Εκ γυναικών ερρύη τα φαύλα;

Η αβάσταχτη ελαφρότητα των Αν. Νταλάρα- Φ.Πιπιλή

Γράμμα από το Ληξούρι: Αναγνώστης Λασκαράτος

Κύριε Ροΐδη,
Ομιλεί η κα Γεωργίου Νταλάρα, όπως καταγγέλλεται από το «Ελληνικό παρατηρητήριο των συμφωνιών του Ελσίνκι»:
«Διαφωνώ απόλυτα με την άποψη νομιμοποίηση εδώ και τώρα. Εκτός του ότι δε γίνεται να γίνει, είναι και μία πολύ εύκολη και επιπόλαιη τακτική αντιμετώπισης σ’ αυτούς τους ανθρώπους. Αυτοί οι άνθρωποι δεν έχουν κουλτούρα, είναι διαφορετικοί, άλλοι ήρθαν να περάσουν και να φύγουν. Τι σημαίνει νομιμοποίηση; Παιδομάζωμα; Με το ζόρι ντε και καλά να σε κρατήσω στην Ελλάδα; Τι σημαίνει; Οι άνθρωποι αυτοί θέλουν να φύγουν, πολλοί θέλουν να φύγουν. Είναι τρόπος αυτός πίεσης στο υπουργείο Εσωτερικών, μπαίνω μέσα στο πανεπιστημιακό άσυλο που δεν υπάρχει καλά-καλά αποχέτευση, δεν έχουμε δημοκρατία; …».

Η κα Νταλάρα φέρεται να έχει υψηλή αισθητική, αφού γράφτηκε πως θέλησε «να ξηλώσει τα μάρμαρα από το πάτωμα του δευτέρου ορόφου του υπουργείου Εργασίας, όπου και το γραφείο της και να βάλει laminate που θα κοστίσει 7.000 ευρώ».

Τα ελληνικά της κυρίας, που στο κυριακάτικο ΒΗΜΑ δηλώνει ευτυχής διότι έχει την ευκαιρία να συνομιλεί με τον αρχιεπίσκοπο (για τη Βουλιαγμένη, για το Βοιωτοπέδιο ή για τη Σιβιτανίδειο;) όμως μοιάζουν με αυτά του αρχηγού της. Σημειώστε παρακαλώ τη ρατσιστική κακοήθεια: “Αυτοί οι άνθρωποι δεν έχουν κουλτούρα, είναι διαφορετικοί”, που αν μη τι άλλο αγνοεί πως μεταξύ των καταληψιών υπάρχουν και φοιτητές, σημειώστε και τις υπουργικές ελληνικούρες και κουτοπονηριές: «είναι και μία πολύ εύκολη και επιπόλαιη τακτική αντιμετώπισης σ’ αυτούς», «Δεν γίνεται να γίνει», «Παιδομάζωμα; Με το ζόρι ντε και καλά να σε κρατήσω στην Ελλάδα;», «μπαίνω μέσα στο πανεπιστημιακό άσυλο που δεν υπάρχει καλά-καλά αποχέτευση».

Ομιλεί και η κα Πιπιλή:
«Η Κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ, …. αλληλοσυγχαίρεται για την “επιτυχία”(!) της να μεταστεγάσει τις εκατοντάδες παράνομους μετανάστες ως σύγχρονη Αντουανέττα σε ένα από τα λιγοστά εναπομείναντα ιστορικά στολίδια της προπολεμικής Αθήνας, έργο του 20ου αιώνα από έναν εκ των κορυφαίων Ελλήνων αρχιτεκτόνων, τον Αλέξανδρο Νικολούδη, απόφοιτο του École des Beaux Arts of Paris. Το κτήριο αποτελεί ένα από τα ελάχιστα δείγματα της γαλλικής neo-baroque στην Αθήνα. Είναι ντροπή για την πόλη των Αθηνών, είναι προσβολή για τους Αθηναίους του πολύπαθου κέντρου, είναι πρόκληση για τους υπό συνεχή κατοχή λαθρομεταναστών και εγκληματικών στοιχείων κατοίκους της ευρύτερης περιοχής, πέριξ του αρχοντικού, Αγ. Μελετίου, ….».

Εδώ οι ελληνικούρες περιορίζονται σε εκείνο το «αλληλοσυγχαίρεται», αλλά η δήλωση δεν υστερεί σε σνομπαρία και αμετροέπεια του κειμένου της συζύγου του γνωστού σοσιαλιστού αοιδού, ο οποίος, να θυμίσω εν παρόδω, δεν έχει πλέον καμία εκκρεμότητα με την εφορία, αφού λύθηκε η παρεξήγηση που είχε προκύψει με τη γνωστή υπόθεση που οδήγησε σε παραίτηση τον κ. Πανταγιά.

Το να πει κανείς στις δυο πολιτικούς για τους συμβολισμούς του πανεπιστημιακού ασύλου, το ότι αποτελεί μεγάλη τιμή για το Πανεπιστήμιο να φιλοξενεί νέους συνανθρώπους μας που ζητάνε τα πιο στοιχειώδη, αυτά που οι δυο κυρίες και οι δικοί τους έχουν σε υπεραφθονία, το θεωρώ περιττό λόγω της υψηλής παιδείας που έχουν και οι δυο τους και οι αρχηγοί τους, ιδιαίτερα δε η κα Πιπιλή, την οποία έχουμε επανειλημμένα θαυμάσει σε υψηλού επιπέδου τηλεοπτικές συζητήσεις, που παράγουν ήθος και πολιτισμό. Κάποιος όμως θα έπρεπε να τους θυμίσει πως κατά το σοφό Αντιφώντα «Ούτε βάρβαρος αφώρισται ημών ουδείς ούτε Έλλην• αναπνέομέν τε γαρ εις τον αέρα άπαντες κατά το στόμα και κατά τας ρίνας», και πως:

1. Μιλάνε για ανθρώπους

2. Το σκούρο χρώμα της επιδερμίδας δεν τους στερεί το δικαίωμα στην αξιοπρέπεια.
3. Μιλάμε για απελπισμένους ανθρώπους των οποίων η απεργία πείνας δεν έχει τίποτα κοινό με τις δίαιτες αδυνατίσματος των δυο κυριών.

4. Μιλάμε για ανθρώπους που ήλθαν στη χώρα μας σαν ικέτες, όπως έτρεξε ο Χριστός στην Αίγυπτο, όπως ο Ανδρέας Παπανδρέου στη Σουηδία, όπως εκατομμύρια Έλληνες στην Αυστραλία, ΗΠΑ, Γερμανία κλπ. Η επίκληση της μη νομιμότητάς τους από κυβερνητικούς πολιτικούς μιας χώρας που δεν έχει στήσει έναν αξιόπιστο μηχανισμό υποδοχής μεταναστών με ευθύνη της, είναι πρόκληση.

5. Οι ευαισθησίες των δυο κυριών για τη νομιμότητα σταματάνε απότομα αν τους μιλήσει κάποιος για τον κ.Τσουκάτο, τον κ.Τσοχατζόπουλο, το Βατοπέδι, τους υπερεξοπλισμούς, το C4I, τη Siemens κλπ. κλπ. κλπ.

6. Ανήκουν σε δυο κόμματα που χρηματίστηκαν ατιμώρητα μέχρι τώρα.

7. Οι δυο κυρίες έχουν με το μέρος τους το 90% της κοινωνίας όταν μιλάνε όπως μιλάνε. Θα έχουν όμως εναντίον τους το 95% της κοινωνίας όταν αυτή διαπιστώσει πως η βαρβαρότητα μεταδίδεται σαν μολυσματική αρρώστια, πως για πολλά χρόνια οι τσέπες της θα είναι άδειες, τα παιδιά της άνεργα και τα νοσοκομεία της σταθμοί για το υπερπέραν. Ενδέχεται να αποδειχθεί πως η Τυνησία και η Αίγυπτος, που έγιναν αντικείμενα μιας υψηλής κουλτούρας διακυβέρνησης των μελών του σοσιαληστικού club ΓΑΠ (Σ.Δ.) πρωθυπουργών τους, είναι πιο κοντά από όσο οι γεωγραφικές γνώσεις των δυο κυριών τις κάνουν να νομίζουν πως είναι.