Αφορολόγητη Εκκλησία και Υπερεξοπλισμοί στο απυρόβλητο

Γράμμα από το Ληξούρι: Αναγνώστης Λασκαράτος
Κύριε Ροΐδη,
Παρακολουθώ με ενδιαφέρον την εργώδη πράσινη ανάπτυξη η οποία ξετυλίγεται μπροστά μας κάτω από την ηγεσία του («υπάρχουν λεφτά») «Έλληνος Στοχαστού» ΓΑΠ (θα επιμένω να ρωτάω πόσο κόστισε το σχετικό υμνητικό άρθρο του αμερικανικού Τύπου στα μυστικά κονδύλια του Υπ.Εξ. (Ασφαλώς πολύ λιγότερο πάντως από όσο οι Μακεδονομαχίες του μυστικοκονδυλιάρχη κ.Σαμαρά). Οσονούπω, σε κάποια φεγγάρια, θα ξεκινήσουν και οι πρώτες δίκες αυτών που λεηλάτησαν το Δημόσιο Ταμείο και η ανεξάρτητος ελληνική Δικαιοσύνη θα λάμψει δια μιαν ακόμη φοράν. Στο μεταξύ τα οικονομικά ελλείμματα καλύπτονται από τους άνεργους, τους ασθενείς των Νοσοκομείων,
τους αδιόριστους εκπαιδευτικούς, τους συνταξιούχους, τους ειλικρινείς φορολογούμενους, τους κοινωνικά περιθωριοποιημένους, αυτούς που θα απολυθούν λόγω Καλλικράτη, αυτούς που θα απολυθούν χωρίς αποζημίωση κατόπιν προειδοποιήσεως, και τους μισθωτούς. Παράλληλα το υπουργείο Οικονομικών ανακάλυψε την Αμερική και ανακοινώνει θριαμβευτικά ανώνυμους φοροδιαφεύγοντες του καλού κόσμου (Μύκονος, Κολωνάκι κλπ), οι οποίοι θα ακολουθήσουν τη συνήθη χρονοβόρο διαδικασία μέχρι να παραγραφούν οι φοροκλοπές τους. Θα είχε ενδιαφέρον αν το Υπουργείο τολμούσε (αστειεύομαι βέβαια) να ψάξει (απλή διασταύρωση με το Ε9) πόσοι ξέφευγαν από τον Φ.Μ.Α.Π. τον οποίο πλήρωναν μόνο κάτι κορόϊδα, ούτε ο ένας στους τέσσερις από τους υπόχρεους.. Ταυτόχρονα ανακαλύφθηκαν και οι Δυτικές Ινδίες και βγήκε στη φόρα το αισχρό όργιο φαρμάκων μηχανημάτων κλπ στα Νοσοκομεία, το οποίο αγνοούσαν μόνο ο κ.Σημίτης και ο σύζυγος της εκ Νηπιαγωγών διδάκτορος της Ιατρικής. Οι σχετικές δίκες θα γίνουν μόλις τελεσιδικήσουν οι υποθέσεις Τσοχατζόπουλου, Τσουκάτου και Μαντέλη.
Έχω όμως δυο απορίες στις οποίες δίνω μεν κάποιες απαντήσεις, αλλά ξέροντας πόσο κακόπιστος γίνομαι λόγω των εμμονών μου, ζητώ και την συμβολή των αναγνωστών μας. Περιέργως το ΔΝΤ αρνείται επίμονα να αντλήσει έσοδα από δυο χρυσοφόρους Πακτωλούς, χωρίς μάλιστα να αδικήσει κανέναν. Από τη δραστική μείωση των παρανοϊκών στρατιωτικών μας εξοπλισμών που σπάνε παγκόσμιο ρεκόρ και από τη ζάπλουτη, φοροκλέφτρα, κρατικά επιδοτούμενη και σκανδαλοποιό Ορθόδοξη Εκκλησία.
Η απάντηση στο πρώτο ζήτημα είναι απλή. Οι Υπερεξοπλισμοί δεν ωφελούν μόνο κάποιους υπερπατριώτες μιζαδόρους, αλλά όπως κατήγγειλε και ο επικεφαλής των Ευρωπρασίνων Κόν Μπέντιτ, http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=159803 η Ψωροκώσταινα χρηματοδοτεί έτσι τις δυτικές οικονομίες. Φοβάμαι πως ο μόνος Έλληνας πατριώτης είναι ο κόκκινος Ντάνι γιατί ακόμη και η Αριστερά (με εξαίρεση μια παλιά ερώτηση Αλαβάνου στον Καραμανλή Β΄) δεν αναφέρεται με ιδιαίτερη επιμονή σ’αυτό το γιγαντιαίο οικονομικό και ψυχροπολεμικό έγκλημα, ούτε διαφωτίζει αναλυτικά τους πολίτες στο θέμα, ούτε μπαίνει στο δύσκολο μονοπάτι να εξηγήσει τι σημαίνει η υπεράσπιση της ελληνικής πατέντας του αντεστραμμένου κόλουρου κώνου του εναέριου μας χώρου για την Παιδεία και για την Υγεία. Ενίοτε μάλιστα πλειοδοτεί σε πατριωτική κινδυνολογία μέσω βουλευτών της όπως η κα Κανέλλη και ο κ. Λαφαζάνης (προστάτης των αναξιοπαθούντων πιλότων της Π.Α.). Πάει αυτό λοιπόν, απαντήθηκε. Το ΔΝΤ κάνει τα στραβά μάτια, όχι γιατί διαθέτει τον πατριωτισμό των κ.κ. Τσοχατζόπουλου και Παπαντωνίου, αλλά επειδή μεριμνά και για τα συμφέροντα των δυτικών πολεμικών βιομηχανιών και Οικονομιών.
Η απάντηση στο δεύτερο ζήτημα είναι κάπως πιο περίπλοκη. Αποκλείεται κατηγορηματικά το ΔΝΤ να διακατέχεται από τα άδολα ορθόδοξα αισθήματα τύπου ΓΑΠ-Καραμανλή-Σαμαρά-Καρατζαφέρη. Ούτε κερδίζει τίποτα η Δύση από τον αμαρτωλό χορό των δις της ΔΙΣ (Διαρκούς Ιεράς Συνόδου). Η μόνη απάντηση που βρίσκω είναι μια. Οι ιθαγενείς ιθύνοντες έβαλαν τη μια και μοναδική κόκκινη γραμμή στην Τρόϊκα: Μη θίγετε τα Ιερά και τα Όσια Ταμεία, τη βιομηχανία αποβλάκωσης των ψηφοφόρων, τη φάμπρικα της θεαμαπάτης, των υποκρισιών, των πληρωμένων ελπίδων, των εθνικιστικών φαντασιώσεων, των μυστικιστικών ονειρώξεων, των θαυμάτων και οραμάτων, το βυζαντινό αισχρουργείο που γουρουνοποιεί, προβατοποιεί και δουλοποιεί τους υπηκόους μας, το παχυλό ταμείο που ξέρει να αμείβει υπόγεια τους ευσεβείς πονηρούς πολιτευτές. Κάτω τα χέρια από την ορθόδοξη θρησκεία που όπως λέει κι ο ποιητής «ταϊζει το λαό χασίσι, όνειρα, ψέματα και μίση».
Τώρα για να είμαι δίκαιος, δεν μου φταίει το ΔΝΤ. Αυτό κάνει πολύ καλά τη δουλειά του. Εδώ το εκκλησιαστικό Φιλόπτωχο με το αφανές κοινωνικό του έργο, φαίνεται πως ξέρει να γοητεύει ακόμη και την Αριστερά, που μετά από κάποιο χαμηλότονο θόρυβο περί την φορολόγησή του ιερού θησαυροφυλάκιου για την τιμή των όπλων, τώρα σιγεί αιδημόνως. Ούτε μια πικετοφορία ή μια παράσταση διαμαρτυρίας έξω από την πόρτα του Αρχιεπισκόπου Σιβιτανιδείου Βουλιαγμένης και Βοιωτοπεδίου έτσι για τα μάτια του κόσμου; Αυτή η ‘άκρα του τάφου σιωπή’ στο θέμα του αφορολόγητου με ξενίζει. Διάβολε, 85% των πολιτών φέρονται σε σχετικά γκάλοπ να ζητούν τη φορολόγηση και μόλις 12%, όχι. Ο Ρωμιός όταν κινδυνεύει η τσέπη του, παύει να υποκρίνεται. Αυτή η απραξία της Αριστεράς ψήφους δεν της φέρνει. Ηθικό ή ιδεολογικό έρεισμα ασφαλώς δεν έχει. Είναι εξ άλλου τώρα απαραίτητη η κραυγή «φορολογείστε ουσιαστικά την Εκκλησία» όσο ποτέ άλλοτε. Ο ίδιος ο Χριστός τη θέλει κατηγορηματικά φτωχή και φιλόπτωχη και όχι χρυσοφόρα πόρνη της Βαβυλώνας. Φοβάμαι λοιπόν πως κάτι σάπιο υπάρχει στα πολυάριθμα προσωπικά καπετανάτα της αριστερής Δανιμαρκίας.
Αν υπάρχει κάποια πιο παρήγορη εξήγηση, θα φιλοξενηθεί ευχαρίστως.











Θα εξέταζα το ενδεχόμενο του να μην αγγίζεται η εκκλησία και τα κεφάλαια της κατ’ αναλογία που το ΔΝΤ δεν επιτρέπει τη φορολόγηση των τραπεζών.
Βλέπεις αγαπητέ φίλε, από τις συνθήκες που έχουμε υπογράψει ως (ή σαν) χώρα (Μάαστριχτ, Λισσαβόνα, προϋποθέσεις ένταξης στην ευρωζώνη) και από το ταμπού της ελεύθερης κίνησης κεφαλαίων, υπηρεσιών και εμπορευμάτων, οι τράπεζες δεν αγγίζονται.
Έτσι και η μεγάλη εκκλησιαστική τράπεζα που κινεί κεφάλαια στο πιο επικερδές, στο πιο παγκόσμιο εμπόριο. Εκείνο της μέλλουσας ζωής.
Ενοχλείς μία τέτοια τράπεζα;
αυτά που γράφεις αγαπητέ ..τα βλέπω στο χωρίο μου ..με την “δράσει” του παπα Νικολα Χ. σε προσκαλώ για μια επίσκεψη .. τώρα 1.9. με την ευκαιρία της Χαιδος… σκέτο τσίρκο….θα πρωτοστατήσει ο Νικόδημος από Αρναία χιχχι
Λασκαράτε, έχεις θέσει το θέμα αυτό, όπως και ο Ρο, πολλές φορές, δηλαδή την αδιαφορία της Αριστεράς απέναντι στα εκκλησιαστικά οικονομικά σκάνδαλα και στο αφορολόγητο της εκκλησιαστικής περιουσίας, η οποία όχι μόνον εγγίζει τα όρια της αναλγησίας, αλλά πολλές φορές φτάνει σε επίπεδα υποστήριξης και δηλώσεων επαινετικής φύσεως.
Νομίζω ότι δεν χρειάζεται να αναφέρω εδώ κάτι επ’ αυτών, διότι είναι πάρα πολλά τα ντοκουμέντα.
Μπορώ όμως να υπενθυμίσω ότι, από τα πολλά σχόλια, εξήχθη κάποιο συμπέρασμα, το οποίο διεπίστωνε ότι η Αριστερά στην χώρα της Ελλάδος, όχι μόνον δεν θα μπορούσε να χαρακτηριστεί αντιθρησκευτική και αντικληρικαλιστική, αλλά αντιθέτως θρησκόπληκτη και θεοσεβούμενη. Φυσικά δεν χρειάζεται να αναφερθώ στις ελάχιστες εξαιρέσεις, οι οποίες είναι τόσες, ώστε να αρκούν ίσα-ίσα για την επιβεβαίωση του κανόνα.
Επέμενα λοιπόν και επιμένω ότι το ζήτημα δεν είναι να διαπιστώνουμε συνεχώς ότι η Αριστερά αδιαφορεί για τα εκκλησιαστικά οικονομικά σκάνδαλα, και για το αφορολόγητο της εκκλησιαστικής περιουσίας. Αυτό είναι ηλίου φαεινότερο.
Το ερώτημα επομένως είναι το γιατί φέρεται έτσι απέναντι σ’ ένα θέμα, το οποίο, ενώ θα έπρεπε να την βγάζει έξω από τα ρούχα της, όλως περιέργως την βάζει όλο και περισσότερο μέσα στο καβούκι της.
Δεν θα έπρεπε να θεωρηθεί κανείς καχύποπτος εάν υποψιαζόταν ότι μάλλον εδώ υποβόσκει και κάποιο είδος συμπάθειας της Αριστεράς προς το αμαρτωλό παπαδαριό, παρ’ όλο που τα αισθήματα δεν είναι αμοιβαία. Πράγμα που καθιστά το πρόβλημα πιο πολύπλοκο, τουλάχιστον εκ πρώτης όψεως.
Στην προσπάθειά μου να ερμηνεύσω αυτή την ανώμαλη σχέση – μ’ απασχολεί το θέμα τριάντα χρόνια – κατέθεσα στοιχεία υπέρ της άποψης ότι πρόκειται για μια ομοφυλοφιλική σχέση, επιμένοντας προς αυτή την κατεύθυνση.
Στην προσπάθειά μου να ασχοληθώ με την γενεαλογία της σχέσης αυτής, προ πολλού συνόψισα το θέμα στο παρακάτω άρθρο:
ΑΠΟ ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟΝΟΜΙΟ ΣΤΟΝ ΜΑΡΞΙΣΜΟ
http://www.athriskos.gr/modules/news/article.php?storyid=40
Χάριν λοιπόν εντοπισμού λαθών, διακίνησα το θέμα όπου μπορούσα, αλλά ουδέποτε κανείς καταδέχτηκε να σχολιάσει την άποψή μου αυτή, η οποία ξεκίνησε την πορεία της από τον Νίτσε.
Εάν λοιπόν στέκεται το σκεπτικό μου, τότε εξηγείται η απορία μας. Εάν όχι, τότε το ζήτημα σηκώνει πολύ ψάξιμο ακόμη. Διότι τίποτε στον κόσμο των ανθρώπων δεν γίνεται δίχως να συντρέχουν κάποιοι λόγοι. Κι όταν κανείς δεν φτάσει μέχρι τις ρίζες ενός προβλήματος, δύσκολα μπορεί να το ερμηνεύσει.
Κε Ροΐδη, οι εικόνες σ’αυτό το άρθρο έπαθαν ένα μικρό ταράχουλο και η μία παράγραφος σας ξέφυγε σε αριστερή στοίχηση.
Όσο για το περιεχόμενο του άρθρου, αφού δεν έγινε τίποτα την Άνοιξη, όσο ήταν φρέσκο το σοκ της χρεωκοπίας και ο λατρευτός μας ηγέτης φαινόταν πρόθυμος να βάλει το μαχαίρι στο κόκκαλο, δε βλέπω να γίνεται κάτι τώρα.
Όχι τίποτ’άλλο, αλλά τζάμπα η ορθοστασία στην Παναγούδα και τη Μητρόπολη που ρίξαμε εμείς οι γνωστοί-άγνωστοι βαλτοί από γνωστό κόμμα της αριστεράς (κατά Άνθιμον). Δυστυχώς μας τα χάλασε η αριστερά και τώρα δεν τολμά να βγει πολίτης να διαμαρτυρηθεί χωρίς να στιγματιστεί ως βαλτός από κάποιο κόμμα.
μπραβο Λασκαρατε
το αναδημοσιευσα
http://nosferatos.blogspot.com/2010/08/blog-post_9853.html
δες κι εδώ στα σχόλια οπου εχω κιεγω τις ιδιες πανω κατω αποριες περι εκκλησιας και οχι μόνο\
http://greekrider.blogspot.com/2010/08/blog-post_22.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+GreekRider+%28GREEK+RIDER%29
Ευχαριστώ σας και εκ μέρους του Λασκαράτου, όσο για το “στήσιμο” του ποστ… Μην βαράτε, είμαι ευχαριστημένος που μπορώ τουλάχιστον να ανεβάζω θέματα στις ελληνικές μου διακοπές… Ο κ. Λασκαράτος (όταν) μπορεί θα σας εξηγήσει τις “περιπετειούλες” του με την… σύνδεσή που (δεν) του παρέχει ο μεγαλύτερος πάροχος ιντερνετ της χώρας (εντάξει λέμε και μια μ*** να περνά η ώρα, ποια χώρα!)
Αδελφοί, χαίρετε.
Έμμεσα σχετικό με το ανωτέρω: η ιστορία ενός παπά, τρόφιμου στην πτέρυγα αποτοξίνωσης στο Δαφνί (μία από πολλές παρόμοιες ιστορίες που δε βλέπουν το φως της δημοσιότητας παρά μόνο σε εξειδικευμένους ιστότοπους). Αρχίζει από την παράγραφο “Ιερεύς τις του 20ού αιώνος”:
http://dosambr.wordpress.com/2010/08/17/%CE%B9%CE%B5%CF%81%CE%B5%CF%8D%CF%82-%CF%84%CE%B9%CF%82-%CF%84%CE%BF%CF%85-20%CE%BF%CF%85-%CE%B1%CE%B9%CF%8E%CE%BD%CE%BF%CF%82/.
Αναρωτιέμαι επίσης σχετικά με τις φωτογραφίες του άρθρου, αν θεωρείτε προτιμότερο να αγωνίζεται ένας παπάς για την ελευθερία της πατρίδας του ή να απέχει από τις μάχες και μόνο να προσεύχεται για όλους, τυράννους και καταπιεσμένους, φίλους και εχθρους. Διότι και από τις δύο περιπτώσεις έχουμε παραδείγματα (άσχετα από πού είναι οι φωτο, που δεν το γνωρίζω).
Ευχαριστώ.
Φίλε,
αποφεύγω από λεπτότητα να μπω στα της ιστορίας του ιερωμένου στην οποία μας παραπέμπεις, δηλώνοντάς σου όμως πως εδώ δεχόμαστε ευχαρίστως πως υπάρχουν και κάποιοι καλοί κληρικοί, όπως ο Φιλόθεος Φάρος τον οποίο παρεμπιπτόντως αναφέρεις.
Στο τεράστιο ερώτημα που θέτεις θέλω μόνο να σου πω πως οι 2 ιερείς των φωτογραφιών μας δεν αγωνίζονται για τη σωτηρία της πατρίδας τους. Είναι απλοί υπάλληλοι του τσάρου Πούτιν.
Εννοείτε πως κληρικοί όπως ο διαφωτιστής, σχολάρχης και ορφανοτρόφος Θεόφιλος Καίρης, που αρνήθηκε να παρασημοφορηθεί από τον Όθωνα, και που τραυματίστηκε πολεμώντας το ’21 και που φυλακίστηκε και υποβλήθηκε σε βασανιστήρια από τη Σύνοδο και που το πτώμα του ξεκοιλιάστηκε και ασβεστώθηκε από τους πιστούς, είναι εδώ απόλυτα σεβαστοί.
Καθεστωτικοί πολεμοχαρείς υπάλληλοι σαν τους παπάδες των φωτογραφιών που ευλογούν τα όπλα του Πούτιν ή άλλοι εγχώριοι που ευλογούν τα αεροπλάνα του κ.Άκη Τσοχατζόπουλου, άλλοι που ευλογούσαν το στρατό του Ντεγκρέτσια ή της Χούντας, μας είναι αντιπαθέστατοι.
Ποιά πατρίδα υπερασπίζονται αυτοί οι κύριοι μας είναι ολότελα άγνωστο.
Υ.Γ.
Οι περιπέτειες μου με τη σύνδεσή μου με τον ΟΤΕ στην εξοχή, όπως σημείωσε και ο κος Ρο, καθιστούν το σχολιασμό μου πολύ δύσκολο.
Ζητώ την κατανόηση των φίλων.
Χωρα; Μαλλον ”βυθισατε το Χόρα”.
[...] http://roides.wordpress.com/2010/08/24/24aug10/ [...]
Φίλε Λασκαράτε, είναι προφανές ότι κανένας από εμάς τούς “κοινούς θνητούς” δεν μπορεί να γνωρίζει με λεπτομέρεια τα όσα διαμείβονται ακριβώς μεταξύ τών “ΔΟΥΝΟΥΤΟΥΔΩΝ” και τών ΚΥΒΕΡΝΩΝΤΩΝ, δηλαδή ΤΙ ακριβώς τούς ΖΗΤΟΥΝ-ΑΠΑΙΤΟΥΝ οι μεν και ΤΙ τούς ΛΕΝΕ-ΥΠΟΣΧΟΝΤΑΙ οι δε…
Αυτή ακριβώς η απουσία συγκεκριμένων και λεπτομερών στοιχείων μάς οδηγεί στο να διατυπώνουμε ΥΠΟΘΕΣΕΙΣ και μόνον.
Τη δική μου αντίληψη-υπόθεση ως προς το αν και κατά πόσον το ΔΝΤ γνωρίζει τα ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ τού “ΕΛΛΑΔΙΚΟΥ ΙΕΡΑΤΕΙΟΥ-ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ Α.Ε.” έχω ήδη διατυπώσει από τίς 2-5-2010:
http://tvxs.gr/node/57631/328349#comments
Θα ήταν το λιγώτερο αφελές, δηλαδή, να θεωρήσουμε ότι η Ε.Ε. ή/και το ΔΝΤ δεν γνώριζαν ή δεν γνωρίζουν το συγκεκριμένο (ΚΑΙ) ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ θέμα – πολύ περισσότερο που η χώρα αποτελεί ίσως το ΜΟΝΑΔΙΚΟ δείγμα ενός οιονεί ΘΕΟΚΡΑΤΙΚΟΥ κράτους, δηλαδή ενός κράτους στους κόλπους τού οποίου ΚΥΡΙΑΡΧΕΙ μια ΘΕΣΜΙΚΑ ΠΑΝΤΟΔΥΝΑΜΗ και ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΑΝΕΞΕΛΕΓΚΤΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ-ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑΚΗ (Ε-Μ) ΙΕΡΑΡΧΙΑ-ΚΑΣΤΑ…
Από’ κει και πέρα, πολλά μπορεί να υποθέσει κανείς. Λόγου χάριν, επειδή ούτε το ΑΝΙΚΑΝΟ κράτος δεν είναι καλά-καλά σε θέση να γνωρίζει τα Ε-Μ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ, είναι ίσως πολύ πιο εύκολο να τα ΑΠΟΚΡΥΠΤΕΙ από τούς “ΔΝΤούδες” ή/και να τούς ΠΑΡΑΠΛΗΡΟΦΟΡΕΙ.
Ή μπορεί οι “ΔΝΤούδες” να έχουν ζητήσει – ας πούμε – από τούς μαθητευόμενους μάγους τού ΠΑΣΟΚ να ΡΕΥΣΤΟΠΟΙΗΣΟΥΝ Ε-Μ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ, και αυτοί να τούς έχουν ΥΠΟΣΧΕΘΕΙ ότι θα τα “ΒΡΟΥΝ” από αλλού…
Σε κάθε περίπτωση, πάντως, το θέμα τής Ε-Μ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ είναι ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΟ και ΜΕΙΖΟΝ και – υπό την έννοια αυτή – ΕΥΘΥΝΟΝΤΑΙ και η ΑΔΙΑΦΟΡΗ ΝΕΟ-ΡΩΜΑΙΪΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ, αλλά και η ΑΝΙΚΑΝΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΑΞΗ, τής ΚΑΘΕΣΤΩΤΙΚΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ συμπεριλαμβανομένης…
Κλείνοντας αυτό το σχόλιο, θα ήθελα κατά πρώτον να επισημάνω ότι το “ΙΕΡΑΤΕΙΟ” θα μπορούσε (και – θα – ΟΦΕΙΛΕ) κάλλιστα να είχε ΣΥΜΒΑΛΕΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ είτε τώρα, είτε και εγκαίρως…
Και, κατά δεύτερον, η ΑΛΗΘΕΙΑ για το ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟ ζήτημα, δηλαδή ΑΝ και ΚΑΤΑ ΠΟΣΟΝ “το ΔΝΤ είναι ελληνορθόδοξο”, αργά ή γρήγορα θα λάμψει…
Οσο η Εκκλησία διαθέτει ψηφοφόρους πρόβατα(ανάμεσα τους δυστυχώς-κι εδώ καμιά ρατσιστική αιχμή-και το πνευματικό προλεταριάτο των” κατά κόσμο σαλών”, οι διάφοροι αναξιοπαθούντες πραγματικά, που προσχηματικά η εκκλησία τάχα μου περιθάλπει αλλά στην πραγματικότητα πολυποίκιλα εκμεταλλεύεται, πολλές φορές μέχρι ηθικής αλλά και σωματικής βαναυσότητας) όσο λοιπόν διαθέτει αυτό το είδος του πρόθυμου στρατού μαζικών ψηφοφόρων, μην λεχετε πολλές ελπίδες.
Προσωπικά δεν πιστεύω ότι η αριστερά ευνοεί κάτι τέτοιο. Απλά αποφεύγει να ανοίξει μέτωπο με την Εκκλησία, ίσως και από μιά ενδόμυχη απαρέσκεια προς ότιδήποτε ρασοφορεμένο ακόμη και σύγκρουσης με το παπαδαριό.Δεν θέλουν να χαλάσουν το θυμικό τους με μιά τέτοια σύγκρουση, “τους χαλάει”. Είναι το είδος αυτό σιχασιάς που σε κάνει να μην θέλεις να πατήσεις την κατσαρίδα που έρχεται προς το μέρος σου:προτιμάς να φύγεις εσύ.
Και κάτι με αφορμή κάποιο σχόλιο που διάβασα: πεποίθηση μου είναι ότι δεν μπορεί να νοηθούν οι όροι καλός και παπάς μαζί. Είναι ασύμβατοι. Δεν πιστεύω ότι κάποιος που είναι παπάς 10 ή 20 χρόνια και που έχει μπεί στη διαδικασία της ρουτίνας του “λειτουργήματος” του(ποιός ήρθε;) δεν έχει απομυθοποιήσει μέσα του το θείο. Το ξέρει πολύ καλά, γιατί η υλικότητα σκοτώνει την μαγεία της θρησκείας και την αποδομεί με τον πιό αποτελεσματικο τρόπο. Θα γίνω λίγο-πολύ λίγο σας διαβεβαιώ-πρόστυχος αλλά πολύ παραστατικός γιά να καταλάβετε: και μιά κλανιά να αμολήσεις στο ιερό-αυτό στο θυμικό αλλά και τη λογική ακόμη του πιό θρησκόληπτου ιερέα, στο βαθμό που είναι νοήμων, λειτουργεί σαν καταλύτης γιά την αγιότητα του χώρου, της ιεροτελεστίας που λαβαίνει χώρα εκείνη τη στιγμή και των λόγων που εκφέρονται από τα ιερά κείμενα. Αυτός λοιπόν ο παπάς, που σίγουρα ξέρει ότι δεν υπάρχει καμιά περίπτωση να συναντήσει το Θεό πουθενά, το ξέρει πιά καλύτερα απ’το καθένα μας, μην αμφιβάλλετε, αυτός λοιπόν ο παπάς γιατί δεν πετά την στιγμή εκείνη που το συνειδητοποιεί τα ράσα; Αρα σαν παπάς δεν είναι καλός(αυτό σε καμιά περίπτωση δεν αποκελείει την περίπτωση νάναι ένας εξαιρετικά καλός ανθρωπος αλλά αυτή είναι ιδιότητα ανθρώπινη και όχι του ιερατείου)
“πεποίθηση μου είναι ότι δεν μπορεί να νοηθούν οι όροι καλός και παπάς μαζί. Είναι ασύμβατοι”
Αφορισμοί αυτού του είδους θα έπρεπε να καταλαβαίνεις φίλε πως δείχνουν μεροληψία και υποκειμενικότητα. Μην υποτιμάς τον εαυτό σου, μπορείς να σταθείς πιο ψηλά.
Κατά τα άλλα, θα σου εφιστούσα την προσοχή: άλλο το μένος ενάντια στην υποκρισία και την χειραγώγηση του κόσμου από επιτήδειους και άλλο το μένος ενάντια στην πνευματικότητα. Διάλεξε τι από τα δύο έχεις.
Την πνευματικότητα-που την αναγνωρίζω σαν ηθική ποιότητα-ήδη την τίμησα αφήνοντας ολάνοιχτη την πιθανότητα ο κακός παπάς να είναι παρόλα αυτά καλός άνθρωπος. Οφείλετε να αναγνωρίσετε ότι αυτή είναι μιά γενναιοδωρία από την πλευρά κάποιου εντελώς αδιάφορου γιά το θρησκευτικό φαινόμενο σε κάθε του έκφανση. Από την πλευρά μου λοιπόν, το ξαναλέω, άλλη παραχώρηση στον κλήρο δεν μπορώ να κάνω. Η συνείδηση μου δεν μού το επιτρέπει. Αν παρόλα αυτά σφάλλω, τότε τί ανάγκη μ’έχει ο “καλός” παπάς; έχει ήδη το Θεό με το μέρος του!
Τι είναι ο “κακός παπάς”?
Είναι ότι και ο “κακός δικηγόρος”? Δηλαδή κάποιος που δεν ασκεί το επάγγελμά του σωστά?
Αν όχι, πώς το εννοείς?
Και νομίζεις πως το να κλάσει κάποιος (για παράδειγμα, όπως είπες) μέσα στο ιερό είναι αιτία κατάλυσης της αγιότητας του χώρου?
Εσύ φίλε μου αν κλάσεις (με συγχωρείτε φίλοι αλλά ταιριάζει όντως) στην Ακρόπολη θα χάσεις την αντίληψη που έχεις για τον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό?
Κάνεις κάτι απίθανα λογικά άλματα…
Να σου πω ένα μυστικό: ο παπάς που ξέρει πως δεν υπάρχει περίπτωση να συναντήσει το Θεό πουθενά είναι αυτός που δεν “θέλει” να τον συναντήσει. Δεν “ήθελε” και πριν κλάσει. Αυτός κακώς έγινε παπάς. Δεν είναι όμως όλοι έτσι.
Τέλος πάντων, τέτοιες συζητήσεις δεν μπορούν να συντελεστούν στο χώρο σχολίων ενός blog, ούτε οδηγούν πουθενά έξω από παρεξηγήσεις και αφορισμούς.
Σκέψου όμως, κάποιος πιστεύει πως υπάρχει Θεός, εσύ πιστεύεις πως δεν υπάρχει κι εγώ πιστεύω πως και οι δύο πιστεύετε και δεν ξέρετε. Εν ολίγοις, όλοι πιστεύουμε κάτι
Αγαπητέ Λασκαράτε,
εύλογη η παράθεση της απορίας σου, αλλά και ευ-νόητη.
Το ΔΝΤ ήρθε (και) εδώ όχι για να σώσει τη χώρα αλλά για να εξασφαλίσει πως οι μπατίριδες θα συνεχίσουν να πληρώνουν τόκους στο Κεφάλαιο.
Όπως και οι Τράπεζες, έτσι και η Εκκλησία αλλά και οι Πολυεθνικές των εξοπλισμών είναι εκφράσεις του Κεφαλαίου.
Επομένως…
Τώρα, το πραγματικό ερώτημα είναι – κατά την προσωπική μου άποψη – πώς είναι δυνατόν ο κόσμος να συνεχίζει να πιστεύει πως μια τέτοια σκληρή δημοσιονομική (τι ευφημισμός!) πολιτική μπορεί να σώσει την οικονομία.
[ Ποια οικονομία...
Δεν υπάρχει οικονομία.
Δεν υπάρχει οίκος,
δεν υπάρχει ούτε νόμος.
Οικονομία έχει το 5% (χονδρικά μιλώντας) του ελληνικού λαού, ιδιωτική οικονομία, η οποία ελάχιστα έως καθόλου επιβαρύνεται από τις πρακτικές του ΔΝΤ/ΓΑΠ. ]
Αυτό θέλω να μου απαντήσετε, πώς μορφωμένοι άνθρωποι πιστεύουν ακόμα στην “πολιτική” ΓΑΠ.
Θα μου επιτρέψεις, αγαπητέ Λασκαράτε, να έχω διαφορετική άποψη.
Η μυθώδης περιουσία της εκκλησίας πρέπει να παραμείνει ως έχει, ώστε να βρει κάτι να εθνικοποιήσει η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ που έρχεται
Μια και βρίσκομαι σε ένα μέρος που η σύνδεσή μου με το Ίντερνετ είναι δύσκολη, δεν θα μπορέσω να απαντήσω σε όλα τα ενδιαφέροντα σχόλια των φίλων που κατατέθηκαν εδώ. και τους οποίους ευχαριστώ διότι οι διάφορες οπτικές που διατυπώνονται μας βοηθούν όλους να ξεφύγουμε από τη μονομέρειά μας και να δούμε πιό πολύπλευρα το θέμα.
Απαντώ μόνο σε μια άποψη του iconology:
@Προσωπικά δεν πιστεύω ότι η αριστερά ευνοεί κάτι τέτοιο. Απλά αποφεύγει να ανοίξει μέτωπο με την Εκκλησία, ίσως και από μιά ενδόμυχη απαρέσκεια προς ότιδήποτε ρασοφορεμένο ακόμη και σύγκρουσης με το παπαδαριό.Δεν θέλουν να χαλάσουν το θυμικό τους με μιά τέτοια σύγκρουση, “τους χαλάει”. Είναι το είδος αυτό σιχασιάς που σε κάνει να μην θέλεις να πατήσεις την κατσαρίδα που έρχεται προς το μέρος σου:προτιμάς να φύγεις εσύ@.
Aγαπητέ iconology,
νομίζω πως αυτό έχει μεγάλη δόση αλήθειας όσον αφορά στους οπαδούς της Αριστεράς, στη διανόηση κλπ. Η ηγεσία της, αν και ξεκινά από αυτήν την αφετηρία, στην πορεία αναπτύσει φιλικές σχέσεις με τα λεγόμενα “προοδευτικά” στοιχεία της Ιεραρχίας, σαν τους Ιερώνυμο-Βαρθολομαίο και κολακεύεται να πιστεύει πως αποσπά την εκτίμησή τους-ή και άλλα πράγματα, ποιός ξέρει, από αυτόν τον αφύσικο συγχρωτισμό.
Παράλληλα φαντασιώνεται πως έτσι συμβάλει στον εκδημοκρατισμό της Εκκλησίας και κατ’επέκτασιν της κοινωνίας, πως στήνει γέφυρες, ανοίγει δρόμους και τάχα ασκεί πολιτική.
Ουδέν αφελέστερον τούτου.
Τους διάφορους μπόμπιρες Τσίπρες, ακόμη και τους περπατημένους Κωνσταντόπουλους, πολύ εύκολα βέβαια τους παραπαίοντες Αλαβάνους κλπ η ηγεσία της Εκκλησίας τους παίζει στα δάχτυλα, τους αποκοιμίζει και κάνει τη δουλειά της, εκμεταλευόμενη τις φιλικές σχέσεις που το λ.ιγότερο οδηγούν σε άμβλυνση της κριτικής και στην ομερτά που βλέπουμε.
Πολύ φοβάμαι ότι έχετε οικτρά δίκιο. Η ανάλυση της παραλυμένης και περιδεούς μπρος στο εκκλησιαστικό λούστρο-αλλά και την κατσαριδόχρωμη και κατσαριδόσχημη αποτροπαϊκή δύναμη της εκκλησίας- ηγεσίας της αριστεράς φαίνεται πώς λειτουργεί έτσι όπως λέτε. Ανακαλώ εικόνες από τη σχετική ειδησεογραφία(συναντήσεις με μακαριώτατους και μητροκωλητάδες) όλων αυτών των ονοματων που αναφέρατε και κάπου θυμάμαι ότι το κατωχείλι τους τρεμόπαιζε. Την Παπαρήγα θυμάμαι κάπως με μιά ειρωνία στα χείλη αλλά εκείνη ισοφαρίζει με την Κανέλη κι έτσι έχει δέσει το γαϊδαρό της με την Εκκλησία.
«Ο ίδιος ο Χριστός τη θέλει κατηγορηματικά φτωχή και φιλόπτωχη και όχι χρυσοφόρα πόρνη της Βαβυλώνας.»
Γιαυτό κι αυτή έχει διακόψει …διπλωματικές σχέσεις μαζί του ήδη από τον 2ο μ.Χ. αιώνα.
Τί τά θέλεις τα υπόλοιπα…
Γίνε πρωθυπουργός, αν σού βαστάει, και φορολόγησέ την!
κε Λασκαράτε,
Με ξένισε η ειρωνική σας αναφορά για ‘τους αναξιοπαθούντες πιλότους της Π.Α.’. Δεν μας έχετε συνηθίσει σε τέτοιο ύφος γραφής. Αν κάτι είναι στραβό με το αμυντικό δόγμα της Ελλάδας, οι μόνοι που δεν φταίνε γι’ αυτό είναι εκείνοι που καλούνται, εκ των πραγμάτων, να το υπηρετήσουν. Νομίζετε ότι αυτοί που έχασαν τους ανθρώπους τους προχθές στο δυστύχημα με τα F-16 ενδιαφέρονται καθόλου αν ο εναέριος χώρος της Ελλάδας έχει σχήμα ‘ανεστραμμένου κόλουρου κώνου’;
Η πλήρης ισοπέδωση και η ολική απαξίωση των πάντων, είναι ο ασφαλέστερος τρόπος για να καταστείτε τελικά αναξιόπιστος ακόμα και σε όσα -σοβαρά και αληθινά- καταγγέλετε. Θυμίζει τη μόνιμη γκρίνια της εκάστοτε αντιπολίτευσης στην Ελλάδα, που αν επαληθευόταν σε όλα όσα λέει, θα έπρεπε η χώρα να είχε εξαφανιστεί από το χάρτη εδώ και χρόνια.
Η συνωμοσιολογική οπτική στη θεώρηση των πραγμάτων, είναι μια πολύ βολική τακτική στο χώρο της Αριστεράς, αλλά τελικά οδηγεί στην περιθωριοποίηση και στη συρρίκνωση της ίδιας της Αριστεράς. Όταν ακόμα και στα πιο αυτονόητα πράγματα, που όλοι συμφωνούμε ότι πρέπει να γίνουν (αυτά που όπως λέτε και σεις έπρεπε να είχαν γίνει από χρόνια στην Ελλάδα) βλέπει κανείς συνωμοσίες, συμφέροντα, συναλλαγές κλπ., τότε μοιραία καταντάει κάποια στιγμή σαν τον βοσκό στο μύθο του Αισώπου, που όταν ήρθε στ’ αλήθεια ο λύκος στο κοπάδι, δεν τον πίστευε πλέον κανένας.
Νομίζω πως με παρεξηγήσατε.
Που είδατε τη συνωμοσιολογία;
Στο θέμα των πιλότων δεν τους καταλογίζω καμία προσωπική ευθύνη.
Απλά δεν πιστεύω στα αφορολόγητα επιδόματα.
Ο κ.Λαφαζάνης έχει πολλούς πιο αδικημένους για να υπερασιστεί.
¨Οποιος δεν βλέπει τους βαθύτερους στόχους εισόδου της Ελλάδας στο ΔΝΤ είναι ή ημιμαθής ή ηλίθιος ή θύμα της προπαγάνδας των ΜΜΕ: Το ξεπούλημα των φυσικών πόρων και ηολοκληρωτική ηλεκτρονική διακυβέρνηση ( τσιπάρισμα ) για τους πολίτες του κόσμου. H Ελλάδα αφέθηκε σκοπίμως στο έλεος των περιστάσεων για να χρησιθημοποιηθεί ως δούρειος ίππος.
Έναρξις νέου κύκλων εργασιών.
Καλές δουλειές.
Αθήνα
Μνημόνιο συνεργασίας για την αντιμετώπιση των προβλημάτων της φτώχειας υπέγραψαν την Πέμπτη ο αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος, ο υπουργός Εργασίας Ανδρέας Λοβέρδος και η υφυπουργός Υγείας Φώφη Γεννηματά.
Ο υπουργός Εργασίας ανέφερε ότι «αυτή η κοινή δράση είναι μια καλή στιγμή». Υπενθύμισε την παρουσία του αρχιεπισκόπου στο Υπουργικό Συμβούλιο, η οποία είχε σχολιαστεί τότε, όπως είπε χαρακτηριστικά, και τόνισε ότι αυτή ήταν η αρχή μιας συνεργασίας που υλοποιείται τώρα με την υπογραφή του μνημονίου.
Pesta Xrysostome
http://www.ethnos.gr/article.asp?catid=11381&subid=2&pubid=28786948
Συγκεκριμένα, ο Ντανιέλ Κον Μπεντίτ ανέφερε ότι: “Γνωρίζατε χρόνια πριν από την κρίση για το πρόβλημα της Ελλάδας και δεν κάνατε καμία επίσημη παρέμβαση. Πηγαίνατε στις εκκλησίες, προσευχόσασταν και πιστεύατε ότι θα λυθεί το πρόβλημα της Ελλάδας. Δεν λύθηκε όμως. Μετά ασκήσατε, ασκήσαμε όλοι σαν πλειοψηφία, ασφυκτική πίεση στην Ελλάδα και στον ελληνικό λαό που έκανε όσα λάθη έκανε και η ελίτ της χώρας.
Εξοπλισμοί
Ομως αυτή την ώρα κύριε Μπαρόζο, που ασκείται πίεση στους Ελληνες για να τα καταφέρουν, δεν σας άκουσα να σχολιάζετε το γεγονός πως τον Αύγουστο εκπρόσωποι της γαλλικής και της γερμανικής αμυντικής βιομηχανίας είχαν διαπραγματεύσεις με την ελληνική κυβέρνηση για να συνεχιστεί η πώληση οπλικών συστημάτων στην Ελλάδα”.