– - – - 
από τους εξαιρετικούς φίλους του Jungle-Report
Λειτουργία Κυριακής: η Σαλονίκη στηρίζει Άνθιμο, κι εμείς τη Σαλονίκη
31/10/2010 από Po
15 Σχόλια
Υποβολή σχολίου
Ροΐδη Εμμονές
- @Antidrasex είσαι τσακάλι, δε λέω... :))) 46 minutes ago
- @Kourounis το κοινό προσφέρει υπόσταση, το κοινό την αφαιρεί 48 minutes ago
περι Ροΐδη…
πειτε τους οτι…
δεν έφυγα.
το banner περισσότερα (κλικ) εδώ
Σελίδες
c
Πρόσφατα άρθρα
Πρόσφατα σχόλια
Αρχείο
Διαβάζετε
Μεταπληροφορίες
http://www.madata.gr/epikairotita/social/10656.html
http://press-gr.blogspot.com/2007/12/blog-post_5153.html
Θύελλα στο Ηράκλειο με δύο παπάδες και τον άγιο Νέας Ιωνίας!
Σκηνές ροκ εκτυλίχθηκαν χθες το πρωί εντός και εκτός της Ιεράς Μητρόπολης Νέας Ιωνίας κατά τη διάρκεια της δίκης ενός εκ των δύο κληρικών του Ιερού Ναού Αγίου Γεωργίου (στο Παλαιό Ηράκλειο), οι οποίοι το τελευταίο διάστημα καταφέρονται δημόσια με ιδιαίτερα βαρείς χαρακτηρισμούς εναντίον του μητροπολίτη Νέας Ιωνίας Κωνσταντίνου, αφήνοντας υπαινιγμούς για οικονομικά αλλά και ηθικά σκάνδαλα.
Το επισκοπικό δικαστήριο επέβαλε στον πατέρα Κανέλλο Δημητρακόπουλο ποινή αργίας πέντε μηνών και είκοσι ημερών, ενώ στο άκουσμα της απόφασης δεκάδες ενορίτες που είχαν καταφθάσει με πούλμαν έξω από τη μητρόπολη ξέσπασαν σε έντονες διαμαρτυρίες, φωνάζοντας συνθήματα υπέρ των δύο ρασοφόρων και απειλώντας ακόμη και με κατάληψη του ναού.
Κατά την έξοδό του από την Ιερά Μητρόπολη ο καταδικασθείς ιερέας Κανέλλος Δημητρακόπουλος επανέλαβε τις κατηγορίες που είχε εξαπολύσει σε τηλεοπτική εκπομπή εναντίον του μητροπολίτη, δηλώνοντας χαρακτηριστικά: «Θέλει να μας διώξει από την εκκλησία. Οδηγήθηκα σήμερα εδώ από ένα πείσμα του μητροπολίτη και λυπάμαι για λογαριασμό του. Δεν ξέρω ποιες είναι οι κατηγορίες που με βαραίνουν. Η ποινή που μου επιβλήθηκε θα έπρεπε να επιβληθεί στον μητροπολίτη. Αυτός είναι που εισπράττει χρήματα από τις εκκλησίες, που πάει σε μυστήρια και πληρώνεται χωρίς αποδείξεις, που το αυτοκίνητό του και η βενζίνη είναι με χρήματα των εκκλησιών. Επειδή τα είπα όλα αυτά, έπρεπε να με τιμωρήσουν. Τώρα όμως θα πω κι άλλα, περισσότερα».
Παρουσία των συγκεντρωμένων πιστών, που συνέχισαν να φωνάζουν συνθήματα, ο πατήρ Κανέλλος δεν δίστασε να προβεί σε μια δήλωση που προκαλεί έκπληξη: «Ήθελα τον μητροπολίτη να είναι εδώ. Αν είχε τον ανδρισμό, που απ’ ό,τι ακούγεται δυστυχώς του λείπει, θα έπρεπε να είναι εδώ» είπε και συμπλήρωσε: «Αν είχε μυαλό στην κεφαλή του, θα έπρεπε να υποβάλει αίτηση παραίτησης λόγω υγείας, για να μην ακούσει αυτά που θα ακούσει εντός των ημερών. Θα καταθέσω μήνυση και αγωγή εναντίον του».
Ωστόσο, έκπληξη προκάλεσαν και οι δηλώσεις του έτερου κληρικού της ενορίας Αγίου Γεωργίου, αρχιμανδρίτη Δαμασκηνού ο οποίος μεταξύ άλλων ανέφερε πως το καλοκαίρι είχε σταλεί στον μητροπολίτη μια αναφορά για οικονομικές ατασθαλίες και… ροζ καταστάσεις με το σκεπτικό ότι η αναφορά θα πάει στην Ιερά Σύνοδο, κάτι που, όπως ισχυρίζεται, δεν έγινε.
Σύμφωνα με πληροφορίες, ο μητροπολίτης Νέας Ιωνίας και Φιλαδελφείας Κωνσταντίνος θεωρεί ότι έχει πέσει θύμα διαβολών αλλά και ανυπόστατων κατηγοριών που σκοπό έχουν να κηλιδώσουν την εκκλησιαστική του πορεία.
(Πηγή: Espresso)
18 Δεκ 2007 11:17:00 μ.μ.
http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=866978
Ο μητροπολίτης Ν.Ιωνίας μυνήει δυο υφισταμένους του που τον κατηγορούν για παρενόχληση
Αγωγή του μητροπολίτη Νέας Ιωνίας κατά
του οδηγού του και του εφημερίου
του Ιερού Ναού Αγίου Γεωργίου Ηρακλείου
Το ποσόν των 500.000 ευρώ ζητά από τον πρώην οδηγό του και έναν κληρικό, ο μητροπολίτης Νέας Ιωνίας κ. Κωνσταντίνος με αγωγή που κατέθεσε ενώπιον του Πολυμελούς Πρωτοδικείου Αθηνών. Ο μητροπολίτης εξιστορεί στην αγωγή του τα περιστατικά τα οποία θεωρεί ότι έβλαψαν την υπόληψή του και του προκάλεσαν ψυχικό κλονισμό.
ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΟΥ ΠΟΛΥΜΕΛΟΥΣ ΠΡΩΤΟΔΙΚΕΙΟΥ ΑΘΗΝΩΝ
Α Γ Ω Γ Η
Κωνσταντίνου Φαραντάτου, Μητροπολίτου Ν. Ιωνίας και Φιλαδελφείας, κατοίκου Ν. Ιωνίας, οδός Λεωφ. Ηρακλείου, αρ. 340.
Κ Α Τ Α
Γρηγορίου Σταμούλη, κατοίκου Ν. Ιωνίας – Αττικής, οδός Ευτέρπης, αρ. 48.
Κανέλλου Δημητρακόπουλου, κατοίκου Ηρακλείου – Αττικής, οδός Μαραθώνος και Πεύκων.
Αθήνα 10-04-2008
«..Από τις παραπάνω πράξεις και ενέργειες αμφοτέρων των εναγομένων συνάγεται αβίαστα το συμπέρασμα, ότι την καταξιωμένη προσωπικότητά μου ήλθαν οι εναγόμενοι με κακότητα, προκατάληψη και επιπολαιότητα να αμφισβητήσουν με ψευδοκαταγγελίες και απαράδεκτα τεχνάσματα. Κατόρθωσαν να σπιλώσουν την τιμή και υπόληψή μου και να με καταντήσουν δακτυλοδεικτούμενο. Δεν μπορώ να κυκλοφορήσω στους δρόμους της Μητροπόλεώς μου, ούτε στους κοινόχρηστους χώρους της πολυκατοικίας, όπου κατοικώ. Η εμφάνισή μου στην Ιερά Σύνοδο, σε κάθε Ιερό Ναό που ιερουργώ αλλά και στον κοινωνικό μου περίγυρο συνοδεύεται από απαράδεκτα σχόλια ανημέρωτων ή κακεντρεχών ανθρώπων. Με δείχνουν στο δρόμο λέγοντας : «Να αυτός είναι ο κίναιδος επίσκοπος, που ρίχτηκε στον οδηγό του». Η μείωσή μου στο οικογενειακό μου περιβάλλον, στο ορθόδοξο ποίμνιο, στον ανώτερο και κατώτερο κλήρο, την Μητρόπολή μου και την κοινωνία της Ν. Ιωνίας και Ν. Φιλαδελφείας Αττικής ειδικά, και γενικά στην Ελλαδική κοινωνία είναι τεράστια. Τα πικρόχολα σχόλια δίνουν και παίρνουν. Έχω περιέλθει σε κατάσταση απελπισίας. Έχει διαταραχθεί ανεπανόρθωτα η ιερατική, οικογενειακή και κοινωνική μου ζωή από τους ισχυρισμούς και διαδόσεις των εναγομένων, το περιεχόμενο των οποίων αναπαράγεται από πλείστες όσες ιστοσελίδες, οι οποίες εμφανίζονται στο διαδύκτιο, όταν κάποιος αναζητήσει το λήμμα Μητρόπολη Ν. Ιωνίας ή Μητροπολίτης Ν. Ιωνίας..»
«..Εδημιούργησαν σ’ εμένα υπαίτια βαρύτατο ψυχικό κλονισμό, επέφεραν δε εις εμέ τεράστια ηθική βλάβη, διότι εκ των εναντίον μου αδίκων πράξεών τους διασύρεται το όνομά μου, ο τίτλος μου ως Αρχιερέως και ως ατόμου, ταλαιπωρούμαι εις τον τόπο όπου ασκώ το λειτούργημά μου και το οποίον ασκώ εντίμως και αξιοπρεπώς από δεκαετιών, με αποτέλεσμα όλα αυτά να μου δημιουργήσουν βαθύτατο ηθικό πλήγμα, μελαγχολία και τάσεις αναστολής από την εν γένει εργασία μου..»
http://ecclesianet.blogspot.com
ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΠΑΙΖΕΙ
http://www.tovima.gr/default.asp?pid=46&ct=76&artid=168186&dt=02/12/2007
Κυριακή με την Πανδώρα
Μεταμεσονύκτια, «αποκαλυπτική» εκπομπή την περασμένη εβδομάδα προέβαλε το εξής σκαμπρόζικο θέμα: «Μητροπολίτης μού προσέφερε διαμέρισμα για να με κάνει δικό του». (Για όσους ενδιαφέρονται, ο καταγγέλλων ήταν ένας μεσόκοπος, διοπτροφόρος, φαλακρός και μουστακαλής κύριος, ο οποίος διετέλεσε οδηγός κάποιου ιεράρχη.)
* * *
Αντιλαμβάνομαι, ως εκ τούτου, ότι οι διαδικασίες της διαδοχής στην Αρχιεπισκοπή Αθηνών έχουν ήδη ξεκινήσει…
*******
Οταν εξακόντισε την απειλή προς το γνωστό «κρατίδιο» ότι η Ελλάδα θα διεκδικήσει τα τμήματα της Μακεδονίας που της λείπουν, η εντύπωση ήταν ότι ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Ανθιμος είχε – κατά την έκφραση του συρμού – «απασφαλίσει». Ακολούθως, είτε με δικές του επιστολές είτε φίλων του, οι οποίοι έσπευσαν να τον υποστηρίξουν, ο μητροπολίτης έκανε ό,τι περνούσε από το χέρι του προκειμένου να διαψεύσει τις εντυπώσεις που ο ίδιος είχε δημιουργήσει. Η ευθύνη ήταν, ως συνήθως, των δημοσιογράφων, οι οποίοι είναι κακόπιστοι, υστερόβουλοι και τα τοιαύτα. Νόμισα τότε ότι το όλο επεισόδιο δεν ήταν τίποτε περισσότερο από μια άσκηση του Ανθιμου να μιμηθεί τον Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο – μια άσκηση που είχε αποτύχει οικτρά. * * *
Ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης όμως επανήλθε. Και το χειρότερο; Επανήλθε γραπτώς! Σε επιστολή του προς «Το Βήμα» (29 Νοεμβρίου) γράφει: «Επιτρέψατέ μου, τέλος, να σημειώσω ότι η δική μου διατύπωση για τμήματα της Μακεδονίας μας (sic) που σήμερα ανήκουν στα Σκόπια δεν ήταν αυτή που μετέδωσαν τα μέσα ενημερώσεως»! Μα τι νόημα έχει η διαβεβαίωση περί των αγαθών προθέσεων του ιεράρχου, όταν την αναιρεί η διατύπωση; Πώς γίνεται να είναι δικά μας εδάφη και συγχρόνως να ανήκουν σε άλλους; Αν αυτή η διατύπωση δεν είναι έκφραση αλυτρωτισμού, τότε τι είναι;
Διαβάστε περισσότερα: http://www.tovima.gr/default.asp?pid=46&ct=76&artid=168186&dt=02/12/2007#ixzz13wVlm9m8
Το ΒΗΜΑ, 02/12/2007 , Σελ.: A72
Άδικη η επίθεση σε όλους τους Σαλονικιούς για έναν γραφικό παπά (όπως και οι επιθέσεις για τον γραφικό νομάρχη που εκλέγεται με κύρια δύναμη την ψήφο των Ποντίων απέναντι σε αντιπάλους που δεν εμπνέουν καμία εμπιστοσύνη). Ναι, υπάρχει πολύς κόσμος που ανέχεται τον Άνθιμο και πηγαίνει στις εκκλησίες που λειτουργεί, αντίστοιχα υπάρχει και πολύς κόσμος που δεν τον αντέχει.
Πρέπει κάποια στιγμή τα μεγάλα ΜΜΕ να σταματήσουν να ασχολούνται μόνο με τα άκρα, είτε αριστερά είτε δεξιά. Ο κύριος Ρούσας δεν γεννήθηκε καν στην Θεσσαλονίκη -όπως οι περισσότεροι δημόσιοι υπάλληλοι στην πόλη- και έχει καταντήσει μοναδικός εκπρόσωπος της πόλης σε τηλεοπτικές συζητήσεις και στα mainstream media.
Καθόλου άδικη “καυτηρίαση” (δεν θα έλεγα… επίθεση), κι αν υπάρχουν -που όντως υπάρχουν- Σαλονικιοί που ενοχλούνται από τον “άγιο” Άνθιμο, τι κάνουν γι΄αυτό;
Εντάξει ο Ψωμιάδης, αυτός εκλέγεται απ’ το λαό, δεν μας πέφτει λόγος.
Ο “άγιος” εκλέγεται;
αν τον ανέχεσαι έστω και… μουρμουρίζοντας, δεν είσαι άμοιρος ευθυνών.
Αυτή είναι η άποψή μου. Λυπάμαι.
Τι να κάνουν; Να ψηφίσουν Μπουτάρη που φιλάει το χέρι του Άνθιμου; Να πάνε να του πετάξουν αυγά; Η σιωπηλή μειοψηφία δεν παράγει ειδήσεις, αυτό δεν σημαίνει πως εγκρίνει τους μουτζαχεντίν.
Ο Ψωμιάδης έχει το πιο οργανωμένο πολιτικό δίκτυο και οι αντίπαλοί του είναι ως επί το πλείστον πολιτικοί ανοργάνωτοι και άπειροι. Στις εκλογές αυτό είναι πολύ μεγάλο πλεονέκτημα.
Το τσουβάλιασμα ΟΛΩΝ των Σαλονικιών (btw δεν είμαι κάτοικος αλλά έχω οικογενειακούς δεσμούς) επειδή κάποιος “άγιος” εντός ή εκτός εισαγωγικών βγαίνει και κάνει από το βήμα της μητρόπολής του ακροδεξιές και φασιστικές πολιτικές τοποθετήσεις είναι που με ενοχλεί. Είναι σαν να λέω πως η Αθήνα κατοικείτε από φονταμεταλιστές επειδή ο κύριος Χριστόδουλος αντιτίθεται στο τζαμί. Καταλαβαίνεται κύριε Ροΐδη πως τέτοιες απόψεις ίσα ίσα οξύνουν τοπικισμούς και βάζουν σε αμυντική θέση εξαρχής τον συνομιλητή σας.
Μα δεν τσουβαλιάζω κ. sindarta… ίσα-ίσα διαβάστε με την ησυχία σας το σύνολο της ύλης του μπλογκ και θα καταλάβετε.
Όμως -κι αυτό ισχύει για όλες τις περιοχές της χώρας- δεν μπορείς να αφήνεις να σπείρεται το μισαλλόδοξο, να δρα ανενόχλητα χωρίς μία έστω ουσιαστική λαϊκή αντίδραση…
αν δεν κουνιέται ρούπι, κάτι σημαίνει.
Εκεί βρίσκεται η διαφωνία μας με την πλειοψηφία του κόσμου αυτής της χώρας.
Αυτός είναι κι ο κυριότερος λόγος ύπαρξης του ιστολογίου μας, δημιουργούμε -με τις ελάχιστες δυνάμεις μας- ένα μικρό ανάχωμα στοχεύοντας σε ζωντανές συνειδήσεις.
Σας ευχαριστώ για την παρουσία σας.
Είμαι τακτικός αναγνώστης και για αυτό και ίσως επενέβην λίγο άκομψα.
Η διαφωνία μου εστιάζεται στους τρόπους αντίδρασης στον κύριο Ρούσα. Είμαι αντίθετος σε φασαριόζικες ενέργειες για το θεαθήναι όπως το πέταγμα παπουτσιών που θα βρίσκαν χώρο στο δελτίο των 8. Προσωπικά προτιμώ την δράση από την αντίδραση. Υπάρχουν στην Θεσσαλονίκη δράσεις πολιτών, υπάρχουν καλλιτεχνικές ομάδες, πολίτες που διοργανώνουν εκθέσεις, φιλανθρωπίες, πολιτικές κινήσεις, είναι όμως δυστυχώς κινήσεις τοπικές και ασυντόνιστες. Ίσως σαν επισκέπτης να έχω μόνο επιφανειακή γνώση των τεκταινομένων, αίσθησή μου πάντως είναι πως δεν τελειώνει η πόλη στον Ψωμιάδη, τον Λιακόπουλο και τον Άνθιμο. Με το να επικεντρώνουμε σε αυτούς τους τυχάρπαστους δημαγωγούς αδικούμε όσους δεν έχουν την ευχέρεια της τηλεοπτικής παρουσίας και προωθούμε το φαίνεσθαι πάνω από το είναι.
Συγχαρητήρια για την εξαιρετική δουλειά, τιμή μου η παρουσία στο ιστολόγιο.
Sindarta, λες ότι «…Υπάρχουν στην Θεσσαλονίκη δράσεις πολιτών, υπάρχουν καλλιτεχνικές ομάδες, πολίτες που διοργανώνουν εκθέσεις, φιλανθρωπίες, πολιτικές κινήσεις…».
Κι εγώ λέω ότι πρόκειται για περιπτώσεις που δεν τις υπολογίζω να διαθέτουν σοβαρό ειδικό βάρος. Κι αν λανθάνω, ίσως το πιθανότερο, ας βγει κάποιος να μας εξηγήσει για την βαρύτητα κάποιων εξ αυτών.
Νομίζω δηλαδή ότι τα επιπλέοντα καρότα, μέσα στην πολιτισμική σούπα της Θεσσαλονίκης, δεν είναι τυχαίως ο Ψωμιάδης, ο Άνθιμος και οι Προσκυνητές του. Δεν υπονοώ καν ότι το χαμερπές άστυ των Αθηνών (ο Παπανδρέου κι ο Καραμανλής συγκάτοικοι του Περικλή!) βρίσκεται σε καλύτερη κατάσταση.
Η βυζαντινή μούχλα της Θεσσαλονίκης, νομίζω ότι πολύ δύσκολα μπορεί να αποπλυθεί.
Μόλις στην πόλη αυτή ξεφυτρώσει κάτι το εύοσμο, αμέσως οι βυζαντινοί μύκητες το αφομοιώνουν, αφήνοντας πίσω τους την απαίσια αποφορά τους.
Δείτε αυτό http://blo.gr/349
έχω επισκεφτεί το σουπερμάρκετ του Πανορμίτη στη Σύμη, όπως και το Γκιγκαμάρκετ του Αγ. Ραφαήλ στη Λέσβο.
και τα δυο θυμίζουν την εποχή που ο “άνθρωπος” περπατούσε ακόμη στα τέσσερα, πολύ πριν ανακαλύψει τη φωτιά…
Μα και σήμερα δεν περπατάνε στα τέσσερα στην Τήνο;
Κύριε Ροϊδη,
αφού συνυπογράψω την απάντησή σας προς sindarta προσθέτοντας το γνωστό:
“Ο σιωπών δοκεί συναινείν” ,
επιτρέψτέ μου να ρωτήσω το Πάνσεπτο πατριαρχείο της Ισταμπούλ που τόσο δεινώς δοκιμάζεται σήμερα στη Μονή της θαυματουργής Χρυσοβαλάντου στη Ν.Υόρκη, ορμώμενος από την αναφορά σας στο πανίερο Σούπερμάρκετ της Μονής Πανορμίτη, τι απέγινε τέλος πάντων με τον Όσιο ηγούμενο του Πανορμίτη τον εξαίρετο αρχιμανδρίτη Αθανάσιο Λεωνίδα Μισσό. Βλέπω από τη μία στο Διαδίκτυο πως εξακολουθεί να υπηρετεί υπό την σκέπην της Α.Θ.Π. του Πατριάρχου.
Άρα έχει αθωωθεί.
Γιατί δεν ανακοινώνεται και επισήμως η αθώωσίς του΄αφού στο Διαδίκτυο κυκλοφορούν ακόμη τα ανευλαβή εις βάρος του δημοσιεύματα όπως το κάτωθι:
http://archive.enet.gr/online/online_text/c=112,dt=05.05.2005,id=37976992
Υπό όρους έξω ο αρχιμανδρίτης
ΡΟΔΟΣ
Αποφυλακίστηκε με εγγύηση 20.000 ευρώ και περιοριστικούς όρους για λόγους υγείας αρχιμανδρίτης, ο οποίος βρισκόταν προφυλακισμένος στις δικαστικές φυλακές Κω, κατηγορούμενος για υπεξαίρεση.
Ο αρχιμανδρίτης Λεωνίδας Μισσός είχε κριθεί προσωρινά κρατούμενος στις 22 Μαρτίου, αφού κατηγορείται για υπεξαίρεση ποσού περίπου 67.500 ευρώ ενώ υπηρετούσε ως λαϊκός στη Μονή Πανορμίτη της Σύμης.
Για την προφυλάκισή του είχε προκύψει διαφωνία εισαγγελέα και ανακρίτριας και τελικά χρειάστηκε να εκδοθεί απόφαση από το Συμβούλιο Πλημμελειοδικών.
ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ – 05/05/2005
/////////////////////////////////////////////////////
Από την άλλη όμως διαβάζω στο ευσεβές μπλογκ Ακτίνες και ανησυχώ πως ετοιμάζεται οσονούπω να ανακηρυχθεί Αρχιεπίσκοπος Αθηνών της σχισματικής Αληθινής ρωσικής ορθόδοξης Εκκλησίας του πατριάρχη Ραφαήλ (τ.πράκτορα της KGB).
http://aktines.blogspot.com/2010/09/blog-post_3169.html
Προσέξτε πως το ιερό μπλογκ τηρεί τους απαράβατους κανόνες της Ομερτά και κρύβει με αβρότητα τις δικαστικές περιπέτειες του αντιπάλου του κληρικού, εν οίς ήταν και η οπλοφορία:
“…Όπως γράψαμε σε προηγούμενη ανάρτηση η αυτοαποκαλούμενη «Αληθινή Ορθόδοξη Εκκλησία της Ρωσίας» σχεδιάζει να επεκτείνει το σχίσμα στην Ελλάδα.Η σχισματική θρησκευτική κοινότητα, που διοικείται από τον αυτοαποκαλούμενο Μητροπολίτη Ραφαήλ Prokopijev-Μοτοβίλοφ (πρώην πράκτορα της KGB) σχεδιάζει να επεκτείνει το σχίσμα στο έδαφος της Ελλάδος, δημιουργώντας « Επισκοπή» με τον προσδιορισμό της χώρας. Επικεφαλής της “Επισκοπής” σχεδιάζουν να είναι ο πρώην κληρικός του Οικουμενικού Πατριαρχείου, Αρχιμανδρίτης Αθανάσιος Missos.Ο Αρχιμανδρίτης Αθανάσιος ( κατά κόσμον Λεωνίδας Missos) γεννήθηκε το 1972 στην Αμερική από οικογένεια ελληνικής καταγωγής. Αποφοίτησε από τα Πανεπιστήμια της Οξφόρδης (Αγγλία) και του Νόβι Σάντ (Σερβία). Το 1991 μπήκε ώς δόκιμος σε μοναστήρι, στο νησί της Σύμης (Ελλάδα), όπου αργότερα έγινε μοναχός.Με την ευλογία του Οικουμενικού Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίου ο μοναχός Αθανάσιος (Missos) στις 21 Νοεμβρίου του 2003 χειροτονήθηκε διάκονος και στις 25 Νοεμβρίου του ίδιου έτους ιερέας. Σύντομα ο μοναχός Αθανάσιος, εστάλη στο μοναστήρι της Παναγίας στο νησί της Ρόδου με το αξίωμα του Αρχιμανδρίτη. Λίγο καιρό αργότερα μετατέθηκε στη θέση του ηγουμένου στον Πανορμίτη Σύμης.Στη συνέχεια σύμφωνα με πληροφορίες έφυγε από τη δικαιοδοσία του Οικουμενικού Πατριαρχείου και πέρασε από διάφορες σχισματικές ομάδες.Σύμφωνα με πληροφορίες η «επισκοπική χειροτονία» του Αρχιμανδρίτη Αθανάσιου Missos με τον τίτλο “Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος”, θα πραγματοποιηθεί τον Οκτώβριο του 2010 στην Μόσχα.
Αγαπητοί μου μπλογκίστες μην το πάρετε για διαφήμηση, ξέρω πως ενδιαφέρει τους αναγνώστες σας για αυτό σας παρακαλώ να το βάλετε
Πορνοκαλόγριες
«Κορίτσια με τα μαύρα»-θέατρο «Αλίκη»,
http://4.bp.blogspot.com/_6hsxbn67fBY/TMvt1SMrA2I/AAAAAAAAfeY/C0E3HHezKx0/s1600/parastasi%281%29.jpg
Το νέο έργο των Αλέξανδρου Ρήγα και Δημήτρη Αποστόλου είναι μια τολμηρή, σαρκαστική κωμωδία για τη διαφθορά, που διαδραματίζεται σε ένα μοναστήρι, στο οποίο συναντιούνται κάθε άλλο παρά τίμιοι, άγιοι και αδιάφθοροι άνθρωποι.
Λίγα λόγια για την παράσταση
Ο Θεός έτρεμε ολόκληρος από τα νεύρα του παρακολουθώντας όσα συνέβαιναν στη γυναικεία Μονή της Παναγιάς της Μαυροβουνιώτισσας κάπου στη Βόρεια Ελλάδα και μάλιστα από τις ίδιες της ιέρειες της πίστης του.
http://www.opencalendar.gr/portal/resource/contentObject/id/87476ffa-1ae3-4196-90f6-e5de3f069f61
Συντελεστές:
Σκηνοθεσία: Αλέξανδρος Ρήγας
Συγγραφή: Αλέξανδρος Ρήγας- Δημήτρης Αποστόλου
Σκηνικά: Μανόλης Παντελιδάκης
Κοστούμια: Έβελυν Σιούπη
Φωτισμοί: Κατερίνα Μαραγκουδάκη
Πρωταγωνιστούν οι: Χρύσα Ρώπα, Ελένη Καστάνη, Ρένος Χαραλαμπίδης, Σωτήρης Καλυβάτσης, Σοφία Μουτίδου και η Χρυσούλα Διαβάτη
Μαζί τους οι ηθοποιοί (αλφαβητικά): Γιάννης Αθητάκης, Μαρία Διακοπαναγιώτου, Λευτέρης Ζαμπετάκης, Λευτέρης Λαμπράκης, Βασιλική Μπισαράκη, Παρθένα Χαροζίδου
Προπώληση εισιτηρίων
ΑΛΙΚΗ Αμερικής 4 Τηλ. 210 3210021
Ημέρες και ώρες λειτουργίας ταμείων
Δευτέρα έως Κυριακή 10.00 – 13.00 και 17.00 – 21.00
Αριθ. πρωτ. 5688, 5733. Διεκ. 4353.
Π ε ρ ί λ η ψ ι ς
Περί αποκηρύξεως βλασφήμου και κακοήθους βιβλίου.
ΒΑΣΙΛΕΙΟΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
Προς τους κατά την Επικράτειαν Σεβασμιοτάτους Ιεράρχας.
Μυθιστόρημά τι επιγραφόμενον «η Πάπισσα Ιωάννα», εκδοθέν έναγχος
ενταύθα υπό Ε. Δ. Ροΐδου, γέμει δυστυχώς πάσης ασεβείας,
κακοδοξίας και αισχρότητος· διότι ο συγγραφεύς αυτού υπό
πνεύματος αντιχριστιανικού φερόμενος, και ζηλώσας την δόξαν των
κατά καιρούς πολεμίων της Ορθοδόξου ημών πίστεως, ου μόνον
δόγματα και μυστήρια, και ιεράς τελετάς, και ήθη και έθιμα και
παραδόσεις αυτής χλευάζει ασεβώς, διακωμωδών, σκώπτων και
κατειρωνευόμενος διά της συνεχούς παραβολής των ιερωτάτων προς
τα βέβηλα, αλλά και τα χρηστά ήθη προσβάλλει, ποιούμενος
περιγραφάς και διηγήσεις ασεμνοτάτας.
Όθεν η Σύνοδος, ει και έχει τελείαν πεποίθησιν, ότι οι ορθόδοξοι
Έλληνες, εδραίοι επί την πέτραν της πίστεως ιστάμενοι, ουδόλως
πτοούνται τας τοιαύτας κενοφωνίας, τας υπό των εχθρών αυτής
προερχομένας, απρίξ κατέχοντες όσα παρά των μακαρίων αυτών
πατέρων και προγόνων ως πούλτιμον κληρονομίαν παρέλαβον, όμως
οφείλουοα αύτη κατά τα εμπιστευθέντα αυτή ιερά καθήκοντα να
επαγρυπνή μεν εις την ακριβή τήρησην των παρά της ορθοδόξου
Ανατολικής Εκκλησίας πρεσβευομένων, ν’ αποκρούη δε και
αποδοκιμάζη παν πολέμιον και αντικείμενον αυτοίς, και προφυλάττη
ούτω το χριστώνυμον πλήρωμα από πάσης οιασδήποτε θρησκευτικής
παρεκτροπής, απεκή→ ρυξε το περί ου ο λόγος μυθιστόρημα, και
παρέδωκεν αυτό τω αναθέματι, ως αντιχριστιανικόν και κακόηθες,
και κατήγγειλεν αυτό εις το Υπουργείον, όπως ενεργηθώσι κατ’
αυτού και του συγγραφέως τα παρά τον νόμου οριζόμενα.
Επειδή δε τούτο εκυκλοφόρησεν ήδη εν τη Πρωτεύουσαν του
Βασιλείου και είναι ενδεχόμενον ν’ απεστάλησαν αντίτυπα αυτού
και εις τας επαρχίας, διά τούτο η Σύνοδος, μητρικώς κηδομένη της
ψυχικής σωτηρίας πάντων των ευσεβών και ορθοδόξων χριστιανών,
εντέλλεται υμίν εν Χριστώ τω Θεώ ημών, ίνα συμμβουλεύσητε και
νουθετήσητε εκκλησιαστικώς το εν τη υμετέρα παροικία λογικόν του
Χριστού ποίμνιον, όπως ού μόνον απέχωσι της αναγνώσεώς του
τοιούτον εις τε την ψυχήν και το σώμα επιβλαβούς βιβλίου, αλλά
αποστρέφωνται τούτο ως αποκύημα και μιασματικόν νόσημα, ού μην
αλλά και τω πυρί παραδίδωσιν, όπου αν αυτό ευρίσκωσιν, ίνα μη
ποτέ αυτοί εις πειρασμόν εμπέσωσι και ένοχοι τον αιωνίου πυρός
γένωνται.
Ούτω γινώσκετε και ούτω ποιήσετε, ίνα και η του Θεού χάρις και
το άπειρον έλεος είη μετά πάντων ημών. Αμήν.
Θέλετε δε διατάξει την ανάγνωσιν της παρούσης και επ’ εκκλησίας
εις τας πρωτευούσας των δήμων.
Εν Αθήναις, την 4 Απριλίου 1866.
Ο Αθηνών Θεόφιλος, Πρόεδρος,
Ο Αργολίδος Γεράσιμος,
Ο Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως Φιλόθεος,
Ο Καρυστίας Μακάριος,
Ο Ναυπακτίας και Ευρυτανίας Άνθιμος.
Ο Γραμματεύς
. Κύριλλος Χαιρωνίδης.