Ο πατριάρχης Βαρθολομαίος πίσω από τη μάσκα [4]

Οι φορολογούμενοι θα πληρώσουν ιερές παιδεραστίες;

Μέρος 1ο: In Gold we trust
Μέρος 2ο: Ο αδιαφανής τρόπος χρηματοδότησης του πατριαρχείου
Μέρος 3ο: Πατριαρχική προστασία παιδεραστιών;

….

Γράμμα από το Ληξούρι: Αναγνώστης Λασκαράτος

Κύριε Ροϊδη,
Ο κ. Βαρθολομαίος είναι γνωστός φιλότεχνος. Παίρνω αφορμή από δυο περιπτώσεις:

1. Νίκου Αντωνάκου: «Ο Ρουβάς, ο πατριάρχης και η πατριαρχέσσα!».

2. «Πήρε την ευχή του πατριάρχη η Καλομοίρα για τη Εurovision».

Πέρα από την υψηλή αισθητική του πατριάρχη, όλα αυτά υποδηλώνουν και ένα ποιμαντικό ενδιαφέρον για τη Σωτηρία των ψυχών των νέων. Μάλιστα η Παναγιότης του δεν φτάνει σε υπερβολές, π.χ. να παρέχει στέγη σε νέους καλλιτέχνες, όπως ο συνάδελφός του κτηματομεσίτης τ.Ιεροσολύμων Ειρηναίος, χορηγός διαμερισμάτων με συμβολικό ενοίκιο σε top model («…Ενοικιαστής του Πατριαρχείου είναι και το γνωστό τοπ μόντελ κ. N. Παπαδάκης, … για διαμέρισμα του πέμπτου ορόφου με θέα στην Ακρόπολη καταβάλλει ενοίκιο 110 ευρώ…»-Σκάνδαλο στην Εξαρχία του Παναγίου Τάφου Οικονομικοί επιθεωρητές ερευνούν τις συμβάσεις για εκατοντάδες σπίτια, θέατρα, ναούς και κτήματα στην Ελλάδα
Μ.ΑΝΤΩΝΙΑΔΟΥ | ΒΗΜΑ Κυρι.10.7.2005). Δεδομένου πως και το πατριαρχείο αυτό επιχορηγείται από το ελληνικό κράτος, εμμέσως οι φορολογούμενοι επιδοτούν τον αξιόλογο αυτό νέο, που έχει φωτογραφηθεί με την στολή του Αδάμ.

Θα περίμενε κανείς από έναν προστάτη των νέων όπως ο κ.Βαρθολομαίος, να είναι αυστηρός με τους κληρικούς που κατηγορήθηκαν πως παρασύρουν την νεότητα στην οδό της απωλείας, να διερευνά τις καταγγελίες και όταν διαπιστώνει την αθωότητα του κατηγορούμενου να την ανακοινώνει ευθαρσώς δημόσια ώστε να μην διασύρεται ένας αθώος και να σκανδαλίζεται το χριστεπώνυμο πλήρωμα. Συνεχίζω λοιπόν με κάποιες υποθέσεις παιδεραστίας που καταγγέλθηκαν με πρωταγωνιστές σεβάσμιους κληρικούς του Οικουμενικού Θρόνου, χωρίς κανείς να δώσει τις δέουσες εξηγήσεις.

3. Υπόθεση της Αυτού Θειοτάτης Πανιερότητος του Σεβασμιοτάτου μητροπολίτου Γάνου και Χώρας Νεκταρίου, του από Λέρου Καλύμνου και Αστυπαλαίας –  http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?t=2378https://roides.wordpress.com/2007/11/15/ierh6/

Η Αγιότης Του κατηγορήθηκε σε δυο εκτενή δημοσιεύματα του «Πρώτου Θέματος» για τη δράση του στο οικοτροφείο Καλύμνου. Σχεδόν ταυτόχρονα τον κατηγόρησε και η «Απογευματινή» για την παιδαγωγική-ποιμαντική του δράση στην Κρήτη ως Λυκειάρχη εκκλησιαστικής Σχολής. Το «Π.Θ.» έγραψε μεταξύ πολλών άλλων:
«Κάποια αγόρια δέκα έως δώδεκα χρόνων μας εξομολογήθηκαν ότι τα κακοποιούσαν σεξουαλικά. Τα άγγιζαν στο παιδικό τους κορμάκι και τους ζητούσαν να κάνουν ακατανόητα πράγματα. …..Η συνεργάτιδα του οικοτροφείου κούνησε το κεφάλι της καταφατικά και πρόσθεσε: Τα παιδιά μας τα είπαν αυτά μετά από πολλές πιέσεις και ερωτήσεις δικές μας. Δεν ήθελαν αρχικά να μας που τι έχουν. Είχαν πάθει σοκ. Έχουν καταστραφεί ψυχολογικά, μιλάμε για αγοράκια δέκα, έντεκα και δώδεκα χρόνων. Τα έγδυναν και τα κακοποιούσαν και μετά τους έκαναν δώρα…..Ο Απόστολος Βαβύλης είναι ένας πραγματικός άγγελος, έλεγε ο ιεράρχης. Τον Βαβύλη του τον σύστησε ο αρχηγός της Μοσάντ με τον οποίο γνωρίστηκαν σε «λασπόλουτρα στη Χάιφα», είχε πει στον Οικ. Πατριάρχη. Όμως, το μοναστήρι της Λέρου γινόταν ξενώνας για τον Γιοσάκη και τον Κύριλλο Σταυρόπουλο, ενώ οι μοναχές διηγήθηκαν απίστευτε ιστορίες στους απεσταλμένους του Πατριάρχη, όπως π.χ. για τα προφυλακτικά που έβρισκαν…..ο Νεκτάριος κάποτε προχώρησε σε άσεμνη πρόταση και χειρονομία προς νεαρό φαντάρο εκ Κρήτης…. Ιεράρχης του πατριαρχείου αναφέρθηκε στην «σαφή εντολή του πατριάρχη να μη βγεί τίποτα έξω από το Φανάρι για να μην πάρει μεγαλύτερες διαστάσεις η υπόθεση….Άλλωστε τα εκκλησιαστικά σκάνδαλα….έμεναν εδώ και αιώνες κρυφά…..κι απλώς σχολιάζονταν ως ανέκδοτα….σε αυστηρά εκκλησιαστικούς κύκλους» (10 και 24.4.2005).

Το πατριαρχείο μετά την απομάκρυνση του Νεκτάριου από τη μητρόπολη Καλύμνου η οποία έγινε για αδιευκρίνιστους λόγους σε κατάσταση πανικού, μόλις κόπασε ο σάλος τον προήγαγε από τ.Καλύμνου σε Γάνου και Χώρας, Αναρωτιέμαι γιατί το πατριαρχείο δεν διέψευσε ποτέ τα ενοχοποιητικά δημοσιεύματα, αδιαφορώντας για τον άδικο σκανδαλισμό της κοινής γνώμης;

4. Υπόθεση του αιδεσιμολογιότατου μακαρίτη πλέον τ.ιερέα Νικόλαου Κάτινα, ως αντιπροσωπευτικό δείγμα μιας πλειάδας παιδεραστών ορθόδοξων κληρικών των ΗΠΑ, τους οποίους κατά κανόνα οι Εκκλησίες τους και το πατριαρχείο (που εποπτεύει την εκεί ελληνορθόδοξη Αρχιεπισκοπή) έκαναν ότι μπορούσαν για να τους καλύψουν, ακόμη και πληρώνοντας τεράστια ποσά για να κλείσουν στόματα.
http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&artid=179840&ct=75&dt=25/03/2007
(«Καταγγελίες για βιασμούς ανηλίκων από ιερείς συγκλονίζουν την Ορθόδοξη Εκκλησία. Η Αρχιεπισκοπή Αμερικής στη δίνη των σκανδάλων παιδεραστίας»-Το ΒΗΜΑ-Κυριακή 25 Μαρτίου 2007 ).

Μεταφράζω από την ιστοσελίδα pokrov, άρθρο του «Εθνικού Κήρυκα» («National Herald») (6/6/2009) της μεγαλύτερης ελληνοαμερικανικής εφημερίδας, που επαναφέρει ένα κλασσικό ερώτημα το οποίο έχει τεθεί και από ενορίτες τους προς όλες σχεδόν τις ορθόδοξες Εκκλησίες των ΗΠΑ (Ρωσική, σερβική, αραβική κλπ):
«Είμαστε αμήχανοι γιατί τόσα πολλά μέλη της Ιεραρχίας εκτροχιάστηκαν για να στηρίξουν και να προστατεύσουν τον κ.Κάτινα…Όσο για τα φτωχά θύματα…καμμία λέξη συμπάθειας…».

Η αλλαγή ενορίας, η αλλαγή επισκοπής ή και δικαιοδοσίας, το κρύψιμο σε κάποιο μοναστήρι, η φυγάδευση από τη χώρα, είναι η πρακτική που καταγγέλλεται πως ακολουθούν οι Ορθόδοξες Εκκλησίες. Ο επίσκοπος Τυάνων π.χ. απολογούμενος στον πατριάρχη για την υπόθεση Γιοσάκη (σκέλος ΗΠΑ), κατηγόρησε τον μητροπολίτη Παναμά Αθηναγόρα πως φυγάδευσε τον διωκόμενο από την Αστυνομία για οικονομικές ατασθαλίες αρχιμανδρίτη από τον ναό-τσακούζι του Αγ.Αθανασίου του Σικάγου. Ο πατριάρχης εξακολουθεί και εδώ να κάνει την πάπια μη δίνοντας την παραμικρή εξήγηση στην κοινή γνώμη, ποντάροντας στην ομερτά και στη λήθη. Είναι αξιοπερίεργο πως κανείς δημοσιογράφος δεν τον κάλεσε να εξηγήσει ποιά ποινή επέβαλε στον κ.Αθηναγόρα ή στον «συκοφάντη» (;) του επίσκοπο.
http://www.in.gr/sports/article.asp?lngDtrID=244&lngEntityID=600201

Επίσης αγνοεί και την έκκληση του αμερικανικού συλλόγου των κακοποιημένων από ιερείς SNAP («The Survivors’ Network of those Abused by Priests») – http://www.snapnetwork.org/

«Σταματείστε να κρύβετε τους παιδεραστές ιερείς. Σύλλογος καλεί τους Ελληνορθόδοξους να πάψουν να κρύβουν παιδόφιλους κληρικούς».

Μήπως θα απαντήσει ποτέ ο πατριάρχης για την περίπτωση του τ.αρχιμανδρίτη Γαβριήλ Barrow που όταν κατηγορήθηκε για αποπλάνηση αγοριών απομακρύνθηκε διακριτικά από την αρχιεπισκοπή (ΗΠΑ) του πατριαρχείου Αντιοχείας και κρύφτηκε στην Αρχιεπισκοπή (ΗΠΑ) του πατριαρχείου Κωνσταντινούπολης, η οποία γνώριζε άριστα την υπόθεση από αναφορά κακοποιημένου αγοριού προς τον αρχιεπίσκοπο Δημήτριο και τον μητροπολίτη Ησαϊα του Ντέβερ;
Καθαιρέθηκε αναγκαστικά 5 χρόνια μετά, όταν θύματα από το Τολέδο τον ανακάλυψαν. Μέχρι το 2008 αναφερόταν κανονικά ως ιερέας σε εκκλησιαστική ιστοσελίδα.

Ο πατριάρχης εξακολουθεί να κάνει την πάπια και στις έγγραφες καταγγελίες του γνωστού θεολόγου-φιλόλογου συγγραφέα Κ.Σιαμάκη που περιγράφει στο βιβλίο του «Παρθενοσυλλέκτες», την εμπλοκή με ναρκωτικά, φερόμενου ως ιπτάμενου αγίου, Γέροντος, ιδιοκτήτη αλλυσίδας φονταμενταλιστικών μονών στις ΗΠΑ, που έχουν κατηγορηθεί για καλλιέργεια ορθόδοξου ταλιμπανισμού, την κορυφαία των οποίων έχει επισκεφθεί και ο ίδιος ο πατριάρχης, τιμής ένεκεν. Ο συγγραφέας δεν κατονομάζει τον ένοχο αλλά τον «φωτογραφίζει» αφού είναι ο μόνος που διαθέτει μοναστηριακό super market στο Δυτικό Ημισφαίριο και οι παροικούντες την Ιερουσαλήμ γνωρίζουν κάλλιστα.
(57 – 61)
«…..ὁ γέροντας .. ἔφυγε σὲ χώρα μακρινὴ καὶ εὐδαίμονα,…. καθαιρέθηκε κάποτε κι ἔπειτα ἀποκαταστάθηκε……… ὁ γέροντας φωλιάζει, βόσκει, καὶ θαυματουργεῖ στο άλλο ημισφαίριο της γης. λέγεται οτι, όταν λειτουργεί, δεν πατάει στη γη• βρίσκεται μετέωρος 1,20 μ. πάνω από το έδαφος. ..έχει τώρα ἐκεῖ 17 γυναικεῖα μοναστήρια καὶ αμέτρητα πλήθη αφιερωμένων γυναικῶν, ….αὐτὸς ὁ ὑποτακτικός, λαϊκὸς ἀκόμη, κουβαλοῦσε τακτικὰ σ᾽ αὐτὸν τὸν παρθενοσυλλέκτη μορφῖνες. μιὰ φορά, καθὼς κουβαλοῦσε τὶς μορφῖνες, τὸν τράκαρε ἕνας ἀπὸ πίσω, τοῦ τσαλάκωσε τὸ πὸρτ – μπαγκάζ, καὶ τὰ ζουμιὰ τῶν μορφινῶν ἔτρεχαν στὴν ἄσφαλτο. βλέπει ἡ τροχαία τὶς μορφῖνες καὶ τὸν συλλαμβάνει (ἦταν τὸ 1968). τοὺς λέει• «Εἶμαι προσωπικὸς γιατρὸς τοῦ Τάδε «γέροντος», καὶ τοῦ πηγαίνω αὐτὰ τὰ φάρμακα, ἐπειδὴ τὰ ἔχει ἀνάγκη. τοῦ λένε• «Τόσο πολλὲς μορφῖνες; αὐτὲς εἶναι γιὰ ἀρρώστους ἑνὸς νοσοκομείου γιὰ ἕνα ἔτος! κι ἀπὸ τί πάσχει ὁ ἐν ἐνεργείᾳ ἡγούμενος;». δὲν μποροῦσε νὰ τοὺς πῇ ἀπὸ τί ἔπασχε ὁ γέροντας. τοῦ ἐπέτρεψαν νὰ τηλεφωνήσῃ σὲ κάποιον. ἐκεῖνος, ἀντὶ σὲ δικηγόρο, τηλεφώνησε σὲ κάποια προσωπικότητα, κι ἡ προσωπικότητα σὲ κάποιον ἀνώτατο ἀξιωματικὸ τοῦ στρατοῦ, κι ὁ ἀνώτατος ἀξιωματικὸς διέταξε νὰ τὸν ἀφήσουν ἐλεύθερο. …».

Συνεχίζω με μια εξοργιστική είδηση: «Επειδή οι αποζημιώσεις των παιδεραστιών αδειάζουν τα εκκλησιαστικά ταμεία της ελληνικής Αρχιεπισκοπής των ΗΠΑ, αφού μόνο από το 2000 έχουν καταβληθεί σε συμβιβασμούς $16 εκατ. και πληρώνονται $150.000 μηνιαία για την κάλυψη μιας μόνον υπόθεσης Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΚΛΗΘΗΚΕ ΝΑ ΕΝΙΣΧΥΣΕΙ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΛΟΓΩ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΩΝ ΠΟΥ ΠΙΘΑΝΟΝ ΣΧΕΤΙΖΟΝΤΑΙ ΜΕ ΔΙΑΚΑΝΟΝΙΣΜΟΥΣ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΩΝ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΕΩΝ».
http://www.pokrov.org/display.asp?ds=Article&id=1147,

ΥΓ.2
Θα ήμουν αδιάκριτος αν ρωτούσα πως κατέληξαν οι υποθέσεις τριών πατριαρχικών ανδρών:
α. Καθαιρέθηκε ο πανοσιολογιώτατος Μιχαήλ Σαφάς (Μητρ.Δωδεκανήσου-17 χρόνια πρωτόδικη φυλάκιση για παιδεραστία;), ή το πατριαρχείο θα περιμένει το Εφετείο;
http://archive.enet.gr/online/online_text/c=112,dt=13.12.2005,id=91312152
β.Τι απέγινε με τον αιδεσιμότατο Κρητικό ιερέα (Αρχ.Κρήτης), που εγκαινίασε το ευρωπαϊκό ένταλμα σύλληψης και παραδόθηκε στην Ισπανία κατηγορούμενος «για ασελγείς πράξεις σε ανήλικα παιδιά, στη Βαρκελώνη»;
http://www1.rizospastis.gr/page.do?publDate=9/3/2005&pageNo=12&direction=1

Κλείνω με μια άσχετη υπόθεση, αλλά εντασσόμενη και αυτή στο κλίμα της σιωπής: Τι απέγινε με τον ιεραπόστολο-αρχιμανδρίτη πανοσιότατο Αθανάσιο Λεωνίδα Μισσό (Μητρ.Δωδεκανήσου), που κατηγορούμενος για οπλοφορία και οικονομικές ατασθαλίες, προφυλακίστηκε και αποφυλακίστηκε με εγγύηση; Γιατί η Εκκλησία δεν ενημερώνει τους πιστούς;

Advertisements
This entry was posted in «Ιερές» Αταξίες, «Ιερές» Υποκρισίες, «Ιερή» Εξουσία, Γράμμα από το Ληξούρι, θρησκεία/κλήρος. Bookmark the permalink.

52 Responses to Ο πατριάρχης Βαρθολομαίος πίσω από τη μάσκα [4]

  1. Ο/Η laskaratos λέει:

    Kύριε Ροϊδη,
    επειδή το μνημονευόμενο στο ποστ άρθρο του πρόωρα χαμένου (2009) σκηνοθέτη Νίκου Αντωνάκου στο Ριζοσπάστη, «Ο πατριάρχης, η πατριαρχέσσα και ο Ρουβάς» δεν εμφανίζεται μέσω του λινκ, το μεταφέρω εδώ:

    http://www1.rizospastis.gr/story.do?id=2323565&publDate=16/5/2004

    Κυριακή 16 Μάη 2004 Σελίδα 18

    Ο Ρουβάς, ο πατριάρχης και η πατριαρχέσσα!

    Είναι μερικά πράγματα που, όση προσπάθεια και να κάνεις, δε …χωνεύονται! Να, για παράδειγμα, αυτή η υποκριτική – και γελοία, κατά πολλούς – προσφώνηση αυτής της γνωστής, άγριας αντιμαχόμενης μαυροφορεμένης ομάδας: «Αγιοι πατέρες»! «Αγιοι πατέρες» και πέφτει η Παναγία και ο Χριστός σύννεφο! Εικόνισμα δεν έχει μείνει στη θέση του. Ούτε καντήλι αναμμένο. Μπροστά σ’ αυτούς «τους άγιους πατέρες», οι νταλικέρηδες φαντάζουνε κολεγιόπαιδες.

    Και ακούστε – και δέστε τρέλα. Ενώ εσύ, που δεν πιστεύεις σε θεό και αγίους, τους ακούς και απομακρύνεσαι, κάνοντας το σταυρό σου (!), πρωθυπουργοί, αρχηγοί κομμάτων, υπουργοί και βουλευτές εκπλιπαρούν την ευχή τους! Και δέστε κάλλος! Μαζί με τους δεσποτάδες, που μαλλιοτραβιούνται ξεκατινιάζοντας ο ένας τον άλλον, πλακώνονται στις χριστοπαναγίες και στους θεούς και οι πολιτικοί στις τηλεοράσεις!.. «Ποιος Χριστόδουλος, ρε κόπανε, το Φανάρι είναι η όλη θρησκεία»!

    Και έρχεται το Φανάρι, όπου εσύ επενδύεις, ντυμένο στα επίσημα, και πέφτει στα πόδια του Ρουβά να σε εκθέσει: «Να με στείλεις ένα μπλουζάκι από αυτά που μοιράζεις στα κορίτσια, με αφιέρωση, παρακαλώ»! Και κουφαίνεσαι! Είναι καλά ο πατριάρχης ή φύρανε; Ζήλεψε, λέτε, την Μπακογιάννη, που κρατώντας με το δεξί χέρι τον άντρα της έπιανε με το αριστερό τον Ρουβά να βγούνε οι τρεις τους φωτογραφία! Και όλα αυτά μπροστά στα μάτια όλης της ανθρωπότητας! Γιατί να είναι πιο σοβαρός ο πατριάρχης. Που, στο κάτω κάτω, δεν έκανε και σαν ξελιγωμένος. Αυτός ούτε αγκαλιές, ούτε χειροφιλήματα. Οπως η Ντόρα. Εκείνος στο θρόνο του και ο Ρουβάς απέναντι. Οι οικειότητες ήταν λεκτικές, α, όλα κιόλα!

    Ανησυχώ, φίλοι μου, και σας καλώ να λάβετε τα μέτρα σας. Φοβάμαι, έτσι που έχουν εκτραχυνθεί, ότι, μια σπίθα θέλει, να περάσουν από τα εκκλησιαστικά στα καλλιτεχνικά και τότε ποιος μας σώνει! Να δούμε, δηλαδή, τον πατριάρχη, φαν του Ρουβά, να πλακώνεται με τον Χριστόδουλο, φαν του Κωστέτσου. Να τρέχει από κοντά και η Ντόρα, φαν του Φλωρινιώτη (παλιά Αθηναία, βλέπετε αυτή!) και να γίνεται το …έλα να δεις. Και η ανθρωπότητα, έκθαμβη, να παρακολουθεί μαζί με τους δρακόντειους Ολυμπιακούς και το ζωντανό ριάλιτι της θρησκοπολιτικής ολιγαρχίας. Υμνος στην αισθητική! Χαρά στη δημιουργία! Τέτοια ποιότητα!

    Να μην ξεχάσουμε, φυσικά, και το χέρι χεράκι της Νατάσας και της Εμινέ! Ούτε και τα μπακίρια και τα χαλιά που αντάλλαξαν. Και αυτά πολιτιστικά φαινόμενα είναι! Σημεία των καιρών! Ζούμε κοσμογονικές στιγμές, ανόητοι! Πλάκα έχει ο κόσμος. Χαβαλές να γίνεται! Οποιος είναι σοβαρός θα αποχτήσει χοληστερίνη. Οποιος μελαγχολεί θα πάθει έμφραγμα! Είδατε τη Γιάννα με το δίπατο κράνος; Χίλιες φορές καλύτερη από τη Φάνη Πετραλιά! Γι’ αυτό σας λέω, μην γκρινιάζετε, υπάρχουν πάντα τα χειρότερα! Σκέφτεστε ολόκληρη την κυβέρνηση, και από κοντά και την αξιωματική αντιπολίτευση και το παπαδαριό, ντυμένους όλους αυτούς με τις στολές της Ολυμπιακής αστυνομίας, να υποδέχονται όλοι μαζί – τραγουδώντας Βίσση – της αστυνομίες της Αμερικής, της Αγγλίας, του ΝΑΤΟ, τους S-300 και το αντιαεροπορικό πυραυλικό σύστημα που θα μας προστατεύσει από τον …Μπιν Λάντεν; Και αυτά σημεία των καιρών είναι!

    «Αγιοι πατέρες»! Οπ! κόλλησα! Ποιον να επικαλεστούμε, σας ρωτάω. Τίποτα δεν έμεινε όρθιο. Αφού βάρεσαν αλύπητα την οικονομία, αφού ρούφηξαν αλύπητα τον ιδρώτα μας, αφού μας βούλιαξαν στην ανεργία, αφού μας πέταξαν στα ράντσα στους διαδρόμους των νοσοκομείων, αφού μας εξάντλησαν, τώρα χορεύουν απάνω μας – και απάνω στον πολιτισμό και την αισθητική μας – τους σκυλάδικους χορούς τους. Μετέτρεψαν τη ζωή μας – τη μοναδική ζωή μας – σε έναν απέραντο σκουπιδότοπο. Οπου το κακό γούστο ανταγωνίζεται τη χυδαιότητα. Οπου η μια αγυρτεία ακολουθεί την άλλη…

    Βαθιά μου πίστη είναι, και γι’ αυτό λυπάμαι ιδιαίτερα, πως ετούτοι οι άνθρωποι, δυστυχώς, δε λένε ψέματα! Δεν υποκρίνονται. Ετσι είναι! Απλοϊκοί και πρωτόγονοι. Φουστανελάδες ντυμένοι στου Dior και στου Gouzzi! Αρχοντόβλαχοι και αρχοντοβλάχες που κυνηγάνε ό,τι γυαλίζει. Δυστυχώς, για την τύχη μας, και για την τύχη του τόπου μας, όλο ετούτο το κακόγουστο πλήθος είναι η πολιτικο-θρησκευτική μας ηγεσία! Και είμαστε αναγκασμένοι, μέχρι να τους αποτινάξουμε, να βιώνουμε και εμείς την άθλια καθημερινότητά τους. Να ακούμε τις άθλιες κραυγές τους όταν διαφωνούνε ή όταν διασκεδάζουνε.

  2. Ο/Η laskaratos λέει:

    Kύριε Ροϊδη,
    πληροφορούμαι πως ο Ιεραπόστολος μητροπολίτης Γάνου κλπ, τ.Καλύμνου κλπ Νεκτάριος έφυγε με το χάραμα του νέου έτους για να συναντήσει τον θεό του και να κριθεί ανάλογα. Όταν έγραφα το ποστ το μοιραίο δεν είχε συμβεί.

    Με την ευκαιρία επισημαίνω τις μεταθανάτιες επίσημες εκκλησιαστικές τιμές που του απονεμήθηκαν, μαζί με κάποια περίεργα μισόλογα εκκλησιατικών και πιστών καθώς και με επίθεση πιστών εναντίον του, στο φόρουμ του Αγ.Όρους, όσο ζούσε.
    ΚΑΤΙ ΠΟΛΥ ΣΑΠΙΟ ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΤΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΤΗΣ ΔΑΝΙΜΑΡΚΙΑΣ:

    1. Απολαύστε το άρθρο του πιστου κ.Σ.Ν.Τρικοίλη (2.1.2010) στην Αργώ της Καλύμνου:

    Ο πρώην μητροπολίτης Λέρου, Καλύμνου & Αστυπαλαίας Νεκτάριος εκοιμήθη. Την είδηση αυτή μου την έδωσαν με την ανατολή της 1 Ιανουαρίου 2010, πριν πάω στην εκκλησία. Οταν αναπαρήγαγα αυτή την είδηση, από περιέργεια, διαπίστωσα λύπη εδώ, χαμόγελα εκεί, απάθεια πιο πέρα. Εχει εστίες ανθρωπισμού η κοινωνία μας, αλλά κρύβει και φοβερή απανθρωπιά.

    Ο μακαριστός Νεκτάριος γεννήθηκε στην Κρήτη το 1932, είχε πολύ καλές σπουδές και ανέπτυξε αξιόλογες δραστηριότητες ως ιεράρχης στην Κάλυμνο. Ομως, υπήρξε από τους μητροπολίτες που υπέστησαν διασυρμό και βιώσαν την αχαριστία στο έπακρο. Στις ακολουθίες του ευχόταν: «τα τέλη της ζωής ημών ανώδυνα, ανεπαίσχυντα, ειρηνικά παρά του Κυρίου αιτησώμεθα», αλλά η ζωή του επιφύλαξε ακριβώς τα αντίθετα: Γνώρισε την οδύνη, έζησε την αισχύνη της «παραίτησης» (το επικοινωνιακό ψευδώνυμο της καθαίρεσης) και έφυγε με ς στην αχλή και τους καπνούς του πιο εξευτελιστικού πολέμου.

    Ποιος έφταιγε; Θα πούμε: ο ίδιος, γιατί συχνά «ο χαρακτήρας του ανθρώπου είναι η μοίρα του» (Ηρ). Είχε αδυναμίες, ιδιοτροπίες που δεν προσιδιάζουν σε ιερωμένο και μάλιστα ιεράρχη. Πιθανόν να είχε και «κουσούρια», σύμφωνα με τις μαρτυρίες… Και βέβαια ένας ιεράρχης όταν φορτώνεται «θανάσιμα αμαρτήματα» και «κουσούρια» γίνεται πρόβλημα για μια μικρή τοπική κοινωνία.

    Θα προσθέσουμε και κάτι άλλο. Ενώ (πιθανόν να) είχε όλα αυτά που του καταμαρτύρησαν και τον έδιωξαν από την Κάλυμνο, για να βρεθεί μητροπολίτης Γάνου και Χώρας (εκεί που γεννήθηκε ο Οσιος Σάββας ο εν Καλύμνω ασκήσας), ο εκλιπών ποιμενάρχης είχε ένα ακόμη θανάσιμο ελάττωμα: Ηταν απαράδεκτα αποκαλυπτικός, εξέθετε τον εαυτό του πολύ εύκολα, με αποτέλεσμα τα ελαττώματα και τα «κουσούρια» να φαίνονται. Ιδού το μέγιστο θανάσιμο αμάρτημα της εποχής μας.

    Αυτά λοιπόν ήταν τα κουσούρια του. Σε λεπτομέρειες δεν μπαίνουμε. Ηταν γνωστά και, όπως λένε, «σκανδάλισαν το χριστεπώνυμο πλήρωμα». Αγνωστο σε ποιο βαθμό. Δύο όμως πράγματα δεν έχουν καλή βάση για να «κάτσουν» φυσιολογικά.

    Το πρώτο: Αν στον εκλιπόντα Νεκτάριο μερικοί διαπιστώσανε εκτροπές και δικαίως τις καταγγείλανε, θα έπρεπε καταγγείλουν με αγανάκτηση πολύ ράσο. Δυστυχώς όμως η κάθαρση έγινε μόνο στο πρόσωπο του Νεκταρίου. Και οι αγανακτισμένοι αναμάρτητοι, λαϊκοί, ρασοφόροι… και λοιπές δυνάμεις, δεν ολοκλήρωσαν το έργο τους.

    Μου έκανε όμως εντύπωση ότι οι περισσότεροι από τους επαναστατημένους λόγω ηθικής εκτροπής του Νεκταρίου, ήταν παρακοιμώμενοι τω μητροπολίτη επί πολλά έτη, βοώντες «εις πολλά έτη». Και μετά, μας είπανε: «άκυρο, αδελφοί». Και τον «εναρμόνιο ήχο», μας τον γύρισαν σε «Βαρύ» και ασήκωτο. Κατανόησα πλήρως το πρόβλημα που είχαν (μερικά) πολιτικά πρόσωπα και κάποιοι έντιμοι πολίτες με τον τότε μητροπολίτη Νεκτάριο. Είχαν κάθε λόγο να φωνάζουν. Οι άλλοι όμως που δεν τους ταίριαζαν καθόλου τέτοιες φωνές; Με αυτούς υπάρχει πάντα πρόβλημα υποκρισίας, διπροσωπίας και επικίνδυνοι καιροσκοπισμού.

    Το δεύτερο: Μέγα το μυστήριον της αχαριστίας. Ο αείμνηστος Νεκτάριος έσωσε κόσμο και κοσμάκη. Εδωσε ψωμί σε πολλούς και έκανε αξιοσέβαστα πρόσωπα στην κοινωνία μας ανθρώπους ενδεείς από κάθε άποψη. Ιερωμένους και λαϊκούς. Τίμησε, επίσης, στρατιές Καλυμνίων με σωρείες χρυσών σταυρών. Και «ώ του παραδόξου θαύματος», στις κρίσιμες στιγμές που πέρασε ο Νεκτάριος, αντί να σιωπήσουν, αφού υποτίθεται ότι έμαθαν αμαρτήματα του σωτήρα τους, έσπευσαν πρώτοι να «εξαγνιστούν» με τον λίθον του αναθέματος. Δεν λέμε: αν πήγαινε κάτι να κουκουλωθεί, και βέβαια θα έπρεπε να μιλήσουν. Αλλά, βρε αδερφέ (εν Χριστώ…), όταν άλλοι ανέλαβαν αυτό τον ηρωικό ρόλο, για ποιο λόγο ο ευεργετηθείς ρίχνει με τόσο πάθος την πέτρα του αναθέματος; Αβυσσος η ψυχή του ανθρώπου.

    Αμαρτία είναι, τέλος, και η… δυσκοιλιότητα που έχουν μερικοί στο να δεχτούν ότι ο Νεκτάριος άφησε: 1) Την εκκλησία του Οσίου Σάββα, στους Αγίους Πάντες, με το μοναδικό στα Βαλκάνια καμπαναριό και με τις (έστω ημιτελείς) τρεις αίθουσες στην κορυφογραμμή.. Β) Την οσιοποίηση του ηγουμένου Σάββα, στη μονή των Αγίων Πάντων. Ο Νεκτάριος πάλεψε να ανακηρυχθεί από το Πατριαρχείο Οσιος – «τα σύκα σύκα, και η σκάφη σκάφη». Επίσης, ο Νεκτάριος ήταν ο πρώτος διοργανωτής, στην Κάλυμνο, του θρησκευτικού τουρισμού.

    Για επίλογο της πρωτότυπης αυτής νεκρολογίας, κάνω μια διευκρίνιση, χρήσιμη, χρησιμότατη: στη μακρά ιεροψαλτική μου θητεία, ποτέ δεν υπήρξα «δεσποτικός». Με κανέναν δεσπότη, ούτε στην Κάλυμνο, ούτε στην Αθήνα δεν είχα στενές σχέσεις. Ως πρωτοψάλτης του μητροπολιτικού ναού Καλύμνου επί 44 χρόνια, με συνολική ιεροψαλτική θητεία 50 χρόνια, αλλά και με προϋπηρεσία βοηθού άλλα 10 χρόνια (στην Κεχαριτωμένη και στο Χριστό), σύνολο 60 χρόνια (από τα συνολικά 67 χρόνια της ηλικίας μου), ποτέ δεν υπήρξα «κολλητός» κανενός δεσπότη, ούτε στα κρυφά ούτε στα φανερά. Με όλους είχα πολύ καλές σχέσεις: με τον αείμνηστο Ισίδωρο, με τον Νεκτάριο και σήμερα με τον Παΐσιο. Δεν με «φοβίζουν» οι δεσποτάδες ούτε με προβληματίζουν. Εζησα μέσα στα ράσα και με τους δεσποτάδες συνομιλώ πάντα ελεύθερα, άνετα και φιλικά. Αυτό μου είναι αρκετό. Επρεπε όμως να γράψω την «καθαρή» αλήθεια, χωρίς αποκρύψεις και υποκρισίες. Ισως σε νεκρολογία να μην ταιριάζουν οι αναφορές που έκανα α) για «εξεγερμένους αναμάρτητους», β) για απάνθρωπη αχαριστία, και γ) για προσπάθεια να «σβηστεί» καθετί «Νεκταριακό». Αρκεί όμως που νιώθω ελεύθερος και γράφω καθαρά…

    http://www.argokalymnos.gr/news.php?subaction=showfull&id=1262370489&archive=&start_from=&ucat=14,25,52,53&

    2. Ο άγιος Ιεραπόστολος Παντελεήμων Ιωνάς Μούρτος ο οποίος είχε κατηγορηθεί-μέ άγνωστη σε μένα δικαστική έκβαση-πως βοήθησε τον Βαβύλη να εκδώσει πλαστή ταυτότητα.

    http://asian-aroma.com/

    …γραφω αυτες τις λίγες γραμμες γεμάτος συντριβή και βαθεια ευγνωμοσύνη. ανθρωπος βαθειας μορφωσης , με 2 διδακτορικά (Στρασβοουργο και θεσσαλονίκη) και πολυσχιδες εργο. δεν ειμαι αξιος να γραψω για την πολυταραχη ζωη του. παρα τα ανθρωπινα λαθη του, τις αποψεις που εχουν ισως μερικοι για ααυτον, αγαπουσε την εκκλησία και καλυψε πληθος λαθων πολλων με προσωπικό κοστος. για μενα θα ειναι παντα αυτος που μου χαρισε την ιεροσύνη και πατερας μου.
    αγαπουσε την ιεραποστολή. με συναντησε πρωτη φορα στην καλκουτα, και αφου τον ξεναγησα, μου ειπε “θα φορεσης ενα μεγαλο σταυρο!” τι σταυρο , του ειπα, ειμαι ανας απλος μοναχος. “θα φορεσης μου ειπε,” αργοτερα καταλαβα τι εννοουσε , και τον φοβερο πονο που εννοιωσα εκει.
    αργοτερα , με εστειλε ο γεροντας να χειροτονηθω και να παω στην ασια.
    με χειροτονησε ο αειμνηστος. μαλιστα ξεμολογηθηκε και στον π. Νικητα , αντιπροσωπο της μονης , που με προσεκόμησε στην χειροτονία μου.
    με διδαξε για το νοημα των πειρασμων, την αντιμετωπιση της αχαριστίας αυτων που βοηθησα, και την σοφια και πειρα που προσφερων, και την ταπεινωση βεβαια.
    με διδαξε πολλα , που ποτε δεν θα ξεχασω. ομως το πιο σημαντικο που παντα το λεω και το διδασκω ειναι αυτο.
    σαν νεος παπας, οταν εκανα την συστολη και καταλυση των τιμιων δωρων φοβομουν πολυ μην παραπεση κανενας μαργαρίτης , και ετσι αργουσα. (και ακομα αργω). καποιοι ομως του παραπονεθηκαν για την αργοπορία μου . με φωναξε λοιπον και μου ειπε την κατασταση, και του εξηγησα γιατι αργοπορω. τοτε μου ειπε” καιταξε παιδί μου, καλά κανεις που προσέχης, αλλα να ξερης το σωμα του χριστου δεν ειναι μονο αυτο που εχης στην αγια τραπεζα , αλλα ολοι οι χριστιανοι που υπηρετεις”
    δεν θα ξεχασω τις συμβουλές του για κατανοηση στην εξομολόγηση, την συμμετοχη στον πονο του εξομολογουμένου.
    το πρωτο βιβλιο που τυπωσαμε στα κινεζικα, το “ορθόδοξη εκκλησία” του επίσης αειμνηστου π. Αντ. Αλεβιζοπουλου αυτος το πληρωσε, 5.000 αντιτυπα, ακομα εχουμε και δινουμε δωρεαν. τωρα εις μνημη του. και αλλες φορες με βοηθησε και οικονομικα και ηθικα. μια φορα ημουν σε βαρυ πειρασμό , (ναι με πιανει καμια φορα, δεν ειμαι αγιος) , χτυπησε το τηλ. ηταν αυτος, μου ειπε να μη στενοχωριεμαι. …
    παντα μου τηλεφωνει τις μεγαλες γιορτές , και την τελευταια φορα, με πηρε , ημουν στο Χονγκ κονγκ, 31 Δεκ. στο γραφειο του δεσποτη να ξεμολογηθω, πηρε να μου ευχηθη καλη χρονια. που ναξερα οτι ηταν η τελευταια.
    ισως μερικοι να εχουν διαφορετικη γνωμη γιαυτον, αλλα εγω αμαρτωλος ειμαι αλλα αχαριστος δεν ειμαι.
    θα τον μνημονευω παντα με απέραντη ευγνωμοσυνη καθως και η μικρη μας ιεραποστολη εδω για την βοηθεια και την συμπαρασταση.
    καλο ταξειδι παπου…(πρωτη φορα σε λεω ετσι)
    οποτε διδασκω εδω τους κινεζους , λεω αυτα που μου διδαξες…. “το εκκλησιασμα σου, ειναι επισης το σωμα του χριστου!!!!!”
    και συγκινουνται…..

    3.Ο πάπας Αλεξανδρείας (τον οποίο πρόσφατα επισκέφθηκαν τιμητικά στην Αθήνα, ο Αλέξης Τσίπρας και η Αλέκα Παπαρήγα):

    http://www.sae.gr/?id=18485&o=2&tag=%CE%A0%CE%B1%CF%84%CF%81%CE%B9%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B5%CE%AF%CE%BF%20%CE%91%CE%BB%CE%B5%CE%BE%CE%AC%CE%BD%CE%B4%CF%81%CE%B5%CE%B9%CE%B1%CF%82%20%CE%BA%CE%B1%CE%B9%20%CE%A0%CE%AC%CF%83%CE%B7%CF%82%20%CE%91%CF%86%CF%81%CE%B9%CE%BA%CE%AE%CF%82

    Μετά το πέρας της τελετής ο Μακαριώτατος, εμφανώς συγκινημένος, έψαλε επιμνημόσυνη δέηση υπέρ αναπαύσεως της ψυχής του μακαριστού Μητροπολίτου Γάνου και Χώρας κυρού Νεκταρίου, του από Λέρου, Καλύμνου και Αστυπαλαίας, ο οποίος υπήρξε στοργικός πατέρας και ευεργέτης Του, κατά την πολυχρόνια εκκλησιαστική πορεία Του.

    4. Η μητρόπολη Καλύμνου

    http://www.im-leka.gr/main/index.php?categoryid=18

    Η Ιερά Μητρόπολις τιμώσα την μνήμη του αειμνήστου Μητροπολίτου Γάνου και Χώρας, του από Λέρου Νεκταρίου, ο οποίος εκοιμήθη την 31η Δεκεμβρίου στην Αθήνα, καθηκόντως ετέλεσε τρισάγιο …Στην επιμνημόσυνον δέησιν παρέστησαν οι Ιερείς της Νήσου……..Καταλήγοντας ο Μητροπολίτης έστρεψε την μνήμη των εκκλησιαζομένων στην Ι.Μονή Γουβερνέτου, όπου στο μέσο του καθολικού έχει τεθεί εις προσκήνυσιν το ιερό σκήνος του

    5. Ο πατριάρχης, πολύ βιαστικά είναι η αλήθεια:

    http://www.ec-patr.org/docdisplay.php?lang=gr&id=1150&tla=gr
    Μετά τήν ἀπόλυσιν, ὁ Πατριάρχης ἀνέγνω Τρισάγιον ὑπέρ ἀναπαύσεως τῆς ψυχῆς τοῦ πρότριτα ἐκδημήσαντος εἰς Κύριον ἀειμνήστου Μητροπολίτου Γάνου καί Χώρας κυροῦ Νεκταρίου.

    6.Κλείνω με συζήτηση πιστών για τον μακαρίτη, στο φόρουμ του Αγίου Όρους που κάθε άλλο παρά συμφωνεί με τις τιμές που του αποδίδει η επίσημη Εκκλησία:

    http://athos.forumup.gr/about1886-.html&highlight=

    το ποστ δεν θα το έβαζα αν δεν εβλεπα το ονομα του πρωην Καλυμνου να φιγουράρει στη λιστα των ιεραρχω του Οικ.Θρονου με τον τιτλο μητρ.Γάνου και Χώρας.

    διαβάστε και κρίνετε:

    Ενα σκάνδαλο απίστευτων διαστάσεων σόκαρε τη κοινή γνώμη, με επίκεντρο τις δραστηριότητες της μητρόπολης Καλύμνου. Πάνω από εκατό χειρόγραφες σελίδες από σημειώσεις λέγεται ότι κράτησε ο αρχιγραμματέας της Συνόδου του Οικουμενικού Θρόνου.
    Οι τρεις απεσταλμένοι του Πατριαρχείου που διερεύνησαν τις καταγγελίες στη Λέρο και Κάλυμνο κατά του μητροπολίτη Νεκτάριου, δεν μπορούσαν να πιστέψουν στʼ αυτιά τους.
    Οι απίστευτες διηγήσεις αναφέρουν.
    «Κάποια αγόρια δέκα έως δώδεκα χρόνων μας εξομολογήθηκαν ότι τα κακοποιούσαν σεξουαλικά. Τα άγγιζαν στο παιδικό τους κορμάκι και τους ζητούσαν να κάνουν ακατανόητα πράγματα.» Ο απεσταλμένος αρχιμανδρίτης Ελπιδοφόρος, προχώρησε παραπέρα κάνοντας ορισμένες διευκρινιστικές ερωτήσεις. «Σας το εξομολογήθηκαν τα ίδια τα παιδιά;» Η συνεργάτιδα του οικοτροφείου κούνησε το κεφάλι της καταφατικά και πρόσθεσε: «Τα παιδιά μας τα είπαν αυτά μετά από πολλές πιέσεις και ερωτήσεις δικές μας. Δεν ήθελαν αρχικά να μας που τι έχουν. Είχαν πάθει σοκ. Έχουν καταστραφεί ψυχολογικά, μιλάμε για αγοράκια δέκα, έντεκα και δώδεκα χρόνων. Τα έγδυναν και τα κακοποιούσαν και μετά τους έκαναν δώρα.»

    Ιστορίες φρίκης
    Μετά τις καταγγελίες αυτές, ο επικεφαλής της Εξαρχίας, μητροπολίτης Κισσάμου και Σελίνου κ. Ειρηναίος, δεν μπορούσε να αρθρώσει λέξη, ούτε καν να κοιτάξει στα μάτια τις παιδοψυχολόγους. Κρατούσε το κεφάλι ανάμεσα στα χέρια του, παρακαλώντας προφανώς να είναι όλα αυτά που ζούσε ένας κακός εφιάλτης. Οι δύο Ιεράρχες του Οικουμενικού Θρόνου και ο αρχιμανδρίτης δεν άντεξαν και κάποια στιγμή ξέσπασαν σε κλάματα.
    Όλα φαίνονταν απίστευτα. Ο «Άγιος» μητροπολίτης Λέρου, Καλύμνου και Αστυπάλαιας Νεκτάριος, είχε κοσμήσει με τη μορφή του και το μητροπολιτικό ναό, βάζοντας τον εαυτό του ανάμεσα σε «συνάδελφους» αγίους της Εκκλησίας. Αν και τα στόματα των περισσότερων έμεναν κλειστά, κάποιοι εξομολογήθηκαν στους ιεράρχες της Εξαρχίας ότι ο Νεκτάριος είχε γίνει κάτι σαν ανέκδοτο στα στέκια της νεολαίας. «Όποιος είχε αφραγκιές, πήγαινε στον δεσπότη». Ούτε οι καταγγελίες ότι έχει καταπατήσει έναν ολόκληρο λόφο του Δημοσίου, σόκαραν πλέον την τριμελή Εξαρχία του Οικ. Πατριαρχείου. Αυτά ήταν πταίσματα μπροστά στις καταγγελίες για σεξουαλική κακοποίηση των παιδιών.
    Εκτός των άλλων «κατορθωμάτων» του, ο μητροπολίτης Καλύμνου, ήταν και μέτοχος σε εταιρεία παραγωγής μελιού. Το συγκεκριμένο μέλι το διαφήμιζε ο ίδιος, από άμβωνος! «Μόνο το μέλι της συγκεκριμένης εταιρείας να τρώτε», έλεγε στα κηρύγματα του, εξηγώντας πως το μέλι αυτό ήταν πιο άγιο κι από το αγίασμα!!! «Αυτό το μέλι είναι πραγματικό αγίασμα, είναι η ίδια η ευλογία του Κυρίου», έλεγε στους εμβρόντητους πιστούς.
    «Άγγελος ο Βαβύλης»
    «Ο Απόστολος Βαβύλης είναι ένας πραγματικός άγγελος», έλεγε ο ιεράρχης. Τον Βαβύλη του τον σύστησε ο αρχηγός της Μοσάντ με τον οποίο γνωρίστηκαν σε «λασπόλουτρα στη Χάιφα», είχε πει στον Οικ. Πατριάρχη. Όμως, το μοναστήρι της Λέρου γινόταν ξενώνας για τον Γιοσάκη και τον Κύριλλο Σταυρόπουλο, ενώ οι μοναχές διηγήθηκαν απίστευτε ιστορίες στους απεσταλμένους του Πατριάρχη, όπως π.χ. για τα προφυλακτικά που έβρισκαν.
    Ο Μητροπολίτης, ο φαντάρος και διάκος.
    Κάποτε μητροπολίτης Νεκτάριος κινδύνεψε να σφαγεί από Κρητικό για λόγους τιμής. Όπως διηγείται ο πατέρας Χρύσανθος, κληρικός που είχε επιλέξει τη σιωπή λόγω «εκκλησιαστικής υπακοής», είδε «σαν μάνα εξ ουρανού» την Εξαρχία, ο Νεκτάριος κάποτε προχώρησε σε άσεμνη πρόταση και χειρονομία προς νεαρό φαντάρο εκ Κρήτης, Ο φαντάρος το είπε στον πατέρα του, κι εκείνος πήρε το βαπόρι για Λέρο κι εμφανίστηκε στο επισκοπείο κρατώντας μαχαίρι. «Ακούσαμε έντρομοι τις φωνές ενός άνδρα που έβριζε τον δεσπότη και ζητούσε να τον δει για να τον σφάξει, επειδή ατίμασε τον γιο του. Τρέχοντας από φόβο ο δεσπότης είπε στον κληρικό Χρύσανθο «εσύ είσαι ο δεσπότης τώρα», έβγαλε το εγκόλπιο, του το φόρεσε και τον έστειλε να αντιμετωπίσει τον μαινόμενο πατέρα. «Δεν είσαι εσύ ο δεσπότης, τον έχω δει σε φωτογραφία. Φέρτε τον εδώ να τον σφάξω τον θεομπαίχτη» ούρλιαξε ο πατέρας. «Εγώ είμαι ο δεσπότης, φοράω και εγκόλπιο, δεν βλέπετε;» ψέλλισε με τρεμάμενη φωνή ο κληρικός, που όφειλε να υπακούσει στον ιεράρχη. «Ποιος άλλος είναι μέσα;» ρώτησε ο πατέρας. «Ο διάκονός μου ο Χρύσανθος. Χρύσανθε! έλα παιδί μου!» Τότε εμφανίστηκε ο μητροπολίτης ως οικονόμος, ζωσμένος με μια ποδιά, κουβαλώντας δίσκο με καφέδες. «Ναι γέροντα, έχω φτιάξει καφεδάκια. Θέλετε;» ρώτησε ο μεταμφιεσμένος δεσπότης, για να συλλάβει τελικά η Αστυνομία τον εξαγριωμένο πατέρα.

    πηγή: «Το Πρώτο Θέμα» 24. Απρ. 2007.
    _________________
    «Κάθε πρωΐ ο Θεός ευλογεί τον κόσμο με το ένα χέρι, άλλ’ όταν ιδή κανέναν ταπεινό άνθρωπο, τον ευλογεί με τα δυο Του χέρια. εκείνος πού έχει μεγαλύτερη ταπείνωση, είναι ο μεγαλύτερος από όλους.» παπά Τύχων

    Επιστροφή στην κορυφή

    Paroikos
    ισοβίτης

    Συμμετάσχουν: 11 Μάρ 07
    Δημοσιεύσεις: 1267

    Δημοσιεύθηκε: Τετ Απρ 30, 2008 7:38 pm Θέμα δημοσίευσης:

    _________________
    Αλητεύουμε εν Κυρίω…

    Επιστροφή στην κορυφή

    Misha
    θανατοποινίτης

    Συμμετάσχουν: 08 Μάρ 07
    Δημοσιεύσεις: 3480
    Τόπος: Tενεκεδούπολη
    Δημοσιεύθηκε: Πεμ Μάϊ 01, 2008 5:42 pm Θέμα δημοσίευσης:

    για να αποφευγουμε τις κακοτοπιές

    και ήταν και λόγιος ο μπαγάσας!!!έγραφε αβερτα θεολογικά κείμενα!

    Επιστροφή στην κορυφή

    Paroikos
    ισοβίτης

    Συμμετάσχουν: 11 Μάρ 07
    Δημοσιεύσεις: 1267

    Δημοσιεύθηκε: Παρ Μάϊ 02, 2008 1:47 pm Θέμα δημοσίευσης:

    Όταν έγινε ένα επεισόδιο που ο Νεκτάριος άνοιξε τον τάφο της μητέρας του, τον είδα στην τηλεόραση. Κατ’ αρχάς ο τύπος αυτός «χάνει λάδια» αυτήν την εντύπωση μου έδωσε. Αλλά και από τα αρνητικά βγαίνουν συμπεράσματα. Πριν ακολουθήσει ο οποιοσδήποτε έναν δρόμο πρέπει να το σκεφτεί καλά. Γιατί τα τελευταία χρόνια είδαμε πολλούς να εγκαταλείπουν τα εγκόσμια, περισσότερο παρακινούμενοι από μία φαντασίωση ότι θα φτάσοπυν στα μέτρα του Παΐσιου ή θα κάνουν κατιέρα, με την νοοτροπία «δεν είμαστε όπως οι άλλοι»….
    _________________
    Αλητεύουμε εν Κυρίω…

    Επιστροφή στην κορυφή

    Φίλος Χριστού
    εξόριστος

    Συμμετάσχουν: 23 Φεβ 08
    Δημοσιεύσεις: 600

    Δημοσιεύθηκε: Πεμ Μάϊ 15, 2008 5:54 pm Θέμα δημοσίευσης:

    Τυχαία, τον συνάντησα πριν μερικά χρόνια, όταν ήταν ακόμα Μητροπολίτης Λέρου, Καλύμνου και Αστυπάλαιας, σε ένα πλοίο. Ερχόμουν από Πάτμο με μια γνωστή μου από Θεσσαλία και καθώς τον είδε πρώτη ντυμένο με …μπέζ …ράσα, μου είπε κύττα! Ένας Ρώσος επίσκοπος! Της εξήγησα βέβαια αμέσως ότι ήταν ο τοπικός επίσκοπος.
    Μου έκανε φοβερή εντύπωση, που μέσα στο πλοίο κανένας δεν του έδινε σημασία. Λες και δεν υπήρχε! Αν δεν γνώριζα κάτι ελάχιστα που του καταμαρτυρούσαν, θα είχα την εντύπωση ότι…μάλλον έτσι φέρονται χωρίς σεβασμό στον επίσκοπο τους οι του Νέου!!! Στο έβγα του πλοίου ήρθαμε και κοντά και είχαμε και κάποια κόντρα στα εκκλησιαστικά-ημερολογιακά. Τώρα πότε μπρολάβαμε!! Πάντως είναι αλεπού ο άνθρωπος. Πρέπει να έχει δέσει και τον γάϊδαρο του, εξαγοράζοντας πολλούς με τα χρήματα του.
    _________________
    …..

  3. Ο/Η Έρεβος λέει:

    Στην εκκλησία μας, αγαπητέ Λασκαράτε, υπάρχει ο θεσμός των «πάλαι ποτέ διαλαμψασών επισκοπών’. Πρόκειται για μητροπόλεις που υπήρξαν στο παρελθόν και που καταργήθηκαν, χωρίς ωστόσο να χάσουν τη νομική τους υπόσταση. Παραμένουν δηλαδή επισκοπές ή μητροπόλεις αλλά χωρίς ποίμνιο. Θα αναρωτιέται κανείς γιατί συμβαίνει κάτι τέτοιο. Η απάντηση είναι ότι σε κάτι τέτοιες μητροπόλεις μετατίθενται οι μητροπολίτες που για οποιονδήποτε λόγο λερώνουν τη φωλιά τους. Κι ο λόγος είναι απλός: Αν σου έλεγα «ο Θεσσαλιώτιδος Θεόκλητος» αμέσως ο νους σου θα πήγαινε στον κολλητό του Χριστόδουλου, που του γνώρισε τον Γιοσάκη κ.λπ. Ενώ τώρα που ακούς «ο Βρεσθένης Θεόκλητος» νομίζεις πως πρόκειται για κάποιο μητροπολίτη μιας μικρής και άσημης μητρόπολης. Πού να φανταστείς πως πρόκειται για τον ίδιο ιεράρχη. Η εκκλησία μας, βλέπεις, έχει μια τεράστια πείρα 2.000 ετών στο να κουκουλώνει τις βρωμιές των υψηλόβαθμων στελεχών της.
    Το ίδιο συμβαίνει με πολλούς-πολλούς άλλους ιεράρχες. Να σου υπενθυμίσω τι έγραψες εδώ: https://roides.wordpress.com/2009/03/10/10mar09b/ για τον επίσκοπο Βοστώνης Άνθιμο Δρακωνάκη. Ο εν λόγω ιεράρχης είναι σήμερα επίσκοπος Ολύμπου (χωρίς ποίμνιο) αλλά τον περισσότερο καιρό βρίσκεται στην γενέτειρά του στην Κρήτη, και απολαμβάνει θερμότατης φιλοξενίας από τον τοπικό μητροπολίτη Πέτρας και Χερρονήσου Νεκτάριο. Ναι… καλά το κατάλαβες. Στην μητρόπολη αυτή υπάγεται το μοναστήρι του ηγουμένου Τόλη (Αποστόλου) στο οποίο κατέφυγε η ηθοποιός Λιονάκη.

    • Ο/Η Sergius λέει:

      Για τον κύριο επίσκοπο που λέτε κύριε Έρεβος, τον Άνθιμο του Ολύμπου και την 17 χρονών αθώα παπαδοπούλα Δέσποινα Γκάλλας, και τον βασανισμένο παπά πατέρα της που κατάντησε λαντζέρης, και τα κουκουλώματα και όλα τα σουσούμια των μαυροφορεμένων που μπήκαν μπρος για να κρυφτεί το θέμα, νάτο ένα ιστορικό. Bέβαια δεν ήταν ποινικό ζήτημα, δεν ήταν παιδεραστία. Ήταν μια γυναικοδουλειά απαγορευμένη από τους εκκλησιαστικούς κανόνες.
      Η πηγή μου
      http://www.people.com/people/archive/article/0,,20097213,00.html
      Ένας μαύρος πρίγκηπας της Εκκλησίας.
      Αν είναι ψέμματα όλα ετούτα, τότε γιατί η αγία αρχιεπισκοπή δεν τους στέλνει τους γράψαντες στον δικαστή;

      A Black Prince of the Church
      By Garry Clifford

      Scorning His Vows, Bishop Anthimos Draconakis, Says Despina Gallas, Seduced Her and Left Her Emotionally RavagedBishop Anthimos Draconakis was 43 and a fast-rising prince of the Greek Orthodox Church when he first laid his unsettling gaze on Despina Gallas. The dark-haired, intense Anthimos was presiding at a banquet honoring his enthronement as Bishop of Pittsburgh, yet his admiration for the young girl seated at another table was unconcealed. A woman sitting next to Despi found it curious that a high priest pledged to celibacy should look so provocatively at a 17-year-old in braces. But Despi Gallas, the innocent and sexually naive daughter of a priest, says she did not even suspect the meaning of that look…..(συνεχίζεται στην πηγή)

  4. Ο/Η Κάποιος λέει:

    Μια και τοφερε η κουβέντα
    Φρέσκο
    Καταδίκη παιδεραστή ορθόδοξου παπά
    Αμερική

    πηγή
    http://www.pokrov.org/display.asp?ds=Article&id=1218

    Priest Convicted of Indecent Assault on a Minor
    Date Published: 1/4/2010

    Publication: Pokrov.org

    Carrigan (Pennsylvania Sex Offender Registry)

    On November 10, 2009, Archpriest Neal James Carrigan of the Orthodox Church in America (OCA) pleaded nolo contendre (no contest) to 2 counts of indecent assault on a person less than 13 years of age, and 1 count of corruption of minors. Another count of corruption of minors was withdrawn by the prosecution.

    Carrigan was sentenced to 5 years of probation. He was also required to register as a sex offender and has done so in the state of Pennsylvania.

    The retired clergyman was arrested on July 2, 2008. He was suspended from the priesthood by the OCA shortly thereafter, on July 10, 2008, and was granted retirement on September 1, 2008, with his suspension still in effect.

    The OCA ordained Carrigan to the priesthood on May 8, 1976. He served parishes in Pennsylvania, New Hampshire, and Missouri until his retirement in 2008.

  5. Ο/Η Κάποιος λέει:

    Μια και τόφερε η κουβέντα
    Φρέσκο νούμερο 2
    Καταγγελία για παιδεραστά σε ορθόδοξο παπά στην Ινδία

    πηγή
    http://www.pokrov.org/display.asp?ds=Article&id=1213

    Author: Translated by Barbara-Marie Drezhlo

    Date Published: 12/22/2009

    Publication: Interfax-Religion

    In Kabardino-Balkaria, the Procurator’s Office conducted an initial inquiry concerning the pastor of an Orthodox parish suspected of committing sexual abuse against a child. “It is established that, in November, a drunken clergyman lewdly assaulted and debauched a ten-year-old girl in a lounge car”, Tatiana Nauzhokova, a senior aide to the head of the Investigative Division of the SKP RF in Kabardino-Balkaria told Interfax. According to Ms Nauzhokova, the actions of the priest are signs of a crime under Part 3 of Article 135 of the Criminal Code (indecent assault against a person obviously under the age of twelve). She noted that the data assembled as evidence by the SKP against the priest gave sufficient grounds to initiate criminal proceedings against him.

  6. Ο/Η Lucretius λέει:

    Όμορφος κόσμος, ηθικός, αγγελικά (στην κυριολεξία) πλασμένος….

  7. Ο/Η laskaratos λέει:

    Aγαπητέ Κάποιε,
    αφού σε ευχαριστήσω για τη συνεισφορά σου, να σε διορθώσω λίγο, χωρίς να χάνεται βέβαια η ουσία της καταγγελίας.

    Η Kabardino-Balkaria είναι Καυκασιανή Δημοκρατία, εκεί καταγγέλθηκε το περιστατικό.
    Όχι βέβαια πως δεν έχουμε και στην «Ορθόδοξη Ινδική Εκκλησία» (του Μαλαμπάρ), φρέσκο (13 Νοέμβρη) -όπως το λες- κρούσμα καταγγελίας ιερατικής παιδεραστίας.
    Πρόκειται για απεχθέστατη περίπτωση όπου δηλητηριάστηκε με ύποπτο τρόπο και η αδελφούλα του θύματος, στο ορθόδοξο εκκλησιαστικό σχολείο που φοιτούσαν όπου υπηρετούσαν ως δούλες και πόρνες τον ιερέα:
    http://www.pokrov.org/resource.asp?ds=Article&id=1158

    Student alleges sexual abuse by priest in Kerala school
    Author: G. Ananthakrishnan

    Date Published: 11/13/2009

    Publication: The Times of India

    THIRUVANANTHAPURAM: The Church in Kerala has been hit by yet another controversy, this time by allegations from a Class IX student about sexual abuse by priests in their hostel, two weeks after her sister died of suspected poisoning at their school run by the Orthodox church.

    The death of Anu, a 16-year-old girl student of the Catholicate Higher Secondary School in Malappuram district happened on October 24. Anu’s sister Anju raised the charges at a news conference with her father.

    The 14-year-old alleged they were made to wash the priests’ vehicles and massage them and it often ended with them being sexually harassed.

    They took up the matter with a nun who instead of helping her, threatened them with dire consequences, Anju said, adding they were forced to keep quiet for fear of being dismissed from school.

    On the morning of October 24, the family received information from the school that Anu was unwell. Her father rushed to the school and along with Anju, took Anu to the district hospital and then to a hospital in Kochi. But she died on the way. Doctors found traces of poison in the viscera.

    The school has ruled out any foul play. Anju said her sister was beaten cruelly by a nun. The family said there were several injury marks all over Anu’s body. Police registered a case of sexual assault against the priests, but are yet to question them. Charges of the cops dragging their feet are already doing the rounds.

    Πληροφορίες για αυτήν την αρχαία Ανατολική Εκκλησία που ίδρυσε ο Απόστολος Θωμάς, μπορείς να δεις εδώ.
    Πρίμα βίστα ο προκλητικά χρυσοφορεμένος προκαθήμενός της (σε μια τόσο φτωχή χώρα): Η αγιότης Του ο Βασίλειος Μαρ Θωμάς Δίδυμος,
    Καθολικός (έτσι τιτλοφορούνται οι πατριάρχες Αρμενικής, Συριακής κλπ Εκκλησιών) της Ανατολής και της Μαλανκάρα.

    http://www.orthodoxsyrianchurch.com/index.php

  8. Ο/Η Sergius λέει:

    Κύριε Λασκαράτε έχετε κομίσει ένα πλήθος στοιχείων και η άλλη πλευρά προτιμά να μην απαντά, ή να δίδει αψιμαχίες με μπροστάρη τον Φρεμενντονγκ ή να υβρίζει τους Ροιδολασκαράτηδες στο ακροατήριο των χριστιανών.
    Θέλω να συνεισφέρω και εγώ κάτι ολίγο στο έργο του μπλογκ.
    Η πηγή μου είναι πολύ σοβαρή.
    Ένας ορθόδοξος ιστοχώρος.
    Ένας ορθόδοξος ιερεύς.
    Ο πατήρ Βασίλειος Biberdorf
    Κάνει αυτοκριτική και κατηγορεί την ηγεσία της Ορθοδόξου Εκκλησίας η οποία προστατεύει τους δράστες.
    Κοντά στο τέλος μιλάει δια την ανοχή των ηγετών της Εκκλησίας
    This article is a plea for our leaders in the Church – hierarchs, chancellors, deans, and officials – to restrain evil rather than simply tolerating it.
    Η διεύθυνση
    http://orthodoxleader.paradosis.com/2009/11/30/9/

    Τεμάχιο από το κείμενο

    Έχουμε πρόβλημα στην ορθόδοξη β.Αμερική. Χειρότερα από κλοπή και παρανομία. Έχουμε σεξουαλικά αμαρτήματα σε μερίδα του κλήρου (απαριθμεί, μοιχεία…) και τολμάω να πω παιδοφιλία…

    We have a problem in Orthodox North America. Worse than matters of theft and malfeasance, we have sexual sin among some of the clergy – fornication, adultery, homosexuality, and, dare I say it, pedophilia – that is all too often being passed over by hierarchs and church administrators. Some priests, deacons, and bishops who should be serving, caring, and interceding for their flocks are instead “making themselves vile,” and, in some cases, ravaging the flock for their own base appetites. It is clear that these offenders will stand, like Hophni and Phineas, before God. But what of our leaders? What of those who should be restraining these men? Are they taking firm action, or are they taking the path of Eli?

    Are the rumors being pursued with vigor? Are the accusers heard, with their testimony validated or refuted, or is their silence purchased with mammon or the threat of public embarrassment? Are the offending clergy removed, or just shuffled around from parish to parish and diocese to diocese in the hopes that the problem will disappear, maybe with a little “counseling”? Are the offending clergy excused with pious wishes that they be rehabilitated, lest we be perceived as judgmental? Which factors have weighed more heavily in our reactions: the legal risks or the the souls of the faithful? Sadly, the answers to these questions are not the ones we should be hoping for…….

  9. Ο/Η Tsakalias λέει:

    Τελικά, το Pokrov ορθόδοξοι θα το έφτιαξαν!!!!! Πως αλλιώς εξηγείται ότι κάνει αβάντα στην ορθοδοξία, γράφοντας για 41 μόλις άτομα μέσα σε δεκάδες χιλιάδες κληρικών της Ορθοδοξίας!!!!!
    Δηλ., μακάρι να μην υπήρχαν πουθενά τέτοιοι, αλλά αν είναι τα ποσοστά αυτά αληθινά, αυτό λέει ότι ο κλήρος αν και είναι μέσα στον κόσμο, και πάλι, έχει μηδαμινά ποσοστά από την αρρώστια αυτή!!!!!
    Να’ ναι καλά το PROKROV και οι εμπνευστές του!!!!

    • Ο/Η Δρ. Μεσμέρ λέει:

      Λοιπόν φίλοι μου αυτό που γουστάρω εδώ μέσα είναι πως όποιος θεούσος τολμήσει να πει κάποια μαλ…. τις τρώει στ αυτιά και του γυρνάει μπούμεραγκ. Τι κατάφερες δηλαδή Τσακαλία; Στις έβρεξε πολύ ωραία και πολιτισμένα ο Λασκαράτος και έβγαλε δυο ακόμα άπλυτα η συναδέλφισα Ρόζα.
      Κέρδισες κάτι ή ζήμιωσες;
      Κάτι ξέρουνε οι Δηδρ που την κάνανε με ελαφρά πηδηματάκια.
      Την καλημέρα μου στην φίλη Ρόζα και σε όλους σας.

  10. Ο/Η laskaratos λέει:

    Τsakalias,
    πράγματι στήθηκε από 2 ορθόδοξες Ρωσοαμερικανίδες που τα παιδιά τους κακοποίηθηκαν από παπάδες. Pokrov σημαίνει Σκέπη (της Θεοτόκου).
    Μια απάντηση τώρα στις εξυπνάδες σου.
    Το pokrov δεν έχει τη δυνατότητα να παρακολουθεί τα τεκταινόμενα σε όλο τον ορθόδοξο κόσμο για προφανείς λόγους. Οι δυο αυτές αξιοθαύμαστες μαχητικές ορθόδοξες πιστές δημοσιεύουν μόνο ότι τεκμηριώνεται με άρθρα που έχουν γραφτεί στην αγγλική ή τη ρωσική σε έγκυρες πηγές. Παίρνουν την ευθύνη μόνο όσων μπορούν να ελέγξουν.
    Π.χ. την περίπτωση του πρωτοπρεσβύτερου Πέτρου Παπουτσάκη (20 χρόνια φυλακή) δεν θα την βρεις για τον απλούστατο λόγο πως τότε που καταδικάστηκε το ελληνικό Ίντερνετ ήταν στη γέννησή του και πουθενά δεν δημοσιεύτηκε το θέμα μεταφρασμένο στα αγγλικά, ώστε να βασιστεί εκεί το pokrov.
    Για τον ίδιο λόγο δεν θα δεις την υπόθεση του μακαρίου τ.Καλύμνου Νεκταρίου ή του ιερέα της Σαλαμίνας αιδεσιμώτατου Κωνσταντίνου Ουλ. που συνελήφθη, ή την υπόθεση του πανοσιώτατου ηγούμενου Τόλη, ή του ιερέα που συνελήφθη στη Στυλίδα ή του προφυλακισμένου ιερέα της Κοζάνης, ή τις καταγγελίες της «Αυγής» κατά του μακαρίου Χριστόδουλου, αφού ο αγγλόφωνος ελληνικός Τύπος (Athens News, News of Greece, kathimerini κλπ κλπ) δεν δημοσίευσε τη σχετική είδηση).
    Προσπάθησε λοιπόν να είσαι πιό σοβαρός.

    Βέβαια έκανες ένα λάθος στο μέτρημα. 41 είναι οι καταδικασμένοι (Convicted)
    Υπάρχουν μεγάλες λίστες και με όσους καταγγέλθηκαν, εκκρεμοδικούν κλπ:

    > Sanctioned
    > Sued
    > Public Allegations

    Υπάρχουν βέβαια και οι υποθέσεις που δεν βλέπουν ποτέ το φως της δημοσιότητας.
    Στη θέση σου θα επέλεγα να είμαι συμπαραστάτης φυλακισμένων, ξένων, ασθενών, φτωχών, όπως εντέλλετα ο θεός σου και όχι διεστραμμένων κληρικών ποιυ ξέφυγαν από την τσιμπίδα της τυφλής Δικαιοσύνης.
    Σις ΗΠΑ υπάρχουν ορθόδοξες ομάδες πιστών που ενδιαφέρονται για την ευπρέπεια του οίκου Του και δεν κλείνουν τα μάτια στην προκλητική αμαρτία.
    Έχουν πάρει την πίστη τους στα σοβαρά.

  11. Ο/Η Ρόζα Λούξμπουργκ λέει:

    Kύριε Τσακαλία μας περνάτε για κουτούς;
    Ούτε την υπόθεση της παιδεραστίας που καταγγέλει η ηγουμένη Κασσιανή θα βρείτε στο Ποκροφ.
    Άραγε κατά τη συλλογιστική σας η υπόθεση δεν υπάρχει.

    «Με έσπρωχνε κοντά της. Σήκωνε το ράσο της και έτριβε τα γεννητικά της όργανα πάνω στο ποδαράκι μου, αναζητώντας την ηδονή. Εγώ ήμουν στα 13 και αυτή στα 30. Φρίκη …».

    Η ηγουμένη της Ιεράς Μονής Αγίας Κυριακής Κασσιανή, απασχόλησε την επικαιρότητα το τελευταίο διάστημα, λόγω της διαμάχης της με τον μητροπολίτη Ζιχνών και Νευροκοπίου Ιερόθεο.
    Όπως είναι γνωστό, η ίδια κατέθεσε μήνυση κατά του μητροπολίτη Ιερόθεου, επειδή όπως υποστηρίζει του ειχε παραδώσει το 2004 το ποσό των 90 χιλιάδων ευρώ, για εκτέλεση επισκευαστικών εργασιών στο μοναστήρι, αλλά καμία εργασία δεν πραγματοποιήθηκε από τότε.
    Τον περασμένο Ιούλιο, ως «αντίποινα» ο μητροπολίτης Ιερόθεος, προχώρησε στην «καρατόμηση» της Κασσιανής από τη θέση της ηγουμένης της μονής.

    Από την πρώτη στιγμή μέσα στο μοναστήρι η μικρή Κασσιανή, έγινε «στόχος» του άρρωστου πάθους της «ΧΧΧΧ» (το όνομα δεν αναφέρεται γιατί είναι εν ζωή. Μιας μεγαλύτερης μοναχής, 30 χρονών τότε, που ασελγούσε πάνω της για να ικανοποιήσει τις ανώμαλες ορέξεις της.
    «Το 1995 συνέλαβαν επ’ αυτοφωρω τη «ΧΧΧΧ» να ασελγεί σε μια δόκιμη. Για να αποφύγουν το σκάνδαλο έδιωξαν κακήν κακώς την κοπέλα από το μοναστήρι Το επόμενο θύμα της ήμουν εγώ, Όλες εκεί μέσα γνώριζαν τα γούστα της, αλλά καμία δε μιλούσε. Καμία δεν προσπάθησε να βάλει τέλος στα αίσχη της» λέει.
    Στα 18 της η Κασσιανή εξομολογήθηκε στον μακαριστό μητροπολίτη Ζιχνών και Νευροκοπίου Νικόδημο Βαλληνδρά, τα αίσχη της «ΧΧΧΧ». Αντιδρώντας ο μητροπολίτης φώναξε τη «ζωηρή» καλόγρια και δημόσια μπροστά σε άλλες μοναχές την αποκάλεσε «βρωμο …».
    Ο ίδιος έδωσε εντολή να αλλάξει μοναστήρι η νεαρή δόκιμη και από το Παγγαίο να βρεθεί στην Αλιστράτη.
    πηγές:
    http://www.infoserres.gr/serres/index.php?option=com_content&view=article&id=1461

    http://panserraiki.blogspot.com/2009/09/blog-post_29.html

    http://www.seleo.gr/sbj.aspx?sbj=652

    http://www.seleo.gr/sbj.aspx?sbj=2775

    «Με έσπρωχνε κοντά της. Σήκωνε το ράσο της και έτριβε τα γεννητικά της όργανα πάνω στο ποδαράκι μου, αναζητώντας την ηδονή. Εγώ ήμουν στα 13 και αυτή στα 30. Φρίκη …».
    Οι μνήμες ξυπνούν για την 61χρονη ηγουμένη της Ιεράς Μονής Αγίας Κυριακής Αλιστράτης Κασσιανή, η ζωή της οποίας θα μπορούσε να αποτελέσει κάλλιστα σενάριο κινηματογραφικής ταινίας.
    Μπήκε σε μοναστήρι μόλις στα 13 της, για να ξεφύγει από τις κακουχίες και τις δυσκολίες του χωριού. Η μητέρα της πέθανε στη γέννα της και τα χρόνια που ακολούθησαν δεν ήταν και τα καλύτερα. «Το ξύλο ήταν στην ημερήσια διάταξη … δύσκολα χρόνια» λέει, εξηγώντας τους λόγους που την οδήγησαν το 1961 να βρει καταφύγιο σε μοναστήρι του Παγγαίου. «Ήθελα να ξεφύγω. Πίστευα πως εκεί θα βρω την ηρεμία που αναζητούσα. Γελάστηκα όμως».

  12. Ο/Η Ρόζα Λούξμπουργκ λέει:

    Κύριε Τσακαλία θα τα ακούσεις πρωινιάτικα
    Όχι πονηριές εδώ μέσα
    Ούτε αυτό θα το βρεις στο Πόκροφ.
    Ερώτημα
    Γιατί ο πατέρας Απόστολος δεν καταφεύγει στην Δικαιοσύνη;
    Σας πείθουν εσάς αυτά;
    *Ακολουθούμε το παράδειγμα του Κυρίου μας, ως “εσιώπα” εις τα μομφάς και κατηγορίας, και ως αμνός άφωνος οδηγείτο επί σφαγήν.*

    Κόψε κάτι φίλε μου.

    http://www.zougla.gr/page.ashx?pid=2&aid=71417&cid=4

    Καταγγέλλουν μοναχό για σεξουαλική παρενόχληση

    Σοκ προκαλούν καταγγελίες που ήρθαν στο φως της δημοσιότητας και αφορούν στο πρόσωπο του ιερομόναχου Απόστολου, πρώην ηγουμένου της Μονής του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου, στην Ανώπολη της Κρήτης.

    Ο αρχιμανδρίτης που το τελευταίο δίμηνο έχει γίνει γνωστός στο πανελλήνιο ως «ο πνευματικός της ηθοποιού Ναταλίας Λιονάκη» παρουσιάζεται – με βάση πάντα τις καταγγελίες – ως ένας άνθρωπος που μόνο με την ιεροσύνη δεν συμβαδίζει.

    Σε δημοσίευμα της Real news φιλοξενούνται ανώνυμες καταγγελίες γυναικών που στο παρελθόν ανήκαν στο ποίμνιο του πατέρα Απόστολου.

    Σύμφωνα πάντα με τις καταγγελίες ο ιερομόναχος παρουσιάζεται σαν … «σάτυρος» που τις παρενοχλούσε σεξουαλικά.

    Μάλιστα μία εξ αυτών καταγγέλλει ότι ο Απόστολος την πίεζε να κάνουν παιδί, ενώ μία άλλη γυναίκα καταγγέλλει ότι ο αρχιμανδρίτης την απειλούσε για να παραμείνει δίπλα του.

    Οι καταγγελίες αυτές προκαλούν σοβαρούς κλυδωνισμούς στους κόλπους της Εκκλησίας της Κρήτης.

    Ο Σεβασμιότατος Αρχιεπίσκοπος Κρήτης κ.κ. Ειρηναίος αποφεύγει να πάρει θέση επί του θέματος και παραπέμπει – όπως συνέβη και με την υπόθεση της ηθοποιού – στον Μητροπολίτη Πέτρας και Χερονήσου κ. Νεκτάριο, στην αρμοδιότητα του οποίου υπάγεται η Μονή της Παναγίας θεογεννήτορος όπου σήμερα είναι ηγούμενος ο Απόστολος.

    Είναι σαφές ότι οι επίμαχες καταγγελίες διασύρουν τον ιερομόναχο και πολλοί είναι εκείνοι που αναμένουν την αντίδραση του ή την απάντηση του Μητροπολίτη Πέτρας.

    Μπορεί ο πατέρας Απόστολος να αποτελεί μία αμφιλεγόμενη προσωπικότητα, τα όσα όμως καταγγέλλονται ξεπερνούν κάθε όριο.
    Αν πίσω από τις καταγγελίες κρύβονται σκοπιμότητες ή όχι είναι θέμα προς διερεύνηση.

    Οι καταγγελίες

    Στο δημοσίευμα φιλοξενείται η καταγγελία μιας Μαρίας Π. η οποία αναφέρεται στην περίεργη σχέση που είχε με τον πατέρα Απόστολο πριν από οχτώ χρόνια.
    Τον αποκαλεί μάλιστα «Τόλη» γιατί έτσι το φώναζαν οι γυναίκες της Μονής.

    «Όποτε περνούσε από δίπλα μου, κάπου θα με ακουμπούσε. Κάποια στιγμή με κάρφωσε επίμονα με το βλέμμα του μέσα από το Ιερό. Σιγά-σιγά το πράγμα πήγε στο ερωτικό.

    Κάποια περίοδο μάλιστα που είχα πάει να μείνω στο μοναστήρι, έδειξε όλο το ερωτικό του ενδιαφέρον.

    Μου είχε ζητήσει πάντως μέχρι και παιδί να κάνουμε».

    Η ίδια ισχυρίζεται ότι διαθέτει στο κινητό της μηνύματα ερωτικού περιεχομένου που της είχε αποστείλει ο μοναχός. «Θα ήθελα να σε ακουμπούσα και να σε φιλούσα».

    Μία άλλη καταγγελία αφορά σε 38χρονη, μητέρα ενός παιδιού, που γνώρισε τον πατέρα Απόστολο πριν από πέντε χρόνια.

    Η γνωριμία τους ξεκίνησε την ημέρα που μετέβη στη Μονή για να την εξομολογήσει ο μοναχός.

    Αναφέρεται χαρακτηριστικά στο δημοσίευμα ότι την πλησίασε και άρχισε να της πληρώνει τα ενοίκια, να καλύπτει όλα τα έξοδα της και να της παίρνει δώρα. Στην πορεία όμως άρχισε να της τηλεφωνεί αργά τη νύχτα και απαιτούσε να του δίνει πλήρη αναφορά για το πού βρίσκεται.

    Όταν εκείνη αρνήθηκε, ο ιερομόναχος την απείλησε. Της απέστειλε μία επιστολή, στην οποία ο Απόστολος φέρεται να έγραφε: «δε θα γλυτώσεις έτσι εύκολα, θα με συναντήσεις με τη μορφή διαβόλου μπροστά σου και σʼ εμένα θα καταλήξεις πάλι. Ο ένας δρόμος είναι αυτός και ο άλλος ο διάβολος».

    Να σημειωθεί πάντως ότι πριν από λίγο καιρό και υπό το θόρυβο που είχε δημιουργήσει ο εγκλεισμός της Ναταλίας Λιονάκη στη Μονή όπου είναι ηγούμενος ο πατέρας Απόστολος, απέστειλε στην «Π» ιδιόχειρη επιστολή στην οποία επισήμανε ότι δεν αποδέχεται τις μομφές που του αποδίδονται, ωστόσο κρατά το στόμα του κλειστό για να μη βλάψει την αδελφότητα.

    Η επιστολή του πατέρα Απόστολου είχε ως εξής: «Η καθʼ ημάς Ιερά Μονή ως νεόδμητη και ανεγειρόμενη, δέχεται σιωπώσα τας όποιας μομφάς και κατηγορίας.

    Η αδελφότητα, αφήσαμε τον κόσμον και τα εν κόσμω δια να αφιερωθούμε εις τον Θεόν.

    Ακολουθούμε το παράδειγμα του Κυρίου μας, ως “εσιώπα” εις τα μομφάς και κατηγορίας, και ως αμνός άφωνος οδηγείτο επί σφαγήν.

    Η σιωπή εις μίαν μομφήν δεν αποτελεί αποδοχήν της μομφής. Ευκόλως ένας έκαστος ανοίγει το στόμα αυτού εξ αγνοίας».

    Πηγή: Πατρίς

  13. Ο/Η albanian dog λέει:

    Φίλε μου Λασκαράτε,
    έρχομαι να προστρέξω σε αυτά που λες.
    Από το απίθανο μπλογκ του θεόδουλου Μίσα:

    http://misha.pblogs.gr/2010/01/o-osios-ioystinos-popobits-kai-oi-a-noys-hes-logoplokes-meros-a.html#comments

    Misha
    Utopia
    Το προφίλ μου

    «Kύριε ποίησον με οίον θέλεις ,ως θέλεις ,καν θέλω καν μη θέλω

    όσιος Ιουστίνος Πόποβιτς και οι α-Νούς-ηες λογοπλοκές (μέρος Α)

    σχόλια 2

    1
    από Παχώμιος
    Τετάρτη, 6 Ιανουαρίου 2010 6:33 μμ
    Ποιά είναι η γνώμη σου για τους Ροιδολασκαράτους;
    Μήπως είναι όργανα του παπισμού;

    2
    από misha
    Τετάρτη, 6 Ιανουαρίου 2010 6:42 μμ
    Ο «Λασκαράτος» είναι αποσχηματισθείς κληρικός.
    Ο «Ροίδης» ένας ακόμη αυτοαποκαλούμενος άθεος στο τουρλουμπούκι της υπερ-παραπληροφόρησης.

    Τι λε ρε φίλε, που το ξέρεις, στο είπε το φάντασμα του μένταλιστ Κοσμά του Αιτωλού;
    Άκου ρε τουρλουμπούκι.
    Έτσι μιλάτε στην Αρχιεπισκοπή;

  14. Ο/Η albanian dog λέει:

    Συνέχεια, φίλε Λασκαράτε.

    Ιστότοπος Μανιτάρι του Βουνού:
    Ευλόγησον

    http://manitaritoubounou.wordpress.com/2008/11/17/1967-1973-ekklisia-2opseis/

    β) Ο τρόπος που ο γνωστός «Λασκαράτος», απογοητευμένος πρώην στρατευμένος θεολόγος και βαθύς γνώστης από μέσα του εκκλησιαστικού παρασκηνίου και πριν το 1967, φέρθηκε απέναντί μου σε τρία σχόλια (είναι τα τελευταία που έχω κάνει) στου «Ροΐδη» με θέμα «Ελλάς Ελλήνων Χριστιανών», στις 21-04-2008.
    https://roides.wordpress.com/2008/04/21/junta_ecclessia/

    Πώς σου φέρθηκε μάγκα μου.
    Ευγενικά αλλά σε καθήλωσε

    Κρατάω μόνο Λασκαράτο, Μανιτάρι και Δηδρ που έχωνε τον πισινό του στη συζήτηση και ρύπαινε
    Παραλείπω ενδιάμεσους σχολιαστές Ρο, Σαραντάκο

    στο 21/04/2008 στο 4:46 μμ | Απάντηση manitaritoubounou
    Αγαπητοί φίλοι,
    το δικό μου έχει διαγωνίως παρόμοιες αναφορές, αλλά κυρίως με την εκπαραθυρωση απο το κρατος του τοτε αρχιεπ[ισκοπου.

    Συμφωνώ λοιπον ότι το σφικταγκαλιασμα του κρατους «εβλαψε’ κυριως την Εκκλησία και την θεσμική «εικονα της».

    Γραφω λοιπον (αναμεσα στα άλλα):

    «… Πριν 41 χρόνια, 21 Απριλίου 1967, ξημερώνοντας του Λαζάρου, χτύπησε και η «πόρτα» της καρδιάς του τότε Αρχιεπισκόπου Αθηνών Χρυσόστομου Β΄ Χατζησταύρου, 1962-1967)[2], του από Καβάλας[3] για να ευλογήσει τη νέα (παράνομη) εξουσία των συνταγματαρχών, με αντίτιμο την παραμονή στο φαίνεσθαι του θρόνου.

    Ο αληθής επίσκοπος του Χριστού, ως άλλος Ιωσήφ, αρνήθηκε να μετατραπεί σε υποχείριο των αναιδών της χούντας και στις 10 Μαΐου 1967 εκπαραθυρώθηκε με τον αναγκαστικό νόμο 3/1967 (επιχείρημα το όριο ηλικίας των 80…), αφού οι κενές θέσεις ήταν πολλές…

    Το 1967 λοιπόν, εκδιώχθηκε πραξικοπηματικά από τη Στρατιωτική Κυβέρνηση της 21ης Απριλίου και τα Ανάκτορα και εξαναγκάστηκε να παραμείνει στο Νοσοκομείο του Ερυθρού Σταυρού για περισσότερο από ένα μήνα, χωρίς να είναι ασθενής!..”.

    http://manitaritoubounou.wordpress.com/2008/04/21/mdeutera-rixi-faines8ai/#more-556

    Μεσολαβούν Νοσφεράτος, Ροιδης, Σαραντάκος, pirinotriftis

    επεξεργασία στο 21/04/2008 στο 10:11 μμ | Απάντηση Λασκαράτος
    manitaritoubounou,
    Ο αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος ο Β΄, που έπεσε θύμα της καθαρτήριας μανίας της Χούντας που ήθελε να διώξει από την Ιεραρχία τους πιό διαβόητους για τον ιδιωτικό τους βίο αρχιερείς και ήθελε γι’αυτό τον δικό της άνθρωπο τον Ιερώνυμο, δεν ήταν κάποιος αγαθός Ιεράρχης όπως τον παρουσιάζεις. Είναι χαρακτηριστικό το αναξιοπρεπές υπόμνημα που υπέβαλλε τον Απρίλη του 1962 στον υπουργό Παιδείας & Θρησκευμάτων της ΕΡΕ Κασιμάτη με το οποίο τον ενημερώνει με δουλοπρέπεια για την προσπάθειά του να πείσει τους εξεγερμένους φοιτητές της Θεολογικής να διαλυθούν: “…Τα ανωτέρω δύνανται να βεβαιώσουν οι παρακολουθήσαντες την συζήτησιν ανώτεροι Αξιωματικοί της Αστυνομίας….Εθεωρήσαμεν ότι επετελέσαμεν πλήρως το καθήκον μας…………Οι διαδηλωταί κατόπιν επηρεαζόμενοι τις οίδε πόθεν (σημ.Λασκαρ. υπαινιγμός για δάκτυλο της Αριστεράς και της Ε.Κ.), δεν ετήρησαν….”.

    επεξεργασία στο 21/04/2008 στο 11:32 μμ | Απάντηση manitaritoubounou
    Αγαπητέ μου Λασκαράτε,

    το θέμα είναι η 21η Απριλίου και όχι κάποιο γεγονός του 1962 (που θέλει άλλη επεξεργασία και με άλλο φόντο).

    Πέρα από το γεγονός ότι ουδείς είναι αλάθητος, πέραν του γεγονότος ότι ο Χρυσόστομος Χατζησταύρου έζησε σε μια συγκεκριμενη ιστορική περίοδο από τις αρχες του 20ου αιώνα, που δεν είναι του παροντος άρθρου, το ζήτημα είναι ότι έφυγε χωρις να ενδωσει στη χούντα. και αυτό μετράει ΤΕΛΙΚΑ.

    Επί τη ευκαιρία προσκομίζω άλλες δύο πηγές γαι το γεγονός:

    α) «Επί δικτατορίας

    *Στο θρόνο τον διαδέχθηκε με μεγάλη πλειοψηφία ο Χρυσόστομος Χατζησταύρου, το Φεβρουάριο του 1962. Ομως, μετά την επικράτηση των συνταγματαρχών, του ζητήθηκε να παραιτηθεί, κάτι που αρνήθηκε, με αποτέλεσμα η δικτατορία να τον απομακρύνει με αναγκαστικό νόμο για το όριο ηλικίας. Ηταν τότε 87 ετών.

    *Ενα χρόνο αργότερα, το 1968, πέθανε, ενώ νωρίτερα είχε «εκλεγεί» από αριστίνδην σύνοδο ο πρωθιερέας των ανακτόρων Ιερώνυμος Κοτσώνης…»

    Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία 19-10-2003
    http://www.enet.gr/online/online_text/c=110,dt=19.10.2003,id=96898132

    β) «…1967 Εκδιώχθηκε πραξικοπηματικά από τη Στρατιωτική Κυβέρνηση της 21ης Απριλίου και τα Ανάκτορα κι εξαναγκάστηκε να παραμείνει στο Νοσοκομείο του Ερυθρού Σταυρού για ένα τρίμηνο χωρίς να είναι ασθενής. Στο διάστημα αυτό νομοθετήθηκε όριο ηλικίας και κηρύχθηκε, ζώντος του Αρχιεπισκόπου, ο Θρόνος εν Χηρεία. Ο Χρυσόστομος, χωρίς να παραιτηθεί, ιδιώτευσε έκτοτε μέχρι τον θάνατό του ως Πρώην Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος ενώ χρέη Αρχιεπισκόπου εκτελούσε ο μέχρι τότε Πρωθιερέας των Ανακτόρων Ιερώνυμος Κοτσώνης.
    1968 Ο Χρυσόστομος πέθανε μετά ολιγοήμερη ασθένεια, στις 9 Ιουνίου, Κυριακή της Πεντηκοστής…»

    http://www.hellenica.de/Griechenland/Religion

    Καλή Ανάσταση στο είναι μας πιστεύτοντες και μη.

    επεξεργασία στο 22/04/2008 στο 6:36 πμ | Απάντηση Λασκαράτος
    Mantaritoubounou,
    Ευγενικό μου μανιτάρι,
    χωρί να θέλω να σε θίξω, επισκέφτηκα και το μπλογκ σου και νομίζω πως βλέπεις τα εκκλησιαστικά με υπερβολικά καλή προαίρεση, που ξεπερνά τα όρια της αφέλειας.
    Λες για τον Χρυσόστομο:

    @το ζήτημα είναι ότι έφυγε χωρις να ενδωσει στη χούντα. και αυτό μετράει ΤΕΛΙΚΑ.@

    Εγώ πάλι το βλέπω ανάποδα:

    Στο σκέλος που τον αφορούσε προσωπικά, δηλαδή στην παραμονή στο θρόνο, δεν ενέδωσε. Μάλιστα μανιτάρι μου, από το οπλοστάσιο των Ιερών Γραφών που έχουν πρόχειρο οι δεσποτάδες για να χρησιμοποιούν και ερμηνεύουν κατά το δοκούν, ανέσυρε το ρητό: “Κράτει ό έχεις”, για να δικαιολογήσει στην επιστολή στο αφεντικό του τον βασιλιά που ήθελε για αρχιεπίσκοπο τον εξομολόγο της μαμάς Φρίκης, την εμμονή του να κρατήσει το θρόνο. Μέχρι εδώ πολύ καλά, έδειξε σθένος.

    Σε ρωτώ τώρα κι εγώ με τη σειρά μου και θέλω οπωσδήποτε μια καθαρή απάντηση χωρίς ήξεις αφίξεις. Έδειξε έστω και κλάσμα του σθένους αυτού, για να διαμαρτυρηθεί για τα παιδιά του (μερικοί από τους διωχθέντες ήταν μέλη της Εκκλησίας) που σύρθηκαν σε φυλακές, βασανιστήρια, θάνατο και εξορίες; Διαμαρτυρήθηκε για την ανατροπή της Δημοκρατίας; Διαμαρτυρήθηκε έστω για το συνάφι του, δηλαδή για τους αμαρτωλούς επισκόπους που με πρόσχημα τον ταραχώδη ιδιωτικό βίο (και ποιός επίσκοπος δηλαδή δεν είχε;) διώχτηκαν αντικανονικά χωρίς δίκη; Κουβέντα δεν είπε και το ξέρεις. Μάχη για τη θεσάρα του, γαία πυρί μιχθήτω για τους άλλους. Αυτός ήταν ο Χρυσόστομος Β΄.
    Αν κάπου κάνω λάθος διόρθωσέ με.

    επεξεργασία στο 22/04/2008 στο 8:58 πμ | Απάντηση Νοσφεράτος
    Νικο Σαραντακο

    εντυπωσιασμένος απο την (τις) συγγραφική (ες)δουλεια σου
    Αναρωτιεμαι αν θαθελες να δημοσιευσεις και (ξερεις που )
    αν σε ενδιαφερει ,σε παρακαλώ επικοινωνησε…

    επεξεργασία στο 22/04/2008 στο 9:25 πμ | Απάντηση manitaritoubounou
    Αγαπητέ μου Λασκαράτε,

    να βάλουμε λίγο τα πράγματα στη θέση τους:

    1) Δεν είμαι καθόλου αφελής. ΓΝωρίζω πολύ καλά πολύ περισσότερα απ’ ότι φαντάζεσαι κα κάνω πολύ περισσότερα απ’ ότι νομίζεις. Ότι γραφω είναι πάντα ένα πολύ μικρό κομμάτι απ τη ζωή μου.

    2) Οφείλουμε όλοι μας – και εσύ ιδιαίτερα που φαίνεται έχεις ένα σκοπό στη ζωή σου να βγάλεις τ’ ασχημα του “Χριστιανισμού” στον αέρα – να μην είμαστε μανιαχαϊστές. Αυτό σημαίνει ότι δεν υπάρχει πάντα μαυρο -ασπρο. Επομένως ΟΥΔΕΙς είναι τέλειος.
    Τγ στιγμή αυτή δεν έχω στοιχεία για λεπτομέρειες το πως επέζησε ο Χρυσόστομος Β τον τελευταίο χρόνο. Μη ξεχνάς ότι ήταν 87 χρονω΄ν και έζησε μόνο ένα χρόνο μετα την εκπαραθυρωση.

    Για σκέψου λίγο τον εαυτό σου – όπως και εγω το δικό μου: Έχουμε τόσες ηρωίκές πράξεις στη δική μας ζωή, όσο “απαιτούμε” από τους άλλους;

    3) Υπάρχει μια πλευρά που θελει καλύτερη προσέγγιση στα ζητήματα που θετετε μετά την Βαυαροκρατία στην Ελλάδα: Η θεσμική εκκλησία κατα κανόνα ήταν ελεγχόμενη σε πολύ μεγαλο ποσοστό στο επίπεδο Ιεραρχίας από το κράτος και πολλά οικονομικά συμεφεροντα. π.χ. ο Αγιος Νεκτάριος ήταν διωχθεις από την ίδια την Ιεραρχία.

    Γι αυτο θα συμφωνήσω σ αυτο το επίπεδο με τον Ροϊδη ότι πρόκειται για μειοψηφία οι Ιεραρχες που ξεχωρησαν στον 3-20ο αιωνα.

    4) Δεν είναι πρέπον, όταν το ποστ αφορα το ΕΛλάς ελλήων Χριστιανων των φασιστοειδων να προσπαθεις να μηδενίσεις τη ΣΤΑΣΗ ενός γέροντα 86 χρονων στα καθηκια της χούντας.
    Σ αυτο δεν θα σε ακολουθησω.

    Ειμαι εχθρός του Μηδενσιμού. Προσπαθω πάντα να βρω ουσία και σε σας ακόμα που “δειχνετε” πολέμιοι του ιστορικού χριστιανισμού, ενω χωρις να το κατανοείτε προσφέρετε ΜΕΓΙΣΤΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ στην αληθή Εκκλησία του Χριστού…

    Καλή ανάσταση στο είναι μας φίλε.

    Mesolabei Αbravanel

    επεξεργασία στο 22/04/2008 στο 4:20 μμ | Απάντηση Λασκαράτος
    manitaritoubounou,

    Μου λες

    @Τγ στιγμή αυτή δεν έχω στοιχεία για λεπτομέρειες το πως επέζησε ο Χρυσόστομος Β τον τελευταίο χρόνο. Μη ξεχνάς ότι ήταν 87 χρονω΄ν και έζησε μόνο ένα χρόνο μετα την εκπαραθυρωση.

    Για σκέψου λίγο τον εαυτό σου – όπως και εγω το δικό μου: Έχουμε τόσες ηρωίκές πράξεις στη δική μας ζωή, όσο “απαιτούμε” από τους άλλους;@

    Λυπάμαι αλλά ξεφεύγεις (νομίζεις) με το κλασσικό παπαδίστικο επιχειρημα, εσύ τι έχεις κάνει, μην κρίνεις ίνα μη κριθείς, και ποιός είσαι εσύ που θα κρίνεις, θα τον κρίνει ο θεός, κλπ
    Το αν και τι ηρωϊκές πράξεις έχω κάνει στη ζωή μου δεν αφορά κανέναν εδώ μέσα. Δεν είμαι ούτε δημόσιο ούτε ιστορικό πρόσωπο. Με το έωλο αυτό επιχείρημα δεν μπορούμε να κρίνουμε ιστορικά κανέναν παρεκτός και προηγουμένως έχουμε θυσιάσει τη ζωή μας στον αγώνα. Εγώ δεν είμαι αρχιεπίσκοπος, ο Χρυσόστομος ήταν και θα κριθεί για τις πράξεις του. Αν εγώ είμαι δειλός, αυτό δεν απαλλάσει τον Χρυσόστομο.
    Την Χούντα πολέμησαν χιλιάδες απλοί άνθρωποι, φοιτητές, φοιτητριούλες, εργατες, διανοούμενοι ακόμη και μαθητές. Πολλοί χάσανε την αρτιμέλειά τους, περισσότεροι τη ζωή τους και ακόμη περισσότεροι την ελευθερία τους. Κοτζάμ αρχηγός της Εκκλησίας, με το ένα πόδι στον τάφο-δηλαδή δεν είχε να χάσει τίποτα, ακόμη κι αν τον σκοτώνανε τα είχε φάει τα ψωμιά του, άσε που κανείς δεν θα τον άγγιζε-και αντί να καταγγείλει την τυραννία, αντί να υψώσει τη φωνή του για να υπερασπιστεί τους φυλακισμένους, βρήκε τη δύναμη (εκεί την είχε τη δύναμη, δεν ήταν ούτε άρρωστος ούτε 86άρης) να αλληλογραφεί με παλάτι και χούντα για να σώσει τον θρόνο του. Αυτό τον έκοφτε, για τα υπόλοιπα δεν έδινε δεκάρα. Πατέρα τον λέει ό ένας, Η Αυτού Θειοτάτη Μακαριότης τον λέει ο άλλος, Μακαριώτατο τον φωνάζει ο τρίτος, αρχηγό της Εκκλησίας ο τέταρτος, Ποιμένα λογικών προβάτων ο άλλος κ.ο.κ. φορτωμένος στο χρυσαφικό και στις τιμές έζησε, κι όλα αυτά κρύβανε ένα φίλαυτο και αμετανόητο μέχρι τέλους ανθρωπάκι. Ένας τσοπανάκος θα φρόντιζε πιό πολύ να σώσει ενα προβατάκι του, ο άγιος Χρυσόστομος ήταν τέτοιο ανθρωπάκι που νοιάστηκε μόνο για την πολυτέλειά του. Κανείς δεν θα τον ακουμπούσε, τίποτα δεν θα διακινδύνευε, αλλά ήταν υπαλληλάκος του παλατιού και άλλο δεν μπορούσε να κάνει. Ούτε μια δήλωση, έτσι για την υστεροφημία του ή για την ψυχή του που λέτε εσείς οι καλοί χριστιανοί.

    επεξεργασία στο 22/04/2008 στο 5:56 μμ | Απάντηση manitaritoubounou
    Τώτα νομίζεις αγαπητέ μου Λασκαράτε ότι απάντησες για την μη υποταγη του Χρυσόστομου στη Χούντα; Δεν έχεις στοιχεία για τη μετέπειτα ζωή του βλέπω. Έτσι τα γραφεις: Ριχνεις αδεινά για να πιασεις γεματα εκτιμώ.
    Όπως είδες δεν εχω πρόχειρα τα στοιχεια και το γραφω “αφελώς”. Με αναγκάζεις όμως να ερευνήσω και για μετα και για πριν. Όχι τίποτα άλλο, αλλά μου ανοιξε ΚΑΙ η περιέργεια. Και σε ευχαριστω γι αυτο.
    Μηπως ΤΩΡΑ γνωρίζεις πόσοι απο τους διωχθέντες αριστερούς ή δημοκράτες διωχθεντες ήταν χριστιανοί ΚΑΙ μάλιστα πολύ;
    Γνωρίζεις π.χ. ότι στη συνοικία της πλ. ελευθερίας της Πάτρας ή της Νέας Ιωνίας του Βόλου κλπ συνεβαινε αυτό κατα κόρο;
    Που να γνωρίζεις ότι ο παπάς π.χ. του Χωριού μου έκατσε όλη τη Μεγαλη βδομάδα (από του Λαζάρου 21 /04/67 και μετά ) στη φυλακή;

    ΥΓ1 Φυσικά και δεν είπα ότι δεν μπορείς να κρίνεις. Εσυ ούτως ή αλλως το κανεις χωρις να ρωτήσεις, παρα μόνο τη δική σου συνειδηση. Απλά σου είπα να ζυγίζεις τα πράγματα. Ή μήποως ούτε αυτό χρειάζεται;

    ΥΓ2 Λυπάμαι εγω αυτη τη φορά. Εγω δεν ξεφευγω, αλλα εσυ. Αντι να αποδεχτείς “κατι” που ξεχασες να γραψεις στο αρχικο σου αρθρο, ότι δηλ. ο υπάρχον Αρχιεπίσκοπος δεν αποδεχτηκε τη χουντα και αποδιωχτηκε, ψαχνεις να βρεις “κάτι άλλο” στη ζωή του για να μειωσεις την αξία μια τετοιας ενεργειας. Πηγαίνοντας στο 62 στην αρχή και στο υπόλοπο 67 στη συνέχεια. Ποιός ξεφυγε λοιπόν από τις 21 Απριλίου 1967;
    Ξαναλέω ότι με τέτοιες νιχιλιστικές αντιληψεις δεν τα πάω καλά.

    Mπουκάρει ο ΔΗΔΡ

    επεξεργασία στο 22/04/2008 στο 9:39 μμ | Απάντηση Δηδρ
    Καταρχάς, τις διαπιστώσεις τις γράφει κάποιος τύπου “Λασκαράτος” αυτός που εγώ ο ίδιος αποκάλυψα ότι στο ποστ για τον γάμο έγραψε ασύστολα ψεύδη και συκοφαντίες, και μη μπορώντας να δευτερολογήσει όταν αποκαλύφθηκαν οι απάτες του, άρχισε τις ύβρεις κατά παντός.

    Μετά το ψευδές post, το γεμάτο παραμύθια και ύβρεις το οποίο διαψεύστηκε με βιβλιογραφία, δικαιούμαστε όλοι να αμφιβάλουμε εκτός από το ήθος του κάθε τύπου “Ροΐδη” και τύπου “Λασκαράτου”, και για το αληθές των πληροφοριών.

    Πάντως, σε γενικές γραμμές, η αλήθεια είναι μία:

    Όποιος γυρίζει την πλάτη σε οποιαδήποτε παθογένεια προσώπων της εκκλησίας, ταυτοχρόνως γυρίζει το πρόσωπο στην αληθινή εκκλησία του Χριστού. Αυτό ισχύει για όλους τους χριστιανούς. Και όλοι εμείς αυτήν την εκκλησία δεχόμαστε και καμμία παραμόρφωσή της, από όπου κι αν προέρχεται. Και οι παραμορφώσεις από τύπους σαν τους παρόντες blogers είναι τεράστιες, ανάλογες με αυτές των προσώπων που κατηγορούν.

    Οι κριτικές των κάθε “τύπου” Λασκαράτος είναι τέτοιου απλοϊκού περιεχομένου σαν να λέγαμε:

    Επειδή ο κάθε Μπους βομβαρδίζει στο όνομα της Ελευθερίας ή της Δημοκρατίας, τότε εμείς πρέπει να στραφούμε ενάντια σε αυτά τα αγαθά επειδή εκείνος καπηλεύεται τις έννοιες! Αν είναι δυνατόν!

    Αυτά είναι κομπογιαννίτικα και παραμύθια για μικρά παιδιά! Παθογένεια υπάρχει παντού. Και απορώ πως τάχα ο τύπου “Λασκαράτος” παριστάνει των τιμητή αξιών, όταν ο ίδιος για να φορτώσει με περιεχόμενο το blog γράφει οχετό ψεμάτων χωρίς την παραμικρή βάση αληθείας, τουλάχιστον στο θέμα περί Γάμου για το οποίο είμαι και βέβαιος.

    Και από τη στιγμή που δεν ανακάλεσε και δεν ζήτησε συγγνώμη για τα παραμύθια περί γάμου και δεν αφαιρέθηκε το ποστ εκείνο, τότε είναι ΜΕΡΟΣ του προβλήματος της κοινωνικής παθογένειας και όχι κριτής του! Κανείς ψεύτης και συκοφάντης δεν δικαιούται να κατηγορεί άλλους για τα όσα κάνει ο ίδιος.

    Και φυσικά, να μην παραλείψουμε την βασικότατη παράβαση που κάνουν όλοι αυτοί οι γιαλαντζί τιμητές: τους ιστορικούς αχρονισμούς, δηλ. η μεγαλύτερη πληγή που προκαλούν όλοι αυτοί οι στρατευμένοι “ιστορικοί-ερευνητές” του διαδικτύου.

    Επειδή λοιπόν η αριστερά εξαιτίας δικών της λαθών δεν κατάφερε να υπερισχύσει στη χώρα μας, έχει αποκτήσει θέση στο απυρόβλητο. Κακώς!

    Μπράβο για τους αγώνες της ΤΩΡΑ, που τα πράγματα βρίσκονται κάτω από γενικότερο δημοκρατικό έλεγχο, όταν όμως είχε τη δύναμη να εφαρμόζει τις δικτατορίες της ανά τον κόσμο, με την απειλή των όπλων βάπτιζε χριστιανούς μέσα σε ούρα και κόπρανα υποχρεώνοντάς τους ταυτόχρονα να βλαστημούν τα πιο ιερά πρόσωπα της πίστης τους για να διασκεδάζουν οι στρατιώτες! Έκλεισαν εκκλησίες, τις μετέτρεψαν σε στάβλους και διοικητήρια, απαγόρεψαν βιβλία θρησκευτικού περιεχομένου, τα έκαψαν, εκτέλεσαν, δίωξαν, εξόρισαν.

    Από τον Στάλιν λοιπόν μέχρι τον Πολ-Ποτ και πολλούς ενδιάμεσους, οι αφορμές ήταν χιλιάδες και τα εκατομμύρια των θυμάτων τόσα, που όσοι φοβούνταν τον ερχομό του κομμουνισμού είχαν χιλιάδες άλλοθι. Τις σαχλαμάρες ας τις αφήσουν οι έλληνες αριστεροί συγγραφείς, γιατί εκείνοι μπορεί να έχουν αμνησία, αυτό όμως δεν σημαίνει ότι έχουν και όλοι οι άλλοι. Η ιστορία είναι αμείλικτη. Αν μέσα στο μυαλό τους η θρησκευτικότητα είναι καταδικασμένη, έχουν φροντίσει ώστε η εφαρμοσμένη αθεΐα να ευθύνεται για μερικά από τα μεγαλύτερα μαζίκά εγκλήματα στον πλανήτη, με πληγές μεγαλύτερες και από τον Β’ παγκόσμιο πόλεμο.

    Όταν θα κάνουν την αυτοκριτική τους και θα ομολογήσουν ότι ορθώς οι άνθρωποι τους φοβόντουσαν γιατί εκείνοι υπηρετούσαν την αριστερά σε εποχές που άλλοι αριστεροί έσφαζαν και διαμέλιζαν χιλιάδες ανθρώπων τότε κάτι μπορεί να γίνει. Δεν διαχώρισαν όμως τη θέση τους παρόλο που ήξεραν ότι καμμία διαφορά δεν είχε στην εφαρμογή του ο κομμουνισμός από οποιοδήποτε μοναρχικό καθεστώς. Η μόνη διαφορά ήταν ότι λέγονταν “σύντροφοι” μεταξύ τους…

    Όταν λοιπόν οι διαδικτυακοί τύποι προβάλουν την αθεΐα τους ως καταπιεζόμενη, να θυμούνται ότι είχαν την παγκόσμια ευκαιρία τους και την εφάρμοσαν. Και όταν την εφάρμοσαν, τα ποτάμια αίματος δεν στέγνωναν. Μέχρι και σήμερα βλέπουμε που οδηγούν τον πλανήτη άνθρωποι με τα πιστεύω των τύπου “Λασκαράτων”. Βλέπε Κίνα π.χ.

    Εσείς λοιπόν δεν είστε ενάντια στην παθογένεια. Όχι βέβαια. Μην ξεγελάτε τον εαυτό σας. Θεωρείτε απλώς ότι η παθογένεια είναι μόνο δικό σας προνόμιο και ο εαυτούλης σας αποτελεί τον μοναδικό γνώμονα ορθότητας του κόσμου.

    ΥΓ

    Ο πραγματικός Ροΐδης πριν πεθάνει έλαβε την Θεία Κοινωνία και κηδεύτηκε Ορθόδοξα.

    Μεσολαβούν Ροιδης Σερβιτόρος

    επεξεργασία στο 23/04/2008 στο 12:16 πμ | Απάντηση Λασκαράτος
    Κύριε Ροϊδη,
    ευχαριστώ.
    Δηδρ αντιπαρέρχομαι τις βρισιές γιατί δεν θέλω όπως εσύ να αποφύγω την συζήτηση επί της ουσίας.
    Ώστε με αποαστομώσατε στα περί γάμου; όσο με αποστομώσατε και τώρα που δεν διαψεύδετε ούτε ένα κόμμα από όσα ελάχιστα έγραψα για τις εμετικές χουντικές ή ναζιστικές εκδηλώσεις των Ιεραρχών.
    Για τον γάμο, σας παραθέτω άρθρο του ΙΕΡΕΑ και ΚΑΘΗΓΗΤΗ της ΝΟΜΙΚΗΣ ΑΘΗΝΑΣ Κώστα Ε.Μπέη που δημοσιεύθηκε στην Ελευθεροτυπία την Πέμπτη, 10 Απρίλη 2008, όπου μαζί με άλλα καθόλου κολακευτικά για τους αγίους πατέρες, παραδέχεται πως ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΕ ΜΥΣΤΗΡΙΟ του Γάμου τα πρώτα χριστιανικά χρόνια. Αν ο πανεπιστημιακός ιερέας ψεύδεται, εξηγείστε μου γιατί δεν έχει ακόμη κληθεί σε απολογία, ή έστω γιατί δεν τον αντέκρουσε ούτε ένας εκκλησιαστικός ή έστω εσείς, ή έστω κάποιος πιστός, έστω και με επιχειρήματα σαν τα δικά σας.
    ΌΛΟ ΤΟ ΆΡΘΡΟ ΕΔΏ:

    http://www.enet.gr/online/online_fpage_text/dt=09.04.2008,id=62260848

    Το επίμαχο απόσπασμα εδώ:

    “……ΟΠΩΣΔΗΠΟΤΕ, κατά τους πρώτους ΠΕΝΤΕ μεταχριστιανικούς αιώνες, ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΕ στο Βυζάντιο ΟΥΤΕ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ούτε άλλη κρατική ΤΕΛΕΤΗ ΓΑΜΟΥ. (Τα κεφαλαία δικά μου)

    Για πρώτη φορά ο Ιουστινιανός αξίωσε, προς απόδειξη του γάμου, την υπογραφή προικοσυμβολαίου, κάτι που αργότερα οι Ισαυροι καθιέρωσαν ως συστατικό τύπο, με εξαίρεση τους απόρους, των οποίων ο γάμος ήταν έγκυρος, αν γινόταν ενώπιον φίλων ή με την απλή ευλογία ιερέα, δίχως ιεροτελεστία, κάτι που καθιερώθηκε από τον Λέοντα ς’, το 895, μόνο για τους ελεύθερους πολίτες, ενώ στους δούλους επεκτάθηκε από τον Αλέξιο Κομνηνό (μεταξύ 1085 και 1095). Τέλος, κατά την πατριαρχία του Λουκά Χρυσοβέργη (1156-1169) διακηρύχτηκε ότι ο μη ιερολογημένος γάμος συνιστά πορνεία………….”

    ΤΗΕ END

  15. Ο/Η laskaratos λέει:

    Φίλε μου Αlbanian dog,
    ευχαριστώ.

    Στέκομαι στον διάλογο με τον εξαφανισμένο Δηδρ.
    Ο καθηγητής της Νομικής και ιερέας Κ.Μπέης επισημαίνει-όπως είχε κάνει και ο καθηγητής του πρώτου μας Πανεπιστημίου, αρχιγραμματέας της Ι.Συνόδου, αρχιμανδρίτης Θεόκλητος Φαρμακίδης πως η Εκκλησία αρχικά δεν θεωρούσε το γάμο μυστήριο, ούτε τον ιερολογούσε.

    @“……ΟΠΩΣΔΗΠΟΤΕ, κατά τους πρώτους ΠΕΝΤΕ μεταχριστιανικούς αιώνες, ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΕ στο Βυζάντιο ΟΥΤΕ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ούτε άλλη κρατική ΤΕΛΕΤΗ ΓΑΜΟΥ. (Τα κεφαλαία δικά μου)@

    Ενοχλήθηκε ο Δηδρ που ισχυρίστηκα πως δεν υπήρχε θρησκευτικός γάμος, και πως αυτός είναι νεώτερη επινόηση, μου έγραψε τα συνήθη, βρισιές κλπ θριαμβολόγησε πως μας κατατρόπωσε και μόλις τον παρέπεμψα στον καθηγητή Νομικής παπα-Κ.Μπέη, έκανε την πάπια. Εξαφανίστηκε.

    Ο καημένος ο παπάς Κ.Μπέης φαίνεται πως το πληρώνει αυτό το άρθρο περί γάμου που έγραψε στην Ελευθεροτυπία.
    Δεν τολμάνε να τον διαψεύσουν, ξέρουν πως έχει δίκιο, δεν θέλουν να ξεσπάσει διάλογος για την πολύ μεταγενέστερη καθιέρωση του γάμου ως μυστηρίου, θα καταρεύσει όλο το ηθικολογικό τους οικοδόμημα περί προγαμιαίων σχέσεων, πορνικού πολιτικού γάμου κλπ.
    Θα αποκαλυφθεί αν αυτό γίνει, πως σύμφωνα με την σημερινή Εκκλησία οι χριστιανοί των πρώτων αιώνων θα ήταν όλοι τους πόρνοι αφού δεν παντρευόντουσαν στην Εκκλησία κλπ σφυρίζουν λοιπόν τάχα αδιάφορα για το άρθρο και του επιτίθενται για άλλα ζητήματα.
    Πως δεν χρησιμοποιεί στην αρθογραφία του την ιδιότητα του κλρικού, πως καινοτομεί στη λειτουργία, πως τάχα παντρεύτηκε αλλόδοξη κλπ κλπ

    Δείτε τι ακούει ο Κ.Μπέης από τον Ορθόδοξο Τύπο που απαντά στον υπερασπιστή του Κ.Μπέη τον δεσπότη της Νικόπολης Μελέτιο:

    Επισημάνσεις της Εφημερίδας «Ο.Τ.»

    Δεν θα απαντήσωμεν, εις όσα παραθέτει ο Σεβ. Μητροπολίτης Νικοπόλεως κ. Μελέτιος, διότι έχει προσωπικήν γνώσιν δια την ζωήν του π. Κωνσταντίνου Μπέη και της συζύγου του. Θέλομεν, όμως να παρατηρήσωμεν τα εξής:

    1ον) Είναι πολύ ανώτερος πνευματικώς και εκκλησιαστικώς ο π. Κωνσταντίνος Μπέης από τον Άγιον Νεκτάριον, ο οποίος είχε μέγα συγγραφικόν έργον, απήντησεν εις τας προκλήσεις του αιώνος του, αλλά δεν απετόλμησε να γράψη Θείαν Λειτουργίαν;

    Το αυτό συνέβη με τον Άγιον Γρηγόριον τον Παλαμά και τον Άγιον Συμεών της Θεσσαλονίκης, ενώ ο π. Κωνσταντίνος Μπέης προσήρμοσε την Θείαν Λειτουργίαν εις τα πνευματικά του μέτρα; Ενέταξεν εις αυτήν στοιχεία από τον Όμηρον και αποκαλεί την Παναγίαν ως Μαρίαν, ωσάν να ήταν κάποια…εξαδέλφη του.

    2ον) Όταν κάποιος, όσο φωτεινόν μυαλόν και εάν είναι, χειροτονείται ιερεύς, δεν πρέπει να προσαγορεύεται με την ιδιότητα του Κληρικού; Είναι η ιερωσύνη το μέγιστον των υπουργημάτων, ναι η όχι;

    3ον) Η Εκκλησία έχει να ωφεληθή από τον π. Κωνσταντίνον Μπέη, υπό την προϋπόθεσιν ότι δεν θα σκανδαλίζη τους πιστούς, με τας όποιας καινοτομίας του κατά την Θείαν Λειτουργίαν.

    http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=3852:2009-12-26-17-32-55&catid=26:2009-12-18-08-38-40&Itemid=123

  16. Ο/Η Σωσάννα λέει:

    Λασκαρατοειδές δεν κοιτάς την κατάσταση στην Καθολική Εκκλησία. Ο πάπας ζήτησε συγνώμη από τους Ινδιάνους του Καναδά.
    Τους βιάζανε τα παιδιά στα σχολεία οι Καθολικοί.
    Οι ορθόδοξοι έχουν πολύ πολύ λιγότερες παιδεραστίες.
    To ξέρεις αυτό.
    Αλλά εσύ βλέπεις μονόφθαλμα.
    Η κάλυψη γίνεται για να μην σκανδαλισθούν οι πιστοί και χάσουν την πίστη των.
    Ο Θεός θα τιμωρήσει τους παιδεραστάς.

    Έγγλέζικα ξέρετε;
    Για κοπιάστε να διαβάστε αυτά των Καθολικών, όχι όσα σας συμφέρουν, στην διεύθυνσην
    http://www.galdu.org/web/index.php?odas=3863&giella1=eng.

    Pope «Apology» for Indian Child Abuse at Residential Schools

    ROME — Assembly of First Nations National Chief Phil Fontaine said it was a «significant gesture» Wednesday that Pope Benedict XVI acknowledged the suffering of thousands of aboriginal Canadians in residential schools run by the Roman Catholic Church.

    • Ο/Η εξαδάκτυλος λέει:

      Πολύ ωραίο το σχόλιο σας αυτό – «και εκείνοι κάνανε, άρα τα δικά μας μπορούμε να τα παραλείψουμε γιά την ώρα, μέχρι να τιμωρηθούν οι άλλοι πρώτα»…

      Ώρες-ώρες μου έρχεται να ρωτήσω όποιον αφήνει τέτοια σχόλια, αν κάθε φορά που βλέπετε κάποιον να κάνει κάτι κατάπτυστο, σκέφτεστε παράλληλα πως «ο τάδε όμως έχει κάνει περισσότερα», και συγχωρείτε τον πρώτο. Θέμα αριθμών και ποσότητας είναι τελικά και όχι θέμα ηθικής;

      Μετά σκέπτομαι πως δεν υπάρχει ποιό απόλυτα τυφλός από αυτόν που δεν θέλει να δεί, και λυπάμαι γιά λογαρισμό σας.

  17. Ο/Η Παναγία των Πατησίων λέει:

    Ο αρχιμανδρίτης Αθανάσιος Μισσός τον οποίο αναζητάς τέκνον μου Λασκαράτε, ευρίσκεται εδώ κηρύττων τον θείον λόγον διαδικτυακώς. Ακριβώς ειπείν απουσιάζει, ο ιστότοπος είναι κλειδωμένος αλλά ο νοικοκύρης δηλώνει:
    Έρχομαι, όπου νάναι θαμαι κοντά σας

    http://www.askitikon.eu/

    Ορθόδοξος Δικτυακός Τόπος Ενημέρωσης & Επικοινωνίας Ελλάδος
    Εκτός λειτουργίας, σύντομα κοντά σας. Καλή & Ευλογημένη Χρονιά ! Ο Ευχέτης Σας + Αρχιμ. Αθανάσιος Μισσός

    Όνομα Χρήστη

    Κωδικός πρόσβασης

  18. Ο/Η Παναγία των Πατησίων λέει:

    Αν όμως υπάγεις στις αποθηκευμένες σελίδες του Google οδηγείσαι σε τόπο χλοερό, τόπο πνευματικής αναψύξεως.

    http://209.85.229.132/search?q=cache:mWD0XlbfReIJ:www.askitikon.eu/index.php%3Foption%3Dcom_content%26view%3Darticle%26id%3D385:2009-12-03-11-22-26%26catid%3D80:minimata%26Itemid%3D360+%CE%91%CE%A1%CE%A7%CE%99%CE%9C%CE%91%CE%9D%CE%94%CE%A1%CE%99%CE%A4%CE%97%CE%A3+%CE%91%CE%98%CE%91%CE%9D%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%9F%CE%A3+%CE%9C%CE%99%CE%A3%CE%A3%CE%9F%CE%A3&cd=2&hl=el&ct=clnk&gl=gr

    H Oικογένεια έχει αξία

    Eδώ θα μπορούμε να νοιώθουμε ότι είμαστε μια οικογένεια και ότι πάντα υπάρχει κάποιος να σας ακούσει. Η ιστοσελίδα μας είναι μια ταπεινή προσπάθεια ορθόδοξης παρουσίας και δεν έχει κανέναν ιδιοτελή σκοπό.
    Να έχετε την ευλογία του Πανάγαθου Κυρίου μας !

    +Αρχιμ. Αθανάσιος ΜισσόςΤελευταία ΝέαΠαγκόσμια Ημέρα Ατόμων με Αναπηρία !
    Άνευ σύγκρισης ο νυν Φθιώτιδος με τον μακαριστό αγνό προκάτοχο του !
    Εις πολλά έτη μελιστάλακτε Άγιε, Νέας Ζηλανδίας κ.κ. Αμφιλόχιε !

    Παγκόσμια Ημέρα Ατόμων με Αναπηρία !
    Συντάχθηκε απο τον/την Αρθρογράφοι
    Πέμπτη, 03 Δεκέμβριος 2009 12:51
    Μήνυμα κοινωνικής αλληλεγγύης

    απευθύνει ο πατέρας Αθανάσιος Μισσός, στα άτομα με Αναπηρία, με αφορμή την «Ημέρα Ατόμων με Αναπηρία.

    Η 3η Δεκέμβρη έχει καθιερωθεί παγκοσμίως ως ημέρα για τα άτομα με αναπηρίες. Πέρα από τις εκδηλώσεις που πραγματοποιούνται παγκοσμίως, το μήνυμα αυτής της μέρας είναι η ίση συμμετοχή στο κοινωνικό γίγνεσθαι και η δημιουργία των προϋποθέσεων για την βελτίωση της ποιότητας ζωής αυτών των ατόμων.
    Η σημερινή παγκόσμια ημέρα Ατόμων με Αναπηρία είναι ιδιαίτερα σημαντική για την ευαισθητοποίηση της ελληνικής κοινωνίας και κυρίως των Κυβερνητών, Προέδρων, Νομαρχών, Δημάρχων, σχετικά με τον τρόπο που αντιμετωπίζουν τα άτομα με αναπηρία.
    Η προσπάθεια για την αποκατάσταση και την υποστήριξη για την πλήρη ένταξη αυτών των ατόμων, στα κοινωνικά δρώμενα αλλά και της άρσης κάθε μορφής διάκρισης, αποτελεί μια από τις βασικές προτεραιότητες της εκάστοτε Κυβέρνησης και των Δήμων.
    Με το σκεπτικό αυτό και συγκεκριμένα για την διευκόλυνση μετακίνησης – πρόσβασης των ατόμων με ειδικές ανάγκες, έχουν προβεί σε μια σειρά ολίγων έργων σε δημόσιους χώρους, όπως ράμπες σε πεζοδρόμια, χώρους εξυπηρέτησης σε δημόσιες υπηρεσίες και πρόσβασης σε αυτά καθώς καταπατόνται από μηχανάκια παρκαρισμένα, κάδους αποριμμάτων κατά τα άλλα υποστηρίζουν την άρση της όποιας κοινωνικής απομόνωσης.
    Η 3η Δεκεμβρίου, Ημέρα Ατόμων με Αναπηρία, δεν θα πρέπει να αποτελεί απλά μια ημέρα Τιμής σε κάτι συγκεκριμένο, αλλά είναι η υπενθύμιση της ΥΠΟΧΡΕΩΣΗΣ ΤΩΝ ΔΙΟΙΚΟΥΝΤΩΝ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ, ως κοινωνία και ως αυτο – διοίκηση στο ότι κάθε άτομο που αντιμετωπίζει οποιαδήποτε μορφή αναπηρίας, έχει το δικαίωμα να ζει ανθρώπινα και ισότιμα, όπως και όλοι.
    Ας κάνουμε αυτή τη σκέψη πράξη, όχι μόνον για το σήμερα, αλλά και για το μέλλον, όχι μόνο για τα άτομα με αναπηρία, αλλά και για τα υποτιθέμενα υγειές άτομα που καταπατούν με διάφορους τρόπους αυτά τα δικαιώματα.»

    Τελευταία ΝέαΠαγκόσμια Ημέρα Ατόμων με Αναπηρία !
    Άνευ σύγκρισης ο νυν Φθιώτιδος με τον μακαριστό αγνό προκάτοχο του !
    Εις πολλά έτη μελιστάλακτε Άγιε, Νέας Ζηλανδίας κ.κ. Αμφιλόχιε !
    Η Αγία Βαρβάρα !
    Προφήτη Σοφονίου !
    Τρισάγιο
    Ο Προφήτης Αββακούμ !
    Ο Προφήτης Ναούμ !
    Ο Άγιος Παράμονος και οι 370 μάρτυρες !
    Αγίου Στεφάνου Ομολογητού του νέου !
    Δημοφιλή άρθραΒιογραφικό Ιδρυτή
    Επικοινωνία
    Ωρολόγιον Πρόγραμμα Ιεροτελεστιών Αυγούστου 2009 !
    Διοίκηση Ιστοσελίδας
    Ο Ασύγκριτος Ιεράρχης & Πατριάρχης των Σέρβων κυρός Παύλος
    ΣυνδεδεμένοιΈχουμε 18 επισκέπτες συνδεδεμένους
    Καιρός Κρητηνίας

    © 2008. Oρθόδοξος Δικτυακός Τόπος Ενημέρωσης & Επικοινωνίας.
    Web hosting & Web Development by Hostsun . Joomla is Free Software released under the GNU/GPL License.

  19. Ο/Η Ένας λέει:

    Oρθόδοξο ήθος
    Η ναυ-αρχίδα του Ροϊδη
    Ανορθόδοξο λεξιλόγιο ορθοδόξων Μουτζαχεντίν
    http://misha.pblogs.gr/2010/01/o-osios-ioystinos-popobits-kai-oi-a-noys-hes-logoplokes-meros-a.html#comments

    από Παχώμιος
    Τετάρτη, 6 Ιανουαρίου 2010 6:33 μμ
    Ποιά είναι η γνώμη σου για τους Ροιδολασκαράτους;
    Μήπως είναι όργανα του παπισμού;

    2
    από misha
    Τετάρτη, 6 Ιανουαρίου 2010 6:42 μμ
    Ο «Λασκαράτος» είναι αποσχηματισθείς κληρικός.
    Ο «Ροίδης» ένας ακόμη αυτοαποκαλούμενος άθεος στο τουρλουμπούκι της υπερ-παραπληροφόρησης.

    3
    από Karanikas
    Δευτέρα, 11 Ιανουαρίου 2010 8:34 μμ
    Σε κράζουν στου Ροιδη
    https://roides.wordpress.com/2010/01/09/9jan10/

    4
    από misha
    Δευτέρα, 11 Ιανουαρίου 2010 9:33 μμ
    Ω, τι τιμή να ασχοληθεί η ναυ-αρχίδα των μισορθοδόξων πραιτωριανών με την ημετέρα φουκαροσύνη!

  20. Ο/Η Εωσφόρος λέει:

    Απάντηση της Αρχιεπισκοπής Αμερικής στον Θεόληπτο
    Του Νικου Παπαχρηστου

    πηγή: http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_ell_1_14/01/2010_386701

    Τη βαθύτατη λύπη τους εκφράζουν στελέχη της Αρχιεπισκοπής Αμερικής για την άδικη και αναίτια, όπως αναφέρουν, επίθεση που εξαπέλυσε σε βάρος του Αρχιεπισκόπου Δημητρίου ο συνεπίσκοπός του, μητροπολίτης Ικονίου Θεόληπτος. Μια επίθεση που προκάλεσε τριγμούς στο εσωτερικό της Ιεραρχίας του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Την ίδια στιγμή εκφράζουν τον έντονο προβληματισμό τους για τα πραγματικά κίνητρα των «αποκαλυπτικών δημοσιευμάτων» ομογενειακού εντύπου που, όπως λένε, έχουν στόχο τον κ. Δημήτριο.

  21. Ο/Η Πιστολέρο λέει:

    Κ.Ροιδη δυο πατριαρχικοί πιστολέρος
    Με ράσα και με όπλα

    ΡΟΔΟΣ:

    Ο μητροπολίτης Λέρου, Καλύμνου και Αστυπάλαιας Νεκτάριος και ο αρχιμανδρίτης Αθανάσιος της Μητρόπολης Ρόδου έχουν λάβει στο παρελθόν άδεια οπλοφορίας.

    Το περίεργο πάντως είναι ότι σε βάρος του αρχιμανδρίτη από τις 16 Ιουνίου 2004 ο εισαγγελέας Πρωτοδικών Ρόδου Γιώργος Οικονόμου είχε ασκήσει ποινική δίωξη σε βαθμό κακουργήματος για υπεξαίρεση σε βάρος του, αλλά δεν ανακλήθηκε η άδεια οπλοφορίας του.

    Ο μητροπολίτης Λέρου, Καλύμνου, Αστυπάλαιας Νεκτάριος φέρεται να είχε λάβει άδεια οπλοφορίας από την Αστυνομική Διεύθυνση Αττικής το 1997, την οποία ανανέωσε δύο χρόνια αργότερα.

    Οταν αστυνομικοί του τμήματος Καλύμνου του ζήτησαν αργότερα νέα ανανέωση, εμφάνισε βεβαίωση Λιμενικής Αρχής της περιοχής του, σύμφωνα με την οποία απώλεσε το όπλο εν πλω και δεν χρειάστηκε νέα άδεια οπλοφορίας. Η άδεια οπλοφορίας είχε εκδοθεί στο όνομα Εμμανουήλ Χατζημιχάλης, όπως είναι το κοσμικό όνομα του μητροπολίτη Λέρου.

    Η άδεια οπλοφορίας για τον αρχιμανδρίτη Αθανάσιο της Μητρόπολης Ρόδου, ο οποίος φέρεται να εμπλέκεται στα οικονομικά σκάνδαλα της Μονής Πανορμίτη, εκδόθηκε το 1999 από την Αστυνομική Διεύθυνση Δωδεκανήσου, εν όσω ήταν λαϊκός και εργαζόταν σαν γραμματέας, επ’ ονόματι Λεωνίδας Μισός.

    Στις 21 Νοεμβρίου 2003 χειροτονήθηκε κληρικός και, ενώ η άδεια οπλοφορίας είχε λήξει λίγες μέρες νωρίτερα, δεν είχε παραδώσει το όπλο. Φέρεται όμως ότι παρέδωσε το όπλο με τα τελευταία γεγονότα.

    Μέχρι το τέλος της εβδομάδας αναμένεται να κληθεί για ν’ απολογηθεί στην Ελένη Κεχαγιά ο αρχιμανδρίτης Αθανάσιος Μισός, ο οποίος κατηγορείται για οικονομικά σκάνδαλα στη Μονή Πανορμίτη Σύμης.

    Π.ΚΑΛΙΒΟΥΡΗΣ

    ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ – 22/02/2005

  22. Ο/Η Κάποιος λέει:

    Οι κλίκες της Εκκλησίας συγκρούνται και βγάζουν τα άπλυτά τους στη φόρα
    http://www.athina984.gr/node/87561
    ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΩΡΑ της Κυριακής: «Στην Καλαμάτα, στο τριήμερο για τον Εορτασμό της Υπαπαντής …έβρεξε χαβιάρι για τον Βαρθολομαίο»
    Η εφημερίδα γράφει ότι «120.000 κόστισε η φιέστα και τα έξοδα τα κάλυψαν η Μητρόπολη και ο Δήμος Καλαμάτας. Ιχθείς ανοιχτής θαλάσσης, χαβιάρι, σολομός, φιλέτο με… τρούφα. Η πόλη γέμισε από Audi A6 ιδιοκτήτες των οποίων ήταν οι… ακτήμονες Αρχιερείς και οι συνοδείες τους. Επί τρεις μέρες, 300 άτομα έτρωγαν και έπιναν εις υγείας των Μεσσηνίων οι οποίοι τους πλήρωσαν, πέρα από τα λουκούλεια γεύματα και δείπνα και τον ύπνο στο πολυτελέστατο ξενοδοχείο ELITE».

  23. Ο/Η πατήρ Βοθρολωμέως λέει:

    https://roides.wordpress.com/2010/02/22/22feb10d/
    Ο Βαρθολομαίος απολογητής (πρώην) Παντελεήμονος
    22/02/2010 από Po

  24. Παράθεμα: Πατριαρχείο κατά παιδείας και ανθρωπίνων δικαιωμάτων « Ροΐδη Εμμονές

  25. Ο/Η Γιουσούφ Βατοπελδινός Κωλοσούζας λέει:

    http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=201847

    Τουλάχιστον 13 θύματα ιερέων – παιδεραστών αυτοκτόνησαν στο Βέλγιο

    Εκατοντάδες περιπτώσεις σεξουαλικής κακοποίησης από ιερείς της καθολικής εκκλησίας στο Βέλγιο φέρνει στο φως η έκθεση της επιτροπής που διερευνά το σκάνδαλο. Τουλάχιστον 13 αυτοκτονίες σημειώθηκαν ως συνέπεια των πράξεων αυτών.
    Ένας ανεξάρτητος ψυχίατρος διευθύνει την «Επιτροπή για τη διαχείριση των αγωγών για σεξουαλικές κακοποιήσεις στο πλαίσιο ποιμαντορικής σχέσης» που συστήθηκε από την Εκκλησία. Μέχρι τώρα έχουν εξεταστεί σχεδόν 500 άνθρωποι που έχουν οι ίδιοι ή οι οικείοι τους υποστεί τις πράξεις των παιδεραστών ιερέων.

    Σχεδόν σε κάθε επισκοπή του Βελγίου υπήρξαν κρούσματα, ιδιαίτερα κατά τη δεκαετία του ’60. Οι περισσότερες από τις περιπτώσεις που εξετάζονται αφορούν τις δεκαετίες από το 1950 ως το 1980. Ωστόσο, οι μισοί εκ των κατηγορούμενων ιερέων είναι σήμερα νεκροί.

    Οι αρνητικές επιπτώσεις στη ζωή και τις σχέσεις των ανθρώπων που υπήρξαν θύματα παιδεραστών είναι υπαρκτές σε όλες τις δεκαετίες της ζωής τους, πόσο μάλλον όταν ο δράστης είναι κληρικός.

    Τα δύο τρίτα των θυμάτων στο Βέλγιο ήταν αγόρια, κάτω των 15 ετών. Υπάρχει και κατάθεση ενός ατόμου που δηλώνει ότι κακοποιείτο από δύο ετών.

  26. Παράθεμα: Αποκαλυπτήρια Πατριαρχείου Οικουμένης (υποκατάστημα Χρυσοβαλάντου) « Ροΐδη Εμμονές

  27. Παράθεμα: Αμείλικτα ερωτήματα για τον Πατριάρχη « Ροΐδη Εμμονές

  28. Παράθεμα: Αλέξιος (Τσίπρας), ο άνθρωπος του θεού « Ροΐδη Εμμονές

  29. Ο/Η laskaratos λέει:

    «Γιαούρτωμα» του καθολικού αρχιεπισκόπου Βρυξελλών για τις συγκαλύψεις των ιερών παιδεραστιών.
    Ευτυχως στην Ελλάδα ο λαός είναι πολιτισμένος και δεν θα γιαουρτώσει ποτέ τον πατριάρχη Βαρθολομαίο

  30. Παράθεμα: Ανοιχτή επιστολή στο Υπουργείο Παιδείας « Ροΐδη Εμμονές

  31. Ο/Η Mηττροπολίτης Σουλτάνα του Αιγαίου λέει:

    10/5/2011
    Επανέρχεται η οικονομική διαχείριση των θεμάτων της Μονής Βατοπαιδίου, στον ηγούμενο Εφραίμ μετά από σχετική απόφαση της Αδελφότητας και της Γεροντείας της Ιεράς Μονής.

    Η απόφαση αναφέρει ότι η αδελφότητα πάντοτε παρακολουθούσε τις οικονομικές δραστηριότητες του ηγουμένου Εφραίμ, διότι ο ίδιος, σύμφωνα με τον Καταστατικό Χάρτη της Αθωνικής Πολιτείας, δεν μπορεί να αποφασίσει χωρίς την ομόφωνη έγκριση της Γεροντείας.

    Στην απόφαση γίνεται ιδιαίτερη μνεία στο γεγονός ότι η Γεροντεία γνώριζε ότι ουδέποτε υπήρχε πρόβλημα στην οικονομική διαχείριση της Μονής και γενικότερα στην υπόθεση αυτή.

  32. Ο/Η Eωσφόρος λέει:

  33. Ο/Η laskaratos λέει:

    Ο κ.Βαρθολομαίος
    Πατριάρχης του Κοσμου
    Καλύπτει επισκόπους χωμένους μέχρι το λαιμό σε σκάνδαλα
    Κουκουλώνει παιδεραστίες

    http://www.pokrov.org/display.asp?ds=Article&id=1665

    Autocephaly now (or it will be too late, later)!

    Author: Demetrios Rhompotis

    Date Published: 6/6/2011

    Publication: Neo Magazine

    ………………………………….

    A few months ago, Bishop Vikentios, Paisios’ right hand for more than 30 years, went to the local press and accused him of having sexually molested his brother! After so many years, he just had found out, he claimed! Before that, a nun gave an interview accusing Paisios of having sexual relations with her daughter. On top of that, allegations had seen the light that Paisios had maintained a sexual relationship with another nun since she was 13 years old. Then a man in his 40s came out accusing the Metropolitan that he had sexually molested him when he was a child. A guest at Paisios’ monastery came to me and gave a two-hours interview saying he took part in various orgies with Paisios, a nun and other women. He even gave me Paisios’ phone number in Athens and I called him there. His Eminence advised me to speak with his lawyers, saying that all this has been a plot of Vikentios to oust him so that he could take his position. Then I called the other Eminence, actually His Grace, to be more precise, Vikentios, who was also in Athens then, and he also refrained from any comment, due to a patriarchal instruction not to talk to the press while a special commission was examining the case.

    ………………..

    Well, this is very typical of the so-called Church Justice: not a clear declaration of innocence or guilt, everything in limbo so that nobody can be accused of anything and no one will be responsible for anything. However, as we know in real life, you can’t be partly-pregnant or half-gay for that matter–either you are or you are not. So far we don’t know for sure whether Paisios is guilty of the things he was accused of, while at the same time, not enough light has been shone on Vikentios and his role as Paisios’ accomplice–I’m sorry, I meant to say assistant–all these years.

    I’m sure the Patriarch was aware through his extensive network of informants – he knows better than to rely entirely on the Archdiocese and its nonexistent “intelligence” – that many things were wrong with his two bishops. However, business was good, money was flowing in, buildings were being maintained and expanding: why look for trouble? Like any other businessman in his stead, he could see the numbers and since they were good, there was no reason to worry.

    However, being naïve that we are, we tend to believe that a Church is not like any other kind of business, or it shouldn’t be a business at all.

  34. Ο/Η Εωσφόρος λέει:

    Τραγούδι για τον Ιωσήφ Βατοπεδινό

    http://www.pemptousia.com/%ce%b2%ce%b9%ce%bd%cf%84%ce%b5%ce%bf%ce%b8%ce%ae%ce%ba%ce%b7/?v=12478

  35. Παράθεμα: H παιδεραστία είναι χριστιανική αξία; « Ροΐδη Εμμονές

  36. Παράθεμα: Κίτρινος Τύπος και Εκκλησία « Ροΐδη Εμμονές

  37. Παράθεμα: Κίτρινος Τύπος και Εκκλησία | Σχολιαστές Χωρίς Σύνορα

  38. Ο/Η Ένας λέει:

    Σπυρίδων πρώην αρχιεπίσκοπος Αμερικής.
    Τον διώξανε οι πατριαρχικοί.
    Τους εκδικήθηκε λέγοντας την Αλήθεια:

    http://archive.enet.gr/online/online_text/c=112,dt=06.01.2008,id=7894416

    ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ – 06/01/2008

    Θλιβερά φαινόμενα παιδεραστίας και ομοφυλοφιλίας κληρικών εκδηλώθηκαν έντονα κατά το 2007 στο χώρο της Αρχιεπισκοπής Αμερικής. Τα επεισόδια αυτά, που αρχικά καταβλήθηκαν σύντονες προσπάθειες να υποβαθμισθούν, δημοσιοποίησε εκτενέστατα μερίδα του ομογενειακού τύπου προκαλώντας μεταξύ των πιστών πρωτοφανές κύμα αγανάκτησης κατά του κλήρου. Τα επεισόδια κρίνονται εξαιρετικά ανησυχητικά τη στιγμή που ο ελληνικός Τύπος αποκαλύπτει συχνά παρόμοια φαινόμενα εντός της Εκκλησίας της Ελλάδας.

    • Ο/Η Εωσφόρος λέει:

      Για οικονομικά και για καλυψη σεξουαλικού σκανδάλου παραιτήθηκε ο Σπυρίδων

      http://edition.cnn.com/US/9908/19/greek.orthodox/

      Greek Orthodox archbishop resigns amid money questions

      Spyridon was accused of financial mismanagement and covering up a sexual harassment scandal

      August 19, 1999
      Web posted at: 8:41 p.m. EDT (0041 GMT)

      BROOKLINE, Massachusetts (CNN) — The head of the Greek Orthodox Archdiocese of North and South America has resigned effective August 30 amid questions about financial mismanagement of church funds.

      Archbishop Spyridon submitted his resignation to the Ecumenical Patriarch at a meeting Thursday morning. In a statement released on the Internet (www.goarch.com), Spyridon said he submitted his resignation for reasons «totally independent of and unrelated to my personal intentions.»

      Spyridon — the first U.S.-born leader of the 1.5 million Greek Orthodox members in the Americas — had come under increasing pressure to resign during his three-year tenure. He was accused of financial mismanagement, covering up sexual harassment at the Holy Cross Seminary in Brookline, Massachusetts, and demagoguery.

  39. Ο/Η Πρεζόνι λέει:

    Άβολη η επιστροφή του Πάπα στην πατρίδα

    Με το φόβο των… άδειων εδράνων θα μιλήσει ο Βενέδικτος ΙΣτ’ στη γερμανική Βουλή

    Τον Ποντίφικα ετοιμάζεται να υποδεχτεί η Γερμανία (στη φωτ. «συλλεκτικό» κουκλάκι που ντύνει τη μασκότ του Βερολίνου με τα παπικά άμφια) (Φωτογραφία: Associated Press

    Μία Λουθηρανή καγκελάριος και ένας ανοικτά ομοφυλόφιλος Βερολινέζος δήμαρχος θα υποδεχτούν τον Βενέδικτο ΙΣτ’ στην άβολη επίσκεψή του πρώτου Γερμανού Πάπα εδώ και πέντε αιώνες στη πατρίδα του -και ενώ 100 βουλευτές δηλώνουν πως δεν πρόκειται να παρακολουθήσουν την ομιλία του Ποντίφικα στο Μπούντεσταγκ, διαμαρτυρόμενοι πως η Βουλή γίνεται «διαφημιστικός χρόνος» για το Βατικανό.

    Η Γερμανία μπαίνει για τα καλά στο χρονοδιάγραμμα της τετραήμερης παπικής επίσκεψης που ξεκινά την Πέμπτη, με τα εξώφυλλα των μεγάλων ΜΜΕ να κάνουν ένα διάλειμμα από την κρίση του ευρώ και να γεμίζουν σταυρούς, παπικές ράβδους και τη φυσιογνωμία του Γιόζεφ Ράτσινγκερ -με τα συνήθη παρατράγουδα.

    Συνολικά 100 βουλευτές από τους Σοσιαλδημοκράτες, τους Πράσινους και το κόμμα της Αριστεράς δηλώνουν πως δεν θα παραστούν στην ομιλία του Πάπα την Πέμπτη στο Μπούντεσταγκ, κρίνοντας πως η παρουσία θρησκευτικού ηγέτη στο βήμα της Βουλής αντιβαίνει στην κοσμικότητα του γερμανικού κράτους.

    Ο πρόεδρος του Μπούντεσταγκ Nόρμπερτ Λάμερτ υποσχέθηκε πάντως πως η αίθουσα της Βουλής θα είναι «όχι μόνο γεμάτη, αλλά υπερπλήρης» -γεμίζοντας τις άδειες θέσεις με αντικαταστάτες, όπως σημειώνουν Spiegel και Deutsche Welle.

    Η επίσκεψη του πρώτου Γερμανού Πάπα από το 1523 στη Γερμανία, γενέτειρα του Λουθηρανισμού και χωρισμένη μεταξύ Καθολικών και Προτεσταντών, θα γίνει, όπως συνήθως, με πολυπληθείς λειτουργίες σε ανοικτό χώρο από τη μία πλευρά και αρκετές πορείες διαμαρτυρίας από την άλλη, στον απόηχο και των σκανδάλων για την παιδεραστία στους κόλπους της Καθολικής Εκκλησίας.

    «Είναι αναμενόμενο πως σε μία πόλη σαν το Βερολίνο, μερίδα του κόσμου θα είναι επικριτική προς την Καθολική Εκκλησία και θα θέλουν να το εκφράσουν» ανέφερε ο δήμαρχος του Βερολίνου Κλάους Βόβεραϊτ.

    Στη γερμανική πρωτεύουσα, ο Πάπας θα τελέσει λειτουργία στο Ολυμπιακό Στάδιο -το κόστος της οποίας (με μία πανάκριβη Αγία Τράπεζα των 400.000 ευρώ) ήταν ένα από τα κεντρικά σημεία της κριτικής- ενώ στο Φράιμπουργκ, η λειτουργία θα γίνει σε αεροδρόμιο.

    http://www.in.gr
    Newsroom ΔΟΛ

  40. Ο/Η laskaratos λέει:

    Η «Ορθόδοξη Εκκλησία στην Αμερική» (OCA, μια από τις 15 ή 16, η δεύτερη σε μέγεθος, διαφορετικές αμερικανικές Εκκλλησίες που αυτοαποκαλούνται Ορθόδοξες,) και συγκεκριμένα ο επίσκοπος Ματθίας, απέλυσε το εξέχον λαϊκό μέλος της τον Mark Stokoe από σύμβουλο της επισκοπής Midwest,

    http://www.pokrov.org/display.asp?ds=Article&id=1700

    Ο Stokoe είχε γίνει ιδιαίτερα ενοχλητικός μέσω της ιστοσελίδας του

    http://www.ocanews.org/

    γιατί έλεγχε τους επισκόπους για τα οικονομικά και παιδεραστικά σκάνδαλα της Εκκλησίας αυτής.

    Η Ορθόδοξη Εκκλησία, δηλαδή η ηγεσία της, συγκαλύπτει και υποθάλπει απροκάλυπτα κάθε κλέφτη ή παιδεραστή παπά ή επίσκοπο.
    Μόνο ηθικά τυφλοί ή παλιανθρωποι δεν το βλέπουν αυτό και οι πιστοί που το ανέχονται είναι συνένοχοι.

    Αν υπάρχει ο Θεός στον οποίο λένε πως πιστεύουν, θα λογοδοτήσουν γιατί αδιαφορούν για την ευπρέπεια του Οίκου Του.

  41. Ο/Η laskaratos λέει:

    ΕΠΙΣΗΜΟ ΚΟΥΚΟΥΛΩΜΑ της ιερης ΠΑΙΔΕΡΑΣΤΙΑΣ

    ΔΕΝ ΚΑΘΑΙΡΕΙ ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΤΟΥΣ ΠΑΙΣΙΟ ΒΙΚΕΝΤΙΟ

    Δεν τόλμησε τελικά το συνένοχο πατριαρχείο που δέχτηκε στους κόλπους του τη ζάπλουτη παλαιοημερολογίτικη συμμορία της φάμπρικας των θαυμάτων και κάθε λογής αισχρουργίας της μονής Χρυοβαλάντου Αστόριας Ν.Υ., να τους καθαιρέσει.
    Τους εξορίζει απλως σε δυο μοναστήρια, διατηρώντας τον επισκοπικό βαθμό τους. Λόγω της δημοσιότητας που πήρε η υπόθεση, εκδόθηκε ανακοίνωση, γεγονός που δεν συνέβη ποτέ για τις περιπτώσεις των Καλύμνου Νεκταρίου και Τραχείας Παύλου, που δεν δικάστηκαν ποτέ από την Εκκλησία για παιδεραστία (ο δεύτερος καταδικάστηκε σε πολιτικό δικαστήριο), για τις οποίες δεν δόθηκε ποτέ καμία εξήγηση, επειδή δεν πήραν εκτενή δημοσιότητα, ιδιαίτερα η υπόθεση του Τραχείας. Είναι χαρακτηριστικό, πως και η αθώωση από του πατριαρχείου του οσίου Ιωσήφ Βατοπεδινού από την καταδίκη από την Ι.Σύνοδο στην Κύπρο για παιδεραστία, δεν ανακοινώθηκε ποτέ με ποιά διαδικασία έγινε. Χαρακτηριστικό επίσης είναι πως και στις περιπτώσεις των Σεβασμιοτάτων Βικέντιου Παϊσιου του χαμαιτυπείου της Χρυσοβαλάντου, το πατριαρχείο δεν μας λέει γιατί τους κλείνει σε μοναστήρια, με ποιό σκεπτικό; Ούτε μας λέει τι θα κάνει με τις καταγγελίες για παιδεραστία. Θσ τις στείλει στη Δικαιοσύνη;
    Ασφαλώς όχι.

    http://www.amen.gr
    Σε Μονές του Αιγαίου Παϊσιος και Βικέντιος ως εφησυχάζοντες

    Ημ. Δημοσίευσης: Oct 5, 2011

    Πηγή: Εθνικός Κήρυκας, του Θεόδωρου Καλμούκου

    Ο Μητροπολίτης Τυάνων Παϊσιος και ο Επίσκοπος Απαμείας Βικέντιος, πρώην ηγούμενος και αναπληρωτής ηγούμενος της Ιεράς Μονής Οσίας Ειρήνης Χρυσοβαλάντου Αστόριας, στέλνονται αντίστοιχα σε Μοναστήρια της Καλύμνου και της Πάτμου και καθίστανται εφησυχάζοντες διά βίου. Η απόφαση αυτή ελήφθη από την Ιερά Σύνοδο του Οικουμενικού Πατριαρχείου, η οποία συνεδρίασε χτες και την Τρίτη υπό τη νέα της σύνθεση.

    Πριν από τη Σύνοδο είχε συνεδριάσει η Κανονική Επιτροπή επί των Ιδρυμάτων, η οποία όπως ελέχθη μελέτησε τον φάκελο ενδελεχώς και εισηγήθηκε στη Σύνοδο να γίνουν αμφότεροι εφησυχάζοντες σε μοναστήρια των προαναφερθέντων νήσων.

    Αυτό σημαίνει ότι παύουν να είναι εν ενεργεία αρχιερείς, δηλαδή δεν θα εκτελούν ποιμαντικά και διοικητικά καθήκοντα. Μέχρι τη στιγμή που γράφεται το παρόν κείμενο, Τετάρτη μεσημέρι, συνεχιζόταν η συνεδρίαση της Συνόδου του Φαναρίου, ενώ δεν είχε εκδοθεί κάποιο ανακοινωθέν.

    Δεν είχε διευκρινιστεί εάν θα γίνει η άρση της ποινής της αργίας και αλειτουργησίας από αμφοτέρους, αν δηλαδή θα μπορούν να Λειτουργούν και να ιεροπράττουν και πάλι. Η αργία είχε επιβληθεί τον περασμένο Δεκέμβριο.

    Κυριε Ροϊδη,
    η συνέχεια από τον Εθνικό Κήρυκα Ν.Υόρκης:

    http://www.ekirikas.com/article/88823

    Την Κανονική Επιτροπή των Ιδρυμάτων του Οικουμενικού Πατριαρχείου αποτελούν οι εξής αρχιερείς: Χαλκηδόνος Αθανάσιος πρόεδρος, Πριγκηποννήσων Ιάκωβος, Σεβαστείας Δημήτριος και Φιλαδελφείας Μελίτων.

    Η νέα σύνθεση της Ιεράς Συνόδου υπό τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο, η οποία συνήλθε και αποφάσισε για τους κ. Παϊσιο και Βικέντιο είναι η εξής:

    Γέρων Νικαίας Κωνσταντίνος, Θυατείρων και Μεγάλης Βρετανίας Γρηγόριος, Καρπάθου και Κάσου Αμβρόσιος, Περγάμου Ιωάννης, Πριγκηποννήσων Ιάκωβος, Φιλαδελφείας Μελίτων, Σεβαστείας Δημήτριος, Αγίου Φραγκίσκου Γεράσιμος, Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου Ευγένιος, Κορέας Αμβρόσιος, Καλλιουπόλεως και Μαδύτου Στέφανος, και Προύσης Ελπιδοφόρος.

    Η υπόθεση της Μονής Χρυσοβαλάντου ξεκίνησε πριν από ένα χρόνο με τις δύο παραιτήσεις του τότε ηγουμένου της, Μητροπολίτη Τυάνων Παϊσίου την 1η και την 5η Οκτωβρίου 2010. Στη συνέχεια, υπήρξε η αποκάλυψη από τον «Ε.Κ.» για ηθικής φύσεως ζητήματα εντός της Μονής με τον Μητροπολίτη Παϊσιο, ενώ ομογενής που διέμενε επί δέκα τρία χρόνια εντός της Μονής, ήταν εξ απορρήτων του κ. Παϊσίου και συμμετείχε σε οργιακές καταστάσεις, αποκάλυψε τα πάντα στο Οικουμενικό Πατριαρχείο τόσο δια ζώσης, όσο και με ενυπόγραφη επιστολή του πέρυσι τον Οκτώβριο. Επίσης, κατέθεσε στο FBI και στην Αστυνομία της Αστόριας.

    Η Μοναχή Χριστονύμφη Φιτζπάτρικ αποσχηματίσθηκε, δηλαδή έβγαλε τα καλογερικά ράσα, ενώ παρέδωσε στην Αστυνομία 280 χιλιάδες δολάρια σε ρευστό και χρυσές λίρες.

    Το Οικουμενικό Πατριαρχείο έστειλε τριμελή Εξαρχία υπό τον Μητροπολίτη Δαρδανελίων Νικήτα και τους ηγουμένους της Μονής Διονυσίου Αγίου Ορους και Τιμίου Προδρόμου από το Εσσεξ της Αγγλίας. Στην Εξαρχία κατέθεσαν δεκάδες μαρτύρων επώνυμα, ενυπόγραφα και επίσης επί μαγνητοφώνω. Ανάμεσα σ’ αυτούς που κατέθεσαν για τα διαμειβόμενα εντός της Μονής με τον Μητροπολίτη Παϊσιο ήταν και η πρώην Μοναχή Χριστονύμφη και ο ομογενής που ενημέρωσε το Πατριαρχείο.

    Ο Επίσκοπος Βικέντιος δεν απάντησε σε τηλεφωνικό μήνυμα του «Ε.Κ.» για την απόφαση της Συνόδου.

    Οκτώβριος 05, 2011

  42. Ο/Η laskaratos λέει:

    Ο Εθνικός Κήρυκας έμαθε (δηλαδή παρασκηνιακά, επίσημα δεν ανακοινώθηκε), πως μπήκαν σε δια βίου αργία, επαναλαμβάνω όχι καθαίρεση.
    Είναι εμφανές πως δεν θα κρατήσει πολύ έστω και αυτή η αργία, θα αρθεί στα μουλωχτά μόλις ξεχαστεί η υπόθεση, αφού δεν συμπεριλαμβάνεται σε κάποια επίσημη δικαστική απόφαση του Συνοδικού δικαστηριου

    http://www.pokrov.org/display.asp?ds=Article&id=1705

    TNH has learned that the penance of liturgical suspension, which was placed on both hierarchs in December 2010, will remain in effect. Essentially, they will not be allowed to perform liturgies or to celebrate any other services or sacraments.

    Ο Εθνικός κήρυκας θυμίζει τις πτυχές αυτής της βρώμικης μονής, μιλάει για την εικόνα που δήθεν δάκρυζε, για την περίεργη απαγωγή και εύρεσή της, για κακοποιήσεις παιδιών και αναρωτιέται αν το πατριαρχείο θα κληθεί από την αμερικανική Δικαιοσύνη αν οι υποθέσεις κακοποίησης φτάσουν ως εκεί, να πληρώσει αποζημιώσεις στα θύματα του Παϊσιου μεταξύ των οποίων και ο ανήλικος αδελφός του Βικέντιου, όπως ο τελευταίος κατήγγειλε, (Σημ.Λασκ.:χωρίς βέβαια να καταφύγει στη Δικαιοσύνη για να μην εκθέσει το πατριαρχείο).

    The nature of the offenses that Paisios committed were such that the Patriarchate in good conscience could not possibly have rendered a different verdict. The report submitted by its own Exarchy – having spent long hours taking depositions from many victims and having heard unthinkable stories about many more targets, including children – was extremely lurid in its detail and damning in its conclusion.

    Let us not forget – if a reminder is even needed – about Paisios’ charismatic climb and disgraceful downfall as a religious leader. A firebrand bishop of the Old Calendar Greek Orthodox faith, Paisios came to the United States in the 1970’s and along with Vikentios established a powerful presence in Astoria and later spread his influence to other parts of the country. A preacher of uncommon ability, Paisios was able to draw large segments of Astoria’s vast Greek population to his church, St. Irene Chrysovalantou, overshadowing at times even the neighboring communities of the mainstream Greek Orthodox churches.

    But Paisios’ conduct also aroused skepticism and even suspicion: different strange episodes arose, including the supposed tearing of what was famously dubbed the Church’s Matron Saint’s “weeping” icon, and which drew thousands of viewers, and its subsequent “theft.” Both events commanded prominent headlines in New York’s mainstream media. Eventually, the icon was presumably “found” and it was and returned – even though the insurance money paid to the Church for the alleged loss was not.

    Ethnikos Kirix, our sister Greek language daily, had raised serious questions about the theft’s authenticity and was subsequently sued as a result. The case was eventually thrown out of court. And in 1990, Paisios and Vikentios were accepted into the fold of the Ecumenical Patriarchate, to which they transferred all traceable property.

    A year ago, however, the dam of hidden scandals finally burst: many of Paisios’ victims started to demand justice. What contributed to Paisios’ downfall was his overt parting of ways with Vikentios and the astounding revelations the latter made about Paisios in an exclusive lengthy interview that he granted us. But when a whole year went by and the Patriarch had yet to hand down a decision regarding the scandal, there was widespread dismay that Paisios would evade punishment yet again.

    It is not clear how the Patriarchate’s decision will affect a pending trial in New York involving a number of the victims, or to what extent – if any – the Patriarchate is liable for damages, considering the defendants were under its umbrella.

    http://www.pokrov.org/display.asp?ds=Article&id=1706

    Αυτό είναι το πατριαρχείο του Γένους, που υμνείται και από τους κ.κ.Αλαβάνο και Τσίπρα

  43. Παράθεμα: Εφραίμ της Αριζόνα. Ο βίος και η πολιτεία του καλόγερου που ίδρυσε 17 μοναστήρια στις ΗΠΑ

  44. Παράθεμα: Ο απολογητής και ομολογητής της χριστιανικής πίστεως καθηγητης Γ. Μπαμπινιώτης Υπουργός Παιδείας!

  45. Ο/Η Paoktzis λέει:

    Οι διενέξεις Φλωρίδη με Πατριαρχείο

    22 Ιουν 2011 19:24, Από PAOK24

    Η έρευνα για τον Βασίλη Φλωρίδη έβγαλε κάποια στοιχεία που αφορούν τις σχέσεις του επιχειρηματία με το Πατριαρχείο. Σχέσεις που δεν είναι ιδιαίτερα καλές…

    Υποστηρίζουμε πλήρως το πρόγραμμα εξοικονόμηση κατ’οίκον
    με επιδότηση έως 10.500€ για θέρμανση θερμομόνωση κουφώματα!

    Από τις πρώτες ώρες που έγινε γνωστό το θέμα με τον Βασίλη Φλωρίδη, γνωστοποιήθηκε και μία μεγάλη δωρεά που είχε κάνει στο Πατριαρχείο για την Θεολογική Σχολή της Χάλκης. Ήταν μία δωρεά 3,3 εκατομμυρίων δολλαρίων.

    Η σχετική έρευνα για την δωρεά οδήγησε στο ότι εκείνη η κίνηση του επιχειρηματία, κατέληξε σε μεγάλη δικαστική διένεξη, μια και ο ίδιος κατηγορούσε Συνοδικούς ότι τα λεφτά εκείνα έκαναν φτερά, ενώ από το Πατριαρχείο λέγονταν το αντίθετο, για χρήματα που εκείνος πήρε για την θεολογική σχολή.

    Το θέμα αναφέρεται και σε δύο Τουρκικά δημοσιεύματα που βρήκαμε στο διαδίκτυο και τα παρουσιάζουμε:

    http://www.tumgazeteler.com/?a=250306

    http://yenisafak.com.tr/arsiv/2004/ekim/05/g07.html

    Το συγκεκριμένο θέμα παρουσιάστηκε και σε Ελληνικές εφημερίδες. Στην Εσπρέσο στις 23/2/2005, αλλά και στην Ελευθεροτυπία στις 27/5/2004 απ’ όπου και το σχετικό άρθρο.

    http://archive.enet.gr/online/ss3?q=%C2%E1%F3%E9%EB%DC%EA%E7%F2+%D6%EB%F9%F1%DF%E4%E7%F2&a=&pb=1&dt1=27/05/2004&dt2=27/05/2004&r=0&p=0
    &id=23765708

    Αυτά τα στοιχεία για την υπόθεση, τα γνωρίζουν και μέλη της Ελληνικής κοινότητας στην Κωνσταντινούπολη.

  46. Ο/Η Paoktzis λέει:

    Προκαλεί εντύπωση το γεγονός ότι ενώ ήταν γνωστό πως η Χάλκη έμενε κλειστή όχι για κάποιο γραφειοκρατικό κώλυμα, αλλά λόγω κεντρικής πολιτικής επιλογής, υπήρχε στο Πατριαρχείο η εντύπωση ότι θα λυνόταν το θέμα με το «λάδωμα» κάποιων κρατικών υπαλλήλων. Ο Βασιλάκης Φλωρίδης έκτοτε ξεκίνησε την εκστρατεία του εναντίον του Πατριαρχείου

    http://www.ethnos.gr/article.asp?catid=22768&subid=2&pubid=63211190

  47. Ο/Η ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΣΠΙΝΟΥΛΑΣ λέει:

    ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟ, ΚΑΘΕ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥΤΙΜΗ, δεν επιτρέπετε να μην αντιδράμε είναι απαράδεκτο νομοσχέδιο, ανήθικο. Διαβάστε το.

    ΨΗΦΙΖΟΥΝ ΝΟΜΟΥΣ ΕΝ ΑΓΝΟΙΑ ΜΑΣ, ψηφίζουν νομοσχέδια υπέρ των ΠΑΙΔΕΡΑΣΤΩΝ, με συνοπτικές διαδικασίες χωρίς να είναι παρών όλοι ενώ πληρώνονται..ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ.

    Μετά με ένα συγνώμη μας πείθουν να τα ξεχάσουμε.
    http://newpost.gr/post/97280/sygnomi-koytroymani-gia-tin-apisteyti-gkafa-me-toys-paidofiloyszita-systasi-neas-eidikis-epitropis/

    Αγαπητοί Συμπολίτες,
    ΕΠΕΙΓΟΝ….!!!!!
    Όταν διάβασα το νέο νομοσχέδιο σοκαρίστηκα, αμέσως σκέφτηκα να δημιουργήσω μια σελίδα στο INTERNET για να σας ενημερώσω ώστε να αντιδράσουμε ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ στέλνοντας μήνυμα σε αυτούς που ψηφίζουν για εμάς ότι, είμαστε ΕΔΩ και αγωνιζόμαστε να μεγαλώσουμε τα παιδιά Μας, για να έχουν ένα καλύτερο μέλλον….. Σας καλώ να ψηφίσετε και να αποδείξουμε ότι δεν είμαστε αφελείς ούτε αδιάφοροι και μας ενδιαφέρει να συμμετέχουμε στο μέλλον αυτού του τόπου. Προπάντων να εξασφαλίσουμε την απόλυτη ασφάλεια στα παιδία Μας. Δεν συμφωνείτε…;
    Σας στέλνω την ηλεκτρονική διεύθυνση : https://secure.avaaz.org/en/petition/STOP_GREEK_GOVERNMENT_STATE_FROM_SUBSIDIZING_PAEDOPHILES/?Day2Share
    Όπου συγκεντρώνονται υπογραφές για να πιέσουμε τους πολιτικούς στην Ελλάδα και στην Ευρώπη να μην ψηφίζουν νόμους όπου οι ΠΑΙΔΕΡΑΣΤΕΣ, θα επιδοτούνται σαν (ανάπηροι) αφού μετά την δημοσίευση
    της νέας νομοθεσίας ΘΕΩΡΟΥΝΤΑΙ (ΑΝΑΠΗΡΟΙ)…!!! : http://newpost.gr/var/files/blog/newpost/newpost.gr-fek.pdf
    (Στο φύλλο της Κυβέρνησης αριθ.2611—8 Νοεμβρίου 2011στην σελίδα 38170 αναφέρονται οι “αναπηρίες” ) ( PEDERASTS Percentage of Disability “P.o.D.” on page 38170 of the Gazette ).

    Με το αίτημά μας θα ζητήσουμε να ψηφιστεί νομοσχέδιο, όπου τέτοιου είδους ειδεχθές έγκλημα δεν θα παραγράφεται ποτέ…!!! Όταν και εάν αποκαλύπτεται ο εγκληματίας που θα έχει κακοποιήσει σωματικά και ψυχικά παιδιά θα τιμωρείται. Χρειάζονται 5.000 χιλιάδες συμμετοχές.
    ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΕΚ ΤΩΝ ΠΡΟΤΕΡΩΝ.
    ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΣΠΙΝΟΥΛΑΣ

  48. Ο/Η του κώλου λέει:

    Στη συνέχεια, ο κ. Γαβρόγλου δήλωσε στο ΑΠΕ-ΜΠΕ: «Είχα την πρώτη μου συνάντηση με τον Παναγιότατο μετά την υπουργοποίηση μου. Οι συναντήσεις μου με τον Παναγιότατο, όπως πάντα, μού δίνουν κουράγιο. Συζητήσαμε για ένα σύνολο θεμάτων που αφορούν το Πατριαρχείο, αλλά πάντοτε μού είναι μεγάλη χαρά να ακούω και τις απόψεις του για την κρίση που περνάει σήμερα η Ευρώπη αλλά και τα γενικότερα ζητήματα. Συζητήσαμε και τα θέματα της εκκλησιαστικής εκπαίδευσης και είπαμε ότι θα είμαστε σε συνεχή επικοινωνία».

    Πηγή: Ο υπουργός Παιδείας Κ. Γαβρόγλου επισκέφθηκε το Οικουμενικό Πατριαρχείο | iefimerida.gr http://www.iefimerida.gr/news/313164/o-ypoyrgos-paideias-k-gavrogloy-episkefthike-oikoymeniko-patriarheio#ixzz4VrfCCqnF

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Google+

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google+. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Σύνδεση με %s