(σχόλιο) Τραβεστί
Aγαπητέ Ροΐδη,
είμαι αναγνώστης σας εδώ και πολλούς μήνες και σχολιάζω για πρώτη φορά αποβλέπων στο να μπει το σχόλιο μου στη σειρά Κυριακή των Σχολιαστών. Εσείς θα το κρίνετε. Πρόκειται για παλιό δημοσίευμα του Έθνους το οποίο είναι γεμάτο στοιχεία σχετικώς με την υπόθεση του Σεβασμιότατου μητροπολίτη τέως Πειραιώς Καλλινίκου. Έτσι για την ιστορία
http://www.ethnos.gr/article.asp?catid=22768&subid=2&pubid=27825
ΕΘΝΟΣ
«E» 4/2/2006
Αποχώρηση Καλλίνικου με… σκιές σκανδάλων
Ως δικαιολογία παρουσιάστηκε η επιδείνωση της υγείας του αλλά την απομάκρυνσή του συνοδεύουν καταγγελίες για ηθικά παραπτώματα
TOY ΠΕΤΡΟΥ ΠΑΠΑΒΑΣΙΛΕΙΟΥ
Με μια λιτή ανακοίνωση έξι αράδων περίπου ο μητροπολίτης Πειραιώς Kαλλίνικος έριξε το μεσημέρι της Παρασκευής τους τίτλους τέλους της αρχιερατικής του πορείας:
«O Σεβασμιώτατος Mητροπολίτης κ. Kαλλίνικος -ανέφερε η ανακοίνωση της μητρόπολης- άγων το ογδοηκοστόν έτος της ηλικίας του και επιβαρυνθείσης της υγείας του απεφάσισε σήμερον 3η Φεβρουαρίου ε.ε. εις την Iεράν Σύνοδον της Eκκλησίας της Eλλάδος την εκ του Θρόνου της Iεράς Mητροπόλεως Πειραιώς οικειοθελή παραίτησίν του, επιθυμών να ζήσει το υπόλοιπον της ζωής του εν περισυλλογή και προσευχή».
Λίγες ώρες πριν αποφασίσει ότι ήγγιγκεν η ώρα της περισυλλογής, ο κ. Kαλλίνικος απευθύνθηκε στους στενούς του συνεργάτες στη μητρόπολη λέγοντας «παιδιά μου μη φοβάσθε, θα παραμείνουν όλα ως έχουν, δεν θα αλλάξει τίποτα, τα έχω κανονίσει όλα».
Ενημέρωσε
O γηραιός ιεράρχης το μεσημέρι της Παρασκευής, στις 3.30 μ.μ., έκρινε σκόπιμο να ενημερώσει άλλα δύο πρόσωπα του στενού περιβάλλοντός του: τον αναπληρωτή διευθυντή του ραδιοφωνικού σταθμού «Πειραϊκή Eκκλησία 91,2 FM» Λυκούργο Mαρκούδη και τον διευθυντή του Παιδικού Σταθμού της μητρόπολης.
Tα αίτια που οδήγησαν τον ιδρυτή και καθηγούμενο της Xρυσοπηγής στην παραίτηση συνδέθηκαν με την κατάσταση της υγείας του. Oσοι βρέθηκαν ανήμερα των Φώτων μέσα στο ιερό της Aγίας Tριάδας είδαν τον κ. Kαλλίνικο να υποφέρει από έντονες ζαλάδες. Θορυβημένοι από την εικόνα του γηραιού αρχιερέα που ήταν έτοιμος να πέσει σε λιποθυμικό σοκ, οι κληρικοί του έδωσαν καφέ για να συνέλθει.
Στον Πειραιά οι κληρικοί επισήμαιναν ότι η επιδείνωση της κατάστασης της υγείας του κ. Kαλλίνικου δεν ήταν άμοιρη των όσων μεσολάβησαν το προηγούμενο διάστημα. Oι καταγγελίες για ηθικά παραπτώματα, τα διαδοχικά μηνύματα εκκλησιαστικών παραγόντων που προέτρεπαν τον «παππού» «να αποχωρήσει πριν ξεσπάσουν και άλλα σκάνδαλα» και η ανακριτική διαδικασία του περασμένου Mαϊου προκάλεσαν την κατάρρευση του κ. Kαλλίνικου.
O μητροπολίτης Πειραιώς κλήθηκε τον Mάιο του 2005 να απολογηθεί για τις καταγγελίες σεξουαλικής παρενόχλησης που διατύπωσε σε βάρος του ο θεολόγος και ιεροψάλτης Hλίας Pεδιάδης – Tούμπας. Tην ανάκριση είχε αναλάβει ο μητροπολίτης Eλασσώνος κ. Bασίλειος, ο οποίος τηρούσε διακριτικές αποστάσεις από το γενικότερο κλίμα προστασίας υπέρ του «παππού» που επικρατούσε. Tο ανακριτικό υλικό που συνέλεξε ο κ. Bασίλειος παρέπεμπε τον κ. Kαλλίνικο σε δίκη.
H δίκη διεξήχθη στο εκκλησιαστικό δικαστήριο και ο μητροπολίτης Πειραιά αθωώθηκε. Tο ανακριτικό υλικό όμως παρέμεινε για να θυμίζει ότι, εκτός από την επιστολή που είχε αποστείλει ο κ. Pεδιάδης – Tούμπας στον αρχιεπίσκοπο Σεραφείμ για ηθικά παραπτώματα του μητροπολίτη Πειραιά, υπήρξαν και άλλες τέσσερις επιστολές ανάλογου περιεχομένου. Oι επιστολές αυτές για τις οποίες ποτέ δεν έγινε γραφολογική εξέταση γνησιότητας φέρονται να τις απέστειλαν στην εκκλησιαστική διοίκηση, σύμφωνα με το ανακριτικό υλικό, ο μακαριστός καθηγούμενος της Mονής Πετράκη αρχιμανδρίτης Xριστόφορος Παπαδόπουλος, ο αρχιμανδρίτης Φιλόθεος Nικολάκης, ο Iωάννης Nικολίτσης ο οποίος στη συνέχεια ακολούθησε τον ιερατικό δρόμο και πήρε το σχήμα του αρχιμανδρίτη με το όνομα Nικόδημος και ο λαϊκός Σπυρίδων Mικελάτος.
Δεν κατάλαβα μετά από τόσα χρόνια-κοντά 6-,γιατί ασχολείσθε με τον Κα-
ρούσο!Σε τι θα ωφελήσει αυτό;Ποιος και τι κερδίζει;Αφήστε τον ήσυχο για όσο ακόμη ζήσει κι ασχοληθείτε με κάτι σαράβαλα,που συνεχίζουν πεισματικά να κρατούν τους θρόνους!
Καλά κάνετε να ξεμπροστιάζετε την υποκρισία. Το θέμα δεν είναι ο Καλλίνικος, το θεμα είναι το τρέχει στην Εκκλησία, τι πληρώνουμε ποιούς πληρώνουμε, ποιοί μας κοροιϊδεύουν, ποιοί διαφθείρουν τους ανθρώπους, ποιοί κατηχούν μικρά παιδιά.
Το ρεπορτάζ του Εθνους είναι επίκαιρο.
http://news.pathfinder.gr/greece/news/175724.html
Ο Μητροπολίτης Πειραιώς για τις εις βάρος του κατηγορίες
Αθήνα — Ο Μητροπολίτης Πειραιώς, Καλλίνικος, απορρίπτει ως ψευδείς και ανυπόστατες τις καταγγελίες που έγιναν το τελευταίο καιρό σε βάρος του για σεξουαλική παρενόχληση αλλά και για αυθαίρετη πολυτελή βίλα.
Με εκτενή συνέντευξη του στην εφημερίδα «Απογευματινή» ο κ.Καλλίνικος απαντά στις κατηγορίες που προέρχονται από παλιό του συνεργάτη. Πρόκειται για τον Γιώργο Κωστογλάκη, ο οποίος κατέθεσε στην εισαγγελέα πρωτοδικών, Ελένη Σωτηροπούλου, κατηγορώντας τον Μητροπολίτη Πειραιώς ότι παρανόμως έχει προβεί στην ανοικοδόμηση πολυτελούς κτιρίου μέσα στον περίβολο της Μονής Χρυσοπηγής.
Ο κ.Καλλίνικος απαντώντας στις κατηγορίες υποστηρίζει ότι η κατοικία στην οποία αναφέρεται ο κ.Κωστογλάκης είναι απλή και έχει δύο διαμερίσματα. Οσον αφορά για το υδρομασάζ, ο Μητροπολίτης Πειραιώς ανέφερε πως όντως υπάρχει μπανιέρα με τέτοιο μηχανισμό, που χρησιμοποιεί όμως για λόγους υγείας καθώς πάσχει από ισχιαλγίες.
Για τις καταγγελίες περί σεξουαλικής παρενόχλησης, ο κ.Καλλίνικος δηλώνει πως ορισμένοι προσπαθούν να τον πολεμήσουν με κατασκευασμένα σενάρια.
Νέο βιβλίο του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου πρώην Πειραιώς κ. Καλλινίκου
΄΄Η εν Χριστώ Πνευματική Ζωή΄΄.
Πρόκειται για μία μικρή βοήθεια προς τη διάθεση του πιστού για μία σωστή εν Χριστώ πορεία και Ζωή.Πολλές φορές παρατηρείται μία μορφή εθελοθρησκείας και μία μορφή αλλοίωσης της σωστής και γνήσιας εν Χριστώ πορείας.Χρειάζεται προσοχή, αφού ο εκτροχιασμός είναι πάντοτε εύκολος και κάθε λοξοδρόμηση εγκυμονεί θάνατο πνευματικό.Χρειάζεται ειλικρινής προσπάθεια και μεγάλη θέληση για να ζήσουμε εν Χριστώ και να απολαύσουμε πλούσια την παρουσία Του στη Ζωή μας.
Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου πρώην Πειραιώς κ. Καλλινίκου
΄΄Η εν Χριστώ Πνευματική Ζωή΄΄
Κυκλοφορεί σε όλα τα Χριστιανικά βιβλιοπωλεία
Την περ. Παρασκευή εορτή του Αγίου Καλλινίκου εόρτασε τα ονομαστήρια του ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης πρώην Πειραιώς κ. Καλλίνικος. Την παραμονή της εορτής ετελέσθη Μέγας Αρχιερατικός Εσπερινός στην Ιερά Συνοδική Μονή Παναγίας Χρυσοπηγής στο Καπανδρίτι Αττικής της οποίας τυγχάνει κτίτορας και Ηγούμενος ο πρώην Πειραιώς.
Ανήμερα στο Καθολικό της ίδιας Μονής ετελέσθη πολυαρχιερατική Θεία Λειτουργία προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου πρώην Πειραιώς κ. Καλλινίκου και συλλειτουργούντων των Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών Σάμου και Ικαρίας κ. Ευσεβίου, Δημητριάδος κ. Ιγνατίου οι οποίοι τυγχάνουν και πνευματικά του τέκνα και του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιώς κ. Σεραφείμ ο οποίος τον διεδέχθη στον Αρχιερατικό θρόνο.
Συμπροσευχόμενοι στο Αγιο Βήμα ήσαν οι Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κ. Αμβρόσιος, Βρεσθένης κ. Θεόκλητος, Νέας Σμύρνης κ. Συμεών, Πατρών κ. Χρυσόστομος, ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Ανδίδων κ. Χριστοφόρος.
Τον Θείο Λόγο κήρυξε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρών κ. Χρυσόστομος ο οποίος ανεφέρθη στον εορταζόμενο Άγιο Καλλίνικο και εις τον εορτάζοντα Μητροπολίτη πρώην Πειραιώς κ. Καλλίνικο.
Η ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΑ ΣΤΟ ΜΠΟΥΝΤΟΥΑΡ
AΠΟ ΤΟ ΒΗΜΑ 13/03/2005
http://www.tovima.gr/relatedarticles/article/?aid=164776
«Τον επεσκέφθην κάποιο πρωινό στο Επισκοπείο και δεν δίστασε να κατεβάσει μπροστά στα μάτια μου το παντελόνι του και να μου ζητεί, πράττοντας το ίδιο και εγώ, να επιδοθούμε σε ανήκουστες πράξεις». Αυτός, κατά τον θεολόγο και ιεροψάλτη κ. Ηλία Ρεδιάδη – Τούμπα, είναι ο Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Καλλίνικος.
Ο Καλλίνικος Καρούσος γεννήθηκε το 1927 στο Βαρθολομιό της Ηλείας, εκεί, δηλαδή, απ’ όπου, σύμφωνα με κάποιες σημερινές καταγγελίες, έφυγε άρον άρον έπειτα από ψιθύρους περί ομοφυλοφιλίας που εκείνα τα χρόνια των αυστηρών ηθών ήταν ολέθριοι και καταστρεπτικοί για τους νέους που ζούσαν ιδιαίτερα στις κλειστές κοινωνίες.
Από το 1978 ως και το 1995 ο κ. Καλλίνικος ήταν ο μόνος ιεράρχης του λεκανοπεδίου Αττικής ο οποίος ανέπτυξε φιλανθρωπική δράση. Ετσι η Μητρόπολη Πειραιώς μετατρέπεται σε σημείο αναφοράς.
Ξαφνικά όμως το 1991 ένας ιεροψάλτης καταγγέλλει τον κ. Καλλίνικο για σεξουαλική παρενόχληση. Ο ιεροψάλτης με επιστολή του στον Αρχιεπίσκοπο Σεραφείμ περιγράφει τέσσερις στιγμές σεξουαλικής παρενόχλησής του από τον Μητροπολίτη Πειραιώς, μία εκ των οποίων καταγγέλλει ότι εκτυλίχθηκε μπροστά στην Αγία Τράπεζα.
* Οι καταγγελίες
Ο κ. Τούμπας περιγράφει τις δύο από τις τέσσερις σκηνές ως εξής: «Στα μέσα Σεπτεμβρίου εκλήθην στο Επισκοπείον πρωινήν ώρα, όπου μου επρότεινε ιεροψαλτικήν θέσιν εις τον Πειραιά και μου εζήτησε να του προτείνω το ποσόν (…). Κατόπιν (…) μου εξεδήλωσε τον θαυμασμόν του για τις πνευματικές μου ικανότητες και εκ νέου προέβη σε θωπείες. Με εφίλησε εις την περιοχήν των χειλέων και μου επρότεινε να κανονίσουμε ραντεβού το απόγευμα της Πέμπτης για να κουβεντιάσουμε καλύτερα. (…) Προφασιζόμενος εργασίαν αρνήθηκα εκ νέου, υποσχόμενος τηλεφωνικήν επικοινωνίαν περί καθορισμού απογευματινού “ραντεβού”. Πράγματι, επήγα, όπου αντιμετώπισα ένα απροκάλυπτο ερωτικό μένος, εκ μέρους του σεβασμιωτάτου, ο οποίος μου επρότεινε να με οδηγήσει στο ιδιαίτερο δωμάτιο, όπου εγκαταβιούσε εντός του Επισκοπείου. Αντέτεινα τη φυσιολογική σεξουαλική μου ταυτότητα και το γεγονός της αναζητήσεως στο πρόσωπό του πνευματικού πατρός και ουχί προσώπου προς τέρψιν σεξουαλικήν».
Ο κ. Τούμπας όμως με νέα επιστολή του στον Αρχιεπίσκοπο Σεραφείμ αναίρεσε τις καταγγελίες του οι οποίες δημοσιοποιούνται ξανά σήμερα. Ο Μητροπολίτης Καλλίνικος αποδίδει αυτή την υπόθεση στον Αρχιεπίσκοπο Σεραφείμ, σε έναν ανώτερο κληρικό και στη μάχη που έδινε εκείνη την περίοδο ο ίδιος υπέρ της αποκαταστάσεως των ιερωνυμικών μητροπολιτών. «Δεν θα πεθάνω αν δεν φάω τον Πειραιώς» δηλώνει ότι είχε πει τότε ο Αρχιεπίσκοπος Σεραφείμ.
Ο κ. Καλλίνικος όμως δεν δίσταζε να μιλάει για τους «παρδαλούς» και τους αναξίους του αρχιεπισκοπικού περιβάλλοντος και της Ιεραρχίας…
Αυξάνονται οι Έλληνες που επιθυμούν να μεταναστεύσουν στην Αυστραλία
October 10, 2011
Διήμερη εκδήλωση διοργάνωσε στην Αθήνα το υπουργείο Μετανάστευσης της Αυστραλίας, με σκοπό την ενημέρωση των Ελλήνων που επιθυμούν να μεταναστεύσουν στη μακρινή χώρα.
Ο αριθμός των Ελλήνων που ενδιαφέρθηκε για τις εκδηλώσεις κυμάνθηκε μεταξύ 10 και 12 χιλιάδων «σε πρώτη φάση».
Σύμφωνα με την πρεσβεία της Αυστραλίας στην Αθήνα «παρόλο που υπάρχει κάποια αύξηση του ενδιαφέροντος των Ελλήνων σχετικά με τα μεταναστευτικά προγράμματα της Αυστραλίας, δεν υπάρχει κάποια αύξηση στον αριθμό αιτήσεων για επαγγελματική μετανάστευση από την Ελλάδα στην Αυστραλία. Ο αριθμός Ελλήνων μεταναστών στην Αυστραλία παραμένει ελάχιστος (περίπου 100 άτομα ετησίως)», ενώ τονίζεται πως δεν υπάρχει καμία ευνοϊκή ρύθμιση ή ποσόστωση για τους Έλληνες, αλλά ισχύουν οι νόμοι της χώρας, όπως για κάθε αλλοδαπό που επιθυμεί να μεταναστεύσει στην Αυστραλία.
Η Αυστραλία χρειάζεται περίπου 180.000 θέσεις εργασίας κάθε χρόνο, οι οποίες καλύπτονται από αλλοδαπούς που διαθέτουν μία από τις 183 ειδικότητες υψηλής ζήτησης. Η σχετική λίστα βρίσκεται αναρτημένη στην ιστοσελίδα του αρμόδιου υπουργείου (www.immi.gov.au) και μεταξύ άλλων περιλαμβάνει μηχανικούς, γιατρούς, επαγγελματίες από τον χώρο της υγείας, ειδικευμένους εργάτες από τους κλάδους της αυτοκινητοβιομηχανίας, των κατασκευών, της ηλεκτρολογίας και της μηχανολογίας.
Ακόμη, απαραίτητες προϋποθέσεις για να γίνει δεκτή αίτηση μετανάστευσης μέσω εξειδικευμένης εργασίας είναι ο ενδιαφερόμενος να είναι κάτω των 50 ετών και να γνωρίζει αγγλικά.
————————————————————————————————————————————————————————————————–
η Ελλάδα η χώρα με το μεγαλύτερο ποσοστό εξαγωγής μεταναστών , τόσο στο παρελθόν όσο και σήμερα , στην εποχή της ευρωζώνης …
την ίδια στιγμή τα πογκρόμ εναντίον των ξένων μεταναστών στην Ελλάδα συνεχίζονται και μάλιστα αυξάνονται…
Σάββατο, 29 Οκτωβρίου 2011
Οι Έλληνες πάνε μετανάστες στην Τουρκία.
Διαβάστε τι λέει ο Οικουμενικός Πατριάρχης
Σπίτια και δουλειές ζητούν με επιστολές τους Έλληνες πολίτες από τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο, όπως είπε ο ίδιος σε συνέντευξη που παραχώρησε σε τουρκική εφημερίδα.
Συγκεκριμένα, ο Οικουμενικός Πατριάρχης δηλώνει: «Λόγω της οικονομικής κρίσης στην Ελλάδα πολλοί Έλληνες της Κωνσταντινούπολης οι οποίοι είχαν φύγει από δω πριν από πολλά χρόνια μου γράφουν επιστολές και μου ζητούν να τους βοηθήσω για να επιστρέψουν στην Τουρκία για να βρουν δουλειά.
Ακόμη και Έλληνες που δεν έχουν σχέση με την Πόλη μου στέλνουν επιστολές και μου ζητούν σπίτια και δουλειές.
Μάλιστα, στο ίδιο άρθρο, αναφέρεται ότι η ανεργία στην Ελλάδα αναμένεται να φτάσει μέχρι το καλοκαίρι το 24%, ενώ αιτήσεις για δουλειά στην Τουρκία έχουν κάνει 2.400 Έλληνες
Αν δεν πάνε οι Έλληνες Εις την Πόλη ποιοι θα πάνε;
οι Σκοπιανοί;
Καιρός να πάρουμε πίσω λίγα απ’ τα γλυκά της Πολίτικης Κουζίνας!
Εκείνα που μας ανήκουν και τα κράτησαν ΠΑΡΑΝΟΜΑ!
όταν μας έδιωξαν κακήν κακώς!
Η ανεκτικότητα είναι ζωή!
Η πολλή ανεκτικότητα είναι ΘΡΑΣΟΣ!
Κύριε Ροϊδη,
επειδή ο μητροπολίτης του Ντερτιλή Αμβρόσιος είναι “αγανακτισμένος”, ρωτάω:
Θα επιστρέψει ο αρχιμανδρίτης Αθανάσιος Βακράκος την αργομισθία του;
Θα πληρώσει πρόστιμο ο μητροπολίτης της Χρυσοπηγής Αμβρόσιος για απάτη σε βάρος του Δημοσίου;
http://archive.in.gr/news/reviews/article.asp?lngReviewID=842517&lngItemID=605821
Υπόθεση Βακράκου
1ο μέρος
Εν τω μεταξύ, με ανακοίνωσή του ο μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας Αμβρόσιος έδωσε την Τετάρτη εξηγήσεις για τον αρχιμανδρίτη Αθανάσιο Βακράκο, χαρακτηρίζοντας τις μεταξύ τους σχέσεις τυπικές.
Όπως αναφέρει ο μητροπολίτης, ο Αθανάσιος Βακράκος ουδέποτε υπηρέτησε στη μητρόπολη ως εφημέριος.
(….)
Ο κ. Αμβρόσιος σημειώνει πως ο μακαριστός Σεραφείμ του είχε πει πως πρόκειται για έναν κληρικό που ζει στο Λονδίνο κάνοντας κοινωνικό έργο και βοηθώντας Έλληνες που πηγαίνουν στη βρετανική πρωτεύουσα για ιατρικούς λόγους. Τότε του ζήτησε να εγγραφεί στη μητρόπολη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας για να έχει μισθό και ασφαλιστική κάλυψη. Όταν -σύμφωνα με τον κ. Αμβρόσιο- προσκομίστηκαν τα απαραίτητα έγγραφα από την Αρχιεπισκοπή Θυατείρων, ενεγράφη στη μητρόπολη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας, χωρίς όμως ποτέ να ασκήσει εφημεριακό έργο.
2ο μέρος
Διαβάστε επίσης για τον αρχιμανδρίτη Βακράκο.
Οπλισμένος με καραμπίνα απειλεί-σκάνδαλο με δημόσια περιουσία:
http://archive.enet.gr/online/online_text/c=110,dt=27.02.2005,id=53390760
Μπίζνες σε δημόσια έκταση από παπά-φάντασμα
Του ΠΑΣΧΑΛΗ ΚΟΡΩΝΑΙΟΥ
Παπάς-φαντομάς, που εμφανίζεται ως ιδιώτης και ως πρόεδρος αιμοδοτικού συλλόγου, έχει βάλει με σκανδαλώδη τρόπο στο χέρι δημόσια περιουσία σε στρατιωτική έκταση, με τις ευλογίες και την υπογραφή του ίδιου του υπουργού Εθνικής Αμυνας Σπ. Σπηλιωτόπουλου:
Η απίστευτη ιστορία εκτυλίσσεται στο Αγρίνιο, με πρωταγωνιστή τον Αθανάσιο Βακράκο. Δυο δικαστικές αποφάσεις, πρωτοδίκως και στο εφετείο, ακύρωσαν, τον τελευταίο χρόνο, απόφαση του υπουργού Εθνικής Αμυνας να παραχωρηθεί έκταση-φιλέτο 10 στρεμμάτων του αεροδρομίου της πόλης στο σύλλογο.
Παρά τις δικαστικές αποφάσεις, ο υπουργός επανήλθε προ ημερών και με νέα του απόφαση υπέδειξε στην Κτηματική Εταιρεία του Δημοσίου να παραχωρήσει στον ίδιο σύλλογο την έκταση!
Ο δήμαρχος Αγρινίου, Θ. Σώκος, μιλάει για σκάνδαλο:
«Είναι εντυπωσιακό πώς ένα κύκλωμα παραεξουσίας με επικεφαλής έναν ιερωμένο, που δεν αποκάλυψε ποτέ στην κοινωνία του Αγρινίου αυτή την ιδιότητά του, αλλά εμφανίζεται ως ιδιώτης και κινείται ως άλλος “Βαβύλης”, κινητοποιεί τον κρατικό μηχανισμό, παρακάμπτοντας αποφάσεις της Δικαιοσύνης, αγνοώντας τον δήμο και τους φορείς της πόλης, συναλλάσσεται με τη Δικαιοσύνη, την εξουσία και βεβαίως με την Εκκλησία». Και αναρωτιέται: «Ποιος μπορεί να έχει τέτοια «δύναμη»;
Η «Κ.Ε.» ρίχνει σήμερα φως σε σκοτεινές πτυχές αυτής της απίστευτης ιστορίας.
(………)
Ο «άλλος» Βακράκος
(……..)
Ο Αθανάσιος Βακράκος, σύμφωνα με τα δίπτυχα της Εκκλησίας της Ελλάδος (έκδοση 2005), είναι τοποθετημένος στην Αγία Παρασκευή Γαλατινής, της μητρόπολης Σισανίου και Σιατίστης.
Ουδέποτε, όμως, λειτούργησε εκεί, όπως μας απαντούν από την εκκλησία και τη μητρόπολη της περιοχής, συμπληρώνοντας ότι τον έχουν δει μόλις δυο με τρεις φορές την τελευταία δεκαετία. «Ακουγόταν ότι είναι άλλοτε στην Ελβετία κι άλλοτε στο Αγιον Ορος», μας λένε.
Στο φάκελό του στη Μητρόπολη Σισανίου και Σιατίστης φαίνεται ως αποσπασμένος στη Μητρόπολη Ελβετίας από το 2001. Οπως, όμως, μας διαβεβαιώνουν από τη Γενεύη, «ουδέποτε το όνομα αυτό υπήρξε στο δυναμικό της Ελβετίας. Τέτοιο όνομα δεν γνωρίζουμε» απαντά ο πατέρας Μάξιμος, πρωτοσύγκελος της Μητρόπολης. Και το μυστηριώδες ταξίδι του στον κόσμο της Εκκλησίας περιπλέκεται ακόμη περισσότερο…
(…..)
Το 1985 πήρε μετάθεση για την Μητρόπολη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας υπό τον μητροπολίτη Αμβρόσιο και το 1992 εμφανίζεται στα χαρτιά να πηγαίνει στη μητρόπολη Σισανίου και Σιατίστης. Κάπου εκεί χάνονται τα ιερατικά του ίχνη, παρ’ όλο που εμφανίζεται μέχρι σήμερα τοποθετημένος σε αυτή τη μητρόπολη…
(…..)
*Τον Ιανουάριο του 2003 έβγαλε όπλο (!) εναντίον του προέδρου του οργανισμού ύδρευσης στην περιοχή Στράτου, που εμφανίζεται ως έδρα του συλλόγου: «Με ασήμαντη αφορμή, άρχιζε να βρίζει, πήρε ένα όπλο και άρχιζε να απειλεί ότι θα σκοτώσει τον πατέρα μου», περιγράφει η κόρη του προέδρου του οργανισμού ύδρευσης, Ευαγγελία Γιάγκα, αντιδήμαρχος Στράτου. Αυτόπτης μάρτυρας η ίδια, όπως και αρκετοί κάτοικοι.
(…..)
*Διοργάνωσε εκδρομή με τη συμμετοχή του εισαγγελέα Πρωτοδικών Αγρινίου κ. Ψαράκη στα ανάκτορα του Μπάκιγχαμ. Στην αναμνηστική φωτογραφία, μάλιστα, εμφανίζεται και ο τέως βασιλιάς Κωνσταντίνος, μετά του Καρόλου της Αγγλίας.
(…..)
ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ – 27/02/2005
PS
ως παλιά σχολιάστρια, αιτούμαι Κυριακή των Σχολιαστών.
If you don’t mind sir.
Κυριε Ροϊδη,
Παρακαλω πολυ να μου επιτρεψετε να καταθεσω τη μαρτυρια μου για την υποθεση Καλλινικου – Τουμπα. Ζουσα μεχρι το 1999 στο Πειραια και για τρια χρονια φοιτησα στη σχολη Βυζαντινης Μουσικης της εκει μητροπολης. Ειχα καθηγητη το κυριο Τουμπα και Χοραρχη στο μητροπολιτικο ναο Πειραια οπου ητανε Πρωτοψαλτης. Ειμαι βεβαιος οτι ο κυριος Τουμπας ειπε την αληθεια.
Με εκτιμηση και φιλία οπως παντα
Γεωργιος Θεοδοσιου
ATHENS PRIDE
http://www.athenspride.eu
ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΚΗ ΛΕΣΒΙΑΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΕΛΛΑΔΑΣ
Χαλκοκονδύλη 25, 104 32 Αθήνα, τηλ. 2105237408 κιν. 6947434353 e-mail: info@olke.org ιστοσελίδα: http://www.olke.org
ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟ ΤΩΝ ΣΥΜΦΩΝΙΩΝ ΤΟΥ ΕΛΣΙΝΚΙ (ΕΠΣΕ)
Τ.Θ. 60820, 15304 Γλυκά Νερά, Tηλ. 2103472259 Fax: 2106018760
email: office@greekhelsinki.gr ιστοσελίδα: http://cm.greekhelsinki.gr/
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
4 Νοεμβρίου 2011
Ομοερωτοφοβία Κώστα Πλεύρη: Καταδίκη στις 31/10/2011 – Νέα δίκη στις 11/11/2011
Οι οργανώσεις για τα δικαιώματα των ομοερωτικών ατόμων Athens Pride (ΑΡ) και Ομοφυλοφιλική Λεσβιακή Κοινότητα Ελλάδας (ΟΛΚΕ) και η εξειδικευμένη και σε θέματα δικαστικής υπεράσπισης των ανθρώπινων δικαιωμάτων Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι (ΕΠΣΕ) εκφράζουν την ικανοποίησή τους για την ιστορική πρώτη καταδικαστική απόφαση για ομοερωτοφοβία και ελπίζουν να ακολουθηθεί από μια δεύτερη καταδίκη την επόμενη εβδομάδα.
Στις 31 Οκτωβρίου 2011 καταδικάστηκε από το Γ’ Τριμελές Εφετείο Πλημμελημάτων Αθηνών ο Κώστας Πλεύρης για το εξύβριση της πολιτικώς ενάγουσας Andrea Gilbert, στελέχους του ΕΠΣΕ και Εκπροσώπου του Athens Pride. Στις 16 Ιουλίου 2008 ως εγκαλούμενος σε άλλη δικογραφία επέδωσε εξώδικη «Δήλωσι ενώπιον του κ. Εισαγγελέως Πλημμελειοδικών Αθηνών» (!!), στην οποία αναφερόταν στην Andrea Gilbert ως «αντικοινωνικό στοιχείο» και ως «καυχωμένη ότι εκπροσωπεί τας ομοφυλοφίλους γυναίκας, δηλαδή πρόκειται περί ψυχανωμάλου γενετησίου διεστραμμένου προσώπου, τον οποίον αφού δεν σέβεται την γυναικείαν φύσιν του δεν σέβεται και την αλήθειαν». Στη δίκη αυτή, μάρτυρας κατηγορίας ήταν η Ευαγγελία Βλάμη εκπρόσωπος της Lesb.Equal – Λεσβίες για την Ισότητα, ενώ η μάρτυρας υπεράσπισης του Κώστα Πλεύρη Καθηγήτρια του Πανεπιστημίου Αθηνών Μαρία Τζάνη αν και κλητεύθηκε δεν εμφανίστηκε. Ο εισαγγελέας Ιωάννης Μωραϊτάκης ζήτησε την καταδίκη του κατηγορούμενου (που υποστήριξε τον εαυτόν του χωρίς άλλο δικηγόρο), όπως και οι συνήγοροι πολιτικής αγωγής Βασίλης Σωτηρόπουλος και Βασίλης Χειρδάρης. Το δικαστήριο (Πρόεδρος Μαρία Λεπενιώτη – Μέλη Ευαγγελία Γιακουμάτου και Αικατερίνη Χονδρορίζου) καταδίκασαν τον Κώστα Πλεύρη και του επέβαλε ποινή φυλάκισης (6) μηνών με τριετή αναστολή (ο εισαγγελέας είχε προτείνει ποινή επτά (7) μηνών). Εκτενής περίληψη της ακροαματικής διαδικασίας ακολουθεί.
Στις 11 Νοεμβρίου 2011, στο Γ’ Τριμελές Εφετείο Πλημμελημάτων Αθηνών (Λουκάρεως 14 και Λεωφόρος Αλεξάνδρας, 2ος όροφος), στις 9πμ, θα εκδικαστεί δεύτερη έγκληση εναντίον του Κώστα Πλεύρη και του εκδότη του «Ελεύθερου Κόσμου» Δημήτρη Ζαφειρόπουλου για ομαδική εξύβριση δια του τύπου ομοερωτικών ατόμων με τη δημοσίευση στις 24 και 27 Δεκεμβρίου 2009 υπομνήματος του πρώτου με τίτλο «Η ομοφυλοφιλία είναι διαστροφή» προς το Πειθαρχικό Συμβούλιο του Δικηγορικού Συλλόγου Αθηνών (όπου εκκρεμεί πειθαρχική δίωξή του). Πολιτικώς ενάγοντες είναι οι Γρηγόρης Βαλλιανάτος (στελέχος του ΕΠΣΕ), Ευαγγελία Βλάμη, Andrea Gilbert, και Δημήτρης Τσαμπρούνης (Εκπρόσωπος του Athens Pride).
ΕΚΤΕΝΗΣ ΠΕΡΙΛΗΨΗ Της ΔΙΚΗΣ ΤΗΣ 31 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2011
Καταδικάσθηκε στις 31 Οκτωβρίου 2011, σε πρώτο βαθμό, από το Γ’ Τριμελές Εφετείο Πλημμελημάτων Αθηνών, ο Κώστας Πλεύρης για το αδίκημα της εξύβρισης εις βάρος της Andrea Gilbert, την οποία είχε αποκαλέσει σε έγγραφό του “ψυχανώμαλο γενετήσιο διεστραμμένο πρόσωπο, το οποίον αφού δεν σέβεται την γυναικείαν φύσιν του δεν σέβεται και την αλήθεια”. Η έγκληση υποβλήθηκε από τον εκπρόσωπό του ΕΠΣΕ Παναγιώτη Δημητρά, την Andrea Gilbert, το Γρηγόρη Βαλλιανάτο, την Ευαγγελία Βλάμη και το Νίκο Μυλωνά στελέχους της ΟΛΚΕ.
Η Andrea Gilbert παρέστη ως πολιτικώς ενάγουσα μετά των δικηγόρων Βασίλη Χειρδάρη και Βασίλη Σωτηρόπουλο, οι οποίοι παρείχαν τη συνδρομή τους στο πλαίσιο του προγράμματος δωρεάν νομικής βοήθειας του ΕΠΣΕ.
Ο κατηγορούμενος κατά την έναρξη της διαδικασίας υπέβαλε αίτημα διενέργειας ιατροδικαστικής πραγματογνωμοσύνης, προκειμένου να διαπιστωθεί ότι η ιδιότητα του ομοερωτικού ατόμου συνιστά «ανωμαλία». Ο εισαγγελέας πρότεινε την απόρριψη του αιτήματος, όπως και ο Βασίλης Χειρδάρης, επισημαίνοντας ότι το επίδικο αφορά προσβολή προσωπικότητας στο πλαίσιο του ποινικού αδικήματος της εξύβρισης. Το δικαστήριο απέρριψε το αίτημα του κατηγορούμενου.
Στη συνέχεια κατέθεσε στο δικαστήριο η Andrea Gilbert, η οποία εξετάστηκε από το δικαστήριο, από τους συνηγόρους της πολιτικής αγωγής και από τον κατηγορούμενο. Υποστήριξε ότι είναι λεσβία, χωρίς να ντρέπεται γι’ αυτό, αλλά και ότι δεν είναι ψυχανώμαλη ή διεστραμμένη. Επισήμανε ότι υπάρχει νομοθεσία που προστατεύει τα ομοερωτικά άτομα από διακρίσεις και ότι η ίδια αναστατώθηκε όταν διάβασε τους χαρακτηρισμούς του κατηγορουμένου και θεώρησε ότι την προσέβαλε. Σε επίμονες ερωτήσεις του κατηγορουμένου για το ποιες σεξουαλικές πρακτικές ακολουθούν οι λεσβίες (με αναφορά στην «αιδοιολειχία»), η πρόεδρος του δικαστηρίου δεν επέτρεψε την απάντησή τους.
Έπειτα κατέθεσε ως μάρτυρας η Ευαγγελία Βλάμη, η οποία υποστήριξε ότι τα ομοερωτικά άτομα δεν είναι διεστραμμένα ή ψυχανώμαλα, καθώς υπάρχουν αποφάσεις του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας και της Αμερικανικής Ένωσης Ψυχιάτρων που δεν ταξινομούν τον ομοερωτισμό στις ψυχικές νόσους. Σε αντίστοιχες ερωτήσεις του κατηγορούμενου σχετικά με τις σεξουαλικές πρακτικές, η μάρτυρας δεν απάντησε. Κατέθεσε επίσης ότι οι συγκεκριμένες λέξεις που χρησιμοποίησε ο κατηγορούμενος προσέβαλαν την τιμή της μηνύτριας όπως θα προσέβαλαν και κάθε ομοερωτικό άτομο.
Ο κατηγορούμενος καθ’ όλη τη διάρκεια της διαδικασίας, όπως και στην απολογία του υποστήριξε ότι όσα είπε αφορούν την ιδιότητα της εγκαλούσας ως λεσβίας και όχι το πρόσωπό της.
Ο εισαγγελέας στην πρότασή του ζήτησε την καταδίκη του κατηγορούμενου. Ως προς το σχόλιο του κατηγορούμενου ότι όσα είπε είναι «αξιολογικές κρίσεις», ο εισαγγελέας επισήμανε ότι οι εξυβρίσεις συντελούνται με αρνητικές αξιολογικές κρίσεις. Υποστήριξε ότι οι κοινωνικές συνθήκες μεταβάλλονται και αντιλαμβανόμενες οι αρχές την κοινωνική πραγματικότητα εκδίδουν αποφάσεις που παλαιότερα ίσως να ήταν αδιανόητες. Αναφέρθηκε στο Ν. 3304/2005 για την προώθηση της αρχής της ίσης μεταχείρισης, ανεξάρτητα από το σεξουαλικό προσανατολισμό. Μνημόνευσε την απόφαση του Συμβουλίου της Επικρατείας 3490/2006, σύμφωνα με την οποία η ομοφυλόφιλη ερωτική επιθυμία είναι υπαρκτή κοινωνική πραγματικότητα, η οποία σχετίζεται με μια κοινωνική ομάδα, οι ερωτικές επιλογές της οποίας είναι σεβαστές. Επισημαίνοντας αυτό το θεσμικό πλαίσιο, υποστήριξε ότι οι λεσβίες και οι ομοφυλόφιλοι πρέπει να αντιμετωπίζονται ως ίσοι πολίτες και ότι σήμερα, οι χαρακτηρισμοί που χρησιμοποίησε ο κατηγορούμενος συνιστούσαν εξύβριση για την εγκαλούσα. Επίσης υποστήριξε ότι εσφαλμένα ο κατηγορούμενος επικαλείται την ποινική απαγόρευση της «παρά φύση ασέλγειας», επειδή κατά το άρθρο 347 ΠΚ το αδίκημα αφορά άνδρες.
Ο Βασίλης Σωτηρόπουλος στην αγόρευσή του υποστήριξε ότι ο σεξουαλικός προσανατολισμός, είτε είναι ομοερωτικός, είτε ετεροφυλοφιλικός, είτε δημόσια δηλωμένος είτε κρυφός, αποτελεί αναπόσπαστο στοιχείο της προσωπικότητας του ατόμου. Ότι σκοπός του κατηγορούμενου στο επίδικο κείμενο δεν ήταν να διατυπώσει τις απόψεις του για τα ομοερωτικά άτομα, αλλά να θίξει και να προσβάλλει προσωπικά και ατομικά την τιμή της μηνύτριας επειδή είναι λεσβία. Ότι εάν ήθελε να πει την άποψή του για την ομοφυλοφιλία θα μπορούσε να είχε χρησιμοποιήσει πιο ήπιες κι ευπρεπείς εκφράσεις. Επισήμανε επίσης ότι το άρθρο 347 του Ποινικού Κώδικα δεν ποινικοποιεί κάθε σεξουαλική πράξη μεταξύ αρρένων, αλλά μόνο αυτές που γίνονται κατ’ εκμετάλλευση σχέσης εξάρτησης ή της ανηλικότητας. Συντασσόμενος με την εισαγγελική πρόταση, ζήτησε την καταδίκη του κατηγορούμενου.
Ο Βασίλης Χειρδάρης τόνισε στην αγόρευσή του ότι το Σύνταγμα στο άρθρο 2 παρ. 1 αναφέρει ότι πρωταρχική υποχρέωση της πολιτείας είναι ο σεβασμός και η προστασία της ανθρώπινης αξίας και ότι κατά το άρθρο 4 του Συντάγματος όλοι είμαστε ίσοι. Ότι ο κατηγορούμενος με τις επίμαχες δηλώσεις του προσέβαλε την ανθρώπινη υπόσταση της εγκαλούσας, θέλοντας να θίξει αυτήν στον πυρήνα της προσωπικότητάς της. Ότι θα μπορούσε, στο πλαίσιο της ελευθερίας της έκφρασης να είχε χρησιμοποιήσει άλλες εκφράσεις, δεδομένου ότι είναι ένα πρόσωπο με πλούσιο λεξιλόγιο, με γνωστές πολιτικές και ιδεολογικές θέσεις. Ανέφερε το παράδειγμα ότι ακόμη και μία πόρνη όταν κάποιος την αποκαλέσει «πουτάνα» τελεί το αδίκημα της εξύβρισης. Συντασσόμενος με την εισαγγελική πρόταση, ζήτησε την καταδίκη του κατηγορουμένου.
Ο κατηγορούμενος στην απολογία του επικαλέστηκε συγγραφείς, ψυχιάτρους και ιατροδικαστές που υποστήριζαν ότι η ομοφυλοφιλία είναι διαστροφή. Ισχυρίστηκε ότι διαστρέφονται τα λεγόμενά του, καθώς δεν θέλησε να ζητήσει απαγορεύσεις για τις λεσβίες, αναγνωρίζοντας το δικαίωμα να πράττουν ό,τι θέλουν. Ταυτόχρονα υπερασπίστηκε την άποψη ότι έχει το δικαίωμα να χαρακτηρίζει ψυχανώμαλα και διεστραμμένα τα ομοερωτικά άτομα κι ότι δεν εστράφη προσωπικά κατά της μηνύτριας, η οποία δήλωσε ότι τον αφήνει αδιάφορο ως πρόσωπο, αλλά κατά της ιδιότητάς της και μόνον.
Στη συνέχεια το Δικαστήριο αποφάσισε την ενοχή του κατηγορούμενου. Ο εισαγγελέας πρότεινε ποινή φυλάκισης επτά (7) μηνών και το Δικαστήριο επέβαλε ποινή φυλάκισης (6) μηνών με τριετή αναστολή.
Eνα άρθρο της Γκάρντιαν για την φοροαπαλλαγή της ελληνικής εκκλησίας κάνει τον γύρο του κόσμου.
Στη Ελλάδα σιωπή.
http://www.guardian.co.uk/world/2011/oct/04/greece-orthodox-church-economic-crisis
Orthodox church appears to be exempt from austerity measures …
.
H χριστιανική αγάπη όλα τα σιάζει, όλα τα γαληνεύει.
Πιστέψτε το!
Μοσχάτο news
http://www.moschatonews.com/index.php?option=com_content&view=article&id=336&catid=41&Itemid=63&lang=el
Πέμπτη, 06 Αύγουστος 2009 14:09 Γ. ΜΕΡΙΚΑΣ
Με αφορμή την μεγάλη γιορτή της Χριστιανοσύνης , της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος ,όπου είναι αφιερωμένος ο καθεδρικός Ναός της πόλης μας και το Μοσχάτο πανηγυρίζει, ο καθηγητής Ηλίας Ρεδιάδης Τούμπας, καταθέτει στην ιστοσελίδα μας άκρως ενδιαφέρουσες απόψεις και θέσεις για τα τοπικά δρώμενα και όχι μόνο…
“…………………………………………………………..”
ΕΡ: Θα ήθελα να κλείσω με δύο πολύ προσωπικές ερωτήσεις.Πριν απο αρκετά χρόνια η σύγκρουσή σας με τον π.Μητοπολίτη Πειραιώς συγκλόνισε το πανελλήνιο.Τι κατάληξη είχε αυτή η σύγκρουση.Αυτή είναι η πρώτη ερώτηση. Η δεύτερη έχει να κάμει με την προοπτική αναμείξεως σας στα πολιτικά πράγματα της πόλης.
ΑΠ: Αγαπητέ μου η σύγκρουσή μου με τον Σεβ.π.Μητροπολίτη Πειραιώς κ.κ Καλλίνικο θα τελεσιδικήσει, εύχομαι το 2011. Δεν ήταν σύγκρουση ιδεολογική ,γιατί οφείλω να ομολογήσω πως η αγάπη των μελών της οργανώσεως «ΧΡΥΣΟΠΗΓΗ» για την εκκλησία είναι αναμφισβήτητη. Όπως επίσης αναμφισβήτητο και το έργο που πραγματοποιήθηκε στον Πειραιά.
ΕΡ: Είναι συγκλονιστικό αυτό που μας λέτε.Θα περίμενε κανείς να είστε λάβρος εναντίον του αντιδίκου σας.
ΑΠ: Αν ήμουν έτσι δεν θα ήμουν ούτε αληθινός άνθρωπος ούτε και καλός χριστιανός.Και επειδή ο Θεός του ορθόδοξου ανθρώπου είναι Θεός της αγάπης και της συγγνώμης ελπίζω ανεξάρτητα του αποτελέσματος του αστικού εφετείου κάποια στιγμή να συγχωρεθούμε με τον Σεβασμιώτατο ώστε οι ψυχές μας να αφήσουν αυτόν τον κόσμο χωρίς βάρη. Άλλωστε αυτή η σύγκρουση άλλους ανθρώπους εξυπηρέτησε σε πολλά επίπεδα.Τα κύρια πρόσωπα του «δράματος» τα έθιξε ανεπανόρθωτα.
“……….”
Όσον αφορά την πολιτική αυτό είναι κάτι που κάνω όλη την ζωή μου. Το λάθος ήταν ότι κάποια στιγμή επέλεξα να εκτεθώ με μια παράταξη που άλλα εξέφραζε το 1982 και άλλα σήμερα. Σήμερα αισθάνομαι και γνωρίζω σαν χριστιανός πως η πολιτική είναι πράξη καθημερινότητας και η Ορθόδοξη εκκλησία είναι ο χώρος που στέκεται πάνω απο την κομματική πολιτική ασκώντας ουσιαστική πολιτική. Σε αυτή την λογική και με βάση τα προσόντα μου είμαι έντονα πολιτικοποιημένος.