταν και αριστερό πρόεδρο είχαν, όχι «δοσίλογους» όπως εμείς. Κι όμως, ούτε ο συχωρεμένος ο Τσάβες τους έστειλε δωρεάν πετρέλαιο, ούτε οι Ρώσοι και οι Κινέζοι τους δάνεισαν. Και ο Χριστόφιας κλαίγοντας τους ανακοίνωσε τη χρεοκοπία και τα μνημόνια. Το ’χουν αυτό οι συμπατριώτες μας, όταν χρεοκοπούν οι πολιτικές τους, κλαίνε. Πριν 9 χρόνια ένας άλλος εξίσου μεγάλος πατριώτης τορπίλισε το όνειρο δεκαετιών, την επανένωση του νησιού, τον τερματισμό της κατοχής. Για να μη μοιραστεί την ευημερία της η πλουσιότερη κοινότητα με την πιο φτωχή. Κλαίγοντας κι αυτός. Η ιστορία εκδικείται.

    Από το τέλος του 2009, που μάθαμε τι μας συμβαίνει, μέχρι και πριν λίγο καιρό, ο ελληνικός λαϊκισμός ζητούσε διαγραφή του χρέους, «δεν χρωστάμε, δεν πληρώνουμε». Όταν πέρυσι «κουρεύτηκε» ένα μεγάλο μέρος του ελληνικού χρέους, έκπληκτοι διαπιστώσαμε ότι το επαναστατικό εκείνο αίτημα που συγκλόνιζε τις πλατείες δεν ήταν τόσο ανέφελο. Ασφαλιστικά ταμεία, ασφαλιστικές εταιρείες, δημόσιες επιχειρήσεις, πανεπιστήμια, νοσοκομεία και δεκάδες χιλιάδες πολίτες είδαν ένα μεγάλο μέρος της περιουσίας τους να εξανεμίζεται. Οι τράπεζες συντηρούνται με ορό, οι μέτοχοί τους έχασαν την αξία των μετοχών τους. Τότε καταλάβαμε, όσοι ήθελαν να καταλάβουν, ότι ηρωικές λύσεις δεν υπάρχουν, όλες συνεπάγονται απώλειες. Ο ελληνικός λαϊκισμός, όμως, δεν είχε και πάλι πρόβλημα. Τώρα διαδήλωνε για το ακριβώς αντίθετο: Υπεξαιρέσατε τα λεφτά των ταμείων, κλέψατε τις οικονομίες του κόσμου που τις είχε τοποθετήσει σε ομόλογα του ελληνικού Δημοσίου. Ο λαϊκισμός δεν έχει λύσεις για τα προβλήματα, για κάθε πρόβλημα έχει έναν εχθρό.

    Τόσα χρόνια ακούμε για τους στυγνούς «οικονομικούς δολοφόνους» που δίνουν στις τράπεζες τα λεφτά των φορολογουμένων. Δεν πρέπει να λες πολλά, γιατί καμιά φορά εισακούεσαι. Στην περίπτωση της Κύπρου, η Ευρωπαϊκή Κοινότητα επέλεξε διαφορετικό σχέδιο διάσωσης. Εκεί η φούσκα ήταν στις τράπεζες, οπότε το κόστος της διάσωσης δεν το ανέλαβαν μόνο οι φορολογούμενοι με φόρους και μειώσεις μισθών αλλά και οι επενδυτές. Παραδόξως ούτε τώρα είναι ευχαριστημένος ο λαϊκισμός. Μιλάει για «εκδικητική μανία των Γερμανών που διαπράττουν έγκλημα κατά του κυπριακού λαού». Κατά πώς φαίνεται, οι Ευρωπαίοι φορολογούμενοι πρέπει να πληρώσουν για να μη μειωθούν οι καταθέσεις των Ρώσων ολιγαρχών.

    Με άλλα λόγια, όσοι έχουν δανείσει την Ελλάδα είναι «τοκογλύφοι» που πρέπει να αναλάβουν το επενδυτικό ρίσκο και να χάσουν τα λεφτά τους. Εκτός αν είναι Έλληνες και Κύπριοι, οπότε ονομάζονται καταθέτες αντί επενδυτές και πρέπει να μη χάσουν τίποτα. Ποιος θα πληρώσει; Κανείς, οι Γερμανοί, οποιοσδήποτε εκτός από μας. Αυτή
    http://www.metarithmisi.gr/el/readAuthors.asp?authorID=58&page=1&textID=17403

  12. Ο/Η Pink λέει:

    21 Μαρτίου 2013
    Κύπρος

    Νίκος Μπίστης

    Και λεβέντες και χρεοκοπημένοι

    Ζούμε πάλι στιγμές εθνικής έξαρσης. Η καρδιά, η ψυχή, η λεβεντιά, το φιλότιμο του ελληνισμού, πάλλεται στην Κύπρο. Γιατί να μην είμαστε κι εμείς σαν τους Κύπριους βουλευτές που άλλοι ψήφισαν περήφανα «Όχι» και άλλοι – λιγότερο περήφανοι και, ίσως, περισσότερο υποψιασμένοι – απείχαν. Με αποτέλεσμα: ο Υπουργός Οικονομικών της Κύπρου να έχει εγκατασταθεί στη Μόσχα και να ψάχνει ματαίως κάπου 6 δισ. για να σωθούν οι καταθέσεις. Ο Υπουργός Εσωτερικών να ενημερώνει μέσω του ελληνικού MEGA (στην Κύπρο ήταν και αυτός αδιάλλακτος) ότι δεν υπάρχει plan B γιατί απερρίφθη από την τρόικα και ότι δεν μπορούν να ανοίξουν οι τράπεζες. Όλοι, συμπολιτευόμενοι και αντιπολιτευόμενοι, να θεωρούν μέχρι προχτές ((άγνωστο γιατί) δεδομένα τα 10 δισ. που οι διεθνείς τοκογλύφοι της ΕΕ και του ΔΝΤ οφείλουν να καταβάλουν. Όλοι οι εθνικά υπερήφανοι με το βροντερό «Όχι» στους «δυτικούς» να μας παρουσιάζουν πληθώρα προτάσεων με κοινό παρονομαστή τη μετατροπή της Κύπρου σε αποικία του Πούτιν που θέλει αέριο, θέλει βάσεις, θέλει πολλά, τα οποία μια χώρα που θέλει να μείνει στην ΕΕ δεν μπορεί να του τα δώσει. Η Εκκλησία να ζητά την επιστροφή στη λίρα, ο Αρχιεπίσκοπος να «υποθηκεύει» την Μονή Κύκκου, της οποίας προΐσταται ενδοεκκλησιακός του αντίπαλος, το ΑΚΕΛ να συμπεριφέρεται σαν να μην έφερε ο Χριστόφιας την τρόικα και να ζητάει δημοψηφίσματα. Τι κρίμα που δεν ακούσαμε τον Τσίπρα, τον Μίκη, τον Γλέζο, τον Καμένο, το ΚΚΕ, τη Χρυσή Αυγή (δεν φταίω εγώ που λέει τα ίδια με τους παραπάνω κι ας μην αρχίσει η κλάψα ότι τους ταυτίζουμε μαζί της) και να έχουμε προχωρήσει με λεβεντιά στη δική μας χρεοκοπία

    http://www.protagon.gr/?i=protagon.el.oikonomia&id=23087

  13. Ο/Η Antifa2 λέει:

    Ούρησε έξω από το MEGA ο βουλευτής της Χρυσής Αυγής, Χρήστος Παππάς;

    18:13 26/3/2013-

    Από ολα είχε η διαμαρτυρία της Χρυσής Αυγής για τα Τούρκικα σήριαλ χθες έξω από το MEGA. Εκατοντάδες κόσμου αλλά και αρεκτά ευτράπελα. Κάποιοι πέταξαν ταραμά στην είσοδο του τηλεοπτικού σταθμού ενώ όπως γράφει ο «Μικροπολιτικός» στην εφημερίδα «ΤΑ ΝΕΑ» ο βουλευτής της Χρυσής Αυγής, Χρήστος Παππάς για να εκφράσει την διαμαρτυρία του ούρησε δημοσίως έξω από το κανάλι.

  14. Ο/Η Antifa2 λέει:

    Τετάρτη, 27 Μαρτίου 2013

    Συνελήφθησαν οι Γιώργος και Ανδρέας Κουρής…

    Στη φυλακή οδηγούνται ο εκδότης Γιώργος Κουρής και ο γιος του, Ανδρέας, μετά τις απολογίες τους στην 11η τακτική ανακρίτρια για υπόθεση χρεών τού τηλεοπτικού σταθμού «Alter».
    Πατέρας και γιος, καθώς και άλλα δύο μέλη του ΔΣ, που επίσης έχουν κριθεί προφυλακιστέοι (ένας εξ αυτών είναι ο διευθύνων σύμβουλος του σταθμού, Κώστας Γιαννίκος, που ήδη κρατείται), κατηγορούνται για χρέος 1,5 εκατ. ευρώ από Φόρο Μισθωτών Υπηρεσιών για το διάστημα 1/2011 έως 30/9/2011.

  15. Ο/Η Ελλάς Ρωσία Ορθοδοξία λέει:

    Χρυσαυγίτες ξυλοκόπησαν άγρια μάρτυρες του Ιεχωβά

    Μέλη της Χρυσής Αυγής εισέβαλαν σε σε εκδήλωση μαρτύρων του Ιεχωβά και επιτέθηκαν στους παρευρισκόμενους ασκώντας…

    έντονη σωματική βία.

    Η επίθεση των Χρυσαυγιτών πραγματοποιήθηκε την Τρίτη το βράδυ στη Νέα Ιωνία, όπου πραγματοποιούσαν την εκδήλωσή τους μάρτυρες του Ιεχωβά.

    Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, οι Χρυσαυγίτες χτύπησαν ακόμα και στο κεφάλι άτομα που βρίσκονταν στην εκδήλωση.

    ΑΝΑΡΤΗΘΗΚΕ 27-3-2013

    http://directnews.gr/greece/25637-xrusaugites-ksulokophsan-agria-martures-tou-iexova.html

  16. Ο/Η Εφραιμία Γιαδικιάρογλου Φιλοπούτιν λέει:

    Ο μυστηριώδης θάνατος του Μπόρις Μπερεζόφσκι

    Λονδίνο του Ισαάκ Α. Καριπίδη

    «Η Αστυνομία συνεχίζει τις έρευνες για να διαπιστωθούν τα ακριβή αίτια του θανάτου του Μπόρις Μπερεζόφσκι και δεν θα προβεί σε καμία ανακοίνωση αν πρώτα δεν ολοκληρωθεί η νεκροψία». Αυτό επισήμανε, χθες, το τμήμα που έχει αναλάβει τις έρευνες για τον θάνατο του Ρώσου πολυεκατομμυριούχου, λίγο μετά τη μεταφορά του σώματός του στο νεκροτομείο

    http://www.efsyn.gr/?p=34101

  17. Ο/Η Εφραιμία Γιαδικιάρογλου του φιλοπτώχου λέει:

    Τι απαντά το Βατοπέδι για το παχυλό δάνειο από τη Λαϊκή Τράπεζα

    27/03/2013

    «Όντως δόθηκε ένα δάνειο από τη Λαϊκή Τράπεζα στη Μονή Βατοπεδίου πριν πολλά χρόνια, τότε που έγινε το «σκάνδαλο Βατοπεδίου»»…

    Στις αποκαλύψεις του Μάριου Χατζηγιαννάκη, μέλους του διοικητικού συμβουλίου της Λαϊκής Τράπεζας, σύμφωνα με τις οποίες η προηγούμενη διοίκηση της Τράπεζας παραχώρησε δάνειο πολλών εκατομμυρίων στη Μονή Βατοπεδίου, απάντησε ο οικονομικός σύμβουλος της Μονής Μονής, Άθως Κοιρανίδης.

    Αναφερόμενος στις επίμαχες δηλώσεις του κ. Χατζηγιαννάκη, ο οποίος μίλησε για τα οικονομικά λάθη που οδήγησαν στην κατάρρευση της Λαϊκής, ανάμεσα σ’ αυτά και το δάνειο των 175 εκατ. ευρώ που έδωσε στη Μονή Βατοπεδίου, ο κ. Κοιρανίδης διέψευσε κατηγορηματικά κάθε πληροφορία και έκανε λόγο για παραπληροφόρηση, μιλώντας στο στο elita.com.cy.

    «Πρόκειται για αναλήθειες, παραπληροφόρηση. Όντως δόθηκε ένα δάνειο από τη Λαϊκή Τράπεζα στη Μονή Βατοπεδίου πριν πολλά χρόνια, τότε που έγινε το «σκάνδαλο Βατοπεδίου» -το ακριβές ποσό δεν το θυμάμαι, αλλά σίγουρα δεν ξεπερνούσε τα 100 εκατομμύρια-, το οποίο είχε εγκριθεί από όλες τις επιτροπές της Βουλής των Ελλήνων και ήταν εξασφαλισμένο με καταθέσεις ύψους 60 εκατομμυρίων της Βουλής».

    Διερωτώμαι, ανέφερε, γιατί γίνεται αναφορά στο εν λόγω δάνειο τη συγκεκριμένη αυτή στιγμή, παρουσιάζοντας μάλιστα ένα μέρος της πραγματικότητας.

    Ίσως, είπε, «γιατί προσπαθούν να αποποιηθούν τις ευθύνες τους οι ίδιοι και να μεταφέρουν αλλού τη φωτιά» . Ο κ. Κοιρανίδης σημείωσε ότι «ο συγκεκριμένος κύριος, δεν ανέφερε ότι τα δάνεια έγιναν για να αγοραστούν ακίνητα και μετοχές του Ομίλου της Marfin, για τα οποία μπήκαν υποθήκη ακίνητα της Μονής».

  18. Ο/Η Παφίτης λέει:

    http://greek.ruvr.ru/2013_03_27/109098874/

    H Φωνή της Ρωσίας

    Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος Β΄: Πρέπει να δικαστούν οι ένοχοι. Ελπίζουμε στη Ρωσία!

    Ο Αρχιεπίσκοπος Νέας Ιουστινιανής και Πάσης Κύπρου Χρυσόστομος Β΄, επικεφαλής μιας από τις αρχαιότερες ορθόδοξες Εκκλησίες, είναι από τους πλέον περιζήτητους συνομιλητές των διεθνών μέσων τις τελευταίες ημέρες. Ανάμεσα στις συνεντεύξεις του στο CNN και το BBC ο ακόμη πιο δραστήριος σε καιρούς κρίσης προκαθήμενος της κυπριακής Εκκλησίας μίλησε στη «Φωνή της Ρωσίας» ζητώντας να δικαστούν οι υπεύθυνοι για την κατάπτωση της κυπριακής οικονομίας και εκφράζοντας την ελπίδα του ότι η Ρωσία θα βοηθήσει τελικά την Κύπρο και ότι ο ίδιος θα έχει σύντομα την ευκαιρία να μιλήσει για τα θέματα αυτά αυτοπροσώπως με τον Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Κύριλλο:

    Δυστυχώς είχαμε έναν πρόεδρο για πέντε χρόνια με κομμουνιστική κουλτούρα, που ήθελε όλους τους πλουσίους να τους κάνει φτωχούς κι έφερε τα πάνω κάτω. Δεν επήρε κανένα μέτρο να αντιμετωπίσει την οικονομική κατάσταση, που ήταν διεθνής, ξεκίνησε από την Αμερική, ήρθε στην Ευρώπη και μας περιέλαβε όλους. Δεν εργάστηκε προς αυτήν την κατεύθυνση, μάλλον σκορπούσε την οικονομία της Κύπρου και την έφερε σε αυτήν την απαράδεκτη κατάσταση. Ευθύνη βέβαια φέρουν και οι ηγεσίες των τραπεζών, που άλλοι έκλεβαν, άλλοι έκαναν κακή διοίκηση και ήρθαμε σ’ αυτήν την αλγεινή κατάσταση. Φταίνε όλοι αυτοί. Ασφαλώς και πρέπει να γίνει δικαστική αναζήτηση των υπευθύνων, διότι αν δεν τιμωρηθούν νομίζω θα ενθαρρυνθούν και δεν πρόκειται να προσγειωθούν ποτέ, θα κλέβουν όλοι πλέον. Κάπου πρέπει να τιμωρηθούν κάποιοι, ούτως ώστε και οι άλλοι να φοβηθούν.

    Ο αρχιεπίσκοπος Κύπρου δεν κατακρίνει μόνο τους προηγούμενους ηγέτες και τους ένοχους τραπεζίτες, αλλά εκφράζει επιφυλάξεις και για τη σημερινή πολιτική ηγεσία του νησιού, διαπιστώνοντας έλλειψη σχεδιασμού και επικίνδυνους ερασιτεχνισμούς, αν όχι απώλεια ψυχραιμίας και περιγράφοντας ως δύσκολη και χρονοβόρο οδό την έξοδο από το ευρώ, την οποία δεν φαίνεται να αποκλείει:

  19. Ο/Η atheofobos λέει:

    Αφού την έλεγαν Βαρντάσκα γιατί σήμερα επισήμως την λένε FUROM και όχι FUROV ; :))

    • Ο/Η antrikos λέει:

      Όταν την έλεγαν Βαρντάρσκα, δηλ. πριν τον Β΄ΠΠ, όλες οι περιοχές της Γιουγκοσλαβίας είχαν ονόματα των ποταμών τους. Όταν υπήρχε Βαρντάρσκα δεν υπήρχε ούτε Σερβία ούτε Σλοβενία ούτε Μαυροβούνιο. Μόνο η Κροατία είχε όνομα περιοχής και όχι ποταμού., Banovina Hrvatska.
      Γιατί λοιπόν το Μαυροβούνιο δεν το λένε Ζέτσκα; Να το πούνε αμέσως.
      http://history-of-macedonia.com/2012/03/14/vardarska-banovina-spania-grammatosima/

  20. Ο/Η Γουάου λέει:

    vatopaidi.wordpress.com/2013/03/27/%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%bf%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%af%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%bb%ce%b5%ce%bc%ce%b5%cf%83%ce%bf%cf%8d-%ce%bf-%cf%87%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%cf%8c%cf%82-%ce%b4%ce%b5%ce%bd-%ce%bc/

    Μητροπολίτης Λεμεσού: «Ο Χριστός δεν μας άφησε μόνους»
    27 Μαρτίου, 2013 — vatopaidifriend5

  21. Ο/Η Μίμης ο σιδεράς λέει:

    Μωρέ μπράβο.
    Ούτε μια απάντηση από τους φίλους του Γλέζου.
    Η Δημοκρατία θέλει διάλογο.
    Η φυγομαχία δείχνει ομολογία ενοχής.
    Ας πάει σπίτι του ο άνθρωπος.
    Για το καλό του και για το καλό μας

  22. Ο/Η Left λέει:

    http://tvxs.gr/news/%CE%BF%CE%BC%CE%AC%CE%B4%CE%B1-tvxs/%CE%BF-%CE%B4%CE%B1%CE%B2%CE%AF%CE%B4-%CE%BF-%CE%B3%CE%BF%CE%BB%CE%B9%CE%AC%CE%B8-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%84%CE%BF-%CF%84%CE%AD%CE%BB%CE%BF%CF%82-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%B5%CF%85%CF%81%CF%8E-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%83%CF%84%CE%AD%CE%BB%CE%B9%CE%BF%CF%85-%CE%BA%CE%BF%CF%8D%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BB%CE%BF%CF%85

    Όπως στην Ελλάδα έτσι και στην Κύπρο οι πολιτικοί έκρυψαν κάτω από το χαλί το υπαρκτό πρόβλημα που αντιμετώπιζαν οι δύο μεγάλες τράπεζες του νησιού. Αγνοώντας τις συνεχείς προειδοποιήσεις των Βρυξελλών για να κερδίσουν χρόνο και τις εκλογές, πριν από τις οποίες δημαγώγησαν, κρύβοντας την αλήθεια από τους ψηφοφόρους.

    Από τον νεοεκλεγμένο πρόεδρο και την πολιτική ηγεσία θα ακολουθήσει ένα φεστιβάλ λαθών και αλλοπρόσαλλων κινήσεων, χαρακτηριστικό της ανεπάρκειας αλλά και της ηθικής διαφθοράς του συστήματος. Παρά τις κατηγορηματικές προεκλογικές διαβεβαιώσεις του περί του αντιθέτου, είναι ο ίδιος ο νέος πρόεδρος που προτείνει την εισφορά σε όλες τις καταθέσεις, πρόταση που υιοθετεί το eurogroup. Μετά την αντίδραση της κοινής γνώμης αρνείται να υποστηρίξει την απόφαση που έχει προτείνει και ψηφίσει, προχωρώντας σε ανοίγματα προς την Μόσχα, τα οποία ούτε είχε σχεδιάσει, αλλά ούτε καν καλοσκεφτεί. Το προηγούμενο διάστημα δεν έχει χάσει ευκαιρία για να θέσει θέμα ένταξης της Κύπρου στο ΝΑΤΟ, απομακρύνοντας το Κρεμλίνο. Λες και δεν έχει τελειώσει ο ψυχρός πόλεμος, πιστεύει βλακωδώς ότι το τελευταίο θα ιεραρχήσει τις σχέσεις του με την Κύπρο πάνω από τις πολύ πιο σημαντικές σχέσεις με την Γερμανία και τις Βρυξέλλες, μόνο και μόνο για να αποφευχθεί το κούρεμα των ρωσικών καταθέσεων. Ενώ στην πραγματικότητα ο Πούτιν θέλει να υποχρεωθούν να επιστρέψουν στην Ρωσία τα κεφάλαια των Ρώσων φοροφυγάδων και ολιγαρχών, όσων δεν έχει δολοφονήσει ή δεν έχει ακόμη χώσει στην φυλακή. Με την ψυχρολουσία της Μόσχας, η χώρα θα βρεθεί ανυπεράσπιστη, στο έλεος του Γερμανού Γολιάθ.

  23. Ο/Η Δεξιός λέει:

    http://www.protagon.gr/?i=protagon.el.proswpa&id=23095

    22 Μαρτίου 2013

    Σταύρος Θεοδωράκης

    Ο Αλέξης και ο πλούτος

    Ένα από τα αγαπημένα θέματα του Αλέξη Τσίπρα είναι η φορολογία του πλούτου. Σε κάθε μας συνάντηση θα βρει τρόπο να το θέσει – μπορώ να θυμηθώ τουλάχιστον τρεις συνεντεύξεις μας που κάνει αναφορά στους πλούσιους και πόσο λίγο συνεισφέρουν στην χώρα. Την πιο διεξοδική συζήτηση επί του θέματος την κάναμε λίγο πριν τις εκλογές της 6ης Μαΐου. Ανάμεσα στα πολλά λοιπόν, συζητήσαμε και για τον πλούτο. Για το πώς η κυβέρνηση της Αριστεράς θα σταθεί απέναντι στους ισχυρούς του χρήματος. Και για να το προβάλλω στο παρόν, απέναντι σε μικροκαταθέτες και μεγαλοκαταθέτες. Σε ισχυρούς και ανίσχυρους. Ο πλούτος θα φορολογηθεί. Ναι αλλά πως; Δεν ξέρω κατά πόσο αυτά που μου είπε τότε ήταν προοίμιο ή θα μπορούσαν να σταθούν δίπλα σε αυτά που είπε χθες. Εσείς, τι πιστεύετε;

    Λέτε φορολογία του πλούτου. Ποιου πλούτου; Ποιον θεωρείτε πλούτο; Μπορείτε να μου τον ορίσετε;
    – Βεβαίως. Του συσσωρευμένου πλούτου. Κοιτάξτε να δείτε, είναι πολύ καίριο το ερώτημά σας. Μπορώ να σας απαντήσω με παραδείγματα;

    Ναι…
    – Με συγκεκριμένα παραδείγματα; Εμείς λέμε ότι το πρώτο πράγμα που πρέπει να γίνει στη χώρα είναι περουσιολόγιο. Τι σημαίνει περουσιολόγιο; Να είναι υποχρεωμένος ο κάθε Έλληνας και η κάθε Ελληνίδα να δηλώνει πόσα έχει και πού τα βρήκε. Πόθεν έσχες. Όχι μόνο για τους πολιτικούς, για τον καθένα, για την καθεμιά.

    Ναι. Σπίτια, καταθέσεις…
    – Καταθέσεις, που σημαίνει ομόλογα.

    Μετοχές…
    – Μετοχές. Σπίτια στο εσωτερικό, αλλά και στο εξωτερικό. Διότι την περίοδο της κρίσης μείνανε ψηλά οι τιμές των ακινήτων στο Λονδίνο, διότι πήγαιναν Έλληνες, γιατί φοβόντουσαν και τα έβγαζαν από τις τράπεζες και αγόραζαν ακίνητα στο Λονδίνο. Και αυτά δεν φορολογούνται. Και άμα εσείς έχετε ένα διαμερισματάκι στα Σεπόλια, πληρώνετε χαράτσι, αλλά αν εγώ έχω μια διαμερισματάρα στο City, δεν πληρώνω τίποτα. Λοιπόν, να είναι υποχρεωμένος -και εδώ, χρειάζονται και διακρατικές συμφωνίες έτσι;- για να μπορέσουν να δηλωθούν αυτά. Και αν κάνει κάποιος ψευδείς δηλώσεις, να υπάρχει αυστηρή νομοθεσία. Να απειλείται με δήμευση της περιουσίας του. Αλλιώς, δεν μπορούμε…

    Σε πόσα χρόνια το ελληνικό Δημόσιο πιστεύετε ότι μπορεί να κάνει αυτό το πράγμα;
    – Α, πολύ γρήγορα μπορούμε. Πιστεύω, είναι θέμα πολιτικής βούλησης.

    Ναι…
    – Δεν θέλουν να το κάνουμε. Διότι αυτό το σάπιο πολιτικό σύστημα, βρίσκεται εκεί διότι το ένα χέρι νίβει το άλλο. Είναι οι μεγαλοεπιχειρηματίες και το κεφάλαιο που τους χρηματοδοτούν και τους γνωμοδοτούν.

    Ποιος είναι πλούσιος; Πείτε μου. Δηλαδή, εννοώ, είναι αυτός που έχει εισόδημα 10.000 ευρώ το μήνα; Είναι αυτός που έχει μια περιουσία ακίνητη που ξεπερνάει το 1 εκ.;
    – Ο συσσωρευμένος πλούτος. Αλλά, όλα αυτά…

    Το λέω για να έχουμε μία τάξη μεγέθους. Δηλαδή, στη Γερμανία, το πενήντα τόσο είπαν ότι πλούσιος είναι αυτός που έχει πάνω από 150 χιλιάδες μάρκα εισόδημα το έτος.
    -120 χιλιάδες μάρκα και μου θυμίζεις ένα νόμο τον οποίο αποφάσισε τότε η συντηρητική κυβέρνηση της Γερμανίας. Για να βγουν από την κρίση, φορολόγησαν και τους ανάγκασαν να δώσουν το ήμισυ της ονομαστικής αξίας της περιουσίας, σε βάθος 20 χρόνων.

    Αυτούς που παίρνουν πάνω από 130…
    – 120, 130 χιλιάδες μάρκα, το χρόνο. Προσέξτε τώρα. Ο Ολάντ στη Γαλλία, όχι κανένας εξτρεμιστής, σοσιαλδημοκράτης, ξέρετε τι έχει βγει και έχει δηλώσει; Σε πάνω από 1 εκ. εισόδημα, να έχεις 75% φορολογία. Αν αυτό το έλεγα εγώ στην Ελλάδα, θα βγαίνανε στα κάγκελα. Η κυρία Μπακογιάννη, ο κύριος Καρατζαφέρης, ο κύριος Βενιζέλος – πρώτος από όλους. Θα έλεγε, «θα διώξεις τις επιχειρήσεις στο εξωτερικό, θα μας στεγνώσεις». Δεν ξέρω αν έχουμε τόσο μεγάλες κοσμογονικές αλλαγές, που ακόμα κι ο Ολάντ φαίνεται ΣΥΡΙΖΑ. Επανέρχομαι, όμως, στο θέμα της φορολογίας του πλούτου, γιατί νομίζω ότι είναι πάρα πολύ σημαντικό. Έχουμε τον μεγαλύτερο εμπορικό στόλο στον κόσμο. Το ξέρετε αυτό; Και όχι μονάχα δεν πληρώνουνε δεκάρα τσακιστή, έχουν 58 διαφορετικές φοροαπαλλαγές, θέλουνε -σώνει και καλά- ακόμα και τη φύλαξη των πλοίων τους να την πληρώνει το ελληνικό Δημόσιο, ο Έλληνας φορολογούμενος. Είναι φοβερό αυτό το πράγμα.

    Άρα, μου λέτε, εφοπλιστές να χτυπήσουμε…
    – Δεν θέλω να τους χτυπήσουμε…

    Όχι, εννοώ να τους φορολογήσουμε…
    – …να τους πούμε, «είστε ευεργέτες; Είστε Έλληνες; Θέλετε να σωθεί αυτή η χώρα; Ή θέλετε να έχετε τα πλοία σας με την ελληνική σημαία, αλλά η Ελλάδα είναι μια κατεστραμμένη χώρα; Θα φορολογηθείτε. Όπως φορολογούνται και οι εφοπλιστές και στη Νορβηγία και σε άλλα κράτη, τα οποία είναι ευνομούμενα. Μας απειλείτε, κύριε, ότι θα κατεβάσετε την ελληνική σημαία όταν η χώρα είναι σε πόλεμο και γονατίζει και θα ανεβάσετε τη σημαία της Λιβερίας; Με γεια σας, με χαρά σας. Πάρτε όμως και τις βίλες σας, πάρτε την περιουσία σας, πάρτε τα Καγιέν σας, πάρτε τα πολιτικά σας δικαιώματα και πάτε να ζήσετε στη Λιβερία».

    Αυτό, πώς θα το κάνετε, δηλαδή;
    – Πάρα πολύ απλά. Όποιος δεν φορολογείται ή όποιος δεν τηρεί τους νόμους του κράτους για τη φορολογία, δεν θα έχει πολιτικά δικαιώματα στην Ελλάδα.

    *Απόσπασμα της συνέντευξης του Αλέξη Τσίπρα στον Σταύρο Θεοδωράκη, λίγες μέρες πριν από τις εκλογές της 6ης Μαϊου

  24. Ο/Η Left λέει:

    http://beta.avgi.gr/article/139128/i-diotis-emploki-eup-kai-g-papandreou-sti-diereunisi-tis-listas-

    Ι. Διώτης: Εμπλοκή ΕΥΠ και Γ. Παπανδρέου στη διερεύνηση της λίστας!
    Πουλακίδας Κ.

    |
    Ανατροπή στην καθεστωτική αφήγηση σηματοδοτεί η χθεσινή κατάθεση του Ιωάννη Διώτη στην Προκαταρκτική Επιτροπή της Βουλής, καθώς εμπλέκει την ΕΥΠ, αλλά και τον τότε πρωθυπουργό Γιώργο Παπανδρέου, στη διερεύνηση της λίστας Λαγκάρντ! Παράλληλα, στο κάδρο μπαίνουν και οι Ευάγγελος Βενιζέλος και Γιώργος Παπακωνσταντίνου.

    Στο κάδρο και ο Ευ. Βενιζέλος

    Ο πρ. επικεφαλής του ΣΔΟΕ καταθέτοντας παρέδωσε την ηλεκτρονική αλληλογραφία του με τον Γ. Παπακωνσταντίνου, η οποία έλαβε χώρα στις 7 Ιουλίου 2011 – δηλαδή μία ημέρα πριν από τη συνάντηση Παπανδρέου – Βενιζέλου – Διώτη Βουλή και την ευρεία σύσκεψη των υπηρεσιακών παραγόντων.

    Οι διάλογοι έχουν ως εξής:

    – Διώτης (10.06 π.μ.): Σας ευχαριστώ για την πρόσκληση. Λυπάμαι γιατί λόγοι ανεξάρτητοι από τη θέλησή μου – που ανέκυψαν την τελευταία στιγμή – δεν μου επέτρεψαν να προσέλθω. Είμαι βέβαιος ότι περάσατε ένα υπέροχο βράδυ.

    Γ.Π.Δ.

    – Παπακωνσταντίνου (10.20 π.μ.): Να είσαι καλά Γιάννη. Θα σε πάρω να τα πούμε.

    «Ποιος Κώστας;»

    Αργότερα, στις 1.26 μ.μ., ο Γ. Παπακωνσταντίνου επανέρχεται και γράφει στον Ι. Διώτη: Πράγματι περάσαμε καλά, Γιάννη! Κρίμα που δεν μπόρεσες. Πήρες το στικάκι που σου έστειλα;

    – Διώτης (1.56 μ.μ.): Ναι, το έλαβα, αλλά δεν έχω προλάβει να κάνω αναγνώριση του περιεχομένου. Δεν είμαι δα και ο καλύτερος σ’ αυτά! Ήδη έχουμε συζητήσεις (με τον Κώστα) για να προχωρήσουμε στη διερεύνηση και περαιτέρω επεξεργασία. Έχει γίνει καμιά επεξεργασία;

    – Παπακωνσταντίνου (3.07 μ.μ.): Ποιον Κώστα; Ναι, είχα δώσει στον Γιάννη Καπ να ψάξει καμιά 30ριά. Επίσης σου θυμίζω το άλλο θέμα που έχει πάει στην εισαγγελία.

    – Διώτης (3.12 μ.μ.): Τον Μπίκα μου είπε ότι μιλήσατε και μίλησε και με τον πρωθ. Αύριο θα δω τον Κώστα. Το άλλο το παρακολουθώ.

    – Παπακωνσταντίνου (3.17 μ.μ.): Ναι μιλήσαμε. Του είπα ότι έχεις τα στοιχεία. Το άλλο αργεί και αυτό με κάνει (να) αναρωτιέμαι…

    Από τα στοιχεία αυτά προκύπτει ότι:

    – Υπάρχει εμπλοκή της ΕΥΠ και προσωπικά του τότε διοικητή της Κωνσταντίνου Μπίκα. Αυτό το «πιστοποιούν» και ο Ι. Διώτης και ο Γ. Παπακωνσταντίνου. Μάλιστα ο πρ. υπουργός εμφανίζεται να μην αναγνωρίζει τον «Κώστα», αλλά στη συνέχεια παραδέχεται ότι «μιλήσαμε».

    Ο δε Ι. Διώτης στις 7 Ιουλίου έχει ήδη συζητήσεις με τον Κ. Μπίκα «για να προχωρήσουμε στη διερεύνηση και περαιτέρω επεξεργασία».

    – Υπάρχει εμπλοκή του πρ. πρωθυπουργού Γ. Παπανδρέου, ο οποίος εμφανίζεται από τον Ι. Διώτη να έχει μιλήσει με τον Κ. Μπίκα της ΕΥΠ για την λίστα.

    – Ο Γ. Παπακωνσταντίνου έδωσε το στικάκι στον Ι. Διώτη πιθανότατα αρχές Ιουλίου 2011 και όχι λίγες μέρες πριν φύγει από το υπουργείο Οικονομικών (δηλαδή στις 17 Ιουνίου), όπως έχει καταθέσει στην Επιτροπή Θεσμών και Διαφάνειας της Βουλής.

    – Ο Γ. Παπακωνσταντίνου έδωσε «καμιά 30ριά» ονόματα στον πρ. επικεφαλής του ΣΔΟΕ Γ. Καπελέρη προκειμένου να ελεγχθούν, και όχι 10 ονόματα όπως είπε στην Επιτροπή.

    Παραμένει ακόμη άγνωστο αν ο Ευ. Βενιζέλος επιμένει ότι στη σύσκεψη που έγινε στις 8 Ιουλίου δεν εθίγη ζήτημα λίστας Λαγκάρντ…

  25. Ο/Η Leventomalakas λέει:

    http://www.lifo.gr/now/politics/24445

    Γλέζος: «Μπράβο στον αρχιεπίσκοπο της Κύπρου»

    σχόλια

    LixLux 20.3.2013 | 13:46 .
    Παραμιλάει; Ο ίδιος που ζήτησε φορολογία των υψηλών καταθέσεων; Α, ξέχασα τώρα το ζήτησαν οι κακοί Γερμανοί και όλοι οι Ευρωπαίοι (σίγουρα μέλη του Δ Ράιχ).

    Δε φταίει σε τίποτα βέβαια ο άνθρωπος, επί πολέμου μεγάλωσε αυτά έμαθε. Το πρόβλημα είναι η έλλειψη ιδεών στους νεώτερους που τους κάνει να καταφεύγουν σε δοκιμασμένα σχήματα. Δώστε μου Γλέζο, Θεοδωράκη, κι όποιον γεννηθέντα το ’20-’30 εν ζωή να χτίσω τη νέα Ευρώπη.

    GreatLiesToTellSmallKids 20.3.2013 | 15:07 .
    συ,φωνώ με τη δεύτερη παράγραφο αλλά εεχμ, τι σχέση έχει η φορολογία των υψηλών καταθέσεων μ’ αυτό που έγινε στην κύπρο;

    Αταξινόμητος 20.3.2013 | 15:51 .
    Τι σχέση; Φορολόγηση υψηλών καταθέσεων ζήτησαν οι Ευρωπαίοι!

    Mstrog 20.3.2013 | 14:57 .
    Εγώ κατάλαβα ότι θα υποθηκεύσει την περιουσία της Εκκλησίας (σε ποιούς;) και θα επενδύσει (με το αζημίωτο;) σε εθνικά ομόλογα που θα εκδοθούν (σε λίρες βέβαια).

    Δον Ιδιώτης 20.3.2013 | 15:08 .
    Καλά ο Γλέζος δεν έλεγε πως θα βρει λεφτά απ’ τις καταθέσεις; Μωραίνει γαρ ο Κύριος ον βούλεται απωλέσει…

    Αταξινόμητος 20.3.2013 | 15:11 .
    Έλεος πια με τις ανοησίες του Γλέζου!

    • Ο/Η Μανώλης Χότζα λέει:

      Σημασία έχει αυτό που λέτε Λασκαράτε.
      Ότι με το αριστερό του κύρος νομιμοποιεί και διακινεί ακροδεξιές ιδέες.
      Τον έχουν όμως πάρει στο ψιλό και άλλοι.
      Κοιτάξτε αυτό:

      http://www.lifo.gr/now/society/24236?comments_page=1&comments_order=r

      σχόλια

      Εμμανουήλ του Χότζα 15.3.2013 | 16:10 .

      Μια χαρά είναι τα όσπρια. Οχι που θέλετε να τρώτε μπριζολες με 4 μήνες διακοπές και εφάπαξ και 1 εκ δημοσίων υπαλλήλων, με καταλήψεις στα πανεπιστήμια και τα σχολεία, με καταλήψεις στα Υπουργεία που δεν δουλεύουν ποτέ, τελευταιοι στην καινοτομια, πρωτοι στη διαφθορα, και οι Ευρωπαίοι να σας πληρώνουν γιατί αν δεν το κάνουν θα τιναξετε την Ευρώπη στον αέρα όπως απείλησε ο Ουγκο Τσιπρας.

      http://www.lifo.gr/users/view/25251

      Εμμανουήλ του Χότζα

      Πρόσφατα Σχόλια

      Σχόλιο στο Posts :: Μια ιδανική μονομαχία για το χούλιγκαν που κρύβεις μέσα σουστις 27.3.2013 | 23:59
      Σχόλιο στο X-PRESS :: Ολομέτωπη επίθεση Βγενόπουλου στον Σαρρήστις 27.3.2013 | 23:23
      Σχόλιο στο X-PRESS :: Κακουργηματικές κατηγορίες για τις προσλήψεις στην ΑΓΡΟΓΗ επί Χατζηγάκηστις 27.3.2013 | 18:49
      Σχόλιο στο X-PRESS :: «Παλιοφασίστα, μάζεψε τα κοπρόσκυλα»στις 27.3.2013 | 15:41
      Σχόλιο στο Posts :: »Πού πάει το αγόρι;» [UPDATE: Η απάντηση της εταιρίας]στις 27.3.2013 | 04:48
      Σχόλιο στο Posts :: H ελληνίδα «FEMEN»στις 26.3.2013 | 00:16
      Σχόλιο στο Posts :: Η μανία με τους »καλούς Ρώσους» που θα μας σώσουν!στις 25.3.2013 | 22:39
      Σχόλιο στο X-PRESS :: Διάγγελμα Αναστασιάδη: »Οι ένοχοι θα πάνε φυλακή»στις 25.3.2013 | 21:51
      Σχόλιο στο Posts :: Μερικοί ιδιοκτήτες μπαρ παραμένουν κουτοπόνηροιστις 24.3.2013 | 23:46
      Σχόλιο στο Θέματα :: Η συναρπαστικη ζωή της Μαρίας Μπέικου, όπως την είχε αφηγηθεί στη LifOστις 23.3.2013 | 22:05

      Δείτε όλα τα σχόλια( 49 )

  26. Ο/Η Μανώλης Χότζα λέει:

    Οι Γλέζοι που αγωνίζονται να μείνουν στο επίκεντρο της πολιτικής, όλοι οι παλαιοκομματικοί να πάνε σπίτια τους.
    Χρειαζόμαστε μια τίμια Ελλάδα χωρίς μίσος για την Ευρώπη και για τους γείτονες.
    Μια Ελλάδα της καινοτομίας και της ήπιας ανάπτυξης με συλλογικές αξίες και αλληλεγγύη.

    http://kasdaglis.wordpress.com/2013/03/27/%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%b1%ce%bb%ce%ae%cf%81%ce%b7%ce%bc%ce%b1-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%b7%ce%bd-%ce%b5%cf%80%cf%8c%ce%bc%ce%b5%ce%bd%ce%b7-%ce%bc%ce%ad%cf%81%ce%b1/

    Παραλήρημα για την επόμενη μέρα

    Posted on 27 Μαρτίου, 2013 by Χριστόφορος Κάσδαγλης

    Παρατηρώ γύρω μου ανθρώπους που δεν είναι διατεθειμένοι να παραδεχτούν ότι αυτή η κρίση άλλαξε για πάντα το πλαίσιο μέσα στο οποίο ζούμε και εργαζόμαστε (ή, εξίσου πιθανό πια- δεν εργαζόμαστε). Το βλέπουν, αλλά αρνούνται να το παραδεχτούν. Έχουν την απαίτηση να γυρίσουμε πίσω στο 2009, να συνεχίσουμε να ζούμε με τις ίδιες συνήθειες, με τις ίδιες αξίες, με τα ίδια λεφτά.

    Κι επειδή αυτό είναι φύσει αδύνατον, πολύ φοβάμαι ότι ο πληθυντικός αριθμός πάει περίπατο και η απαίτηση μετατρέπεται ως εξής: Να συνεχίσει εκείνος να ζει με τις ίδιες συνήθειες, με τις ίδιες αξίες, με τα ίδια λεφτά. Κι οι άλλοι, η χώρα, η κοινή μας συλλογική μοίρα, ας παν να κουρεύονται.

    Παρατηρώ ότι αυτού του είδους η λογική δεν έχει χρώμα, κόμμα ή ενιαία χαρακτηριστικά. Είναι μια οριζόντια κάστα που μπορείς να τη συναντήσεις σε διαφορετικά κοινωνικά στρώματα, σε διαφορετικές ηλικίες και σε άτομα από όλο ανεξαιρέτως το πολιτικό φάσμα. Αυτό κάνει τα πράγματα ακόμα πιο δύσκολα, γιατί τέτοιες νοοτροπίες νοθεύουν τις πολιτικές, ανακατεύουν τα ξερά με τα χλωρά και θολώνουν την εικόνα, ακριβώς με τον ίδιο τρόπο που στα καταθετικά κεφάλαια των τραπεζών αναμειγνύονται το μαύρο χρήμα με τις υγιείς αποταμιεύσεις. Έχεις την εντύπωση ότι τα δικά σου λεφτά, που τα μάζεψες δεκάρικο-δεκάρικο, θα νοθεύσουν τα μεγάλα ποσά; Όχι, το αντίθετο θα συμβεί. Τα βρόμικα λεφτά θα νοθεύσουν τα δικά σου! Έχεις την εντύπωση ότι άμα μπουν μέσα στο πλυντήριο ρούχα καλά και ρούχα σκάρτα, αγορασμένα απ’ το καλάθι, υπάρχει περίπτωση τα καλά να είναι εκείνα που θα ξεβάψουν και θα δώσουν καλό χρώμα στα σκάρτα; Ε, κάπως έτσι γίνεται και στην ελληνική κοινωνία, ιδίως μέσα σ’ αυτές τις συνθήκες της κρίσης και της σύγχυσης, που σου παίρνουν τα μυαλά και σε δυσκολεύουν να σκεφτείς με ψυχραιμία.

    Ο ατομικισμός, φυσικά, δεν αποτελεί καινούριο φρούτο. Είναι η επιτομή της καπιταλιστικής κουλτούρας, που παρεισέφρησε ανεπαίσθητα από τις αρχές της δεκαετίας του ’90 μέσω της τηλεόρασης και των lifestyle περιοδικών, αλλά κυρίως μέσα από τα καινούρια εργασιακά ήθη και τα πρότυπα που υιοθετήθηκαν και διαδόθηκαν με την ανοχή μας. Απλώς σε συνθήκες ευφορίας δεν φαινόταν και τόσο πολύ, δεν σε πολυπείραζε να σου πάρει ο άλλος με πονηριά τη σειρά στην ουρά, στο βαθμό που θα έφτανες κι εσύ κάποια στιγμή στο ταμείο να εισπράξεις. Υπήρχαν λεφτά για όλους, ή, τέλος πάντων για τους περισσότερους, κι αυτό δημιουργούσε μια επίπλαστη αίσθηση συλλογικότητας, που μπορεί να μην ήταν και τόσο συλλογικότητα αλλά δεν σε πείραζε, ή δεν αντιλαμβανόσουν καν το επίπλαστο του πράγματος, μια και υπήρχε μια μερίδα φαΐ για τον καθένα – έστω και ανισομερής.

    (….)

    Αυτή νομίζω πως είναι και η αφετηρία για τη δημιουργία του καινούριου μπλοκ που διεκδικεί την εξουσία στην ελληνική κοινωνία και θα ανατρέψει τις αδιέξοδες πολιτικές. Ένα μπλοκ που ξεκινάει από όσους δεν έχουν πια τίποτα να χάσουν, απ’ αυτούς που βλέπουν τα όνειρά τους να γκρεμίζονται, εκείνους που θέλουν να προστατέψουν από τη λαίλαπα τα παιδιά τους, αλλά καταλαβαίνουν πως δεν το μπορούν. Δεν το μπορούν όσο οι δομές της εξουσίας παραμένουν οι ίδιες, όσο τα βάρη πέφτουν στο ίδιο πάντα κομμάτι της κοινωνίας και κάποιοι εξακολουθούν να ευημερούν -σχετικά έστω-, διατηρώντας ζηλότυπα το δικαίωμα (κληρονομικώ ή ταξικώ δικαίω) να διαφεντεύουν τις τύχες μιας χώρας που λεηλάτησαν, μιας κοινωνίας που εκείνοι ποτέ δεν πίστεψαν στις δημιουργικές της δυνάμεις και γι’ αυτό η μόνη τους έγνοια ήταν πώς να την υποθηκεύσουν για χάρη μιας πρόσκαιρης ρευστότητας.

    (…)

    Αυτό μπορεί να το πετύχει μονάχα ένα νέο μπλοκ εξουσίας στο οποίο θα ηγεμονεύσουν όσοι δεν έχουν να χάσουν πολλά και, κυρίως, εκείνοι που δεν έχουν να χάσουν πια τίποτα. Όσοι θέλουν να υπάρξουν στον τόπο δουλειές. Όσοι πραγματικά θέλουν μια Ελλάδα που θα αποφασίσει ν’ αρχίσει πάλι από την αρχή να παράγει πλούτο, βασισμένη στα συγκριτικά της πλεονεκτήματα και όχι σε ρόλους μεταπράτη ξένων προϊόντων, υπηρεσιών και αξιών. Μια Ελλάδα ευρωπαϊκή μεν αλλά όχι όμηρο των Ευρωπαίων, ανοιχτή στον κόσμο αλλά όχι ξέφραγο αμπέλι, κοσμοπολίτικη αλλά όχι μιμητική. Μια Ελλάδα φτωχή αλλά δημιουργική, που θα βάλει και πάλι πάνω- πάνω στις προτεραιότητές της το μέτρο, τη φύση, το κοινωνικό κράτος, την αγροτική παραγωγή, τον ήπιο τουρισμό, τη φιλοξενία. Μια Ελλάδα που θα υπερβεί τις δομικές υστερήσεις της και θα συναντηθεί με την καινοτομία, με τη συνεργατικότητα και την παιδεία. Μια Ελλάδα που θα αναγνωρίσει και θα εξοβελίσει τα ελαττώματά της, τις πελατειακές σχέσεις, τον μεταπρατισμό, τον εγωκεντρισμό, την εσωστρέφεια, την πατριδοκαπηλία και τον ατομικισμό.

    Μια Ελλάδα, τέλος, που θα αποφασίσει συνειδητά ότι δεν θέλει πια να ζει με τα ψέματα και με ανεδαφικά οράματα. Ούτε με τη δόξα του παρελθόντος, ούτε με κοιτάσματα πετρελαίου που θα έλυναν τάχα, ως διά μαγείας, το πρόβλημα, ή με άλλες βολικές λύσεις του τύπου «Τράπεζα της Ανατολής». Ούτε πάντως με πολιτικές υποσχέσεις που δεν πατούν στα πραγματικά δεδομένα αλλά στο ευκταίο και το φαντασιακό, μονάχα προς άγραν πρόσκαιρων ψήφων και εντυπώσεων, για να κερδηθεί τάχα χρόνος ή απλώς επειδή ο λαός δεν αντέχει ν’ ακούσει την αλήθεια και προτιμάει να αποκοιμιέται μέσα σε ψεύτικα σενάρια ευφορίας.

    Ξέρω ότι είναι δύσκολο. Ξέρω ότι θα περάσουμε δύσκολα. Ξέρω ότι στο δρόμο αυτόν θα χρειαστεί να αναμετρηθούμε με οργανωμένα συμφέροντα, με αυταπάτες, με λαϊκιστικές υποσχέσεις και ψευδοοράματα, με τον πτωχοπροδρομισμό και με θεωρίες συνωμοσίας – με όλ’ αυτά τα συμπτώματα της υπανάπτυξης που μας κρατούν καθηλωμένους δεκαετίες τώρα, που διαιρούσαν το λαό και επέτρεπαν σε μια μικρή αλλά ισχυρή ελίτ να καθορίζει τις τύχες της χώρας προσδεδεμένη σε ξένα άρματα, με το μυαλό πάντα στο κέρδος και σε μια ανάπτυξη στρεβλή, μυωπική και ανάπηρη.

    Κι επειδή σ’ αυτή την πορεία το μεγαλύτερο μερίδιο θα πέσει στην Αριστερά, ξέρω ότι ενδέχεται επίσης να αναμετρηθούμε με ιδεολογήματα, με δογματισμούς και με συλλογικές εμμονές, με κολλήματα και προπατορικά τραύματα.

    (….)

  27. Ο/Η eklag λέει:

    Η Μικρασιατική καταστροφή ΔΕΝ διδάσκεται στα σχολεία,
    καθώς βρίσκεται στο τέλος της ύλης
    και την τρώει πάντα η μαρμότα.
    (Στην Γ μόνο ΛΥΚΕΙΟΥ η οποία δεν αφορά σε όλα τα παιδιά.)
    Φυσικά απαιτείται ανανέωση μεθοδολογίας
    (πολλά παιδιά μπερδεύουν το Βυζάντιο με τους Τούρκους)
    και όχι παραγραφές.
    Οι βαρβαρότητα των Τούρκων από τότε που κατέλαβαν το Βυζάντιο
    ως σήμερα με Κούρδους και τα λοιπά,εξηγεί θαυμάσια τη στάση των Ελλήνων (μιλάμε για τον λαό και όχι τους κοτζαμπάσηδες και το ανώτερο Ιερατείο) απέναντί τους και την τιμή που τους περιποιεί η Αληθινή Ιστορία.
    Όσο δε υπάρχουν Έλληνες που επιμένουν-γύρευε για ποιους λόγους-να ξεχνάνε την »πολίτικη κουζίνα» που ήταν μόλις χτες και να καθαγιάζουν βαρβάρους (δεν αρκεί ένας Χικμέτ να τον καθαρίσουν και να καθαρίσουν),
    θα υπάρχει ευτυχώς κι ένας Γλέζος να τους μπαίνει στο μάτι,το οποίο και ευχόμαστε τελικώς να τους το βγάλει.
    +Ευλόγησον+

    • Ο/Η laskaratos λέει:

      Δεν υπάρχει ούτε ένας Έλληνας που να μην μεγάλωσε ακούγοντας πόσο βάρβαροι είναι οι Τούρκοι.
      Έγινα Τούρκος, λένε και εννούν πολύ κακός, από το θυμό μου.
      Κάθε 25η Μαρτίου το ακούνε στα σχολιά, το ακούνε και όταν διδάσκονται για το 21.
      Αφιερώματα δεκάδες δεξιά και αριστερά για τις χαμένες πατρίδες.
      Λέξη όμως για τις ελληνικές φικαλεότητες του 1922.
      Λέξη για τους Τούρκους και Έλληνες μουσουλμάνους που διώχτηκαν από τα σπίτια τους.
      Γιατί τόσος φόβος να ακουστεί όλη η αλήθεια;
      Τόση εθελοτυφλία και τόση εχθροπάθεια βοηθάει σε κάτι καλό;
      Ο Γλέζος είναι ένας άνθρωπος που οι σύντροφοί του δεν τον αγαπούν και δεν του δείχνουν πόσο λάθος κάνει, όσοι τουλάχιστον από αυτούς διατηρούν επαφή με τη λογική και με το δίκιο.
      Η Αριστερά πάσχει από τους νόμους της σιωπής, από τη συντήρηση μύθων και από την ιεροποίηση αγελάδων και εικονισμάτων.

      • Ο/Η Αρχειοφύλακς λέει:

        Πριν από αρκετά χρόνια, η κρατική τηλεόραση είχε προβάλει ένα σχετικό («ίσων αποστάσεων» και ποιοτικό κατά την γνώμη μου- αν θυμάμαι καλά, του History Channel) όπου με σαφή τρόπο δινόταν η εξής περιγραφή: τα Ελληνικά στρατεύματα στην υποχώρησή τους από την Τουρκική ενδοχώρα προς τα παράλια έκαιγαν και κατέστρεφαν πίσω τους τα πάντα. Συνέχιζε λοιπόν ο αφηγητής λέγοντας πως αυτό αποτελούσε συνηθισμένη πολεμική πρακτική άμυνας και πως όταν πια ο στρατός έφτασε στα παράλια, το μένος ήταν ήδη συσσωρευμένο. Από μόνο του είναι αρκετό, νομίζω.

      • Ο/Η Σ. Βασδέκης λέει:

        Ο ελληνικός λαός είναι ανώτερος από τον τουρκικό και ποτέ δεν έκανε κακά πράγματα σε άλλους λαούς. Αυτά που λένε για την σφαγή στην Τριπολιτσά και τα κακουργήματα στον μικρασιατικό πόλεμο είναι ψέματα. Σ’ όσους τα λένε να τους βάλετε πιπέρι στη γλώσσα.

        Εξ άλλου πώς γίνεται να κάνουν τέτοια πράγματα οι Έλληνες, αυτοί που πιστεύουν στο θεό της αγάπης. Που τους δίδαξε ο ίδιος να αγαπάνε τους εχθρούς τους! Ή μήπως αμφισβήτησε ποτέ κανείς την χριστιανοσύνη των Ελλήνων; Ώρα είναι να μας πει κανείς ότι οι Έλληνες είναι αντίχριστοι!

      • Ο/Η Αρχειοφύλακς λέει:

        Βρήκα κάτι στο youtube (αν και δεν θυμάμαι αν ήταν αυτό που είχα δει)
        εδώ από το 1’52» και μετά
        αναφέρεται σε αυτό που έγραψα παραπάνω (αγγλικά)

        Greek invasion of Turkey and the aftermath of the events, 1919-1922 .
        A short clip from a BBC documentary called
        «The Twenties in Colour, Middle East: The Birth of Nations»,
        showing the devastating result of the Greek invasion of Turkey.

  28. Ο/Η eklag λέει:

    Ενώ πρέπει να ακούει πόσο καλοί είναι;
    να λέμε δηλαδή κι άλλα ψεμματάκια;
    ΟΚ! σωστό κι αυτό!

    ps
    Oι έμποροι στην Προύσσα είναι όντως πολύ καλοί!
    Ειδικά άμα ψωνίζεις μετατρέπονται σε αγγέλους!

  29. Ο/Η eklag λέει:

    Οι κότες κάνουν την πάπια για την πολίτικη κουζίνα.
    Γνωρίζουν φυσικά ότι τραγουδάνε solo!
    κο κο κο!

  30. Ο/Η Ανθέλλην λέει:

    O Ζουλφί Λιβανελί σήμερα στην /Εφημερίδα των συντακτών/.
    Αν οι Ελληνοκύπριοι είχαν ψηφίσει ΝΑΙ στο Ανάν, σήμερα δεν θα υπήρχε πρόβλημα. Ένα Κράτος μια Σημαία!

  31. Ο/Η laskaratos λέει:

    Το απερίγραπτο καραγκιοζιλίκι Τσίπρα-ΣΥΡΙΖΑ, στο θέμα της Κύπρου:

    http://www.metarithmisi.gr/el/readText.asp?textID=17555&sw=1366

    Ο ΣΥΡΙΖΑ τα έκανε θάλασσα με την Κύπρο, αλλά για την Κουμουνδούρου το κακό διορθώνεται

    Νίκος Ράπτης, 28/03/2013

    Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία πως ο τρόπος που αντέδρασε ο ΣΥΡΙΖΑ στην κυπριακή κρίση, ήταν σκέτο φιάσκο.

    Κατ’ αρχήν, υιοθέτησε ασμένως, πλήρως και ανεπιφύλακτα το «περήφανο όχι» της κυπριακής Bουλής. Με τον τρόπο αυτό ανέθεσε, ως μη όφειλε, στην κυπριακή κρίση να δώσει την απάντηση στο κεντρικό ερώτημα όσον αφορά την πολιτική του -τι γίνεται μετά τις «περήφανες» «μονομερείς κινήσεις»; Ο ΣΥΡΙΖΑ εκχώρησε στον Αναστασιάδη το δικαίωμα να απαντήσει στη θέση του, χωρίς να κρατήσει ούτε καν μια «πισινή» για την περίπτωση που οι συσχετισμοί δεν «έβγαιναν». Και οι συσχετισμοί δεν βγήκαν· και το ηρωικό «όχι» έγινε ασθμαίνων «ναι» σε μια πολύ χειρότερη συμφωνία. Το τι σημαίνει αυτό για το πώς βλέπει ο κόσμος σήμερα τις επιπτώσεις της αντιμνημονιακής πολιτικής του ΣΥΡΙΖΑ στην Ελλάδα, αφήστε το καλύτερα.

    Κατά δεύτερον, αδιαφόρησε για το ότι το «όχι» των Κύπριων, ήταν εν πολλοίς καθεστωτικό -η απάντηση του κυπριακού «τριγώνου της αμαρτίας» στην προοπτική να πάει στο σφαγείο η ρωσική αγελάδα που αρμέγει εδώ και δεκαετίες. Ήταν κάπως σουρεαλιστικό να βλέπουμε την «ριζοσπαστική αριστερά» να τραγουδάει άξαφνα τα νεοφιλελεύθερα τραγούδια περί «τραπεζικής πίστης», «κατάσχεσης των ιδιωτικών περιουσιών» κ.λπ. Ή να κλαυθμηρίζει για την φορολόγηση των περιουσιών των Ρώσων ολιγαρχών! Ἠ να ζητάει αντί για τις καταθέσεις άνω των 100 χιλιάδων ευρώ να «συμβάλλουν με τον ένα ή τον άλλο τρόπο» στην χρηματοδότηση των τραπεζών… «οι πόροι των ασφαλιστικών ταμείων», με άλλα λόγια οι… μισθωτοί και οι συνταξιούχοι!

    Αφήνω που ο ΣΥΡΙΖΑ ζητάει στο οικονομικό του πρόγραμμα mot à mot την… «φορολόγηση των καταθέσεων». Εξάλλου τι άλλο θα μπορούσε να σημαίνει το περίφημο «να πληρώσουν οι τράπεζες»; Μήπως να σφαγούν οι τραπεζίτες και να πωληθούν ως κρέας στην «βρώμικη» ευρωπαϊκή αγορά τροφίμων;

    Κατά τρίτον, επιχείρησε να αναστήσει το (θνήσκον) δίλημμα «μνημόνιο-αντιμνημόνιο», την ίδια ώρα που το προνομιακό γήπεδο για τον ΣΥΡΙΖΑ είναι, τι αλλαγές χρειάζεται η Ελλάδα στην μεταμνημονιακή εποχή. Προσωπικά θεωρώ πως ό,τι ήταν να δώσει στον ΣΥΡΙΖΑ το δίλημμα «μνημόνιο-αντιμνημόνιο», του το έδωσε. Οι ψηφοφόροι που είναι έτοιμοι να «αγοράσουν» την ιδέα πως ο ΣΥΡΙΖΑ θα αλλάξει το μεταπολιτευτικό καθεστώς, είναι πολύ περισσότεροι από εκείνους που πιστεύουν πως μόλις εκλεγεί ο Τσίπρας θα σκίσει τα μνημόνια και θα επαναφέρει τα εισοδήματα εκεί που βρίσκονταν το 2009.

    Η Κουμουνδούρου αποβλέπει πια στην πλειοψηφία -και η «αντιμνημονιακή» προσέγγιση δεν προσφέρεται γι’ αυτό. Ο κόσμος διστάζει να πηδήξει στο κενό της μονομερούς καταγγελίας της δανειακής σύμβασης -και μετά την κυπριακή αναδίπλωση, αυτός του ο δισταγμός μάλλον θα ενισχυθεί. Αλλά -το χειρότερο ίσως- τυχόν επικράτηση του ΣΥΡΙΖΑ στην βάση μιας αντιμνημονιακής καταγγελίας, θα τον έφερνε στην εξουσία διπλά παγιδευμένο: αν μεν κατήγγειλε τα μνημόνια, θα μας οδηγούσε στην δραχμή -και σε τέτοια εξαθλίωση κι απομόνωση που η αριστερά θα εξαφανιζόταν από την Ελλάδα «για μια γενιά», που θα έλεγε και ο Λίντον Τζόνσον. Αν πάλι έκανε μετεκλογικά «μνημονιακή» στροφή, θα συρρικνωνόταν σε χρόνο dt στα φυσιολογικά μικροσκοπικά του επίπεδα, φουσκώνοντας παράλληλα την άκρα δεξιά -αλλά και παλινορθώνοντας τα κατεστημένα κόμματα της μεταπολίτευσης.

    Τέλος, η συμπόρευση με τους «ανεξάρτητους Έλληνες» (ΑΝΕΛ) ήταν ατυχέστατη. Ένα, συνέβαλε στην αναβίωση μιας πρωτόγονης «αντιμνημονιακής» πολιτικής. Δύο, αν θέλει να κερδίσει την πλειοψηφία, ο ΣΥΡΙΖΑ οφείλει να γίνει το «φυσιολογικό κόμμα εξουσίας» για τον αντιδεξιό κόσμο (τη «μεγάλη προοδευτική παράταξη») -ο Καμμένος πού «κολλάει»; Τρία, προκειμένου να εκφράσει αξιόπιστα το αίτημα της αλλαγής, ο ΣΥΡΙΖΑ οφείλει να αποστασιοποιηθεί από τα κέντρα εξουσίας του μεταπολιτευτικού καθεστώτος (μίντια και διασημοκρατία, μαφιακό χρήμα, φοροδιαφυγή, διαφθορά κ.λπ.) -αλλά οι ΑΝΕΛ εκπροσωπούν μάλλον θυμωμένους καθεστωτικούς, παρά τους «ξεχασμένους της μεταπολίτευσης». Τέσσερα, στην σύγχρονη ελληνική ιστορία, τα κόμματα που προελαύνουν προς την εξουσία δεν ασχολούνται με συμμαχίες -διαπιστώνουν απλώς την ανάγκη για αλλαγή και υπογραμμίζουν το αυτονόητο- πως είναι τα μόνα που μπορούν να την φέρουν.

    Το μόνο που ένωσε Τσίπρα και Καμμένο, είναι ο κυνισμός. Στο όνομα της αναπαλαίωσης της αντιμνημονιακής παράγκας, ο ΣΥΡΙΖΑ δεν έδειξε μόνο έτοιμος να συμπορευτεί με τους τραπεζίτες και τους πλούσιους ολιγάρχες, δεν έδειξε μόνο έτοιμος να «βάλει χέρι» στα συνταξιοδοτικά ταμεία για να σώσει τους μεγαλοκαταθέτες. Έδειξε επίσης έτοιμος να συμπαραταχθεί και σε πολιτικό επίπεδο με μερίδα του κατεστημένου. Ο κυνισμός δεν είναι κακός στην πολιτική, αλλά οφείλει να έχει κάποιο μέτρο, ιδίως στις δύσκολες περιόδους, που ο κόσμος έχει ανάγκη να οσμιστεί τον ηγέτη και όχι απλώς να κάνει χάζι τον σαλτιμπάγκο που χορεύει καλύτερα στον ταμπουρά των ΜΜΕ, των δημοσκοπήσεων και της περιρρέουσας ατμόσφαιρας.

    Αυτά είναι τα κακά νέα για τον ΣΥΡΙΖΑ. Τα καλά είναι πως η Κουμουνδούρου παραμένει μακράν ο μείζων εκφραστής της αντιπολίτευσης στην τρικομματική κυβέρνηση, κι αυτό από μόνο του φέρνει πολλές ψήφους. Επίσης μπορούμε να υποθέτουμε πως το «κυπριακό» φιάσκο θα εξασθενήσει στο εσωτερικό του ΣΥΡΙΖΑ τους νοσταλγούς του θολού «αντιμνημονιακού» μετώπου και θα δυναμώσει εκείνους που σκοπεύουν να μετατρέψουν τον ΣΥΡΙΖΑ σε φορέα αντικαθεστωτικής ανατροπής, με την Ελλάδα εντός ευρωζώνης και με τήρηση των συμπεφωνημένων με τους εταίρους μας (με κάποιες φυσικά αμοιβαία αποδεκτές -και προδιαγεγραμμένες σε μεγάλο βαθμό- αλλαγές, όπως το περαιτέρω κούρεμα του ελληνικού χρέους με OSI της τάξης του 50% -που εξάλλου ζητούν ο Τσίπρας και… το ΔΝΤ).

    Αν θέλει να κερδίσει ο ΣΥΡΙΖΑ, οφείλει να καλύψει τον αντικαθεστωτικό-φιλοευρωπαϊκό χώρο. Είναι αλήθεια πως η κυπριακή κρίση τον ξεστράτισε ξανά προς το αντιμνημονιακό αδιέξοδο. Αν όμως πάρει το μάθημά του, έχει άφθονο χρόνο να μετατρέψει αυτό το φιάσκο σε ευκαιρία.

    *Ο Νίκος Ράπτης είναι διαχειριστής της ppol.gr

    • Ο/Η Φιλίστωρ λέει:

      http://www.protagon.gr/?i=protagon.el.politiki&id=23200

      27 Μαρτίου 2013

      Νίκος Μαραντζίδης

      Ο αφόρητος επαρχιωτισμός του ΣΥΡΙΖΑ

      […]

      Η κατάρρρευση της ΕΣΣΔ, η μετάλλαξη της Κίνας και η υποχώρηση του Σκανδιναβικού μοντέλου, στέρησε από την Αριστερά σοβαρά υποδείγματα, σε διεθνές επίπεδο. Επιπλέον, εξαιτίας της παγκοσμιοποίησης και της αξιοποίησης της δυναμικής της από τους φιλελεύθερους αντιπάλους της, η Αριστερά υποχρεώθηκε σε μια διανοητική αναδίπλωση. Το υπερεθνικό πεδίο έπαψε να είναι ο προνομιακός της χώρος και οχυρώθηκε στα μίζερα εθνικά σύνορα. Εδώ και λίγες δεκαετίες, από επιθετική δύναμη επαγγελίας του αύριο, η αντικαπιταλιστική Αριστερά μετατράπηκε σε ιδιότυπο υπερασπιστή ενός κόσμου που χάνεται. Από μισητός εχθρός του έθνους-κράτους, έγινε ο θλιβερός υποστηρικτής του. Από φορέας μιας νέας τάξης πραγμάτων έγινε οπαδός του παλαιού καθεστώτος. Εν ολίγοις, από επαναστατική δύναμη, έγινε αντιδραστική.

      Οι εξελίξεις αυτές δεν άφησαν ανεπηρέαστη τη διανοητική της κατάσταση. Οι απολίτικες σαχλαμάρες του κινήματος Occupy Wall Street του τύπου «είμαστε το 99%», οι φαιοκόκκινοι μίζεροι «αγανακτισμένοι» που μουτζώνουν τη Βουλή ή η πολιτική αριστεροδεξιά καρικατούρα που λέγεται Μπ. Γκρίλο, μαρτυρούν αναμφίβολα πως η Αριστερά φτωχαίνει σε πλούτο αναλύσεων και επεξεργασιών παντού. Αγκαλιάζει το συναίσθημα, και ιδιαίτερα το φόβο, εγκαταλείποντας το γήπεδο του ορθολογισμού αποκλειστικά στους αντιπάλους της. Μέρα με τη μέρα, απομακρύνεται από τον διαφωτισμό.

      Η αντικαπισταλιστική Αριστερά μετατρέπεται έτσι, είτε σε ένα μετα-χίπις κίνημα χωρίς σοβαρά κοινωνικά υποστηρίγματα και προοπτικές, είτε -προκειμένου να βρει αυτά τα υποστηρίγματα- επιλέγει να μετεξελιχθεί σε ένα εθνολαϊκιστικό πολιτικό υποκείμενο, που για να προσεταιρισθεί ευρεία στρώμματα του πληθυσμού, επιχειρεί να αξιοποιήσει προς όφελός του ό,τι πιο συντηρητικό και φοβικό φέρουν μαζί τους οι κοινωνίες

      Η περίπτωση του ΣΥΡΙΖΑ εντάσσεται ακριβώς σε αυτήν την κατηγορία. Προκειμένου να κερδίσει πολιτικά από την κρίση ο ΣΥΡΙΖΑ μετατοπίζεται, το τελευταίο διάστημα, από μια διεθνιστική σε μια επαρχιώτικη και εθνολαϊκιστική κουλτούρα. Από τα κουτσαβακικού ύφους «Ολαντρεού» και «μαντάμ Μέρκελ», μέχρι τις καταγγελίες περί εθνικής μειοδοσίας και τα συνοικέσια με τους Ανεξάρτητους Έλληνες του Π. Καμμένου, ο κοινός παρανομαστής είναι ο εθνολαϊκιστικός επαρχιωτισμός.

      Η κουλτούρα των αγανακτισμένων της πλατείας Συντάγματος ενσταλάζεται κάθε μέρα και περισσότερο στη δημόσια ρητορική του ΣΥΡΙΖΑ και επηρεάζει την ταυτότητά του. Η αδυναμία εγγραφής των επεξεργασιών και των στρατηγικών του κόμματος μέσα στους ευρωπαϊκούς σχεδιασμούς μετασχηματίζουν το ΣΥΡΙΖΑ σε ένα εθνολαϊκιστικό μόρφωμα, που θα καταγγέλει το διεθνές περιβάλλον με τη συνωμοσιολογική γλώσσα του αδαούς και του ανεκπαίδευτου.

      Στην ουσία, αυτός ο εθνολαϊκιστικός επαρχιωτισμός κρύβει δύο πράγματα: από τη μια, την ένδεια των εναλλακτικών προτάσεων της Αριστεράς απέναντι στο κυρίαρχο διεθνές μοντέλο της Ευρωπαϊκής Ένωσης και της παγκοσμιοποίησης, και από την άλλη, τη βουλιμία της ηγεσίας του ΣΥΡΙΖΑ για εξουσία, την επιθυμία δηλαδή «να μπει και αυτή στο κόλπο».

      Για το τελευταίο, προσωπικά, δεν έχω καμιά αντίρρηση. Κάθε άλλο. Είναι καλό για τη φιλεύθερη δημοκρατία να εναλλάσονται οι κυβερνώσες ελίτ, ώστε να ανανεώνεται με νέα πρόσωπα η πολιτική σκηνή. Στο κάτω-κάτω, κανείς δεν διαθέτει το μονοπώλιο της αλήθειας. Ίσως, μάλιστα, κάποια μέρα να δούμε και τον Αλέξη Τσίπρα να δακρύζει όπως ο πρόεδρος Χριστόφιας. Ελπίζω, μόνο, τότε, να μη μας περιμένει μιαν ανάλογη καταστροφή σαν της Κύπρου.

  32. Ο/Η Φιλίστωρ λέει:

    http://www.protagon.gr/?i=protagon.el.ellada&id=23117

    22 Μαρτίου 2013Αλέξης Τσίπρας-Πάνος Καμμένος
    Μα, τι λένε;

    Κώστας Γιαννακίδης

    Ο Αλέξης Τσίπρας και ο Πάνος Καμμένος συναντήθηκαν και αποδοκίμασαν τη στάση της ελληνικής κυβέρνησης που, όπως είπαν, συμβάλλει στον εκβιασμό του κυπριακού λαού από την τρόικα. Μάλιστα, ο Αλέξης Τσίπρας ζήτησε «συνολική προσπάθεια απ’ όλα τα πολιτικά κόμματα στη Ελλάδας για ένα μέτωπο πλατειάς συμπαράστασης στον κυπριακό λαό». Κατανοητό; Όχι και τόσο. Διότι, επί δύο μέρες, ασκείται κριτική στην κυβέρνηση, χωρίς, όμως, να δίνονται και ουσιαστικές διευκρινίσεις. Εγκαλείται, ας πούμε, ο Γιάννης Στουρνάρας επειδή στο κρίσιμο Εurogroup δεν υπερασπίστηκε τα δίκαια της Κύπρου. Κοινώς, όφειλε ο Στουρνάρας να χτυπήσει το χέρι στο τραπέζι και να πει στον Κύπριο ομόλογό του ότι δεν θα στηρίξει μια συμφωνία στην οποία ο ίδιος συναινούσε και, πιθανότατα, είχε προσυπογράψει ο προκάτοχός του – δεν νομίζω ότι ο Σόιμπλε έχει απωθημένα με το ΑΚΕΛ όταν δηλώνει ότι η προγούμενη διαχείριση είχε συναινέσει στο κούρεμα. Εν τέλει, αν κάτι όφειλε να πει ο Στουρνάρας στα αδέρφια μας, αυτό έχει να κάνει με την ηλίθια πρόθεσή τους να κουρέψουν και καταθέσεις μικρότερες των 100.000 ευρώ.

    Ειπώθηκαν κι άλλα ωραία στη συνάντηση Τσίπρα-Καμμένου. Να στηρίξουμε κοινοβουλευτικά και κοινωνικά τον κυπριακό λαό. Όμορφο. Δηλαδή, τι ακριβώς σημαίνει αυτό; Να κάνουμε συνεδρίαση συμπαράστασης; Να μαζέψουμε μετρητά επειδή στέρεψε η Μεγαλόνησος; Τι ακριβώς εννούν; Τι θέλει να πει ο Καμμένος, όταν καλεί τον Αναστασιάδη να πάρει το αεροπλάνο και να πάει στο Τελ Αβίβ, στη Μόσχα και στην Ουάσιγκτον; Το πολύ, να τον βάλει σε έξοδα. Η τεράστια μπούρδα της ρωσικής συνδρομής διαλύεται μπροστά στα μάτια μας και εμείς επιμένουμε να κατασκευάζουμε άλλα ψεύδη περί «γενναίου όχι» της Κύπρου. Δεν εξηγούν, βέβαια, στον δύσμοιρο τηλεθεατή, ότι έτσι όπως είναι το πολιτικό σύστημα στην Κύπρο, με τον πρόεδρο να μη διατηρεί απαραίτητα πλειοψηφία στη Βουλή, είναι λογικό και αυτονόητο να μην περάσει από τη Βουλή η πρόταση Αναστασιάδη. Εν τέλει, πολιτικοί και κόμματα -που έχουν τεράστια ευθύνη για τη χρεοκοπία της Κύπρου- εγγράφονται ως ήρωες επειδή έτσι εξυπηρετείται η λαϊκίστικη ρητορική, ζεσταίνεται το καζάνι που βράζουμε μέσα στη χολή και στη βλακεία μας.

    Kαι για να τελειώνουμε: Τσίπρας και Καμμένος κάνουν λόγο για «λύση έξω από τρόικα και μνημόνιο». Γιατί δεν την περιγράφουν; Γιατί δεν πετιούνται ως τη Λευκωσία να τη δώσουν και στους αδερφούς μας; Σε δύο ώρες μπορούν να βρίσκονται στο βήμα της Βουλής που λέει τα περήφανα «όχι».

  33. Ο/Η κ. Χιλιολέξης λέει:

  34. Ο/Η Left λέει:

    http://left.gr/news/dilosi-toy-m-glezoy-gia-ton-thanato-toy-ath-nakoy

    Δήλωση του Μ. Γλέζου για τον θάνατο του Αθ. Νάκου

    Ημερομηνία: 30/03/2013 14:59

    ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΣ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ
    ΕΝΩΤΙΚΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΜΕΤΩΠΟ

    ΔΗΛΩΣΗ Μ. ΓΛΕΖΟΥ
    .

    Με ιδιαίτερη συγκίνηση εκφράζω τα θερμά μου συλλυπητήρια προς την οικογένειά του, για τον απρόσμενο και άδικο χαμό του πολιτικού Αθανάσιου Νάκου. Επί σειρά ετών υπηρέτησε με αξιοπρέπεια τον κοινοβουλευτικό χώρο, και έχαιρε εκτίμησης από όλο τον πολιτικό κόσμο.

  35. Ο/Η Γουάου λέει:

    Κυρήνης Αθανάσιος:
    Μην ανησυχείτε και μην χάνετε το θάρρος σας

    Δημιουργηθηκε στις Δευτέρα, 01 Απριλίου 2013
    Γράφτηκε από τον/την Romfea.gr – 05.47

    Του Λουκά Παναγιώτου

    Αυτή τη δύσκολη ώρα που περνά σήμερα η πατρίδα μας δεν πρέπει να ανησυχούμε και δεν πρέπει να χάνουμε το θάρρος μας, ούτε να γεμίζουμε με άγχος», τόνισε σε ομιλία του ο Μητροπολίτης Κυρήνης Αθανάσιος.

    Ο Έξαρχος του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας στην Ρωσία, ο οποίος προεξήρχε της ακολουθίας της δεύτερης στάσης των Χαιρετισμών προς την Υπεραγία Θεοτόκο, στον κατάμεστο από πλήθος κόσμου ιερό ναό του Αποστόλου Μάρκου στον Αρχάγγελο Λευκωσίας, υπογράμμισε με έμφαση ότι «ο Ιησούς Χριστός, ο οποίος γεννήθηκε για μας, «ο αγαπήσας ημάς προ καταβολής κόσμου», έχει σίγουρα το σχέδιο Του για μας και είναι έτοιμος με κάθε τρόπο να καλύψει τις ανάγκες μας».

    «Όπως θαυματουργικά κάλυψε τις ανάγκες των Ισραηλινών, των Εβραίων μέσα στην έρημο και χάρισε από την πέτρα νερό ζων και τους χάρισε ορτύκια για να τρέφονται και να μην αποθάνουν από πείνα, έτσι και σε μας, ο προνοητής του σύμπαντος κόσμου, αυτός που κρατεί στα χέρια του τα σύμπαντα, μπορεί να μας εξασφαλίσει τα προς το ζειν και με θαυματουργικό τρόπο», ανέφερε.

  36. Ο/Η laskaratos λέει:

    Ένας Ελληνοκύπριος φοιτητής απαντάει στο κατά την ταπεινή μου γνώμη πολύ υπερτιμημένο και πολύ αδύναμο άρθρο του Αλκίνοου Ιωαννίδη, στο οποίο εγώ βρήκα ελάχιστες αλήθειες και μια από αυτές την αντέγραψα στο παρόν ποστ. Ο φοιτητής λέει πολύ περισσότερες αλήθειες, αποφεύγει όμως να αναφερθεί στο θέμα ταμπού, στον άδικο τρόπο που οι Ελληνοκύπριοι (όχι όλοι, η Εκκλησία και όλες οι παραφυάδες της Δεξιάς και του «πατριωτικού» και σοσιααλιστικού Κέντρου, αλλά και το ΑΚΕΛ τα τελευταία χρόνια, δεν τολμούσε να κάνει και να πει αυτά που όφειλε) συμπεριφέρθηκαν όποτε μπορούσαν κατά των Τουρκοκυπρίων.
    Αν δεν ειπωθεί όλη η αλήθεια, τα λάθη θα επαναλαμβάνονται και οι τραγωδίες θα ανακυκλώνονται, μέχρι να έλθει η ολοκληρωτική κατατροφή.
    Η Κύπρος θεωρεί σήμερα, στο όνομα της νομιμότητας ενός μόνο Κράτους, ότι θα μπορέσει να εκμεταλλευτεί μόνη της τα οποια πολύτιμα κοιτάσματα αδικώντας τους Τουρκοκύπριους. Η Τουρκία όμως είναι δίπλα της και δεν θα μείνει απαθής θεατής. Πλανάται πλάνην οικτρά. Όποιος δεν το βλέπει, όποιος δεν το λέει, δεν είναι πατριώτης. Απλά ετοιμάζει την επόμενη τραγωδία.

    http://www.koutipandoras.gr/34932/%ce%b1%ce%bb%ce%ae%ce%b8%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%cf%80%cf%8c%cf%84%ce%b5-%cf%80%ce%b5%ce%b9%ce%bd%ce%ac%cf%83%ce%b1%ce%bc%ce%b5.html

    «Αλήθεια, πότε πεινάσαμε;»

    Απριλίου 01, 2013

    Γράφει ο Σοφοκλής Παπαδόπουλος

    Ένας 24χρονος Κύπριος φοιτητής, ο Σοφοκλής Παπαδόπουλος, απαντά μ” ένα δικό του άρθρο στα όσα έγραψε ο Αλκίνοος Ιωαννίδης πριν από μια εβδομάδα.

    «Αγαπητέ Αλκίνοε,

    Είμαι 24χρονος Κύπριος φοιτητής στην Αθήνα,

    …….

    Γενικά ομιλούντες, βρήκα το άρθρο σου σε μεγάλο βαθμό χαμένο στην αοριστία, συχνά αντιφατικό και επικίνδυνα βυθισμένο σ” έναν άκρατο ρομαντισμό. Θα εξηγήσω αναλυτικά τι εννοώ. Κατ” αρχάς ολόκληρο το άρθρο διαχέεται από τη νοσταλγία ενός απολεσθέντος όμορφου και βαθιά ανθρώπινου παρελθόντος, που έρχεται σε αντίφαση με ένα πεζό, απρόσωπο και στιγματισμένο από την παντοδυναμία του χρήματος παρόν.
    ……

    Θα συμφωνήσω πως ναι, κάναμε το χρήμα αφεντικό, αφεθήκαμε στον νεοπλουτισμό και στο αρχοντοχωριατιλίκι, αλλά γιατί αυτή η υπερβολή, αυτή η ισοπέδωση, αυτή η εύκολη απλούστευση των πάντων; Ποιος ο λόγος να καταφεύγεις σε ένα εξιδανικευμένο παρελθόν και να ξορκίζεις ένα δαιμονοποιημένο παρόν; Τι σε κάνει να πιστεύεις ότι οι παππούδες μας ήταν πιο ανθρώπινοι από εμάς; Ότι οι καλημέρες τους ήταν αληθινές κι ότι υπήρχε ανάμεσά τους αλληλεγγύη; Οι κοινωνίες αλλάζουν. Η ανθρώπινη φύση όχι. Αυτό μας διδάσκει η ιστορία. Στα χωριά δεν τρωγόντουσαν μεταξύ τους; Δεν ζηλεύαν; Δεν σκοτώνονταν για τα χωράφια και τις περιουσίες τους; Κι οι γάμοι τους, επειδή είχαν όμορφα γλέντια (που στο μυαλό μας περιβάλλονται από ένα νοσταλγικό φαντασιακό περίβλημα) πάει να πει πως ήταν πιο αγαπητικοί και πιο ουσιαστικοί; Πόσοι γάμοι συμφωνήθηκαν από τα πεθερικά πριν καν γεννηθεί το ζευγάρι; Πόσοι άντρες ξυλοκοπούσαν τις γυναίκες τους ή τις είχαν σαν δούλες; Ποιος σου μίλησε γι” αυτές τις αγγελικά πλασμένες κοινωνίες, γεμάτες αγνούς κι άγιους ανθρώπους; Όσο για την ειλικρινή κι όμορφη ιστορία των παιδικών σου χρόνων, όσο κι αν είναι αληθινή και συγκινητική, αφορά εσένα και τον παιδικό κόσμο σου. Να σου θυμίσω ότι τον ίδιο ακριβώς καιρό, οι μεγάλοι – χωρισμένοι σε μακαριακούς και γριβικούς – βγάζαν πιστόλια και πυροβολούσαν τον αδερφό τους που ήταν στην αντίπερα όχθη της παράνοιας.

    ……

    Αλλά, προς Θεού, η επιστροφή στην ιδέα ενός ανύπαρκτου παρελθόντος δεν είναι λύση. Η επιστροφή στο παρελθόν είναι ακριβώς αυτό: πισογύρισμα. Μου φαίνεται πως έχουμε ανάγκη να πιστέψουμε σ” ένα ωραιοποιημένο παρελθόν, επειδή φοβόμαστε ν” αντιμετωπίσουμε το ατελές της ανθρώπινης μας φύσης. Αποφεύγουμε να μάθουμε την πραγματικότητά του, ακριβώς επειδή μας αρέσει να φαντασιωνόμαστε και να ελπίζουμε σ” ένα παρομοίως τέλειο μέλλον. Ακροβατούμε από τη μιαν αυταπάτη στην άλλη, ενώ στα χέρια μας κρατούμε ένα παρόν που πρέπει να μας φανεί ολότελα σιχαμερό, ώστε να το μισήσουμε, να το εξοβελίσουμε και να πορευθούμε καθαροί στο φωτεινό μέλλον, που φωταγωγείται απ” το υπέροχο παρελθόν.

    Η ανασφάλεια μάς οδηγεί στην απλούστευση.

    ……

    Ναι, οι εκπροσώποι για μια στιγμή εκπροσώπησαν πράγματι: Εκπροσώπησαν τον λαό τους που δεν ερευνά πριν αποφασίσει, που δεν έχει καθαρή πολιτική σκέψη, που ακόμα ψηφίζει με κριτήριο το επώνυμό του. Σκεφτήκαν σοβαρά πριν ορθώσουν περήφανα το ανάστημά τους; Μελέτησαν τα ενδεχόμενα; Βρήκαν εναλλακτικές λύσεις; Αν όχι, τότε το «όχι» τους θα μείνει στην ιστορία μάλλον σαν ηλίθιο παρά σαν ηρωικό. Δεν ξέρω από πότε το ελληνικό φρόνημα συνδυάστηκε μ” αυτή τη συναισθηματικά φορτισμένη παρορμητικότητα. Να σου θυμίσω μόνο πως οι αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι έβαλαν τις βάσεις του ορθού λόγου κι η δημοκρατία τους βασιζόταν στην ελεύθερη σκέψη και το διάλογο, κι όχι στις ψευτοπαληκαριές. Κι οι εθνικοί απελευθερωτικοί αγώνες, είτε του ’21 είτε του ’55 – ’59, πέτυχαν όχι επειδή βασίστηκαν στη νεανική «ελληνική» τρέλα των αγωνιστών, αλλά γιατί υπήρχαν κάποια μυαλά πίσω που οργανώναν με καθαρή σκέψη και σύνεση, και κατεύθυναν αυτή την τρέλα.

    ……

    Και τελοσπάντων, αλήθεια, πότε πεινάσαμε; Πότε κρυώσαμε χρόνια (!); Εμείς; Ποτέ. Ούτε η γενιά μου, ούτε η γενιά σου, ούτε η προηγούμενη γενιά. Τι παρηγοριά είναι αυτή απ” το παρελθόν – πάλι – φερμένη;

    …..

    Να σου θυμίσω άλλωστε – κι αυτό θα σε τρομάξει – πως αυτή ακριβώς η εξιδανίκευση του παρελθόντος και της ιδέας του είναι που τρέφει τους «βάρβαρους, απαίδευτους «πατριώτες» με ξυρισμένα κεφάλια, φαλακρούς «απ” έξω κι από μέσα»» που τόσο αποστρέφεσαι. Η καταφυγή στο μύθο δεν είναι λύση. Τη λύση δεν τη δίνει η άγνοια και η φαντασία, αλλά η αλήθεια και η γνώση – ή έστω η γνώση της άγνοιας. Ας γίνουμε πιο συνετοί. Ας μάθουμε ν” ακούμε, να διασταυρώνουμε απόψεις, να σχηματίζουμε άποψη, ν” αναζητούμε την αλήθεια. Η αίσθηση της αδυναμίας ας μην μας φέρει κοντά λόγω κοινού μίσους και αγανάκτησης προς ορατούς κι αόρατους εχθρούς, αλλά λόγω ταπείνωσης και συμπόνιας. Το πλήγμα ας μας κάνει πιο σώφρονες, όχι φαντασιόπληκτους και τσαμπουκάδες.

    Με εκτίμηση Σοφοκλής Παπαδόπουλος»

    • Ο/Η Αρχειοφύλακς λέει:

      «Η Κύπρος θεωρεί σήμερα, στο όνομα της νομιμότητας ενός μόνο Κράτους, ότι θα μπορέσει να εκμεταλλευτεί μόνη της τα οποια πολύτιμα κοιτάσματα αδικώντας τους Τουρκοκύπριους…»

      http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=346924

      Εδώ το σκαναρισμένο κείμενο του παραπάνω άρθρου
      με επισημάνσεις (βρέθηκε κάπου στο διαδίκτυο)
      http://goo.gl/AaOFQ

      Το παρακάτω δημοσιεύθηκε στο Bloomberg τον περασμένο Μάιο
      http://www.bloomberg.com/news/2012-05-21/israel-s-undersea-gas-bonanza-may-spur-mideastern-strife.html
      (η μαγική λέξη στο κείμενο είναι East Timor
      και συνοδεύεται από το .pdf «2003 Timor Sea Treaty»)

      • Ο/Η laskaratos λέει:

        Ευχαριστώ πολύ για το άρθρο του πατρός Βαρουφάκη, το οποίο λέει τα αυτονόητα, που η Αριστερά των Τσίπρα-Καμμένου δεν θέλει ούτε να ακούσει:

        http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=346924

        Ελευθεροτυπία, Πέμπτη 28 Φεβρουαρίου 2013

        Το Αιγαίο, το πετρέλαιο και η κοινή εκμετάλλευση

        Του ΓΙΩΡΓΟΥ ΙΩ. ΒΑΡΟΥΦΑΚΗ
        καθηγητή πανεπιστημίου, προέδρου της Χαλυβουργικής*

        Η ερώτηση είναι δύσκολη και η απάντηση που θα έδινε κάθε Ελληνας θα ήταν μάλλον αρνητική. Ωστόσο τα πράγματα δεν είναι όπως εδώ και πολλές δεκαετίες. Αλλάζουν συνεχώς προς το καλύτερο και οι σχέσεις ανάμεσα στις δύο χώρες έχουν βελτιωθεί πολύ, από τότε μάλιστα που στην ηγεσία της γείτονος υπάρχει ένας προοδευτικός ηγέτης, ο Ταγίπ Ερντογάν.
        Είναι βέβαιο ότι θα άξιζε τον κόπο να αναλάβει η χώρα μας να κάνει ένα πρώτο βήμα προς μια προσέγγιση με την Τουρκία σχετικά με το θέμα της εκμετάλλευσης του πετρελαίου και αερίου του Αιγαίου, μια και για την ώρα η ύπαρξη της υφαλοκρηπίδας δεν επιτρέπει να αναμένεται από τη χώρα αυτή να αναλάβει μια τέτοια πρωτοβουλία.

        Είναι πράγματι γεγονός ότι το Αιγαίο κρύβει στα σπλάχνα του πλούσια αποθέματα πετρελαίου και φυσικού αερίου, που η εκμετάλλευσή τους θα έλυνε μελλοντικά τα οικονομικά μας προβλήματα και θα συνέβαλλε πολύ στην άνοδο του βιοτικού μας επιπέδου.

        Το ερώτημα είναι: Γιατί δεν προχωρούμε σε κάποια πρωτοβουλία εκμετάλλευσης του θαλάσσιου αυτού πλούτου; Απλούστατα γιατί α) οι ξένες δυνάμεις, που ουσιαστικά μας κυβερνούν όπως πάντα, δεν το εγκρίνουν, και β) γιατί θα νιώσουμε δυνατοί, κάτι που δεν το θέλουν.

        Ενα δεύτερο ερώτημα είναι για το τι θα μπορούσαμε να πράξουμε αν είχαμε ανεξάρτητη πολιτική και λειτουργούσαμε για το συμφέρον μας και μόνον. Απλούστατα θα συνεργαζόμασταν ακόμη και με το διάβολο, προκειμένου να διασφαλίσουμε ένα μεγάλο μερίδιο από την εκμετάλλευση του υποθαλάσσιου πλούτου μας.

        Είναι βέβαιο ότι αν προτείναμε στη γείτονα χώρα να συμπράξουμε στην εκμετάλλευση αυτού του πλούτου, και μάλιστα υπό τη σημερινή ηγεσία του προοδευτικού Ταγίπ Ερντογάν, θα λύναμε τα εξής σημαντικά ζητήματα: 1) μια παντοτινή ειρήνη στο Αιγαίο (το πιο βασικό από όλα), 2) τη συνεργασία με ένα κράτος που διαθέτει μια πολύ καλή διοικητική οργάνωση, 3) μια άνευ προηγουμένου μείωση των εξοπλισμών** και 4) μια πολιτική και οικονομική ευημερία για το λαό μας.

        Ας μην ξεχνάμε ότι αν κάποτε -και δεν είναι διόλου ανέφικτο- η Τουρκία γίνει μέλος της Ευρωπαϊκής Ενωσης, ο όρος υφαλοκρηπίδα δεν θα υφίσταται. Να θυμίσω ότι κάτι παρόμοιο συνέβη στο παρελθόν ανάμεσα στη Γαλλία και τη Γερμανία. Για αιώνες ολόκληρους, οι δύο αυτές χώρες βρίσκονταν σε διαρκείς πολέμους και το μίσος ανάμεσα στους δύο λαούς ήταν φοβερό. Οι Γάλλοι μάλιστα χαρακτήριζαν τους Γερμανούς βαρβάρους (στα γαλλικά «bauches»). Να θυμίσω ακόμη ότι μέσα στον 20ό αιώνα υπήρξαν δύο Παγκόσμιοι Πόλεμοι ανάμεσά τους, με κατάληψη μάλιστα κατά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο και του Παρισιού από τα ναζιστικά στρατεύματα. Και όμως, μετά τη δημιουργία της Ευρωπαϊκής Ενωσης οι δύο αυτές χώρες διαβιούν ειρηνικά μεταξύ τους.

        Αν κάποιος ταξιδεύει σιδηροδρομικώς από τη Γερμανία προς τη Γαλλία, θα διαπιστώσει ξαφνικά να τον προσπερνούν μεγάλες γαλλικές διαφημιστικές πινακίδες.

        Με άλλα λόγια, θα έχει εισέλθει στη Γαλλία, χωρίς κανέναν έλεγχο, χωρίς καμιά τελωνειακή δυσκολία, όπως γινόταν παλιά. Γιατί να μη γίνει το ίδιο σήμερα ανάμεσα στην Ελλάδα και την Τουρκία, έστω και αν η τελευταία δεν έχει ακόμη εισέλθει στην Ε.Ε. Για το λόγο αυτό, όμως, απαιτείται η ύπαρξη ενός μεγάλου ηγέτη, όπως ήταν κάποτε ο Ελευθέριος Βενιζέλος. Να σημειωθεί ότι ο ηγέτης αυτός, αρκετά χρόνια μετά την καταστροφή της Σμύρνης, συνεργαζόταν στην εξωτερική πολιτική με τον Κεμάλ Ατατούρκ. Μάλιστα, είχε τόσο καλές σχέσεις μαζί του, που κάποια στιγμή είχε προτείνει για τον τελευταίο να λάβει το Νόμπελ Ειρήνης!

        Αυτό επιβάλλει η διεθνής διπλωματία, που τόσο κατείχε ο αλησμόνητος Ε. Βενιζέλος. Ενας μεγάλος ηγέτης, πράγματι, που αν τον ακούγαμε τότε, ποτέ δεν θα φτάναμε στην καταστροφή της Σμύρνης, της όμορφης αυτής πόλης, το Παρίσι της Ανατολής. Πράγματι, χρειάζεται η ύπαρξη μιας παρόμοιας προσωπικότητας, που δυστυχώς δεν διαθέτουμε σήμερα. Είναι βέβαιο ότι αν επιθυμούσαμε να συνεργαστούμε με την Τουρκία του Ταγίπ Ερντογάν (και το τονίζω αυτό, γιατί τα πράγματα έχουν αλλάξει εντελώς εδώ και λίγα χρόνια, χάρη στη μεγάλη προσωπικότητα αυτού του μεγάλου ηγέτη), το αποτέλεσμα θα ήταν επωφελές και για τους δύο γειτονικούς λαούς, αφού θα είχαν εξασφαλιστεί: α) μια παντοτινή ειρήνη, όπως ήδη αναφέρθηκε, μέσα στο πάντοτε ανήσυχο Αιγαίο, και β) ένας υποθαλάσσιος πλούτος για το λαό μας, που θα άλλαζε το επίπεδο της ζωής του.

        Ερώτημα: Μέχρι τότε να περιμένουμε μήπως εμφανιστεί και πάλι ένας μεγάλος ηγέτης σαν τον Ε. Βενιζέλο; Δύσκολα το βλέπω.

        * Καθηγητής Αρχαίας και Σύγχρονης Μεταλλουργίας και Τεχνολογίας και πατέρας του Γιάννη Βαρουφάκη.

        ** Η Ελλάδα έρχεται 2η στους εξοπλισμούς ανάμεσα στα 27 μέλη του ΝΑΤΟ!…

      • Ο/Η Αρχειοφύλακς λέει:

        Θα μου επιτρέψεις να επιμείνω (από το τρίτο link που παρέθεσα)

        «Agreeing to Disagree
        … Israel and Lebanon — as well as Cyprus and Turkey, if necessary — might agree to disagree. They might choose a limited accord in which each side states that it does not relinquish any of its claims or withdraw any of its grievances, but agrees to start developing the gas and oil fields following agreed-upon guidelines, pending final resolution of the big political issues…

        … More recently, the 2003 Timor Sea Treaty between East Timor and Australia pushed off the settlement of boundaries for 50 years in order to open the door for resource development under agreed terms…»

        http://www.austlii.edu.au/au/other/dfat/treaties/2003/13.html

      • Ο/Η laskaratos λέει:

        Αυτό εδώ πάντως που λέει ο ΥπΕξ του χρεοκοπημένου τμήματος του νησιού, δεν μπορεί να σταθεί και απλά πρόκειται για μια ακόμη αυταπάτη αυτών που χάιδεψαν τα αυτια του λαού με το δήθεν ηρωϊκό τους αλλά στην ουσία υποκριτικό και εκ των προτέρων γνωστό ότι θα είναι καταδικασμένο ΟΧΙ.
        Πότε και πως θα μετεξελιχθεί το κυπριακό κράτος, πως, πότε και με ποιό περιεχόμενο θα συμφωνηθεί η λύση του Κυπριακού, δεν μας το λέει ο κ.Κασουλίδης, που θεωρεί πως μπορεί να πιάσει τους Τουρκοκύπριους και τους κάθε λογής ισχυρούς τους συμμάχους, σημερινούς και αυριανούς, κορόιδα, τάζοντάς τους μερίδιο μετά τη λύση του Κυπριακού. Ζήσε δηλαδή Μάη μου..

        Κασουλίδης προς Άγκυρα: Ιδιοκτήτης του φυσικού αερίου η Κυπριακή Δημοκρατία:

        Ο φυσικός πλούτος της Κύπρου, περιλαμβανομένων και των υδρογονανθράκων, θα παραμείνει στην ιδιοκτησία του κυπριακού κράτους όπως αυτό θα μετεξελιχθεί με τη λύση και στον κυπριακό λαό ο οποίος αποτελείται από τις δύο κοινότητες της Κύπρου, χωρίς να περιλαμβάνονται οι έποικοι.

        ….

        Ο ΥΠΕΞ αναφέρει εξάλλου ότι με τη λύση του Κυπριακού, ο φυσικός πλούτος της Κύπρου, περιλαμβανομένων και των υδρογονανθράκων, θα παραμείνει στην ιδιοκτησία του κυπριακού κράτους όπως αυτό θα μετεξελιχθεί με τη λύση και στον κυπριακό λαό ο οποίος αποτελείται από τις δύο κοινότητες της Κύπρου, χωρίς να περιλαμβάνονται οι έποικοι.
        _______________________________________

        Όμως τα πράγματα δεν είναι τόσο απλά:

        http://www.efsyn.gr/?p=29120

        Η υφαλοκρηπίδα απέθανε, ζήτω η υφαλοκρηπίδα!

        Του Τάσου Τσακίρογλου

        «….τονίζει στην «Εφ.Συν.» ο πρώην υφυπουργός Εξωτερικών και πρόεδρος του Διοικητικού Δικαστηρίου του Συμβουλίου της Ευρώπης, Χρήστος Ροζάκης, ο οποίος πρόσφατα είχε ταχθεί μέσω της εφημερίδας μας κατά ενδεχόμενων μονομερών ενεργειών από την πλευρά της Ελλάδας. Σχολιάζοντας την πρωθυπουργική αναφορά ότι «το δικαίωμα που απορρέει από το διεθνές δίκαιο υπάρχει πάντοτε για την ΑΟΖ», σημειώνει ότι αυτή θυμίζει τη μόνιμη διακήρυξη αρχών της ελληνικής πλευράς για το δικαίωμα επέκτασης των χωρικών υδάτων στα 12 ναυτικά μίλια. Αναφορικά με τις πιθανές τουρκικές αντιδράσεις, εκτιμά ότι ίσως η Αγκυρα στείλει το νέο ερευνητικό της σκάφος όχι νότια της Ρόδου, αλλά στην Κύπρο ανοιχτά της Πάφου, εκεί όπου θεωρεί ότι αμφισβητούνται τα δικαιώματά της.

        http://www.efsyn.gr/?p=33937

        Το τουρκικό υπουργείο Εξωτερικών έσπευσε να θέσει επί τάπητος τις αμφισβητήσεις των κυριαρχικών δικαιωμάτων της Κυπριακής Δημοκρατίας για ακόμη μία φορά: «Η ιδέα ότι οι φυσικοί πόροι της Κύπρου μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως εγγύηση σε Ταμείο Αλληλεγγύης ή σε οποιαδήποτε άλλη μορφή δανεισμού που θα μπορούσε να συζητηθεί στο πλαίσιο της σημερινής οικονομικής κρίσης, χωρίς να λαμβάνονται υπόψη τα εγγενή δικαιώματα των Τουρκοκυπρίων-συνιδιοκτητών του νησιού, είναι μια επικίνδυνη έκφανση της φαντασίωσης ως του μόνου ιδιοκτήτη του νησιού και μπορεί να οδηγήσει σε νέα κρίση στην περιοχή» σημειώνεται στη σχετική ανακοίνωση.

        Επίσης, η Αγκυρα προειδοποιεί ότι «η οικονομική κρίση δεν μπορεί να θεωρηθεί ως ευκαιρία για τη δημιουργία τετελεσμένων γεγονότων» και ζητά πιεστικά «να αρχίσουν άμεσα διαπραγματεύσεις σε πνεύμα κοινής ευμάρειας και ασφάλειας». Μία ημέρα πριν, ο υπουργός αρμόδιος για την Ε.Ε., Εγκεμέν Μπαγίς, είχε καλέσει τη Λευκωσία να προσχωρήσει στην τουρκική λίρα, σε περίπτωση που αναγκαστεί να εγκαταλείψει την ευρωζώνη.

        Καθοριστικό ρόλο στις εξελίξεις στην περιοχή της Ανατολικής Μεσογείου διαδραματίζει τις τελευταίες μέρες η Ουάσινγκτον, καθώς υπό την υψηλή εποπτεία του Μπαράκ Ομπάμα, κατά την επίσκεψή του στη Μέση Ανατολή, πραγματοποιήθηκε η προσέγγιση Ισραήλ-Τουρκίας, με το Τελ Αβίβ να ζητά επισήμως «συγγνώμη» για το αιματηρό περιστατικό του «Μαβί Μαρμαρά». Η εξομάλυνση των σχέσεων των δύο χωρών, παρά τις περί του αντιθέτου διαβεβαιώσεις του Μπ. Νετανιάχου προς τον Α. Σαμαρά στην τηλεφωνική τους επικοινωνία, θέτει σε άλλη βάση τον άξονα Ισραήλ-Κύπρος-Ελλάδα, με την Αθήνα να επισπεύδει την πραγματοποίηση του Ανώτατου Συμβουλίου Συνεργασίας. «Η γεφύρωση του χάσματος μεταξύ των δύο γειτόνων ήταν αναμενόμενη λόγω της γενικότερης αβεβαιότητας στην περιοχή και τώρα η Κύπρος πρέπει να κινηθεί γρήγορα για να μη μείνει απέξω από τις εξελίξεις και πολύ περισσότερο να μη γίνει πεδίο συγκρούσεων» λέει στην «Εφ.Συν.» ο καθηγητής Διεθνούς Δικαίου και διευθυντής του Κυπριακού Κέντρου του Ερευνητικού Ινστιτούτου του Οσλο για την Ειρήνη (PRIO), Χάρης Τζήμητρας. Προειδοποιεί μάλιστα ότι οι εξελίξεις επιβάλλουν στις ηγεσίες Αθήνας και Λευκωσίας να μην παίρνουν τίποτα ως δεδομένο και τους εφιστά την προσοχή στο ότι η ένταξη στην Ε.Ε. πιθανώς να μη λειτουργεί πλέον ως αποτελεσματικός μοχλός πίεσης για την Αγκυρα, η οποία δεν την αντιλαμβάνεται πια ως μονόδρομο. Είναι χαρακτηριστικό ότι τις τελευταίες μέρες ο τουρκικός Τύπος επαναφέρει μετ’ επιτάσεως το σενάριο μεταφοράς του ισραηλινού φυσικού αερίου με αγωγό διαμέσου Τουρκίας, παρακάμπτοντας το ενδεχόμενο «διαδρόμου» προς την Ευρώπη μέσω Κύπρου και Ελλάδας.

        O ενεργειακός ρόλος της Ρωσίας

        Δεδομένο παραμένει το ενδιαφέρον και της Ρωσίας για τα ενεργειακά αποθέματα της Α. Μεσογείου, επιδιώκοντας την απόκτηση σημαντικού μεριδίου τους. Είναι χαρακτηριστικό ότι θυγατρική της Gazprom υπέγραψε πρόσφατα συμβόλαιο για την εκμετάλλευση του κοιτάσματος Ταμάρ με το Ισραήλ, ενώ όλες οι ενδείξεις κατατείνουν στην υποστήριξη της Μόσχας στη μεταφορά αερίου με αγωγό μέσω Τουρκίας. Παράλληλα, η παρουσία του ρωσικού στόλου στην περιοχή συνδυάζεται με τις εξελίξεις στη Συρία και την αναζήτηση νέων ερεισμάτων.

      • Ο/Η Αρχειοφύλακς λέει:

        Στο παραπάνω άρθρο της καθηγήτριας διεθνών υποθέσεων του Harvard
        είναι σαφής ο διαχωρισμός μεταξύ εθνικής κυριαρχίας
        και διακρατικής συνεργασίας ανάπτυξης σε αμφισβητούμενα πεδία.
        Το ένα δεν αποκλείει το άλλο δηλαδή.

        Πρακτικά, ας τα βάλουμε σε μια σειρά.
        (i) σε επίπεδο διαπραγματεύσεων υπάρχουν δύο, τρία, …, νι μέρη,
        με τις απόψεις τους και τα συμφέροντά τους. Αν καθένας επιμένει αδιάλλακτα στην δική του ΘΕΣΗ, αγνοώντας την άποψη του άλλου, οδηγούνται σε αδιέξοδο.
        (ii) η επίτευξη του καλύτερου δυνατού αποτελέσματος για μια χώρα και τον λαό της εξαρτάται από τις διπλωματικές ικανότητες των διαπραγματευτών.
        (iii) δεν πρέπει να παραβλέπεται το ενδιαφέρον τρίτων, έμμεσα εμπλεκομένων. Ούτως ή άλλως δηλαδή, το αποτέλεσμα προδιαγράφεται μετά από προσεκτική και ΡΕΑΛΙΣΤΙΚΗ ανάλυση των δεδομένων.

        Ενα ακόμη άρθρο εδώ
        http://www.aegeantimes.gr/article.asp?id=56926&type=29&kata=0
        (αυτονόητη σημείωση: δεν συμφωνώ με ΚΑΘΕ γραμμή των κειμένων που δίνω. Ο καθένας μπορεί να διαβάσει και να κρίνει ανάλογα.)

  37. Ο/Η laskaratos λέει:

    http://www.news.935radio.gr/%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%B1%CE%B4%CE%B1/%CE%BA%CE%BF%CE%B9%CE%BD%CF%89%CE%BD%CE%B9%CE%B1/45402-%CE%95%CE%BA%CE%BB%CE%B5%CF%88%CE%B1%CE%BD-%CE%BC%CE%AF%CE%B1-%CE%B1%CF%80%CF%8C-%CF%84%CE%B9%CF%82-10-%CE%BC%CE%AF%CF%84%CF%81%CE%B5%CF%82-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%91%CE%BD%CE%B8%CE%B9%CE%BC%CE%BF%CF%85.html

    Εκλεψαν μία από τις 10 μίτρες του Ανθιμου .

    Τετάρτη, 10 Απρίλιος 2013

    Μία (από τις πολλές) δεσποτική μίτρα και διάφορα τιμαλφή πιστών άρπαξαν άγνωστοι από τον Ιερό Ναό του Αγίου Δημητρίου στη Θεσσαλονίκη όπου εισέβαλλαν σήμερα τα ξημερώματα…Όπως έγινε γνωστό, οι δράστες μπήκαν στο εσωτερικό του πολιούχου της Θεσσαλονίκης- από παράθυρο, που, κατά τον νεωκόρο, είχε ήδη παραβιαστεί την περασμένη Κυριακή και είχε καλυφθεί πρόχειρα τις τελευταίες μέρες μέχρι να επισκευαστεί. Η Αστυνομία διενεργεί έρευνες στην περιοχή για τον εντοπισμό των δραστών…
    ***Να σημειωθεί ότι ο κ.κ. Ανθιμος διαθέτει άλλες δέκα, τουλάχιστον δεσποτικές μίτρες (Η.Β.)

  38. Ο/Η laskaratos λέει:

    Όποιος τρέφει φίδι στον κόρφο του, κάποτε θα τον δαγκώσει.
    Ας ρωτήσει κάποιος επιτέλους, αυτή η αόρατη συνιστώσα «Ενεργοί πολίτες» του Μακεδονομάχου, Τουρκοφάγου, φίλου των Εμβέρ Χόντζα, Κάρατζιτς, Μιλόσεβιτς, Χουντόδουλου και του δικαστικού σώματος, Μανώλη Γλέζου, έχει έστω ένα γραφείο και έστω ένα δεύτερο μέλος εκτός από τον αρχηγό της;
    Τι εκπροσωπούν η μακαρίτισσα η ΕΔΗΚ, το πεθαμένο ΔΗΚΚΙ, η ΚΕΔΑ και η ριζοσπαστική οικολογική κλπ, τις ξέρει η μάνα τους αυτές τις συνιστώσες;

    http://www.tovima.gr/politics/article/?aid=513459

    Μανώλης Γλέζος: «Πλήγμα για την Δημοκρατία και τον πλουραλισμό οι απόψεις Τσίπρα»

    Επίθεση κατά του κ. Τσίπρα εξαπέλυσε νωρίτερα την Κυριακή ο κ. Μαν. Γλέζος, βουλευτής επικρατείας του ΣΥΡΙΖΑ και επικεφαλής της συνιστώσας των Ενεργών Πολιτών. Κατηγορεί τον κ. Τσίπρα, μέσω ανακοίνωσης, καθώς ο κ. Γλέζος δεν παρέστη στην συνεδρίαση της ΚΕ για ιδέες και θέσεις που πλήττουν τη συνοχή και τον πλουραλισμό του ΣΥΡΙΖΑ και διακηρύττει την αντίθεσή του στην απόφαση για την επιβολή ενιαίας λίστας στην εκλογή των οργάνων του κόμματος και την επιμονή της ηγεσίας για διάλυση των Συνιστωσών. Την ανακοίνωση συνυπογράφουν οι κκ. Ι. Θεωνάς (ΚΕΔΑ), Στ. Καράμπελας (ΕΔΗΚ), Π. Μαντάς (ΔΗΚΚΙ) και Ι. Σχίζας (Ριζοσπαστική Οικολογική Αριστερά).
    Ο κ. Γλέζος κατηγορεί τον κ. Τσίπρα ότι μέσω ραδιοφωνικής συνέντευξης (σ.σ. στον ρ/σ Στο Κόκκινο) παρενέβη για για κρίσιμα θέματα του σχηματισμού και σημειώνει μεταξύ των άλλων: «Η ενέργεια αυτή είναι και άτοπη και από πλευράς τύπου και ουσίας. Ως προς τον τύπο γιατί έγινε χωρίς καμία έγκριση από συλλογικά όργανα κι ενώ εκκρεμούν οι συνεδριάσεις, κι ως προς την ουσία γιατί προβάλλονται θέσεις που απειλούν με επικίνδυνες εντάσεις και προβλήματα στο εσωτερικό του εγχειρήματος και προκαταβάλουν εξελίξεις».

    Στην επίθεση που εξαπολύεται στο ίδιο κείμενο, ο κ. Τσίπρας κατηγορείται ότι «προωθεί ιδέες και θέσεις που πλήττουν την συνοχή και την ίδια την Δημοκρατία και τον πλουραλισμό στον ΣΥΡΙΖΑ» και αναφέρεται: «Αντί να κάνουμε γιορταστικές εκδηλώσεις για να γιορτάσουμε την 21η Μαΐου 2001 που συγκροτήθηκε το Φόρουμ, το οποίο οδήγησε στον ΣΥΡΙΖΑ, την ίδια αυτή ιστορική μέρα, προς τέρψη της τρικομματικής κυβέρνησης και του αξιοθρήνητου εκπροσώπου της ο πρόεδρος εξαγγέλλει τη διάλυση των συνιστωσών και του ενωτικού εγχειρήματος».
    Ζητείται, κατόπιν αυτών, η «απόρριψη των απαράδεκτων απόψεων που επιβάλλονται άνωθεν» και κατατίθεται η αντιπρόταση να εξακολουθήσουν να ισχύουν οι διαφορετικές λίστες και η απλή αναλογική στην διαδικασία εκλογής οργάνων, ενώ διατυπ΄βωνεται το αίτημα να μετέχει κάθε συνιστώσα στο κόμμα σε ένα μεικτό σχήμα.

  39. Παράθεμα: Εμμανουήλ Γλέζου (Μακεδονομάχου): Αρχιεπισκόπου-Τραπεζίτου Νήσου Ελβετίας εγκώμιον! | Ροΐδη και Λασκαράτου Εμμονές | crockorozistas

  40. Ο/Η Mανώλης Γκλέτσος λέει:

    Γλέζος κατά Τσίπρα για τη διάλυση των Συνιστωσών

    19.05.2013 13:43

    Για ιδέες και θέσεις που πλήττουν τη συνοχή και τον πλουραλισμό του ΣΥΡΙΖΑ κατηγόρησε ο Μανώλης Γλέζος τον Αλέξη Τσίπρα με ανακοίνωσή του. Σε αυτή, την οποία υπογράφουν και τέσσερις ακόμη επικεφαλής συνιστωσών, ασκείται αυστηρή κριτική για την απόφαση επιβολής ενιαίας λίστας στην εκλογή των οργάνων του κόμματος και για την εξαγγελία της διάλυση των Συνιστωσών.

    Στην ανακοίνωση αναφέρεται πως μία ημέρα πριν από τη συνεδρίαση της Γραμματείας του κόμματος ο πρόεδρός του σε ραδιοφωνική συνέντευξή του έκανε εισήγηση για κρίσιμα θέματα. «Η ενέργεια αυτή είναι και άτοπη και από πλευράς τύπου και ουσίας. Ως προς τον τύπο γιατί έγινε χωρίς καμία έγκριση από συλλογικά όργανα κι ενώ εκκρεμούν οι συνεδριάσεις, κι ως προς την ουσία γιατί προβάλλονται θέσεις που απειλούν με επικίνδυνες εντάσεις και προβλήματα στο εσωτερικό του εγχειρήματος και προκαταβάλουν εξελίξεις», αναφέρει η ανακοίνωση την οποία πέρα από τον κ. Γλέζο υπογράφουν οι Γιάννης Θεωνάς (ΚΕΔΑ), Σταύρος Καράμπελας (ΕΔΗΚ), Παναγιώτης Μαντάς (ΔΗΚΚΙ) και Γιάννης Σχίζας (Ριζοσπαστική Οικολογική Αριστερά).

    Ακόμη στο κείμενο επισημαίνεται πως ο Αλέξης Τσίπρας έκανε τις εξαγγελίες «επικαλούμενος εντολές από 1.600.000 ψηφοφόρους, προωθεί ιδέες και θέσεις που πλήττουν την συνοχή και την ίδια την Δημοκρατία και τον πλουραλισμό στον ΣΥΡΙΖΑ. Αντί να κάνουμε γιορταστικές εκδηλώσεις για να γιορτάσουμε την 21η Μαΐου 2001 που συγκροτήθηκε το Φόρουμ, το οποίο οδήγησε στον ΣΥΡΙΖΑ, την ίδια αυτή ιστορική μέρα, προς τέρψη της τρικομματικής κυβέρνησης και του αξιοθρήνητου εκπροσώπου της ο πρόεδρος εξαγγέλλει τη διάλυση των συνιστωσών και του ενωτικού εγχειρήματος».

    Τέλος οι πέντε που υπογράφουν την ανακοίνωση ζητούν την «απόρριψη των απαράδεκτων απόψεων που επιβάλλονται άνωθεν» και προτείνει να ισχύσουν οι διαφορετικές λίστες και απλή αναλογική στην εκλογή των οργάνων και κάθε συνιστώσα να μετέχει στο κόμμα σε ένα μεικτό σχήμα, περίπου δηλαδή όπως σήμερα.
    .

    Πηγή: Γλέζος κατά Τσίπρα για τη διάλυση των Συνιστωσών | iefimerida.gr http://www.iefimerida.gr/node/105973#ixzz2UQyV4hH5

  41. Ο/Η laskaratos λέει:

    Mήπως θα ντραπεί λιγάκι ο κ.Γλέζος;

    http://romfea.gr/ekklisies/ekklisia-tis-kiproy/17254-2013-05-28-16-54-06Κ: Η Εκκλησία πιέζει για αυξήσεις των ενοικίων
    Τρίτη, 28 Μαΐου 2013
    Γράφτηκε από τον/την Kathimerini.cy – 19.40

    Σοβαρές καταγγελίες εναντίον της Εκκλησίας της Κύπρου ότι ασκεί πιέσεις για αυξήσεις των ενοικίων, διατύπωσε η ΠΟΒΕΚ.


    Εκπροσωπώντας 165 χιλιάδες βιοτέχνες και καταστηματάρχες η ηγεσία της ΠΟΒΕΚ ανέφερε ότι δεν ανέμενε τέτοια στάση από την Εκκλησία και κάλεσε τον Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο να προβεί σε διορθωτικές ενέργειες, ώστε οι πράξεις να απηχούν τις εξαγγελίες για στήριξη της οικονομίας του τόπου

    Μήπως θα ξαναντραπεί ο κ.Γλέζος;

    http://romfea.gr/ekklisies/ekklisia-tis-kiproy/17288-2013-05-30-09-03-48

    ΚΕΟ: Άλλαξε ο Αρχιεπίσκοπος και έβαλε τις μετοχές του αλλιώς

    Πέμπτη, 30 Μαΐου 2013
    Γράφτηκε από τον/την Sigmalive – 11.57

    Αλλαγές στη συμμετοχή της Ιεράς Αρχιεπισκοπής και συνδεδεμένων εταιρειών της στην ΚΕΟ ανακοινώθηκαν την Τετάρτη.

    Συγκεκριμένα, η Hellenic Mining η οποία ελέγχεται από την εκκλησία, πώλησε το 26.45% που κατείχε στην ΚΕΟ το οποίο ισοδυναμούσε με 8.2εκ. μετοχές στην τιμή των 0,715 ευρώ.

    Σχεδόν 1.3εκ. μετοχές αγοράστηκαν από τη Ιερά Αρχιεπισκοπή η οποία αύξησε τη συμμετοχή της από 22.91% σε 27.089% ενώ 6.9εκ. μετοχές αγοράστηκαν από το Κεντρικό Εκκλησιαστικό Ταμείο το οποίο αύξησε τη συμμετοχή του στην εταιρεία από 4.68% σε 26.96%.

    Ποσοστό 13.36% της εταιρείας ελέγχει η Ελληνική Τράπεζα.

    5 σχόλια

    Πολιτης Β’ Κατηγοριας•3 days ago−

    Πολυ χριστιανικο το να εχει η εκκλησια ζυθοποιεια…
    __________________________
    Λασκαράτος:
    Περί ΚΕΟ:
    Η KEO είναι ανώνυμη εταιρεία που δημιουργήθηκε το 1927 με τις μετοχές της να είναι εισηγμένες και υπο διαπραγμάτευση στο Χρηματιστήριο Αξιών Κύπρος. Είναι μέλος της Ελληνικής Mining Group, των οποίων τα ποικίλα συμφέροντα στην εξόρυξη, παραγωγή τσιμέντου, των καταναλωτικών αγαθών και τραπεζικές καθιστούν τον μεγαλύτερο βιομηχανικό όμιλο στην Κύπρο. Η ΚΕΟ εμπορεύεται μια μεγάλη ποικιλία από κρασιά, οινοπνευματώδη ποτά και λικέρ καθώς και την ΚΕΟ μπύρα και το μεταλλικό νερό του Αγίου Νικολάου, τόσο σε τοπικό επίπεδο όσο και σε περισσότερες από τριάντα χώρες σε όλο τον κόσμο. Η ζυθοποία ΚΕΟ είναι σήμερα σε θέση να παράγει πάνω από 30.000 εκατόλιτρα μπύρας σε μηνιαία βάση.
    Τον Σεπτέμβριο του 2000, η ΚΕΟ έχει αποκτήσει Uniliquor διανομείς, μια εταιρεία πράκτορα, εισαγωγή και διανομή στην Κύπρο, παγκοσμίως γνωστές μάρκες των Οίνων και Οινοπνευματωδών Ποτών.
    Με στόχο να αποτελέσει ένα σύνολο προμηθευτή ποτών, η ΚΕΟ έχει προσφάτως εξαπλωθεί και στον τομέα του ζύθου με την προσθήκη Heineken, Amstel, Μέρφι και Erdinger στο χαρτοφυλάκιο της εταιρείας.
    Τον Μάρτιο του 1987, στην KEO Μπύρα έχει απονεμηθεί το Χρυσό Μετάλλιο στο Ζυθοποιία Βιομηχανίας από τα Διεθνή Βραβεία Ανταγωνισμού Μπύρας, που πραγματοποιήθηκε στο Ηνωμένο Βασίλειο.
    Ο σύνδεσμος που παραπέμπει στην σελίδα της Κ.Ε.Ο. είναι:
    http://www.keogroup.com/site.en.html

  42. Παράθεμα: Ο Εφραίμ, ο Ιερώνυμος, η κυβέρνηση και η ομερτά | Ροΐδη και Λασκαράτου Εμμονές

  43. Ο/Η Παφίτης λέει:

    Φιλανθρωπίες!

    http://www.romfea.gr/epikairotita/17522-2013-06-14-09-39-02

    Η Εκκλησία ενδιαφέρεται για την ενέργεια

    Η Εκκλησία ενδιαφέρεται για την ενέργεια και οπωσδήποτε μέσα στους σχεδιασμούς της είναι να επενδύσει στην ενέργεια μέσω της γης, είπε ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος, σε δηλώσεις ύστερα από συνάντηση με τον Υπουργό Άμυνας Φώτη Φωτίου.

    Σε παρέμβαση του, ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου είπε ότι «μας έχουν κάνει πρόταση εταιρείες που έχουν πάρει οικόπεδα να συμμετάσχουμε και εμείς και μάλιστα μια ολλανδική εταιρεία μας έκανε πρόταση να της δώσουμε γη για να κάνει τερματικό πετρελαίων και η απάντηση μας είναι ότι θέλουμε να μετέχουμε και εμείς της όλης επένδυσης».

    «Η Εκκλησία ενδιαφέρεται για την ενέργεια και οπωσδήποτε μέσα στους σχεδιασμούς μας είναι να επενδύσει η Εκκλησία στην ενέργεια μέσω της γης. Ρευστό δεν έχουμε αυτή τη στιγμή», συμπλήρωσε.

  44. Ο/Η Μίκης Μάους λέει:

    Mέχρι να μοιράσει ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου την περιουσία του, διαβάστε και αυτό και πείτε μου please που είναι τα γραφεία της συνιστώσας Γλέζου, στο σπίτι του ή στο εξοχικό του;

    http://www.tanea.gr/news/politics/article/5027257/syriza-koinh-dhlwsh-glezoy-thewna-ntabanelloy-na-mhn-katarghthoyn-oi-synistwses/

    ΣΥΡΙΖΑ: Κοινή δήλωση Γλέζου, Θεωνά, Νταβανέλλου, να μην καταργηθούν οι συνιστώσες

  45. Ο/Η Εμβέρ Γκλέτσο (Psycho) λέει:

    Ο «ασθενής» εμφανίστηκε τελικά και υπερασπίστηκε το δοβλέτι του

    http://www.imerisia.gr/article.asp?catid=26509&subid=2&pubid=113077236

    ΣΥΝΕΔΡΙΟ

    Μ. Γλέζος: Να μη διαλυθούν οι συνιστώσες του ΣΥΡΙΖΑ

    Εντονα διαφώνησε ο μανώλης Γλέζος με τη διάλυση των συνιστωσών του ΣΥΡΙΖΑ.

    Μιλώντας στο συνέδριο του κόμματος είπε: «Με ποιο δικαίωμα αποφασίζουν για εμάς» και επισήμανε ότι ο Συνασπισμός μόνος του πότε έμπαινε στη Βουλή και πότε έμενε εκτός, και συμπλήρωσε «ότι το όχημα το έσερναν κάποια άλογα που τα λενε συνιστώσες».

    «Πριν από εμάς ο συνασπισμός ήταν στο 3%, τώρα αυτά τα άλογα θέλουν να τα σκοτώσουν» ανέφερε χαρακτηριστικά το ιστορικό στέλεχος της Αριστεράς απευθυνόμενος στον επικεφαλής του ΣΥΡΙΖΑ Αλέξη Τσίπρα.

    «Εσύ κάνε ότι θέλεις. Θέλεις να διαλυθείς; Θέλεις να διασπαστείς; Κάνε ότι θέλεις…… τι αποφασίζεις εσύ για εμάς; Πως το ζητάς αυτό, με ποιό δικαίωμα;» διερωτήθηκε χαρακτηριστικά ο κ. Γλέζος.

  46. Ο/Η Εμβέρ Γκλέτσο (Psycho) λέει:

    80 χρόνια βουλευτής και πρόεδρος κομμάτων χωρίς μέλη, αλλά θέλει συλλογική ηγεσία

    http://www.tovima.gr/politics/article/?aid=521931
    Συνέδριο ΣΥΡΙΖΑ: Συλλογική ηγεσία ζήτησε ο Μαν. Γλέζος

    «Οι Ενεργοί Πολίτες δεν αυτοδιαλυόμαστε! Τι θα κάνετε;», είπε από το βήμα του συνεδρίου το ιστορικό στέλεχος της Αριστεράς

    ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ: 11/07/2013 21:52

    Συνέδριο ΣΥΡΙΖΑ: Συλλογική ηγεσία ζήτησε ο Μαν. Γλέζος

    Εκλογή συλλογικής – και πάντως όχι μονοπρόσωπης – ηγεσίας του ΣΥΡΙΖΑ, στα πρότυπα του ΚΚΕ εσωτερικού, ζήτησε εμμέσως πλην σαφώς πριν από λίγα λεπτά ο επικεφαλής των Ενεργών Πολιτών, κ. Μαν. Γλέζος, μιλώντας στο συνεδριο του ΣΥΡΙΖΑ.

    Το ιστορικό στέλεχος της Αριστεράς, εξέφρασε την κατηγορηματική αντίθεση του με την διάλυση των συνιστωσών, είπε ότι δεν σκοπεύει να διαλύσει το σχήμα με το οποίο συμμετέχει στον ΣΥΡΙΖΑ και έθεσε ζήτημα εσωτερικής δημοκρατίας στο νέο κόμμα.

    Παρά ταύτα, πρότεινε την κοινή δράση των δυνάμεων που απατρτίζουν τον ΣΥΡΙΖΑ, κάτι που περιέγραψε και ως μοναδκή εγγύηση της μετάβασης στο κόμμα των μελών.

    Αναλυτικά, ο κ. Γλέζος είπε τα εξής στην 15λεπτη τοποθέτησή του από το βήμα του συνεδρίου:

    • Ο/Η laskaratos λέει:

      Αγαπητέ μας Psycho,
      η περίπτωση Γλέζου θα έπρεπε όντως να απασχολήσει την Ψυχιατρική.

      Με σημαία τη συλλογική ηγεσία και την άμεση Δημοκρατία, ενας δηλωμένος φίλος της τυραννίας (Χότζα, Μιλόσεβιτς, Κάρατζιτς), οπαδός της βιαιης κρατικής αθεϊας και ταυτόχρονα της βίαιης κρατικής θρησκείας (μόνο η βια μένει και από τα δυό), εμφανίζεται στο συνέδριο ενός κόμματος, δηλώνει ότι το 27% οφείλεται στις συνιστώσες (ψέμα, από αυτά που έχει εύκολα, το 27% οφείλεται αποκλειστικά στο ΠΑΣΟΚ και στη ΝΔ), και απαιτεί συλλογική ηγεσία.

      Ούτε ένας σύνεδρος δεν διανοήθηκε να ρωτήσει τα αυτονόητα:
      1.Που εδρεύει η συνιστώσα Γλέζου;
      2.Εκτός από τον ίδιο, υπάρχει και δεύτερο μέλος;
      3. Εαν υποθέσουμε ότι υπάρχουν μέλη, πότε και που συνεδρίασαν και εξέλεξαν τον κ.Γλέζο πρόεδρό τους;
      4. Αν συνεδριάζουν στα φανερά, γιατί δεν εκδίδουν ανακοινώσεις των εργασιών τους κλπ
      5. Έχουν κάνει ποτέ συνέδριο, συνδιάσκεψη, σύσκεψη κλπ αμεσοδημοκρατικά και αν ναι γατί δεν τα ανακοινώνουν;
      6. Ποιά είναι τα υπόλοιπα μέλη της συλλογικης ηγεσίας Γλέζου;
      7.Γιατί τα υπόλοιπα μέλη δεν συνυπογράφουν μια ανακοίνωση για τη μη διάλυση;
      Έχουν εξουσιοδοτήσει τον αρχηγό εν λευκώ;

      • Ο/Η Toυ κώλου λέει:

        http://www.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_kathpolitics_1_07/07/2013_507944

        Κύριε Μανώλη Γλέζο μην μας απογοητεύετε

        Του Στάμου Ζούλα

        Ορισμένοι αναγνώστες με ρωτούν γιατί ασχολούμαι επίμονα και τόσο συχνά με τον ΣΥΡΙΖΑ και όχι με την κυβέρνηση, αφού αυτή ασκεί την εξουσία. Απαντώ. Διότι η πορεία της κυβέρνησης είναι γνωστή και προδιαγεγραμμένη, ενώ του ΣΥΡΙΖΑ, αν αναλάβει κυβερνητικές ευθύνες, είναι άδηλη και άγνωστη. Αλλωστε, το κόμμα του κ. Τσίπρα δίνει, επίσης πολύ συχνά και επίμονα, την αφορμή να προβληματισθούμε, για την -εν επωάσει- κυβερνητική του συμπεριφορά. Την αφορμή τούτη τη φορά μας τη δίνει ο Μανώλης Γλέζος. Με δύο άλλους συντρόφους του ζητεί από τον κ. Τσίπρα να αποσύρει την εισήγησή του για την αυτοδιάλυση των 16 συνιστωσών, που αποβλέπει στη μετατροπή του ΣΥΡΙΖΑ σε ενιαίο κόμμα. Χαρακτηρίζει, μάλιστα, την εισήγηση «αγκάθι, που μπορεί να δημιουργήσει μια σοβαρή κρίση». Δηλαδή, ο Μ. Γ. φοβάται περισσότερο μια «σοβαρή κρίση», ενώ ο ΣΥΡΙΖΑ ασκεί αντιπολίτευση, παρά μία -σχεδόν βεβαία- αυτοδιάλυση των συνιστωσών, στην περίπτωση που κληθεί να ασκήσει εξουσία. Προτάσσει την κομματική συνοχή, έναντι της διάλυσης της χώρας, λόγω μιας πολυαρχούμενης και ανίκανης κυβέρνησης. Ολοι, κυρίως δε οι μεγαλύτεροι στην ηλικία, θέλαμε τον Μ. Γλέζο να παραμείνει εθνικό μας σύμβολο και όχι να περιορισθεί στην εκπροσώπηση μιας από τις 16 συνιστώσες του ΣΥΡΙΖΑ. Κρίμα.

        Αλήθεια, πιστεύει ο Μ. Γ. ότι εκπροσωπεί μέρος, έστω, του 1,6 εκατ. που ψήφισε στις τελευταίες εκλογές τον ΣΥΡΙΖΑ; Διερωτήθηκε ποτέ πώς οι συμπολίτες μας έγιναν ξαφνικά και εν ψυχρώ αριστεροί; Αν εμπιστεύθηκαν εν λευκώ τον βαβελικό συρφετό των 16 κομματιδίων; Τον απασχόλησε, άραγε, το ενδεχόμενο η ψήφος αυτή να εξέφραζε μόνον οργή και αποδοκιμασία. Και γίνομαι σαφέστερος. Ο κ. Μ. Γ. είχε προτείνει την κατάσχεση όλων των καταθέσεων, άνω των 20.000 ευρώ και αργότερα έναν κεφαλικό φόρο των δήθεν, σήμερα, «εχόντων και κατεχόντων», υπέρ «των κάτω του ορίου της φτώχειας» συμπολιτών μας. Ας προσπαθήσουμε να διαχωρίσουμε τις δύο κατηγορίες. Εξαιρώ τους μεγαλοκαταθέτες και τους μεγαλοϊδιοκτήτες, διότι αυτοί έχουν ήδη φροντίσει να περισώσουν τις περιουσίες τους, μέσω εταιρικών η εξωχώριων «διαφυγών». Μένουν, λοιπόν, προς απομύζηση οι μικροκαταθέτες και μικροϊδιοκτήτες. Αυτοί, που εργάσθηκαν μια ολόκληρη ζωή για να αποταμιεύσουν ένα ποσόν, να αγοράσουν ένα-δυο μικροδιαμερίσματα, ώστε από τόκους ή ενοίκια, να συμπληρώσουν τη σύνταξη, για τα γεράματά τους. Κύριε Γλέζο, είναι η κατηγορία αυτή των συμπολιτών μας που κάποτε ο Ευάγγελος Αβέρωφ ονόμασε νοικοκυραίους. Δεν έχουν ιδεολογικές προκαταλήψεις και παρωπίδες. Δεν υπέκυψαν στο παροξυσμό της δανεικής ευδαιμονίας και είναι σήμερα τα υποζύγια της κρίσης. Με ανοίκιαστα τα δυάρια και τις γκαρσονιέρες τους, αυτοί πληρώνουν τους υπέρογκους «φόρους ιδιοκτησίας». Εχοντας υποστεί αιματηρή μείωση αποδοχών ή συντάξεων, αυτοί επωμίζονται -και μάλιστα αγόγγυστα- την «κάλυψη» των υπερδανεισθέντων συμπολιτών μας. Με το όποιο υστέρημά τους αυτοί, ως γονείς ή παππούδες, επιβεβαιώνουν την πατροπαράδοτη συνοχή της ελληνικής οικογένειας, συντηρώντας τη στρατιά των ανέργων παιδιών και εγγονών τους. Αυτούς, τέλος, απειλείτε με κατάσχεση των ύστατων οικονομιών τους.

        Κύριε Γλέζο, θα περιμέναμε από σας, σήμερα, να κατεβάσετε τη σημαία ευκαιρίας του ΣΥΡΙΖΑ. Οχι να την υπερασπίζεστε και να την επισείετε, ως απειλή. Οπως επάξια σας τιμήσαμε, θα θέλαμε να παραμείνετε εθνικό μας σύμβολο. Μην μας απογοητεύετε…

  47. Ο/Η Ρόζα λέει:

    http://www.tanea.gr/news/politics/article/5028988/keraynoi-glezoy-kata-tsipra/

    Κεραυνοί Γλέζου κατά Τσίπρα

    Πρότεινε τριμελή ηγεσία, ικανοποίησε τη μειοψηφία και προκάλεσε δυσαρέσκεια στην ηγεσία

    Σε μετωπική σύγκρουση με τον Αλέξη Τσίπρα προχώρησε χθες βράδυ ο Μανώλης Γλέζος, αφού όχι μόνο απέρριψε την πρόταση του προέδρου για τις συνιστώσες και τον ενιαίο ΣΥΡΙΖΑ, αλλά πρότεινε τριμελή συλλογική ηγεσία με εναλλαγή!

    Η τοποθέτηση Γλέζου τίναξε στον αέρα τον πανηγυρικό τόνο του Συνεδρίου και πέταξε το μπαλάκι στο «γήπεδο» της ηγεσίας. Η σκληρή τοποθέτηση Γλέζου, από την άλλη πλευρά, έγινε δεκτή με ικανοποίηση από τη μειοψηφία η οποία έχει ταχθεί κατά της υποχρεωτικής διάλυσης των συνιστωσών.

    Μετά την ομιλία του το θέμα των συνιστωσών αποκτά άλλη διάσταση, καθώς ο Μανώλης Γλέζος δεν είναι «ένας ακόμη επικεφαλής μιας μικρής συνιστώσας», αλλά το πρόσωπο στο οποίο η ηγεσία είχε χτίσει μεγάλο κομμάτι της εικόνας του: δίπλα δίπλα με τον Αλέξη Τσίπρα στις κρίσιμες προεκλογικές ομιλίες, σύμβολο για την πρωτοβουλία των γερμανικών αποζημιώσεων και ηγέτης ειδικού βάρους στον χώρο της Αριστεράς.

    «Τα άλογα αυτά έφεραν τον ΣΥΡΙΖΑ μέχρι εδώ, τώρα τα άλογα αυτά θέλουν να τα σκοτώσουν», είπε ο Μ. Γλέζος εμμένοντας στο σχήμα των συνιστωσών. Οι αναφορές ήταν εξίσου σκληρές για τον μετασχηματισμό του κόμματος σε ΣΥΡΙΖΑ των μελών.

    Δεν έλειψαν και τα «καρφιά» – πάντα προς την ηγετική ομάδα. «Εμείς ιδρύσαμε τον ΣΥΡΙΖΑ», υπογράμμισε τονίζοντας δύο-τρεις φορές τη λέξη «εμείς». «Εμείς τον ιδρύσαμε και όχι κανένας άλλος». Επίσης, αναφερόμενος στον αγώνα που έκανε ο Συνασπισμός να μπει κάθε φορά στη Βουλή ανέφερε: «Για να πω και αυτό, κι εσείς τόσα χρόνια στον Συνασπισμό, ε, δεν τα καταφέρατε, τι να κάνουμε! Ηταν «πότε μπαίνει, πότε δεν μπαίνει»».

    Ακόμη, άσκησε δριμύτατη κριτική στον τρόπο με τον οποίο κάνει αντιπολίτευση η ηγεσία του ΣΥΡΙΖΑ λέγοντας: «Την κυβέρνηση δεν τη ρίχνεις με «καληνύχτα σας» και «καλή τύχη»».
    Αίσθηση προκάλεσαν και οι προτάσεις του για εναλλαγή στα όργανα και «κανένα μονοπρόσωπο όργανο στον ΣΥΡΙΖΑ». Μάλιστα, πρότεινε να μην υπάρχει πρόεδρος αλλά τριμελής επιτροπή με αντιπρόεδρο και μέλος.
    Το κλίμα ήταν βαρύ χθες στο Τάε Κβον Ντο από νωρίς χθες το μεσημέρι, όταν έγινε γνωστό ότι τελικά θα υπήρχε ομιλία του Μ. Γλέζου.
    Ο ίδιος απουσίαζε την πρώτη ημέρα, κατά την έναρξη, ενώ, όπως έλεγαν στελέχη της μειοψηφίας, τον εξέπληξε το ότι ανακοινώθηκε η συμμετοχή του στο τιμητικό προεδρείο χωρίς καν να τον ρωτήσουν. Εξάλλου, ορισμένες πηγές της Κουμουνδούρου άφηναν να διαρρεύσει ότι δεν παραβρέθηκε στην έναρξη λόγω προβλημάτων υγείας.
    Αλλοι πάλι τόνιζαν ότι ο Μ. Γλέζος «ήταν συγκρατημένος σε σχέση με αυτά που σχεδίαζε να πει αρχικά» και «μετρίασε τους τόνους».

    ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ ΗΓΕΣΙΑΣ. Από την πλευρά της ηγεσίας υπήρξε σιγή ιχθύος – αν και, όπως έλεγαν συνεργάτες του επικεφαλής του ΣΥΡΙΖΑ, «ο Τσίπρας δεν πρόκειται να κάνει πίσω».

  48. Ο/Η Ντένης ο τρομερός λέει:

    Τσίπρας για κατάργηση συνιστωσών:
    «Mε στενοχώρησαν αυτά που είπε ο Μανώλης Γλέζος, περισσότερο επειδή μίλησε ως εκπρόσωπος μιας συνιστώσας, παρά ως εκπρόσωπος μια ιστορικής γενιάς αγώνων, αντίστασης και θυσιών.»

  49. Ο/Η Μανώλης Γκλέτσος λέει:

    http://www.tanea.gr/news/world/article/5034749/sklhrh-kontra-xristofia-me-ton-arxiepiskopo-kyproy-gia-thn-oikonomia/

    Bαρύτατοι χαρακτηρισμοί Χριστόφια για τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου Χρυσόστομο

    ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ: 12/08/2013 11:05 |

    Λάβρος κατά του Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου ο πρώην Πρόεδρος της Κύπρου Δημήτρης Χριστόφιας τον κάλεσε να μην λαϊκίζει και να βοηθήσει εμπράκτως τον δοκιμαζόμενο κυπριακό λαό με τα εκατομμύρια που έχει συσσωρεύσει.
    Bαρύτατοι χαρακτηρισμοί Χριστόφια για τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου Χρυσόστομο

    Βαριές επικρίσεις και βαρύτατους μεταξύ τους χαρακτηρισμούς με αφορμή την κατάσταση της κυπριακής οικονομίας αντάλλαξαν ο τέως Πρόεδρος της Δημοκρατίας, Δημήτρης Χριστόφιας και ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος.

    Ο Δημήτρης Χριστόφιας κάλεσε τον Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο «να σταματήσει να λαϊκίζει για τον φτωχό λαό και να βοηθήσει εμπράκτως με ορισμένα από τα εκατομμύρια, τα οποία έχει συσσωρεύσει ως επιχειρηματίας».

    Σε γραπτή δήλωση ο τέως Πρόεδρος της Κυπριακής Δημοκρατίας υποστηρίζει ότι το πρόβλημα των τραπεζών το έχουν δημιουργήσει οι διοικήσεις και τα διευθυντικά στελέχη τους, στους οποίους, όπως αναφέρει, συγκαταλέγεται και ο Αρχιεπίσκοπος.

  50. Ο/Η Μανώλης Γκλέτσος λέει:

    Κύπρος: Η Εκκλησία θα πουλήσει γη για την Ελληνική Τράπεζα

    Ελκυστικά τεμάχια γης θέλει να πωλήσει η εκκλησία για να διατηρήσει το ποσοστό της στην Ελληνική Τράπεζα.

    Ο προκαθήμενος της εκκλησίας αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος φαίνεται αποφασισμένος να κάνει το παν για να μην μειωθεί το ποσοστό του στην Τράπεζα.

    Μιλώντας στη StockWatch ο Αρχιεπίσκοπος αναφέρθηκε στις ενέργειες που γίνονται για να πετύχει το στόχο αυτό. «Το εγχείρημα είναι δύσκολο», παραδέχεται, αλλά «με επιμονή και υπομονή θα επιτευχθεί και η εκκλησία δεν θα χάσει το ψηλό ποσοστό μετοχικού κεφαλαίου που διατηρεί στην Ελληνική Τράπεζα εδώ και δεκαετίες».

    Η εκκλησία επιθυμεί παράλληλα να αγοράσει αξιόγραφα σε χαμηλή τιμή από διάφορα ταμεία προνοίας, τα οποία θέλουν να «απαλλαγούν», κατά την έκφραση του, για να μην υποστούν περαιτέρω ζημιά. Θα ενθαρρυνθούν παράλληλα και άλλοι επενδυτές προς αυτή
    την κατεύθυνση.

    Ανέφερε στη συνέχεια ότι μέσα στις προσεχείς λίγες βδομάδες αναμένει εξελίξεις από ξένους επενδυτές, κυρίως από τη Ρωσία, οι οποίοι, όπως τόνισε, ενδιαφέρονται και για συμμετοχή στο μετοχικό κεφάλαιο της Ελληνικής Τράπεζας αλλά και για την αγορά εκκλησιαστικής γης.

    Παράλληλα, ο προκαθήμενος της εκκλησίας, είπε ότι βρίσκεται σε διαβουλεύσεις με διάφορα επενδυτικά ταμεία του εξωτερικού, καθώς και με ρώσους μεγιστάνες για να εξασφαλίσει δάνειο ύψους €100 εκ.

    «Εάν καρποφορήσει η προσπάθεια αυτή θα αποφευχθεί η πώληση εκκλησιαστικής ακίνητης περιουσίας και το ποσό που θα εξασφαλιστεί από δανεισμό θα διοχετευτεί για την ανακεφαλαιοποίηση της Ελληνικής Τράπεζας», υπογράμμισε ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος.

    Θέλει μείωση μισθών κατά 15%

    Ο Αρχιεπίσκοπος μιλά ανοικτά πλέον για λειτουργικά ζητήματα στην Ελληνική Τράπεζα.

    Εξέφρασε την άποψη ότι οι λειτουργικές δαπάνες περιλαμβανομένου και του μισθολογίου θα πρέπει να μειωθούν περαιτέρω στην Ελληνική Τράπεζα.

    «Θα καλέσω το ΔΣ της τράπεζας να προχωρήσει σε μείωση των απολαβών του προσωπικού κατά 15% ενώ παράλληλα θα ζητήσω τη σύγκληση άτυπου συμβουλίου της τράπεζας για να δούμε πως προχωρά ο όμιλος.

    ΠΗΓΗ
    http://www.capital.gr/Articles.asp?id=1855668

  51. Ο/Η Toυ κώλου λέει:

    «Όχι» της «Die Linke» στην αποπληρωμή του κατοχικού δανείου

    Ο πρόεδρος της γερμανικής Αριστεράς κάνει στροφή 180 μοιρών στο θέμα και «αδειάζει» τον Αλέξη Τσίπρα
    http://www.tovima.gr/politics/article/?aid=530333#.UjXh4ACXLJc.twitter

  52. Παράθεμα: O Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κολακεύει τη Χ.Α. | Ροΐδη και Λασκαράτου Εμμονές

  53. Ο/Η Παλιός λέει:

    http://www.efsyn.gr/?p=137972

    24/10/13 ΕΝΤΥΠΗ ΕΚΔΟΣΗ

    Με… μικροαμυχές
    Ο ΣΥΡΙΖΑ, αν και ξεπέρασε την «παγίδα» της ονομαστικής ψηφοφορίας που πήγε να «στήσει» το ΠΑΣΟΚ, τελικά είδε να συζητώνται το «παρών» της Ζωής Κωνσταντοπούλου, η «απουσία» του Μανώλη Γλέζου,

    Δεν εξέπληξε

    Η «απουσία» του Μ. Γλέζου μάλλον δεν εξέπληξε κανέναν, αφού ο βουλευτής Επικρατείας συνηθίζει ενίοτε να «προκαλεί» με τις απόψεις του και τη στάση του. Μάλιστα σε δήλωση των «Ενεργών Πολιτών», των οποίων επικεφαλής είναι ο Μ. Γλέζος και αναρτήθηκε στο ιστότοπο «Ιskra.gr», σχολιάζοντας άρθρο του Ν. Βούτση επισημαίνεται μεταξύ άλλων «η Κεντρική Επιτροπή αποφάσισε με πλειοψηφία, αλλά και με σημαντικές διαφωνίες… ο δημοκρατικός συγκεντρωτισμός του ΣΥΡΙΖΑ στην πράξη».

    Στελέχη του κόμματος, σε συζητήσεις τους εξέφραζαν την απορία για τη δήλωση υπενθυμίζοντας ότι «η ιστορία του ΣΥΡΙΖΑ δεν έχει καμία σχέση με τον… δημοκρατικό συγκεντρωτισμό»…

  54. Ο/Η Μανώλης Γκλέτσος λέει:

    Γλέζος: Ο ΣΥΡΙΖΑ δεν δίνει πειστικές απαντήσεις στον κόσμο για το που θα βρει τα λεφτά

    http://news247.gr/eidiseis/politiki/glezos_o_syriza_den_dinei_peistikes_apanthseis_ston_kosmo_gia_to_poy_tha_vrei_ta_lefta.2478654.html

  55. Ο/Η του κώλου λέει:

    http://www.iskra.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=13984:glezos-peistikes-apantiseis&catid=83:aristera&Itemid=200

    Μ. ΓΛΕΖΟΣ

    Σε ερώτηση αν ο ΣΥΡΙΖΑ μπορεί να συνεργαστεί με τους Ανεξάρτητους Έλληνες απάντησε πως «μπορεί να συνεργαστεί με οποιονδήποτε, εάν συμφωνήσουμε στις βασικές αρχές».

    Εμείς, το έχουμε πει επανειλημμένα και το έχουμε δηλώσει: δεν το θέλουμε το μπόνους των 50 εδρών και αν χρειαστεί, θα κάνουμε αμέσως ψηφοφορία για να έρθει το σύστημα της απλής και άδολης αναλογικής και μετά ας έρθει ο κόσμος να αποφασίσει. Το έχουμε πει από καιρό. Θα πούμε ότι αν η εμπιστοσύνη που μας έδωσε ο λαός στηρίζεται σ’ αυτές τις 50 έδρες, δεν τη δεχόμαστε.»

  56. Ο/Η laskaratos λέει:

    Δημαγωγός, λαϊκιστής, αμετανόητος.
    Μοναδικός του στόχος να τραβήξει τα φώτα της δημοσιότητας.
    Κολακεύει τους ψηφοφόρους της Χρυσής Αυγής.
    Δεν θέλει τη διακοπή της κρατικής οικονομικής ενίσχυσης στη συμμορία!
    Δυστυχώς δεν τον βάζει κανείς στη θέση του.

    Η πρότασή του για το μισθό των βουλευτών χαϊδεύει τα αυτιά των ηλίθιων και της αγαπημένης του Ακροδεξιάς. Ξέρει πως είναι ανεφάρμοστη. Την προτείνει εκ του ασφαλούς.
    Θα ήταν όμως σωστό να του υποδείκνυαν να την εφαρμόσει στον εαυτό του.
    Ιδού η Ρόδος!
    Αυτόν όμως δεν θα τον περιλάβει κανένας Μουλόπουλος.
    Εδώ οι υβριστές του Τατσόπουλου θα κάνουν το κορόιδο.

    http://www.ethnos.gr/article.asp?catid=22767&subid=2&pubid=63928065

    ΖΗΤΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΗΣ ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ

    Κατώτατο μισθό αντί βουλευτικής αποζημίωσης προτείνει ο Μ. Γλέζος

    Την αντικατάσταση της βουλευτικής αποζημίωσης με αντιμισθία ίση με τον κατώτατο μισθό ανειδίκευτου εργάτη πρότεινε ο Μανώλης Γλέζος μιλώντας στη Βουλή, εισηγούμενος επίσης και την κατάργηση της κρατικής επιχορήγησης των κομμάτων.

    Με πολιτικό τρόπο η αντιμετώπιση της Χρυσής Αυγής

    Αναφερόμενος στην τροποποίηση του Κανονισμού της Βουλής προκειμένου να εισαχθεί η πρόσφατη τροπολογία για την αναστολή κρατικής χρηματοδότησης κομμάτων όταν μέλη του εμπλέκονται σε ποινικές υποθέσεις ο κ. Γλέζς είπε ότι «η αντιμετώπιση της Χρυσής Αυγής πρέπει να γίνει με πολιτικό τρόπο και όχι με κατασταλτικά μέτρα»

    Και πρόσθεσε: «Οι σταυρωτήδες των χριστιανικών ιδεωδών και οι σταυρωτές των αρχαιοελληνικών αξιών πρέπει να αντιμετωπιστούν πολιτικά … είναι θέμα Δημοκρατίας και στην Δημοκρατία καμία πλειοψηφία δεν μπορεί να διαγράφει με απόφασή της, ακόμα και εάν είναι διευρυμένη, την οποιαδήποτε μειοψηφία».

  57. Ο/Η eklag λέει:

    »Ξέρει πως είναι ανεφάρμοστη»!!!
    Ποιος το λέει;
    Έμπαινε Μανώλη!
    Όπως δεν κατεβάζουν όλοι φασιστικές σημαίες,
    δεν επιθυμούν και όλοι να εφαρμόσουν το αυτονόητο.
    Αργά ή γρήγορα θα εφαρμοστεί από μόνο του.
    Δεν θα τους ρωτήσει.

    • Ο/Η Ζωζώ Χ.Σαπουνάκη λέει:

      Ο Γλέζος προτείνει το απραγματοποίητο για να εξασφαλίσει τη μισθάρα του και τη συνταξάρα του.

  58. Ο/Η laskaratos λέει:

    Kατά της διακοπής χρηματοδότησης της Χ.Α. ψήφισε σήμερα ο Γλέζος.
    Προσωπικά δεν με εκπλήσσει καθόλου.
    Αυτό που προκαλεί είναι πως το κόμμα του θα τον καλύψει, αντί να τον στείλει εκεί που του αξίζει, στους ΑΝΕΞΕΛ.
    Ο Γλέζος, αμετανόητος συστηματικός υμνητής δολοφόνων και τυράννων, προσποιείται πως δεν ξέρει ότι η Χ.Α. δεν είναι κόμμα, είναι ναζιστική συμμορία που εγκληματεί ΑΠΡΟΚΑΛΥΠΤΑ κατά ανυπεράσπιστων ανθρώπων.
    Σήμερα που ξεκίνησε η δίκη των δυο (άγνωστων στο πρόσωπο, δεν δολοφόνησαν Έλληνα) Χρυσαυγιτών φονιάδων του Πακιστανού ποδηλάτη (αναβλήθηκε για τις 8.1, κι ας ταλαιπωρούνται οι δυο πάμφτωχοι γονείς του που ήλθαν με έρανο από το Πακιστάν), ο Γλέζος επέλεξε να διαπράξει άλλη μια ασχήμια, που βεβαίως τη χρεώνεται το δίγλωσσο κόμμα που τον στεγάζει.

  59. Ο/Η athriskos λέει:

    «Kατά της διακοπής χρηματοδότησης της Χ.Α. ψήφισε σήμερα ο Γλέζος…»

    Το χριστιανικό ιερατείο δίχως την ύπαρξη του Διαβόλου θα μαράζωνε από πλήρη ανεργία. Για τον λόγο αυτόν με πολύ κόπο τον γέννησε και τον ταΐζει μέχρι σκασμού.

    Το κομμουνιστικό ιερατείο, που βρήκε έτοιμο και με τα όλα του τον διάβολό του τον φασισμό, ε, δεν θα τον αφήσει να ψοφήσει από ασιτία.

    • Ο/Η au secours λέει:

      H Ζωή Κωνσταντοπούλου δεν έλαβε καν μέρος στην ίδια ψηφοφορία. Προτίμησε να απόσχει, εμμένοντας και εκείνη στην αρχική άρνησή της -γεγονός που έχει προκαλέσει έντονη δυσφορία στην ηγεσία του κόμματος.

  60. Ο/Η Left λέει:

    http://tvxs.gr/news/eyropi-eop/biasmoi-kai-aytoktonies-sto-%C2%ABgkoyantanamo%C2%BB-tis-kyproy

    Βιασμοί και αυτοκτονίες στο «Γκουαντάναμο» της Κύπρου

    14 Ιαν 2014

    Μέσα σε οκτώ μήνες πέντε κρατούμενοι έδωσαν τέλος στη ζωή τους στις Κεντρικές Φυλακές της Κύπρου. Με τον πλέον τραγικό τρόπο έρχεται στο φως της δημοσιότητας η φρίκη που βιώνουν οι κρατούμενοι, θύματα ενός συστήματος διαφθοράς που όπως καταγγέλλεται μέχρι σήμερα τροφοδοτούνταν από την συγκάλυψη των αρχών και την κυβερνητική ανοχή. «Πρόκειται για συνθήκες Γκουαντάμο», σχολιάζει στο tvxs.gr ο Μανώλης Καλατζής, δημοσιογράφος της κυπριακής εφημερίδας «Πολίτης», της οποίας η κυκλοφορία, όπως αναφέρει, απαγορεύτηκε εντός της φυλακής για τρία χρόνια λόγω των δημοσιευμάτων της για τις συνθήκες που αντιμετωπίζουν οι κρατούμενοι.

    Μανώλης Καλατζής μιλώντας στο tvxs.gr αποκαλύπτει τον εφιάλτη που βιώνουν οι κρατούμενοι και αναφέρεται σε περιστατικά και καταγγελίες για βιασμούς κρατουμένων με τη συγκατάθεση των δεσμοφυλάκων. «Έχουμε καταγγελίες από κρατούμενους πως ισοβίτες κάνουν παραγγελίες σε δεσμοφύλακες για το ποιους θα φέρουν στο κελί. Υπάρχουν σχέσεις βαρυποινιτών με τους δεσμοφύλακες. Ενδεικτική είναι η περίπτωση ενός 19χρονου Ρουμάνου, τον οποίο κλείδωσε ο δεσμοφύλακας στο ίδιο κελί με έναν 50χρονο Κύπριο που ήταν καταδικασμένος για βιασμό. Το ίδιο βράδυ ο 19χρονος βιάστηκε», αναφέρει.

    Πριν από λίγες ημέρες, σύμφωνα με κυπριακά δημοσιεύματα, ένας 22χρονος κρατούμενος βιάστηκε από τέσσερις συγκρατούμενούς του. Το περιστατικό εκμυστηρεύτηκε ο ίδιος ο 22χρονος στον ψυχιάτρο των φυλακών, ενώ ο ιατροδικαστής επιβεβαίωσε τον βιασμό.

  61. Ο/Η laskaratos λέει:

    http://www.star.gr/Pages/Politiki_Oikonomia.aspx?art=213137&artTitle=glezos_gia_synergasia_opoios_den_katalave_tin_eironeia_einai_anikanos_kai_ilithios
    «Γλέζος για συνεργασία: Όποιος δεν κατάλαβε την ειρωνεία, είναι ανίκανος και ηλίθιος!».
    ______________________

    Θα ήταν καλό όταν ο κ.Γλέζος αστειεύεται στη Βουλή, αυτό να προκύπτει και από το βίντεο που αποτυπώνει τους «αστεϊσμούς» του. Πάντως οι βρισιές του δεν μπορούν να κρύψουν την αλήθεια. Φωνάζει ο κλέφτης…
    Ασφαλώς μπορεί να είμαι κι εγώ ανίκανος και ηλίθιος.

    • Ο/Η laskaratos λέει:

      Δυστυχώς τις ασυναρτησίες Γλέζου παρακολούθησαν και μαθητές, ευτυχώς πολλοί μικροί για να ξέρουν πως δεν υπάρχουν «τερατοβατώρες», αλλά τεραβατώρες.

      http://www.inewsgr.com/94/oi-teratovatores-tou-k-glezou.htm
      Χριστίνα Ταχιάου

      Οι τερατοβατώρες του κ. Γλέζου

      «……….Το πρόγραμμα του ΣΥΡΙΖΑ βασίζεται σε αυτό το αξίωμα. Κι αν ο λαός δώσει την εμπιστοσύνη του, «θα καταφέρουμε να φέρουμε τον λαό στην εξουσία, ο οποίος θα δώσει δουλειά αμέσως σ’ όλο τον κόσμο ώστε να παράγονται αγαθά»

      Γέλασα πάρα πολύ με τον άνεμο και τις ηλεκρογεννήτριες καθώς και με τις τερατοβατώρες. Δυστυχώς, όμως, μόλις τελείωσε η ομιλία του κ. Γλέζου, άκουσα τον προεδρεύοντα Γιώργο Καλαντζή να ενημερώνει το Σώμα ότι «από τα άνω δυτικά θεωρεία παρακολουθούν τη συνεδρίαση 20 μαθητές και 2 εκπαιδευτικοί από το 2ο Δημοτικό Σχολείο Ταύρου οι οποίοι συμμετείχαν στο εκπαιδευτικό πρόγραμμα “Εργαστήρι Δημοκρατίας” που οργανώνει το Ίδρυμα της Βουλής» και σκέφτηκα ότι άκουσαν μια ομιλία ενός -εμβληματικού για τη χώρα- βουλευτή χωρίς αρχή, μέση, τέλος και θέμα. Ένα πεντάλεπτο «θα πω αυτά που θέλω άσχετα με το τι συζητείται».

      Και δεν έχω την παραμικρή αμφιβολία ότι άκουσαν ίσως και πιο Άρτζι Μπούρτζι και λουλάς ομιλίες από βουλευτές όλων των παρατάξεων. Απλώς, αυτή του κ. Γλέζου έτυχε να δώσει την -ο Θεός να την κάνει- είδηση και, σε μένα, το έναυσμα για να την αναζητήσω, να την ακούσω και να τη σχολιάσω.

    • Ο/Η laskaratos λέει:

      Tα «αστεία» του Γλέζου επαναλήφθηκαν. Αυτά τα αδιάψευστα με βίντεο που με τόση προκλητικότητα διέψευδε ότι είπε λέγοντας πως αστειευόταν και βρίζοντας «ανίκανο» και «ηλίθιο» όποιον δεν κάλυπτε το ψέμα του, τα επανέλαβε χτες και στην «Ελευθεροτυπία», με την προσθήκη και των φιλοχρυσαυγιτών ΑΝΕΞΕΛ στους συμμάχους του ΣΥΡΙΖΑ. Πιο αστείες είναι και οι προτάσεις του για το που θα βρεθούν λεφτά:

      http://news.in.gr/greece/article/?aid=1231317701

      «Ο ΣΥΡΙΖΑ θα είναι αυτοδύναμος»
      Δημοσίευση: 10 Μαϊ. 2014

      Μ.Γλέζος: Συνεργασία με ΝΔ και ΠΑΣΟΚ, αν μετανιώσουν για τα μνημόνια

      Βέβαιος ότι ο ΣΥΡΙΖΑ θα έχει την απόλυτη πλειοψηφία στην επόμενη Βουλή δηλώνει ο Μανώλης Γλέζος, συμπληρώνοντας ότι ακόμα και έτσι ο ΣΥΡΙΖΑ θα αναζητήσει συμμαχίες με όλα τα κόμματα -πλην της Χρυσής Αυγής. Ακόμα και τη με ΝΔ και το ΠΑΣΟΚ «εάν μετανιώσουν για τα μνημόνια, αλλάξουν στάση, και θελήσουν να βοηθήσουν μία κυβέρνηση της Αριστεράς».
      ………….

      Σε ερώτηση πώς θα μπορέσει να ανταποκριθεί το Δημόσιο στις υποχρεώσεις του, αν σταματήσουν οι δόσεις, απαντά: «Θα μπορέσει. Πρώτα θα μειώσει τις σπατάλες που ακόμη και σήμερα συνεχίζονται στα υπουργεία. Δεύτερον, θα εισπράξει τους φόρους που διαφεύγουν. Και τρίτον, εάν χρειαστεί, θα κάνει ένα αναγκαστικό εσωτερικό δανεισμό, για εισοδήματα πάνω από ένα όριο».

      • Ο/Η Θέμος Κομιστιάδης λέει:

        Συμμαχία και με το διάβολο είχε πει ο Alekςισ

        http://www.e-fimerida.com/2014/05/blog-post_223.html

        Το χθεσινό δείπνο του Βαγγέλη Μαρινάκη με την Ρένα Δούρου μετά την ομιλία του Αλέξη Τσίπρα στον Πειραιά, που πρώτο το E-fimerida.com αποκάλυψε, δεν έχει απλώς μεγάλη συμβολική σημασία αλλά σηματοδοτεί και ευρύτερες ανακατατάξεις στις πολιτικές συμμαχίες.

        Χωρίς να γνωρίζουμε ακόμη τι ακριβώς συζητήθηκε, είναι φανερός κατ’ αρχάς ο λόγος που, σε πρώτο επίπεδο, έγινε η συνάντηση.

        Ο συνδυασμός Μώραλη – Μαρινάκη έχει ανάγκη, για να κερδίσει τον δήμο Πειραιά, τη στήριξη του ΣΥΡΙΖΑ και του Θ. Δρίτσα για τον δεύτερο γύρο.

        Από την άλλη πλευρά, η κ. Δούρου για να κερδίσει τον κ. Σγουρό στην πολύ δύσκολη μάχη για τοην Περιφέρεια Αττικής πρέπει να έχει συμμαχίες στον δεύτερο γύρο. Και τέτοιες συμμαχίες δεν θα είναι μόνο οι ψήφοι Μώραλη – Μαρινάκη στον Πειραιά αλλά γενικότερα ο Ολυμπιακός και οι επιρροές του…

        Επομένως σε αυτό το πρώτο επίπεδο θα μπορούσε να βοηθήσει ο ένας τον άλλο, για τον Δήμο και την Περιφέρεια αντιστοίχως.

        Από εκεί και πέρα, η προσέγγιση αποκτά πολύ πιο έντονο πολιτικό νόημα.

        Η ηγεσία του ΣΥΡΙΖΑ γνωρίζει καλά ότι η μεγάλη μάχη σε ο,τι αφορά τις αυτοδιοικητικές κάλπες θα δοθεί στην Περιφέρεια Αττικής αφού δεν έχει σοβαρές ελπίδες, με πιθανή εξαίρεση μια δυο μικρές, να κερδίσει οποιαδήποτε άλλη Περιφέρεια ανά την Ελλάδα.
        Αν δεν κερδίσει ούτε την Αττική ο ΣΥΡΙΖΑ, θα έχει σοβαρά προβλήματα εσωστρέφειας την επομένη των εκλογών.

        Αντιθέτως, αν την κερδίσει σε συνδυασμό με ένα καλό αποτέλεσμα στις ευρωεκλογές, ο ΣΥΡΙΖΑ θα είναι ο νικητής των εκλογών, ο κ. Τσίπρας θα δικαιούται να ζητά εθνικές εκλογές, η κυβέρνηση ΝΔ – ΠΑΣΟΚ δεν θα μπορεί να σταθεί και οι πολιτικές εξελίξεις θα προδιαγράφονται ραγδαίες.

        Κατά συνέπεια, ο «παράγων Μαρινάκης» μπορεί να αποδειχθεί καθοριστικός για την επόμενη μέρα των επερχόμενων εκλογών. Με τη βοήθειά του στην κ. Δούρου, τον κ. Τσίπρα και κατ΄επέκταση στον ΣΥΡΙΖΑ είναι σε θέση να οδηγήσει γρήγορη αλλαγή των πολιτικών συσχετισμών και στην απομάκρυνση της σημερινής κυβέρνησης, είτε αυτό σημάνει τον σχηματισμό μιας άλλης από την παρούσα Βουλή είτε προσφυγή σε κάλπες.

        Κι επειδή δεν υπήρχε περίπτωση μια τέτοια συνάντηση να μείνει μυστική, είναι φανερό ότι από μόνη της η είδηση του δείπνου περνάει ήδη ένα σημαντικό μήνυμα:

        Αφενός, ότι τα ισχυρά οικονομικά συμφέροντα, όπως αυτά που εκφράζει ο κ. Μαρινάκης, δεν φοβούνται τον ΣΥΡΙΖΑ, αντιθέτως μπορούν να συνομιλούν μαζί του ή και να είναι έτοιμα να τον στηρίξουν για να πάρει την εξουσία. Άρα, κατ΄αυτή την έννοια και οι απλοί αστοί, μετριοπαθείς και συντηρητικοί πολίτες δεν έχουν επίσης τίποτε να φοβηθούν.

        Αφετέρου, ο ΣΥΡΙΖΑ δείχνει ότι παρά τη ρητορική του μπορεί να προσεγγίζει και να διαμορφώνει διαύλους επικοινωνίας και συνεργασίας με την επιχειρηματική τάξη εν όψει της διεκδίκησης της κυβερνητικής εξουσίας.

        ΚΩΣΤΑΣ ΖΩΓΡΑΦΟΣ

        http://www.zougla.gr/politiki/article/flert-siriza-marinaki

        Φλερτ ΣYΡΙΖΑ-Μαρινάκη

        Πρώτη καταχώρηση: Σάββατο, 10 Μαΐου 2014, 15:55

        Το επίκεντρο του ενδιαφέροντος, μετά το πέρας της προεκλογικής συγκέντρωσης του ΣΥΡΙΖΑ στην πλατεία Κοραή, μετατοπίστηκε στην ψαροταβέρνα του Γιάννη… Μια απλή ταβέρνα, όχι πολύ γνωστή στο ευρύ κοινό.

        Όπως συμβαίνει σε όλα τα «παράνομα» φλερτ, έτσι και σ’ εκείνο του ΣΥΡΙΖΑ με τον Μαρινάκη ο τόπος συνάντησης έπρεπε να απέχει από τα αδιάκριτα βλέμματα…

        Στην πολιτική κουζίνα, πρωταγωνιστές ο υποψήφιος δημοτικός σύμβουλος Πειραιά και πρόεδρος του Ολυμπιακού Βαγγέλης Μαρινάκης και η υποψήφια περιφερειάρχης Αττικής του ΣΥΡΙΖΑ Ρένα Δούρου. Την παρέα τη συμπλήρωναν τέσσερις συνεργάτες τους.

        Σε κλίμα ιδιαίτερα χαλαρό, όπως ήταν αναμενόμενο, το περιεχόμενο της συζήτησης περιεστράφη γύρω από τις επερχόμενες εκλογές και τις πιθανές συμμαχίες. Το γεγονός ότι ο Αλέξης Τσίπρας φώναζε νωρίτερα στην πλατεία Κοραή «θα διώξουμε τους επιχειρηματίες-ιδιοκτήτες του λιμανιού» αποτελούσε άλλη μία ρητορική κορώνα προς τους παρευρισκομένους στη συγκέντρωση, προφανώς, και όχι τους μεγαλοεπιχειρηματίες. Οι λεπτομέρειες των παρασκηνίων παραμένουν πάντοτε υπόθεση των επιτελείων, καθ’ όσον στην πολιτική γίνονται πράγματα που δεν λέγονται και λέγονται πράγματα που δεν γίνονται.

        Λίγο μετά τις 23.00 η πλατεία άδειασε και ο αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης αποχώρησε. Η κομματική σύντροφος του Αλέξη Τσίπρα κατηφόρισε προς την οδό Χατζηκυριάκου και κατευθύνθηκε στην ψαροταβέρνα όπου συνέφαγε με τον εφοπλιστή Βαγγέλη Μαρινάκη. Καθ’ όλη τη διάρκεια του δείπνου άνδρες της προσωπικής ασφάλειας του προέδρου του Ολυμπιακού έκαναν αισθητή την παρουσία τους, χτενίζοντας την περιοχή και ως εκ τούτου κατέστη αδύνατη η προσέγγιση στο μαγαζί, ενώ ο ιδιοκτήτης δεν επέτρεπε επίσης την πρόσβαση, δηλώνοντας στους περαστικούς ότι το κατάστημα είναι κλειστό. Τελικά, η παρέα πλήρωσε τον λογαριασμό και εξήλθε από την κεντρική είσοδο γύρω στις 2.15 τα ξημερώματα.

  62. Ο/Η Μανώλης Γκλέτσος λέει:

    http://lykavitos.gr/archives/51286

    Τον Λαυρέντη Λαυρεντιάδη επισκέφτηκε ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου
    19/09/2013

    Ο Μακαριότατος Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κ.κ. Χρυσόστομος επισκέφτηκε χτες τον προφυλακισμένο βιομήχανο Λαυρέντη Λαυρεντιάδη, συνοδευόμενος από τον Αρχιμανδρίτη κ.κ Ιερώνυμο, στις φυλακές Κορυδαλλού.
    Σκοπός της επίσκεψης ήταν να εκφράσει την αγάπη και συμπαράσταση του στον εν Χριστώ αδερφό Λαυρεντιάδη, ο οποίος ήταν πάντα κοντά στην εκκλησία της Κύπρου καθώς και στο σύνολο της Ορθόδοξης εκκλησίας, αρωγός και συμπαραστάτης στο θεάρεστο έργο της.

    Ο Αρχιμανδρίτης Ιερώνυμος μάλιστα, ερωτώμενος σχετικά έκανε την ακόλουθη δήλωση: «Δυστυχώς οι υπεύθυνοι για την κατάρρευση του ελληνισμού είναι ακόμα ελεύθεροι, ενώ οι αληθινοί πατριώτες, με έργο αξιοθαύμαστο στην οικονομία, την κοινωνία και την εκκλησία, κατηγορούνται αδίκως
    και κρατούνται παρανόμως, καταπατώντας κάθε έννοια δικαίου, ανθρωπιάς κ’ ατομικών δικαιωμάτων. Με τη βοήθεια του Θεού, η αλήθεια θα λάμψει».

  63. Ο/Η Παλιός λέει:

    “Τα Τάγματα Ασφαλείας αποτελούν την τελευταία εφεδρεία του Ελληνικού Εθνους”
    Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδας Χρύσανθος

    http://www.ksm.gr/%CF%83%CE%B1%CE%BD-%CF%83%CE%AE%CE%BC%CE%B5%CF%81%CE%B1-%CF%84%CE%BF-1943-%CE%B7-%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%BF%CF%87%CE%B9%CE%BA%CE%AE-%CE%BA%CF%85%CE%B2%CE%AD%CF%81%CE%BD%CE%B7%CF%83%CE%B7-%CF%81%CE%AC/

    Μανώλης Γλέζος
    Συγχαίρω τον κ.Χρυσόστομο για την απόφασή του να θέσει την περιουσία της Κυπριακής Εκκλησίας στη διάθεση του Κράτους και υπενθυμίζω ότι ο Χρύσανθος, Αθηνών το 1941, αρνήθηκε να ορκίσει τη δωσιλογική κυβέρνηση και να χοροστατήσει σε δοξολογία, απαντώντας στον Γερμανό διοικητή ότι η Εκκλησία μας κάνει δοξολογίες για την απελευθέρωση των λαών

    • Ο/Η Διερχόμενος λέει:

      http://eamb-ydrohoos.blogspot.com/2013/11/manolis-glezos-kalpikos-iroas.html

      Μανώλης Γλέζος… Ο πιο κάλπικος «ήρωας» της ελληνικής ιστορίας

      2 Νοε 2013

      Γράφει ο ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΤΡΑΪΑΝΟΥ

      ……………………

      Όταν ένας γέρος σαν τον Γλέζο, ο οποίος εκπαιδεύτηκε στην εποχή του «πολύγραφου», έχει επαφή με το ίντερνετ της ταχύτητας του «φωτός», είναι θέμα χρόνου το λάθος. Όταν βλέπεις έναν γέρο να παίζει με το «Twitter», είναι σαν να βλέπεις έναν γέρο να παίζει με ένα «Φεράρι» …Είναι θέμα χρόνου το ατύχημα. Αυτός δεν θα ξέρει τι να πει και πού να σταματήσει, εάν δεν υπάρχει δίπλα του κάποιος να τον ελέγξει …και η υπερσύγχρονη τεχνολογία θα μετατρέψει ένα ασήμαντο λάθος σε μοιραίο …Θα πατήσει ο γέρος τέρμα το «γκάζι» και μέχρι να καταλάβει ότι πρέπει να σηκώσει το πόδι του, θα έχει περάσει ένα τέταρτο …και μερικά δένδρα μέσα από το αμάξι του.

      Σαχλαμάρες και «αποκαλύψεις» έκαναν πάντα οι γέροι στα τελευταία τους. Άλλοι έβλεπαν το «φως» το αληθινό και μετανοούσαν, άλλοι θεωρούσαν ότι είχαν την τελευταία ευκαιρία να εξωραΐσουν την εικόνα τους πριν πεθάνουν …και έτσι άρχιζαν τα «όργανα» της παραπαρολογίας των γέρων. Αυτό δεν είναι νέο φαινόμενο. Το νέο είναι ότι πλέον αυτές οι σαχλαμάρες μπορεί να κάνουν τεράστια ζημιά …Τεράστια ζημιά τόσο στους ίδιους όσο και στο σύστημα, το οποίο υπηρέτησαν σε όλη τους τη ζωή.

      Μέχρι τώρα οι ζημιές περιορίζονταν στους λίγους αυτήκοες μάρτυρες και κάπου εκεί σταματούσαν οι ζημιές. Το σύστημα γνώριζε αυτήν την «αδυναμία» των παλιών και υπό απόσυρση στελεχών του και γι’ αυτόν τον λόγο τούς οδηγούσε σε μια διακριτική «απομόνωση» …»Απομόνωση» υπό επιτήρηση. Πάντα θα βρισκόταν κάποιος κοντά του, που θα του έλεγε «δεν κάνει να τα λες αυτά» ή «δεν είναι σωστά αυτά που λες» ή μάλλον «δεν θυμάσαι καλά αυτά που έγιναν» και εκεί θα τελείωνε το πρόβλημα. Κάποιος θα του «θύμιζε» ότι δεν είχε πάρει τα χάπια του και αφού θα τον έπαιρναν με το καρότσι, θα τον πήγαιναν ξανά στο δωμάτιο του, για να θυμάται και να χαίρεται μόνος του.

      Τώρα η τεχνολογία κάνει αυτήν την «απόσταση» —από τους «μάρτυρες» μέχρι το «κρεβάτι» της γεροντικής «άνοιας»— τεράστια και σε αυτήν την «απόσταση» υπάρχουν διαρροές επικίνδυνες. Κάπως έτσι την πάτησε ο Θεοδωράκης………

      ………….Ποια είναι η «Αριστερά» του Γλέζου, που ποτέ της δεν γνώρισε «μαντρί»; …Ποια είναι η «δική του Αριστερά» και εμείς δεν τη γνωρίζουμε; …Πού βρισκόταν τόσα χρόνια η Αριστερά του Γλέζου, η οποία δεν αναγνωρίζει «αρχηγούς» και δεν απευθύνεται στα «πρόβατα»; …Είμαστε στον ίδιο «κυβερνοχώρο» ή κάποιος παίζει με τους «διακόπτες»; Η Αριστερά του Γλέζου κι ένα «μπρίκι» να της έβαζες μπροστά της, θα το «ακολουθούσε». Η Αριστερά του Γλέζου ακολούθησε από τον αγράμματο Σιάντο μέχρι την αναλφάβητη Αλέκα …Αυτή είναι η Αριστερά του Γλέζου …Η μόνη Αριστερά που γνώρισε ο «ήρωας» Γλέζος.

      Γνωρίζει ο αναγνώστης τι εστί Γλέζος; Ο Γλέζος σε όλη του τη ζωή δεν ήταν απλά ένας φανατικός θαμώνας τέτοιων «στανών», αλλά πραγματικός «στανοφύλακας» …Δογματικός σταλινικός από τα νιάτα του. Ο σταλινικός Γλέζος δεν ήταν απλά «πρόβατο» μέσα σε μαντρί, αλλά «πρόβατο» δεμένο με αλυσίδες μέσα σε μαντρί. Ο Γλέζος όχι απλά δεν γνωρίζει τι σημαίνει ελευθερία άποψης, αλλά ήταν αυτός, ο οποίος είχε ως επάγγελμά του να τσακίζει αυτές τις απόψεις …Ήταν αυτός, ο οποίος επέβαλε τις επίσημες «απόψεις» στους υπόλοιπους ομοϊδεάτες του. Όποιος δεν σεβόταν την «άποψη» που υπηρετούσε ο Γλέζος, όχι απλά ήταν «αιρετικός», αλλά τον έτρωγε ο «λύκος» μέσα στο «μαντρί……..

      44 ΣΧΟΛΙΑ ΣΤΟ ΑΡΘΡΟ:

      Μανώλης Γλέζος… Ο πιο κάλπικος «ήρωας» της ελληνικής ιστορίας

      • Ο/Η laskaratos λέει:

        Το έχω δει το άρθρο αυτό εδώ και δυο μήνες, έχω γνώμη, γι’ αυτό και σας απαντάω αμέσως.
        Λέει κάποιες αλήθειες σχετικά με τους χαρακτήρες πολλών ανθρώπων και για μερικές καταστάσεις που επικρατούν στα κόμματα και στην Αριστερά, που πέρασε στη χώρα μας δια πυρός και σιδήρου και αυτό πρέπει να ληφθεί υπ’ όψιν για να αποτιμηθεί η κομματική ιστορία της σωστά, αλλά συνωμοσιολογεί ισχυριζόμενο πως δεν κατέβασαν οι Γλέζος-Σάντας τη σημαία και πως το σχετικό δημοσίευμα του τότε Βήματος που το ανέφερε (καταρρίπτοντας έτσι την ακροδεξιά μυθολογία πως δεν συνέβη ποτέ γιατί δεν καταγράφηκε πουθενά) είναι κατασκευασμένο από την Κα Γκε Μπε με την ανοχή της CIA !!!!!!!!!
        Όμως η ήρωϊκή πράξη των Σιάντα-Γλέζου συνέβη.
        Οι χαρακτηρισμοί σε βάρος πολλών αγωνιστών του ΚΚΕ είναι απαράδεκτοι και υβριστικοί.

        Σκεπτικά όπως το παρακάτω, δεν αντέχουν στον πιο στοιχειώδη λογικό έλεγχο:

        @»Άποψή μας είναι ότι στα υπόγεια της KGB —και μάλλον με τις «ευλογίες» της CIA— «κατασκευάστηκε» η «ηρωική» αυτή πράξη …»Βούτυρο» στο ψωμί των «παρασίτων» του ΚΚΕ, που περνούσαν τις ζωές τους «σταυροπόδι» στην Ασφάλεια. Τι υποθέτουμε ότι συνέβη; …»Κατασκεύασαν» οι ίδιοι εκ των υστέρων ένα δημοσίευμα —στην υπό κατάσχεση δωσιλογική εφημερίδα του Βήματος— με την δήθεν απώλεια της σημαίας και πάνω σε αυτό δούλεψαν …Κατασκεύασαν ένα δημοσίευμα, όταν τα αρχεία της εφημερίδας είχαν περιέλθει στην ιδιοκτησία του κράτους και άρα και των μυστικών υπηρεσιών των «πατρώνων» του…..».

      • Ο/Η Facts are facts λέει:

        Aρθρο, που δημοσιεύτηκε την 1η Ιουνίου 1941 στην αθηναϊκή εφημερίδα Πρωινός Τύπος

        Click to access proinostypos01061941.pdf

        Και η Bραδυνή εκείνης της περιόδου, έγραφε ολοσέλιδα άρθρα ενάντια στους “εχθρούς του έθνους”, που κατέβασαν τη ναζιστική σημαία από την Ακρόπολη.

        Και τα δύο από την ιστοσελίδα του Σαραντάκου
        http://sarantakos.wordpress.com/2012/10/25/glezos/

  64. Ο/Η laskaratos λέει:

    http://www.protagon.gr/?i=protagon.el.article&id=23551
    9 Απριλίου 2013

    Νίκος Μπίστης

    Όποιος στου Τράγκα περπατεί…

    …είναι γνωστό ότι λάσπες και σκατά πατεί. Γνωστό για όλους; Δεν νομίζω. Γιατί ορισμένοι δεν θέλουν να μάθουν παρά τις προειδοποιήσεις. Για θυμηθείτε. Στις 17 Ιανουαρίου έγραψα ένα άρθρο στο Protagon με θέμα τον Μανώλη Γλέζο και με τίτλο «Προστατέψτε τους ήρωες». Το κείμενο τελείωνε ως εξής:

    «Κάθε άνθρωπος, βέβαια, είναι μια ξεχωριστή περίπτωση, όμως η μοίρα είναι κοινή. Και όσο ο χρόνος αδυσώπητα περνάει και η «μηχανή» αναπόφευκτα παρουσιάζει προβλήματα, προβάλλουν οι αδυναμίες του. Γαντζώνεται στο χτες, βλέπει το παρόν μέσα από τους παραμορφωτικούς φακούς του παρελθόντος δεν συμφιλιώνεται εύκολα με την ιδέα ότι ο κόσμος θα προχωρήσει και χωρίς αυτόν. Θέλει με κάθε τρόπο όχι μόνο να συμμετέχει στο ταξίδι αλλά να καθορίζει και την πορεία του μέχρι τέλους. Και τότε εύκολα πέφτει θύμα κολακείας και επιτηδείων που εργάζονται δι ίδιον όφελος. Και εκεί χρειάζονται οι πραγματικοί φίλοι. Αυτοί που θα του πουν «φτάνει, μέχρι εδώ» και δεν θα επιτρέψουν στον μύθο να ανακατευτεί με τα βαλτόνερα μιας καθημερινότητας που πλέον τον υπερβαίνει.»

    Οι υπεραριστεροί «φίλοι» του Μανώλη διαμαρτυρήθηκαν ότι δεν σέβομαι τον αγωνιστή που κατέβασε τη σημαία και τα γνωστά. Και -λόγω του μεγάλου, προφανώς, σεβασμού που τρέφουν προς αυτόν- συνέχισαν να τον περιφέρουν ως ιερό κειμήλιο σε όλα τα χαρακώματα του αντιμνημονιακού μετώπου. Και από μετερίζι σε μετερίζι έφτασε στο οχυρό Ρούπελ–Τράγκας για να δώσουν από κοινού τον αντιγερμανικό αγώνα κατά του τέταρτου Ράιχ. Και μέσα στις λάσπες ο διορατικός Μανώλης κατόρθωσε να διακρίνει το ακέραιο ήθος του δημοσιογράφου. Και ο τελευταίος για να τον επιβεβαιώσει κάλεσε τους 5 Χρυσαυγίτες, ανάμεσά τους και αυτόν που αποκάλεσε τον Γλέζο εσχατόγερο. Γιατί τα καλόπαιδα αυτά δεν έχουν κάτι με τους Γερμανούς, τα έχουν με τον ανθρώπινο πολιτισμό, με κάθε φυλή πλην της Αρίας και μισούν όλους τους υπόλοιπους. Χειροδικούν, τα σπάνε, κατουράνε, ήταν λοιπόν απολύτως φυσιολογικό να αισθάνονται άνετα μέσα στο Τραγκολασπόλουτρο. Ο Γλέζος τι δουλειά είχε εκεί; Αυτές όμως είναι οι ακραίες συνέπειες του αντιμνημονιακού μετώπου. Και ο Τράγκας δεν κάνει εξαιρέσεις. Από τη ΧΑ, στους Ασυνάρτητους Έλληνες και τον μέγα σιωπηλό της Ραφήνας που ο Ιμπεριαλισμός, η μασονία και ο διεθνής σιωνισμός βάλθηκαν να δολοφονήσουν αλλά απέτυχαν.

    Επειδή οι «φίλοι» του Μανώλη αποκλείεται να τον προστατεύσουν, θα το αναλάβουμε εμείς που σεβόμαστε και τιμάμε την καλή ιστορία (γιατί υπάρχει και η άλλη) της Αριστεράς, που είναι καλή ιστορία (γιατί υπάρχει και η άλλη) του τόπου. Λοιπόν, Μανώλη, φτάνει. Ό,τι και να κάνεις, η σελίδα στην Ιστορία δικαιωματικά σου ανήκει. Αλλά, σε παρακαλούμε… φτάνει.

  65. Ο/Η laskaratos λέει:

    Οι αθλιότητες του Γλέζου βρίσκουν απήχηση στη Χ.Α.

    xryshaygh.com/index.php/enimerosi/view/egine-kai-auto…mechri-kai-o-glezos-krazei-tous-pseutodhmokrates-tou-antis#ixzz2tnwk38zm

    Έγινε και αυτό…Μέχρι και ο Γλέζος έκραξε τους ψευτοδημοκράτες του αντισυνταγματικού τόξου

    Σάββατο, 30 Νοεμβρίου 2013 – 00:32
    Ένας πολιτικός του χώρου της αριστεράς, ο οποίος δεν θα μπορούσε σε καμία των περιπτώσεων να θεωρηθεί ως φίλος ή συμπαθών του Λαϊκού Εθνικιστικού Κινήματος, ο βουλευτής του Σύριζα Μανώλης Γλέζος, απηυδισμένος από την «υπερδημοκρατία» των απατεώνων του αντισυνταγματικού τόξου κατήγγειλε την αναστολή της χρηματοδότησης του Λαϊκού Συνδέσμου-Χρυσή Αυγή, καταψηφίζοντας την σχετική προσαρμογή του Κανονισμού της Βουλής.

    Συγκεκριμένα, σύμφωνα με την εφημερίδα «Δημοκρατία», στη συζήτηση της Επιτροπής Κανονισμού της Βουλής σχετικά με την προσαρμογή του Κανονισμού με την Επιτροπή Θεσμών και Διαφάνειας της Βουλής επί της αναστολής της κρατικής χρηματοδότησης σε κόμματα, ο βουλευτής του Σύριζα παρέκκλινε της κομματικής γραμμής και τόνισε τα προφανή, ότι δηλαδή η αναστολή της κρατικής χρηματοδότησης προς το Λαϊκό Σύνδεσμο-Χρυσή Αυγή είναι παράνομη για δύο βασικούς λόγους.

    Πρώτον, διότι η Χρυσή Αυγή είναι κόμμα του κοινοβουλίου εκλεγμένο από τον Ελληνικό Λαό και δεύτερον διότι με την αναστολή της κρατικής χρηματοδότησης προς τη Χρυσή Αυγή, αίρεται το τεκμήριο της αθωότητας για τους κατηγορουμένους.

    Ο Μ. Γλέζος, προκειμένου να περιορίσει πιθανές αντιδράσεις και επιθέσεις από το χώρο του αντισυνταγματικού τόξου, διασαφήνισε πως εκπροσωπεί μόνο τον εαυτό του. Παρά ταύτα, η θέση του δικαίωσε απόλυτα το Λαϊκό Εθνικιστικό Κίνημα, το οποίο κατήγγειλε την παράνομη εις βάρος του μεθόδευση η οποία αφενός παραβαίνει το Σύνταγμα και τους Νόμους και αφετέρου στερεί το τεκμήριο της αθωότητας από κατηγορούμενους, οι οποίοι διώκονται πολιτικά από το Καθεστώς της κλεπτοκρατίας

    • Ο/Η Εωσφόρος λέει:

      Συμμετοχή Εκκλησίας της Κύπρου σε επένδυση μαμούθ

      20 Φεβρουαρίου 2014

      Συμμετοχή σε μεγάλη επένδυση που βρίσκεται υπό εξέταση στην περιοχή Γεροσκήπου επιδιώκει η εκκλησία, σύμφωνα με τον αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο.

      Μιλώντας στη StockWatch o προκαθήμενος της εκκλησίας ανέφερε ότι η εκκλησία στο πλαίσιο των προσπαθειών που καταβάλλει για ανάκαμψη της οικονομίας, ανταποκρίθηκε στην πρόσκληση για συμμετοχή στο εν λόγω μεγάλο αναπτυξιακό έργο.

      Ανέφερε ότι το έργο υπολογίζεται να κοστίσει €7 δισ., κάπου 40% του κυπριακού ΑΕΠ.

      Σημείωσε ότι ζητήθηκε από τους ενδιαφερόμενους επενδυτές και αποδέχτηκε όπως η εκκλησία ενοικιάσει για 99 χρόνια σημαντικό και μεγάλο τεμάχιο γης στην περιοχή της Γεροσκήπου, με ανάλογα οικονομικά οφέλη.

      Ο αρχιεπίσκοπος δεν θέλησε στο παρόν στάδιο να δώσει λεπτομέρειες καθώς, όπως εξήγησε, όλα βρίσκονται σε αρχικό στάδιο και ευχήθηκε ότι όλα θα πάνε θετικά, επισημαίνοντας ότι η επένδυση αυτή θα δημιουργήσει βραχυπρόθεσμα και μεσοπρόθεσμα μερικές χιλιάδες θέσεις εργασίας.

      Ο δήμαρχος Γεροσκήπου Μιχάλης Παυλίδης σε δηλώσεις του χθες στο ΚΥΠΕ ανέφερε οι ενδιαφερόμενοι επενδυτές προέρχονται από τη Ρωσία, την Αμερική, την Κίνα και τη Σαουδική Αραβία.

      Το δημοσίευμα του κρατικού πρακτορείου επίσης κάνει λόγο για €7 δισ. – αριθμός που είναι πρωτοφανής για τα κυπριακά δεδομένα.

      Σημείωσε ότι οι επενδυτές σε συνεργασία με την εκκλησία κατέθεσαν αίτηση στις αρμόδιες αρχές ζητώντας προκαταρκτικές απόψεις για την επένδυση, η οποία περιλαμβάνει, μεταξύ άλλων, μαρίνα χωρητικότητας 500 σκαφών, ακαδημία τεχνών, ξενοδοχεία, υδροπάρκα, πανεπιστημιακές σχολές και Mall.

      Πρόσθεσε πως η προτεινόμενη επένδυση θα καλύψει έκταση 3 τετραγωνικών χιλιομέτρων και θα αρχίζει από το εκκλησάκι του Αγίου Νικολάου, πριν το ξενοδοχείο Φαέθων, και θα φθάνει μέχρι και το αγρόκτημα της Γερμανίνας.

      Πρόκειται, είπε, για έκταση γης που ένα μεγάλο μέρος της ανήκει στην εκκλησία. Άλλο μεγάλο τμήμα της αποτελείται από χαλίτικα τεμάχια, ενώ στην εν λόγω έκταση είναι ιδιοκτήτες κάποιων τεμαχίων και δύο ελληνοκύπριοι.

      Επεσήμανε ότι η συγκεκριμένη ανάπτυξη αναμένεται να απασχολήσει σε αρχικό στάδιο 6 χιλιάδες εργαζόμενους και στη συνέχεια άλλες 10 χιλιάδες.

      Οι εργασίες, κατέληξε, αναμένεται να αρχίσουν με την εξασφάλιση των σχετικών αδειών περί τα τέλη του 2014, όπως υπολογίζεται, ενώ το έργο αναμένεται να ολοκληρωθεί σε τέσσερα χρόνια.

  66. Ο/Η Antifa2 λέει:

    http://www.tanea.gr/news/politics/article/5092055/antiparathesh-boytsh-rhga-sth-boylh-gia-to-kleisimo-toy-matioy-stoys-akrodeksioys/

    Αντιπαράθεση Βούτση – Ρήγα στη Βουλή για το «κλείσιμο του ματιού» στους ακροδεξιούς

    ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ: 28/02/2014

    Στο θέμα παρενέβη ο βουλευτής της Χρυσής Αυγής, Δημήτρης Κουκούτσης, λέγοντας χαρακτηριστικά: «Παρασάγκας είναι οι ιδεολογικές διαφορές που μας χωρίζουν με την Αριστερά. Με τη ΝΔ και το ΠΑΣΟΚ μας χωρίζουν δισεκατομμύρια ευρώ. Αυτή είναι η μεγάλη διαφορά. Υπάρχουν φωνές που ενοχλούν, όπως του κυρίου Γλέζου και άλλων στελεχών του ΣΥΡΙΖΑ. Μόνο φίλοι δεν είναι με τη Χρυσή Αυγή. Εμείς δηλώνουμε καθαρά ότι και θα φυλακιστούμε και θα τεθούμε και εκτός νόμου αλλά θα δούμε πόσα απίδια έχει ο σάκος».

  67. Ο/Η του κώλου λέει:

    Δήλωση του Μανώλη Γλέζου

    Για άλλη μια φορά συνεχίστηκε η απρέπεια και η βεβήλωση της Επανάστασης του 1821.

    Απρέπεια διότι η παρέλαση των Ενόπλων Δυνάμεων, πραγματοποιήθηκε όχι μπροστά στον Άγνωστο Στρατιώτη, αλλά ενώπιον της Πολιτειακής και Εκτελεστικής Εξουσίας.

    Βεβήλωση διότι η εξουσία είχε στραμμένα τα νώτα της στο μνημείο αυτών που θυσιάστηκαν.

    Πηγή: left.gr

  68. Ο/Η Mανώλης Γκλέτσος λέει:

    Αρχιεπισκοπή Κύπρου και εταιρεία ερίζουν για ξενοδοχείο

    02 Απριλίου 2014

    Στη Λάρνακα μετέβη το μεσημέρι ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος, για να ανακοινώσει ο ίδιος σε γνωστή εταιρεία που διαχειρίζεται ξενοδοχεία, ότι το συμβόλαιο που έχει με την Αρχιεπισκοπή για συγκεκριμένο κεντρικό ξενοδοχείο της πόλης, έχει λήξει και πως δεν επιθυμείται η περαιτέρω συνεργασία.

    Ο Αρχιεπίσκοπος ανακοίνωσε πως το εν λόγω ξενοδοχείο θα το διαχειρίζεται η Αρχιεπισκοπή, ενώ το προσωπικό που εργάζεται σε αυτό δεν θα απολυθεί.

    Από την πλευρά της η διαχειρίστρια εταιρία, η οποία πρόσφατα προχώρησε και σε ανακαίνιση της ξενοδοχειακής μονάδας στη Λάρνακα, διαμήνυσε πως αρνείται να παραδώσει τη διαχείριση και είναι έτοιμη να προσφύγει στη Δικαιοσύνη για την επίλυση του ζητήματος που έχει προκύψει μεταξύ αυτής και της Αρχιεπισκοπής.

    Σημειώνεται πως στο ξενοδοχείο προκλήθηκε αναστάτωση και μετέβησαν εκεί μέλη της Αστυνομίας με πολιτική περιβολή, σε μια προσπάθεια η παρουσία τους να μην προκαλέσει πανικό στους πελάτες του ξενοδοχείου.

  69. Ο/Η laskaratos λέει:

    Tελικά ο Γλέζος είχε δίκιο.
    Η Εκκλησία της Κύπρου, από φιλανθρωπία ορμώμενη, πουλάει τη γη της σε χαμηλές τιμές

    Αρχιεπίσκοπος Κύπρου: »Ντροπή τους! Κακεντρέχειες…»

    09 Απριλίου 2014
    Της Νατάσας Ευριπίδου

    Στην αντεπίθεση περνά ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος ΄Β, σε σχέση με την υπόθεση αγοράς οικιστικού ακινήτου, έκτασης 1.739τ.μ, από τη σύζυγο του Προέδρου της Δημοκρατίας Άντρη Αναστασιάδη, σύμφωνα με σημερινό δημοσίευμα του «Φιλελεύθερου».

    «Κάποιοι θέλουν να πλήξουν τον Πρόεδρο και προβαίνουν σε κακεντρέχειες και είναι ντροπή τους», ανέφερε χαρακτηριστικά, μιλώντας στο Sigmalive, ο Αρχιεπίσκοπος.

    Η Εκκλησία, είπε, έχει οικόπεδα και είναι στη διάθεση όλων των πολιτών. Η κα Αναστασιάδη, διευκρίνησε, «αγόρασε το οικόπεδο δίπλα από το σπίτι της και δεοντολογικά το δικαιούται, ανέφερε ο προκαθήμενος της εκκλησίας».

    Σε σχέση με τις ευκολίες πληρωμής ή ακόμη και τις τιμές, στις οποιές διατίθενται τα οικόπεδα της Εκκλησίας, ο Αρχιεπίσκοπος, σημείωσε ότι οι τιμές των οικοπέδων της Εκκλησίας είναι πολύ πιο προσιτές, ξεκαθαρίζοντας ότι η Αρχιεπισκοπή, δεν έκανε οποιαδήποτε έκπτωση στην Πρώτη Κυρία.

    «Η Εκκλησία εξήγησε, πουλά πάντοτε πιο φθηνά από ό,τι πωλούν οι ιδιώτες», ανέφερε, προσθέτοντας ότι «πουλήσαμε οικόπεδα, σε ταμεία προνοίας των διαφόρων ημικρατικών οργανισμών που αγοράσαμε τα αξιόγραφα και πουλήσαμε 20 -30 οικόπεδα κάνοντας τους έκπτωση, αλλά κανένας δεν ασχολήθηκε με αυτό το θέμα».

    Ο Αρχιεπίσκοπος, εξέφρασε το θυμό του, υποστηρίζοντας ότι «οι πάντες κλαίνε και κανείς δεν παρουσιάζεται στο δικαστήριο και κανείς δεν παει φυλακή»

    Σύμφωνα με το δημοσίευμα του Φιλελεύθερου, το αγοραπωλητήριο έγγραφο υπέγραψαν στις 3 Φεβρουαρίου του 2014 ο αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος ως πωλητής και η Άντρη Αναστασιάδη ως αγοραστής και προβλέπει την προκαταβολή ύψους €40 χιλ. η οποία καταβλήθηκε σε με μετρητά με την υπογραφή του συμβολαίου.

    Μέχρι το τέλος Απριλίου θα καταβληθούν άλλες €160 χιλ., ενώ το υπόλοιπο θα εξοφληθεί σε 75 άτοκες μηνιαίες δόσεις των €4.000 χιλ. η κάθε μια.

  70. Ο/Η του κώλου λέει:

    Την υποψηφιότητα του Μανώλη Γλέζου για την Ευρωβουλή ανακοίνωσε ο πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ Αλέξης Τσίπρας από την Κρήτη.

    «Έχω την τιμή και την περηφάνια από αυτόν τον τόπο της θυσίας να σας ανακοινώσω ότι αποφασίσαμε να κοσμήσει με την παρουσία του το ευρωψηφοδέλτιο του ΣΥΡΙΖΑ η μεγάλη μορφή της Εθνικής Αντίστασης, ο ακάματος αγωνιστής της κοινωνικής δικαιοσύνης, ο σύντροφος, ο Μανώλης Γλέζος» είπε χαρακτηριστικά, κατά την κατάθεση στεφάνου στο Ηρώο Πεσόντων στη Βιάννο.

    Ο κ. Τσίπρας τόνισε μεταξύ άλλων πως η απόφαση για την υποψηφιότητα Γλέζου σηματοδοτεί πως ο ΣΥΡΙΖΑ αντιμετωπίζει την εκλογική μάχη όχι σαν μια απλή αναμέτρηση ευρωεκλογών, αλλά ως μια αναμέτρηση με ιδιαίτερα πατριωτικό και εθνικό χαρακτήρα.

  71. Ο/Η του κώλου λέει:

    Παράλληλα, ο κ. Γλέζος επεσήμανε ότι από τα πρώτα θέματα που θα θέσει στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο είναι το ζήτημα των γερμανικών αποζημιώσεων, προσθέτοντας ότι «είναι πλέον ώριμες οι συνθήκες στο γερμανικό λαό για να τεθεί το θέμα αυτό».

    «Έχω ολόκληρο σχεδιασμό και πρόγραμμα και σας προειδοποιώ ότι θα έχουμε εκπλήξεις», τόνισε.

    Αναφερόμενος στο ρεκόρ σταυρών που σημειώνει, ο ευρωβουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ σημείωσε ότι η εμπιστοσύνη που του έδειξε ο λαός είναι ανεξαρτήτως κομμάτων. «Δεν εδράζεται στο θρύλο του Μανώλη, αλλά σε μια συνέχεια και μια συνέπεια των αγώνων που δίνω», πρόσθεσε.

  72. Ο/Η του κώλου λέει:

    Tρίχες

    Τσίπρας: Ο Γλέζος είναι ικανός να πάει στις Βρυξέλλες και με ποδήλατο

    26 Ιουνίου

    Το εγκώμιο του Μανώλη Γλέζου έπλεξε ο πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ, Αλέξης Τσίπρας, μιλώντας στην παρουσίαση του βιβλίου της Ρένας Δούρου «Μια κουβέντα με τον Γλέζο».

    «Ο Γλέζος δεν είναι ούτε πολιτικός, ούτε δημοσιογράφος, ούτε ακτιβιστής. Ο Γλέζος είναι Γλέζος. Ένας ιδιαίτερος άνθρωπος, πεισματάρης, αποφασιστικός, μαχητικός, αλλά ταυτόχρονα και γήινος, προσιτός, ανοιχτός», τόνισε ο Αλέξης Τσίπρας, σχολιάζοντας πως «το καλούπι από το οποίο έφτιαξαν τον Μανώλη Γλέζο έχει καταστραφεί».

    Αναφερόμενος μάλιστα στο θέμα του πώς θα πάει στις Βρυξέλλες ο Μανώλης Γλέζος, αφού είναι γνωστό πως δεν μπορεί να ταξιδέψει με αεροπλάνο, σημείωσε πως «είναι ικανός να πάει ακόμα και με ποδήλατο, τίποτα δε θα τον εμποδίσει να το καταφέρει».

  73. Ο/Η του κώλου λέει:

    Το ακροδεξιό makeleio εγκωμιάζει το νέο κατόρθωμα του λαϊκιστή σταρ Γλέζου

    http://www.makeleio.gr/?p=145153
    ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΜΑΝΩΛΗ ΓΛΕΖΟΥ ΣΤΟΝ ΠΡΟΕΔΡΟ ΠΟΥΤΙΝ – Ο,ΤΙ ΔΕΝ ΤΟΛΜΗΣΕ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΜΙΑ ΑΧΡΗΣΤΗ ΚΑΙ ΨΟΦΟΔΕΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΟ ΕΠΡΑΞΕ ΕΝΑΣ ΨΥΧΩΜΕΝΟΣ “ΓΕΡΟΣ”

  74. Ο/Η Mανώλης Γκλέτσος λέει:

    http://aristeroschronographos.blogspot.gr/2014/10/blog-post_10.html

    Παρασκευή, 10 Οκτωβρίου 2014

    Τι συμβολίζει σήμερα ο Μανώλης Γλέζος (του Σπύρου Βλέτσα)

    Μια ακόμη τοποθέτηση του Μανώλη Γλέζου συζητήθηκε τις τελευταίας μέρες. Κατά τη διαδικασία έγκρισης της νέας κομισιόν, ο ευρωβουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ, απευθυνόμενος στον υποψήφιο επίτροπο γεωργίας, είπε μεταξύ άλλων: «Κατ’ εντολή της κ. Μέρκελ μάς έφεραν ένα ψεύτικο φυτό με σιδερένιες ρίζες και γυάλινα άνθη: τα φωτοβολταϊκά. Θα έρθετε να ξεριζώσουμε μαζί τα σιδερένια φυτά;»

    Πολλοί τοποθετούν τον Μανώλη Γλέζο στο απυρόβλητο, εξαιτίας του ηρωικού παρελθόντος, άλλοι πάλι θεωρούν ότι λόγω ηλικίας έχει το ακαταλόγιστο. Και οι δύο αυτές στάσεις είναι μη πολιτικές και βαθιά υποτιμητικές. Όποιος κατεβαίνει στην πολιτική βρίσκεται αυτομάτως εκτεθειμένος στην κριτική και δεν χρειάζεται καμιά προστασία. Ο ηλικιακός ρατσισμός, που εκφράζουν τα περί ακαταλόγιστου, είναι μια ακόμη επίπτωση του μάρκετινγκ στην πολιτική. Η διαφήμιση αποθεώνει τη νεότητα και επιφυλάσσει το ρόλο του συμπαθητικού γραφικού για τους ηλικιωμένους. Τη βαρύτητα που είχε παλιά η γνώμη των γερόντων διαδέχτηκε η ανάδειξη της νεότητας ως βασικού προτερήματος για τους πολιτικούς ηγέτες.

    Ο Μανώλης Γλέζος δεν λέει όσα λέει επειδή είναι ηλικιωμένος, αλλά ακολουθεί με συνέπεια αυτά που πίστευε και νεότερος. Το 1985, στην κηδεία του Εμβέρ Χότζα, χαιρέτησε με υψωμένη γροθιά τη σωρό του κομουνιστή δικτάτορα της Αλβανίας. Την ιδία περίοδο που εξέφραζε την εκτίμησή του για ένα από τα πιο σκληρά και απάνθρωπα καθεστώτα στη σύγχρονη ιστορία ήταν ευρωβουλευτής του ΠΑΣΟΚ. Ο συνδυασμός αυτός φαίνεται κάπως παράξενος, αλλά ο Μανώλης Γλέζος είχε βρει από τότε τον τρόπο να συνδυάσει τα καλά του καπιταλισμού και των προγραμμάτων της Ευρωπαϊκής Κοινότητας, που μοίραζε το ΠΑΣΟΚ, με το… όραμα της κομουνιστικής επανάστασης που εκπροσωπούσε η Αλβανία του Χότζα.

    Σε γενικές γραμμές από τις ίδιες αρχές εμπνέεται σήμερα ο ίδιος και το κόμμα του. Από τη μια μεριά στοχεύουν το σοσιαλιστικό μετασχηματισμό της κοινωνίας, ενώ από την άλλη υπόσχονται άμεσα ένα θαυματουργό και εξωραϊσμένο καπιταλισμό στον οποίο σβήνονται τα χρέη στις τράπεζες και στους δανειστές της χώρας, εύκολα και χωρίς συνέπειες. Γι’ αυτούς οι υποσχέσεις και οι παροχές δεν εξαρτώνται από τα χρήματα που υπάρχουν στο ταμείο. Πιστεύουν σε έναν καπιταλισμό που τα χρήματα βρίσκονται εύκολα, αρκεί να υπάρχει η πολιτική βούληση.

    Όταν όμως στριμώχνονται τα στελέχη του κόμματος λένε άλλα. Έτσι ο Μανώλης Γλέζος (10-5-14) δήλωσε ότι η κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ «αν χρειαστεί, θα κάνει ένα αναγκαστικό εσωτερικό δανεισμό για εισοδήματα πάνω από ένα όριο». Είναι μια πρόταση που ο ίδιος είχε κάνει και στην προεκλογική περίοδο του 2012, τοποθετώντας το όριο στις 20.000 ευρώ.

    Πολλοί δεν ενδιαφέρονται για το πού θα βρεθούν τα χρήματα, ούτε για το ποια λύση προτείνει ακριβώς ο Μανώλης Γλέζος. Τους φτάνει ότι συμβολίζει την αντίσταση. Η αντίσταση αυτή είναι αυθύπαρκτη, έξω από καταστάσεις και συνθήκες. Πιστεύουν ότι όπως αντισταθήκαμε στην Κατοχή στους κατακτητές, οφείλουμε να αντισταθούμε και σήμερα σε αυτά που επιβάλλουν οι δανειστές
    .
    Η Ελλάδα έφτασε σε ένα επίπεδο ζωής κοντινό στο επίπεδο των αναπτυγμένων χωρών της δύσης, έστω κι αν από ένα σημείο και μετά αυτή η πρόοδος στηρίχτηκε στα δανεικά που μοίραζε το κράτος. Το ζητούμενο είναι η βιώσιμη επανάκτηση της ευημερίας που είχαμε και η μελλοντική διεύρυνσή της. Η πρόοδος των δυτικών χωρών στηρίζεται σε ανταγωνιστικές οικονομίες, στην παραγωγή και στην καινοτομία. Η αντίσταση θέλει να κρατήσουμε τη δυτική ευημερία αλλά χωρίς αυτά που την εξασφαλίζουν, να κρατήσουμε το smartphone αλλά να απορρίψουμε την παραγωγική εργασία που προϋποθέτει.

    Αν το ζητούμενο ήταν μια ζωή όπως στα καθεστώτα που θαύμαζε ο Μανώλης Γλέζος, ή έστω όπως στη Βενεζουέλα που θαυμάζουν οι σύντροφοί του, αυτού του είδους η αντίσταση μπορεί να είχε νόημα. Αν όμως το ζητούμενο είναι η ευημερία όπως την ξέρουμε στην Ευρώπη, τα πράγματα αλλάζουν.

    Η αντίσταση ήθελε τη συνέχιση του ελληνικού τρόπου ανάπτυξης και δεν θέλησε να καταλάβει ότι αυτός ο τρόπος χρεοκόπησε το 2010. Αυτή η αντίληψη συνδέθηκε με την εθνική αντίσταση της κατοχής και το ΕΑΜ, ακριβώς όπως το καθυστερημένο τμήμα της Δεξιάς επιδιώκει να συνδεθεί με την αρχαιότητα μέσω του τάφου της Αμφίπολης. Ο Μανώλης Γλέζος συμβόλισε αυτό τον τεράστιο αναχρονισμό.

    Η αντίσταση δεν ήταν ένα θεωρητικό σχήμα σαν αυτά περί ανάδελφων που παραμύθιαζαν τους Έλληνες τις προηγούμενες δεκαετίες. Είχε άμεσες αρνητικές συνέπειες στην εξέλιξη της κρίσης. Πρώτα δημιούργησε ένα ισχυρό αντιμεταρρυθμιστικό ρεύμα το οποίο μαζί με την αντίδραση των συντεχνιών και την απροθυμία των κυβερνητικών κομμάτων συντηρεί την καθυστέρηση. Έπειτα πυροδότησε βίαια επεισόδια που άφησαν αποκαΐδια στο κέντρο της Αθήνας και κατέστρεψαν τον τουρισμό. Αυτά συνοδεύτηκαν από μια διαρκή πολιτική αστάθεια και τεράστια ανασφάλεια για το νόμισμα και το μέλλον της χώρας. Ποιος θα επένδυε σε μια τέτοια κατάσταση; Ποιος θα δημιουργούσε θέσεις εργασίας; Κανείς.

    Από τις χώρες των μνημονίων μόνοι εμείς πιστέψαμε σε ανύπαρκτες εναλλακτικές λύσεις και την πίστη μας αυτή τη συνδέσαμε με τις αγωνιστικές παραδώσεις και την ακραία αντιπαλότητα. Σήμερα, που οι άλλοι είναι σε ανάπτυξη και αυξάνουν τους μισθούς, εμείς ακούμε ότι οι παροχές του ΣΥΡΙΖΑ θα χρηματοδοτηθούν κυρίως από τα ευρωπαϊκά ταμεία. Η εναλλακτική λύση είναι τελικά τα λεφτά των τοκογλύφων. Εκείνων που εμείς θα τους τρώγαμε μονομερώς όσα μας δάνεισαν. Άδοξη κατάληξη για τόσους αγώνες.

    πηγή: athensvoice.gr

    Αναρτήθηκε από Δημήτρης Κουζούλης στις 10:19 π.μ.

  75. Ο/Η laskaratos λέει:

    Αθεράπευτα ηθοποιός που επιδιώκει πάση θυσία την προσοχή του κοινού

    http://www.koutipandoras.gr/article/129239/diekopse-tin-omilia-toy-manoli-glezoy-o-soylts

    15 Δεκεμβρίου
    Διέκοψε την ομιλία του Μανώλη Γλέζου ο Σουλτς
    Ο πρόεδρος του Ευρωκοινοβουλίου, Μάρτιν Σούλτς, διέκοψε την ομιλία του Μανώλη Γλέζου, διότι ο ευρωβουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ ζήτησε να παρέμβει επί διαδικαστικού θέματος, αλλά αναφέρθηκε σε παρέμβαση Γιούνκερ στα εσωτερικά της Ελλάδος.

    Ο κ. Σουλτς, είπε διακόπτοντας την παρέμβαση του ευρωβουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ, ότι δεν έχει καμία αντίρρηση στο να κάνει πολιτική παρέμβαση για οποιοδήποτε θέμα ο κ. Γλέζος, αλλά αυτό το οποίο υποστηρίζει δεν αποτελεί διαδικαστικό θέμα.

    Ο Έλληνας ευρωβουλευτής είχε ζητήσει τον λόγο επί διαδικαστικού, αλλά έκανε αναφορά στο ότι 1.100 παιδικοί σταθμοί στην Ελλάδα δεν πρόκειται να λειτουργήσουν λόγω έλλειψης εφοδίων, επιχειρώντας να κατηγορήσει τον πρόεδρο της Κομισιόν, Ζαν Κλώντ Γιούνκερ, για ωμή παρέμβαση στα εσωτερικά της χώρας και ποδηγέτηση του ελληνικού κοινοβουλίου.

  76. Παράθεμα: Θεοδωράκης και Γλέζος, το σκάνδαλο της αριστερής εικονολατρίας | Ροΐδη και Λασκαράτου Εμμονές

  77. Ο/Η Mανώλης Γκλέτσος λέει:

    http://www.lifo.gr/now/world/65126

    Ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου έφτιαξε πισίνα στην ταράτσα της Αρχιεπισκοπής .

    Ένα χρόνο κράτησαν οι εργασίες για την πισίνα – Πρόβλημα υγείας επικαλούνται οι κύκλοι του Χρυσόστομου Β’

    ΣΧΟΛΙΑ (3)

    Ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου έφτιαξε πισίνα στην ταράτσα της Αρχιεπισκοπής

    Σάλο προκαλεί το σημερινό δημοσίευμα της εφημερίδα «Πολίτης» της Κύπρου το οποίο αναφέρει πως πλέον η Αρχιεπισκοπή διαθέτει κολυμβητική δεξαμενή στην ταράτσα της. Το ρεπορτάζ της εφημερίδας αναφέρει πως εδώ και έναν περίπου χρόνο στο αρχιεπισκοπικό μέγαρο στην εντός των τειχών πόλη της Λευκωσίας διεξάγονταν οικοδομικές εργασίες που έδιναν την εικόνα ότι γίνονταν για την υποστήριξη του κτηρίου λόγω φυσιολογικής φθοράς.

    Ωστόσο, οι οικοδομικές εργασίες τελικά στο κτήριο δεν γίνονταν για υποστήριξη λόγω φθοράς, αλλά για την εγκατάσταση και λειτουργία κολυμβητικής δεξαμενής στην ταράτσα του.

    Η εφημερίδα σημείωνει πως πληροφορείται ότι για την εγκατάσταση της πισίνας στην οροφή του αρχιεπισκοπικού μεγάρου ο ιδιοκτήτης μπορούσε να αποφύγει τις πολεοδομικές αρχές, καθόσον η χρήση του κτηρίου δεν εξαρτιόταν από οποιοδήποτε εκκρεμότητα (όπως παραχώρηση πολεοδομικής άδειας και άλλων συναφών αδειών).

    Στο ίδιο ρεπορτάζ σημειώνεται πως ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος Β’ είναι γνωστό ότι αντιμετωπίζει σοβαρό πρόβλημα στον σπόνδυλο, για το οποίο είχε στο παρελθόν υποβληθεί σε χειρουργική επέμβαση στη Γερμανία, η οποία αν κρίνουμε από τα προβλήματα που παρουσιάζει ακόμη ο Μακαριότατος στον βηματισμό του δεν φαίνεται να απέβη απόλυτα επιτυχής. Η ανάγκη του προκαθημένου να κολυμπά συχνά προβλήθηκε εξάλλου από τον ίδιο πριν την ανάδειξή του σε Αρχιεπίσκοπο, όταν ως μητροποίτης Πάφου κατέφευγε σε παραλίες λουόμενων για να κολυμπά κατόπιν ιατρικής συμβουλής.

    Ωστόσο υπενθυμίζεται πως στις αρχές Απριλίου ο Χρυσόστομος Β’φέρεται, χωρίς να έχει ενημερώσει την εκκλησιαστική επιτροπή του ιερού ναού Παναγίας Τράχωνα, να προέβη σε »σπάσιμο» τραπεζογραμματίου που ήταν κατατεθειμένο σε ΣΠΕ και ανάληψη ύψους 450 χιλιάδων ευρώ.

    Μιλώντας στο κρατικό κανάλι ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος, τόνισε ενοχλημένος ότι όλα έγιναν νομότυπα και υπενθύμισε πως είναι ο διαχειριστής όλων των ενοριών και ιδιαίτερα των εξωκκλησιών.

    Σε έντονο ύφος, τόνισε ότι θα τα πάρει όλα και δεν θα αφήσει ούτε κι ένα σεντ στη συγκεκριμένη εκκλησία ενώ είχε προσθέσει πως εάν η Επιτροπή μπει στο ναό μέρα μεσημέρι και πάρει κάτι, «είναι κλέφτες». «Αν πάω εγώ μεσάνυχτα και σπάσω και την πόρτα και πάρω κάτι, δεν είμαι κλέφτης. Είμαι διαχειριστής. Αυτό θέλω να το καταλάβουν οι πάντες», είπε χαρακτηριστικά ο Αρχιεπίσκοπος. «Εγώ είμαι εδώ για να ασκώ διοίκηση. Όποιου δεν του αρέσει, να περάσει έξω», .

    3 σχόλια

    moloko_Vellocet

    26.4.2015 | 13:53
    .

    Αυτά να τα βλέπουν οι πιστοί που βλέπουν στα πρόσωπα αυτών των ανθρώπων τους «πνευματικούς τους ηγέτες». Εκτός από τον διαχωρισμό εκκλησίας-κράτους είναι αναγκαίος και ο διαχωρισμός εκκλησίας-πίστης.
    .

    L1Stone

    26.4.2015 | 17:50
    .

    Όπως είπε και ο «adikimenos» που είναι από τις πιο δημοφιλείς σελίδες κυπριακής σάτιρας στο διαδίχτυο: μόνο σε ένα πράγμα κατάφεραν να συμφωνήσουν όλοι οι Κύπριοι (αν εξαιρέσουμε κάτι γιαγιάδες 80 χρονών και άνω)και αυτό είναι στο πόσο αντιπαθούμε όλοι τον αρχιεπίσκοπο!
    .

    γ.Κουτσιούκης

    26.4.2015 | 14:37
    .

    Τι χρειάζεται ο αρχι-επίσκοπος (επίσκοπος=επιθεωρητής, εξεταστής συνόλου, συνώνυμο δεσπότης, δεσπότης=άρχοντας, δυνάστης, αυθέντης) να κολυμπάει συχνά. Θα γίνει μία πισίνα στην ταράτσα του μεγάρου για την πάρτη του, δικιά του.

  78. Παράθεμα: Φιλανθρωπικές πισίνες ρασοφόρων και συγγενών… | Ροΐδη και Λασκαράτου Εμμονές

  79. Ο/Η laskaratos λέει:

    Tην συνηθισμένη προσφώνηση της Χρυσής Αυγής, «Συνέλληνες», χρησιμοποιεί ο Γλέζος, στο αντιευρωπαϊκό του παραλήρημα:

    Συνέλληνες, τώρα είναι η ώρα να αποδείξουμε σε όλους ότι διατηρούμε τη μνήμη της ελευθερίας, την ιδεολογία της αντίστασης.

    http://iskra.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=20648:glezos-ekklhsh&catid=83:aristera&Itemid=200

    ΜΑΝΩΛΗΣ ΓΛΕΖΟΣ: »ΚΑΜΑΡΩΣΤΕ ΕΥΡΩΠΗ ΚΑΙ ΘΕΣΜΟΥΣ»!

    (Πέμ. 21/05/15 – 19:15)

    «ΕΙΝΑΙ Η ΩΡΑ ΝΑ ΑΠΟΔΕΙΞΟΥΜΕ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΟΤΙ ΔΙΑΤΗΡΟΥΜΕ ΤΗ ΜΝΗΜΗ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ, ΤΗΝ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ»

    Ασφυξία! Μόνο αυτή η λέξη μπορεί να περιγράψει εκείνο που σαδιστικά κάνουν επί 4 μήνες σε βάρος του λαού μας και της κυβέρνησής του οι περίφημοι Εταίροι, υπό τις συνεχείς επιδοκιμασίες των εγχώριων συνεργατών τους. Σαν να έχουν περάσει μια πλαστική σακούλα στο κεφάλι κάθε πολίτη της χώρας, από τη στιγμή που τόλμησε, ύψωσε το ανάστημά του και είπε: Φτάνει πια!

    Καθημερινές λοιδορίες από τα κλιμάκια της εξουσίας, ύπουλες διαρροές, ψέματα ειπωμένα με τη βεβαιότητα πως του ψευδόμενου η φωνή είναι στο τέλος και η μόνη που θα ακουστεί, γιατί έχει την τύχη να είναι ισχυρός (αν και διαπλεκόμενος) Γερμανός, σεβάσμιος Λουξεμβουργιανός (χωρίς αυτό να τον εμποδίζει να ζει σε φορολογικό παράδεισο), ευυπόληπτος Γάλλος (μολονότι ασπόνδυλος και αμνήμων), τυχάρπαστος (και απατεωνίσκος) Ολλανδός, αλλά ειδικός στο να προσπέφτει με χάρη στα πόδια των ισχυρών.

    Καμαρώστε Ευρώπη και Θεσμούς!

    Κι εμείς; Τι θα κάνουμε εμείς; Τι θα κάνουμε όλοι οι Έλληνες; Θα μείνουμε παθητικά στο σπίτι μας, μπροστά στην τηλεόραση, ελπίζοντας ‒έξω από κάθε λογική‒ ότι η συμφορά ΟΛΟΚΛΗΡΗΣ της χώρας θα μείνει έξω από τη δική μας πόρτα;

    Λυπάμαι που αυτή την ώρα είμαι μακριά από την Ελλάδα. Αλλά πιο πολύ θα λυπηθώ αν δεν δω, από αύριο κιόλας, το Λαό μας να βγαίνει στους δρόμους με όλη τη θυμωμένη του αξιοπρέπεια, με τη δίκαιη οργή του που τη μεταπλάθει σε πολιτική πράξη απέναντι σ’ αυτούς που σχεδιάζουν την εξόντωσή του.

    Χρωστάμε στις γενιές που έρχονται να βγούμε στο δρόμο, για να πούμε στους τοκογλύφους πως δεν έχουμε άλλο αίμα να δώσουμε. Να βγούμε στο δρόμο για να πούμε και στην κυβέρνησή μας πως είμαστε δίπλα της, αρκεί να μην κάνει βήμα πίσω.
    …..
    Συνέλληνες, τώρα είναι η ώρα να αποδείξουμε σε όλους ότι διατηρούμε τη μνήμη της ελευθερίας, την ιδεολογία της αντίστασης.

    Μανωλης Γλεζος

    Βρυξέλλες, 21 Μαΐου 2015

  80. Παράθεμα: Φιλανθρωπικές πισίνες ρασοφόρων και συγγενών… | Ροΐδη και Λασκαράτου Εμμονές | crockorozistas

  81. Ο/Η laskaratos λέει:

    Ποιος θυμάται τη Σρεμπρένιτσα;;; (Σχόλιο στην στήλη ‘Ρήσεις & Παραπολιτικά’ της κυριακάτικης Αυγής, 2015-06-28)

    Posted by Κλέων Νεμέας στο 2015/06/28

    Ενα σχόλιο με τίτλο ‘Ποιος θυμάται τη Σρεμπρένιτσα;;;‘ στη στήλη ‘Ρήσεις & Παραπολιτικά’, της κυριακάτικης Αυγής, 28/06/2015, με το οποίο ο συντάκτης μας θυμίζει (και ορθώς) την στάση της εφημερίδας και του τότε Συνασπισμού απέναντι στη σφαγή της Σρεμπρένιτσα, και κατόπιν απέναντι στον «πιο σκληρό και δολοφονικό σερβικό εθνικισμό» και γενικότερα στον πόλεμο.

    Ποιος θυμάται τη Σρεμπρένιτσα;;; – Στήλη ‘Ρήσεις & Παραπολιτικά’, Αυγή, 28/06/2015

    http://www.avgi.gr/article/5657975/poios-thumatai-ti-sremprenitsa-
    ……………………………………………….

    «Και ο Μανόλης Γλέζος, καλώντας τον Κάρατζιτς στο νησί του, ανακοίνωνε σε συνέντευξη τύπου την πρωτοβουλία του για συγκρότηση ‘Σώματος Ελλήνων Εθελοντών’ που θα πήγαιναν να πολεμήσουν στο πλευρό των Σερβοβόσνιων, αν και αργότερα απέσυρε σιωπηλά και την ιδέα και την πρωτοβουλία. Ο Γλέζος δεν ανήκε τότε στον Συνασπισμό, τουλάχιστον επίσημα, οπότε έχει κάποια μικρή σημασία ότι μετά από 5 χρόνια πολέμου, άλλαξε κάπως την οπτική του, όπως λίγο-πολύ την άλλαξε την ίδια εποχή, και ο Συνασπισμός, τουλάχιστον για τη δεύτερη φάση του πολέμου, βλέποντας επιτέλους ότι τελικά υπήρχαν ‘τρεις εθνικισμοί’, κι αυτό έπειτα από σκληρές ιδεολογικές μάχες κάποιων στελεχών του, που τον έκαναν να θυμηθεί πως από θέση αρχής θα έπρεπε η αριστερά από την πρώτη στιγμή να ταχθεί υπέρ του «ενιαίου, πολυεθνικού και πολυπολιτισμικού χαρακτήρα της Δημοκρατίας της Βοσνίας», και υπέρ της Ειρήνης, ασφαλώς, αλλά όχι υπέρ μιας ‘σερβικής ειρήνης’, όπως τον πρώτο καιρό. Ο Συνασπισμός ήταν και το μοναδικό από τα μεγάλα κόμματα που καταδίκασε την κατάληψη της Σρεμπρένιτσα. Ο Γλέζος, πάντως, λίγο μετά, είχε γράψει τον πρόλογο στην ελληνική έκδοση ποιημάτων (!!!) του «ποιητή επαναστάτη» Kάρατζιτς, ‘Εξ αμνημονεύτων χρόνων Και άλλα ποιήματα’, εκδόσεις Ελληνικά Γράμματα, το 1996, προφανώς επειδή «και τα καθάρματα έχουν ευαισθησίες», όπως λένε».

  82. Ο/Η laskaratos λέει:

    Ο κ.Τσίπρας έκανε μια πρωτοφανή υποχώρηση από τα κριτήρια επιλογής των υπουργών του και υφυπουργοποίησε και μια πολύ έντιμη, θαρραλέα και αξιόλογη γυναίκα την αναπληρώτρια καθηγήτρια Ιστορίας του Παντείου πανεπιστημίου κα Σία Αναγνωστοπούλου,

    http://www.thebest.gr/news/index/viewStory/313566

    για να την ανταμείψει επειδή προχτές αποκάλυψε την υποκρισία των δραχμολάγνων (Λαπαβίτσα, Λαφαζάνη) πρώην φίλων του, που έκαναν το κορόιδο και δεν της απάντησαν.
    http://www.protothema.gr/politics/article/492508/anagnostopoulou-suriza-korufaios-vouleutis-uper-tis-drahmis-psifise-paron-giati-etsi/

    http://dete.gr/?p=26491

    Η ίδια έχει ξεμπροστιάσει παλιότερα και το Γλέζο
    http://www.tempo24.gr/eidisi/9190/emfylios-ston-syriza-i-voyleytis-ahaias-sia-anagnostopoyloy-katigorei-ton-manoli-glezo

    «Εμφύλιος» στον ΣΥΡΙΖΑ- Η βουλευτής Αχαϊας Σία Αναγνωστοπούλου κατηγορεί τον Μανώλη Γλέζο για ναρκισσισμό!

    και τον φίλο και συνεργάτη του Γλέζου στην αλλοίωση της ιστορικής πραγματικότητας σχετικά με την αλήθεια για τη συμμετοχής του κλήρου στην Εθνική Αντίσταση, τις πραγματικές της διαστάσεις και τους διωγμούς δημοκρατικών κληρικών, το Χουντόδουλο, γεγονός για το οποίο δέχτηκε χτες με αφορμή την υπουργοποίησή της, χυδαία επίθεση από το Σωτήρη Τζούμα, φίλο και συνεργάτη του Χουντόδουλου, επίθεση που αντέγραψε και το φιλοχρυσαυγίτικο «μακελειό»,

    http://www.makeleio.gr/?p=396505

    το οποίο της έχει επίσης συχνά επιτεθεί.
    http://www.makeleio.gr/?p=396103
    http://www.makeleio.gr/?p=395708.

    Για τον κ.Τζούμα αγνοείται αν κατέληξε και πως αυτή η δικαστική υπόθεση:

    http://directnews.gr/greece/6411–2.html

  83. Ο/Η του κώλου λέει:

    http://hxosalpiggos.blogspot.gr/2015/10/blog-post_98.html
    Ο Μανώλης Γλέζος ζήτησε από τον Αρχιεπίσκοπο χριστιανική κηδεία(ΒΙΝΤΕΟ.)Δεν θέλει να την πατήσει όπως ο Φλωράκης που τον θάψανε σαν ο σκυλί στο αμπέλι οι κομμουνιστές.

    Posted by ΗΧΟΣ ΣΑΛΠΙΓΓΟΣ on 5:10 π.μ. in ΕΛΛΑΔΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ
    Στην αποκάλυψη μιας αν μη τι άλλο ανέλπιστης πτυχής της πρόσφατης συνάντησης του με τον γνωστό αγωνιστή της Αριστεράς, Μανώλη Γλέζο προχώρησε σήμερα ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος.
    Απευθυνόμενος προς κατοίκους και φορείς της Ναυπάκτου όπου βρέθηκε για να ευχηθεί στον εορτάζονται μητροπολίτη κ. Ιερόθεο, ο Αρχιεπίσκοπος είπε πως κατά την πρόσφατη συνάντηση τους, ο Μανώλης Γλέζος, όχι μόνο του αποκάλυψε οτι θέλει να κηδευτεί και ταφεί χριστιανικά αλλά του ζήτησε να φροντίσει ο ίδιος ώστε να μην συμβεί κάτι διαφορετικό.

    Ο διάλογος όπως τον μετέφερε ο Προκαθήμενος της Ελλαδικής Εκκλησίας είναι χαρακτηριστικός:

    «Όταν πεθάνω θα αναλάβετε εσείς υπεύθυνα, και θα κάνετε εκκλησιαστική κηδεία. Δεν θα αφήσετε άλλους ανθρώπους να αναμιχθούν σε αυτό το θέμα» φέρεται να είπε στον Αρχιεπίσκοπο ο γνωστός αγωνιστής της Αριστεράς ο οποίος σύμφωνα πάντα με τον κ. Ιερώνυμο του είπε πως αγαπά και σέβεται τη θρησκεία των πατέρων.

    Σύμφωνα με καλά πληροφορημένες πηγές του orthodoxia.info ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος ένιωσε σοκ από το αίτημα του Μανώλη Γλέζου. Σε τέτοιο βαθμό που ο ίδιος χαρακτήρισε την συνάντηση «αποκαλυπτική».

    ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ: Ο Αρχιεπίσκοπος αναφέρεται στον διάλογο του με τον Μ. Γλέζο μετά το 00.53

  84. Παράθεμα: Μήνυμα Εμμανουήλ Γλέζου προς τους «300 της Βουλής» | Ροΐδη και Λασκαράτου Εμμονές

  85. Ο/Η laskaratos λέει:

    Φιλοχρυσαυγίτης ο υμνούμενος από τον Γλέζο (ΣΥΡΙΖΑ-ΛΑΕ) αρχιεπίσκοπος Κύπρου, έγινε και το θαύμα. Δεν δίστασε ο Γλέζος να ψευδολογήσει ασύστολα λέγοντας πως ο Χρυσαυγίτης θα μοίραζε την αστρονομική εκκλησιαστική περιουσία στους φτωχούς. Κανείς δεν έβαλε τον συστηματικά ψευδόμενο και φιλοτύραννο Γλέζο στη θέση του.

    http://www.iefimerida.gr/news/268189/sok-stis-ekloges-stin-kypro-mpainei-sti-voyli-adelfo-komma-tis-hrysis-aygis#ixzz49UYuyEra
    Σοκ στις εκλογές στην Κύπρο: Μπαίνει στη Βουλή το αδελφό κόμμα της Χρυσής Αυγής

    Πολυκομματική Βουλή ανέδειξαν οι βουλευτικές εκλογές στην Κύπρο, με το αδελφό κόμμα της Χρυσής Αυγής, ΕΛΑΜ, να εξασφαλίζει για πρώτη φορά κοινοβουλευτική εκπροσώπηση.

    Πιο συγκεκριμένα, το ΕΛΑΜ κατάφερε να κερδίσει δύο έδρες, μπαίνοντας στη Βουλή με το οριακό 3,7% -πλέον ισχύει πλαφόν του 3,6%, αντί του 1,8%, που ίσχυε πριν.

    Το αποτέλεσμα δείχνει βαριά ήττα του διπολισμού (ΔΗΣΥ-ΑΚΕΛ), ο οποίος σημείωσε πτώση 11%. Μεγαλύτερη απώλεια καταγράφει το ΑΚΕΛ με 7%.

    http://gnominewspaper.blogspot.gr/2016/03/blog-post_18.html
    Παρασκευή, 18 Μαρτίου 2016

    Στη «ΓΝΩΜΗ»: Γιατί ο Αρχιεπίσκοπος ποντάρει στο ΕΛΑΜ, στο Παράρτημα της φασιστικής «Χρυσής Αυγής» στην Κύπρο – Αποκαλυπτικό ρεπορτάζ

    Σε υπόγειο ρόλο ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος Β΄, κινεί τα νήματα για την επιτυχία του ΕΛΑΜ, του Παραρτήματος της φασιστικής «Χρυσής Αυγής» στην Κύπρο, στις επικείμενες βουλευτικές εκλογές, έχοντας το βλέμμα στραμμένο στις εξελίξεις του Κυπριακού!

    Ο «εκλεκτός»: Υποψήφιος του ΕΛΑΜ στην Πάφο ανώτατο στέλεχος των εκκλησιαστικών επιχειρήσεων!

    Μέλος της Ιεράς Συνόδου σε προεκλογικές συγκεντρώσεις του Παραρτήματος της φασιστικής οργάνωσης!

    · Λεπτομέρειες διαβάστε στη νέα έκδοση της Εβδομαδιαίας Εφημερίδας «ΓΝΩΜΗ» που κυκλοφορεί στα περίπτερα.

  86. Παράθεμα: Ο φιλάνθρωπος Αρχιεπίσκοπος, του Μανώλη Γλέζου, στηρίζει τη Χρυσή Αυγή | Ροΐδη και Λασκαράτου Εμμονές

  87. Παράθεμα: Δήμαρχος του ΣΥΡΙΖΑ τιμά φιλο-Χρυσαυγίτη | Ροΐδη και Λασκαράτου Εμμονές

  88. Παράθεμα: Ένας φιλοναζιστής, Τραπεζίτης και επιχειρηματίας Αρχιεπίσκοπος… | Ροΐδη και Λασκαράτου Εμμονές

  89. Παράθεμα: ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΙΑ | Homo Naturalis

  90. Παράθεμα: Ο Αλέξανδρος Σολζενίτσιν για τον Μανώλη Γλέζο | Ροΐδη και Λασκαράτου Εμμονές

  91. Ο/Η Παφίτης λέει:

    Η ΔΗΛΩΣΗ ΠΟΥ ΘΑ ΣΥΖΗΤΗΘΕΙ

    Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος: «Είχα πει στον Αναστασιάδη να σταματήσουμε όλοι να κλέβουμε -Βάζω και τον εαυτό μου μέσα»

    26|01|2021 | 20:58

    Σύμφωνα με τον «Πολίτη» η όλη διαδικασία επικεντρώθηκε κυρίως στην εμπλοκή του Μακαριότατου στην υπόθεση με τον Μαλαισιανό επενδυτή και για τον οποίο, όπως είχε γράψει ο «ΠΟΛΙΤΗΣ», ο Αρχιεπίσκοπος είχε αποστείλει σχετική επιστολή, στον τότε Υπουργό Εσωτερικών Σωκράτη Χάσικο.

    Ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου, σε ερώτηση αν θυμάται την επιστολή που απέστειλε με ημερομηνία 1η Σεπτεμβρίου του 2015 προς τον τότε Υπουργό Εσωτερικών με την οποία παρακαλεί τον Υπουργό για τις δικές του ενέργειες όπως τα αιτήματα για πολιτογράφηση τριών ατόμων τεθούν προς έγκριση στη συνεδρία του Υπουργικού Συμβουλίου της 3ης Σεπτεμβρίου του 2015, απάντησε καταφατικά, λέγοντας ότι ο λόγος που το έκανε «ήταν επειδή ο developer που αγόρασε οικόπεδο από εμάς στην Αγία Νάπα δεν είχε τα χρήματα να τα προπληρώσει και να του τιτλοποιήσουμε το εν λόγω χωράφι».

    «Έδωσε (ο developer) μια προκαταβολή και κάναμε ένα έγγραφο και υπέγραφα εγώ σαν εκπρόσωπος της Αρχιεπισκοπής. Δεν υπέγραφε εκείνος, έτσι ήμουν υποχρεωμένος να υπογράφω τα έγγραφα και ήθελα όσο το δυνατό πιο γρήγορα να ξεμπερδέψω από αυτές τις καταστάσεις», σημείωσε και πρόσθεσε ότι ο ίδιος έστειλε την επιστολή για να επιταχυνθεί η διαδικασία, ώστε να μην έχει ο ίδιος πλέον δεσμεύσεις να τρέχει να υπογράφει .

    Ερωτηθείς αν έχει στείλει άλλες παρόμοιες επιστολές, ο Αρχιεπίσκοπος είπε ότι έχει στείλει πολλές επιστολές στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, σε Υπουργούς, σε Γενικούς Διευθυντές, κ.λπ.

    Απαντώντας σε ερώτηση αν γνώριζε προσωπικά αυτούς τους τρεις ανθρώπους που αναφέρει στην επιστολή του, ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου είπε ότι δεν γνώριζε κανένα και πρόσθεσε ότι γνώρισε μόνο τον κ. Λόου, διότι του είχε πει ο developer ότι θα κάνει μια εισφορά στην Αρχιεπισκοπή και πως μάλλον θέλει να τον δει για του φέρει ο ίδιος την εισφορά.

    Σημείωσε ότι είπε στον developer πως αν επιμένει ο κ. Λόου να του πει να έρθει μια ημέρα, να φάνε το μεσημέρι μαζί και τον έφερε.

    «Τον γνώρισα στο τραπέζι και μάλιστα εγώ ούτε καν είδα την επιταγή. Τον ευχαρίστησα και του είπα ότι δεν χρειαζόταν η Αρχιεπισκοπή εισφορά και ότι θα δεχόταν κάποια εισφορά για τη Θεολογική Σχολή, στην οποία έχουν προσφέρει και άλλοι Κύπριοι εισφορά. Και εγώ πίστευα ότι θα έδινε γύρω στις €15.000. Έπειτα μου είπαν ότι η εισφορά του ήταν €300.000», συμπλήρωσε.

    Σε άλλο σημείο των απαντήσεων του, ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου είπε ότι η Τράπεζα Κύπρου δεν δέχθηκε η επιταγή να κατατεθεί στη Θεολογική Σχολή, διότι είχε εκδοθεί στο όνομα της Αρχιεπισκοπής και έτσι κατατέθηκε στην Αρχιεπισκοπή και ταυτόχρονα η Αρχιεπισκοπή έβγαλε δική της επιταγή, του ίδιου ύψους και την κατέθεσε την ίδια μέρα στο λογαριασμό της Θεολογικής Σχολής.

    Σε ερώτηση αν ήταν μια επιταγή που τους είχε δώσει ο κ. Λόου, ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου είπε ότι η επιταγή βγήκε από εταιρεία που ανήκε στον κ. Λόου και η οποία είναι εγγεγραμμένη στον Έφορο Εταιρειών μέχρι σήμερα.

    Σημείωσε ότι η εν λόγω εταιρεία εξέδωσε δύο επιταγές και για τη δεύτερη επιταγή, πρέπει να τους είπε ο developer.

    Όπως είπε ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου, δημιούργησε το ίδρυμα Αγία Αικατερίνη όπου διόρισε και δάσκαλο ψαλτικής, με την εντολή να βγάλει ψάλτες σε όλη την Επαρχία, και είχε ζητήσει από τον developer να κάνει εισφορά.

    Για τη δεύτερη επιταγή, συνέχισε, το έμαθε από τις δημοσιεύσεις .

    Αναφορικά με την επιστολή του της 1ης Σεπτεμβρίου του 2015, στην οποία παρακαλεί τον τότε Υπουργό Εσωτερικών όπως τα αιτήματα για πολιτογράφηση των τριών ατόμων να τεθούν προς έγκριση- αυτό το λεκτικό και όχι προς εξέταση -ενώπιον του Υπουργικού Συμβουλίου την 3η Σεπτεμβρίου 2015, ήταν σύνηθες αυτό το λεκτικό που χρησιμοποιήθηκε, ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος είπε πως τις επιστολές τις ετοίμαζε η Γραμματεία και θα ρωτούσε πώς θα παρουσίαζαν στο Υπουργικό Συμβούλιο τις υποθέσεις αυτές.

    «Δεν αποκλείω να ήρθαν σε επαφή με τον Γραμματέα του Υπουργού και το όλο λεκτικό να το πήραν από εκεί. Δεν ήταν δικό μου το λεκτικό», πρόσθεσε.

    Ερωτηθείς αν είχε προβεί σε οποιανδήποτε έλεγχο για το ποιόν αυτών των ανθρώπων πριν να γράψει την επιστολή του, ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου είπε ότι ήταν εντελώς αδύνατο για τον ίδιο να κάνει κάτι τέτοιο, διότι δεν είχε την εξουσία να ζητήσει από υπεύθυνα όργανα του κράτους ή της Ευρώπης για να τον ενημερώσουν υπευθύνως. «Άλλοι ήταν υπεύθυνοι», σημείωσε .

    Σε ερώτηση αν κάποιος από την Αρχιεπισκοπή ή κάποιος άλλος από τον περίγυρο του, του έδωσε πληροφορίες για αυτούς τους τρεις ανθρώπους, ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου είπε πως όχι, προσθέτοντας ότι πληροφορίες έδωσε μόνο ο developer.

    Απαντώντας σε ερώτηση, ο Αρχιεπίσκοπος είπε ότι έμαθε από τις εφημερίδες για τον κ. Λόου.

    Ερωτηθείς γενικά οι σχέσεις της Εκκλησίας με το Κυπριακό Επενδυτικό Πρόγραμμα ποιες ήταν και αν πέραν από αυτούς τους τρεις ανθρώπους υπήρχαν κι άλλοι που πολιτογραφήθηκαν κατόπιν δικής του εισήγησης, ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου είπε ότι παρακολουθούσε αυτό το θέμα από τη στιγμή που έγιναν τα κουρέματα και έβλεπε ότι η οικονομία δεν πήγαινε καλά.

    «Εμείς χάσαμε τη μεγαλύτερη επένδυση που είχαμε, που ήταν οι τράπεζες, που είχαμε ένα εισόδημα γύρω στα 9 με 10 εκατομμύρια το χρόνο από τα μερίσματα που πιάναμε από τις τράπεζες και χάσαμε. Στην Τράπεζα Κύπρου μας άφησαν μόνο το 1% και χάσαμε και την Ελληνική», πρόσθεσε. Υπέστησαν τότε, είπε, μια ζημιά 128 εκατομμυρίων ευρώ.

    «Ευτυχώς είχαμε τα ξενοδοχεία και ζήσαμε από τα ξενοδοχεία. Γνώριζα ότι δεν πάμε καλά και μέχρι σήμερα παρακολουθώ και όλη αυτή η κακοδαιμονία που γίνεται και λέω, καλά δεν ντρέπονται, μεγάλες ευνομούμενες χώρες της Ευρώπης, η Γερμανία, η Γαλλία, η Ιταλία, η Αγγλία, δίδουν διαβατήρια και παίρνουν δισεκατομμύρια, η φτωχή η Κύπρος έμεινε τώρα και είναι μέγα αμάρτημα γιατί δίδει διαβατήρια και γίνεται τόσο θόρυβος; Και διασύρεται κάθε μέρα η Κυπριακή Δημοκρατία με αυτό το κακό. Όταν έγινε το κούρεμα είχαμε πρόβλημα. Μάλιστα όταν ρωτούσα τον Πρόεδρο ήταν σε πολύ αδιέξοδο τότε. Μάλιστα μερικοί μου είπαν, ξέρεις πήγαινε πάνω στο Προεδρικό και θα πάθει κανένα εγκεφαλικό ο Πρόεδρος», συμπλήρωσε.

    Ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου είπε ότι ασφαλώς και τον ενδιαφέρει η οικονομική κατάσταση της Κύπρου, όπως και το εθνικό ζήτημα, και πρόσθεσε ότι όποτε μεταβαίνει στο Προεδρικό ξεκινά η συζήτηση με το εθνικό θέμα.

    Συγκεκριμένα, ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος είπε πως λέει στον Πρόεδρο: «Πρόεδρε, κατάλαβε δεν υπάρχει η λύσης του κυπριακού θέματος. Ο Τούρκος θέλει τα πάντα. Θα τα δώσεις; Κατάλαβε το δεν έχει λύση του Κυπριακού. Οποιανδήποτε λύση την άλλη μέρα θα καταρρεύσει. Άρα, δεν υπάρχει λύση και πρέπει να τους το πεις ξεκάθαρα. Να κοιτάξεις Πρόεδρε και την οικονομία, αλλά να σταματήσουμε να κλέφτουμε όλοι, βάζω και τον εαυτό μου μέσα. Πρέπει να κοιτάξουμε το οικονομικό θέμα της πατρίδας μας».

    Ανέφερε, επίσης, ότι κατά τις συζητήσεις του με τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, τού εξέφρασε την ανάγκη για αγορά, όπως είπε, μοντέρνων πολεμικών συστημάτων, καθώς πλέον ο στρατιώτης πολεμά όχι με τα όπλα, αλλά με το IQ του.

    Ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου διευκρίνισε, παράλληλα, ότι αυτό που είπε σε συνέντευξη του σε σχέση με τη λύση δύο κρατών ήταν ότι κάποτε το είχε συζητήσει με τον Πρόεδρο, «όμως σήμερα δεν το θέλει ο Πρόεδρος και εγώ το μετάνιωσα γιατί το είπα».

    Σε ερώτηση εάν γνώριζε ότι η Ευρωπαϊκή Ένωση από το 2015 είχε εκφράσει ανησυχίες και έκανε επικριτικά σχόλια για το Κυπριακό Επενδυτικό Πρόγραμμα, ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου είπε ότι δεν γνώριζε και σημείωσε ότι δεν νομίζω ότι δεν έλεγχαν οι Βρυξέλλες.

    Όπως είπε, η επιταγή που πήρε ήταν της Τράπεζας Κύπρου, δεν πήρε χρήματα σε σακούλα, και ξέρει ότι ελέγχει η Κεντρική Τράπεζα και κατ΄ επέκταση οι Βρυξέλλες.

    «Όταν είδα δημοσιεύματα είπα ότι για να τα δεχτούν και να βγουν αυτές οι επιταγές τότε ο κ. Λόου ήταν έγκυρος. Δεν είμαστε μέσα στην ψυχή του άλλου ή μέσα στο μυαλό του ή τι έχει υπόψιν ο άλλος. Πρέπει να είσαι μάντης», πρόσθεσε.

    Ερωτηθείς αν γνώριζε ή αν του είχε πει κάποιος ότι ο κ. Λόου είχε σοβαρά αδικήματα οικονομικής φύσεως, ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου είπε ότι δεν του είχαν πει οτιδήποτε και πρόσθεσε ότι μιλούσε μόνο με τον developer.

    Σε ερώτηση αν μεσολάβησε για κάποιο άλλο πρόσωπο σε θέμα πολιτογραφήσεων, ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος είπε ότι τόσες πολλές επιστολές που έχει στείλει, δεν θυμάται και πρόσθεσε ότι μπορεί να έστειλε και 10, 15 και 20 επιστολές .

    Ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου ανέφερε, παράλληλα, πως σήμερα υπέγραψε πληρεξούσιο για το ενδιαφέρον Ρώσου επενδυτή για οικόπεδα της Εκκλησίας στη Λεμεσό, σημειώνοντας ότι έτσι λειτουργεί και ότι δεν πάει ο ίδιος να δει τα οικόπεδα.

    Απαντώντας σε ερώτηση, ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου είπε ότι αυτό που τον απασχόλησε αρκετά ήταν κάποιος Ούγγρος που ήθελε να κάνει μια μεγάλη επένδυση στην Πάφο και απευθύνθηκε πολλές φορές τόσο στον Υπουργό Εσωτερικών όσο και στον Πρόεδρο, αλλά στο τέλος δεν έγινε τίποτα και ο Ούγγρος έφυγε δυσαρεστημένος.

    Σημείωσε ότι ο Ούγγρος τον πλησίασε όταν αποφάσισε να κάνει μεγάλη επένδυση και είχε ήδη πάρει την πολιτογράφηση.

    Σε ερώτηση σε ό,τι αφορά τις πωλήσεις και ανταλλαγές γης με το κράτος, ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου είπε ότι γίνονται για να εξυπηρετούνται οι ανάγκες της Εκκλησίας.

    Σε ερώτηση του Προέδρου της Επιτροπής αν έχει να συμπληρώσει κάτι σε αυτά που έχει ήδη αναφέρει, ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου είπε ότι απόρησε γιατί η Επιτροπή ήθελε να του υποβάλει ερωτήσεις σε σχέση με το θέμα των πολιτογραφήσεων και πρόσθεσε ότι «εμείς επί καθημερινής βάσεως έρχονται και μας ζητούν και αγοράζουμε και πωλούμε και σε ιδιώτες και σε developer, γιατί μας ενδιαφέρει η πρόοδος αυτού του τόπου».
    Πηγή: iefimerida.gr – https://www.iefimerida.gr/kosmos/arhiepiskopos-kyproy-hrysostomos-eiha-pei-ston-anastasiadi-na-stamatisoyme-oloi-na-kleboyme

  92. Παράθεμα: Κύπρος: Τρεις γυναίκες, (η μια ήταν ορφανή 16χρονη) καταγγέλλουν πρώην μητροπολίτη | Ροΐδη και Λασκαράτου Εμμονές

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Google

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Σύνδεση με %s

Ο ιστότοπος χρησιμοποιεί το Akismet για την εξάλειψη των ανεπιθύμητων σχολίων. Μάθετε πως επεξεργάζονται τα δεδομένα των σχολίων σας.