Οι αληθινοί Πιστοί, τιμούν την Πίστη τους
κάνοντας Αποχή από την Εκκλησία της
αυθαιρεσίας και των Φοροφυγάδων.
Ούτε ένα €υρώ στο παγκάρι.
Οι γνήσιοι χριστιανοί αρνούνται να
γίνουν συνένοχοί Τους!
κλικ για μεγέθυνση
Εν μέσω οικονομικής κρίσης, εν μέσω του οικονομικού μπάχαλου που δέρνει τη χώρα, εν μέσω εκατοντάδων απολύσεων και χιλιάδων ανέργων, οι μιμητές των Βατοπεδινών Εφραίμ πολλαπλασιάζονται και διεκδικούν μερίδιο στο οικονομικό στράγγισμα της χώρας. Το άρθρο του «Βήματος 29.03.09» με τίτλο «Ποιες μητροπόλεις αρνούνται να φορολογηθούν» ξεκινά λέγοντας «Λάβαρα αντάρτικου έχουν υψώσει τριάντα δύο μητροπόλεις σε ολόκληρη τη χώρα, οι οποίες αρνούνται να καταβάλουν το Ενιαίο Τέλος Ακίνητης Περιουσίας για τα ακίνητα που κατέχουν…». Θα συμφωνήσουμε διαφωνώντας, γιατί τα εκκλησιαστικά λάβαρα ήταν πάντα υψωμένα από τους κάθε λογής Εφραίμ αυτής της χώρας, ουδέποτε ήταν παρά πόδας…
Το κτίριο της Μητροπόλεως Αττικής, μιας από τις μητροπόλεις που δεν έχουν υποβάλει δήλωση για το Ενιαίο Τέλος Ακίνητης Περιουσίας (φωτό "Το Βήμα 29.03.09)
Τριάντα μία (31) μητροπόλεις από της 80 που ποιμαίνει η Εκκλησία της Ελλάδας, δεν υπέβαλαν δηλώσεις, και δεν είναι μόνον αυτές…
Προσθέστε ακόμη
- Τις μητροπόλεις που ανήκουν στο Οικουμενικό Πατριαρχείο.
- Τις μητροπόλεις της «ημιαυτόνομης» Εκκλησίας της Κρήτης.
Η…διακριτική αντίδραση του Κράτους, όπως αναφέρεται στο ρεπορτάζ : «Για την απειθαρχία των μητροπολιτών διαμαρτυρήθηκε πρόσφατα στον Αρχιεπίσκοπο ο υπουργός Οικονομίας κ. Ι. Παπαθανασίου…»
Για να καταλάβουμε: Αν εγώ, εσείς, οι γείτονές σας, ο οποιοσδήποτε απλός πολίτης ΔΕΝ θέλει να καταβάλει Ενιαίο Τέλος Ακίνητης Περιουσίας (ΕΤΑΚ), το κράτος μέσω ενός Υπουργού θα διαμαρτυρηθεί, ή θα μας αλλάξει τα φώτα; Να ξέρουμε…
Η αντίδραση της Εκκλησίας, (με βάσει το ρεπορτάζ): «…οι συνεργάτες του Αρχιεπισκόπου δηλώνουν για πρώτη φορά ύστερα από χρόνια ότι δεν έμειναν απολύτως ικανοποιημένοι από τη συνάντηση του κ. Ιερώνυμου με τον Πρωθυπουργό τη Δευτέρα, επειδή κανένα από τα μεγάλα θέματα που απασχολούν την Εκκλησία δεν επιλύθηκε…»
Εδώ γελάμε ή κλαίμε, Τρίτη επιλογή είναι ο θυμός..
# Καποιανού του χαρίζαν γάιδαρο και τον κοίταγε στα δόντια.
- Σώπα συ να κρίνω γω, σήκω συ να κάτσω γω.
Να υπενθυμίσω κάποιες ακόμα «ανικανοποίητες εκκλησιαστικές διεκδικήσεις» (σε χιλιάδες στρέματα…) γιατί τρώγοντας ανοίγει, ως γνωστόν, η όρεξη.
Διαβάστε : (εξαιρώ τη Mονή Τοπλού στο Λασίθι, το γκολφ στις Νηές, τις Mονές Διονυσίου, Κουτλουμουσίου και Ξενοφώντος που διεκδικούν 100.000 στρέμματα στη Σιθωνία, την Ορμύλια και την Τορώνη, την Μεγίστη Λαύρας στη Σκύρο, το Μέγα Σπήλαιο στα Καλάβρυτα που διεκδικεί το δάσος της Στροφυλιάς κλπ. κλπ. )
στην Αττική – Πειραιά
Μονές Πετράκη, Φανερωμένης, Πεντέλης, Οσ. Μελετίου, ΟΔΕΠ 7. 630 (60.930),
Μονή Ζωοδόχου Πηγής 6. 100 (13.480)
στην Πελοπόννησο
Αργολίδα: Μονές Ταξιαρχών και Ύδρας 1.600 (15.000).
Αρκαδία: Μονές Ορθοκωστάς, Παλαιοπαναγιάς, Αγίας Ειρήνης, Αγίου Αθανασίου, Μπούρας, Χρέπας, Γοργοεπηκόου, Βαρσών, Καλτεζών, Αγ. Νικολάου, Αγ. Ιωάννη, Κερνίτσης, Ελώνης, Αγ. Βασιλείου, Αγ. Δημητρίου, Μαλεβής 22.300 (6.960).
Αχαΐα: Μονές Αγ. Πάντων, Μαρίτσης, Μεγ. Σπηλαίου, Αγ. Λαύρας, Αγ. Θεοδώρων, Αγ. Βλασίου, Αγ. Ελεούσας, Ταξιαρχών, ΟΔΕΠ 9.200 (23.410).
Ηλεία: Μονές Σεπετού, Αγ. Νικολάου, Θεολόγου, Αγ. Ηλία, Αγ. Θεοδώρων, Κρεμαστής, Φραγγοπηδήματος, Σκαφιδιάς 26.020 (200).
Κορινθία: Μονές Φανερωμένης, Φενεού, Προφ. Ηλία 37.420.
Λακωνία: Mονές Aγ. Σαράντα, Ζερπίτσης 8.210.
Μεσσηνία: Μονές Γεν. Θεοτόκου, Αγ. Βασιλείου, Μεταμορφώσεως 2.140 (200).
στην Ήπειρο
Άρτα: Μονές Παναγιάς, Ροβελίστας, Θεοτόκου 370 (6.420).
Θεσπρωτία: Μονή Παγανίων 7.970.
Ιωάννινα: Μονές Ρογκόβου, Ασπραγγέλων, Δουραχάνης, Αγ, Νικολάου, Μεσάνων, Τσούκας, Κοιμ. Θεοτόκου 12.350 (180).
Πρέβεζα: Μονή Προφ. Ηλία 390.
στη Στερεά Ελλάδα
Βοιωτία: Μονή Σαγματά, ΟΔΕΠ 210 (4.410).
Εύβοια: Μονές Μακρομάλης, Αγ. Νικολάου, Γαλατάκη, Σωτήρος, ΟΔΕΠ 21.680 (59. 180).
Φθιώτιδα: Μονή Αγάθωνος 800.
Φωκίδα: Μονή Βαρνακόβας 12.380.
στη Θεσσαλία
Τρίκαλα: Μονές Αγ. Βησσαρίωνος, Σταγιάδων, Βαρλάμου, Κοιμ. Θεοτόκου, Αγ. Τριάδος, ΟΔΕΠ 17.380 (89.690).
Καρδίτσα: Μονές Κορώνας, Πέτρας 990.
Λάρισα: Μονές Θεολόγου, Προφ. Ηλία 19.240 (590).
Μαγνησία: Μονές Μεγ. Λαύρας, Ξενοφώντος, Ξενιάς 74.810 (40.290).
Μακεδονία
Καστοριά: Mονή Aγ. Αναργύρων 4.370.
Ημαθία: Μονές Τιμίου Προδρόμου, Αγ. Γεωργίου, Μεταμόρφωσης, Αγ. Αθανασίου 7. 490 (12.184).
Πέλλα: Μονές Αγ. Αθανασίου, Αγ. Παρασκευής 280.
Πιερία: Μονή Διονυσίου 18.480.
Σέρρες: 1.000.
Χαλκιδική: Μονές του Αγίου Όρους 89.210 (8.340).
στη Θράκη
Έβρος: 1.760.
στη Κρήτη
Ηράκλειο: Μονές Απεζανών, Επανωσηφή, Οδηγήτριας, Αγκαράθου, Βροντησίου, Σαββαθιανών, Κουδουμά, ΟΔΕΠ (48.500).
Ρέθυμνο: Μονές Αρκαδίου, Πρέβελης (10.800).
στο Ιόνιο
Κεφαλλονιά: Μονές Αγ. Γερασίμου, Σισίου, Κοιμ. Θεοτόκου, Θεμάτων, Άτρου, Αγριλίου, Αγ. Παντελεήμονα 5.740.
στο Αιγαίο
Λέσβος: Μονές Αγ. Παρασκευής, Αγ. Βαρβάρας Παμ. Ταξιαρχών 17.600.
Σάμος: Μονές Αγ. Γεωργίου, Θεολόγου, Βροντά, Τιμίου Σταυρού, Ζωοδ. Πηγής, Μεγ. Παναγιάς 2.800 (11.080).
Χίος: Μονές Μανδών, Ρεστών, Νέας Μονής 9.550.
(Ποντίκι, 4.12.2008)
ελεύθεροι
αφού το πασόκ και η νδ τους χαιδεύουνε, θα μας πάρουν και τα σώβρακα.
ΑΣΧΕΤΟ ΑΛΛΑ ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΟ:
Ο Ιερώνυμος ζητάει να γίνει υποχρεωτικό το μάθημα των Θρησκευτικών
Δημοσίευση: 31-03-2009 15:28 από Ομάδα TVXS
Ταράζει τα νερά της εκπαίδευσης ο αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, επιχειρώντας να αφαιρέσει το δικαίωμα απαλλαγής από το μάθημα των Θρησκευτικών από τους Έλληνες μαθητές. Με επιστολή που έστειλε στις 3 Μαρτίου στον υπουργό Παιδείας Α.Σπηλιωτόπουλο, ο Αρχιεπίσκοπος ζητά το μάθημα των Θρησκευτικών να παραμείνει υποχρεωτικό για όλους τους μαθητές.
Ο αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, επικαλούμενος την Ιερά Σύνοδο και το Σύνταγμα, διατυπώνει στην επιστολή την πάγια θέση της Ιεράς Συνόδου περί υποχρεωτικής διδασκαλίας του μαθήματος των Θρησκευτικών, το οποίο έχει αρχίσει να περιθωριοποιείται. Συγκεκριμένα, ζητά από τον κ. Σπηλιωτόπουλο να σταλεί διευκρινιστική εγκύκλιος στα σχολεία, στην οποία να επισημαίνεται ότι κανένας μαθητής δεν μπορεί να ζητήσει απαλλαγή από την παρακολούθηση του μαθήματος.
Η αρχιεπισκοπή με τον τρόπο αυτό αντιδρά στην παρέμβαση του Συνηγόρου του Πολίτη, ο οποίος είχε αποστείλει πρόσφατα σχετική επιστολή στο υπουργείο Παιδείας, ζητώντας τη μη υποχρεωτική παρακολούθηση των Θρησκευτικών. Μάλιστα, ο Συνήγορος του Πολίτη, αναφέρει χαρακτηριστικά ότι δικαίωμα απαλλαγής από το μάθημα των Θρησκευτικών οφείλουν να έχουν, όχι μόνο οι αλλόθρησκοι μαθητές, αλλά όλοι οι μαθητές ανεξάρτητα από τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις, εφόσον επικαλεστούν λόγους συνείδησης. Διευκρινίζεται ότι αυτό είναι εφικτό, καθώς το μάθημα έχει ομολογιακό και όχι γνωσιολογικό χαρακτήρα. Από τότε, είχε δημιουργηθεί μια σύγχυση, με το υπουργείο Παιδείας να στέλνει αλλεπάλληλες, αντιφατικές εγκυκλίους στα σχολεία.
Στην επιστολή του αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου ζητούνται να εξεταστούν επιπλέον 7 προτάσεις-αιτήματα της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου. Μεταξύ αυτών, περιλαμβάνονται η αύξηση του αριθμού των θεολόγων που διορίζονται κάθε χρόνο, ο διορισμός θεολόγων και στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση, καθώς και η αύξηση των ωρών διδασκαλίας του μαθήματος σε όλες τις βαθμίδες εκπαίδευσης. Ακόμα, ζητείται η αξιοποίηση θεολόγων στον θρησκευτικό τουρισμό, ο διορισμός 100 θεολόγων στις μητροπόλεις για το ποιμαντικό έργο της εκκλησίας, καθώς και ο διορισμός θεολόγων ως ξεναγών μουσείων ή εκθέσεων βυζαντινών ή μεταβυζαντινών κειμηλίων.
ΔΙΑ ΤΑΥΤΑ: ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΗ ΚΑΤΗΧΗΣΗ (και αυξηση ωρων, και απο το δημοτικο! ΓΙΑΤΙ ΟΧΙ ΚΑΙ ΣΤΟ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ;)
ΔΙΟΡΙΣΜΟΙ ΘΕΟΛΟΓΩΝ Κ Α Ι στις Μητροπολεις! (με λεφτα των φορολογουμενων ζωων που ειμαστε ολοι εμεις) [η ελλειψη θεολογων να φταει αραγε που το "ποιμαντικο εργο" των Μητροπολεων ειναι, περιπου, "αιδοιο"- καλλιγραφια; - ζητω συγγνωμη απο τα αιδοια για τη συγκριση! ]
ΘΡΗΣΚΟΛΗΠΤΟΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ (να δειχνουν κομμενα πτωματα πχ και “θαυματουργες” μπογιατισμενες σανιδες ή “κρυφα σχολια” [αχ! αυτα τα "μεταβυζαντινα" μνημεια!] – ΟΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ ΙΣΤΟΡΙΚΟΙ/ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΟΙ και οι ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΕΣ ΞΕΝΑΓΟΙ ΤΑ ΠΑΡΑΒΛΕΠΟΥΝ, δυστυχως!)
Πως το ειχε γραψει παλαιοτερα, ο κ. Λασκαρατος;
“Η ΣΟΥΠΙΑ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ”;;; ή κανω λαθος;
ΠΟΙΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΠΟΙΟ ΕΤΑΚ;
ΝΑ τι απασχολει την Ιερα μας Συνοδο και τον Προκαθημενο της.
Να τον χαιρονται, τον “εκσυγχρονιστη”!
Ποιός αλήθεια θυμάται τον Αντώνη Τρίτση και την ιστορία με την εκκλησιαστική περιουσία …Και ποιός θυμάται οτι το σκάνδαλο με τη Μονή Βατοπεδίου [γιατί παιδί δεν υπήρξε
] είναι απλή οδοντόπαστα μπροστά σε εκείνο της Μονής Πεντέλης;
http://valiabazou.wordpress.com/
Bosnian orthodox priest charged for Pedophilia
Dear atheists of Greece,
please post the following article and if you can, translate it.
Thank you for helping us to reform the church.
God bless you.
http://balkaninsight.com/en/main/news/17696/
http://www.pokrov.org/display.asp?ds=Article&id=963
Bosnian Orthodox Priest Charged for Pedophilia
Date Published: 3/26/2009
Publication: Balkan Insight
The Office of the Public Prosecutor in Bosnia’s northern district of Brcko, has pressed charges against a local Bosnian Serb Orthodox priest, who is accused of sexually abusing two underage girls, local media reported on Thursday.
The priest was charged after police investigated the case for more than a year. Because of the sensitivity of the case and since it involves underage girls – one 14 and one 16 – the Prosecutors’ office has ordered that no further information should be given to media until the end of the judicial process.
However mother of one of the two girls has told media that the priest has turned her daughters ”childhood into hell.” She only learned about the sexual abuse after her daughter showed severe signs of depression and attempted suicide twice.
This case comes only a month after another similar case of pedophilia shook the country. On February 13, the Court in the central Bosnian town of Travnik in the first instance sentenced a local Imam (Islamic priest) Resad Omerhodzic to 18 months in prison for sexually abusing an underage girl. Omerhodzic’s lawyer appealed the decision and the process is still ongoing.
Yet this case of pedophilia was quickly overshadowed by verbal clashes between Bosnian Islamic Community and several media organizations, which came as a result of heated public debate about the role of religious communities in the Bosnian society during and after the 1992-95 war.
Αγαπητέ μπλόγκερ Ροϊδη Εμμονές, έπεσα πάνω σου κατά λάθος, ψάχνοντας για τον Κορνάρο και σε βρίσκω πολύ ενδιαφέροντα. Μου αρέσουν οι μαχητικοί μπλόιγκερς που παλεύουν μεω επιμονή για τις προοδευτικές τους ιδέες. Σου στέλνω από την Αυγή ένα άρθρο για την Εκκλησία στην διεύθινση http://www.avgi.gr/NavigateActiongo.action?articleID=444695
Ο άγιος οφσόρ και η αδιαφάνεια στην Εκκλησία 31/03/2009
Του ΔΙΑΜΑΝΤΗ ΧΙΟΥ
Ανάστατη είναι η Εκκλησία της Ελλάδος από την απόφαση της πλειοψηφίας του Πρωτοβάθμιου Συνοδικού Δικαστηρίου να αθωώσει τον μητροπολίτη πρώην Αττικής κ. Παντελεήμονα, γνωστού και ως άγιο οφσόρ, για την πράξη της υπεξαίρεσης, κατʼ εξακολούθηση, ποσού 195.000 ευρώ από μοναστήρι της Ν. Μάκρης, που είναι γνωστό στο πανελλήνιο για τα… θαύματά του. (Τον αθώωσε δηλαδή για αυτές τις πράξεις που κρίθηκε ένοχος από την πολιτική δικαιοσύνη δύο φορές, ποινή που επαναβεβαίωσε ο Άρειος Πάγος την προπερασμένη Πέμπτη).
Οι «επτά» της πλειοψηφίας του Δικαστηρίου που τον αθώωσαν συμπεριφέρθηκαν με τη νοοτροπία που διέπει τον συγκεκριμένο χώρο, νοοτροπία ασυδοσίας και ατιμωρησίας εν τέλει. Μαθημένοι οι εκκλησιαστικοί παράγοντες (έστω όχι όλοι), να μην πληρώνουν φόρους, να έχουν δεύτερα βιβλία, να γνωρίζουν μόνον οι ίδιοι τι αποφέρει το παγκάρι, νομίζουν πως μπορούν να κάνουν ό,τι θέλουν.
Με το… γάντι συμπεριφέρθηκαν, έτσι, στον «αδελφό» τους, Παντελεήμονα, χωρίς να συνυπολογίσουν ότι υπάρχει συσσωρευμένη αγανάκτηση, ακόμη και μεταξύ των ανθρώπων που είναι κοντά στην Εκκλησία, για όσα γίνονται εντός των τειχών. Και βέβαια ο κ. Παντελεήμων Μπεζενίτης δεν είναι ο οιοσδήποτε ιεράρχης.
Με έδρα την Αττική, γρήγορα απέκτησε διασυνδέσεις με τους οικονομικά ισχυρούς των βορείων προαστίων και ήταν από τους πλέον έμπιστους της ομάδας του μακαριστού Χριστόδουλου. Από τον πρώην Αττικής έφαγαν… ψωμάκι πολλοί γνωστοί θεολόγοι και πανεπιστημιακοί -κάποιοι από τους οποίους τώρα γράφουν πύρινα άρθρα εναντίον του!
Σε αυτούς που άλλαξαν άρδην στάση συγκαταλέγεται και ο μακαριστός αρχιεπίσκοπος. Αφού πρώτα έθεσε στο αρχείο υπόθεση του κ. Μπεζενίτη, το 2005 δεν δίστασε να τον πετάξει από τη Μητρόπολή του. Πριν από τέσσερα χρόνια ακριβώς, τότε που οι αποκαλύψεις για σκάνδαλα στην Εκκλησία αφορούσαν πολλούς…
Η πίεση κατά του μητροπολίτη Αττικής (κυρίως από μεταμεσονύχτια «αποκαλυπτική», τάχα, τηλεοπτική εκπομπή) ήταν αφόρητη και θεωρήθηκε, τελικώς, ο αδύναμος κρίκος. Με άλλα λόγια… θυσιάσθηκε -ασχέτως του αν είναι ένοχος ή όχι- για να γλιτώσουν άλλοι…
Είναι, άραγε, τυχαίο ότι ο μόνος που πραγματικά τιμωρήθηκε ήταν ο Παντελεήμων; Ή μήπως τιμωρήθηκε γιατί ήταν εκείνος που έκανε την προκλητική δήλωση για το χρυσό κομπόδεμα που κρατά για ώρες ανάγκης;
Χαρακτηριστικό πάντως του κλίματος που κυριαρχούσε στους ηγετικούς εκκλησιαστικούς κύκλους την άνοιξη του 2005 είναι η αγωνία για εξαγγελία μέτρων κάθαρσης, κάποια από τα οποία ήταν όντως ουσιαστικά, αλλά αστεία. Όλα όμως έμειναν ανεφάρμοστα.
Μια Συνοδική απόφαση που αξίζει να θυμίσουμε είναι αυτή που αφορά στο πόθεν έσχες. Παραθέτουμε τη σχετική απόφαση:
«…3. Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος έχει ζητήσει με την από 24.02.2005 επιστολή της (Αρ. Πρωτ. 785) προς την Υπουργό Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων κ. Μαριέττα Γιαννάκου, την προώθηση νομοθετικών ρυθμίσεων, μεταξύ άλλων: α) για την υποχρέωση υποβολής από 1ης Ιανουαρίου 2006 από τους Αρχιερείς της Εκκλησίας της Ελλάδος δήλωσης ‘πόθεν έσχες’ και β) για την υποχρέωση υποβολής στη Δ.Ι.Σ. από 1ης Ιανουαρίου 2006 από τους Αρχιερείς της Εκκλησίας της Ελλάδος, τους Διευθυντές των κάθε φύσης εκκλησιαστικών οργανισμών, τους Προϊσταμένους των εκκλησιαστικών εν γένει υπηρεσιών, που έχουν ως αντικείμενο τη διαχείριση εκκλησιαστικής περιουσίας, και τους λογιστές εκκλησιαστικών διαχειρίσεων αντιγράφου της φορολογικής δήλωσής τους και του ειδικού εντύπου Ε9» (Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, Ανακοινωθέν 15-12-2005).
Αλλά δεν ήταν μόνον αυτό. Ο τότε αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος σε τηλεοπτική συνέντευξή του (στον Νίκο Χατζηνικολάου) την εποχή εκείνη και σε ερώτηση για το εάν προτίθεται να ερευνήσει τα οικονομικά των υπολοίπων (σ.σ.: πλην Παντελεήμονος δηλαδή) μητροπολιτών επαναλάμβανε τις δεσμεύσεις με τα εξής λόγια:
«Η πρότασή μου, η οποία έγινε δεκτή από την Ιερά Σύνοδο, είναι ακριβώς να υποβάλλουν όλοι οι μητροπολίτες αντίγραφο της δηλώσεώς των στην Εφορία, το Ε9 που λέμε, και να καθιερωθεί το πόθεν έσχες για όλους μας». Ό,τι είδατε εσείς, είδαμε και εμείς.
Τα χρόνια πέρασαν, τα μέτρα… αυτοκάθαρσης δεν πάρθηκαν ποτέ, ο Παντελεήμων είναι στη φυλακή (για λίγα χρόνια ακόμη) και ο αρχιεπίσκοπος άλλαξε…
Τώρα πλέον και μετά την απόφαση του Αρείου Πάγου η Εκκλησία υποχρεούται να τον καθαιρέσει. Προσέξτε όμως τι έγραφε η «Καθημερινή», αμέσως μετά τη γνωστοποίηση της αθωωτικής απόφασης. Συνοδικός αρχιερέας και άρα μέλος του δικαστηρίου έλεγε στην εφημερίδα για την πολύκροτη συνεδρίαση:
«Συζητήσαμε το θέμα και εκτιμήσαμε πως δεν δεσμευόμαστε από αποφάσεις της κοσμικής Δικαιοσύνης. Άλλωστε η απόφασή μας προηγείται της όποιας απόφασης τους Αρείου Πάγου. Ως εκ τούτου, δεν τίθεται καθʼ οιονδήποτε τρόπο το ενδεχόμενο καθαίρεσης του Μητροπολίτου Αττικής… η Εκκλησία για τα εσωτερικά της ζητήματα είναι υποχρεωμένη να ακολουθεί μόνον τους Ιερούς Κανόνες».
Μετά την απόφαση του Αρείου Πάγου, αρχιεπίσκοπος και Σύνοδος μια δυνατότητα έχουν: να καθαιρέσουν τον πρ. Αττικής, όπως ο νόμος επιβάλλει. Οτιδήποτε διαφορετικό θα είναι καταστροφή.
Υστερόγραφο: Φυσικά η Εκκλησία βρίσκει και την κατάλληλη Πολιτεία για να τα κάνει. Σκεφτείτε ότι τις ημέρες αυτές ο Γιάννης Παπαθανασίου πρόβαλε ως μέγιστη πράξη αντίστασης ότι έπεισε τον αρχιεπίσκοπο κ. Ιερώνυμο να πληρώσουν όλες οι Μητροπόλεις ΕΤΑΚ!
Την ίδια ώρα ο Γιώργος Παπανδρέου δημοσιοποιούσε («Έθνος της Κυριακής») την πρόθεσή του να φορολογήσει την εκκλησιαστική περιουσία. Η… εκσυγχρονιστική κυβέρνηση πάντως της οποίας ήταν κορυφαίος υπουργός είχε πρωτοστατήσει στα μέτρα φορολογικής ελάφρυνσης του εκκλησιαστικού χρήματος και περιουσίας.
ΠΛΑΓΙΟΙ
Οι «επτά» της πλειοψηφίας του Δικαστηρίου που τον αθώωσαν συμπεριφέρθηκαν με τη νοοτροπία που διέπει τον συγκεκριμένο χώρο, νοοτροπία ασυδοσίας και ατιμωρησίας εν τέλει. Μαθημένοι οι εκκλησιαστικοί παράγοντες (έστω όχι όλοι), να μην πληρώνουν φόρους, να έχουν δεύτερα βιβλία, να γνωρίζουν μόνον οι ίδιοι τι αποφέρει το παγκάρι, νομίζουν πως μπορούν να κάνουν ό,τι θέλουν
Είναι, άραγε, τυχαίο ότι ο μόνος που πραγματικά τιμωρήθηκε ήταν ο Παντελεήμων; Ή μήπως τιμωρήθηκε γιατί ήταν εκείνος που έκανε την προκλητική δήλωση για το χρυσό κομπόδεμα που κρατά για ώρες ανάγκης;
Φίλτατε Derwanderer, καθόλου άσχετη με το θέμα δεν είναι η είδηση που ανάρτησες.Την έχω διαβάσει από το πρωί στην Ελευθεροτυπία.Βλέπεις, οι εν λόγω μαυροφορεμένοι τεμπέληδες, για δύο πράγματα μόνο αγωνιούν.Την αύξηση της περιουσίας τους και την αύξηση του αριθμού των ανθρώπων, που αυξάνουν αυτή τη περιουσία (οι άνθρωποι αυτοί λέγονται και πιστοί, ποίμνιο, δούλοι κλπ κλπ).Όσο δε πιο νωρίς ενταχθούν στο πελατολόγιο, τόσο πιο καλά για το ταμείο.Και ναι.Απλώς τα ονόματα άλλαξαν στον αρχιεπισκοπικό θρόνο.Οι πρακτικές, όπως άλλωστε συμβαίνει σε κάθε μαφιόζικη οργάνωση παγκοσμίως και διαχρονικώς, δεν αλλάζουν ποτέ.
“Προκειμένου λοιπόν, περί των εσόδων εκ του Παγκαρίου, (έσοδα εκ της πωλήσεωςκηρού) κατά την καταμέτρηση των εισπράξεων θα διαχωρίζετε το ποσόν σε τακτικά έσοδα και σε δωρεές (…) Μόνο το 10% των εισπράξεων εκ του Παγκαρίου θα εξακολουθήσετε να το χαρακτηρίζετε ως “τακτικό έσοδο” και μόνο για το ποσοστό αυτό θα εκδίδετε το οικείο γραμμάτιο εισπράξεως, το δε υπόλοιπο 90% θα το θεωρείτε ως “δωρεά” υπέρ του Ναού εκ μέρους των πιστών και για το ποσό αυτό θα εκδίδετε γραμμάτιο εισπράξεως εκ του στελέχους των δωρεών(…)
(…) Αποδίδουμε μεγάλη σημασία και ιδιαίτερη προσοχή στην έντιμη διαχείριση του ιερού χρήματος. Επειδή δε, η χρηστή διαχείριση είναι συνυφασμένη μετην διαφάνεια, προσδιορίζουμε ως εξής τον τρόπο της οικονομικής διαχειρίσεως των Ενοριακών Ναών:
Α) Καταργούνται οριστικά και αμετάκλητα, όπου υπάρχουν:
1) Τα πάσης μορφής ανεπίσημα δεύτερα και μυστικά λογιστικά βιβλία. Εφ’ εξής, κάθε μορφής παράλληλη μυστική και ανεπίσημη διαχείριση του ενοριακού Ναού, θα θεωρηθή παράνομος…”
(Απόφαση του Μητροπολίτη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας, ΦΕΚ αρ.φ. 588/20.4.2004)
Diagrammenos μεγάλη χάρη μας κάνει ο αρχιεπίσκοπος Καλαβρύτων. Καταργούνται οριστικά και αμετάκλητα, όπου υπάρχουν:
1) Τα πάσης μορφής ανεπίσημα δεύτερα και μυστικά λογιστικά βιβλία.
που παει να πει πως τόσο καιρό υπήρχαν με την ανοχή του.
Dhagramene
Για τον δεσπότη Αμβρόσιο
http://archive.enet.gr/online/online_text/c=112,dt=24.03.2005,id=87822000
Χρυσοπηγή: Υπόγειες διαδρομές με διαθήκες, χρήμα και τη γνωστή τριανδρία
http://archive.enet.gr/online/online_text/c=112,dt=28.03.2005,id=98385088,3560672
ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ
«Η σιωπή των αμνών…»
Της ΕΛΕΝΗΣ ΚΟΥΡΚΟΥΛΑ*
Αχ, Diagrammenos!
Καλα οι δεσποταδες που τα γραφουν… ΕΣΕΙΣ ΤΩΡΑ, ΠΟΥ ΜΑΣ ΤΑ ΣΤΕΛΝΕΤΕ ΓΙΑ ΝΑ ΜΕΤΑΝΟΗΣΟΥΜΕ, ΔΕΝ ΤΑ ΔΙΑΒΑΖΕΤΕ;;;
“…Αποδίδουμε μεγάλη σημασία και ιδιαίτερη προσοχή στην έντιμη διαχείριση του ι ε ρ ο ύ χρήματος…”
[στο Απριλίου 1, 2009 ]
Σας ευχαριστουμε για το πρωινο γελιο!
Εκτος και αν ηταν πρωταπριλιατικο, οποτε και απολογουμαι, ΞΕΚΑΡΔΙΣΜΕΝΟΣ, παντοτε!
Να δημευθεί τώρα η εκκλησιαστική περιουσία, μέχρι το τελευταίο άμφιο, μέχρι την τελευταία ποιμαντορική ράβδο, μέχρι το τελευταίο δισκοπότηρο. Αρκετά πληρώσαμε τόσα χρόνια τα βρωμολαμόγια.
“Θα συμφωνήσουμε διαφωνώντας, γιατί τα εκκλησιαστικά λάβαρα ήταν πάντα υψωμένα από τους κάθε λογής Εφραίμ αυτής της χώρας, ουδέποτε ήταν παρά πόδας…”
θα σου τραβήξω το αυτί αγαπητέ Ρο, και πολλά να είναι τα λάβαρα, ΠΑΡΑ ΠΟΔΑ τα βάζουμε !
@Φοιτητής ΕΜΠ: Diagrammenos μεγάλη χάρη μας κάνει ο αρχιεπίσκοπος Καλαβρύτων. Καταργούνται οριστικά και αμετάκλητα, όπου υπάρχουν:
1) Τα πάσης μορφής ανεπίσημα δεύτερα και μυστικά λογιστικά βιβλία.
που παει να πει πως τόσο καιρό υπήρχαν με την ανοχή του.@
Ακριβώς αυτό ήθελα να πω Φοιτητή.
Όχι μόνον υπήρχαν με την ανοχή του δεύτερα και μυστικά λογιστικά βιβλία, αλλά το γράφει φαρδιά πλατειά και στο ΦΕΚ! (Συν του ότι συστήνει τα έσοδα απ’ τα παγκάρια να καταγράφονται κατά 90% στις αφορολόγητες δωρεές!).
@derwanderer: Αχ, Diagrammenos!
Καλα οι δεσποταδες που τα γραφουν… ΕΣΕΙΣ ΤΩΡΑ, ΠΟΥ ΜΑΣ ΤΑ ΣΤΕΛΝΕΤΕ ΓΙΑ ΝΑ ΜΕΤΑΝΟΗΣΟΥΜΕ, ΔΕΝ ΤΑ ΔΙΑΒΑΖΕΤΕ;;;
Σας ευχαριστουμε για το πρωινο γελιο! @
Για να μετανοήσετε αγαπητέ μου, θα πρέπει πρώτα να αντιληφθείτε το αμάρτημά σας. Και δυστυχώς, είστε τελείως, μα τελείως ανυποψίαστος…
Σας εύχομαι να γελάτε κάθε πρωί. Κάνει καλό και στην καρδιά.
@ Diagrammenos
[...αν και τα σχολια σας μαρτυρουν ή ανθρωπο πληρως συγχυσμενο ή troll με το οποιο δεν θα επρεπε να ασχολουμαστε]
΄
Απο τη μια στελνετε εδαφια του Παυλου που υ π ο τ ι θ ε τ α ι οτι διαψευδουν τα περι δουλειας επιχειρηματα, σε προηγουμενη αναρτηση του κ. Λασκατατου
[και, εν παροδω, αυτοβουλως συγκαταλεγετε τον εαυτο σας στους θρησκοληπτους].
Απο την αλλη στελνετε αποφασεις του Αμβροσιου που τον εκθετουν, ενισχυοντας την παρουσα αναρτηση του κ. Ροϊδη, [χωρις, ωστοσο, να καταθετετε τη δ ι κ η σ α ς αποψη].
Τελος, βγαζετε και γλωσσα απο πανω, στην ως ανω ασυναρτητη αναρτηση σας…
Να συμπερανω οτι ανηκετε σε χριστανικη α ν τ ι α μ β ρ ο σ ι κ η φραξια; Ενδοπαπαδιστικο ξεκατινιασμα σε ξενο αχυρωνα; Ειστε πραγματι για γελια. Δεν θα μπω στον κοπο να σας απαντησω παντως, ο,τι και να προσθεσετε, εκτος και αν ειναι επι της ουσιας.