Η ταινία ΝΗSOS και η ιερατική ομοφυλοφιλία

Γράμμα από το Ληξούρι: Αναγνώστης Λασκαράτος

Kύριε Ροΐδη,
Αφορμή για το παρόν μου έδωσε η ελληνική ταινία NHSOS που παίζεται τώρα και σπάει ταμεία. Είναι μια ταινία όχι ιδιαίτερων αξιώσεων που βλέπεται όμως ευχάριστα. Κεντρικό θέμα της η υποκρισία της αγνής ελληνικής υπαίθρου. Ο δήμαρχος, ο αστυνομικός, ο παπάς και ο δάσκαλος ενοχοποιούνται από τον σεναριογράφο με άνισο τρόπο, αφού οι δυο πρώτοι είναι παλιάνθρωποι με κακουργήματα ολκής, ενώ ο δάσκαλος είναι ένας γραφικός ιδεολόγος υποψήφιος βομβιστής, και ο παπάς ένας ομοφυλόφιλος που υποκρίνεται.

Τρέιλερ της ταινίας εδώ: http://www.youtube.com/watch?v=WZj_rrnqDLs

Σταματώ στην περίπτωση του ιερέα. Φαντάζομαι πόσο ενοχλητικό θα είναι για την Εκκλησία να διασύρεται το ιερατείο σε εκατοντάδες χιλιάδες (νέους κυρίως) θεατές και να μην μπορεί να αντιδράσει. Που είναι οι καλοί καιροί που ο υπουργός Πολιτισμού Κ.Τσάτσος απαγόρευε τους «Όρνιθες» του Αριστοφάνη στο Ηρώδειο, μόνο και μόνο γατί εμφανιζόταν κάποιος ιεροφάντης με τη στολή ορθόδοξου ιερέα;

Θέλω να επισημάνω δυο πράγματα
1. Η ιερατική ομοφυλοφιλία έχει πάρει -πάντα πρέπει να είχε- τεράστιες διαστάσεις (για προφανείς λόγους αφού το ράσο είναι ένα καλό κοινωνικό, οικονομικό και εργασιακό καταφύγιο), τόσο που ακόμη και στη βαθιά υποκριτική νεοελληνική κοινωνία, να μην μπορεί να κρυφτεί. Τα αδιάψευστα δημοσιεύματα του Τύπου και τα καταγγελλόμενα εκ των ένδον είναι αναρίθμητα, η συνένοχη συγκάλυψη που ενεργείται από την εκκλησιαστική ηγεσία είναι πασίδηλη, τα πολλά λόγια περιττεύουν. Κατάντησε η Ι.Σύνοδος να ζητά από την «Αρχή προστασίας προσωπικών δεδομένων» προστασία της ιερατικής ομοφυλοφιλίας και να εισπράττει (12.4.2005) ένα ηχηρό ΟΧΙ, με την επισήμανση πως οι ρασοφόροι ηθικολόγοι κριθήσονται, αφού μάλιστα οι Ι.Κανόνες που ρυθμίζουν τη συμπεριφορά τους, έχουν συνταγματική κατοχύρωση. Και είναι ολοφάνερο πως δεν την πήρε ο πόνος τη Σύνοδο για τα ατομικά δικαιώματα των δούλων παπάδων της, τέτοιες ευαισθησίες δεν είχε ποτέ, την αρχιερατική αμαρτία νοιαζόταν να κουκουλώσει. http://www.ecclesia.gr/greek/press/ekklisia/2005_ioulios.pdf (σελ.557).

Ο κινηματογράφος έρχεται να θίξει με τον τρόπο του ένα υπαρκτό ζήτημα. Ασφαλώς το πρόβλημα δεν είναι η ομοφυλοφιλία ούτε η ομοφυλοφιλία των ιερέων. Το πρόβλημα είναι πως μια Εκκλησία που δαιμονοποιεί τον ομοφυλόφιλο, συμβάλλει τα μέγιστα στην κοινωνική του απαξίωση, προκαλεί τραυματικές ενοχές σε νέα παιδιά, αλλοιώνει τους ανθρώπινους χαρακτήρες και εμποδίζει θεσμικές λύσεις αποβαρβαρισμού όπως το σύμφωνο συμβίωσης, στελεχώνεται ειδικά στα ανώτερα κλιμάκιά της σχεδόν αποκλειστικά από ομοφυλόφιλους, που στην καλύτερη περίπτωση κάνουν την πάπια ή στην χειρότερη βρίζουν την ομοφυλοφιλία των άλλων με αισχρότατες εκφράσεις του πεζοδρομίου. Να θυμίσω τι έχουν ξεστομίσει (χωρίς να υπαινίσσομαι πως είναι ομοφυλόφιλοι) οι τρισμάκαρ Χριστόδουλος, πανιερότατοι Καλλίνικος-Σεραφείμ Πειραιώς, και πανοσιολογιώτατος Επιφάνειος («Η ομοφυλοφιλία είναι σαν να βάζεις βενζίνη στο αυτοκίνητό σου από την εξάτμιση»- ΤΑ ΝΕΑ-16.4.2004); Ειλικρινά ντρέπομαι για λογαριασμό τους, παραπέμπω απλώς σε σχετικές διευθύνσεις για όποιον διαθέτει γερό στομάχι:- http://archive.enet.gr/online/online_print?id=72377672http://archive.enet.gr/online/online_print?id=42792716
http://archive.enet.gr/online/online_text/c=112,dt=08.11.2004,id=77136988https://roides.wordpress.com/2008/11/15/15nov08/
http://archive.enet.gr/online/online_text/c=112,dt=15.02.2005,id=33656792

Πόσο μάλλον που ο πρώτος και ο δεύτερος έχουν γίνει αποδέκτες σχετικών κατηγοριών με ποινική διάσταση, η δικαστική διευκρίνιση των οποίων δεν έγινε ποτέ, ο τέταρτος μπλέχτηκε (απαλλάχτηκε τελικά) σε μια περίεργη υπόθεση ροζ κασετών όπου συμπεριφέρθηκε «ανώριμα» και ο τρίτος που κάνει πως δεν ξέρει τι τρέχει στην Εκκλησία και μιλά για σχοινί στο σπίτι του κρεμασμένου, έχει μηνύσει ομοφυλόφιλο ακτιβιστή και δηλώνει στα σοβαρά και χωρίς συναίσθηση, πως φαντάζεται τις γυναίκες χωρίς επιδερμίδα για να αποσείσει τον ερωτικό πειρασμό!
https://roides.wordpress.com/2007/06/05/augh1970/
https://roides.wordpress.com/2008/11/15/15nov08/
http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&artid=164776&ct=75&dt=13/03/2005
http://archive.enet.gr/online/online_print?id=50771528,66658248,72377672,21772040,35953800

Για όλους αυτούς και όλη την Ιεραρχία, θα μπορούσα απλά να πω συνοπτικά και να τελειώσω, πως δεν ενοχλήθηκαν όταν ιερέας καταδικασμένος σε 20 χρόνια φυλακή για παιδεραστία ή ο αρχιμανδρίτης Γιοσάκης δεν καθαιρούνται και ο Αττικής Παντελεήμων αθωώνεται από τη Σύνοδο και καθαιρείται απ΄τον Αρ.Πάγο.- https://roides.wordpress.com/2009/04/27/27apr09/

Ξαναγυρνάω στην ταινία για να πω πως εδώ δεν έχουμε έναν ιερέα που να προκαλεί με κραυγαλέα κηρύγματα ηθικής, έχουμε έναν δειλό συμπαθητικό νεαρό που τα φτιάχνει με το γιό του αστυνόμου, προβληματίζεται πιο πετραχήλι θα φορέσει, το κόκκινο ή το πράσινο και που μόνο όταν στριμώχνεται από αθυρόστομους ενορίτες αναγκάζεται να υποκριθεί πως δεν τρέχει τίποτα. Στο τέλος του έργου ο παπάς μαζεύει τις βαλίτσες του για κάποια άλλη ενορία. Αυτή είναι η κλασσική συνταγή που εφαρμόζεται όταν το πράγμα δεν κουκουλώνεται.

2. Η κρατική Εκκλησία οφείλει να βρει το θάρρος να ομολογήσει δυο αυτονόητες αλήθειες. Δεν το χρωστά μόνο στους πιστούς της, το χρωστά και σε ολόκληρη την κοινωνία που από αντανάκλαση υφίσταται την βαρβαρότητα που εκπέμπεται από τα ιερά κιτάπια:

Πρώτον πως η ομοφυλοφιλία δεν είναι παραβατική συμπεριφορά, ούτε ακόμη και με βάση την ευαγγελική διδασκαλία αφού ο ίδιος ο Χριστός δεν την καταδίκασε ποτέ. Την ομοφυλοφιλία καταδίκασαν μόνο η φοβερή Παλαιά Διαθήκη, ο μισογύνης απολογητής της Δουλείας και της Εξουσίας Παύλος και οι (κρυφο)ομοφυλόφιλοι, μισογύνηδες ή ανέραστοι Άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας. Αν δεσμεύεται από το ολοκληρωτικό και επικίνδυνο αλάθητο των Οικουμενικών Συνόδων ας βρει τρόπο να ξεμπλέξει. Ξέρω πως ζητάω πάρα πολλά.

Δεύτερον: Κι αυτό θέλει πράγματι πολύ θάρρος. Το βρήκε όμως η Αγγλικανική Εκκλησία η οποία σημειωτέον δεν έχει τόσο τεράστιο πρόβλημα αφού οι επίσκοποί της είναι έγγαμοι, όσο βέβαια αυτό σημαίνει κάτι, αφού και ο ανοιχτά ομοφυλόφιλος επίσκοπος του Νιού Χαμσάϊρ ήταν έγγαμος οικογενειάρχης. Να αναγνωρίσει πως κατά ένα μέρος-δεν της ζητώ να παραδεχτεί το ποσοστό ούτε φυσικά να κατονομάσει πρόσωπα-στελεχώνεται, εν γνώσει της, από ομοφυλόφιλους.
«Γνώσεσθε την αλήθειαν και η αλήθεια ελευθερώσει υμάς».

Θυμίζω πως ιερέας, γνωστός στους παροικούντες την Ιερουσαλήμ, φερόμενος (κι αυτός) ως τέκνον του Τρισμάκαρος Χριστοδουλου,
http://adelfopoiemenoi.blogspot.com/2007/06/espresso.html
φέρεται πως διατηρούσε με το ψευδώνυμο Αβέρκιος, μαχητική ιστοσελίδα υπέρ των ομοφυλόφιλων κληρικών,
http://adelfopoiemenoi.blogspot.com/ ,
η οποία πήρε μεγάλη δημοσιότητα
http://archive.enet.gr/online/online_text/c=112,dt=05.05.2007,id=31413308

Η ιστοσελίδα σίγησε την περίοδο του θανάτου του Χριστόδουλου. Ο συμπαθέστατος ιερέας είτε κουράστηκε να πικάρει τους πανικόβλητους προϊσταμένους του, είτε δεν θέλησε να ενοχλεί τον χαμηλόφωνο κ.Ιερώνυμο που δεν προκαλεί με βρισιές τους ομοφυλόφιλους και αποφεύγει τις ηθικολογίες, είτε είδε κι απόειδε πως τίποτα δεν γίνεται, είτε πήρε αυτό που ήθελε και έκλεισε το μπλογκ στο οποίο οι σχολιαστές του είχαν εκτραχηλιστεί προσβάλλοντας και αυτόν ακόμη τον Παναγιότατο πατριάρχη, που όμως δεν κράτησε κακία στον υπεύθυνο. Φαίνεται μάλιστα πως ο πατριάρχης και η Σύνοδος πήραν το μήνυμα αφού ο ιερέας φέρεται πως αποκαταστάθηκε σε μητρόπολη της Β.Ελλάδας κι ούτε γάτα ούτε ζημιά – http://ecclesianet.blogspot.com/2008/01/blog-post_1593.html

Το πατριαρχείο, οφείλει να πάρει σχετική πρωτοβουλία. Η ειλικρίνεια, η ομολογία της πραγματικότητας, η αυτοκριτική θα δράσουν απελευθερωτικά και για την Εκκλησία και για την κοινωνία. Οι ομοφυλόφιλοι αντί να δολοφονούνται από τους αγορασμένους εραστές τους στα πάρκα θα μπορούν να συμβιώνουν όπως όλος ο κόσμος και κάποιοι αρχιμανδρίτες θα πάψουν να ενοχλούν το Πολεμικό Ναυτικό, αφού θα μπορούν να έχουν μόνιμο, νόμιμο σύντροφο. Ασφαλώς όλα αυτά δεν θα γίνουν έτσι ακριβώς, ούτε ως δια μαγείας, ούτε τόσο γρήγορα, αλλά θα δρομολογηθούν. Θα έχουμε μια καταλυτική επιτάχυνση της αργής διαδικασίας ωρίμανσης της κοινωνίας, που θα πάψει σε ένα βαθμό να κουτσομπολεύει, να κοιτάζει από κλειδαρότρυπες και να υποκρίνεται τόσο προκλητικά. Η ενέργεια αυτή θα προκαλέσει ένα ευεργετικό σοκ ενάντια στις δυνάμεις της κοινωνικής αδράνειας.

Η Εκκλησία δεν μπορεί άλλο να κρύβεται πίσω από το δάχτυλό της. Το πρόβλημα είναι διεθνές και αφορά πολύ περισσότερο και την Καθολική Εκκλησία, που έχει διασυρθεί παγκόσμια, χωρίς οι πιστοί της να ευαισθητοποιούνται. Επισημαίνω ένα περιστατικό. Το ενδιαφέρον σε αυτό είναι πως αποδίδεται εύκολα-δίκαια ή άδικα- η ιδιότητα της ομοφυλοφιλίας σε ορθόδοξους ιερείς ακόμη και στη Δύση, και αυτό δείχνει πως ακόμη κι εκεί έχει δημιουργηθεί από διάφορα κρούσματα κάποιο υπόστρωμα.

Έκανε το γύρο του κόσμου πρόσφατα (11.11.2009) η είδηση πως 29χρονος Κρητικός ιερέας παρεπιδημώντας στις ΗΠΑ για μετεκπαίδευση, ξυλοκοπήθηκε άγρια (φωτ.) από 28χρονο Αμερικανό έφεδρο πεζοναύτη ο οποίος σε τυχαία συνάντησή τους σε πάρκινγκ, αφού έπεσε σε διάφορες αντιφάσεις, ισχυρίστηκε πως τον πέρασε για ισλαμιστή. – http://www.protothema.gr/content.php?id=50859&category_id=33

Ο δράστης που είναι και πρωταγωνιστής πορνογραφικών φωτογραφιών του Διαδικτύου, κατηγορεί τον ιερωμένο πως τον παρενόχλησε σεξουαλικά. Οι οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων των ΗΠΑ είδαν εύλογα στην υπόθεση μια περίπτωση ισλαμοφοβίας ενός Ράμπο και πήραν το μέρος του κληρικού. Μεγαλόψυχος ο ιερωμένος συγχώρησε τον δράστη.
http://peacefulturmoil.blogspot.com/2009/11/wages-of-hysterical-xenophobia-greek.html
«Ο ιερέας είναι σαν άγιος που στρέφει και το άλλο μάγουλο», δήλωσε ο εκκλησιαστικός κ.Νικόλαος Μάνιας.
http://www2.tbo.com/content/2009/nov/12/na-priest-beaten-not-bowed/news-metro/

Ο ιερέας όταν συνήλθε από ο πρώτο σοκ, εύλογα απαίτησε να αποσυρθεί η συκοφαντία της παρενόχλησης για να αποσύρει τη μήνυση. Ο δράστης όμως επιμένει στους ισχυρισμούς του τους οποίους λέει πως θα αποδείξει. Η υπόθεση παραμένει ανοικτή.
http://www.pokrov.org/display.asp?ds=Article&id=1212

Στο μεταξύ ο ιερωμένος εκλήθη από τον αρχιεπίσκοπο Κρήτης να επιστρέψει λόγω αναγκών της Αρχιεπισκοπής. Θα συνεχίσει το μεταπτυχιακό του από εκεί και δηλώνει πως θα εμφανισθεί στη δίκη.
http://www.pokrov.org/display.asp?ds=Article&id=1217

Θεωρώ αυτονόητο πως ο ιερέας θα επιδιώξει, αν δεν υπάρξει συγνώμη, να γίνει η δίκη και δεν θα ακολουθήσει την τακτική του Αγ.Νεκταρίου, ή του Τρισμάκαρος αρχιεπισκόπου Χριστόδουλου, ή του πανιερότατου Νεκταρίου μητροπολίτου Γάνου και Χώρας- τ.Καλύμνου και πάρα πολλών ακόμη ιερωμένων που καταπίνουν ή κατάπιναν τις καταγγελίες σε μια υπερβολική εκδήλωση χριστιανικής συγχώρησης.

Advertisements
This entry was posted in «Ιερές» Υποκρισίες, Γράμμα από το Ληξούρι. Bookmark the permalink.

70 Responses to Η ταινία ΝΗSOS και η ιερατική ομοφυλοφιλία

  1. Είμαστε βέβαιοι όλοι εδώ μέσα νομίζω ότι δε θα είναι λίγοι εκείνοι που θα αντιδράσουν στην προβολή της ταινίας. Όχι απαραίτητα πολιτικοί, αλλά διάφοροι μαϊντανοί από τηλεοπτικά παράθυρα, αμφιβόλου ποιότητος εκπομπές. Και πάλι έμμεσα κάποιοι όπως άλλοτε θα ζητήσουν απαγόρευση και όλα τα σχετικά.

  2. Ο/Η xBerliner λέει:

    Θα συμφωνήσω μαζί σου με ένα σχόλιο. Λες:

    «Κατάντησε η Ι.Σύνοδος να ζητά από την «Αρχή προστασίας προσωπικών δεδομένων» προστασία της ιερατικής ομοφυλοφιλίας και να εισπράττει (12.4.2005) ένα ηχηρό ΟΧΙ, με την επισήμανση πως οι ρασοφόροι ηθικολόγοι κριθήσονται, αφού μάλιστα οι Ι.Κανόνες που ρυθμίζουν τη συμπεριφορά τους, έχουν συνταγματική κατοχύρωση.»

    Το πρόβλημα λοιπόν είναι ότι οι Ι. Κανόνες έχουν συνταγματική κατοχύρωση. Οι σεξουαλικές προτιμήσεις είναι ευαίσθητο προσωπικό δεδομένο. Δεν μπορεί το επάγγελμα κάποιου να τον κατατάσει σε πολίτη με μειωμένα δικαιώματα που ο κάθε κιτρινοδημοσιογράφος έχει το δικαίωμα να κοιτάζει από την κλειδαρότρυπά του. Πέρα συνεπώς από το το προφανές που πρέπει να κάνει η εκκλησία (δηλαδή να μιλήσει ανοιχτά και να αποδεκτεί την ομοφυλοφιλία) κάποια στιγμή πρέπει να ξεκαθαρίσει το νομικό καθεστός της.

  3. Ο/Η Undantag λέει:

    Άλλο ένα εξαίρετο άρθρο κε Λασκαράτε – chapeau.
    Δύο σχόλια.

    Α. Λέτε
    «Η ιερατική ομοφυλοφιλία έχει πάρει -πάντα πρέπει να είχε- τεράστιες διαστάσεις για προφανείς λόγους αφού το ράσο είναι ένα καλό κοινωνικό, οικονομικό και εργασιακό καταφύγιο, τόσο που ακόμη και στη βαθιά υποκριτική νεοελληνική κοινωνία, να μην μπορεί να κρυφτεί.»
    Ο αείμνηστος Η. Πετρόπουλος έλεγε στο «Εγχειρίδιο του Καλού Κλέφτη» (η… ανθηροστομία δική του):
    «Στην Antiqua όποιος πούστης δεν είναι παπάς τελεί ποινικό αδίκημα»
    Μαθαίνω πως τα πράγματα έχουν ελάχιστα αλλάξει στη χώρα της φαιδράς πορτοκαλέας από τότε που γράφτηκε το βιβλίο.

    Β. Λέτε: «Η κρατική Εκκλησία οφείλει να βρει το θάρρος να ομολογήσει δυο αυτονόητες αλήθειες.. κτλ»
    Θα διαφωνούσα. Ειλικρινά, δε νομίζω ότι «οφείλει». Στο κάτω κάτω, η Ανατολική Ορθόδοξη (ΧΑ) Εκκλησία είναι δημιούργημα του Σαούλ και των «(κρυφο)ομοφυλόφιλων, μισογύνηδων ή ανέραστων Άγιων Πατέρων της». Το να αποκηρύξει την ομοφιλοφυλία είναι σαν να αποκηρύττει την τριαδικότητα, το ομοούσιο και όλες τις άλλες παπαριές που ο ίδιος συρφετός θεούσων επινόησε. Ας μη ζητάμε τα αδύνατα.

    Εγώ θα επέτρεπα στην Εκκλησία να καταδικάζει και να βδελύσσεται την ομοφιλοφυλία – αποκλειστικά εντός των τάξεών της. Στο κάτω κάτω, privé club (θέλουμε να) είναι – τι μας νοιάζει ποιόν βάζει μέσα;
    Αντιθέτως με σας, θα ζητούσα άλλοι να βρούν το θάρρος:
    – το κράτος, ώστε να εφαρμόζει την αρχή της ισότητας ανεξαρτήτως σεξουαλικού προσανατολισμού, έναντι όλων των πολιτών του, ρασοφόρων και μη,
    – οι ομοφιλόφυλοι οι ίδιοι, οι οποίοι πρέπει να γυρίσουν την πλάτη σε μια τρομοκρατική οργάνωση που τους βιάζει το μυαλό, όντας, ταυτόχρονα, μνημείο υποκρισίας η ίδια.

    «Γνώσεσθε την αλήθειαν και η αλήθεια ελευθερώσει υμάς». Δεν μπορούμε να ζητάμε κάτι τέτοιο από μια συμμορία κατά συρροή ψευτών τα τελευταία 2000 χρόνια. Α, και η αλήθεια είναι προσωπική υπόθεση, έτσι δεν είναι;

  4. Ο/Η Greek Helsinki Monitor λέει:

    άντε νασαι ο πρωτος που θα μαθεις πως υποβλήθηκε σήμερα μήνυση κατα του Σεραφειμ για τα δια του τυπου ομοερωτοφοβικά του (και άλλη μια κατα του Πλέυρη για τον ιδιο λόγο)

  5. Ο/Η Πυγοσκελής Ο Περιπλανώμενος λέει:

    @GHM: Μια απορία, περιμένετε ότι η Ελληνική «Δικαιοσύνη» θα σας δικαιώσει; Ξέρετε ότι η ελληνική «δικαιοσύνη» είναι δουλάρα του κάθε ομοφοβικού παπά -όπως στην Ουγκάντα- και του κάθε φασίστα πρακτορίσκου; Έχετε τους οικονομικούς πόρους και τη διάθεση να φτάσετε ώς τα Ευρωπαϊκά Δικαστήρια; Ελπίζω πως ναι. Προσωπικά μόνο συμβολική αξία πιστεύω πως έχει η ενέργειά σας.
    Τουλάχιστον κάνατε καμμιά ενέργεια να μάθει τα καθέκαστα η Διεθνής Κοινότητα, μήπως και ξεκουνηθούν λίγο οι δικαστάδες μας εν όψει πανευρωπαϊκού κραξίματος; Ενημερώσατε τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας για τα αντιεπιστημονικά και επικίνδυνα ψεύδη που ξερνάει ο Παναγριώτατος Πειραιώς, πιστεύοντας ότι επειδή τον κουτσούλησε το αγιοπερίστερο ξέρει καλύτερα από την παγκόσμια επιστημονική κοινότητα;

    • Ο/Η laskaratos λέει:

      Πυγοσκελή περιπλανώμενε,
      ασφαλώς υπάρχουν και οι δικαστές που περιγράφεις, υπάρχουν όμως και Δικαστές στην Αθήνα.
      Ποτέ δεν ξέρεις.

      Greek Helsinki κλπ
      ευχαριστούμε για την πρωτιά,

      Undantag,
      έχεις δίκιο, ούτε εγώ περιμένω από την Εκκλησία να επανορθώσει, ρητορικά είναι αυτά που της ζητάω, η Πολιτεία υποχρεούται να νομοθετήσει σύμφωνο συμβίωσης ομοφυλόφιλων και να ποινικοποιήσει με σαφήνεια και αυστηρότητα τα ρατσιστικά εναντίον τους κηρύγματα από οποιονδήποτε κι αν προέρχονται.

      xberliner,
      κι εσύ θέτεις σωστά το ζήτημα. Νομίζω όμως πως η Αρχή, με βάση τα ισχύοντα, έσπασε τα μούτρα της Ιεραρχίας που θέλει και την πίτα σωστή και τον σκύλο χορτάτο.

      δείμο,
      μέχρι στιγμής κάνουν την πάπια, ξέρουν πως ο θόρυβος δεν τους συμφέρει. Αυτή είναι η πάγια τακτική τους, όταν έχουν τη φωλιά τους απροκάλυπτα λερωμένη.

  6. Ο/Η Fremendog λέει:

    Λασκαράτος
    @Πρώτον πως η ομοφυλοφιλία δεν είναι παραβατική συμπεριφορά, ούτε ακόμη και με βάση την ευαγγελική διδασκαλία αφού ο ίδιος ο Χριστός δεν την καταδίκασε ποτέ.@

    Λάθος:

    Κατά Ματθαίον, κεφάλαιο 19, στίχοι 4-6:

    «Οὐκ ἀνέγνωτε ὅτι ὁ ποιήσας ἀπ’ ἀρχῆς ἄρσεν καὶ θῆλυ ἐποίησεν αὐτούς καὶ εἶπεν, ἕνεκεν τούτου καταλείψει ἄνθρωπος τὸν πατέρα αὐτοῦ καὶ τὴν μητέρα καὶ κολληθήσεται τῇ γυναικὶ αὐτοῦ, καὶ ἔσονται οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν; ὥστε οὐκέτι εἰσὶ δύο, ἀλλὰ σὰρξ μία. ὃ οὖν ὁ Θεὸς συνέζευξεν, ἄνθρωπος μὴ χωριζέτω. »

    δηλαδή:

    «Δε διαβάσατε πως ο δημιουργός από την αρχή τους έκανε άντρα και γυναίκα; Και είπε, «γι’ αυτό θα εγκαταλείψει ο άντρας τον πατέρα και τη μητέρα του και θα ενωθεί με τη γυναίκα του, και οι δύο θα γίνουν ένας άνθρωπος». Συνεπώς δεν είναι πια δύο αλλά ένας άνθρωπος. Ό,τι λοιπόν συνένωσε ο Θεός, δεν πρέπει να το χωρίσει ο άνθρωπος»

    Να θυμίσω επίσης ότι ο Χριστός είπε για την Παλαιά Διαθήκη:

    «Μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον καταλῦσαι τὸν νόμον ἢ τοὺς προφήτας· οὐκ ἦλθον καταλῦσαι ἀλλὰ πληρῶσαι.»

    δηλαδή:

    «Μη νομίσετε πως ήρθα για να καταργήσω το νόμο ή τους προφήτες. Δεν ήρθα για να τα καταργήσω αλλά για να τα συμπληρώσω.»

    • Ο/Η laskaratos λέει:

      Fremendog
      συγνώμη αλλά μπορείς σε παρακαλώ να μου υποδείξεις που ακριβώς στο κατεβατό σου, ο Χριστός καταδικάζει την ομοφυλοφιλία;
      Η φράση: «Οὐκ ἀνέγνωτε ὅτι ὁ ποιήσας ἀπ’ ἀρχῆς ἄρσεν καὶ θῆλυ ἐποίησεν αὐτούς», συνιστά καταδίκη; Γιατί βέβαια τα υπόλοιπα είναι άσχετα.
      Μια απλή ερώτηση:
      Τους εκ γενετής ερμαφρόδιτους, δηλαδή αυτούς που έχουν και ανδρικά και γυναικεία γεννητικά όργανα, ποιός τους δημιούργησε;
      Μήπως ο Σατανάς;
      Γιατί το χωρίο που επικαλείσαι αγνοεί και αυτών την ύπαρξη.
      Γιατί ο Άγιος Κωνσταντίνος είχε νομοθετήσει να εκτελούνται ευθύς μόλις γεννιόντουσαν.
      Τους εκ γενετής ομοφυλόφιλους, ποιός τους δημιούργησε;
      Γιατί ο θεός σου αποποιείται έτσι όπως ερμηνεύεις το χωρίο, τη δημιουργία τους.
      Ντρέπεται για τα δημιουργήματά του;

      Σε κάθε περίπτωση νιώθω γελοίο να κάθομαι να ερμηνεύω τις αντιφατικές και αφελείς Γραφές, αλλά η αναφορά σου στην ισχύ της Π.Διαθήκης, αγνοεί πως η Εκκλησία την αναγνωρίζει επιλεκτικά;
      Εκατοντάδες παραινέσεις της Π.Διαθήκης είναι τόσο βάρβαρες που δεν αντέχουν στην κριτική.
      Άλλες σαφώς καταδικάζουν τα ορθόδοξα δόγματα.
      Για παράδειγμα αυτό που η Π.Διαθήκη λέει:
      «Ου ποιήσεις σεαυτώ είδωλον, ….ου προσκυνήσεις αυτοίς» δεν αφορά τις ιερές σας προσκυνούμενες θαυματουργές κλπ εικόνες;
      Γιατί βέβαια είδωλο σημαίνει εικόνα.

      Λυπάμαι αλλά ο Χριστός τον οποίο υποτίθετε πως πιστεύετε, αν υπήρξε, για λόγους που αυτός γνώριζε, όπως τουλάχιστον τον παρουσιάζουν τα Ευαγγέλια, δεν καταδίκασε πουθενά την ομοφυλοφιλία. Δεν θα του κόστιζε τίποτα να έλεγε μια σαφή κουβέντα αν ήθελε, έτσι για να κλείσει τα στόματα των ομοφυλόφιλων Αγγλικανών επισκόπων που αντί να κρύβουν όπως οι ορθόδοξοι την ομοφυλοφιλία τους και να βρίζουν τους ομοφυλόφιλους, τολμάνε-άκου θράσος-να είναι ειλικρινείς.

      Μην ψάχνεις λοιπόν έμμεσες, υπαινικτικές κλπ ευαγγελικές καταδίκες της ομοφυλοφιλίας τραβηγμένες από τα μαλλιά.
      Αντίθετα με πολλή σαφήνεια ο Χριστός καταδίκασε π.χ. τον πλούτο της Εκκλησίας, τον θρησκευτικό όρκο κλπ αλλά αυτά δεν φαίνονται να σας προβληματίζουν εσάς τους πιστούς.

  7. Ο/Η Greek Helsinki Monitor λέει:

    για να πας στο Ευρωπαϊκό Δικαστηριο (ΕΔΔΑ) πρεπει να περασεις απο το ελληνικο πρωτα

    και το ΕΔΔΑ κοστιζει πολυ λιγοτερα απο το ελληνικο

    ναι εκει θα παμε τελικα αν και προς το απρον εχουμε ηδη μια διωξη του Κ. Πλευρη απο παλιοτερη αναλογη μηνυση

  8. Ο/Η Fremendog λέει:

    Μια παράδοση φίλε μου δεν απαρτίζεται μόνο από εδάφια αλλά έχει και πνεύμα. Και το πνεύμα των λόγων του Χριστού καταδικάζει την ομοφυλοφιλία, είτε σου αρέσει είτε όχι. Εκτός κι αν θες να μου πεις ότι η μη ύπαρξη ευαγγελικών εδαφίων για την αιμομιξία, την κοπρολαγνεία και την ανθρωποφαγία σημαίνει ότι ο Χριστός αποδεχόταν τέτοιες βδελυρές πράξεις. Έλεος!

    • Ο/Η Έρεβος λέει:

      Αιμομιξία στην αγία γραφή; Μπααααα. Μα η δημιουργία του ανθρώπινου είδους, σύμφωνα με τη Γένεσή σας, στηρίζεται στην αιμομιξία των παιδιών του αδάμ και της εύας. Ή ξεχνάς την αιμομιξία του πιστού Λωτ με τις θυγατέρες του;

      Ανθρωποφαγία στην αγία γραφή; Μπααα.
      Λευϊτικόν Κεφ. Κστ΄29 «καὶ φάγεσθε τὰς σάρκας τῶν υἱῶν ὑμῶν καὶ τὰς σάρκας τῶν θυγατέρων ὑμῶν φάγεσθε»
      Λευϊτικόν Κεφ. Κη΄53 «καὶ φαγῇ τὰ ἔκγονα τῆς κοιλίας σου, κρέα υἱῶν σου καὶ θυγατέρων σου, ὅσα ἔδωκέ σοι Κύριος ὁ Θεός σου»

      Κοπρολαγνεία στην αγία γραφή; Μπαααα.
      Ιεζεκιήλ, κεφαλαιο Δ’, εδαφ. 12 «και θέλεις τρώγει αυτούς ως κριθίνους εγκρυφίας και θέλεις ψήνει αυτούς με κόπρον εξερχομένην από ανθρώπου έμπροσθεν των οφθαλμών αυτών»
      Κι επειδή είναι μεγαλούτσικο το κείμενο, να στο κάνω δίφραγκα για να το καταλάβεις καλά:
      Ο Ιαχβέ λέει στον Ιεζεκιηλ να φτιάξει άρτους (ψωμάκια) από διάφορα είδη και να τα φάει αφού τα ψήσει με κόπρανα ανθρώπων, μπροστά στα μάτια τους! Ο Ιεζεκιήλ φρικάρει κι αρχίζει τις κλάψες για το πόσο καλό παιδί είναι. Τότε του λέει στο καπάκι ο Ιαχβέ …οκέϋ σου δίνω κόπρους βοδινούς αντί ανθρώπινους να ψήσεις το ψωμί σου.

      Και μη μου πεις πως όλα αυτά γράφονται στην παλιά διαθήκη γιατί θα σε παραπέμψω σ’ αυτό που έγραψες δυο σχόλια πιο πάνω: «Μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον καταλῦσαι τὸν νόμον ἢ τοὺς προφήτας….»

  9. Ο/Η Πυγοσκελής Ο Μπένε Γκεσερίτ λέει:

    Λασκαράτε, το ξέρεις ότι για τους Ορθόδοξους, κατα πλήρη άρνηση των επιστημονικών δεδομένων και της πραγματικότητας, η ομοφυλοφιλία είναι επιλογή και όχι φυσική παραλλαγή που προκύπτει απο παράγοντες πέραν της βούλησης του ατόμου. Στην καλύτερη περίπτωση θεωρείται σταυρός που πρέπει να υπομείνει το άτομο και να προσευχηθεί μήπως ο αγαθότατος θεούλης τους τον πάρει και τους αξιώσει τον μόνο αληθινό έρωτα που είναι ο έρωτας του άνδρος-κεφαλής και της γυναίκας-δουλάρας που του υποτάσσεται και τον υπακούει σε όλα. Όσο για τους ερμαφρόδιτους, αυτοί δεν υπάρχουν, πρέπει να γίνουν ευνούχοι για χάρη του ουρανού.
    Εδώ οι χριστιαναράδες δεν δέχονται επιστημονικές αποδείξεις για την Εξέλιξη των ειδών, θα δεχτούν για την σεξουαλική κατεύθυνση, η οποία ακόμα μελετάται;
    Ο Ιησούς περισσότερα και σαφέστερα είχε να πει για την υποκρισία και την υπεροψία του «εμείς είμαστε οι σωσμένοι» των φαρισαίων παρά για τα ερωτικά πάθη, για τα οποία είχε μόνο μια χλιαρή νουθεσία και μόνο στο βαθμό που αυτά έβλαπταν τους γύρω – π.χ. μια μοιχαλίδα ή μια πόρνη αποσπούσε χρήματα και χρόνο από οικογενειάρχες.
    Επι τη ευκαιρία, ο γυμνός νέος με το σεντόνι τι έκανε κοντά στον Ιησού και τους μαθητές του;

  10. Ο/Η undantag λέει:

    @ Fremendog
    «Εκτός κι αν θες να μου πεις ότι η μη ύπαρξη ευαγγελικών εδαφίων για την αιμομιξία, την κοπρολαγνεία και την ανθρωποφαγία σημαίνει ότι ο Χριστός αποδεχόταν τέτοιες βδελυρές πράξεις. Έλεος!»
    Συγγνώμη που παρεμβαίνω στη με το Λασκαράτο κουβέντα – αλλά για την αιμομιξία υπάρχει εδάφιο – τι κάναν οι θυγατέρες του Λωτ στον πατερούλη τους αφού τον μέθυσαν;
    Αλλά, πέρα από την πλάκα, όποιος περιμένει από 1. ένα κείμενο -«πνευματικό» δημιούργημα φελάχων της ιουδαϊκής ερήμου που πίναν τα ούρα της γκαμήλας των ή 2. από το «πνεύμα» των κειμένων αυτών, να μπορούν να καθορίζουν όλα τα ζητήματα της ζωής του, μάλλον έχει χάσει μια Αναγέννηση και ένα Διαφωτισμό.

  11. Καταδικάζει, τουλάχιστον για τους αρσενικούς, ότιδήποτε έχει σχέση με τα αφροδίσια. Είτε αυτό θεωρείται «φυσιολογικό» είτε οτιδήποτε άλλο.

    «Δεν είναι σε όλοι σε θέσιν να δεχθούν τον λόγον αυτόν, αλλ΄ εκείνοι
    εις τους οποίους έχει δοθεί. Διότι υπάρχουν ευνούχοι, οι οποίοι από
    από την κοιλιά της μητέρας τους εγεννήθηκαν έτσι. Και υπάρχουν
    ευνούχοι, οι οποίοι έγιναν ευνούχοι από τους ανθρώπους, και υπάρχουν ευνούχοι,
    οι οποίοι μόνοι τους έγιναν ευνούχοι δια την βασιλεία των ουρανών. Όποιος μπορεί να το δεχθή ας το δεχθή»
    Μιλάει ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός. Κατά Ματθαίον 19. 11-12

  12. Ο/Η Unknown λέει:

    H χαβούζα που κολυμπάει το παπαδαριό
    σκίτσο Γιάννη Καλαιτζή
    Ελευθεροτυπία Νοέμβριος 2009
    Όλος ο καλός κόσμος
    Νήφων παιδόφιλος
    Επιφάνιος κασετάκιας
    Βαβύλης καταδίκη για ναρκωτικά
    Εφραίμ οικοπεδούχος
    Αττικής λήσταρχος-homo
    Γιοσάκης λίγο από όλα
    Κωλοσούζας τεκνο

    Hallilouia

  13. Ο/Η laskaratos λέει:

    Eυχαριστώ τους φίλους που παρεμβλήθηκαν για να απαντήσουν στον Fremendog.
    Eίναι αστείο πως η Εκκλησία προσπαθεί να συμπληρώσει τα κενά που άφησε ο ιδρυτής της και επινοεί ερμηνείες για καταδίκη της ομοφυλοφιλίας.

    Πυγοσκελίς;
    Για τον νεαρό με το σεντόνι:

    «Ομοφυλόφιλος ο Ιησούς; Το μυστικό κατά Μάρκον ευαγγέλιο»

    http://falsefaith.blogspot.com/2009/01/blog-post_05.html

    Σταύρο Βασδέκη
    το χωρίο που αναφέρεις χρησιμοποιήθηκε για ιδεολογική κάλυψη του ευνουχισμού στο Βυζάντιο.
    Έχουμε πολλούς πατριάρχες ευνούχους.
    Άλλη μια κηλίδα για την Εκκλησία.

  14. Ο/Η Ιερομνήμων λέει:

    Κάτι μας είπατε Λασκαράτε.
    Γνωστά πράγματα.
    Γλαύκας εις Αθήνας κομίζετε
    Απλώς καλό να λέγονται για να μην νομίζουνε πως δεν ξέρουμε.

    Το ομολογούνε και μονάχοι τους
    Ιερέας Κολλάς, εκπρόσωπος του Ιερού Συνδέσμου Κληρικών Ελλάδος.
    Δήλωση
    2-1-2007
    ΓΕΜΙΣΑΜΕ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΥΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ

    δεν τολμήσανε ούτε να τον ακουμπήσουνε
    http://www.in.gr/kiosk/issue.asp?dtmIssueDate=17/1/2007&lngDtrId=11&lngPublicationID=58

  15. Ο/Η Fremendog λέει:

    Έρεβος
    Σχετικά με την αιμομιξία: την εποχή εκείνη όχι μόνο δεν θεωρούνταν κακό να παντρευτείς την αδελφή σου και την εξαδέλφη σου, αλλά ήταν ασέβεια να παντρευτείς ξένη γυναίκα. Έπρεπε να παντρευτούν συγγενείς τους, γιατί έδιναν μεγάλη σημασία στην κοινή καταγωγή, και ήθελαν να αυξάνουν ως ενιαίος λαός, και να μη διασπαρούν ανάμεσα στους άλλους λαούς. Ας θυμηθούν όσοι γνωρίζουν, την ιστορία του Αβραάμ που έστειλε τον δούλο του να βρει νύφη από συγγενείς. Ας θυμηθούν τον Ιακώβ που πήγε και παντρεύτηκε την εξαδέλφη του τη Ραχήλ, και πώς η μητέρα του η Ρεβέκκα πικράθηκε όταν ο άλλος ο γιος της πήρε γυναίκα που δεν ήταν συγγενής τους. Δεν μπορούμε να κρίνουμε λαούς τού 2000 π.Χ. με νόμους και έθιμα τού 2000 μ.Χ. Τότε, το να παντρεύεται κάποιος την αδελφή του και την εξαδέλφη του, δεν ήταν αιμομιξία, αλλά αναγκαιότητα. Τότε ανήθικο ήταν να πάρει κάποιος ξένη. Την αιμομιξία την καθιέρωσε ως παράνομη αρχικά ως ένα βαθμό ο Ιουδαϊσμός(«῎Ανθρωπος ἄνθρωπος πρὸς πάντα οἰκεῖα σαρκὸς αὐτοῦ οὐ προσελεύσεται ἀποκαλύψαι ἀσχημοσύνην· ἐγὼ Κύριος», Λευιτικόν, κεφάλαιο 18, στίχος 6), και τέλος ο Χριστιανισμός, πολλούς αιώνες πριν.

    Όσο για την ανθρωποφαγία, το πώς κατάφερες να παρουσιάσεις τις τιμωρίες που ο Θεός λέει στους Ισραηλίτες ότι τους περιμένουν, στην περίπτωση που απομακρυνθούν απ’ αυτόν, ως προτροπή προς ανθρωποφαγία, είναι πραγματικά άξιο απορίας. Και κάτι ακόμη: το “καὶ φαγῇ τὰ ἔκγονα τῆς κοιλίας σου, κρέα υἱῶν σου καὶ θυγατέρων σου, ὅσα ἔδωκέ σοι Κύριος ὁ Θεός σου” που παρέθεσες είναι από το Δευτερονόμιο, όχι από το Λευιτικό.

    Για τον προφήτη Ιεζεκιήλ και την κοπριά: επειδή ήταν απαγορευμένο από τον Νόμο να φάνε οι Ισραηλίτες ακάθαρτο κρέας, ο Θεός ζήτησε από τον προφήτη Ιεζεκιήλ να κάνει μια παρομοίωση, για να καταλάβουν οι Ισραηλίτες τι τους περιμένει, όταν θα τρώνε ακάθαρτο κρέας στα έθνη της προσφυγιάς τους, όταν αλωθεί η πόλη τους. Η έμπρακτη προφητεία, είναι εντυπωσιακότερη από την απλή προφορική. Και έτσι θα το θυμόντουσαν καλά όταν θα πήγαιναν στα γύρω έθνη πρόσφυγες. Καμιά σχέση λοιπόν με κοπρολαγνεία, η οποία σύμφωνα με το λεξικό του Ιωάννη Σταματάκου είναι η «ψυχοπαθολογική διαστροφή του γενετήσιου ενστίκτου, καθ’ ήν ο ερωτικός διατεθειμένος προς τινα αισθάνεται ερωτικήν διέγερσιν εκ της θέας ή οσφρήσεως των περιττωμάτων του».

    Undantag
    Σχετικά με την καταδίκη της αιμομιξίας από την Αγία Γραφή, διαβάστε το κεφάλαιο 18 του Λευιτικού. Σε ό,τι αφορά τώρα τις φαινομενικά σκανδαλώδεις διηγήσεις της Παλαιάς Διαθήκης, πρέπει να ξέρετε ότι η Παλαιά Διαθήκη μιλάει για την πτώση (βλέπε Γεν. Κεφ. 3) και τα οδυνηρά αποτελέσματα της πτώσεως. Η αμαρτία του ανθρώπου έφτασε στο έπακρο, έγινε «καθ’ υπερβολήν αμαρτωλός», όπως το λέγει ο Απόστολος Παύλος (Ρωμαίους 7,13), και επειδή η Παλαιά Διαθήκη αναφέρεται στην αμαρτωλή αυτή κατάσταση του ανθρώπου, γι’ αυτό και διαβάζουμε σ’ αυτήν για πτωτικά και σκανδαλώδη πράγματα, που η αναφορά τους όμως κρύβει ένα μυστικό μάθημα που σκοπεύει στην ανόρθωση του ανθρώπου. Είναι χρήσιμο για τον χριστιανό να γνωρίζει τι κατάσταση επικρατούσε στην γη, έτσι ώστε να μπορέσει να κατανοήσει την αναγκαιότητα της έλευσης του Σωτήρα Χριστού.

    • Ο/Η laskaratos λέει:

      Συμβαίνουν και στις καλύτερες οικογένειες.

      Ας δούμε τι μας είπε ο Ομολογητής Fremendog:

      @Να θυμίσω επίσης ότι ο Χριστός είπε για την Παλαιά Διαθήκη:

      «Μη νομίσετε πως ήρθα για να καταργήσω το νόμο ή τους προφήτες. Δεν ήρθα για να τα καταργήσω αλλά για να τα συμπληρώσω.»@

      αφού λοιπόν η Π.Διαθήκη καταδικάζει την ομοφυλοφιλία και ο Χριστός δεν την συμπλήρωσε στο θέμα αυτό, ισχύει η καταδίκη της ομοφυλοφιλίας λόγω Π.Διαθήκης, μας λέει πάντα ο Fremendog.

      Πολύ ωραία. Δεδομένου λοιπόν πως ο Χριστός δεν αισθάνθηκε την ανάγκη να συμπληρώσει την Π.Διαθήκη στο θέμα αιμομιξία, η αιμομιξία αφού ήταν νόμιμη στην Π. Διαθήκη είναι και σήμερα επιτρεπτή.

      Δίκιο έχει γιατί η Εκκλησία μας τιμά στις 9 Οκτωβρίου τη μνήμη του Δικαίου αιμομίκτη Λωτ.

      Να τώρα πως η ΟΟΔΕ εξηγεί τα ανεξήγητα:

      http://orthodox-world.pblogs.gr/2008/05/psefdeis-sykofanties-kata-toy-lwt-apo-neoeidwlolatres.html

      Ψευδείς συκοφαντίες

      κατά του Λωτ

      πηγη

      http://www.oodegr.com

      Είναι ιδίωμα των ασεβών

      και των δαιμονολατρών,

      να συκοφαντούν κάθε δίκαιο, τον οποίο η Εκκλησία

      και ο Θεός τιμά. Ένας τέτοιος κατασυκοφαντημένος

      δίκαιος, είναι και ο Λωτ.

      Οι Νεοειδωλολάτρες, στην συστηματική προαπάθειά τους να μειώσουν την Αγία Γραφή, κατηγορούν και τον Λωτ για διάφορα θέματα.

      ……..

      2. Τον κατηγορούν επίσης, ότι πρόσφερε τις παρθένες κόρες του ώστε να ασελγήσουν εις βάρος τους οι κάτοικοι των Σοδόμων, προκειμένου να σώσει τους επισκέπτες του απ αυτούς.

      Απαντάμε:
      Υπάρχει «κλιμάκωση» στη σοβαρότητα τών πράξεων, και μάλιστα ανάλογα με την εποχή που ζει ο καθένας, και τις ισχύουσες συνθήκες και συνήθειες. Την εποχή εκείνη, η ΦΙΛΟΞΕΝΙΑ ήταν ιερή. Και μάλιστα όταν σε επισκέπτονται ΑΓΓΕΛΟΙ. Ο Λωτ, ήταν πρόθυμος όχι να «προσφέρει», αλλά να «θυσιάσει» τις κόρες του, για χάρη τού ιερού καθήκοντος προς τους δύο επισκέπτες του, να τους προστατέψει. Δεν είναι «προσφορά», αλλά «θυσία», όπως κάποιος θυσίαζε την οικογένειά του στους διωγμούς τών Χριστιανών από τους ειδωλολάτρες, για να μην αρνηθεί τον Χριστό. Η πρόθεση μάλιστα τού Λωτ να θυσιάσει τις κόρες του για δύο αγνώστους αγγέλους, δείχνει ότι είχε ξεπεράσει τον εγωϊσμό του.

      3. Μια τρίτη κατηγορία για τον Λωτ, είναι ότι άφησε έγκυες τις κόρες του, όταν τον μέθυσαν και κοιμήθηκαν μαζί του, ώστε να αποκτήσουν σπέρμα και να έχουν κάποτε κάποιον να τις φροντίζει.

      Απαντάμε και σε αυτό τα εξής:
      Αφού ο Λωτ ήταν μεθυσμένος, τι μπορούσε ο ίδιος να κάνει; Ακόμα και όταν το ανακάλυψε ξεμέθυστος, η πράξη είχε γίνει. Μπορούσε να την πάρει πίσω; Μόνο παράλογοι και φανατικοί όπως οι Νεοειδωλολάτρες, μπορούν να προσάψουν μια τέτοια κατηγορία σε έναν άνθρωπο που δεν είχε συνείδηση των πράξεών του.

      Δεν τις «βίασε» τις κόρες του ο Λωτ, όπως ψευδώς λένε οι εχθροί της Αγίας Γραφής. Ούτε καν είχε συναίσθηση του τι συνέβη. Και η Αγία Γραφή είναι σαφέστατη σε αυτό.

      Ακόμα και για τις κόρες του μπορούμε να πούμε, ότι παρά το κακό αυτό που διέπραξαν ενάντια στον πατέρα τους, δεν το έκαναν ούτε από βίτσιο, ούτε για διασκέδαση. Αλλά σε μια εποχή που μια γυναίκα μόνη της χωρίς απογόνους τη θεωρούσαν ντροπιασμένη, θέλησαν να εξασφαλίσουν απογόνους, με αυτό τον παράνομο τρόπο. Όμως μην ξεχνάμε ότι δίκαιο λέμε τον Λωτ, και όχι τις κόρες του!

      ………..
      Για τον Λωτ η φιλοξενία ήταν το ύψιστο αγαθό στην εποχή του, πολύ δε περισσότερο, καθώς φιλοξενούσε αγγέλους. Και όπως είπαμε πιο πάνω, ούτε αιμομίκτη μπορεί κάποιος να τον πει, γιατί ήταν μεθυσμένος. Και μετά το μεθύσι του, δεν ήταν δυνατόν να αναιρεθεί η πράξη.

      ……..

  16. Ο/Η Κάποιος λέει:

    Ορθόδοξον Σεξ

    Καταδικασμένοι.

    http://www.pokrov.org/displays.asp?ds=Convicted

    Convicted
    The people listed in this section have all been convicted in criminal court of abuse or of a crime which shows a disregard for the moral teachings of Orthodoxy.

    While legal guilt is not synonymous with moral guilt, the standard for a criminal conviction in the United States is quite stringent: beyond a reasonable doubt. Even those offenders who plead guilty are required to admit all the elements of the offense under oath.

    Foreign convictions are also included here, although the standards of jurisprudence may differ from what is required for a conviction in this country.

    We strive for accuracy. Consequently, if you have information that a conviction has been overturned or otherwise cast into doubt, please share that information with us. You can expedite the correction process by providing documentation to support your contention.

    Adamakis, Archimandrite Stanley R.

    Alderson, Bishop Paul

    Allen, Samuel David

    Arcalianu, Mother Nicoleta

    Bardanas, Sister Simona

    Carrigan, Archpriest Neal James

    Cepraga, Sister Adina

    Christley, Father Pangratios

    Corogeanu, Father Daniel Petru

    Dobre, Rajko

    Dushkin, Reader Terenty John

    Fallon, Father Tikhon

    Givens, Bishop Mathias

    Greene, Father Benedict

    Hayes, Seraphim Randall

    Hitt, Father Jeremiah

    Hughes, Abbot Vasili

    James, Father Andrew L. J.

    Kasemeotes, Presbytera Patricia

    Kasemeotes, Father Angelo

    Khoury, Bishop Demetri Matta

    Kotsopoulos, Nikolaos

    Koveos, Father Emmanuel

    Lasky, Father Konon

    Liadis, Father John M.

    Lyles, Father Michael

    Messires, Father Damian

    O’Bryan, Joseph

    Oleksa, Michael Phillip

    Otel, Sister Ela

    Papadimitropoulos, Father Andreas

    Pnakas, Father Constantine

    Rayburn, Father Andrew

    Regman, Roman Cristian

    Ross, Father Savvas

    Sabino, Gary

    Tenny, James Bernard

    Thaddeus, Metropolitan Archbishop Joseph

    Velisavljevic, Father Filip

    Vincent, Jason Calvert

    Vrionis, Metropolitan Pangratios

  17. Ο/Η Greek student in London λέει:

    Διχάζει ο γάμος ομοφυλόφιλων ιερέων

    ΛΟΝΔΙΝΟ
    Της ΑΛΙΝΑΣ ΣΑΡΑΝΤΗ

    Νέα κρίση ξέσπασε στους κόλπους της Αγγλικανικής Εκκλησίας με αφορμή τον «γάμο» ομοφυλόφιλων ιερέων στο Λονδίνο τον περασμένο μήνα.

    Οι πιο συντηρητικοί κύκλοι έκαναν λόγο για προκλητική συμπεριφορά, καθώς ο αιδεσιμότατος Πίτερ Κάουελ και ο αιδεσιμότατος Ντέιβιντ Λορντ αντάλλαξαν όρκους και βέρες μπροστά σε εκατοντάδες καλεσμένους στον ναό του Αγίου Βαρθολομαίου στη βρετανική πρωτεύουσα. Ισχυρίζονται ότι υπήρξε παράβαση των κανόνων της Εκκλησίας και κάνουν λόγο για βλασφημία. Σύμφωνα πάντως με τον ιερέα που πραγματοποίησε την τελετή, «επρόκειτο για την ευλογία δύο ανθρώπων και όχι για γάμο». Οπως είπε ο αιδεσιμότατος Μάρτιν Ντάντλεϊ στο BBC, «ήθελαν περισσότερα απ’ όσα μπορούσα να τους δώσω, ήθελαν κάτι που να μοιάζει περισσότερο με γάμο. Εγώ δεν ήθελα να κάνω κάτι τέτοιο γιατί πιστεύω ότι ο γάμος είναι η ένωση ενός άνδρα με μία γυναίκα».

    Το θέμα αποτελεί πρόγευση των συγκρούσεων που αναμένονται τον ερχόμενο μήνα στη γενική σύνοδο της Αγγλικανικής Εκκλησίας, που γίνεται κάθε δέκα χρόνια.

    http://archive.enet.gr/online/online_text/c=111,dt=17.06.2008,id=73848248

    ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ – 17/06/2008

  18. Ο/Η Σέργιος και Βάκχος λέει:

    12 Ιουν 2007
    Συνέντευξη του π. Αβέρκιου στο περιοδικό 10%

    Αφιέρωμα: πίστη και ομοφυλοφιλία
    http://adelfopoiemenoi.blogspot.com/2007/06/10.html

    συνέντευξη στον Δημήτρη Αγγελίδη
    σκίτσο: Χριστίνα Νεοφωτίστου

    Tο 90% του άγαμου Κλήρου είναι ομοφυλόφιλοι.
    Ένας τους τιμά τα ράσα που φορά.

    Πολλοί αναρωτήθηκαν ποιος βρίσκεται πίσω από το ψευδώνυμο «πατέρας Αβέρκιος Εκκλησιάρχης», όπως είναι γνωστός ο δημιουργός του ιστολογίου «Κληρικοί Αδελφοποιημένοι» που έχει αναστατώσει πιστούς και ιερωμένους μιλώντας ανοιχτά για τις σχέσεις της Εκκλησίας με την ομοφυλοφιλία.

    Είπαν ότι κινείται στον στενό κύκλο της Αρχιεπισκοπής Αθηνών, ότι έχει προσωπικές φιλοδοξίες, ότι εκδικείται που δεν τον έκαναν δεσπότη. Τα μόνα στοιχεία που δηλώνει ο ίδιος είναι πως είναι άγαμος κληρικός στο χώρο της Αρχιεπισκοπής Αθηνών, ηλικίας σαράντα και πλέον, κι ότι πάνω από τη μισή ζωή του την έχει περάσει στην υπηρεσία της Εκκλησίας.

    Δεν θέλησε να συναντηθούμε, ούτε να επικοινωνήσουμε τηλεφωνικά. Προτίμησε τις γραπτές ερωταπαντήσεις – για ευνόητους, είπε, λόγους.

    Όποιος κι αν βρίσκεται πίσω από το ψευδώνυμο, ο πατέρας Αβέρκιος Εκκλησιάρχης θέλει ν’ ανοίξει τη συζήτηση για τις σχέσεις της Εκκλησίας με την ομοφυλοφιλία, για τις κορώνες περί κουσουριού, και τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι ομοφυλόφιλοι κληρικοί, που αποτελούν το 90%, όπως λέει, των άγαμων κληρικών και ιεραρχών.

    ——————————————————————————–

    Δεν έχουμε συνηθίσει ιερωμένους να μιλούν δημοσίως για την ομοφυλοφιλία κληρικών και λαϊκών χωρίς να ρίχνουν τον λίθο του αναθέματος.

    Ναι, διότι ο δημόσιος προβληματισμός και διάλογος προϋποθέτουν ωριμότητα και ρεαλισμό, που λείπουν σήμερα από τους πιστούς μας και ακόμη περισσότερο από την ηγετική τάξη της Εκκλησίας.

    Αναφέρετε στο μπλογκ ότι οι ομοφυλόφιλοι μεταξύ των άγαμων κληρικών, και μάλιστα στα υψηλόβαθμα κλιμάκια, ξεπερνούν το 90%. Ακούγεται υπερβολικό το ποσοστό.

    Για όσους γνωρίζουν την κατάσταση από μέσα, το ποσοστό αυτό θεωρείται δεδομένο. Δεν δημιουργεί εντύπωση και δεν θεωρείται καθόλου υπερβολικό. Πρέπει , όμως, να έχει κανείς υπόψη ότι για τους γνωστούς λόγους κανείς δεν δηλώνει ομοφυλόφιλος, πολλοί μάλιστα προσπαθούν να εμφανιστούν δυναμικοί ετεροφυλόφιλοι. Ωστόσο, μέσα στους κόλπους του άγαμου κλήρου δεν κρατούνται μυστικά αυτού του είδους.

    Αν είναι έτσι, τότε γιατί η Εκκλησία ξιφουλκεί τόσο συχνά και με τέτοια ένταση κατά της ομοφυλοφιλίας;

    Περισσότερο για κοινωνικούς λόγους παρά για εκκλησιαστικούς. Έτσι, η ίδια η εκκλησιαστική ηγεσία, που στην πράξη καθόλου δεν εναντιώνεται στην ομοφυλοφιλία στον Κλήρο, θα ‘λεγα μάλιστα το αντίθετο, κυρίως για κοινωνικούς λόγους δεν τολμά να θίξει το θέμα των ομοφυλόφιλων κληρικών και μάλιστα εμφανίζεται δημόσια ως επιτιμητής της ομοφυλοφιλίας. Μήπως το ίδιο δεν συμβαίνει και με τους πολιτικούς;

  19. Ο/Η undantag λέει:

    «Είναι χρήσιμο για τον χριστιανό να γνωρίζει τι κατάσταση επικρατούσε στην γη, έτσι ώστε να μπορέσει να κατανοήσει την αναγκαιότητα της έλευσης του Σωτήρα Χριστού.»
    Ευχαριστώ για το μάθημα θεολογίας – με ξανάφερε χρόνια πίσω στη χαύνωση του Λυκείου, όταν ο πάπαρδος καθηγητής θρησκευτικών προσπαθούσε να εξηγήσει τα ανεξήγητα.
    Κρατώ το «είναι χρήσιμο για το χριστιανό». Για το μή χριστιανό όμως; Είναι άραγε χρήσιμο;!
    Σε μια δημοκρατία, κανείς δε σας εμποδίζει να ερμηνεύετε (και) έτσι την «αγία» γραφή. Άλλωστε, τα πάντα θέμα ερμηνείας είναι – και στην ΕΛληνορθόδοξη Ελλάδα είναι κανείς ό,τι δηλώσει…
    Η δρόμοι μας χωρίζουν όμως από τη στιγμή που ο κάθε ορθόδοξος ταλιμπάν (και δεν εννοώ κατ’ανάγκην εσάς):
    – θεωρεί τη δική του (ή του ιμάμη του) ερμηνεία ενός νεφελώδους κειμένου ΑΥΘΕΝΤΙΚΗ και ανεπίδεκτη αντιρρήσεως, και
    – τολμά με «όπλο» την ερμηνεία αυτή να εκφέρει αξιολογικές κρίσεις που επιχειρούν να ρυθμίζουν ή απλώς να ασκήσουν κριτική στις επιλογές ζωής ελεύθερων πολιτών εκτός ταλιμπανάτου.

    «Δεν μπορούμε να κρίνουμε λαούς τού 2000 π.Χ. με νόμους και έθιμα τού 2000 μ.Χ.»
    Ενώ λαούς του 2000 μ.Χ με νόμους και έθιμα του 0-300 μ.Χ (Σαούλ-Παύλος, «άγιοι θεοφόροι’ διαλοστονπατέρες και σύνοδοι κτλ) μπορούμε και παραμπορούμε; ΓΙΑΤΙ δύο μέτρα και δύο σταθμά αγαπητέ!; Συνεχής δεν είναι η εξέλιξη των ανθρώπινων κοινωνιών;!

  20. Ο/Η Σέργιος και Βάκχος λέει:

    ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΙΕΘΝΗ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ
    http://www.hri.org/news/greek/kosmos/1997/97-01-27.kosmos.html
    Ομοφυλοφιλοι ειναι το 25% των γερμανων καθολικων ιερεων, οπως εγινε σημερα γνωστο σε τηλεοπτικη εκπομπη. Προσκεκλημενος στην ιδια εκπομπη ηταν και ενας προκαθημενος της γερμανικης καθολικης εκκλησιας, ο οποιος αποκαλυψε οτι ανηκει σε «μια απο τις δωδεκα ομαδες των ομοφυλοφιλων ιερεων της Γερμανιας». Ο θαρραλεος ιερεας προσθεσε πως «η εκκλησια που δεν αποδεχεται τους ομοφυλοφιλους ιερεις δεν προσφερει τιποτα».

  21. Ο/Η Κωλοσούζας λέει:

    TO BHMA
    * Σκάνδαλο στην Ανωτέρα Εκκλησιαστική Σχολή Θεσσαλονίκης
    Κληρικοί με γυναικείες περούκες
    Τρεις ιερωμένοι αποπέμφθηκαν για ανάρμοστη συμπεριφορά και επτά σπουδαστές αποβλήθηκαν
    ΜΑΡΙΑ ΑΝΤΩΝΙΑΔΟΥ | Κυριακή 14 Ιανουαρίου 2007
    http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=75&artid=178282&dt=14/01/2007

    Περούκες αντί για βιβλία στα ντουλάπια σπουδαστών εκκλησιαστικής σχολής! Η είδηση έπεσε σαν βόμβα στα αμφιθέατρα, σκανδαλίζοντας φοιτητές, καθηγητές και στελέχη των τεσσάρων Ανωτέρων Εκκλησιαστικών Σχολών της χώρας, αλλά και τους ιεράρχες της Εκκλησίας της Ελλάδος, στους οποίους έφθασε η πληροφορία για το σκάνδαλο που ξέσπασε στη Θεσσαλονίκη. Τον περασμένο Δεκέμβριο και ενώ ο Αρχιεπίσκοπος κ. Χριστόδουλος επισκεπτόταν τον Πάπα Βενέδικτο ΙΣτ´ στην Αγία Εδρα, τρεις κληρικοί, που σπούδαζαν στην Ανωτέρα Εκκλησιαστική Σχολή της συμπρωτεύουσας, απεπέμφθησαν κατηγορούμενοι για ανάρμοστη συμπεριφορά, ενώ με αποβολή τιμωρήθηκαν άλλοι επτά σπουδαστές της σχολής, οι οποίοι είναι λαϊκοί. Οι τρεις κληρικοί διέμεναν στο οικοτροφείο της σχολής και, όπως λένε συμφοιτητές τους, κάποια στιγμή άρχισαν να εμφανίζουν περίεργη συμπεριφορά.

  22. Ο/Η ΣΥΝτροφος λέει:

    Ο Μητροπολίτης Πειραιά βάλλει ξανά κατά των ανθρωπίνων δικαιωμάτων

    ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΣΥΝ

    Η κατάντια της Μητρόπολης Πειραιά δεν έχει όρια. Ύστερα από ένα απίστευτο κήρυγμα μίσους εναντίον των γκέι και των λεσβιών, ο Μητροπολίτης Πειραιά κ. Σεραφείμ προχώρησε ένα βήμα παραπέρα: κατέθεσε αγωγή ύψους ενός εκατομμυρίου ευρώ (!) στον αγωνιστή για τα δικαιώματα των ομοφυλόφιλων Λύο Καλοβυρνά και στη ΜΚΟ «Σύνθεση – Ενημέρωση Ευαισθητοποίηση για το HIV/AIDS», που αντέδρασαν στις χυδαίες προσβολές.

    (Υπενθυμίζουμε ότι ο κ. Σεραφείμ είχε αποκαλέσει σε δηλώσεις του τους ομοφυλόφιλους «ψυχοπαθολογικά άτομα» και είχε εξομοιώσει την αναγνώριση δικαιωμάτων «με το να έρθει η πολιτεία και να περιβάλει με νομικό κύρος κάθε ψυχοσωματική και ψυχοπαθολογική εκτροπή. […] Θα μπορούσαν να ζητήσουν τη νομιμοποίηση του σαδομαζοχισμού, της ουρολαγνείας, της κοπρολαγνείας, της παιδοφιλίας, της νεκροφιλίας και δεν ξέρω ποιας άλλης ανισορροπίας και ψυχασθένειας»).

    Η ευθύνη για το περιστατικό δεν αφορά μόνο τον μισαλλόδοξο Μητροπολίτη Πειραιά. Η ρητορική μίσους, οι προσβολές και η στοχοποίηση των ομοφυλόφιλων, αμφισεξουαλικών και των τρανσεξουαλικών ατόμων γίνονται ανεκτές από το κράτος, τους εισαγγελείς και την Εκκλησία (που κατά τα λοιπά κηρύσσει την αγάπη και την ισότητα). Πολιτικοί, θρησκευτικοί ηγέτες, δημοσιογράφοι και άλλα δημόσια πρόσωπα κατʼ επανάληψη έχουν προσβάλει βάναυσα τους γκέι και τις λεσβίες χωρίς καμία θεσμική ή νομική συνέπεια. Με αυτό τον τρόπο συμβάλλουν –αν δεν παροτρύνουν– στην τέλεση ακόμη και εγκλημάτων εναντίον ομοφυλόφιλων.

    Ο Συνασπισμός καταγγέλλει τις ρατσιστικές και μισαλλόδοξες απόψεις του Μητροπολίτη Πειραιά, καταδικάζει την προσπάθεια φίμωσης όσων αγωνίζονται για την αναγνώριση ίσων δικαιωμάτων για όλους και όλες και εκφράζει την αλληλεγγύη του στους διωκόμενους.

    Καλούμε την κυβέρνηση να παρέμβει ενάντια στα κηρύγματα μίσους και να προχωρήσει στην αναθεώρηση και διεύρυνση του αντιρατσιστικού νόμου (ν. 927/1979), ώστε να προβλέπονται ρητά ποινικά μέτρα για όσους κηρύττουν το μίσος ενάντια στους ομοφυλόφιλους ή τελούν ρατσιστικά εγκλήματα.

    Τμήμα Δικαιωμάτων

  23. Ο/Η Ζωζώ Σαπουντζάκη λέει:

    Καλά, αυτό είναι άπαιχτο. Πως σας ξέφυγε;

    http://mirikastiko.blogspot.com/2009/01/blog-post_8913.html

    Απο το άρθρο της Ελευθεροτυπίας της 3ης Απριλίου 2005 διαβάζουμε:

    Ο αρχιμανδρίτης και μέλος της Ιεράς Συνόδου, Φώτιος, που διακονεί τον Πανάγιο Τάφο, κέρδισε πρόσφατα το δικό του δεκαπεντάλεπτο (αρνητικής) δημοσιότητας, όταν μπροστά στις κάμερες καταράστηκε μία δημοσιογράφο. Λίγο αργότερα βέβαια, ζήτησε συγνώμη εξηγώντας ότι είναι ευέξαπτος επειδή έχει ζάχαρο.
    Φαίνεται, ωστόσο, ότι το ζάχαρό του ανεβαίνει ακόμα και όταν… αλληλογραφεί με τους εν Χριστώ αδελφούς του! Ιδού, λοιπόν, τι γράφει (ο απόφοιτος δημοτικού) Φώτιος σε μητροπολίτη, αντίπαλο του πατριάρχη Ειρηναίου: «Μωρή πατσαβούρα τακουνού, που έκανες αίτηση ότι ο μισθός είναι λίγος για να πάρεις αύξηση, για να πληρώνεις εκεί που γυρίζεις, στις αγορές, και δεν ντρέπεσαι που έδωσες τα κειμήλια του Αγίου Τάφου στον… Πώς θα βγει η ψυχή σου; Αλλά και αυτός δεν έχει φιλότιμο που τα πήρε».

    Είναι αλήθεια, θεέ μου συνέβη.
    Πήγα στην διεύθυνση που δίνει το Μηρικαστικό και τοειδα με τα ματάκια μου

    http://archive.enet.gr/online/online_text?dt=03/04/2005&c=110&id=32968912,40789584,46583760,62477648,68270800,76021840,90401232,98303824,3938160,9927920,17810032,31861744,39760240,53544688,61369456,67171824

  24. Ο/Η Μητροπολίτης Mπουμπού λέει:

    Λησμόνησες αμαρτωλέ τον άγιο δεσπότην Άνθιμο της νυφούλας του Βορρά. Σωστός Μεγαλέξανδρος πετάει μύδρους στους αμαρτωλούς

    ο Χριστιανός Ορθόδοξος
    Αν σας αρέσει το “Πίστευε και μη Ερεύνα”, διαβάστε με! (εσείς θα χάσετε)
    Άνθιμος: γάμος κολασμένων ομοφυλοφίλων;… «θα τραβάμε τα μαλλιά μας»!
    with 14 comments

    Πάλι μας έκανε υπερήφανους ο Παναγιότατος Θεσσαλονίκης και Πάσης Μακεδονίας Άνθιμος. Μετά την απόρριψη της μετριοπαθούς γραμμής του Αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου στο θέμα του «συμφώνου ελεύθερης συμβίωσης», όταν ρωτήθηκε για τη διάσταση απόψεων Διαρκούς Ιεράς Συνόδου – Αρχιεπισκόπου έστειλε το πολιτικό μήνυμα: «Εκείνη ήταν η άποψη του ενός και αυτή είναι των δεκατριών». Συγχαρητήρια στον Ηγέτη της Αντίστασης των ανυπότακτων Ελληνορθοδόξων Άνθιμον, ο οποίος από την πρώτη στιγμή είχε ότι το νομοσχέδιο είναι «επισημοποίηση της πορνείας». Συγχαρητήρια στους ιεράρχες που θεωρούν πορνεία κάθε σχέση εκτός γάμου: «Η Εκκλησία δηλαδή δέχεται και ευλογεί την παραδεδομένη τέλεση του Γάμου κατά το Ορθόδοξο Τυπικό ενώ θεωρεί πορνεία κάθε άλλη “συζυγική” σχέση εκτός αυτού. (…) δηλώνει, ότι είναι παντελώς αδύνατο να συγκατατεθεί στο διαμορφούμενο Νομοσχέδιο “Σύμφωνο Ελεύθερης Συμβίωσης”, η εφαρμογή του οποίου υποθάλπει και νομιμοποιεί βαρύτατα ηθικά αμαρτήματα και το οποίο σε περίπτωση εφαρμογής θα αποτελέσει καταστροφική βόμβα στα θεμέλια της χριστιανικής οικογενείας και όλης της ελληνικής κοινωνίας. Η Δ.Ι.Σ. εκφράζει την ελπίδα και την ευχή να μην καταστεί Νόμος του Κράτους το εν λόγω Νομοσχέδιο». Έτσι τιμούμε τις παραδόσεις μας και την ιερά μνήμη του μακαριστού Χριστοδούλου Α΄
    http://orthodoxos.wordpress.com/2008/03/18/anthimoooos/

  25. Ο/Η Green Horse λέει:

    Φίλοι του μπλογκ Εμμονές,
    το τραγικό είναι πως τόσα βγαίνουν στην φόρα αλλά οι πολιτικοί όλων των κομμάτων και οι υπήκοοι κάνουνε τα στραβά μάτια.
    Αυτό το έχετε δει;

    Καταγγελία για μητροπολίτη ιδιοκτήτη αντρικού πορνείου

    Επίσης, άλλη μία καταγγελία-βόμβα έγινε στη ΝΕΤ 105,8 δια στόματος του γ.γ. του Συνδέσμου Κληρικών Ελλάδας Ευστάθιου Κολλά, ο οποίος αποκάλυψε ότι είχε ενημερώσει τον αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο, χωρίς όμως να εισακουστεί, ότι ένας υποψήφιος μητροπολίτης διατηρούσε πορνείο ανδρών. «Είναι ελάχιστοι, όσοι δημιουργούν προβλήματα στην Εκκλησία και είναι αυτοί, που μπήκαν στην Εκκλησία για να κρύψουν με τα ράσα τους τις βρωμιές τους και τις κοιλιές τους», δήλωσε ο πατήρ Κολλάς και συμπλήρωσε, «ανησυχώ ποιοι θα είναι αυτοί, που θα αναλάβουν την κάθαρση. Ποιοι διαθέτουν καθαρά χέρια για να κάνουν κάτι τέτοιο. Από τους αρχιερείς δεν περιμένω τίποτα. Πρέπει να συγκροτηθεί ένα εκκλησιαστικό δικαστήριο από επισκόπους, έγγαμους ιερείς και πιστούς».

    Πηγή μου
    http://www.hri.org/news/greek/eragr/2005/05-02-11.eragr.html#02

  26. Έχει δίκιο ο Fremendog:

    Βασιλ. Β΄ κεφ. ΙΓ΄ 1 «Έπειτα από αυτά συνέβησαν τα εξής θλιβερά γεγονότα. Αδελφή του Αβεσσαλώμ υιού του Δαβίδ, ήτο η ωραιωτάτη κατά την μορφήν Θημάρ. Αυτήν την ερωτεύθη σφοδρώς ο Αμνών, ο υιός του Δαβίδ..»
    Στη συνέχεια περιγράφεται λεπτομερώς πώς ο Αμνών δολίως συνεβρέθη μετά της αδελφής του και πώς ο πατέρας του ο Δαβίδ έμαθε τα ανήκουστα συμβάντα. Αλλά (Β΄ 21) «δεν ετιμώρησε τον Αμνών διότι δεν ήθελε να τον λυπήση, επειδή ήτο πρωτότοκος υιός του και τον αγαπούσε ιδιαιτέρως».
    Κατόπιν κληρηνομεί τον θρόνο του Δαβίδ ο Σολομών.
    Γι’ αυτόν λοιπόν τον Σολομώντα έπονται τα πλέον χειρότερα: Βασιλ. Γ΄ κεφ. ΙΑ΄ 1 «όμως ο βασιλεύς Σολομών αγαπούσε τας γυναίκας. Είχε δε ως συζύγους πρώτης σειράς επτακόσιες ευγενούς καταγωγής και ως συζύγους δευτέρας σειράς τριακοσίας». Αυτό κι αν είναι σοφία!

  27. Ο/Η Fremendog λέει:

    Undantag
    @Ευχαριστώ για το μάθημα θεολογίας – με ξανάφερε χρόνια πίσω στη χαύνωση του Λυκείου, όταν ο πάπαρδος καθηγητής θρησκευτικών προσπαθούσε να εξηγήσει τα ανεξήγητα.@

    Ούτε μάθημα θεολογίας προσπαθώ να σας κάνω αγαπητέ ούτε να σας αποχαυνώσω. Κάνατε μια ερώτηση και σας απάντησα. Ποτέ δεν σας υποσχέθηκα ότι θα σας αρέσει η απάντηση που θα λάβετε.

    @Κρατώ το “είναι χρήσιμο για το χριστιανό”. Για το μή χριστιανό όμως; Είναι άραγε χρήσιμο;!@

    Οι μή χριστιανοί είναι ελεύθεροι να ακολουθήσουν όποιον δρόμο θέλουν. Όπως είπατε κι εσείς, δημοκρατία έχουμε. Γι’ αυτό κι εσείς βρίσκεστε εδώ και ασκείτε κριτική στην Εκκλησία και τη Βίβλο.

    @Η δρόμοι μας χωρίζουν όμως από τη στιγμή που ο κάθε ορθόδοξος ταλιμπάν (και δεν εννοώ κατ’ανάγκην εσάς):
    – θεωρεί τη δική του (ή του ιμάμη του) ερμηνεία ενός νεφελώδους κειμένου ΑΥΘΕΝΤΙΚΗ και ανεπίδεκτη αντιρρήσεως, και
    – τολμά με “όπλο” την ερμηνεία αυτή να εκφέρει αξιολογικές κρίσεις που επιχειρούν να ρυθμίζουν ή απλώς να ασκήσουν κριτική στις επιλογές ζωής ελεύθερων πολιτών εκτός ταλιμπανάτου.@

    Οι ταλιμπάν, φίλτατε, δεν βρίσκονται μόνο στους κόλπους της Ελληνορθόδοξης Εκκλησίας. Σ’ αυτά που λέτε έχετε εν μέρει δίκιο. Θα μπορούσα όμως-με μια μικρή παραλλαγή-να ισχυριστώ κι εγώ το ίδιο για έναν άθεο ταλιμπάν. Πάρτε, για παράδειγμα τον κύριο Λασκαράτο και τα υβρεολόγια που έχει κατά καιρούς κατεβάσει κατά της Εκκλησίας και των πιστών της-ζώντων και τεθνεώτων.

    @ΓΙΑΤΙ δύο μέτρα και δύο σταθμά αγαπητέ!; Συνεχής δεν είναι η εξέλιξη των ανθρώπινων κοινωνιών;!@

    Αυτές που τελικά αποφασίζουν ποια ήθη και έθιμα θα διατηρηθούν-και σε ποιο βαθμό-είναι οι ανθρώπινες κοινωνίες. Αν, λοιπόν, η ελληνική κοινωνία στη μεγάλη της πλειοψηφία, αναγνωρίσει κάποια στιγμή την ομοφυλοφιλία ως ερωτική εκδήλωση απόλυτα ισότιμη και ισόκυρη με την ετεροφυλοφιλία, τότε η Εκκλησία και η ηθική που προπαγανδίζει, θα φανούν απαρχαιωμένες. Σήμερα, προσωπικά δεν διαπιστώνω κάτι τέτοιο.

    • Ο/Η laskaratos λέει:

      Fremendog,
      είπατε απευθυνόμενος στον αγαπητό Undantag:
      @Πάρτε, για παράδειγμα τον κύριο Λασκαράτο και τα υβρεολόγια που έχει κατά καιρούς κατεβάσει κατά της Εκκλησίας και των πιστών της-ζώντων και τεθνεώτων@.

      Παρακαλώ να μου δώσετε ένα δείγμα αυτού του υβρεολογίου.
      Στο μεταξύ δείτε τι σημαίνει υβρεολόγιο

      Α. Ζώντων:
      Σεραφείμ Πειραιώς:
      «Οι ομοφυλόφιλοι ειναι ηθικά απονευρωμένοι,
      με ψυχοπαθολογικές εκτροπές και ψυχασθένειες,
      με μανία ικανοποιήσεως της ψυχοπαθολογικής των εκτροπής,
      που έκαναν αξία ζωής τον σωλήνα αποβολής
      των περιττωμάτων…».

      Β. Τεθνεώτων:

      Χριστόδουλος: «…Για ρατσισμό κατηγορεί τον Αρχιεπίσκοπο η Ένωση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου Ανεπίτρεπτες και ρατσιστικές χαρακτηρίζει η Ελληνική Ένωση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου τις δηλώσεις του αρχιεπίσκοπου Χριστόδουλου ότι η ομοφυλοφιλία είναι «κουσούρι» και «κράζουσα αμαρτία».

      Ποιός τα έλεγε αυτά; Το τέκνον Καλλινίκου και πατήρ Θεόκλητου και Κουλουσούσα και επί πλέον αυτός που κατηγορήθηκε από την Αυγή και δεν τόλμησε να απαντήσει, πως:
      «Αποκαλύφθηκαν ενέργειαι από μακρού χρόνου και κατ’εξακολούθησιν, ασελγών πράξεων, επί των νεαρών τροφίμων του ιδρύματος στο οποίο τον διόρισε διευθυντή ο παπαευθύμ Ιερώνυμος».
      https://roides.wordpress.com/2007/06/05/augh1970/

      Γ. Αγίων:
      Μέντιουμ Κοσμάς Αιτωλός:

      «Και τώρα μη δυνάμενοι οι Εβραίοι να τον μετασταυρώσουν τον Χριστόν, κάθε Μ. Παρασκευήν τον κάνουν από κερί και τον σταυρώνουν, και ύστερα τον καίουν• η παίρνουν ένα αρνί και το κτυπούν με τα μαχαίρια και το σταυρώνουν αντί του Χριστού. Ακούετε κακίαν των Εβραίων και του διαβόλου; Καθώς γεννηθή το Εβραιόπαιδον, αντί να το μαθαίνουν να προσκυνή τον Θεόν, οι Εβραίοι, παρακινούμενοι από τον πατέρα των διάβολον, ευθύς οπού γεννηθή, το μαθαίνουν να βλασφημά και να αναθεματίζη τον Χριστόν μας και την Παναγίαν μας• και εξοδεύουν πενήντα, εκατόν πουγγιά να εύρουν κανένα χτριστιανόπουλο να το σφάξουν, να πάρουν το αίμά του, και με εκείνο να κοινωνούν. Ο διάβολος θέλει να πίνωμεν το αίμα των παιδίων, και όχι ο Θεός. Ο Χριστός μας παραγγέλει να ευχώμεθα όλον τον κόσμον. Ο Εβραίος, όσον και αν είνε φίλος σου, πήγαινε, καλημέρισέ τον, και βάλε το αυτί σου να ακούσης τι σου λέγει. Εσύ τον εύχεσαι και τον χαιρετάς και εκείνος σε καταράται και σου λέγει, κακή ημέρα σου, διότι η καλή ημέρα είνε του Χριστού, και δεν θέλει ούτε να την ακούση ούτε να την είπη ο Εβραίος. Κοίταξε εις το πρόσωπον ένα Εβραίον όταν γελά• τα δόντια του ασπρίζουν, το πρόσωπόν του είνε ωσάν πανί αφωρισμένο, διότι έχει την κατάραν από τον Θεόν, και δεν γελά η καρδία του. Έχει τον διάβολον μέσα του οπού δεν τον αφήνει. Κοίταξε και ένα χριστιανόν εις το πρόσωπον, ας είνε και αματρτωλός• λάμπει το πρόσωπόν του, χύνει η χάρις του Αγίου Πνεύματος. Σφάζει ο Εβραίος ένα πρόβατον, και το μισό το εμπροσθινόν το κρατεί δια λόγου του, και το πισινόν το μουντζώνει και το πωλεί εις τούς χριστιανούς δια να τούς μαγαρίση. Και αν σου δώση ο Εβραίος κρασί η ρακί, είνε αδύνατον να μη το μαγαρίση πρώτον• και αν δεν προφθάση να κατουρήση μέσα, θα πτύση. Όταν αποθάνη κανένας Εβραίος, τον βάζουν μέσα εις ένα σκαφίδι μεγάλο και τον πλένουν με ρακί, και του βγάνουν όλην του την βρώμα, και εκείνο το ρακί το φτιάνουν με μυριστικά, και τότε το πωλούν εις τούς χριστιανούς ευθηνότερον, δια να τούς μαγαρίσουν. Πωλούν ψάρια εις την πόλιν οι Εβραίοι; Ανοίγουν το στόμα του οψαρίου και κατουρούν μέσα, και τότε το πωλούν εις τούς χριστιανούς…………………”.

      Στο σπίτι του κρεμασμένου λοιπόν Fremendog δεν μιλάνε για σκοινί.

      Δείτε τώρα οι πιστοί του μέντιουμ Κοσμάς πως περιποίήθηκαν αυτούς που πίνουν αίμα μικρών παιδιών:

      Ελευθεροτυπία, Πέμπτη 7 Ιανουαρίου 2010
      ΧΑΝΙΑ

      Στόχος εμπρηστών Εβραϊκή Συναγωγή

      Την Εβραϊκή Συναγωγή, στην παλιά πόλη των Χανίων, αποπειράθηκαν να πυρπολήσουν άγνωστοι τις πρώτες πρωινές ώρες της Τρίτης. Από την πυρκαγιά υπήρξε άμεσος κίνδυνος να καεί η Συναγωγή (στην πάροδο Κονδυλάκη), αλλά και τα διπλανά κτίρια.

      Ευτυχώς η φωτιά δεν πρόλαβε να επεκταθεί και να καταστρέψει τη βιβλιοθήκη που φιλοξενεί περισσότερα από 1.500 σπάνια βιβλία Ευτυχώς η φωτιά δεν πρόλαβε να επεκταθεί και να καταστρέψει τη βιβλιοθήκη που φιλοξενεί περισσότερα από 1.500 σπάνια βιβλία

      ……….

      Ο διευθυντής της Εβραϊκής Συναγωγής Νίκος Hanaan Σταυρουλάκης, ανέφερε: «Ευτυχώς η φωτιά δεν πρόλαβε να επεκταθεί και να ανέβει μέχρι τη Βιβλιοθήκη. Ομως ακόμη δεν μπορώ να ξέρω σε τι κατάσταση βρίσκονται τα βιβλία λόγω του καπνού και της υγρασίας
      . …..

      Ο ίδιος επισήμανε ότι «το τελευταίο διάστημα έχουν γίνει διάφορα περιστατικά στην παλιά πόλη, που ειδικά τη νύχτα μοιάζει με «αδέσποτη πόλη»».

      Ο ίδιος ανέφερε ότι επιθέσεις έγιναν και στα Ιωάννινα όπου 5-6 φορές έβαψαν τους τάφους στο Εβραϊκό Νεκροταφείο. «Ομως εκεί όλη η πόλη ξεσηκώθηκε, οι χριστιανοί βγήκαν στους δρόμους φωνάζοντας «φτάνει πια»».

      …….
      Βεβηλώσεις και εμπρησμοί
      Κρούσματα αντισημιτισμού διαπιστώνει το Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι (ΕΠΣΕ), ιδιαίτερα μετά την περσινή εισβολή του ισραηλινού στρατού στην Παλαιστίνη.
      Στη λίστα που εξέδωσε περιλαμβάνονται μεταξύ άλλων:

      * Βέροια: Αγνωστοι προσπάθησαν να πυρπολήσουν τη Συναγωγή που βρίσκεται μέσα στην εβραϊκή συνοικία της Μπαρμπούτας, μέσα στην πόλη της Βέροιας -ευτυχώς η φωτιά δεν επεκτάθηκε και μόνο η είσοδος και η βεράντα υπέστησαν ζημίες.

      * Ιωάννινα: Για πολλοστή φορά τα τελευταία χρόνια άγνωστοι έσπασαν τάφους στο εβραϊκό νεκροταφείο της πόλης.

      * Κέρκυρα: Βανδαλισμοί σημειώθηκαν στη συναγωγή της πόλης. «.

      ΥΓ
      Περιμένω να μου φέρετε δείγματα των ύβρεων που έχω χρησιμοποιήσει.

  28. Ο/Η undantag λέει:

    @ Fremendog
    @ Οι ταλιμπάν, φίλτατε, δεν βρίσκονται μόνο στους κόλπους της Ελληνορθόδοξης Εκκλησίας. Σ’ αυτά που λέτε έχετε εν μέρει δίκιο. Θα μπορούσα όμως-με μια μικρή παραλλαγή-να ισχυριστώ κι εγώ το ίδιο για έναν άθεο ταλιμπάν. Πάρτε, για παράδειγμα τον κύριο Λασκαράτο και τα υβρεολόγια … @

    Πάλι μόνο «εν μέρει» δίκαιο; Που έχω άδικο δεν είπατε…
    Απόλυτοι άνθρωποι υπάρχουν παντού και πάντα – θα μου επιτρέψετε όμως να πιστεύω ότι όποιος πιστεύει ότι έχει την εξ αποκαλύψεως αλήθεια είναι – το πιθανότερον και κατά τεκμήριο – απόλυτος και όχι κάποιος που προσπαθεί, όσο του επιτρέπει η μόρφωση και η λογική του – να φτάσει στην αλήθεια αυτή, αναθεωρώντας τις απόψεις του, όταν χρειάζεται.
    Ο Λασκαράτος ανάγκη υπεράσπισης δεν έχει! Για μένα, η διαφορά των – ενίοτε σκληρών εκφράσεων του Λασκαράτου απ’αυτές των ελληνορθόδοξων ταλιμπάν είναι ότι ο μέν πρώτος επιτίθεται καταδεικνύοντας τις αντιφάσεις και την υποκρισία της πίστης των δεύτερων, οι δε δεύτεροι απλώς αγανακτούν διότι τους τραυματίζει την εξ αποκαλύψεως (παραδόσεως κτλ κτλ) «αλήθεια». Γνώμη μου…

    @Αυτές που τελικά αποφασίζουν ποια ήθη και έθιμα θα διατηρηθούν-και σε ποιο βαθμό-είναι οι ανθρώπινες κοινωνίες. Αν, λοιπόν, η ελληνική κοινωνία στη μεγάλη της πλειοψηφία, αναγνωρίσει κάποια στιγμή την ομοφυλοφιλία ως ερωτική εκδήλωση απόλυτα ισότιμη και ισόκυρη με την ετεροφυλοφιλία, τότε η Εκκλησία και η ηθική που προπαγανδίζει, θα φανούν απαρχαιωμένες. Σήμερα, προσωπικά δεν διαπιστώνω κάτι τέτοιο.@

    Συμφωνώ, ούτε και εγώ διαπιστώνω ακόμη κάτι τέτοιο… είμαστε όμως στην αρχή, και τα σημάδια αλλαγής υπάρχουν 🙂 Ποιός θα τολμούσε να καταγγείλει την υποκρισία της Εκκλησίας τριάντα, είκοσι, δέκα χρόνια πριν; Η Ρώμη δε χτίστηκε σε μια μέρα – συν Αθηνά και χείρα κίνει… Venceremos!

  29. Ας βρεθεί ένας χριστιανός άνθρωπος να μας διαφωτίσει, επί τέλους, το πώς γίνεται οι κατ΄εξοχήν επιρρεπείς στην ομοφυλοφιλική πρακτική επίδοση, Επίσκοποι, Μητροπολίτες και προ παντός Αρχιμανδρίτες, να πνέουν τόσα μένεα ενάντια στους συνανθρώπους τους, οι οποίοι τυχαίνει να ρέπουν προς την ίδια ακριβώς σεξουαλική προτίμηση, για την οποία ουδεμία «ευθύνη» φέρουν, αφού η μάνα φύση αρέσκεται ενίοτε να συμπεριφέρεται και μ’ αυτόν τον τρόπο, απέναντι στα πλάσματά της, χωρίς να εξαιρεί κανένα είδος από το ζωικό της βασίλειο;
    Πόσο θράσος απαιτείται άραγε από κάποιο ελεεινό και τρισάθλιο εφήμερο ανθρωπάκι για να αυθαδιάζει μπροστά στην αιώνια και αμετάβλητη διαρρύθμιση της μάνας φύσης, όσον αφορά στη συμπεριφορά – σεξουαλική εν προκειμένω – των πλασμάτων της;

  30. Ο/Η Fremendog λέει:

    Undantag
    @Πάλι μόνο “εν μέρει” δίκαιο; Που έχω άδικο δεν είπατε…@

    Πρέπει να παραδεχτείτε ότι πριν το προηγούμενο σχόλιό σας-όταν για πρώτη φορά είπατε τη λέξη «Συμφωνώ»-ούτε εσείς είχατε αναγνωρίσει ότι έχω δίκιο-έστω και εν μέρει-σε κάτι απ’ όσα είπα. Τώρα που τελικά συμφωνήσαμε σε κάτι ο ένας με τον άλλο, μήπως πρέπει να αρχίσουμε να ανησυχούμε; 🙂

    Δεν έχω πρόβλημα με την κριτική στην Εκκλησία, πιστεύω ότι πρέπει να ασκείται. Καλό θα της κάνει να απολογηθεί για κάποια πράγματα. Πολλές φορές όμως το ύφος μερικών κατηγόρων της-που ξεφεύγει από την σκληρότητα και φτάνει μέχρι τις ύβρεις και τις γενικεύσεις-δεν βοηθά προς την σωστή κατεύθυνση, Ουσιαστικά, πιστεύω ότι προτιμούν να έχουν απέναντί τους ταλιμπάν για να αισθάνονται δικαιωμένοι. But that’s just me.

    Σας εύχομαι καλή χρονιά! Στο επανιδείν!

  31. Ο/Η Fremendog λέει:

    Παραδείγματα ύβρεων Λασκαράτου:

    https://roides.wordpress.com/2008/05/19/kineitai/

    γράφει προς το τέλος του κειμένου του ότι η Εκκλήσία απευθύνεται στους αγράμματους, τους κουτούς, τους υποκριτές και τους φοβισμένους. Επίσης αποκαλεί «κηφήνες» τους ανθρώπους του Πατριαρχείου.

    https://roides.wordpress.com/2009/12/07/7dec09-2/

    γράφει ότι ο στενός πυρήνας των οπαδών της Εκκλησίας προέρχεται από τα πιο καθυστερημένα και εξαθλιωμένα λαϊκά στρώματα, είναι παχύδερμα και αδιάφοροι. Γράφει επίσης ότι «ο στενός πυρήνας των εκκλησιαζομένων είναι μαντηλοφορούσες γριές αγράμματες χωρικές, δυστυχισμένες γυναίκες, γέροι και ανισόρροποι νεαροί-ομοφυλόφιλοι», που « καταφεύγουν στην υποκρισία, στη θρησκοληψία και στην πνευματική εξουσία κρυφοομοφυλόφιλων Γεροντάδων-Γκουρού»

    Στο ίδιο θέμα, χαρακτηρίζει το ποίμνιο της Εκκλησίας της Ελλάδας «φαρισαϊκό».

    https://roides.wordpress.com/2008/05/21/const/

    χαρακτηρίζει τον Ιωάννη Βατάτζη κάθαρμα, βεβαρυμένο με πλούσιο εγκληματικό μητρώο.

    https://roides.wordpress.com/2008/11/10/10nov08/

    όλοι γενικά οι αυτοκράτορες του Βυζαντίου χαρακτηρίζονται ως κτηνάνθρωποι.

    https://roides.wordpress.com/2009/03/30/30mar09/

    Ο κ. Λασκαράτος χαρακτήρισε τον Μάρτιν Λούθερ Κίνγκ και τον Ντέσμοντ Τούτου «υποκριτές» και «θλιβερούς» μόνο και μόνο για την εκκλησιαστική τους ιδιότητα.

    Λέει επίσης ότι «Η Εκκλησία είναι κοινωνία τυράννων και δουλοφρόνων» και χαρακτηρίζει τους Πατέρες της Εκκλησίας «Φαρισαίους», «υποκριτές καλοπερασάκηδες». Ούτε ο απόστολος Παύλος τη γλιτώνει: τον χαρακτηρίζει «υποκριτή» και «παλιάνθρωπο».

    https://roides.wordpress.com/2009/04/06/6apr09/

    σε σχόλιό του αποκαλεί το πατριαρχείο προδοτικό και σκοταδιστικό. Λέει επίσης ότι το Οικουμενικό πατριαρχείο είναι πατριαρχείο «των υμνητών της χούντας, των παιδεραστών, των κηφήνων, των σκοταδιστών, των υποκριτών των παράσιτων του κρατικού προϋπολογισμού, των μάγων που κατασκευάζουν σωτήρια ελιξήρια.»

    https://roides.wordpress.com/2008/05/12/mera_mhteras/

    αποκαλεί τον χρήστη με το ψευδώνυμο «Diagrammenos» φανατικό σε διατεταγμένη αποστολή

    https://roides.wordpress.com/2008/06/13/synodos_sxoini/

    σε απάντηση προς τον ίδιο χρήστη αφήνει αισχρό υπονοούμενο για την σεξουαλικότητά του (με τη φράση «προσωπική εμπειρία»)

    https://roides.wordpress.com/2008/11/04/4nov08/

    Η γυναίκα που θα αποφασίσει να κρατήσει παιδί με σύνδρομο Down χαρακτηρίζεται από τον κύριο Λασκαράτο «θρησκόληπτη».

    https://roides.wordpress.com/2008/10/25/turk_orthodoxy/

    στο παραπάνω ο κύριος Λασκαράτος μπορεί να μην βρίζει αλλά δεν έχει το ελάχιστο ήθος να αντιδράσει στον υβριστικό χαρακτηρισμό ενός ανώνυμου που αποκαλεί τους μικρασιάτες «σκυλολόι».

    https://roides.wordpress.com/2008/11/01/exorcism-and-the-church/

    εδώ ο Χριστός κατηγορείται ως ρατσιστής.

    Για περισσότερες ύβρεις παραπέμπω τον κάθε αναγνώστη του blog στην διακήρυξη του site, πάνω και δεξιά, η οποία πιστεύω πως καλύπτει πλήρως το πνεύμα των εισηγητών του.

    • Ο/Η Po λέει:

      Fremendog.
      Σας ευχαριστώ για τη χρήσιμη παραπομπή άρθρων του ιστολογίου μας, η χειρονομία σας μας κολακεύει.
      Μόνο που δεν παράγουμε ύβρεις, προσπαθούμε να κρίνουμε αυτά που θεωρούνται από ορισμένους –χαμηλής νοημοσύνης, είναι αλήθεια– υπεράνω κρίσης, ενώ εμείς αντιθέτως έχουμε την άποψη ότι επειδή ακριβώς όλα είναι έργα ανθρώπων (θεός, θεοί, άγγελοι, θρησκείες, κλπ….) και μέρος της ανθρώπινης Ιστορίας, υπόκεινται στην ανθρώπινη κρίση.

      αυτή είναι και η διαφορά μας.
      είστε ελεύθερος να υποδείξετε, κι άλλες –θεωρούμενε από εσάς– δικές μας «ύβρεις».

      Σας ευχαριστούμε εκ βαθέων.

    • Ο/Η laskaratos λέει:

      Fremendog,
      Πραγματικά φέρεσαι ανέντιμα και ντρέπομαι για λογαριασμό σου.

      1. Με κατηγορείς:

      @αποκαλεί τον χρήστη με το ψευδώνυμο «Diagrammenos» φανατικό σε διατεταγμένη αποστολή

      https://roides.wordpress.com/2008/06/13/synodos_sxoini/

      σε απάντηση προς τον ίδιο χρήστη αφήνει αισχρό υπονοούμενο για την σεξουαλικότητά του (με τη φράση «προσωπική εμπειρία»)@

      Αποσιωπάς τον ολότελα απαξιωτικό έως χυδαίο τρόπο με τον οποίο μου απευθυνόταν ο Diagrammenos και οι συν αυτώ συγχορδιστές με καταιγισμό κακόβουλων σχολίων και με κατηγορείς άδικα, ενώ ξέρεις πόσο χυδαια μου απευθύνθηκε και πόσο κομψά του απάντησα.

      Ιδού και ας κρίνουν οι αναγνώστες:

      Βάζω και την ώρα του σχολίου για να μην ταλαιπωρηθούν οι αναγνώστες όπως εγώ που με έστειλες να χαθώ μέσα σε πολλές δεκάδες σχόλια μέχρι να βγάλω άκρη:

      https://roides.wordpress.com/2008/06/13/synodos_sxoini/

      στο 16/06/2008 στο 9:14 πμ

      Λασκαράτος:

      Diagrammenos,
      ………

      @Χαίρομαι που ξαναβρίσκεις τη χαμένη σου φόρμα καυλιάρη μου! Ευκαιρία για ένα μαθηματάκι ακόμη…@

      Επειδή δεν είμαι ούτε μαθητής Λυκείου, ούτε φαντάρος, ούτε αρχιμανδρίτης, ούτε θαμώνας των υπογείων της Ομόνοιας για να μου μιλάνε έτσι και επειδή αυτό το χριστιανικό λεξιλόγιο μπορεί να παρεξηγηθεί (να θεωρηθεί π.χ. πως η διαπίστωσή σου μπορεί να πηγάζει από προσωπική σου εμπειρία), σε παρακαλώ μέχρι το βράδυ που θα έχω επιστρέψει, αν έχεις την ευκαιρία να ανακαλέσεις. Κάνε μου όση κριτική θέλεις, βγάλε με αδιάβαστο, εμπαθή, άσχετο, κακόπιστο αλλά σε παρακαλώ πρόσεχε πως μιλάς και μετρίασε λίγο την επιθετικότητά σου. Δεν είμαστε ούτε μητροπολίτες ούτε χουλιγκάνοι για να μιλάμε έτσι.

      Αυτά λοιπόν συνέβησαν.
      Για τα υπόλοιπα θα ακολουθήσει άλλη απάντηση

    • Ο/Η laskaratos λέει:

      Fremendog,
      προσπάθησες να με συκοφαντήσεις, σκεπτόμενος πως θα βαρεθώ να ψάξω στον ορυμαγδό των σχολίων.
      Ανάβαλα πολλές υποθέσεις μου, αλλά θα σου απαντήσω.
      Όποιος διαβάσει το παραπάνω σχόλιο μου θα δει πόσα ψέμματα συμπύκνωσες σε μια φράση σου.

      Συνεχίζω τις απαντήσεις μου.

      Άλλο πράγμα να βρίζεις ιδιώτες, άλλο δημόσια πρόσωπα (υπάρχει διαφορετική νομολογία) και άλλο ιστορικά πρόσωπα.

      Εγώ έχω βρίσει μόνο ιστορικά πρόσωπα.

      1.Ναι οι βυζαντινοί αυτοκράτορες-με εξαίραση Κ.Παλαιολόγο, Ιουλιανό, Αθηναϊδα-Ευδοκία και ίσως δυο τρεις που μου διαφεύγουν ήταν κτηνάνθρωποι.
      Τύφλωναν, ακρωτηρίαζαν, δολοφονούσαν, σφετερίζονταν το θρόνο και όλα αυτά ως ευσεβείς. Η αγία Ειρήνη η Αθηναία τύφλωσε τον γό της, ο Άγιος Βατάτζης ήταν δεινός φονιάς και εκτυφλωτής, ο Άγιος Κων/νος δολοφόνησε γυναίκα, γιό, ανηψιό, πεθερό, πέρα από πολλά ακόμη, η Αγία Θοδώρα και ο Άγιος Ιουστινιανός ήταν φονιάδες χιλιάδων και το ίιο και ο Άγιος Μέγας Θεοδόσιος κατέσφαξε χιλιάδες απλούς πολίτες σε Θεσσαλονίκη-Αντιόχεια.
      Με κατηγορείς πως τους έβρισα;
      Είσαι καλά;

      2.@Η γυναίκα που θα αποφασίσει να κρατήσει παιδί με σύνδρομο Down χαρακτηρίζεται από τον κύριο Λασκαράτο «θρησκόληπτη».

      https://roides.wordpress.com/2008/10/25/turk_orthodoxy/

      στο παραπάνω ο κύριος Λασκαράτος μπορεί να μην βρίζει αλλά δεν έχει το ελάχιστο ήθος να αντιδράσει στον υβριστικό χαρακτηρισμό ενός ανώνυμου που αποκαλεί τους μικρασιάτες «σκυλολόι».

      https://roides.wordpress.com/2008/11/01/exorcism-and-the-church/

      εδώ ο Χριστός κατηγορείται ως ρατσιστής. @

      Απ.:
      Ναι η γυναίκα που κρατάει έμβρυο με σύνδρομο κλπ είναι θρησκόληπτη.
      Επιμένω, και δεν είναι βρισιά κάθε λογικός άνθρωπος το καταλαβαίνει.

      Με κατηγορείς πως δεν αποδοκίμασα βρισιές τρίτου, λες και δεν έχω άλλη δουλειά να κάνω, ή λες πως δεν είναι σαφέστατο πως δεν υιοθετώ βρισιές κατά των Μικρασιατών.
      Από που κι ως που;
      Την ίδια στιγμή εσύ δεν αποδοκιμάζεις-παρ’όλο που σε προκάλεσα τις βρισιές των Σεραφείμ, Χριστόδουλου, Κοσμά.

      εδώ ο Χριστός κατηγορείται ως ρατσιστής.
      Που ακριβώς δεν μπορώ να ψάχνω με τις ώρες.
      Κριτική σε ιστορικό πρόσωπο είναι αυτή και υποθέτω πως βασίστηκα στον υβριστικό τρόπο που απευθύνθηκε στην «Ελληνίδα Συροφοίνισα».
      Αν δεν είναι έτσι, υπόδειξε μου την ακριβή θέση του σχολίου μου να απαντήσω.

    • Ο/Η laskaratos λέει:

      Κύριε Ροϊδη,
      αφού σας ευχαριστήσω για τη συνηγορία, ζητώ συγνώμη για την κατάχρηση του χώρου.
      Απαντώ για προτελευταία φορά στον
      Fremendog,
      η τελική απάντηση αργότερα γιατί δεν έχω άλλο χρόνο:

      Με κατηγορεί:

      @σε σχόλιό του αποκαλεί το πατριαρχείο προδοτικό και σκοταδιστικό. Λέει επίσης ότι το Οικουμενικό πατριαρχείο είναι πατριαρχείο «των υμνητών της χούντας, των παιδεραστών, των κηφήνων, των σκοταδιστών, των υποκριτών των παράσιτων του κρατικού προϋπολογισμού, των μάγων που κατασκευάζουν σωτήρια ελιξήρια.»@

      α.προδοτικό
      β.σκοταδιστικό

      Είναι πολιτική κριτική, για γνωστούς λόγους, έχει γίνει από πολλούς ιστορικούς.

      γ.πατριαρχείο υμνητών της Χούντας

      Φταίω εγώ αν ο πατριάρχης Αθηναγόρας kαι πολλοί πατριαρχικοί μητρπολίτες υμνούσαν τη χούντα; Μερικοί μάλιστα κατηγορήθηκαν επίσημα με βιβλία ως ΚΑΤΑΔΟΤΕΣ ΤΗΣ ΧΟΥΝΤΑΣ
      Θα μας τρελλάνεις Fremendog

      δ. πατριαρχείο των παιδεραστών.

      Με δουλεύεις;
      Διάβασε το σημερινό ποστ και τα δεύτερο σχόλιό μου.

      ε. πατριαρχείο των κηφήνων

      Συγνώμη, δεν ήξερα πως σκάβουν οι πατριαρχικοί αργόσχολοι μητροπολιτες, οι δεσποτάδες χωρίς ποίμνιο με νεκρούς τίτλους επισκοπών, χωρίς αντικείμενο ενασχόλησης, οι αυλικοί χωρίς επισκοπές. Με βάζεις στον πειρασμό να θυμίσω πως πατριαρχικός επίσκοπος συνελήφθη σε πορνοκινηματογράφο της Αθήνας τη δεκαετία του 80 σε πολύ ακατάλληλη στάση. Καταδικάστηκε πρωτόδικα για προσβολή δημοσίας αιδούς, απολύθηκε από κρατική θέση που κατείχε στην Ελλάδα, αθωώθηκε δευτερόδικα με ένα απίθανο σκεπτικό. Παρ’όλο που αθώθηκε σχολάζει και δεν είναι ενεργός επίσκοπος, το ίδιο όπως και ο Τραχείας Παύλος, που σχολάζει (έσκαβε κι αυτός και κουράστηκε) αλλά αυτός όμως καταδικάστηκε για παιδοφιλία και ούτε γάτα ούτε ζημιά. Δεν συνδυάζω τις 2 διαφορετικές περιπτώσεις. Αυτό το δεύτερο δες το και ως απάντηση για τα περί παιδεραστών.
      Η υπόθεση του πρώτου δημοσιεύτηκε και στο Έθνος και αλλού. Η ορθόδοξος πατριωτική εφημερίς «Στόχος» μάλιστα τον είχε βάλει στο στόχαστρο. Δεν θα την επεσήμανα ποτέ, ούτε με αφορά αφού αθωώθηκε από την αδέκαστη Δικαιοσύνη, αλλά όλοι κρίνονται.
      Αν αυτό το λες δουλειά
      Αργία μήτηρ πάσης κακίας.

      Δες

      https://roides.wordpress.com/2009/12/01/1dec09/

      4η παράγραφος για να μην σε κουράζω,
      πως τους αποκαλούσε ο Ίων Δραγούμης, και πολύ χειρότερα ο πρέσβυς Άγγελος Βλάχος, εθνικόφρονες ευσεβείς και οι δυο, για να μην καταφύγω στον Ανώνυμο τον Έλληνα που καλά ήτανε ρέμπελος

      στ
      πατριαρχείο των υποκριτών
      Εδώ καλέ μου Fremen σπας κι εσύ ρεκόρ υποκρισίας.

      Ισχυρίζομαι λοιπόν δημόσια εν γνώσει των συνεπειών του νόμου, πως ο πατριάρχης Βαρθολομαίος διεκδικεί Νόμπελ υποκρισίας (ο Χριστόδουλος πέθανε) με μόνο ανταγωνιστή τον πάπα Βενέδικτο.

      ζ πατριαρχείο των μάγων που κατασκευάζουν σωτήρια ελιξήρια

      Συγνώμη, δεν κατασκευάζουν κάθε χρόνο το ελιξήριο του Άγιου Μύρου σε μεγάλα καζάνια σαν Δρυϊδηδες, με φωτιά που ανάβουν καίγοντας ξύλινες εικόνες αγίων;
      Δεν είναι αυτό Λευκή Μαγεία;
      Αφιέρωσα ολόκληρο ποστ:
      Ορθόδοξη Λευκή Μαγεία
      https://roides.wordpress.com/2009/04/16/16apr09/

  32. Ο/Η Fremendog λέει:

    Κύριε Ροΐδη,

    Από την κριτική σε πράγματα, που μερικοί άνθρωποι θεωρούν υπεράνω κριτικής, μέχρι τις ύβρεις και τις γενικεύσεις υπάρχει σημαντική απόσταση. Οι αναγνώστες του blog μπορούν να κρίνουν αν και κατά πόσο ο κύριος Λασκαράτος την διήνυσε. Μια ερώτηση: οι άνθρωποι που θα θεωρήσουν ότι η διακήρυξη του blog-που αντιμετωπίζει εκ προοιμίου τον διαφωνούντα ως ηλίθιο-δεν εξυπηρετεί τους σκοπούς καμιάς κριτικής αλλά είναι απλώς υβριστική, είναι και αυτοί χαμηλής νοημοσύνης; Έτσι από περιέργεια.

    Δεν σκοπεύω να σας ξαναενοχλήσω. Να έχετε καλή χρονιά.

    • Ο/Η Πυγοσκελής Ο Μπένε Γκεσερίτ λέει:

      Αντε γεια και να μη μας γράφεις. Δε θα μας λείψεις καθόλου.
      Είθε το νερό σου να χυθεί στην έρημο.

  33. Ο/Η Fremendog λέει:

    Είπα ότι δεν θα ξαναενοχλήσω Λασκαράτο αλλά στην πρώτη κιόλας εμφάνιση του Diagrammenos στο blog τον αποκαλείς χωρίς λόγο «φανατικό σε διατεταγμένη αποστολή». Μόνος σου υπονόμευσες από την αρχή το κλίμα του διαλόγου μαζί του. Άσε που, με αυτά που κατά καιρούς έχεις πει για το χριστιανικό ποίμνιο, δεν δικαιούσαι να περιμένεις καλύτερη συμπεριφορά από αυτό. Για τον χαρακτηρισμό του Diagrammenos θα μπορούσα να σου δώσω δίκαιο μόνο αν δεν υπήρχαν τα όσα έχεις πει κατά καιρούς για την Εκκλησία και τους πιστούς της. Αυτό όμως είναι αδύνατον.

    • Ο/Η Unknown λέει:

      Καλά τον είπε ο Διαγραμμένος τον Λασκαράτο ‘καβλιάρη», σε ένα ευπρεπές μπλογκ και ο Λασκαράτος έμμεσα και πολύ ευγενικά του είπε:
      Που το ξέρεις ρε φίλε σε απαύτωσα;
      δηλαδή δεν το είπε ούτε έτσι το είπε πολύ ωραία: Μιλάτε από πείρα;
      Τώρα του ζητάς και τα ρέστα;

  34. Ο/Η Fremendog λέει:

    Λασκαράτο,

    Από έναν άνθρωπο που κατηγορεί τον Ιησού για ρατσιστική στάση (ξεχνώντας ότι ο τελευταίος γιάτρεψε την κόρη της Συροφοινίκισσας μετά από μια δοκιμασία πίστης) δεν θα έπρεπε να περιμένω κάτι καλύτερο. Είμαι βέβαιος ότι δεν πρόκειται να παραδεχτείς έστω και ένα απ’ τα λάθη σου. Γι’ αυτό σου αφήνω τον τελευταίο λόγο πανηγυρικά και με τη βούλα.

    • Ο/Η laskaratos λέει:

      Fremendog,
      το μόνο που πέτυχες είναι να μου ακυρώσεις το πρωϊνό μου ραντεβού για καφέ με έναν καλό φίλο.
      Σου απαντώ τώρα συνολικά, ξέρω πως ο κ.Ροϊδης θα με οικτίρει που χαραμίζω το χρόνο μου σε ένα διάλογο με έναν «κουφό»-αφού εγώ σου απάντησα εδώ βήμα βήμα κι εσύ είσαι άλλα λόγια να αγαπιώμαστε, σφυρίζεις αδιάφορα σε όσα σου ανταπάντησα με πολύ συγκεκριμένο τρόπο.
      Έτσι δεν γίνεται διάλογος.
      Ευχαριστώ τον Unknown που επιγραμματικά σε βάζει στη θέση σου, πως δήθεν έβρισα τον υβριστή μου Diagrammeno. Όχι μόνο δεν τον έβρισα, του απάντησα με φλέγμα.
      Όσο για το διατεταγμένη υπηρεσία του, πως εξηγείται όλοι οι θεούσοι σχολιαστές να εμφανίζονται μαζί και όλοι μαζί να εξαφανίζονται;

      Τώρα έχουν επιλέξει την τακτική να μας βρίζουν στα αυτιστικά μπλογκς τους, όπου απαγορεύουν το διάλογο.
      Δεκάδες βρισιές, ψευτιές-είμαι θεολόγος!!!! ή αποσχηματισμένος ιερέας!!!!! και ανακρίβειες για τους Ροϊδολασκαράτους σε δεκάδες χριστιανικά μπλογκς.
      Σε Ιεραποστολή, Misha, Παρατηρητήριο Ροϊδη, Θ.Β. , Expaganus, Νίκος Μετανοείτε, έχουν γραφτεί ανοησίες συχνά και χυδαίες εκφράσεις για εμάς, κατά κανόνα χωρίς λινκ στο μπλογκ του κ.Ροϊδη, η ΟΟΔΕ απαντά χωρίς να τολμήσει να δώσει λινκ όπως κάνουμε εμείς και χωρίς δυνατότητα ανταπάντησης, ακόμη δε και στο ευπρεπές manitari tou vounou γράφεται πως τάχα είμαι θεολόγος!
      Την ίδια στιγμή πάνω από 20 διαφορετικοί πιστοί σχολιαστές μας έχουν σκυλοβρίσει πολλές φορές ο καθένας τους, μέσα στο ίδιο το μπλογκ μας.

      Σε κάλεσα να μου υποδείξεις τη συγκεκριμένη διατύπωσή μου για τον ρατσισμό του Ιησού, και το αποφεύγεις, δεν θα τον είπα ρατσιστή προφανώς-και πως θα μπορούσα όταν τον έχω επικαλεστεί πληκτικά συχνά για τα αντιρατσιστικά του κηρύγματα-θα μίλησα για τη συγκεκριμένη ρατσιστική συμπεριφορά του όταν αποκάλεσε τους μη Εβραίους, κυνάρια, δηλαδή σκυλάκια. Μπορεί να το έκανε προβοκατόρικα, έτσι θα μου απαντούσε ένας πραγματικά πιστός, εσύ ήθελες μόνο να με συκοφαντήσεις. Σε προκαλώ λοιπόν ξανά να μου φέρεις την ακριβή μου διατύπωση για να σου απαντήσω διεξοδικότερα.

      Το ίδιο σε προκαλώ να μου φέρεις την ακριβή μου διατύπωση πως τάχα βρίζω όλο το πλήρωμα της Εκκλησίας-στο οποίο συγκαταλέγονται αγαπημένα μου πρόσωπα όπως η μητέρα μου-αποκλείεται να εκφράστηκα έτσι, αν το έχω κάνει θα ζητήσω συγνώμη.
      Μιλούσα σίγουρα για την πλειοψηφία των δήθεν πιστών της αστυνομικής ταυτότητας που είναι υποκριτές, αυτό το υπογράφω, το λέει και ο όδιος ο Ιησούς σε πολλά χωρία με πολλούς τρόπους απογοητευμένος από τις συμπεριφορές των ανθρώπων, π.χ.
      «Πολλοί γαρ εισί κλητοί, ολίγοι δε εκλεκτοί», :«Μη φοβού το μικρόν ποίμνιον» κλπ

      Αλήθεια σας πήρε ο πόνος μαζί με τον Καραμανλή και τον Χριστόδουλο να σηκώσετε Επανάσταση με τις ταυτότητες.
      Γιατί ο Καραμανλής δεν έκανε αυτό που ζητούσε από τον Σημίτη; γιατί ο Χριστόδουλος υπέστειλε τη Σημαία μόλις βγήκε η ΝΔ;
      ΓΙΑΤΊ ΟΙ ΠΙΣΤΟΙ ΚΑΝΑΝΕ ΤΗΝ ΠΑΠΙΑ ΚΑΙ ΚΑΤΑΠΙΑΝ ΤΗΝ ΑΝΑΚΟΛΟΥΘΙΑ; ΔΙΑΒΟΛΕ ΕΙΧΑΝ ΒΑΛΕΙ ΤΙΣ ΥΠΟΓΡΑΦΕΣ ΤΟΥΣ, ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΜΥΣΤΙΚΑ ΑΦΟΥ ΦΟΒΟΝΤΟΥΣΑΝ-ΤΙ ΗΡΩΙΚΗ ΚΑΙ ΕΙΛΙΚΡΙΝΗΣ ΠΠΙΣΤΗ!- ΝΑ ΤΙΣ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΟΥΝ.
      ΑΥΤΌ ΔΕΝ ΕΊΝΑΙ ΚΑΡΑΜΠΙΝΆΤΗ ΣΥΛΛΟΓΙΚΉ ΥΠΟΚΡΙΣΊΑ;

      Λέω ψέμματα πως οι αγράμματες γριές και γέροι, οι ανισόρροποι νεαροί, οι κρυφοομοφυλόφιλοι, οι συμφεροντολόγοι που πλουτίζουν από την εμπορία των Θείων, οι ακροδεξιοί κλπ αποτελούν το τυπικό πλήρωμα της Εκκλησίας στη μεγάλη του πλειοψηφία;
      Γιατί σχεδόν κανένα χριστιανικό μπλογκ ή τα χριστιανικά κόμματα ΝΔ-Λάος και ούτε η Εκκλησία η ίδια δεν ζητούν ιθαγένεια-δικαιώματα-αξιοπρέπεια, για τους αδελφούς του λαθρομετανάστη Χριστού, τους ξένους;
      Η πλειοψηφία, τους σκυλοβρίζει καπηλικότατα, πολλοί τους δέρνουν κι όλας, ή ζητάνε διωγμούς και απελάσεις, άλλοι βλέπουν αλλοίωση της Αρείας φυλής μας. Δεν είδα να διαμαρτύρεται ο αρχιεπίσκοπος ή η Σύνοδος για τα αστυνομικά βασανιστήρια.
      Πως τη χαρακτηρίζεις αυτή τη σιωπή;
      Συνενοχή τη λέω εγώ.

  35. Ο/Η Έρεβος λέει:

    @ Fremendog

    Θέλεις πραγματικά να δεις ποιός βρίζει;
    Κάνε μια βόλτα εδώ:
    http://mkka.blogspot.com/2010/01/blog-post_09.html

    Είναι το ευλόγιον του Αιγιαλείας Αμβρόσιου (τέως χωροφύλακα).

    Διάβασες πως μας αποκαλεί εμάς τους άθεους στη χθεσινή του ανάρτηση, ο ταλιμπανέστατος; Ναι… εκεί στον υπότιτλο. Καλά διαβάζεις: «ΤΕΛΙΚΑ ΑΠΙΣΤΟΙ ΚΑΙ ΑΘΕΟΙ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟΝ ΟΙ ΗΛΙΘΙΟΙ! »

    Φταίω τώρα εγώ αν του τραβήξω μια μήνυση για εξύβριση;

    • Ο/Η laskaratos λέει:

      Αγαπητέ Έρεβος,
      να σε ευχαριστήσω για τις πληροφορίες σου και να σου θυμίσω πως ο Μακεδονομάχος Άνθιμος, μοιχεπιβάτης κατά την εκκλησιαστική ορολογία της νύμφης επισκοπής Θεσσαλονίκης (εγκατέλειψε τα παιδιά του και τη νύμφη επισκοπή Αλεξανδρούπολης, ποινή καθαίρεση και επαναφορά στις τάξεις των μοναχών κατά το Κανονικό Δίκαιο), έχει αποκαλέσει όσους τελέσαμε πολιτικό γάμο πόρνους.
      Mην περιμένεις όμως απάντηση από τον Fremendog.
      Δεν μου απάντησε ούτε σε μια από τις ανταπαντήσεις μου.
      Το υβρίζειν είναι θεσμός στην Ορθοδοξία.
      Ο Κοσμάς Αιτωλός, μέντιουμ και άγιος, έχει βρίσει και συκοφαντήσει τόσο χυδαία και βάναυσα τους Εβραίους, έχει γίνει πρόξενος φοβερών πογκρόμ στον ελλαδικό χώρο, που θα είχε διαγραφεί από κάθε ποδοσφαιρικό σωματείο ως χούλιγκαν.

  36. Ο/Η Ρασπούτιν λέει:

    Από το Veto 6/6/2010 [χτες] εφημερίδα Τριανταφυλόπουλου Μάκη.
    Σελίδα 43
    Ο κοσμικός καλόγερος Χαράλαμπος Τσάκαλος σήμερα Αγιορείτης που «ψώνιζε» από gay site και πουλούσε εικόνες.

    17 Ιουνίου δικάζεται στη Λαμία στο κακουργοδικείο για απόπειρα πώλησης εικόνας μεγάλης αξίας από την εποχή που υπηρετούσε στη Μύκονο.
    Υπάρχουν οπτικά ντοκουμέντα που τον καίνε, με σκηνές ομοφυλοφιλίας.
    Κολλητός με ξακουστό αρχιμανδρίτη της Θεσσαλίας που πιάστηκε στα πράσα με τον εραστή του σε αγροτικό αυτοικίνητο. Ο ίδιος διώκεται από τον δεσπότη του γιατί έκλεβε το παγκάρι. Ταυτόχρονα είναι και υποψήφιος μητροπολίτης. Έχει φύγει από δυο μητροπόλεις και βρήκε άσυλο σε ναό της Δυτικής Αττικής. Δεν τον ξέρανε στην Σύνοδο;
    Μαχί με 24χρονο διάκο ο αρχιμανδρίτης καταφεύγει στη Μύκονο στη βίλα γμωστής θρησκόληπτης τηλεπαρουσιάστριας από την οποία αποσπούν χρήματα. Ταυτόχρονα κάνουν παρέα με έγγαμο παπά, πατέρα 4παιδιών, συγκατηγορούμενοι του Αγιορείτη στη δίκη της Λαμίας.
    Η εφημερίδα έχει πολλά ερωτήματα για την ηγεσία της Εκκλησίας που δεν είχε πάρει χαμπάρι.

    • Ο/Η Πέτρος ο πελεκάνος λέει:

      Νομίζω κύριοι πως η υπόθεση αυτή σχετίζεται κατά κάποιο τρόπο με μια είδηση που θα βρείτε στο

      http://www.wcn.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=633&Itemid=121

      Ο εκδότης κάποιας μικρής εφημερίδας έχει ξεκινήσει πόλεμο κατά κληρικών της μητροπόλεως Σύρου και του μητροπολίτου της.
      Τμήμα αυτής της υποθέσεως πρέπει να είναι η δίκη που θα γίνει κατά των δυο ιερέων που αναφέρει το Veto, στην Λαμία.
      Ας αναμείνουμε την έκβασι της δίκης αυτής. Αν γίνει.
      Προς ώρας υπάρχει αυτό

      Σύρος: 15 μήνες φυλακή στον Σάκη Μαυρέλη (Τimes in Kolonaki)

      Tuesday, 10 March 2009

      O αθυρόστομος Σάκης Μαυρέλης το έκανε πάλι το «θαύμα του»
      κατηγορώντας με άρθρο του στην εφημερίδα Τimes in Kolonaki
      τον σεβασμιότατο μητροπολίτη Σύρου κο Δωρόθεο Β,
      ως επικεφαλή συμμορίας σπείρας αρχαιοκαπήλων Βυζαντινών
      εικόνων στη Μύκονο.

      Το άρθρο είχε δημοσιευτεί τον Αύγουστο του 2008 και η υπόθεση
      εκδικάστηκε την Παρασκευή στο Τριμελές Πλημμελειοδικείο Σύρου.
      Ο εκδότης όπου πρωτόδικα καταδικάστηκε σε 15 μήνες φυλακή για
      συκοφαντική δυσφήμιση δια του τύπου, άσκησε έφεση και η συνέχεια
      του δράματος αναμένεται στο Εφετείο.

      • Ο/Η Ένας Μυκονιάτης λέει:

        http://www.lamiareport.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=2252:simera-i-diki-sti-lamia-toy-qkosmikoyq-kalogeroy-apo-ti-mykono&catid=38:2010-04-22-20-27-04&Itemid=3

        Στο εδώλιο του Τριμελούς Εφετείου Κακουργημάτων, θα καθίσει σε λίγη ώρα ο 24χρονος «κοσμικός» καλόγερος που «ψώνιζε» από gay site και πουλούσε εικόνες.

        Αν διαβάσετε, όσα γράφει η εφημερίδα VETO για τον βίο και την πολιτεία του 24χρονου μοναχού του Αγίου Όρους, που σήμερα δικάζεται στη Λαμία, θα κολαστείτε στην κυριολεξία.
        Ο 24χρονος «Χάρης» μαζί με φίλο του Αρχιμανδρίτη, ήταν δημοφιλείς στο νησί της Μυκόνου, με υψηλές γνωριμίες και μέσα στο κύκλωμα των celebrities του νησιού των ανέμων, αποσπώντας τους χρηματικά ποσά «για την εκκλησία φυσικά», κάνοντας παράλληλα ζωή, όχι απλά κοσμικού, αλλά φανταστείτε ότι έψαχνε μέσω ιστοσελίδας ομοφυλοφίλων να βρει το ιδανικό ταίρι.

        Γιατί κάθεται στο εδώλιο?
        Ο 24χρονος ιερομόναχος κατηγορείται ότι προσπάθησε να πουλήσει πολύτιμη εικόνα του Σωτήρος από ιστορικό μοναστήρι.
        Την 1η Σεπτεμβρίου του 2006, ο 20χρονος τότε κληρικός, σύμφωνα με το κατηγορητήριο, παρέλαβε την πολύτιμη εικόνα από ιερέα, για να την πάει σε εργαστήριο συντηρήσεως. ‘Όμως ο καλόγερος «Χάρης» βρέθηκε στη Λαμία, όπου συλλαμβάνεται επ’ αυτοφώρω να προσπαθεί να πουλήσει την εικόνα σε αστυνομικούς της Ασφάλειας που προσποιήθηκαν του αγοραστές.

        Στο εδώλιο δίπλα στο βασικό κατηγορούμενο, θα καθίσει και ο Πρωτοπρεσβύτερος, σήμερα, της Μητρόπολης Μυκόνου, που ήταν ο τότε ιερέας που παρέδωσε την εικόνα στον 24χρονο ιερομόναχο.
        Σύμφωνα με τους καθ’ όλα βάσιμους ισχυρισμούς του συνηγόρου του Πρωτοπρεσβυτέρου, γνωστού Ποινικολόγου κ. Γιώργου Δούμα, ο ιερέας τότε «παρέδωσε την εικόνα στον μοναχό, προκειμένου να επιληφθεί της συντηρήσεώς της».

        Η ακροαματική διαδικασία ξεκινά σε λίγη ώρα και φανταστείτε τι θα ακουστεί στην αίθουσα του Δικαστηρίου.

      • Ο/Η Ένας Μυκονιάτης λέει:

        http://alfanea.blogspot.com/2010/09/blog-post_9205.html

        Παρασκευή, 10 Σεπτεμβρίου 2010

        Στο μπουντρούμι εκδότης για συκοφαντικό δημοσίευμα!!

        Ύστερα από μήνυση του μητροπολίτη Σύρου για συκοφαντικό δημοσίευμα κατά του εκδότη της εφημερίδας «Times in Kolonaki», Σάκη Μαυρέλη, ο εκδότης οδηγήθηκε στο μεταγωγών για μεταφορά στις φυλακές Χίου.

        Η Ιερά Μητρόπολη ανακοίνωσε ότι χτες ο εκδότης του εντύπου «Times in Kolonaki» Σάκης Μαυρέλης καταδικάσθηκε πρωτοδίκως από το Τριμελές Πλημμελειοδικείο Σύρου ερήμην σε φυλάκιση 22 μηνών κατά συγχώνευση για τα αδικήματα της δια του Τύπου συκοφαντικής δυσφημίσεως και εξυβρίσεως κατά του Σεβασμιότατου Μητροπολίτου κ. Δωροθέου Β΄, για τα εν γνώσει του ανυπόστατα, ψευδή, συκοφαντικά και υβριστικά δημοσιεύματά του στο υπ’ αριθμόν 56 φύλλο, Απριλίου 2009, επί πλέον της φυλάκισης 15 μηνών, που του επεβλήθη στις 8 Μαρτίου από το ίδιο Δικαστήριο και για το αυτό αδίκημα.

        http://news24gr.blogspot.com

  37. Ο/Η laskaratos λέει:

    Kύριε Ροϊδη,
    ο προστάτης των παιδεραστών πάπας Βενέδικτος προχώρησε σε οσιοποίηση του Άγγλου καρδινάλιου Ιωάννη Newman, που μεταστράφηκε στον Καθολικισμό ενώ ήταν Αγγλικανός.
    Το περίεργο είναι πως ο καρδινάλιος αυτός είναι παγκόσμια γνωστός ως gay αν και το φαρισαϊκό Βατικανό κάνει πως δεν το ξέρει.
    Είναι χαρακτηριστικό ότι είχε ζητήσει να θαφτεί μαζί με τον λατρευτό του εραστή τον πατέρα Αμβρόσιο του Αγίου Ιωάννη όπερ και έγινε.
    Το Βατικανό που έχει δαιμονοποιήσει τους (άλλους) ομοφυλόφιλους διαδίδει πως ήταν μια πλατωνική φιλία!!!

    http://www.digitaljournal.com/article/297787

    Pope to beatify ‘gay’ Cardinal Newman

  38. Ο/Η ThompsonQB λέει:

    I’m Tom and I cannot, for the life of me, remember how I found you guys. I think it was from a PC Mag, but then it might not…..

    Although UK born and bred (N. Yorkshire Dales), I enjoy following the US politics and comparing the similarities with our UK mob of politicians.

    My political views and tendencies are mostly sceptical tending to unclassifiable. Some things I’m conservative about, other things, I agree with ‘The Left’. The rest, I’m either sorta Centrist’ about, or I disagree with all of ’em… Whatever way I see it, I treat politicians with the deepest distrust, until they prove otherwise I’m new.

  39. Ο/Η Πατρινός λέει:

    Κάντε κλικ στο λινκ και μετά στην φωτογραφία της εφημερίδας και θα διαβάσετε για το κουσούρι του Χριστόδουλου και για δεσπότη της Βόρειας Ελλάδας που έχει νταραβερια με τον διάκο του.
    Όλα έχουν δημοσιευθεί επίσημα και η Σύνοδος κάνει την κουφή

  40. Ο/Η laskaratos λέει:

    http://www.protothema.gr/world/article/?aid=117696

    «Σεξ και Βατικανό, το μυστικό ταξίδι στο βασίλειο των αγνών»

    Βιβλίο σκάνδαλο για γκέι ιερείς στο Βατικανό
    web only

    19/04/2011

    Αρκετοί ιερείς στο Βατικανό ή στις καθολικές μοναστηριακές κοινότητες στη Ρώμη, ζουν μια παράνομη ομοφυλοφιλική ζωή, σύμφωνα με ένα βιβλίο που θα κυκλοφορήσει στην Ιταλία, και εξετάζει ένα επαναλαμβανόμενο ακανθώδες θέμα για την Αγία Έδρα, η οποία απαιτεί την αγνότητα των κληρικών.

    Αυτό το βιβλίο του δημοσιογράφου Καρμέλο Αμπάτε, με τίτλο «Σεξ και Βατικανό, το μυστικό ταξίδι στο βασίλειο των αγνών», περιγράφει, με βάση ανώνυμες μαρτυρίες, ομοφυλοφιλικές σχέσεις ανάμεσα σε ιερείς ή με λαϊκούς που είναι συχνές. Ο συγγραφέας ισχυρίζεται ότι έχει διεισδύσει στους χώρους των γκέι με μια κρυφή κάμερα.

    «Ιερείς όλων των εθνικοτήτων», δηλώνει ο ιταλός εκδότης Πιέμε (Piemme), μοιράζονται τη ζωή τους στις αίθουσες της Via della Conciliazione (τη λεωφόρο που οδηγεί στην Βασιλική του Αγίου Πέτρου), καθώς και στη νυχτερινή ζωή των κλαμπ της Ρώμης».

    Το βιβλίο αναφέρεται επίσης σε ρομαντικές σχέσεις με γυναίκες, την ύπαρξη γιων και θυγατέρων των ιερέων, και μιλά μάλιστα για παράνομες αμβλώσεις.

    Ο Καρμέλο Αμπάτε προτίθεται να καταγγείλει την κουλτούρα της μυστικότητας και της άρνησης της πραγματικότητας από την Εκκλησία, έναντι των σεξουαλικών επιθυμιών των ιερέων, παραθέτει όμως μόνο ανώνυμες μαρτυρίες.

    Στο περιοδικό Panorama, ο ίδιος δημοσιογράφος είχε ήδη προσελκύσει την προσοχή τον περασμένο Ιούλιο με το ίδιο θέμα. Είχε πουλήσει την ιστορία του με τον «πιασάρικο» τίτλο «Οι τρελές νύχτες των ομοφυλόφιλων ιερέων».

    Η επισκοπή της Ρώμης δήλωσε ότι είναι «αποφασισμένη να διώξει με αυστηρότητα κάθε συμπεριφορά ανάξια της ιερατικής ζωής».

    Ερωτηθέν για το βιβλίο, το Βατικανό αρνήθηκε να σχολιάσει.

  41. Ο/Η Aκτιβιστής λέει:

    Την πολιτική ένωση προσώπων του ιδίου φύλου αναγνώρισε σήμερα το Ανώτατο Δικαστήριο της Βραζιλίας ξασφαλίζοντας τα ίδια δικαιώματα με τα ετεροφυλόφιλα ζευγάρια.

    Η απόφαση υιοθετήθηκε ομόφωνα από τους 10 δικαστές, σύμφωνα με τον πρόεδρο του δικαστηρίου, Σεζάρ Πελούζο, παρά τη σφοδρή αντίθεση της Καθολικής Εκκλησίας. Αντιθέτως όμως από τη γειτονική Αργεντινή, η Βραζιλία δεν νομιμοποίησε τον γάμο μεταξύ προσώπων που ιδίου φύλου.

    «Αυτοί που επιλέγουν την ένωση προσώπων του ιδίου φύλου δεν μπορεί να είναι πολίτες δεύτερης κατηγορίας», δήλωσε η δικαστής Κάρμεν Λουσία ψηφίζοντας υπέρ της πολιτικής ένωσης των ομοφυλοφίλων.

    «Καθώς δεν υπάρχει νόμος που να ρυθμίζει το γάμο ομοφυλοφίλων, η αναγνώριση της πολιτικής ένωσης από το Ανώτατο Δικαστήριο ήταν το καλύτερο που θα μπορούσε κανείς να περιμένει. Αυτό σημαίνει πως κανένας δικαστής δεν θα μπορεί να τους αρνείται τα δικαιώματά τους», όπως αυτά που αφορούν τη σύνταξη, την κληρονομιά και την υιοθεσία παιδιών, εξήγησε η δικαστής Μαρία Μπερενίτσε Ντίας. «Στη Βραζιλία, η πολιτική ένωση δίνει ουσιαστικά τα ίδια δικαιώματα με το γάμο», πρόσθεσε.

    «Οι διακρίσεις γεννούν το μίσος» υπογράμμισε από την πλευρά του ο εισηγητής δικαστής Κάρλος Αϊρες Μπρίτο

  42. Ο/Η Μefisto λέει:

    Δεσπότης φωνάζει παρούσα!

    http://archive.enet.gr/online/online_text/c=112,dt=17.03.2003,id=12158760

    «Η διαφθορά ενδημεί στην Ιερά Σύνοδο»

    Μια σκληρή σε ύφος επιστολή έλαβε ο αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος, στα τέλη Ιανουαρίου, από τον μητροπολίτη Αιτωλίας και Ακαρνανίας Θεόκλητο.

    Εκείνο που προκαλεί εντύπωση όμως είναι ότι στο τετρασέλιδο κείμενο ο 81 χρόνων Θεόκλητος αφήνει αιχμές για το «ήθος» μητροπολιτών, μιλά για «διαφθορά» εντός της Ιεραρχίας και ζητεί «κάθαρση». Σε άλλο σημείο της επιστολής αναφέρεται σ’ ένα περιστατικό που έγινε στην Ιεραρχία το Μάιο του 1960 και το συνδέει με συμπεριφορές αρχιερέων τού σήμερα: «Αυτήν τη στιγμή έρχεται εις τον νούν μου κάποιο περιστατικό που έχει σχέσιν με τον αείμνηστον προκάτοχόν μου Κυρόν Ιερόθεον, εκ Καλαβρύτων ορμώμενον, άνδρα και λεβέντη συνάμα. Εγένετο λοιπόν συνεδρία της Ιεράς Συνόδου. Αρχικά εξεφωνούντο τα ονόματα των συνέδρων. Οταν λοιπόν εξεφωνήθη το όνομα μακαριστού αδελφού, ο αείμνηστος Ιερόθεος φώναξε «Παρούσα». Αναστάτωση εις την αίθουσαν. Φωνές, διαμαρτυρίες, σάλος, σχόλια… Το συμβάν όμως απεσιωπήθη εντός της αιθούσης. Κανείς δεν εκινήθη εναντίον του Ιεροθέου. Ολοι δάγκωσαν τη γλώσσα τους, ένοχοι και συνένοχοι».

    ΘΩΜΑΣ ΤΣΑΤΣΗΣ

    ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ – 17/03/2003

  43. Παράθεμα: Να ιδιωτικοποιηθεί η ΔΕΚΟ Εκκλησία (2) « Ροΐδη Εμμονές

  44. Ο/Η Τραβεστί λέει:

    http://groups.yahoo.com/group/Orthodoxia/message/7995

    Διαρκής Ιερά Σύνοδος: Νέες κατηγορίες κατά μητροπολιτών

    Η ΝΑΥΤΕΜΠΟΡΙΚΗ

    Τρίτη, 22 Μαρτίου 2005 07:00
    http://www.naftemporiki.gr/news/static/05/03/22/1025835.htm

    ΜΕ ΤΗΝ υπόθεση του Μητροπολίτη Διδυμοτείχου κ. Νικηφόρου ασχολήθηκε χθες η Διαρκής Ιερά Σύνοδος, καθώς, όπως είπε ο εκπρόσωπός της, μητροπολίτης Σύρου Δωρόθεος, «περιήλθε σε γνώση της, ως νεώτερο στοιχείο, μαρτυρική κατάθεση κατά του σεβασμιότατου ενώπιον του κ. Εισαγγελέα Ορεστιάδος, του κ. Κωνσταντίνου Λάττα, με την οποία κατηγορείται ο συγκεκριμένος ιεράρχης για πράξεις που προσβάλλουν την αξιοπρέπεια του καταγγέλλοντος».
    «Επίσης», πρόσθεσε, «ετέθη υπόψη της Συνόδου, η δήλωση του αρχικού κατηγόρου του ιεράρχη, κ. Δημητρίου Μέτογλου, που έγινε ενώπιον της Τριμελούς εξ Αρχιερέων Επιτροπής, ότι επιβεβαιώνει σήμερα το περιεχόμενο παλαιοτέρας μηνύσεώς του κατά του μητροπολίτου.
    Η ΔΙΣ απεφάσισε να κληθεί ο κ. Νικηφόρος και παράσχει γραπτές εξηγήσεις επί των εις βάρος του νέων καταγγελιών.
    Συζητήθηκε ακόμη η υπόθεση του μητροπολίτη Κορίνθου κ. Παντελεήμονος εξ αφορμής του ζητηθέντος και ληφθέντος από τη ΔΙΣ υπ’ αριθμ. 42/2005 παραπεμπτικού βουλεύματος του Συμβουλίου Εφετών Ναυπλίου, για πράξεις οικονομικού περιεχομένου, όσον και της από 21.3.2005 καταγγελίας προς τη ΔΙΣ του δημοσιογράφου, κ. Ιωάννη Λάμπρου, για πλημμελή άσκηση των καθηκόντων του

  45. Ο/Η Τραβεστί λέει:

    Σεξουαλική παρενόχληση κατήγγειλε πολιτικός μηχανικός
    http://groups.yahoo.com/group/Orthodoxia/message/7995

    Κατάθεση στην εισαγγελέα πρωτοδικών Ε. Σωτηροπούλου για την υπόθεση Βαβύλη από τον πολιτικό μηχανικό Γ. Κωστογλάκη

    ΑΠΕ

    Τρίτη, 22 Μαρτίου 2005 22:50
    http://www.naftemporiki.gr/news/static/05/03/22/1026305.htm

    Κατάθεση στην εισαγγελέα πρωτοδικών Ελένη Σωτηροπούλου που ερευνά την υπόθεση του Απόστολου Βαβύλη, έδωσε μετά από δικό του αίτημα ο πολιτικός μηχανικός Γιώργος Κωστογλάκης.
    Ο κ. Κωστογλάκης, που πριν λίγες ημέρες προέβη σε καταγγελίες σε βάρος του μητροπολίτη Πειραιώς Καλλίνικου, φέρεται να κατέθεσε στην εισαγγελέα πληροφορίες για σχέσεις του Απόστολου Βαβύλη τόσο με τη «Χρυσοπηγή» όσο και με το μητροπολίτη Πειραιώς.

  46. Ο/Η Kόκκινη Ρόζα λέει:

  47. Ο/Η Mητροπολίτης Φουφού ο Α΄ λέει:

    http://www.avgi.gr/ArticleActionshow.action?articleID=709830

    Στο στόχαστρο της Χρυσής Αυγής και οι ομοφυλόφιλοι

    Ημερομηνία δημοσίευσης: 29/08/2012
    Μετά τις επιθέσεις σε μετανάστες, η Χρυσή Αυγή επιτίθεται και σε ομοφυλόφιλους. Μάλλον δεν αργεί κι η ώρα που θα κάνει το ίδιο και προς όσους έχουν διαφορετική πολιτική ιδεολογία.

    Το βράδυ της Δευτέρας, στην πλατεία Ομονοίας, δύο άντρες έπεσαν θύματα ξυλοδαρμού από ισάριθμα μέλη της οργάνωσης, όταν τόλμησαν να αποδεχτούν τη διαφορετικότητα τους.

    «Είστε γκέι;» τους ρώτησαν οι επιβάτες μιας μηχανής που περνούσε από κοντά. Εκείνοι απάντησαν καταφατικά. Λίγα λεπτά αργότερα, τους είδαν να έρχονται προς το μέρος τους με απειλητικές διαθέσεις και χωρίς καν να προλάβει να ειπωθεί το οτιδήποτε ξυλοκοπήθηκαν και τραυματίστηκαν ευτυχώς ελαφρά. Οι δράστες αποχώρησαν σύντομα. Μια χρήστις ναρκωτικών και ένας Πακιστανός περιπτεράς βοήθησαν το άτυχο ζευγάρι, με τον δεύτερο να ζητεί συγγνώμη που δεν παρενέβη νωρίτερα, «αλλά κάθε μέρα τρώμε ξύλο από αυτούς. Δεν ήθελα να μπλέξω εν ώρα δουλειάς», ισχυρίστηκε. Στο σημείο έφτασε λίγο αργότερα και η αστυνομία.

    Ο ένας από τους δύο άνδρες πήγε στο τμήμα και κατήγγειλε το περιστατικό, αλλά η έλλειψη στοιχείων όπως ο αριθμός της πινακίδας του οχήματος δυσκολεύουν την έρευνα. Λίγες μέρες πριν ο ίδιος μαζί είχε χλευαστεί από διμοιρίες των ΜΑΤ. Φαίνεται, πως οι διαφορετικές προτιμήσεις δεν χωρούν στη σημερινή ελληνική κοινωνία.

    Πρόκειται άλλωστε για ένα από τα πολλά περιστατικά που σημειώνονται την τελευταία περίοδο και συνεχώς αυξάνονται. Είναι χαρακτηριστικό ότι προ ολίγων ημερών, σύμφωνα με μαρτυρίες, μοιράστηκαν στην περιοχή του Κεραμεικού φυλλάδια που απευθύνονταν στους ομοφυλόφιλους και είχαν τίτλο «Είστε οι επόμενοι». Επισήμως η Χρυσή Αυγή δεν δείχνει καμία ιδιαίτερη διάθεση να το αρνηθεί. Ίσα-ίσα δείχνει να βαδίζει με μαθηματική ακρίβεια πάνω στα χνάρια του Χίτλερ. Όπως και εκείνος, έτσι και η οργάνωση του κ. Μιχαλολιάκου εκτός από τους… βάρβαρους ξένους, δεν θέλει ούτε τους ομοφυλόφιλους, αλλά ούτε και όσους αντιμετωπίζουν ψυχολογικά και διανοητικά προβλήματα ή έχουν κάποιου είδους αναπηρία.

    Στην «Πράσινη Πτέρυγα», που αφορά το οικολογικό κομμάτι των θέσεων του κόμματος, έχει αναδημοσιευτεί άρθρο σύμφωνα με το οποίο Καναδός επιστήμονας προτείνει «οι παρανοϊκοί, οι πνευματικώς καθυστερημένοι, οι σχιζοφρενείς, οι επιληπτικοί, οι φορείς μεταλλαχθέντων (sic) γονιδίων, οι αθεράπευτοι αλκοολικοί, οι προχωρημένοι τοξικομανείς και άλλοι, θα πρέπει να υποβάλλονται σε στείρωση».

    Το πλέον αρνητικό στοιχείο της υπόθεσης είναι πως οι θέσεις αυτές έχουν βρει πρόσφορο έδαφος. Μέσα σε δύο μήνες από την εκλογή της στο Κοινοβούλιο, η Χρυσή Αυγή τολμά και ακουμπά ζητήματα, που πιστεύαμε ότι είχαν ξεχαστεί διά παντός.

    Κ. Παπαντωνίου

  48. Ο/Η Nικολέτα Μιχαλοδιάκου, κρυφή λέει:

    Πέντε χιλιάδες στη gay parade.
    Ο Καμίνης κρύφτηκε.
    Χαιρέτισαν δυο γυναίκες βουλευτές ΣΥΡΙΖΑ και ΔΗΜΑΡ.
    Οι Χρυσαυγίτες δεν τόλμησαν να χτυπήσουν.

    • Ο/Η Άνθιμος Μιχαλοκάφρος λέει:

      H ροζ σβάστικα
      Η ομοσεξουαλικότητα των Ναζί

      http://constitutionalistnc.tripod.com/hitler-leftist/id12.html

      The Pink Swastika: Homosexuality in the Nazi Party

      By Scott Lively and Kevin Abrams

      Documents the homosexual and occultic roots of the Nazi movement in Germany. Much has been written about Nazi persecution of homosexuals. Yet, many Nazis were homosexuals themselves, and the so-called persecution was merely one faction using the state to suppress the other faction or was unrelated to their being homosexual.

  49. Ο/Η Μητροπολίτης Ζωζώ λέει:

    O Aρχιεπίσκοπος κυκλοφορούσε γυμνός και ζητούσε από το παιδί να του πιάσει το …

    http://www.cbc.ca/m/touch/canada/story/2013/06/07/mb-storheim-orthodox-church-sexual-abuse-trial.html

    Orthodox cleric faces sex assault trial

    Kenneth William Storheim on trial for alleged abuse involving boys

    CBC News

    Posted: Jun 10, 2013 5:44 AM ET

    Last Updated: Jun 10, 2013 9:24 PM ET

    The sex-abuse trial of Canada’s senior Orthodox Church cleric began Monday with a former altar boy accusing Archbishop Kenneth William (Seraphim) Storheim of inviting him to touch his private parts.
    Archbishop Kenneth (Seraphim) Storheim was suspended by the Orthodox Church of America after two sexual assault charges were laid against him in November 2010.
    Archbishop Kenneth (Seraphim) Storheim was suspended by the Orthodox Church of America after two sexual assault charges were laid against him in November 2010. Archdiocese of Canada

    Storheim has pleaded not guilty to two counts of sexual assault involving two pre-teen brothers who were members of the church more than 25 years ago, when he worked at a parish in Winnipeg’s North End. Storheim is the highest-ranking cleric in the Canadian diocese of the Orthodox Church in America.

    The first witness at the trial being held at the Court of Queen’s Bench in Winnipeg testified that his mother encouraged him to go to Winnipeg and serve as Storheim’s altar boy during the summer of 1985. He was shown his room, where he said Storheim sometimes came at night and hugged him.

    The man said Storheim walked around the house naked and several times asked him if he wanted to see or touch his penis. He testified Storheim sometimes left money under his mattress. The man said there was no sexual touching but he hated being there and called his mother in tears, asking to be sent home.

    The witness has testified he has mental health issues and is taking medication for pain and schizophrenia. He has said several times he doesn’t remember key details and has contradicted himself several times in his testimony and cross-examination.

    The victim’s mother testified later Monday. «He was very nice to me, to my children,» the mother said of the cleric. «I invited him sometimes for dinner. He blessed my house … He was very, very nice. He talked to the children nicely. I never in a million years thought he could hurt my children. When my children told me what happened, I was stunned. I was shocked. I wanted to die.»

    The allegations surfaced in 2008, when a clergyman filed a written report to the national church.

    Storheim turned himself in to Winnipeg police in November 2010, when two charges of sexual assault were laid against him.

    Internal investigation underway

    Storheim was suspended by the Orthodox Church in America after the charges were laid, but he is still being paid and could be re-installed as archbishop if he is found not guilty.

    The Orthodox Church in America has begun an internal investigation into the matter

  50. Ο/Η ΚΔ λέει:

    Σταθμός 9.84 εκπομπή Δημήτρη Φύσσα.
    Μετά το 20ο λεπτό.
    Συζήτηση για τους ομοφυλόφιλους που υπάρχουν τη Βουλή.
    Κανείς δεν λέει, αν υπάρχει κάποιος, πως είναι ομοφυλόφιλος.
    Δ.Φύσσα, ατάκα: Θα το πει κάποιος όταν βγει ένας μητροπολίτης να ομολογήσει πως είναι ομοφυλόφιλος.
    http://www.athina984.gr/node/245456

  51. Ο/Η Πρεζόνι λέει:

    Gay λόμπυ στο Βατικανό!

    Σε μια ασυνήθιστη δήλωση φέρεται να προχώρησε ο Πάπας Φραγκίσκος, καθώς σύμφωνα με δημοσιεύματα καθολικών ΜΜΕ παραδέχθηκε πως υπάρχει ένα «γκέι λόμπι» και ένα «ρεύμα διαφθοράς» μέσα στο Βατικανό.

    Οπως αναφέρει χιλιανή ιστοσελίδα, η οποία ασχολείται με θέματα της Καθολικής Εκκλησίας, ο Πάπας έκανε αυτά τα σχόλια την προηγούμενη εβδομάδα στα ισπανικά, κατά τη διάρκεια συνάντησης με εκπροσώπους της Θρησκευτικής Συνομοσπονδίας Λατινικής Αμερικής και Καραϊβικής (CLAR)

  52. Ο/Η N.K. λέει:

    http://neoskosmos.com/news/el/node/28288

    «Έχω παρασυρθεί από μικρός»

    10 Jan 2013

    ΤΟΥ ΚΩΣΤΑ ΝΙΚΟΛΟΠΟΥΛΟΥ

    ΣΟΚ έχουν προκαλέσει στον Ελληνισμό της Αδελαΐδας οι απόλυτα έγκυρες πληροφορίες, ότι κληρικός που στρατολόγησε πρόσφατα η κοινότητα έχει καθαιρεθεί από την Εκκλησία της Ελλάδας για κιναιδισμό (ομοφυλοφιλία).

    Στοιχεία που έχει στην κατοχή του ο «Νέος Κόσμος» αποκαλύπτουν, ότι ο ιερέας, πρώην ιερομόναχος, Αθανάσιος Ρηγάλος, που «ψάρεψε» πρόσφατα η Κοινότητα, έχει ομολογήσει την ομοφυλοφιλία του, έχει καθαιρεθεί και έχει μεταταχθεί στις τάξεις των λαϊκών από την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδας.
    Οι σεξουαλικές προτιμήσεις του πρώην κληρικού της Εκκλησίας της Ελλάδας αποκαλύφθηκαν το 1989 όταν ξέχασε σε κατάστημα των Αθηνών τσάντα γεμάτη πορνογραφικό υλικό.

    Σχετικό έγγραφο της Γενικής Αστυνομικής Διεύθυνσης Αττικής (Αρ. Πρωτοκόλλου 3005/4/12-13 Δεκεμβρίου 1989) και θέμα «Ανεύρεση χαρτοφύλακα Ιερομονάχου Ρηγάλου Αθανασίου» που έχει στην κατοχή του ο «Νέος Κόσμος», αναφέρει μεταξύ άλλων:
    «Στη μία θήκη της τσάντας υπήρχαν ένα πετραχήλι, ένας σταυρός και μερικά εκκλησιαστικά βιβλία και στην άλλη θήκη της αντίτυπο του περιοδικού “GAY” ομοφυλοφιλικών τάσεων, δύο φύλλα προερχόμενα από άγνωστο πορνογραφικό περιοδικό με έγχρωμες φωτογραφίες ανδρών σε άσεμνες στάσεις και πράξεις μεταξύ των και άλλα διάφορα αντικείμενα».

    Εξάλλου, η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδας με το έγγραφό της (Αρ. πρωτοκόλλου 5623/20 Δεκεμβρίου 2012) προς το Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Δορυλαίου κ. Νίκανδρο διαβιβάζει αντίγραφο της απόφασης του Πρωτοβάθμιου Συνοδικού Δικαστηρίου (Απόφασις 142/1990) δια της οποίας ο ιερομόναχος Αθανάσιος Ρηγάλος καθαιρείται «εκ του υψηλού υπουργήματος της Ιερωσύνης και της αποβολής αυτού εκτης Ιεράς Μονής Αντινίτσης {…} απογυμνούν αυτόν τέλεον παντός ιερατικού βαθμού και τίτλου, ως και του Μοναχικού Σχήματος, κατάγον αυτόν και καταφέρον εις την των λαϊκών τάξιν».

    Κατά το συνοδικό έγγραφο στην απολογία του ο ιερομόναχος τότε Αθανάσιος Ρηγάλος παρουσία των μελών του Συνοδικού Δικαστηρίου «… ωμολόγησε, αβιάστως πλήρως και σαφώς «έχω παρασυρθεί από μικρός»».

    Μέλη της κοινότητας, που ζήτησαν να τηρηθεί η ανωνυμία τους κάνουν λόγο «για εμπλοκή του οργανισμού σε νέα εκκλησιαστική περιπέτεια και νέο σκανδαλισμό των πιστών, μελών και μη της κοινότητας»

    Ο «Νέο Κόσμος» αντιλαμβάνεται, ότι η έλευση του κ. Ρηγάλου έχει προκαλέσει ένταση στο Διοικητικό Συμβούλιο της Κοινότητας με κάποια από τα μέλη της να επιμένουν, ότι «το παρελθόν του κ. Ρηγάλου δεν τους απασχολεί».

    Τέλος, ο «Νέος Κόσμος» πληροφορείται, ότι το εκκλησιαστικό καθεστώς της Κοινότητας και της Ομοσπονδίας Ελληνικών Ορθοδόξων Κοινοτήτων Αυστραλίας θα συζητηθεί στη σύναξη των μελών της Ομοσπονδίας, το Σάββατο στη Μελβούρνη.

  53. Ο/Η Ρασπούτιν λέει:

    Στην Αλβανία έχουν κράξει τους Ελληναράδες ομοφυλόφιλους παπάδες

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Google+

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google+. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Σύνδεση με %s