Εκκλησία: Επαγγελματική (αφορολόγητη) φιλανθρωπία

Σύνταγμα, Το Ελληνικόν. Άρθρο 4
1. Oι Έλληνες είναι ίσοι ενώπιον του νόμου.
2. Oι Έλληνες και οι Ελληνίδες έχουν ίσα δικαιώματα και υποχρεώσεις
7. Τίτλοι ευγένειας ή διάκρισης ούτε απονέμονται ούτε αναγνωρίζονται σε Έλληνες πολίτες.

[ΟΠΑΠ : «Πάμε Στοίχημα»]

Η υποδοχή του Αγίου Φωτός από τις ανώτατες αρχές της χώρας, τη μεταφορά του από τα Ιεροσόλυμα και προς όλην την ελληνική επικράτεια έγιναν με έξοδα του ελληνικού λαού. Άξιζε τον κόπο.

Η υποδοχή του Αγίου Φωτός από τις ανώτατες αρχές της χώρας με τιμές Αρχηγού Κράτους. Η μεταφορά του από τα Ιεροσόλυμα και προς όλην την ελληνική επικράτεια έγιναν με έξοδα του ελληνικού λαού. Άξιζε τον κόπο.

Στο τέλος Αυγούστου, διαβάσαμε για ότι τα οικονομικά της Εκκλησίας της Ελλάδος, εν μέσω παγκόσμιας και ελληνικής (ιδιαίτερα αυτής) κρίσης είναι ιδιαιτέρως ανθηρά. Τα έσοδά της, όπως η ίδια ανακοίνωσε μέσω του απολογισμού της για το 2008 ανέρχονται περίπου στα 20 εκατ. €.

Τα έσοδα αυτά αποτελούν μόνον τα της κεντρικής εκκλησιαστικής διοίκησης…
Δεν συμπεριλαμβάνονται μητροπόλεις, οι μονές, οι ιεροί ναοί και τα «φιλέτα» αυτών, δεν συμπεριλαμβάνονται επίσης ιδρύματα (τα περισσότερα φιλανθρωπικά) από δωρεές κλπ. Ούτε φυσικά κάποιες ασήμαντες εκκλησιαστικές ΜΚΟ τύπου «Αλληλεγγύη». Όλοι αυτοί αποτελούν ξεχωριστά Νομικά Πρόσωπα Δημοσίου Δικαίου. («Το Ποντίκι 17.09.09» αναφέρει ότι ο αριθμός των Νομικών Προσώπων ανέρχεται στον ασύλληπτο αριθμό των… 6.700! – κι άντε να βρεις να φορολογήσεις… )

Ο «Απολογισμός 2008», όπως τιτλοφορείται η πολυσέλιδη έκθεση -ξεπερνάει τις 100 σελίδες, αναφέρει:
«Κατά το οικονομικό έτος 2008 υπήρξε συστηματική προσπάθεια επιτεύξεως σημαντικών έργων, εξοικονομήσεως πόρων στα πλαίσια ενός αποτελεσματικού οικονομικού σχεδιασμού, ο οποίος ενισχύει τη συνεπή προς τις κατευθύνσεις της ΕΚΥΟ, εικόνα του απολογισμού του 2008, ο οποίος για ένα ακόμα έτος είναι πλεονασματικός» υπογραμμίζεται στο εισαγωγικό σημείωμα που συνοδεύει τους αναλυτικούς πίνακες με τους οικονομικούς δείκτες της Εκκλησίας. «Η δυναμική πορεία της Εκκλησίας της Ελλάδος – ΕΚΥΟ επιβεβαιώθηκε και με την αγορά 1.600.000 μετοχών της Εθνικής Τράπεζας, η οποία καλύφθηκε με τη συμμετοχή των διαθεσίμων της Εκκλησίας της Ελλάδος- ΕΚΥΟ (Αποφ. ΔΙΣ 31-07-2008). Ητοι το σύνολο των μετοχών της Εθνικής Τράπεζας της Εκκλησίας της Ελλάδος – ΕΚΥΟ την 31-12-2008 ανήλθε εις το ύψος των 7.785.405 τεμαχίων».
Ανάμεσα στις δαπάνες που αναφέρονται «αναλυτικά», η μεγαλύτερη δαπάνη, ύψους 4.115.098,81 €υρώ, αφορά επιχορηγήσεις και χορηγίες «διά Θρησκευτικούς και Εθνικούς σκοπούς». (άντε τώρα)

Όλα αφορολόγητα.

Οι νόμοι 1700/87 και 1811/98, αντί να ελέγξουν την εκκλησιαστική ακίνητη περιουσία, έγινε το αντίθετο: Μπάχαλο και αδιαφάνεια. Δεν ισχυρίζομαι ότι η Εκκλησία ως ΝΠΔΔ δεν πρέπει να έχει περιουσία, αντιθέτως μάλιστα… Ο βουλευτής του ΠΑΣΟΚ κ. Ανωμερίτης αναφέρει :
«Το θέμα όμως δεν είναι η διατήρηση περιουσίας, αλλά η διαχείρισή της και ο έλεγχος επ’ αυτής. Ο γράφων, ως πρόεδρος του ΟΔΕΠ το 1987, για τα θέματα αυτά «επετιμήθη» δημοσίως (αφορίστηκε) από την Ιερά Σύνοδο, «για να συγχωρεθεί» αργότερα και να δικαιώνεται συνεχώς μέχρι σήμερα. Μου αρκούν η «συγγνώμη» του μακαριστού Χριστόδουλου πριν από τον θάνατό του και η αυτοκριτική του Α. Παπανδρέου για τα λάθη του στο θέμα αυτό.»
… και συνεχίζει με τα υποτιμητικά για τον απλό έλληνα πολίτη:
«Όλοι ασχολούνται με την ακίνητη περιουσία της Εκκλησίας, η οποία έχει σήμερα μικρή αξία, αφού τα «φιλέτα» της πουλήθηκαν στην πλουτοκρατία μετά τη Μεταπολίτευση. Μελέτη μου για το θέμα αυτό το 1979, με πλήρη απογραφή, το αποδεικνύει. Η ληστεία όμως στον τόπο μας έχει γίνει με το ξεπούλημα της κινητής εκκλησιαστικής περιουσίας, για την οποία σημειωτέον ουδέποτε από το 1821 μέχρι σήμερα έχει γίνει απογραφή. Η κινητή μάλιστα περιουσία είναι σε αξία πολλαπλάσια της ακίνητης! Εχει σε μεγάλο μέρος πουληθεί από ιερόσυλους, κληρικούς και μοναχούς στην ελληνική πλουτοκρατία και σε οίκους του εξωτερικού.»

Χριστός ή Μαμμωνάς.
Οι σεμνοί μοναχοί με την επιχειρηματική δραστηριότητα σε Βατοπέδια και Λαύρες έχουν δώσει σαφείς απαντήσεις, δεν διαφέρουν από τους κοινούς σύγχρονους επιχειρηματίες.

Σε μερικές μέρες έχουμε εκλογές. Δικαίως αναρωτιέται «Το Ποντίκι» βάζοντας ως τίτλο « Μετά τη δεξιά του Κυρίου υπάρχει και η αριστερά του; » Γιατί μπορεί μεν ο μακαρίτης Χριστόδουλος να πριμοδότησε τη ΝΔ με την περίφημη φράση «ευλογημένη δεξιά του Κυρίου», αλλά τώρα υπάρχει ένα Ιερώνυμος που αρέσει στους αυριανούς κυβερνώντες και ο οποίος μίλησε για «περιουσία σε ομηρεία»…άλλωστε υπάρχουν τόσα να «διευκρινιστούν» – όπως π.χ.«ακίνητα της Εκκλησίας που κρατούνται από ιδιώτες ή δήμους, έχουν εκδοθεί τελεσίδικες αποφάσεις από δικαστήρια ότι είναι εκκλησιαστικά αλλά δεν έχουν παραδοθεί ακόμη. Μαζί μ’ αυτά θα μπει και το θέμα της αξιοποίησης ακινήτων στη Βουλιαγμένη, το γνωστό γκαράζ δίπλα στον Παναθηναϊκό στη λεωφόρο Αλεξάνδρας και το (επίσης γνωστό) οικόπεδο στην οδό Δεινοκράτους δίπλα στο Ναυτικό Νοσοκομείο.»

Πάντως πλήρης καταγραφή και καθορισμό επακριβώς ποια είναι τα εκκλησιαστικά ακίνητα, είναι σχεδόν αδύνατο να γίνει χωρίς Κτηματολόγιο και Δασολόγιο, η ηγεσία της Εκκλησίας το ξέρει πολύ καλά. Το παραμύθι έχει ακόμη δρόμο, οι πολίτες θα συνεχίσουν να απολαμβάνουν την… «ισότητα ενώπιον του νόμου».

Ο κος. Μουζάκης (από την Ένωση Φοροτεχνικών Ελλάδος) στο ρεπορτάζ του tvxs: «Είναι γεγονός ότι οι νόμοι που ισχύουν σήμερα αλλά και προγενέστεροι απαλλάσσουν και απάλλασσαν και στο παρελθόν την Εκκλησία και τις Ιερές Μονές από τους φόρους. Κάθε είδους φόρους. Για παράδειγμα, όταν υπήρχε μέχρι πρότινος ο Φόρος Μεγάλης Ακίνητης Περιουσίας, οι Ιερές Μονές και το Άγιον Όρος απαλλάσσονταν. Φόρος μεταβίβασης, το αυτό. Απαλλαγή σε οποιαδήποτε μεταβίβαση από επαχθή αιτία, Φόρος Αυτομάτου Υπερτιμήματος, που ήρθε με τον τελευταίο νόμο τον 3427. Επίσης, τέλος συναλλαγής σε καμμία περίπτωση δεν πληρώνουν για τις μεταβιβάσεις ακινήτων οι Μονές ούτε το τέλος συναλλαγής ούτε το φόρο αυτομάτου υπερτιμήματος. Για δε τα εισοδήματα που οι Μονές και οι Ιεροί Ναοί έχουν και αφορούν είτε οικοδομές είτε εκμίσθωση γαιών, πλήρης απαλλαγή με το άρθρο 103 του φορολογικού μας νόμου.» (στου φίλου blogger Διαγόρα ).

Δεν μπαίνω σε λεπτομέρειες για το Άρθρο 103 του Νόμου 2238/94, και το Άρθρο 25, Νόμος 2961/2001 όπου αναφέρονται λεπτομερώς οι απαλλαγές από το Φόρο Εισοδήματος που προσφέρονται στην Εκκλησία, και οι έλληνες πολίτες ανεξαρτήτως θρησκεύματος –με το στανιό- φορολογούνται για τους μισθούς και το ταμείο ασφαλίσεως όλων των κληρικών, όλων των βαθμίδων!

Όλοι οι έλληνες πολίτες πληρώνουν δίκαιους ή άδικους φόρους – δεν έχει σημασία- η Εκκλησία και οι επιχειρήσεις της, όχι. Τόσο δίκαια.

Η φίλη blogger 50ft queenie, ανακεφαλαιώνει ευστόχως με τις 10 εντολές της Ορθοδόξου Εκκλησίας:
1. Η Εκκλησία ΔΕΝ πληρώνει Φόρο Μεγάλης Ακίνητης Περιουσίας
2. Η Εκκλησία ΔΕΝ πληρώνει Φόρους για Κληροδοτήματα
3. Η Εκκλησία ΔΕΝ πληρώνει Φόρους Δωρεάς
4. Η Εκκλησία ΔΕΝ πληρώνει Φόρους Μεταβίβασης
5. Η Εκκλησία ΔΕΝ πληρώνει Φόρο Εισοδήματος
6. Η Εκκλησία ΔΕΝ υποβάλλει νόμιμο και υποχρεωτικό Ε9
7. Η Εκκλησία ΔΕΝ υποβάλλει το νόμιμο και υποχρεωτικό Κτηματολόγιο
8. Η Εκκλησία ΔΕΝ πληρώνει το συνολικό ποσό των εισφορών για το ταμείο των εργαζομένων της (κληρικών)
9. Η Εκκλησία ΔΕΝ πληρώνει τους μισθούς των εργαζομένων της (κληρικών)
10. Και κηδεύει Δημοσία Δαπάνη τους Αρχιεπισκόπους της (επίσης για να μην ξεχνιόμαστε).

Είμαι σίγουρος πως η νέα κυβέρνηση που θα βγει από την λαϊκή ετυμηγορία (ουάου) θα επιληφθεί του όλου θέματος.

Ο ΟΠΑΠ συνεχίζει επιμόνως: «Πάμε Στοίχημα;»
.
ρο

Advertisements
This entry was posted in «Ιερές» Επενδύσεις, «Ιερές» Υποκρισίες, «Ιερή» Εξουσία, Διακρίσεις (κάθε είδους), Των Αμνοεριφίων, θρησκεία/κλήρος, κοινωνία/πολιτική. Bookmark the permalink.

17 Responses to Εκκλησία: Επαγγελματική (αφορολόγητη) φιλανθρωπία

  1. Για την διαχρονική σχέση της εκκλησίας με τον Μαμωνά, μπορεί κανείς να επισκεφθεί σχετικά ντοκουμέντα στις διευθύνσεις:

    Η ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΦΟΡΟΛΟΓΙΚΟ
    http://athriskos.gr/modules.php?name=News&file=article&sid=379

    ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ. ΜΙΑ ΣΥΜΜΟΡΙΑ ΒΟΥΤΗΓΜΕΝΗ ΣΕ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΣΚΑΝΔΑΛΑ
    http://athriskos.gr/modules.php?name=News&file=article&sid=329

    ΤΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΙΕΡΑΤΕΙΟ ΔΙΕΚΔΙΚΕΙ ΟΛΗ ΤΗ ΧΩΡΑ,ΤΗ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΔΙΘΕΤΕΙ ΤΗ ΜΙΣΗ
    http://athriskos.gr/modules.php?name=News&file=article&sid=280

    ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΔΕΣΠΟΤΕΣ , ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ ΒΟΥΤΗΓΜΕΝΟΙ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΝΟΜΙΑ
    http://athriskos.gr/modules.php?name=News&file=article&sid=279

    ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ. ΕΡΜΑΙΟ ΤΗΣ ΑΠΛΗΣΤΙΑΣ ΤΩΝ ΑΔΗΦΑΓΩΝ
    http://athriskos.gr/modules.php?name=News&file=article&sid=278

    ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΤΩΝ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΩΝ. ΜΙΑ ΦΑΜΠΡΙΚΑ ΛΕΗΛΑΣΙΑΣ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
    http://athriskos.gr/modules.php?name=News&file=article&sid=277

    ΟΙ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑΚΕΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΕΣ ΤΩΝ ΑΚΤΗΜΟΝΩΝ ΚΗΦΗΝΩΝ ΚΑΛΟΓΕΡΩΝ
    http://athriskos.gr/modules.php?name=News&file=article&sid=275

    ΤΟ ΛΗΣΤΡΙΚΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΙΕΡΑΤΕΙΟ
    http://athriskos.gr/modules.php?name=News&file=article&sid=231

  2. Ο/Η zaphod λέει:

    Πολύ καλή σύνοψη!

    Μέχρι και ο Καρατζαφύρερ το είπε, να δούμε αν θα τολμήσει ο Γιωργάκης να το υλοποιήσει!

    Α, το στοίχημα τρέχει από πέρισυ!

  3. Ο/Η Κύπριος λέει:

    Σε μας στην Κύπρο, είναι τα ίδια και χειρότερα.

    Οι ιερές μπίζνες της Εκκλησίας στην Κύπρο
    Οι χρυσοφόρες επενδύσεις σε συνεργασία με τους εμίρηδες του Κατάρ, με τη βοήθεια του Θεού και του Αλλάχ
    Ν. ΧΑΣΑΠΟΠΟΥΛΟΣ | Κυριακή 21 Ιουνίου 2009
    Η ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΟΣΕκκλησία της Κύπρου θα μπορούσε να συμπεριληφθεί στο περιοδικό «Forbes»με τις πλουσιότερες στον κόσμο, αν υπήρχε τέτοια λίστα. Με 868 εκατ. ευρώ αποθεματικό, με ακίνητα, με τραπεζικές καταθέσεις, με μετοχές στο χρηματιστήριο, ποιος αλήθεια δεν θα ζήλευε το ιερό πορτοφόλι της. Και όμως, παρά την οικονομική ευρωστία της, η οικονομική κρίση χτύπησε και την Εκκλησία της Κύπρου και άρχισε ήδη περικοπές
    σε… αγαθοεργίες, σε φιλανθρωπίες και σε βοήθειες. Ναι, δεν διαβάσατε λάθος, τα οικονομικά της Εκκλησίας για να διατηρηθούν εύρωστα θα πρέπει να υπάρξουν οικονομίες και οι οικονομίες αυτές θα προέλθουν κυρίως από την περικοπή των φιλανθρωπιών! Ωστε μετά, Θεού- και… Αλλάχ- θέλοντος, να γίνουν χρυσοφόρες επενδύσεις με τη βοήθεια των εμίρηδων του Κατάρ. Ηδη ο Μακαριότατος Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κ. Χρυσόστομος Β΄ είπε ότι έχουν ζητήσει μείωση του ενοικίου όσοι χρησιμοποιούν υποκαταστικά
    (σ.σ.: ενοικιαζόμενα ακίνητα) της Εκκλησίας και κυρίως οι ξενοδόχοι, οι οποίοι επικαλέστηκαν τη χάρη του Αγίου Πνεύματος και τη φιλευσπλαχνία της Μεγαλόχαρης και ζήτησαν να τους μειωθούν κατά 50% τα ενοίκια που πληρώνουν στην Εκκλησία, αφού πολλά ξενοδοχεία στην Κύπρο είναι ιδιοκτησία διαφόρων ιερών μονών και της Αρχιεπισκοπής. Και να ΄ταν μονάχα αυτά; Η οικονομική κρίση χτύπησε την πόρτα της Αρχιεπισκοπής και ως πρώτο μέσο αντιμετώπισής της ήταν να παγώσουν οι εξαγγελθείσες δεσμεύσεις
    του Αρχιεπισκόπου για οικονομική βοήθεια προς το Πατριαρχείο της Αλεξανδρείας και την Εκκλησία της Αλβανίας, ωσότου βελτιωθούν οικονομικά τα πράγματα: «Θέλουμε να βοηθήσουμε και θα το πράξουμε, όταν όμως αυτό είναι εφικτό» είπε ο Μακαριότατος. Οπως εξήγησε ο διευθυντής της Ελεγκτικής Υπηρεσίας της Εκκλησίας κ. Ι. Χαριλάου, κατά το 2008 η Εκκλησία απώλεσε περίπου 282 εκατ. ευρώ από μετοχές, ενώ το 2009 προβλέπεται ότι η απώλεια, λόγω της κρίσης, θα είναι ακόμη μεγαλύτερη.

    Στην Κύπρο φορολογείται η περιουσία της Εκκλησίαςτο 2008 πλήρωσε συνολικά 6.868.909 ευρώ φόρο. Οπως διευκρίνισε μάλιστα ο κ. Χαριλάου, η «Εκκλησία πληρώνει κανονικά φόρους, παρά το γεγονός ότι δεν την αναγκάζει η νομοθεσία» . Τώρα θα πείτε, υπάρχει κάποιος που δεν τον υποχρεώνει η πολιτεία να πληρώσει φόρο και πληρώνει φόρο οικειοθελώς; Μόνον η Εκκλησία της Κύπρου το κάνει αυτό, γιατί, όπως εξήγησαν εκπρόσωποί της «φόρους πληρώνουμε ακολουθώντας τις διατάξεις της συμφωνίας που κάναμε με την πολιτεία και την οποία δυστυχώς η πολιτεία δεν υπέγραψε». Με δύο λόγια οι φόροι πληρώνονται προκαταβολικά, εν όψει της επερχόμενης συμφωνίας για φορολογία της εκκλησιαστικής περιουσίας ανάμεσα στην Εκκλησία και στην Πολιτεία. Ηδη έχουν γίνει συναντήσεις μεταξύ των δύο μερών πλην όμως δεν κατέληξαν σε συμφωνία, κάτι που ενόχλησε τον Αρχιεπίσκοπο ο οποίος δήλωσε: «Δεν προτίθεμαι να συνεχίσω τις προσπάθειες εκτός και αν έρθει η κυβέρνηση να μας προσεγγίσει», υποσχόμενος ωστόσο ότι η Εκκλησία θα συνεχίσει να πληρώνει τους φόρους της, όπως έπραξε και κατά το 2008.

    ▅ Μοναστήρι μεγάλης αξίας
    Τη μεγαλύτερη περιουσία, σύμφωνα με τα όσα δημοσιεύθηκαν στα κυπριακά ΜΜΕ και παρουσιάζονται στον πίνακα λογαριασμών των Θρόνων και Σταυροπηγιακών Μονών (όπως είναι η επίσημη ονομασία τους), για το 2008 κατέχει η Ιερά Μονή Κύκκου, με αποθεματικό πέραν των 554 εκατ. ευρώ. Ακολουθεί η Ιερά Αρχιεπισκοπή, με περιουσία περίπου 123 εκατ. ευρώ και η Μητρόπολη Λεμεσού με περιουσία περίπου 55 εκατ. ευρώ. Η συνολική περιουσία της Κυπριακής Εκκλησίας, η οποία περιλαμβάνει το αποθεματικό όλων των Θρόνων και Σταυροπηγιακών Μονών, ανέρχεται σε 847.707.976 ευρώ. Το σύνολο των εσόδων της ανήλθε το 2008 σε 46.012.584 ευρώ, ενώ το σύνολο των εξόδων της σε 46.167.043 ευρώ, παρουσιάζοντας έλλειμμα της τάξεως των 154.459 ευρώ. Στα έσοδα της Εκκλησίας περιλαμβάνονται και 970.000 ευρώ από έσοδα εκκλησιαστικής φύσης (όπως είναι το παγκάρι, τα κεριά κτλ.), περίπου 10 εκατ. ευρώ από εισφορές του κεντρικού φορέα μισθοδοσίας κληρικών, 17 εκατ. ευρώ από επενδύσεις και ενοίκια, περίπου 1.300.000 ευρώ από πλεόνασμα άλλων δραστηριοτήτων και 1,5 εκατ. ευρώ από χρηματοδοτικά έξοδα.

    Οι εκκλησιαστικές εισφορές σε εκπαιδευτικά ιδρύματα και υποτροφίες, σε οργανώσεις και σε φιλανθρωπικά ιδρύματα, σε ασθενείς και σε φτωχούς, σε χήρες πρεσβύτερες, καθώς και σε ορφανά (της αεροπορικής τραγωδίας «Ηλιος» και των πυροπλήκτων της Ηλείας) ανήλθαν κατά το έτος 2008 σε περίπου πέντε εκατ. ευρώ. Περίπου 17 εκατ. ευρώ στοίχισαν στην Εκκλησία της Κύπρου τα διοικητικά και λειτουργικά της έξοδα και περίπου 10,5 εκατ. ευρώ η μισθοδοσία του κλήρου. Τα περισσότερα έξοδα είχαν κατά το 2008 η Αρχιεπισκοπή (16.906.539 ευρώ) και ακολούθως η Μονή του Κύκκου (12.061.064 ευρώ), ενώ τα λιγότερα έξοδα είχε η (κατεχόμενη από τους Τούρκους) Ιερά Μονή Αποστόλου Βαρνάβα.

    ▅ Οι δουλειές στο Κατάρ
    Ο Μακαριότατος- ο οποίος προσφάτως επισκέφθηκε και το Κατάρ για να διερευνήσει, όπως λέγεται, κατά πόσον είναι εφικτό αραβικά κεφάλαια να εισρεύσουν στην Κύπρο για ξενοδοχειακές μπίζνες- δήλωσε αισιόδοξος για τα οικονομικά επιτεύγματα της Εκκλησίας, τονίζοντας ότι το 2008 ήταν θετικό από οικονομικής άποψης. Δεν παρέλειψε βεβαίως να επισημάνει δύο πράγματα:

    * Πρώτον: Η Εκκλησία θα επεκτείνει τις οικονομικές δραστηριότητές της. Οχι βεβαίως για να αυξήσει την ήδη μεγάλη περιουσία της, αλλά όπως είπε «για να υπηρετεί το ποίμνιό της», και δεν παρέλειψε να καθορίσει και τον στόχο της για το επόμενο έτος που είναι το «νοικοκύρεμα και η μεγαλύτερη προσφορά στον λαό».

    * Δεύτερον: Θα υπάρξουν λόγω της κρίσης «αιματηρές οικονομίες» σε όλα τα έξοδα. Ωστόσο, έσπευσε να εξηγήσει, θα υπάρξει ειδικό κονδύλι για τη φιλοξενία στην Κύπρο νέων ευρωβουλευτών και επιτρόπων από την Κομισιόν, με στόχο να ενημερωθούν για τις θέσεις της Εκκλησίας στο Κυπριακό και στο θέμα της σύλησης των ναών και των μνημείων στο κατεχόμενο τμήμα της Μεγαλονήσου.

    Αλλά οι οικονομίες είναι η μια πλευρά του νομίσματος, και λίγους απασχολούν. Το πραγματικό ερώτημα που σκανδαλίζει την κυπριακή πρωτεύουσα είναι αν την ίδια ώρα γίνονται ή όχι ιερές μπίζνες με το Κατάρ. Το Κατάρ είναι ίσως το μοναδικό αραβικό κρατίδιο των Ηνωμένων Αραβικών Εμιράτων που διατηρεί διπλωματικές σχέσεις με την Κύπρο και φιλοξενεί στην Ντόχα κυπριακή διπλωματική αποστολή. Προσφάτως το επισκέφθηκαν τόσο ο Αρχιεπίσκοπος όσο και ο πρόεδρος της Κύπρου κ. Δ. Χριστόφιας.

    Πολλά γράφτηκαν και ειπώθηκαν για την επίσκεψη του Μακαριοτάτου στο Κατάρ, ότι δήθεν έκλεισε συμφωνία για την ανέγερση πολυτελούς ξενοδοχείου σε εκκλησιαστική γη, στην περιοχή απέναντι από το Ηilton της Λευκωσίας (που είναι ιδιοκτησία της Μarfin), πλην όμως δεν υπάρχει κάτι που να επιβεβαιώνει αυτές τις πληροφορίες. Ισως να προδίδει κάτι πρόσφατη επίσκεψη αράβων επενδυτών στη Λευκωσία. Οπως και να ΄χει, η κυπριακή Εκκλησία στο σύνολό της ελέγχει πολλά ξενοδοχεία, και οι ξενοδόχοι που τα εκμεταλλεύονται οικονομικά ζητούν σήμερα μείωση του ενοικίου, λόγω της οικονομικής κρίσης.

    ▅ Το ύψος του καθεδρικού
    Και ενώ η κυπριακή Εκκλησία προσπαθεί να αντιμετωπίσει την οικονομική κρίση με «αιματηρές οικονομίες» και ταυτόχρονα επικερδείς επενδύσεις, διαμάχη έχει ξεσπάσει στη Λευκωσία και για το ύψος που πρέπει να έχει ο νέος καθεδρικός ναός στο ιστορικό κέντρο της κυπριακής πρωτεύουσας. Ο αρχιτέκτονας του προτεινόμενου έργου κ. Ν. Μελετίου βεβαιώνει, στην εφημερίδα «Σημερινή», ότι το ύψος του θα είναι 23 μ. και όχι 29 μ. όπως λανθασμένα έχει γραφεί. Ενστάσεις διατυπώθηκαν από πολλούς ενώ πολλές διαμαρτυρίες έφτασαν και στη δήμαρχο Λευκωσίας κυρία Ελένη Μαύρου (στηρίζεται από το ΑΚΕΛ), σύμφωνα με τις οποίες η ανέγερση τέτοιου κτιρίου θα αλλοιώσει τη φυσιογνωμία της παλαιάς πόλης. Ωστόσο ο αρχιτέκτονας υποστηρίζει ότι η Αρχιεπισκοπή δεν προτίθεται να αναγείρει εμπορικό κέντρο, αλλά σημείο αναφοράς, έτσι το χαρακτήρισε, όπως συνηθίζεται σε όλες τις ευρωπαϊκές πρωτεύουσες.

    http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=1&artid=274600&dt=21/06/2009

  4. Ο/Η Πασοκτζής λέει:

    Μας έχετε αδικήσει βάζοντας μας στην ίδια μοίρα με τη Δεξιά. Κυτάτε τι έκανε η ΝΔ. Το ΠΑΣΟΚ δεν θα το έκανε ποτέ.

    ΠΑΡΑΤΑΣΗ στη λειτουργία του κέντρου διασκέδασης έως το 2012 θέλει ο αρχιεπίσκοπος

    Ζητεί …παπάδες στο «Ακρωτήρι»

    Των ΘΩΜΑ ΤΣΑΤΣΗ- ΑΡΗ ΧΑΤΖΗΓΕΩΡΓΙΟΥ

    Οταν η «Δεξιά του Κυρίου» ζητεί ρουσφέτι, κανένας νόμος δεν μπορεί να την εμποδίσει! Εν προκειμένω, ο αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος ζητεί και η κυβέρνηση δείχνει έτοιμη να δεχτεί αλλαγή του νόμου που επιβάλλει να φύγουν τα νυχτερινά κέντρα από την «καγκελόφρακτη» παραλία της Αττικής.

    Το «άγιο αίτημα» αφορά το νυχτερινό κέντρο «Ακρωτήρι» στην παραλία του Αγίου Κοσμά που θα έπρεπε να έχει κλείσει και απομακρυνθεί από τις 31/12/2006 όπως προέβλεπε το Προεδρικό Διάταγμα της 1/3/2004 για τις χρήσεις γης στην παραλία από το Φαληρικό όρμο έως την Αγία Μαρίνα μετά τη Βάρκιζα.

    Το «Ακρωτήρι» ανήκει ως ακίνητο στο Ταμείο των Κληρικών (ΤΠΟΕΚΕ), το οποίο εισπράττει μηνιαίο μίσθωμα που φτάνει τις 27.000 ευρώ.

    Ακρωτήρι υπάρχει, αλλά ακρωτήρι δεν θα δείτε παρά μόνο ως θαμώνας του ομώνυμου κέντρου διασκέδασης, που παραμένει για ακόμη 6 χρόνια κατόπιν αιτήματος του αρχιεπισκόπου.
    Η ίδια λοιπόν κυβέρνηση που επέτρεψε στα ασφαλιστικά ταμεία των κοινών θνητών να κάνουν επικίνδυνες επενδύσεις με υπέρογκες προμήθειες, συζητά τώρα να βοηθήσει την «επένδυση» του ΤΠΟΕΚΕ δίνοντας παράταση στη λειτουργία του κέντρου διασκέδασης έως το 2012!

    Το «Ακρωτήρι», εκτός από «φιλέτο του παραλιακού μετώπου», είναι ένα από τα φιλέτα της ακίνητης περιουσίας του Ταμείου των παπάδων. Βρίσκεται δίπλα στο ξωκλήσι του Αγίου Κοσμά και τα πρώτα κτίσματα που έχουν διαμορφώσει το σημερινό χώρο ανεγέρθηκαν το 1961, όταν η κυβέρνηση αποφάσισε να αναλάβει ο ΕΟΤ να φτιάξει τουριστικό κέντρο για λογαριασμό του ΤΠΟΕΚΕ.

    Στο Προεδρικό Διάταγμα της 1/3/2004, που έπειτα από εικοσαετή κυοφορία κατατέθηκε από την τότε υπουργό ΠΕΧΩΔΕ Βάσω Παπανδρέου και υπεγράφη από τον Κωνσταντίνο Στεφανόπουλο, αναφερόταν ρητώς:

    «Νομίμως υφιστάμενες χρήσεις εστιατορίου στη Χερσονησίδα Αγ. Κοσμά συνεχίζουν τη λειτουργία τους μέχρι το 2006 οπότε απομακρύνονται. Απαγορεύεται η χρήση του χώρου για στάθμευση αυτοκινήτων και η περίφραξη αυτού, ώστε να μην εμποδίζεται η πρόσβαση του κοινού στη ζώνη της παραλίας, στον αρχαιολογικό χώρο και στο μεταβυζαντινό ναό Αγίου Κοσμά και Δαμιανού». Φευ!

    Σύμφωνα με τα έγγραφα που έχουμε στα χέρια μας, ο Αρχιεπίσκοπος ζητά στις 27 Ιανουαρίου 2006 από τον υπουργό ΠΕΧΩΔΕ Γ. Σουφλιά να τροποποιηθεί το Π.Δ. με σκοπό την παραμονή του εστιατορίου και του χώρου στάθμευσης, «διότι είναι μισθωμένο με σύμβαση προ της έκδοσης του Π.Δ. και είχε κατασκευαστεί με νόμιμες άδειες ή αποφάσεις εξαίρεσης από την κατεδάφιση…».

    Η υπόθεση φτάνει στον Οργανισμό της Αθήνας, ο οποίος λαμβάνει υπόψη και το γεγονός ότι το Συμβούλιο της Επικρατείας δεν έχει βγάλει απόφαση στην αίτηση ακύρωσης του Π.Δ. και έως την έκδοσή της απαγορεύει τη διακοπή λειτουργίας του κέντρου.

    Η εκτελεστική επιτροπή του Οργανισμού Αθήνας καταλήγει σε απόφαση στις 24/1/2007 αφού προηγουμένως η υπηρεσία αποφαίνεται ότι:

    1 Δεν μπορεί να γίνει δεκτή τροποποίηση του Π.Δ. διότι θα προκαλέσει σωρεία αιτημάτων από άλλους ενδιαφερομένους με κίνδυνο να αλλοιωθεί το πνεύμα του.

    2 Δεν έχουν ακόμη εξεταστεί οι προσφυγές κατά του Π.Δ. στο ΣτΕ, του οποίου οι αποφάσεις πρέπει να ληφθούν υπόψη.

    3 Θα μπορούσε να γίνει δεκτή αναστολή εφαρμογής του Π.Δ. «υπό το πρίσμα των νέων εξελίξεων», δηλαδή μετά την απόφαση του υπουργού ΠΕΧΩΔΕ να μπει η περιοχή μεταξύ του πρώην αεροδρομίου και της θάλασσας στο σχεδιασμό του Μητροπολιτικού Πάρκου Ελληνικού.

    Tο κέντρο διασκέδασης από τη μεριά της θάλασσας, χωρίς κάγκελα και φράχτες να εμποδίζουν τον ανοιχτό ορίζοντα…
    Ο προϊστάμενος του Οργανισμού Μάνος Παπανικολάου προχωρά λοιπόν σε εισήγηση «αναστολής εφαρμογής του Π.Δ.» αλλά η εκτελεστική επιτροπή διορθώνει και αποφασίζει:

    1 Τροποποίηση του Π.Δ. ως προς το χρονικό όριο απομάκρυνσης για το κέντρο «Ακρωτήρι». Το όριο μετακινείται στο έτος 2012 και μάλιστα με το σκεπτικό ότι αυτό έχει τεθεί για τις εγκαταστάσεις του Εθνικού Κέντρου Θαλάσσιων Ερευνών (ΕΚΘΕ)! (σ.σ.: Διευκολύνονται έτσι ταυτοχρόνως η επιστημονική έρευνα, η νυχτερινή διασκέδαση και τα έσοδα του Ταμείου Κληρικών). Σημειώνεται πάντως ότι το ΕΚΘΕ έχει ήδη προχωρήσει την απομάκρυνση των δικών του υποδομών στην Ανάβυσσο.

    2 Για να δοθεί αυτή η παράταση τίθενται και αυστηρές προϋποθέσεις που μιλούν από μόνες τους για την κατάσταση που επικρατεί:

    – Να βρεθεί χώρος στάθμευσης.

    – Να απομακρυνθούν αυθαίρετες προσθήκες στο εστιατόριο.

    – Να απομακρυνθούν κοντέινερ που περιβάλλουν το κτίριο.

    – Να γκρεμιστεί η περίφραξη που απαγορεύει την ελεύθερη πρόσβαση του κοινού στην παραλία.

    – Να αντιμετωπιστεί το θέμα του αρχαιολογικού χώρου της περιοχής.

    Το θέμα βρίσκεται πλέον στα χέρια του υπουργού ΠΕΧΩΔΕ, ενώ καλούνται να εκφέρουν άποψη η Αρχαιολογική Υπηρεσία, η Γενική Γραμματεία Αθλητισμού και οι Δήμοι Ελληνικού και Αλίμου.

    Ενδεικτικό της κατάστασης που έχει δημιουργηθεί είναι ότι, σύμφωνα με πληροφορίες, άλλαξε ο τρόπος με τον οποίο πληρώνει ο επιχειρηματίας Βλάσσης Σταθοκωστόπουλος, ο οποίος ύστερα από πλειοδοτικό διαγωνισμό πήρε την εκμίσθωση του νυχτερινού κέντρου το 2001. Το τελευταίο διάστημα καταβάλλει το μίσθωμα για κάθε μήνα, ενώ έως πρότινος πλήρωνε προκαταβολικά τα μισθώματα ολόκληρου του έτους. Ο ίδιος δεν μίλησε στην «Ε» αν και του ζητήθηκε.

    Ο γενικός διευθυντής του Ταμείου Βασίλειος Δερμεντζίδης ρωτήθηκε για το θέμα. Μας παρέπεμψε στον Αρχιεπίσκοπο και αναρωτήθηκε «γιατί όλοι ασχολούνται με το «Ακρωτήρι»». Το νυχτερινό κέντρο βρέθηκε στο στόχαστρο και δύο ελέγχων που έγιναν για το ΤΠΟΕΚΕ και κατέληξαν με αλληλοσυγκρουόμενα συμπεράσματα.

    Σύμφωνα με το πρώτο πόρισμα που συνέταξε ο επιθεωρητής Αντώνης Οικονομάκης και παρέδωσε στις αρχές του 2004: «Το «Ακρωτήρι» προ της μισθώσεώς του στον τελευταίο σημερινό μισθωτή παρέμεινε κενό επί 46 ολόκληρους μήνες (Απρίλιος 1997-Φεβρουάριος 2001), διότι οι διεξαχθέντες πλειοδοτικοί διαγωνισμοί απέβαιναν άκαρποι εξαιτίας των ισχυρών συμφερόντων, τα οποία εσυγκρούοντο και τα οποία φαίνεται να είχαν τις επεκτάσεις τους και σε μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου».

    Αξιο απορίας είναι πώς χτίστηκε και λειτουργεί το «Ακρωτήρι», όταν η Αρχαιολογική Υπηρεσία το 2001 απέρριψε αίτημα ιδιώτη που είχε νοικιάσει οικόπεδο δίπλα από το νυχτερινό κέντρο, να λειτουργήσει κινηματογράφος. Και αυτό γιατί σύμφωνα με το νόμο κάτι τέτοιο θα προσέβαλλε τις αρχαιότητες -στο σημείο υπάρχει οικισμός και νεκροταφείο των πρωτοελλαδικών χρόνων- και το ναΐδιο του Αγίου Κοσμά.

    Από την άλλη, το δεύτερο πόρισμα που παραδόθηκε το Φεβρουάριο του 2006 από τους επιθεωρητές Γεώργιο Στράγκα και Σπύρο Κορδούλη, περιγράφει κυρίως το ιδιοκτησιακό καθεστώς και αναφέρει ότι «η έκταση των 4.850 τ.μ. ανήκει κατά κυριότητα στο ΤΑΚΕ, νυν ΤΠΟΕΚΕ (σ.σ. εννοεί το Ταμείο των Κληρικών) δυνάμει Π.Δ. 11 Σεπτεμβρίου-13 Οκτωβρίου 1931 »περί κωδικοποιήσεως των περί Ενοριακών Ναών και Εφημερίων διατάξεων και περί Ταμείου Αποδοχών και Ασφαλίσεως του Κλήρου Ελλάδος» και της διατάξεως του άρθρου 5 του Α.Ν. 2200/40».

    Περιγράφει επίσης όσα έγιναν για να καταλήξει το Δ.Σ. στον πλειοδότη επιχειρηματία που ανέλαβε τη διαχείριση. Δεν αναφέρει, ωστόσο, τίποτα για τον αρχαιολογικό χώρο που βρίσκεται δίπλα στο ναό του Αγίου Κοσμά καθώς για το νυχτερινό κέντρο.

    tsath@enet.gr, arihadj@enet.gr

    ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ – 03/04/2007

  5. Ο/Η Ρόζα Λούξεμπουργκ λέει:

    Kύριε Ροϊδη.
    Η Εκκλησία σώζει.
    Τις μετοχές της Εθνικής.
    Δόξα τώ Θεώ.

    Τετάρτη 29 Οκτωβρίου 2008

    Πηγή: Ημερησία

    Εθνική Τράπεζα: »Σωτήρας» για την αγορά μετοχών της η… Εκκλησία

    Με τις …ευλογίες της εκκλησίας, η μετοχή της Εθνικής και γενικότερα το Χρηματιστήριο Αθηνών ανέκαμψαν δυναμικά στη συνεδρίαση της Δευτέρας.

    Ο τίτλος της μεγαλύτερης εγχώριας τράπεζας βρήκε στήριξη στο πρόσωπο του Μητροπολίτη Ιωαννίνων Θεόκλητου, και προέδρου της Εκκλησιαστικής Κεντρικής Υπηρεσίας Οικονομικών (ΕΚΥΟ) καθώς διέθεσε περίπου το ποσό των 20 εκατ. ευρώ για την αγορά μετοχών της Εθνικής Τράπεζας. Ο Μητροπολίτης Ιωαννίνων κ. Θεόκλητος μιλώντας στο «Έθνος» είπε ότι από το περασμένο καλοκαίρι είχε πάρει έγκριση από την Ιερά Σύνοδο για την αγορά μετοχών της Εθνικής όταν η τιμή της θα έπεφτε κάτω από τα 27 ευρώ.

    Ας σημειωθεί ότι η εκκλησία εμφανίζεται να κατέχει το 2% του μετοχικού κεφαλαίου της Εθνικής Τράπεζας.

    Η παρέμβαση της εκκλησίας «ξύπνησε» τα αγοραστικά αντανακλαστικά των βασικών μετόχων και μεγάλων ιδιωτών επενδυτών στη συνεδρίαση της Δευτέρας. Ο τίτλος της Εθνικής σημείωσε άνοδο κατά 13,64% στα 13,50 ευρώ.

    Ο γενικός δείκτης ενισχύθηκε κατά 4,04% στις 1.798,24 μονάδες δίνοντας μια νότα αισιοδοξίας για την επόμενη ημέρα στο «ναό του χρήματος.»

  6. Ο/Η Ευσεβής Ρώσος λέει:

    Τα σχόλια περιττεύουν…
    http://troktiko.blogspot.com/2009/09/blog-post_906.html

  7. Ο/Η Άθεος λέει:

    Ρουσφέτια ΠΑΣΟΚ σε Ιερώνυμο.
    Αποφυλακίστηκε ο Παντελεήμωνας;
    από τον κόμβο
    http://www.paron.gr/v3/new.php?id=45810&colid=&catid=26&dt=2009-09-27%200:0:0

    TΑ «ΡΟΥΣΦΕΤΙΑ» ΠΟΥ ΘΕΛΕΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ
    Διχοτόμηση της Μητρόπολης Αττικής, κοινοτικά κονδύλια και αποδέσμευση από το ΥΠΕΧΩΔΕ των ακινήτων-φιλέτων

    Τις «διευκολύνσεις» που θα ζητήσει η Εκκλησία από τη νέα κυβέρνηση που θα προκύψει στις 4 Οκτωβρίου μελετούν τον τελευταίο καιρό από τα γραφεία τους στην Ιερά Σύνοδο οι συνεργάτες του Αρχιεπισκόπου.

    Η προκήρυξη των εκλογών τον Σεπτέμβριο δεν προκάλεσε, όπως είχαμε γράψει και πρόσφατα, αναστάτωση μόνο στον πολιτικό χώρο αλλά και στη διοίκηση της Εκκλησίας. Αν και τους τελευταίους μήνες ο Ιερώνυμος είχε αναλάβει προσωπικά να τακτοποιήσει τις εκκρεμότητες που υπήρχαν μεταξύ της κυβέρνησης και της Εκκλησίας, εντούτοις η ξαφνική αναγγελία των εκλογών τούς έδεσε τα χέρια.

    Οι υπουργικές αποφάσεις που θα μπορούσαν να δώσουν λύση σε πολλά εκκλησιαστικά προβλήματα έμειναν στα συρτάρια και… αναμένουν τον επόμενο υπουργό για να τις προωθήσει. Οι συνεργάτες του Ιερώνυμου γνωρίζουν καλά ότι όλη αυτή η διαδικασία των συζητήσεων με υπουργούς και η κατάθεση των αιτημάτων της Εκκλησίας θα είναι πολύ χρονοβόρα, ελπίζουν όμως ότι μια κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ (λόγω των καλών προσωπικών σχέσεων που διατηρεί ο Αρχιεπίσκοπος με πολλά στελέχη του) θα μπορέσει να δώσει πολύ πιο σύντομα ένα τέλος στα όσα δύο σχεδόν χρόνια ζητούν από την απερχόμενη κυβέρνηση. «Μέχρι να ενημερωθούν οι υπουργοί και να ληφθούν οι απαραίτητες αποφάσεις θα περάσει αρκετός χρόνος. Όμως πιστεύουμε ότι θα έχουμε θετικά αποτελέσματα», λέει κληρικός της Συνόδου ο οποίος γνωρίζει καλά τα αιτήματα της Εκκλησίας που περιμένουν «διευθέτηση» από τη νέα κυβέρνηση.
    Σύμφωνα με πληροφορίες, τα πρώτα «ρουσφέτια» που θα ζητήσει η διοίκηση της Εκκλησίας από τη νέα κυβέρνηση είναι τα εξής:
    – Η διχοτόμηση της Μητρόπολης Αττικής σε δύο νέες μητροπόλεις. Βασικό μέλημα του Αρχιεπισκόπου είναι ο χωρισμός πριν από την άνοιξη του 2010 της Μητρόπολης σε δύο νέες μητροπόλεις: την Ιερά Μητρόπολη Ιλίου, Αχαρνών και Πετρουπόλεως, με έδρα το Ίλιο, και την Ιερά Μητρόπολη Κηφισιάς, Αμαρουσίου και Ωρωπού, με έδρα την Κηφισιά, ώστε να μπορέσει να εκλέξει δύο δικούς του ανθρώπους. Στην περίπτωση της Μητρόπολης Αττικής το μεγάλο πρόβλημα όμως για τον Αρχιεπίσκοπο δεν είναι μόνο το «ρουσφέτι» που θα ζητήσει από τον νέο υπουργό Παιδείας και Θρησκευμάτων για τη διχοτόμηση αλλά και οι διεκδικήσεις που θα προβάλουν οι δύο πρώην Αττικής: Ο Νικόδημος Γκατζιρούλης (μετά και την άρση του επιτιμίου της ακοινωνησίας στην οποία αναμένεται να προχωρήσει η Σύνοδος της ιεραρχίας τον Οκτώβριο) και ο Παντελεήμονας Μπεζενίτης, ο οποίος σύμφωνα με πληροφορίες έχει ήδη αποφυλακιστεί και περιμένει την απόφαση της εκκλησιαστικής προσφυγής του («έκκλητο») στο Οικουμενικό Πατριαρχείο. Από τον νέο υπουργό Παιδείας ο Αρχιεπίσκοπος επιπλέον θα ζητήσει να γίνουν όλες οι απαραίτητες αλλαγές στην εκκλησιαστική εκπαίδευση, στις οποίες είχε συμφωνήσει και με τον Άρη Σπηλιωτόπουλο και προβλέπονταν στο σχέδιο νόμου που δεν πρόλαβε να επικυρωθεί από τη Βουλή.
    – Η άντληση κοινοτικών και άλλων κρατικών κονδυλίων. Οι κρατικές χρηματοδοτήσεις προς την Αρχιεπισκοπή και τις μητροπόλεις (κυρίως μέσω ευρωπαϊκών προγραμμάτων) παρουσιάζουν μεγάλη στασιμότητα. Από τα υπεσχημένα από την εποχή του Μακαριστού Χριστόδουλου κονδύλια από τον ευρωπαϊκό κορβανά ακόμη δεν έχει ληφθεί ούτε δεκάρα! Στη διοίκηση της Εκκλησίας εκτιμούν ότι σύντομα τα κονδύλια αυτά θα μπορέσουν να διοχετευθούν στις μητροπόλεις για να γίνουν τα έργα που έχουν προβλεφθεί, αν και αυτό θα χρειαστεί οπωσδήποτε και ένα «χέρι βοηθείας» από τα νέα κυβερνητικά στελέχη που θα προΐστανται στα συναρμόδια υπουργεία (Οικονομικών κ.λπ.).
    – Η αποδέσμευση των εκκλησιαστικών ακινήτων-«φιλέτων» από το ΥΠΕΧΩΔΕ. Ο Αρχιεπίσκοπος πρόσφατα είχε αποσπάσει τη δέσμευση του κ. Σουφλιά ότι θα φρόντιζε για την αποδέσμευση δεκάδων εκκλησιαστικών ακινήτων «φιλέτων» (οικόπεδο στη Λ. Αλεξάνδρας, οικόπεδο στην οδό Δεινοκράτους στο Κολωνάκι, οικόπεδα στη Βουλιαγμένη κ.λπ.) που δεν μπορούν να αξιοποιηθούν, αφού απαιτείται προηγουμένως απόφαση του ΥΠΕΧΩΔΕ.
    Οι συνεργάτες του Αρχιεπισκόπου στην οικονομική υπηρεσία της Εκκλησίας (ΕΚΥΟ), όπως λένε οι φήμες, έχουν ήδη κάνει μια πρώτη εκτίμηση σε «ημέτερη» εταιρεία εκτίμησης ακινήτων και ασκούν πιέσεις στον Ιερώνυμο για να δώσει προτεραιότητα στο θέμα αμέσως μετά τις εκλογές, λέγοντάς του ότι η Εκκλησία χάνει πολλά έσοδα από τη μη αξιοποίηση των συγκεκριμένων ακινήτων. Ήδη, μαθαίνουμε, μέσα στην
    ΕΚΥΟ τα golden boys έχουν καταγράψει σε μια μακροσκελή λίστα όλα τα ακίνητα που είναι «μπλοκαρισμένα» και τα έσοδα που θα μπορούσαν να προκύψουν από την αξιοποίησή τους. Οι κακές γλώσσες λένε όμως ότι ήδη έχουν βρεθεί (πριν ακόμη λάβει απόφαση ο επόμενος υπουργός ΠΕΧΩΔΕ) οι υποψήφιοι επιχειρηματίες για την εκμετάλλευση των συγκεκριμένων ακινήτων…

  8. Ο/Η Άθεος λέει:

    Ax Giorgaki

    θα φορολογήσετε την εκκλησιαστική περιουσία; [13]

    Αποτελέσματα βίντεο για εκκλησιαστική περιουσία
    θα φορολογήσετε την εκκλησιαστική περιουσία; [13]
    1 λεπτά

  9. Ο/Η Κόκκινος λέει:

    Mιλάμε για μέγιστο σκάνδαλο.
    Είναι αίσχος να υπάρχει αυτός ο αφορολόγητος πλούτος που αποχτήθηκε με τρομοκράτηση των κουτών.
    ΝΑ ΦΟΡΟΛΟΓΗΘΕΙ Ο ΠΛΟΥΤΟΣ ΤΩΝ ΚΗΦΗΝΩΝ

    http://www2.rizospastis.gr/story.do?id=4754319&publDate=

    Εκκλησιαστική(;) περιουσία

    Υπάρχει πιθανότητα να ξημερώσει μια μέρα που η Εκκλησία ή τα μοναστήρια θα διεκδικήσουν σαν περιουσιακό τους στοιχείο τον …«Ευαγγελισμό» ή το νοσοκομείο Παίδων, το Μετσόβιο Πολυτεχνείο ή το θέατρο του Λυκαβηττού; Λογικά όχι. Θεωρητικά, όμως, όπως αποδείχτηκε με τη λίμνη Βιστωνίδα, τίποτα δεν αποκλείεται! Και δεν είναι μόνο η σχετική υπόμνηση που έκανε πριν λίγες μέρες ο κ. Ιερώνυμος. Είναι το σύνολο της «επιχειρηματολογίας» που αναπτύσσεται από πλευράς Εκκλησίας, διαχρονικά, σύμφωνα με το οποίο ό,τι έχει χτιστεί σε αυτόν τον τόπο είναι χτισμένο πάνω σε …δικά της κτήματα, τα οποία είτε κάποια στιγμή απαλλοτριώθηκαν από το κράτος είτε εκείνη τα «προσέφερε μεγαθύμως» στο Εθνος…

    Για να πάρουμε μια γεύση από το …«Αγιο Πνεύμα» που διαπνέει κάποιους από τους «Αγιους Πατέρες», είναι χρήσιμο να σταθούμε σε ορισμένα… προπαγανδιστικά κείμενα που βλέπουν εσχάτως το φως της δημοσιότητας από πλευράς ορισμένων συνηγόρων της Εκκλησίας (και όχι του Διαβόλου). Διαβάζουμε σχετικά στο Ιντερνετ:

    «Το Μετσόβιο Πολυτεχνείο, η Ακαδημία Αθηνών, η Ριζάρειος Σχολή, το Παλαιό Πτωχοκομείο, η Μαράσλειος Ακαδημία, το Νοσοκομείο Ευαγγελισμός, η Αγγλική Αρχαιολογική Σχολή, η Αμερικανική Αρχαιολογική Σχολή, το Αρεταίειο Νοσοκομείο, το Αιγινήτειο Νοσοκομείο, η Γερμάνειος Εκκλησιαστική Σχολή (το κτίριο και η έκταση της σημερινής Σχολής Χωροφυλακής), το Νοσοκομείο Παίδων, το Σκοπευτήριο, η Ρωσική Αρχαιολογική Σχολή, τα Ιατρικά Εργαστήρια Πανεπιστημίου, η Γεννάδειος Βιβλιοθήκη, το Νοσοκομείο Συγγρού, το Ορφανοτροφείο Βουλιαγμένης, η Πυριτιδαποθήκη, τα Παραπήγματα και οι Λουτρώνες Στρατού (η σημερινή έκταση του αγάλματος Βενιζέλου, το οικόπεδο του σημερινού Μεγάρου Μουσικής, η σημερινή αμερικανική πρεσβεία), ολόκληρο το μεγάλο κτήμα της Μονής Πετράκη στο Γουδί για την ίδρυση στρατιωτικής πόλεως, το Νοσοκομείο Αγίας Ελένης, οι Παιδικές Εξοχές στη Βούλα, το Γυμναστήριο Αμαρουσίου, το Νοσοκομείο Σωτηρία, το Σανατόριο Πάρνηθας, το Ασκληπιείο Βούλας και τόσα άλλα κτίστηκαν σε οικόπεδα της Εκκλησίας που δωρήθηκαν από αυτήν ή αρπάχτηκαν βιαίως ή ληστρικώ τω τρόπω».

    Και παρακάτω:

    «Ο Λυκαβηττός, το Κεφαλάρι Κηφισιάς, το άλσος Συγγρού, το άλσος Παγκρατίου, η πλατεία προ του Ευαγγελισμού, η πλατεία Μαβίλη, οι πλατείες του Αγίου Θωμά, του Αγίου Δημητρίου Αμπελοκήπων, του Αγίου Ανδρέα Ιπποκρατείου, η πλατεία προ του Νοσοκομείου Παίδων και δεκάδες άλλες περιπτώσεις που εξυπηρέτησαν άλλες ανθρώπινες και εθνικές ανάγκες είναι εκκλησιαστική περιουσία»…

    Στα προηγούμενα προσθέστε και τις «συμπαγείς εκτάσεις είτε στην Αττική, όπως είναι ο Γέρακας, η Βραώνα, ο Βουρβάς, τα Λεγραινά, το Πάτημα, ο Σκαραμαγκάς, είτε σε άλλα μέρη της πατρίδας μας», οι οποίες θεωρούνται «εκτάσεις μεγάλων μοναστηριών (που) διανεμήθηκαν» σε βάρος της Εκκλησίας…

    *

    Σημειωτέον ότι τα παραπάνω περί «βίαιης» ή «ληστρικής αρπαγής» δε διακονούνται μόνο από κάποιους που κινούνται στο περιθώριο της Εκκλησιαστικής ιεραρχίας. Είναι ενδιαφέρον ότι δε λείπουν και περιπτώσεις που οι εν λόγω αναφορές γίνονται από παράγοντες της Εκκλησίας χωρίς περιττές περιστροφές και μάλιστα επισήμως:

    «Ολόκληρη η Βουλιαγμένη ανήκε κάποτε στην Εκκλησία. Ο,τι έχει πολεοδομηθεί έγινε με παραχώρηση δικών μας εκκλησιαστικών περιουσιακών στοιχείων. Δρόμοι, πλατείες, παιδικές χαρές και δεν είναι μόνο αυτά. Το Πανεπιστήμιο, η Ακαδημία, η Βιβλιοθήκη, το Οφθαλμιατρείο, ο Ευαγγελισμός, το Νίμιτς είναι μερικά από τα δημόσια κτίρια που παραχωρήθηκαν από την Εκκλησία. Ολόκληρες περιοχές, όπως το Γουδί, το Πέραμα, η Καισαριανή, ήταν της Εκκλησίας, το μισό Κολωνάκι που καταπατήθηκε, ο Καρέας που είναι δάσος και δεν μπορούμε να βάλουμε ούτε ένα παγκάκι»,

    υποστήριζε ο μέχρι πριν λίγο διάστημα υπεύθυνος περί τα οικονομικά της Εκκλησίας κ. Πυλαρινός (20/2/2005, «Βήμα»).

    *

    Κοντά σε αυτά, πρέπει να συνυπολογιστούν εκκλησιαστικές αναφορές, σύμφωνα με τις οποίες, η Εκκλησία από συστάσεως ελληνικού κράτους έχει «απολέσει» – λέει – το 96% της περιουσίας «της». Επισήμως, δε, της έχει απομείνει το 4%.

    Το στοιχείο είναι ενδιαφέρον: Σύμφωνα με μελέτη που εκδόθηκε επισήμως από την Αγροτική Τράπεζα πριν μερικά χρόνια, από το σύνολο της αγροτικής γης της Ελλάδας, στην Εκκλησία ανήκουν 1.282.300 στρέμματα εκ των οποίων τα 367.000 είναι δασικές εκτάσεις, τα 745.400 βοσκότοποι και τα 169.900 γεωργική καλλιεργήσιμη γη.

    Αν, λοιπόν, αυτά αποτελούν το 4% της εμφανιζόμενης ως περιουσίας της Εκκλησίας, και εφόσον προστεθεί και το υπόλοιπο 96% που υποτίθεται ότι της «κλάπηκε», τότε το συμπέρασμα που προκύπτει για τους «Αγιους Πατέρες» είναι ότι εν δυνάμει τους ανήκει …όλη η Ελλάδα!

    *

    Επειδή, λοιπόν, το θέμα είναι πολύ σοβαρότερο από τα πεπραγμένα του Εφραίμ και μιας και η υπόθεση Βατοπέδι είναι μόνο η κορυφή του παγόβουνου, χρειάζεται να απαντηθεί ιστορικά τι είναι αυτό που τελικά η Εκκλησία και τα μοναστήρια εμφανίζουν ή διεκδικούν σαν περιουσία «τους».

    Επαρκέστατη ως προς τα παραπάνω είναι η απάντηση που νομικά έχει δοθεί ήδη από το 1981 από τον καθηγητή Γιώργο Κουμάντο:

    «Ενα μεγάλο μέρος αυτής της περιουσίας, ίσως το μέγιστο – σημείωνε σε άρθρο του στο «Βήμα» στις 4/5/1981 – προέρχεται από δωρεές που έγιναν προς την Εκκλησία κατά την Τουρκοκρατία, για να μην πάρουν τα κτήματα οι κατακτητές. Οι Τούρκοι δε σέβονταν την περιουσία των Ελλήνων αλλά σέβονταν την περιουσία της Εκκλησίας. Ετσι η Εκκλησία εμφανίζεται ως θεματοφύλακας περιουσιών που της δόθηκαν από κατατρεγμένους Ελληνες για να τις φυλάξει και να τις διασώσει. Ετσι όμως, η ιδιοκτησία που υπάρχει κατά τους νομικούς κανόνες, βρίσκεται ηθικά υπονομευμένη: τα κτήματα αυτά ανήκουν ουσιαστικά στο εθνικό σύνολο. Θεμελιώνεται, λοιπόν, ηθικά το δικαίωμα της Πολιτείας να αξιώσει την απόδοση αυτών των περιουσιακών στοιχείων που τυπικά είναι «γραμμένα» στο όνομα της Εκκλησίας και των άλλων εκκλησιαστικών νομικών προσώπων. Είναι συνεπώς απαράδεχτο αυτά τα ακίνητα να τα διαχειρίζονται, σχεδόν σαν ατομική τους περιουσία, όσοι καταφέρνουν να ανεβούν σε κάποιο υψηλό αξίωμα, εκκλησιαστικό ή μοναστηριακό. Σε μερικές μάλιστα περιπτώσεις φτάνει να αναρωτιέται κανείς μήπως υπάρχουν ασεβείς, που παρακινούνται στην επιλογή της εκκλησιαστικής σταδιοδρομίας από την ελπίδα να φτάσουν κάποτε σε βαθμίδες αρκετά υψηλές, ώστε να δίνουν τη δυνατότητα διαχείρισης μεγάλων περιουσιών με ελάχιστο έλεγχο. Ετσι όμως διαφθείρεται η ιεροσύνη που, αντί να είναι αποτέλεσμα προσωπικής κλίσης ή κλήσης από το Θεό, είναι πειρασμός του Μαμμωνά».

    *

    Το «ηθικό δικαίωμα», εντούτοις, της πολιτείας να αποδοθούν αυτά τα κτήματα στο κοινωνικό σύνολο, ουδέποτε μετουσιώθηκε σε πολιτική πράξη.

    Αντίθετα, οι κυβερνήσεις της ΝΔ και του ΠΑΣΟΚ, διατηρούν αλώβητη την αιμομεικτική σχέση Κράτους – Εκκλησίας, επενδύοντας στο γεγονός ότι η ιεραρχία έχει διδαχτεί για αιώνες να λειτουργεί σαν «η Δεξιά του Κυρίου», δηλαδή της εκάστοτε κυβερνητικής πλειοψηφίας.

    Το ζήτημα, συνεπώς, δεν είναι ούτε τα χρυσόβουλα των βυζαντινών αυτοκρατόρων, ούτε τα χοτζέτια των πασάδων, τα οποία επικαλούνται κατά καιρούς οι ιεράρχες και οι ηγούμενοι των μοναστηριών. Το θέμα είναι πότε ακριβώς σε αυτή τη χώρα θα εφαρμοστεί η ρήση του Καποδίστρια, ότι δηλαδή αυτό το κράτος, το ελληνικό κράτος, δημιουργήθηκε «επαναστατικώς και δημευτικώς» και ως εκ τούτου ο λαός του δε χρωστάει τίποτα σε «κοτσαμπάσηδες, πασάδες και σεβάσμιους δεσποτάδες».

  10. Ο/Η Γκόμενα του μητροπολίτη λέει:

    Με κρατικά λεφτά η εκκλησιαστική φιλανθρωπία-Άρθρο του Δ.Γουσέτη στην ΑΥΓΗ

    Σάπια ανθρωπιστική βοήθεια

    Σε ποια ευρωπαϊκή χώρα κρατικός φορέας ιδρύει θυγατρική οργάνωση που την ονομάζει μη κρατική; Αυτή τη λαθροχειρία διέπραξε το 2002 η ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδας με την οργάνωση «Αλληλεγγύη». Λαθροχειρία που κατήγγειλε ο Μητροπολίτης Φιλίππων Προκόπιος.
    Η πολιτεία αυτής της δήθεν ΜΚΟ τον δικαιώνει. Η «Αλληλεγγύη» ανεδείχθη αντάξια σε αδιαφορία και αναξιοπιστία κάθε άλλης κρατικής υπηρεσίας. Υπήρξε πρωταθλητής στις κρατικές επιχορηγήσεις, ενώ είναι άγνωστο πόσα και ποια φιλανθρωπικά έργα έχει κάνει, αν έχει κάνει, με τα δισεκατομμύρια που μαζεύονται από την οικονομική αξιοποίηση των λειψάνων αγίων, των τιμίων δώρων, των κειμηλίων, των θαυματουργών εικόνων, των αγίων ζωνών και φώτων κ.λπ.

    Την τριετία 2002- 2004 έλαβε μόνο από το υπουργείο Εξωτερικών 7.000.000 ευρώ, από τα οποία τα 2.000.000 τα έλαβε από την κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ την τελευταία βδομάδα της θητείας της. Δυστυχώς, δεν έχω στοιχεία για άλλα υπουργεία και για άλλες χρονιές. Από σκόρπια δημοσιεύματα μαθαίνω ότι λειτούργησε ένα ξενώνα αποασυλοποίησης με λεφτά της Ε.Ε. (75%) και του κράτους (25%). Την εποχή του τσουνάμι στη Ν.Α. Ασία το 2005, ήταν πρώτη σε κρατικές επιχορηγήσεις για ανθρωπιστική βοήθεια, αυτές που δημιούργησαν σκάνδαλο και επερώτηση στη Βουλή. Και στους πληγέντες έστειλε κιβώτια με αποκριάτικες στολές, γυναικεία εσώρουχα στρινγκ και ακατάλληλα τρόφιμα.

    Το Γενάρη η «Αλληλεγγύη» δημοσίευσε έναν κατάλογο 50 περίπου χορηγών της. Στον κατάλογο εμφανίζονται ο Δήμος Αθηναίων, ο ΟΠΑΠ, ο Οργανισμός Λιμένος Πειραιώς και το Ταμείο Εθνικής Οδοποιίας, κρατικοί φορείς όλοι, που διαχειρίζονται δικά μας λεφτά. Πράγμα που σημαίνει ότι όλοι και όλες, εκόντες άκοντες, έχουμε χρηματοδοτήσει την «Αλληλεγγύη».

    Για το έργο της αυτό, η «Αλληλεγγύη» βραβεύτηκε από τον υπουργό υγείας κ. Αβραμόπουλο με το «Βραβείο Διεθνούς Δράσης της Χρονιάς 2006». Σαν για να ανταποδώσει αυτή τη διάκριση, η «Αλληλεγγύη» βοήθησε την κυβέρνηση στο ξέπλυμα χρήματος απέναντι στους εταίρους μας. Αξίζει να δούμε από πιο κοντά αυτή την τόσο ελληνοπρεπή ιστορία, όπως την περιγράφει ρεπορτάζ της «Καθημερινής».

    Προς τα τέλη του 2005 και αρχές του 2006 οι ειδήσεις για τη γρίπη των πουλερικών δημιούργησαν πανικό στους καταναλωτές και αποχή από την αγορά κοτόπουλων. Οι πτηνοτροφικές εταιρείες βρέθηκαν σε κρίση. Αυτό συνέβη σε όλη την Ευρώπη, αλλά μόνο εδώ οι πτηνοτροφικές εταιρείες δέχτηκαν την πατρική στοργή του κράτους, το οποίο δεσμεύτηκε να τους δώσει επιχορήγηση. Επειδή, βέβαια, αυτό είναι παράνομο σύμφωνα με τη νομοθεσία της Ε.Ε. και για να μην υποχρεωθούν οι πτηνοτρόφοι να επιστρέψουν την επιχορήγηση -όπως καληώρα υποχρεώνεται η Ολυμπιακή- το κράτος σκέφτηκε να ξεπλύνει το χρήμα. Επιδότησε την «Αλληλεγγύη» με 7 εκ. ευρώ, για να αγοράσει και να στείλει 2.650 τόνους κατεψυγμένων κοτόπουλων στον δοκιμαζόμενο λαό του Ιράκ. Από τα χρήματα αυτά 5,3 εκ. ευρώ θα πήγαιναν στους πτηνοτρόφους, ενώ 1,7 θα έμεναν στην «Αλληλεγγύη» για έξοδα αποθήκευσης και αποστολής. Στις 6 Δεκεμβρίου υπογράφτηκε η σύμβαση πτηνοτρόφων – «Αλληλεγγύης» και μια βδομάδα αργότερα οι πτηνοτρόφοι παρέδωσαν τους πρώτους 371 τόνους, με πιστοποιητικά κτηνιατρικών υπηρεσιών των νομαρχιών ότι ήσαν εντάξει. Κατά τα ειωθότα του ελληνικού δημοσίου, η «Αλληλεγγύη» τους πλήρωσε τέσσερις μήνες αργότερα με 740.000 ευρώ (2 ευρώ το κιλό). Τα υπόλοιπα χρήματα, μέχρι τα 7.000.000 ευρώ, περιμένουν, υποθέτω, τις νέες αποστολές.

    Ολοκληρώθηκε έτσι για την ώρα η δουλειά. Για τους Ιρακινούς ποιος νοιάζεται; Όχι βέβαια η ευσεβής δημοσιοϋπαλληλική «Αλληλεγγύη». Η συμβατική προθεσμία παράδοσης έληγε στις 26 Μαρτίου. Η προθεσμία πέρασε, αλλά τα κατεψυγμένα κοτόπουλα δεν έφυγαν για το Ιράκ. Παρέμειναν στοιβαγμένα σε 22.059 κούτες στα ψυγεία. Επιπλέον, η «Αλληλεγγύη» τους έβαλε χέρι -ποιος θα την ελέγξει;- παραβιάζοντας τον όρο της σύμβασης, που την υποχρέωνε να τα παραδώσει στο Ιράκ: έδωσε 34 τόνους για τα «δείπνα Αγάπης» των εορτών σε διάφορα φιλανθρωπικά ιδρύματα. Οι Ιρακινοί μπορούσαν να βολευτούν με τα υπόλοιπα. Μετά το Πάσχα, η Νομαρχία Πειραιά ανακάλυψε τους υπόλοιπους 337 τόνους ταγκισμένους και με σαλμονέλα. Μάλιστα ο έλεγχος δεν πραγματοποιήθηκε τυχαία αλλά έγινε ύστερα από καταγγελία. Ποιανού άραγε;

    Οι ανθρωπιστικές ΜΚΟ θέλουν να είναι οι ευαίσθητες εκείνες οργανώσεις που με ζήλο, ενθουσιασμό, εθελοντισμό, προσπαθούν να χτίσουν την κοινωνία των (ενεργών) πολιτών μέσα από διάφορες μη κερδοσκοπικές δραστηριότητες. Αντίθετα, ο εμπνευστής της «Αλληλεγγύης» αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος έφτιαξε μια οργάνωση που, όχι μόνο δεν αντιπροσωπεύει την κοινωνία των πολιτών, αλλά που βλάπτει την κοινωνία γενικότερα. Η «Αλληλεγγύη» προσβάλλει τις ΜΚΟ που σέβονται τον εαυτό τους, τη δράση τους και την αξιοπρέπειά τους. Δεν έχει θέση στην κοινωνία των πολιτών.
    Επιστροφή στην κορυφή

  11. Ο/Η Striftompolas λέει:

    Σε γνώριμη θεματολογία στην οποία κινείστε μέ άνεση και ακρίβεια αυτό το ποστ.

    Νομίζω ότι η ουσία του θέματος είναι μία: χωρισμός εκκλησίας και κράτους.

    Η Εκκλησία της Ελλάδος (και οι παραφυάδες της, μητροπόλεις, μονές και άλλα ΝΠΔΔ, αλλά και η εκκλησία της Κρήτης, κλπ.) διαλέγει οποιεσδήποτε νομικές μορφές κρίνει καταλληλότερες και έχει την ίδια δυνατότητα επιλογής με οποιαδήποτε άλλη θρησκεία (που όμως τον κατάλογό τους δεν ορίζει η ίδια).

    Ακολουθεί την νομοθεσία που ισχύει (και φαντάζομαι προσπαθεί να την επηρρεάσει) και προφανώς αυτό συμπεριλαμβάνει φόρους (άμεσους, έμμεσους, τοκους, μερισμάτων, μεταβιβάσεων, κλπ), ασφαλιστικές εισφορές εργαζομένων στα Ταμεία.

    Αυτή είναι η πλευρά του θέματος που με αφορά ως πολίτη.

    Βρίσκω διασκεδαστικό (και κατανοητό βέβαια) πως ενώ λένε ότι είναι πολύ δύσκολο για τους πλούσιους να μπουν στην Βασιλεία των Ουρανών όταν φτάνουμε στο δια ταύτα, όταν φτάνουμε στα λεφτά, είναι φανερό πως δεν τα παίρνουν όλα αυτά και τόσο σοβαρά (έστω λίγο πιο σοβαρά απ’ ότι παίρνουν οι Τράπεζες τα διαφημιστικά τους μηνύματα).

  12. Ο/Η Επισκέπτης λέει:

    http://www.xairete.blogspot.com/

    Δευτέρα, 28 Σεπτέμβριος 2009
    Τα είπε αυτά (τα εμετικά – «χριστιανο»φασιστικά) ο Μητροπολίτης Σπάρτης, για τον Γ. Καρατζαφέρη:???

    Μητροπολίτης Σπάρτης, προς Γ. Καρατζαφέρη:

    «Είστε ένας άνθρωπος της Εκκλησίας, ένας άνθρωπος καλλιεργημένος. Έχετε κλείσει στην καρδιά σας Χριστό και την Ελλάδα. Για μένα αυτό λέει πολλά και πιστεύω ότι λέει και για άλλη την Ελλάδα.»

    (Πηγή: Εσπρέσο)

    Γκαρσόνι του ΛΑΟΣ και της ΝΔ η Δεσποτοκρατία;

    Δεσποτάδες ευλογούν υποψηφίους της ΝΔ και του ΛΑΟΣ

    Τρίτη 29 Σεπτεμβρίου 2009

    Χείρα βοηθείας από τη διαχρονική σύμμαχο της ΝΔ, τη «Δεξιά του Κυρίου», αναζητεί απεγνωσμένα η κυβέρνηση.

    Την ύστατη στιγμή το κυβερνών κόμμα προστρέχει στην Εκκλησία για βοήθεια, ώστε να συγκρατήσει τις διαρροές του και να συσπειρώσει τους σκληροπυρηνικούς ψηφοφόρους της ΝΔ.

    Παράλληλα Ιεράρχες «ευλογούν» υποψηφίους ΝΔ και ΛΑΟΣ, ενώ σε πολλές ενορίες διακινούνται λίστες «θεοσεβούμενων».

    http://www.tovima.gr

  13. Ο/Η Oρθόδοξος και Έλληνας λέει:

    Να φας τα λυσσακά σου Ροϊδη που χτυπάς την Εκκλησία ακόμα και τώρα εκλογές.
    Γράψε κάτι κατά της ΝΔ αν τολμάτε ρε, που χτυπάτε όλο τον Λαός και το ΠΑΣΟΚ. άμα ανέβει το πασόκ θα το γλείφετε.
    Η Εκκλησία κάνει φιλανθρωπικό έργο απροσμέτητο.
    Διδάσκει τους Βουδιστάς μέσα στη ζούγκλα. Εσύ φοράς τις παντόφλες σου σιμά στο τζάκι όταν οι άλλοι τρέχουν για εΛΛΑΔΑ και οΡΘΟΔΟΞΙΑ.
    Επισκέψου να ανοίξεις τα στραβά σου και να φωτιστής.
    http://ierapostoli.wordpress.com/2009/09/15/baptisms_boydists/

  14. Ο/Η Ρασπούτιν λέει:

    Μοναστήρια

    Ρίχνει «βόμβες» η μητέρα της Λιονάκη5.10.2009 «Η κόρη μου απλά είναι η αρχή του παγόβουνου. Ερχονται καταγγελίες που θα κλονίσουν συθέμελα τη μονή». Η Ευγενία Λιονάκη, μητέρα της ηθοποιού Ναταλίας Λιονάκη που εξέπληξε με την απόφασή της να εγκαταλείψει τα εγκόσμια, ξεσπά με δηλώσεις της στην «Espresso», υποστηρίζοντας ότι είναι «πανέτοιμη να αποκαλύψει με κάθε λεπτομέρεια τη δράση και τη σκοτεινή διαδρομή του πατέρα Απόστολου».

    Αμέσως μετά τη μετάδοση της εκπομπής «Αξίζει να το δεις» με την Τατιάνα Στεφανίδου όπου ήταν προσκεκλημένη, το τηλεφωνικό κέντρο πήρε φωτιά. Στη διάθεση της γνωστής παρουσιάστριας, όπως ισχυρίζεται η μητέρα της ηθοποιού, υπάρχει σειρά καταγγελιών με συγκλονιστικές μαρτυρίες που αφορούν «μεθοδεύσεις» του μοναχού πατέρα. «Κοπέλες που προσπάθησε να προσηλυτίσει ο ιερέας καταμαρτυρούν με κάθε λεπτομέρεια το βίο και την πολιτεία του».

    Στην τηλεοπτική εξομολόγησή της στην Τατιάνα Στεφανίδου, κατήγγειλε ότι ο πνευματικός είχε κάνει «πλύση εγκεφάλου» στην κόρη της. Υποστήριξε ότι «είχε φτάσει σε σημείο να προσκυνά τη φωτογραφία του όπως το εικόνισμα της Παναγίας», προσθέτοντας ότι «αρχικά, η Ναταλία πήγε εκεί υπό την επήρεια ουσιών που η ίδια δεν γνώριζε ότι είχε λάβει».

    Εξίσου σκληρή ήταν και η απάντηση της Ναταλίας στη μητέρα της. Με επιστολή της, όπου υπογράφει ως «δόκιμη μοναχός», διαψεύδει με κατηγορηματικό τρόπο τα όσα λέει. Να επισημάνουμε ότι στην επιστολή χρησιμοποιεί το πολυτονικό σύστημα, κάτι που δεν συμβαδίζει με το νεαρό της ηλικίας της. Πολλοί εικάζουν ότι απλώς συνυπογράφει τα όσα αναφέρονται. «Η αλήθεια μακράν απέχει των λεγομένων της μητέρας μου. Τα όσα είπε και περιέγραψε είναι εντελώς αναληθή και κατασκευάσματα του νου της», αναφέρει χαρακτηριστικά η Ναταλία και επισημαίνει: «Είναι ψευδές ότι όταν ήρθε στη μονή να με επισκεφτεί, εξαφανίστηκαν όλοι κααι να κατηγορείται ανυπόστατα ο πνευματικός και μία ολόκληρη αδελφότητα για χρήση χαπιών, υπονοουμένων ως ναρκωτικών ουσιών, με σκοπό την έλευση και παραμονή μας στην ιερά μονή».

    «Ποτέ δεν “προσκύνησα”, όπως αναφέρθηκε, τον πατέρα Απόστολο. Ποτέ δεν τον θεοποίησα. Κατανοώ και σέβομαι τον πόνο της. Προσπαθώ να τη βοηθήσω να καταλάβει το δικαίωμά μου να διαλέξω ένα δρόμο στη ζωή».

    Η Ευγενία Λιονάκη επισκέφτηκε ξανά το μοναστήρι. Δεν ήθελε να μπει μέσα και είχε μία μικρή συνομιλία με την κόρη της έξω απ’ αυτό. Για τη συνάντηση αυτή είπε στην «Espresso»: «Δεν θα σταματήσω μέχρι να μάθω τι πραγματικά συμβαίνει και να σιγουρευτώ ότι το παιδί μου είναι με τη θέλησή του στο μοναστήρι. Ο σύζυγός μου έχει αρρωστήσει από αυτή την υπόθεση. Προσπαθώ να μην ενημερώνεται για τις εξελίξεις».

    ΑΝΘΗ ΒΟΥΛΓΑΡΗ

  15. Ο/Η Natalia Kollarou λέει:

    Ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδος μαζί με όλες τίς ….. ψευτοιερές μονές της, ήρθε το τέλος σας!! Πολύ σύντομα θα πληρώνετε κι εσείς φόρους όπως όλοι οι υπόλοιποι πολίτες αυτής της χώρας και όλο το παπαδαριό θα πλήρωνετε πλέον από την Εκκλησία κι όχι από τον ιδρώτα τον δικό μας!!! Αλλωστε κι όλες οι άλλες χριστιανικές ομολογίες φορολογούνται, εσείς δηλαδή γιατί νομίζετε ότι πρέπει να ξεφύγετε;; Κλέψατε και αρπάξατε αρκετά μέχρι σήμερα!!! Καιρός πια να μοιραστείτε την λιτότητα όλων των υπολοίπων!!! Σε λίγα χρόνια η ορθοδοξία που δεν στάθηκε στον Ελληνικό λαό σε αυτές τις δύσκολες ώρες της κρίσεως με το να συμβάλλει με φιλότιμο στο δημόσιο χρέος, δεν θα υπάρχει πια!!! Βγαίνει από ταυτότητες κι από σχολεία, κι όποιος βαφτίζεται χριστιανός Ορθόδοξος θα πρέπει να αποκεικνύει την λεβεντιά του χριστιανικού του φρονήματος οχι επείδη είναι έλληνας και άρα ένας έστω χλιαρός ορθόδοξος, αλλά με τις καθημερινές του επιλογές!!! Τώρα πια όλες οι ομολογίες θα βρίσκονται στην ίδια μοίρα, και αυτοί μόνο που αξίζουνε πραγματικά θα λέγονται χριστιανοί ορθόδοξοι όχι γιατί έτυχε να γεννηθουν έλληνες αλλά γιατί έχουνε πράγματικά δώσει θτην ψυχή τους στον Χριστό και ζούνε για αυτόν και την διδασκαλία του!!! Δεν ψήφισα ποτέ το ΠΑΣΟΚ ωστόσο στο μόνο που θα συμφωνήσω μαζί του είναι ότι θα ξεκαθαρίσει σιγά-σιγά όλη αυτή την καφρίλα για να αναδηθεί από τα ερείπια της μια πολύ πιο γνήσια και αληθινή ορθοδοξία!! Το εύχομαι ολόψυχα και περίμενω αυτή την ημέρα !!

  16. Παράθεμα: ΑΘΑΝΑΤΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΞΕΝΙΑ (και άλλες αριστερές ελληνιές) | Ώρα Κοινής Ανησυχίας

  17. Παράθεμα: Εκκλησία: Επαγγελματική (αφορολόγητη) φιλανθρωπία | Ασμοδαιος

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Google+

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google+. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Σύνδεση με %s