(Να μην ξεχάσω να διαβάσω το 1ο Μέρος )
Η σκανδαλώδης παραχώρηση
• 3 Ιουλίου 1847: Με πρωτόκολλο παραχώρησης του ελληνικού δημοσίου φέρεται να παραδίδεται έκταση 37.000 στρεμμάτων στη Μονή Μεγίστης Λαύρας. Με το πρωτόκολλο παραδόθηκε «κείμενο εις θέσιν Φανόφτιας και Κοχυλού κατά προς το ανατολικό μέρος της Νήσου διά βοσκήν αιγοπροβάτων». Στο ίδιο πρωτόκολλο παραχωρήθηκε και «έν χωράφιον εκ στρεμμάτων ακαλλιεργήτων τεσσαράκοντα κείμενον εις θέσιν “Αρη” και πλησιάζον προς ανατολάς, άρκτον και μεσημβρίαν και δυσμάς τα βουνά».
Οπως αναφέρεται στην εισαγγελική παραγγελία, δεν προσδιορίζονται η επιφάνεια και τα όρια του παραδοθέντος βουνού αλλά μόνο η θέση στην οποία βρίσκεται αυτό, που είναι η θέση Φανόφτιας και Κοχυλού και «η αοριστία αυτή καθιστά ανίσχυρο τον τίτλο».
• Ποτέ μέχρι το 1983 δεν είχε προσδιορισθεί η επιφάνεια που φέρεται να περιήλθε στη Μονή και μόνο για πρώτη φορά το 1983 αυτή εμφανίζεται να μισθώνει με ιδιωτικά συμφωνητικά δύο βοσκοτόπους 20.000 και 18.000 στρεμμάτων.
• Το 1999 με απόφαση του Πολυμελούς Πρωτοδικείου Χαλκίδας (434/1999) αναγνωρίσθηκε στη Μονή κυριότητα στην έκταση των 37.000 στρεμμάτων, μετά από αγωγή που είχε εγείρει η ίδια η Μονή. Το δημόσιο άσκησε έφεση αλλά το Εφετείο Αθήνας (απόφαση 8665/2000), σε χρόνο ρεκόρ, αναγνώρισε την πρωτόδικη απόφαση, ενώ η αναίρεση δε συζητήθηκε ποτέ στον Αρειο Πάγο. Και αυτό γιατί το αρμόδιο Τμήμα γνωμοδότησε ότι δεν πρόκειται να ευδοκιμήσει.
Αξίζει να σημειωθεί ότι πριν την έκδοση των παραπάνω δικαστικών αποφάσεων με έγγραφα της Διεύθυνσης Δασών προς το Νομικό Συμβούλιο του Κράτους προκύπτει ότι η έκταση των 37.000 στρεμμάτων ανήκε στο δημόσιο.
• Το 1993 έκταση 1.695 στρεμμάτων στη θέση Τρεις Μπούκες, με αναγκαστική απαλλοτρίωση, πέρασε στο Πολεμικό Ναυτικό στην εξωφρενική τιμή των 4.200.000 δρχ. το στρέμμα! Η απαλλοτρίωση έγινε με αποφάσεις του Μονομελούς Πρωτοδικείου Χαλκίδας (86/1993) και του Εφετείου (4018/1999) και πάλι σε χρόνο ρεκόρ. (στη βάση ότι περιήλθε σε αυτήν από τον 10ο μ.Χ. αιώνα εκ δωρεάς του αυτοκράτορα Νικηφόρου Φωκά, «την οποία έκτοτε, τουλάχιστον όμως από το έτος 1832, ενέμεντο συνεχώς,με τα προσόντα της έκτακτης χρησικτησίας»)
• Οι τότε τότε υπουργοί Οικονομίας και Αμυνας κκ. Στ.Μάνος και Ι.Βαρβιτσιώτης υπέγραψαν απόφαση για αναγκαστική απαλλοτρίωση για λόγους κοινής ωφελείας και κάλυψης στρατιωτικών αναγκών 1.935 στρεμμάτων που βρίσκονται σε εκτάσεις, ιδιοκτήτης των οποίων φέρεται να είναι η Μονή. Το 2000 το Εφετείο Αθηνών επεκύρωσε τις τιμές στα ίδια περίπου επίπεδα.
• Ε, χμ… δηλαδή, οι «ιερές μπίζνες» απέδωσαν 7,119 δισεκατομμύρια δραχμές στη Μεγίστη Λαύρα.
Επίσης, με κοινή υπουργική απόφαση (Εθνικής Αμυνας και Οικονομικών) στις 12/7/1993 έγινε αναγκαστική απαλλοτρίωση 240 στρεμμάτων στο ακρωτήρι Λιμνονάρι της νότιας Σκύρου και το Μονομελές Πρωτοδικείο Χαλκίδας (απόφαση 85/1993) καθόρισε τιμή 1.300.000 δρχ. το στρέμμα!
…. πάλι λοιπόν το δημόσιο κατέβαλε στη Μονή 312.000.000 δραχμές για έκταση 240 στρεμμάτων!
Τότε…
…Δικηγόρος της μονής για τα θέματα της Σκύρου ήταν στο επίμαχο διάστημα ο νυν βουλευτής Ευβοίας του ΠαΣοΚ κ. Γ.Παπαγεωργίου. Ο ίδιος σημειώνει ότι στις 8 Δεκεμβρίου 2008 κατέθεσε έγγραφη αναφορά στον κ. Σανιδά για να διερευνηθεί η υπόθεση, καθώς ο διορισμός του στην Εξεταστική Επιτροπή για το σκάνδαλο της Μονής Βατοπαιδίου είχε επαναφέρει και την υπόθεση της Μεγίστης Λαύρας στο προσκήνιο. Ο κ. Παπαγεωργίου σημειώνει ότι η παραγγελία Σανιδά «βρίθει ανακριβειών» και ότι «κανείς δεν εξαπάτησε κανέναν», καθότι «από σωρεία εγγράφων- πολλά εκ των οποίων από την εποχή της Τουρκοκρατίας- τα όρια των εκτάσεων περιγράφονται ξεκάθαρα».
Πριν τα παραπάνω, ο κύριος Γ. Παπαγεωργίου σε επιστολή του το 2008 έγραφε «…για την ανυπαρξία δικαιωμάτων του Δημοσίου στην Σκύρο και το εθιμικό δίκαιο της χορτονομής, που ισχύει στην Σκύρο και σύμφωνα με το οποίο τα άγρια τμήματα των βοσκοτόπων ανήκουν κατά κυριότητα στους ιδιοκτήτες των χορτονομών – βοσκοτόπων μεταξύ των οποίων ο Δήμος Σκύρου και πολλοί Σκυριανοί και ιδιαίτερα ποιμένες, πρέπει να επισημανθεί ότι σ’ αυτούς δεν θα τους αρέσει καθόλου η ιδέα και η εντελώς υποθετική και αστήρικτη νομικά και ιστορικά πάντως επιδίωξη κάποιων μεταξύ των οποίων δυστυχώς και Σκυριανών να χάσουν τις περιουσίες τους από τις οποίες ζουν, εάν το Δημόσιο θα προχωρήσει στην επανεξέταση του ιδιοκτησιακού καθεστώτος της Σκύρου για την ανάδειξη το οποίου Σκυριανοί πολιτικοί και νομικοί (Βουλευτές, Δήμαρχοι) και Ευβοείς μεταξύ των οποίων και ο Αείμνηστος Αντιπρόεδρος της Βουλής Μιχαήλ Στεφανίδης ως Πρόεδρος τότε της Κοινότητας Σκύρου έχουν τα μέγιστα συμβάλλει και είμαι το τονίζω για μία ακόμη φορά υπερήφανος που έχω συμβάλλει και εγώ με τις ελάχιστες ιστορικές, νομικές και νομοθετικές δυνάμεις προς αυτήν την κατεύθυνση».
ολόκληρη η επιστολή προς τον Δήμαρχο Σκύρου, διαβάστε την.
Τότε…
… Σύμφωνα με τον πρώην βουλευτή του ΣΥΝ κ. Ευ. Αποστόλου , ο οποίος έχει ασχοληθεί όσο λίγοι με την υπόθεση, τα συγκεκριμένα χρήματα, συνολικά 7,5 δισ. δραχμές, καταβλήθηκαν και η σχετική πράξη απαλλοτρίωσης ολοκληρώθηκε με τη μεταγραφή της στο Υποθηκοφυλακείο Σκύρου.
O κ. Αποστόλου έδωσε συνέντευξη στα ΜΜΕ με θέμα «Το μέγιστο σκάνδαλο της Μεγίστης Λαύρας στη Σκύρο – Πώς το Πολεμικό Ναυτικό πλήρωσε για τα χρυσόβουλα του Νικηφόρου Φωκά 7,5 δις δραχμές» :
- Πως το Πολεμικό Ναυτικό πλήρωσε για τα χρυσόβουλα του Ν. Φωκά 7,5 δις δραχμές
- Οι διαδικασίες και τα χρυσόβουλα που χρησιμοποιήθηκαν για την παραχώρηση της κυριότητας της λίμνης Βιστωνίδας στη Μονή Βατοπεδίου έχουν ακολουθηθεί και σε άλλες περιπτώσεις και μάλιστα σε επίπεδο δικομματισμού, πράγμα που δείχνει ότι ο σχεδιασμός και η εκτέλεση είχαν τους ίδιους πρωταγωνιστές, απλά οι υπογραφές συμπίπτουν με το ρόλο που έπαιζαν η κάθε πλευρά τη συγκεκριμένη στιγμή.
- Το σκάνδαλο όμως του Βατοπεδίου αναδείχθηκε κυρίως λόγω της επανάκτησης της κυριότητας από το Δημόσιο της λίμνης μέσω μιας μεθοδευμένης ανταλλαγής της με άλλη ακίνητη δημόσια περιουσία πολλαπλάσιας αξίας.
- Στη Σκύρο είχαμε ένα μεγαλύτερο σκάνδαλο, αυτό της Μονής Μεγίστης Λαύρας του Αγίου Όρους, που υλοποιήθηκε σε δύο χρονικές περιόδους: η πρώτη αφορά στην απαλλοτρίωση από το Δημόσιο έναντι τιμήματος 7,5 δις δραχμών εκτάσεων 1.935 στρεμμάτων, των οποίων η κυριότητα στηριζόταν στα βυζαντινά χρυσόβουλα του 10ου αιώνα και η δεύτερη στην αναγνώριση κυριότητας για τα υπόλοιπα 37.000 στρέμματα των χρυσόβουλων με διαδικασίες παράκαμψης αυτών που προβλέπει η ισχύουσα νομοθεσία.
Η αποκάλυψη του κ. Αποστόλου στηρίζεται σε επίσημα έγγραφα, τα οποία δεν μπορεί να αμφισβητηθούν και επιβεβαιώνουν ότι και στην περίπτωση της Σκύρου ακολουθήθηκε μια ειδική μεθόδευση, με αποτέλεσμα να ζημιωθεί το Δημόσιο και να ωφεληθεί υπέρμετρα η Μονή. [ Ios ]
[ διαβάστε ολόκληρη η συνέντευξη]
Τότε…
…O κ. Μάνος Φαλτάϊτς με Τίτλο «Βατοπαίδι και Λαύρα»
Κυριακή 21 Σεπτέμβρη 2008
Βιγλατορία του Παλαιόπυργου, Σκύρος
«Ήταν αναμενόμενο φυσικά, ότι η απληστία των καλογέρων του Άθωνα θα στρέφονταν κάποια στιγμή εναντίον τους.
Επί ένα χρόνο συνέχεια τους προειδοποιούσαμε οι Σκυριανοί γι αυτή την αναμενόμενη εξέλιξη των πραγμάτων.
Και τους λέγαμε σταθερά πως η λατρεία του Μαμωνά δεν ταιριάζει σε καμιά περίπτωση με κανένα καλόγερο, όπως και με κανένα άνθρωπο άλλωστε.
Σ’ αυτή τη φάση χτυπά με οργή η καμπάνα για τους καλόγερους της Μονής Βατοπέδιου.
Μα δεν είναι δύσκολο να προβλέψει κανείς πως θα χτυπήσουν απανωτά και για άλλες μονές τέτοιου είδους καμπάνες, καθώς η πλεονεξία των καλογέρων δεν σέβεται πια ούτε καν τα προσχήματα και δεν διστάζουν να καταπατούνε προκλητικά όλους αυτούς τους κανόνες, πάνω στους οποίους στηρίζεται ο σεβασμός του λαού στις μονές και σε όλα τα άλλα ιδρύματα, που ονομάζονται ιερά.
Πρέπει, όμως, όχι μόνο να λέγονται αλλά και να είναι ιερά, για να είναι σεβαστά απ’ τον κόσμο.
Πέρα απ’ τις νομότυπες διαδικασίες υπάρχουν και άλλοι παράγοντες, που δικαιώνουν την πράξη του κάθε ανθρώπου και πολύ περισσότερο όποιων εμφανίζονται και επιζητούν να τους δέχεται ο λαός σαν φορείς αγιοσύνης, ουσιαστικής ηθικής και εφαρμοστές όχι του ψευδεπίγραφου, αλλά του τω όντι δικαίου.
Η υπόθεση Βατοπέδι δείχνει το τσουνάμι, που πιθανόν έρχεται.
Θα ακολουθήσει η Λαύρα και άλλες Μονές;
Δεν το ευχόμαστε.
Οι καλόγεροι πρέπει να πήραν το μήνυμα:
Φωνή Λαού
Οργή Θεού
Κι ας γυρίσουν θαρρετά το τιμόνι που οδηγεί στο δρόμο της σωφροσύνης.
Κάνουμε και πάλι έκκληση στους καλογήρους της Λαύρας του Άθωνα, να διαλύσουν άμεσα την καταστροφική για τη Σκύρο εταιρεία που ίδρυσαν, με στόχο να φυτέψουν στη γη του νησιού μας τις απαίσιες από κάθε άποψη στρίγκλες Μίξερ-Αέρος-Αέρος.
Καλόγηροι της Λαύρας του Άθωνα, φρονηματιστείτε απ’ ό,τι συμβαίνει με το Βατοπέδι και αλλάξτε γραμμή.
Μάνος Φαλτάϊτς
SOS Σκύρος SOS
Φωνή Λαού
Οργή Θεού
—
[ "Το Βήμα" - "Ριζοσπάστης" - "Το Έθνος" - "Καθημερινή" - "Αυγή" - "Iospress" - "Skyros Forum"]
…
Σύντομα και… 3ο Μέρος, αναμένετε
Κύριε Ροϊδη,
μα πόσο βάθος έχει πιά αυτή η υπόθεση; Ακόμη κι εμείς που έχουμε πάθει ανοσία ερευνώντας τους αβυσσαλέους υπόνομους της διαπλοκής Εκκλησίας-Πολιτείας, κινδυνεύουμε να λιποθυμήσουμε από τη δυσωδία.
Επιτρέψτε μου λοιπόν δυο παρεκβάσεις με αφορμή δυο αναφορές του ποστ σας, για να αποτοξινωθεί κάπως η ατμόσφαιρα στην ανεμόεσσα ομηρική Σκύρο..
1.
Ο ζωγράφος Μάνος Φαλτάϊτς μια χαρακτηριστική φιγούρα στη Σκύρο, με το μουσείο του, όπου εκτίθεται και το τυπωμένο έγγραφο του αφορισμού της ελληνικής επανάστασης από τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, Γρηγόριο Ε’., απόγονος του λογοτέχνη και δημοσιογράφου Κώστα Φαλτάϊτς.
2.
Οι Τρεις Μπούκες, όπου έγινε η άνομη αγορά με το αστρονομικό ποσόν που χαρίστηκε στην ανίερη Λαύρα, είναι ένα μνημείο της Ποίησης. Εκεί βρίσκεται ο τάφος του περίφημου Άγγλου ποιητή Ρούπερτ Μπρούκ, που πέθανε ως αξιωματικός 28 χρονών τον Απρίλη του 1915 πλέοντας προς την επίσης ανεμόεσσα Λήμνο από δάγκωμα μολυσμένου κουνουπιού της Αιγύπτου, ενώ το πολεμικό του πλοίο του κατευθυνόταν στο μέτωπο. Σοσιαλιστής στην αρχή της νιότης του, εκπρόσωπος της πατριωτικής ποίησης αργότερα, ο ερωτύλος ποιητής που γνωρίστηκε με τους κορυφαίους της αγγλικής διανόησης στην εποχή του, που άφησε κάποια εξώγαμη απόγονο στην Ταϊτή και κολυμπούσαν τις νύχτες γυμνοί με την Βιρτζίνια Γουλφ στον ποταμό Καμ, είχε προφητέψει το τέλος του.
Στην επιτύμβια πλάκα γράφτηκε το ποιήμά του:
“Αν είναι να πεθάνω, σκεφτείτε μόνο αυτό για μένα
Υπάρχει μια γωνιά ενός ξένου λιβαδιού
Αυτή είναι για πάντα Αγγλία. Έτσι θα είναι.
Σ’αυτή την πλούσια γη, μια σκόνη πιο πλούσια σφραγισμένη.
Μια σκόνη που η Αγγλία γέννησε, σχημάτισε, μύησε.
Της έδωσε κάποτε τα άνθη της να αγαπήσει, τους δρόμους της να περιπλανηθεί
Σώμα αγγλικό, που ανάπνευσε αγγλικό αέρα,
Που πλύθηκε απ’τα ποτάμια, ευλογήθηκε από ήλιους της πατρίδας.
Και σκεφτείτε, αυτή η καρδιά, με όλο το κακό πεταμένο μακριά,
Ένας παλμός στο αιώνιο πνεύμα, τίποτα λιγώτερο
Δίνει κάπου πίσω τις σκέψεις που η Αγγλία έδωσε
Τις εικόνες και τους ήχους της, όνειρα ευτυχισμένα όπως η ημέρα της
Και γέλιο, μαθημένο από φίλους και ευγένεια
Στις καρδιές με ειρήνη, κάτω από αγγλικό ουρανό”.
Ο λαός της Σκύρου.
Ο πρώην βουλευτής του ΣΥΝ, ο εξαιρετικός Ευάγγελος Αποστόλου, πάντα αγωνιστικός, εντιμότατος, ευαίσθητος στα περιβαλλοντικά, που έφερε στο φως την ανίερη δοσοληψία.
Ο κ.Παπαγεωργίου του ΠΑΣΟΚ, δικηγόρος της Αγίας Μονής της Μεγίστης Λαύρας.
Το αστρονομικό ποσόν που πλήρωσε ο ελληνικός λαός στη Μονή για μια ιδιοκτησία που χάρισε τον Μεσαίωνα στον ληστή καλόγερο Όσιο Αθανάσιο τον Αθωνίτη, ο θεούσος εραστής της φόνισσας Θεοφανούς (σκότωσε τελικά και τον ίδιο) ο στρατηγός Φωκάς που χάρις στην ερωμένη του έγινε αυτοκράτορας: 7,5 δις δραχμές, δεκαετία ‘90, ΓΙΑ ΕΚΤΑΣΗ ΠΟΥ ΑΝΗΚΕ ΣΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟ.
Ο λαός της Σκύρου είναι ακριβοδίκαιος και σοφός, όπως όλοι οι λαοί, όπως περιγράφονται από τους λαϊκιστές:
Ευρωεκλογές 2009.
ΠΑΣΟΚ 41,58
ΣΥ.ΡΙΖΑ 3,93
Δεν έχετε δίκιο κ.Λασκαράτε.
Ότι έκανε ο κ.Παπαγεωργίου το έκαμε ως δικηγόρος, όχι ως βουλευτής. Άλλλο το να άλλο τάλλο.
Νέο Βατοπέδι στη Σκύρο ή προσπάθεια μεταφοράς ευθηνών στο ΠΑΣΟΚ;
By gl10n
Το νέο σκανδαλό που είδε το φως της δημοσιότητας με την μονή Μεγίστης Λαύρας (που έβγαλε η δημοσιογράφος Μαριάνα Πυργιώτη και η εφημερίδα Real News) αποτελεί νέο πεδίο αντιπαράθεσης Κυβέρνησης και αξιοματικής αντιπολιτευσης.
Ο βουλευτής του ΠΑΣΟΚ Γιώργος Παπαγεωργίου που ήταν ο δικηγόρος της Μονής κατα την περίοδο οπου υπήρχε η διεκδίκηση των 38.000 στρεμμάτων στην Σκύρο, απάλαξε το ΠΑΣΟΚ από τις ευθήνες των ανταλλαγων λέγοντας οτι οι δικαστικές αποφασεις πάρθεικαν το 1991.
Επίσης υπεραμύνθηκε των πράξεων του, λέγοντας οτι την περίοδο εκείνη δεν ήταν βουλευτης και οτι έπραξε με βάση την επαγγαλμετική του ιδιότητα.
article from dystos.zarakes.com
Kανείς εξ υμών δεν έχει το κύρος για να ψέξη τον όσιο Αθανάσιο, τον πατριάρχη και ιδρυτή του αγιώνυμου Όρους της Κιβωτού της Ορθοδοξίας, του θεμελιωτού της Μεγίστης Λαύρας.
Είναι μεγίστη τιμή για την Σκύρο ότι έχει την Χάρη του.
Ολίγα για τον όσιο, τα οποία θα σας συνεφέρουν από την μανία της ισοπέδωσης των πάντων.
Αγιος Αθανάσιος Αθωνίτης
Αγιος Αθανάσιος Αθωνίτης. Ο Πατριάρχης του Αγίου Ορους . Ισως ο μόνος Αγιος που σκοτώθηκε απευθείας από τους δαίμονες . Η αγιασμένη πηγή στο προσκύνημα του κη ευωδία που αναβλύζει. Μιλάει για αυτόν ο γέρων Εφραίμ από τη σκήτη του αγίου ανδρέα αό τις Καρυές στην εκπομπή του Μανόλη Μελινού στο Ρ/Σ Εκκλησίας
Ο όσιος Αθανάσιος ο Αθωνίτης έζησε τον 10ο αιώνα μ. Χ., κατά τους χρόνους της βασιλείας του Νικηφόρου Φωκά. Γεννήθηκε στην Τραπεζούντα από γονείς ευσεβείς, οι οποίοι κατάγονταν από την Αντιόχεια. Έμαθε τα πρώτα γράμματα στην πατρίδα του και κατόπιν βελτίωσε τις σπουδές του στην Κωνσταντινούπολη. Επειδή ποθούσε την οδό της ασκήσεως ανεχώρησε στα ενδότερα της Μ. Ασίας, στο βουνό Κυμινά, όπου υποτάχθηκε στον φημισμένο Γέροντα Μιχαήλ. Σε σύντομο χρονικό διάστημα ξεπέρασε στην αρετή όλους τους συνασκητές του και θαυμαζόταν από όλους. Για να μην επαινείται από τους ανθρώπους, πήρε ευλογία και ανεχώρησε για το άγιον Όρος, όπου και εκεί υποτάχθηκε σε Γέροντα, βίωσε την τέλεια υπακοή και έφθασε στην άκρα ταπείνωση. Μετά από θεϊκή αποκάλυψη, πήγε στα ενδότερα του Αγίου Όρους και έκτισε την ιερά Μονή Μεγίστης Λαύρας με την βοήθεια του αυτοκράτορα Νικηφόρου Φωκά. Συγκέντρωσε γύρω του πολλούς μαθητές τους οποίους μύησε στην Ορθόδοξη Παράδοση και ζωή και οι οποίοι συνέχισαν το έργο του, το οποίο ανθεί και καρποφορεί μέχρι σήμερα.
Το τέλος του ήταν μαρτυρικό, ως επισφράγισμα, θα έλεγε κανείς, του βίου και της πολιτείας του, επειδή με τον τρόπο με τον οποίο έζησε και επολιτεύθη υπήρξε αληθής μάρτυρας και ομολογητής Ιησού Χριστού. Μαζί με έξι μαθητές του ανέβηκε στον θόλο του ιερού Βήματος του Ναού για να τον κλείση και να τον τελειώση, αλλά ο θόλος κατέρρευσε και κατεπλάκωσε τον ίδιο και τους μαθητές του. Ο ιερός υμνογράφος δεν παραλείπει να αναφερθή στο γεγονός αυτό και να τιμήση μαζί με τον Όσιο και τους έξι μαθητές του: “Αθανασίω και μαθητών εξάδι, ναοί λύονται σωμάτων ναού λύσει”. Και ειδικά για τον όσιο Αθανάσιο γράφει: “Μέγας μεν Αντώνιος αρχή Πατέρων, θείος δ’ Αθανάσιος ένθεον τέλος. Κάν Αθανάσιος ύστερος χρόνοις, αλλ’ υπερέσχε και παλαιούς τοις πόνοις”. Δηλαδή, ο Μ. Αντώνιος υπήρξεν η αρχή των ασκητών Πατέρων και ο άγιος Αθανάσιος ο Αθωνίτης το επισφράγισμα και το τέλος. Μπορεί να έζησε σε νεώτερους χρόνους, αλλά ξεπέρασε πολλούς από τους παλαιότερους οσίους, στην άσκηση και τους κόπους.
Ο τρόπος της εξόδου ενός ανθρώπου από τον κόσμον αυτόν φανερώνει και τον τρόπο με τον οποίο επολιτεύθη καθ’ όλη την διάρκεια της επίγειας ζωής του. Ο φυσικός τρόπος εξόδου του πεπτωκότος ανθρώπου είναι το μαρτύριο. Γι’ αυτό και οι Άγιοι δοκίμασαν το μαρτύριο καθ’ όλη την διάρκεια της ζωής τους, αλλά και κατά την ώρα της εξόδου τους. Αλλά και όσοι “ετελειώθησαν εν ειρήνη” και αυτοί υπέμειναν μαρτυρικά σε όλη την ζωή τους τον κόπο και τον πόνο των διαφόρων πειρασμών, αλλά και προς το τέλος, υπέμειναν τις διάφορες ασθένειες χωρίς γογγυσμό, αλλά με χαρούμενη διάθεση και δοξολογώντας τον Θεό, επειδή γνώρισαν από την πείρα τους ότι έτσι θα καθαρισθούν και από τις πιο ανεπαίσθητες κηλίδες και θα παραστούν καθαροί ενώπιον του αδεκάστου Κριτού. Οι περισσότεροι άνθρωποι κατά την διάρκεια των πειρασμών και των θλίψεων διαμαρτύρονται και γογγύζουν εναντίον του Θεού και θεωρούν μακάριον εκείνον που φεύγει από τον κόσμον αυτόν χωρίς βάσανα και δυσκολίες, επειδή, ως άγευστοι, αδυνατούν να κατανοήσουν την αγάπη του Θεού και το τί σημαίνει πνευματική χαρά, εσωτερική αγαλλίαση και ζωή αιώνιος “εν τω φωτί”. Η ασθένεια μπορεί να αποδειχθή μεγάλη ευλογία, επειδή κατά την διάρκειά της είναι δυνατόν ο άνθρωπος να ανανήψη και να μετανοήση ειλικρινά.
Η πνευματική ζωή είναι δύσκολη, επειδή έχει να παλαίψη κανείς μετά πάθη του, την αμαρτία και τον διάβολο. Είναι όμως μεγαλειώδης, επειδή είναι η φυσική ζωή του ανθρώπου, που του προσφέρει εσωτερική πληρότητα, τον καταξιώνει ως άνθρωπο και τον κάνει να διαφέρη από τα άλογα ζώα. Γι’ αυτό και είναι “μακάριοι οι εν Κυρίω αποθνήσκοντες”, επειδή “εις τον αιώνα ζώσι”.–
Πρωτ. π. Γεωργίου Παπαβαρνάβα
Παράλειψις
Στον σύνδεσμο θα ιδείτε και βίντεο για τον άγιο.
http://www.dailygreece.com/2007/01/post_31.php
ΤΟ ΤΡΩΚΤΙΚΟ ΓΡΑΦΕΙ: ΘΡΗΝΕΙ Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ [...]
Όλο το Άγιον Όρος αλλά και η ορθοδοξία θρηνεί για την κοίμηση του [...]
Απόψεις για τη Μονή Βατοπαιδίου (και όχι μόνο)
Tags: Απόψεις διαφόρων προσώπων, Κηδεία Γέροντος Ιωσήφ.
Γέλα τώρα γέροντα!
A αφού το γράφει το Τρωκτικό.
Όμοιος στον όμοιο κι η κοπριά στα λάχανα
Εξαιρετικό και άκρως τεκμηριωμένο το άρθρο σας!
@Λασκαράτος έγραψε:
“..Ο λαός της Σκύρου είναι ακριβοδίκαιος και σοφός, όπως όλοι οι λαοί, όπως περιγράφονται από τους λαϊκιστές:
Ευρωεκλογές 2009.
ΠΑΣΟΚ 41,58
ΣΥ.ΡΙΖΑ 3,93……….”
Μάλιστα! Αδικήθηκε -όπως πάντα- το έξοχο ΣΥΡΙΖΑ.
Ο εξαιρετικός Ευάγγελος Αποστόλου εκτός του ότι ανήκει σε ένα κόμμα θεωρώ πρωτίστως ότι έκανε το χρέος του ως ευαίσθητος άνθρωπος που είναι, και μπράβο του!
Για πείτε μου ένα σοβαρό λόγο να επωφεληθεί ολόκληρο το ΣΥΡΙΖΑ την πράξη αυτή ενός εξαιρετικού πράγματι πολιτικού;
Επίσης, πείτε μου στο κατά πόσο γνώριζε ο λαός την όλη διαδικασία….
Νομίζω ότι υπερβάλετε….σοφός ο λαός μόνον όταν υπάρχει σοφό πολίτευμα. Δεν υπάρχει όμως.
Βιάζεσαι πολύ Αεροχείμαρρε.
Ξεκινώ να σου εξηγήσω, αρχίζοντας από αυτά που συμφωνούμε.
1.Αυτό που έγινε στη Σκύρο είναι αίσχος. Δόθηκε ένα τερατώδες ποσό σε κάποιους καλόγερους για μια έκταση που με κανένα τρόπο δεν τους ανήκε, παρεκτός κι αν δεχτούμε πως αν εμφανιστεί κάποιος που μας αποδείξει πως είναι απόγονος φερ’ειπείν των Παλαιολόγων, θα πρέπει να πάρει το δεσποτάτο του Μωριά και ο τρισέγγονος του Χουρσίτ πασά δικαιούται να πάρει την Τρίπολη.
Αλλά κι αν ακόμη δεχτούμε πως οι δωρεεές των ξένων τυράννων αυτής της χώρας, οι παραχωρήσεις ελληνικών χωριών, ανθρώπων, λιμνών, από μεσαιωνικούς Καππαδόκες άρπαγες και φονιάδες μονάρχες όπως ο Φωκάς σε Άραβες καλόγερους όπως ο Αθανάσιος ο Αθωνίτης είναι σε νόμιμη ισχύ, το τίμημα ήταν σαφέστατα υπερβολικό.
2.Με τα λεφτά αυτά, που μάλιστα οι κηφήνες καλόγεροι τα παίρνουν αφορολόγητα, θα μπορούσαν να γίνουν κοινωφελή έργα.
3.Υπάρχει κάποιος δικηγόρος Παπαγεωργίου, που όπως έχει κάθε εκ του νόμου δικαίωμα, υπερασπίζεται το ληστρικό μοναστήρι.
4.Ο δικηγόρος αυτός εκλέγεται μετά βουλευτής του ΠΑΣΟΚ.
5.Το συγκεκριμένο αυτό κόμμα έχει βρώμικες υπόγειες σχέσεις με την Εκκλησία. Θυμίζω μόνο τα οικονομικά: Μη χωρισμός, παρά τις υποσχέσεις, Εκκλησίας-Κράτους με ότι οικονομικά αυτό συνεπάγεται, Φοροαπαλλαγή στα απύθμενα παγκάρια, αύξηση μισθού μητροπολιτών, παραχώρηση Βιστωνίδας, αξιοποίηση φοινικόδασους μονής Τοπλού, φοροαπαλλαγή της εκκλησιαστικής περιουσίας από το Φ.Μ.Α.Π, μη διενέργεια οικονομικών ελέγχων στις μητροπόλεις για τις οποίες όπως έχει ομολογήσει ο Άγιος Καντιώτης αν γινόταν έλεγχος όλοι οι μητροπολίτες θα βρισκόντουσαν στη φυλακή.
Μέχρι εδώ θα συμφωνείς. Είναι γεγονότα αυτά. Πάμε παρα κάτω.
Ο κ.Παπαγεωργίου εκλεγόμενος βουλευτής, είναι πλέον ΠΟΛΙΤΙΚΑ υπόλογος για τις πράξεις του ως δικηγόρος. Αν κάποιος δικηγόρος συστηματικά υπερασπίζεται ηγούμενους, μοναστήρια, Εκκλησία, εμπόρους ναρκωτικών, μαστροπούς κλπ δεν υπάρχει κανένα νομικής υφής πρόβλημα. Αν αυτό το κάνει ή το έκανε ως ιδιώτης κάποιο πολιτικό πρόσωπο, ΤΟΤΕ ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑΡΑ.
Στην Εύβοια και στη Σκύρο, αντίβαρο του κ.Παπαγεωργίου είναι ο κ.Αποστόλου. Τα αποτελέσματα που έδωσα δεν είναι πανελλαδικά, της Σκύρου είναι. Μικρός ο τόπος, ο ΣΥΝ δεν βαρύνεται με κανένα τοπικό ή εθνικό σκάνδαλο. Πέρα από τα τοπικά, το ΠΑΣΟΚ τώρα τι να τα λέμε, Τσουκάτοι, Τρεπεκλήδες(έκανε δήλωση τώρα πως δεν είναι συνεργάτης του Γιωργάκη…), χρηματιστήρια, εξοπλισμοί κλπ κλπ κλπ
Αν εσένα ο συσχετισμός 42%-4%, σου φαίνεται λογικός, δικαίωμά σου. Εμένα μου φαίνεται παράλογος και άδικος και ανήθικος και παίρνω την ευθύνη της κρίσης μου. Όσοι μας διαβάσουν σε αυτόν τον κάπως δημόσιο διάλογο θα μας κρίνουν και τους δυό.
Δεν δέχομαι μόνο όποιον μου πει (δεν το είπες εσύ) πως δεν έχω δικαίωμα να κρίνω τον κοσμάκη. Το έχω και το παραέχω.
Εγώ αυτό πιστεύω, αυτό είπα και σ’αυτό επιμένω.
Σε όποιον αρέσει.
…οι λαοί έχουν τους ηγέτες που τους αξίζουν…χιλιοειπωμένο?…πάντα επίκαιρο όμως…
Αυτή η θεία χάρις πώς διάολο (sic) τα καταφέρνει και αυξάνει τις τιμές των προς απαλλοτροίωσιν στρεμμάτων, ακόμη και αν είναι άγονα και στη μέση του πουθενά. Αγρότες χάσαν ποτιστικά στρέμματα ένθεν και εκείθεν της Εγνατίας για πολύ λιγότερα…
Επίσης: “Οι τότε τότε υπουργοί Οικονομίας και Αμυνας κκ. Στ.ΜΑΝΟΣ και Ι.Βαρβιτσιώτης υπέγραψαν απόφαση για αναγκαστική απαλλοτρίωση”
Είχα την εντύπωση πως ο κος Μάνος ήταν φιλελεύθερα υπέρ του χωρισμού Κράτους- Εκκλησίας. Επίσης, θα περίμενα ουσιαστικότερο έλεγχο της ύπαρξης “κοινής ωφέλειας και στρατιωτικών αναγκών” από τον υπουργό που πρέπει να πληρώσει το λογαριασμό της απαλλοτροίωσης.
Σε σχέση με τον κο Παπαγεωργίου – και το σχόλιο του Δικηγόρου του Διαβόλου (Ότι έκανε ο κ.Παπαγεωργίου το έκαμε ως δικηγόρος, όχι ως βουλευτής):
Έστω, να συμφωνήσω. Ο κος Παπαγεωργίου ενήργησε ως ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ της μονής – ακόμη και ο χειρότερος εγκληματίας δικαιούται νομικό παραστάτη.
ΟΜΩΣ, πες μου τους φίλους σου να σου πω ποιός είσαι. Κάθε πράξη του βουλευτή (δημοσίου προσώπου) αξιολογείται πολιτικά. Είναι δυνατό δικηγόρος (υποτίθεται) σοσιαλιστικού κόμματος να τάσσεται στο πλευρό των δυνατών και κατά του κράτους και των πολιτών του; Γραφικοί – κατά πολλούς – ο Τσοβόλας και ο μακαρίτης ο Γιαννόπουλος, αλλά αφεντικά εναντίον εργαζομένων δεν υπερασπίστηκαν…
Νέο ΠΑΣΟΚ, νέοι καιροί, νέα ήθη, θα με πείτε.
ΥΓ: με ανυπομονησία το τρίτο μέρος.
Επιτρέψατέ μου να ενημερώσω την εκλεκτήν ομήγυριν και ιδιαιτέρως τα παλαιάς καραβάνας του ιστοτόπου τούτου ότι εις τον διαβόητον απολογητή Δηδρ ή αΔηδρ απηγορεύθη δι’ εν έτος η αρθρογράφησις εις τα θρησκευτικά λήμματα της Βικιπαιδείας ή οιαδήποτε άλλα λήμματα έχουσι έστω εν μέρει θρησκευτικάς πληροφορίας, εξ αιτίας ουχί μόνον της χειρίστης συμπεριφοράς αυτού προς τους λοιπούς χρήστας αλλά και διά των συστηματικών αποπείρων αυτού να νοθεύση τας πληροφορίας τινών άρθρων, όπως αυτά εξυπηρετώσι τους σκοπούς του αντιαιρετικού αγώνος και της γνωστής ΟΟΔΕ.
http://el.wikipedia.org/wiki/Βικιπαίδεια:Αγορά/Προτάσεις_φραγής_χρηστών/Πρόταση_φραγής_Papyrus
Εις τον Δηδρ ή αΔηδρ ή Papyrus ευχόμεθα τον καιρόν που δεν θα δαπανά έτι εις τη Βικιπαιδεία να τον χρησιμοποιή παραγωγικώς εις άλλα ψηφιακά μετερίζια, καθώς έχει ανοίξει πολλά μέτωπα με αθέους, χιλιαστάς, αρχαιολάτρας, παλαιοημερολογήτας, οικουμενιστάς, φυσικοθεραπευτάς, γιόγκι… και ο κατάλογος μάλλον δεν έχει τέλος.
@laskaratos
Δεν διαφωνούμε ουσιαστικά αλλά στον τρόπο προσέγγισης της πολιτικής κατάστασης της χώρας. Δεν υποστήριξα το ΠΑΣΟΚ. Και ούτε ισχυρίστηκα στο κατά πόσο παράλογη είναι εκείνη η διαφορά(ΠΑΣΟΚ-ΣΥΡΙΖΑ) του εκλογικού σώματος που θέλει αύριο μεθαύριο να βολευτεί κάπου στο δημόσιο με τη συνδρομή του κάθε ΠΑΣΟΚ ή ΝΔ.
Μία σάπια δημοκρατία έχει αυτά τα επακόλουθα θλιβερά αποτελέσματα και πλέον δεν είμαστε εις θέση κατά την άποψη μου να μιλάμε για «ανηθικότητα» όταν υπάρχει εγκατεστημένη σαν ιός στο ίδιο το σύστημα που καλούμαστε να «επιλέξουμε»!
Μπορεί ο κύριος Αποστόλου να έδρασε προς τιμήν του κατά της όλης παράνομης διαδικασίας αλλά αυτό δεν έχει να κάνει με το ότι ανήκει στο ΣΥΡΙΖΑ.
Το ΣΥΡΙΖΑ ακόμα δεν έχει κυβερνήσει γι αυτό και δεν έχει εμπλακεί σε σκάνδαλα. Όλα τα κόμματα στην Ελλάδα είναι προδιατεθειμένα για τα πάντα. Όχι όμως για την ουσία, αυτό τους ξεφεύγει(λογικό πάνω από όλα τα συμφέροντα τους).
Είναι κάτι σαν τις ποδοσφαιρικές ομάδες, όπου οι μεγαλύτερες εξ αυτών σαφώς ενδέχεται να είναι πιο διεφθαρμένες από τις πιο μικρές αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι οι μικρές οικονομικά ομάδες είναι άμεμπτες. Θέμα ΕΞΟΥΣΙΑΣ.
Τον κόσμο τον κρίνουμε όλοι μας. Τον εαυτό μας να δούμε πότε(γενικά μιλάω όχι για σένα).
Συνέχισε να υποστηρίζεις με σθένος τις απόψεις όπως ακριβώς θα κάνω και εγώ!
ΥΓ: Αν και άσχετο, ρίξε μια ματιά και στο νέο μου άρθρο περί θρησκείας για να κατανοήσεις το πώς βλέπω γενικά τον «κοσμάκη».
Φίλε Λασκαράτε, κάτι σχόλια σαν το τελευταίο, ομολογώ μου είχαν λείψει.Προσυπογράφω με χέρια και πόδια.Για να μην θεωρηθεί δε ότι συγκροτώ μέτωπο μαζί σου ενάντια στην άποψη του Αεροχείμαρρου, να πω πως τον θεωρώ αξιοπρεπέστατο και πολύ καλό σχολιαστή, με σχόλια του οποίου έχω συμφωνήσει σιωπηρά πολλές φορές.Στο θέμα μας τώρα.Το ζουμί της όλης ιστορίας, βρίσκεται ακριβώς στα ποσοστά που πήραν τα δύο αυτά κόμματα στις εκλογές.Γιατί το έχουμε πει και αλλού πολλάκις νομίζω.Σε πάρα πολύ μεγάλο ποσοστό, ο χριστιανορθόδοξος ελληνικός λαός σκέφτεται και πράττει, με το μυαλό στην τσέπη και στο προσωπικό μικροσυμφέρον.Σιγά μην έδινε ψήφο στον Σύριζα.Αφού τέτοιο κόμμα, δεν πρόκειται να δει εξουσία ούτε σε 10 ζωές.Ποιος θα βολέψει μετά, το μπουχεσοειδές τέκνο της αγίας ελληνικής οικογένειας στο δημόσιο;Ποιος θα νομιμοποιήσει την καταπάτηση, το αυθαίρετο, τον ημιυπαίθριο κλπ κλπ;Ποις θα δώσει επιδότηση στην κυρά Βρωμύλω, για να φτιάξει άθλια ρουμς του λετ που μετά θα τα νοικιάζει σε τιμή πεντάστερου;Μα φυσικά το κόμμα που διαδέχεται την Νδούλα στην εξουσία.Το τρισένδοξο και χιλιοτραγουδισμένο ΠΑΣΟΚ της πράσινης ανάπτυξης.Όταν όμως το παλούκι μπει στον πωπό μας, κατεβαίνουμε στους δρόμους φοράμε το προσωπείο του διαδηλωτή και μυρηκάζουμε γελοία δήθεν οικολογικά συνθήματα.Όπως ακριβώς έγινε και στη Σκύρο.Όπως ακριβώς έγινε και σε τόσα άλλα μέρη στην Ελλάδα πριν από εκεί.Όπως ακριβώς θα γίνει και στο μέλλον κάπου αλλού.Ο καυγάς γίνεται για το πάπλωμα.Είναι πολλά τα 38000 στρέμματα Άρη(φόρος τιμής στον ηθοποιό Σ.Καλογήρου), για να τα αφήσει ο περιούσιος λαός στους παπάδες για εκμετάλλευση.Θέλει απλά να τα καταπατήσει και ύστερα να τα νέμεται μόνος του.”Οικολογικά” με “αειφορία” και με βρωμερά ρουμς του λετ.Έχει διαφορά.
Disclaimer.
Για να προλάβω τυχόν σχόλια, εγώ ο ίδιος θεωρώ πως ο Σύριζα βρίσκεται σε τραγικά λάθος δρόμο και έχω φριχτά παράπονα από την ηγεσία του.Φοβερά κατώτερος των περιστάσεων για άλλη μια φορά.Κρίμα.
ΥΓ
Κικιρίκου.Ευχαριστώ προσωπικά -φαντάζομαι και οι οικοδεσπότες- για την ανάρτησή σου.Το εν λόγω χριστιανοβαρεμένο τρολλ, ήταν γνωστό ότι καίει λάδια καιρό τώρα.Όσο επισκεπτόταν αυτό το ιστολόγιο, μοίραζε απλόχερα το γέλιο σε όλους τους παρευρισκόμενους με την σουρεαλιστική του επιχειρηματολογία.Ο Κώστας, ένας φίλος που σχολιάζει και εδώ, μέσα από το ιστολόγιό του τον είχε εξευτελίσει με αδιάσειστες αποδείξεις, σχετικά με την ελεεινή του τακτική να υπογράφει με διαφορετικά ψευδώνυμα.Απλώς τώρα, η ξευτίλα του ανέβηκε κατηγορία και τον αποβάλλουν και από την Βικιπαίδεια.Οι περισσότεροι δε από αυτούς τους χριστιανοβαρεμένους, τέτοιες ηλίθιες τακτικές χρησιμοποιούν για να υπερασπίστουν, ότι το θολωμένο τους μυαλό(κενό σύνολο) τους υπαγορεύει να υπερασπιστούν.Και πολλές φορές, όταν αποκαλυφθούν ή στερούνται άλλων σουρεαλιστικών επιχειρημάτων, μετατρέπονται σε κακέκτυπα της Μάρθας Βούρτση και κλαίνε για τις τύχες του κόσμου.
Κικι Ρίκου,
ευχαριστούμε για την πληροφορία. Από όλα τα παλαβά και υβριστικά που έλεγε εδώ ο Δηδρ, με είχε σοκάρει το θράσος του να υπερασπίζεται τον καταδικασμένο σε 20 χρόνια για παιδεραστία και βασανιστήρια σε βάρος ορφανών κοριτσιών αιδεσιμώτατο Παπουτσάκη, ιερέα ακόμη της Ι.Αρχιεπισκοπής Αθηνών. Κανείς ακόμη δεν έχει αυτοκτονήσει γι αυτό.
Νομικέ,
έχεις δίκιο σε όσα λες και για τον ΣΥΡΙΖΑ. Βέβαια η φτώχια φέρνει γκρίνια κι αν ο λαός δεν έδειχνε τόση τσιγκουνιά στον ΣΥΡΙΖΑ, αυτός θα έβγαζε τον καλύτερο εαυτό του. Το θέμα είναι να υπάρχει ισχυρή Αριστερά. Έρχονται θύελλες σε δικαιώματα κάθε λογής και οι αντιστάσεις είναι ισχνές. Δεν κάνουμε μέτωπο κατά του Αεροχείμαρρου. Τη γνώμη του είπε ο άνθρωπος-είναι νομίζω και πολύ νέος-και εμείς απαντούμε. Αν συμφωνούμε σε όλα καλύτερα να το κλείσει το μαγαζί ο κ.Ροϊδης.
Αεροχείμαρρε,
σε επισκέφτηκα κι εγώ. Σου το χρώσταγα, όπως το χρωστάω σε πολλούς καλούς επισκέπτες μας μπλόγκερς, από τους οποίους ζητάω συγνώμη για την απουσία μου.
ΕΥΑ ΜΠΡΟΥΝΕ
Επίσκοπος, μητέρα, Λεσβία
Η Εύα Μπρούνε, 55 χρόνων, λεσβία και μητέρα ενός αγοριού, εξελέγη επίσκοπος της Λουθηρανικής Εκκλησίας της Στοκχόλμης. Ακόμη και στην προοδευτική Σουηδία, η εκλογή της προκάλεσε αντιδράσεις. Όμως οι πιστοί την υποστηρίζουν.
Στα τέλη Μαΐου, η Εύα Μπρούνε εξελέγη επικεφαλής της Λουθηρανικής Εκκλησίας της Στοκχόλμης με 412 ψήφους έναντι 365 που έλαβε ο αντίπαλός της. Η Μπρούνε είναι λεσβία, συζεί με τη σύντροφό της, την Γκουνίλα Λίντεν, η οποία είναι επίσης ιερέας, νεώτερή της, και πριν από τρία χρόνια έφερε στον κόσμο τον γιο τους. Η κατάσταση είναι κάπως ασυνήθιστη και ήδη έχουν κατατεθεί έξι προσφυγές για να ακυρωθεί η εκλογή της. «Οι πολεμικές ήταν προβλέψιμες», λέει η επίσκοπος στην απεσταλμένη της ιταλικής «Λα Ρεπούμπλικα». «Υπάρχουν ιερείς που παρακολουθούν τις δημοκρατικές εξελίξεις και θέλουν να συμμετέχει και η Εκκλησία. Άλλοι αντιτάσσονται σ΄ αυτές». Στη Σουηδία, γυναίκες χειροτονούνται ιερείς από τη δεκαετία του 1950. Το 1971, η Μάργκιτ Σαλίν υπήρξε η πρώτη γυναίκα εφημέριος ενορίας. Έκτοτε υπήρξαν πολλές «ροζ» επισκοπές, περιλαμβανομένης αυτής της Στοκχόλμης, την οποία είχε αναλάβει πριν από δέκα χρόνια η Καρολίνε Κρουκ, που τώρα συνταξιοδοτείται. Όμως οι διακρίσεις συνεχίζονται. Το παρατηρητήριο ίσων ευκαιριών της κυβέρνησης διαπίστωσε ότι οι γυναίκες ιερείς κερδίζουν περίπου 400 ευρώ λιγότερα από τους άνδρες, ενώ φαίνεται πως υπάρχει και αυτό που αποκαλούμε «γυάλινη οροφή» στην εξέλιξή τους στην εκκλησιαστική ιεραρχία: από τους 14 επισκόπους, οι 12 είναι ακόμη άνδρες.
Έτσι η εκλογή μιας λεσβίας επισκόπου προκάλεσε αντιδράσεις. Επισήμως γίνεται λόγος για νομικά ζητήματα, όμως ο πραγματικός στόχος είναι η Μπρούνε. Αμέσως μετά την εκλογή της δέχθηκε να δώσει συνεντεύξεις στο μεγαλύτερο περιοδικό των γκέι της χώρας, το «QΧ», και στο γαλλικό αντίστοιχό του, το «Τetu». «Η Γκουνίλα είναι ιερέας όπως εγώ», είπε, «και αυτό, πιστεύω, διευκολύνει τη σχέση μας». Οι δύο γυναίκες είναι καταγεγραμμένες ως ζευγάρι στην κοινότητα και έχουν ευλογηθεί από τη Λουθηρανική Εκκλησία, ανεπίσημα όμως, αφού η Λουθηρανική Σύνοδος θα αποφανθεί το φθινόπωρο σχετικά με τους γάμους μεταξύ ομοφυλοφίλων. «Από τότε που το σουηδικό κοινοβούλιο άλλαξε τη νομοθεσία για τον γάμο και μετά για τα παιδιά των ομοφυλόφιλων ζευγαριών, πολλά τέτοια ζευγάρια απέκτησαν παιδιά. Η Εκκλησία δεν μπορεί να αρνηθεί τα μυστήρια στις οικογένειες αυτές», υποστηρίζει ο Λαρς Γκάρντφελτ, ιερέας του Γκέτεμποργκ που εδώ και χρόνια συζεί μ΄ έναν άλλο ιερέα και είναι πατέρας διδύμων.
Ωστόσο υπήρξαν και απειλές εναντίον της Μπρούνε. «Η καινούργια επίσκοπος είναι πολύ ευσεβής, φρόνιμη και φροντίζει τους αδύναμους», απάντησε ον-λάιν ο Κέλβιν από τη συνοικία Φλέμινγκσμπεργκ, την πρώην ενορία της επισκόπου. «Ξέρει να φροντίζει το ποίμνιό της. Ωστόσο αυτό δεν μετράει για τους έξαλλους. Ας προσευχηθούμε για την Εύα και για την επισκοπή της Στοκχόλμης, που έκανε μια σωστή και θαρραλέα επιλογή».
@Νομικός
Τι; Πώς; Α στο διάολο!! Μένω εμβρόντητος! Μα πώς είναι δυνατόν;
Παντα αναρωτιώμουν ποσο σοβαρα αντιμετωπιζουν το ζητημα της διακυβερνησης του τοπου οι ανρθωποι στα κομματα οπως ειναι το ΣΥΡΙΖΑ το ΚΚΕ ( για το μεγαλο ΛΑΟΣ δεν λεω τιποτε γιατι συγκυβερνα ηδη καθ ομολογια του αυτοκρατορα του)
Πιστευω μεσα μου ως προδομενος ψηφοφορος από ολους, οτι ποτε δεν αμτιμετωπισαν το ενδεχομενο ανοδου στην εξουισια γι αυτο και η προχειροτητα και η ελαφροτητα και ενας διος εμπορικου καιροσκοπισμου με την οποία διαχειριστηκαν κατα καιρους ζητηματα πολυ σοβαρα που εχουν ριζες, παραφυαδες και σοβαρα ταλιαπωρουν και τον τοπο μας Μερικα εξ αυτων τα αναφερετε μονιμα σχεδον στην αρθρογραφια σας.
Κουιζ και για το νομικο ιδιατερως
Ποιανου αδελφη απλωθηκε σ ολη την Ελλαδα μεσω τον συνδικαλιστικων φορεων στις εργατικες διαφορες ετσι ωστε για σφαλιστικα μετρα από την Φλωρινα να πρεπει ο εργαζομενος συμβασιουχος του Δημοσιου Τομεα να πηγαινει στη Αθήνα; Μαλιστα τελευταια εξελισετε σε ΤΒ περσονα κατι σ αν τον καθηγητη Μητροπουλο του Αυτια. Προσφατα το αντιμετωπισα και επεσα από συννεφα Ειναι η μονη λεει που ξερει νομικα σε ολη την Ελλαδα Ελεος με αυτα τα μαγαζακια και τις οικογενειες ας και ειναι του ΣΥΡΙΖ το μαγαζακι ας ειναι και του ΚΚΕ που εκανε πλουσιους πολλους νομικους εργατοπατερας με το αζημιωτο βεβαια για τους μεσαζοντες συνδικαλιστες.
Ο κοσμος δεν ειναι ηληθιος λιγα βλεπει και πολλα καταλαβαινει. Ευτυχως.
Φίλτατοι, οφείλω να πω ότι η συνέντευξη είναι αρκούντως ενδιαφέρουσα. Ωστόσο, θέλω να πω, ότι ενδιαφέρομαι καί ως Σκυριανός για αυτό το θέμα.
Από εκεί καί πέρα, θέλω να με πληροφορήσετε, με ποιόν τρόπο, μπορώ να σας αποστείλω υλικό μέσω του διαδικτύου, για την διαμόρφωση της εκκλησιαστικής περιουσίας διαχρονικώς, καθώς καί για την στάση των Βυζαντινών αυτοκρατόρων. Πιστεύω θα συνταράξει.
[...] εκμεταλλεύσεις στη Μονή Μεγίστης Λαύρας, ( εδώ και εδώ ) καθώς στα περιουσιακά στοιχεία της «εγγράφεται» το [...]
[...] και το http://roides.wordpress.com/2009/07/03/3july09/) Σχετικά με το post Από Factorx τη(ν) Τρίτη, 21 Ιουλίου 2009, [...]
[...] (Διαβάστε και το http://roides.wordpress.com/2009/07/03/3july09/) [...]
Xairetismata apo Souidia
http://skyrianaentypa.blogspot.com/
http://stoixeiadiaplokis.blogspot.com/
http://ksanapsifistetonxorisstavro.blogspot.com/
http://anemogennitries-idioktisiako-kathesto.blogspot.com/
http://xortonomesdiaploki.blogspot.com/
http://anarthseis-press-blog.blogspot.com/
http://diaploki-diafthora.blogspot.com/
22/6 ΠΟΙΗΤΙΚΗ-ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ και άλλες 6 ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ
http://www.skyros-pigmi.gr/article.php?id=5032
Σχετικά με το ιδιοκτησιακό καθεστώς της Ιεράς Μονής Μεγίστης Λαύρας
http://www.skyros-pigmi.gr/article.php?id=5470
Διακινήσεις και τράφικινγκ…
http://diaploki-diafthora.blogspot.com/2008/12/blog-post.html
Το Αγαθό του “Λόγου του Θεού” επικαλούνται Εφραίμ και Αρσένης
Το έργο του ΠΑΤΕΡΑ
ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΣΤΕΦΑΝΙΔΗ
«ΤΑ ΠΕΠΡΑΓΜΕΝΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΟΣ ΣΚΥΡΟΥ» ΜΙΑΣ ΤΕΤΡΑΕΤΙΑΣ 1929-1933 Εν ΑΘΗΝΑΙΣ 1933
http://diaploki-diafthora.blogspot.com/2008/11/blog-post.html
και του ΥΙΟΥ
ΜΙΧΑΗΛ ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ ΣΤΕΦΑΝΙΔΗ
‘‘ΤΟ ΣΥΝΤΕΛΕΣΘΕΝ ΕΡΓΟΝ ΤΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΟΣ ΣΚΥΡΟΥ’’ ΜΙΑΣ ΕΠΤΑΕΤΙΑΣ 1934-1940. Εν ΑΘΗΝΑΣ 1941
http://diaploki-diafthora.blogspot.com/2008/02/blog-post_9823.html
επικαλείται και ο Παπαγεωργίου
Μόνο που την αξία του ΕΠΟΥΡΑΝΙΟΥ “ΑΓΙΟΥ ΠΜΕΥΜΑΤΟΣ” του ΠΑΤΕΡΑ και του ΥΙΟΥ, το αξιοποίησαν ΕΠΙ ΤΗΣ ΓΗΣ για ληστίες από την Εκκλησία του “Οίκου του Θεού” κατά της “Εκκλησίας του Δήμου” και το ξέπλημα των κλοπημαίων προιόντων σε ΠΝΕΥΜΑ ΑΡΓΥΡΟΝ.